Постојат сите причини да се верува дека фалсификувањето на историјата започнало во текот на најраните цивилизации. Штом човештвото почна да ги зачувува информациите за своето минато на еден или друг начин, веднаш имаше такви на кои им беше корисно да го искриват. Причините за тоа се многу различни, но во основа тоа е желбата да се користат примерите од минатите години за да им се докаже на современиците вистинитоста на идеолошките и религиозните учења што постоеле во тоа време.
Основни техники на историско фалсификување
Фалсификувањето на историјата е истата измама, но во особено големи размери, бидејќи цели генерации луѓе често стануваат нејзини жртви, а штетата предизвикана од неа треба да се поправи долго време. Историските фалсификатори, како и другите професионални измамници, имаат богат арсенал на техники. Пренесувајќи ги сопствените претпоставки како информации наводно земени од документи од реалниот живот, тие, по правило, или воопшто не го наведуваат изворот или се повикуваат на оној што самите го измислиле. Честопати, намерните фалсификати објавени претходно се наведуваат како доказ.
Но, таквите примитивни техники се типични за аматери. Вистинските мајстори, за кои фалсификувањето на историјата стана предмет на уметност, се занимаваат со фалсификување на примарните извори. Тие се оние кои направија „сензационални археолошки откритија“, откривање на досега „непознати“ и „необјавени“ хронични материјали, дневници и мемоари.
Нивните активности, кои се одразени во Кривичниот законик, секако вклучуваат елементи на креативност. Неказнувањето на овие лажни историчари се заснова на фактот дека нивното изложување бара сериозно научно испитување, кое во повеќето случаи не се спроведува, а понекогаш и се фалсификува.
Антички Египет фалсификати
Не е тешко да се види на колку долга традиција се заснова фалсификувањето на историјата. Примерите од античко време можат да бидат потврда за тоа. Живописни докази даваат спомениците што останале до денес.Во нив чиновите на фараоните обично се прикажани во јасно претерано изразена форма.
На пример, античкиот автор тврди дека Рамзес II, учествувајќи во битката кај Кадеш, лично уништил цела орда на непријатели, со што и обезбедил победа на својата војска. Всушност, други извори од таа ера укажуваат на многу скромни резултати постигнати тој ден од Египќаните на бојното поле и сомнителните заслуги на фараонот.
Фалсификување на царскиот декрет
Друг очигледен историски фалсификат што вреди да се спомене е таканаречената Константиново дарување. Според овој „документ“, римскиот владетел во IV век, кој го направил христијанството официјална религија на државата, му ги пренел правата на световната власт на поглаварот на црквата. И последователно докажаа дека неговото производство датира од 8-9 век, односно документот е роден најмалку четиристотини години по смртта на самиот Константин. Долг период ја формираше основата на папските претензии за врховна моќ.
Изработка на материјали против обесчестени болјари
Фалсификувањето на руската историја, извршено од политички причини, јасно се покажува со помош на еден документ кој датира од времето на владеењето на Иван Грозни. По негова наредба е составен познатиот „Свод за лице“, кој вклучува опис на патеката што ја минува државата од античко време до денес. Овој повеќетомен том заврши со владеењето на самиот Иван.
Последниот том вели дека болјарите кои паднаа во срам со царот беа безмилосно обвинети за бројни злосторства. Бидејќи бунтот на придружбата на суверенот, кој наводно се случил во 1533 година, не е спомнат во ниту еден од документите од таа ера, постои причина да се верува дека тоа е фикција.
Историски фалсификати од сталинистичкиот период
Големото фалсификување на руската историја продолжи и во времето на Сталин. Заедно со физичката одмазда на милиони луѓе, вклучително и партиски лидери, воени лидери, како и претставници на науката и уметноста, нивните имиња беа отстранети од книги, учебници, енциклопедии и друга литература. Во исто време, улогата на Сталин во настаните од 1917 година беше пофалена. Тезата за неговата водечка улога во организирањето на целото револуционерно движење постојано се воведуваше во главите на широките маси. Ова беше навистина голем фалсификат на историјата, кој остави белег врз развојот на земјата во наредните децении.
Еден од главните документи што формираше лажна идеја кај советските граѓани за историјата на СССР беше „Краток курс во историјата на Сојузната комунистичка партија (болшевиците)“, објавен под уредување на Сталин. Меѓу митовите вклучени овде, кои не ја изгубиле својата сила до ден-денес, се издвојуваат апсолутно лажните информации за победите на „младата Црвена армија“ на 23 февруари 1918 година кај Псков и Нарва. И покрај најубедливите докази за неговата неверодостојност, оваа легенда сè уште е жива.
Други митови од историјата на КПСС (б)
Од овој „курс“ намерно беа исклучени имињата на сите личности кои одиграа значајна улога за време на револуцијата и Граѓанската војна. Нивните заслуги беа припишувани лично на „водачот на народите“ или на лица од неговиот близок круг, како и на оние кои загинаа пред почетокот на масовните репресии. Вистинската улога на овие луѓе, по правило, беше многу безначајна.
Изготвувачите на овој сомнителен документ ја претставија исклучиво Болшевичката партија како единствена револуционерна сила, притоа негирајќи ја улогата на другите политички структури од тоа време. Сите истакнати личности кои не беа меѓу болшевичките лидери беа прогласени за предавници и контрареволуционери.
Ова беше директно фалсификување на историјата. Примерите дадени погоре се далеку од комплетната листа на намерни идеолошки измислици. Работите стигнаа до точка каде што се препишуваше историјата на Русија од минатите векови. Ова влијаеше првенствено на периодите на владеењето на Петар I и Иван Грозни.
Лагите се оружје на идеологијата на Хитлер
Фалсификувањето на светската историја стана дел од пропагандниот арсенал на нацистичка Германија. Овде има стекнато навистина сеопфатни пропорции. Еден од неговите теоретичари беше нацистичкиот идеолог Алфред Розенберг. Во својата книга „Митот на 20-тиот век“, тој тврдеше дека вината за поразот на Германија во Првата светска војна е целосно во предавството на социјалдемократите, кои и забија нож во грб на нивната победничка војска.
Според него, само тоа ги спречило, кои имале доволно резерви, да го скршат непријателот. Всушност, сите материјали од тие години укажуваат дека Германија до крајот на војната целосно го исцрпила својот потенцијал и била во критична ситуација. Пристапувањето на Америка во Антантата неизбежно ја осуди на пораз.
За време на владеењето на Хитлер, фалсификувањето на историјата достигна апсурдни форми. На пример, по негова наредба, група теолози почнаа да ги толкуваат текстовите на Светото Писмо со цел да го променат општоприфатеното разбирање за улогата на Евреите во библиската историја. Овие, ако можам да кажам така, теолозите се согласија до тој степен што почнаа сериозно да тврдат дека Исус Христос воопшто не бил Евреин, туку дека пристигнал во Витлеем од Кавказ.
Хулни лаги за војната
Исклучително жален факт е фалсификувањето на историјата на Големата патриотска војна. За жал, тоа се случи и во периодот кога минатото на нашата земја беше целосно контролирано од Идеолошкото одделение и во посткомунистичко време, што го ставаше целиот товар на слободата на плеќите на народот и неговите идеолози, способноста за користење кој беше уништен во текот на многу години
Во контекст на новите историски реалности, се појавија луѓе кои ги поистоветуваа слободата и попустливоста, особено кога се работеше за постигнување на одредени непосредни цели. Еден од главните методи на политички ПР во тие години беше неселективното осудување на минатото, одејќи дотаму што целосно ги негираше неговите позитивни аспекти. Не е случајно што дури и оние компоненти од нашата историја кои претходно се сметаа за свети беа подложени на жестоки напади од личности од модерното време. Зборуваме, пред сè, за таков срамен феномен како што е фалсификувањето на воената историја.
Причини за прибегнување кон лаги
Ако во текот на годините на идеолошкиот монопол на КПСС историјата беше искривена со цел да се подигне улогата на партијата во победата над непријателот и да се прикаже подготвеноста на милиони луѓе да загинат за водачот Сталин, тогаш во периодот по перестројката имаше тенденција да се негира масовното херојство на народот во борбата против фашистите и да се омаловажува значењето на Големата победа. Овие појави претставуваат две страни на иста монета.
Во двата случаи, намерните лаги се ставаат во служба на конкретни политички интереси. Ако во изминатите години комунистите го усвоија за да го задржат авторитетот на нивниот режим, денес оние кои се обидуваат да направат политички капитал се обидуваат да го искористат. И двајцата се подеднакво бескрупулозни во своите средства.
Историски фалсификати денес
Штетната тенденција за преобликување на историјата, забележана во документите што ни дошле од античко време, успешно мигрирала во просветениот 21 век. И покрај целото противење на фалсификувањето на историјата, не престануваат обидите да се негираат такви темни страници од минатото како што се Холокаустот, ерменскиот геноцид и холодоморот во Украина. Креаторите на таканаречените алтернативни теории, не можејќи воопшто да ги негираат овие настани, се обидуваат да подигнат сомнеж за нивната веродостојност со побивање на незначителни историски докази.
Односот на уметноста со историската автентичност
Борбата против фалсификаторите е работа на сите
Меѓу најефикасните начини за спротивставување на обидите за фалсификување на историјата на нашата татковина, пред сè треба да се спомене комисијата создадена под претседателот на Руската Федерација, чии задачи вклучуваат борба против овој катастрофален феномен. Во оваа насока не се од мала важност и јавните организации создадени локално. Само со заеднички напори можеме да ставиме бариера на ова зло.
Некој сака да ја знае вистината, но некој сака да биде измамен цел живот.
Човештвото има тајни кои најдобро се оставаат неоткриени.
И НИЕ имаме таква тајна што е подобро да не размислуваме за тоа. Нема да кажам никому за неа дури и на мојата смртна постела.
С.П. Капица
Продолжуваме самите да си поставуваме прашања и се обидуваме да најдеме одговори на нив, заобиколувајќи ја лажната официјална наука и историја. Освен тоа, честопати под нашите нозе лежат артефактите и необичностите на историјата. Едноставно нешто не забележуваме...Или не сакаме да забележиме. Запрете го погледот и запрашајте се: како може да биде ова?
Еден пријател несвесно ми ја предложи темата на овој пост. Со поставување на вашето многу интересно прашање - претпоставка. И овој пост ќе се однесува на нашите шуми. Да, да... не се чудете...
Ја разбирам твојата вековна тага...
Повеќето од нашите шуми се млади. Тие се меѓу четвртина и третина од својот живот. Очигледно, во 19 век се случија одредени настани кои доведоа до речиси целосно уништување на нашите шуми. Нашите шуми чуваат големи тајни...
Еднаш наидов на изјавите на Алексеј Кунгуров за пермските шуми и чистини. Тој ги навести стотиците километри чистини во шумите и нивната старост. Тогаш си помислив: шетам низ шумата, иако не доволно често, но доволно далеку, но не забележав ништо необично.
И овој пат се повтори неверојатното чувство - колку повеќе разбирате, толку повеќе се појавуваат нови прашања. Морав да препрочитам многу извори, од материјали за шумарството од 19 век, до модерните „Упатства за управување со шумите во шумскиот фонд на Русија“. Ова не додаде јасност, туку спротивното. Но, постоеше сигурност дека тука нешто е риболов.
Првиот изненадувачки факт што беше потврден е големината на кварталната мрежа. Мрежата четвртина, по дефиниција, е „систем на шумски четвртини создаден на земјишта од шумски фондови со цел да се изврши попис на шумскиот фонд, организирање и одржување на шумарството и стопанисувањето со шумите“.
Кварталната мрежа се состои од квартални расчистувања. Ова е права лента исчистена од дрвја и грмушки (обично широки до 4 m), поставена во шумата за да се означат границите на шумските блокови. При стопанисување со шумите, кварталните чистини се сечат и расчистуваат до широчина од 0,5 m, а нивното проширување до 4 m се врши во следните години од страна на шумските работници.
Сл. 2.-Слика-на-шумски четвртини-во-Удмуртија
(http://www.ru-an.info/Photo/2012/news_linked/foto-1304-943.jpg)
На сликата можете да видите како изгледаат овие чистини во Удмуртија. Сликата е преземена од програмата Google Earth (види Сл. 2). Блоковите се со правоаголна форма. За точност на мерењето, означен е сегмент од 5 блока широк. Тоа беше 5340 m, што значи дека ширината на 1 блок е 1067 метри, или точно 1 милја патување. Квалитетот на сликата остава многу да се посака, но мојот пријател, кој ми постави прашање за погодување, цело време шета по овие чистини, а она што го гледате одозгора добро знае од земја. До тој момент, тој беше цврсто убеден дека сите овие шумски патишта се дело на советските шумари. Но, зошто, по ѓаволите, им требаше да ја обележат кварталната мрежа во милји?
Проверив. Упатството наведува дека блоковите треба да бидат со големина од 1 на 2 km. Грешката на ова растојание е дозволена не повеќе од 20 метри. Но, 20 не е 340. Сепак, сите документи за управување со шумите пропишуваат дека ако веќе постојат блок-мрежни проекти, тогаш едноставно треба да се поврзете со нив. Ова е разбирливо; работата за поставување на чистините е многу работа за повторно завршување.
Денес веќе има машини за сечење на гребени (види слика 3), но треба да заборавиме на нив, бидејќи речиси целиот шумски фонд на европскиот дел на Русија, плус дел од шумата надвор од Урал, приближно до Тјумен, е поделена на километарска блок мрежа.
Сл. 3. Вака изгледа машината за поставување чистини
(http://www.ru-an.info/Photo/2012/news_linked/foto-1304-944.jpg)
Има и километарски, се разбира, затоа што во минатиот век и шумарите правеле нешто, но главно тоа е километарското. Конкретно, во Удмуртија нема километарски чистини. Ова значи дека дизајнот и практичната изградба на блок-мрежа во повеќето шумски области на европскиот дел на Русија се направени најдоцна до 1918 година. Во тоа време беше усвоен метричкиот систем на мерки за задолжителна употреба во Русија, а милјата отстапи на километарот.
Излегува дека тоа е направено со секири и сложувалки, ако, се разбира, правилно ја разбираме историската реалност. Имајќи предвид дека шумската површина на европскиот дел на Русија е околу 200 милиони хектари, ова е титанска задача. Пресметките покажуваат дека вкупната должина на чистините е околу 3 милиони километри. За јасност, замислете го првиот дрвосечач, вооружен со пила или секира. За еден ден тој ќе може да расчисти во просек не повеќе од 10 метри расчистување. Но, не смееме да заборавиме дека оваа работа може да се изврши главно во зима. Ова значи дека дури 20.000 дрвосечачи, кои работат годишно, би ја создале нашата одлична мрежа на верст четвртина најмалку 80 години.
Но, никогаш немало толкав број работници вклучени во стопанисувањето со шумите. Врз основа на написите од 19 век, јасно е дека секогаш имало многу малку специјалисти за шумарство, а средствата наменети за овие цели не можеле да ги покријат таквите трошоци. Дури и ако замислиме дека за таа цел се протерувале селаните од околните села да работат бесплатно, сè уште не е јасно кој го правел тоа во ретко населените области на регионите Перм, Киров и Вологда.
По овој факт, веќе не е толку изненадувачки што целата мрежа на соседството е навалена за околу 10 степени и е насочена не кон географскиот северен пол, туку, очигледно, кон магнетниот (ознаките се извршени со помош на компас, не GPS-навигатор), кој требаше да биде во ова време, да се наоѓа на приближно 1000 километри кон Камчатка. И не е толку збунувачки што магнетниот пол, според официјалните податоци на научниците, никогаш не бил таму од 17 век до денес. Веќе не е страшно што дури и денес иглата на компасот покажува приближно истата насока во која била направена кварталната мрежа пред 1918 година. Сето ова не може да се случи во секој случај! Сета логика се распаѓа.
Но, тоа е таму. И сега ќе ја завршам вашата свест, држејќи се до реалноста и ќе ве известам дека и целата оваа опрема треба да се сервисира. Според нормите, на секои 20 години се врши целосна ревизија. Ако воопшто помине. И во овој временски период „корисникот на шумите“ мора да ги следи чистините. Па, ако некој гледал во советско време, малку е веројатно дека во изминатите 20 години. Самите шумари велат: НИКОЈ НЕ ЧИСТИ!!!
Но, чистините не беа обраснати. Има ветерна заштита, но нема дрва на сред пат. Но, за 20 години, семето од бор што случајно паднало на земја, од кое годишно се сеат милијарди, расте до 8 метри во височина. Не само што чистините не се обраснати, нема ни да видите никулци од периодичните чистини. Ова е уште повпечатливо во споредба со далноводите, кои специјалните тимови редовно ги расчистуваат од обраснати грмушки и дрвја.
Вака изгледаат типичните чистини во нашите шуми. Трева, понекогаш има грмушки, но нема дрвја. Нема знаци на редовно одржување (види Сл. 4 и Сл. 5).
Сл. 4. Вака изгледа чистилиште старо сто години
(http://www.ru-an.info/Photo/2012/news_linked/foto-1304-945.jpg)
Сл. 5.-Вака изгледа стогодишно чистилиште
(http://www.ru-an.info/Photo/2012/news_linked/foto-1304-946.jpg)
Втората голема мистерија е староста на нашата шума, или дрвјата во оваа шума. Во принцип, да одиме по ред. Прво, да откриеме колку долго живее дрвото. Еве ја соодветната табела.
Име
Висина (м)
Времетраење
живот (години)
Домашна слива
6-12
15-60
Сива евла
15-20 (25)*
50-70 (150)
Аспен
до 35
80-100 (150)
Обичен роуан.
4-10 (15-20)
80-100 (300)
Thuja occidentalis
15-20
над 100
Црн евла
30 (35)
100-150 (300)
Бреза
брадавици
20-30 (35)
150 (300)
Мазна брест
25-30 (35)
150 (300-400)
Елата
балсамико
15-25
150-200
Сибирска ела
до 30 (40)
150-200
Обична пепел.
25-35 (40)
150-200 (350)
Јаболкница дива
10 (15)
до 200
Обична круша
до 20 (30)
200 (300)
Груб брест
25-30 (40)
до 300
Норвешка смрека
30-35 (60)
300-400 (500)
Обичен бор.
20-40 (45)
300-400 (600)
Ситнолисната липа
до 30 (40)
300-400 (600)
Бука
25-30 (50)
400-500
Кедар бор
сибирски
до 35 (40)
400-500
Бодликава смрека
30 (45)
400-600
Ариш
европски
30-40 (50)
до 500
Ариш
сибирски
до 45
до 500 (900)
Џунипер
обични
1-3 (12)
500 (800-1000)
Лиарсуга
обични
до 100
до 700
Кедар бор
европски
до 25
до 1000
Тис бобинки
до 15 (20)
1000 (2000-4000)
Англиски даб
30-40 (50)
до 1500
* Во загради - висина и животен век во особено поволни услови.
Во различни извори, бројките се разликуваат малку, но не значително. Бор и смрека треба да живеат до 300...400 години во нормални услови. Почнувате да разбирате колку е сè апсурдно само кога ќе го споредите дијаметарот на такво дрво со она што го гледаме во нашите шуми. 300-годишна смрека треба да има стебло со дијаметар од околу 2 метри. Па, како во бајка. Се поставува прашањето: Каде се сите овие џинови? Колку и да шетам низ шумата, не сум видел ништо подебело од 80 см. Ги нема многу. Постојат поединечни примероци (во Удмуртија - 2 борови) кои достигнуваат 1,2 m, но нивната возраст исто така не е поголема од 200 години.
Во принцип, како живее шумата? Зошто дрвјата растат или умираат во него?
Излегува дека постои концепт на „природна шума“. Ова е шума која живее свој живот - не е исечена. Има карактеристична карактеристика - мала густина на круната од 10 до 40%. Односно, некои дрвја веќе беа стари и високи, но некои од нив паднаа погодени од габа или умреа, губејќи ја конкуренцијата со своите соседи за вода, земја и светлина. Во шумската крошна се формираат големи празнини. Многу светлина почнува да доаѓа таму, што е многу важно во шумската борба за егзистенција, а младите животни почнуваат активно да растат. Затоа, природната шума се состои од различни генерации, а густината на круната е главен показател за тоа.
Но, ако шумата беше чиста, тогаш нови дрвја растат истовремено долго време, густината на круната е висока, повеќе од 40%. Ќе поминат неколку векови, а ако не се допре шумата, тогаш борбата за место на сонце ќе си ја заврши работата. Повторно ќе стане природно. Сакате да знаете колку природна шума има кај нас што не е зафатена од ништо? Ве молиме, карта на руски шуми (види Сл. 6).
Сл. 6.-Карта-шуми-Русија
(http://www.ru-an.info/Photo/2012/news_linked/foto-1304-947.jpg)
Светлите нијанси укажуваат на шуми со висока густина на крошна, односно тоа не се „природни шуми“. А овие се мнозинството. Целиот европски дел е означен со сина боја. Ова е, како што е наведено во табелата: „Малилисни и мешани шуми. Шуми со доминација на бреза, трепетлика, сива евла, често со мешавина од иглолисни дрвја или со посебни области на иглолисни шуми. Речиси сите се деривативни шуми, формирани на местото на примарните шуми како резултат на сеча, расчистување и шумски пожари“.
Не мора да застанете на планините и зоната на тундра, каде што реткоста на круни може да се должи на други причини. Но, рамнините и средната зона се јасно покриени со млада шума. Колку млади? Одете и проверете го. Малку е веројатно дека во шумата ќе најдете дрво што е постаро од 150 години. Дури и стандардна дупчалка за одредување на старост на дрво е долга 36 см и е наменета за старост на дрво од 130 години. Како шумската наука го објаснува ова? Еве што дошле тие:
„Шумските пожари се прилично честа појава за поголемиот дел од зоната на тајгата на европска Русија. Згора на тоа: шумските пожари во тајгата се толку чести што некои истражувачи ја сметаат тајгата како многу изгорени области од различна возраст - поточно, многу шуми се формирани на овие изгорени области. Многу истражувачи веруваат дека шумските пожари се, ако не единствениот, тогаш барем главниот природен механизам за обновување на шумите, заменувајќи ги старите генерации дрвја со млади...“
Сето ова се нарекува „динамика на случајни прекршувања“. Таму е закопано кучето. Гореше шумата и гореше речиси насекаде. И ова, според експертите, е главната причина за ниската старост на нашите шуми. Не габи, не бубачки, не урагани. Целата наша тајга е во изгорени области, а по пожар, она што останува е исто како и по чистото сечење. Оттука и високата густина на круната низ речиси целата шумска зона. Се разбира, постојат исклучоци - навистина недопрени шуми во регионот Ангара, на Валаам и, веројатно, некаде на друго место во огромните пространства на нашата огромна Татковина. Има навистина чудесно големи дрвја таму во нивната маса. И иако ова се мали острови во огромното море на тајга, тие докажуваат дека и шумата може да биде таква.
Што е толку заедничко за шумските пожари што во изминатите 150...200 години изгореа целата шумска површина од 700 милиони хектари? Згора на тоа, според научниците, во одреден редослед на шах, набљудување на редот, и секако во различни времиња?
Прво треба да го разбереме обемот на овие настани во просторот и времето. Фактот дека главната старост на старите дрвја во најголемиот дел од шумите е стара најмалку 100 години, сугерира дека големите изгореници што толку ги подмладија нашите шуми се случија во период од не повеќе од 100 години. Преведување во датуми, само за 19 век. За да се направи ова, беше неопходно да се горат 7 милиони хектари шума годишно.
Дури и како резултат на големиот шумски пожар во летото 2010 година, кој сите експерти го нарекоа катастрофален по обем, изгореа само 2 милиони хектари. Излегува дека нема ништо „толку обично“ во ова. Последното оправдување за ваквото изгорено минато на нашите шуми би можело да биде традицијата на сечење и запалување на земјоделството. Но, како, во овој случај, можеме да ја објасниме состојбата на шумата на места каде што традиционално земјоделството не било развиено? Особено, во регионот Перм? Згора на тоа, овој метод на земјоделство вклучува трудоинтензивна културна употреба на ограничени површини на шуми, а не нималку неконтролирано палење на големи површини во жешката летна сезона и со ветер.
Поминувајќи низ сите можни опции, можеме со сигурност да кажеме дека научниот концепт на „динамика на случајни нарушувања“ не е поткрепен со ништо во реалниот живот и е мит наменет да ја прикрие несоодветната состојба на сегашните шуми на Русија, а со тоа и настаните кои доведоа до ова.
Ќе мораме да признаеме дека нашите шуми или гореле интензивно (надвор од секоја норма) и постојано во текот на 19 век (што само по себе е необјасниво и никаде не е забележано), или гореле одеднаш како резултат на некаков инцидент, поради што научната светот бесно негира дека нема аргументи, освен дека ништо такво не е запишано во официјалната историја.
На сето ова можеме да додадеме дека во старите природни шуми имало јасно чудесно големи дрвја. Веќе е кажано за зачуваните области на тајгата. Вреди да се даде пример во врска со листопадни шуми. Регионот Нижни Новгород и Чувашија имаат многу поволна клима за листопадни дрвја. Таму растат огромен број дабови дрвја. Но, повторно, нема да најдете стари копии. Истите 150 години, нема постари. Постарите единечни копии се сите исти. На почетокот на статијата има фотографија од најголемиот даб во Белорусија. Расте во Беловежскаја Пушча (види слика 1).
Сл. 1.-Најголемиот даб на Белорусија
(http://www.ru-an.info/Photo/2012/news_linked/foto-1304-942.jpg)
Неговиот дијаметар е околу 2 метри, а неговата старост се проценува на 800 години, што, се разбира, е многу произволно. Кој знае, можеби некако ги преживеал пожарите, ова се случува. Најголемиот даб во Русија се смета за примерок што расте во регионот Липецк. Според конвенционалните проценки, тој е стар 430 години (види Сл. 7).
Сл. 7.-Најголемиот даб во Русија
(http://www.ru-an.info/Photo/2012/news_linked/foto-1304-948.jpg)
Посебна тема е дабот блато. Ова е она што се извлекува главно од дното на реките. Пријателите од Чувашија рекоа дека од дното извлекле огромни примероци со дијаметар до 1,5 m. И имаше многу од нив (види Сл. 8).
Сл. 8.-Ободен даб
(http://www.ru-an.info/Photo/2012/news_linked/foto-1304-949.jpg)
Ова укажува на составот на поранешната дабова шума, чии остатоци лежат на дното. Тоа значи дека ништо не ги спречува сегашните дабови дрвја да пораснат до такви големини. Дали „динамиката на случајни нарушувања“ во форма на грмотевици и молњи работеше на некој посебен начин претходно? Не, се беше исто. Значи испаѓа дека сегашната шума едноставно сè уште не достигнала зрелост.....!!!
Ајде да резимираме што научивме од оваа студија. Има многу противречности помеѓу реалноста што ја гледаме со свои очи и официјалното толкување на релативно блиското минато:
Постои развиена блок-мрежа на огромна површина, која беше дизајнирана во версти и беше поставена најдоцна до 1918 година. Должината на чистините е таква што на 20.000 дрвосечачи, користејќи физичка работа, би им требале 80 години за да го создадат. Чистинките се одржуваат многу нередовно, ако воопшто се одржуваат, но тие не се обраснати.
Од друга страна, според историчарите и преживеаните написи за шумарството, во тоа време немало финансирање од споредлив обем и потребниот број на специјалисти за шумарство. Немаше начин да се регрутира толкаво количество бесплатна работна сила. Немаше механизација за олеснување на оваа работа.
Треба да избереме: или очите нè мамат, или 19 век воопшто не бил како што ни кажуваат историчарите. Конкретно, може да има механизација сразмерна на опишаните задачи. Интересно е за што можеше да биде наменета оваа парна машина од филмот „Берберот од Сибир“ (види слика 9). Или Михалков е сосема незамислив сонувач?
Исто така, можеше да има помалку трудоинтензивни, ефективни технологии за поставување и одржување на чистини, кои се изгубени денес (некои далечни аналогни на хербициди). Веројатно е глупаво да се каже дека Русија не изгубила ништо од 1917 година. Конечно, можно е да не се исечени чистини, туку да се засадени дрвја во блокови во области уништени од пожар. Ова не е таква глупост во споредба со она што ни го кажува науката. Иако сомнително, тоа барем објаснува многу.
Нашите шуми се многу помлади од природниот животен век на самите дрвја. За тоа сведочи официјалната карта на руските шуми и нашите очи. Староста на шумата е околу 150 години, иако борот и смреката во нормални услови растат до 400 години и достигнуваат дебелина од 2 метри. Исто така, постојат посебни области на шума со дрвја со слична возраст.
Според експертите, сите наши шуми се изгорени. Според нивното мислење, пожарите не им даваат шанса на дрвјата да живеат до нивната природна возраст. Експертите не дозволуваат ни помислата за истовремено уништување на огромни шумски пространства, сметајќи дека таков настан не може да помине незабележано. За да ја оправда оваа пепел, официјалната наука ја усвои теоријата за „динамика на случајни нарушувања“. Оваа теорија предлага шумските пожари да се сметаат за вообичаена појава, уништувајќи (по некој неразбирлив распоред) до 7 милиони хектари шума годишно, иако во 2010 година дури 2 милиони хектари уништени како резултат на намерни шумски пожари беа наречени катастрофа.
Треба да избереме: или нашите очи повторно не залажуваат, или некои грандиозни настани од 19 век со посебна дрскост не се рефлектираа во официјалната верзија на нашето минато. Истовременото уништување на 200...400 милиони хектари шума е уште полесно да се замисли и сокрие отколку неуморниот, 100-годишен пожар предложен за разгледување од науката.
Значи, за што е вековната тага на Беловежскаја Пушча? Зарем не се работи за оние тешки рани на земјата што ги покрива младата шума? На крајот на краиштата, џиновските пожари не се случуваат сами по себе... Што се случи тогаш и што толку внимателно ни се крие???
И за крај, мала загатка-прашање за вас :-)) Во врска со мојот омилен град на Нева:
Многумина од вас ги виделе Атлантијците од Ермитаж. Според последните податоци од независни експерти, атласите се направени од геополимер бетон. Излегува дека пред 200 години нашите предци ја знаеле тајната на геополимерниот бетон, а ние, со нашето ниво на развој, успеавме повторно да го откриеме овој материјал на крајот на 20 век.
ПРАШАЊЕ: Ако пред само 200 години ова беше најчестиот материјал, тогаш што се случи што толку нагло ни ја скрати меморијата и го осиромаши нашето знаење?
ПРОДОЛЖУВА...
Сите религии на светот сочинуваат една целина, како гранките на едно дрво на животот, чии корени навлегле во почвата на Божествената Мудрост, а лисјата ги засенуваат народите со својата исцелителна крошна. Сите тие поседуваат едно богатство - спознанието за Бога, кој е вечен живот. Нивните методи се различни, но тие имаат иста цел: да му помогнат на човекот, преку очистување, да постигне совршенство и да стане бог. Тие имаат заеднички основни вистини, но се разликуваат по многу детали. Сите светски религии потврдуваат дека Тој е Самопостоечки, Бесконечен и Вечен, Еден Живот од кој зависат сите животи, Едно Постоење од кое сите постоења го црпат своето битие. Сè што постои престојува во Него. Тој нема форма, нема боја, нема контури, но сите форми ја црпат својата убавина од Него, сите бои се делови од Неговата Бела Светлина, сите облици се израз на Неговите мисли.
Религиите беа создадени за да им овозможат на луѓето да ја разберат нивната индивидуалност, индивидуалноста на посебниот Божествен принцип присутен во секој од нас. И таквото знаење е многу вредно. Но, информациите искривени од повеќето религиозни личности даваат само ограничена перспектива за тоа кои сте навистина и ја ограничуваат вашата моќ над вашата индивидуална свест и живот како целина.
А сепак, луѓето, секој толку ревносно ја брани својата религија, и тие се апсолутно во заблуда уверени дека само таа е вистина, дека се подготвени речиси да ги положат своите животи за тоа, правејќи го тоа главно поради чувството дека тоа е нивна религија. . Изгледа не разбираат дека сите религии го покажуваат патот кон истиот Бог, без разлика како го нарекуваш. Со други зборови, секој покажувач води кон иста цел.47
Древната доктрина за карма и реинкарнација, или реинкарнација на душата, фрлила длабоки корени во почвата на сите религии. И ова се однесува на скриените учења на христијанската црква, како и на другите религии. Таа е вклучена во христијанските мистерии заедно со другите окултни догми, а примитивната христијанска црква ги вклучила овие учења во својот најблизок круг.
Иако повеќето современи христијани енергично се противат на идејата дека реинкарнацијата на душата некогаш била дел од христијанските учења и повеќе ја сметаат за паганска доктрина. Но, сепак останува фактот дека внимателниот и без предрасуди истражувач ќе најде во записите на раните отци на христијанската црква, неспорни докази дека доктрината за реинкарнација на душата ја препознале и ширеле промислените и напредни луѓе од тоа време. Тоа секако беше дел од христијанските мистерии.
Првите такви јасно размислувани христијани биле гностиците.
Христијанските гностици од првите векови ни оставија наследство на учење кое фрла светлина на христијанската религија и од мистична и од практична страна. Гностицизмот е духовно учење кое постоело во раното христијанство во 2 век од нашата ера. Сите гностици имале едно нешто заедничко: тие не ги прифаќале новосоздадените ставови, чие потекло биле римската црква, доктрините и хиерархиската структура, крутите критериуми на црквата, кои одредувале што треба да се нарекува свето писмо, а што не. Дополнително, многумина од нив самите беа чувари на тајното учење добиено од учениците на Исус, кое Тој го пренесе на внатрешниот круг на иницијатори за време на палестинската мисија и по Воскресението и Вознесението, како ново откровение.
Гностицизмот доаѓа од грчкиот gnosis, што значи знаење или разбирање. Гностиците го гледале знаењето како клуч за спасението, а незнаењето (незнаењето) како најголем непријател. Гносис го претпоставуваше знаењето на една личност за сопственото Високо Јас наспроти позадината на разбирањето на Бога, Универзумот, Доброто и Злото. Повеќето од нив можеле да имаат лично искуство од внатрешната комуникација со Исус. Спасителот им пренесе нови сознанија и учења, длабоко лични, изговорени во тајната одаја на срцето, преку Христовото присуство што тој го откри.
Гностичките текстови кои ги содржеле овие откровенија не се вклучени во христијанскиот канон, како и кармата и реинкарнацијата, кои дојдоа до наше време. Повеќето од нив не преживеале. Зошто? Затоа што раните црковни отци, кои народното учење го гледаа како закана за православието, ги осудија гностиците, ги забранија нивните дела и набрзина ги уништија. Тие ја осудија слободата на вероисповед, слободата на пребарување. Тие ја негираа слободата на длабокиот личен однос на душата со Исус Христос, со Архангелите и со светителите на Рајот. Така православието станало негирање на индивидуалната духовна слобода; Така било во првите векови по Исус, а така е и денес. И денес тие го осудуваат гностицизмот, кој се оживува во форма на ново движење „Ново доба“ кое сака да го открие Богот во себе, за кој Исус никогаш не престанал да зборува.
Во очите на гностиците, Исус бил гласник и водич, испратен од повисоките области за да стане пример што треба да се следи, а не предмет што треба да се обожава, идол, да ги поучува тајните што ќе ги водат сите луѓе, а не само изберете неколку, на Бога. Тие цврсто веруваа дека секој поединец сам и само самиот е одговорен за своето спасение. Исто така, целта на гностиците не била ништо друго освен личното Христоство, остварувањето во себе на сето она што било во Исус Христос. Излегува дека гнозата била меч со две острици, таа имала знаење не само за вистинското „јас“ - „јас“ на Христос - во процесот на станување личност, туку и знаење за долното „јас“ (на чувар на прагот), кармичкото „јас“, анти-јас.
Климент Александриски, кој се смета за мистик од највисок ред, еден од најраните главни гностици од вториот век, ни кажува: „Ова учење не е изгубено, иако црквата го отфрлила и е наменето за сите кои се способни да го согледа“. Токму оваа мудрост одговара на сите животни проблеми, ни дава разумни правила за животот и ни служи како вистинско Евангелие одозгора. Климент во своите дела постојано укажувал на христијанските тајни дадени од Исус на тесен круг на ученици.
Климент Александриски, заземајќи многу висока позиција во примитивната христијанска црква, го препозна и го проповеда скриеното учење на мистичното христијанство, дека примитивната христијанска црква е организација која има мистичен внатрешен центар за малкумина и обичен надворешен центар за многумина.
Друг истакнат гностик од 2 век, Ориген Александриски (185-284 н.е.), ја истражувал целата еволуција на нашиот систем со неверојатни детали. Тој имаше огромно влијание врз раната црква, како најголемиот христијански мислител на своето време. Ориген им ја пренел на првите христијани доктрината за реинкарнација во формата во која Исус ја донел. за него, реинкарнацијата беше дел од интегрален систем на спасение - спасение засновано на напорот на поединецот, односот на душата со внатрешниот Бог, што на крајот доведе до единство со него. Старите Евреи исто така ја препознале реинкарнацијата на душата, а Ориген бил запознаен со еврејската традиција на реинкарнација. Платон и Питагора исто така го поддржаа ова гледиште.
Во основното дело на Ориген, На почетоците, се објаснува дека на душите им се дава одредено место, земја и семејство во овој свет, во зависност од нивните постапки што ги извршиле во минатиот живот. Според филозофот, Бог располага со сè преку најправедната награда. Бог создава без пристрасност, но на душата и дава тела во зависност од гревовите. Ориген го поставува прашањето: „Ако душата не постоела порано, зошто гледаме дека некои се слепи, глуви или куци од раѓање, додека многу други се раѓаат здрави, убави и среќни?“ А тој самиот одговара: „Јасно е дека имало гревови направени од нив пред да влезат душите во овие тела и во зависност од овие гревови, секоја душа добива награда во согласност со нејзините заслуги. Со други зборови, судбините на луѓето зависат од нивната Ориген, кој ја проучувал грчката филозофија и Светото писмо на Евреите и христијаните, живеел според ликот на поединечните грчки мудреци.Црквата, со намера да ја создаде својата структура и да ја зајакне својата моќ, не можела да дозволи таквите ментори да делува спротивно на нејзината доктрина.Во 6 век, неговите дела паднале во немилост на црквата и речиси сите биле уништени. .
Извонредниот теолог од 13 век, Тома Аквински, исто така го разбирал и го споделувал ова учење.
Би сакал да споменам уште еден важен гностички текст кој детално го проучува коренот на злото, неговото потекло и како да се отстрани. Тој зборува за „измамник“ или „измамнички дух“ (алтернативни преводи: непријателски дух, понизок јас, чувар на прагот) кој се обидува да ги измами луѓето за да не го препознаат нивното совршенство.
Гностичкиот текст од 3 век ПИСТИС СОФИЈА вклучува серија дијалози во кои Исус им ги открива на своите ученици највисоките мистерии на оваа тема. Во еден дел, тој објаснува дека душата, која се подготвува за следното инкарнација, добива два елементи: од една страна, силата Божја, а од друга страна, измамничкиот дух, чуварот на прагот, кој живеел. кај човекот сите претходни животи по „падот“. Чуварот на прагот е создаден од архонтите на семоќната судбина, паднатите ангели кои манипулираат со луѓето и народите преку нивната карма.
При раѓањето, детето, „чуварот на прагот“ станува сличен на душата во целиот негов изглед и сличен на неа, засенувајќи го и покривајќи го нејзиното вистинско Божествено „Јас“.
Во текот на првите пет века од развојот на христијанската религија, црковните отци отворија огромен јаз меѓу душата и Бога. Како што објаснува католичкиот теолог Клод Тримонтант, Црквата дошла до заклучок дека човечката душа по природа не е дел од божествената супстанција. Христијанската црква верува дека Божјата милост може да се прими само со нејзино посредување. Од нивна гледна точка, душата не може да се врати кај Бога, бидејќи никогаш не била дел од Него. Дека ние не сме дел од божествената супстанција, туку едноставно Божјо создание, пишува Тримонтан. Но, вистина е дека човечката душа е живиот потенцијал на Бога. Таа е обдарена со слободна волја и може да тргне по патот на смртноста или бесмртноста - понискиот или повисокиот пат. Но, без разлика каков избор ќе направи, душата е несомнено божествено по потекло. И покрај фактот што душата се оддалечила од Бога како резултат на неправилна употреба на нејзината слободна волја, нејзината задача е да постигне бесмртност и да се ослободи од кругот на повторното раѓање, повторно поврзувајќи се со Божествената искра, самата суштина на Бога во себе. човек. Ако Бог не ни дозволи да ја користиме нашата слободна волја, едноставно ќе бевме биолошки роботи и немаше да можеме да избереме да се стремиме кон единство со Бог и да уживаме во постигнувањето на тоа. Откако црковните отци заклучија дека душата е одвоена од Бога, идејата на поддржувачите на реинкарнацијата за можноста за единство на душата со Бога им стана неприфатлива. Оваа дефиниција им ставила пречка на христијанските мистици, бидејќи мистицизмот е желба за директна комуникација или единство со Бога. Истакнати христијански мистици како што се мајсторот Екхарт и Света Тереза од Авила ризикуваа да бидат обвинети за ерес кога зборуваа за соединување со Бога.
И така, лукавите и пресметливи службеници на култот од првите векови на христијанството сметале дека е целисходно да се променат Христовото учење и Светото Писмо за да се одржи контролата над луѓето и удобен живот (целта ги оправдува средствата).
Тие ја отстранија од Евангелието практично најважната алка, најважната вистина, вистината за законот на кармата и реинкарнацијата, поради верувањето дека неуките маси не се способни да го асимилираат ова учење: „Толпата не го разбира Законот Ќе го чуваме во тајност, ќе им го дадеме.“ лебот е само она што им е потребно за да го поддржат нивното постоење, а виното, совршената Вистина, ќе го чуваме во тајност за себе“. Така е и денес. Тие не им ја пренесуваа вистината на луѓето затоа што им беше многу потешко да се контролираат. Дополнително, кога луѓето би го знаеле Законот, би забележале дека самите свештеници не го почитуваат, а згора на тоа, во многу случаи не го знаат. Многу свештеници самите станаа жртви на слепите - водачите на слепите. Низ вековите незнаењето предизвикува незнаење, а глупоста - поголема глупост. Корупцијата ја зафати црквата. Навлезе секаде. Како резултат на тоа, многу свештеници од нашето време уште од детството се учат на лагите на змијата и веруваат дека тоа доаѓа од устата на самиот Христос. Ги учат дека живееме само еднаш, а потоа умираме, а потоа нè судат според животот што сме го живееле. Ако сме доблесни, одиме во Рајот; ако имаме други склоности, тогаш на друго место.
Лажните пастири го земаат Светото Писмо, кое вели дека „на луѓето им е определено да умрат еднаш, а потоа судот“. И врз основа на тоа градат лажна доктрина за една и единствена инкарнација, иако Библијата никаде не вели дека на човек му е дадено да живее само еднаш! Она што овие зборови всушност значат во Светото Писмо е дека егото мора да умре.
Еве го - егото - во реалноста умира само еднаш, по што душата може да постигне воскресение поминувајќи низ правичниот Божји суд. Но, додека слободната волја на човекот не каже: „Его, умри“, таа продолжува да живее инкарнација по инкарнација, век по век, живот по живот. Не е тешко да се види дека за повеќето луѓе смртта на егото не настанува со смртта на телото. Затоа, душата мора повторно да се роди во Христа за еднаш засекогаш да го победи чуварот на прагот - нејзиното его - и да постигне бесмртност.
Бидејќи Бог ги сака нашите души како свои, Тој ни дава многу, многу, многу можности да се вратиме во Неговото срце преку љубовна послушност кон Неговиот Син.
Откако ја отфрли идејата на Ориген за реинкарнација, црквата истовремено ја препозна идејата за првобитниот грев, енергично промовирана од св. Августин (354-430 н.е.): „Несреќите им се случуваат на луѓето затоа што сите луѓе се лоши по природа поради кршењето на Законот од страна на Адам и Ева, а оваа природна изопаченост може да се надмине само со стекнување на милоста Божја со посредство на Црквата." Така, Августин изјавил дека „не може човек да стане добар без да биде грешник, не е во моќ на човекот да биде добар и дека човекот не е поспособен за добри дела отколку што зборува мајмунот“. Тој ја гледал сексуалната желба како доказ за првобитниот грев и неговата казна. „Сексот е зло, дури и во бракот“. Ова е она што тој го направи.
Јован Златоуст (347-407 н.е.), патријархот на Константинопол, тврдеше дека луѓето не треба да се судат за гревот на Адам, дека кога ќе дојде несреќа на човек, тоа не е казна за гревовите на Адам, туку за неговите сопствени гревови направени во минати животи.
Британскиот теолог Пелагиј (354-418 н.е.) го сметал првобитниот грев за апсурден и рекол дека луѓето имаат повисока цел. „Најважната цел е да се нарекуваме Божји синови.
Но, дебатата за првобитниот грев била решена во 529 н.е., во корист на црквата, а не на вистината. Кога Советот на портокал ја усвои догмата на Августин, соборот донесе одлука: „Гревот на Адам ги расипа телото и душата на целиот човечки род; гревот и смртта се последица на непослушноста на Адам“. Оваа шема изгледа неприродно и апсурдно, бидејќи е изградена врз идејата да се пренесе грев од еден пар Адам и Ева на милијарди невини потомци.
Да, секој од нас некогаш постоел во повисоки состојби на битие, уживајќи во Божественото единство и секој од нас во одреден момент направил избор, оставајќи ја оваа состојба и паѓајќи во тела. Ориген вели дека душите паднале од различни причини, но разликата не е само во причините, туку и во нивото на кое паднале душите. По падот, сопствените желби ги фрлаа од една на друга страна, а нивните желби и потреби ги влечеа кон различни типови тела. Затоа, нивните судбини се многу различни. Ориген не ја поврзал вината со падот. Состојбите во кои се наоѓаат душите во животот се резултат на нивниот слободен избор. И во принцип, единствениот начин да се ослободите од оваа состојба е да се вратите во состојбата на божественото единство. Многу луѓе чувствуваат во себе дека нивните души постоеле пред формирањето на нивните тела. Тие се сеќаваат на другите животи и соединувањето со Бога. Но, сите ние можеме да се вратиме во Божественото живеалиште ако сакаме.
Од 1 век, христијаните разговарале за значењето на Воскресението во врска со вечниот живот и претстојното Царство Божјо ветено во Светото Писмо. Има многу сосема различни ставови меѓу луѓето во врска со Воскресението.
Општото воскресение прикажано во Откровението е симболичен а не буквално опис на идните настани. Гностиците од првите векови гледале на воскресението како на духовно будење што се случува за време на животот на земјата.
Црквата избра да прифати буквално толкување на воскресението. Според нејзината одлука, недела значи дека еден ден во иднина сите луѓе ќе воскреснат од мртвите и ќе воскреснат од своите гробови. Само после тоа ќе можат да живеат во Царството Божјо и да го познаваат вечниот живот. По смртта, душите ќе го чекаат овој час во рајот, пеколот или чистилиштето. Но, судбината на душите по Воскресението е веќе однапред одредена од нивното однесување на земјата. Душите на праведниците повторно ќе се соединат со нивните тела за да живеат вечно во Царството Небесно, додека душите на грешниците, кои исто така се соединиле со нивните тела, ќе бидат осудени на вечни маки во пеколот.
Но, телесното воскресение само по себе ја исклучува можноста за реинкарнација, а да не зборуваме за фактот дека човечкото тело се распаѓа во земјата по 15-20 години и исчезнува. Запомнете го тогаш објаснувањето на апостол Павле: „Воскреснатото тело е духовно тело, а телото и крвта не можат да го наследат Царството Божјо“, но повеќето црковни отци инсистираат на тоа дека телото е она што ќе воскресне. Ориген го припишува телесното воскресение на сиромаштијата на умот и недостатоците во толкувањето на Светото Писмо и смета дека доктрината за телесното воскресение е за простаци и грубата толпа.
За гностиците, Воскресението било духовен настан, едноставно будење на душата. Тие веруваа дека луѓето кои го доживеале Воскресението можат да доживеат вечен живот и единство со Бог додека се тука на земјата, а потоа, по смртта, ќе избегнат повторно раѓање. Луѓето кои не го доживеале Воскресението и единството со Бога на земјата, повторно ќе се воплодат, и вака се случува.
Вистината на Воскресението претставува духовно будење кое го започнува процесот на соединување со Бога. Тоа е палење и повик за акција кога пламенот во срцето расте толку многу што повеќе не се чувствувате удобно да се идентификувате со работите што минуваат. Ова се случува кога вашата душа ќе одлучи дека нејзината цел е единството со Бога и ја става оваа цел над која било друга. Откако го доживеавте воскресението, имате и визија за тоа што е остварливо за вас и уверување дека ќе го постигнете. Воскресението не е конечната цел на вашата еволуција, туку важен чекор на патот кон бесмртноста. Гностиците верувале дека воскресението е проследено со Вознесение на небото со Христос. Ова не е физичко патување до облаците, туку поистоветување со Христос или Логосот (Божествениот ум) - делот Божји што посредува помеѓу Апсолутното и светот на формите.
За метафизичарите, најнепријатниот дел од приказната за Исус е она што луѓето го правеле со неговите учења. Зборовите на Исус, очигледно, биле намерно преведени и толкувани на таков начин што ќе го понижат и поткопаат духот и волјата на човекот, имено: „не ти е дадено“, „ти самиот не можеш да направиш ништо за да се издигнеш од безвредност, „Ти си роден за после смртта да одат во пеколот“, „ти си роден во грев“, „човекот е грешник“, иако Исус рекол дека човекот е роден во љубов, невиност и милост, дека човекот е голем , моќно, духовно битие. Христијаните се научени дека Бог очекува од нив да чувствуваат вина и ја цени тагата, за што ќе прости сè.
Метафизичарите не веруваат дека Исус мислел на ништо од ова. Тие не веруваат дека го обожавале како божество, но веруваат дека сакал да биде имитиран.
Кога од инкарнација во инкарнација ќе ти кажат дека не си ништо, дека си „овца“, тогаш почнуваш да веруваш во тоа и да бараш пастир, не сфаќајќи дека и самиот си достоен да бидеш овчар. А сепак ве наоѓаат овчари, иако повеќето не се ни согласуваат меѓу себе. Те контролираат, ти кажуваат што да правиш, го потиснуваат твоето просветлување.
Но, секој човек е, пред сè, духовно суштество кое ја поседува сета Божја сила. Оваа моќ чека внатре кога духовното разбирање на една личност ќе дозволи да се користи. Секој човек е одговорен за својот живот. Да му го предадете животот на Бога не значи да изгубите контрола над себе, тоа значи да ја преземете контролата во свои раце, користејќи ги учењата на Исус и другите учители како ваш водич. Ова значи да ја добиете моќта што отсекогаш со право била ваша. Исус не дојде да нè направи „овци“. Тој дојде да ни даде упатства како да го разбудиме „пастирот“ во секој од нас.
Исус е несомнено најголемиот Господ што луѓето некогаш го виделе на земјата. Но, Тој очекува секој од нас да ја исполни истата улога што ја играше: од сите луѓе се очекува да станат живи Христови. Меѓутоа, ние никогаш не можеме да станеме нив едноставно со чест или обожавање на Исус, бидејќи обожавањето не прави чуда. Но, имитирањето на Него прави чуда. Фати ја оваа разлика.
Исус нема да ја исполни оваа улога за вас. Тој докажа дека можете сами да го направите тоа - постигнете сопствена победа над астралното рамниште и лажната хиерархија основана од силите на злото со цел да се спротивставите на зборот и делото на вистинската хиерархија на Исус и Господовите Војства. Ќе те научи ако сакаш, се разбира, но нема да го направи тоа наместо тебе. Затоа што, според космичкиот закон, тој не смее да го прави тоа. И дури и да беше дозволено, Тој те сака премногу за да те лиши од радоста да ја извојуваш сопствената победа над силите на злото.
Знаете ли зошто Исус не може да ги земе на себе гревовите на целото човештво, односно нашата негативна карма? Законот не го дозволува тоа. Затоа што кармата акумулирана од една личност во текот на многу инкарнации мора да биде преобразена од него. Ние сме целосниот израз на сите наши зборови, мисли, дела, чувства и желби на сите наши претходни инкарнации.
Големото и масовно будење на луѓето што се случува сега е токму она за што Исус дојде да не подготви пред 2000 години. Многу Аватари и Вознесени мајстори, кои припаѓаат на многу различни епохи и култури, достигнале исто ниво на свест како Него.
За да ја разбереме Христовата цел, мораме да сфатиме и дека православните религии и цензурираната Библија делумно го искривиле вистинското значење на она што тој сакал да ни го пренесе. Се верува дека вистината најобјективно се рефлектира во Библијата на кралот Џејмс (англиски превод 1611). „Бидете совршени како што сум јас и ќе направите уште повеќе од мене“. Ова е јасен повик да се избере патот на духовен развој, просветлување, Вознесение и ослободување од ограничувањата на сите нивоа. Ова откровение е повик да се ослободиме од идејата за „малкумината избрани“ и да сфатиме дека сите сме избрани и дека изборот на „да“ или „не“ зависи целосно од нас.
Исус го поучил народот дека во Божјите очи тие се еднакви со сите оние кои тврдат дека се супериорни, без разлика дали се државници, свештеници или даночници. Тој ги научи да се почитуваат себеси и да бидат подготвени да ги испрашуваат признатите авторитети во потрагата по вистината.
Владата и црквите во тоа време беа крајно исплашени од сè што се случуваше. Тие сфатија дека на група независни луѓе кои знаат да се контролираат наскоро повеќе нема да им требаат оние кои се прогласуваат за моќ и авторитети. Кога луѓето ќе се отворат за нивната целосна сетилна перцепција и духовно наследство, тие лесно ќе препознаат лукавство и измама, лоши мисли и намери. Таканаречените власти повеќе нема да можат да се кријат во своите канцеларии, одржувајќи ја контролата врз луѓето преку заплашување; тие ќе бидат соборени или едноставно никогаш повеќе нема да бидат поставени на високи позиции.
Заканата од такви промени, чија можност стана очигледна, доведе до распнување. Христос беше распнат со надеж дека луѓето ќе го земат при срце овој застрашувачки пример и ќе разберат што ќе се случи со нив ако продолжат по патот на таквите радикални промени.
Властите добро се сеќаваа на активностите на Исус и во иднина почнаа да го проучуваат и да бидат многу внимателни кон учењето што тој им го пренесувал на луѓето. „Без разлика што ќе се случи…“ си помислија.
Два вселенски собора кои одиграле фатална улога во историјата на христијанството, Никеја (325 г. н.е.) и Трент (нарече Деветнаесеттиот вселенски собор (три седници 1545-1563).На почетокот на 4 век од нашата ера, римскиот император Константин, во обид да се поедностават премногу сложените организирани религиозни и историски традиции од неговото време, свика собор од научници и историчари. прости, неписмени, неразбирливи будали Папата раскажува како решиле за прашањето кое Евангелие е точно, а кое не.
„Измешајќи ги по случаен избор сите книги што беа претставени на катедралата, под олтарот во црквата, епископите се обратија кон Господа со молитва вдахновените вистинити Писма да излезат на олтарот, додека сомнителните завршија под олтар, и така се случи. Но, никој не кажа, кој ги има клучевите од катедралата таа ноќ“.
По наредба на императорот, Советот, кој подоцна стана познат како Собор во Никеја, препорача отстранување на најмалку дваесет и пет документи од збирките на свети текстови. Покрај тоа, дваесетина книги беа повлечени од употреба, до кои пристапот остана само за неколку избрани. Останатите книги беа собрани заедно и уредени на таков начин што ќе ги направат поразбирливи за просечниот читател. Секоја од овие одлуки придонесе за мистеријата околу вистинските цели и способности на нашата цивилизација.
На крајот од својата работа, катедралата во 325 г. издаде единствен верски документ. Овој документ до ден денес ни е добро познат како можеби еден од најконтроверзните свети текстови во историјата. Неговото сегашно име е Библијата.
До денес, активностите на Советот на Никеја оставаат свој белег врз политиката, социјалната структура, религиозните погледи и духовните практики на нашето време.
Најкатастрофалниот резултат на соборот во Триден беше изјавата дека ексклузивно право на толкување на Библијата и припаѓа само на црквата.
Но, сепак, и покрај сите овие искривувања, читајте ја Библијата, проучувајте ја Библијата. Ова е еден од основите и темелите на целата духовна наука.
Така, Христовите тајни, откриени од Исус на чистата душа на Ориген, од 5 век станаа забранети од оние кои не ја познаваат Христовата љубов, кои во својата црква ја анатемисуваат сопствената доктрина и не ја препознаваат неговата славна 18 -годишна мисија на исток, за време на таканаречените „изгубени години“ што му претходат на неговата палестинска мисија.
Повеќе од петнаесет века, благодарение на бруталниот прогон извршен со слеп бес од страна на големите вандали на раната христијанска историја - Константин и Јустинијан - Античката мудрост полека се дегенерира, сè додека, конечно, постепено не се удави во најдлабокото мочуриште на монашкото суеверие и незнаење. Питагорејското „познавање на работите какви што се“; длабока ерудиција на гностиците; временските почитувани сеопфатни учења на големите филозофи - сè беше отфрлено како учење на Антихристот и паганите и беше запалено. Со последните седум мудреци на Истокот, преостанатата група неоплатонисти: Хермија, Прискијан, Диоген, Еулалиј, Дамаскиј, Симплициј и Исидор, кои побегнаа во Персија од фанатичното прогонство на Јустинијан, заврши владеењето на мудроста. Книгите на Тот (или Хермес Трисмегистус), кои во своите свети страници ја содржеа духовната и физичката историја на создавањето и еволуцијата на нашиот свет, беа осудени со векови да гнијат во заборав и презир. За нив немаше толкувачи во христијанска Европа; немаше повеќе Филалетци, „љубители на вистината“; тие беа заменети со светлината на мразителите, монасите на папскиот Рим, со тонови и качулки, кои се плашат од вистината, во која и да е форма и од каде доаѓа, ако само и најмала им противречи на нивните догми.
И покрај натчовечките напори на раните христијански црковни отци да ја избришат Тајната доктрина од сеќавањето на човештвото, тие не успеаја. Вистината не може да се убие; оттука и неуспехот целосно да се избрише од лицето на Земјата секоја трага на Античката мудрост, како и уништувањето на гледачите, затворањето и затворањето на секој сведок кој ќе се заколне на верност кон неа.
Иако во очите на многу луѓе Библијата е целосно и конечно откровение на спасението, всушност таа испушта некои непроценливи факти од животот на Исус Христос и дел од неговите учења, како и патријарсите и пророците: најважното вистини неопходни за развитокот на душата, факти кои биле познати во времето кога црковните собори ги класифицирале светите текстови дополнително пренесени до нас.
Како резултат на тоа, некои луѓе бараат спасение, се надеваат на него, се стремат кон него не преку свесноста за Бога во себе, туку само преку слепата вера во Исус, кој наводно ја искупува вината на другите и наводно ги зел на себе гревовите на цел свет.
Ако сите луѓе на земјата не сфатат до длабочината на својата душа дека се синови и ќерки Божји преку Исус Христос, тогаш Неговата мисија, како и нашата, ќе биде залудна.
Христовиот семенски потенцијал е во сите нас, во секое Божјо дете - ова е најважниот клуч за самоспознавање што еднаш ни е земен.
П.С. Повеќе информации за ова прашање може да се најдат во книгата „The Lost Teachings of Jesus“ од Mark L. Prophet и Elizabeth K. Prophet, M. 2008 година.
Доколку најдете грешка во текстот, означете ја со глувчето и притиснете Ctrl+Enter
Додека историчарите продолжуваат скрупулозно да го проучуваат востанието на Пугачов, Големата индустриска револуција од 18 и 19 век, Наполеонските војни - и други „вистински“ настани, претставниците на алтернативната историја полека, но сигурно ги уништуваат темелите на официјалната историска наука.
Петар I? Катерина Велика? Владимир црвено сонце? – Заборавете на овие митски ликови наметнати од училиште.
Дојде време сериозно да се зборува за колосалната манипулација со историските факти, нуклеарната војна од 19 век, чудесните технологии на нашите (или не сосема наши) предци и нескротливиот апетит на суштества од други галаксии, цицање минерали од цревата. на Земјата и отсекување на плодниот слој од нашата планета заедно со дрвја и грмушки, трева, потоци и езера.
До неодамна, книжевните дела на големите класици останаа една од ретките пречки пред кои попуштија претставниците на алтернативната историја.
Всушност, ако претставниците на алтернативната историја се во право во своите изјави, тогаш зошто Пушкин, Лермонтов, Гогољ, Толстој, Достоевски и другите класици не кажаа ништо за воениот конфликт во планетарна скала што се случи во 19 век? – Алексеј Кунгуров, поддржувач на алтернативната историја, зборува сосема самоуверено за овој настан во своите видеа.
„Демони“ од Достоевски – роман за вонземјаните освојувачи на Земјата?
„Демони“ е роман напишан од Достоевски во 1871-1872 година. Можеби токму во ова дело Фјодор Михајлович Достоевски шифрираше грандиозна порака за читателите, неверојатна по својата содржина.
Во првото поглавје од „Демони“, кое раскажува за Степан Трофимович Верховенски, Достоевски, со сарказам и тенденција да ја надува мистеријата карактеристична за неговиот наративен стил, го прераскажува заплетот на песната што Степан Трофимович ја напишал во неговите млади години.
“Тешко ми е да го раскажам заплетот, бидејќи, за волја на вистината, не разбирам ништо за тоа.„“, ликот во романот „Демони“, во чие име се раскажува нарацијата, зборува за поемата на Степан Верховенски. За што зборува писателот овде?
Да го замислиме тоа за време на животот на Достоевски на Земјата навистинасе случи некој грандиозен настан за кој не можеше директно да им каже на своите читатели. А, зборувајќи за поемата на Верховенски, писателот всушност зборува за конфликт од големи размери меѓу цивилизациите на Земјата - или меѓу човештвото на Земјата и ентитетите од далечните ѕвезди, што се случи во 19 век. И за кои официјалната историска наука не знае.
“… Еден цивилизиран млад човек талка меѓу карпите, бере и цица тревки, а на прашањето од самовилата: зошто ги цица овие билки? - одговара дека тој, чувствувајќи вишок живот во себе, го бара заборавот и го наоѓа во сокот од овие билки; но дека неговата главна желба е да го изгуби умот што е можно побрзо...“
Кој е овој млад човек? „Можеби ова е слика на тогашната цивилизација, која беше духовно толку понижена што во своето лудило сакаше „да го изгуби умот што е можно побрзо“.
Исто така, веројатно е дека со зборовите „да го изгубиш умот што е можно побрзо“, Достоевски ја изрази целта на некои моќни светски сили кои сакаа да ја преобликуваат свеста на човештвото на свој начин, да го избришат сеќавањето на луѓето за минатото со цел. да се постават темелите на една нова – „официјална“, како што сега се нарекува, историја.
Патем, посебно внимание заслужуваат абнормалните постапки на еден од главните ликови на романот, Николај Ставрогин. Една од овие постапки беше тоа што Ставрогин го фатил за нос општествено почитуван човек и го влечел во оваа позиција неколку чекори. Се чини дека писателот ни вели: „Види, човештво! Така те влечат за нос низ целата твоја приказна, но ти тоа не го забележуваш“.
“Тогаш одеднаш на црн коњ се качува млад човек со неопислива убавина и страшно мноштво од сите народи го следат. Младоста ја претставува смртта, а сите народи се жедни за неа“.
Тука Достоевски не е ни шифриран. Речиси директно пишува за одреден непријател на човештвото, толку моќен што народите на Земјата во него ја гледаат смртта што и самите ја посакуваат. Но, каков непријател е ова? Можеби ова се некои високо развиени суштества од непознат универзум кои решиле да ги потчинат луѓето? Или можеби ова е смртоносен вирус на духовно пропаѓање кој настанал во самите Земјани и ги принудил да војуваат еден против друг? Исто така, веројатно е дека станува збор за оружје за масовно уништување како нуклеарна бомба.
Индикации за искривување на човечката историја во други дела на Достоевски
Во Злосторство и казна, вреди да се забележи сонот на Расколников (веќе во тешка работа, по неговото убедување):
„Во својата болест, тој сонуваше дека целиот свет е осуден да биде жртва на некоја страшна, нечуена и невидена помор што доаѓа од длабочините на Азија до Европа. Сите требаше да загинат, освен неколку, многу малку, избрани. Се појавија некои нови трихини, микроскопски суштества кои ги населуваа телата на луѓето. Но, овие суштества беа духови, надарени со интелигенција и волја. Луѓето кои ги прифатија во себе веднаш станаа опседнати и луди. Но, никогаш, никогаш луѓето не се сметале себеси за толку паметни и непоколебливи во вистината како што верувале заразените. Тие никогаш не ги сметале за понепоколебливи нивните пресуди, нивните научни заклучоци, нивните морални убедувања и убедувања. Цели села, цели градови и народи се заразиле и полуделе“..
Овој пасус може безбедно да се земе во целост и да се разбере како сведоштво на писателот (иако уметничко) за неразбирливите настани што се случиле на Земјата во 19 век.
Други индикации за преформатирање на човечката историја во делата на Достоевски се однесуваат на Санкт Петербург.
Љубителите на алтернативни историски концепти ја наведуваат сложеноста на архитектурата на Санкт Петербург како главен аргумент што укажува на искривување на историјата. Наводно, овој град е премногу неверојатен и фантастичен за да го изгради заостанатата феудална Русија без употреба на софистицирани технологии.
Достоевски го сакаше и Санкт Петербург на свој начин. Во „Белешки од подземјето“ нивниот херој живее во Санкт Петербург. самиот себе апстрактен и намерен град низ целиот свет“. – Прилично значајна фраза која им дава можност на приврзаниците на алтернативната историја да ја толкуваат на свој начин.
Очигледно е дека може да се откопаат многу такви делови од делата на големиот писател.
Каде е вистината?
Историската наука никогаш нема точно и јасно да го опише овој или оној настан од минатото. И што значи „да се опише точно и јасно“? На крајот на краиштата, ние самите ја пишуваме историјата. И луѓето страдаат од пристрасност. Затоа сме луѓе.
Покрај тоа, моќната елита во која било земја е заинтересирана да ја напише „точната“ (погодна за нив) историја. Погледнете само како се толкува еден ист настан во различни земји. Како по правило, луѓето кои ги контролираат главните лостови на општеството не се двоумат да дадат препораки за тоа како да се покријат настаните.
Секој што не ја сака официјалната приказна измислува мојотверзија на настаните. Верувањето во оваа алтернативна верзија или негирањето е независен избор на секој човек.
Што се однесува до Достоевски, тој е премногу недостижен во својата блескава креативност за некој да може да ја разниша неговата големина. А таква несериозна и делумно хумористична статија како оваа е уште понеспособна да го направи ова.
Алексеј Кунгуров од програма до програма покажува како искривувањето на реалната историја има штетен ефект
за формирање на правилна, критичка перцепција на околниот свет и тековните процеси.
Убедливо докажува дека тешко можеме да замислиме што се случило пред 200 години.
И повеќе античка историја веќе се движи во доменот на нагаѓањата...
Официјалната историја е параван за криење на вистината. Но овој екран е неквалитетен и секоја година се повеќе се кине, лепенките веќе не помагаат.
Залепите на матричната перцепција ни се влечат над очите и не ни дозволуваат да ја видиме реалноста зад виртуелните слики кои ни се всадени уште од детството. Заборавивме како да ја разликуваме виртуелната слика што ни е прикажана од реалниот живот.
Ова го користат луѓето кои го контролираат нашиот свет за да не држат во ропство, давајќи ни илузија на слобода.
Мислиме дека се залажуваме во ситници, но генерално ја контролираме ситуацијата.
Меѓутоа, во реалноста се залажуваме на големо и главно.
Ја изгубивме способноста за правилно перцепирање РЕАЛНОСТ.
Филмовите зборуваат за начинот на кој се деформира нашата свест и нашата перцепција.
Накратко кажано, имаме вграден филтер во нашата свест кој воопшто не ни дозволува правилно да анализираме и разбереме ништо.
Научниците, историчарите и сите други истражувачи не се непријатели кои дрско лажат и се обидуваат сите да не одведат во ќорсокак, туку осакатени души (поточно ум и разум) луѓе (како и сите други) со деформирана свест.
Затоа, секоја анализа на информации дава резултат кој е далеку од реалноста. Секој од нас има необично Матрица.
Митови и реалност. Како се пишуваат митовите?
Дел 1 - За што може да ви каже музејскиот оклоп.
Дел 2 - грчки храмови. Колку години имаат тие?
Дел 3 - Што е шизофренија и што изгледа така само на прво запознавање. За прашањето за технолошките достигнувања на нашите предци во 18-19 век.
Дел 4 - Колумна Александрија. Како и кога е направен?
Дел 5 - катедрала Свети Исак.
Дел 6 - Ермитаж. Ниту сега не би можеле да го изградиме.
Дел 7 - Уметност на сечење камен. Камена декорација на Санкт Петербург.
Дел 8 - контрадикторности. Нагли климатски промени. Причини. Дали парните локомотиви се чекор наназад? Примери на технологија од 18 век.
Дел 9 - Фаќање и искривување на религиите.
Дел 10 - Влијание.
Дел 11 - Измама.
