ಅರಬ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಅನ್ನು ಯಾವ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು? ಅರಬ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್‌ಗಳ ಕುಸಿತ

ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ಜನನವು 7 ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದಿನದು ಮತ್ತು ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅವರ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಪಶ್ಚಿಮ ಅರೇಬಿಯಾದ ಪ್ರದೇಶದ ಹಡ್ಜಿಜ್ನಲ್ಲಿ ಸಹ-ಧರ್ಮವಾದಿಗಳ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಅರೇಬಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾ, ಇರಾಕ್, ಇರಾನ್ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳ ಮುಸ್ಲಿಮ್ ವಿಜಯಗಳು ಅರಬ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ - ಪ್ರಬಲ ಏಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇದು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಹಲವಾರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್: ಅದು ಏನು?

ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ "ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್" ಎಂಬ ಪದವು ಎರಡು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮುಹಮ್ಮದ್‌ನ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ಬೃಹತ್ ರಾಜ್ಯದ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಖಲೀಫೇಟ್‌ನ ದೇಶಗಳು ಯಾರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದವೋ ಅವರ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಬಿರುದು ಇದು. ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ರಾಜ್ಯ ಘಟಕದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅವಧಿಯು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಸುವರ್ಣ ಯುಗವಾಗಿ ಇಳಿಯಿತು. ಅದರ ಗಡಿಗಳನ್ನು 632-1258 ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.

ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಅವಧಿಗಳಿವೆ. 632 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು, ನಾಲ್ಕು ಖಲೀಫರಿಂದ ನೇತೃತ್ವದ ನ್ಯಾಯಯುತ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ನ ರಚನೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅವರ ನೀತಿಯು ಅವರು ಆಳಿದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿತು. ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ವರ್ಷಗಳು ಅರೇಬಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾ, ಕಾಕಸಸ್, ಲೆವಂಟ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತಹ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ವಿಜಯಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.

ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಿಜಯಗಳು

ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯ ವಿವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಹಲವಾರು ಚರ್ಚೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಅಬು ಬಕರ್ ಅಲ್-ಸದ್ದಿಕ್ ಅವರ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತ, ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಆಡಳಿತಗಾರ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕರಾದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮರಣದ ನಂತರ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳಿಂದ ವಿಮುಖರಾದ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿ ಮುಸೈಲಿಮಾ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾದ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧದೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರ ನಲವತ್ತು ಸಾವಿರ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಕಾಬಾ ಕದನದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಲಾಯಿತು.

ನಂತರದವರು ತಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯವರು - ಅಲಿ ಇಬ್ನ್ ಅಬು ತಾಲಿಬ್ - ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಮುಖ್ಯ ರೇಖೆಯಿಂದ ಬಂಡಾಯದ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರಿಗೆ ಬಲಿಯಾದರು - ಖರಿಜಿಟ್ಸ್. ಇದು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಚುನಾವಣೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಬಲದಿಂದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಖಲೀಫನಾದ ಮುವಾವಿಯಾ I, ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಆನುವಂಶಿಕ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು - ಆದ್ದರಿಂದ- ಉಮಯ್ಯದ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಏನು?

ಹೊಸ, ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ನ ಎರಡನೇ ರೂಪ

ಅರಬ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಈ ಅವಧಿಯು ಉಮಯ್ಯದ್ ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಬೇಕಿದೆ, ಇದರಿಂದ ನಾನು ಮುವಾವಿಯಾ ಬಂದನು. ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದ ಅವನ ಮಗ, ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದು, ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ನ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು. , ಉತ್ತರ ಭಾರತ ಮತ್ತು ಕಾಕಸಸ್. ಅವನ ಪಡೆಗಳು ಸ್ಪೇನ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು.

ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಲಿಯೋ ದಿ ಇಸೌರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಖಾನ್ ಟೆರ್ವೆಲ್ ಮಾತ್ರ ಅವನ ವಿಜಯದ ಮುನ್ನಡೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ಮಿತಿಯನ್ನು ಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಯುರೋಪ್ ಅರಬ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ 8 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಮಾಂಡರ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಮಾರ್ಟೆಲ್‌ಗೆ ನೀಡಬೇಕಿದೆ. ಅವನ ನೇತೃತ್ವದ ಫ್ರಾಂಕಿಶ್ ಸೈನ್ಯವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪೊಯಿಟಿಯರ್ಸ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ದಂಡನ್ನು ಸೋಲಿಸಿತು.

ಶಾಂತಿಯುತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಧರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪುನರ್ರಚಿಸುವುದು

ಉಮಯ್ಯದ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅವಧಿಯ ಪ್ರಾರಂಭವು ಅವರು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅರಬ್ಬರ ಸ್ಥಾನವು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಜೀವನವು ಮಿಲಿಟರಿ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ನಿರಂತರ ಯುದ್ಧ ಸನ್ನದ್ಧತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಆ ವರ್ಷಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಉಮರ್ I ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಸಾಹ. ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಇಸ್ಲಾಂ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಚರ್ಚ್‌ನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು.

ಅರಬ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್‌ನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ವೃತ್ತಿಪರ ಯೋಧರ ದೊಡ್ಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿತು - ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಅಭಿಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು ಅವರ ಏಕೈಕ ಉದ್ಯೋಗವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಶಾಂತಿಯುತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸದಂತೆ ತಡೆಯಲು, ಅವರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನೆಲೆಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಜವಂಶದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಚಿತ್ರವು ಹಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿತು. ನಿಷೇಧವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಭೂಮಾಲೀಕರಾದ ನಂತರ, ಇಸ್ಲಾಂನ ನಿನ್ನೆಯ ಅನೇಕ ಯೋಧರು ಶಾಂತಿಯುತ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಜೀವನವನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು.

ಅಬ್ಬಾಸಿದ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್

ನೀತಿವಂತ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಗೆ, ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರೆ, ಈಗ ಅದು ಪ್ರಬಲ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ನ್ಯಾಯೋಚಿತವಾಗಿದೆ. ಅದರ ರಾಜಕೀಯ ಹಿರಿಮೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅಬ್ಬಾಸಿದ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಪೂರ್ವದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅರ್ಹವಾಗಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು.

ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಏನೆಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮುಸ್ಲಿಮರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ನೆನಪುಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಅವರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಅಬ್ಬಾಸಿಡ್ಸ್ ಆಡಳಿತಗಾರರ ರಾಜವಂಶವಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜನರಿಗೆ ಅದ್ಭುತ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಜನರಲ್‌ಗಳು, ಹಣಕಾಸುದಾರರು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಅಭಿಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಪೋಷಕರು ಇದ್ದರು.

ಕಲಿಫ್ - ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪೋಷಕ

ಹರುನ್ ಅರ್ ರಶೀದ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅರಬ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ - ಆಳುವ ರಾಜವಂಶದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು - ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪಿದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ರಾಜನೀತಿಜ್ಞರು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರ ಪೋಷಕರಾಗಿ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇಳಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ನೇತೃತ್ವದ ರಾಜ್ಯದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಖಲೀಫ್ ಕೆಟ್ಟ ಆಡಳಿತಗಾರ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಪಯುಕ್ತ ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು. ಅಂದಹಾಗೆ, "ಸಾವಿರ ಮತ್ತು ಒಂದು ರಾತ್ರಿಗಳು" ಎಂಬ ಶತಮಾನದ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಕಥೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಅವನ ಚಿತ್ರವು ಅಮರವಾಗಿದೆ.

"ಅರಬ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸುವರ್ಣಯುಗ" ಎಂಬುದು ಹರುನ್ ಅರ್ ರಶೀದ್ ನೇತೃತ್ವದ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್‌ನಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಹವಾದ ವಿಶೇಷಣವಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ವದ ಈ ಜ್ಞಾನೋದಯಕಾರನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಹಳೆಯ ಪರ್ಷಿಯನ್, ಭಾರತೀಯ, ಅಸಿರಿಯಾದ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಪದರವನ್ನು ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಅದು ಏನು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಜನಶೀಲ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದವುಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಅವರು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದರು, ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಇದಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿಸಿದರು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ "ಅರಬ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ", "ಅರಬ್ ಕಲೆ" ಮತ್ತು ಮುಂತಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಂದಿವೆ.

ವ್ಯಾಪಾರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ

ಅಬ್ಬಾಸಿದ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಆಗಿದ್ದ ವಿಶಾಲವಾದ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ನೆರೆಯ ರಾಜ್ಯಗಳ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಗೆ ಬೇಡಿಕೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಇದು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಳದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯುತ ಸಂಬಂಧವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಿನಿಮಯ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ಕ್ರಮೇಣ, ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ವಲಯವು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ದೇಶಗಳನ್ನು ಸಹ ಅದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕರಕುಶಲ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಂಚರಣೆಯ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು.

9 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಹರುನ್ ಅರ್ ರಶೀದ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು, ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದರ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 833 ರಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದ ಆಡಳಿತಗಾರ ಮುಟಾಸಿಮ್, ಪ್ರಿಟೋರಿಯನ್ ತುರ್ಕಿಕ್ ಗಾರ್ಡ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಪ್ರಬಲವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು, ಆಳುವ ಖಲೀಫರು ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು.

ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್‌ಗೆ ಒಳಪಟ್ಟ ಪರ್ಷಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಈ ಅವಧಿಗೆ ಹಿಂದಿನದು, ಇದು ಅವರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದಿ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ನಂತರ ಇರಾನ್‌ನ ವಿಭಜನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾದ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಅದರಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಕಾರಣ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಘಟನೆಯು ವೇಗವಾಯಿತು. ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಅಧಿಕಾರದ ದುರ್ಬಲತೆಯು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವಾರು ಹಿಂದೆ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು.

ಹೆಚ್ಚಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಒತ್ತಡ

ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದ ಖಲೀಫರು, ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಮೇಲೆ ಅವರ ಪ್ರಭಾವದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆಡಳಿತಗಾರರು, ಅಲ್-ಮುತವಾಕ್ಕಿಲ್ (847) ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ತಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ರಾಜಕೀಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮಾಡಿದರು.

ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಗಣಿತ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿಜ್ಞಾನದ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಖೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸಕ್ರಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಿರುಕುಳ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ದೇಶವು ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಧುಮುಕುತ್ತಿತ್ತು. ಅರಬ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಕುಸಿತವು ರಾಜ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಭಾವ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಿರುಕುಳವು ಎಷ್ಟು ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಅರಬ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್‌ಗಳ ಯುಗದ ಅಂತ್ಯ

10 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ತುರ್ಕಿಕ್ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಎಮಿರ್‌ಗಳ ಪ್ರಭಾವವು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು, ಅಬ್ಬಾಸಿಡ್ ರಾಜವಂಶದ ಹಿಂದೆ ಶಕ್ತಿಯುತ ಖಲೀಫ್‌ಗಳು ಸಣ್ಣ ಬಾಗ್ದಾದ್ ರಾಜಕುಮಾರರಾಗಿ ಬದಲಾದರು, ಅವರ ಏಕೈಕ ಸಮಾಧಾನವೆಂದರೆ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಿಂದ ಉಳಿದ ಬಿರುದುಗಳು. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪರ್ಷಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಶಿಯಾಟ್ ಬೈಯ್ಡ್ ರಾಜವಂಶವು ಸಾಕಷ್ಟು ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಬಾಗ್ದಾದ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿತು, ಆದರೆ ಅಬ್ಬಾಸಿಡ್ಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ನಾಮಮಾತ್ರದ ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗಿ ಉಳಿದರು. ಅವರ ಹೆಮ್ಮೆಗೆ ಇದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಅವಮಾನ ಇನ್ನೊಂದಿಲ್ಲ.

1036 ರಲ್ಲಿ, ಏಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಬಹಳ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಅವಧಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು - ಸೆಲ್ಜುಕ್ ತುರ್ಕರು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಭೂತಪೂರ್ವ, ಇದು ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ನಾಗರಿಕತೆಯ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1055 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬಾಗ್ದಾದ್‌ನಿಂದ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಬೈಯಿಡ್‌ಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಆದರೆ 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಒಮ್ಮೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಅರಬ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಗೆಂಘಿಸ್ ಖಾನ್ನ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ದಂಡುಗಳು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಅವರ ಶಕ್ತಿಯು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಹಿಂದಿನ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಂಗೋಲರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಿದರು. ಅರಬ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಕುಸಿತವು ಈಗ ಇತಿಹಾಸದ ಪುಟಗಳಾಗಿವೆ.

ಅರಬ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಇತಿಹಾಸದ ಆರಂಭವನ್ನು ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವು 1258 ರಲ್ಲಿ ಮಂಗೋಲರಿಂದ ಕೊನೆಯ ಖಲೀಫನ ಹತ್ಯೆಯಾಗಿದೆ.

ಕ್ಯಾಲಿಫ್ ಅಥವಾ ಖಲೀಫ್ ಅರೇಬಿಕ್ ಎಂದರೆ "ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ". ಆರು ಶತಮಾನಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ ಪ್ರವಾದಿಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಈ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ, ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹರಡಲು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ರಾಜ್ಯಗಳು ಇದ್ದವು, ಆದರೆ ಹದಿಮೂರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸವು ಕೊನೆಗೊಂಡ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು.

"ರೈಟಿಯಸ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್" ಯುಗ

ಮೊದಲ ಖಲೀಫ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಮಾವ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹವರ್ತಿ ಅಬು ಬಕರ್. ಪ್ರವಾದಿ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಬಿಡದ ಕಾರಣ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯದ ಮುಖಂಡರು ಅದೇ ವರ್ಷ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮರಣದ ನಂತರ ಮದೀನಾದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು, ಅದನ್ನು ಪ್ರವಾದಿ ತನ್ನ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು.

ಇದು "ರೈಟ್ಲಿ ಗೈಡೆಡ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್" ಯುಗದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು "ರೈಟ್ಲಿ ಗೈಡೆಡ್ ಕ್ಯಾಲಿಫರು" ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು.

ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸಾವಿನ ಸುದ್ದಿಯ ನಂತರ, ಮದೀನಾ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಅರೇಬಿಯಾ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿತು. ಅಬು ಬಕರ್ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರನ್ನು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯಾ ವಿರುದ್ಧ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.

"ಕಮಾಂಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ಫೇಯ್ತ್‌ಫುಲ್" ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದ ಅಬು ಬಕರ್ ಕೇವಲ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು: 632 ರಿಂದ 634 ರವರೆಗೆ. ಅವರ ಮರಣದ ಮೊದಲು, ಅವರು ಉಮರ್ ಇಬ್ನ್ ಖತ್ತಾಬ್ ಅವರನ್ನು ಖಲೀಫ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. ಅವನು ತನ್ನ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು ಮತ್ತು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾ, ಸಿರಿಯಾ, ಪಶ್ಚಿಮ ಇರಾನ್ ...

ಅವರು ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದರು ಮತ್ತು ಹೋರಾಡಿದರು. ಅವರು 644 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ನಂತರ ಮುಸ್ಲಿಂ ನಾಯಕರ ಮಂಡಳಿಯು ಉತ್ಮಾನ್ ಇಬ್ನ್ ಅಫಾನ್ ಅವರನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನಾರೋಹಣ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಪೂರ್ವ ಇರಾನ್ ಅನ್ನು ಅಮು ದರಿಯಾಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿದರು. ಅವರ ಹತ್ಯೆಯು ನಾಗರಿಕ ಕಲಹವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂನ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು.

656 ರಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಮುಹಮ್ಮದ್‌ನ ಅಳಿಯ, ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಮತ್ತು ಮಿತ್ರನಾದ ಅಲಿ ಇಬ್ನ್ ಅಬು ತಾಲಿಬ್ ನಾಲ್ಕು "ನೀತಿವಂತ ಖಲೀಫ್‌ಗಳಲ್ಲಿ" ಕೊನೆಯವರು 6 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದರು. ಅವರ ಹತ್ಯೆಯ ನಂತರ, ಉಮಯ್ಯದ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಯುಗವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಎಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೆ ನಡೆಯಿತು.

ಉಮಯ್ಯದ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಯುಗ

ಮುಆವಿಯಾ ಇಬ್ನ್ ಅಬು ಸುಫ್ಯಾನ್ - 661 ರಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದ ಉಮಯ್ಯದ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರಾದರು, ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಮಗನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು, ಹೀಗಾಗಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಚುನಾಯಿತ ರೂಪದ ಸರ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಆನುವಂಶಿಕ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು.

ಮುವಾವಿಯಾ I ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದ ಹೊಸ ಆಡಳಿತಗಾರನು ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಮದೀನಾದಿಂದ ಸಿರಿಯನ್ ಡಮಾಸ್ಕಸ್‌ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದನು.

ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಬೆಳೆಯಿತು, ಸ್ಪೇನ್, ಪೋರ್ಚುಗಲ್ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾರತದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಆದರೆ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂ ಅಡ್ಡಿಯಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಸೈನಿಕರು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅನ್ನು ಬಿರುಗಾಳಿ ಮಾಡಲು ಎರಡು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಎರಡೂ ವಿಫಲವಾದವು.

ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಲಿಯೋ II ಮತ್ತು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಖಾನ್ ಟೆರ್ವೆಲ್ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದರು ಮತ್ತು 717-718 ರಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸಿದರು. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅರಬ್ ಅಭಿಯಾನವೂ ವಿಫಲವಾಯಿತು. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಮಾರ್ಟೆಲ್ 732 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಯುರೋಪ್ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಈ ಹಿನ್ನಡೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಉಮಯ್ಯದ್‌ಗಳು ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಆಳಿದರು, ಇದು ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಆಂತರಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಒಂದು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವನ ವಿಧಾನಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿದ್ದರು, ಅವರು ಹಿಂದೆ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತಿಕೂಲವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದರು. ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ನಿರ್ವಹಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ತುರ್ತು ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು.

ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅರಬ್ಬರು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಅನುಭವವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಾಗಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಕ್ರಮೇಣ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಇಸ್ಲಾಮೀಕರಣಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇದು ಅರಬ್ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಮುಸ್ಲಿಮರ ನಡುವೆ ಹೆಚ್ಚಿದ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಇಸ್ಲಾಮಿನೊಳಗಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಉದ್ವಿಗ್ನ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿದವು. ಆಗ ಎರಡು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಚಳುವಳಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು - ಸುನ್ನಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಯಾಗಳು. ಶಿಯಾಗಳು ಅಲಿಯ ಆಡಳಿತದ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ದರೋಡೆಕೋರರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅಬ್ಬಾಸಿದ್ ರಾಜವಂಶ

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕಲಹಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಉಮಯ್ಯದ್ ರಾಜವಂಶದ ಪತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿರೋಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯದ ದಂಗೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು, ಬಂಡಾಯ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟು ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಅರಮನೆಯ ಒಳಸಂಚುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

747 - ಉಮಯ್ಯದ್ ಪತನದ ಆರಂಭ. ದಂಗೆಯು ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್‌ನ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಇರಾನ್ ಮತ್ತು ಇರಾಕ್‌ಗೆ ಹರಡಿತು. 749 ರಲ್ಲಿ, ಬಂಡುಕೋರರು ಅಬು ಅಲ್-ಅಬ್ಬಾಸ್ ಅವರನ್ನು ಮುಹಮ್ಮದ್ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು, ಮತ್ತು 750 ರಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರಿ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅಬ್ಬಾಸಿಡ್ಸ್, ಹೊಸ ಆಡಳಿತ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಈಗ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದ್ದು, ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್‌ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಆಳುವ ರಾಜವಂಶದ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರು ನಾಶವಾದರು. ಈ ಕುಟುಂಬದ ಒಬ್ಬ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಮಾತ್ರ ಬದುಕುಳಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್‌ಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು - ಎಮಿರೇಟ್, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

ಈ ರಾಜವಂಶವು ಮೊದಲು ದಕ್ಷಿಣ ಇರಾಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಕುಫಾ ಎಂಬ ನಗರವನ್ನು ತನ್ನ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ 762 ರಲ್ಲಿ ಬಾಗ್ದಾದ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಅಬ್ಬಾಸಿಡ್‌ಗಳು ಈ ಹಿಂದೆ "ಎರಡನೇ ದರ್ಜೆಯ" ಜನರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಅರಬ್ ಅಲ್ಲದ ಮುಸ್ಲಿಮರು, ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಹೊಸ ರಾಜವಂಶಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.

ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯು 750 ರಿಂದ ರಕ್ತಪಾತದ ಪ್ರವೇಶದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು - ರಾಜವಂಶದ ಸ್ಥಾಪಕ ತನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಕರೆದನು, ಹೆಮ್ಮೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಮತ್ತು 1258 ರಲ್ಲಿ ಈ ರಾಜ್ಯದ ನಾಶ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಖಲೀಫನ ಹತ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು.

ಅನುಭವಿ ಸಮಕಾಲೀನರು ಸಹ ಕ್ರೌರ್ಯ, ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕತನ ಮತ್ತು ಹೃದಯಹೀನತೆಯನ್ನು ಈ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಆಡಳಿತಗಾರರು, ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರು ಮತ್ತು ಯೋಧರನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ ಅಸಂಘಟಿತ ದೇಶವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅಂತಹ ಗುಣಗಳು ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಹಾನಿಕಾರಕಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ಈ ರಾಜವಂಶದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅರಬ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ "ಸುವರ್ಣಯುಗ" ಸಂಭವಿಸಿತು.

ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಸಾರ್ವಭೌಮರ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನೀತಿಗಳ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ರಾಜವಂಶದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸಿದರು. ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯುತ ಸಂಬಂಧವು ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿನಿಮಯಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ರೈತರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು, ಕರಕುಶಲ, ಔಷಧ, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಬಾಗ್ದಾದ್ ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ವಿಜ್ಞಾನದ ಕೇಂದ್ರವೂ ಆಗುತ್ತಿದೆ.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಆಧುನಿಕ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾದ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸ್‌ಗೆ ಕಾಲಿಫ್‌ಗಳು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಎಲ್ಲಾ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿನ ಜ್ಞಾನವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿತು, ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ರಾಜ್ಯದ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಿಲ್ಲ: ಸುನ್ನಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಯಾಗಳ ನಡುವಿನ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆ, ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳ ಅನ್ಯಾಯ ... ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆಳುವ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದವರು, ಭ್ರಮನಿರಸನಗೊಂಡರು, ಅಸಾಧಾರಣ ಶಕ್ತಿಯಾದರು. ಎಂದು ಅಬ್ಬಾಸಿಗಳನ್ನೇ ಬೆದರಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು.

ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ನ ಮುಂದಿನ ಭವಿಷ್ಯ

ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಉಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ಉಮಯ್ಯದ್‌ನ ವಂಶಸ್ಥರು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು; ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಗವರ್ನರ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜಕುಮಾರರಾದರು, ಬಾಗ್ದಾದ್‌ನ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು; ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ನಿರ್ಭಯವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಅನುಭವಿಸಿದರು ಎಂದರೆ ಅವರು ಖಲೀಫತ್ ಖಜಾನೆಗೆ ತೆರಿಗೆ ಪಾವತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಎಂಟನೇ ಶತಮಾನವು ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾ, ಭಾರತ, ಈಜಿಪ್ಟ್, ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರಾಜವಂಶಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡಿತು.

ಅಬ್ಬಾಸಿಯರನ್ನು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ತಂದ ಶಿಯಾ ಬೆಂಬಲ ಕ್ರಮೇಣ ಕ್ಷೀಣಿಸಿತು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪಂಥೀಯ ಚಳುವಳಿಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು, ಅವರ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು.

ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಖಲೀಫ್‌ಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು, ಅವರ ಕಾವಲುಗಾರರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತರಾದರು, ಅದು ಅವರನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ಆಕ್ರಮಣಗಳಿಂದ ಉಳಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಸೆಲ್ಜುಕ್ ತುರ್ಕರು ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಿರಿಯಾ, ಇರಾನ್, ಇರಾಕ್ ಮತ್ತು ಅನಟೋಲಿಯಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ನ ಅನೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವರು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಅಪ್ರತಿಮ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬಾಗ್ದಾದ್ನಲ್ಲಿ ಖಲೀಫ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಕೆಲವೇ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ತುರ್ಕರು ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರಬಲವಾದ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸೆಲ್ಜುಕ್ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು.

ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಏರಿಕೆಯನ್ನು ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿತು, ಬಾಗ್ದಾದ್ ನೆರೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಆದರೆ ಹದಿಮೂರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದಿಂದ ಹೊಸ ಅಸಾಧಾರಣ ಶಕ್ತಿಯ ಮುಖಾಂತರ ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಯಿತು: ಮಂಗೋಲರು ಇರಾನ್ ಮತ್ತು ಇರಾಕ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.

1258 ರಲ್ಲಿ, ಮಂಗೋಲ್ ಸೇನಾಧಿಪತಿ ಹುಲಗು ಖಾನ್ ಬಾಗ್ದಾದ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಕೊನೆಯ ಖಲೀಫ್ ಅನ್ನು ಕಾರ್ಪೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ತುಳಿದುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು.

§ 16. ಅರಬ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್

ನೀವು ಕಲಿಯುವಿರಿ

· ಅರೇಬಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ.

· ಇಸ್ಲಾಂ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅರಬ್ಬರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದು ಯಾವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿತು?

· ಏಷ್ಯಾ, ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅರಬ್ಬರು ಏಕೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು?

· ಜಗತ್ತಿನ ಖಜಾನೆಗೆ ಅರಬ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೊಡುಗೆ ಏನು?

1. ಅರೇಬಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾ ಮತ್ತು ಅದರ ಜನಸಂಖ್ಯೆ

ವಿಶಾಲವಾದ ಅರೇಬಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ಯುರೋಪಿನ ಕಾಲು ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಮರುಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು. ಅರೇಬಿಯಾವನ್ನು ವಿವಿಧ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರದೇಶಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯೆಮೆನ್ ಅನ್ನು ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿ, ಸಮೃದ್ಧ ಉಷ್ಣವಲಯದ ಸಸ್ಯವರ್ಗ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಸಾಂದ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ, ಇದು ಕ್ಷೇತ್ರ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ತೋಟಗಾರಿಕೆಯಿಂದ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕಿದೆ. ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ಮಧ್ಯಭಾಗವು ನೆಜ್ಡ್ ("ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿ") - ಒಂದು ಬೃಹತ್, ಶುಷ್ಕ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅಲೆಮಾರಿ ಜಾನುವಾರು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ. ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನದಿಗಳಿಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಒಣಗಿದ ನದಿಪಾತ್ರಗಳು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಳೆ ತೊರೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತವೆ. ಜನರಿಗೆ ಜೀವ ನೀಡುವ ನೀರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬಾವಿಗಳಿಂದ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇರುವ ಉದ್ದನೆಯ ಪಟ್ಟಿ - ಹಿಜಾಜ್ ("ಬಾರ್ಡರ್") - ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಓಯಸಿಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇತ್ರ ಕೃಷಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ವಿಸ್ತಾರಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ, ಜನವಸತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಿವೆ.

ಅರೇಬಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅರಬ್ಬರು ಅಲೆಮಾರಿಗಳು ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು - ಬೆಡೋಯಿನ್ಸ್("ಮರುಭೂಮಿ ನಿವಾಸಿಗಳು") ಅವರು ಆಡುಗಳು, ಕುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಒಂಟೆಗಳನ್ನು ಸಾಕಿದರು. ಒಂಟೆ ಇಲ್ಲದೆ ಬೆಡೋಯಿನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ; ಈ ಪ್ರಾಣಿಯು ಅಲೆಮಾರಿ ಅರಬ್ಬರಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಒಡನಾಡಿ ಮತ್ತು ಜೀವನಾಧಾರವಾಗಿದೆ.

ಒಂಟೆ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ನೀರಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗಬಹುದು. ಬೆಡೋಯಿನ್ ಅದರ ಹಾಲು ಮತ್ತು ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಂಟೆ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮರ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಇಂಧನವಿಲ್ಲ; ಬದಲಿಗೆ, ಬೆಡೋಯಿನ್‌ಗಳು ಒಂಟೆ ಸಗಣಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲೆಮಾರಿಗಳು ಒಂಟೆ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಡೇರೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಸರಂಜಾಮುಗಳು, ತಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಒಂಟೆ ಚರ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬೆಡೋಯಿನ್‌ಗಳು "ಮರುಭೂಮಿಯ ಹಡಗುಗಳು" ಎಂದು ಕರೆದ ಒಂಟೆಗಳು ಸರಕು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ನಿಧಿಯನ್ನು ಸಾಗಿಸಿದವು. ಒಂಟೆ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಘಟಕವಾಗಿ ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿತು. ಅರಬ್ಬರು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿದ್ದರು: ನೀರು ಖಾಲಿಯಾದರೆ ಅಥವಾ ಕಾರವಾನ್ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದರೆ, ಅವರು ಒಂಟೆಯನ್ನು ಮುಂದೆ ಹೋಗಲು ಬಿಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು - ಅದು ನೀರು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಬೆಡೋಯಿನ್ಗಳು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು , ಇವುಗಳನ್ನು ಕುಲಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು - ಶೇಖ್ ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು, ಯಾರು ದೊಡ್ಡ ಹಿಂಡುಗಳು, ಗುಲಾಮರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲೂಟಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾಲನ್ನು ಪಡೆದರು. ಒಂದು ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮನ್ನು ಸಂಬಂಧಿಕರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಅರಬ್ಬರು ವಿವಿಧ ಬುಡಕಟ್ಟು ದೇವರುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು: ಅವರಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಧರ್ಮವಿರಲಿಲ್ಲ. ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವರು ಅಸ್ಟಾರ್, ಚಂದ್ರನ ದೇವತೆ ಸಿನ್ ಮತ್ತು ಮಾತೃ ದೇವತೆ ಲ್ಯಾಟ್. ಅರಬ್ಬರು ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ಕಲ್ಲಿನ ವಿಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಲ್ಲಿನ ಕಂಬಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ದೇವರುಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜುದಾಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಕೆಲವು ಬೆಂಬಲಿಗರೂ ಇದ್ದರು.

ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್‌ನಿಂದ ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಚೀನ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗವು ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹಿಜಾಜ್ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿತು, ಅದರ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ನಗರಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು - ಮೆಕ್ಕಾ, ಯಾಥ್ರಿಬ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ಮೆಕ್ಕಾವು ಮುಖ್ಯವಾದ ನಿಲುಗಡೆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಕಾರಣ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕಾರವಾನ್ಗಳಿಗೆ. ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳು ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲಿನ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ, ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಡಕಾಯಿತ ದಾಳಿಗಳು ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ನಿಂತುಹೋದವು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಎಲ್ಲಾ ಅರಬ್ಬರು ಮೆಕ್ಕಾದ ಮುಖ್ಯ ಅಭಯಾರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಬಹುದು - ಕಾಬಾ(ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ "ಕ್ಯೂಬ್" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ), ಕಪ್ಪು ಉಲ್ಕಾಶಿಲೆ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿದೆ. ಇದೇ ವೇಳೆ ನಗರದಲ್ಲಿ ನಾನಾ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು ಹಾಗೂ ಬೃಹತ್ ಜಾತ್ರೆ ನಡೆಯಿತು.

6 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. ಅರಬ್ ಸಮಾಜವು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿತ್ತು. ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಕೊರತೆ ಇತ್ತು. ಪರ್ಷಿಯನ್ ಗಲ್ಫ್ ಕರಾವಳಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ದೇಶವನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಲು ಇರಾನಿಯನ್ನರ ದಾಳಿಯಿಂದಾಗಿ ವ್ಯಾಪಾರವು ಕುಸಿಯಿತು. ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಕ್ಷೀಣತೆಯು ಅರಬ್ಬರನ್ನು ಉತ್ತಮ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹೋರಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ತಳ್ಳಿತು, ಆದರೆ ವಿವಿಧ ಬುಡಕಟ್ಟು ನಂಬಿಕೆಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿವೆ.

2. ಇಸ್ಲಾಂನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅರಬ್ಬರ ಏಕೀಕರಣ

ಅರಬ್ ಏಕೀಕರಣ ಹೊಸ ಧರ್ಮದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು - ಇಸ್ಲಾಂ. ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು ಮುಹಮ್ಮದ್(570 - 632) ಈ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥ "ಪ್ರೇರಿತ", "ಪ್ರವಾದಿ". ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.

ಮುಹಮ್ಮದ್ಹೊಸ ನಂಬಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು. ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮರಣದ ನಂತರ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಒಂದು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ - ಕುರಾನ್(ಅರೇಬಿಕ್ನಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ - "ಓದುವಿಕೆ").

ಮೆಕ್ಕಾ ನಿವಾಸಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಡ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು. ಆರನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಅನಾಥನಾಗಿ ಬಿಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಕುರುಬನಾದನು. ತರುವಾಯ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಶ್ರೀಮಂತ ವಿಧವೆ ಖದೀಜಾಳ ವ್ಯಾಪಾರ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕಾರವಾನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರೇಯಸಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದನು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತನಾದನು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರು ದೇವರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರು ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ತೊರೆದು ಹೊಸ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಮುಹಮ್ಮದ್ ತಾನು ದೇವರ ಸಾಧನ, ಪ್ರವಾದಿಗಳಾದ ಅಬ್ರಹಾಂ, ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. 630 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಅವರು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು (ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ "ಸಲ್ಲಿಕೆ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ). ಮೆಕ್ಕಾದ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಬಡವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಉಚಿತ ಗುಲಾಮರಿಗೆ ನೀಡಲು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಕರೆಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ. ಮೆಕ್ಕಾದ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯಾದ ಯಾಥ್ರಿಬ್‌ಗೆ ತೆರಳಲು ಅವರನ್ನು ಬಲವಂತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. 622 ರಲ್ಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಯಾಥ್ರಿಬ್ ಅನ್ನು ಮದೀನಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು - ಪ್ರವಾದಿಯ ನಗರ. ಅಂದಿನಿಂದ, ಹಿಜ್ರಿ ವರ್ಷದಿಂದ, ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮುಸ್ಲಿಮರು(ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವವರು), ಮುಸ್ಲಿಂ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಯವನ್ನು ಎಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು 630 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೆಕ್ಕಾಗೆ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಮರಳಿದರು. 632 ರಲ್ಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ನಿಧನರಾದರು. ಕಾಬಾದಂತೆಯೇ ಮದೀನಾದಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ಸಮಾಧಿಯು ಮುಸ್ಲಿಮರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರವಾದಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕುದುರೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಇಳಿದರು.

ಅರಬ್ಬರಿಗೆ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬೇಡಿಕೆಯು ವಿವಿಧ ಬುಡಕಟ್ಟು ದೇವರುಗಳ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಒಂದೇ ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು - ಅಲ್ಲಾ. "ಅಲ್ಲಾ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ದೇವರು ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವನ ಪ್ರವಾದಿ" - ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಮುಖ್ಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೂತ್ರ. ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಗಳ ಪ್ರಭಾವವು ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಪೂರ್ವಜರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಪವಿತ್ರ ನಗರ - ಜೆರುಸಲೆಮ್ - ಮುಸ್ಲಿಮರಿಂದಲೂ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮುಸ್ಲಿಮನಾಗಬೇಕಾದರೆ ಗುರುತಿಸಿ ಪೂರೈಸಬೇಕಿತ್ತು ಐದು ಮೂಲ ತತ್ವಗಳು:

1) ಒಬ್ಬ ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ - ಅಲ್ಲಾ;

2) ದಿನಕ್ಕೆ ಐದು ಬಾರಿ ಕಡ್ಡಾಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿ;

3) ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಕಡ್ಡಾಯ ಉಪವಾಸಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರಿ - ರಂಜಾನ್ - ಮುಂಜಾನೆಯಿಂದ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದವರೆಗೆ;

4) ಪಾಪಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು, ನಿಮ್ಮ ಲಾಭದ ಐದನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಭಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿ;

5) ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಮೆಕ್ಕಾ ಮತ್ತು ಮದೀನಾಕ್ಕೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿ (ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ).

ಕಾಬಾ ದೇವಾಲಯ. ಮೆಕ್ಕಾ, ಆಧುನಿಕ ನೋಟ

ಮುಹಮ್ಮದ್ಅವರು "ಪವಿತ್ರ ಯುದ್ಧದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು" ಸಹ ಹಾಕಿದರು. ಅವರು ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು (ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು) ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಎಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಉದಾತ್ತ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಆದರೆ ಪೇಗನ್ಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಅವರು ಕರೆ ನೀಡಿದರು.

ತನ್ನ ಉಪದೇಶದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದನು, ಆದರೆ ನಂತರ ಇದನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟನು. ಜನರಲ್ಲಿ ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕುರಾನ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮುಸ್ಲಿಂ ಶ್ರೀಮಂತನನ್ನು ಅಸೂಯೆಪಡಬಾರದು.

ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಹಸಿದಿಮ್ (ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಚನೆಗಳು).

1. ಯಾರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅವರು ದೇವರಿಂದ ದೂರ ಸರಿದಿದ್ದಾರೆ.

2. ಅಲ್ಪ ಸಂತೋಷವು ಅಕ್ಷಯ ಸಂಪತ್ತು.

3. ಸ್ವರ್ಗವು ತಾಯಂದಿರ ಪಾದದ ಕೆಳಗೆ ಇದೆ.

4. ಅವಮಾನ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ.

5. ಒಣ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಠಿಣ ಹೃದಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

6. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಕರೆಯುವವರು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮರು.

7. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳದಿದ್ದರೆ ಅದು ದೊಡ್ಡ ದ್ರೋಹವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು (ನಂಬಿಕೊಂಡು) ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ.

8. ಸುಳ್ಳುಗಾರನಾಗಲು, ನೀವು ಕೇಳುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಸಾಕು.

9. ಅಜ್ಞಾನಿಯಾಗಲು, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದರೆ ಸಾಕು.

10. ಜನರಿಗೆ ಸೌಹಾರ್ದತೆ ಅರ್ಧ ಮನಸ್ಸು.

11. ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೇಳುವುದು ಅರ್ಧ ತಿಳಿಯುವುದು.

12. ಚೀನಾದಲ್ಲಿಯೂ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು, ಜ್ಞಾನದ ಅನ್ವೇಷಣೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ.

13. ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತರು.

14. ತನ್ನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸತ್ತ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪವಿತ್ರ ಹುತಾತ್ಮರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

15. ಮುಸಲ್ಮಾನನ ಆಸ್ತಿ ಮುಸಲ್ಮಾನನ ರಕ್ತ.

16. ಬಡತನವು ನಿರಾಶೆಯ ಮಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು.

1. ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ಸೂಚನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ವರ್ತನೆ ಏನು?

ಮೆಕ್ಕಾದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಎಲ್ಲಾ ಅರಬ್ಬರನ್ನು ಒಂದೇ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮದೀನಾ ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಕಾ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಗಣ್ಯರು ಮುಹಮ್ಮದ್‌ಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ನಗರಕ್ಕೆ ಬಿಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. 630 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರವಾದಿ ಮೆಕ್ಕಾಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಅರಬ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಮುಹಮ್ಮದ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು.

ಮೆಕ್ಕಾವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮುಖ್ಯ ಅಭಯಾರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು - ಕಾಬಾ. ಅವಳನ್ನು ಏಳು ಬಾರಿ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಕೋಲಿನಿಂದ ಕಪ್ಪು ಕಲ್ಲನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದನು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದನು: "ಸತ್ಯ ಬಂದಿದೆ, ಅಸತ್ಯವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲಿ!" ಅವರು ಕಾಬಾದ ಸುತ್ತಲಿನ ಸುಮಾರು 300 ವಿವಿಧ ಬುಡಕಟ್ಟು ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಮುಹಮ್ಮದ್ ಕಾಬಾವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಮುಖ್ಯ ಅಭಯಾರಣ್ಯವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಅರಬ್ಬರು, ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಅದನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಅವರು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು. ಮುಹಮ್ಮದ್ ಹೇಳಿದಂತೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮುಸಲ್ಮಾನನೂ ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಕಾಬಾಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಅಭಯಾರಣ್ಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷಾಂತರಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕಾಬಾವನ್ನು "ಯಹೂದಿಗಳ ಪೂರ್ವಜ" ಅಬ್ರಹಾಂ ತನ್ನ ಮಗ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್‌ಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಅವರನ್ನು ಅರಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಬ್ರಹಾಂ, ಮುಸ್ಲಿಮರಂತೆ, ಒಬ್ಬ ದೇವರನ್ನು ನಂಬಿದನು, ಯಾರಿಗೆ ಅವನು ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಪ್ರಕಾರ ಪೇಗನ್ಗಳು ತರುವಾಯ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದರು.

ಈಗ ಕಾಬಾವು ಅಲ್-ಹರಾಮ್ ("ಪವಿತ್ರ") ಮಸೀದಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಐದು ಅಂತಸ್ತಿನ ಕಟ್ಟಡದ ಎತ್ತರದ ಘನ ಕಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟಡವಾಗಿದೆ. ಇದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮೊದಲ ಮನುಷ್ಯನಾದ ಆಡಮ್‌ಗೆ ದೇವರು ನೀಡಿದ "ಕಪ್ಪು ಕಲ್ಲು" ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಬ್ಯಾನರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅರಬ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದರು. ಮಹಮ್ಮದನ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದವು.

3. ಮೊದಲ ಖಲೀಫರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅರಬ್ಬರ ವಿಜಯಗಳು

ಪ್ರವಾದಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರ ಹಳೆಯ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಮತ್ತು ಮದೀನಾ ಕುಲೀನರ ನಡುವೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ವಿಷಯವು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕ ಯಾರು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರು ರಚಿಸಿದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಯಾರು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಆಗಿತ್ತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು ಖಲೀಫರು- "ಪ್ರವಾದಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು." ತರುವಾಯ, ಅರಬ್ಬರ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಆಡಳಿತಗಾರನು ತನ್ನನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಕರೆದನು. 632 ರಿಂದ 661 ರವರೆಗೆ ಆಳಿದ ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ಖಲೀಫರು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ನಿಕಟ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರಾಗಿದ್ದರು.

ಖಲೀಫರು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹರಡಲು ಅಭಿಯಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಜನರಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮರಣದ ನಂತರ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಇಸ್ಲಾಂ ಪ್ರಪಂಚವು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ಹೋಯಿತು: ಅರಬ್ ವಿಜಯಗಳ ಯುಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.ಎರಡನೇ ಖಲೀಫನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ರೋಗಗ್ರಸ್ತವಾಗುವಿಕೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು - ನಳ್ಳಿ(634 - 644) ಅರಬ್ಬರು ಸಿರಿಯಾ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಲಿಬಿಯಾವನ್ನು ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್‌ನಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಇರಾನ್‌ನಿಂದ - ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಕಾಕೇಶಿಯಾದವರೆಗೆ ಅದರ ಪಶ್ಚಿಮ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಖಲೀಫ್ ಒಮರ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು ಎಂಬ ದಂತಕಥೆಯಿದೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾಗ್ರಂಥಾಲಯವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಪ್ರಾಚೀನ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಕುರಾನ್‌ಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಅದರಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದಿರುವುದು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ."

ಅರಬ್ಬರ ಮಿಲಿಟರಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಉನ್ನತ ಮಿಲಿಟರಿ ತಂತ್ರಗಳಿಂದ ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ರಚಿಸಿದರು ಪ್ರಥಮ ದರ್ಜೆಯ ಲಘು ಅಶ್ವಸೈನ್ಯ, ಇದು ತ್ವರಿತ ದಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಶತ್ರು ಪದಾತಿಸೈನ್ಯವನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ಭಾರೀ ಅಶ್ವಸೈನ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಚೀನಿಯರು ಸ್ಟಿರಪ್‌ಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅದರ ನೋಟವು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅವರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿ ಅರಬ್ ಕುದುರೆ ಸವಾರರು ತಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸೇಬರ್‌ಗಳಿಂದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಕತ್ತರಿಸಿದರು. ಅರಬ್ಬರ ವಿಜಯಗಳು "ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಯುದ್ಧದ" ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಖಲೀಫರು ಹೇಳಿದಂತೆ ಈ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಮಿಲಿಟರಿ ಯಶಸ್ಸುಗಳು ಹೊಸ ಅಭಿಯಾನಗಳಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿತು. ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಅರಬ್ಬರು ಮೊದಲು ಶ್ರೀಮಂತರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗುಲಾಮರು ಅವರನ್ನು ವಿಮೋಚಕರಾಗಿ ನೋಡಿದರು. ಅರಬ್ಬರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ದೇಶಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಪ್ರಯೋಜನಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಂ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ವಿಜಯಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ರಾಜ್ಯವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು - ಅರಬ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್.

ಈಗಾಗಲೇ ಮೊದಲ ಖಲೀಫರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅರಬ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಅವಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಮೂರನೇ ಖಲೀಫ್ಗಾಗಿ ತೀವ್ರಗೊಂಡಳು - ಓಸ್ಮಾನ್(644 - 656) ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ಖಲೀಫ್ - ಅಲಿ(656 - 661) ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಸಂಚುಕೋರರಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಇದರ ನಂತರ, ಸಿರಿಯಾದ ಗವರ್ನರ್, ಉಮಯ್ಯ ಕುಲದ ಮುವಾವಿಯಾ ಅವರು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಹೊಸ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದರು ಉಮಯ್ಯದ್ ರಾಜವಂಶ. ಹೀಗೆ ಅರಬ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಅವಧಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ಅರಬ್ ವಿಜಯ VII - IX ಕಲೆ. ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ರಚನೆ

4. ಉಮಯ್ಯದ್ ಮತ್ತು ಅಬ್ಬಾಸಿಡ್ಸ್

ಮುವಾವಿಯಾಮೆಕ್ಕಾ ಅಥವಾ ಮದೀನಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಡಮಾಸ್ಕಸ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು, ಇದು ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ನ ರಾಜಧಾನಿಯಾಯಿತು. ಡಮಾಸ್ಕಸ್ ಉಮಯ್ಯದ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಸುಮಾರು 90 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು (661 - 750)ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅರಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು. 7 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ. ಅರಬ್ ವಿಜಯಿಗಳು ಅರ್ಮೇನಿಯಾ, ದಕ್ಷಿಣ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಭಾಗವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. 711 ರವರೆಗೆ, ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ (ಆಧುನಿಕ ಲಿಬಿಯಾ, ಅಲ್ಜೀರಿಯಾ, ಟುನೀಶಿಯಾ, ಮೊರಾಕೊ) ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಮಗ್ರೆಬ್ - “ಪಶ್ಚಿಮ” ಎಂಬ ಅರೇಬಿಕ್ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು.

711 ರಲ್ಲಿ, ವಿಸಿಗೋತ್ಸ್ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಪೇನ್ ಅನ್ನು ಅರಬ್ಬರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕಮಾಂಡರ್ ಜೆಬೆಲ್ ಅಲ್-ತಾರಿಕ್ 7 ಸಾವಿರ ಕುದುರೆ ಸವಾರರೊಂದಿಗೆ ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಪಿಲ್ಲರ್ಸ್ ಜಲಸಂಧಿಯನ್ನು ದಾಟಿದನು, ನಂತರ ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಯಿತು (ಜಿಬ್ರಾಲ್ಟರ್). ಅವರು ವಿಸಿಗೋತ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಹುಪಾಲು ಸ್ಪೇನ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಅರಬ್ಬರು ಫ್ರಾಂಕಿಶ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಫ್ರಾಂಕಿಶ್ ಮೇಯರ್ ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಮಾರ್ಟೆಲ್ಲಾ. ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿಗೆ ಇಸ್ಲಾಂನ ಮುನ್ನಡೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಅರಬ್ ಕಮಾಂಡರ್‌ಗಳು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಆಳವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆದರು, ಖಿವಾ, ಬುಖಾರಾ, ಸಮರ್‌ಕಂಡ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ವಾಯುವ್ಯ ಭಾಗವನ್ನು ಸಿಂಧೂ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅರಬ್ಬರು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ವಿರುದ್ಧ ಮೂರು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು; 717-718 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅದನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಷದವರೆಗೆ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದರು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಲಿಯೋ III ಇಸೌರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪಡೆಗಳ ತೀವ್ರ ಒತ್ತಡದ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರನ್ನು ತಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ವಿಜಯಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಉಮಯ್ಯದ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್‌ನ ಗಡಿಗಳು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಮಹಾಸಾಗರದಿಂದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಭಾರತಕ್ಕೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿವೆ. ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅರಬ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ತನ್ನ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಂತಹ ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿದೆ.

750 ರಲ್ಲಿ, ಸಿರಿಯನ್-ಅರಬ್ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಿಂದ ಅತೃಪ್ತರಾದ ಇರಾನಿನ ಮತ್ತು ಇರಾಕಿನ ಶ್ರೀಮಂತರಿಂದ ಉಮಯ್ಯದ್‌ಗಳನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅಬುಲ್-ಅಬ್ಬಾಸ್ ದಿ ಬ್ಲಡಿ ಖಲೀಫ್ ಆದರು, ಅವರ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಉಮಯ್ಯದ್ಗಳು ನಾಶವಾದರು. ಅವರು ಹೊಸದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಅಬ್ಬಾಸಿದ್ ರಾಜವಂಶ,ನಿಯಮಗಳು ಯಾವುವು 750 - 1055. ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್‌ನ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಇರಾಕ್‌ನ ಬಾಗ್ದಾದ್‌ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್‌ನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಬಾಗ್ದಾದ್ ಅವಧಿಯನ್ನು "ಅಬ್ಬಾಸಿಡ್‌ಗಳ ಸುವರ್ಣಯುಗ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ಖಲೀಫರ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೇಳದ ಐಷಾರಾಮಿಯಾಗಿದೆ.

ಅಬ್ಬಾಸಿಡ್‌ಗಳ ರಾಜಧಾನಿಯು ಸಮಕಾಲೀನರನ್ನು ಅದರ ಗಾತ್ರ, ಹಲವಾರು ಅರಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಖಲೀಫ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿವಾರದ ಉದ್ಯಾನವನಗಳಿಂದ ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸಿತು. ಉದ್ಯಾನವನಗಳ ಮುಸ್ಸಂಜೆಯಲ್ಲಿ, ಕಾರಂಜಿಗಳು ಜಿನುಗಿದವು ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಹಾಡಿದವು.

ಬಾಗ್ದಾದ್‌ನ ಬೃಹತ್ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ದೂರದ ದೇಶಗಳ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಬಹುದು - ಬೈಜಾಂಟೈನ್‌ಗಳು, ಚೈನೀಸ್, ಭಾರತೀಯರು, ಮಲಯಿಯರು. ಚೀನಾದಿಂದ ರೇಷ್ಮೆ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಭಾರತದಿಂದ ವಿಲಕ್ಷಣ ಪರಿಮಳಗಳು ಮತ್ತು ದೂರದ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ದೇಶಗಳ ತುಪ್ಪಳಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾವಿಕರು ಅದ್ಭುತ ದೂರದ ದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಆ ಸಮಯಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಗ್ದಾದ್ ಖಲೀಫ್ ಹರುನ್ ಅಲ್-ರಶೀದ್ ಸ್ವತಃ ಅರೇಬಿಯನ್ ನೈಟ್ಸ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ನಾಯಕರ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾಗಿರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ.

5. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್

ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ಖಲೀಫ್‌ಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಯಿಂದ ಆಳಲಾಯಿತು, ಅವರನ್ನು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರಿಂದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಉಮಯ್ಯದ್ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಖಲೀಫನ ಸ್ಥಾನವು ವಂಶಪಾರಂಪರ್ಯವಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಒಂದು ದೇವಪ್ರಭುತ್ವದ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು.- ರಾಜನು ಅನಿಯಮಿತ ಶಾಸಕಾಂಗ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಯಾರಿಗೂ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅರಬ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ವಿವಿಧ ಜನರ ವಿಜಯಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ. ಬಲದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅವರನ್ನು ವಿಧೇಯತೆಯಲ್ಲಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಖಲೀಫರು ಬೃಹತ್ ನಿಂತಿರುವ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು - 160,000 ಸೈನಿಕರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ - ಅರಮನೆಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿ. ಅರಬ್ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿ ಖಲೀಫರಿಗೆ ಸೇರಿತ್ತು; ಅವರು ಅದನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸೇವಕರಿಗೆ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟರು. ಒಬ್ಬ ಕುಲೀನನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಯು ಖಲೀಫನ ಖಜಾನೆಗೆ ಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಕೆಲವು ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂಬುದು ಖಲೀಫನ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಖಲೀಫರ ಖಜಾನೆಗೆ ತೆರಿಗೆ ಪಾವತಿಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು. ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ವಿಧದ ತೆರಿಗೆಗಳು ಇದ್ದವು:

1)ಖರಾಜ್ - ಭೂ ತೆರಿಗೆ;

2)ಜಿಝಿಯಾ - ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರು ಪಾವತಿಸಿದ ಕ್ಯಾಪಿಟೇಶನ್ ತೆರಿಗೆಗಳು;

3)zyakyat - ಖಲೀಫನ ವಿಲೇವಾರಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದ ದಶಾಂಶಗಳು.

ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಸುನ್ನತ್ - ಕುರಾನ್‌ಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳ ಪುಸ್ತಕದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಾನೂನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಅರಬ್ಬರು ಸುನ್ನತ್ ಅನ್ನು ಕುರಾನ್‌ಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಉಮಯ್ಯದ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರಪಂಚವು ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು ಸುನ್ನಿಗಳು, ಯಾರು ಸುನ್ನತ್ ಅನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲಿಫ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಶಿಯಾಗಳು, ಯಾರು ಸುನ್ನತ್ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಉಮಯ್ಯದ್ಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲಿಲ್ಲ.

ವಿಜಯದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದಿನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಂತೆ, ಅರಬ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಕ್ಷೀಣಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕುಸಿಯಿತು. ಅರಬ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಪತನಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿವಿಭಿನ್ನ ಇತಿಹಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಜನರ ಬಲದಿಂದ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಒಂದುಗೂಡಿತು. ಅವರು ಅರಬ್ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾದ ನಂತರ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಹೋರಾಟ ನಿಂತಿಲ್ಲ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿಕೇಳರಿಯದ ಐಷಾರಾಮದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ರಾಜ್ಯದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಹಚರರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದ ಖಲೀಫರ ಶಕ್ತಿಯು ಅವರು ಮುಂದೆ ಹೋದಂತೆ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿತು. ಎಮಿರ್‌ಗಳು(ಖಲೀಫರ ರಾಜ್ಯಪಾಲರು), ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು, ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿಖಲೀಫರಿಂದ.

ಇದೆಲ್ಲವೂ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು 8 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ. 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ. ಖಲೀಫರು ತಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಬಿ 1055ಬಾಗ್ದಾದ್ ಅನ್ನು ಸೆಲ್ಜುಕ್ ಟರ್ಕ್ಸ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ.

ಅರಬ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಪತನ

6. ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಅರಬ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಅವಧಿಯು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಾಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿತು. ನಾವು ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅರಬ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆಯಾದರೂ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಜವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅರಬ್ಬರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಜನರ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಅಪರೂಪದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅರಬ್ಬರು ತೋರಿಸಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅರೇಬಿಕ್ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಯಾಯಿತು: ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಯಿತು, ಮಾತುಕತೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ಇಡೀ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪೂರ್ವದ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಷೆಯಾಯಿತು.

ಅರೇಬಿಕ್ ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಫಿ ಮಾದರಿ

ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾದ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅರಬ್ಬರು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್, ಹಿಪ್ಪೊಕ್ರೇಟ್ಸ್, ಯೂಕ್ಲಿಡ್ ಮತ್ತು ಟಾಲೆಮಿಯ ಅರೇಬಿಕ್ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅನುವಾದಿಸಿದರು. ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾಯಿತು. ಬಾಗ್ದಾದ್, ಕಾರ್ಡೋಬಾ ಮತ್ತು ಕೈರೋಗಳಲ್ಲಿ ಕುರಾನ್ ಜೊತೆಗೆ ಜಾತ್ಯತೀತ ವಿಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಉನ್ನತ ಶಾಲೆಗಳಿವೆ. ಈ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳು ಭವಿಷ್ಯದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಿಗೆ ಮಾದರಿಗಳಾಗಿವೆ. ಬೃಹತ್ ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳು (ಕೈರೋ, ಕಾರ್ಡೋಬಾ, ಇತ್ಯಾದಿ), ಅಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. 8 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಕ್ಷಿಪ್ರ ಪ್ರಸರಣವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅರಬ್ಬರು ಚೀನಾದಿಂದ ಕಾಗದದ ತಯಾರಿಕೆಯ ಕಲೆಯನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದರು. ಬಾಗ್ದಾದ್, ಡಮಾಸ್ಕಸ್ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಕಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ವೀಕ್ಷಣಾಲಯಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅರಬ್ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅನೇಕ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಆಕಾಶದ ನಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಸುತ್ತಳತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.

ಅರೇಬಿಕ್ ಕೈಬರಹದ ಪುಸ್ತಕ ಪುಟ

ಅರಬ್ ಗಣಿತಜ್ಞರು ಬೀಜಗಣಿತವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು; ಅವರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನಮಗೆ ಅರೇಬಿಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ದೇಹದ ಭಾಗಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರೋಗಗಳ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಜೀವಂತ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವಿವಿಸೆಕ್ಷನ್ - ವಿವಿಸೆಕ್ಷನ್ ಅನ್ನು ಅರಬ್ಬರು ಮೊದಲು ಮಾಡಿದರು. ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಇಬ್ನ್ ಸಿನಾ (980-1037) ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು, ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ಅವಿಸೆನ್ನಾ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ - "ದಿ ಕ್ಯಾನನ್ ಆಫ್ ಮೆಡಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸ್" - ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ, ಭಾರತೀಯ ಮತ್ತು ಅನುಭವವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾವೈದ್ಯರು. ಈ ಕೆಲಸವು ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕವಾಯಿತು.

ಅರಬ್ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು (ಇಬ್ನ್ ಫಡ್ಲಾನ್, ಅಲ್-ಮಸೂದಿ, ಇಬ್ನ್ ರಸ್ಟೆ ಮತ್ತು ಇತರರು) ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಮೊದಲು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಅವರು 9 ನೇ - 10 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಜೀವನದ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅರಬ್ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಸಮುದ್ರ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ, ಅರಬ್ಬರು ಅನುಕೂಲಕರ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಹಡಗನ್ನು ರಚಿಸಿದರು - ಧೌ, ನಿಖರವಾದ ನಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯಾವಿಗೇಷನ್ ಉಪಕರಣಗಳು.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ, "ಸಾವಿರ ಮತ್ತು ಒಂದು ರಾತ್ರಿಗಳು" ಅರೇಬಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಒಂದು ಮೀರದ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಅರಬ್-ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ಜನರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಾವ್ಯದ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳು ವೇಗವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದವು. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಫೆರ್ದೌಸಿ. ಅವರು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಶಾಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಬೃಹತ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯ "ಶಹನಾಮ" ("ಬುಕ್ ಆಫ್ ಕಿಂಗ್ಸ್") ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

ಅರಬ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್‌ನ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸಮಯವು ಗಮನಾರ್ಹ ನಿರ್ಮಾಣದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮೆಜೆಸ್ಟಿಕ್ ಮಸೀದಿಗಳು, ಖಲೀಫರ ಅರಮನೆ, ಸಮಾಧಿಗಳು, ಗೋರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.

ಸಮನಿಡ್ಸ್ ಸಮಾಧಿ. ಬುಖಾರಾ, 10 ನೇ ಶತಮಾನ

ಮುಸ್ಲಿಂ ಪೂರ್ವದ ಮುಖ್ಯ ಕಟ್ಟಡ ಮಸೀದಿಯಾಗಿತ್ತು. ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ, ಮಸೀದಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಅಲಂಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಖಾಲಿ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿವೆ. ಮಸೀದಿಗಳ ಗೋಡೆಗಳಿಗೆ ಎತ್ತರದ ಮಿನಾರ್‌ಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದ ಭಕ್ತರನ್ನು ದಿನಕ್ಕೆ ಐದು ಬಾರಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಸೀದಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಚಿತ್ರವು ತೆರೆದುಕೊಂಡಿತು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಭಕ್ತರು ಕಮಾನಿನ ಗ್ಯಾಲರಿಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಆಯತಾಕಾರದ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ವ್ಯಭಿಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರಂಜಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಂಗಳದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ಅಂಗಳದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಸಭಾಂಗಣದ ಸೀಲಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಕಾಲಮ್ಗಳ ಸಾಲುಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾರ್ಡೋಬಾ ಮಸೀದಿ (VIII-X ಶತಮಾನಗಳು) ಸುಮಾರು ಸಾವಿರ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಅಂಕಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು 7000 ದೀಪಗಳಲ್ಲಿ 250 ಗೊಂಚಲುಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕೈರೋ ಮಸೀದಿ (XIV ಶತಮಾನ) ಸುಂದರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿನ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವೆಂದರೆ ಫರ್ ರಾಬ್ - ಮೆಕ್ಕಾಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿರುವ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗೂಡು ಮತ್ತು ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಅಥವಾ ಮೊಸಾಯಿಕ್‌ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಗುಲಾಮರ ತುಪ್ಪಳದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ಮಸೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಐಕಾನ್‌ಗಳಿಲ್ಲ. ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳಿಲ್ಲ. ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಯಾವುದೇ ಚಿತ್ರದಿಂದ ದೇವರ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಸೀದಿಯ ಒಳಭಾಗವು ಅರಬ್‌ಸ್ಕ್‌ಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿರುವ ರೇಖೆಗಳು, ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಆಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳು. ಅರಬೆಸ್ಕ್ಗಳನ್ನು ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್, ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೆತ್ತನೆಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಸೀದಿಗಳ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಆಭರಣಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಅನೇಕ ಶಾಸನಗಳಿವೆ (ಕುರಾನ್‌ನಿಂದ ಹೇಳಿಕೆಗಳು), ಅವುಗಳು ಆಭರಣವನ್ನು (ಲಿಗೇಚರ್) ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಇದು ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಫಿ ಕಲೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅರಬ್ಬರು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು.

ಅರಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಆಯೋಜಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಪ್ರಾಚೀನತೆ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಅರಬ್ಬರು ಸೊಗಸಾದ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಐಷಾರಾಮಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಅರಬ್ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ರಚಿಸಿದ ಐಷಾರಾಮಿ ವಸ್ತುಗಳು (ಉತ್ತಮವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಪಿಂಗಾಣಿಗಳು, ಗಾಜು, ಆಭರಣಗಳು, ಆಯುಧಗಳು) ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ನ ವಿಶಾಲತೆಯಾದ್ಯಂತ ಅಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿವೆ. ಅರಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಅರಬ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಉತ್ತಮ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಅರಬ್ಬರು ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಯೋಜಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು: ಬೇಟೆ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬ, ಚೆಸ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಕ್‌ಗಮನ್, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ. ಅರಬ್ಬರು ಈಗ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯ ಗಿಟಾರ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಸ್ನಾನಗೃಹಗಳು ಅರಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳು ತೊಳೆಯುವ ಸ್ಥಳವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ನೇಹಿತರು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕ್ಲಬ್‌ಗಳು. ಮೇಜಿನ ಬಳಿ, ಅರಬ್ಬರು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು, ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಟೂತ್‌ಪಿಕ್‌ಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು.

ಅರಬ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಅರಬ್ಬರಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸ್ಪೇನ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವು ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹರಡುವ ಮೂಲವಾಯಿತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಕಾರ್ಡೋಬಾದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಬಂದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು "ಜಗತ್ತಿನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸೌಂದರ್ಯ, ಯುವ ವಿಚಿತ್ರ ನಗರ, ಅದರ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯ ವೈಭವದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಇಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಯುರೋಪಿಗೆ ತಂದರು. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಅರೇಬಿಕ್ನಿಂದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಕೇಂದ್ರಗಳಿದ್ದವು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅರಬ್ಬರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುರೋಪ್ ವಿವಿಧ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಜನರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತರು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರಬ್ಬರಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ಎರವಲು ಪಡೆದರು.

ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿದೆಯೇ ಎಂದು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ

1. ಅರಬ್ಬರ ತಾಯ್ನಾಡು ಎಲ್ಲಿದೆ?
2. ಅರೇಬಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿ.
3. ಇಸ್ಲಾಂನ ಉದಯದ ಮೊದಲು ಅರಬ್ಬರ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಯಾವುವು?
4. ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಯಾರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಏಕೆ?
5. ಅರಬ್ಬರ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಅದನ್ನು ಏನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ?
6. ಮಹಮ್ಮದನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಅರಬ್ಬರ ಏಕೀಕರಣ ಯಾವ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು?
7. ಮುಸ್ಲಿಂ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ಹೆಸರೇನು?
8. ಅರಬ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಯಿತು? ಅವರು ಯಾವ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು?
9. ಅರಬ್ಬರ ದೊಡ್ಡ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಯಾವ ಖಲೀಫ್ಗಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು?
10. ಯಾವ ಯುದ್ಧಗಳು ಯುರೋಪಿಗೆ ಅರಬ್ ಮುನ್ನಡೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದವು?
11. ಅರಬ್ ರಾಜ್ಯದ ಹೆಸರೇನು?
12. ಅರಬ್ ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತಗಾರರ ರಾಜವಂಶಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿ?
13. ಅರಬ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಯಾವಾಗ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು?
14. ಅರಬ್ಬರು ಯಾವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಾಧನೆಗಳಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿದರು?

ಯೋಚಿಸಿ ಉತ್ತರಿಸಿ

1. ಇಸ್ಲಾಮಿನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ. ಮುಸ್ಲಿಂ ಧರ್ಮ ಏನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ? ಇಸ್ಲಾಮಿನ ಮುಖ್ಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳು ಯಾವುವು?
2. ಅರಬ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಏಕೆ ವೇಗವಾಗಿ ಹರಡಿತು?
3. ಅರಬ್ ವಿಜಯಗಳು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಕೆ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿ.
4. ಕ್ಲೋವಿಸ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಂಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ?
5. ಅರಬ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಪತನ ಮತ್ತು ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣವೇನು?
6. ಅರಬ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಮಹತ್ವದ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಸಾಧಿಸಿತು? ಅದರ ಮೂಲಗಳು ಯಾವುವು?

ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ

1. ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ.
2. ತುಲನಾತ್ಮಕ ಕೋಷ್ಟಕವನ್ನು ಮಾಡಿ: "ಉಮಯ್ಯದ್ ಮತ್ತು ಅಬ್ಬಾಸಿದ್ ರಾಜವಂಶಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅರಬ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ."
3. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ: ಬೆಡೋಯಿನ್, ಎಮಿರ್, ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್.
4. ಮೊದಲ ಖಲೀಫರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅರಬ್ಬರ ವಿಜಯದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ.
5. ಅರಬ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ.

ಕುತೂಹಲಿಗಳಿಗೆ

ಅರೇಬಿಯಾ ಏಕೆ ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮದ ತೊಟ್ಟಿಲು ಆಯಿತು?

ಅರಬ್ಬರು ಅರೇಬಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮರುಭೂಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಒಣ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಬೆಡೋಯಿನ್ ಅಲೆಮಾರಿಗಳು ಒಂಟೆಗಳು, ಕುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳ ಹಿಂಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ತೆರಳಿದರು. ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗವು ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ಸಾಗಿತು. ಇಲ್ಲಿ, ಓಯಸಿಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ನಗರಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮೆಕ್ಕಾ ಅತಿದೊಡ್ಡ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಸ್ಥಾಪಕ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮೆಕ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.

632 ರಲ್ಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮರಣದ ನಂತರ, ಎಲ್ಲಾ ಅರಬ್ಬರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಅವನ ಹತ್ತಿರದ ಸಹವರ್ತಿಗಳಾದ ಖಲೀಫರಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿತು. ಖಲೀಫ್ (ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾದ "ಖಲೀಫಾ" ಎಂದರೆ ಡೆಪ್ಯೂಟಿ, ವೈಸರಾಯ್) ಕೇವಲ "ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್" ಎಂಬ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ಖಲೀಫರು - ಅಬು ಬಕರ್, ಒಮರ್, ಉಸ್ಮಾನ್ ಮತ್ತು ಅಲಿ, ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದನ್ನು ಆಳಿದರು, ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ "ನೀತಿವಂತ ಖಲೀಫರು" ಎಂದು ಇಳಿದರು. ಅವರ ನಂತರ ಉಮಯ್ಯದ್ ಕುಲದ ಖಲೀಫರು (661-750) ಬಂದರು.

ಮೊದಲ ಖಲೀಫರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅರಬ್ಬರು ಅರೇಬಿಯಾದ ಹೊರಗೆ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಜನರಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂನ ಹೊಸ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹರಡಿದರು. ಕೆಲವೇ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಸಿರಿಯಾ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಇರಾನ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅರಬ್ಬರು ಉತ್ತರ ಭಾರತ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಭೇದಿಸಿದರು. ಸಸಾನಿಯನ್ ಇರಾನ್ ಅಥವಾ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್, ಪರಸ್ಪರರ ವಿರುದ್ಧದ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧಗಳಿಂದ ರಕ್ತವನ್ನು ಹರಿಸಿದವು, ಅವರಿಗೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. 637 ರಲ್ಲಿ, ಸುದೀರ್ಘ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ನಂತರ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅರಬ್ಬರ ಕೈಗೆ ಹಾದುಹೋಯಿತು. ಮುಸ್ಲಿಮರು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಸೆಪಲ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಲಿಲ್ಲ. 751 ರಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಅರಬ್ಬರು ಚೀನೀ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು. ಅರಬ್ಬರು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಶಕ್ತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಅರಬ್ ಸೈನ್ಯದ ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಗವು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಆಫ್ರಿಕಾದ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು 8 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅರಬ್ ಕಮಾಂಡರ್ ತಾರಿಕ್ ಇಬ್ನ್ ಜಿಯಾದ್ ಜಿಬ್ರಾಲ್ಟರ್ ಜಲಸಂಧಿಯ ಮೂಲಕ ಐಬೇರಿಯನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ (ಆಧುನಿಕ ಸ್ಪೇನ್‌ಗೆ) ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. . ಅಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ವಿಸಿಗೋಥಿಕ್ ರಾಜರ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 714 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಬಾಸ್ಕ್ಗಳು ​​ವಾಸಿಸುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇಡೀ ಐಬೇರಿಯನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಪೈರಿನೀಸ್ ಅನ್ನು ದಾಟಿದ ನಂತರ, ಅರಬ್ಬರು (ಯುರೋಪಿಯನ್ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸರಸೆನ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಅಕ್ವಿಟೈನ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಾರ್ಬೊನ್ನೆ, ಕಾರ್ಕಾಸೊನ್ನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಸ್ ನಗರಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು. 732 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅರಬ್ಬರು ಟೂರ್ಸ್ ನಗರವನ್ನು ತಲುಪಿದರು, ಆದರೆ ಪೊಯಿಟಿಯರ್ಸ್ ಬಳಿ ಅವರು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಮಾರ್ಟೆಲ್ ನೇತೃತ್ವದ ಫ್ರಾಂಕ್ಸ್‌ನ ಸಂಯೋಜಿತ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಹೀನಾಯ ಸೋಲನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಇದರ ನಂತರ, ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅರಬ್ಬರು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪುನಃ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಐಬೇರಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾ - ರೆಕಾನ್ಕ್ವಿಸ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ಅರಬ್ಬರು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲರಾದರು, ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ದಾಳಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ನಿರಂತರ ಮುತ್ತಿಗೆ (717 ರಲ್ಲಿ). ಅರಬ್ ಅಶ್ವಸೈನ್ಯವು ಬಾಲ್ಕನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾವನ್ನು ಸಹ ಭೇದಿಸಿತು.

8 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ನ ಪ್ರದೇಶವು ಅದರ ದೊಡ್ಡ ಗಾತ್ರವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ನಂತರ ಖಲೀಫರ ಅಧಿಕಾರವು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸಿಂಧೂ ನದಿಯಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಸಾಗರದವರೆಗೆ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಸ್ಪಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ನೈಲ್ ಕಣ್ಣಿನ ಪೊರೆಗಳವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು.

ಸಿರಿಯಾದ ಡಮಾಸ್ಕಸ್ ಉಮಯ್ಯದ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್‌ನ ರಾಜಧಾನಿಯಾಯಿತು. 750 ರಲ್ಲಿ ಅಬ್ಬಾಸಿಡ್‌ಗಳು (ಅಬ್ಬಾಸ್‌ನ ವಂಶಸ್ಥರು, ಮುಹಮ್ಮದ್‌ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ) ಉಮಯ್ಯದ್‌ಗಳನ್ನು ಉರುಳಿಸಿದಾಗ, ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್‌ನ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಡಮಾಸ್ಕಸ್‌ನಿಂದ ಬಾಗ್ದಾದ್‌ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು.

ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬಾಗ್ದಾದ್ ಖಲೀಫ್ ಹರುನ್ ಅಲ್-ರಶೀದ್ (786-809). ಬಾಗ್ದಾದ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅಪಾರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅರಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಸೀದಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಎಲ್ಲಾ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನು ತಮ್ಮ ವೈಭವದಿಂದ ಅದ್ಭುತಗೊಳಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಅರೇಬಿಯನ್ ಕಥೆಗಳು "ಒಂದು ಸಾವಿರ ಮತ್ತು ಒಂದು ರಾತ್ರಿಗಳು" ಈ ಖಲೀಫನನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಿದವು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ನ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನ ಮತ್ತು ಅದರ ಏಕತೆಯು ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಈಗಾಗಲೇ 8-9 ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಗಲಭೆ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಅಶಾಂತಿಯ ಅಲೆ ಇತ್ತು. ಅಬ್ಬಾಸಿಡ್ಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಬೃಹತ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಎಮಿರ್‌ಗಳ ನೇತೃತ್ವದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಎಮಿರೇಟ್‌ಗಳಾಗಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ವಿಭಜನೆಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತಗಾರರ ರಾಜವಂಶಗಳಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಐಬೇರಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಲ್ಲಿ, 756 ರಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಡೋಬಾದ ಮುಖ್ಯ ನಗರದೊಂದಿಗೆ ಎಮಿರೇಟ್ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು (929 ರಿಂದ - ಕಾರ್ಡೋಬಾ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್). ಎಮಿರೇಟ್ ಆಫ್ ಕಾರ್ಡೋಬಾವನ್ನು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಉಮಯ್ಯದ್‌ಗಳು ಆಳಿದರು, ಅವರು ಬಾಗ್ದಾದ್ ಅಬ್ಬಾಸಿಡ್‌ಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜವಂಶಗಳು ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ (ಇದ್ರಿಸಿಡ್ಸ್, ಅಗ್ಲಾಬಿಡ್ಸ್, ಫಾತಿಮಿಡ್ಸ್), ಈಜಿಪ್ಟ್ (ತುಲುನಿಡ್ಸ್, ಇಖ್ಶಿಡಿಡ್ಸ್), ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ (ಸಮಾನಿಡ್ಸ್) ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು.

10 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಒಮ್ಮೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಹಲವಾರು ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿ ಒಡೆಯಿತು. 945 ರಲ್ಲಿ ಇರಾನಿನ ಬ್ಯೂಡ್ ಕುಲದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಬಾಗ್ದಾದ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಬಾಗ್ದಾದ್ ಖಲೀಫರಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಪೂರ್ವದ ಪೋಪ್" ಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟರು. 1258 ರಲ್ಲಿ ಬಾಗ್ದಾದ್ ಅನ್ನು ಮಂಗೋಲರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಬಾಗ್ದಾದ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪತನವಾಯಿತು.

ಕೊನೆಯ ಅರಬ್ ಖಲೀಫನ ವಂಶಸ್ಥರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಓಡಿಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು 1517 ರಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸುಲ್ತಾನ್ ಸೆಲಿಮ್ I ಕೈರೋವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ನಾಮಮಾತ್ರದ ಖಲೀಫ್‌ಗಳಾಗಿಯೇ ಇದ್ದರು, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ನಂಬಿಗಸ್ತರ ಖಲೀಫ್ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು.

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಅರಬ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಏಕೀಕರಣದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಅವರ ವಸಾಹತು ಕೇಂದ್ರವು ಅರೇಬಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾವಾಗಿತ್ತು.

7 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅರಬ್ಬರಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯತ್ವದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅರ್ಥವಿತ್ತು, ಇದು ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮದ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಇತ್ತು - ಇಸ್ಲಾಂ. ಹೊಸ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಪೇಗನಿಸಂ ಮತ್ತು ಬಹುದೇವತಾವಾದವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಘೋಷಣೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಏಕೀಕರಣದ ರಾಜಕೀಯ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು "ಹನೀಫ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

ಜುದಾಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಹೊಸ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ದೇವರಿಗಾಗಿ ಹನೀಫ್ ಬೋಧಕರ ಹುಡುಕಾಟವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸುಮಾರು 570-632), ಯಶಸ್ವಿ ಮದುವೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ಕುರುಬ, ಮೆಕ್ಕಾದ ಅನಾಥ, ಅವನ ಮೇಲೆ "ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳು ಇಳಿದವು", ನಂತರ ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಒಂದೇ ದೇವರ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದನು. - ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟು ಕಲಹವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿದ ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಅರಬ್ಬರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಬೇಕಿತ್ತು - "ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕ."

ಆರಂಭಿಕ ಇಸ್ಲಾಮಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯದ ಕರೆಗಳು (ಬಡ್ಡಿಯನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವುದು, ಬಡವರಿಗೆ ಭಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ಗುಲಾಮರನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದು, ನ್ಯಾಯಯುತ ವ್ಯಾಪಾರ) ಬುಡಕಟ್ಟು ವ್ಯಾಪಾರಿ ಶ್ರೀಮಂತರಲ್ಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್‌ನ "ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ" ಯಿಂದ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಇದು 622 ರಲ್ಲಿ ನಿಕಟ ಸಹಚರರ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಮೆಕ್ಕಾದಿಂದ ಯಾಥ್ರಿಬ್ (ನಂತರ ಮದೀನಾ) ವರೆಗೆ, "ಪ್ರವಾದಿಯ ನಗರ"). ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೆಡೋಯಿನ್ ಅಲೆಮಾರಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಮೊದಲ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಆರಾಧನೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು.

ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಬೋಧನೆಗಳು ಎರಡು ಹಿಂದೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಏಕದೇವತಾವಾದಿ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಜುದಾಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಹೊಸದನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ಅವರ ಬಿಗಿತ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತಾಂಧ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಹಕ್ಕಿನ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಇಸ್ಲಾಂನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಜಾತ್ಯತೀತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ದೇವರು, ಪ್ರವಾದಿ ಮತ್ತು "ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ" ಸಮಾನವಾಗಿ ಬೇಷರತ್ತಾದ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ.

ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾದ ಇಸ್ಲಾಂ ಎಂದರೆ ದೇವರಿಗೆ "ತನ್ನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುವುದು".

ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, 20-30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ. VII ಶತಮಾನ ಮದೀನಾದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯದ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಪುನರ್ರಚನೆಯನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಘಟಕವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸ್ವತಃ ಅದರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗಿದ್ದರು. ಸಮುದಾಯದ ಹೊಸ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟಕಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆಯ ವಿರೋಧಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಹವರ್ತಿಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಅಧಿಕಾರದ ವಿಶೇಷ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆದ ವಿಶೇಷ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಿದರು. ಅದರ ಶ್ರೇಣಿಯಿಂದ, ಪ್ರವಾದಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಮರ ಹೊಸ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಾಯಕರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು - ಖಲೀಫ್ಗಳು ("ಪ್ರವಾದಿಯ ನಿಯೋಗಿಗಳು")." ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ಖಲೀಫರು, "ನೀತಿವಂತ" ಖಲೀಫರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು ಇಸ್ಲಾಂನೊಂದಿಗಿನ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ಸ್ತರಗಳ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಯಾದ ರಾಜಕೀಯ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು VII - ಮೊದಲನೆಯದು 8 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ, ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ, ಟ್ರಾನ್ಸ್ಕಾಕೇಶಿಯಾ, ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಿಂದಿನ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಆಸ್ತಿಗಳಿಂದ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. .ಅರಬ್ ಸೈನ್ಯವು ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು, ಆದರೆ 732 ರಲ್ಲಿ ಪೊಯಿಟಿಯರ್ಸ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಮಾರ್ಟೆಲ್ನ ನೈಟ್ಸ್ನಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಅರಬ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಡಮಾಸ್ಕಸ್, ಅಥವಾ ಉಮಯ್ಯದ್ ರಾಜವಂಶದ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿ (661-750), ಮತ್ತು ಬಾಗ್ದಾದ್, ಅಥವಾ ಅಬ್ಬಾಸಿದ್ ರಾಜವಂಶದ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿ (750-1258), ಇದು ಅರಬ್ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮುಖ್ಯ ಹಂತಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ.

ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸ್ಟೇಟ್.ಅರಬ್ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಂಶಗಳ ಕ್ರಿಯೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ವ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಮಾಜಗಳ ವಿಕಾಸದ ಮೂಲ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತ್ತು.

ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು ರಾಜ್ಯದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮ ಕಾರ್ಮಿಕರ ವ್ಯಾಪಕ ಬಳಕೆ (ನೀರಾವರಿ, ಗಣಿಗಳು, ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು), ಆಡಳಿತ ಗಣ್ಯರ ಪರವಾಗಿ ಬಾಡಿಗೆ ತೆರಿಗೆಯ ಮೂಲಕ ರೈತರ ರಾಜ್ಯ ಶೋಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯ ರಾಜ್ಯ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಪ್ರಬಲ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. , ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ-ರಾಜ್ಯ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ವರ್ಗ ಗುಂಪುಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ, ನಗರಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನಮಾನ, ಯಾವುದೇ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳು.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಾನೂನು ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಧರ್ಮವು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದರಿಂದ, ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರ ಕಾನೂನು ಸ್ಥಾನಮಾನದಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮುನ್ನೆಲೆಗೆ ಬಂದವು. (ಜಿಮ್ಮೀವ್).ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಹಿಷ್ಣುವಾಗಿತ್ತು: ಅವರು ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರ, ತಮ್ಮದೇ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಕೀಳು ಸ್ಥಾನವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು: ಮುಸ್ಲಿಮರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂಬಂಧಗಳು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವರನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅರಬ್ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು, ಭಾರೀ ಭೂ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಚುನಾವಣಾ ತೆರಿಗೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಸ್ಲಾಮೀಕರಣದ ನೀತಿ (ಹೊಸ ಧರ್ಮವನ್ನು ನೆಡುವುದು) ಮತ್ತು ಅರಬೀಕರಣ (ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅರಬ್ಬರು ನೆಲೆಸುವುದು, ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹರಡುವುದು) ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಲವಂತವಿಲ್ಲದೆ ತ್ವರಿತ ಗತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು.

ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ದೇವಪ್ರಭುತ್ವದ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಿತ್ತು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ (ಇಮ್ಮತ್) ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ (ಎಮಿರೇಟ್) ಅಧಿಕಾರವು ಖಲೀಫನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಅನಿಯಮಿತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಖಲೀಫರನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಂ ಕುಲೀನರು ಚುನಾಯಿತರಾದರು, ಆದರೆ ಖಲೀಫನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಅವರ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆದೇಶದಿಂದ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ತರುವಾಯ, ಅವರು ಖಲೀಫ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಸಲಹೆಗಾರ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಯಾದರು. ವಜೀಯರ್.ಮುಸ್ಲಿಂ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ, ವಜೀರುಗಳು ಎರಡು ವಿಧಗಳಾಗಿರಬಹುದು: ವಿಶಾಲ ಅಧಿಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಸೀಮಿತ ಅಧಿಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಂದರೆ. ಖಲೀಫನ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ವಹಿಸುವವರು. ಆರಂಭಿಕ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸೀಮಿತ ಅಧಿಕಾರದೊಂದಿಗೆ ವಜೀರ್ ಅನ್ನು ನೇಮಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿತ್ತು. ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಖಲೀಫ್ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು, ಪೋಲೀಸ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವ ವಿಶೇಷ ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರು.

ಸರ್ಕಾರದ ಕೇಂದ್ರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ವಿಶೇಷ ಸರ್ಕಾರಿ ಕಚೇರಿಗಳಾಗಿದ್ದವು - ಸೋಫಾಗಳು.ಅವರು ಉಮಯ್ಯದ್‌ಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡರು, ಅವರು ಅರೇಬಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಡ್ಡಾಯ ಕಚೇರಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಇಲಾಖೆಯು ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತಗೊಳಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇದು ನಿಂತಿರುವ ಸೈನ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಜನರ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿದೆ, ಅವರು ಪಡೆದ ಸಂಬಳ ಅಥವಾ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆಂತರಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಇಲಾಖೆಯು ತೆರಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಆದಾಯಗಳ ಲೆಕ್ಕಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಹಣಕಾಸು ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಇದು ಅಗತ್ಯ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಅಂಚೆ ಸೇವೆಯ ಇಲಾಖೆಯು ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಅವರು ಅಂಚೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಸರಕುಗಳ ವಿತರಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು, ರಸ್ತೆಗಳು, ಕಾರವಾನ್ಸೆರೈಸ್ ಮತ್ತು ಬಾವಿಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ದುರಸ್ತಿಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ರಹಸ್ಯ ಪೋಲೀಸ್ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಅರಬ್ ರಾಜ್ಯದ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ವಿಸ್ತರಿಸಿದಂತೆ, ಕೇಂದ್ರ ರಾಜ್ಯ ಉಪಕರಣವೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರ ಇಲಾಖೆಗಳ ಒಟ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯು ಬೆಳೆಯಿತು.

ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ VII- VIII ಶತಮಾನಗಳು ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯು ಹಾಗೇ ಉಳಿಯಿತು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್‌ನ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಅಧಿಕಾರವು ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಮಿಲಿಟರಿ ಗವರ್ನರ್ಗಳು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು - ಎಮಿರ್‌ಗಳು,ಖಲೀಫರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿದ್ದವರು. ಎಮಿರ್‌ಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಖಲೀಫ್ ತನ್ನ ಪರಿವಾರದವರಿಂದ ನೇಮಕ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಹಿಂದಿನ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಂದ ಸ್ಥಳೀಯ ಕುಲೀನರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಂದ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಎಮಿರ್‌ಗಳೂ ಇದ್ದರು. ಎಮಿರ್‌ಗಳು ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳು, ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತ, ಹಣಕಾಸು ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸ್ ಉಪಕರಣಗಳ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಎಮಿರ್‌ಗಳು ಸಹಾಯಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು - ನೈಬೊವ್.

ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್‌ನಲ್ಲಿನ ಸಣ್ಣ ಆಡಳಿತ ಘಟಕಗಳು (ನಗರಗಳು, ಹಳ್ಳಿಗಳು) ವಿವಿಧ ಶ್ರೇಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಮುಸ್ಲಿಂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಾಯಕರಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ - ಹಿರಿಯರು (ಶೇಖ್‌ಗಳು).

ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್‌ನಲ್ಲಿನ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ನಿರ್ಧಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಹಕ್ಕು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ಖಲೀಫ್, ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನ್ಯಾಯದ ಆಡಳಿತವು ಪಾದ್ರಿಗಳ ಸವಲತ್ತು ಆಗಿತ್ತು. ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಅಧಿಕೃತ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಕೊಲಿಜಿಯಂನಿಂದ ಚಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಖಲೀಫ್ ಪರವಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಂದ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು (ಖಾದಿಗಳು) ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಆಯುಕ್ತರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು.

ಖಾದಿಯ ಅಧಿಕಾರಗಳು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದ್ದವು. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗಗಳ ಸ್ಥಳೀಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ತೀರ್ಪುಗಳ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು, ಬಂಧನದ ಸ್ಥಳಗಳು, ಪ್ರಮಾಣೀಕೃತ ವಿಲ್ಗಳು, ವಿತರಣೆಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ, ಭೂ ಬಳಕೆಯ ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಕ್ಫ್ ಆಸ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ (ಮಾಲೀಕರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು) . ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಖಾದಿಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಸುನ್ನಾದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ತೀರ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಖಾದಿಗಳ ವಾಕ್ಯಗಳು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಅಂತಿಮ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಮನವಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಖಲೀಫ್ ಸ್ವತಃ ಅಥವಾ ಅವರ ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಖಾದಿಯ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದಾಗ ಒಂದು ಅಪವಾದ. ಮುಸ್ಲಿಮೇತರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ.

ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯದ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಇಸ್ಲಾಂನ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. "ಪವಿತ್ರ ಯುದ್ಧ" ದ ಮೂಲಕ ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರು ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಖಲೀಫರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಕಾರ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಕ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಅದರಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಕೊನೆಯ ಉಪಾಯವಾಗಿ, "ಪವಿತ್ರ ಯುದ್ಧ" ದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು "ನಾಸ್ತಿಕರ" (ಮುಸ್ಲಿಮೇತರ) ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಯಿತು.

ವಿಜಯದ ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಅರಬ್ ಸೈನ್ಯವು ಬುಡಕಟ್ಟು ಸೈನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವು 7 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 88 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಮಿಲಿಟರಿ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಅರಬ್ ಸೈನ್ಯವು ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಭಾಗಗಳನ್ನು (ನಿಂತಿರುವ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು) ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ವಿಶೇಷ ಕಮಾಂಡರ್ನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ವಿಶೇಷ ಮುಸ್ಲಿಂ ಯೋಧರು ನಿಂತಿರುವ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಸೈನ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಶಾಖೆ ಲಘು ಅಶ್ವಸೈನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. 7-8 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅರಬ್ ಸೈನ್ಯ. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸೇನಾಪಡೆಗಳಿಂದ ಮರುಪೂರಣಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೂಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.

ಇಸ್ಲಾಂನ ಏಕೀಕರಣದ ಅಂಶ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುವ ನಿರಂಕುಶ-ದೇವಪ್ರಭುತ್ವದ ರೂಪಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಬೃಹತ್ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಒಂದೇ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. 9 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ. ಖಲೀಫತ್ ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಖಲೀಫನ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ನಿಜವಾದ ಮಿತಿ ಇತ್ತು. ಅವನ ಉಪ, ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ವಿಜಿಯರ್, ಶ್ರೀಮಂತರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನು ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣದ ನಿಜವಾದ ಸನ್ನೆಕೋಲಿನಿಂದ ದೂರ ತಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. 9 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ. ವಜೀರರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ದೇಶವನ್ನು ಆಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಖಲೀಫರಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡದೆಯೇ, ವಜೀರ್ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಹಿರಿಯ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಬಹುದು. ಖಲೀಫರು ಸ್ವರ ಖಾದಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರು ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ನ ರಾಜ್ಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದಲ್ಲಿ, ಸೈನ್ಯದ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಮಿಲಿಟರಿಯನ್ನು ವೃತ್ತಿಪರ ಕೂಲಿ ಸೈನ್ಯದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. 9 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ತುರ್ಕಿಕ್, ಕಕೇಶಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮೂಲದ (ಮಾಮ್ಲುಕ್ಸ್) ಗುಲಾಮರಿಂದ ಖಲೀಫ್ನ ಅರಮನೆಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ತಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 9 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. ಅದರ ಪ್ರಭಾವವು ಎಷ್ಟು ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದರೆ ಕಾವಲುಗಾರರ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರು ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಖಲೀಫರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಶ್ರಿತರನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಏರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ. ಎಮಿರ್‌ಗಳ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ನಾಯಕರು ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 9 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ಗವರ್ನರ್‌ಗಳ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರವು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಮಿರ್‌ಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಜವಂಶಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಅವರು ಖಲೀಫ್‌ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು (ಅವರು ಶಿಯಾಗಳಲ್ಲದಿದ್ದರೆ) ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎಮಿರ್‌ಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ತೆರಿಗೆ ಆದಾಯವನ್ನು ತಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಸ್ವತಂತ್ರ ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ವಿಮೋಚನಾ ದಂಗೆಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲು ಖಲೀಫರು ಸ್ವತಃ ಅವರಿಗೆ ಅಗಾಧವಾದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಅವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಸಹ ಅನುಕೂಲವಾಯಿತು.

ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್‌ನ ಕುಸಿತ ಎಮಿರೇಟ್ಸ್ಮತ್ತು ಸುಲ್ತಾನರು -ಸ್ಪೇನ್, ಮೊರಾಕೊ, ಈಜಿಪ್ಟ್, ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ, ಟ್ರಾನ್ಸ್ಕಾಕೇಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯಗಳು - 10 ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ ಬಾಗ್ದಾದ್ ಖಲೀಫ್, ಸುನ್ನಿಟರ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪರ್ಷಿಯಾದ ಭಾಗ ಮತ್ತು ರಾಜಧಾನಿ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. X ಮತ್ತು XI ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ವಿವಿಧ ಅಲೆಮಾರಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಬಾಗ್ದಾದ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಖಲೀಫ್ ಎರಡು ಬಾರಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾದರು. 13 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಂಗೋಲರು ಪೂರ್ವ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಅನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದರು. ಖಲೀಫರ ನಿವಾಸವನ್ನು ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್‌ನ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಕೈರೋಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಖಲೀಫ್ 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ಸುನ್ನಿಗಳ ನಡುವೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅದು ಟರ್ಕಿಯ ಸುಲ್ತಾನರಿಗೆ ತಲುಪಿತು.