ಕಥೆ ರಾಜಕುಮಾರ ನಾಟಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ
"ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್" ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಪವಿತ್ರ ರಾಜಕುಮಾರರಾದ ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಬೋರಿಸ್-ಗ್ಲೆಬ್ ಸೈಕಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅವರ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್ ಅವರ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ರಾಜವಂಶದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಹ್ಯಾಜಿಯೋಗ್ರಫಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹುತಾತ್ಮರ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿರೂಪಣೆ, ಅಂದರೆ. ಪುರಾವೆಗಳು, ಸಂತರ ಹುತಾತ್ಮತೆಯ ವಿವರಣೆಗಳು, ಸಂತರಿಗೆ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ.
ಕೆಲವು ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಸಂಶೋಧಕರು "ಟೇಲ್" ನ ಕಲ್ಪನೆಯು ಕಿರಿಯರನ್ನು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವ ತತ್ವದ ದೃಢೀಕರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕುಲದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇತರರು ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಣ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನುಕರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ನೋವು, ದೈವಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.
ಆದರೆ ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು, ತಂದೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಆಶೀರ್ವಾದವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ನಿಂತಿದೆ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಹಿರಿಯರ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರದ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಿತು. ರಾಜಕುಮಾರ ಬೋರಿಸ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ, ಮಿಲಿಟರಿ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಜನರ ಪ್ರೀತಿಯು ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಮುಖ್ಯ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಗೌರವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಹನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟರು: ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಆಡಳಿತದ ಸ್ಥಾಪನೆ, ಆದರೆ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಮೂಲಕ. ದೇವರಿಂದ ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ, ಬೋರಿಸ್ಗೆ ಎರಡು ಆಯ್ಕೆಗಳಿದ್ದವು: ಬಲದಿಂದ ಮತ್ತು ಇತರರ ರಕ್ತದಿಂದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿ. ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನೊಳಗೆ ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ನಿಜವಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಯಾರೂ ಸಾವಿಗೆ ಹೆದರದಿದ್ದರೆ, ಬದುಕಲು ಇಷ್ಟಪಡದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಜೀವನವು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ), ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರಕ್ಷಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಜೀವನ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಾತೃಭೂಮಿಗಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗಲೂ. ಬೋರಿಸ್ ತನ್ನ ತಂಡವನ್ನು ಆಲಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ವಿರುದ್ಧ ಹೋಗಬಹುದು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಮುಗ್ಧ ಜನರು ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಸಹೋದರನ ರಕ್ತವು ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನಂತೆ, ಅವನು ಸಾಯಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾವಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ದೇವರಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆ, ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಅವನ ಹೋಲಿಕೆಯು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಸಾವಿನ ಪರವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಅವನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ - ಇದು ಮುಖ್ಯ ನಾಟಕೀಯವಾಗಿದೆ. ಬೋರಿಸ್ ರಚಿಸಿದ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ. ಅವನು ಸಾವನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಂರಕ್ಷಕನ ಐಕಾನ್ ಮುಂದೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, "ಅವನ ಕೊಲೆಗಾರರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ": "ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್! ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನೀವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹೊಡೆಯಲು ಅನುಮತಿಸಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ದುಃಖವನ್ನು ನಮ್ಮ ಸಲುವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ದುಃಖವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನನಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಿ! ” ಲೇಖಕನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ: "... ಅವನು ನಡುಗಿದನು, ಅಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೇಳಿದನು: "ಕರ್ತನೇ, ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಈ ಕಹಿ ಮರಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನನಗೆ ಮಹಿಮೆ ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಿನಗೆ ಮಹಿಮೆ."
"ಟೇಲ್" ನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಮೂಲಮಾದರಿಗಳ ಹಲವಾರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣಿಕೆಗಳಿವೆ: ಕೇನ್ ಮತ್ತು ಅಬೆಲ್ನ ವಿಷಯ, ಅಬ್ರಹಾಂ, ಜೋಸೆಫ್ ಅವರ ತ್ಯಾಗ, ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಸಹೋದರರು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದಂತೆ ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಸಾವಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಣವು ಪ್ರಪಂಚದ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಮುಗ್ಧವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದೆ, ಇದು ಪಠ್ಯದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಬೋರಿಸ್ (ತನ್ನ ತಂದೆಗಾಗಿ ಅಳುವುದು ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು) ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ (ಅವನ ಕೊಲೆಗಾರರಿಗೆ) ಅವರ ಸ್ವಗತಗಳು ವಿಶೇಷ ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಭಾವಗೀತೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ.
ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗಾಗಿ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಬೋರಿಸ್‌ನಂತಲ್ಲದೆ, ಗ್ಲೆಬ್ ತನ್ನ ಯೌವನ, ಮೋಸ ಮತ್ತು ಮುಗ್ಧತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ನ ಕರೆಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಅಣ್ಣನ ದುಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣದವರೆಗೂ, ಅವನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ (ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ನ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯು ಅವನಿಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ) ಅವನ ಸಾವಿನ ಸಾಮೀಪ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಕೊಲೆಗಾರರಿಗೆ ಸಹೋದರ ಚುಂಬನದೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಅವರ ರಾಯಭಾರಿಗಳ ದುಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ನಂತರ, ಗ್ಲೆಬ್ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಅವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಯೌವನವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಲಿಯದ ಕಿವಿಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ: “ಜೀವನದಿಂದ ಹಣ್ಣಾಗದ ನನ್ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬೇಡಿ! ಈಗಾಗಲೇ ಹಣ್ಣಾಗದ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಹಾಲನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವ ವರ್ಗವನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬೇಡಿ.
ಪದಗಳ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ರೂಪಕಗಳ ಬಳಕೆಯು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸಹೋದರರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಪ್ರಲಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಮನವಿಗಳು ವೀರರ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಇದರೊಂದಿಗೆ, ನಾನು ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಪಾತ್ರಗಳ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಲೇಖಕ ಸ್ವತಃ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲೇಖಕರ ಟೀಕೆಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಗ್ಲೆಬ್ ಅವರ ಕೊಲೆಗಾರರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವರ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ನಾವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮೊದಲಿಗೆ ಅವನು “ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆ”, ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಅವರ ಸೇವಕರನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, “ಅವರಿಂದ ಮುತ್ತು ಪಡೆಯುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ”, ನಂತರ, ಕೊಲೆಗಾರರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ “ಒಡೆಗಳು ಭಯದಿಂದ ಬಿದ್ದು ಎಲ್ಲರೂ ಸತ್ತರು. ಭಯ" ಗ್ಲೆಬ್ "ಕರುಣಾಜನಕ ನೋಟದಿಂದ, ನಮ್ರತೆಯಿಂದ, ... ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಿಟ್ಟುಸಿರು, ಅವನ ದೇಹವು ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ," ಅವನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ಅಳುತ್ತಾನೆ, ಸಂದೇಶವಾಹಕರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ. ಗ್ಲೆಬ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಸಹ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಬೋರಿಸ್ ಅಲ್ಟಾ ನದಿಯ ಮೇಲೆ "ಕಹಿ" "ಕರುಣೆ" ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸಿದಾಗ, ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಜನರು ಸಹ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಅಳಲು ಮತ್ತು ನರಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎರಡೂ ಸಂಚಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಇತರರಿಂದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಅಂಶವು ಶೋಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ನಾಟಕವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ರಾಜಕುಮಾರರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಲು ಓದುಗರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ.
ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತರ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ದುಃಖ ಮತ್ತು ನಡುಕದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ಆದರೆ ದುಃಖದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಹುತಾತ್ಮರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ... ಮಾನವೀಯವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯವಾದದ್ದು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಾಧ್ಯ. ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುವುದು, ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವುದು, ಮಾನವ ತೀರ್ಪಿಗಿಂತ ಮೇಲಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೋವು, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ಅವರ ಸಾವಿನ ಕಂತುಗಳು ಹುತಾತ್ಮತೆಯ ಶೋಕ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ ಭವಿಷ್ಯದ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ಸಂತೋಷದೊಂದಿಗೆ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾನವ ದುಃಖವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ.
ರಾಜಕುಮಾರರಿಗೆ ಎದುರಾಳಿ ಅವರ ಸಹೋದರ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್, ಅವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಲೇಖಕರು ಸಹೋದರರ ಸದ್ಗುಣಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. "ಎರಡನೇ ಕೇನ್," "ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ" ತನ್ನ ಆದೇಶದ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ನಂತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಭಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಈ ಭಯವು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ... ಸಂಪೂರ್ಣ ಹತಾಶತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. "ಐಹಿಕ ದೇವತೆಗಳು" ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ಭವಿಷ್ಯದ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಜೀವನದ ಭರವಸೆಯಿಂದ ಸಾಂತ್ವನಗೊಂಡರೆ, ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಅವರ ದೌರ್ಜನ್ಯ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಕೊರತೆಯ ನಂತರ ಎಣಿಸಲು ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವನ ಆತ್ಮವನ್ನೂ ಸಹ ನಾಶಪಡಿಸಿದನು. ಲೇಖಕರು ಗಮನಿಸಿದಂತೆ ಅವರ ಸಮಾಧಿಯಿಂದಲೂ "ಜನರಿಗೆ ತೋರಿಸಲು ದುರ್ವಾಸನೆ" ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ.
ಸಂತರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ ಹಲವಾರು ಬೈಬಲ್ನ ಮೂಲಮಾದರಿಗಳು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ತ್ಯಾಗವು ಆತನನ್ನು ನಂಬುವ ಮತ್ತು ಆತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಭರವಸೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಜಕುಮಾರರ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ತ್ಯಾಗವು ಮೋಕ್ಷದ ಭರವಸೆಯಾಗಿದೆ. , ಜೀವನ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ ಕೇವಲ ರುಸ್', ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಪಾಪಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೈವಿಕ ಕುರಿಮರಿಯ ರಕ್ತದಿಂದ ತೊಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಅಗಲಿದವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ "ಮುಗ್ಧ ಪೀಡಿತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ, ಹುತಾತ್ಮರ ರಕ್ತ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ ಜನರ ಪಾಪಗಳು, ಯಾರು ಸತ್ತರು ಆದರೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ತರಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲ, ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗುವುದು.
ನನಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ, "ದಿ ಟೇಲ್" ನಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ನಾಗರಿಕ ಕಲಹವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಅಧೀನತೆ ಅಥವಾ ತ್ಯಾಗದ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಅಂಶವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂತರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು, ತನಗಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲು ಮತ್ತು ಬಲವನ್ನು ಬಳಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಪರವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಏನೂ ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರ ಕರೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಭಗವಂತನು ನಾನು ಸಾವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಿದರೆ, ನಾನು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಬಾರದು, ಅದು ನನಗೆ ಎಷ್ಟೇ ದುಃಖವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ. ನಾವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ, ದೇಹದ ಸಾವು ಅನಿವಾರ್ಯ, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ದೇವರ ತೀರ್ಪಿನ ಪ್ರಕಾರ ಇದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾದಾಗ ಭಗವಂತನು ಈ ಜೀವನದಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಾವಿಗೆ ಸಿದ್ಧವೋ ಇಲ್ಲವೋ. ಸಾವು ಅಥವಾ ದುಃಖವನ್ನು ನೀವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸದ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲದಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ದೇವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಧೈರ್ಯ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರ ಸಾಧನೆಯು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಮ್ರತೆಯ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ, ಮುಖ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸದ್ಗುಣ, ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು, ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಇದು ತುಂಬಾ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್." ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಯಾವುದೇ ಕಾನಸರ್ಗೆ ಈ ಕೆಲಸದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರ ಪುತ್ರರ ಹತ್ಯೆಯ ನೈಜ ಕಥೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು.
ದಂತಕಥೆಯ ಇತಿಹಾಸ
"ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್," ಇದರ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಪ್ರಕಾರ, 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರ.
ಮುಂದಿನ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸಂತರ ಪವಾಡಗಳ ವಿವರಣೆಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದನ್ನು "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಮಿರಾಕಲ್ಸ್" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಲೇಖಕರು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದನ್ನು 1089 ಮತ್ತು 1115 ರ ನಡುವೆ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಾಚೀನ ಪಠ್ಯವು ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಕಲೆಕ್ಷನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು (ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಚರ್ಮಕಾಗದದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ, ಇದನ್ನು ಇಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ).
ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್" 170 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಕಥೆಯ ಲೇಖಕ
ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಈ ಕೃತಿಯ ಕರ್ತೃತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಕೊಲೊಮ್ನಾದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮಕರಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಪೊಗೊಡಿನ್ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಮುಂದುವರಿದರು. ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಜಾಕೋಬ್ ಚೆರ್ನೊರಿಜೆಟ್ಸ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಅವರು ಬಂದರು. ಇದು 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸನ್ಯಾಸಿ.
ಕೃತಿಯ ಕರ್ತೃತ್ವದ ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿ ಇದೆ. ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಮೂಲ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚರಿತ್ರಕಾರ ನೆಸ್ಟರ್ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು 1080 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು "ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ಬಗ್ಗೆ ಓದುವುದು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ 1115 ರ ನಂತರ ಪ್ರಕಟವಾದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ದಂತಕಥೆಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಸಹೋದರರ ಪವಾಡಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.
"ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್" ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮಕ್ಕಳ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ 12 ಮಂದಿ ವಿವಿಧ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದದ್ದು ಯಾರೋಪೋಲ್ಕ್. ಅವನ ತಾಯಿ, ಸನ್ಯಾಸಿನಿ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ನ ಸಹೋದರನು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಆದರೆ ಆಂತರಿಕ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜಕುಮಾರ ಅವನನ್ನು ಕೊಂದನು, ಹೀಗೆ ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಳು.
ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ. ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು, ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್, ಅವರ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಹೆಂಡತಿಯಿಂದ ರಾಜಕುಮಾರನ ಸ್ವಂತ ಪುತ್ರರು. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅವನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ನಡುವೆ ಸಮವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಪಿನ್ಸ್ಕ್, ಗ್ಲೆಬ್ - ಮುರೊಮ್ ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್ - ರೋಸ್ಟೊವ್ ಪಡೆದರು.
ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸಾವು
ಈಗಾಗಲೇ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ತೀವ್ರ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪೆಚೆನೆಗ್ಸ್ ರುಸ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು. ರಾಜಕುಮಾರ ಬೋರಿಸ್ ಅವರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಅವರು ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಆದರೆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಅವನ ತಂದೆ ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ಅವನು ಕಲಿತನು, ಆದರೆ ಅವನ ಅಣ್ಣ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದ ಬೋರಿಸ್ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸಿದನು.
ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನ ಕಪಟ ಯೋಜನೆಯ ಮೂಲಕ ನೋಡಿದನು, ಅವನು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡನು, ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕ್ರೈಸ್ತರಾಗಿದ್ದ ಅವರು ವಿರೋಧಿಸದಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಕೀವ್ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಬೋರಿಸ್ ತನ್ನ ಯೋಧರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಮನವೊಲಿಸಿದನು.
ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ಗೆ ಕೈವ್ ಸಿಂಹಾಸನವು ಸಾಕಾಗಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪುತ್ರರನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅವರು ಬೋರಿಸ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪುಟ್ಟಿನ್ಯಾ ನೇತೃತ್ವದ ವೈಶ್ಗೊರೊಡ್ ಪುರುಷರ ತಂಡಕ್ಕೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು.
ನಂತರದವರು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಲ್ಟಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಬಿರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಸನ್ನಿಹಿತ ಮರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗುಡಾರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಜೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಮರುದಿನ ಅವರು ಪಾದ್ರಿಯಿಂದ ಮ್ಯಾಟಿನ್ಗಳನ್ನು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಅವನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಕೊಲೆಗಾರರು ಡೇರೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. ಅವರ ಸ್ನೇಹಿಯಲ್ಲದ ಪಿಸುಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬೋರಿಸ್ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ಖಳನಾಯಕರು ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬೆತ್ತಲೆ ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುಡಾರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಈಟಿಗಳಿಂದ ಇರಿದರು. ಬೋರಿಸ್ನ ಸೇವಕ, ಜಾರ್ಜ್, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯಿಂದ ಹಂಗೇರಿಯನ್, ಅವನನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಅವನ ದೇಹದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಸತ್ತನು. ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಕಳುಹಿಸಿದ ಯೋಧರು ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡ ಬೋರಿಸ್ ಅನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ದೇವರಿಗೆ ತನ್ನ ಮನವಿಯನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಕ್ಷಮೆಯ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಕೊಲೆಗಾರರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದನು. ರಾಜಕುಮಾರ ಜುಲೈ 24 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು.
ಬೋರಿಸ್ ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಟೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿ ಬಂಡಿಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಾಯಿತು. ಅವರು ಕಾಡನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ಅವರು ತಲೆ ಎತ್ತಿದರು. ನಂತರ ವರಂಗಿಯನ್ನರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅವನ ಹೃದಯವನ್ನು ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಚುಚ್ಚಿದರು. ಬೋರಿಸ್ ಅವರನ್ನು ವೈಶ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಗ್ಲೆಬ್ ವಿರುದ್ಧ ಯೋಜನೆ
ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ನ ಎಲ್ಲಾ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳನ್ನು ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ನಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸಾರಾಂಶವು ಅವರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಬೋರಿಸ್ ಜೊತೆ ವ್ಯವಹರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಗ್ಲೆಬ್ ಅನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಪತ್ರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನ ತೀವ್ರ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ತಂದೆ ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಇದನ್ನು ನಂಬಿದ ಯುವ ರಾಜಕುಮಾರ ಕೈವ್ಗೆ ಹೋದನು. ವೋಲ್ಗಾ ತೀರದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾಲಿಗೆ ಗಾಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ನಾನು ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಬಳಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರ ಸಾವಿನ ಸುದ್ದಿ ಅವರ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪುತ್ರನನ್ನು ತಲುಪಿತು, ಅವರ ಹೆಸರು ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ನವ್ಗೊರೊಡ್ನ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಗ್ಲೆಬ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅವರ ತಂದೆ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರ ಬೋರಿಸ್ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಗ್ಲೆಬ್ ಅವರನ್ನು ದುಃಖಿಸಿದಾಗ, ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ನ ಖಳನಾಯಕರು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು.
ಕೊಲೆಯನ್ನು ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ನಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕೆಲಸದ ವಿಷಯವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಈ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಕೊಲೆಗಾರರು ಅವನನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಗ್ಲೆಬ್ ಸ್ಮ್ಯಾಡಿನ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಯುವ ರಾಜಕುಮಾರ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಕತ್ತಿಗಳನ್ನು ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಅವನ ದೋಣಿಗೆ ಹಾರಿದರು.
ಗ್ಲೆಬ್ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಬಿಡಲು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಅನಿವಾರ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ದಾರಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಯೋಜಿಸಿದ ಅವನ ತಂದೆ, ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ಗಾಗಿ. ಗ್ಲೆಬ್ನ ಅಡುಗೆಯವನು ಟಾರ್ಚಿನ್ ತನ್ನ ಯಜಮಾನನನ್ನು ಇರಿದು ಕೊಂದನು. ಇದು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 5 ರಂದು ಸಂಭವಿಸಿತು.
"ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್" ಗ್ಲೆಬ್ ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ನಿರ್ಜನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹಾದುಹೋಗುವ ಜನರು ದೇವದೂತರ ಹಾಡನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯ ಕಂಬಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಆದರೆ ಸಂತನ ದೇಹವು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತೀಕಾರ
"ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್" ನ ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ತನ್ನ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕೃತಿಯ ನಾಯಕರು, ಅದರ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಒಂದಾದರು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ, ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ವಿಜಯದ ನಂತರ ವಿಜಯವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಮುಖ ಯುದ್ಧವು ಅಲ್ಟಾದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಬೋರಿಸ್ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಮತ್ತೆ ಗೆದ್ದರು, ಮತ್ತು ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮೃತಪಟ್ಟರು.
ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಆಂತರಿಕ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಆದರು. ಅವರು ಗ್ಲೆಬ್ ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಕಂಡು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದರು, ಅದು ದೋಷಪೂರಿತವಾಗಿದೆ.
ಸಹೋದರರ ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ ಪವಾಡಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು.
ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವಿಚ್ ವಿವಿಧ ಹೆಂಡತಿಯರಿಂದ ಹನ್ನೆರಡು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಹಿರಿತನದಲ್ಲಿ ಮೂರನೆಯವರು ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್. ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಅವರ ತಾಯಿ, ಸನ್ಯಾಸಿನಿ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರ ಸಹೋದರ ಯಾರೋಪೋಲ್ಕ್ ಅವರಿಂದ ವಿವಸ್ತ್ರಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಯಾರೋಪೋಲ್ಕ್ ಅನ್ನು ಕೊಂದು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವರು ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಅನ್ನು ದತ್ತು ಪಡೆದರು, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಹೆಂಡತಿಯ ಪುತ್ರರು. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆಳಲು ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು: ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ - ಪಿನ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ, ಬೋರಿಸ್ - ರೋಸ್ಟೊವ್ನಲ್ಲಿ, ಗ್ಲೆಬ್ - ಮುರೋಮ್ನಲ್ಲಿ.
ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ನ ದಿನಗಳು ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಪೆಚೆನೆಗ್ಸ್ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ರಾಜಕುಮಾರನು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಬೋರಿಸ್ ಅನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಅವನು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ಹೊರಟನು, ಆದರೆ ಶತ್ರುವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬೋರಿಸ್ ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ, ಮೆಸೆಂಜರ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಅವನ ಸಾವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬೋರಿಸ್ ಅಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ವಿರೋಧಿಸದಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಕಪಟವಾಗಿ ಕೈವ್ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ, ತಂಡದ ಮನವಿಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಬೋರಿಸ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ.
ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಕೀವ್ ಜನರಿಗೆ ಲಂಚ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್ಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆದರು. ಆದರೆ ಅವರ ಮಾತು ಸುಳ್ಳಾಗಿತ್ತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಯಸಿದನು. ಮತ್ತು ಅವರು ಬೋರಿಸ್ ಅನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪುಟ್ಟಿನ್ಯಾ ನೇತೃತ್ವದ ವೈಶ್ಗೊರೊಡ್ ಪುರುಷರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ತಂಡವನ್ನು ಆದೇಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಬೋರಿಸ್ ತನ್ನ ಶಿಬಿರವನ್ನು ಆಲ್ಟಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಸಂಜೆ ಅವನು ತನ್ನ ಗುಡಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು, ಅವನ ಸನ್ನಿಹಿತ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದನು. ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು, ಅವರು ಪಾದ್ರಿಗೆ ಮ್ಯಾಟಿನ್ಗಳನ್ನು ಬಡಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಕಳುಹಿಸಿದ ಕೊಲೆಗಾರರು ಬೋರಿಸ್ನ ಗುಡಾರವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್, ಡೇರೆಯ ಬಳಿ ಅಶುಭ ಪಿಸುಗುಟ್ಟುವಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ, ಇವರು ಕೊಲೆಗಾರರು ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್ ಅವರ ಸೇವಕ, ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನನ ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸಿದರು.
ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಬೋರಿಸ್ ಕೊಲೆಗಾರರನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬೆತ್ತಲೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ನೋಡಿದನು. ಖಳನಾಯಕರು ರಾಜಕುಮಾರನ ಬಳಿಗೆ ಧಾವಿಸಿ ಈಟಿಗಳಿಂದ ಚುಚ್ಚಿದರು. ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್ ಸೇವಕನು ತನ್ನ ಯಜಮಾನನನ್ನು ತನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದನು. ಈ ಸೇವಕ ಜಾರ್ಜ್ ಎಂಬ ಹಂಗೇರಿಯನ್. ಹಂತಕರು ಅವನನ್ನೂ ಹೊಡೆದರು. ಅವರಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡ ಜಾರ್ಜ್ ಡೇರೆಯಿಂದ ಜಿಗಿದ. ಖಳನಾಯಕರು ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಹೊಸ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಬೋರಿಸ್ ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ, ರಾಜಕುಮಾರನು ಕ್ಷಮೆಯ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಕೊಲೆಗಾರರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ಹೇಳಿದನು: "ಸಹೋದರರೇ, ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ನಿಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ್ದನ್ನು ಮುಗಿಸಿ." ಜುಲೈ 24 ರಂದು ಬೋರಿಸ್ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದು ಹೀಗೆ. ಜಾರ್ಜ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅವರ ಅನೇಕ ಸೇವಕರು ಸಹ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ಹಿರ್ವಿನಿಯಾವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಅವರು ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದರು.
ಬೋರಿಸ್ನನ್ನು ಟೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿ ಕಾರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಅವರು ಕಾಡಿನ ಮೂಲಕ ಓಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಪವಿತ್ರ ರಾಜಕುಮಾರ ತಲೆ ಎತ್ತಿದನು. ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ವರಂಗಿಯನ್ನರು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಚುಚ್ಚಿದರು. ಬೋರಿಸ್ ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ವೈಶ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಬೆಸಿಲ್ ಚರ್ಚ್ ಬಳಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಇದರ ನಂತರ, ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಹೊಸ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಗ್ಲೆಬ್ಗೆ ಪತ್ರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರ ತಂದೆ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ತೀವ್ರ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ಅವರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಬರೆದರು.
ಯುವ ರಾಜಕುಮಾರ ಕೈವ್ಗೆ ಹೋದನು. ಅವರು ವೋಲ್ಗಾವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಅವರ ಕಾಲಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಗಾಯವಾಯಿತು. ಅವರು ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್‌ನಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ, ಸ್ಮ್ಯಾಡಿನ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ, ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸಾವಿನ ಸುದ್ದಿ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ (ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವಿಚ್ ಅವರ ಹನ್ನೆರಡು ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು) ತಲುಪಿತು, ಅವರು ನಂತರ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು. ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಗ್ಲೆಬ್ಗೆ ಕೈವ್ಗೆ ಹೋಗದಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು: ಅವನ ತಂದೆ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರ ಬೋರಿಸ್ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಸಹೋದರನ ಬಗ್ಗೆ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಕಳುಹಿಸಿದ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ನ ದುಷ್ಟ ಸೇವಕರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಸಂತ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಗ್ಲೆಬ್ ಆಗ ಸ್ಮ್ಯಾಡಿನ್ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೊಲೆಗಾರರು ಮತ್ತೊಂದು ದೋಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು, ಅವರು ರಾಜಕುಮಾರನ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಗ್ಲೆಬ್ ಭಾವಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಖಳನಾಯಕರು ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಎಳೆದ ಕತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಗ್ಲೆಬ್ನ ದೋಣಿಗೆ ಹಾರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಯುವ ಜೀವನವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಬೇಡಿ ಎಂದು ರಾಜಕುಮಾರ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಅವರ ಸೇವಕರು ಪಟ್ಟುಬಿಡದೆ ಇದ್ದರು. ನಂತರ ಗ್ಲೆಬ್ ತನ್ನ ತಂದೆ, ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಅವನ ಕೊಲೆಗಾರ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ಗಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಇದರ ನಂತರ, ಗ್ಲೆಬೋವ್‌ನ ಅಡುಗೆಯವನು ಟಾರ್ಚಿನ್ ತನ್ನ ಯಜಮಾನನನ್ನು ಇರಿದು ಕೊಂದನು. ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಹೋದರನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು. ಇದು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 5 ರಂದು ಸಂಭವಿಸಿತು.
ಕೊಲೆಗಾರರು ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು ಮತ್ತು ಪೂರೈಸಿದ ಆಜ್ಞೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು. ದುಷ್ಟ ರಾಜಕುಮಾರ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ಗ್ಲೆಬ್ ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಎರಡು ಮರದ ದಿಮ್ಮಿಗಳ ನಡುವೆ ನಿರ್ಜನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು. ಈ ಸ್ಥಳದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಬೇಟೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಕುರುಬರು ಬೆಂಕಿಯ ಕಂಬವನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಸುಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವದೂತರ ಹಾಡನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಆದರೆ ಸಾಧುವಿನ ದೇಹವನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಲು ಯಾರೂ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಮತ್ತು ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರರ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಫ್ರಾಟ್ರಿಸೈಡ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ತೆರಳಿದನು. ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ವಿಜಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು. ಆಲ್ಟಾ ನದಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಬೋರಿಸ್ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಖಳನಾಯಕನ ಮೇಲೆ ಅಂತಿಮ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು.
ಅಲ್ಟಾದ ಮೇಲಿನ ವಧೆಯು ಇಡೀ ದಿನ ನಡೆಯಿತು. ಸಂಜೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಓಡಿಹೋದರು. ಅವನು ಹುಚ್ಚುತನದಿಂದ ಹೊರಬಂದನು. ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲನಾದನು, ಅವನನ್ನು ಸ್ಟ್ರೆಚರ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು. ಚೇಸ್ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗಲೂ ಓಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಪೋಲಿಷ್ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಟ್ರೆಚರ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸಿದರು. ಜೆಕ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಪೋಲೆಂಡ್ ನಡುವಿನ ನಿರ್ಜನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅವರು ನಿಧನರಾದರು. ಅವನ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಭಯಾನಕ ದುರ್ವಾಸನೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ.
ಅಂದಿನಿಂದ, ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಹವು ನಿಂತಿದೆ. ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಆದರು. ಅವನು ಗ್ಲೆಬ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ವೈಶ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದನು. ಗ್ಲೆಬ್ ಅವರ ದೇಹವು ಅಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಪವಿತ್ರ ಭಾವೋದ್ರೇಕ-ಧಾರಕರಾದ ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಪವಾಡಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು: ಕುರುಡರು ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿ ಪಡೆದರು, ಕುಂಟರು ನಡೆದರು, ಹಂಚ್ಬ್ಯಾಕ್ ನೇರಗೊಳಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಸಹೋದರರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು.
"ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೋರಿಸ್ ಅಂಡ್ ಗ್ಲೆಬ್" ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಆ ಕಾಲದ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಕಳೆದುಹೋಗಿರುವುದು ವಿಷಾದದ ಸಂಗತಿ. ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಪದದ ಹಲವಾರು ಮೇರುಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಬಹುಶಃ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಉಳಿದಿರುವ "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್" ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಸಾರಾಂಶ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಈ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಇದನ್ನು 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಕ್ಯಾನೊನೈಸ್ ಮಾಡಿದ ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ಅವರ ಕೊಲೆಯ ಕಥೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮಕರಿಯಸ್ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಜಾಕೋಬ್ ಚೆರ್ನೊರಿಜೆಟ್ಸ್ "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್" ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಕೆಳಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಕೆಲಸದ ಸಾರಾಂಶವು ಅದರ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿಮಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಲೇಖನದ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೀವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರ ಮಕ್ಕಳು
ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರ ಪುತ್ರರ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೃತಿಯ ಈ ಭಾಗದ ಸಾರಾಂಶವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವಿಚ್ ಹನ್ನೆರಡು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯರಿಂದ ಜನಿಸಿದರು. ಹಿರಿತನದಲ್ಲಿ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಮೂರನೆಯವನು. ಅವನ ತಾಯಿ, ಸನ್ಯಾಸಿನಿ, ಅವಳ ಕೂದಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರ ಸಹೋದರ ಯಾರೋಪೋಲ್ಕ್ ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವನನ್ನು ಕೊಂದು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ರಾಜಕುಮಾರನು ಜನಿಸಿದ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಅನ್ನು ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಹೆಂಡತಿಯಿಂದ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಆಳಿದನು: ರೋಸ್ಟೊವ್ನಲ್ಲಿ ಬೋರಿಸ್, ಪಿನ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್, ಮುರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಗ್ಲೆಬ್.
ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸಾವು. ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ
ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ನ ದಿನಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ಪೆಚೆನೆಗ್ಸ್ ರುಸ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ರಾಜಕುಮಾರ ಬೋರಿಸ್ ಅವರನ್ನು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಅವರು ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಆದರೆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬೋರಿಸ್ ಆಗಲೇ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮೆಸೆಂಜರ್ ತನ್ನ ತಂದೆ ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಅವರ ಸಾವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬೋರಿಸ್ ಅಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ನ ಗುರಿ ಎಂದು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೋರಿಸ್ ವಿರೋಧಿಸದಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕವಾಗಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಬೋರಿಸ್, ತನ್ನ ತಂಡದ ಮನವೊಲಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಬೋರಿಸ್ ಕೊಲೆ
ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್, ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಕೀವ್ ಜನರಿಗೆ ಲಂಚ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಬೋರಿಸ್ಗೆ ಟೆಂಡರ್ ಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆದರು. ಆದರೆ, ಅವರ ಮಾತು ಸುಳ್ಳಾಗಿತ್ತು. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಅವರು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಮರಣಕ್ಕಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ತನ್ನ ತಂಡಕ್ಕೆ ಬೋರಿಸ್ ಅನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಇದು ವೈಶ್ಗೊರೊಡ್ ಪುರುಷರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪುಟ್ಟಿನ್ಯಾ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು.
ಬೋರಿಸ್ ತನ್ನ ಶಿಬಿರವನ್ನು ನದಿಯ ಮೇಲೆ ಹರಡಿದನು. ಆಲ್ಟೆ. ಅವನು ಸಾಯಂಕಾಲ ತನ್ನ ಗುಡಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು, ಅವನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಾಯುವನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದನು. ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು, ಬೋರಿಸ್ ಪಾದ್ರಿಗೆ ಮ್ಯಾಟಿನ್ಗಳನ್ನು ಬಡಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಕಳುಹಿಸಿದ ಕೊಲೆಗಾರರು ಅವನ ಗುಡಾರವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಪಿಸುಮಾತು ಕೇಳಿದ ಬೋರಿಸ್ ಕೊಲೆಗಾರರು ಬಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಅವನ ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡಿ, ಪೂಜಾರಿ ಮತ್ತು ಸೇವಕರು ಅವನಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸಿದರು.
ಆದರೆ ನಂತರ ಬೋರಿಸ್ ಕೊಲೆಗಾರರು ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಅವರು ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಈಟಿಗಳಿಂದ ಚುಚ್ಚಿದರು. ಬೋರಿಸ್ ಅವರ ಸೇವಕ ಅವರನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವನು ತನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಯಜಮಾನನನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದನು. ಈ ಸೇವಕನ ಹೆಸರು ಜಾರ್ಜ್, ಅವನು ಹಂಗೇರಿಯನ್. ಕೊಲೆಗಾರರು ಅವನನ್ನು ಈಟಿಯಿಂದ ಚುಚ್ಚಿದರು. ಅವರಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡ ಜಾರ್ಜ್ ಡೇರೆಯಿಂದ ಜಿಗಿದ. ರಾಜಕುಮಾರ ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಖಳನಾಯಕರು ಅವನ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೋರಿಸ್ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಕೊಲೆಗಾರರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು, ಅವರ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ಹೇಳಿದರು. ಬೋರಿಸ್ ಸತ್ತಿದ್ದು ಹೀಗೆ. ಇದು ಜುಲೈ 24 ರಂದು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಜಾರ್ಜ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅವರ ಅನೇಕ ಸೇವಕರು ಸಹ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ಹಿರ್ವಿನಿಯಾವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು.
ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಗುಡಾರದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿ ನಂತರ ಬಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಅವರು ಕಾಡಿನ ಮೂಲಕ ಓಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಬೋರಿಸ್ ತಲೆ ಎತ್ತಿದನು. ಇಬ್ಬರು ವರಂಗಿಯನ್ನರು ಮತ್ತೆ ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಚುಚ್ಚಿದರು. ರಾಜಕುಮಾರನ ದೇಹವನ್ನು ವೈಶ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಯಿತು. ಅವರನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಬೆಸಿಲ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಎಚ್ಚರಿಕೆ
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್" ಕೃತಿಯ ನಾಟಕೀಯ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಹೊಸ ದೌರ್ಜನ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಕುಮಾರನು ಗ್ಲೆಬ್ಗೆ ಪತ್ರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನ ತಂದೆ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಬರಲು ಕೇಳಿದನು. ಗ್ಲೆಬ್ ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೈವ್ಗೆ ಹೋದರು. ವೋಲ್ಗಾ ಬಳಿ ಅವನು ತನ್ನ ಕಾಲಿಗೆ ಗಾಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್‌ನಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು. ಸ್ಮ್ಯಾಡಿನ್. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸಾವಿನ ಸುದ್ದಿಯು ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವಿಚ್ ಅವರ 12 ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು. ಗ್ಲೆಬ್ಗೆ ಕೈವ್ಗೆ ಹೋಗದಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ತಂದೆ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ರಾಜಕುಮಾರ ಅವರಿಗಾಗಿ ಕೂಗಿದಾಗ, ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಅವರ ಸೇವಕರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು.
ಗ್ಲೆಬ್ನ ಕೊಲೆ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗ್ಲೆಬ್ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಸ್ಮ್ಯಾಡಿನ್ ತನ್ನ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ. ಹಂತಕರು ಮತ್ತೊಂದು ದೋಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಅವರು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಓಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಗ್ಲೆಬ್ ಅವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುವುದು ಅವರ ಉದ್ದೇಶ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಖಳನಾಯಕರು ಎಳೆದ ಕತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಜಕುಮಾರನ ದೋಣಿಗೆ ಹಾರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಗ್ಲೆಬ್ ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಅವರ ಸೇವಕರು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು. ಗ್ಲೆಬ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರರು, ಅವನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೊಲೆಗಾರ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ಗಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಇದಾದ ಬಳಿಕ ಆತನ ಅಡುಗೆಯವನಾದ ಟಾರ್ಚಿನ್ ತನ್ನ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಇರಿದಿದ್ದಾನೆ. ಗ್ಲೆಬ್ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಹೋದರನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು. ಇದು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 5 ರಂದು ಸಂಭವಿಸಿತು.
ಕೊಲೆಗಾರರು ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಅವರು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ದುಷ್ಟ ರಾಜಕುಮಾರ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು ...
ಗ್ಲೆಬ್ ಅವರ ದೇಹವು ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪವಾಡಗಳು
ಗ್ಲೆಬ್ನ ದೇಹವನ್ನು ನಿರ್ಜನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮರದ ದಿಮ್ಮಿಗಳ ನಡುವೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು. ಕುರುಬರು, ಬೇಟೆಗಾರರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಹಾದುಹೋದರು ಅಲ್ಲಿ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡರು, ಬೆಂಕಿಯ ಕಂಬ, ಮತ್ತು ದೇವದೂತರ ಹಾಡನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂತನ ದೇಹವು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇದೆ ಎಂದು ಯಾರೂ ಊಹಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಆಲ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ, ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಹಾರಾಟ
ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೈನ್ಯವು ತನ್ನ ಸಹೋದರರಿಗಾಗಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ವಿರುದ್ಧ ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಸಿದರು. ವಿಜಯಗಳು ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಜೊತೆಗೂಡಿವೆ. ನದಿಗೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಿದೆ ಆಲ್ಟೊ, ಅವರು ಬೋರಿಸ್ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಖಳನಾಯಕನ ಮೇಲೆ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು.
ಅಲ್ಟಾದಲ್ಲಿನ ಯುದ್ಧವು ಇಡೀ ದಿನ ನಡೆಯಿತು. ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಸಂಜೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಶತ್ರುವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ (ಅವನ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಮೇಲೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ) ಓಡಿಹೋದನು. ಹುಚ್ಚು ಅವನನ್ನು ಆವರಿಸಿತು. ಆತನನ್ನು ಸ್ಟ್ರೆಚರ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸಬೇಕಾದಷ್ಟು ದುರ್ಬಲನಾದನು. ಚೇಸ್ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ನಂತರವೂ, ರಾಜಕುಮಾರ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಅವರನ್ನು ಇಡೀ ಪೋಲಿಷ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಟ್ರೆಚರ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು. ಪೋಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಜೆಕ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ನಡುವಿನ ನಿರ್ಜನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳಿಂದ ಭಯಾನಕ ದುರ್ವಾಸನೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ.
ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಆಳ್ವಿಕೆ
ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ, ರಷ್ಯಾದ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಕಲಹವು ನಿಂತಿದೆ. ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಆದರು. ಅವರು ಗ್ಲೆಬ್ ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ವೈಶ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಹೋದರನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದರು. ಅವನ ಅವಶೇಷಗಳು ಅಶುದ್ಧವೆಂದು ಬದಲಾಯಿತು.
ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ಅವರ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಪವಾಡಗಳು
ಸೇಂಟ್ನ ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಪವಾಡಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್: ಕುಂಟ ನಡೆದರು, ಕುರುಡರು ಕಂಡರು, ಹಂಚ್ಬ್ಯಾಕ್ಡ್ ನೇರಗೊಳಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಸಹೋದರರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು.
ಇದು "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್" ಅನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಅದರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸದ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಪೂರಕಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅದರಿಂದ ನೀವು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ವರ್ತನೆ, ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುವಿರಿ.
ಕೆಲಸದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ
ಹ್ಯಾಜಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಪ್ರಕಾರದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್." ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ನಾವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ಹ್ಯಾಜಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಇದು ನಿಜವಾದ ಹುಡುಕಾಟವಾಗಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಮೂಲ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ, ಎದ್ದುಕಾಣುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್" ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮವನ್ನು ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಿದನು. ಅದರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು, ಇದು ಕೆಲಸದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ.
ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ವರ್ತನೆ
ಕೃತಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಈ ಸಹೋದರರ ಮುಂದೆ ತಲೆಬಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಆದರ್ಶ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಓದುಗರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೃತಿಯನ್ನು ಓದುವಾಗ, "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್" ಅನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಸಹೋದರರ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದೀರಿ. ಕೆಲಸದ ವಿಷಯವು ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವೀರರ ಮರಣದ ವಿವರಣೆಗಿಂತ ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇಂದು ನೀವು ಎರಡನೇ ಆಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ, ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ. ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ಅಂತಹ ಜನರು. ಇವು ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಮುಗ್ಧತೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ನೀವು "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್" ಅನ್ನು ಓದಿದರೆ ನೀವು ಇದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಕೃತಿಯ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಓದುಗರ ಮೇಲೆ ಮಾಡುವ ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ.
ಸಹೋದರರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳು
ಸಹೋದರರ ಸೌಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ದೇವದೂತರ ಪಾತ್ರವು ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಗುರುತು ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಭಗವಂತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸಾವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಅವರ ಸಿದ್ಧತೆಯೂ ಜಯಿಸುತ್ತದೆ. ಸಹೋದರರು ತಮ್ಮ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಸಾಗಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಹುತಾತ್ಮತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ತಮ್ಮ ಅಣ್ಣನ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ಬಲದಿಂದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವ
ಲೇಖಕರು ನಮಗೆ ಸುಂದರವಾದ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ, ದುಃಖದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಬಗ್ಗೆ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ, ಯೌವನ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ (ಪಿತೃಭೂಮಿಗಾಗಿ, ಸಹೋದರ, ಪುತ್ರತ್ವ) ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಜನರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರ ಕೊಲೆ ರುಸ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಹೇಗಾದರೂ, ಈ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಯು ಅಜ್ಜಿ ಸಂಜೆ ಹೇಳುವ ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ರೀತಿಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಉಸಿರು ಬಿಗಿಹಿಡಿದು ನಾವು ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಯುವಕರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ವಿಷಾದವಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ದುಷ್ಟ, ಎಂದಿನಂತೆ, ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ಅವರನ್ನು ಒಂದೇ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಕೇತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ಅವರ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಕೆಲಸದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಇಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ದೊಡ್ಡ ಕಲಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ. "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್" ಅನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುವುದು, ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು.
1. ಜೀವನದ ಪ್ರಕಾರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು.
2. ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ಜೀವನದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂದರ್ಭ.
3. "ದಿ ಲೆಜೆಂಡ್..." ನಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಣೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು.
ಜೀವನವು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಸ್ವರೂಪದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳಿಗೆ (ಕ್ಯಾನನ್‌ಗಳು) ಅನುಗುಣವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಸಂತ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಹ್ಯಾಜಿಯೋಗ್ರಫಿ ಪ್ರಕಾರವು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಬಹುಶಃ ನಾವು ಸುವಾರ್ತೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವನ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾಯಿದೆಗಳು ಮೊದಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹುತಾತ್ಮ ಸ್ಟೀಫನ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಜೀವನವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಹುತಾತ್ಮರ ಭವಿಷ್ಯದ ಕಥೆಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಮೇಣ, ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ನಂಬಿಕೆಯ ಹರಡುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಇತರ ಜೀವನಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಇದು ನೀತಿವಂತ ಜನರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯರು, ಅವರ ಸದ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಪವಾಡಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ದೇವರು.
ಯಾವುದೇ ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶವು ಓದುಗರಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡುವುದು, ದೇವರ ಹಿರಿಮೆಯ ಮುಂದೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯ ವಿಸ್ಮಯ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವುದು. ಸಂತನ ಜೀವನದ ಕಥೆಯ ಮೂಲಕ ಈ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೀವನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುದೀರ್ಘ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಉನ್ನತ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಓದುಗರನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವನದ ಬಹುತೇಕ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ಸಂತನು ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪವಾಡಗಳ ಕಥೆ ಅಥವಾ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಅವನ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಕಥೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಒಬ್ಬ ಸಂತನಿಗೆ ಅವನ ಜನನದ ಮುಂಚೆಯೇ ಪವಾಡಗಳು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೇಂಟ್. ರಾಡೋನೆಜ್ನ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್. ಸಂತನ ವೈಯಕ್ತಿಕ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲ.
ಅಂಗೀಕೃತ ಜೀವನವು ಹಲವಾರು ಕಡ್ಡಾಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಜೀವನವು ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಂತನ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದ ಕಾರಣ ಅವರು ಸಂತರಾದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಮಾದರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಸಂತನ ವೈಭವೀಕರಣವು ಜೀವನದ ಲೇಖಕನ ಸ್ವಯಂ-ಆಪಾದನೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಪಾಪಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಅನರ್ಹನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ನಾಲ್ಕನೆಯದಾಗಿ, ಜೀವನವು ಸಂತನ ಪವಾಡಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವನ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಸಂತನ ಪೋಷಕರು ಸಹ ಹೆಚ್ಚು ನೈತಿಕ ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು. ಐದನೆಯದಾಗಿ, ಜೀವನವು ಸಂತನ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ನಾವು ಹುತಾತ್ಮರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಾವು ನಂಬಿಕೆಯ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ ವೈಭವೀಕರಣ ಮತ್ತು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪವಾಡ. ಆದರೆ ಸಂತನು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ, ಈ ಕ್ಷಣದ ವಿವರಣೆಯ ಅರ್ಥವು ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂತನ ಜೊತೆಗಿದ್ದ ಉನ್ನತ ಸದ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯು ಮತ್ತೊಂದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಮೊದಲು ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಜೀವನದ ಲೇಖಕರು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸಂಶೋಧಕರ ಪ್ರಕಾರ, 11 ರಿಂದ 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅಪರಿಚಿತ ಲೇಖಕರು ಬರೆದ “ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್” ಮೇಲಿನ ಯೋಜನೆಗೆ ಹೇಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಈಗ ನೋಡೋಣ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. 1015 ರಲ್ಲಿ, ಕೀವ್ ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವಿಚ್ ನಿಧನರಾದರು. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರ ಸೋದರಳಿಯ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಯಾರೋಸ್ಲಾವಿಚ್ ಕೈವ್ನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗ ಬೋರಿಸ್ಗೆ ಪೆಚೆನೆಗ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಅಭಿಯಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಅವರ ವಿಧಾನವು ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೋರಿಸ್ ಯಾವುದೇ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್‌ನಿಂದ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ನ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ನೇಹಪರ ಮನೋಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಬೋರಿಸ್ ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಬೋರಿಸ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಅನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ತನ್ನ ತಂಡದ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ ತಂಡವು ಬೋರಿಸ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದರು, ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರು ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಬೆಂಬಲಿಗರಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವನ ಸಹೋದರ ಗ್ಲೆಬ್ ಸಹ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು, ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮರಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರನ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದ ನಂತರ, ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ನ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ಗೆ ಹೋದನು. ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ಅವರನ್ನು ವೈಶ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಜನರ ಆರಾಧನೆಯ ವಸ್ತುವಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1071 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು.
"ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೋರಿಸ್ ಅಂಡ್ ಗ್ಲೆಬ್," ಅಂಗೀಕೃತ ಹ್ಯಾಜಿಯೋಗ್ರಫಿ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಹಲವಾರು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, “ಕಥೆ...” ಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಂತರ ಉನ್ನತ ಸದ್ಗುಣಗಳಿಗೆ - ಅವರ ನಮ್ರತೆ, ಹಿರಿಯರ ಮೇಲಿನ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತೇವೆ. ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಏನು ಯೋಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದ ಸಹೋದರರು ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ, ದೈನಂದಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಇದು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಲೇಖಕರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಸಾವಿನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಸೌಮ್ಯತೆ, ಒಬ್ಬರ ಕೊಲೆಗಾರರ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಉನ್ನತ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್. ಜೀವನದ ಲೇಖಕರು ಬೋರಿಸ್ ಅವರ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಸಹೋದರ ಗ್ಲೆಬ್ ಅವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ. ಲೇಖಕನು ಗ್ಲೆಬ್‌ನನ್ನು ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮರಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರನ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕಟುವಾಗಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಕೊಲೆಗಾರರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ.
"ದಿ ಲೆಜೆಂಡ್..." ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ. ನಿಜ, ಅವು ಹ್ಯಾಜಿಯೋಗ್ರಫಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತರ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಖ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳು" ನಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ರೀತಿಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ.
"ಟೇಲ್..." ನಲ್ಲಿ ಪವಾಡಗಳ ಉಲ್ಲೇಖವೂ ಇದೆ. ಗ್ಲೆಬ್ನ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ, ಜನರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ದೇವದೂತರ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಈ ಪವಾಡಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಗ್ಲೆಬ್ನ ಅವಶೇಷಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಅವರ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ವೈಶ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ಬೋರಿಸ್ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನ ದೇಹವನ್ನು ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇಡಲು ಅವರ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಅಗೆದು ಹಾಕಿದಾಗ, ಬೋರಿಸ್ ಅವರ ದೇಹವು ಸಮಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಗ್ಲೆಬ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಶೇಷಗಳ ಅಕ್ಷಯತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಪುರಾವೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. "ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರು ತನ್ನ ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ದೇಹವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದನು!" - ಇದು ದೇವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಂತನಿಗೆ ಸ್ತುತಿಯಾಗಿದೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜೀವನದ ನಿಯಮದೊಂದಿಗೆ "ಟೇಲ್ ..." ನ ಅಸಂಗತತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ನಂತರದ ಕೆಲವು ಕಡ್ಡಾಯ ಅಂಶಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ. ಹೀಗಾಗಿ, "ಟೇಲ್ ..." ನ ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಉಲ್ಲೇಖದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಸಂತರಿಗೆ ಹೊಗಳಿಕೆಯಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ; ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿರುವ ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಾಗಿದೆ. ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕಥೆ, ಈ ಪಾತ್ರಗಳ ಪೋಷಕರ ಉಲ್ಲೇಖವು ಕೇವಲ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾಹಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಸಂತರ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶಂಸೆ ಇಲ್ಲ; ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಕೊಂದು ತನ್ನ ವಿಧವೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರೇಯಸಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು, ಅನೇಕ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ಅವರ ತಾಯಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅವಳು "ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್" ಆಗಿದ್ದಳು. ಸಹೋದರರ ಬಾಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಥೆಯಿಲ್ಲ, ನಂಬಿಕೆಯ ಅಲೌಕಿಕ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ಭಾಗಶಃ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ - ನಾವು ಭವಿಷ್ಯದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಾಜಕುಮಾರನ ಪುತ್ರರ ಬಗ್ಗೆ, ಅಂದರೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಯೋಧರ ಬಗ್ಗೆ. ಆದರೆ "ದಿ ಟೇಲ್ ..." ಜೀವನವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಅದು ಸಹೋದರರ ಹುತಾತ್ಮತೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ - ಕೊಲೆಗಾರರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಾವು "ದಿ ಟೇಲ್ ..." ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.