ಪುಸ್ತಕದ ಆನ್‌ಲೈನ್ ಓದುವಿಕೆ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಡಿ. ನೆಖ್ಲ್ಯುಡೋವ್ (ಲುಸರ್ನ್) ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿಂದ. ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಡಿ ಅವರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿಂದ

-------
| ಸಂಗ್ರಹ ತಾಣ
|-------
| ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್
| ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಡಿ. ನೆಖ್ಲ್ಯುಡೋವ್ (ಲುಸರ್ನ್) ಅವರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿಂದ
-------

ಜುಲೈ 8
ನಿನ್ನೆ ಸಂಜೆ ನಾನು ಲುಸರ್ನ್‌ಗೆ ಬಂದೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹೋಟೆಲ್ ಶ್ವೀಟ್ಜರ್‌ಹೋಫ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡೆ.
"ಲುಸರ್ನ್, ನಾಲ್ಕು ಕ್ಯಾಂಟನ್‌ಗಳ ಸರೋವರದ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಪುರಾತನ ಕ್ಯಾಂಟೋನಲ್ ನಗರ" ಎಂದು ಮುರ್ರೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ; ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಛೇದಿಸುತ್ತವೆ; ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಒಂದು ಗಂಟೆಯ ದೋಣಿ ಸವಾರಿಯ ದೂರದಲ್ಲಿ ರಿಗಿ ಪರ್ವತವಿದೆ, ಇದು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಭವ್ಯವಾದ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ತಕ್ಕಮಟ್ಟಿಗೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ, ಇತರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರು ಅದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಲುಸರ್ನ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಿಟಿಷರ ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ಪ್ರಪಾತವಿದೆ.
ಭವ್ಯವಾದ ಐದು ಅಂತಸ್ತಿನ ಶ್ವೀಜರ್‌ಹಾಫ್ ಮನೆಯನ್ನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಒಡ್ಡಿನ ಮೇಲೆ, ಸರೋವರದ ಮೇಲಿರುವ, ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮರದ, ಮುಚ್ಚಿದ, ಅಂಕುಡೊಂಕಾದ ಸೇತುವೆಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳು ಮತ್ತು ರಾಫ್ಟ್ರ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. ಈಗ, ಬ್ರಿಟಿಷರ ದೊಡ್ಡ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು, ಅವರ ರುಚಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಣ, ಹಳೆಯ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ಮುರಿದು ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವರು ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ನೇರವಾಗಿ ಕೋಲು, ಒಡ್ಡು; ಒಡ್ಡಿನ ಮೇಲೆ ನೇರವಾದ ಚತುರ್ಭುಜ ಐದು ಅಂತಸ್ತಿನ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಮನೆಗಳ ಮುಂದೆ ಅವರು ಎರಡು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಜಿಗುಟಾದ ಮರಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟರು, ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಜಿಗುಟಾದ ಮರಗಳ ನಡುವೆ, ಎಂದಿನಂತೆ, ಹಸಿರು ಬೆಂಚುಗಳಿದ್ದವು. ಇದು ಒಂದು ಪಕ್ಷ; ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವಿಸ್ ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಟೋಪಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಆರಾಮದಾಯಕವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪುರುಷರು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಒಡ್ಡುಗಳು, ಮತ್ತು ಮನೆಗಳು, ಮತ್ತು ಜಿಗುಟಾದ, ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಎಲ್ಲೋ ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು - ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಈ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಭವ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಮೃದು ಸ್ವಭಾವದ ನಡುವೆ.
ನಾನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಕೋಣೆಗೆ ಹೋಗಿ ಸರೋವರದ ಕಿಟಕಿಯನ್ನು ತೆರೆದಾಗ, ಈ ನೀರು, ಈ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಆಕಾಶದ ಸೌಂದರ್ಯವು ಮೊದಲ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಶಃ ನನ್ನನ್ನು ಕುರುಡುಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಯಿತು. ನಾನು ಆಂತರಿಕ ಚಡಪಡಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ತುಂಬಿದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಹೇಗಾದರೂ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವನನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳಲು, ಕಚಗುಳಿಯಿಡಲು, ಅವನನ್ನು ಹಿಸುಕು ಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದುದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ಸಂಜೆ ಏಳು ಗಂಟೆಯಾಗಿತ್ತು. ದಿನವಿಡೀ ಸುರಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಮಳೆ ಈಗ ತೆರವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಸುಡುವ ಸಲ್ಫರ್‌ನಂತೆ ನೀಲಿ, ದೋಣಿಗಳ ಚುಕ್ಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವ ಕುರುಹುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಚಲನರಹಿತ, ನಯವಾದ, ವಿವಿಧ ಹಸಿರು ತೀರಗಳ ನಡುವೆ ಕಿಟಕಿಗಳ ಮುಂದೆ ಪೀನವಾಗಿ ಹರಡಿದಂತೆ, ಸರೋವರವು ಮುಂದೆ ಸಾಗಿತು, ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಅಂಚುಗಳ ನಡುವೆ ಕುಗ್ಗುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾಗುತ್ತಾ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಿತು. ಮತ್ತು ಇತರ ಕಣಿವೆಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಮೋಡಗಳು ಮತ್ತು ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ರಾಶಿಯಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ರೀಡ್ಸ್, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು, ಉದ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟೀರಗಳೊಂದಿಗೆ ತೇವವಾದ ತಿಳಿ ಹಸಿರು ಹರಡುವ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು; ಮುಂದೆ, ಕೋಟೆಗಳ ಅವಶೇಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಡು ಹಸಿರು ಮಿತಿಮೀರಿದ ಗೋಡೆಯ ಅಂಚುಗಳು; ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಲಕ್ಷಣವಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟ್ ಬಿಳಿ ಹಿಮ ಶಿಖರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುಕ್ಕುಗಟ್ಟಿದ ಬಿಳಿ-ನೇರಳೆ ಪರ್ವತದ ಅಂತರವಿದೆ; ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಗಾಳಿಯ ಸೌಮ್ಯವಾದ, ಪಾರದರ್ಶಕ ಆಕಾಶ ನೀಲಿಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹರಿದ ಆಕಾಶದಿಂದ ಭೇದಿಸುವ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಬಿಸಿ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಸರೋವರದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಒಂದೇ ಘನ ರೇಖೆಯಿಲ್ಲ, ಒಂದೇ ಘನ ಬಣ್ಣವಿಲ್ಲ, ಒಂದೇ ಕ್ಷಣವೂ ಅಲ್ಲ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಚಲನೆ, ಅಸಿಮ್ಮೆಟ್ರಿ, ವಿಚಿತ್ರತೆ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮಿಶ್ರಣ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ನೆರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಲುಗಳು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಶಾಂತತೆ, ಮೃದುತ್ವ, ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಅವಶ್ಯಕತೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ, ಅಸ್ಪಷ್ಟ, ಗೊಂದಲಮಯ ಮುಕ್ತ ಸೌಂದರ್ಯದ ನಡುವೆ, ನನ್ನ ಕಿಟಕಿಯ ಮುಂದೆ, ಒಡ್ಡುಗಳ ಬಿಳಿ ಕೋಲು, ಬೆಂಬಲಗಳು ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಬೆಂಚುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿತು - ಕಳಪೆ, ಅಸಭ್ಯ ಮಾನವ ಕೃತಿಗಳು, ದೂರದ ಡಚಾಗಳು ಮತ್ತು ಅವಶೇಷಗಳಂತೆ ಮುಳುಗಿಲ್ಲ. ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮರಸ್ಯದಲ್ಲಿ , ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರಂತರವಾಗಿ, ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ, ನನ್ನ ನೋಟವು ಒಡ್ಡಿನ ಈ ಭಯಾನಕ ನೇರ ರೇಖೆಯೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅದನ್ನು ದೂರ ತಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದೆ, ಅದನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು, ಕಣ್ಣಿನ ಕೆಳಗೆ ಮೂಗಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಕಪ್ಪು ಚುಕ್ಕೆಯಂತೆ; ಆದರೆ ವಾಕಿಂಗ್ ಆಂಗ್ಲರೊಂದಿಗಿನ ಒಡ್ಡು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ನಾನು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಅದನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ನಾನು ಈ ರೀತಿ ಕಾಣುವುದನ್ನು ಕಲಿತೆ, ಮತ್ತು ಊಟದ ತನಕ, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಆಲೋಚಿಸುವಾಗ ನೀವು ಅನುಭವಿಸುವ ಅಪೂರ್ಣ, ಆದರೆ ಸಿಹಿಯಾದ, ಸುಸ್ತಾದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನಾನು ಆನಂದಿಸಿದೆ.
ಎಂಟೂವರೆ ಗಂಟೆಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಊಟಕ್ಕೆ ಕರೆದರು. ನೆಲಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಮೋಘವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ದೊಡ್ಡ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ, ಕನಿಷ್ಠ ನೂರು ಜನರಿಗೆ ಎರಡು ಉದ್ದದ ಟೇಬಲ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸುಮಾರು ಮೂರು ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಮೂಕ ಚಲನೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು: ಮಹಿಳಾ ಉಡುಪುಗಳ ರಸ್ಲಿಂಗ್, ಬೆಳಕಿನ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು, ಅತ್ಯಂತ ಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಮಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತ ಮಾತುಕತೆಗಳು; ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಹೆಂಗಸರು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಬಹಳ ಸುಂದರವಾಗಿ, ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಅತಿಥಿಗಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೋಷ್ಟಕದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ, ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಭ್ಯತೆ, ಸಂವಹನವಿಲ್ಲದಿರುವುದು, ಹೆಮ್ಮೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಏಕಾಂಗಿ ಸಂತೃಪ್ತಿ. ಅವರ ಅಗತ್ಯಗಳ ಅನುಕೂಲಕರ ಮತ್ತು ಆಹ್ಲಾದಕರ ತೃಪ್ತಿ. ಬಿಳಿಯ ಕಸೂತಿ, ಬಿಳಿಯ ಕೊರಳಪಟ್ಟಿಗಳು, ಬಿಳಿಯ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಹಲ್ಲುಗಳು, ಬಿಳಿ ಮುಖಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಮುಖಗಳು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಬಹಳ ಸುಂದರವಾಗಿವೆ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಕೊರತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಅದು ಅವರ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಉಂಗುರಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಗವಸುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಿಳಿ ಕೈಗಳು ಮಾತ್ರ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ. ಕೊರಳಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ನೇರಗೊಳಿಸಲು, ಗೋಮಾಂಸವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಮತ್ತು ವೈನ್ ಅನ್ನು ಗ್ಲಾಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ: ಅವರ ಚಲನೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಉತ್ಸಾಹವು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕುಟುಂಬಗಳು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಆಹಾರ ಅಥವಾ ವೈನ್‌ನ ಆಹ್ಲಾದಕರ ರುಚಿ ಮತ್ತು ರಿಗಿ ಪರ್ವತದ ಸುಂದರ ನೋಟದ ಬಗ್ಗೆ ಶಾಂತ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಪದಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಏಕಾಂಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು, ಮೌನವಾಗಿ, ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡದೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಈ ನೂರು ಜನರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅದು ಬಹುಶಃ ಹವಾಮಾನ ಮತ್ತು ರಿಗಿ ಪರ್ವತವನ್ನು ಏರುವ ಬಗ್ಗೆ. ಚಾಕುಗಳು ಮತ್ತು ಫೋರ್ಕ್‌ಗಳು ಪ್ಲೇಟ್‌ಗಳಾದ್ಯಂತ ಕೇವಲ ಶ್ರವ್ಯವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ, ಆಹಾರವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಬಟಾಣಿ ಮತ್ತು ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಫೋರ್ಕ್‌ನೊಂದಿಗೆ ತಿನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮಾಣಿಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೌನವನ್ನು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾ, ನೀವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ವೈನ್ ಅನ್ನು ಆರ್ಡರ್ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಪಿಸುಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ? ಅಂತಹ ಔತಣಕೂಟಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಷ್ಟ, ಅಹಿತಕರ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕುಚೇಷ್ಟೆಗಾಗಿ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಕುರ್ಚಿಯ ಮೇಲೆ ಕೂರಿಸಿಕೊಂಡು ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳಿದಾಗ ನಾನು ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನನಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ: "ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ!" - ಯುವ ರಕ್ತವು ರಕ್ತನಾಳಗಳಲ್ಲಿ ಬಡಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಸಹೋದರರ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಕಿರುಚಾಟವು ಇತರ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಭೋಜನಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಈ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಭಾವನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ನಾನು ಹಿಂದೆ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು; ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ತ ಮುಖಗಳು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅದಮ್ಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಸತ್ತಂತೆ. ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮೊದಲಿಗೆ ನಾನು ನನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ; ಆದರೆ, ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೂರು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಮತ್ತು ಅದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ನೂರು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದ ಪದಗುಚ್ಛಗಳ ಹೊರತಾಗಿ, ನಾನು ಬೇರೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಮೂರ್ಖರಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಬಹುಶಃ, ಈ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಅನೇಕ ಜನರು ನನ್ನಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಅವರು ಜೀವನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂತೋಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು, ಪರಸ್ಪರ ಸಂತೋಷವನ್ನು, ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಏಕೆ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ?
ನಮ್ಮ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಹೌಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು, ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು, ವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ಇಪ್ಪತ್ತು ಜನರು, ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಮಾಜಿಕತೆಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ವಿನೋದಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ್ದೇವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಈಗ, ಮೇಜಿನ ಒಂದು ತುದಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ತುದಿಯವರೆಗೆ, ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಶ್ಲೇಷೆಗಳಿಂದ ಚಿಮುಕಿಸಲಾದ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮುರಿದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ, ಅವರು ಹೇಗೆ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದಂತೆ ಹರಟೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು; ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ನಮ್ಮದೇ ಡಿಬೇಟರ್, ನಮ್ಮದೇ ಬೆಲ್ ಎಸ್ಪ್ರಿಟ್, ನಮ್ಮದೇ ಪ್ಲಾಸ್ಟ್ರಾನ್, ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ, ಊಟವಾದ ತಕ್ಷಣ, ನಾವು ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಲಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಸಂಜೆಯವರೆಗೆ ಧೂಳಿನ ಕಾರ್ಪೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಲಾ ಪೋಲ್ಕಾವನ್ನು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆವು. ಅಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಫ್ಲರ್ಟೇಟಿವ್ ಆಗಿದ್ದರೂ, ತುಂಬಾ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಜನರಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಜನರು. ಮತ್ತು ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕೌಂಟೆಸ್, ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ಊಟದ ನಂತರ "ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿ" ಅನ್ನು ಪಠಿಸಿದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮಠಾಧೀಶರು, ಮತ್ತು ಟ್ಯೂಲೆರೀಸ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆದ ಅಮೇರಿಕನ್ ವೈದ್ಯ, ಮತ್ತು ಉದ್ದನೆಯ ಕೂದಲಿನ ಯುವ ನಾಟಕಕಾರ ಮತ್ತು ಕುಡುಕ. ಪದಗಳು, ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪೋಲ್ಕಾವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಕರ, ಸುಂದರ ವಿಧವೆ ಪ್ರತಿ ಬೆರಳಿಗೆ ಮೂರು ಉಂಗುರಗಳು - ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಮಾನವೀಯವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೂ ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ, ದಯೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ವಲ್ಪ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಹೃದಯದ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಟೇಬಲ್ ಡಿ'ಹಾಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಲೇಸ್‌ಗಳು, ರಿಬ್ಬನ್‌ಗಳು, ಉಂಗುರಗಳು, ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿದ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ರೇಷ್ಮೆ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ: ಎಷ್ಟು ಜೀವಂತ ಮಹಿಳೆಯರು ಈ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಷ್ಟು ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮಿಗಳು, ಸಂತೋಷದ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಬಹುಶಃ ಅದು ತಿಳಿಯದೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಇದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಸುಲಭವಾಗಿ ನೀಡಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಅವರು ಬಯಸಿದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಎಂದಿಗೂ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೇವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.
ಅಂತಹ ಭೋಜನದ ನಂತರ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಸಿಹಿಭಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಮುಗಿಸದೆ, ಅತ್ಯಂತ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ನಗರದಾದ್ಯಂತ ಅಲೆದಾಡಿದೆ. ಬೆಳಕಿಲ್ಲದ ಕಿರಿದಾದ ಕೊಳಕು ಬೀದಿಗಳು, ಬೀಗ ಹಾಕಿದ ಅಂಗಡಿಗಳು, ಕುಡಿಯುವ ಕೆಲಸಗಾರರೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಗಳು ಮತ್ತು ನೀರು ತರಲು ನಡೆಯುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಥವಾ ಟೋಪಿಗಳಲ್ಲಿ, ಗೋಡೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡುವುದು, ಗಲ್ಲಿಗಳಲ್ಲಿ ನುಸುಳುವುದು, ಚದುರಿಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನ ದುಃಖದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಿತು. ನನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡದೆ, ನನ್ನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಆತ್ಮದ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮಲಗುವ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಮನೆಯ ಕಡೆಗೆ ನಡೆದಾಗ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿತ್ತು. ನಾನು ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ತಣ್ಣಗಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಒಂಟಿತನ ಮತ್ತು ಭಾರವಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೊಸ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ನಾನು, ನನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಾ, ಒಡ್ಡಿನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಶ್ವೀಟ್ಜರ್‌ಹಾಫ್ ಕಡೆಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೆ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಾನು ವಿಚಿತ್ರವಾದ, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಿಹಿ ಸಂಗೀತದ ಶಬ್ದಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಶಬ್ದಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಜೀವ ನೀಡುವ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿದವು. ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಬೆಳಕು ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಭೇದಿಸಿದಂತೆ. ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ. ನನ್ನ ನಿದ್ದೆಯ ಗಮನ ಮತ್ತೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿತು. ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸರೋವರ, ನಾನು ಹಿಂದೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದೆ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಸುದ್ದಿಯಂತೆ, ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆದಿದೆ. ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ, ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಮೋಡ ಕವಿದ ಆಕಾಶ, ಕಡು ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಬೂದು ಬಣ್ಣದ ತುಂಡುಗಳು, ಉದಯಿಸುವ ಚಂದ್ರನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುವ ದೀಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಾಢ ಹಸಿರು ನಯವಾದ ಸರೋವರ ಮತ್ತು ದೂರದಲ್ಲಿ ಮಂಜು ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಕೂಗುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಫ್ರೋಸ್ಚೆನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಿಂದ ಕಪ್ಪೆಗಳು ಮತ್ತು ಆ ತೀರದಿಂದ ಇಬ್ಬನಿ ತಾಜಾ ಕ್ವಿಲ್‌ಗಳ ಶಿಳ್ಳೆ. ನನ್ನ ಮುಂದೆ, ಶಬ್ದಗಳು ಕೇಳಿದ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಿಂದ, ಬೀದಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಸಂಜೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಧವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ ಜನರ ಗುಂಪನ್ನು ಮತ್ತು ಜನಸಂದಣಿಯ ಮುಂದೆ ನಾನು ನೋಡಿದೆ , ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ, ಕಪ್ಪು ಬಟ್ಟೆಯ ಪುಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯ. ಜನಸಂದಣಿ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯನ ಹಿಂದೆ, ಗಾಢ ಬೂದು ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಹರಿದ ಆಕಾಶದ ವಿರುದ್ಧ, ಹಲವಾರು ಕಪ್ಪು ಉದ್ಯಾನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕಠಿಣವಾದ ಗೋಪುರಗಳು ಭವ್ಯವಾಗಿ ಏರಿತು.
ನಾನು ಹತ್ತಿರ ಹೋದಂತೆ, ಶಬ್ದಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದವು. ಸಂಜೆಯ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಹಿಯಾಗಿ ತೂಗಾಡುತ್ತಿರುವ ಗಿಟಾರ್‌ನ ದೂರದ, ಪೂರ್ಣ ಸ್ವರಮೇಳಗಳನ್ನು ನಾನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾಡಬಲ್ಲೆ, ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಧ್ವನಿಗಳು, ಪರಸ್ಪರ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿ, ಥೀಮ್ ಅನ್ನು ಹಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹಾಡುವುದು ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. . ಥೀಮ್ ಸಿಹಿ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಮಜುರ್ಕಾದಂತಿತ್ತು. ಧ್ವನಿಗಳು ಈಗ ಹತ್ತಿರವಿದ್ದಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ, ಈಗ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ, ಈಗ ಟೆನರ್ ಕೇಳಿದೆ, ಈಗ ಬಾಸ್, ಈಗ ಗಂಟಲಿನ ಫಿಸ್ಟುಲಾವನ್ನು ಕೂಗುವ ಟೈರೋಲಿಯನ್ ಓವರ್‌ಟೋನ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ. ಇದು ಹಾಡಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಾಡಿನ ಲಘುವಾದ, ಮಾಸ್ಟರ್‌ಫುಲ್ ಸ್ಕೆಚ್. ಅದು ಏನೆಂದು ನನಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಅದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿತ್ತು. ಗಿಟಾರ್‌ನ ಈ ಅಸಾಧಾರಣ ದುರ್ಬಲ ಸ್ವರಮೇಳಗಳು, ಈ ಸಿಹಿ, ಲಘು ಮಧುರ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಸರೋವರದ ಅದ್ಭುತ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್, ಹೊಳೆಯುವ ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿ ಎರಡು ಬೃಹತ್ ಸ್ಪಿಟ್ಜ್ ಗೋಪುರಗಳು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಉದ್ಯಾನ ಕೋಳಿಗಳ ನಡುವೆ ಕಪ್ಪು ಮನುಷ್ಯನ ಈ ಏಕಾಂಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿ - ಎಲ್ಲವೂ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ವಿವರಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಅದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.
ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಗೊಂದಲಮಯ, ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ನನಗೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು. ನನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ತಾಜಾ ಪರಿಮಳದ ಹೂವು ಅರಳಿದಂತಿದೆ. ಒಂದು ನಿಮಿಷದ ಹಿಂದೆ ನಾನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಆಯಾಸ, ವ್ಯಾಕುಲತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಉದಾಸೀನತೆಗಳ ಬದಲಿಗೆ, ನಾನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಅವಶ್ಯಕತೆ, ಭರವಸೆಯ ಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ. ಏನು ಬೇಕು, ಯಾವುದನ್ನು ಬಯಸಬೇಕು? - ನಾನು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆ, - ಇಲ್ಲಿ ಅದು, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ವಿಶಾಲವಾದ, ಪೂರ್ಣ ಸಿಪ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಉಸಿರಾಡಿ, ನಿಮಗೆ ಶಕ್ತಿ ಇರುವವರೆಗೆ, ಆನಂದಿಸಿ, ನಿಮಗೆ ಇನ್ನೇನು ಬೇಕು! ಎಲ್ಲವೂ ನಿಮ್ಮದು, ಎಲ್ಲವೂ ಒಳ್ಳೆಯದು ...
ನಾನು ಹತ್ತಿರ ಬಂದೆ. ಪುಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯ ಅಲೆದಾಡುವ ಟೈರೋಲಿಯನ್ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವನು ಹೋಟೆಲ್ ಕಿಟಕಿಗಳ ಮುಂದೆ ನಿಂತು, ಅವನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಚಾಚಿ, ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎಸೆದು, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗಿಟಾರ್ ಅನ್ನು ಸ್ಟ್ರಮ್ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಅವನು ತನ್ನ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಹಾಡನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಧ್ವನಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದನು. ನಾನು ತಕ್ಷಣ ಈ ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ಮೃದುತ್ವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ತಂದ ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ. ಗಾಯಕ, ನಾನು ನೋಡುವಂತೆ, ಹಳೆಯ ಕಪ್ಪು ಫ್ರಾಕ್ ಕೋಟ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು, ಅವನ ಕೂದಲು ಕಪ್ಪು, ಚಿಕ್ಕದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಬೂರ್ಜ್ವಾ, ಸರಳವಾದ ಹಳೆಯ ಕ್ಯಾಪ್ ಇತ್ತು. ಅವನ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಡ್ಯಾಶಿಂಗ್, ಬಾಲಿಶ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಭಂಗಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಣ್ಣ ಎತ್ತರದ ಚಲನೆಗಳು ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮಾಷೆಯ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿತು. ಭವ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹೋಟೆಲ್‌ನ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ, ಕಿಟಕಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಕನಿಗಳು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಧರಿಸಿರುವ, ಅಗಲವಾದ ಸ್ಕರ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಹೆಂಗಸರು, ಬಿಳಿಯ ಕೊರಳಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹನೀಯರು, ಚಿನ್ನದ ಕಸೂತಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ದ್ವಾರಪಾಲಕ ಮತ್ತು ಪಾದಚಾರಿ; ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ, ಜನಸಮೂಹದ ಅರ್ಧವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಜಿಗುಟಾದ ಮರಗಳ ನಡುವೆ, ಸೊಗಸಾಗಿ ಧರಿಸಿರುವ ಮಾಣಿಗಳು, ಬಿಳಿಯ ಟೋಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಜಾಕೆಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅಡುಗೆಯವರು, ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ರಾಲರ್‌ಗಳು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು ಮತ್ತು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ನಾನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಭಾವನೆಯನ್ನೇ ಎಲ್ಲರೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. ಎಲ್ಲರೂ ಮೌನವಾಗಿ ಗಾಯಕನ ಸುತ್ತಲೂ ನಿಂತು ಗಮನವಿಟ್ಟು ಆಲಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲವೂ ನಿಶ್ಯಬ್ದವಾಗಿತ್ತು, ಹಾಡಿನ ಮಧ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲೋ ದೂರದಲ್ಲಿ, ಸಮವಾಗಿ ನೀರಿಗೆ ಸುತ್ತಿಗೆಯ ಶಬ್ದ ಕೇಳಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಫ್ರೋಸ್ಚೆನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಿಂದ ಕಪ್ಪೆಗಳ ಧ್ವನಿಗಳು ಒದ್ದೆಯಾದ, ಏಕತಾನತೆಯಿಂದ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದವು. ಕ್ವಿಲ್ಗಳ ಶಿಳ್ಳೆ.
ನಡುರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಪುಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯ ನೈಟಿಂಗೇಲ್‌ನಂತೆ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಪದ್ಯದ ನಂತರ ಪದ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾಡಿನ ನಂತರ. ನಾನು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ ನನಗೆ ಬಹಳ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು. ಅವರ ಸಣ್ಣ ಧ್ವನಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರು ಈ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಮೃದುತ್ವ, ರುಚಿ ಮತ್ತು ಅನುಪಾತದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಗಾಧವಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿತು. ಅವರು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಪ್ರತಿ ಪದ್ಯದ ಕೋರಸ್ ಅನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಹಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಅವರಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಬಂದವು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಜನಸಂದಣಿಯಲ್ಲಿ, ಮೇಲಿರುವ ಶ್ವೀಟ್ಜರ್‌ಹಾಫ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅನುಮೋದಿಸುವ ಪಿಸುಮಾತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಗೌರವಯುತ ಮೌನ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿತು. ಬಾಲ್ಕನಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಿಟಕಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸೊಗಸಾದ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಮೊಣಕೈಗಳ ಮೇಲೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಿದ್ದರು, ಮನೆಯ ದೀಪಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದರು. ನಡೆದಾಡುವವರು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಒಡ್ಡಿನ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಲಿಂಡೆನ್ ಮರಗಳ ಬಳಿ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಿಂತರು. ನನ್ನ ಹತ್ತಿರ ನಿಂತು, ಸಿಗಾರ್ ಸೇದುತ್ತಾ, ಇಡೀ ಜನಸಮೂಹದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು, ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತ ಪಾದಚಾರಿ ಮತ್ತು ಅಡುಗೆಯವರು. ಅಡುಗೆಯವರು ಸಂಗೀತದ ಮೋಡಿಯನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಎತ್ತರದ ಫಿಸ್ಟುಲಾ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಯಿಂದ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಲೆಯಿಂದ ಕಣ್ಣು ಮಿಟುಕಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೊಣಕೈಯಿಂದ ಆತನನ್ನು ಒಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ತಳ್ಳಿದರು: ಅದು ಹಾಡುವುದು ಏನು? ಅವನ ವಿಶಾಲವಾದ ನಗುವಿನಿಂದ ನಾನು ಅವನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಅಡುಗೆಯವರ ಭುಜಗಳನ್ನು ಹೆಗಲನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದನು, ಅವನನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅವನು ಇದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದನು.
ಹಾಡಿನ ಮಧ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ, ಗಾಯಕನು ತನ್ನ ಗಂಟಲನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಕಾಲುಗಾರನನ್ನು ಕೇಳಿದೆ ಅವನು ಯಾರು ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು.
"ಹೌದು, ಅವನು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಬರುತ್ತಾನೆ," ಪಾದಚಾರಿ ಉತ್ತರಿಸಿದ, "ಅವನು ಅರ್ಗೋವಿಯಾದಿಂದ ಬಂದವನು." ಹೌದು, ಅವನು ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
- ಅವರಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಮಂದಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ? - ನಾನು ಕೇಳಿದೆ.
"ಹೌದು, ಹೌದು," ಪಾದಚಾರಿ ಉತ್ತರಿಸಿದ, ನಾನು ಏನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆಂದು ತಕ್ಷಣವೇ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ನಂತರ ನನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ ನಂತರ, "ಓಹ್ ಇಲ್ಲ!" ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಅವನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಇನ್ನಿಲ್ಲ.
ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪುಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯನು ಮೊದಲ ಹಾಡನ್ನು ಮುಗಿಸಿದನು, ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಗಿಟಾರ್ ಅನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ ತನ್ನ ಜರ್ಮನ್ ಪಾಟೊಯಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಿದನು, ಅದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನಗುವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು.
- ಅವನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ? - ನಾನು ಕೇಳಿದೆ.
"ಅವನ ಗಂಟಲು ಒಣಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ವೈನ್ ಕುಡಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ ಪಾದಚಾರಿ ಅನುವಾದಿಸಿದನು.
- ಮತ್ತು ಅವನು ಬಹುಶಃ ಕುಡಿಯಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆಯೇ?
"ಹೌದು, ಈ ಜನರೆಲ್ಲರೂ ಹಾಗೆ," ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾ, ನಗುತ್ತಾ ಅವನತ್ತ ಕೈ ಬೀಸಿದನು.
ಗಾಯಕ ತನ್ನ ಟೋಪಿಯನ್ನು ತೆಗೆದು ಗಿಟಾರ್ ಅನ್ನು ಬೀಸುತ್ತಾ ಮನೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದನು. ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಎಸೆದು, ಕಿಟಕಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಕನಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಮಹನೀಯರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದನು: "ಮೆಸಿಯರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮೆಸ್ಡೇಮ್ಸ್," ಅವರು ಅರ್ಧ-ಇಟಾಲಿಯನ್, ಅರ್ಧ-ಜರ್ಮನ್ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜಾದೂಗಾರರು ಸಾರ್ವಜನಿಕರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುವ ಸ್ವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಿದರು, "si ವೌಸ್ ಕ್ರೋಯೆಜ್ ಕ್ಯು ಜೆ ಗಗ್ನೆ ಕ್ವೆಲ್ಕ್ ಚೋಸ್ಸೆ, ವೌಸ್ ವೌಸ್ ಟ್ರೋಂಪೆಜ್; Je ne suis qu "un bauvre tiaple." ಅವರು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಯಾರೂ ಅವನಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ನೀಡದ ಕಾರಣ, ಅವರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ಗಿಟಾರ್ ಅನ್ನು ಎಸೆದರು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು: ಡು ರಿಘಿ." ಮೇಲಿನ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಮೌನವಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ತುಂಬಾ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ನೀಡದ ಕಾರಣ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ನಕ್ಕರು. ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಕೆಲವು ಸೆಂಟಿಮ್‌ಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ, ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಕೈಗೆ ಚತುರವಾಗಿ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದನು, ಅವುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ವೆಸ್ಟ್ ಪಾಕೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕ್ಯಾಪ್ ಅನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಆಕರ್ಷಕವಾದ, ಸಿಹಿಯಾದ ಟೈರೋಲಿಯನ್ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಅದನ್ನು ಅವನು ಎಲ್ "ಏರ್ ಡು ರಿಘಿ" ಎಂದು ಕರೆದನು. ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಿಟ್ಟ ಹಾಡು, ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಹಾಡುಗಳಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಿಂದ ಅನುಮೋದನೆಯ ಶಬ್ದಗಳು ಕೇಳಿಬಂದವು, ಅವನು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಗಿಟಾರ್ ಅನ್ನು ಬೀಸಿದನು, ತನ್ನ ಕ್ಯಾಪ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದನು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ, ಕಿಟಕಿಗಳ ಹತ್ತಿರ ಎರಡು ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮತ್ತೆ ಅವನ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಹೇಳಿದನು: "ಮೆಸ್ಸಿಯರ್ಸ್ ಎಟ್ ಮೆಸ್ಡೇಮ್ಸ್." ಈಗ ಕೆಲವು ಹಿಂಜರಿಕೆ ಮತ್ತು ಬಾಲಿಶ ಅಂಜುಬುರುಕತನವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು, ಇದು ಅವರ ಸಣ್ಣ ನಿಲುವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಬಾಲ್ಕನಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಕಿಟಕಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಮಧ್ಯಮ ಯೋಗ್ಯ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಮುಂದೆ ಕೈ ಚಾಚಿದ ಗಾಯಕನ ಬಗ್ಗೆ, ಇತರರು ಕುತೂಹಲದಿಂದ, ಈ ಚಿಕ್ಕ ಕಪ್ಪು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಮನವಿಟ್ಟು ನೋಡಿದರು, ಒಂದು ಬಾಲ್ಕನಿಯಲ್ಲಿ ಸೊನರಸ್ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ; ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿ ಕೇಳಿದಳು. ಕೆಳಗಿನ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಮಾತು ಮತ್ತು ನಗು ಜೋರಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಿತ್ತು. ಗಾಯಕ ಮೂರನೇ ಬಾರಿಗೆ ತನ್ನ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ದುರ್ಬಲ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮುಗಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಕ್ಯಾಪ್ನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಚಾಚಿದನು, ಆದರೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಅದನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ, ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ನೆರೆದಿದ್ದ ನೂರಾರು ಅದ್ಭುತವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೂ ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಪೈಸೆಯನ್ನೂ ಎಸೆದಿಲ್ಲ. ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ನಕ್ಕರು. ಪುಟ್ಟ ಗಾಯಕ, ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕದಾಯಿತು, ತನ್ನ ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಗಿಟಾರ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕ್ಯಾಪ್ ಅನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಹೇಳಿದನು: "ಮೆಸ್ಸಿಯರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮೆಸ್ಡೇಮ್ಸ್, ಜೆ ವೌಸ್ ರೆಮರ್ಸಿ ಮತ್ತು ಜೆ ವೌಸ್ ಸೆಯುಹೈಟ್ ಯುನೆ ಬೋನ್ ನ್ಯೂಟ್," ಮತ್ತು ಹಾಕಿದರು. ಅವನ ಕ್ಯಾಪ್. ನೆರೆದಿದ್ದವರು ಉಲ್ಲಾಸದ ನಗೆಗಡಲಲ್ಲಿ ತೇಲಿದರು. ಸುಂದರ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಹೆಂಗಸರು ಬಾಲ್ಕನಿಗಳಿಂದ ಕ್ರಮೇಣ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಶಾಂತವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತೆ ಬುಲೆವಾರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಭ್ರಮಾಚರಣೆ ಪುನರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಹಾಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿ, ಬೀದಿಯು ಮತ್ತೆ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತವಾಯಿತು, ಅವನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸದೆ, ದೂರದಿಂದಲೇ ಗಾಯಕನನ್ನು ನೋಡಿ ನಕ್ಕರು. ಪುಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯ ತನ್ನ ಉಸಿರಿನ ಕೆಳಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ, ತಿರುಗಿ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದನಂತೆ, ವೇಗವಾಗಿ ನಗರದ ಕಡೆಗೆ ನಡೆದನು. ಅವನನ್ನೇ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ ಲವಲವಿಕೆಯಿಂದ ಬಂದವರು ಇನ್ನೂ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ನಕ್ಕರು...
ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದೆ, ಎಲ್ಲದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದೆ ಕತ್ತಲೆಯತ್ತ ನೋಡಿದೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವ ಸಣ್ಣ ಮನುಷ್ಯನು, ದೀರ್ಘ ದಾಪುಗಾಲುಗಳನ್ನು ಚಾಚಿ, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನಗರದ ಕಡೆಗೆ ನಡೆದನು, ಮತ್ತು ನಗುವ ಮೋಜುಗಾರರನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು. ನಾನು ಹರ್ಟ್, ಕಹಿ ಮತ್ತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ, ಜನಸಮೂಹಕ್ಕೆ, ನನಗಾಗಿ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಹಣವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವರು ನನಗೆ ಏನನ್ನೂ ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ನಕ್ಕರು. ನಾನು ಕೂಡ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡದೆ, ಸೆಟೆದುಕೊಂಡ ಹೃದಯದಿಂದ, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಶ್ವೀಟ್ಜರ್‌ಹಾಫ್‌ನ ಮುಖಮಂಟಪದಲ್ಲಿರುವ ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ನಡೆದೆ. ನಾನು ಏನನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಭಾರವಾದ, ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ ಯಾವುದೋ ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ತುಂಬಿತು ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡಿತು.
ಭವ್ಯವಾದ, ಪ್ರಕಾಶಿತ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ನಾನು ನಯವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸುವ ದ್ವಾರಪಾಲಕ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದೆ. ಕಪ್ಪು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸೈಡ್‌ಬರ್ನ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದಪ್ಪ, ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಕಪ್ಪು ಟೋಪಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತೋಳಿನ ಮೇಲೆ ಕಂಬಳಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತ ಬೆತ್ತವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರು, ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಕಾಡು ರೇಷ್ಮೆ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ತೋಳು ಹಿಡಿದು ನಡೆದರು, ಹೊಳೆಯುವ ರಿಬ್ಬನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಲೇಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕ್ಯಾಪ್‌ನಲ್ಲಿ. ಅವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ, ತಾಜಾ ಮುಖದ ಯುವತಿಯೊಬ್ಬಳು ಗರಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಸ್ವಿಸ್ ಟೋಪಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದಳು, ಎ ಲಾ ಮಸ್ಕ್ವೆಟೈರ್, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೃದುವಾದ ಉದ್ದವಾದ ತಿಳಿ ಕಂದು ಬಣ್ಣದ ಸುರುಳಿಗಳು ಅವಳ ಬಿಳಿ ಮುಖದ ಸುತ್ತಲೂ ಬಿದ್ದವು. ತೆಳ್ಳಗಿನ ಕಸೂತಿಯಿಂದ ಕಾಣುವ ಪೂರ್ಣ ಬಿಳಿ ಮೊಣಕಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹತ್ತು ವರ್ಷದ, ಗುಲಾಬಿ-ಕೆನ್ನೆಯ ಹುಡುಗಿ, ಮುಂದೆ ಪುಟಿಯುತ್ತಿದ್ದಳು.
"ಇದು ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ರಾತ್ರಿ," ನಾನು ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ ಮಹಿಳೆ ಸಿಹಿ, ಸಂತೋಷದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು.
- ಓಹ್! - ಆಂಗ್ಲರು ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿ ಗೊಣಗಿದರು, ಅವರು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಒಳ್ಳೆಯ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಮಾತನಾಡಲು ಸಹ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದು ಎಷ್ಟು ಶಾಂತ, ಆರಾಮದಾಯಕ, ಸ್ವಚ್ಛ ಮತ್ತು ಸುಲಭ ಎಂದು ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ತೋರುತ್ತದೆ, ಇತರ ಜನರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಅಸಡ್ಡೆ ಅವರ ಚಲನವಲನ ಮತ್ತು ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದ್ವಾರಪಾಲಕನು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಸರಿದು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸವಿದೆ. ಅವರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಅವರು ಸ್ವಚ್ಛವಾದ, ಶಾಂತವಾದ ಹಾಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಕೋಣೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವೂ ಇರಬೇಕು, ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಅವರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಕ್ಕಿದೆ - ನಾನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅಲೆದಾಡುವ ಗಾಯಕನೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದೆ. , ದಣಿದ, ಬಹುಶಃ ಹಸಿದ, ಈಗ ನಗುವ ಜನಸಂದಣಿಯಿಂದ ನಾಚಿಕೆಯಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಿದೆ , - ನನ್ನ ಹೃದಯವು ಎಷ್ಟು ಭಾರವಾದ ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ಒತ್ತುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ, ಮತ್ತು ಈ ಜನರ ಮೇಲೆ ನನಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಕೋಪವುಂಟಾಯಿತು. ನಾನು ಇಂಗ್ಲಿಷನ ಹಿಂದೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ ನಡೆದೆ, ಎರಡು ಬಾರಿ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಅವನನ್ನು ತಪ್ಪಿಸದೆ, ನನ್ನ ಮೊಣಕೈಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ತಳ್ಳಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಿಂದ ಇಳಿದು, ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಪುಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯ ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ನಗರದ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿದೆ.
ಮೂರು ಜನರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಡೆಯುವುದನ್ನು ಹಿಡಿದ ನಂತರ, ನಾನು ಗಾಯಕ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದೆ; ಅವರು, ನಗುತ್ತಾ, ಅದನ್ನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ತೋರಿಸಿದರು. ಅವನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ನಡೆದನು, ತ್ವರಿತ ಹೆಜ್ಜೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಯಾರೂ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಗೊಣಗುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು, ಅದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಅವನ ಉಸಿರಿನ ಕೆಳಗೆ ಕೋಪಗೊಂಡಿತು. ನಾನು ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದೆ ಮತ್ತು ವೈನ್ ಬಾಟಲಿಯನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಎಲ್ಲೋ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಗಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದೆ. ಅವರು ಇನ್ನೂ ವೇಗವಾಗಿ ನಡೆದರು ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನದಿಂದ ನನ್ನತ್ತ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿದರು; ಆದರೆ, ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ನಂತರ ಅವನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು.
"ಸರಿ, ನೀವು ತುಂಬಾ ದಯೆಯಿದ್ದರೆ ನಾನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. "ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕೆಫೆ ಇದೆ, ನೀವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು - ಇದು ಸರಳವಾಗಿದೆ," ಅವರು ಇನ್ನೂ ತೆರೆದಿರುವ ಮದ್ಯದ ಅಂಗಡಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು.
ಅವರ "ಸರಳ" ಎಂಬ ಪದವು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ನನಗೆ ಸರಳ ಕೆಫೆಗೆ ಹೋಗದೆ, ಶ್ವೀಟ್ಜರ್ಹೋಫ್ಗೆ ಹೋಗಲು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುವವರು ಇದ್ದರು. ಅಂಜುಬುರುಕವಾದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಅವರು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಶ್ವೀಟ್ಜರ್‌ಹಾಫ್ ಅನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಅದು ಅಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ನಾನು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಟಿಸಿ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ತನ್ನ ಗಿಟಾರ್ ಅನ್ನು ಬೀಸುತ್ತಾ, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದೆ ನಡೆದನು. ಒಡ್ಡು. ಹಲವಾರು ಐಡಲ್ ರೆವೆಲರ್‌ಗಳು, ನಾನು ಗಾಯಕನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಹತ್ತಿರ ಹೋದರು, ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಆಲಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಈಗ, ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ, ಅವರು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದವರೆಗೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು, ಬಹುಶಃ ಟೈರೋಲಿಯನ್‌ನಿಂದ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಹಜಾರದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ಮಾಣಿಯನ್ನು ನಾನು ವೈನ್ ಬಾಟಲಿಗಾಗಿ ಕೇಳಿದೆ. ಮಾಣಿ, ನಗುತ್ತಾ, ನಮ್ಮತ್ತ ನೋಡಿ, ಉತ್ತರಿಸದೆ, ಹಿಂದೆ ಓಡಿಹೋದನು. ನಾನು ಅದೇ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದ ಹಿರಿಯ ಮಾಣಿ, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಆಲಿಸಿ, ತಲೆಯಿಂದ ಟೋ ವರೆಗೆ ಗಾಯಕನ ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ, ಸಣ್ಣ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ನಮ್ಮನ್ನು ಎಡಕ್ಕೆ ಸಭಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ದ್ವಾರಪಾಲಕನಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಹೇಳಿದರು. ಸಭಾಂಗಣದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಕುಡಿಯುವ ಕೋಣೆ ಇತ್ತು. ಈ ಕೋಣೆಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ, ಹಂಚ್‌ಬ್ಯಾಕ್ಡ್ ಸೇವಕಿ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು ಬರಿಯ ಮರದ ಮೇಜುಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಂಚುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. ನಮಗೆ ಬಡಿಸಲು ಬಂದ ಮಾಣಿ, ಸೌಮ್ಯವಾದ ಅಣಕ ಮುಗುಳ್ನಗೆಯಿಂದ ಜೇಬಿನಲ್ಲಿ ಕೈಯಿಟ್ಟು ನೋಡುತ್ತಾ, ಹಂಚು ತೊಳೆದ ಪಾತ್ರೆ ತೊಳೆಯುವ ಯಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಏನೋ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಅರ್ಹತೆಯಲ್ಲಿ ಗಾಯಕನಿಗಿಂತ ತಾನು ಅಗಾಧವಾಗಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಅವರು ಮನನೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಮಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಖುಷಿಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನಮಗೆ ಗಮನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.
- ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸರಳ ವೈನ್ ಬಯಸುವಿರಾ? - ಅವರು ತಿಳಿವಳಿಕೆ ನೋಟದಿಂದ ಹೇಳಿದರು, ನನ್ನ ಸಂವಾದಕನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಕೈಯಿಂದ ಕೈಗೆ ಕರವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಎಸೆದರು.

ಪ್ರಸ್ತುತ ಪುಟ: 1 (ಪುಸ್ತಕವು ಒಟ್ಟು 3 ಪುಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ)

ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್

ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಡಿ. ನೆಖ್ಲ್ಯುಡೋವ್ ಅವರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿಂದ. ಲುಸರ್ನ್

ನಿನ್ನೆ ಸಂಜೆ ನಾನು ಲುಸರ್ನ್‌ಗೆ ಬಂದೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹೋಟೆಲ್ ಶ್ವೀಟ್ಜರ್‌ಹೋಫ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡೆ.

"ಲುಸರ್ನ್, ನಾಲ್ಕು ಕ್ಯಾಂಟನ್‌ಗಳ ಸರೋವರದ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಪುರಾತನ ಕ್ಯಾಂಟೋನಲ್ ನಗರ" ಎಂದು ಮುರ್ರೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ; ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಛೇದಿಸುತ್ತವೆ; ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಒಂದು ಗಂಟೆಯ ದೋಣಿ ಸವಾರಿಯ ದೂರದಲ್ಲಿ ರಿಗಿ ಪರ್ವತವಿದೆ, ಇದು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಭವ್ಯವಾದ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ, ಇತರರು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳುಅವರು ಒಂದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಲುಸರ್ನ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಿಟಿಷರ ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ಪ್ರಪಾತವಿದೆ.

ಭವ್ಯವಾದ ಐದು ಅಂತಸ್ತಿನ ಶ್ವೀಜರ್‌ಹಾಫ್ ಮನೆಯನ್ನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಒಡ್ಡಿನ ಮೇಲೆ, ಸರೋವರದ ಮೇಲಿರುವ, ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮರದ, ಮುಚ್ಚಿದ, ಅಂಕುಡೊಂಕಾದ ಸೇತುವೆಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳು ಮತ್ತು ರಾಫ್ಟ್ರ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. ಈಗ, ಬ್ರಿಟಿಷರ ದೊಡ್ಡ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು, ಅವರ ರುಚಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಣ, ಹಳೆಯ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ಮುರಿದು ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವರು ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ನೇರವಾಗಿ ಕೋಲು, ಒಡ್ಡು; ಒಡ್ಡಿನ ಮೇಲೆ ನೇರವಾದ ಚತುರ್ಭುಜ ಐದು ಅಂತಸ್ತಿನ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಮನೆಗಳ ಮುಂದೆ ಅವರು ಎರಡು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಜಿಗುಟಾದ ಮರಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟರು, ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಜಿಗುಟಾದ ಮರಗಳ ನಡುವೆ, ಎಂದಿನಂತೆ, ಹಸಿರು ಬೆಂಚುಗಳಿದ್ದವು. ಇದು ಒಂದು ಪಕ್ಷ; ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವಿಸ್ ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಟೋಪಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಆರಾಮದಾಯಕವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪುರುಷರು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಒಡ್ಡುಗಳು, ಮತ್ತು ಮನೆಗಳು, ಮತ್ತು ಜಿಗುಟಾದ, ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಎಲ್ಲೋ ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು - ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಈ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಭವ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಮೃದು ಸ್ವಭಾವದ ನಡುವೆ.

ನಾನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಕೋಣೆಗೆ ಹೋಗಿ ಸರೋವರದ ಕಿಟಕಿಯನ್ನು ತೆರೆದಾಗ, ಈ ನೀರು, ಈ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಆಕಾಶದ ಸೌಂದರ್ಯವು ಮೊದಲ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಶಃ ನನ್ನನ್ನು ಕುರುಡುಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಯಿತು. ನಾನು ಆಂತರಿಕ ಚಡಪಡಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ತುಂಬಿದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಹೇಗಾದರೂ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವನನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳಲು, ಕಚಗುಳಿಯಿಡಲು, ಅವನನ್ನು ಹಿಸುಕು ಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದುದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ಸಂಜೆ ಏಳು ಗಂಟೆಯಾಗಿತ್ತು. ದಿನವಿಡೀ ಸುರಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಮಳೆ ಈಗ ತೆರವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಸುಡುವ ಸಲ್ಫರ್‌ನಂತೆ ನೀಲಿ, ದೋಣಿಗಳ ಚುಕ್ಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವ ಕುರುಹುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಚಲನರಹಿತ, ನಯವಾದ, ವಿವಿಧ ಹಸಿರು ತೀರಗಳ ನಡುವೆ ಕಿಟಕಿಗಳ ಮುಂದೆ ಪೀನವಾಗಿ ಹರಡಿದಂತೆ, ಸರೋವರವು ಮುಂದೆ ಸಾಗಿತು, ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಅಂಚುಗಳ ನಡುವೆ ಕುಗ್ಗುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾಗುತ್ತಾ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಿತು. ಮತ್ತು ಇತರ ಕಣಿವೆಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಮೋಡಗಳು ಮತ್ತು ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ರಾಶಿಯಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ರೀಡ್ಸ್, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು, ಉದ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟೀರಗಳೊಂದಿಗೆ ತೇವವಾದ ತಿಳಿ ಹಸಿರು ಹರಡುವ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು; ಮುಂದೆ, ಕೋಟೆಗಳ ಅವಶೇಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಡು ಹಸಿರು ಮಿತಿಮೀರಿದ ಗೋಡೆಯ ಅಂಚುಗಳು; ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಲಕ್ಷಣವಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟ್ ಬಿಳಿ ಹಿಮ ಶಿಖರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುಕ್ಕುಗಟ್ಟಿದ ಬಿಳಿ-ನೇರಳೆ ಪರ್ವತದ ಅಂತರವಿದೆ; ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಗಾಳಿಯ ಸೌಮ್ಯವಾದ, ಪಾರದರ್ಶಕ ಆಕಾಶ ನೀಲಿಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹರಿದ ಆಕಾಶದಿಂದ ಭೇದಿಸುವ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಬಿಸಿ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸರೋವರದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಒಂದೇ ಘನ ರೇಖೆಯಿಲ್ಲ, ಒಂದೇ ಘನ ಬಣ್ಣವಿಲ್ಲ, ಒಂದೇ ಕ್ಷಣವೂ ಅಲ್ಲ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಚಲನೆ, ಅಸಿಮ್ಮೆಟ್ರಿ, ವಿಚಿತ್ರತೆ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮಿಶ್ರಣ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ನೆರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಲುಗಳು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಶಾಂತತೆ, ಮೃದುತ್ವ, ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಅವಶ್ಯಕತೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ, ಅಸ್ಪಷ್ಟ, ಗೊಂದಲಮಯ ಮುಕ್ತ ಸೌಂದರ್ಯದ ನಡುವೆ, ನನ್ನ ಕಿಟಕಿಯ ಮುಂದೆ, ಒಡ್ಡುಗಳ ಬಿಳಿ ಕೋಲು, ಬೆಂಬಲಗಳು ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಬೆಂಚುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿತು - ಕಳಪೆ, ಅಸಭ್ಯ ಮಾನವ ಕೃತಿಗಳು, ದೂರದ ಡಚಾಗಳು ಮತ್ತು ಅವಶೇಷಗಳಂತೆ ಮುಳುಗಿಲ್ಲ. ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮರಸ್ಯದಲ್ಲಿ , ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರಂತರವಾಗಿ, ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ, ನನ್ನ ನೋಟವು ಒಡ್ಡಿನ ಈ ಭಯಾನಕ ನೇರ ರೇಖೆಯೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅದನ್ನು ದೂರ ತಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದೆ, ಅದನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು, ಕಣ್ಣಿನ ಕೆಳಗೆ ಮೂಗಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಕಪ್ಪು ಚುಕ್ಕೆಯಂತೆ; ಆದರೆ ವಾಕಿಂಗ್ ಆಂಗ್ಲರೊಂದಿಗಿನ ಒಡ್ಡು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ನಾನು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಅದನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ನಾನು ಈ ರೀತಿ ಕಾಣುವುದನ್ನು ಕಲಿತೆ, ಮತ್ತು ಊಟದ ತನಕ, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಆಲೋಚಿಸುವಾಗ ನೀವು ಅನುಭವಿಸುವ ಅಪೂರ್ಣ, ಆದರೆ ಸಿಹಿಯಾದ, ಸುಸ್ತಾದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನಾನು ಆನಂದಿಸಿದೆ.

ಎಂಟೂವರೆ ಗಂಟೆಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಊಟಕ್ಕೆ ಕರೆದರು. ನೆಲಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಮೋಘವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ದೊಡ್ಡ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ, ಕನಿಷ್ಠ ನೂರು ಜನರಿಗೆ ಎರಡು ಉದ್ದದ ಟೇಬಲ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸುಮಾರು ಮೂರು ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಮೂಕ ಚಲನೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು: ಮಹಿಳಾ ಉಡುಪುಗಳ ರಸ್ಲಿಂಗ್, ಬೆಳಕಿನ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು, ಅತ್ಯಂತ ಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಮಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತ ಮಾತುಕತೆಗಳು; ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಹೆಂಗಸರು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಬಹಳ ಸುಂದರವಾಗಿ, ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಅತಿಥಿಗಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೋಷ್ಟಕದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ, ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಭ್ಯತೆ, ಸಂವಹನವಿಲ್ಲದಿರುವುದು, ಹೆಮ್ಮೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಏಕಾಂಗಿ ಸಂತೃಪ್ತಿ. ಅವರ ಅಗತ್ಯಗಳ ಅನುಕೂಲಕರ ಮತ್ತು ಆಹ್ಲಾದಕರ ತೃಪ್ತಿ. ಬಿಳಿಯ ಕಸೂತಿ, ಬಿಳಿಯ ಕೊರಳಪಟ್ಟಿಗಳು, ಬಿಳಿಯ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಹಲ್ಲುಗಳು, ಬಿಳಿ ಮುಖಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಮುಖಗಳು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಬಹಳ ಸುಂದರವಾಗಿವೆ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಕೊರತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಅದು ಅವರ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಉಂಗುರಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಗವಸುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಿಳಿ ಕೈಗಳು ಮಾತ್ರ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ. ಕೊರಳಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ನೇರಗೊಳಿಸಲು, ಗೋಮಾಂಸವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಮತ್ತು ವೈನ್ ಅನ್ನು ಗ್ಲಾಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ: ಅವರ ಚಲನೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಉತ್ಸಾಹವು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕುಟುಂಬಗಳು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಆಹಾರ ಅಥವಾ ವೈನ್‌ನ ಆಹ್ಲಾದಕರ ರುಚಿ ಮತ್ತು ರಿಗಿ ಪರ್ವತದ ಸುಂದರ ನೋಟದ ಬಗ್ಗೆ ಶಾಂತ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಪದಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಏಕಾಂಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು, ಮೌನವಾಗಿ, ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡದೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಈ ನೂರು ಜನರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅದು ಬಹುಶಃ ಹವಾಮಾನ ಮತ್ತು ರಿಗಿ ಪರ್ವತವನ್ನು ಏರುವ ಬಗ್ಗೆ. ಚಾಕುಗಳು ಮತ್ತು ಫೋರ್ಕ್‌ಗಳು ಪ್ಲೇಟ್‌ಗಳಾದ್ಯಂತ ಕೇವಲ ಶ್ರವ್ಯವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ, ಆಹಾರವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಬಟಾಣಿ ಮತ್ತು ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಫೋರ್ಕ್‌ನೊಂದಿಗೆ ತಿನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮಾಣಿಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೌನವನ್ನು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾ, ನೀವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ವೈನ್ ಅನ್ನು ಆರ್ಡರ್ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಪಿಸುಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ? ಅಂತಹ ಔತಣಕೂಟಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಷ್ಟ, ಅಹಿತಕರ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕುಚೇಷ್ಟೆಗಾಗಿ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಕುರ್ಚಿಯ ಮೇಲೆ ಕೂರಿಸಿಕೊಂಡು ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳಿದಾಗ ನಾನು ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನನಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ: "ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ!" - ಯುವ ರಕ್ತವು ರಕ್ತನಾಳಗಳಲ್ಲಿ ಬಡಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಸಹೋದರರ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಕಿರುಚಾಟವು ಇತರ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಭೋಜನಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಈ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಭಾವನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ನಾನು ಹಿಂದೆ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು; ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ತ ಮುಖಗಳು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅದಮ್ಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಸತ್ತಂತೆ. ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮೊದಲಿಗೆ ನಾನು ನನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ; ಆದರೆ, ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೂರು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಮತ್ತು ಅದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ನೂರು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದ ಪದಗುಚ್ಛಗಳ ಹೊರತಾಗಿ, ನಾನು ಬೇರೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಮೂರ್ಖರಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಬಹುಶಃ, ಈ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಅನೇಕ ಜನರು ನನ್ನಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಅವರು ಜೀವನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂತೋಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು, ಪರಸ್ಪರ ಸಂತೋಷವನ್ನು, ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಏಕೆ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ?

ನಮ್ಮ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಹೌಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು, ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು, ವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ಇಪ್ಪತ್ತು ಜನರು, ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಮಾಜಿಕತೆಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ವಿನೋದಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ್ದೇವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಈಗ, ಮೇಜಿನ ಒಂದು ತುದಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ತುದಿಯವರೆಗೆ, ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಶ್ಲೇಷೆಗಳಿಂದ ಚಿಮುಕಿಸಲಾದ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮುರಿದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ, ಅವರು ಹೇಗೆ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದಂತೆ ಹರಟೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು; ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ನಮ್ಮದೇ ಡಿಬೇಟರ್, ನಮ್ಮದೇ ಬೆಲ್ ಎಸ್ಪ್ರಿಟ್, ನಮ್ಮದೇ ಪ್ಲಾಸ್ಟ್ರಾನ್, ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ, ಊಟವಾದ ತಕ್ಷಣ, ನಾವು ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಲಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಸಂಜೆಯವರೆಗೆ ಧೂಳಿನ ಕಾರ್ಪೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಲಾ ಪೋಲ್ಕಾವನ್ನು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆವು. ಅಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಫ್ಲರ್ಟೇಟಿವ್ ಆಗಿದ್ದರೂ, ತುಂಬಾ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಜನರಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಜನರು. ಮತ್ತು ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕೌಂಟೆಸ್, ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ಊಟದ ನಂತರ "ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿ" ಅನ್ನು ಪಠಿಸಿದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮಠಾಧೀಶರು, ಮತ್ತು ಟ್ಯೂಲೆರೀಸ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆದ ಅಮೇರಿಕನ್ ವೈದ್ಯ, ಮತ್ತು ಉದ್ದನೆಯ ಕೂದಲಿನ ಯುವ ನಾಟಕಕಾರ ಮತ್ತು ಕುಡುಕ. ಪದಗಳು, ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪೋಲ್ಕಾವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಕರ, ಸುಂದರ ವಿಧವೆ ಪ್ರತಿ ಬೆರಳಿಗೆ ಮೂರು ಉಂಗುರಗಳು - ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಮಾನವೀಯವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೂ ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ, ದಯೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ವಲ್ಪ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಹೃದಯದ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಟೇಬಲ್ ಡಿ'ಹಾಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಲೇಸ್‌ಗಳು, ರಿಬ್ಬನ್‌ಗಳು, ಉಂಗುರಗಳು, ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿದ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ರೇಷ್ಮೆ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ: ಎಷ್ಟು ಜೀವಂತ ಮಹಿಳೆಯರು ಈ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಷ್ಟು ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮಿಗಳು, ಸಂತೋಷದ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಬಹುಶಃ ಅದು ತಿಳಿಯದೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಇದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಸುಲಭವಾಗಿ ನೀಡಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಅವರು ಬಯಸಿದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಎಂದಿಗೂ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೇವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಅಂತಹ ಭೋಜನದ ನಂತರ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಸಿಹಿಭಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಮುಗಿಸದೆ, ಅತ್ಯಂತ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ನಗರದಾದ್ಯಂತ ಅಲೆದಾಡಿದೆ. ಬೆಳಕಿಲ್ಲದ ಕಿರಿದಾದ ಕೊಳಕು ಬೀದಿಗಳು, ಬೀಗ ಹಾಕಿದ ಅಂಗಡಿಗಳು, ಕುಡಿಯುವ ಕೆಲಸಗಾರರೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಗಳು ಮತ್ತು ನೀರು ತರಲು ನಡೆಯುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಥವಾ ಟೋಪಿಗಳಲ್ಲಿ, ಗೋಡೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡುವುದು, ಗಲ್ಲಿಗಳಲ್ಲಿ ನುಸುಳುವುದು, ಚದುರಿಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನ ದುಃಖದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಿತು. ನನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡದೆ, ನನ್ನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಆತ್ಮದ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮಲಗುವ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಮನೆಯ ಕಡೆಗೆ ನಡೆದಾಗ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿತ್ತು. ನಾನು ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ತಣ್ಣಗಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಒಂಟಿತನ ಮತ್ತು ಭಾರವಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೊಸ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾನು, ನನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಾ, ಒಡ್ಡಿನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಶ್ವೀಟ್ಜರ್‌ಹಾಫ್ ಕಡೆಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೆ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಾನು ವಿಚಿತ್ರವಾದ, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಿಹಿ ಸಂಗೀತದ ಶಬ್ದಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಶಬ್ದಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಜೀವ ನೀಡುವ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿದವು. ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಬೆಳಕು ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಭೇದಿಸಿದಂತೆ. ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ. ನನ್ನ ನಿದ್ದೆಯ ಗಮನ ಮತ್ತೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿತು. ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸರೋವರ, ನಾನು ಹಿಂದೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದೆ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಸುದ್ದಿಯಂತೆ, ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆದಿದೆ. ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ, ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಮೋಡ ಕವಿದ ಆಕಾಶ, ಕಡು ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಬೂದು ಬಣ್ಣದ ತುಂಡುಗಳು, ಉದಯಿಸುವ ಚಂದ್ರನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುವ ದೀಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಾಢ ಹಸಿರು ನಯವಾದ ಸರೋವರ ಮತ್ತು ದೂರದಲ್ಲಿ ಮಂಜು ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಕೂಗುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಫ್ರೋಸ್ಚೆನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಿಂದ ಕಪ್ಪೆಗಳು ಮತ್ತು ಆ ತೀರದಿಂದ ಇಬ್ಬನಿ ತಾಜಾ ಕ್ವಿಲ್‌ಗಳ ಶಿಳ್ಳೆ. ನನ್ನ ಮುಂದೆ, ಶಬ್ದಗಳು ಕೇಳಿದ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಿಂದ, ಬೀದಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಸಂಜೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಧವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ ಜನರ ಗುಂಪನ್ನು ಮತ್ತು ಜನಸಂದಣಿಯ ಮುಂದೆ ನಾನು ನೋಡಿದೆ , ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ, ಕಪ್ಪು ಬಟ್ಟೆಯ ಪುಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯ. ಜನಸಂದಣಿ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯನ ಹಿಂದೆ, ಗಾಢ ಬೂದು ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಹರಿದ ಆಕಾಶದ ವಿರುದ್ಧ, ಹಲವಾರು ಕಪ್ಪು ಉದ್ಯಾನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕಠಿಣವಾದ ಗೋಪುರಗಳು ಭವ್ಯವಾಗಿ ಏರಿತು.

ನಾನು ಹತ್ತಿರ ಹೋದಂತೆ, ಶಬ್ದಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದವು. ಸಂಜೆಯ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಹಿಯಾಗಿ ತೂಗಾಡುತ್ತಿರುವ ಗಿಟಾರ್‌ನ ದೂರದ, ಪೂರ್ಣ ಸ್ವರಮೇಳಗಳನ್ನು ನಾನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾಡಬಲ್ಲೆ, ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಧ್ವನಿಗಳು, ಪರಸ್ಪರ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿ, ಥೀಮ್ ಅನ್ನು ಹಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹಾಡುವುದು ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. . ಥೀಮ್ ಸಿಹಿ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಮಜುರ್ಕಾದಂತಿತ್ತು. ಧ್ವನಿಗಳು ಈಗ ಹತ್ತಿರವಿದ್ದಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ, ಈಗ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ, ಈಗ ಟೆನರ್ ಕೇಳಿದೆ, ಈಗ ಬಾಸ್, ಈಗ ಗಂಟಲಿನ ಫಿಸ್ಟುಲಾವನ್ನು ಕೂಗುವ ಟೈರೋಲಿಯನ್ ಓವರ್‌ಟೋನ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ. ಇದು ಹಾಡಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಾಡಿನ ಲಘುವಾದ, ಮಾಸ್ಟರ್‌ಫುಲ್ ಸ್ಕೆಚ್. ಅದು ಏನೆಂದು ನನಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಅದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿತ್ತು. ಗಿಟಾರ್‌ನ ಈ ಅಸಾಧಾರಣ ದುರ್ಬಲ ಸ್ವರಮೇಳಗಳು, ಈ ಸಿಹಿ, ಲಘು ಮಧುರ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಸರೋವರದ ಅದ್ಭುತ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್, ಹೊಳೆಯುವ ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿ ಎರಡು ಬೃಹತ್ ಸ್ಪಿಟ್ಜ್ ಗೋಪುರಗಳು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಉದ್ಯಾನ ಕೋಳಿಗಳ ನಡುವೆ ಕಪ್ಪು ಮನುಷ್ಯನ ಈ ಏಕಾಂಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿ - ಎಲ್ಲವೂ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ವಿವರಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಅದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಗೊಂದಲಮಯ, ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ನನಗೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು. ನನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ತಾಜಾ ಪರಿಮಳದ ಹೂವು ಅರಳಿದಂತಿದೆ. ಒಂದು ನಿಮಿಷದ ಹಿಂದೆ ನಾನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಆಯಾಸ, ವ್ಯಾಕುಲತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಉದಾಸೀನತೆಗಳ ಬದಲಿಗೆ, ನಾನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಅವಶ್ಯಕತೆ, ಭರವಸೆಯ ಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ. ಏನು ಬೇಕು, ಯಾವುದನ್ನು ಬಯಸಬೇಕು? - ನಾನು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆ, - ಇಲ್ಲಿ ಅದು, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ವಿಶಾಲವಾದ, ಪೂರ್ಣ ಸಿಪ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಉಸಿರಾಡಿ, ನಿಮಗೆ ಶಕ್ತಿ ಇರುವವರೆಗೆ, ಆನಂದಿಸಿ, ನಿಮಗೆ ಇನ್ನೇನು ಬೇಕು! ಎಲ್ಲವೂ ನಿಮ್ಮದು, ಎಲ್ಲವೂ ಒಳ್ಳೆಯದು ...

ನಾನು ಹತ್ತಿರ ಬಂದೆ. ಪುಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯ ಅಲೆದಾಡುವ ಟೈರೋಲಿಯನ್ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವನು ಹೋಟೆಲ್ ಕಿಟಕಿಗಳ ಮುಂದೆ ನಿಂತು, ಅವನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಚಾಚಿ, ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎಸೆದು, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗಿಟಾರ್ ಅನ್ನು ಸ್ಟ್ರಮ್ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಅವನು ತನ್ನ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಹಾಡನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಧ್ವನಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದನು. ನಾನು ತಕ್ಷಣ ಈ ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ಮೃದುತ್ವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ತಂದ ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ. ಗಾಯಕ, ನಾನು ನೋಡುವಂತೆ, ಹಳೆಯ ಕಪ್ಪು ಫ್ರಾಕ್ ಕೋಟ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು, ಅವನ ಕೂದಲು ಕಪ್ಪು, ಚಿಕ್ಕದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಬೂರ್ಜ್ವಾ, ಸರಳವಾದ ಹಳೆಯ ಕ್ಯಾಪ್ ಇತ್ತು. ಅವನ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಡ್ಯಾಶಿಂಗ್, ಬಾಲಿಶ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಭಂಗಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಣ್ಣ ಎತ್ತರದ ಚಲನೆಗಳು ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮಾಷೆಯ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿತು. ಭವ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹೋಟೆಲ್‌ನ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ, ಕಿಟಕಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಕನಿಗಳು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಧರಿಸಿರುವ, ಅಗಲವಾದ ಸ್ಕರ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಹೆಂಗಸರು, ಬಿಳಿಯ ಕೊರಳಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹನೀಯರು, ಚಿನ್ನದ ಕಸೂತಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ದ್ವಾರಪಾಲಕ ಮತ್ತು ಪಾದಚಾರಿ; ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ, ಜನಸಮೂಹದ ಅರ್ಧವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಜಿಗುಟಾದ ಮರಗಳ ನಡುವೆ, ಸೊಗಸಾಗಿ ಧರಿಸಿರುವ ಮಾಣಿಗಳು, ಬಿಳಿಯ ಟೋಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಜಾಕೆಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅಡುಗೆಯವರು, ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ರಾಲರ್‌ಗಳು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು ಮತ್ತು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ನಾನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಭಾವನೆಯನ್ನೇ ಎಲ್ಲರೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. ಎಲ್ಲರೂ ಮೌನವಾಗಿ ಗಾಯಕನ ಸುತ್ತಲೂ ನಿಂತು ಗಮನವಿಟ್ಟು ಆಲಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲವೂ ನಿಶ್ಯಬ್ದವಾಗಿತ್ತು, ಹಾಡಿನ ಮಧ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲೋ ದೂರದಲ್ಲಿ, ಸಮವಾಗಿ ನೀರಿಗೆ ಸುತ್ತಿಗೆಯ ಶಬ್ದ ಕೇಳಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಫ್ರೋಸ್ಚೆನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಿಂದ ಕಪ್ಪೆಗಳ ಧ್ವನಿಗಳು ಒದ್ದೆಯಾದ, ಏಕತಾನತೆಯಿಂದ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದವು. ಕ್ವಿಲ್ಗಳ ಶಿಳ್ಳೆ.

ನಡುರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಪುಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯ ನೈಟಿಂಗೇಲ್‌ನಂತೆ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಪದ್ಯದ ನಂತರ ಪದ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾಡಿನ ನಂತರ. ನಾನು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ ನನಗೆ ಬಹಳ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು. ಅವರ ಸಣ್ಣ ಧ್ವನಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರು ಈ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಮೃದುತ್ವ, ರುಚಿ ಮತ್ತು ಅನುಪಾತದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಗಾಧವಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿತು. ಅವರು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಪ್ರತಿ ಪದ್ಯದ ಕೋರಸ್ ಅನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಹಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಅವರಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಬಂದವು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಜನಸಂದಣಿಯಲ್ಲಿ, ಮೇಲಿರುವ ಶ್ವೀಟ್ಜರ್‌ಹಾಫ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅನುಮೋದಿಸುವ ಪಿಸುಮಾತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಗೌರವಯುತ ಮೌನ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿತು. ಬಾಲ್ಕನಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಿಟಕಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸೊಗಸಾದ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಮೊಣಕೈಗಳ ಮೇಲೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಿದ್ದರು, ಮನೆಯ ದೀಪಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದರು. ನಡೆದಾಡುವವರು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಒಡ್ಡಿನ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಲಿಂಡೆನ್ ಮರಗಳ ಬಳಿ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಿಂತರು. ನನ್ನ ಹತ್ತಿರ ನಿಂತು, ಸಿಗಾರ್ ಸೇದುತ್ತಾ, ಇಡೀ ಜನಸಮೂಹದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು, ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತ ಪಾದಚಾರಿ ಮತ್ತು ಅಡುಗೆಯವರು. ಅಡುಗೆಯವರು ಸಂಗೀತದ ಮೋಡಿಯನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಎತ್ತರದ ಫಿಸ್ಟುಲಾ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಯಿಂದ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಲೆಯಿಂದ ಕಣ್ಣು ಮಿಟುಕಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೊಣಕೈಯಿಂದ ಆತನನ್ನು ಒಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ತಳ್ಳಿದರು: ಅದು ಹಾಡುವುದು ಏನು? ಅವನ ವಿಶಾಲವಾದ ನಗುವಿನಿಂದ ನಾನು ಅವನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಅಡುಗೆಯವರ ಭುಜಗಳನ್ನು ಹೆಗಲನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದನು, ಅವನನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅವನು ಇದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದನು.

ಹಾಡಿನ ಮಧ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ, ಗಾಯಕನು ತನ್ನ ಗಂಟಲನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಕಾಲುಗಾರನನ್ನು ಕೇಳಿದೆ ಅವನು ಯಾರು ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು.

"ಹೌದು, ಅವನು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಬರುತ್ತಾನೆ," ಪಾದಚಾರಿ ಉತ್ತರಿಸಿದ, "ಅವನು ಅರ್ಗೋವಿಯಾದಿಂದ ಬಂದವನು." ಹೌದು, ಅವನು ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

- ಅವರಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಮಂದಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ? - ನಾನು ಕೇಳಿದೆ.

"ಹೌದು, ಹೌದು," ಪಾದಚಾರಿ ಉತ್ತರಿಸಿದ, ನಾನು ಏನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆಂದು ತಕ್ಷಣವೇ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ನಂತರ ನನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ ನಂತರ, "ಓಹ್ ಇಲ್ಲ!" ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಅವನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಇನ್ನಿಲ್ಲ.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪುಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯನು ಮೊದಲ ಹಾಡನ್ನು ಮುಗಿಸಿದನು, ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಗಿಟಾರ್ ಅನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ ತನ್ನ ಜರ್ಮನ್ ಪಾಟೊಯಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಿದನು, ಅದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನಗುವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು.

- ಅವನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ? - ನಾನು ಕೇಳಿದೆ.

"ಅವನ ಗಂಟಲು ಒಣಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ವೈನ್ ಕುಡಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ ಪಾದಚಾರಿ ಅನುವಾದಿಸಿದನು.

- ಮತ್ತು ಅವನು ಬಹುಶಃ ಕುಡಿಯಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆಯೇ?

"ಹೌದು, ಈ ಜನರೆಲ್ಲರೂ ಹಾಗೆ," ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾ, ನಗುತ್ತಾ ಅವನತ್ತ ಕೈ ಬೀಸಿದನು.

ಗಾಯಕ ತನ್ನ ಟೋಪಿಯನ್ನು ತೆಗೆದು ಗಿಟಾರ್ ಅನ್ನು ಬೀಸುತ್ತಾ ಮನೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದನು. ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಎಸೆದು, ಕಿಟಕಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಕನಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಮಹನೀಯರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದನು: "ಮೆಸಿಯರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮೆಸ್ಡೇಮ್ಸ್," ಅವರು ಅರ್ಧ-ಇಟಾಲಿಯನ್, ಅರ್ಧ-ಜರ್ಮನ್ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜಾದೂಗಾರರು ಸಾರ್ವಜನಿಕರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುವ ಸ್ವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಿದರು, "si ವೌಸ್ ಕ್ರೋಯೆಜ್ ಕ್ಯು ಜೆ ಗಗ್ನೆ ಕ್ವೆಲ್ಕ್ ಚೋಸ್ಸೆ, ವೌಸ್ ವೌಸ್ ಟ್ರೋಂಪೆಜ್; Je ne suis qu "un bauvre tiaple." ಅವರು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಯಾರೂ ಅವನಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ನೀಡದ ಕಾರಣ, ಅವರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ಗಿಟಾರ್ ಅನ್ನು ಎಸೆದರು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು: ಡು ರಿಘಿ." ಮೇಲಿನ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಮೌನವಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ತುಂಬಾ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ನೀಡದ ಕಾರಣ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ನಕ್ಕರು. ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಕೆಲವು ಸೆಂಟಿಮ್‌ಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ, ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಕೈಗೆ ಚತುರವಾಗಿ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದನು, ಅವುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ವೆಸ್ಟ್ ಪಾಕೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕ್ಯಾಪ್ ಅನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಆಕರ್ಷಕವಾದ, ಸಿಹಿಯಾದ ಟೈರೋಲಿಯನ್ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಅದನ್ನು ಅವನು ಎಲ್ "ಏರ್ ಡು ರಿಘಿ" ಎಂದು ಕರೆದನು. ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಿಟ್ಟ ಹಾಡು, ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಹಾಡುಗಳಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಿಂದ ಅನುಮೋದನೆಯ ಶಬ್ದಗಳು ಕೇಳಿಬಂದವು, ಅವನು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಗಿಟಾರ್ ಅನ್ನು ಬೀಸಿದನು, ತನ್ನ ಕ್ಯಾಪ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದನು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ, ಕಿಟಕಿಗಳ ಹತ್ತಿರ ಎರಡು ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮತ್ತೆ ಅವನ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಹೇಳಿದನು: "ಮೆಸ್ಸಿಯರ್ಸ್ ಎಟ್ ಮೆಸ್ಡೇಮ್ಸ್." ಈಗ ಕೆಲವು ಹಿಂಜರಿಕೆ ಮತ್ತು ಬಾಲಿಶ ಅಂಜುಬುರುಕತನವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು, ಇದು ಅವರ ಸಣ್ಣ ನಿಲುವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಬಾಲ್ಕನಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಕಿಟಕಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಮಧ್ಯಮ ಯೋಗ್ಯ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಮುಂದೆ ಕೈ ಚಾಚಿದ ಗಾಯಕನ ಬಗ್ಗೆ, ಇತರರು ಕುತೂಹಲದಿಂದ, ಈ ಚಿಕ್ಕ ಕಪ್ಪು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಮನವಿಟ್ಟು ನೋಡಿದರು, ಒಂದು ಬಾಲ್ಕನಿಯಲ್ಲಿ ಸೊನರಸ್ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ; ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿ ಕೇಳಿದಳು. ಕೆಳಗಿನ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಮಾತು ಮತ್ತು ನಗು ಜೋರಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಿತ್ತು. ಗಾಯಕ ಮೂರನೇ ಬಾರಿಗೆ ತನ್ನ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ದುರ್ಬಲ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮುಗಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಕ್ಯಾಪ್ನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಚಾಚಿದನು, ಆದರೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಅದನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ, ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಧರಿಸಿರುವ ನೂರಾರು ಜನರಲ್ಲಿ ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲು ನೆರೆದಿದ್ದವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೂ ಅವನನ್ನು ಎಸೆದಿಲ್ಲ. ಕೊಪೆಕ್ಸ್.ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ನಕ್ಕರು. ಪುಟ್ಟ ಗಾಯಕ, ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕದಾಯಿತು, ತನ್ನ ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಗಿಟಾರ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕ್ಯಾಪ್ ಅನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಹೇಳಿದನು: "ಮೆಸ್ಸಿಯರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮೆಸ್ಡೇಮ್ಸ್, ಜೆ ವೌಸ್ ರೆಮರ್ಸಿ ಮತ್ತು ಜೆ ವೌಸ್ ಸೆಯುಹೈಟ್ ಯುನೆ ಬೋನ್ ನ್ಯೂಟ್," ಮತ್ತು ಹಾಕಿದರು. ಅವನ ಕ್ಯಾಪ್. ನೆರೆದಿದ್ದವರು ಉಲ್ಲಾಸದ ನಗೆಗಡಲಲ್ಲಿ ತೇಲಿದರು. ಸುಂದರ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಹೆಂಗಸರು ಬಾಲ್ಕನಿಗಳಿಂದ ಕ್ರಮೇಣ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಶಾಂತವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತೆ ಬುಲೆವಾರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಭ್ರಮಾಚರಣೆ ಪುನರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಹಾಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿ, ಬೀದಿಯು ಮತ್ತೆ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತವಾಯಿತು, ಅವನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸದೆ, ದೂರದಿಂದಲೇ ಗಾಯಕನನ್ನು ನೋಡಿ ನಕ್ಕರು. ಪುಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯ ತನ್ನ ಉಸಿರಿನ ಕೆಳಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ, ತಿರುಗಿ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದನಂತೆ, ವೇಗವಾಗಿ ನಗರದ ಕಡೆಗೆ ನಡೆದನು. ಅವನನ್ನೇ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ ಲವಲವಿಕೆಯಿಂದ ಬಂದವರು ಇನ್ನೂ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ನಕ್ಕರು...

ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದೆ, ಎಲ್ಲದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದೆ ಕತ್ತಲೆಯತ್ತ ನೋಡಿದೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವ ಸಣ್ಣ ಮನುಷ್ಯನು, ದೀರ್ಘ ದಾಪುಗಾಲುಗಳನ್ನು ಚಾಚಿ, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನಗರದ ಕಡೆಗೆ ನಡೆದನು, ಮತ್ತು ನಗುವ ಮೋಜುಗಾರರನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು. ನಾನು ಹರ್ಟ್, ಕಹಿ ಮತ್ತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ, ಜನಸಮೂಹಕ್ಕೆ, ನನಗಾಗಿ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಹಣವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವರು ನನಗೆ ಏನನ್ನೂ ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ನಕ್ಕರು. ನಾನು ಕೂಡ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡದೆ, ಸೆಟೆದುಕೊಂಡ ಹೃದಯದಿಂದ, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಶ್ವೀಟ್ಜರ್‌ಹಾಫ್‌ನ ಮುಖಮಂಟಪದಲ್ಲಿರುವ ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ನಡೆದೆ. ನಾನು ಏನನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಭಾರವಾದ, ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ ಯಾವುದೋ ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ತುಂಬಿತು ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡಿತು.

ಭವ್ಯವಾದ, ಪ್ರಕಾಶಿತ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ನಾನು ನಯವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸುವ ದ್ವಾರಪಾಲಕ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದೆ. ಕಪ್ಪು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸೈಡ್‌ಬರ್ನ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದಪ್ಪ, ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಕಪ್ಪು ಟೋಪಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತೋಳಿನ ಮೇಲೆ ಕಂಬಳಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತ ಬೆತ್ತವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರು, ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಕಾಡು ರೇಷ್ಮೆ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ತೋಳು ಹಿಡಿದು ನಡೆದರು, ಹೊಳೆಯುವ ರಿಬ್ಬನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಲೇಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕ್ಯಾಪ್‌ನಲ್ಲಿ. ಅವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ, ತಾಜಾ ಮುಖದ ಯುವತಿಯೊಬ್ಬಳು ಗರಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಸ್ವಿಸ್ ಟೋಪಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದಳು, ಎ ಲಾ ಮಸ್ಕ್ವೆಟೈರ್, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೃದುವಾದ ಉದ್ದವಾದ ತಿಳಿ ಕಂದು ಬಣ್ಣದ ಸುರುಳಿಗಳು ಅವಳ ಬಿಳಿ ಮುಖದ ಸುತ್ತಲೂ ಬಿದ್ದವು. ತೆಳ್ಳಗಿನ ಕಸೂತಿಯಿಂದ ಕಾಣುವ ಪೂರ್ಣ ಬಿಳಿ ಮೊಣಕಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹತ್ತು ವರ್ಷದ, ಗುಲಾಬಿ-ಕೆನ್ನೆಯ ಹುಡುಗಿ, ಮುಂದೆ ಪುಟಿಯುತ್ತಿದ್ದಳು.

"ಇದು ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ರಾತ್ರಿ," ನಾನು ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ ಮಹಿಳೆ ಸಿಹಿ, ಸಂತೋಷದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು.

- ಓಹ್! - ಆಂಗ್ಲರು ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿ ಗೊಣಗಿದರು, ಅವರು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಒಳ್ಳೆಯ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಮಾತನಾಡಲು ಸಹ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದು ಎಷ್ಟು ಶಾಂತ, ಆರಾಮದಾಯಕ, ಸ್ವಚ್ಛ ಮತ್ತು ಸುಲಭ ಎಂದು ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ತೋರುತ್ತದೆ, ಇತರ ಜನರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಅಸಡ್ಡೆ ಅವರ ಚಲನವಲನ ಮತ್ತು ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದ್ವಾರಪಾಲಕನು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಸರಿದು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸವಿದೆ. ಅವರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಅವರು ಸ್ವಚ್ಛವಾದ, ಶಾಂತವಾದ ಹಾಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಕೋಣೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವೂ ಇರಬೇಕು, ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಅವರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಕ್ಕಿದೆ - ನಾನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅಲೆದಾಡುವ ಗಾಯಕನೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದೆ. , ದಣಿದ, ಬಹುಶಃ ಹಸಿದ, ಈಗ ನಗುವ ಜನಸಂದಣಿಯಿಂದ ನಾಚಿಕೆಯಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಿದೆ , - ನನ್ನ ಹೃದಯವು ಎಷ್ಟು ಭಾರವಾದ ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ಒತ್ತುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ, ಮತ್ತು ಈ ಜನರ ಮೇಲೆ ನನಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಕೋಪವುಂಟಾಯಿತು. ನಾನು ಇಂಗ್ಲಿಷನ ಹಿಂದೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ ನಡೆದೆ, ಎರಡು ಬಾರಿ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಅವನನ್ನು ತಪ್ಪಿಸದೆ, ನನ್ನ ಮೊಣಕೈಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ತಳ್ಳಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಿಂದ ಇಳಿದು, ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಪುಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯ ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ನಗರದ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿದೆ.

ಮೂರು ಜನರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಡೆಯುವುದನ್ನು ಹಿಡಿದ ನಂತರ, ನಾನು ಗಾಯಕ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದೆ; ಅವರು, ನಗುತ್ತಾ, ಅದನ್ನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ತೋರಿಸಿದರು. ಅವನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ನಡೆದನು, ತ್ವರಿತ ಹೆಜ್ಜೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಯಾರೂ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಗೊಣಗುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು, ಅದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಅವನ ಉಸಿರಿನ ಕೆಳಗೆ ಕೋಪಗೊಂಡಿತು. ನಾನು ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದೆ ಮತ್ತು ವೈನ್ ಬಾಟಲಿಯನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಎಲ್ಲೋ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಗಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದೆ. ಅವರು ಇನ್ನೂ ವೇಗವಾಗಿ ನಡೆದರು ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನದಿಂದ ನನ್ನತ್ತ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿದರು; ಆದರೆ, ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ನಂತರ ಅವನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು.

"ಸರಿ, ನೀವು ತುಂಬಾ ದಯೆಯಿದ್ದರೆ ನಾನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. "ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕೆಫೆ ಇದೆ, ನೀವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು - ಇದು ಸರಳವಾಗಿದೆ," ಅವರು ಇನ್ನೂ ತೆರೆದಿರುವ ಮದ್ಯದ ಅಂಗಡಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು.

ಅವರ "ಸರಳ" ಎಂಬ ಪದವು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ನನಗೆ ಸರಳ ಕೆಫೆಗೆ ಹೋಗದೆ, ಶ್ವೀಟ್ಜರ್ಹೋಫ್ಗೆ ಹೋಗಲು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುವವರು ಇದ್ದರು. ಅಂಜುಬುರುಕವಾದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಅವರು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಶ್ವೀಟ್ಜರ್‌ಹಾಫ್ ಅನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಅದು ಅಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ನಾನು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಟಿಸಿ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ತನ್ನ ಗಿಟಾರ್ ಅನ್ನು ಬೀಸುತ್ತಾ, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದೆ ನಡೆದನು. ಒಡ್ಡು. ಹಲವಾರು ಐಡಲ್ ರೆವೆಲರ್‌ಗಳು, ನಾನು ಗಾಯಕನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಹತ್ತಿರ ಹೋದರು, ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಆಲಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಈಗ, ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ, ಅವರು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದವರೆಗೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು, ಬಹುಶಃ ಟೈರೋಲಿಯನ್‌ನಿಂದ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹಜಾರದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ಮಾಣಿಯನ್ನು ನಾನು ವೈನ್ ಬಾಟಲಿಗಾಗಿ ಕೇಳಿದೆ. ಮಾಣಿ, ನಗುತ್ತಾ, ನಮ್ಮತ್ತ ನೋಡಿ, ಉತ್ತರಿಸದೆ, ಹಿಂದೆ ಓಡಿಹೋದನು. ನಾನು ಅದೇ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದ ಹಿರಿಯ ಮಾಣಿ, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಆಲಿಸಿ, ತಲೆಯಿಂದ ಟೋ ವರೆಗೆ ಗಾಯಕನ ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ, ಸಣ್ಣ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ನಮ್ಮನ್ನು ಎಡಕ್ಕೆ ಸಭಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ದ್ವಾರಪಾಲಕನಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಹೇಳಿದರು. ಸಭಾಂಗಣದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಕುಡಿಯುವ ಕೋಣೆ ಇತ್ತು. ಈ ಕೋಣೆಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ, ಹಂಚ್‌ಬ್ಯಾಕ್ಡ್ ಸೇವಕಿ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು ಬರಿಯ ಮರದ ಮೇಜುಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಂಚುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. ನಮಗೆ ಬಡಿಸಲು ಬಂದ ಮಾಣಿ, ಸೌಮ್ಯವಾದ ಅಣಕ ಮುಗುಳ್ನಗೆಯಿಂದ ಜೇಬಿನಲ್ಲಿ ಕೈಯಿಟ್ಟು ನೋಡುತ್ತಾ, ಹಂಚು ತೊಳೆದ ಪಾತ್ರೆ ತೊಳೆಯುವ ಯಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಏನೋ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಅರ್ಹತೆಯಲ್ಲಿ ಗಾಯಕನಿಗಿಂತ ತಾನು ಅಗಾಧವಾಗಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಅವರು ಮನನೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಮಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಖುಷಿಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನಮಗೆ ಗಮನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

- ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸರಳ ವೈನ್ ಬಯಸುವಿರಾ? - ಅವರು ತಿಳಿವಳಿಕೆ ನೋಟದಿಂದ ಹೇಳಿದರು, ನನ್ನ ಸಂವಾದಕನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಕೈಯಿಂದ ಕೈಗೆ ಕರವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಎಸೆದರು.

"ಷಾಂಪೇನ್, ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ," ನಾನು ಹೇಳಿದರು, ಅತ್ಯಂತ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ನೋಟವನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಷಾಂಪೇನ್ ಆಗಲಿ ಅಥವಾ ನನ್ನ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ನೋಟವು ಪಾದಚಾರಿ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ನಕ್ಕನು, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ನಿಂತು, ನಮ್ಮತ್ತ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು, ನಿಧಾನವಾಗಿ ತನ್ನ ಚಿನ್ನದ ಗಡಿಯಾರವನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಶಾಂತ ಹೆಜ್ಜೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಕೋಣೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದನು. ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ವೈನ್ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಪಾದಚಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಸ್ಕಲ್ಲರಿಯ ಬಳಿ ಕುಳಿತು, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಗಮನ ಮತ್ತು ಅವರ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸೌಮ್ಯವಾದ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು, ಅವರು ಸಿಹಿಯಾಗಿ ಆಡುವಾಗ ಪೋಷಕರು ಪ್ರೀತಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ. ಗೂನುಬೆಕ್ಕಿನ ಕುರುಚಲು ಸೇವಕಿ ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯದಿಂದ ನೋಡದೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಗಾಯಕನ ಜೊತೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಈ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಕಣ್ಣುಗಳ ಬೆಂಕಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವುದು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾನು ನನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ಬೆಂಕಿ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡಾಗ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೋಡಿದೆ. ಅವನು ಚಿಕ್ಕದಾದ, ಪ್ರಮಾಣಾನುಗುಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ, ತಂತಿಯ ಮನುಷ್ಯ, ಬಹುತೇಕ ಕುಬ್ಜ, ಚುರುಕಾದ ಕಪ್ಪು ಕೂದಲು, ಯಾವಾಗಲೂ ಅಳುವ ದೊಡ್ಡ ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳು, ರೆಪ್ಪೆಗೂದಲುಗಳಿಲ್ಲದ, ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾದ, ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕೆ ಮಡಿಸಿದ ಬಾಯಿ. ಅವರು ಸಣ್ಣ ಸೈಡ್‌ಬರ್ನ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರ ಕೂದಲು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಅವರ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಸರಳ ಮತ್ತು ಬಡವಾಗಿದ್ದವು. ಅವನು ಅಶುದ್ಧ, ಸುಸ್ತಾದ, ಟ್ಯಾನ್ ಆಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅವರು ಕಲಾವಿದರಿಗಿಂತ ಬಡ ವ್ಯಾಪಾರಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು. ನಿರಂತರವಾಗಿ ತೇವವಾದ, ಹೊಳೆಯುವ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶದ ಏನಾದರೂ ಇತ್ತು. ಅವರು ಇಪ್ಪತ್ತೈದರಿಂದ ನಲವತ್ತು ವರ್ಷದವರಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು; ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಮೂವತ್ತೆಂಟು.

ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವದ ಸಿದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ್ದು ಇದನ್ನೇ. ಅವರು ಅರ್ಗೋವಿಯಾದಿಂದ ಬಂದವರು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು; ಅವನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಅದೃಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಮರಗೆಲಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮಾಂಸಾಹಾರಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದನು, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಅವರು ಹಾಡುವ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ವಿದೇಶಿಯರು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅದನ್ನೇ ವೃತ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಗಿಟಾರ್ ಖರೀದಿಸಿ, ಹದಿನೆಂಟು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್, ಇಟಲಿ ಸುತ್ತಿ ಹೊಟೇಲ್ ಗಳ ಮುಂದೆ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾನುಗಳು ಗಿಟಾರ್ ಮತ್ತು ವಾಲೆಟ್ ಆಗಿದ್ದವು, ಅದರಲ್ಲಿ ಈಗ ಅವನ ಬಳಿ ಕೇವಲ ಒಂದೂವರೆ ಫ್ರಾಂಕ್‌ಗಳು ಇದ್ದವು, ಅದನ್ನು ಅವನು ಆ ಸಂಜೆ ಮಲಗಬೇಕು ಮತ್ತು ತಿನ್ನಬೇಕು. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ, ಹದಿನೆಂಟು ಬಾರಿ, ಅವರು ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಹೆಚ್ಚು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಸ್ಥಳಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ: ಜ್ಯೂರಿಚ್, ಲುಸರ್ನ್, ಇಂಟರ್ಲೇಕನ್, ಚಮೌನಿಕ್ಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ಸೇಂಟ್ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಮೂಲಕ ಇಟಲಿಗೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಗೊಟಾರ್ಡ್ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಸವೊಯ್ ಮೂಲಕ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಈಗ ಅವನಿಗೆ ನಡೆಯಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಶೀತದಿಂದ ಅವನು ಗ್ಲೈಡರ್‌ಸುಚ್ಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿನ ನೋವು ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಧ್ವನಿ ದುರ್ಬಲವಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಈಗ ಇಂಟರ್ಲೇಕನ್, ಐಕ್ಸ್-ಲೆಸ್-ಬೈನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲಿಟಲ್ ಸೇಂಟ್ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಮೂಲಕ ಇಟಲಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ; ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮನೆಗೆ ಏಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಇದ್ದಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಮನೆ ಮತ್ತು ಜಮೀನು ಇದೆಯೇ ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನ ಚಿಕ್ಕ ಬಾಯಿ, ಸೂಚನೆಯಂತೆ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ನಗುವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ನನಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.

- Oui, le sucre est bon, il est doux Pour les enfants! - ಮತ್ತು ಕಿಡಿಗೇಡಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ಕಣ್ಣು ಮಿಟುಕಿಸಿದರು.

ನನಗೆ ಏನೂ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಾದಚಾರಿಗಳ ಗುಂಪು ನಕ್ಕಿತು.

"ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಹಾಗೆ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು, "ಆದರೆ ನಾನು ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಹೇಗಾದರೂ ನನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ."

ಮತ್ತು ಅವನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಒಂದು ಮೋಸದ ಸ್ಮಗ್ ಸ್ಮೈಲ್ನೊಂದಿಗೆ, "Oui, le sucre est bon" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ನಕ್ಕನು. ಕಾಲಾಳುಗಳು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ನಕ್ಕರು, ಒಬ್ಬ ಹಿಮ್ಮೇಳದ ಸ್ಕಲ್ಲೆರಿ ಸೇವಕಿ ದೊಡ್ಡ, ದಯೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ನೋಡಿದಳು ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಬೆಂಚ್ನಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿದ ಅವನ ಟೋಪಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿದಳು. ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಗಾಯಕರು, ಅಕ್ರೋಬ್ಯಾಟ್‌ಗಳು, ಜಾದೂಗಾರರು ಸಹ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಲಾವಿದರು ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ನನ್ನ ಸಂವಾದಕನಿಗೆ ಅವನು ಕಲಾವಿದನೆಂದು ಸುಳಿವು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಈ ಗುಣವನ್ನು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸರಳವಾಗಿ, ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿ ಜೀವನೋಪಾಯದ, ತನ್ನ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ಅವರೇ ಹಾಡಿರುವ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಅವರೇ ರಚಿಸಿದ್ದಾರಾ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಇಂತಹ ವಿಚಿತ್ರ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು, ಇವೆಲ್ಲ ಹಳೆಯ ಟೈರೋಲಿಯನ್ ಹಾಡುಗಳು ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು.

- ರಿಗಾ ಹಾಡಿನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಇದು ಪುರಾತನ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? - ನಾನು ಹೇಳಿದೆ.

- ಹೌದು, ಇದು ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಬಾಸೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಜರ್ಮನ್ ಇದ್ದನು, ಅತ್ಯಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದನು. ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಹಾಡು! ನೀವು ನೋಡಿ, ಅವರು ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಮತ್ತು ಅವರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ರಿಗಾ ಅವರ ಹಾಡಿನ ಪದಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಲು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ:

ನೀವು ರಿಗಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾದರೆ,
ವೇಗಾಸ್‌ಗೆ ಹೋಗಲು ಯಾವುದೇ ಶೂಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ
(ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ)
ಮತ್ತು ವೆಗಿಸ್‌ನಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಕೋಲನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ,
ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ತೋಳಿನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ,
ಬನ್ನಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ಲೋಟ ವೈನ್ ಕುಡಿಯಿರಿ.
ಸುಮ್ಮನೆ ಹೆಚ್ಚು ಕುಡಿಯಬೇಡಿ
ಯಾಕೆಂದರೆ ಯಾರಿಗೆ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಇದೆ
ಮೊದಲು ಅರ್ಹರಾಗಿರಬೇಕು ...

- ಓಹ್, ಉತ್ತಮ ಹಾಡು! - ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು.

ಪಾದಚಾರಿಗಳು ಬಹುಶಃ ಈ ಹಾಡು ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು.

- ಸರಿ, ಯಾರು ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ? - ನಾನು ಕೇಳಿದೆ.

- ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಅದು ಹಾಗೆ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ವಿದೇಶಿಯರಿಗಾಗಿ ಹಾಡಲು, ನಿಮಗೆ ಹೊಸದನ್ನು ಬೇಕು.

ಅವರು ನಮಗೆ ಐಸ್ ತಂದಾಗ ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನ ಸಂವಾದಕನಿಗೆ ಷಾಂಪೇನ್ ಗ್ಲಾಸ್ ಅನ್ನು ಸುರಿದಾಗ, ಅವನು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಬೆಂಚ್ ಮೇಲೆ ತಿರುಗಿ, ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿದನು. ನಾವು ಕಲಾವಿದರ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕನ್ನಡಕವನ್ನು ಹೊಡೆದಿದ್ದೇವೆ; ಅವನು ಅರ್ಧ ಗ್ಲಾಸ್ ಕುಡಿದನು ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹುಬ್ಬುಗಳನ್ನು ಚಿಂತನಶೀಲವಾಗಿ ತಿರುಗಿಸಲು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡನು.

- ನಾನು ಅಂತಹ ವೈನ್ ಅನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕುಡಿದಿಲ್ಲ, ಜೆ ನೆ ವೌಸ್ ಡಿಸ್ ಕ್ಯು ça. ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ, ವೈನ್ ಡಿ'ಆಸ್ತಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ಓಹ್, ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ!

"ಹೌದು, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಶಂಸಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ" ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದೆ, ಶ್ವೀಟ್ಜರ್ಹೋಫ್ನ ಮುಂದೆ ಸಂಜೆಯ ವೈಫಲ್ಯಕ್ಕೆ ಅವನನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

"ಇಲ್ಲ," ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು, "ನಾನು ಸಂಗೀತದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರಿಗೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು ಸ್ವತಃ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಇತರರಂತೆ; ಆದರೆ ನಾನು ಟೈರೋಲಿಯನ್ ಹಾಡುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅಷ್ಟಕ್ಕೂ ಅವರಿಗೆ ಇದೊಂದು ಸುದ್ದಿ.

- ಸರಿ, ಸಜ್ಜನರು ಅಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಉದಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ? - ನಾನು ಮುಂದುವರಿಸಿದೆ, ಶ್ವೀಟ್ಜರ್‌ಹೋಫ್ ನಿವಾಸಿಗಳ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. "ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವಂತೆ ಅದು ಅಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತರು ವಾಸಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಹೋಟೆಲ್‌ನಿಂದ ನೂರು ಜನರು ಕಲಾವಿದರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ...

ನನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ನಾನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವ ಯೋಚನೆಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನನ್ನ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಭೆಗೆ ನಿಂದೆಯನ್ನು ಕಂಡನು, ಅದು ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ತರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ನನಗೆ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು.

"ನೀವು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಹೆಚ್ಚು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ," ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. "ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಮ್ಮ ಧ್ವನಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ದಣಿದಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಇಂದು ಒಂಬತ್ತು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ನಡೆದು ಬಹುತೇಕ ದಿನ ಹಾಡಿದ್ದೇನೆ." ಇದು ಕಷ್ಟ. ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಮಹನೀಯರು ಶ್ರೀಮಂತರು, ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಟೈರೋಲಿಯನ್ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

- ಇನ್ನೂ, ನೀವು ಏನನ್ನೂ ನೀಡದಿದ್ದರೆ ಹೇಗೆ? - ನಾನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದೆ. ನನ್ನ ಮಾತು ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ.

"ಅದು ಅಲ್ಲ," ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಎಸ್ಟ್ ಟ್ರೆಸ್ ಸೆರ್ರೆ ಪೋಲಿಸ್ ಪೋಲಿಸ್, ಅದು ಏನು." ಇಲ್ಲಿ, ಈ ಗಣರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ನಿಮಗೆ ಹಾಡಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಎಷ್ಟು ಬೇಕಾದರೂ ತಿರುಗಾಡಬಹುದು, ಯಾರೂ ನಿಮಗೆ ಒಂದು ಮಾತನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ, ಅವರು ನಿಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಜೈಲಿಗೆ ಹಾಕಬಹುದು.

- ಹೇಗೆ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ?

- ಹೌದು. ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಗಮನಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಇನ್ನೂ ಹಾಡಿದರೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಜೈಲಿಗೆ ಹಾಕಬಹುದು. "ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಮೂರು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇನೆ," ಅವರು ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು, ಇದು ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಆಹ್ಲಾದಕರ ನೆನಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

- ಓಹ್, ಇದು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ! - ನಾನು ಹೇಳಿದೆ. - ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ?

"ಗಣರಾಜ್ಯದ ಹೊಸ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅವರು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ," ಅವರು ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಆಗಲು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. "ಬಡವರು ಹೇಗಾದರೂ ಬದುಕುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಎಂದು ಅವರು ತರ್ಕಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ." ನಾನು ಅಂಗವಿಕಲನಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಹಾಡಿದರೆ, ನಾನು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ? ಇದು ಏನು? ಶ್ರೀಮಂತರು ತಮಗೆ ಬೇಕಾದಂತೆ ಬದುಕಬಹುದು, ಆದರೆ ಬಾವ್ರೆ ಟಿಯಾಪಲ್, ಅವರು ನನ್ನಂತೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಗಣರಾಜ್ಯದ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಕಾನೂನುಗಳು? ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ನಮಗೆ ಗಣರಾಜ್ಯ ಬೇಡ, ಪ್ರಿಯ ಸರ್? ನಮಗೆ ಗಣರಾಜ್ಯ ಬೇಡ, ಆದರೆ ನಮಗೆ ಬೇಕು... ನಮಗೆ ಬೇಕು... ನಮಗೆ ಬೇಕು... - ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಹಿಂಜರಿದರು - ನಮಗೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನುಗಳು ಬೇಕು. ನಾನು ಅವನ ಲೋಟಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸುರಿದೆ.

1857 ರಲ್ಲಿ, ಎಲ್.ಎನ್.ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ವಿದೇಶ ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಇಟಲಿ, ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಬರಹಗಾರ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಪರಿಚಿತರಾದರು. ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ನೋಡಿದ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳು ಅವನನ್ನು ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದವು. ಹೀಗಾಗಿ, ಸ್ವಿಸ್ ರೆಸಾರ್ಟ್ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಲುಸರ್ನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಬಡ ಪ್ರಯಾಣಿಕ ಗಾಯಕನ ಕಡೆಗೆ ಶ್ರೀಮಂತ ವಿದೇಶಿ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ತೋರುತ್ತಿರುವ ನಿಷ್ಠುರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅವರು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ "ಲುಸರ್ನ್" ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ನಾಗರಿಕತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಕೋಪವನ್ನು ಸುರಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ "ವ್ಯಾನಿಟಿ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿ" ಯನ್ನು ನೋಡಿದರು.

ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ "ಸಾಮಾನ್ಯ" ಘಟನೆಯು ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಏಕೆ ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು? ಇಲ್ಲಿ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಸೆರ್ಫ್ ರಷ್ಯಾದಿಂದ ಯುರೋಪಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಇಲ್ಲಿ "ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ವನ್ನು ಆನಂದಿಸುವ ಕನಸು ಕಂಡರು.

ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಮೊದಲ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ "ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಭಾವನೆ ... ಇಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಮೋಡಿ" ಎಂದು ಬರೆದರು. ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು, ಮತ್ತು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಬಂದ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಭರವಸೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳ ಒಂದು ಕುರುಹು ಉಳಿದಿಲ್ಲ.

ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಚೌಕಗಳಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು (ಗಿಲ್ಲಟಿನ್). ಮರಣದಂಡನೆಯು ಬೃಹತ್ ಜನಸಮೂಹದ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಯಾರಿಗೆ ಇದು ಕೇವಲ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ನರಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುವ ಚಮತ್ಕಾರವಾಗಿತ್ತು. ಹಣಕಾಸಿನ ವಹಿವಾಟು ನಡೆಸಿದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಸ್ಟಾಕ್ ಎಕ್ಸ್ಚೇಂಜ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಡೈರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಆದರೆ ಸಮಗ್ರ ನಮೂದನ್ನು ಮಾಡಿದರು: "ಸ್ಟಾಕ್ ಎಕ್ಸ್ಚೇಂಜ್ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ!" ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಸಮಾಧಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಅವರು ತಮ್ಮ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಖಳನಾಯಕನ ವಿಗ್ರಹವು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ."

ಗಿಲ್ಲೊಟಿನ್, ಸ್ಟಾಕ್ ಎಕ್ಸ್ಚೇಂಜ್ ಮತ್ತು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಯ ಆರಾಧನೆ - ಇದು "ಉಚಿತ" ಬೂರ್ಜ್ವಾ ನಾಗರಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ತಂದಿತು. ಇದಕ್ಕೆ ನಗರ ಬಡತನ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಜನತೆಯ ಬಡತನದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ಗೆ ಆಗಮಿಸಿ ಅದರ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ದುಃಖದಿಂದ "ಪ್ರಯಾಣ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು" ನಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಕಾರ್ಮಿಕರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದ ಭಯಾನಕ ಬಡತನದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬರೆದಂತೆ, "ನಾಗರಿಕತೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ತಂದಿರುವ ದೇಶದಲ್ಲಿದೆ." "ಲೂಸರ್ನ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾಲುಗಳು ಬರುವ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಕಹಿ ಇಲ್ಲಿಂದಲೇ. ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ಲೇಖಕನು ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನಿಮ್ಮ ಗಣರಾಜ್ಯವು ಕೊಳಕು!" - "ಜಗತ್ತಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಒಳ್ಳೆಯದು ಹಣ" ಯಾರಿಗಾಗಿ ಜನರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ "ಲುಸರ್ನ್" ನಲ್ಲಿ "ಪುಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯ" ಭಾಷಣವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ - ಒಬ್ಬ ಭಿಕ್ಷುಕ ಗಾಯಕ, "ಗಣರಾಜ್ಯದ ಹೊಸ ಕಾನೂನುಗಳ" ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ. "ಇದು ಏನು?" ನನಗೆ ಗಣರಾಜ್ಯ ಬೇಕು... “ನಾವು ಅವರಂತಹ ಸಾವಿರಾರು ನಿರ್ಗತಿಕರು ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದ ಬಡವರು, ಮನುಷ್ಯರಂತೆ ಬದುಕುವ ಅವಕಾಶದಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ.

ಬೂರ್ಜ್ವಾ "ಆದೇಶ" ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಕೋಪವನ್ನು ಸುರಿದ ನಂತರ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ "ಶಾಶ್ವತ ಆತ್ಮ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲಾ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ಅನನುಕೂಲಕರ ಜನರಿಗೆ ಏಕೈಕ ಭರವಸೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದರಿಂದ ಅವನು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ತನ್ನ ಕೃತಿ ಓದುಗರ ಮೇಲೆ ಬೀರುವ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

"ಲುಸರ್ನ್" ಕಥೆಯ ಬಲವು ದೇವರಿಗೆ ಮನವಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಡವರು, ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದ ಜನರಿಗಾಗಿ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅಮಾನವೀಯ "ಆದೇಶಗಳನ್ನು" ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಶ್ರೀಮಂತ ಶ್ರೀಮಂತರ ಉದಾಸೀನತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯದ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಟೀಕೆಯಲ್ಲಿದೆ.

ನಿನ್ನೆ ಸಂಜೆ ನಾನು ಲುಸರ್ನ್‌ಗೆ ಬಂದೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹೋಟೆಲ್ ಶ್ವೀಟ್ಜರ್‌ಹೋಫ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡೆ.

"ಲುಸರ್ನ್, ನಾಲ್ಕು ಕ್ಯಾಂಟನ್‌ಗಳ ಸರೋವರದ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಪುರಾತನ ಕ್ಯಾಂಟೋನಲ್ ನಗರ" ಎಂದು ಮುರ್ರೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ; ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಛೇದಿಸುತ್ತವೆ; ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಒಂದು ಗಂಟೆಯ ದೋಣಿ ಸವಾರಿಯ ದೂರದಲ್ಲಿ ರಿಗಿ ಪರ್ವತವಿದೆ, ಇದು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಭವ್ಯವಾದ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ, ಇತರರು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳುಅವರು ಒಂದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಲುಸರ್ನ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಿಟಿಷರ ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ಪ್ರಪಾತವಿದೆ.

ಭವ್ಯವಾದ, ಐದು ಅಂತಸ್ತಿನ Schweitzerhof ಮನೆ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಒಡ್ಡು ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಸರೋವರದ ಮೇಲೆ, ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮರದ, ಮುಚ್ಚಿದ, ಅಂಕುಡೊಂಕಾದ ಸೇತುವೆ, ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳು ಮತ್ತು ರಾಫ್ಟ್ರ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಇತ್ತು. ಈಗ, ಬ್ರಿಟಿಷರ ಅಗಾಧ ಆಗಮನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು, ಅವರ ರುಚಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಣ, ಹಳೆಯ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ಮುರಿದು ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವರು ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ನೇರವಾಗಿ ಕೋಲು, ಒಡ್ಡು; ಒಡ್ಡಿನ ಮೇಲೆ ನೇರವಾದ ಚತುರ್ಭುಜ ಐದು ಅಂತಸ್ತಿನ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಮನೆಗಳ ಮುಂದೆ ಅವರು ಎರಡು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಜಿಗುಟಾದ ಮರಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟರು, ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಜಿಗುಟಾದ ಮರಗಳ ನಡುವೆ, ಎಂದಿನಂತೆ, ಹಸಿರು ಬೆಂಚುಗಳಿದ್ದವು. ಇದು ಒಂದು ಪಕ್ಷ; ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವಿಸ್ ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಟೋಪಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಆರಾಮದಾಯಕವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪುರುಷರು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಒಡ್ಡುಗಳು ಮತ್ತು ಮನೆಗಳು, ಮತ್ತು ಜಿಗುಟಾದ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಜನರು ಎಲ್ಲೋ ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯವರು, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಈ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಭವ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಮೃದು ಸ್ವಭಾವದ ನಡುವೆ.

ನಾನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಕೋಣೆಗೆ ಹೋಗಿ ಸರೋವರದ ಕಿಟಕಿಯನ್ನು ತೆರೆದಾಗ, ಈ ನೀರು, ಈ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಆಕಾಶದ ಸೌಂದರ್ಯವು ಮೊದಲ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಶಃ ನನ್ನನ್ನು ಕುರುಡುಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಯಿತು. ನಾನು ಆಂತರಿಕ ಚಡಪಡಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ತುಂಬಿದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಹೇಗಾದರೂ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವನನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳಲು, ಕಚಗುಳಿಯಿಡಲು, ಅವನನ್ನು ಹಿಸುಕು ಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದುದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ಸಂಜೆ ಏಳು ಗಂಟೆಯಾಗಿತ್ತು. ದಿನವಿಡೀ ಸುರಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಮಳೆ ಈಗ ತೆರವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಸುಡುವ ಸಲ್ಫರ್‌ನಂತೆ ನೀಲಿ, ದೋಣಿಗಳ ಚುಕ್ಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವ ಕುರುಹುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಚಲನರಹಿತ, ನಯವಾದ, ವಿವಿಧ ಹಸಿರು ತೀರಗಳ ನಡುವೆ ಕಿಟಕಿಗಳ ಮುಂದೆ ಪೀನವಾಗಿ ಹರಡಿದಂತೆ, ಸರೋವರವು ಮುಂದೆ ಸಾಗಿತು, ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಅಂಚುಗಳ ನಡುವೆ ಕುಗ್ಗುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾಗುತ್ತಾ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಿತು. ಮತ್ತು ಇತರ ಕಣಿವೆಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಮೋಡಗಳು ಮತ್ತು ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ರಾಶಿಯಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ರೀಡ್ಸ್, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು, ಉದ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟೀರಗಳೊಂದಿಗೆ ತೇವವಾದ ತಿಳಿ ಹಸಿರು ಹರಡುವ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು; ಮುಂದೆ, ಕೋಟೆಗಳ ಅವಶೇಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಡು ಹಸಿರು ಮಿತಿಮೀರಿದ ಗೋಡೆಯ ಅಂಚುಗಳು; ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಲಕ್ಷಣವಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟ್ ಬಿಳಿ ಹಿಮ ಶಿಖರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುಕ್ಕುಗಟ್ಟಿದ ಬಿಳಿ-ನೇರಳೆ ಪರ್ವತದ ಅಂತರವಿದೆ; ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಗಾಳಿಯ ಸೌಮ್ಯವಾದ, ಪಾರದರ್ಶಕ ಆಕಾಶ ನೀಲಿಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹರಿದ ಆಕಾಶದಿಂದ ಭೇದಿಸುವ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಬಿಸಿ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸರೋವರದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಒಂದೇ ಘನ ರೇಖೆಯಿಲ್ಲ, ಒಂದೇ ಘನ ಬಣ್ಣವಿಲ್ಲ, ಒಂದೇ ಕ್ಷಣವೂ ಅಲ್ಲ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಚಲನೆ, ಅಸಿಮ್ಮೆಟ್ರಿ, ವಿಚಿತ್ರತೆ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮಿಶ್ರಣ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ನೆರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಲುಗಳು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಶಾಂತತೆ, ಮೃದುತ್ವ, ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಅವಶ್ಯಕತೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ, ಅಸ್ಪಷ್ಟ, ಗೊಂದಲಮಯ ಮುಕ್ತ ಸೌಂದರ್ಯದ ನಡುವೆ, ನನ್ನ ಕಿಟಕಿಯ ಮುಂದೆ, ಒಡ್ಡುಗಳ ಬಿಳಿ ಕೋಲು, ಬೆಂಬಲಗಳು ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಬೆಂಚುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿತು - ಕಳಪೆ, ಅಸಭ್ಯ ಮಾನವ ಕೃತಿಗಳು, ದೂರದ ಡಚಾಗಳು ಮತ್ತು ಅವಶೇಷಗಳಂತೆ ಮುಳುಗಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮರಸ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರಂತರವಾಗಿ, ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ, ನನ್ನ ನೋಟವು ಒಡ್ಡಿನ ಈ ಭಯಾನಕ ನೇರ ರೇಖೆಯೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅದನ್ನು ದೂರ ತಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದೆ, ಅದನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು, ಕಣ್ಣಿನ ಕೆಳಗೆ ಮೂಗಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಕಪ್ಪು ಚುಕ್ಕೆಯಂತೆ; ಆದರೆ ವಾಕಿಂಗ್ ಆಂಗ್ಲರೊಂದಿಗಿನ ಒಡ್ಡು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ನಾನು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಅದನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ನಾನು ಈ ರೀತಿ ಕಾಣುವುದನ್ನು ಕಲಿತೆ, ಮತ್ತು ಊಟದ ತನಕ, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಆಲೋಚಿಸುವಾಗ ನೀವು ಅನುಭವಿಸುವ ಅಪೂರ್ಣ, ಆದರೆ ಸಿಹಿಯಾದ, ಸುಸ್ತಾದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನಾನು ಆನಂದಿಸಿದೆ.

ಎಂಟೂವರೆ ಗಂಟೆಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಊಟಕ್ಕೆ ಕರೆದರು. ನೆಲಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಮೋಘವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ದೊಡ್ಡ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ, ಕನಿಷ್ಠ ನೂರು ಜನರಿಗೆ ಎರಡು ಉದ್ದದ ಟೇಬಲ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸುಮಾರು ಮೂರು ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಮೂಕ ಚಲನೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು: ಮಹಿಳಾ ಉಡುಪುಗಳ ರಸ್ಲಿಂಗ್, ಬೆಳಕಿನ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು, ಅತ್ಯಂತ ಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಮಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತ ಮಾತುಕತೆಗಳು; ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಹೆಂಗಸರು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಬಹಳ ಸುಂದರವಾಗಿ, ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಅತಿಥಿಗಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೋಷ್ಟಕದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ, ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಭ್ಯತೆ, ಸಂವಹನವಿಲ್ಲದಿರುವುದು, ಹೆಮ್ಮೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಏಕಾಂಗಿ ಸಂತೃಪ್ತಿ. ಅವರ ಅಗತ್ಯಗಳ ಅನುಕೂಲಕರ ಮತ್ತು ಆಹ್ಲಾದಕರ ತೃಪ್ತಿ. ಬಿಳಿಯ ಕಸೂತಿ, ಬಿಳಿಯ ಕೊರಳಪಟ್ಟಿಗಳು, ಬಿಳಿಯ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಹಲ್ಲುಗಳು, ಬಿಳಿ ಮುಖಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಮುಖಗಳು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಬಹಳ ಸುಂದರವಾಗಿವೆ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗಮನ ಕೊರತೆ, ಏನು? ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಉಂಗುರಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಗವಸುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಿಳಿಯ ಕೈಗಳು ಕೊರಳಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ನೇರಗೊಳಿಸಲು, ಗೋಮಾಂಸವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಮತ್ತು ವೈನ್ ಅನ್ನು ಗ್ಲಾಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ಸುರಿಯಲು ಮಾತ್ರ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ: ಅವರ ಚಲನೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಉತ್ಸಾಹವು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕುಟುಂಬಗಳು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಆಹಾರ ಅಥವಾ ವೈನ್‌ನ ಆಹ್ಲಾದಕರ ರುಚಿ ಮತ್ತು ರಿಗಿ ಪರ್ವತದ ಸುಂದರ ನೋಟದ ಬಗ್ಗೆ ಶಾಂತ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಪದಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಏಕಾಂಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು, ಮೌನವಾಗಿ, ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡದೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಈ ನೂರು ಜನರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅದು ಬಹುಶಃ ಹವಾಮಾನ ಮತ್ತು ರಿಗಿ ಪರ್ವತವನ್ನು ಏರುವ ಬಗ್ಗೆ. ಚಾಕುಗಳು ಮತ್ತು ಫೋರ್ಕ್‌ಗಳು ಪ್ಲೇಟ್‌ಗಳಾದ್ಯಂತ ಕೇವಲ ಶ್ರವ್ಯವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ, ಆಹಾರವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಬಟಾಣಿ ಮತ್ತು ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಫೋರ್ಕ್‌ನೊಂದಿಗೆ ತಿನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮಾಣಿಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೌನವನ್ನು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾ, ನೀವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ವೈನ್ ಅನ್ನು ಆರ್ಡರ್ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಪಿಸುಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ? ಅಂತಹ ಔತಣಕೂಟಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಷ್ಟ, ಅಹಿತಕರ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕುಚೇಷ್ಟೆಗಾಗಿ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಕುರ್ಚಿಯ ಮೇಲೆ ಕೂರಿಸಿಕೊಂಡು ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳಿದಾಗ ನಾನು ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನನಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ: "ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ!" ಯುವ ರಕ್ತವು ರಕ್ತನಾಳಗಳಲ್ಲಿ ಬಡಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಹೋದರರ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಕೂಗು ಇನ್ನೊಂದು ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಭೋಜನಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಈ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಭಾವನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ನಾನು ಹಿಂದೆ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು; ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ತ ಮುಖಗಳು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅದಮ್ಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಸತ್ತಂತೆ. ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮೊದಲಿಗೆ ನಾನು ನನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ; ಆದರೆ, ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೂರು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಮತ್ತು ಅದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ನೂರು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದ ಪದಗುಚ್ಛಗಳ ಹೊರತಾಗಿ, ನಾನು ಬೇರೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಮೂರ್ಖರಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಈ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಅನೇಕ ಜನರು ನನ್ನಂತೆಯೇ ಅದೇ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂತೋಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಏಕೆ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಪರಸ್ಪರ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ?

ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಹೌಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು, ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು, ವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ಇಪ್ಪತ್ತು ಜನರು, ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಮಾಜಿಕತೆಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ವಿನೋದಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ್ದೇವೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಈಗಿನಿಂದಲೇ, ಮೇಜಿನ ಒಂದು ತುದಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ತುದಿಗೆ, ಸಂಭಾಷಣೆ, ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಶ್ಲೇಷೆಗಳಿಂದ ಚಿಮುಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮುರಿದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ, ಅವರು ಹೇಗೆ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದಂತೆ ಹರಟೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು; ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ನಮ್ಮದೇ ಡಿಬೇಟರ್, ನಮ್ಮದೇ ಬೆಲ್ ಎಸ್ಪ್ರಿಟ್, ನಮ್ಮದೇ ಪ್ಲಾಸ್ಟ್ರಾನ್, ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ, ಊಟವಾದ ತಕ್ಷಣ, ನಾವು ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದೆವು ಮತ್ತು ಲಯ ಅಥವಾ ಲಯದಲ್ಲಿ, ಸಂಜೆಯವರೆಗೆ ಧೂಳಿನ ಕಾರ್ಪೆಟ್‌ನಾದ್ಯಂತ ಲಾ ಪೋಲ್ಕಾ 2 ಅನ್ನು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆವು. ಅಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಫ್ಲರ್ಟೇಟಿವ್ ಆಗಿದ್ದರೂ, ತುಂಬಾ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಜನರಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಜನರು. ಮತ್ತು ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕೌಂಟೆಸ್, ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ಊಟದ ನಂತರ ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿಯನ್ನು ಪಠಿಸಿದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮಠಾಧೀಶರು, ಮತ್ತು ಟ್ಯೂಲೆರೀಸ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆದ ಅಮೇರಿಕನ್ ವೈದ್ಯರು, ಮತ್ತು ಉದ್ದನೆಯ ಕೂದಲಿನ ಯುವ ನಾಟಕಕಾರ ಮತ್ತು ಕುಡುಕ, ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪೋಲ್ಕಾವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಸೌಂದರ್ಯ - ಪ್ರತಿ ಬೆರಳಿಗೆ ಮೂರು ಉಂಗುರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಧವೆ - ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಮಾನವೀಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೂ ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ, ದಯೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ವಲ್ಪ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಹೃದಯದ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಟೇಬಲ್ d'h?t's 3 ರ ಹಿಂದೆ ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಲೇಸ್‌ಗಳು, ರಿಬ್ಬನ್‌ಗಳು, ಉಂಗುರಗಳು, ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿದ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ರೇಷ್ಮೆ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ಎಷ್ಟು ಜೀವಂತ ಮಹಿಳೆಯರು ಈ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಷ್ಟು ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮಿಗಳು, ಸಂತೋಷದ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಬಹುಶಃ ಅದು ತಿಳಿಯದೆ. ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಏಕೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅವರು ಇದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಸುಲಭವಾಗಿ ನೀಡಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಅವರು ಬಯಸಿದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಂತಹ ಔತಣಕೂಟಗಳ ನಂತರ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಸಿಹಿಭಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಮುಗಿಸದೆ, ಅತ್ಯಂತ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ನಗರದ ಸುತ್ತಲೂ ಅಲೆದಾಡಲು ಹೋದೆ. ದೀಪಗಳಿಲ್ಲದ ಕಿರಿದಾದ, ಕೊಳಕು ಬೀದಿಗಳು, ಬೀಗ ಹಾಕಲಾದ ಅಂಗಡಿಗಳು, ಕುಡಿಯುವ ಕೆಲಸಗಾರರೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಗಳು ಮತ್ತು ನೀರು ತರಲು ನಡೆಯುವ ಮಹಿಳೆಯರು, ಅಥವಾ ಟೋಪಿಗಳಲ್ಲಿ, ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡುವುದು, ಗಲ್ಲಿಗಳಲ್ಲಿ ನುಸುಳುವುದು, ಚದುರಿಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನ ದುಃಖದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಿತು. ನನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡದೆ, ನನ್ನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಆತ್ಮದ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮಲಗುವ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಮನೆಯ ಕಡೆಗೆ ನಡೆದಾಗ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿತ್ತು. ನಾನು ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ತಣ್ಣಗಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಒಂಟಿತನ ಮತ್ತು ಭಾರವಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೊಸ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾನು, ನನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಾ, ಒಡ್ಡಿನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಶ್ವೀಟ್ಜರ್‌ಹಾಫ್ ಕಡೆಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೆ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಾನು ವಿಚಿತ್ರವಾದ, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಿಹಿ ಸಂಗೀತದ ಶಬ್ದಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಶಬ್ದಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಜೀವ ನೀಡುವ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿದವು. ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಬೆಳಕು ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಭೇದಿಸಿದಂತೆ. ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ. ನನ್ನ ನಿದ್ದೆಯ ಗಮನ ಮತ್ತೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿತು. ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸರೋವರ, ನಾನು ಹಿಂದೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದೆ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಸುದ್ದಿಯಂತೆ, ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆದಿದೆ. ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ, ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಮೋಡ ಕವಿದ ಆಕಾಶ, ಕಡು ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಬೂದು ಬಣ್ಣದ ತುಂಡುಗಳು, ಉದಯಿಸುವ ಚಂದ್ರನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುವ ದೀಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಾಢ ಹಸಿರು ನಯವಾದ ಸರೋವರ ಮತ್ತು ದೂರದಲ್ಲಿ ಮಂಜು ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಕೂಗುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಫ್ರೋಸ್ಚೆನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಿಂದ ಕಪ್ಪೆಗಳು ಮತ್ತು ಆ ತೀರದಿಂದ ಇಬ್ಬನಿ ತಾಜಾ ಕ್ವಿಲ್‌ಗಳ ಶಿಳ್ಳೆ. ನನ್ನ ಮುಂದೆ, ಶಬ್ದಗಳು ಕೇಳಿದ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಿಂದ, ಬೀದಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಸಂಜೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಧವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ ಜನರ ಗುಂಪನ್ನು ಮತ್ತು ಜನಸಂದಣಿಯ ಮುಂದೆ ನಾನು ನೋಡಿದೆ , ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ, ಕಪ್ಪು ಬಟ್ಟೆಯ ಪುಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯ. ಜನಸಂದಣಿ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯನ ಹಿಂದೆ, ಗಾಢ ಬೂದು ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಹರಿದ ಆಕಾಶದ ವಿರುದ್ಧ, ಹಲವಾರು ಕಪ್ಪು ಉದ್ಯಾನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕಠಿಣವಾದ ಗೋಪುರಗಳು ಭವ್ಯವಾಗಿ ಏರಿತು.

ನಾನು ಹತ್ತಿರ ಹೋದಂತೆ, ಶಬ್ದಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದವು. ಸಂಜೆಯ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಹಿಯಾಗಿ ತೂಗಾಡುತ್ತಿರುವ ಗಿಟಾರ್‌ನ ದೂರದ, ಪೂರ್ಣ ಸ್ವರಮೇಳಗಳನ್ನು ನಾನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾಡಬಲ್ಲೆ, ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಧ್ವನಿಗಳು, ಪರಸ್ಪರ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿ, ಥೀಮ್ ಅನ್ನು ಹಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹಾಡುವುದು ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. . ಥೀಮ್ ಸಿಹಿ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಮಜುರ್ಕಾದಂತಿತ್ತು. ಧ್ವನಿಗಳು ಈಗ ಹತ್ತಿರವಿದ್ದಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ, ಈಗ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ, ಈಗ ಟೆನರ್ ಕೇಳಿದೆ, ಈಗ ಬಾಸ್, ಈಗ ಗಂಟಲಿನ ಫಿಸ್ಟುಲಾವನ್ನು ಕೂಗುವ ಟೈರೋಲಿಯನ್ ಓವರ್‌ಟೋನ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ. ಇದು ಹಾಡಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಾಡಿನ ಲಘುವಾದ, ಮಾಸ್ಟರ್‌ಫುಲ್ ಸ್ಕೆಚ್. ಅದು ಏನೆಂದು ನನಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಅದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿತ್ತು. ಗಿಟಾರ್‌ನ ಈ ಅಸಾಧಾರಣ ದುರ್ಬಲ ಸ್ವರಮೇಳಗಳು, ಈ ಸಿಹಿ, ಲಘು ಮಧುರ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಸರೋವರ, ಹೊಳೆಯುವ ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿ ಎರಡು ಬೃಹತ್ ಸ್ಪಿಟ್ಜ್ ಟವರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಉದ್ಯಾನ ಕೋಳಿಗಳ ಅದ್ಭುತ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ಕಪ್ಪು ಮನುಷ್ಯನ ಈ ಏಕಾಂಗಿ ಆಕೃತಿ, ಎಲ್ಲವೂ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ವಿವರಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಅದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಗೊಂದಲಮಯ, ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ನನಗೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು. ನನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ತಾಜಾ ಪರಿಮಳದ ಹೂವು ಅರಳಿದಂತಿದೆ. ಒಂದು ನಿಮಿಷದ ಹಿಂದೆ ನಾನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಆಯಾಸ, ವ್ಯಾಕುಲತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಉದಾಸೀನತೆಗಳ ಬದಲಿಗೆ, ನಾನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಅವಶ್ಯಕತೆ, ಭರವಸೆಯ ಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ. ಏನು ಬೇಕು, ಯಾವುದನ್ನು ಬಯಸಬೇಕು? ನಾನು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಅದು, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ವಿಶಾಲವಾದ, ಪೂರ್ಣ ಸಿಪ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಉಸಿರಾಡಿ, ನಿಮಗೆ ಶಕ್ತಿ ಇರುವವರೆಗೆ, ಆನಂದಿಸಿ, ನಿಮಗೆ ಇನ್ನೇನು ಬೇಕು! ಎಲ್ಲವೂ ನಿಮ್ಮದು, ಎಲ್ಲವೂ ಒಳ್ಳೆಯದು ...

ನಾನು ಹತ್ತಿರ ಬಂದೆ. ಪುಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯ ಅಲೆದಾಡುವ ಟೈರೋಲಿಯನ್ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವನು ಹೋಟೆಲ್ ಕಿಟಕಿಗಳ ಮುಂದೆ ನಿಂತು, ಅವನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಚಾಚಿ, ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎಸೆದು, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗಿಟಾರ್ ಅನ್ನು ಸ್ಟ್ರಮ್ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಅವನು ತನ್ನ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಹಾಡನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಧ್ವನಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದನು. ನಾನು ತಕ್ಷಣ ಈ ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ಮೃದುತ್ವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ತಂದ ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ. ಗಾಯಕ, ನಾನು ನೋಡುವಂತೆ, ಹಳೆಯ ಕಪ್ಪು ಫ್ರಾಕ್ ಕೋಟ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು, ಅವನ ಕೂದಲು ಕಪ್ಪು, ಚಿಕ್ಕದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಬೂರ್ಜ್ವಾ, ಸರಳವಾದ ಹಳೆಯ ಕ್ಯಾಪ್ ಇತ್ತು. ಅವನ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಚುರುಕಾದ, ಬಾಲಿಶವಾಗಿ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಭಂಗಿ ಮತ್ತು ಚಲನೆಗಳು, ಅವನ ಸಣ್ಣ ಎತ್ತರದಿಂದ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮಾಷೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಿತು. ಭವ್ಯವಾಗಿ ಬೆಳಗಿದ ಹೋಟೆಲ್‌ನ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ, ಕಿಟಕಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಕನಿಗಳು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ್ದ, ಅಗಲವಾದ ಸ್ಕರ್ಟ್‌ನ ಹೆಂಗಸರು, ಬಿಳಿಯ ಕಾಲರ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪುರುಷರು. ಚಿನ್ನದ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಿದ ಜೀವನಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ದ್ವಾರಪಾಲಕ ಮತ್ತು ಕಾಲಾಳು, ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ, ಜನಸಂದಣಿಯ ಅರ್ಧವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಜಿಗುಟಾದ ಮರಗಳ ನಡುವೆ, ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಧರಿಸಿರುವ ಮಾಣಿಗಳು, ಬಿಳಿಯ ಟೋಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಜಾಕೆಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅಡುಗೆಯವರು, ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ರಾಲರ್‌ಗಳು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು. ನಿಲ್ಲಿಸಿದ. ನಾನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಭಾವನೆಯನ್ನೇ ಎಲ್ಲರೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. ಎಲ್ಲರೂ ಮೌನವಾಗಿ ಗಾಯಕನ ಸುತ್ತಲೂ ನಿಂತು ಗಮನವಿಟ್ಟು ಆಲಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲವೂ ನಿಶ್ಯಬ್ದವಾಗಿತ್ತು, ಹಾಡಿನ ಮಧ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲೋ ದೂರದಲ್ಲಿ, ನೀರಿಗೆ ಸಮವಾಗಿ, ಸುತ್ತಿಗೆಯ ಶಬ್ದ ಕೇಳಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಫ್ರೋಸ್ಚೆನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಿಂದ ಕಪ್ಪೆಗಳ ಧ್ವನಿಗಳು ಒದ್ದೆಯಾದ, ಏಕತಾನತೆಯಿಂದ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದವು. ಕ್ವಿಲ್ಗಳ ಶಿಳ್ಳೆ.

ನಡುರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಪುಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯ ನೈಟಿಂಗೇಲ್‌ನಂತೆ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಪದ್ಯದ ನಂತರ ಪದ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾಡಿನ ನಂತರ. ನಾನು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ ನನಗೆ ಬಹಳ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು. ಅವರ ಸಣ್ಣ ಧ್ವನಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರು ಈ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಮೃದುತ್ವ, ರುಚಿ ಮತ್ತು ಅನುಪಾತದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಗಾಧವಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿತು. ಅವರು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಪ್ರತಿ ಪದ್ಯದ ಕೋರಸ್ ಅನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಹಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಅವರಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಬಂದವು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಜನಸಂದಣಿಯಲ್ಲಿ, ಶ್ವೀಟ್ಜರ್‌ಹಾಫ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅನುಮೋದನೆಯ ಗೊಣಗಾಟವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೇಳಿಬರುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಗೌರವಯುತ ಮೌನ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿತು. ಬಾಲ್ಕನಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಿಟಕಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸೊಗಸಾದ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಮೊಣಕೈಗಳ ಮೇಲೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಿದ್ದರು, ಮನೆಯ ದೀಪಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದರು. ನಡೆದಾಡುವವರು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಒಡ್ಡಿನ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಲಿಂಡೆನ್ ಮರಗಳ ಬಳಿ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಿಂತರು. ನನ್ನ ಹತ್ತಿರ ನಿಂತು, ಸಿಗಾರ್ ಸೇದುತ್ತಾ, ಇಡೀ ಜನಸಮೂಹದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು, ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತ ಪಾದಚಾರಿ ಮತ್ತು ಅಡುಗೆಯವರು. ಅಡುಗೆಯವನು ಸಂಗೀತದ ಮೋಡಿಯನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಎತ್ತರದ ಫಿಸ್ಟುಲಾ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಲೆಯಿಂದ ಕಣ್ಣು ಮಿಟುಕಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮೊಣಕೈಯಿಂದ ಆತನನ್ನು ಒಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ತಳ್ಳಿದನು: ಅದು ಹಾಡಲು ಏನನಿಸುತ್ತದೆ, ಹೌದಾ? ಅವನ ವಿಶಾಲವಾದ ನಗುವಿನಿಂದ ನಾನು ಅವನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಅಡುಗೆಯವರ ಭುಜಗಳನ್ನು ಹೆಗಲನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದನು, ಅವನನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅವನು ಇದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದಾನೆಂದು ತೋರಿಸಿದನು.

ಹಾಡಿನ ಮಧ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ, ಗಾಯಕನು ತನ್ನ ಗಂಟಲನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಕಾಲುಗಾರನನ್ನು ಕೇಳಿದೆ ಅವನು ಯಾರು ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು.

"ಹೌದು, ಅವನು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಬರುತ್ತಾನೆ," ಪಾದಚಾರಿ ಉತ್ತರಿಸಿದ, "ಅವನು ಅರ್ಗೋವಿಯಾದಿಂದ ಬಂದವನು." ಹೌದು, ಅವನು ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

- ಅವರಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಮಂದಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ? - ನಾನು ಕೇಳಿದೆ.

"ಹೌದು, ಹೌದು," ಪಾದಚಾರಿ ಉತ್ತರಿಸಿದ, ನಾನು ಏನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆಂದು ತಕ್ಷಣವೇ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ನಂತರ ನನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ ನಂತರ, "ಓಹ್ ಇಲ್ಲ!" ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಅವನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಇನ್ನಿಲ್ಲ.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯನು ಮೊದಲ ಹಾಡನ್ನು ಮುಗಿಸಿದನು, ಗಿಟಾರ್ ಅನ್ನು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ತಿರುಗಿಸಿ ತನ್ನ ಜರ್ಮನ್ ಪಾಟೊಯಿಸ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಿದನು, 4 ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನಗುವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು.

- ಅವನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ? - ನಾನು ಕೇಳಿದೆ.

"ಅವನ ಗಂಟಲು ಒಣಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ವೈನ್ ಕುಡಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ ಪಾದಚಾರಿ ಅನುವಾದಿಸಿದನು.

- ಅವನು ಕುಡಿಯಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ನಿಜವೇ?

"ಹೌದು, ಈ ಜನರೆಲ್ಲರೂ ಹಾಗೆ," ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾ, ನಗುತ್ತಾ ಅವನತ್ತ ಕೈ ಬೀಸಿದನು.

ಗಾಯಕ ತನ್ನ ಟೋಪಿಯನ್ನು ತೆಗೆದು ಗಿಟಾರ್ ಅನ್ನು ಬೀಸುತ್ತಾ ಮನೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದನು. ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಎಸೆದು, ಕಿಟಕಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಕನಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಮಹನೀಯರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದನು: "ಮೆಸಿಯರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮೆಸ್ಡೇಮ್ಸ್," ಅವರು ಅರ್ಧ-ಇಟಾಲಿಯನ್, ಅರ್ಧ-ಜರ್ಮನ್ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜಾದೂಗಾರರು ಸಾರ್ವಜನಿಕರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುವ ಸ್ವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಿದರು, "si ವೌಸ್ ಕ್ರೋಯೆಜ್ ಕ್ಯು ಜೆ ಗಗ್ನೆ ಕ್ವೆಲ್ಕ್ ಚೋಸ್ಸೆ, ವೌಸ್ ವೌಸ್ ಟ್ರೋಂಪೆಜ್; ಜೆ ನೆ ಸೂಯಿಸ್ ಕ್ಯುನ್ ಬೌವ್ರೆ ಟಿಯಾಪಲ್." 5 ಅವನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು; ಆದರೆ ಯಾರೂ ಅವನಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ನೀಡದ ಕಾರಣ, ಅವನು ತನ್ನ ಗಿಟಾರ್ ಅನ್ನು ಮತ್ತೆ ಎತ್ತಿ ಹೇಳಿದನು: "ಎ ಪ್ರೆಸೆಂಟ್, ಮೆಸಿಯರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮೆಸ್ಡೇಮ್ಸ್, ಜೆ ವೌಸ್ ಚಾಂಟೆರೈ ಎಲ್ ಏರ್ ಡು ರಿಘಿ." 6 ಮೇಲಿನ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಮೌನವಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಕೆಳಗಿನ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ನಕ್ಕರು ಮತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಕೆಲವು ಸೆಂಟಿಮ್‌ಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ, ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಕೈಗೆ ಚತುರವಾಗಿ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದನು, ಅವುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ವೆಸ್ಟ್ ಪಾಕೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಟೋಪಿಯನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಆಕರ್ಷಕವಾದ, ಸಿಹಿಯಾದ ಟೈರೋಲಿಯನ್ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಅದನ್ನು ಅವನು ಎಲ್ ಏರ್ ಡು ರಿಘಿ ಎಂದು ಕರೆದನು. ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಿಟ್ಟ ಈ ಹಾಡು ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲ ಹಾಡುಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಿಂದ ಅನುಮೋದನೆಯ ಧ್ವನಿಗಳು ಕೇಳಿಬಂದವು. ಅವನು ಮುಗಿಸಿದನು. ಮತ್ತೆ ಅವನು ತನ್ನ ಗಿಟಾರ್ ಅನ್ನು ಬೀಸಿದನು, ತನ್ನ ಟೋಪಿಯನ್ನು ಮಿನುಗಿದನು, ಅದನ್ನು ಅವನ ಮುಂದೆ ಇರಿಸಿ, ಕಿಟಕಿಯ ಹತ್ತಿರ ಎರಡು ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಹೇಳಿದನು: "ಮೆಸ್ಸಿಯರ್ಸ್ ಎಟ್ ಮೆಸ್ಡೇಮ್ಸ್, ಸಿ ವೌಸ್ ಕ್ರೋಯೆಜ್ ಕ್ಯೂ ಜೆ ಗಗ್ನೆ ಕ್ವೆಲ್ಕ್ ಚೋಸ್ಸೆ" ಎಂದು ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತುಂಬಾ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯದ, ಆದರೆ ಅವನ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಚಲನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಈಗ ಕೆಲವು ನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಬಾಲಿಶ ಅಂಜುಬುರುಕತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ಅವನ ಸಣ್ಣ ನಿಲುವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಸೊಗಸಾದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಇನ್ನೂ ಬಾಲ್ಕನಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಿಟಕಿಗಳಲ್ಲಿ ದೀಪಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದರು, ಶ್ರೀಮಂತ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು; ಕೆಲವರು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಮಧ್ಯಮ ಯೋಗ್ಯ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರ ಮುಂದೆ ಕೈ ಚಾಚಿದ ಗಾಯಕನ ಬಗ್ಗೆ, ಇತರರು ಕುತೂಹಲದಿಂದ, ಈ ಸಣ್ಣ ಕಪ್ಪು ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಒಂದು ಬಾಲ್ಕನಿಯಲ್ಲಿ ಸೊನರಸ್ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ನೋಡಿದರು ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿ ಕೇಳಿದಳು. ಕೆಳಗಿನ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಮಾತು ಮತ್ತು ನಗು ಜೋರಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಿತ್ತು. ಗಾಯಕ ಮೂರನೇ ಬಾರಿಗೆ ತನ್ನ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ದುರ್ಬಲ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮುಗಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ತನ್ನ ಕ್ಯಾಪ್ನೊಂದಿಗೆ ಚಾಚಿದನು, ಆದರೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಅದನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ, ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಧರಿಸಿರುವ ನೂರಾರು ಜನರಲ್ಲಿ ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲು ನೆರೆದಿದ್ದವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೂ ಅವನನ್ನು ಎಸೆದಿಲ್ಲ. ಕೊಪೆಕ್ಸ್. ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ನಕ್ಕರು. ಪುಟ್ಟ ಗಾಯಕ, ಅದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕದಾಯಿತು, ತನ್ನ ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಗಿಟಾರ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕ್ಯಾಪ್ ಅನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಹೇಳಿದನು: "ಮೆಸ್ಸಿಯರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮೆಸ್ಡೇಮ್ಸ್, ಜೆ ವೌಸ್ ರೆಮರ್ಸಿ ಮತ್ತು ಜೆ ವೌಸ್ ಸೌಹೈಟ್ ಯುನೆ ಬೋನ್ ನ್ಯೂಟ್," 7 ಮತ್ತು ಪುಟ್ ಅವನ ಕ್ಯಾಪ್ ಮೇಲೆ. ನೆರೆದಿದ್ದವರು ಉಲ್ಲಾಸದ ನಗೆಗಡಲಲ್ಲಿ ತೇಲಿದರು. ಸುಂದರ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಹೆಂಗಸರು ಬಾಲ್ಕನಿಗಳಿಂದ ಕ್ರಮೇಣ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಶಾಂತವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತೆ ಬುಲೆವಾರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಭ್ರಮಾಚರಣೆ ಪುನರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಹಾಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿ, ಬೀದಿಯು ಮತ್ತೆ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತವಾಯಿತು, ಅವನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸದೆ, ದೂರದಿಂದಲೇ ಗಾಯಕನನ್ನು ನೋಡಿ ನಕ್ಕರು. ಪುಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯ ತನ್ನ ಉಸಿರಿನ ಕೆಳಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ, ತಿರುಗಿ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದನಂತೆ, ವೇಗವಾಗಿ ನಗರದ ಕಡೆಗೆ ನಡೆದನು. ಅವನನ್ನೇ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ ಲವಲವಿಕೆಯಿಂದ ಬಂದವರು ಇನ್ನೂ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ನಕ್ಕರು...

ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೆ, ಅದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದೆ ಕತ್ತಲೆಯತ್ತ ನೋಡಿದೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವ ಸಣ್ಣ ಮನುಷ್ಯನು, ದೀರ್ಘ ದಾಪುಗಾಲುಗಳನ್ನು ಚಾಚಿ, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನಗರದ ಕಡೆಗೆ ನಡೆದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದ ನಗುವ ಮೋಜುಗಾರರನ್ನು ನೋಡಿದೆ. . ನಾನು ಹರ್ಟ್, ಕಹಿ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೇನೆ, ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ, ಜನಸಮೂಹಕ್ಕಾಗಿ, ನನಗಾಗಿ, ನಾನು ಹಣವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವರು ನನಗೆ ಏನನ್ನೂ ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ನಕ್ಕರು. ನಾನು ಕೂಡ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡದೆ, ಸೆಟೆದುಕೊಂಡ ಹೃದಯದಿಂದ, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಶ್ವೀಟ್ಜರ್‌ಹಾಫ್‌ನ ಮುಖಮಂಟಪದಲ್ಲಿರುವ ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ನಡೆದೆ. ನಾನು ಇನ್ನೂ ಏನನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಿಲ್ಲ? ಅನುಭವಿ; ಯಾವುದೋ ಭಾರವಾದ, ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ, ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ತುಂಬಿತು ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡಿತು.

ಭವ್ಯವಾದ, ಪ್ರಕಾಶಿತ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ನಾನು ನಯವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸುವ ದ್ವಾರಪಾಲಕ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದೆ. ಕಪ್ಪು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸೈಡ್‌ಬರ್ನ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದಪ್ಪ, ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಕಪ್ಪು ಟೋಪಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತೋಳಿನ ಮೇಲೆ ಕಂಬಳಿ ಧರಿಸಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಬೆತ್ತವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದ, ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ತೋಳು ಹಿಡಿದು, ಕಾಡು ರೇಷ್ಮೆ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ , ಹೊಳೆಯುವ ರಿಬ್ಬನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಲೇಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಕ್ಯಾಪ್ನಲ್ಲಿ. ಅವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ, ತಾಜಾ ಮುಖದ ಯುವತಿಯೊಬ್ಬಳು ನಡೆದಳು, ಗರಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಸ್ವಿಸ್ ಟೋಪಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಳು,? ಲಾ ಮಸ್ಕ್ವೆಟೈರ್, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೃದುವಾದ, ಉದ್ದವಾದ, ತಿಳಿ ಕಂದು ಸುರುಳಿಗಳು ಅವಳ ಚಿಕ್ಕ ಬಿಳಿ ಮುಖದ ಸುತ್ತಲೂ ಬಿದ್ದವು. ತೆಳ್ಳಗಿನ ಕಸೂತಿಯ ಕೆಳಗೆ ಪೂರ್ಣ ಬಿಳಿ ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹತ್ತು ವರ್ಷದ, ಗುಲಾಬಿ-ಕೆನ್ನೆಯ ಹುಡುಗಿ, ಮುಂದೆ ಪುಟಿಯುತ್ತಿದ್ದಳು.

"ಇದು ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ರಾತ್ರಿ," ನಾನು ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ ಮಹಿಳೆ ಸಿಹಿ, ಸಂತೋಷದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು.

- ಓಹ್! - ಆಂಗ್ಲರು ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿ ಗೊಣಗಿದರು, ಅವರು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಒಳ್ಳೆಯ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಮಾತನಾಡಲು ಸಹ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದು ಎಷ್ಟು ಶಾಂತ, ಆರಾಮದಾಯಕ, ಸ್ವಚ್ಛ ಮತ್ತು ಸುಲಭ ಎಂದು ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ತೋರುತ್ತದೆ, ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಅಸಡ್ಡೆ ಅವರ ಚಲನವಲನ ಮತ್ತು ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದ್ವಾರಪಾಲಕನು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಸರಿದು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸ. ಅವರಿಗೆ, ಮತ್ತು ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಸ್ವಚ್ಛವಾದ, ಶಾಂತವಾದ ಹಾಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಕೋಣೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವೂ ಇರಬೇಕು, ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಅವರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಕ್ಕಿದೆ - ನಾನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅಲೆದಾಡುವ ಗಾಯಕನೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದೆ. ದಣಿದ, ಬಹುಶಃ ಹಸಿದ, ಈಗ ನಗುವ ಜನಸಂದಣಿಯಿಂದ ಅವಮಾನದಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಿದೆ - ಅರ್ಥವಾಯಿತು? ನನ್ನ ಹೃದಯವು ತುಂಬಾ ಭಾರವಾದ ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಭಾರವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಈ ಜನರ ಮೇಲೆ ನನಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಕೋಪವುಂಟಾಯಿತು. ನಾನು ಇಂಗ್ಲಿಷನ ಹಿಂದೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ ನಡೆದೆ, ಎರಡು ಬಾರಿ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಅವನನ್ನು ತಪ್ಪಿಸದೆ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ನನ್ನ ಮೊಣಕೈಯಿಂದ ತಳ್ಳಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಿಂದ ಇಳಿದು, ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯ ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ನಗರದ ಕಡೆಗೆ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಓಡಿದೆ.

ಮೂರು ಜನರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಡೆಯುವುದನ್ನು ಹಿಡಿದ ನಂತರ, ನಾನು ಗಾಯಕ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದೆ; ಅವರು, ನಗುತ್ತಾ, ಅದನ್ನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ತೋರಿಸಿದರು. ಅವನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ನಡೆದನು, ತ್ವರಿತ ಹೆಜ್ಜೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡನು, ಅವನ ಉಸಿರಾಟದ ಕೆಳಗೆ ಕೋಪದಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಗೊಣಗುತ್ತಿದ್ದನು. ನಾನು ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದೆ ಮತ್ತು ವೈನ್ ಬಾಟಲಿಯನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಎಲ್ಲೋ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಗಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದೆ. ಅವರು ಇನ್ನೂ ವೇಗವಾಗಿ ನಡೆದರು ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನದಿಂದ ನನ್ನತ್ತ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿದರು; ಆದರೆ, ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ನಂತರ ಅವನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು.

"ಸರಿ, ನೀವು ತುಂಬಾ ದಯೆಯಿದ್ದರೆ ನಾನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. "ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕೆಫೆ ಇದೆ, ನೀವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು - ಇದು ಸರಳವಾಗಿದೆ," ಅವರು ಇನ್ನೂ ತೆರೆದಿರುವ ಮದ್ಯದ ಅಂಗಡಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು.

ಅವರ ಮಾತು: ಸರಳ, ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ನನಗೆ ಸರಳ ಕೆಫೆಗೆ ಹೋಗಬಾರದು, ಆದರೆ ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುವವರು ಇದ್ದ ಶ್ವೀಟ್ಜರ್ಹೋಫ್ಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅಂಜುಬುರುಕವಾದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಅವರು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಶ್ವೀಟ್ಜರ್‌ಹಾಫ್ ಅನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಅದು ಅಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ನಾನು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಟಿಸಿ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ತನ್ನ ಗಿಟಾರ್ ಅನ್ನು ಬೀಸುತ್ತಾ, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದೆ ನಡೆದನು. ಒಡ್ಡು. ನಾನು ಗಾಯಕನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ತಕ್ಷಣ, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕೇಳಿಸಿಕೊಂಡ ಹಲವಾರು ನಿಷ್ಫಲ ವಿದ್ವಾಂಸರು, ಮತ್ತು ಈಗ, ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ, ಅವರು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದವರೆಗೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಟೈರೋಲಿಯನ್‌ನಿಂದ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹಜಾರದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ಮಾಣಿಯನ್ನು ನಾನು ವೈನ್ ಬಾಟಲಿಗಾಗಿ ಕೇಳಿದೆ. ಮಾಣಿ, ನಗುತ್ತಾ, ನಮ್ಮತ್ತ ನೋಡಿ, ಉತ್ತರಿಸದೆ, ಹಿಂದೆ ಓಡಿಹೋದನು. ನಾನು ಅದೇ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದ ಹಿರಿಯ ಮಾಣಿ, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಆಲಿಸಿ, ತಲೆಯಿಂದ ಟೋ ವರೆಗೆ ಗಾಯಕನ ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ, ಸಣ್ಣ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ನಮ್ಮನ್ನು ಎಡಕ್ಕೆ ಸಭಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ದ್ವಾರಪಾಲಕನಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಹೇಳಿದರು. ಸಭಾಂಗಣದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಕುಡಿಯುವ ಕೋಣೆ ಇತ್ತು. ಈ ಕೋಣೆಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ, ಹಂಚ್‌ಬ್ಯಾಕ್ಡ್ ಸೇವಕಿ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು ಬರಿಯ ಮರದ ಮೇಜುಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಂಚುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. ನಮಗೆ ಬಡಿಸಲು ಬಂದ ಮಾಣಿ, ಸೌಮ್ಯವಾದ ಅಣಕ ಮುಗುಳ್ನಗೆಯಿಂದ ಜೇಬಿನಲ್ಲಿ ಕೈಯಿಟ್ಟು ನೋಡುತ್ತಾ, ಹಂಚು ತೊಳೆದ ಪಾತ್ರೆ ತೊಳೆಯುವ ಯಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಏನೋ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಅರ್ಹತೆಯಲ್ಲಿ ಗಾಯಕನಿಗಿಂತ ತಾನು ಅಗಾಧವಾಗಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಅವರು ಮನನೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಮಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಖುಷಿಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನಮಗೆ ಗಮನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

- ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸರಳ ವೈನ್ ಬಯಸುವಿರಾ? - ಅವರು ತಿಳಿವಳಿಕೆ ನೋಟದಿಂದ ಹೇಳಿದರು, ನನ್ನ ಸಂವಾದಕನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಕೈಯಿಂದ ಕೈಗೆ ಕರವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಎಸೆದರು.

"ಷಾಂಪೇನ್ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ," ನಾನು ಹೇಳಿದೆ, ಅತ್ಯಂತ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ನೋಟವನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಷಾಂಪೇನ್ ಆಗಲಿ ಅಥವಾ ನನ್ನ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ನೋಟವು ಪಾದಚಾರಿ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ನಕ್ಕನು, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ನಿಂತು, ನಮ್ಮತ್ತ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು, ನಿಧಾನವಾಗಿ ತನ್ನ ಚಿನ್ನದ ಗಡಿಯಾರವನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಶಾಂತ ಹೆಜ್ಜೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಕೋಣೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದನು. ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ವೈನ್ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಪಾದಚಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಸ್ಕಲ್ಲರಿಯ ಬಳಿ ಕುಳಿತು, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಗಮನ ಮತ್ತು ಅವರ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸೌಮ್ಯವಾದ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು, ಅವರು ಸಿಹಿಯಾಗಿ ಆಡುವಾಗ ಪೋಷಕರು ಪ್ರೀತಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ. ಗೂನುಬೆಕ್ಕಿನ ಕುರುಚಲು ಸೇವಕಿ ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯದಿಂದ ನೋಡದೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಗಾಯಕನ ಜೊತೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಈ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಕಣ್ಣುಗಳ ಬೆಂಕಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವುದು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾನು ನನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ಬೆಂಕಿ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡಾಗ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೋಡಿದೆ. ಅವನು ಚಿಕ್ಕದಾದ, ಪ್ರಮಾಣಾನುಗುಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ, ತಂತಿಯ ಮನುಷ್ಯ, ಬಹುತೇಕ ಕುಬ್ಜ, ಚುರುಕಾದ ಕಪ್ಪು ಕೂದಲು, ಯಾವಾಗಲೂ ಅಳುವ ದೊಡ್ಡ ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳು, ರೆಪ್ಪೆಗೂದಲುಗಳಿಲ್ಲದ, ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾದ, ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕೆ ಮಡಿಸಿದ ಬಾಯಿ. ಅವರು ಸಣ್ಣ ಸೈಡ್‌ಬರ್ನ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರ ಕೂದಲು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಅವರ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಸರಳ ಮತ್ತು ಬಡವಾಗಿದ್ದವು. ಅವನು ಅಶುದ್ಧ, ಸುಸ್ತಾದ, ಟ್ಯಾನ್ ಆಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅವರು ಕಲಾವಿದರಿಗಿಂತ ಬಡ ವ್ಯಾಪಾರಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು. ನಿರಂತರವಾಗಿ ತೇವವಾದ, ಹೊಳೆಯುವ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶದ ಏನಾದರೂ ಇತ್ತು. ನೋಟದಲ್ಲಿ ಅವನು ಇಪ್ಪತ್ತೈದರಿಂದ ನಲವತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿರಬಹುದು; ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಮೂವತ್ತೆಂಟು.

ಏನು? ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವದ ಸಿದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅವರು ಅರ್ಗೋವಿಯಾದಿಂದ ಬಂದವರು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು; ಅವನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಅದೃಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಮರಗೆಲಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮಾಂಸಾಹಾರಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದನು, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಅವರು ಹಾಡುವ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ವಿದೇಶಿಯರು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅದನ್ನೇ ವೃತ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಗಿಟಾರ್ ಖರೀದಿಸಿ, ಹದಿನೆಂಟನೇ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್, ಇಟಲಿ ಸುತ್ತಿ, ಹೋಟೆಲ್ ಗಳ ಮುಂದೆ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾನುಗಳು ಗಿಟಾರ್ ಮತ್ತು ವಾಲೆಟ್ ಆಗಿದ್ದವು, ಅದರಲ್ಲಿ ಈಗ ಅವನ ಬಳಿ ಕೇವಲ ಒಂದೂವರೆ ಫ್ರಾಂಕ್‌ಗಳು ಇದ್ದವು, ಅದನ್ನು ಅವನು ಆ ಸಂಜೆ ಮಲಗಬೇಕು ಮತ್ತು ತಿನ್ನಬೇಕು. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ, ಹದಿನೆಂಟು ಬಾರಿ, ಅವರು ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಹೆಚ್ಚು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಸ್ಥಳಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ: ಜ್ಯೂರಿಚ್, ಲುಸರ್ನ್, ಇಂಟರ್ಲೇಕನ್, ಚಮೌನಿಕ್ಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ಸೇಂಟ್ ಮೂಲಕ. -ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಇಟಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಮೂಲಕ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. -ಗೋಟಾರ್ಡ್ ಅಥವಾ ಸವೊಯ್ ಮೂಲಕ. ಈಗ ಅವನಿಗೆ ನಡೆಯಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಶೀತದಿಂದ ಅವನು ಗ್ಲೈಡರ್‌ಸುಚ್ಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿನ ನೋವು ಪ್ರತಿವರ್ಷ ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಧ್ವನಿ ದುರ್ಬಲವಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇದು ಈಗ ಇಂಟರ್ಲೇಕನ್, ಐಕ್ಸ್-ಲೆಸ್-ಬೈನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲಿಟಲ್ ಸೇಂಟ್ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತದೆ. -ಬರ್ನಾರ್ಡ್, ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಇಟಲಿಗೆ; ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮನೆಗೆ ಏಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಅಥವಾ ಮನೆ ಮತ್ತು ಜಮೀನು ಇದೆಯೇ, ಅವನ ಚಿಕ್ಕ ಬಾಯಿ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ನಗುವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ನನಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು:

- Oui, le sucre est bon, il est doux Pour les enfants! 8 - ಮತ್ತು ಪಾದಚಾರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣು ಮಿಟುಕಿಸಿದರು.

ನನಗೆ ಏನೂ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಾದಚಾರಿಗಳ ಗುಂಪು ನಕ್ಕಿತು.

"ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಹಾಗೆ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು, "ಆದರೆ ನಾನು ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಹೇಗಾದರೂ ನನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ."

ಮತ್ತು ಅವರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಮೋಸದ ಸ್ಮಗ್ ಸ್ಮೈಲ್ನೊಂದಿಗೆ, "ಔಯಿ, ಲೆ ಸುಕ್ರೆ ಎಸ್ಟ್ ಬಾನ್" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ನಕ್ಕರು. ಕಾಲಾಳುಗಳು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ನಕ್ಕರು, ಒಬ್ಬ ಹಿಮ್ಮೇಳದ ಸ್ಕಲ್ಲೆರಿ ಸೇವಕಿ ದೊಡ್ಡ, ದಯೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ನೋಡಿದಳು ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಬೆಂಚ್ನಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿದ ಅವನ ಟೋಪಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿದಳು. ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಗಾಯಕರು, ಅಕ್ರೋಬ್ಯಾಟ್‌ಗಳು, ಜಾದೂಗಾರರು ಸಹ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಲಾವಿದರು ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ನನ್ನ ಸಂವಾದಕನಿಗೆ ಅವನು ಕಲಾವಿದನೆಂದು ಸುಳಿವು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಈ ಗುಣವನ್ನು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸರಳವಾಗಿ, ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿ ಜೀವನೋಪಾಯದ, ತನ್ನ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ಅವರೇ ಹಾಡಿರುವ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಅವರೇ ರಚಿಸಿದ್ದಾರಾ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಇಂತಹ ವಿಚಿತ್ರ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು, ಇವೆಲ್ಲ ಹಳೆಯ ಟೈರೋಲಿಯನ್ ಹಾಡುಗಳು ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು.

- ಆದರೆ ರಿಗಾ ಅವರ ಹಾಡಿನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು, ಅದು ಹಳೆಯದಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ? - ನಾನು ಹೇಳಿದೆ.

- ಹೌದು, ಇದು ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಬಾಸೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಜರ್ಮನ್ ಇದ್ದನು, ಅತ್ಯಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದನು. ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಹಾಡು! ನೀವು ನೋಡಿ, ಅವರು ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಮತ್ತು ಅವರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ರಿಗಾ ಅವರ ಹಾಡಿನ ಪದಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಲು ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ:

ನೀವು ರಿಗಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾದರೆ,

ವೇಗಾಸ್‌ಗೆ ಹೋಗಲು ಯಾವುದೇ ಶೂಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ

(ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ)

ಮತ್ತು ವೆಗಿಸ್‌ನಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಕೋಲನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ,

ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ತೋಳಿನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ,

ಬನ್ನಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ಲೋಟ ವೈನ್ ಕುಡಿಯಿರಿ.

ಸುಮ್ಮನೆ ಹೆಚ್ಚು ಕುಡಿಯಬೇಡಿ

ಯಾಕೆಂದರೆ ಯಾರಿಗೆ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಇದೆ

ಮೊದಲು ಅರ್ಹರಾಗಿರಬೇಕು ...

- ಓಹ್, ಉತ್ತಮ ಹಾಡು! - ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು.

ಪಾದಚಾರಿಗಳು ಬಹುಶಃ ಈ ಹಾಡು ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು.

- ಸರಿ, ಯಾರು ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ? - ನಾನು ಕೇಳಿದೆ.

- ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಅದು ಹಾಗೆ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ವಿದೇಶಿಯರಿಗಾಗಿ ಹಾಡಲು, ನಿಮಗೆ ಹೊಸದನ್ನು ಬೇಕು.

ಅವರು ನಮಗೆ ಐಸ್ ತಂದಾಗ ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನ ಸಂವಾದಕನಿಗೆ ಷಾಂಪೇನ್ ಗ್ಲಾಸ್ ಅನ್ನು ಸುರಿದಾಗ, ಅವನು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಬೆಂಚ್ ಮೇಲೆ ತಿರುಗಿ, ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿದನು. ನಾವು ಕಲಾವಿದರ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕನ್ನಡಕವನ್ನು ಹೊಡೆದಿದ್ದೇವೆ; ಅವನು ಅರ್ಧ ಗ್ಲಾಸ್ ಕುಡಿದನು ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹುಬ್ಬುಗಳನ್ನು ಚಿಂತನಶೀಲವಾಗಿ ತಿರುಗಿಸಲು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡನು.

- ನಾನು ಅಂತಹ ವೈನ್ ಅನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕುಡಿದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಜೇ ನೆ ವೌಸ್ ಡಿಸ್ ಕ್ವೆ? 9 ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ, ವೈನ್ ಡಿ'ಆಸ್ತಿ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಆದರೆ ಇದು ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಆಹ್, ಇಟಲಿ! ಅಲ್ಲಿರಲು ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ! - ಅವನು ಸೇರಿಸಿದ.

"ಹೌದು, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಶಂಸಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ" ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದೆ, ಶ್ವೀಟ್ಜರ್ಹೋಫ್ನ ಮುಂದೆ ಸಂಜೆಯ ವೈಫಲ್ಯಕ್ಕೆ ಅವನನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

"ಇಲ್ಲ," ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು, "ನಾನು ಸಂಗೀತದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರಿಗೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು ಸ್ವತಃ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಇತರರಂತೆ; ಆದರೆ ನಾನು ಟೈರೋಲಿಯನ್ ಹಾಡುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅಷ್ಟಕ್ಕೂ ಅವರಿಗೆ ಇದೊಂದು ಸುದ್ದಿ.

- ಸರಿ, ಸಜ್ಜನರು ಅಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಉದಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ? - ನಾನು ಮುಂದುವರಿಸಿದೆ, ಶ್ವೀಟ್ಜರ್‌ಹೋಫ್ ನಿವಾಸಿಗಳ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. "ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವಂತೆ ಅದು ಅಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತರು ವಾಸಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಹೋಟೆಲ್‌ನಿಂದ ನೂರು ಜನರು ಕಲಾವಿದರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ...

ನನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ನಾನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವ ಯೋಚನೆಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನನ್ನ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಭೆಗೆ ನಿಂದೆಯನ್ನು ಕಂಡನು, ಅದು ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ತರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ನನಗೆ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು.

"ನೀವು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಹೆಚ್ಚು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ," ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. “ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಮ್ಮ ಧ್ವನಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ನೀವು ಸುಸ್ತಾಗುತ್ತೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಇಂದು ಒಂಬತ್ತು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ನಡೆದು ಬಹುತೇಕ ದಿನ ಹಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಇದು ಕಷ್ಟ. ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಪುರುಷರು ಶ್ರೀಮಂತರು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಟೈರೋಲಿಯನ್ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

- ಇನ್ನೂ, ನೀವು ಏನನ್ನೂ ನೀಡದಿದ್ದರೆ ಹೇಗೆ? - ನಾನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದೆ.

ನನ್ನ ಮಾತು ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ.

"ಅದು ಅಲ್ಲ," ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಎಸ್ಟ್ ಟಿಆರ್ಎಸ್ ಸೆರ್?" ಪೋಲೀಸ್ ಅನ್ನು ಸುರಿಯಿರಿ, 10 ಅದು ಏನು. ಇಲ್ಲಿ, ಈ ಗಣರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ನಿಮಗೆ ಹಾಡಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಎಷ್ಟು ಬೇಕಾದರೂ ತಿರುಗಾಡಬಹುದು, ಯಾರೂ ನಿಮಗೆ ಒಂದು ಮಾತನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ, ಅವರು ನಿಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಜೈಲಿಗೆ ಹಾಕಬಹುದು.

- ಹೇಗೆ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ?

- ಹೌದು. ನೀವು ಒಮ್ಮೆ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಹಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಜೈಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಬಹುದು. "ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಮೂರು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇನೆ," ಅವರು ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು, ಇದು ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಆಹ್ಲಾದಕರ ನೆನಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

- ಓಹ್, ಇದು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ! - ನಾನು ಹೇಳಿದೆ. - ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ?

"ಗಣರಾಜ್ಯದ ಹೊಸ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅವರು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ," ಅವರು ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಆಗಲು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. "ಬಡವರು ಹೇಗಾದರೂ ಬದುಕುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಎಂದು ಅವರು ತರ್ಕಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ." ನಾನು ಅಂಗವಿಕಲನಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಹಾಡಿದರೆ, ನಾನು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ? ಏನು? ಅದು ಏನು! ಶ್ರೀಮಂತರು ತಮಗೆ ಬೇಕಾದಂತೆ ಬದುಕಬಹುದು, ಆದರೆ ಬಾವ್ರೆ ಟಿಯಾಪಲ್, 11 ಅವರು ನನ್ನಂತೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಏನು? ಇದು ಗಣರಾಜ್ಯದ ಕಾನೂನು? ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ನಮಗೆ ಗಣರಾಜ್ಯ ಬೇಡ, ಪ್ರಿಯ ಸರ್? ನಮಗೆ ಗಣರಾಜ್ಯ ಬೇಡ, ಆದರೆ ನಮಗೆ ಬೇಕು... ನಮಗೆ ಬೇಕು... ನಮಗೆ ಬೇಕು... - ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಹಿಂಜರಿದರು - ನಮಗೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನುಗಳು ಬೇಕು.

ನಾನು ಅವನ ಲೋಟಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸುರಿದೆ.

"ನೀವು ಕುಡಿಯಬೇಡಿ," ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ.

ಗ್ಲಾಸನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು ನನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.

"ನಿಮಗೆ ಏನು ಬೇಕು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ," ಅವನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣನ್ನು ಕಿರಿದಾಗಿಸಿ ಮತ್ತು ನನ್ನತ್ತ ಬೆರಳನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸಿದನು: "ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ, ಏನು ನೋಡಿ?" ನನ್ನಿಂದ ಅದು ಆಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಇಲ್ಲ, ನೀವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

"ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕುಡಿಯಲು ಏನನ್ನಾದರೂ ಏಕೆ ಕೊಡಬೇಕು," ನಾನು ಹೇಳಿದೆ: "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ."

ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಕಳಪೆಯಾಗಿ ವಿವರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದನೆಂದು ಅವನು ಬಹುಶಃ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾದನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮೊಣಕೈಯನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿದನು.

"ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ," ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ತನ್ನ ಒದ್ದೆಯಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮನವಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, "ನಾನು ತಮಾಷೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ."

ಮತ್ತು ಇದರ ನಂತರ ಅವರು ಕೆಲವು ಭಯಾನಕ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ, ಕುತಂತ್ರದ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರು, ಇದರರ್ಥ ನಾನು ಇನ್ನೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಸಹವರ್ತಿ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿತ್ತು.

– Je ne vous dis que ?a! 12 - ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು.

ಹೀಗಾಗಿ, ನಾವು ಕುಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಗಾಯಕನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆವು, ಮತ್ತು ಅಡಿಗರು ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡಲು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ನನ್ನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಆಸಕ್ತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಾನು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಎದ್ದು, ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಅವನ ಕಿರೀಟವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ನಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಶ್ವೀಟ್ಜರ್‌ಹಾಫ್‌ನ ನಿವಾಸಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಕೋಪದ ಸಿದ್ಧ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಅದನ್ನು ನಾನು ಇನ್ನೂ ಯಾರ ಮೇಲೂ ಹೊರಹಾಕಲು ಸಮಯ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈಗ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಈ ಬಡ ಸಾರ್ವಜನಿಕರು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ದ್ವಾರಪಾಲಕನು ತನ್ನ ಟೋಪಿಯನ್ನು ತೆಗೆಯದೆ ಕೋಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮೊಣಕೈಯನ್ನು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಒರಗಿಕೊಂಡು ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತನು. ಈ ಕೊನೆಯ ಸನ್ನಿವೇಶವು ನನ್ನ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾನಿಟಿಯನ್ನು ಘಾಸಿಗೊಳಿಸಿತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸಂಜೆಯೆಲ್ಲ ನನ್ನಲ್ಲಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಕೋಪವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ನಾನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರುವಾಗ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಅವನು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಏಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಈಗ, ನಾನು ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಗಾಯಕನೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಕಾರಣ, ಅವನು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ? ಕೋಪದ ಕೋಪದಿಂದ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ನನ್ನಲ್ಲಿ ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ ನಾನು ಉತ್ಸುಕನಾಗುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಗೊಳಿಸುವ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಕೆಲವು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ನಮ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ.

ನಾನು ನನ್ನ ಸೀಟಿನಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹಾರಿದೆ.

- ನೀನೇಕೆ ನಗುತ್ತಿರುವೆ? - ನಾನು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕೂಗಿದೆ, ನನ್ನ ಮುಖವು ಮಸುಕಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ತುಟಿಗಳು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ.

"ನಾನು ನಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಅದು ನಾನು ಮಾತ್ರ," ಕಾಲುದಾರನು ನನ್ನಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿದನು.

- ಇಲ್ಲ, ನೀವು ಈ ಸಂಭಾವಿತನನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿಗಳು ಇರುವಾಗ ಇಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ಯಾವ ಹಕ್ಕಿದೆ? ನೀವು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಬೇಡಿ! - ನಾನು ಕೂಗಿದೆ.

ದ್ವಾರಪಾಲಕ, ಏನೋ ಗೊಣಗುತ್ತಾ, ಎದ್ದು ಬಾಗಿಲಿನ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು.

"ಅತಿಥಿಯಾದಾಗ ಮತ್ತು ನೀವು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಮಹನೀಯರನ್ನು ನೋಡಿ ನಗಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ಯಾವ ಹಕ್ಕಿದೆ?" ಇವತ್ತು ಡಿನ್ನರ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ನಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ? ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಾನೆ? ಇದರಿಂದ; ಮತ್ತು ನಾನು ಸುಂದರವಾದ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಅವನು ಬಡವ, ಆದರೆ ನಿನಗಿಂತ ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಉತ್ತಮ, ನನಗೆ ಅದು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಯಾರನ್ನೂ ಅವಮಾನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಅವನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತೀರಿ.

"ಹೌದು, ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದೇನೆ," ನನ್ನ ಶತ್ರು ದರೋಡೆಕೋರ ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು. - ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ?

ಪಾದಚಾರಿ ನನ್ನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷಣವು ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು. ಒರಟು ದ್ವಾರಪಾಲಕನು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯ ಪರವಾಗಿ ನಿಂತನು, ಆದರೆ ನಾನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಷ್ಟು ಬೇಗನೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆಂದರೆ ದ್ವಾರಪಾಲಕನು ನನ್ನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಟಿಸಿ ಕೈ ಬೀಸಿದನು. ಗೂನುಬೆಕ್ಕಿನ ಅಡುಗೆಯ ಸೇವಕಿ, ನನ್ನ ಬಿಸಿಯಾದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಹಗರಣಕ್ಕೆ ಹೆದರಿ, ಅಥವಾ ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡು, ನನ್ನ ಬದಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ನನ್ನ ಮತ್ತು ದ್ವಾರಪಾಲಕನ ನಡುವೆ ನಿಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ನಾನು ಸರಿ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಮೌನವಾಗಿರಲು ಅವನನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡಳು. ಕೆಳಗೆ. “ಡೆರ್ ಹೆರ್ ಹ್ಯಾಟ್ ರೆಚ್ಟ್; ಸೈ ಹ್ಯಾಬೆನ್ ರೆಚ್ಟ್," ಅವಳು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದಳು. ಗಾಯಕ ಅತ್ಯಂತ ಕರುಣಾಜನಕ, ಭಯಭೀತ ಮುಖವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಾನು ಏಕೆ ಉತ್ಸುಕನಾಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಏನು ಬೇಕು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗದೆ, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಇಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಡಲು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಆದರೆ ನನ್ನಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ ಲೊಚಗುಟ್ಟುವಿಕೆ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ: ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಿದ್ದ ಜನಸಮೂಹ, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ನೀಡದ ಕೇಳುಗರು, ಮತ್ತು ನಾನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಶಾಂತವಾಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ತುಂಬಾ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡುವುದನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ ಅಥವಾ ನಾನು ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಯುವತಿಯನ್ನು ಕೋಲಿನಿಂದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಂದಕಕ್ಕೆ ಇರಿದು ಹ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಲು ನಾನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಧಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ.

"ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಈ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಈ ಸಭಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಏಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಆ ಸಭಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ?" ಎ? - ನಾನು ದ್ವಾರಪಾಲಕನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದೆ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನ ಕೈಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡೆ. "ಈ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಈ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಆ ಕೋಣೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ನಿಮ್ಮ ನೋಟವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಯಾವ ಹಕ್ಕಿದೆ?" ಹೋಟೆಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹಣ ಕೊಡುವವರೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಅಲ್ಲವೇ? ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ. ನಿಮ್ಮ ಕೊಳಕು ಗಣರಾಜ್ಯ!... ಇದೇ ಸಮಾನತೆ. ಇಂಗ್ಲೀಷರನ್ನು ಈ ಕೋಣೆಗೆ ಕರೆತರಲು ನೀವು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಈ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಏನೂ ಕೇಳುವ ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಅಂದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವನಿಗೆ ನೀಡಬೇಕಾಗಿದ್ದ ಕೆಲವು ಸೆಂಟಿಗಳನ್ನು ಅವನಿಂದ ಕದ್ದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಎಷ್ಟು ಧೈರ್ಯ?

"ಆ ಹಾಲ್ ಲಾಕ್ ಆಗಿದೆ," ಬಾಗಿಲುಗಾರ ಉತ್ತರಿಸಿದ.

"ಇಲ್ಲ," ನಾನು ಕೂಗಿದೆ, "ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ, ಸಭಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಬೀಗ ಹಾಕಲಾಗಿಲ್ಲ."

- ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ.

- ನನಗೆ ಗೊತ್ತು, ನೀವು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ದ್ವಾರಪಾಲಕನು ನನ್ನಿಂದ ಭುಜವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದನು.

- ಓಹ್! ನಾನೇನು ಹೇಳಲಿ! - ಅವರು ಗೊಣಗಿದರು.

"ಇಲ್ಲ, "ನಾನು ಏನು ಹೇಳಬಲ್ಲೆ," ನಾನು ಕೂಗಿದೆ, "ಆದರೆ ಈ ನಿಮಿಷ ನನ್ನನ್ನು ಸಭಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು."

ಹಂಚ್‌ಬ್ಯಾಕ್‌ನ ಸಲಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಗಾಯಕನ ವಿನಂತಿಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಾನು ಮುಖ್ಯ ಮಾಣಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಂವಾದಕನೊಂದಿಗೆ ಸಭಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಹೋದೆ. ಮುಖ್ಯ ಮಾಣಿ, ನನ್ನ ಉದ್ವೇಗದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿ, ವಾದ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾನು ಎಲ್ಲಿ ಬೇಕಾದರೂ ಹೋಗಬಹುದು ಎಂದು ತಿರಸ್ಕಾರದ ಸೌಜನ್ಯದಿಂದ ಹೇಳಿದನು. ನಾನು ದ್ವಾರಪಾಲಕನಿಗೆ ಅವನ ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಸಭಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು ಅವನು ಕಣ್ಮರೆಯಾದನು.

ಸಭಾಂಗಣವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅನ್ಲಾಕ್ ಆಗಿತ್ತು, ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಊಟಕ್ಕೆ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದರು. ನಮಗೆ ವಿಶೇಷ ಕೋಷ್ಟಕವನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಕೊಳಕು ಗಾಯಕ ಮತ್ತು ನಾನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಅಪೂರ್ಣ ಬಾಟಲಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಬಡಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದೆವು.

ಇಂಗ್ಲಿಷರು ಮೊದಲು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನೋಡಿದರು, ನಂತರ ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ, ಜೀವಂತವಾಗಲೀ ಅಥವಾ ಸತ್ತವರಾಗಲೀ ಅಲ್ಲದ ಪುಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯನ ಕಡೆಗೆ ಬೇಸರದಿಂದ ನೋಡಿದರು; ಅವರು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಿದರು, ಅವಳು ತಟ್ಟೆಯನ್ನು ದೂರ ತಳ್ಳಿದಳು, ಅವಳ ರೇಷ್ಮೆ ಉಡುಪನ್ನು ತುಕ್ಕು ಹಿಡಿದಳು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ಕಣ್ಮರೆಯಾದರು. ಗಾಜಿನ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಹಿಂದೆ ಇಂಗ್ಲೀಷರು ಕೋಪದಿಂದ ಮಾಣಿಗೆ ಏನೋ ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಾಣಿ ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಹೊರಗೆ ಒರಗಿ ಅದರೊಳಗೆ ನೋಡಿದನು. ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೊರಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಬರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕೋಪವನ್ನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯಬಹುದು. ಆದರೆ, ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ನನಗೆ ಅಹಿತಕರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಬಿಟ್ಟರು.

ಹಿಂದೆ ವೈನ್ ಅನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಗಾಯಕ, ಈಗ ಆದಷ್ಟು ಬೇಗ ಇಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಹೋಗಲು ಬಾಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದನ್ನೆಲ್ಲಾ ತರಾತುರಿಯಲ್ಲಿ ಮುಗಿಸಿದರು. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವರು ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ನನಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವನ ಅಳುವ ಕಣ್ಣುಗಳು ಇನ್ನಷ್ಟು ಅಳುವ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದವು, ಮತ್ತು ಅವನು ನನಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ವಿಚಿತ್ರವಾದ, ಗೊಂದಲಮಯ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ಆದರೆ ಈಗಲೂ ನನ್ನಂತೆ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಗೌರವಿಸಿದರೆ ಅವರಿಗೂ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗುತ್ತದೆ, ನನಗೆ ಎಲ್ಲ ಸುಖ ಸಿಗಲಿ ಎಂದು ಹಾರೈಸುವ ಈ ಮಾತು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಹಿತವಾಗಿತ್ತು. ನಾವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹಜಾರಕ್ಕೆ ಹೋದೆವು. ಅಲ್ಲಿ ಕಾಲಾಳುಗಳು ನಿಂತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಶತ್ರು ದ್ವಾರಪಾಲಕನು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ದೂರು ನೀಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ನನ್ನನ್ನು ಹುಚ್ಚನಂತೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ನಾನು ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸಮನಾಗಿ ಬರಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ, ನಾನು ನನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಗೌರವದಿಂದ, ನಾನು ನನ್ನ ಟೋಪಿಯನ್ನು ತೆಗೆದು ಗಟ್ಟಿಯಾದ, ಒಣಗಿದ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಅವನ ಕೈ ಕುಲುಕಿದೆ. ನನ್ನತ್ತ ಕಿಂಚಿತ್ತೂ ಗಮನ ಹರಿಸದವರಂತೆ ಕಾಲೆಳೆದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮಾತ್ರ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ನಕ್ಕರು.

ಗಾಯಕ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾದಾಗ, ನಾನು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಬಂದ ಮೂರ್ಖ ಬಾಲಿಶ ಕೋಪವನ್ನು ನಿದ್ರಿಸಲು ಬಯಸಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋದೆ. ಆದರೆ, ನಿದ್ರಿಸಲು ತುಂಬಾ ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದೆ, ನಾನು ಶಾಂತವಾಗುವವರೆಗೆ ನಡೆಯಲು ನಾನು ಮತ್ತೆ ಬೀದಿಗೆ ಹೋದೆ ಮತ್ತು ದ್ವಾರಪಾಲಕನೊಂದಿಗೆ ತೊಂದರೆಗೆ ಸಿಲುಕುವ ಅವಕಾಶವಿದೆ ಎಂಬ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಪಾದಚಾರಿ ಅಥವಾ ಇಂಗ್ಲೀಷರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿ. ಆದರೆ, ದ್ವಾರಪಾಲಕನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನನಗೆ ಬೆನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದ, ನಾನು ಯಾರನ್ನೂ ಭೇಟಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ, ಒಡ್ಡು ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ ನಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ.

"ಇಲ್ಲಿದೆ, ಕಾವ್ಯದ ವಿಚಿತ್ರ ಭವಿಷ್ಯ," ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಶಾಂತವಾದ ನಂತರ ತರ್ಕಿಸಿದೆ. - ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಅವಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಪ್ರಪಂಚದ ಈ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಯಾರೂ ಮೆಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ, ಜನರಿಗೆ ಅದನ್ನು ನೀಡುವವರಿಗೆ ಪ್ರಶಂಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದವರನ್ನು ಕೇಳಿ, ಶ್ವೀಟ್ಜರ್‌ಹೋಫ್‌ನ ಈ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಏನು? ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಒಳ್ಳೆಯದು? ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ, ಅಥವಾ ತೊಂಬತ್ತೊಂಬತ್ತರಿಂದ ನೂರರವರೆಗೆ, ಒಂದು ವ್ಯಂಗ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾದ ಒಳ್ಳೆಯದು ಹಣ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. "ಬಹುಶಃ ನೀವು ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಉನ್ನತ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಣ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು ರೂಪಿಸುವಷ್ಟು ಮಾನವ ಜೀವನವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಿದರೆ ನೀವು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು. "ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಡಲು ಅನುಮತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ," ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ಅಂದರೆ, ಸತ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲು." ನಿಮ್ಮ ಕರುಣಾಜನಕ ಮನಸ್ಸು, ನೀವು ಬಯಸುವ ಕರುಣಾಜನಕ ಸಂತೋಷ, ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಸ್ವತಃ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಜೀವಿ ... ನೀವೆಲ್ಲರೂ ನಿಮ್ಮ ಮಾತೃಭೂಮಿ, ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಹಣಕಾಸಿನ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಏಕೆ ತೊರೆದು ಸ್ವಿಸ್‌ನ ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದೀರಿ? ಲುಸರ್ನ್? ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಈ ಸಂಜೆ ಬಾಲ್ಕನಿಗಳಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಸುರಿದು ಗೌರವಯುತ ಮೌನದಿಂದ ಪುಟ್ಟ ಭಿಕ್ಷುಕನ ಹಾಡನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ? ಮತ್ತು ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಹಾಡಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಮೌನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಏನು?, ಹಣಕ್ಕಾಗಿ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸಹ, ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮಾತೃಭೂಮಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಲುಸರ್ನ್‌ನ ಸಣ್ಣ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಹಣಕ್ಕಾಗಿ, ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನು ಬಾಲ್ಕನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಅರ್ಧ ಘಂಟೆಯವರೆಗೆ ಮೌನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಚಲನರಹಿತವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಬಹುದೇ? ಇಲ್ಲ! ಮತ್ತು ಒಂದು ವಿಷಯವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಎಂಜಿನ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ನೀವು ಗುರುತಿಸದ ಕಾವ್ಯದ ಅಗತ್ಯ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಉಳಿದಿರುವವರೆಗೆ ನೀವು ಅನುಭವಿಸುವಿರಿ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುವಿರಿ. . "ಕವಿತೆ" ಎಂಬ ಪದವು ನಿಮಗೆ ತಮಾಷೆಯಾಗಿದೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವ ನಿಂದೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತೀರಿ, ಕವಿತೆಯ ಪ್ರೀತಿಯು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖ ಯುವತಿಯರಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಇದೆ ಎಂದು ನೀವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ನೀವು ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತೀರಿ; ನಿಮಗಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಧನಾತ್ಮಕ ಏನಾದರೂ ಬೇಕು. ಹೌದು, ಮಕ್ಕಳು ಜೀವನವನ್ನು ಸಂವೇದನಾಶೀಲವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಏನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ? ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಏನು? ನಿಮಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಜೀವನವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತುಂಬಾ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸಿದೆ ನೀವು ಏನು ನಗುತ್ತೀರಿ? ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದೇ? ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಏನು? ನಿಮ್ಮ ದುರದೃಷ್ಟವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಿಮಗೆ ಶುದ್ಧ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡಿದ ಬಡ ಟೈರೋಲಿಯನ್‌ಗೆ ನೀವು ಹೊಂದಿರುವ ಬಾಧ್ಯತೆ ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದೆ ನೀವು ತುಂಬಾ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಲಾಭ ಅಥವಾ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಭಗವಂತನ ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲು ಬದ್ಧರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ. ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿ. ಎಂತಹ ಅಸಂಬದ್ಧತೆ, ಎಂತಹ ಕರಗದ ಅಸಂಬದ್ಧತೆ! ಆದರೆ ಈ ಸಂಜೆ ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಟ್ಟಿದ್ದು ಅದು ಅಲ್ಲ. ಇದು ಯಾವುದರ ಅಜ್ಞಾನವೇ? ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಂತೋಷಗಳ ಈ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯು ನಾನು ಬಹುತೇಕ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಎದುರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಜನಸಮೂಹದ ಅಸಭ್ಯ, ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಕ್ರೌರ್ಯವೂ ನನಗೆ ಹೊಸದಲ್ಲ; ಜನಪ್ರಿಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಕರು ಏನು ಹೇಳಿದರೂ, ಜನಸಮೂಹವು ಕನಿಷ್ಠ ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನೀವು, ಸ್ವತಂತ್ರ, ಮಾನವೀಯ ಜನರ ಮಕ್ಕಳೇ, ನೀವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ನೀವು ಕೇವಲ ಜನರು, ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಭಿಕ್ಷುಕನು ನಿಮಗೆ ಶೀತ ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯದಿಂದ ನೀಡಿದ ಶುದ್ಧ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದೀರಿ? ಆದರೆ ಇಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಡವರಿಗೆ ಆಶ್ರಯಗಳಿವೆ. "ಯಾವುದೇ ಭಿಕ್ಷುಕರು ಇಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಇರಬಾರದು ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷಾಟನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಭಾವನೆ ಇರಬಾರದು." "ಆದರೆ ಅವನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದನು, ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಿದನು, ಅವನ ದುಡಿಮೆಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ನೀಡುವಂತೆ ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು, ಅದನ್ನು ನೀವು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ." ಮತ್ತು ನೀವು, ತಣ್ಣನೆಯ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಎತ್ತರದ, ಹೊಳೆಯುವ ಕೋಣೆಗಳಿಂದ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ನೂರಾರು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ, ಸಂತೋಷ, ಶ್ರೀಮಂತ, ಒಬ್ಬರಲ್ಲ, ಒಬ್ಬರಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಎಸೆಯುವವರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ! ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾ, ಅವನು ನಿನ್ನಿಂದ ದೂರ ಹೋದನು, ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಶೂನ್ಯ ಗುಂಪು, ನಗುತ್ತಾ, ಹಿಂಬಾಲಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಶೀತ, ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕರು; ಅವನು ನಿಮಗೆ ನೀಡಿದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅವನಿಂದ ಕದ್ದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನಅವಮಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ.

"ಜುಲೈ 7, 1857 ರಂದು, ಶ್ರೀಮಂತ ಜನರು ತಂಗುವ ಷ್ವೀಟ್ಜರ್‌ಹೋಫ್ ಹೋಟೆಲ್‌ನ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಲುಸರ್ನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಭಿಕ್ಷುಕ ಗಾಯಕ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಘಂಟೆಯವರೆಗೆ ಗಿಟಾರ್ ನುಡಿಸಿದರು. ಸುಮಾರು ನೂರು ಜನರು ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಗಾಯಕ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ನೀಡಲು ಮೂರು ಬಾರಿ ಕೇಳಿದನು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ನಕ್ಕರು.

ಇದು ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ, ಜುಲೈ 7 ರಂದು ಶ್ವೀಟ್ಜರ್‌ಹಾಫ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ವಿದೇಶಿಗರು ಯಾರು ಎಂದು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಶ್ವೀಟ್ಜರ್‌ಹೋಫ್‌ನ ಶಾಶ್ವತ ನಿವಾಸಿಗಳಿಂದ ಬಯಸುವವರು ತನಿಖೆ ಮಾಡಬಹುದು.

ಇದು ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಉರಿಯುವ, ಅಳಿಸಲಾಗದ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಬೇಕಾದ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಘಟನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದ ಸಂಗತಿಗಳಿಗಿಂತ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಚೀನೀಯರು ಹಣದಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಖರೀದಿಸದ ಕಾರಣ ಬ್ರಿಟಿಷರು ಮತ್ತೊಂದು ಸಾವಿರ ಚೀನಿಯರನ್ನು ಕೊಂದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರದೇಶವು ಕಠಿಣ ಹಣವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಧಾನ್ಯವು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಯುದ್ಧವು ಸೈನ್ಯದ ರಚನೆಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತೊಂದು ಸಾವಿರ ಕಬೈಲ್ಗಳನ್ನು ಕೊಂದಿತು. ನೇಪಲ್ಸ್‌ಗೆ ರಾಯಭಾರಿಯಾಗಿರುವ ಟರ್ಕಿಶ್ ಯಹೂದಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಪ್ಲೋಂಬಿಸ್ 14 ರಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಜನರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅವನು ಆಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಜನರಿಗೆ ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮರೆಮಾಡುವ ಅಥವಾ ತೋರಿಸುವ ಪದಗಳಾಗಿವೆ. ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ; ಆದರೆ ಜುಲೈ 7 ರಂದು ಲುಸರ್ನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಯು ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ, ವಿಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಶಾಶ್ವತ ಕೆಟ್ಟ ಬದಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಯುಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇದು ಮಾನವ ಕಾರ್ಯಗಳ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಯಾವುದೇ ಜರ್ಮನ್, ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಥವಾ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಈ ಅಮಾನವೀಯ ಸತ್ಯವು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಸಾಧ್ಯ, ಅಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕತೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವಾಗ, ಅತ್ಯಂತ ನಾಗರಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಜನರು ಸೇರುತ್ತಾರೆ? ಈ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ, ಮಾನವೀಯ ಜನರು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಮಾನವೀಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಾನವ ಹೃದಯದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಹೊಂದಿಲ್ಲ? ಈ ಜನರು ತಮ್ಮ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಚೀನಿಯರ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಹರಡುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಾಗಿ ಸಮಾಜಗಳ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಏಕೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ? ಅವರ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಸರಳವಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾವನೆ? ಈ ಭಾವನೆಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆಯೇ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವ್ಯಾನಿಟಿ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿಯು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆಯೇ, ಈ ಜನರನ್ನು ಅವರ ಕೋಣೆಗಳು, ಸಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸುತ್ತಿದೆಯೇ? ನಾಗರಿಕತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪುರುಷರ ತರ್ಕಬದ್ಧ, ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಸಹವಾಸದ ಹರಡುವಿಕೆಯು ಸಹಜ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಘದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆಯೇ? ಮತ್ತು ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಮಾನತೆಗಾಗಿ ಎಷ್ಟು ಅಮಾಯಕರ ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆಯೇ? ಸಮಾನತೆ ಎಂಬ ಪದದ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಜನರು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಬಹುದೇ?

ಕಾನೂನಿನ ಮುಂದೆ ಸಮಾನತೆ? ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಜೀವನವು ಕಾನೂನಿನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾವಿರ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಕಾನೂನಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ, ಉಳಿದವು ಅದರ ಹೊರಗೆ, ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಪಾದಚಾರಿ ಗಾಯಕನಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಭಯದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಗಿಂತ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಪಾದಚಾರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಭಯದಿಂದ ಅವಮಾನಿಸುತ್ತೇನೆ. ದ್ವಾರಪಾಲಕನು ನನ್ನನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಗಾಯಕನು ಕೀಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ; ನಾನು ಗಾಯಕನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ನಮಗೆ ಸಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯನಾದನು. ನಾನು ದ್ವಾರಪಾಲಕನೊಂದಿಗೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡಿದೆ, ಮತ್ತು ದ್ವಾರಪಾಲಕನು ನನಗಿಂತ ಕೀಳು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಪಾದಚಾರಿ ಗಾಯಕನೊಂದಿಗೆ ದೌರ್ಜನ್ಯವೆಸಗಿದನು, ಮತ್ತು ಗಾಯಕನು ತನಗಿಂತ ಕೀಳು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಮತ್ತು ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಕ್ತ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ, ಜನರು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮುಕ್ತ ರಾಜ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬ ನಾಗರಿಕನನ್ನು ಜೈಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಯಾರಿಗೂ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ, ಯಾರಿಗೂ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡದೆಯೇ? ಬಹುಶಃ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯದಿರಲು?

ಅತೃಪ್ತಿ, ಕರುಣಾಜನಕ ಜೀವಿ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಹಾರಗಳ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮನುಷ್ಯ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದು, ಸತ್ಯಗಳು, ಪರಿಗಣನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಈ ಸದಾ ಚಲಿಸುವ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸಾಗರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ! ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಜನರು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಒಂದು ಕಡೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆಗೆ ತಳ್ಳಲು ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಶತಮಾನಗಳು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ, ಏನು? ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ಮನಸ್ಸು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಮಾಪಕಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತೂಗುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಮಾಪಕಗಳು ಏರಿಳಿತಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬದಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಒಳ್ಳೆಯದು ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರ್ಣಯಿಸದಿರಲು ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸದಿರಲು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೀಡದಿರಲು ಕಲಿತರೆ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ! ಪ್ರತಿ ಆಲೋಚನೆಯೂ ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ! ಅದರ ಏಕಪಕ್ಷೀಯತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮನುಷ್ಯನ ಅಸಮರ್ಥತೆಯಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಒಂದು ಬದಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದಾಗಿ ನ್ಯಾಯೋಚಿತವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಈ ಶಾಶ್ವತ ಚಲಿಸುವ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಮಿಶ್ರಣದ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಈ ಸಮುದ್ರದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಗೆರೆಗಳನ್ನು ಎಳೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರವು ವಿಭಜನೆಯಾಗುವುದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ವಿಭಿನ್ನ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಇತರ ಘಟಕಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ನಿಜ, ಈ ಹೊಸ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಶತಮಾನಗಳು ಕಳೆದಿವೆ ಮತ್ತು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ. ನಾಗರಿಕತೆ ಒಂದು ಆಶೀರ್ವಾದ; ಅನಾಗರಿಕತೆ ದುಷ್ಟ; ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಒಳ್ಳೆಯದು; ಬಂಧನವು ಕೆಟ್ಟದು. ಈ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಜ್ಞಾನವೇ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿನ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಸಹಜ, ಅತ್ಯಂತ ಆನಂದದಾಯಕ, ಪ್ರಾಚೀನ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಯಾರು ನನಗೆ ಏನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ? ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ ಎಂದರೇನು, ಏನು? ನಾಗರಿಕತೆ, ಹೌದಾ? ಅನಾಗರಿಕತೆ? ಮತ್ತು ಒಂದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದರ ನಡುವಿನ ಗಡಿಗಳು ಎಲ್ಲಿವೆ? ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಈ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಅಳತೆಯನ್ನು ಯಾರು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಅಳೆಯಬಹುದು? ಚಲನರಹಿತವಾದ ಭೂತಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಮೈಗೂಡಿಸಿಕೊಂಡು ತೂಗುವಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಮನಸ್ಸು ಯಾರಿಗಿದೆ? ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರದ ಅಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಯಾರು ನೋಡಿದ್ದಾರೆ? ಮತ್ತು ನಾನು ಒಬ್ಬರಿಗಿಂತ ಒಬ್ಬರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಏಕೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ನಾನು ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲದ ಕಾರಣವಲ್ಲ? ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮೇಲಿನಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನೋಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಜೀವನದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹರಿದು ಹಾಕಲು ಯಾರು ಸಮರ್ಥರು? ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ, ಒಬ್ಬನೇ, ತಪ್ಪು ಮಾಡಲಾಗದ ನಾಯಕ, ಯೂನಿವರ್ಸಲ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್, ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಭೇದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಒಂದು ಘಟಕವಾಗಿ ಭೇದಿಸುತ್ತೇವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹಾಕುತ್ತೇವೆ? ಮಾಡಬೇಕು; ಯಾವ ಆತ್ಮವು ಮರದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆಗೆ ಬೆಳೆಯಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತದೋ, ಹೂವಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬೀಜವನ್ನು ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತರಿಸಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತದೋ ಅದೇ ಆತ್ಮವು ನಮಗೆ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರುವಂತೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಈ ಒಂದು ತಪ್ಪಾಗಲಾರದ ಆನಂದದ ಧ್ವನಿಯು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಗದ್ದಲದ, ಆತುರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಹೆಚ್ಚು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಯಾರು ಹೆಚ್ಚು ಅನಾಗರಿಕ: ಗಾಯಕನ ದಾರದ ಉಡುಪನ್ನು ನೋಡಿ ಕೋಪದಿಂದ ಮೇಜಿನಿಂದ ಓಡಿಹೋದ ಭಗವಂತನೇ, ಅವನ ಶ್ರಮವು ಅವನ ಸಂಪತ್ತಿನ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪಾಲನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಈಗ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ , ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಶಾಂತವಾದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಚೀನಾದ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಶಾಂತವಾಗಿ ತೀರ್ಪು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕೊಲೆಗಳನ್ನು ಕಂಡು, ಅಥವಾ ಜೈಲು ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಪುಟ್ಟ ಗಾಯಕ, ತನ್ನ ಜೇಬಿನಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಂಕ್ನೊಂದಿಗೆ, ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ, ಯಾರಿಗೂ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಕಣಿವೆಗಳು, ತನ್ನ ಗಾಯನದಿಂದ ಜನರನ್ನು ಸಾಂತ್ವನಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಯಾರು ಇಂದು ಅವಮಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಯಾರು, ದಣಿದ, ಹಸಿದ, ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾ, ಕೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲೋ ಮಲಗಲು ಹೋದರು?

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಗರದಿಂದ ರಾತ್ರಿಯ ಮೌನದಲ್ಲಿ, ದೂರದ, ದೂರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯನ ಗಿಟಾರ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದೆ.

ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆ, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸಲು ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಬಗ್ಗೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ. ಈ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಆಂತರಿಕ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಯಾರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು? ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಈಗ ಎಲ್ಲೋ ಕೊಳಕು ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಅದ್ಭುತವಾದ ಚಂದ್ರನ ಆಕಾಶವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತ, ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ರಾತ್ರಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನಿಂದೆ, ಕೋಪ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಿಲ್ಲ. ಯಾರಿಗೆ ಏನು ಗೊತ್ತು? ಈ ಎಲ್ಲ ಜನರ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಶ್ರೀಮಂತ, ಎತ್ತರದ ಗೋಡೆಗಳ ಹಿಂದೆ ಈಗ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ? ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಈ ಪುಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಇರುವಷ್ಟು ನಿರಾತಂಕ, ಸೌಮ್ಯವಾದ ಜೀವನದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯವಿದೆಯೇ ಎಂದು ಯಾರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ? ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಅನುಮತಿಸಿದ ಮತ್ತು ಆದೇಶಿಸಿದ ಒಬ್ಬನ ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಅನಂತವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಮಾತ್ರ, ಅತ್ಯಲ್ಪ ವರ್ಮ್, ಧೈರ್ಯದಿಂದ, ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿ ಅವನ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು, ಅವನ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ನೀವು ಮಾತ್ರ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಅಳೆಯಲಾಗದ ಎತ್ತರದಿಂದ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನೀವೆಲ್ಲರೂ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಚಲಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಹೆಮ್ಮೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾನೂನುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಲು ಯೋಚಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಇಲ್ಲ, ನೀವು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಅಶ್ಲೀಲ ಅಸಭ್ಯತೆಯು ದುಷ್ಟರ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಸಹ ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಅನಂತದ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದೀರಿ ...

ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳು

"ಲುಸರ್ನ್" ಒಂದು ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಜೀವನದ ನೈಜ ಘಟನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದು ಜುಲೈ 1857 ರಲ್ಲಿ ಈ ನಗರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವರಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಕಥೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದ ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಡೈರಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜುಲೈ 7 ರ ನಮೂದು, ಅನುಭವದ ತಾಜಾ ಮತ್ತು ನೇರ ಅನಿಸಿಕೆ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ:

« ಜುಲೈ 7. ನಾನು 9 ಗಂಟೆಗೆ ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು, ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಮನೆಗೆ ಮತ್ತು ಲಿಯೋ ಸ್ಮಾರಕಕ್ಕೆ ಹೋದೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನ ನೋಟ್ಬುಕ್ ಅನ್ನು ತೆರೆದಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಏನೂ ಬರೆಯಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಪೊ[ಒಲಾ] ತೊರೆದರು. - ಊಟವು ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ನೀರಸವಾಗಿದೆ. ನಾನು Privathaus ಗೆ ಹೋದೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ - ಮೋಡ - ಚಂದ್ರನು ಭೇದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹಲವಾರು ಅದ್ಭುತ ಧ್ವನಿಗಳು ಕೇಳುತ್ತವೆ, ವಿಶಾಲವಾದ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬೆಲ್ ಟವರ್‌ಗಳು, ಒಬ್ಬ ಚಿಕ್ಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಗಿಟಾರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಟೈರೋಲಿಯನ್ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಶ್ವೀಜರ್ಹೋಫ್ ವಿರುದ್ಧ ಹಾಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದೆ - ಏನೂ ಇಲ್ಲ; ಅವನು ನಾಚಿಕೆಯಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದನು, ಏನೋ ಗೊಣಗುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನ ಹಿಂದೆ ಜನಸಮೂಹವು ನಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಮೊದಲು, ಬಾಲ್ಕನಿಯಲ್ಲಿ ಜನಸಂದಣಿಯು ಕಿಕ್ಕಿರಿದು ಮೌನವಾಗಿತ್ತು. ನಾನು ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಶ್ವೀಟ್ಜರ್‌ಹಾಫ್‌ಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ಕೋಣೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಕಲಾವಿದ ಅಸಭ್ಯ, ಆದರೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಕುಡಿದೆವು, ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯವನು ನಕ್ಕನು ಮತ್ತು ದ್ವಾರಪಾಲಕನು ಕುಳಿತನು. ಇದು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸಿತು - ನಾನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಉತ್ಸುಕನಾದೆ. - ರಾತ್ರಿ ಒಂದು ಪವಾಡ. ನಿಮಗೆ ಏನು ಬೇಕು, ನಿಮಗೆ ಏನು ಬೇಕು? ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಅಳೆಯಲಾಗದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ನೀವು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ ಆತ್ಮದ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ನೋಡಿದೆ. ಕಪ್ಪು, ಹರಿದ ಮತ್ತು ಬೆಳಕು. ಕನಿಷ್ಠ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. - ನನ್ನ ದೇವರು! ನನ್ನ ದೇವರು! ನಾನು ಏನು? ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ? ಮತ್ತು ನಾನು ಎಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ?

ಅದೇ ದಿನ, ಜುಲೈ 7 ರಂದು, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅದೇ ಸಂಚಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತನ್ನ ನೋಟ್‌ಬುಕ್‌ನಲ್ಲಿ ನಮೂದನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಯು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ ದಿಕ್ಕನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು; ಈ ನಮೂದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯು ಶ್ವೀಟ್ಜರ್‌ಹಾಫ್ ಅವರನ್ನು ತುಂಬಾ ಆಕ್ರೋಶಗೊಳಿಸಿತು: “ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಭಾವನೆ ಹೆಮ್ಮೆ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮತ್ತು ನಮ್ಮದು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಬಡ ಟೈರೋಲಿಯನ್ ಅನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಕಷ್ಟದಿಂದ ಉಳಿಸಲು - ಅದು ಅವರ ವ್ಯವಹಾರ - ಹೆಮ್ಮೆ.

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಉತ್ಸಾಹವು ಹೊರಹೋಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿತ್ತು, ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವಾಗ ಅವರು ಅನುಭವಿಸಿದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅವರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ - ಮತ್ತು ಅಲೆದಾಡುವ ಗಾಯಕನೊಂದಿಗಿನ ಅವಕಾಶ ಸಭೆ. Schweitzerhof ಮುಂಭಾಗದ ಒಡ್ಡು ಅವನಿಗೆ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುವ ಲೇಖಕನ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವಗಳು ಸ್ಫಟಿಕೀಕರಣಗೊಳ್ಳುವ ಅತ್ಯಂತ ತಿರುಳಾಗಿದೆ. ಈ ಬಾರಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವೇಗವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಈಗಾಗಲೇ ಜುಲೈ 9 ರಂದು, ಅಂದರೆ, ಅವರು ಅನುಭವಿಸಿದ ಸಂಚಿಕೆಯ ನಂತರ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತಮ್ಮ ಡೈರಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ಲುಸರ್ನ್ ಬರೆದರು." ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಮೂಲತಃ ಪತ್ರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ವಿಳಾಸಕಾರ ವಾಸ್. ಪೀಟರ್. ಬಾಟ್ಕಿನ್, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿಕಟರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ನಂಬಿದ್ದರು. "ಲೂಸರ್ನ್" ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಅದೇ ದಿನ, ಅಂದರೆ ಜುಲೈ 9 ರಂದು, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬೊಟ್ಕಿನ್ಗೆ ಬರೆದರು: "ನಾನು ತುಂಬಾ ಕಾರ್ಯನಿರತವಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಕೆಲಸವು ಫಲಪ್ರದವಾಗಿದೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ, ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ - ಪೂರ್ಣ ಸ್ವಿಂಗ್ನಲ್ಲಿದೆ; ಆದರೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಏನು ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದರ ಕನಿಷ್ಠ ಭಾಗವನ್ನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವಿದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಹೊಸ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರವಾದವು ಎಂದು ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಅದನ್ನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪುನರಾರಂಭಿಸಲು ನಾನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ನೀವು ನನಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಓದುಗನ ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನೀವು ನನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಓದುಗ. ನಿಮಗೆ ಬರೆಯುವುದು ನನಗೆ ಯೋಚಿಸುವಷ್ಟು ಸುಲಭ; ನನ್ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಲೋಚನೆ, ನನ್ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀವು ನನ್ನಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಶುದ್ಧವಾಗಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಉನ್ನತವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. - ಬರಹಗಾರನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನವೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ - ನಾನು ಬರಹಗಾರನಲ್ಲ. ನಾನು ಬರೆಯುವಾಗ ನನಗೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯ ಬೇಕು, ಇದರಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಾನು ಸಂತೋಷಪಡುವದಕ್ಕೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ, ನನಗೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವದಕ್ಕೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ನಾನು ಅಳುವ ಅದೇ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಅಳುತ್ತಾನೆ. ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಳುವ [?] ಸಂಕಟದ ಏಕಾಂಗಿ ಆನಂದದ ನೋವು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಭವಿಷ್ಯದ ಪತ್ರಗಳ ಮಾದರಿಯಾಗಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಇದನ್ನು 7 ರಂದು ಲುಸರ್ನ್‌ನಿಂದ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ಇದು ಈ ಪತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಪತ್ರ, ಅದು ಇನ್ನೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ.

ಮುಂದಿನ ಎರಡು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಲೂಸರ್ನ್‌ನ ಕೆಲಸ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಜುಲೈ 10 ರಂದು, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಡೈರಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ: "ಆರೋಗ್ಯವಂತ, 8 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಊಟಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಲುಸರ್ನ್ ಬರೆದರು"; ಜುಲೈ 11: “ನಾನು 7 ಗಂಟೆಗೆ ಎದ್ದು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದೆ. ಲುಸರ್ನ್‌ನಲ್ಲಿ ಊಟದ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ಮುಗಿಸಿದರು. ಫೈನ್. ನೀವು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿರಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಆಕರ್ಷಕವಾದದ್ದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಇದೆ.

ಜುಲೈ 21 ರಂದು, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬಾಟ್ಕಿನ್‌ಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದರು, ಲುಸರ್ನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದರು. - “ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದ ನನ್ನ ಪತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿತ್ತು. ಲುಸರ್ನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಸನ್ನಿವೇಶದಿಂದ ನಾನು ತುಂಬಾ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಅದನ್ನು ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅಂತಹ ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಲಘುವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ, ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಮಗೆ ಪತ್ರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಆಲೋಚನೆ ನನಗೆ ಬಂದಿತು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಒಪ್ಪಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದೆ. ನಾನು ತಕ್ಷಣವೇ ಲೂಸರ್ನ್ ಅನಿಸಿಕೆ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಅದರಿಂದ ಬಹುತೇಕ ಒಂದು ಲೇಖನ ಹೊರಬಂದಿದೆ, ಅದನ್ನು ನಾನು ಮುಗಿಸಿದೆ, ಅದು ನನಗೆ ಬಹುತೇಕ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಓದಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅದು ವಿಧಿಯಲ್ಲ. ನಾನು ತುರ್ಗ್ [ಎನೆವ್] ಅನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಪನೇವ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ. (ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್. "ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಸ್ಮಾರಕಗಳು." ಸಂಚಿಕೆ 4. M., 1923, ಪುಟ 37.)

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಮೊದಲು ತನ್ನ ಹೊಸ ಕಥೆಯನ್ನು ಬೊಟ್ಕಿನ್ ಅಥವಾ ತುರ್ಗೆನೆವ್ಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಿಲ್ಲ: ಕನಿಷ್ಠ ಇದರ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಅವರ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಆಗಸ್ಟ್ 11 ರಂದು (ಜುಲೈ 30, ಹಳೆಯ ಶೈಲಿ) ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ವಿದೇಶ ಪ್ರವಾಸದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಸೋವ್ರೆಮೆನಿಕ್ ಸಂಪಾದಕರನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಆತುರಪಟ್ಟರು. ಆಗಸ್ಟ್ 1 ರಂದು (ಹಳೆಯ ಕಲೆ.), ಅವರು ತಮ್ಮ ಡೈರಿಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಲುಸರ್ನ್ ಅನ್ನು ಓದಿದ್ದೇನೆ. ಇದು ಅವರ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ. ” ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಈ ಓದುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೋವ್ರೆಮೆನಿಕ್ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಮಂಡಳಿಯ ಯಾವ ಸದಸ್ಯರು ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕಥೆಯನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅದನ್ನು ಟೈಪ್‌ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ಗಾಗಿ ಮುದ್ರಣಾಲಯಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಸೊವ್ರೆಮೆನಿಕ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಆತುರಪಟ್ಟರು. (ಸೆನ್ಸಾರ್ ಅನುಮತಿ ಆಗಸ್ಟ್ 31, 1857) "ಲುಸರ್ನ್" ಅನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು, ಸಹಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ: ಕೌಂಟ್ L.N.

ನಂತರದ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾಗುಣಿತ ಮತ್ತು ವಿರಾಮಚಿಹ್ನೆಯ ಕೆಲವು ಸಣ್ಣ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಕಥೆಯ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, "ಸಮಕಾಲೀನ" (1857, ಸಂಖ್ಯೆ 9, ಪುಟಗಳು 5-28) ಪಠ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ "ಲುಸರ್ನ್" ಅನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, 1873 ಮತ್ತು 1886 ರ ಅಧಿಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಈ ಕೆಳಗಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಕೆಲವು, ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಊಹೆಗಳು, ಇದು ತಾರ್ಕಿಕ ಅಥವಾ ವ್ಯಾಕರಣದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ:

ಪುಟ 3, ಸಾಲು 13 ಎನ್.

ಬದಲಾಗಿ:ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು - "ಸೊವ್ರೆಮ್" ನಲ್ಲಿ:ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು . 1873 ರ ಆವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪುಟ 12, ಸಾಲು 6 ಎನ್.

ಬದಲಿಗೆ: ತಳ್ಳಿದ - "Sovrem." ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ:ತಳ್ಳುವುದು . ವ್ಯಾಕರಣದ ಸರಿಯಾದತೆಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪುಟ 20, ಸಾಲು 13 St.

ಬದಲಾಗಿ:ಕೋಷ್ಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಮೇಲೆ ("Sovr" ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಅಂತಹ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದರಿಂದ) - ಸಂ. '73:ಕೋಷ್ಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ.

ಪುಟ 23, ಸಾಲು 10 ಎನ್.

ಬದಲಾಗಿ:ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ - "ಸೊವ್ರೆಮ್" ನಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ಸಂ. 1873:ಅಥವಾ ವಿಶಾಲದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.

ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. 1886

ಪುಟ 24, ಸಾಲು 3 St.

ಬದಲಾಗಿ:ಶಿಕ್ಷಣ - "ಸೊವ್ರೆಮ್" ನಲ್ಲಿ. (ತಪ್ಪಾದ ಮುದ್ರಣ ಅಥವಾ ಮುದ್ರಣದೋಷ):ಶಿಕ್ಷಣ .

"ಲೂಸರ್ನ್" ನ ಅಂತಿಮ ಆವೃತ್ತಿಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಲೇಖಕರೇ ಸರಿಪಡಿಸಿದ ಜರ್ನಲ್ ಪಠ್ಯದ ಪುರಾವೆ ಹಾಳೆಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಆಗಸ್ಟ್ 22 ರ ಡೈರಿ ನಮೂದು ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು: "ನಾನು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ. , ಅವರನ್ನು ಹೇಗೋ ಫಾರ್ವರ್ಡ್ ಮಾಡಿದೆ. ಭಯಾನಕ ವಿಲಕ್ಷಣ. ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ." ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, "ಲುಸರ್ನ್" ನ ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕರಡು ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ಮೂರು ದಿನಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಜುಲೈ 9-11 ರಂದು ಲುಸರ್ನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಸಂಚಿಕೆಯ ತಾಜಾ ಅನಿಸಿಕೆ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಕಥೆಯ ಮೂಲ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ನೋಟ್‌ಪೇಪರ್‌ನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹಾಳೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಕಾಗದದ ವಿಭಿನ್ನ ಗುಣಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಕೈಬರಹದಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಕಥೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ("ಯಾರೂ ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಪೈಸೆಯನ್ನೂ ಎಸೆದಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ) ಬಹಳ ತೆಳುವಾದ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಸಣ್ಣ ಕೈಬರಹ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಶಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ; ಮುಂದುವರಿಕೆ (ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: "... ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ...") ದಪ್ಪ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ, ಸ್ಟಾಂಪ್ "ಬಾತ್", ದೊಡ್ಡ ಕೈಬರಹ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಶಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ; ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯ ಭಾಗ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೇವಲ ಒಂದು ಹಾಫ್-ಶೀಟ್ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ, ನೀಲಿ ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, "ಬಾತ್" ಎಂದು ಸಹ ಸ್ಟ್ಯಾಂಪ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹಾಳೆಯ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧವು ಕಥೆಯ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸೋತರು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು 6 1/2 ಹಾಳೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ 26 ಪುಟಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ 2 ಪುಟಗಳು ಖಾಲಿಯಾಗಿವೆ. ಮೊದಲ ಎರಡು ಹಾಳೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲಾಗಿದೆ; ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಆಲ್-ಯೂನಿಯನ್ ಲೈಬ್ರರಿಯ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. V.I ಲೆನಿನ್. ಫೋಲ್ಡರ್ III. 5.

ಮೇಲೆ ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಲುಸರ್ನ್" ಕಥೆಯನ್ನು ಮೂಲತಃ ಒಂದು ಪತ್ರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ವಿಳಾಸವನ್ನು ವಿ.ಪಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಥೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವು ಡ್ರಾಫ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಓದುತ್ತದೆ:

“ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿದೇಶದಿಂದ ಬರೆಯಲು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಯೋಜಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳು ನನ್ನನ್ನು ತುಂಬಾ ಬಲವಾಗಿ, ಹೊಸ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಹೊಡೆದವು, ನನ್ನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು (ನನ್ನ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ) ನಿಮ್ಮ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಓದುಗರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಇರಬಹುದು ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ನಾನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಸ್ಕೆಚ್ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಿದ ನಂತರ, ಅದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು; ಆದರೆ ಲೂಸರ್ನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿನ್ನೆ ಸಂಜೆಯ ಅನಿಸಿಕೆ ನನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಬಲವಾಗಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದರೆ ಅದನ್ನು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾನು ಅದನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅದು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ನೂರರಷ್ಟು ಓದುಗರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಈ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪರಿಚಯವು ಸಾಲುಗಳ ನಡುವೆ ಬರೆದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ: "ಪ್ರಿನ್ಸ್ ನೆಖ್ಲ್ಯುಡೋವ್ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿಂದ" ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಥೆಯ ಪಠ್ಯವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ:

"ಲುಸರ್ನ್ 4 ಕ್ಯಾಂಟನ್‌ಗಳ ಸರೋವರದ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸ್ವಿಸ್ ಪಟ್ಟಣವಾಗಿದೆ. ಅದರಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ ರಿಗಿ ಪರ್ವತವಿದೆ, ಇದರಿಂದ ನೀವು ಸಾಕಷ್ಟು ಬಿಳಿ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಇಲ್ಲಿರುವ ಹೋಟೆಲ್‌ಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿವೆ, ಜೊತೆಗೆ, ಮೂರು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ರಸ್ತೆಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಛೇದಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಯಾಣಿಕರಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಪ್ರತಿ 100 ಕ್ಕೆ 99 ಆಂಗ್ಲರಿದ್ದಾರೆ.

ಲುಸರ್ನ್‌ನ ಈ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣೆಯು ಮುದ್ರಿತ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಬಹುತೇಕ ಹೋಲುತ್ತದೆ; ಇದು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅಂತಿಮ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮುರ್ರೆಸ್ ಗೈಡ್‌ನ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಎರಡೂ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಥೆಯ ರಚನೆ, ಭಾಗಗಳ ಜೋಡಣೆ, ಅವುಗಳ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಅನುಕ್ರಮವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ; ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿವರಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕಥೆಯ ಅಂತಿಮ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರಿಂದ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅದರ ಸಮ್ಮಿತೀಯ ಜಿಗುಟಾದ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಂಚುಗಳು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಕೃತಕ ನೇರವಾದ "ಕೋಲಿನಂತೆ" ಒಡ್ಡುಗಳ ನಡುವಿನ ಅಪಶ್ರುತಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕಥೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಡ್ರಾಫ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: " ಇದು ರಾಫೆಲ್‌ನ ಮಡೋನಾ ತನ್ನ ಚಿನ್ನದ ಗಲ್ಲದ ಗಡಿಯನ್ನು ಅಂಟಿಸಿದಂತೆ"; ಅಂತಿಮ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಿಮ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಟೇಬಲ್ ಡಿಹೋಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರೈಮ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಹೌಸ್‌ನ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಕಂಪನಿಯ ಹೋಲಿಕೆಗಾಗಿ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೂಲ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ:

"ಇದು ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಹೌಸ್‌ನಂತಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಮೇಜಿನ ಒಂದು ತುದಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ತುದಿಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು, ಕುಣಿದು ಕುಪ್ಪಳಿಸಿದೆವು, ಮತ್ತು ಊಟದ ನಂತರ ಎಲ್ಲರೂ, ಮಠಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕೌಂಟೆಸ್, ತಕ್ಷಣವೇ ಲಾ ಪೋಲ್ಕಾ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಅಥವಾ ದಂಗೆಗಳನ್ನು ಆಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು."

ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಸಂಗೀತಗಾರನೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆ, ಅವರ ಗಾಯನದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಶ್ವೀಟ್ಜರ್‌ಹಾಫ್‌ನ ಮುಂಭಾಗದ ದೃಶ್ಯ, ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ, ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ ಸೇವಕನೊಂದಿಗಿನ ಮುಖಾಮುಖಿ - ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಹುತೇಕ ಮೂಲ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಿಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ. ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶೈಲಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಡ್ರಾಫ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಸ್ಟ್ರೋಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವಿವರಿಸಿರುವದನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಆದರೆ ಕಥೆಯ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಕೆಲವು ಬದಲಾವಣೆಗಳೂ ಇವೆ; ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ವಿವರಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಾಗಿದೆ, ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಲೇಖಕರಿಗೆ ಅನಗತ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ನಮಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಸಕ್ತಿಯಿರಬಹುದು. ಕೆಲವು ಮೂಲ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ:

ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅಲೆದಾಡುವ ಸಂಗೀತಗಾರನ ಫ್ರೆಂಚ್ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಮೂಲವನ್ನು ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಗದಿಂದ (ಫ್ರೆಂಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಆರ್ಗೌ ಕ್ಯಾಂಟನ್‌ನಿಂದ - ಅರ್ಗೋವಿ) ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: “ಬಾವ್ರೆ ಟಿಯಾಪಲ್”, “ ಕ್ವೆಲ್ಕ್ ಚೋಸ್ಸೆ"; ಕರಡು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಈ ಛಾಯೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಪದಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರತಿಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ಅಲೆದಾಡುವ ಗಾಯಕನೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಕನನ್ನು ಕರೆತಂದ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಅಂತಿಮ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ "ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಕುಡಿಯುವ ಮನೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಕರಡು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: "ನಾನು ನೋಡಿದಂತೆ ಅದು ಮಾನವ"; "ಹಂಚ್‌ಬ್ಯಾಕ್ಡ್ ಡಿಶ್‌ವಾಶರ್" ನಿರತ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಉಲ್ಲೇಖದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನಂತರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ; ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಹೊರಗಿನ ಸಂದರ್ಶಕರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಯಾವುದೇ ಸೂಚನೆಯಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸಹ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಕರಡು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ, ಪಾದಚಾರಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ: "ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸರಳವಾದ ವೈನ್ ಬಯಸುವಿರಾ?" - ನಿರೂಪಕ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಷಾಂಪೇನ್ ಮೊ?ಟೆ"; ಮೂಲತಃ ಇದನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ: "ಷಾಂಪೇನ್ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ," ನಂತರ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕೊನೆಯ ಪದಗಳನ್ನು ದಾಟಿದರು ಮತ್ತು ರೇಖೆಗಳ ನಡುವೆ, ವೈನ್ ಬ್ರಾಂಡ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಬರೆದರು; ಅಂತಿಮ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ವಿವರವನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಅದರ ಮೂಲ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

ತನ್ನ ಕರಕುಶಲತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ಕಾರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರವಾಸಿ ಸಂಗೀತಗಾರನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಕರಡು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "28 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅವನು ತನ್ನ ಬೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಪನೋರಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದನು"; ಮುದ್ರಿತ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ: "ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕ್ಷಯದ ಸೋಂಕನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದನು, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ." ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪನೋರಿಸ್ ಎಂದರೆ ಉಗುರು ಜೀರುಂಡೆ, ಕ್ಯಾರಿ ಬೀಟಲ್ (ಲಾ ಕ್ಯಾರಿ) ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಸಂಗೀತಗಾರನು ಕರಡು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದನು, ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಅಂತಿಮಗೊಳಿಸುವಾಗ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದನು.

"ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ರಿಗಾ" ದ ಲೇಖಕರ ಬಗ್ಗೆ ನಿರೂಪಕನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಮುದ್ರಿತ ಪಠ್ಯವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಬಾಸೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಜರ್ಮನ್ ಇದ್ದನು, ಅವನು ಅದನ್ನು ರಚಿಸಿದನು"; ಕರಡು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಸಹ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಫ್ರೀಗ್ಯಾಂಗ್. ಅಂತಿಮ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಏಕೆ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಬಹುಶಃ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದಾನೆಯೇ ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆಯೇ ಎಂದು ಅವನೇ ಅನುಮಾನಿಸಿದನು.

ಕಥೆಯ ಅಂತಿಮ ಭಾಗವು, ಶ್ವೀಟ್ಜರ್‌ಹಾಫ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಹೊಡೆದ ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಹೊರಹರಿವುಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ, ಇದರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅಂತಿಮ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಅದನ್ನು ಕರಡು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಮೂಲ ಪಠ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ :

“ಹೌದು, ಇಲ್ಲಿ ಅದು ನಾಗರಿಕತೆ. ನೈತಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಹಾನಿಯ ಬಗ್ಗೆ ರೂಸೋ ತನ್ನ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದು ತಮಾಷೆಯ ಅಸಂಬದ್ಧವಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾನವ ಆಲೋಚನೆಯು ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯೋಚಿತವಾಗಿದೆ - ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮನುಷ್ಯನ ಅಸಮರ್ಥತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅದರ ಏಕಪಕ್ಷೀಯತೆಯಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಒಂದು ಬದಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ, ಫ್ರೆಂಚ್, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಸತ್ಯ ಸಾಧ್ಯವೇ? ಸಂ. ಆದರೆ ಈ ಜನರೆಲ್ಲರೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ಜನರು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾನವೀಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕಾರಣದಿಂದ ಕೈಗೊಳ್ಳಲು - ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಚೀನಿಯರ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಟಾಟರ್‌ಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹರಡಲು, ಸುಧಾರಣಾ ಸಮಾಜವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು - ಇದು ಅವರ ವ್ಯವಹಾರವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಏನು? ದೊಡ್ಡ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುವ ಚೇಂಬರ್ ಅಥವಾ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು - ವ್ಯಾನಿಟಿ, ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ - ವಾದಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಾಚೀನ, ಪ್ರಧಾನ, ಭಾವನೆ ಎಲ್ಲಿದೆ? - ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆ ಹರಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅದು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ನಾಗರಿಕತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜನರ ಸ್ವಾರ್ಥ, ತರ್ಕಬದ್ಧ, ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಸಂಘ, ಮತ್ತು ಇದು ಸಹಜವಾದ, ಪ್ರೀತಿಯ ಸಹವಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಇದು ಗಣರಾಜ್ಯ ಸಮಾನತೆ. ಟೈರೋಲಿಯನ್ ಪಾದಚಾರಿಗಿಂತ ಕೆಳಗಿದ್ದಾನೆ, ಪಾದಚಾರಿ ಅವನನ್ನು ನಿರುಪದ್ರವವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಾನೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಟೈರೋಲಿಯನ್ 60 ಸೆಂಟಿಮ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಮಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ನನ್ನ ಬಳಿ 1000 ಫ್ರಾಂಕ್‌ಗಳಿವೆ, ನಾನು ಪಾದಚಾರಿಗಿಂತ ಎತ್ತರವಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಿರುಪದ್ರವವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಟೈರೋಲಿಯನ್ ಸೇರಿಕೊಂಡಾಗ, ನಾವು ಪಾದಚಾರಿ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತು ವಾದಿಸಿದರು. ನಾನು ದಪ್ಪ ಮತ್ತು ಎತ್ತರವಾಯಿತು. ಪಾದಚಾರಿಯು ಟೈರೋಲಿಯನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಲಜ್ಜನಾಗಿದ್ದನು, ಟೈರೋಲಿಯನ್ ಕಡಿಮೆಯಾದನು.

ಇದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿಕಾರ, ದುರ್ಬಲ, ವಯಸ್ಸಾದ, ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಹಾಡುವ ಮೂಲಕ ಬ್ರೆಡ್ ಗಳಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಕಲೆಯನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾರುತ್ತಾನೋ ಅವರು ಅದನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಯಾರ ಮೇಲೂ ಹೇರುವುದಿಲ್ಲ, ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮೋಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಗಾಯನದಲ್ಲಿ ಅನೈತಿಕತೆ ಇಲ್ಲ. ಅವನ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಜೈಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ದಿವಾಳಿ, ಸ್ಟಾಕ್ ಎಕ್ಸ್ಚೇಂಜ್ನಲ್ಲಿ ಆಟಗಾರ, ಅಲೆಮಾರಿತನದ ಬಗ್ಗೆ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ.

ಜನರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ, ಮಾನವ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಹೀನತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡದಿರಲು ಕಲಿತರೆ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಹಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡದಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ. ಎಲ್ಲಿ ಗಣರಾಜ್ಯವಿದೆಯೋ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಅಲೆಮಾರಿತನ ಕೆಟ್ಟದು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಒಳ್ಳೆಯದು, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರವು ಕೆಟ್ಟದು, ನಾಗರಿಕತೆ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಅನಾಗರಿಕತೆ ಕೆಟ್ಟದು. ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ತನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಅಳತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು, ಇದರಿಂದ ಅವನು ಒಂದರಿಂದ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಬಹುದು. ಎಲ್ಲ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಮೈಗೂಡಿಸಿಕೊಂಡು ತೂಗುವ ಮಹಾನ್ ಮನಸ್ಸು ಯಾರಿಗಿದೆ? ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ ಎಂದು ಅಂತಹ ರಾಜ್ಯ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಮತ್ತು ನಾನು ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಏಕೆ ತಿಳಿದಿದೆ? ಜೀವನದಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮೇಲಿನಿಂದ ನೋಡಲು ಯಾರು ಸಮರ್ಥರು? ಮತ್ತು ಯಾರು ನನಗೆ ಏನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ? ನಾಗರಿಕತೆ, ಹೌದಾ? ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ನಡುವಿನ ಗಡಿ ಎಲ್ಲಿದೆ, ನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅನಾಗರಿಕತೆಯ ನಡುವಿನ ಗಡಿ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಒಂದು ವಿಷಯವಿದೆ - ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚೈತನ್ಯ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಘಟಕವಾಗಿ ಭೇದಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕೆ ಅಸಹ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅದೇ ಆತ್ಮವು ಮರದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆಗೆ ಬೆಳೆಯಲು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯವನ್ನು ಚೆಲ್ಲುವಂತೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಶರತ್ಕಾಲದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅದು ಬಿಡುತ್ತದೆ, ಈ ಧ್ವನಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ, ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ಮನಸ್ಸು, ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಕರೆ ಮಾಡಿ, ಈ ಧ್ವನಿ ಮಾತ್ರ ತಪ್ಪಾಗಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಈ ಧ್ವನಿಯು ಟೈರೋಲಿಯನ್ ಸರಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರು, ಮತ್ತು ಇದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬೇಕಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವನಲ್ಲ. ನೀವು ನಾಗರಿಕತೆ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಿಂತ ಅನಾಗರಿಕತೆ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಧ್ವನಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ "ಲುಸರ್ನ್" ನ ಕರಡು ಆವೃತ್ತಿಯು ಅಡಚಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ಕಥೆಯ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಉಳಿದ ಭಾಗವು ಕಳೆದುಹೋದಂತೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯ ಕೆಲವು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಕೆಲವು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಪುಟ 6, ಸಾಲು 15 St.

ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಹೌಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಫೆಬ್ರವರಿ - ಏಪ್ರಿಲ್ 1857 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಹೌಸ್ ಎಂದರ್ಥ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಆ ಕಾಲದ ಅವರ ಡೈರಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ (ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕೌಂಟೆಸ್, ಸಂಗೀತಗಾರ); ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಇತರ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಪುಟ 8, ಸಾಲು 2 St.

"ಎರಡು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಗೋಪುರಗಳು" ಒಂದು ನೈಜ ಸ್ವರೂಪದ ವಿವರವಾಗಿದೆ: ಷ್ವೀಟ್ಜರ್ಹೋಫ್ ಬಳಿಯ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಲುಸರ್ನ್ (ಹಾಫ್-ಉಂಡ್ ಸ್ಟಿಫ್ಟ್ಸ್ಕಿರ್ಚೆ) ನ ಮುಖ್ಯ ಚರ್ಚ್ ಇದೆ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್. ಲಿಯೊನ್ಹಾರ್ಡ್, ಮುಖ್ಯ ಪೋರ್ಟಲ್ನ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಥಿಕ್ ಪ್ರಕಾರದ ಎತ್ತರದ ಗೋಪುರಗಳೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ಬೆಲ್ ಟವರ್ಗಳಿವೆ. ಕರಡು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಹೆಸರನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅಂತರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಅಂತಿಮ ಪರಿಷ್ಕರಣೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಈ ವಿವರವನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು ಅನಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಪುಟ 8, ಸಾಲು 12 ಎನ್.

ಲ್ಯೂಸರ್ನ್‌ನಲ್ಲಿ ಶ್ವೀಟ್ಜರ್‌ಹಾಫ್ ಮೊದಲು ಲೇಖಕರು ಭೇಟಿಯಾದ ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ಅಲೆದಾಡುವ ಗಾಯಕ ಸ್ವಿಸ್ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಆರ್ಗೌ (ಫ್ರೆಂಚ್ ಅರ್ಗೋವಿ) ಕ್ಯಾಂಟನ್‌ನ ಸ್ಥಳೀಯರು, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ "ಟೈರೋಲಿಯನ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಬಹುಶಃ ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹಳೆಯ ಟೈರೋಲಿಯನ್ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ; ಈ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಮಧುರ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದಂತೆಯೇ ವೃತ್ತಿಪರ ಗಾಯಕರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಪುಟ 10, ಸಾಲು 6 ಎನ್.

"ದಿ ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ರಿಗಾ" - (ಎಲ್'ಏರ್ ಡು ರಿಘಿ) ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಕ್ಯಾಂಟನ್‌ಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಎರಿಚ್ ಬಿ?ಮೆ ಅವರ ಟಿಪ್ಪಣಿ "ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಉಂಡ್ ದಾಸ್ ರಿಗಿ-ಲೈಡ್" ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ("ನ್ಯೂ ಜ್ರಿಚರ್ ಝೈತುಂಗ್", 6 ಫೆಬ್ರವರಿ 1934.)

ವೋ L?zern uf W?ggis Zue

ಬ್ರುಚ್ಟ್ ಮಿ ವೆಡರ್ ಸ್ಟ್ರಾಂಪಿಎಫ್ ನೋಚ್ ಶುಹೆ.

ಫಹ್ರ್ ಇಮ್ ಸ್ಕಿಫ್ಲಿ ?ಬರ್ನ್ ಸೀ,

ಉಮ್ ಡೈ ಸ್ಚ್?ನೆನ್ ಮೈಡ್ಲಿ ಝ್ಸೆಹ್.

ಹನ್ಸ್ಲಿ, ಟ್ರಿಂಕ್ ಮೆರ್ ನಿಟ್ ಜು ವಿಯೆಲ್,

s'Galdi muess verdienet si.

(ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ನೀಡಿದ ರಷ್ಯನ್ ಪಠ್ಯ, ಪುಟ 15-16 ನೋಡಿ.)

ಈ ಹಾಡಿನ ಇತರ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಎ.ಎಲ್. ಗ್ಯಾಸ್ಮನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ: "ದಾಸ್ ವೋಕ್ಸ್ಲೈಡ್ ಇಮ್ ಎಲ್ ಸೀನ್ ಎಂಟ್‌ಸ್ಟೆಹಂಗ್ ಉಂಡ್ ವರ್ಬ್ರೈಟಂಗ್" (1908). ಅವರ ಕೊನೆಯ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು "ರಿಗಾಸ್ ಸಾಂಗ್" ನ ಲೇಖಕರ ಹೆಸರನ್ನು ಸಹ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು; ಇದು ಜೋಹಾನ್ ಲೂಥಿ (L?thi), ಸೊಲೊಥರ್ನ್‌ನ (1800-1869) ಸಂಗೀತಗಾರ. ಗ್ಯಾಸ್ಮನ್ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಾಡಿನ 30 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ (ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ). ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಗ್ಯಾಸ್ಮನ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ 1850-1871 ರಲ್ಲಿ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ.

ಲುಸರ್ನ್‌ನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಗೌನ ಕೆಲವು ಹಳೆಯ ಅಲೆದಾಡುವ ಸಂಗೀತಗಾರ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಪಿಟೀಲು ಮತ್ತು ಗಿಟಾರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರ ಕಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಟೆಲುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, "ರಿಗಾ ಹಾಡು" ಹಾಡಿದರು. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೋಟ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ಬಗೆಗಿನ ಮಾಹಿತಿ, ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ ಮತ್ತು ಕೇಳಿದ ಕೆಲವು ಹಳೆಯ ಜನರು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ "ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯ" ನ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬರೆದದ್ದು ಅವನಿಂದಲೇ ಎಂದು ಗಾಸ್ಮನ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ನಾಯಕ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, "ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ರಿಗಾ" ನ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು "ದಿ ಕಂಪ್ಲೀಟ್ ವರ್ಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್" ನ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಕಚೇರಿಗೆ ಎಸ್. ಕಾರ್ಟ್ಸೆವ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಈ ಹಾಡನ್ನು ಜಿನೀವಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಕ ಗಾಯಕ ಜೋಸೆಫ್ ವಿಗ್ಗರ್ ಅವರಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದಾರೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಪುಟ 23, ಸಾಲು 18 St.

1856 ರಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರವು ಔಪಚಾರಿಕ ಯುದ್ಧದ ಘೋಷಣೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಚೀನಾದ ತೀರಕ್ಕೆ ಒಂದು ನೌಕಾಪಡೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿತು, ಇದು ಹಲವಾರು ಕರಾವಳಿ ನಗರಗಳ ಮೇಲೆ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿ ನಾಶಪಡಿಸಿತು; ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಫ್ರೆಂಚರು ಬ್ರಿಟಿಷರನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡರು, ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಚೀನೀ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಒಬ್ಬ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಿಷನರಿಯನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದರು ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಹೀಗೆ ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ ಚೀನಾದ ವಿರುದ್ಧ ಎರಡು ಪ್ರಬಲ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದು 1860 ರಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಬೀಜಿಂಗ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಲೂಟಿ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಅವಮಾನಕರ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದದ ತೀರ್ಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಈ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕ್ರಮಗಳು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕೆರಳಿಸಿತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಏಪ್ರಿಲ್ 30, 1857 ರ ಅವರ ಡೈರಿಯಲ್ಲಿನ ಅವರ ಪ್ರವೇಶದಿಂದ ನೋಡಬಹುದು: “ನಾನು ಚೀನಾದೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಿಟಿಷರ ಅಸಹ್ಯಕರ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಓದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸಿದೆ. ಹಳೆಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್"; ಇದೇ ನೈತಿಕ ಕ್ರೋಧವು "ಲುಸರ್ನ್" ನ ಕಹಿ ವ್ಯಂಗ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

TO V. F. ಸಾವೊಡ್ನಿಕ್ ಅವರ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳು

ಮೂಲದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಮರಿನಾಗ್ರಾ ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಜೊತೆ ಟು ಲುಸರ್ನ್‌ನಲ್ಲಿ

ಲ್ಯೂಸರ್ನ್ ಒಡ್ಡಿನಿಂದ ಫರ್ವಾಲ್ಡ್‌ಸ್ಟಾಟ್ ಸರೋವರದ ದಡದವರೆಗಿನ ನೋಟ

ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ವಿರ್ವಾಲ್ಡ್‌ಸ್ಟಾಟ್ ಸರೋವರದ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಲುಸರ್ನ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ನಗರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ನಗರ. ಆದರೆ ಲೆವ್ ನಿಕೊಲಾಯೆವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮೊದಲಿಗೆ ಲುಸರ್ನ್ ಅನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು, ಆದರೆ ನಗರವನ್ನು ಅಲ್ಲ. ನಿಜ, ಒಂದೆರಡು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅದು ತುಂಬಾ ತಡವಾಗಿತ್ತು: "ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಡಿ. ನೆಖ್ಲ್ಯುಡೋವ್ನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿಂದ" ಅವರು ಲುಸರ್ನ್ ಕಡೆಗೆ ತಮ್ಮ ಆರಂಭಿಕ ಹಗೆತನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕ್ಲಾಸಿಕ್‌ನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಲುಸರ್ನ್‌ಗೆ ಹೋಗೋಣ ಮತ್ತು 157 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಈ ನಗರವನ್ನು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ನೋಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ.

ಲುಸರ್ನ್ ವಾಟರ್‌ಫ್ರಂಟ್ ಮತ್ತು ಶ್ವೀಜರ್‌ಹೋಫ್ ಹೋಟೆಲ್‌ನ ನೋಟದೊಂದಿಗೆ ಹಳೆಯ ಪೋಸ್ಟ್‌ಕಾರ್ಡ್ (ಎಡದಿಂದ ಎರಡನೆಯದು)

29 ವರ್ಷದ ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಮೊದಲು ವಿದೇಶಕ್ಕೆ 1857 ರಲ್ಲಿ ಹೋದರು. ಅವರು ಮೊದಲು ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ಅವನ ವಾಸ್ತವ್ಯವು ನಾಶವಾಯಿತು ("ಖಳನಾಯಕನ ವಿಗ್ರಹ, ಭಯಾನಕ"), ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮರಣದಂಡನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ, ನಂತರ ಅವರು ಉತ್ತರ ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಜುಲೈ 6 ರಂದು ಅವರು ಬರ್ನ್‌ನಿಂದ ಲುಸರ್ನ್‌ಗೆ ಬಂದರು. ಬರಹಗಾರ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ - ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ - "ಶ್ವೀಜರ್‌ಹೋಫ್" (ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಇದನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆಗ ವಾಡಿಕೆಯಂತೆ, "ಸ್ಕ್ವೀಜರ್‌ಹಾಫ್", "ಷ್ವೀಜರ್‌ಹಾಫ್" ಅಲ್ಲ). ಹೋಟೆಲ್ ಇನ್ನೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಹೊಸದಾಗಿತ್ತು - ಇದು 1844 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ಲುಸರ್ನ್ ವಾಯುವಿಹಾರ, ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಧ್ವಜದೊಂದಿಗೆ - ಹೋಟೆಲ್ "ಶ್ವೀಜರ್ಹೋಫ್"

ಈ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಶ್ವೀಟ್ಜರ್‌ಹೋಫ್ ಹೋಟೆಲ್‌ಗೆ ನಾಯಕನ ಆಗಮನ, “ಲುಸರ್ನ್” ಕಥೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೌಂಟ್ ನೆಖ್ಲ್ಯುಡೋವ್ ಪರವಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದಂತೆ, ಲೇಖಕರನ್ನು ಅವರ ಪಾತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಲೇಖಕರು ಸ್ವತಃ ಎಣಿಕೆಯ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
"ಲುಸರ್ನ್, ನಾಲ್ಕು ಕ್ಯಾಂಟನ್‌ಗಳ ಸರೋವರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವ ಪುರಾತನ ಕ್ಯಾಂಟೋನಲ್ ನಗರ" ಎಂದು ಮುರ್ರೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ (ಸ್ವಿಟ್ಜರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪ್ರಕಾಶಕ ಜಾನ್ ಮುರ್ರೆ - M.A. ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ), "ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ; ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಛೇದಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ದೋಣಿಯ ಮೂಲಕ ಕೇವಲ ಒಂದು ಗಂಟೆಯ ದೂರದಲ್ಲಿ ಮೌಂಟ್ ರಿಗಿ ಆಗಿದೆ, ಇದು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಭವ್ಯವಾದ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ, ಇತರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರು ಅದೇ ರೀತಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಬ್ರಿಟಿಷರೇ, ಲುಸರ್ನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಾತವನ್ನು ಹುಡುಕಿ.

ಕೌಂಟ್ ನೆಖ್ಲ್ಯುಡೋವ್ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಲುಸರ್ನ್ (“ಸಾಕಷ್ಟು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ”) ವೈಭವದ ಬಗ್ಗೆ ಅಪನಂಬಿಕೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಕಳೆದ ಒಂದೂವರೆ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಇನ್ನಷ್ಟು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಲುಸರ್ನ್ ವರ್ಷದ ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಇಂದು ಬ್ರಿಟಿಷರು ಅವರಲ್ಲಿ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.
"ಶ್ವೀಟ್ಜರ್‌ಹಾಫ್‌ನ ಭವ್ಯವಾದ ಐದು ಅಂತಸ್ತಿನ ಮನೆಯನ್ನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸರೋವರದ ಮೇಲಿರುವ ಒಡ್ಡಿನ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮರದ, ಮುಚ್ಚಿದ, ಅಂಕುಡೊಂಕಾದ ಸೇತುವೆ ಇತ್ತು, ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳು ಮತ್ತು ರಾಫ್ಟ್ರ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. ಈಗ, ಆಂಗ್ಲರ ದೊಡ್ಡ ಒಳಹರಿವಿನಿಂದಾಗಿ, ಅವರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು, ಅವರ ಅಭಿರುಚಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಣದಿಂದ ಅವರು ಹಳೆಯ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ಮುರಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವರು ನೇರವಾದ, ಚತುರ್ಭುಜದ, ಐದು ಅಂತಸ್ತಿನ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಒಡ್ಡು ಮೇಲೆ; ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ ನಡೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಹಿಗ್ಗು, ಮತ್ತು ಮನೆಗಳು, ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಎಲ್ಲೋ ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು - ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಈ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಭವ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಮೃದುವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಪ್ರಕೃತಿ."

ಲುಸರ್ನ್ ಜಲಾಭಿಮುಖ ಮತ್ತು ಮೌಂಟ್ ಪಿಲಾಟಸ್ನ ನೋಟ

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಇಷ್ಟೊಂದು ಹಂಸಗಳು ಇದ್ದವು?

ಐದು ಅಂತಸ್ತಿನ "Schweizerhof" ಇನ್ನೂ ಒಡ್ಡು ಮೇಲೆ ಸಾಲಾಗಿ ಹೋಟೆಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಜಿಗುಟಾದವುಗಳನ್ನು ಚೆಸ್ಟ್‌ನಟ್‌ಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ (ಬಹುಶಃ L.N. ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇವುಗಳು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಚೆಸ್ಟ್‌ನಟ್‌ಗಳಾಗಿದ್ದವು?), "ನೇರ ಚತುರ್ಭುಜ ಐದು- "ಕಥಾ ಕಟ್ಟಡಗಳು" ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮೇರುಕೃತಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಹಂಸಗಳು ತೀರದ ಬಳಿ ಈಜುವ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾದ ಆಲ್ಪೈನ್ ಪನೋರಮಾಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಒಡ್ಡು ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ ... ನಾಶವಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಸೇತುವೆ ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ.

ಹಾಫ್‌ಬ್ರೂಕೆ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಕೆಡವಲಾಯಿತು. I. ಮಾರ್ಟ್ಜೋಕಿಸ್ ಅವರ ಜಲವರ್ಣದ ತುಣುಕು. 1836

ಲ್ಯೂಸರ್ನ್‌ನ ಮೂರು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮರದ ಸೇತುವೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಹಾಫ್‌ಬ್ರೂಕೆ, ಸರೋವರದ ಕೊಲ್ಲಿಯ ತುದಿಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ, ಒಡ್ಡು ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ತಡೆಯಿತು. ಸರೋವರದ ದಡವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದಂತೆ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ತುಂಡು ತುಂಡಾಗಿ ಕೆಡವಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಶ್ವೀಜರ್‌ಹೋಫ್ ಹೋಟೆಲ್‌ನ ನಿರ್ಮಾಣದಿಂದ ಸೇತುವೆಗೆ ಅಂತಿಮ ಹೊಡೆತವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಏನಾಯಿತು - ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಆರೋಪದ ಪಾಥೋಸ್ ಅನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಒಬ್ಬರು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿರುದ್ಧದ ಅಪರಾಧಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಏನನ್ನೂ ಕರೆಯಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸೇತುವೆಯು ಲುಸರ್ನ್‌ನ ವೈಭವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಉಳಿದಿರುವವರೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಇರುತ್ತದೆ. ರೀಸ್ ಕಪೆಲ್‌ಬ್ರೂಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ರೋರ್‌ಬ್ರೂಕೆ ನದಿಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಸೇತುವೆಗಳು, ನಗರದ ಅಲಂಕರಣ. Hofbrücke ಎರಡು ನೂರು ಮೀಟರ್ Kapellbrücke ಸುಮಾರು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಉದ್ದವಾಗಿದೆ, ಲುಸರ್ನ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಹೆಮ್ಮೆ. ಇತರ ಎರಡು ಸೇತುವೆಗಳಂತೆ, ಹಾಫ್ಬ್ರೂಕೆಯನ್ನು ಮರದ "ರಾಫ್ಟ್ರ್ಗಳ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ" ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು: ಬೈಬಲ್ನ ದೃಶ್ಯಗಳ 239 ತ್ರಿಕೋನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು (ಅದರಲ್ಲಿ 113 ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ). ಸರೋವರದ ಮೇಲ್ಮೈ ಮತ್ತು ಆಲ್ಪೈನ್ ಶಿಖರಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಸೇತುವೆಯು ಎಷ್ಟು ಭವ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಾಫ್‌ಬ್ರೂಕೆ ಕನಿಷ್ಠ ಭಾಗಶಃ ಬದುಕುಳಿದರೆ ಲುಸರ್ನ್ ಇಂದು ಹೇಗೆ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ...

I. ಮೇಯರ್ಸ್. ಹಾಫ್‌ಬ್ರೂಕೆ ಸೇತುವೆಯಿಂದ ಪಿಲಾಟಸ್ ಪರ್ವತದ ನೋಟ. 1820

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1821 ರಲ್ಲಿ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚೆಸ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ಫಿಯೊಡೊರೊವ್ನಾಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಲಿ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಜುಕೊವ್ಸ್ಕಿ ಸೇತುವೆಯ ನೋಟವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು: “ಲುಸರ್ನ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಬಹುಶಃ ಪರ್ವತಗಳ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ವೈಭವವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ ನಾಲ್ಕು ಕ್ಯಾಂಟನ್‌ಗಳ ಸರೋವರವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಲುಸರ್ನ್ ಸೇತುವೆಯಿಂದ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಿಮಭರಿತ ಪರ್ವತಗಳು ಹೊಳೆಯುವಾಗ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೊರಗೆ ಹೋದಾಗ."

ದಂಡೆಯಿಂದ ಪಿಲಾಟಸ್ ಪರ್ವತದ ನೋಟ

ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣಿಕ ಕೌಂಟ್ ನೆಖ್ಲ್ಯುಡೋವ್ (ಅಥವಾ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ನೀವು ಬಯಸಿದಂತೆ) ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗೋಣ. "ನಾನು ನನ್ನ ಕೋಣೆಗೆ ಹೋಗಿ ಸರೋವರದ ಕಿಟಕಿಯನ್ನು ತೆರೆದಾಗ, ಈ ನೀರು, ಈ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಆಕಾಶದ ಸೌಂದರ್ಯವು ಮೊದಲ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಶಃ ಕುರುಡಾಯಿತು ಮತ್ತು ನನಗೆ ಆಘಾತವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಹೇಗಾದರೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವನನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳಲು, ಕಚಗುಳಿಯಿಡಲು ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ಸರೋವರವು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವಂತೆ ಇತ್ತು ದೋಣಿಗಳ ಚುಕ್ಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಕುರುಹುಗಳು, ಚಲನರಹಿತ, ನಯವಾದ, ವಿವಿಧ ಹಸಿರು ತೀರಗಳ ನಡುವೆ ಕಿಟಕಿಗಳ ಮುಂದೆ ಪೀನವಾಗಿ ಹರಡಿದಂತೆ, ಮುಂದೆ ಸಾಗಿ, ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಗೋಡೆಯ ಅಂಚುಗಳ ನಡುವೆ ಕುಗ್ಗಿ, ಕಪ್ಪಾಗುತ್ತಾ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಕಣಿವೆಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಮೋಡಗಳು ಮತ್ತು ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಗಳು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ತೇವವಾದ ತಿಳಿ ಹಸಿರು ಚೆದುರಿದ ದಡಗಳು, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು, ತೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟೀರಗಳು ನಂತರ ಕೋಟೆಗಳ ಅವಶೇಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಡು ಹಸಿರು ಮಿತಿಮೀರಿದ ಗೋಡೆಯ ಅಂಚುಗಳು; ವಿಲಕ್ಷಣವಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟ್ ಬಿಳಿ ಹಿಮ ಶಿಖರಗಳೊಂದಿಗೆ ದೂರ; ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಗಾಳಿಯ ಸೌಮ್ಯವಾದ, ಪಾರದರ್ಶಕ ಆಕಾಶ ನೀಲಿಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹರಿದ ಆಕಾಶದಿಂದ ಭೇದಿಸುವ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಬಿಸಿ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸರೋವರದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಒಂದೇ ಘನ ರೇಖೆಯಿಲ್ಲ, ಒಂದೇ ಘನ ಬಣ್ಣವಿಲ್ಲ, ಒಂದೇ ಕ್ಷಣವೂ ಅಲ್ಲ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಚಲನೆ, ಅಸಿಮ್ಮೆಟ್ರಿ, ವಿಚಿತ್ರತೆ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮಿಶ್ರಣ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ನೆರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಲುಗಳು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಶಾಂತತೆ, ಮೃದುತ್ವ, ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಅವಶ್ಯಕತೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ, ಅಸ್ಪಷ್ಟ, ಗೊಂದಲಮಯ ಮುಕ್ತ ಸೌಂದರ್ಯದ ನಡುವೆ, ನನ್ನ ಕಿಟಕಿಯ ಮುಂದೆ, ಒಡ್ಡುಗಳ ಬಿಳಿ ಕೋಲು, ಬೆಂಬಲಗಳು ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಬೆಂಚುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿತು - ಕಳಪೆ, ಅಸಭ್ಯ ಮಾನವ ಕೃತಿಗಳು, ದೂರದ ಡಚಾಗಳು ಮತ್ತು ಅವಶೇಷಗಳಂತೆ ಮುಳುಗಿಲ್ಲ. ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮರಸ್ಯದಲ್ಲಿ , ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರಂತರವಾಗಿ, ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ, ನನ್ನ ನೋಟವು ಒಡ್ಡಿನ ಈ ಭಯಾನಕ ನೇರ ರೇಖೆಯೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅದನ್ನು ದೂರ ತಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದೆ, ಅದನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು, ಕಣ್ಣಿನ ಕೆಳಗೆ ಮೂಗಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಕಪ್ಪು ಚುಕ್ಕೆಯಂತೆ; ಆದರೆ ವಾಕಿಂಗ್ ಆಂಗ್ಲರೊಂದಿಗಿನ ಒಡ್ಡು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ನಾನು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಅದನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ನಾನು ಈ ರೀತಿ ಕಾಣುವುದನ್ನು ಕಲಿತೆ, ಮತ್ತು ಊಟದ ತನಕ, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ, ನಾನು ಆ ಅಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಆಲೋಚಿಸುವಾಗ ನೀವು ಅನುಭವಿಸುವ ಆ ಮಧುರವಾದ, ಸುಸ್ತಾದ ಭಾವನೆ."

"...ಈ ನೀರು, ಈ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಆಕಾಶದ ಸೌಂದರ್ಯವು ಅಕ್ಷರಶಃ ಕುರುಡಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಆಘಾತಗೊಳಿಸಿತು..."

ಒಳ್ಳೆಯದು, ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ವಭಾವ - ಸರೋವರದ ಮೇಲ್ಮೈ ಮೇಲಿರುವ ಭವ್ಯವಾದ ಆಲ್ಪೈನ್ ಶಿಖರಗಳು - ಇಂದಿಗೂ ರೆಸಾರ್ಟ್, ಗೂಡಂಗಡಿಗಳು, ಬೆಂಚುಗಳು, ದೋಣಿಗಳು, ವಾಕಿಂಗ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಗದ್ದಲಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಸರೋವರ ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳ ವೀಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಒಡ್ಡು ಎಷ್ಟು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ನಿಮಗೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು.

ಹಳೆಯ ಲುಸರ್ನ್ ಬೀದಿಗಳು

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ನಮ್ಮ ನಾಯಕ, ಹೋಟೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಭೋಜನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರೈಮ್ ವಾತಾವರಣದಿಂದ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಊಟದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಬೆರೆಯದ, ತಂಪಾದ ಆಂಗ್ಲರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ, ಸಿಹಿ ಮುಗಿಸಲಿಲ್ಲ !!! ಲುಸರ್ನ್ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆದಾಡಲು ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡರು.
"ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಂತಹ ಭೋಜನದ ನಂತರ ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ಸಿಹಿಭಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಮುಗಿಸದೆ, ಅತ್ಯಂತ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ಬೆಳಕು ಇಲ್ಲದೆ ಕಿರಿದಾದ ಕೊಳಕು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡಲು ಹೋದೆ, ಬೀಗ ಹಾಕಿದ ಅಂಗಡಿಗಳು, ಕುಡಿಯುವ ಕೆಲಸಗಾರರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಗಳು ಅಥವಾ ನೀರಿಗಾಗಿ ಹೋಗುವುದು. ಟೋಪಿಗಳಲ್ಲಿ, ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡುತ್ತಾ, ಕಾಲುದಾರಿಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಅವರು ಚದುರಿಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನ ದುಃಖದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಿದರು, ಅದು ನನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡದೆ, ನನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿತ್ತು ತಲೆ, ನಾನು ಆತ್ಮದ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ನಿದ್ರಿಸಲು ಆಶಿಸುತ್ತಾ, ಹೊಸ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಒಂಟಿತನ ಮತ್ತು ಭಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ.

ಜೋಹಾನ್ ವೋಲ್ಫ್ಗ್ಯಾಂಗ್ ಗೊಥೆ 1779 ರಲ್ಲಿ ಈ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದರು

ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಊಹೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು: ಒಂದೋ ನಾಯಕ, ತನ್ನ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡು, ನಗರವನ್ನು ಪಕ್ಷಪಾತದಿಂದ ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಪ್ಪು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಿದನು, ಅಥವಾ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹೊಸ ಒಡ್ಡು ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿ ಹೋಟೆಲ್ನಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಬೆಳಕಿಲ್ಲದ ಕೊಳಕು ಬೀದಿಗಳು, ಅದರ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕುಡುಕರು ತತ್ತರಿಸಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ (ಕುಡುಕ ಸ್ವಿಸ್ ಅನ್ನು ಊಹಿಸಿ, ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ) ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಅದರೊಳಗೆ ಹೋಗದಿರುವುದು ಉತ್ತಮ. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಲುಸರ್ನ್‌ನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೇಂದ್ರವು ಅದರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಮನೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಒಡ್ಡು ಮತ್ತು ಹೋಟೆಲ್‌ಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಂತೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಧುನಿಕ ಬೀದಿಗಳು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿವೆ, ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಗೌರವಾನ್ವಿತವಾಗಿವೆ.

ಹಳೆಯ ಲುಸರ್ನ್ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ

ಇದಲ್ಲದೆ, ಕಥೆಯ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಲುಸರ್ನ್ ಡೈರಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಸಂಚಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಜುಲೈ 7 ರಂದು ಆಗಮಿಸಿದ ಮರುದಿನ ಈ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ತುಂಬಾ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಿತು: “ನಾನು ಖಾಸಗಿ ಮನೆ, ಮಹಲು - ಎಂಎ) ಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ - ಮೋಡ - ಚಂದ್ರನು ಭೇದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹಲವಾರು ಅದ್ಭುತ ಧ್ವನಿಗಳು ಕೇಳುತ್ತವೆ, ವಿಶಾಲವಾದ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬೆಲ್ ಟವರ್‌ಗಳು, ಒಬ್ಬ ಚಿಕ್ಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಗಿಟಾರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಟೈರೋಲಿಯನ್ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಶ್ವೀಜರ್ಹೋಫ್ ವಿರುದ್ಧ ಹಾಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದೆ - ಏನೂ ಇಲ್ಲ; ಅವನು ನಾಚಿಕೆಯಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದನು, ಏನೋ ಗೊಣಗುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನ ಹಿಂದೆ ಜನಸಮೂಹವು ನಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಮೊದಲು, ಬಾಲ್ಕನಿಯಲ್ಲಿ ಜನಸಂದಣಿಯು ಕಿಕ್ಕಿರಿದು ಮೌನವಾಗಿತ್ತು. ನಾನು ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಶ್ವೀಟ್ಜರ್‌ಹಾಫ್‌ಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ಕೋಣೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಕಲಾವಿದ ಅಸಭ್ಯ, ಆದರೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಕುಡಿದೆವು, ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯವನು ನಕ್ಕನು, ಮತ್ತು ದ್ವಾರಪಾಲಕನು ಕುಳಿತನು. ಇದು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸಿತು - ನಾನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಉತ್ಸುಕನಾದೆ. ರಾತ್ರಿಯ ಪವಾಡ. ನಿಮಗೆ ಏನು ಬೇಕು, ನಿಮಗೆ ಏನು ಬೇಕು? ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ನಂಬಬೇಡಿ! - ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಅಳೆಯಲಾಗದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ನೀವು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ. ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ನೋಡಿದೆ. ಕಪ್ಪು, ಹರಿದ ಮತ್ತು ಬೆಳಕು. ಕನಿಷ್ಠ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ದೇವರು! ನನ್ನ ದೇವರು! ನಾನು ಏನು? ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ? ಮತ್ತು ನಾನು ಎಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ?
ಈ ಘಟನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ತೀವ್ರ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಅವರ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿನ್ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು, ಅವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚೆಸ್ ಮಾರಿಯಾ ನಿಕೋಲೇವ್ನಾ ಅವರ ಪರಿವಾರದಲ್ಲಿ ಲುಸರ್ನ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರನೊಂದಿಗಿನ ಭೇಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಹೇಳಿದರು. “ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕಲಾವಿದನ ಮಾತನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ತಮ್ಮ ಟೋಪಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿದಾಗ, ಯಾರೂ ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಸೌಟು ಎಸೆದಿಲ್ಲ; ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಕೊಳಕು, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ L.N. ಇದು ಬಹುತೇಕ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ನೀಡಿದೆ" ಎಂದು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯಾ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಲುಸರ್ನ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಕೌಂಟ್ ನೆಖ್ಲ್ಯುಡೋವ್, "ಶ್ವೀಟ್ಜರ್‌ಹಾಫ್" ನ ಅತಿಥಿಗಳು ಬಡ ಸಂಗೀತಗಾರನನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಕ್ರೋಶ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು, ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ಹಲವಾರು ಸಣ್ಣ ನಾಣ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಕಲಾವಿದನು ಹತ್ತಿರದ ಸಾಧಾರಣ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗೆ ಹೋಗಲು ಸೂಚಿಸಿದಾಗ, ನೆಖ್ಲ್ಯುಡೋವ್ ಅವನನ್ನು ಹೋಟೆಲ್‌ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಾಂಪೇನ್ ಅನ್ನು ಆರ್ಡರ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪಾದಚಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ಅತಿಥಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರನ್ನು ಉತ್ತಮ ಕೋಣೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಿಟ್ಟಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಂದು ಅಹಂಕಾರಿಯಾದ ದ್ವಾರಪಾಲಕನು ಸಂಗೀತಗಾರನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತನು. ಎಲ್ಲವೂ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ, ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ: ನೆಖ್ಲ್ಯುಡೋವ್ ಅವನನ್ನು ಕುಡಿದು ನಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಸಂಗೀತಗಾರ ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕಳಪೆ ಗುಪ್ತ ವ್ಯಂಗ್ಯದಿಂದ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಿಡಿಗೇಡಿಗಳು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ನೆಖ್ಲ್ಯುಡೋವ್ ಸ್ವತಃ ಕ್ರಮೇಣ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅಗೌರವ ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. , ತನ್ನ ಜರ್ಮನ್ ಅರ್ಥವಾಗದ ಕಿಡಿಗೇಡಿಗಳ ಮುಂದೆ ಕೋಪದ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸಂಗೀತಗಾರನು ತನ್ನ ಪಾಕೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದೆರಡು ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಖಾಲಿ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಷಾಂಪೇನ್‌ನೊಂದಿಗೆ (ಏಕೆ, ಅವನಿಗೆ ಭೋಜನವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲವೇ?) ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ. ಕಥೆಯ ಎರಡನೇ ಭಾಗ - ನಾಯಕನ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಆಪಾದನೆಯ ಭಾಷಣಗಳು, ಅವರು ಸೋವಿಯತ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದಂತೆ, "ಯುರೋಪಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಆಳವಾದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿ" - ನಮ್ಮ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕೌಂಟ್ ನೆಖ್ಲ್ಯುಡೋವ್ ಅನ್ನು ಬಿಡೋಣ. ಕೋಪಗೊಳ್ಳಿರಿ, ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಘಟನೆಯ ನಂತರ ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಲುಸರ್ನ್‌ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಮಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಳೆದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ.

ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ದೋಣಿಯನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು

ಬೀದಿ ಸಂಗೀತಗಾರನೊಂದಿಗಿನ ಸ್ಮರಣೀಯ ಸಭೆಯ ಮರುದಿನವೇ, ಬರಹಗಾರ ದುರದೃಷ್ಟಕರ “ಶ್ವೀಟ್ಜರ್‌ಹಾಫ್” ನಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಸರೋವರದ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ “ದಮನ್” ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಹೌಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಹೊಸ ಮನೆಯಿಂದ ಸಂತಸಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಶಾಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಈಜುತ್ತಾನೆ, ದೋಣಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು "ಲುಸರ್ನ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಜುಲೈ 9 ರಂದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ನಾನು ಬೇಗನೆ ಎದ್ದೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ. ನಾನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದೆ, ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, "ಲುಸರ್ನ್" ಎಂದು ಬರೆದರು, ಊಟದ ಮೊದಲು ಬೋಟ್ಕಿನ್ಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದರು / ... / ಮತ್ತು ಓದಿದರು, ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ನಾನು ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಹೌಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಯಂಕರವಾಗಿ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೇನೆ, ಸಾಕಷ್ಟು ಸುಂದರವಾದವುಗಳಿವೆ.

ಫಿರ್ವಾಲ್ಡ್‌ಸ್ಟಾಟ್ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಬೋಟಿಂಗ್

ವಾಸಿಲಿ ಬೊಟ್ಕಿನ್‌ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ “ಅಪಾರ್ಟ್‌ಮೆಂಟ್” ಅನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಲುಸರ್ನ್ ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೇನೆ - ಇದು ಒಂದು ಪವಾಡ! ನಾನು ಸರೋವರದ ದಮನ್ ಅತಿಥಿಗೃಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಆದರೆ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಹೌಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎರಡು ಕೋಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಬೇಕಾಬಿಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಮನೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿದೆ. ನಾನು ವಾಸಿಸುವ ಮನೆಯು ತೋಟದಲ್ಲಿ ಇದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಏಪ್ರಿಕಾಟ್ ಮತ್ತು ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ; ಕಾವಲುಗಾರ ಕೆಳಗಡೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಾನು ಮೇಲಿನ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ. ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಕಟ್ಟುಗಳು ನೇತಾಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಮೇಲಾವರಣದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರಂಜಿಯು ಮತ್ತಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಕಿಟಕಿಗಳ ಮುಂದೆ ದಟ್ಟವಾದ ಸೇಬು ಮರಗಳು ಬೆಂಬಲಗಳು, ಕತ್ತರಿಸಿದ ಹುಲ್ಲು, ಸರೋವರ ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳಿವೆ. ಮೌನ, ಏಕಾಂತತೆ, ನೆಮ್ಮದಿ /.../ ನಿನ್ನೆ ಸಂಜೆ ನಾನು ಸಲೂನ್ ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಸಣ್ಣ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕೋಣೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ಎರಡು ಕುರ್ಚಿಗಳು, ಶಾಂತವಾದ ತೋಳುಕುರ್ಚಿ, ಟೇಬಲ್, ವಾರ್ಡ್ರೋಬ್, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸರಳ, ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಮತ್ತು ಮುದ್ದಾದವು. ಮಹಡಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಸಡಿಲವಾದ ನೆಲಹಾಸುಗಳು, ಬಿಳಿ ಬದಿಯ ಸಣ್ಣ ಕಿಟಕಿ, ದ್ರಾಕ್ಷಿ ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೀಸೆಗಳು ಕಿಟಕಿಯ ಮೂಲಕ ನೋಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಬೆಳಗಿದ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು ನೀವು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ತಲೆಯಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ಕಿಟಕಿಯಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ತೆಳ್ಳಗಿನ ಪರ್ವತಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಚಂದ್ರನ ಹೊಳಪನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶಾಂತ ಸರೋವರವಿದೆ; ಮತ್ತು ಕಹಳೆ ಸಂಗೀತದ ದೂರದ ಶಬ್ದಗಳು ಸರೋವರದಿಂದ ಹೊರದಬ್ಬುತ್ತವೆ. ಗ್ರೇಟ್! ತುಂಬಾ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಇರುತ್ತೇನೆ. ”

ಸ್ವಿಸ್ ಗಾರ್ಡ್ಸ್ ಸ್ಮಾರಕ "ಸಾಯುವ ಸಿಂಹ"

ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ತನ್ನ ದಿನಚರಿಗಳಲ್ಲಿ ಲುಸರ್ನ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಬರೆದಿಲ್ಲ. ಅವರು, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲುಸರ್ನ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಇಂದಿಗೂ ಸಹ - ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಸಿಂಹದ ಶಿಲ್ಪ. ಅವರು ಜುಲೈ 7 ರ ತಮ್ಮ ಡೈರಿ ನಮೂದುಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು "ಲಿಯೋ ಸ್ಮಾರಕಕ್ಕೆ" ಹೋದರು ಎಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, 1821 ರಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಲಾದ ಈ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನೋಡಲು ಲುಸರ್ನ್‌ನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಅತಿಥಿಯೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಗಸ್ಟ್ 10, 1792 ರಂದು ಟ್ಯುಲೆರೀಸ್ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಕೊನೆಯ ನಿಮಿಷದವರೆಗೂ ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜ ಲೂಯಿಸ್ XVI ಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿ ಉಳಿದ ಸ್ವಿಸ್ ಗಾರ್ಡ್ಗಳ ಸಾಧನೆಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಈ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. 1,110 ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 350 ಮಂದಿ ಮಾತ್ರ ಬದುಕುಳಿದ ಸೈನಿಕರಲ್ಲಿ ಲೂಸರ್ನ್‌ನ ಅಧಿಕಾರಿ ಕಾರ್ಲ್ ಫ್ಯುಫರ್ ಅವರು ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಜೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸುಮಾರು 30 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಸತ್ತ ಸ್ವಿಸ್ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಲುಸರ್ನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಕೊಳದ ಮೇಲಿರುವ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಗುಹೆಯನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಸಿಂಹವು ಅದರ ಪಕ್ಕೆಲುಬುಗಳ ನಡುವೆ ಈಟಿಯ ತುಂಡು ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಸಿಂಹದ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಲಾಂಛನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗುರಾಣಿಗಳಿವೆ, ಗುಹೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಲ್ವೆಟಿಯೊರಮ್ ಫಿಡೆ ಎಸಿ ವರ್ತುತಿ ("ಸ್ವಿಸ್‌ನ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಕ್ಕೆ") ಎಂಬ ಶಾಸನವಿದೆ; ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದ ಮತ್ತು ಉಳಿದಿರುವ ಸೈನಿಕರ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 760 ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಅಮರವಾಗಿವೆ. ಸಿಂಹದ ಒಂಬತ್ತು-ಮೀಟರ್ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಡೇನ್ ಬರ್ಟೆಲ್ ಥೋರ್ವಾಲ್ಡ್ಸೆನ್ ಅವರು ಸ್ವಿಸ್ ಶಿಲ್ಪಿ ಲುಕಾಸ್ ಅಹಾರ್ನ್ ಅವರ ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ತಯಾರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಅನೇಕ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಅದ್ಭುತ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು. ಪ್ರಾರಂಭದ ನಂತರ, ವಾಸಿಲಿ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಝುಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಅದನ್ನು ನೋಡಿದರು. 1821 ರ ಈಗಾಗಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ: "ಲುಸರ್ನ್‌ನಲ್ಲಿ ಈಗ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ: ಗುಹೆಯನ್ನು ಎತ್ತರದ ಬಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಳದಲ್ಲಿ ಲಿಲ್ಲಿಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾದ ಗುರಾಣಿ ಮೇಲೆ, ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಸಿಂಹ ಅದರ ಎತ್ತರವು ಬೃಹತ್ ಪೀಠಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ: ಬಂಡೆಯ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಕೊಳವು ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ."
ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಹೆರ್ಜೆನ್ 1869 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಲುಸರ್ನ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಸ್ಮಾರಕವಿದೆ, ಇದನ್ನು ಥೋರ್ವಾಲ್ಡ್‌ಸೆನ್ ಒಂದು ಟೊಳ್ಳಾದ ಬಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸಾಯುವ ಸಿಂಹವಿದೆ ಒಂದು ಬಾಣದ ತುಣುಕು ತನ್ನ ಪಂಜದ ಮೇಲೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿತು, ಅವನು ನರಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ನೋಟವು ಅಸಹನೀಯ ನೋವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಕೆಳಗಿನ ಕೊಳವು ಪರ್ವತಗಳು, ಮರಗಳು, ಹಸಿರುಗಳಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಆದರೆ ನಾವು ಲುಸರ್ನ್‌ನಲ್ಲಿ ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಅವರ ವಾಸ್ತವ್ಯದಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ಜುಲೈ 11 ರಂದು, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದರು: "ನಾನು ಊಟದ ಮೊದಲು ಲುಸರ್ನ್ ಅನ್ನು ಮುಗಿಸಿದೆ." ಫೈನ್. ನೀವು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿರಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಇದೆ. ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವಿರಾಮದ ನಂತರ, ಲುಸರ್ನ್ ಅನ್ನು ಮರುವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜುಲೈ 18 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅದು ತನ್ನ ಅಂತಿಮ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಜುಲೈ 19 ರಂದು, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಫಿರ್ವಾಲ್ಡ್‌ಸ್ಟಾಟ್ ಸರೋವರದ ತೀರದಿಂದ ಕೆಲವು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಕಥೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಇದು ಅದೇ 1857 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸೊವ್ರೆಮೆನಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಸ್ವಿಸ್ ನಗರದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ.

"ಆಂಟಿ-ಲೂಸರ್ನ್" ಲಕ್ಷಣಗಳು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. 1909 ರಲ್ಲಿ ಲುಸರ್ನ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆದ ವ್ಯಾಲೆರಿ ಬ್ರೈಸೊವ್ ಅವರ "ಲೇಕ್ ಫಿರ್ವಾಲ್ಡ್‌ಸ್ಟಾಟ್" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯನ್ ಅಂತಃಕರಣಗಳು - ಶಾಶ್ವತ ಸ್ವಭಾವದ ವಿರೋಧ ಮತ್ತು ರೆಸಾರ್ಟ್ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು.

ಭವ್ಯವಾದ ಪೋರ್ಟಲ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹೋಟೆಲ್‌ಗಳು,
ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಸಾಲಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ
ಮತ್ತು, ಹಳೆಯ ಬಂಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾದ,
ಅವರು ನಿರ್ಲಿಪ್ತ ಆಕಾಶ ನೀಲಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ಒಡ್ಡಿನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಚೆಸ್ಟ್ನಟ್ ಮರಗಳ ಕೆಳಗೆ,
ಆಲ್-ವರ್ಲ್ಡ್ ವ್ಯಾನಿಟಿಯ ಬಜಾರ್, -
ಪರಿಣಿತ ಬ್ಲಶ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಿನುಗು
ನೆಟ್ಟಗಿರುವ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮುತ್ತಿನೊಳಗೆ.

ಬಣ್ಣರಹಿತ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ದಾಟುವುದು,
ಹಡಗುಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಿವೆ,
ಮತ್ತು, ನಿಷೇಧಿತ ಎತ್ತರಗಳನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವುದು,
ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿನ ಧ್ವಜಗಳು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಿವೆ.

ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ಪ್ರಪಾತಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ
ಶಿಖರಗಳನ್ನು ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಬೆರೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ,
ಅಲ್ಲಿಂದ - ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾದ
ಹೋಟೆಲ್ ದೀಪಗಳು ಆನ್ ಆಗಿವೆ.

ಮತ್ತು ವ್ಲಾಡಿಸ್ಲಾವ್ ಖೋಡಸೆವಿಚ್ 1917 ರಲ್ಲಿ "ಈ ಮೂರ್ಖ ಶ್ವೀಜರ್‌ಹಾಫ್‌ನಲ್ಲಿ" ಎಂಬ ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದರು.

ಈ ಮೂರ್ಖ Schweizerhof ನಲ್ಲಿ,
ಹೊರಡಲು ತಯಾರಾಗುತ್ತಿದೆ,
ಕಪ್ಪು ಕಾಫಿ ಕುಡಿಯುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು
ಕೆಟ್ಟ ಮದ್ಯದ ಗಾಜಿನೊಂದಿಗೆ!

ಈ ಮೂರ್ಖ Schweizerhof ರಲ್ಲಿ
ಸಮುದ್ರದ ನೋಟವು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ...
ಬಫೆಯಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಟ್ ಜರ್ಮನ್
ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ತಾಳೆ ಮರಗಳಿವೆ.

ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಮತ್ತೆ Schweizerhof ಹೋಟೆಲ್ ಮುಂದೆ ಒಡ್ಡು ಮೇಲೆ, ಅಂದರೆ ನಮ್ಮ ನಡಿಗೆ
ಲ್ಯೂಸರ್ನ್‌ನಲ್ಲಿ ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಜೊತೆಗಿನ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದೆ!

ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಗಾಗಿ ಹುಡುಕುವಾಗ, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಶಿಶ್ಕಿನ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ "ರಷ್ಯನ್ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲ್ಯಾಂಡ್" ನಿಂದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ.