ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್ ಕಪ್ಪೆಗಳ ಸಾರಾಂಶ. "ಕಪ್ಪೆಗಳು" (ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್): ಕೆಲಸದ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ಥಿಯೇಟರ್‌ನ ಪೋಷಕ ದೇವರಾದ ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಹೇಗಾದರೂ ತನ್ನ ಮೆದುಳಿನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು - ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಯಾವುದೇ ದೊಡ್ಡ ನಾಟಕಕಾರರು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಭೂಗತ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಇಳಿಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ದುರಂತ ನಾಟಕಗಳ ಲೇಖಕ ಯೂರಿಪಿಡೀಸ್ ಅನ್ನು ಹೊರತರುತ್ತಾನೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವರು ಹೇಡಸ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮೂರು ತಲೆಯ ನಾಯಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದ ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ಗೆ ಸಲಹೆಗಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಅವನಿಗೆ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸಲು, ನೇಣು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಮುರಿಯಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಯಾವುದೇ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಚರೋನ್‌ಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಪ್ರಯಾಣಿಕನನ್ನು ಸತ್ತವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರು ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೇಡಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೋಟೆಗೆ ಹೋಗುವುದು ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಲ್ಲ, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ಈಕ್ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಡಯೋನೈಸಸ್ ಸಿಂಹದ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಡಸ್ಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈಕ್ ತನ್ನ ನಾಯಿಗಾಗಿ ನಾಯಕನ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೂ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅಪರಿಚಿತನ ಮೇಲೆ ಅವರನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಹೆಲ್‌ಹೌಂಡ್‌ಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲು ಓಡುತ್ತಾನೆ. ಡಯೋನೈಸಸ್ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರ ಮೇಲೆ ಚರ್ಮವನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಣಿಯ ಸೇವಕಿ ಬಂದು ತಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್‌ಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅರಮನೆಗೆ ಬರಲು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಡಯೋನೈಸಸ್ ಗುಲಾಮನೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈಕ್ ಹೌಂಡ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಈಗ ಅವನು ಯಾರು ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಯಾರು ಗುಲಾಮ ಎಂದು ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಹೇಡಸ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ದುರಂತಗಳ ಮತ್ತೊಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಲೇಖಕ ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ನಡುವೆ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಕವಿಗಳು ಕವನ ಬರೆಯುವಲ್ಲಿ ಪೈಪೋಟಿ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ನಾಟಕಗಳು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಕಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ತನ್ನ ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯೂರಿಪಿಡೆಸ್ ತನ್ನ ಎದುರಾಳಿಯು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಗಾಯನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಡಯೋನೈಸಸ್ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಅವರು ರಾಜಕೀಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇಬ್ಬರೂ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಎಸ್ಕಿಲಸ್ ಅನ್ನು ಆರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ನಾಟಕಕಾರರು ತಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಇದು ಸಮಯ ಎಂದು ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಲು ಹೇಡಸ್‌ನಿಂದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ ಹೊರಡುತ್ತಾರೆ.

ಗಾಯಕರ ತಂಡವು ಭೂಗತ ನದಿ ಅಚೆರಾನ್‌ನಿಂದ ಕಪ್ಪೆಗಳಂತೆ ಧರಿಸಿರುವುದರಿಂದ ಹಾಸ್ಯದ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ.

ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕಬಲ್ಲವು ಎಂಬುದು ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ.

ಕಪ್ಪೆಯ ಚಿತ್ರ ಅಥವಾ ರೇಖಾಚಿತ್ರ

ಓದುಗರ ದಿನಚರಿಗಾಗಿ ಇತರ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳು

ಗುಟ್ಟಾ-ಪರ್ಚಾ ಹುಡುಗ ಗ್ರಿಗೊರೊವಿಚ್ ಸಾರಾಂಶ
ಈ ಕಥೆ ಸರ್ಕಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮತ್ತು ತಮಾಷೆಯ ರಿಂಗ್‌ಮಾಸ್ಟರ್‌ಗಳು ತೆರೆಮರೆಯಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿತರಾಗಿರುವಾಗ, ಇಲ್ಲಿ ಬೋಳು ತಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಮುಖವನ್ನು ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಗೊಗೊಲ್ ಓವರ್‌ಕೋಟ್‌ನ ಸಾರಾಂಶ
ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ, ಅಕಾಕಿ ಅಕಾಕೀವಿಚ್, ಹರಿದ ಕೋಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಹೊಸದನ್ನು ಹೊಲಿಯಬೇಕು. ಆಹಾರ, ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಲಿನಿನ್ ಮೇಲೆ ಉಳಿಸುವಾಗ ಅವರು ಸುಮಾರು ನಲವತ್ತು ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಗೊಗೊಲ್ ಮಿರ್ಗೊರೊಡ್ ಸಾರಾಂಶ
"ಮಿರ್ಗೊರೊಡ್" ಎಂಬುದು "ಈವ್ನಿಂಗ್ಸ್ ಆನ್ ದಿ ಫಾರ್ಮ್ ..." ಸಂಗ್ರಹದ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಲೇಖಕರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಅವಧಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಗೊಗೊಲ್ ಅವರ ಈ ಕೃತಿಯು ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳು, ನಾಲ್ಕು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ
ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ನ ಒಣಗಿದ ರೋಚ್ನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸಾರಾಂಶ
ಒಣಗಿದ ವೊಬ್ಲಾ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಎವ್ಗ್ರಾಫೊವಿಚ್ ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ - ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್, ಉತ್ತಮ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ.
ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ಯಾಂಟ್ನಲ್ಲಿನ ಮೋಡಗಳ ಸಾರಾಂಶ
ಯುವಕ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಹುಡುಗಿ ತಡವಾಗಿ ಡೇಟ್‌ಗೆ ಬಂದು ನಾಯಕನಿಗೆ ತನ್ನ ಮದುವೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಬೇರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು. ಲೇಖಕ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಹೃದಯವು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ

400 0

ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ದುರಂತಗಳ ಮೂವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರರು ಇದ್ದರು: ಹಿರಿಯ - ಎಸ್ಕಿಲಸ್, ಮಧ್ಯಮ - ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ಕಿರಿಯ - ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್. ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಭವ್ಯನಾಗಿದ್ದನು, ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಯೂರಿಪಿಡೀಸ್ ತೀವ್ರ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಒಮ್ಮೆ ಅದನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ, ಅಥೆನಿಯನ್ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ತನ್ನ ಫೇಡ್ರಾ ತನ್ನ ಮಲಮಗನ ಮೇಲಿನ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹೇಗೆ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೆಡಿಯಾ ಮತ್ತು ಗಾಯಕರು ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಮುದುಕರು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಶಪಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಯುವಕರು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದ ನಂತರ ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್ ನಿಧನರಾದರು.
406 ರಲ್ಲಿ, ಬಹುತೇಕ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ. ಪ್ರೇಮಿಗಳ ನಡುವೆ ತಕ್ಷಣವೇ ವಿವಾದಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು: ಮತ್ತು ಅಂತಹ ವಿವಾದಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ನಾಟಕಕಾರ ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್ ಈ ಬಗ್ಗೆ "ಕಪ್ಪೆಗಳು" ಎಂಬ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು ಎಂದರೆ ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಾಯಕರ ತಂಡವು ಕಪ್ಪೆಗಳಂತೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಕ್ರೋಕಿಂಗ್ ಸಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಡುಗಳು: "ಬ್ರೆಕೆಕೆಕ್ಸ್, ಕೋಕ್ಸ್, ಕೋಕ್ಸ್! / Brekekekex, coax, coax! / ಜೌಗು ನೀರಿನ ಮಕ್ಕಳು, / ನಾವು ಒಂದು ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಹಾಡೋಣ, ಸ್ನೇಹಪರ ಗಾಯನ, / ಎಳೆಯುವ ನರಳುವಿಕೆ, ನಮ್ಮ ಸೊನರಸ್ ಹಾಡು! ಅಚೆರಾನ್, ಅದರ ಮೂಲಕ ಹಳೆಯ ಶಾಗ್ಗಿ ಬೋಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಚರೋನ್ ಸತ್ತವರನ್ನು ಮುಂದಿನ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ರಂಗಮಂದಿರವು ವೈನ್ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಸಸ್ಯವರ್ಗದ ದೇವತೆಯಾದ ಡಿಯೋನೈಸಸ್‌ನ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಈ ಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ಆ ಬೆಳಕು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದ ಕಾರಣಗಳಿವೆ.
ಡಯೋನೈಸಸ್ ಗಡ್ಡವಿಲ್ಲದ, ಸೌಮ್ಯ ಯುವಕನಂತೆ (ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ) ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಡಿಯೋನೈಸಸ್,
ಅವರ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿತರಾದ ಅವರು ಯೋಚಿಸಿದರು: "ನಾನು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅಥೆನಿಯನ್ ವೇದಿಕೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಖಾಲಿಯಾಗದಂತೆ ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬೆಳಕಿಗೆ ತರುತ್ತೇನೆ!" ಆದರೆ ಇತರ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋಗುವುದು? ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಅನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್,
ಸಿಂಹದ ಚರ್ಮದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವೀರನು ಭಯಾನಕ ಮೂರು ತಲೆಯ ನರಕದ ನಾಯಿ ಕೆರ್ಬರ್‌ಗಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು. "ಇದು ಸುಲಭ," ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೇಣು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿಷಪೂರಿತಗೊಳಿಸಿ ಅಥವಾ ಗೋಡೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಸೆಯಿರಿ." - "ಇದು ತುಂಬಾ ಉಸಿರುಕಟ್ಟಿದೆ,
ತುಂಬಾ ರುಚಿಯಿಲ್ಲದ, ತುಂಬಾ ತಂಪಾದ; ನೀನು ಹೇಗೆ ನಡೆದುಕೊಂಡೆ ಎಂದು ತೋರಿಸು." - "ನಂತರದ ಜೀವನದ ಬೋಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಚರೋನ್ ನಿಮ್ಮನ್ನು ವೇದಿಕೆಯಾದ್ಯಂತ ಸಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ." ಆದರೆ ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಒಬ್ಬನೇ ಅಲ್ಲ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನುಗಳ ಗುಲಾಮನೂ ಇದ್ದಾನೆ; ಪ್ರಯಾಣದ ಒಡನಾಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಮೆರವಣಿಗೆ ಈಗಷ್ಟೇ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ.
"ಹೇ, ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯ, ನಮ್ಮ ಬಂಡಲ್ ಅನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ!" ಸತ್ತವನು ಸ್ಟ್ರೆಚರ್ ಮೇಲೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಏರುತ್ತಾನೆ: "ನೀವು ನನಗೆ ಎರಡು ಡ್ರಾಚ್ಮಾಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೀರಾ?" - "ಇದು ಪರವಾಗಿಲ್ಲ!" - "ಹೇ, ಸಮಾಧಿಗಾರರೇ, ನನ್ನನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಒಯ್ಯಿರಿ!" - "ಸರಿ, ಕನಿಷ್ಠ ಅರ್ಧ ಡ್ರಾಚ್ಮಾವನ್ನು ಬಿಡಿ!" ಸತ್ತವನು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ: "ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು!" ಮಾಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಡಯೋನೈಸಸ್ ಮತ್ತು ಚರೋನ್ ವೇದಿಕೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಒಣ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರೋಯಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನುಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುಲಾಮನು ಓಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಡಯೋನೈಸಸ್ ರೋಯಿಂಗ್ಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ,
ನರಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕಪ್ಪೆಗಳ ಕೋರಸ್ ಅವನನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ: "ಬ್ರೇಕೆಕೆಕ್ಸ್, ಕೋಕ್ಸ್, ಕೋಕ್ಸ್!" ಅವರು ವೇದಿಕೆಯ ಇನ್ನೊಂದು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಸಮಾಧಿಯ ಆಚೆಯಿಂದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: "ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಪಾಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಳ್ಳರನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀರಾ? ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಲಂಚ ಪಡೆಯುವವರು? "ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ನಾನು ಅದನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಈಗ ನೋಡುತ್ತೇನೆ," ಮತ್ತು ನಟ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಇಲ್ಲಿ ಭೂಗತ ರಾಜ ಹೇಡಸ್‌ನ ಅರಮನೆಯಾಗಿದೆ, ಈಕ್ ಗೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ. ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಾನವ ಪಾಪಗಳ ಭವ್ಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಗದ್ದಲದ ಗುಲಾಮ-ದ್ವಾರಪಾಲಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಡಯೋನೈಸಸ್ ಸಿಂಹದ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ,
ಬಡಿಯುತ್ತಾನೆ "ಯಾರಲ್ಲಿ?" - "ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಮತ್ತೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ!" - “ಓಹ್, ಖಳನಾಯಕ, ಓಹ್, ಖಳನಾಯಕ, ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ನಾಯಿ ಕೆರ್ಬರ್ ಅನ್ನು ಇದೀಗ ನನ್ನಿಂದ ಕದ್ದದ್ದು ನೀನೇ! ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ, ನಾನು ನರಕದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಿಡುತ್ತೇನೆ! ಈಕ್ ಎಲೆಗಳು,
ಡಯೋನೈಸಸ್ ಗಾಬರಿಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ; ಗುಲಾಮ ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್‌ನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಉಡುಪನ್ನು ಸ್ವತಃ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಮತ್ತೆ ಗೇಟ್ ಅನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಭೂಗತ ರಾಣಿಯ ಸೇವಕಿ: "ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್, ನಮ್ಮ ಪ್ರಿಯ, ಹೊಸ್ಟೆಸ್ ನಿನ್ನನ್ನು ತುಂಬಾ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ನಿಮಗಾಗಿ ಅಂತಹ ಸತ್ಕಾರವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದಾಳೆ, ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿ!" ಸ್ಲೇವ್ ರಾಡೆಹೋನೆಕ್,
ಆದರೆ ಡಯೋನೈಸಸ್ ಅವನನ್ನು ಮೇಲಂಗಿಯಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾ ಮತ್ತೆ ಬಟ್ಟೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಕ್ಸ್ ನರಕದ ಕಾವಲುಗಾರರಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಯಾರು ಗುಲಾಮರು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅವನು ಅವರನ್ನು ರಾಡ್‌ಗಳಿಂದ ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಚಾವಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ - ಯಾರು ಮೊದಲು ಕಿರುಚುತ್ತಾರೋ ಅವರು ದೇವರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗುಲಾಮರು. ಬೀಟ್ಸ್.
"ಓಹ್ ಓಹ್!" - "ಆಹಾ!" - "ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ: ಯುದ್ಧವು ಯಾವಾಗ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ?" - "ಓಹ್ ಓಹ್!" - "ಹೌದು!" - "ಇಲ್ಲ, ಇದು ನನ್ನ ಹಿಮ್ಮಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳ್ಳು... ಓಹ್-ಓಹ್!... ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಕೆಟ್ಟ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ... ಓಹ್-ಓಹ್!... ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಯೂರಿಪಿಡೀಸ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದೇನೆ." - "ನಾನು ಅದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ದೇವರು ಹೇಡಸ್ ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲಿ." ಮತ್ತು ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರು ಅರಮನೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮುಂದಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕವಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು ಇವೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಅನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ಹೊಸದಾಗಿ ನಿಧನರಾದ ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್ ಈ ವೈಭವವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈಗ ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಯಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಈಗ ಅವರು "ತಮ್ಮ ಮೊಣಕೈಗಳಿಂದ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತೂಕದಿಂದ ತೂಗುತ್ತಾರೆ." ನಿಜ, ಎಸ್ಕಿಲಸ್ ಅತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ: "ನನ್ನ ಕವಿತೆ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಾಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯೂರಿಪಿಡೀಸ್ ಸತ್ತನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕೈ ಕೆಳಗೆ."
ಆದರೆ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ: ವಿಚಾರಣೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊಕದ್ದಮೆ ಹೂಡುವವರ ಸುತ್ತಲೂ ಈಗಾಗಲೇ ಹೊಸ ಕೋರಸ್ ಇದೆ - ಕ್ರೋಕಿಂಗ್ ಕಪ್ಪೆಗಳು ಅಚೆರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ದೂರ ಉಳಿದಿವೆ. ಹೊಸ ಗಾಯಕರು ನೀತಿವಂತರ ಆತ್ಮಗಳು: ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕರು ನೀತಿವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದವರು ಮತ್ತು ಡಿಮೀಟರ್, ಪರ್ಸೆಫೋನ್ ಮತ್ತು ಇಯಾಚಸ್ ಅವರ ರಹಸ್ಯಗಳಿಗೆ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವರು ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮುಂದಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಇಯಾಕಸ್ ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ,
ಆದ್ದರಿಂದ, ಯೂರಿಪಿಡೆಸ್ ಈಸ್ಕೈಲಸ್ ಅನ್ನು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ: "ನಿಮ್ಮ ನಾಟಕಗಳು ನೀರಸವಾಗಿವೆ: ನಾಯಕ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಗಾಯಕ ಹಾಡುತ್ತಾನೆ, ನಾಯಕ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅದು ನಾಟಕದ ಅಂತ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳು ಹಳೆಯವು, ತೊಡಕಿನವು, ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದವು.
ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಾಗೆ, ಜನರು, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳು. ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ವಸ್ತುಗಳು:
“ಕವಿ ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಸಬೇಕು. ಹೋಮರ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶೌರ್ಯದ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಭ್ರಷ್ಟ ನಾಯಕಿಯರು ಯಾವ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸಬಹುದು? ಉನ್ನತ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಉನ್ನತ ಭಾಷೆಗೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವೀರರ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಭಾಷಣಗಳು ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗದಂತೆ ಮಾತ್ರ ಕಲಿಸುತ್ತವೆ." ಎಸ್ಕಿಲಸ್ ತನ್ನ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾನೆ - ಯೂರಿಪಿಡೀಸ್ ಪ್ರತಿ ಪದದಲ್ಲೂ ದೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: "ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಅವನ ತಂದೆಯ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಆರೆಸ್ಸೆಸ್ ಅವರನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ " ಕೇಳು, ಹೀಡ್...", ಆದರೆ "ಕೇಳುವುದು" ಮತ್ತು "ಹೀಡ್" ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ!" ("ವಿಲಕ್ಷಣ," ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಅವನಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, "ಒರೆಸ್ಟೆಸ್ ಸತ್ತವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ,
ನೀವು ಎಷ್ಟು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರೂ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ! ...", "ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್, ಯಾರು...", "ದಟ್ ಕ್ಯಾಡ್ಮಸ್, ಯಾರು..." ", "ಆ ಜ್ಯೂಸ್ ಯಾರು...". Dionysikh ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ: ಅವರು ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ಅವಕಾಶ, ಮತ್ತು ಅವರು, ಡಿಯೋನೈಸಸ್, ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮಾಪಕಗಳೊಂದಿಗೆ, ಯಾವ ತೂಕವು ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್ ಬೃಹದಾಕಾರದ ಮತ್ತು ತೊಡಕಿನ ಪದ್ಯವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಓಹ್, ಓಡಿಹೋದವರು ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರೆ ..."; ಎಸ್ಕೈಲಸ್ - ನಯವಾದ ಮತ್ತು ಯೂಫೋನಿಯಸ್: "ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳ ಮೂಲಕ ಹರಿಯುವ ನದಿ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ..." ಡಯೋನೈಸಸ್ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ: "ಎಸ್ಕೈಲಸ್ಗೆ ಇದು ಕಷ್ಟ!" - "ಆದರೆ ಯಾಕೆ?" - "ಅವರ ಹರಿವಿನಿಂದ, ಅವರು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು." ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿಗಳಿಗೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ: "ಒಬ್ಬರು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಬುದ್ಧಿವಂತರು." ಇವೆರಡರಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಉತ್ತಮ, ಯಾರನ್ನು ಭೂಗತ ಲೋಕದಿಂದ ಹೊರತರುವುದು? "ಎಸ್ಕೈಲಸ್!" - ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. "ಆದರೆ ಅವರು ನನಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು!" ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. "ಇದು ನಾನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿಲ್ಲ," ಡಯೋನೈಸಸ್ ಯುರಿಪಿಡಿಯನ್ ಗೆಸ್ಚರ್ನಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ ("ಹಿಪ್ಪೊಲಿಟಸ್" ನಿಂದ). "ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಮತ್ತು ನಾಚಿಕೆ ಇಲ್ಲವೇ?" - "ಯಾರೂ ನೋಡದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಪರಾಧವಿಲ್ಲ"
- ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಮತ್ತೊಂದು ಉಲ್ಲೇಖದೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. "ನಾನು ಸತ್ತಾಗ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತೀಯಾ?" "ಯಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತು, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು ಒಂದೇ ಅಲ್ಲ?" - ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಮೂರನೇ ಉದ್ಧರಣದೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್ ಮೌನವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಭೂಗತ ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ: “ಇಂತಹ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ರಾಜಕಾರಣಿ, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಜಗತ್ತು ತಿನ್ನುವವರಿಗೆ ಹೇಳಿ. ಒಬ್ಬ ಕವಿ, ಅವರು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು ಇದು ಸುಸಮಯವಾಗಿದೆ ... "ಗಾಯಕವೃಂದವು ಎಸ್ಕಿಲಸ್ ಕವಿ ಮತ್ತು ಅಥೆನ್ಸ್ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಹೊಗಳುತ್ತಾನೆ: ತ್ವರಿತವಾಗಿ ವಿಜಯವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು,
ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಲೋಕಭಕ್ಷಕರಿಂದ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಕವಿಗಳಿಂದ.

ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ದುರಂತಗಳ ಮೂರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರರು ಇದ್ದರು: ಹಿರಿಯ - ಎಸ್ಕಿಲಸ್, ಮಧ್ಯಮ - ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ - ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್. ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಭವ್ಯನಾಗಿದ್ದನು, ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್ ಉದ್ವಿಗ್ನ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಒಮ್ಮೆ ಅದನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ, ಅಥೆನಿಯನ್ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ತನ್ನ ಮಲಮಗನ ಮೇಲಿನ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಅವನ ಫೇಡ್ರಾ ಹೇಗೆ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು ಎಂಬುದನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೆಡಿಯಾ ಮತ್ತು ಗಾಯನವು ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ನಿಂತಿತು. ಹಳೆಯ ಜನರು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶಪಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಯುವಕರು ಮೆಚ್ಚಿದರು.

ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದ ನಂತರ, 406 ರಲ್ಲಿ, ಬಹುತೇಕ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್ ನಿಧನರಾದರು. ಹವ್ಯಾಸಿಗಳ ನಡುವೆ ತಕ್ಷಣವೇ ವಿವಾದಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು: ಮೂರರಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಉತ್ತಮ? ಮತ್ತು ಅಂತಹ ವಿವಾದಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ನಾಟಕಕಾರ ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಸ್ಯ "ಕಪ್ಪೆಗಳು" ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು.

“ಕಪ್ಪೆಗಳು” - ಇದರರ್ಥ ಹಾಸ್ಯದ ಗಾಯಕರು ಕಪ್ಪೆಗಳಂತೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಕ್ರೋಕಿಂಗ್ ಸಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಬ್ರೇಕೆಕೆಕ್ಸ್, ಕೋಕ್ಸ್, ಕೋಕ್ಸ್! / Brekekekex, coax, coax! / ನಾವು ಜೌಗು ನೀರಿನ ಮಕ್ಕಳು, / ನಾವು ಒಂದು ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತೇವೆ, ಸ್ನೇಹಪರ ಗಾಯನ, / ಎಳೆಯುವ ನರಳುವಿಕೆ, ನಮ್ಮ ರಿಂಗಿಂಗ್ ಹಾಡು!”

ಆದರೆ ಈ ಕಪ್ಪೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದವುಗಳಲ್ಲ: ಅವು ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಕ್ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅಚೆರಾನ್ ಎಂಬ ನರಕದ ನದಿಯಲ್ಲಿ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಹಳೆಯ ಶಾಗ್ಗಿ ಬೋಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಚರೋನ್ ಸತ್ತವರನ್ನು ಮುಂದಿನ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ಆ ಬೆಳಕು, ಅಚೆರಾನ್ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದ ಕಾರಣಗಳಿವೆ.

ನೀನು ಹೇಗೆ ನಡೆದುಕೊಂಡೆ ಎಂದು ತೋರಿಸು." - "ನಂತರದ ಜೀವನದ ಬೋಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಚರೋನ್ ನಿಮ್ಮನ್ನು ವೇದಿಕೆಯಾದ್ಯಂತ ಸಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ." ಆದರೆ ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನು ಸರಂಜಾಮು ಹೊಂದಿರುವ ಗುಲಾಮನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಪ್ರಯಾಣದ ಒಡನಾಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಶವಯಾತ್ರೆ ಈಗಷ್ಟೇ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. "ಹೇ, ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯ, ನಮ್ಮ ಬಂಡಲ್ ಅನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ!" ಸತ್ತವನು ಸ್ಟ್ರೆಚರ್ ಮೇಲೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಏರುತ್ತಾನೆ: "ನೀವು ನನಗೆ ಎರಡು ಡ್ರಾಚ್ಮಾಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೀರಾ?" - "ಇದು ಪರವಾಗಿಲ್ಲ!" - "ಹೇ, ಸಮಾಧಿಗಾರರೇ, ನನ್ನನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಒಯ್ಯಿರಿ!" - "ಸರಿ, ಕನಿಷ್ಠ ಅರ್ಧ ಡ್ರಾಚ್ಮಾವನ್ನು ಎಸೆಯಿರಿ!" ಸತ್ತವನು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ: "ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು!" ಮಾಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಡಯೋನೈಸಸ್ ಮತ್ತು ಚರೋನ್ ವೇದಿಕೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಒಣ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರೋಯಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನುಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುಲಾಮರು ಓಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಡಯೋನೈಸಸ್ ರೋಯಿಂಗ್ಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಅವನು ನರಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಕಪ್ಪೆಗಳ ಕೋರಸ್ ಅವನನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ: "ಬ್ರೇಕೆಕೆಕ್ಸ್, ಕೋಕ್ಸ್, ಕೋಕ್ಸ್!" ಅವರು ವೇದಿಕೆಯ ಇನ್ನೊಂದು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಸಮಾಧಿಯ ಆಚೆಯಿಂದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: "ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಪಾಪಿಗಳು, ಕಳ್ಳರು, ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಲಂಚಕೋರರನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀರಾ?" "ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ನಾನು ಅದನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಈಗ ನೋಡುತ್ತೇನೆ," ಮತ್ತು ನಟನು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ನಗುತ್ತಾರೆ.

"ಕಪ್ಪೆಗಳು" ಎಂದರೆ ಹಾಸ್ಯದ ಗಾಯಕರು ಕಪ್ಪೆಗಳಂತೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಕ್ರೋಕಿಂಗ್ ಸಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಬ್ರೇಕೆಕೆಕ್ಸ್, ಕೋಕ್ಸ್, ಕೋಕ್ಸ್! / Brekekekex, coax, coax! / ನಾವು ಜೌಗು ನೀರಿನ ಮಕ್ಕಳು, / ನಾವು ಒಂದು ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತೇವೆ, ಸ್ನೇಹಪರ ಗಾಯನ, / ಒಂದು ಎಳೆದ ನರಳುವಿಕೆ, ನಮ್ಮ ಧ್ವನಿಪೂರ್ಣ ಹಾಡು!”

ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ರಂಗಮಂದಿರವು ವೈನ್ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಸಸ್ಯವರ್ಗದ ದೇವರು ಡಿಯೋನೈಸಸ್‌ನ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿತ್ತು; ಡಯೋನೈಸಸ್ ಗಡ್ಡವಿಲ್ಲದ, ಸೌಮ್ಯ ಯುವಕನಂತೆ (ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ) ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಡಿಯೋನೈಸಸ್, ತನ್ನ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿತನಾಗಿ, ಯೋಚಿಸಿದನು: "ನಾನು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅಥೇನಿಯನ್ ಹಂತವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಖಾಲಿಯಾಗದಂತೆ ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬೆಳಕಿಗೆ ತರುತ್ತೇನೆ!" ಆದರೆ ಮುಂದಿನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಹೇಗೆ? ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್‌ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸಿಂಹದ ಚರ್ಮದ ನಾಯಕ ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಭಯಾನಕ ಮೂರು ತಲೆಯ ನರಕದ ನಾಯಿ ಕೆರ್ಬರಸ್‌ಗಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು. ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಯಾವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಸುಲಭ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೇಣು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಿ, ವಿಷಪೂರಿತವಾಗಿ ಅಥವಾ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಎಸೆಯಿರಿ." - “ತುಂಬಾ ಉಸಿರುಕಟ್ಟಿದ, ತುಂಬಾ ರುಚಿಯಿಲ್ಲದ, ತುಂಬಾ ತಂಪಾಗಿದೆ; ನೀನು ಹೇಗೆ ನಡೆದುಕೊಂಡೆ ಎಂದು ತೋರಿಸು." - "ಇಲ್ಲಿ, ಮರಣಾನಂತರದ ಬೋಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಚರೋನ್ ನಿಮ್ಮನ್ನು ವೇದಿಕೆಯಾದ್ಯಂತ ಸಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ." ಆದರೆ ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಒಬ್ಬನೇ ಅಲ್ಲ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನು ಸರಂಜಾಮು ಹೊಂದಿರುವ ಗುಲಾಮನೂ ಇದ್ದಾನೆ; ಪ್ರಯಾಣದ ಒಡನಾಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಮೆರವಣಿಗೆ ಈಗಷ್ಟೇ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. "ಹೇ, ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯ, ನಮ್ಮ ಬಂಡಲ್ ಅನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ!" ಸತ್ತವನು ಸ್ಟ್ರೆಚರ್ ಮೇಲೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಏರುತ್ತಾನೆ: "ನೀವು ನನಗೆ ಎರಡು ಡ್ರಾಚ್ಮಾಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೀರಾ?" - "ಇದು ಪರವಾಗಿಲ್ಲ!" - "ಹೇ, ಸಮಾಧಿಗಾರರೇ, ನನ್ನನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಒಯ್ಯಿರಿ!" - "ಸರಿ, ಕನಿಷ್ಠ ಅರ್ಧ ಡ್ರಾಚ್ಮಾವನ್ನು ಎಸೆಯಿರಿ!" ಸತ್ತವನು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ: "ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು!" ಮಾಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಡಯೋನೈಸಸ್ ಮತ್ತು ಚರೋನ್ ವೇದಿಕೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಒಣ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರೋಯಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನುಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುಲಾಮನು ಓಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಡಯೋನೈಸಸ್ ರೋಯಿಂಗ್ಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಅವನು ನರಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಕಪ್ಪೆಗಳ ಕೋರಸ್ ಅವನನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ: "ಬ್ರೇಕೆಕೆಕ್ಸ್, ಕೋಕ್ಸ್, ಕೋಕ್ಸ್!" ಅವರು ವೇದಿಕೆಯ ಇನ್ನೊಂದು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಸಮಾಧಿಯ ಆಚೆಯಿಂದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: "ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಪಾಪಿಗಳು, ಕಳ್ಳರು, ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಲಂಚಕೋರರನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀರಾ?" "ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ನಾನು ಅದನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಈಗ ನೋಡುತ್ತೇನೆ," ಮತ್ತು ನಟನು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ನಗುತ್ತಾರೆ.

ಭೂಗತ ರಾಜ ಹೇಡಸ್ನ ಅರಮನೆ ಇಲ್ಲಿದೆ, ಈಕ್ ಗೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ. ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾನವ ಪಾಪಗಳ ಭವ್ಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಗದ್ದಲದ ಗುಲಾಮ-ದ್ವಾರಪಾಲಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಡಯೋನೈಸಸ್ ತನ್ನ ಸಿಂಹದ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. "ಯಾರಲ್ಲಿ?" - "ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಮತ್ತೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ!" - “ಓಹ್, ಖಳನಾಯಕ, ಓಹ್, ಖಳನಾಯಕ, ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ನಾಯಿ ಕೆರ್ಬರ್ ಅನ್ನು ಇದೀಗ ನನ್ನಿಂದ ಕದ್ದದ್ದು ನೀನೇ! ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ, ನಾನು ನರಕದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಿಡುತ್ತೇನೆ! ಏಕಸ್ ಎಲೆಗಳು, ಡಯೋನೈಸಸ್ ಗಾಬರಿಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ; ಗುಲಾಮ ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್‌ನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಉಡುಪನ್ನು ಸ್ವತಃ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಮತ್ತೆ ಗೇಟ್ ಅನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಭೂಗತ ರಾಣಿಯ ಸೇವಕಿ ಇದ್ದಾಳೆ: "ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್, ನಮ್ಮ ಪ್ರಿಯ, ಹೊಸ್ಟೆಸ್ ನಿನ್ನನ್ನು ತುಂಬಾ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ನಿಮಗಾಗಿ ಅಂತಹ ಸತ್ಕಾರವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದಾಳೆ, ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿ!" ಗುಲಾಮನು ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಅವನನ್ನು ಮೇಲಂಗಿಯಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾ ಮತ್ತೆ ಬಟ್ಟೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈಕ್ ಯಾತನಾಮಯ ಕಾವಲುಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ಯಜಮಾನ ಮತ್ತು ಯಾರು ಗುಲಾಮರು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅವನು ಅವರನ್ನು ರಾಡ್‌ಗಳಿಂದ ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಚಾವಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ - ಯಾರು ಮೊದಲು ಕಿರುಚುತ್ತಾರೋ ಅವರು ದೇವರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗುಲಾಮ. ಬೀಟ್ಸ್. "ಓಹ್ ಓಹ್!" - "ಆಹಾ!" - "ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ: ಯುದ್ಧವು ಯಾವಾಗ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ?" &m-

ಡ್ಯಾಶ್; "ಓಹ್ ಓಹ್!" - "ಆಹಾ!" - "ಇಲ್ಲ, ಇದು ನನ್ನ ಹಿಮ್ಮಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳ್ಳು... ಓಹ್-ಓಹ್!... ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಕೆಟ್ಟ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ... ಓಹ್-ಓಹ್!... ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಯೂರಿಪಿಡೀಸ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದೇನೆ." - "ನಾನು ಅದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ದೇವರು ಹೇಡಸ್ ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲಿ." ಮತ್ತು ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮ ಅರಮನೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮುಂದಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕವಿಗಳ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು ಸಹ ಇವೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಅನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ಹೊಸದಾಗಿ ನಿಧನರಾದ ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್ ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈಗ ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಯಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಈಗ ಅವರು "ತಮ್ಮ ಮೊಣಕೈಗಳಿಂದ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತೂಕದಿಂದ ತೂಗುತ್ತಾರೆ." ನಿಜ, ಎಸ್ಕಿಲಸ್ ಅತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ: "ನನ್ನ ಕವಿತೆ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಾಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯೂರಿಪಿಡೆಸ್ನ ಕವಿತೆ ಅವನ ಬೆರಳ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತುಹೋಯಿತು." ಆದರೆ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ: ವಿಚಾರಣೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊಕದ್ದಮೆ ಹೂಡುವವರ ಸುತ್ತಲೂ ಈಗಾಗಲೇ ಹೊಸ ಕೋರಸ್ ಇದೆ - ಕ್ರೋಕಿಂಗ್ ಕಪ್ಪೆಗಳು ಅಚೆರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ದೂರ ಉಳಿದಿವೆ. ಹೊಸ ಗಾಯಕ ತಂಡವು ನೀತಿವಂತರ ಆತ್ಮಗಳು: ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕರು ನೀತಿವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವವರು ಮತ್ತು ಡಿಮೀಟರ್, ಪರ್ಸೆಫೋನ್ ಮತ್ತು ಇಯಾಚಸ್ ಅವರ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡವರು ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮುಂದಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಇಯಾಚಸ್ ಸ್ವತಃ ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಂತಹ ಕೋರಸ್ ಇಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಯೂರಿಪಿಡೀಸ್ ಎಸ್ಕಿಲಸ್‌ನನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾನೆ: “ನಿಮ್ಮ ನಾಟಕಗಳು ನೀರಸವಾಗಿವೆ: ನಾಯಕ ನಿಂತು ಗಾಯಕ ಹಾಡುತ್ತಾನೆ, ನಾಯಕ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಾಟಕದ ಅಂತ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳು ಹಳೆಯವು, ತೊಡಕಿನವು, ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದವು. ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಾಗೆ, ಜನರು, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳು. ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಆಬ್ಜೆಕ್ಟ್ಸ್: “ಕವಿ ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಸಬೇಕು. ಹೋಮರ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶೌರ್ಯದ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಭ್ರಷ್ಟ ನಾಯಕಿಯರು ಯಾವ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸಬಹುದು? ಉನ್ನತ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಉನ್ನತ ಭಾಷೆಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವೀರರ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಭಾಷಣಗಳು ತಮ್ಮ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗದಂತೆ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಎಸ್ಕಿಲಸ್ ತನ್ನ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾನೆ - ಯೂರಿಪಿಡೆಸ್ ಪ್ರತಿ ಪದದಲ್ಲೂ ದೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: "ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಅವನ ತಂದೆಯ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಓರೆಸ್ಟೇಸ್ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, "ಕೇಳಲು, ಗಮನಿಸಿ..." ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಆದರೆ "ಕೇಳಲು" ಮತ್ತು "ಗಮನಿಸಲು" ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ!" (“ವಿಲಕ್ಷಣ,” ಡಯೋನೈಸಸ್ ಅವನಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, “ಒರೆಸ್ಟೆಸ್ ಸತ್ತವರ ಜೊತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ, ನೀವು ಎಷ್ಟು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರೂ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ!”) ಯೂರಿಪಿಡೆಸ್ ತನ್ನ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾನೆ - ಎಸ್ಕಿಲಸ್ ಪ್ರತಿ ಸಾಲಿನಲ್ಲೂ ದೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: “ಎಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ನಾಟಕಗಳು ವಂಶಾವಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ: "ಹೀರೋ ಪೆಲೋಪ್ಸ್, ನನ್ನ ಮುತ್ತಜ್ಜ...", "ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್, ಯಾರು...", "ಆ ಕ್ಯಾಡ್ಮಸ್, ಯಾರು...", "ಆ ಜ್ಯೂಸ್, ಯಾರು...". ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾನೆ: ಅವರು ಒಂದು ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲಿ, ಮತ್ತು ಅವನು, ಡಿಯೋನೈಸಸ್, ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮಾಪಕಗಳೊಂದಿಗೆ, ಯಾವ ತೂಕವು ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯೂರಿಪಿಡೀಸ್ ಬೃಹದಾಕಾರದ ಮತ್ತು ತೊಡಕಿನ ಪದ್ಯವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಓಹ್, ರೂಕ್ ತನ್ನ ಓಟವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರೆ..."; ಎಸ್ಕೈಲಸ್ - ನಯವಾದ ಮತ್ತು ಯೂಫೋನಿಯಸ್: "ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳ ಮೂಲಕ ಹರಿಯುವ ನದಿ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ..." ಡಯೋನೈಸಸ್ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ: "ಎಸ್ಕೈಲಸ್ಗೆ ಇದು ಕಷ್ಟ!" - "ಆದರೆ ಯಾಕೆ?" - "ಅವರ ಹರಿವಿನಿಂದ, ಅವರು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ."

ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ: "ಒಬ್ಬರು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಬುದ್ಧಿವಂತರು." ಇವೆರಡರಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಉತ್ತಮ, ಯಾರನ್ನು ಭೂಗತ ಲೋಕದಿಂದ ಹೊರತರುವುದು? "ಎಸ್ಕೈಲಸ್!" - ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. "ಮತ್ತು ಅವರು ನನಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು!" - ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. "ಇದು ನಾನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿಲ್ಲ," ಡಯೋನೈಸಸ್ ಯುರಿಪಿಡ್ಸ್ ಪದ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ ("ಹಿಪ್ಪೊಲಿಟಸ್" ನಿಂದ). "ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಮತ್ತು ನಾಚಿಕೆ ಇಲ್ಲವೇ?" "ಯಾರೂ ನೋಡದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಪರಾಧವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಮತ್ತೊಂದು ಉಲ್ಲೇಖದೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. "ನಾನು ಸತ್ತಾಗ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತೀರಾ?" "ಯಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತು, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು ಒಂದೇ ಅಲ್ಲ?" - ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಮೂರನೇ ಉಲ್ಲೇಖದೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್ ಮೌನವಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಮತ್ತು ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ತಯಾರಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಭೂಗತ ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ: "ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ರಾಜಕಾರಣಿ, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಜಗತ್ತು ತಿನ್ನುವವನು, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಕವಿ, ಇದು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯ ಎಂದು ಹೇಳಿ. ಅವರು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ ... "ಗಾಯಕವೃಂದವು ಕವಿ ಮತ್ತು ಅಥೆನ್ಸ್ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಪ್ರಶಂಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಎಸ್ಕಿಲಸ್ ಅನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ: ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಗೆಲ್ಲಲು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಜಗತ್ತು ತಿನ್ನುವವರು, ಮತ್ತು ಅಂತಹವರು ಕವಿಗಳು.

"ಕಪ್ಪೆಗಳು" ಎಂಬುದು ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. 405ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಇದು ಹಾಸ್ಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನಿಗೆ ಜಯ ತಂದುಕೊಟ್ಟಿತು. ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಹಾಸ್ಯದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾನ್ ದುರಂತಗಳ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು (ಆಗಾನ್) ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಮತ್ತು ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್, ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವ ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ದೇವರ ಮುಖಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದವು ಭೂಮಿಗೆ.

ಯೂರಿಪಿಡೀಸ್‌ನ ಚಿತ್ರವು ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್‌ನ ಇತರ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಅಪಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಯಿತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಅಚಾರ್ನಿಯನ್ಸ್" (425 BC) ಮತ್ತು "ವುಮೆನ್ ಅಟ್ ಥೆಸ್ಮೋಫೋರಿಯಾ" (411 BC), ಇದು ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್‌ನ ನಾಟಕೀಯ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್, "ಹೊಸ ಶಿಕ್ಷಣ" - ಕುತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, "ಕಪ್ಪೆಗಳು" ನಲ್ಲಿ ಯೂರಿಪಿಡೀಸ್ ಅನ್ನು ಕವಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಎಸ್ಕೈಲಸ್ನ ದುರಂತದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾಥೋಸ್ ಅನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದರು, ಅದರ ನಾಯಕರನ್ನು ಕರುಣಾಜನಕವಾಗಿಸಿದರು, ಮೂಲ ಕಾಮದಿಂದ ಗೀಳಾಗಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ವೇದಿಕೆಗೆ ಕರೆತಂದರು. ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್ ಈ ಎಲ್ಲಾ ನಿಂದೆಗಳನ್ನು ಎಸ್ಕಿಲಸ್‌ನ ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್ ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಕವಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಅವರ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯವು ಈಸ್ಕಿಲಸ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸೊಗಸಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಯುರಿಪಿಡೀಸ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಹೇಡಸ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ ಯಾರೂ ಅಂತಹ ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯೂರಿಪಿಡೀಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಳೆಯಲಾಗದಷ್ಟು ಎತ್ತರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಭವ್ಯವಾಗಿದೆ: ಈ ವಿರೋಧವು "ಕವಿತೆಗಳ ತೂಕ" ದ ಗಮನಾರ್ಹ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಇಬ್ಬರೂ ಕವಿಗಳು ತಮ್ಮ ದುರಂತಗಳ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಮಾಪಕಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿದಾಗ (ಸಾಮಾನ್ಯ ವಸ್ತುೀಕರಣ ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್‌ಗೆ ರೂಪಕ), ಮತ್ತು ಎಸ್ಕೈಲಸ್‌ನ ಕವನಗಳು ಅವನ ವಿಷಯದ "ಸಾಧಾರಣತೆ" ಯಿಂದ ನಿಖರವಾಗಿ ಮೀರಿದೆ, ಆದರೆ ಯೂರಿಪಿಡೆಸ್ "ಬೆಳಕು, ಗರಿಗಳಿರುವ" ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಡಿಯೋನೈಸಸ್‌ನ ಅಂತಿಮ ಆಯ್ಕೆಯು ಅವನ ಹೇಳಿಕೆಯ ಗುರಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ - “ಆದ್ದರಿಂದ ನಗರವನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ”: ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು, “ನೈತಿಕ” ಕವಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಯೂರಿಪಿಡೀಸ್‌ನ ಅಪಹಾಸ್ಯವು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ನಿಜವಾದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ (ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಿಂದ "ಯೂರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್" ಎಂದು ಲೇವಡಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ಕಡೆಗೆ ಅವರ ಒಲವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ) . ದುರಂತದ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್‌ನ ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಪನ್ನು ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಉಚ್ಚರಿಸುವುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ: ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವುದಾಗಿ ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್‌ನ ದೂರುಗಳಿಗೆ, ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್‌ನ "ಹಿಪ್ಪೊಲಿಟಸ್" ನ ಉಲ್ಲೇಖದೊಂದಿಗೆ ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ಅಲ್ಲ, ನಾಲಿಗೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು” - ಹಾಸ್ಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ವತಃ ದುರಂತ ಪದ್ಯದ ಮೀರದ ಉದಾಹರಣೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮೌಖಿಕ ನಾಟಕವು ಯೂರಿಪಿಡೀಸ್‌ನ ಅಪಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದುರಂತದ ವಿಡಂಬನೆಯ ವಿಶಾಲ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್‌ನ ಕಪ್ಪೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾತ್ರಗಳು ಹಾಸ್ಯಮಯ ಶಪಥ ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ದುರಂತ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ; ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಈ ವಿಡಂಬನೆಯ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ದುರಂತದ ಪೋಷಕ ಸಂತನಾದ ಡಿಯೋನೈಸಸ್‌ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗುತ್ತದೆ, ವಿದೂಷಕ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ. ಈ ಪಾತ್ರವು ವಿಡಂಬನೆಯನ್ನು ಪುರಾಣದ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಹೇಡಸ್‌ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಯಾಣದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಚಿತ್ರದ ಕಡಿಮೆ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಪುರಾಣದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಹಾಸ್ಯದ ಹಿಮ್ಮುಖವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಸ್ವತಃ ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್‌ಗೆ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದು, ಅವನ “ಸೂಟ್” ನಲ್ಲಿ (ಸಿಂಹದ ಚರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕ್ಲಬ್‌ನೊಂದಿಗೆ) ಪ್ರಯಾಣಿಸುವುದು ವ್ಯರ್ಥವಲ್ಲ, ಇದು ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಅನೇಕ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಡಯೋನೈಸಸ್ ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ದೂಷಿಸಿದಾಗ "ಮಾಜಿ" ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಯಕ ಮಾಡಿದ ಕ್ರಮಗಳು. ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೇವಕನ ನಿರಂತರ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್‌ನಿಂದ ಕಾಮಿಕ್ ಪರಿಣಾಮವು ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಸೇವಕನು ಅನುಕೂಲಕರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ಈ ತಂತ್ರವು ಒಂದೆಡೆ ಹಾಸ್ಯದ ಸರಣಿಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ qui ಪ್ರೊ ಕೋ ನಂತರದ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇದು ಬಹುಶಃ ಹಾಸ್ಯದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬೇರುಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಜಗತ್ತಿನ ಹಿಮ್ಮುಖ" ವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ (ಸೇವಕನು ಯಜಮಾನನಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ). ಪುರಾಣದ ಅವನತಿಯು "ನಂತರದ ಜೀವನ" ಪ್ರಯಾಣದ ಅನೇಕ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಡಯೋನೈಸಸ್ನ ಹಾದಿಯು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೂಲಕ ಇರುತ್ತದೆ, ಇದು ಪೌರಾಣಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೀರಿನಿಂದ ಸತ್ತವರ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ (ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವ ನೀರು ) ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಸ್ವತಃ ಸತ್ತವರ ದೇವರ ಪಾತ್ರ (ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ದಿ ಮಾರ್ಷ್‌ನ ದೇವಾಲಯವಿತ್ತು). ಆದರೆ ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್ ಅವರ "ಕಪ್ಪೆಗಳು" ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಿಂತ ನೀರು ನಿಖರವಾಗಿ ಕಪ್ಪೆಗಳು ಕೂಗುವ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೋರಸ್ ಹಾಸ್ಯದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪೆಗಳು ಒಂದು ರೀತಿಯ “ಜೋಡಿ” ಕೋರಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ - ಸತ್ತವರ ಆರಾಧನೆಯ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಅತೀಂದ್ರಿಯ, ಮತ್ತು ಈ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವು ಹಾಸ್ಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಡಂಬನೆ ಶೈಲಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ದುರಂತದ ಜೊತೆಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಉನ್ನತ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, "ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ತೂಗುವ" ದೃಶ್ಯವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಇಲಿಯಡ್ನಲ್ಲಿನ ಬಹಳಷ್ಟು ವೀರರನ್ನು ತೂಗುವ ಜೀಯಸ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಾಮಿಕ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಅವರ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಇದ್ದರೆ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ "ದಿ ಫ್ರಾಗ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಅನ್ನು "ಅಧಿಕ" ಮಾಡುವವನು ಭೂಮಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್‌ನ "ಕಪ್ಪೆಗಳು" ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಗ್ರ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, 5 ನೇ ಶತಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ವಿಧಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ), ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೆಟ್‌ನ ಅದ್ಭುತ ವಿಡಂಬನೆ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕಥಾವಸ್ತುಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.