ನಿಯಮ ಸಂಖ್ಯೆ 14 ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆರ್ಸೆನಲ್ನಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತ, ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಮೃದುವಾದ ಸನ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಿದೆ - ವಿಶೇಷ ಸನ್ನೆಗಳು. ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ನೀವು ಪರಿಣಿತರಾಗಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.

ನಿಯಮ ಸಂಖ್ಯೆ 20 ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಚಿತ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳೆಂದರೆ ಸರಳತೆ, ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯತೆ.ಎರಡನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ. ನಾವು ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಯಸುವ ಇನ್ನೊಂದು ಅಂಶವಿದೆ. ನೀವು ತಿನ್ನುವೆ

ನಿಯಮ ಸಂಖ್ಯೆ 36 ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೇವೆ: ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆಯೇ? ಅಥವಾ - ನಾವು ಜೀವನದಿಂದ ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿಲ್ಲವೇ? ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಸುರಕ್ಷಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ರೂಪಿಸಬಹುದು

ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಮನುಷ್ಯನ ನಂಬಿಕೆಗಳು ನಂಬಿಕೆ ಸಂಖ್ಯೆ 1: ನಾನು ಮಾಡಬಹುದು, ನನಗೆ ಬೇಕು, ನಾನು ಸಾಕು, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಮನುಷ್ಯನ ಮೊದಲ ನಂಬಿಕೆಯು ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಈಗ ನಿಮಗೆ ಬೇರೆ ಆಯ್ಕೆ ಇಲ್ಲ

ಕ್ಯೂರ್ ಬಿ: ಸ್ವಯಂ-ವಿನಾಶಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಒಂಟಿತನವು ನಮ್ಮನ್ನು ಜಾಗರೂಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವವರು ನಮ್ಮ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ

ಸಣ್ಣ ವಿಮರ್ಶೆಚಿಕಿತ್ಸೆ: ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ವಿನಾಶಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು: ಕೆಟ್ಟ ಸಂವಹನ ಅನುಭವದ ನಂತರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ. ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ಈವೆಂಟ್‌ಗೆ ಹಾಜರಾಗುವ ಮೊದಲು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಪುನಃ ಓದಿರಿ

4.3.1. ವ್ಯಸನಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ವ್ಯಸನಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯು ವಕ್ರವಾದ (ವಿಕೃತ) ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬರ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕೃತಕವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಾಸ್ತವದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ.

ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ (ದೃಢೀಕರಣ) ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ನಾವು ಮೊದಲೇ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಭಿನ್ನ ಮಾದರಿಗಳು (ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ, ಕುಶಲ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮತ್ತು ಧನಾತ್ಮಕ) ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ

ನೀವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಯಾವುದೇ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದೀರಾ:

• ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಮತ್ತು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ
• ವೇತನ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಬಾಸ್ ಅನ್ನು ಕೇಳಲು ನೀವು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತೀರಿ
• ನೀವು ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಮಾಡಲು ಭಯಪಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ
• ಹೇಗೆ ನಿರಾಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ
• ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಅರ್ಹವಾಗಿ ವಜಾ ಮಾಡುವುದು ನಿಮಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು
• ನೀವು ಬಯಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಪಡೆಯಲು ನಿಮಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ
• ಕಛೇರಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ ನೀವು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತೀರಿ “ತುಂಬಾ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿ»
• ನೀವು ಸ್ವಾಗತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದರೆ ನೀವು ಕರೆ ಮಾಡಲು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತೀರಿ
• ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಜೋರಾಗಿ ಸಂಗೀತವನ್ನು ನುಡಿಸುವ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸಬೇಕೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ
• ಬೇರೊಬ್ಬರ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ?

ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅಸುರಕ್ಷಿತ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಜನರು, ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಅಂತಹ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಾಗ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ವಿಚಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾದರಿಯಾದಾಗ ಅದು ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯ. ಅಂತಹ ಜೀವನವು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ನರಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳ ಕೆಟ್ಟ ವೃತ್ತದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷವು ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಈ ಲೇಖನವು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಎರಡನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಸ್ತು, ಹಾಗೆಯೇ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಶಿಫಾರಸುಗಳು.

ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ನಡವಳಿಕೆ

ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ, ಆದರೂ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಒತ್ತುವ ಒಂದಾಗಿದೆ ಆಧುನಿಕ ಹಂತಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮೂಲಾಧಾರವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಮೀಪಿಸಲು ಸುಲಭವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಚಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಚಲಿಸಲು ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಫುಲ್ಕ್ರಮ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಸುಲಭದ ಕೆಲಸವಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇಂದು "ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅರ್ಥವಾಗುವ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಿದೆ; ಸಂಪೂರ್ಣ ಶ್ರೇಣಿಯಿದೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನಗಳುಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು, ಇಂಟರ್ನೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕದ ಕಪಾಟುಗಳು ಮತ್ತು ಸರ್ಚ್ ಇಂಜಿನ್‌ಗಳು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ತಿದ್ದುಪಡಿಯ ಕುರಿತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ಆದರೆ... ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿ, ಅದರ ಗಡಿಗಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು, ಸ್ಥಳೀಕರಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇತರ ರೀತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಅದರ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ನಿಶ್ಚಿತಗಳು ಕಷ್ಟ. ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ನಡವಳಿಕೆಯು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸಮರ್ಥನೀಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿ ಅಥವಾ "ದೃಢವಾದ ನಡವಳಿಕೆ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅನುವಾದವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಲ್ಲಿ, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಇನ್ನೂ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣದ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾಲ್ಟರ್ (1949) ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ತಾರ್ಕಿಕ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಎ.ಎ. ಲಜಾರಸ್ (1973) ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ವರ್ಗಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಸಮರ್ಥನೀಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಒಂದುಗೂಡಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಅರಿವಿನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ವರ್ತನೆಗಳು, ಜೀವನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು. ಸಂಶೋಧಕರ ಪ್ರಕಾರ, ದೃಢವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆಯೇ? ಅವುಗಳೆಂದರೆ: 1) "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ; 2) ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ; 3) ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಗೊಳಿಸುವುದು; 4) ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಔಪಚಾರಿಕ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಈ ನಡವಳಿಕೆಯು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ: 1) ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸನ್ನೆಗಳು; 2) "ನಾನು" ಬಳಕೆ; 3) ಕಣ್ಣಿನ ಸಂಪರ್ಕ; 4) ಭಂಗಿ; 5) ಸ್ವರ.

ದೇಶೀಯ ಸಂಶೋಧಕರು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು "ಪೋಷಕರ ಶೈಲಿ" ಮತ್ತು "ವ್ಯಾಪಾರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಶೈಲಿ" ಎಂದು ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ. V. G. ರೋಮೆಕ್ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು "ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ಧನಾತ್ಮಕ ಅರಿವಿನ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ" ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉಷಕೋವ್ ಅವರ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ "ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿ, ಯಾರಾದರೂ ಅಥವಾ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ದೃಢವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ? ಇದು ನಿಮಗೆ ನಿಜವಾಗುವುದು, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬುವುದು. ನಂಬಿಕೆಯು ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಅಪನಂಬಿಕೆಯು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪದದ ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು, ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ತನ್ನಲ್ಲಿನ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ವಸ್ತುವಿನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ? ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಬರುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸಾರವು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಾಪಾರ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಹಲವಾರು ಅಭ್ಯಾಸ-ಆಧಾರಿತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ದೃಢವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕಲಿಸುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ. ಅದೇ ನಡವಳಿಕೆ, ಅದರ ಸ್ಪಷ್ಟ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಧುನಿಕ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಿಂತನೆನಾನು ಅದನ್ನು ಇನ್ನೂ ನೀಡಿಲ್ಲ.

ಸಂಬಂಧಿತ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸ್ಥಾಪಿತ ಸರಣಿಯಿಂದ ಹರಿದ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು, ನಾವು ಅದನ್ನು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯಂತಹ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತ ನಡವಳಿಕೆಯಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳು ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, A. ಲ್ಯಾಂಗ್ ಮತ್ತು P. ಜಕುಬೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಇದು ಒಂದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. "ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಶ್ವಾಸ" ದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೂಲಭೂತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳುವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, "ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ನಡವಳಿಕೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಇತರ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ. ಈ ಎರಡು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು "ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆ" ಯಂತಹ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ "ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ನಡವಳಿಕೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ.

ಆಧುನಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮೂಲಗಳು"ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ದೂರವಿದೆ. ವಿದೇಶಿ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ.

ದೇಶೀಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಿಂತನೆಯು ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಲವು ಹೊಂದಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ನಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಕೆಳಗಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಂದ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. E. V. Zmanovskaya ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು "ಅಂತಹ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಬಯಸದ ಮತ್ತೊಂದು ಜೀವಿಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಅಥವಾ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಡವಳಿಕೆ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. IN ಮಾನಸಿಕ ನಿಘಂಟುಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆವೃತ್ತಿ A. V. ಪೆಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ, M. G. ಯಾರೋಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು "ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೂಪವು ಬಲದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಗುಂಪಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬಲದ ಬಳಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವಿವಿಧ ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ನೀಡಲಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನಗಳುಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಹಾನಿಕಾರಕವೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ.

ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಶ್ಚಿತಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿಯೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ಸ್ವಯಂ ಗೋಳದ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ E. V. Zmanovskaya ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಪೂರಕಗೊಳಿಸೋಣ.

ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ಸ್ವಯಂ ಗೋಳವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಚ್ಛೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಯಾಂತ್ರಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳು. ಯಾವುದೇ ಮಾನವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿನ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಅಂಶವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಅದರ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ ಎರಡೂ. ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ನಡವಳಿಕೆಯಂತಹ ಎರಡು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿಯೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ಸ್ವಯಂ ಗೋಳವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವಾಗ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಮಾನಸಿಕ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಈ ದ್ವಿರೂಪದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಗೋಳದ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳು: ಭಾವನೆ - ಸ್ವೇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಯತ್ನ - ವರ್ತನೆಯ ಕಾಯಿದೆ. ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ:

1. ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಹರಡುವಿಕೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಹಾನಿಕಾರಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಫಲನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಚೋದನೆ(ಹತಾಶೆ, ಅಪರಾಧಿ, ಇತ್ಯಾದಿ);
2. ಭಾವನೆಯಿಂದ ನೈಜ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಬ್ಲಾಕ್ನ (ಸ್ವಯಂಪ್ರಯತ್ನ) ಕನಿಷ್ಠ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ;
3. ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಗರಿಷ್ಠ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ (ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒಲವು).

ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ನಡವಳಿಕೆಯು ಇದನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ:

1. ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಅಂದರೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ;
2. ಭಾವನೆಯಿಂದ ನೈಜ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವೇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಯತ್ನದ ಗರಿಷ್ಠ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ, ಅಂದರೆ. ನಿಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಒಂದು ಪರವಾಗಿ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ತಂತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ;
3. ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ತಂತ್ರದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ.

ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ: "ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿದರೆ ...", "ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಂದುವಿಗೆ ತಳ್ಳುವವರೆಗೆ ...", ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಉದ್ಭವಿಸುವವರೆಗೆ. ವರ್ತನೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಯಾವ ಭಾವನೆಯು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಏಕೈಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗುತ್ತದೆ (ಇನ್ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ), ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡುವುದು. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಧ್ಯಮ ಅಥವಾ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ "ಮುಕ್ತಾಯ" ದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಈ ಪ್ರಯತ್ನವು ಶೂನ್ಯಕ್ಕೆ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಜನರ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಮಾದರಿಗಳ ಹಲವಾರು ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಈ ಸತ್ಯ ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಂಪುಗಳುಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಘಟಕಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಪರವಾಗಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ನವೀಕರಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿಯು ಈ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆ- ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ನಡವಳಿಕೆ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಪ್ರಯತ್ನದ ಕನಿಷ್ಠ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ, ಅಂತಹ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಬಯಸದ ಮತ್ತೊಂದು ಜೀವಿಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಅಥವಾ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಆಧುನಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಹಲವಾರು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಯು ತಕ್ಷಣವೇ ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯು "ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ" ಅಥವಾ "ಒಬ್ಬರ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪವಾಗಿದೆ" ಸ್ವಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ವಿರೂಪಗೊಂಡಾಗ (ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಬದಲಿ) ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ (ಉಬ್ಬಿದ ಸ್ವಯಂ-ಉಬ್ಬಿಕೊಂಡಿರುವ) ಅಂತಹ ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ನಡವಳಿಕೆಯಂತಹ ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. ಗೌರವ, ಇದು ಇತರರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ). ಈ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು, ಅಂದರೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹಿಂದಿನದಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವುದು - ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ರೂಪಗಳು.

ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಮೂರು-ಭಾಗದ ಮಾದರಿಯು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ನಡವಳಿಕೆ- ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ನಡವಳಿಕೆ, ತನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯು ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಭಾವನೆಯು ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯ "ಸಿಫ್ಟಿಂಗ್" ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ವರ್ತನೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಆಧಾರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯೊಳಗೆ ಕನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಹರಡುವಿಕೆ. ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯು ಪ್ರಕಟವಾದಾಗ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ (ದುಃಖ, ಹತಾಶೆ, ಕೋಪ, ಅಸಹ್ಯ, ಹತಾಶೆ, ಅಸಮಾಧಾನ, ನಿರಾಶೆ, ಕಿರಿಕಿರಿ) ಶಕ್ತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಾನಸಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮೂರು ಮಾನಸಿಕ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಬಹುದು: ಭಾವನೆ - ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಯತ್ನ - ನಡವಳಿಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆ.

ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆ: ಭಾವನೆ (-) - ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಯತ್ನ (-) - ವರ್ತನೆಯ ಕ್ರಿಯೆ (--).
ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ನಡವಳಿಕೆ: ಭಾವನೆ (+) - ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಯತ್ನ (+) - ವರ್ತನೆಯ ಕ್ರಿಯೆ (++).

ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಅಸುರಕ್ಷಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವು ವಿನಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು (ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆಗಳು), ಅವುಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಧೈರ್ಯ (ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಂಧದ ಕೊರತೆ) ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು (ಸಾಮಾಜಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು) ಹೊಂದಲು ಅನುಮತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ನಡವಳಿಕೆಯು ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು:

1. ಆಶಾವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವ.ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸದ ಭಾವನೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಬಹುದು: ಒಳ್ಳೆಯ, ಉತ್ತಮ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನಂಬಿಕೆ. ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ಅರಿವಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಈ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಕೆಳಗಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ: ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು, ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು (ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ) ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಯಶಸ್ಸನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಹತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಭ್ಯಾಸದ ಧನಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ಅದರ ಯಾವುದೇ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ಅಸಮ್ಮತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಅವಮಾನವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ.

2. ಮುಕ್ತತೆ.ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ವಿನಂತಿಗಳು, ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ತೆರೆದ ರೂಪ, ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಆದೇಶಗಳು, ಸಲಹೆಗಳು, ಸೂಚನೆಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು "I- ಹೇಳಿಕೆಗಳು" ಎಂದು ಮರುರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಮೌಖಿಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಜನರು ವರ್ಗೀಯ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇತರ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು (ಸಮಾನತೆ, ಸತ್ಯ, ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ.

3. ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ.ಹೆಚ್ಚು ಯೋಚಿಸದೆ ಅಥವಾ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಮುಂದೂಡದೆ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಭವನೀಯ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಸಂಚುಗಳು ಮತ್ತು ಹಗರಣಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ. ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ವಿಭಿನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರು ವಿಭಿನ್ನ ಮತ್ತು ಕ್ಷಣಿಕ (ವಿಳಂಬಿಸದ).

4. ಸ್ವೀಕಾರ.ಇತರ ಜನರ ಮುಕ್ತ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾದ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು (ಅವರ "ಧ್ರುವೀಯತೆ" ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ) ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಭಾವನೆಗೆ ಸಮರ್ಪಕವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಮರ್ಥನೀಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ನೈತಿಕತೆಯು ವಿಭಿನ್ನ ಜನರ ವಿಭಿನ್ನ ಅಗತ್ಯಗಳು, ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಆಲಿಸುವುದು, ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅವರ ತೃಪ್ತಿ, ಸ್ವೀಕಾರ ಅಥವಾ ರಕ್ಷಣೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಜನರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗಮನಿಸಬಹುದಾದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿವೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ತನಗಾಗಿ ಹೊಂದಿಸಲಾದ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯು ಹೇರಳವಾಗಿ ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ. ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳು, ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು, ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ತನಗಾಗಿ ಹೊಸ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಅವನು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಜನರು ಜೋರಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕೂಗಬೇಡಿ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರ ಸಂವಾದಕನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅವನೊಳಗೆ "ಕೊರೆಯಬೇಡಿ" ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂವಾದಕನನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಸಮೀಪಿಸದೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂವಹನ ಅಂತರವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವಿರಾಮಗೊಳಿಸುವುದು, ತಮ್ಮ ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು, ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಮರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ "ನಾನು" ಎಂಬ ಸರ್ವನಾಮವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಜನರಿಂದ ನೀವು ಅವಮಾನಗಳು, ನಿಂದೆಗಳು ಅಥವಾ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತೀರಿ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ಇತರರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಸ್ವತಃ ರೂಪುಗೊಂಡಿವೆ ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಗಳಂತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ.

ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಕೊರತೆಯಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಇತರರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಜನರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು, ಅವರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ (ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ). ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಯಾವುದೇ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಅಸುರಕ್ಷಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವ-ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ಸಾಧನೆಗಳು, ಆಸೆಗಳು ಅಥವಾ ಅಗತ್ಯಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಅತ್ಯಂತ ಅಹಿತಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ (ಭಯ, ಅವಮಾನ, ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಪರಾಧ) ಅಥವಾ ಅಸಾಧ್ಯ (ಸೂಕ್ತ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ), ಅಥವಾ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ ಅವನ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ.

ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಈ ಮೂರು ಅಂಶಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಇದು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ನಿರಾಕರಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರಾಕರಣೆ ಮಾತ್ರ ಇಲ್ಲ ಸಕ್ರಿಯ ಕ್ರಮಗಳುಕೆಲವು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಆದರೆ ಈ ಗುರಿಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು, ತನ್ನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ವಾಸ್ತವತೆ.

ಸ್ವಯಂ-ಅನುಮಾನವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಅದರ ನರಸಂಬಂಧಿ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು, ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಆಂಡ್ರೆ ಸಾಲ್ಟರ್, ಅಮೇರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ ಕ್ಲಿನಿಕ್ನ ಮಾಲೀಕ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ವೈದ್ಯ. I.P. ಪಾವ್ಲೋವ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಸಾಲ್ಟರ್ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಗೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಪ್ರಚೋದಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಬಂಧಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಾಗಿರಬಹುದು, ಇದು "ಪ್ರತಿಬಂಧಕ" ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬರ ಭಾವನೆಗಳು, ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳ ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ. , ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುವುದು, ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳು. ಸಾಲ್ಟರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ನರಗಳ ಸಮತೋಲನದ ಈ ರೀತಿಯ ಅಡಚಣೆಯಿಂದ ಒಂದು ಡಿಗ್ರಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸಾಲ್ಟರ್ ಆರೋಗ್ಯಕರ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆರು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಿದರು.

ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ:

1. ಮಾತಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆ, ಅವನು ಅನುಭವಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಭಾವನೆಗಳ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಈ ಮೂಲಕ ಸಾಲ್ಟರ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಕ್ತತೆಯನ್ನು. ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ" ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಪಾಲುದಾರರನ್ನು (ಗಳು) ಅವನ ಮಾತಿನ ಹಿಂದೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಏನೆಂದು ಊಹಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ, ಅವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಅನುಭವಿಸುವ ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಅಥವಾ "ಮೃದುಗೊಳಿಸಲು" ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ;

2. ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಹೊಂದಾಣಿಕೆ, ಅಂದರೆ ಭಾವನೆಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ;

3. ಇತರರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ನೇರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ;

4. ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ "ನಾನು" ಎಂಬ ಸರ್ವನಾಮದ ಬಳಕೆ;

5. ಮುಜುಗರವಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೊಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳ ಸ್ವಯಂ-ಅಸಮ್ಮತಿ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ;

6. ಸುಧಾರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅಂದರೆ. ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ.

ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ವಯಸ್ಸು. ಅವರು ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ, ಮುಕ್ತ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ. ನೀವು ವಯಸ್ಸಾದಂತೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ಮಗುವಿನ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ನಡವಳಿಕೆ ಎಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ?

ಸ್ವಯಂ-ಅನುಮಾನದ ಕಾರಣಗಳಿಗೆ ಹಲವಾರು ಪೂರಕ ವಿವರಣೆಗಳಿವೆ. "ಮಾದರಿಗಳಿಂದ ಕಲಿಯುವಿಕೆ" ಎಂಬ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಬಂಡೂರ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಸರಳವಾದ ವಿವರಣೆಯು ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಅಥವಾ ಅನಿಶ್ಚಿತ ವರ್ತನೆಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಹೊಸ ಸಂಗ್ರಹವು ಅನುಕರಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ - ಮಗು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಗಮನಿಸುವ ವರ್ತನೆಯ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳನ್ನು ನಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಪೋಷಕರು, ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ನಕಲು ಮಾಡಲು "ಮಾದರಿ" ಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಅಥವಾ ಅಸುರಕ್ಷಿತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಮಗುವಿನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳ ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಎರಕಹೊಯ್ದ" ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತೊಂದು, ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಕಡಿಮೆ ಜನಪ್ರಿಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಸೆಲಿಗ್ಮನ್ ಅವರಿಂದ "ಕಲಿತ ಅಸಹಾಯಕತೆ" ಸಿದ್ಧಾಂತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯು ನಕಲು ಮಾಡಲು ಬಳಸುವ "ಮಾದರಿಗಳಿಂದ" ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪೋಷಕರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಇಡೀ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದಿಂದ ಮಗುವಿನ ಈ ಅಥವಾ ಆ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಈ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಮಗುವಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ (ಅಥವಾ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ). ಮಗುವಿನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಸ್ವರೂಪ (ಪೋಷಕರ ನಡವಳಿಕೆ) ಮಗುವಿನ ಧನಾತ್ಮಕ, ಆರೋಗ್ಯಕರ ಅಥವಾ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, "ಕಲಿತ ಅಸಹಾಯಕತೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು.

ಸೆಲಿಗ್ಮನ್ ಅಸಹಾಯಕತೆಯನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ಘಟನೆಗಳು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ಅಥವಾ ಮಾರ್ಪಡಿಸಲು ನಾವು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬಾಹ್ಯ ಘಟನೆಗಳು ನಮ್ಮ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ (ಅಸಹಾಯಕತೆಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು) ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ಅಸಹಾಯಕತೆಯ ಭಾವನೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಅವು ನಮ್ಮಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತೋರಿದರೆ (ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು). ಸಕ್ರಿಯ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಪರಿಣಾಮಗಳ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ದುಃಖದ ಫಲಿತಾಂಶವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ - ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಗುವು ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದಿದ್ದಾಗ ಕಲಿತ ಅಸಹಾಯಕತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅನಾಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರ ಗಮನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ); ಅಥವಾ ಏಕತಾನತೆಯ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ("ಅವರು ಹೇಗಾದರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ") ಅಥವಾ ಏಕತಾನತೆಯ ಧನಾತ್ಮಕ ("ಅಮ್ಮನ ಹುಡುಗ") ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ವಿವರಣೆಯು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು, ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಭಾರಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಯಂ-ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ತರುವಾಯ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಋಣಾತ್ಮಕ ಸ್ವಯಂ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ವಯಂ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ಒಂದು ಕಡೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ (ಅಹಿತಕರ) ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಸ್ವಯಂ-ಅನುಮಾನದ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ "ನಡವಳಿಕೆಯ ಕೊರತೆಗಳು" ಗಮನ ಸೆಳೆದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅರ್ನಾಲ್ಡ್ ಲಾಜರಸ್. ಸ್ವಯಂ-ಅನುಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳ ಕೊರತೆಯಾಗಿರಬಹುದು, ಅದು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಬಿಗಿತ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪರ್ಯಾಯಗಳ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗದಿರುವುದು ಎಂದು ಅವರು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಲಜಾರಸ್ ವರ್ತನೆಯ ಪರ್ಯಾಯಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಕೊರತೆಯನ್ನು "ವರ್ತನೆಯ ಕೊರತೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸದ ಆಧಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು.

ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಕಾರಣಗಳ ಮೇಲಿನ ವಿವರಣೆಗಳಿಂದ, ಮಗುವು ಕೆಲವು ಒಲವುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸುತ್ತದೆ, ಬಹುಶಃ ಕೆಲವು ದೈಹಿಕ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ವಿಕಲಾಂಗತೆಗಳೊಂದಿಗೆ. ಈ ಒಲವುಗಳು, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯೂನತೆಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನೇರವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳು ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು (ನಕಲು, ಕಲಿಕೆ) ವಿವಿಧ ಅವಕಾಶಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಕೌಶಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರ.

ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, "ನಕಾರಾತ್ಮಕ" ಆಯ್ಕೆ ಇದೆ. ಯಾವಾಗ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ

• ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರ, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅನಿಸಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಳಪೆ ಮತ್ತು ಏಕತಾನತೆ. ಗಮನಿಸಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ನಕಲು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಸಂಗ್ರಹವು ತುಂಬಾ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ;
• ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರ, ಪೋಷಕರು ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಕರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸಹ ಏಕತಾನತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ;
• ಈ ಪರಿಸರದಿಂದ ಸಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸುಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಟೀಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ;
• ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ (ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಇಲ್ಲ) ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ) ನಿರಂತರವಾಗಿ ವೈಫಲ್ಯದ ಅನುಭವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ;
• ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ವ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯದ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ಆಂತರಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮಾರ್ಗಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವ, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಅಂಜುಬುರುಕತೆಯ ಹೊಸ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅಸುರಕ್ಷಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜೀವನವೇ, ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳು, ಈ ಅನುಭವಗಳು, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ. ವಿಶಾಲವಾದ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಅಸುರಕ್ಷಿತ ಜನರು ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಮಾಜ ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಅದರ ಸದಸ್ಯರ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಸಮಾಜ ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ನಿಶ್ಚಲತೆಯು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ, ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಚರ್ಚೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಜನರ ಸಮಂಜಸವಾದ ಸಹಕಾರವು ಉದ್ಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ (ಬದಲಿಗೆ ನೋವಿನ) ಪ್ರಪಂಚದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಲ್ಟರ್ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಹಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಜೋಸೆಫ್ ವೋಲ್ಪ್, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಯವು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು.

• ಒಮ್ಮೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ನಂತರ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಯವು ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
• ಭಯವು ಯಶಸ್ಸಿನ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯವು ಭಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
• ಭಯವು ಅದನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವೈಫಲ್ಯಕ್ಕೆ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯವು ಭಯವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಭಯ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಡವಳಿಕೆಯು ಕಲಿತ, ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ, ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ, ಸಂಬಂಧಿತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗೆ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಯವು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ವಿವಿಧ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು.

ಜೋಸೆಫ್ ವೋಲ್ಪ್ ಭಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ:

• ಟೀಕೆಯ ಭಯ
• ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಡುವ ಭಯ
• ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿರುವ ಭಯ
• ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಭಯ
• ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಭಯ
• ಹೊಸ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಭಯ
• ಹಕ್ಕು ಸಲ್ಲಿಸುವ ಭಯ ಅಥವಾ ಹಕ್ಕು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ
• "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಭಯ

ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ, ಈ ಭಯಗಳು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ. ಅಸುರಕ್ಷಿತರಾಗಿರುವವರ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಯವು ಅವರ ಪ್ರಬಲ ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ, ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಅವಮಾನದ ಭಾವನೆಗಳು ಅಭದ್ರತೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ - ಜೊತೆಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಕೊರತೆಗಳು.

ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಯವು ಕೆಲವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ವ-ಮೌಖಿಕತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ("ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ...", "ಇದು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ," ಇತ್ಯಾದಿ) ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗಮನವು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. , ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ. ವೈಫಲ್ಯದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅನುಭವವು ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಹಿತಕರ ಅನುಭವವನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೈಫಲ್ಯ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅನುಭವದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉಂಟಾಗುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಜೊತೆಗೆ, ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ನಾನು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಹೇಗೆ ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಇತರರು ನನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಋಣಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ಅನುಮಾನ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, "ತೊಂದರೆಗೊಂಡ ಸ್ವಯಂ-ಚಿತ್ರಣ"; ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು, ಅವನ ಸಾಧನೆಗಳು, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿ ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯು ಉದ್ದೇಶಗಳ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸೂತ್ರಗಳಿಂದ ಕೂಡ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಅಪೂರ್ಣ ಕ್ರಿಯಾ ಯೋಜನೆಗಳು; "ದೋಷಯುಕ್ತ" ಅಥವಾ "ಕೊರತೆಯ" ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಋಣಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ. ಹೀಗಾಗಿ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಗಳು, ಸ್ವಯಂ-ಮೌಖಿಕತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಅಥವಾ ಅನಿಶ್ಚಿತ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಅನೇಕ ಇತರ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಊಹಿಸಬಹುದು, ಅದರ ತಿರುಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ರಚನೆಗೆ ಆಧಾರವು ಸಾಕಷ್ಟು ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಸಾಧಿಸುವುದು (ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು). ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು, ಜೀವನ, ಸ್ಥಾನಮಾನ, ಹಣ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಯಶಸ್ಸು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಧನಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹ ಜನರಿಂದ ಅನುಸರಿಸುವ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ. ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, "ಗುಣಮಟ್ಟ" ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ಹೊಸ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ, ಜೊತೆಗೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಗ್ರಹದ ಧನಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ಈ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳಿಗೆ ಕೆಲವು ನಡವಳಿಕೆಯ "ಅಡಿಪಾಯ" ಇರುವಿಕೆಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತವೆ.

ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ಇವುಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ:

• ಉದ್ದೇಶಗಳ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟ ಹೇಳಿಕೆಗಳು
• ಅಪೂರ್ಣ ಕ್ರಿಯಾ ಯೋಜನೆಗಳು
• "ದೋಷಯುಕ್ತ" ಅಥವಾ "ಕೊರತೆಯ" ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಋಣಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಗಳು, ಸ್ವಯಂ-ಮೌಖಿಕತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಅಥವಾ ಅನಿಶ್ಚಿತ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಇವುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವು ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಊಹಿಸಬಹುದು, ಅದರ ತಿರುಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ರಚನೆಗೆ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಸಾಧಿಸುವುದು (ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು). ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಧನಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹ ಜನರಿಂದ ಅನುಸರಿಸುವ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, "ಗುಣಮಟ್ಟ" ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ಹೊಸ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ, ಜೊತೆಗೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿಶೇಷ ಚಿಕಿತ್ಸೆವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹಲವಾರು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳಿವೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. "ನಾನು" ಎಂಬ ಸರ್ವನಾಮವನ್ನು ಬಳಸುವುದು "ನಾವು" ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪಕ್ಷದಿಂದ ಆಳಲ್ಪಡುವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬದಲಿಗೆ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನೀವು "ನಾನು" ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಂಭವಿಸಿದಲ್ಲಿ, ನಂತರ "ನಾನು" ನಂತರ ನೀವು ನಿರಂತರವಾಗಿ "ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಪರವಾಗಿ" ಸೇರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, "ನಾನು, ಎಲ್ಲಾ ಜನರಂತೆ, ನನ್ನ ನಗರದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಗತಿಪರ ಮಾನವೀಯತೆಯಂತೆ." ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಅನುಕೂಲಕರ, ಲಾಭದಾಯಕ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿತ, ಪ್ರಮಾಣಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಲ್ಲ. "ನಾನು" - ಕೊನೆಯ ಪತ್ರವರ್ಣಮಾಲೆಯಲ್ಲಿ," ಶಿಕ್ಷಕರು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರು.

ಆದರೆ ಅಂತಹ ಹೇಳಿಕೆಯು ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಅನುತ್ಪಾದಕವಾಗಿದೆ. ಜನರು ಅನೇಕರು. ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಮಾನವೀಯತೆಯು ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ, ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ, ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರೇರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕೃತ ಪ್ರಮಾಣಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದೊಂದಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಮಟ್ಟದ ಒಪ್ಪಂದದೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ - ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಇದು ನಿರಾಕಾರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಲೆಕ್ಸಿಕಲಿ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ ("ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ," "ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ"), ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸೃಜನಶೀಲ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಕ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ಅನುಮಾನಗಳು, ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರವು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದಿಂದ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ: ನಿಮ್ಮ ಆಸೆಗಳು, ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು? ತನ್ನಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮರೆಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲವೇ? ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವು ಒಬ್ಬರ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳ ಅತಿಯಾದ ಅಂದಾಜು, ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವು ನಮಗೆ ಒದಗಿಸುವ ಅವಕಾಶಗಳ ಅತಿಯಾದ ಅಂದಾಜು, ಇದು ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ. ಆದರೆ ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಾಗಿದ್ದು, ಅಸುರಕ್ಷಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅನುಮಾನಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಮಾಲೀಕರು ಬಹಳಷ್ಟು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಸಾಧಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಭಾವನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ: ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಪಕ್ಷದ ಜೀವನವಾಗಲು, ಹೊಸ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಮಾಡಲು, ಒಂಟಿತನದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಇತರರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸದೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಇತರರ ಆತ್ಮಸ್ಥೈರ್ಯವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡದೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವಿರಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆಯೇ? ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನೀವು ಮಾಡಬಹುದು, ಸಹಜವಾಗಿ ಅವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಗೌರವಯುತವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಬೇಕೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಇತರರಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪರಿಸರವು ಸ್ವತಃ, ಸಮಾಜವು ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾನದಂಡಗಳು ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣಕ್ಕೆ "ಟ್ಯೂನ್ ಆಗಿಲ್ಲ".

ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುವ ಅನೇಕ ಸಂಗತಿಗಳಿವೆ:

• ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿಬಂಧನೆಗಳ ದಮನಕಾರಿ ಸ್ವಭಾವ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ
• ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸದ ಶಾಸಕಾಂಗ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಅಸ್ಥಿರತೆ
• ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೌದ್ಧಿಕ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯ ರಕ್ಷಣೆಯ ದುರ್ಬಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸ್ತಿಯ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವು ಆಧುನಿಕ ಶಾಲಾ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಬಹಳ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ, ದುರಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನಲಾಗ್ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಬಹಳ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಒಂದು ಕಡೆ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ದುರಹಂಕಾರ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ, ನೈತಿಕ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಕೆಲವು ಧ್ರುವೀಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಅಭದ್ರತೆಯು ಆರೋಗ್ಯ, ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಸೂಚಕಗಳು, ಕುಟುಂಬದ ಆದಾಯ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹಲವು ಬಾರಿ ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. ಸಂಶೋಧನೆಯ ಈ ಸಾಲಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ: ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಕೊರತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳೆಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ.

ಪಾಲುದಾರನು ಇತರರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದರೆ, ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ಅಥವಾ ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯು ಅವನ ಜೀವನಶೈಲಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭದ್ರತೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ವಿಶೇಷ ಕೌಶಲ್ಯ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ನಡುವೆ ರಾಜಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಗರಿಷ್ಠವಾಗಿ ಪೂರೈಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಇತರರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇತರರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ತನ್ನನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಪಾಲುದಾರರ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಅನುಮತಿಸದಿದ್ದರೆ, ಇದು ಸ್ವತಃ ಪಾಲುದಾರನಿಗೆ ವಿನಂತಿ ಅಥವಾ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಶೇಷ ಶೈಲಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು (ಅಧಿಕೃತ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ) ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕಿರಿದಾದ (ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು) ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮೃದುವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ) ಮತ್ತು ವಿಶಾಲ (ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳು) ಸಂದರ್ಭ. ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣದ ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇತರ ಜನರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸಮರ್ಥ ಜನರು ಕೆಲವು ಸಂವಹನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ನಾಲ್ಕು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಜೀವನ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸಕ್ಕಾಗಿ:

1. ನಿಮ್ಮ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

"ನಾವು" ಬಳಕೆಯು ಅಗತ್ಯತೆಗಳು, ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೇಡಿಕೆಗಳ ಮುಕ್ತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳ ಪರವಾಗಿ ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ನಿಕಟ-ಹೆಣೆದ ತಂಡವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಗಳು ಅದರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ (ಜನರು, ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ವಿಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ).

2. "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಮತ್ತು ಈ ಕೌಶಲ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಈಗ ವಿವರಿಸಿದಂತೆಯೇ ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಸರ್ವಾನುಮತದ, ಸಾಮೂಹಿಕ "ಇಲ್ಲ" ಸಾಧಿಸಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಆಸೆಗಳು, ಗುರಿಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮಟ್ಟ, ಇತ್ಯಾದಿ - ಎಲ್ಲವೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ.

3. ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

"ನಾನು" ಎಂಬ ಸರ್ವನಾಮವನ್ನು ಬಳಸದೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. "ನಾವು" ಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ.

4. ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ, ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಈ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ನಡುವಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ರೇಖೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು.

ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ವಿಧಾನವಾಗಿ ದೃಢವಾದ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣದ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ನಡುವೆ ಎಲ್ಲೋ ಇದೆ ಎಂದು ಇತರರು ನಂಬಿದ್ದರು, ಅದು ಎರಡರಿಂದಲೂ ಸ್ಪಷ್ಟ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಕೊರತೆಯ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅಗತ್ಯಗಳ ವಾಸ್ತವೀಕರಣದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಬಾಹ್ಯ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವಾಸ್ತವಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ದೇಹದೊಳಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ (ಹೆಚ್ಚಿನವು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನರರೋಗಕ್ಕೆ), ಅಥವಾ ಇತರರ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲೇಖಕರು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯು ಎರಡನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ವಿವಿಧ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳುವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸದ ಮಾಪಕಗಳ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ತನ್ನ ಅಗತ್ಯಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಋಣಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಕಾಣದಿದ್ದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಬಹುದು. ಅಡ್ಡ ಪರಿಣಾಮಗಳು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಜೊತೆಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಗುಣಲಕ್ಷಣವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಅಂತೆಯೇ, ಯಾರೊಬ್ಬರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಗ್ರಹವು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರೆ ಅಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಏನನ್ನೂ ತರದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ಹೊರಬಂದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾನೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಜನರು ಅತ್ಯಂತ ವಿರಳವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇತರ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಲ್ಲದ ಕ್ರಮಗಳು ಅವರಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಸಹಜವಾದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮಾನವ ಗುಣವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕೆರಳಿಕೆಗೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕೆಳಗಿನ ಕೋಷ್ಟಕವು ಅಸುರಕ್ಷಿತ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಅಥವಾ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಟರ ವಿಶಿಷ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅದೇ ಕೋಷ್ಟಕವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ನಟ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವನು ಅನನುಕೂಲತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇತರರು ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವನು ಬಯಸಿದ ಗುರಿಯನ್ನು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಪರೀತತೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇತರರ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಅಸಮಾಧಾನ, ಕೋಪ ಮತ್ತು ಅವಮಾನದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದಾದರೂ, ಅವನು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದ್ವೇಷ, ಕೋಪ ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದು, ಅದು ನಂತರ ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ನಡವಳಿಕೆಯು ನಟನಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಭಾವನೆಗಳ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಗದಿತ ಗುರಿಯ ಸಾಧನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನಟನು ತೃಪ್ತಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನಡವಳಿಕೆಯ ಈ ಮೂರು ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅವರು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಅಥವಾ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ - ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಕೋಪ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರದ ಭಾವನೆಗಳವರೆಗೆ. ಮತ್ತು, ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ವರ್ತಿಸುವುದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸದೆ ಅಥವಾ ನಿಗ್ರಹಿಸದೆ, ಅಂದರೆ ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡದೆ ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ತೃಪ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ವರ್ತಿಸಬೇಕೇ ಮತ್ತು ಮಾಡಬಹುದೇ? ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಲು ಒಂದು "ಸರಿಯಾದ" ಮಾರ್ಗವಿದೆಯೇ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಜನರು ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಯಾವುದೇ "ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗ" ಇಲ್ಲ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬೀಳುವಂತೆ ಮಾಡುವ "ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಸೂತ್ರ" ಇಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಕ್ರಮವು ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಅದನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ ನಿಮಗಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು, ಅಂದರೆ, ಇತರರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸದೆ ನಿಮಗಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಧ್ಯ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ಈ ಆಯ್ಕೆಯು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇತರ ಜನರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮಗಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಅಥವಾ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಇತರರಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಇತರರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ದೃಢೀಕರಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ ನಿಯಮಿತ ಶೈಲಿನಡವಳಿಕೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ
ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶೈಲಿಯಾಗಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯು ಯಾವುದೇ ಜೀವನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಾಚಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಇತರರ "ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ" ಇರುತ್ತಾನೆ.

ಹೆಚ್ಚಿನವರು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದಾಗ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೌನವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಾನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಲವರು, ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಮೌನವನ್ನು ಮುರಿದಾಗ, ಇತರರಿಗೆ ನಟರನ್ನು ಕೇಳುವ ಅವಕಾಶದಿಂದ ವಂಚಿತರಾದಾಗ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಗಲಾಟೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಎಂದು ನಯವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಶೈಲಿಯಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೌನವಾಗಿ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬಳಲುತ್ತಾನೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ನಿಂದಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ಬಹುಶಃ ಸ್ವಾರ್ಥಿ." ಈ ಶೈಲಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ತಮ್ಮ ಜನ್ಮಸಿದ್ಧ ಹಕ್ಕು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಇತರರನ್ನು ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.

ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಡವಳಿಕೆಯಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ಜನರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುವ ಕೀಳರಿಮೆ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಭಾವನೆಯು ವೃತ್ತಿಪರ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ಗಮನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯು ಆ ವರ್ಗದ ಜನರ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಜೀವನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುವ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತೇವೆ ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಜನರುಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಶೈಲಿಯಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ
ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಒಂದರೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಬಾರದು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ನಡವಳಿಕೆಯು ಇತರರ ಅವಮಾನ ಅಥವಾ ಇತರರ ಕಡೆಗೆ ಅಗೌರವದ ಯಾವುದೇ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಾದೃಶ್ಯದ ಮೂಲಕ, ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೊರಗಿನಿಂದ, ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂಬ ಅನಿಸಿಕೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇದು ಪಾಲನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ, ಹುಡುಗನಿಗೆ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಬಲಶಾಲಿ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಯಾರಿಗೂ ಮಣಿಯಬಾರದು ಇತ್ಯಾದಿ.

ಮಹಿಳೆಯರ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ: ಇದು ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುವ ಬಯಕೆ, ಇತರ ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಪದವನ್ನು ಹೊಂದುವುದು. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ, ಅವನು ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಅಥವಾ ಪ್ರಯಾಸದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಟೀಕೆಗೆ ಬಹಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ದುರ್ಬಲರಾಗಬಹುದು. ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕಾರಣವೂ ಸಾಕು. ಈ ಗುಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪುರುಷರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರಿಗೆ ಮಣಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಅವರಿಗೆ ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದೇ ಲಿಂಗದ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಇತರರನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಅವನಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಸ್ನೇಹಿತರಿದ್ದಾರೆ, ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವೈಫಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅವನು ನರಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನೊಳಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಜೀವನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಅವನ ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಮನೋವೈದ್ಯರಿಂದ ವೃತ್ತಿಪರ ಸಹಾಯ ಬೇಕಾಗಬಹುದು.

ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಇತರರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಅಥವಾ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ವಿಪರೀತಗಳು ರೂಢಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ನೀವು ಕೆಲವು ಜನರನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತೀರಾ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು, ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಏಕೆ ಭಯಪಡುತ್ತೀರಿ? ಈ ಅನಗತ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ನೀವು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದೇ ಅಥವಾ ಅವು ನಿಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಲ್ಲವೇ?

ನೀವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಅತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವೇ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ ಅಥವಾ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಇನ್ನೂ ನಿಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ನಡವಳಿಕೆಯಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಯೋಚಿಸಬೇಕು.

ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಿ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಚಿತ್ರದ ರಚನೆ

ವಿಲಿಯಂ ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ ಬರೆದರು: "ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಪಂಚವು ಒಂದು ವೇದಿಕೆಯಾಗಿದೆ. - ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ವಿಧಿಯಿಂದ ಅವರಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ. ”

ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾದ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿನ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸಬೇಕು. ಅಂದಹಾಗೆ, ವ್ಯವಹಾರ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಹಲವಾರು ಕೈಪಿಡಿಗಳ ಶಿಫಾರಸುಗಳು ಹೀಗಿವೆ.

ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ನಾಯಕತ್ವದ ನಡವಳಿಕೆಯು ಚಿತ್ರ ಅಥವಾ ಚಿತ್ರದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. "ಇಮೇಜ್" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಕೇವಲ ನೋಟವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ನಡವಳಿಕೆಯ ಲಕ್ಷಣ, ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಗುಂಪು ಸಂವಹನ. ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಪಾತ್ರ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳಿಗೆ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ನಡುವೆ ನಾವು ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಬಹುದು, ಇದು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಯಾವುದೇ ಮಾನವ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸೂಪರ್ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ; ಇದು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಮುಖ್ಯವಾದ ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಜೀವನ ಕಾರ್ಯಗಳು. ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಸೂಪರ್ ಕಾರ್ಯದ ಬಯಕೆ ಮಾನವ ಜೀವನದ ತಿರುಳು. ಅಂತಿಮ ಕಾರ್ಯವು ನಮ್ಮ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಜೀವನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸೂಪರ್ ಕಾರ್ಯವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯ ನಿರಂತರ ಜ್ಞಾಪನೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸೂಪರ್ ಕಾರ್ಯದ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗಮನವನ್ನು ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಅಂತ್ಯದ ಕ್ರಿಯೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಅಂತ್ಯದ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ, ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಿ ಪಾತ್ರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿದರು, ಇದು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿವಿಧ ತುಣುಕುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಒಂದು ಸೂಪರ್ ಟಾಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಎಂಡ್-ಟು-ಎಂಡ್ ಕ್ರಿಯೆಯು ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಈ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅವನ ಜೀವನದ ಭಾಗವಾಗಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ನಾಯಕನು ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಬಹುದು ಸರಿಯಾದ ದಿಕ್ಕುಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಚಿತ್ರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ತರಲು.

ಇಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಯು ಕೆಳಕಂಡಂತಿದೆ: ನಾಯಕನು ಎರಡು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ವಹಿಸಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ, ಮೊದಲನೆಯದು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಹಜ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ; ಎರಡನೆಯದು ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾಯಕನ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಎರಡು ಏಕಕಾಲಿಕ ಸೂಪರ್-ಕಾರ್ಯಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಅಡ್ಡ-ಕತ್ತರಿಸುವ ಕ್ರಮಗಳು.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎರಡನೆಯ ಸೂಪರ್ ಟಾಸ್ಕ್ (ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಚಿತ್ರದ ರಚನೆ) ಮೊದಲನೆಯದಕ್ಕಿಂತ ಆದ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಒದಗಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮೊದಲ ಸೂಪರ್ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ ಪಾತ್ರ ವರ್ತನೆತನ್ನ ಹೊಸ ಚಿತ್ರದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಈಗ ಸೂಪರ್ ಟಾಸ್ಕ್ ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ. ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಿ ಇದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಸೂತ್ರೀಕರಣದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕ್ರಿಯಾಪದ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಕ್ರಿಯಾಪದವನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಸುಲಭ, ಆದರೆ ಸೂಪರ್ ಕಾರ್ಯವು ನಿಖರವಾಗಿ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸೂಪರ್ ಟಾಸ್ಕ್ನ ಸೂತ್ರೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರೇರಕವಾಗಿದೆ, ಎರಡನೆಯದು ಗುರಿಯಾಗಿದೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಮ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ನಾನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ..."

ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ. ನಾಯಕನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತಂಡವಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸೋಣ. ಸಂವಹನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನು "ಶಾರ್ಕ್" ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ, ದೃಢತೆ, ಅತಿಯಾದ ಕಿರಿಕಿರಿ ಮತ್ತು ಬಿಗಿತದಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸಿದೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಅಂತಹ ಚಿತ್ರವು ತಂಡದೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಉತ್ಪಾದಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾಯಕ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಶಾರ್ಕ್" ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ನೇಹಪರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅವನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಾವು ಮೀನು ಥೀಮ್ ಅನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರೆ, "ಡಾಲ್ಫಿನ್" ನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹೇಳೋಣ. ಆದರೆ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ಹೊಸ ಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಸೂಪರ್ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಹಾಗಾದರೆ, ಹೊಸ ಮಿಷನ್ ಸ್ಟೇಟ್‌ಮೆಂಟ್‌ಗೆ ಉತ್ತಮವಾದ ಮಾತು ಯಾವುದು ಎಂದು ನೀವು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ? ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಇದು ಹಲವಾರು ನಿಯತಾಂಕಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸೂತ್ರೀಕರಣವು ಸೂಕ್ತವಾದ ಮತ್ತು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಪದಗುಚ್ಛವಾಗಿರಬೇಕು; ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅದು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಬೇಕು; ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಗುರಿ ಕ್ರಿಯಾಪದವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಸೂತ್ರೀಕರಣವು ಈ ರೀತಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು: "ನಾನು "ಡಾಲ್ಫಿನ್" ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ!"

ಈಗ ನಾವು ಸೂಪರ್ ಟಾಸ್ಕ್ನ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇತರ ವಿವರಗಳ ಮೂಲಕ ಯೋಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸೂತ್ರೀಕರಣವು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ನಾವು ಹೇಳೋಣ: "ನಾನು "ಡಾಲ್ಫಿನ್" ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ನೇಹಪರತೆ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ." ಆದರೆ ನೀವು ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ: "ನಾನು "ಡಾಲ್ಫಿನ್" ಆಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ!" ಡಾಲ್ಫಿನ್ ಆಗಲು, ನಮ್ಮ ಸಹಜವಾದ ಸೂಪರ್ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಾವು ತೊಡೆದುಹಾಕಬೇಕಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಮ್ಮ ಹೊಸ ಸೂಪರ್ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಹುತೇಕ ಅಸಾಧ್ಯ. "ನಾನು "ಡಾಲ್ಫಿನ್" ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂಬ ಸೂತ್ರೀಕರಣದಲ್ಲಿ "ಆಕ್ಟ್" ಎಂಬ ಕ್ರಿಯಾಪದವು ನಮ್ಮ ನಾಯಕನನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಗುರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ. ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು, ಹೊಸ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪಾತ್ರದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ; ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಮೂರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

• ಮೊದಲ ಹಂತ - ಕ್ರಿಯೆಯ ಪಾತ್ರದ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ
• ಹಂತ ಎರಡು - "ಮಾನವ ದೇಹದ ಜೀವನ" ಪಾತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು
• ಹಂತ ಮೂರು - "ಮಾನವ ಚೇತನದ ಜೀವನ" ಪಾತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು

ಆಕ್ಷನ್ ಲೈನ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಪಾತ್ರದ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಣ್ಣ ಘಟನೆಗಳ ಮೂಲಕ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ತದನಂತರ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಭಾಗಗಳಿಗೆ, ಒಂದು ಸೂಪರ್ ಟಾಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಸ್-ಕಟಿಂಗ್ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನು ಮೊದಲು "ಶಾರ್ಕ್" ಮಾದರಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬೇಕು, ನಂತರ "ಡಾಲ್ಫಿನ್" ಮಾದರಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಂಶಗಳು. ನಾಯಕನಿಗೆ "ಶಾರ್ಕ್" ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವ ಮತ್ತು "ಡಾಲ್ಫಿನ್" ನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನ ಹೊಸ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಮರ್ಥನೀಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು

ಆಂತರಿಕ ಸಮತೋಲನವಿಲ್ಲದೆ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ನಡವಳಿಕೆ ಅಸಾಧ್ಯ. ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಸಮತೋಲನದ ಅಡಿಪಾಯವು ನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ:

• ಆತ್ಮಗೌರವದ
• ಆಂತರಿಕ ತೃಪ್ತಿ
• ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ
• ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ

ಆತ್ಮಗೌರವದ
ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ಸ್ವಯಂ-ಗೌರವವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಭಾವನೆಗಳು. ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ವ್ಯಕ್ತಿತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಇತರ ಜನರಿಂದ ಕಡಿಮೆ ಮನ್ನಣೆ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಾಧನೆಗಳು, ಅವನ ಆಸ್ತಿ ಅಥವಾ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹತಾಶನಾಗಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ಹೆಚ್ಚು ಶೋಚನೀಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನಮಗೆ ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಕೊರತೆಯಿರುವಾಗ ಮಾತ್ರ ನಮಗೆ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಬೇಕು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಆತ್ಮಗೌರವ.

ಸ್ವಯಂ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ (ಸ್ವಯಂ ಮೌಲ್ಯೀಕರಣ) ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ದೃಢೀಕರಣವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಓದುವ ಮತ್ತು ಬರೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಯ ಜ್ಞಾನ, ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲಿನ ಆಸಕ್ತಿ, ಇತರ ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವಲ್ಲ. ಕೋಳಿ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ವರ್ತಿಸುವ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು, ಅಸಡ್ಡೆ ಜಾಗಕ್ಕೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನರು ನವಿಲುಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವಂತೆ ಇತರರು ಅವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ - ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಪಾತ್ರಗಳು ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಆಧಾರ.

ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು, ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಒಬ್ಬರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ವಿಶೇಷವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಕನಿಷ್ಠ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ "ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಗಳು" ಇತರರು ಸ್ವಯಂ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ಯಾವ ಕ್ರಮಗಳ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇತರ ಜನರ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಸ್ವಾಭಿಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪಾಪನಾಗಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಬರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ವತಃ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಒಬ್ಬರ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ರಾಜಕೀಯ ವೃತ್ತಿ, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸಂಪತ್ತು, ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಕಾರು, ಅಥವಾ, ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು, ವೈಭವೀಕರಿಸುವ ಸಂಸ್ಕಾರ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಮತ್ತು ವರ್ತಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿರುವ ಜನರ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ದುರಹಂಕಾರದ ಹೆಮ್ಮೆ ಈ ಜನರಿಗೆ ಪರಕೀಯವಾಗಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರಿಗೆ ದಾಸ್ಯದ ಅವಕಾಶವಾದವು ಪರಕೀಯವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಂತಹ ಜನರ ಘನತೆಯ ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಉತ್ತಮ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನೀವು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.

ಸಭ್ಯವಾಗಿ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಂತೆ ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ವರ್ತಿಸುವ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಸ್ವಯಂ-ಸ್ಪಷ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಮತ್ತು ವರ್ತಿಸುವ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಜೀವನಶೈಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಜನರನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡದಿರಲು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮನ್ನಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅವರು ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನಿಷ್ಕಪಟರು, ಅವರು ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಕುತಂತ್ರ ಹಾವುಗಳು" ನಾನು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಮತಾಂಧರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳು: ಧಾರ್ಮಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ತಮ್ಮ ಸಾಧನೆಗಳ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳೂ ಇದ್ದಾರೆ.

ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಜೊತೆಗೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿವೆ:

• ತನ್ನನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ ಬಲವಂತ (ವ್ಯಾನಿಟಿ, ಮೊಂಡುತನ, ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ದುರಹಂಕಾರದ ಹಕ್ಕುಗಳು);
• ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದು, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಈ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಫಲಪ್ರದ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ನೈಜ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಲ್ಲದೆ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಬೇಡಿಕೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲು ಬಯಸದಿದ್ದಾಗ ನೀವು ಫೋನ್ ಕರೆಯನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದಾಗ ನೀವು ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ. ವಿವರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ, ನಿಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ನೀವು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ ನೀವು ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಖಚಿತವಾದಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ನೀವು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ ನಿಮಗೆ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿದೆ. ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡದವನು ಸ್ವತಂತ್ರ. ಒಬ್ಬ ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಟಿಸುವ ಬದಲು "ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಯಾವುದೋ ಒಂದು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಮುಂದೆ ಕಪಟಿಯಾಗುವುದು ಅವನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಮನ್ನಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಬಳಸುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಯಾರಾದರೂ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗದ ಭಯದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕೊರತೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಅವಮಾನದ ಭಯ ಹುಟ್ಟುವುದು ಹೀಗೆಯೇ, ಮುಜುಗರ ಮತ್ತು ಮುಜುಗರದ ಅಹಿತಕರ ಭಾವನೆ ಹುಟ್ಟುವುದು ಹೀಗೆಯೇ, ಅವಮಾನದ ಬಣ್ಣ ಉರಿಯುವುದು ಹೀಗೆ.

ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಭಾವಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ತಾರಕ್ ಆಗಿರಬಹುದು. ಆ ಆಕರ್ಷಕ ಮಹಿಳೆಯಂತೆ, ಅವಳನ್ನು ಬೆಂಗಾವಲು ಮಾಡಬಹುದೇ ಮತ್ತು ಅವಳು ಯಾವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಅವಳ ಅಭಿಮಾನಿ ಕೇಳಿದಾಗ, "ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು.

ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿರಲು, ನೀವು ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಪ್ರೀತಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುವ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರೀತಿಯ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಬಯಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮುಕ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಸ್ವಯಂ ಭಾವನೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ನಾವು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ನಿಜವಾದ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವು ಮಂದವಾಗಿದೆ. ಈ ಜ್ಞಾನ, ಕಾಂಟ್ ಮೆಚ್ಚಿದ "ನನ್ನಲ್ಲಿರುವ ನೈತಿಕ ಕಾನೂನು", ಹೊರಗಿನಿಂದ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ತುಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ನೈತಿಕ ಬೋಧನೆಯ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಮತ್ತು ಸಭ್ಯವೆಂದು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದದ್ದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ ಬೋಧನೆಯ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ. - ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಆದರ್ಶಗಳು ಹೊರಗಿನ ಜನರ ಮೇಲೆ ಹೇರಿದರೆ ಅಸಮರ್ಥನೀಯವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅನುಭವಿ ಒಳನೋಟದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಂತರಿಕ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.

ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ದಾರ್ಶನಿಕ ಪಾಲ್ ಡಾಲ್ಕೆ (1865-1928) ಈ ಬಗ್ಗೆ ಅದ್ಭುತ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು: “ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಜವಾದ ಬಲಾತ್ಕಾರವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಯಾವುದೇ ಬಲವಂತವಿಲ್ಲ, ಸ್ವಯಂ- ಬಲಾತ್ಕಾರ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಒತ್ತಾಯಿಸಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ ಇದು ಸಾಧ್ಯ. ಇದರಿಂದ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಕಾನೂನುಗಳು, ನಿಬಂಧನೆಗಳು ಅಥವಾ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೇವಲ ಸೂಚನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆಜಗತ್ತಿಗೆ ಮಹಾನ್ ಪುರುಷರ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಿಕ್ಷಕರು. ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಯೋಚಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ವಿಜಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಜಯಗಳಲ್ಲ, ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಲ್ಲ, ಪ್ರಪಂಚದ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವತಃ ಗ್ರಹಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸಾಧನೆಯ ಏಕೈಕ ನಿಜವಾದ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ”

"ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು" ಎಂದರೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು: ನಾನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಏಕೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. "ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು" ಎಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರುವುದು. ನಾವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು: ನಾನು ಹೇಳುವ ಮತ್ತು ಮಾಡುವದರಿಂದ ನನ್ನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ನಾನು ನೋಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ? ಮತ್ತು ನಾನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆಯೇ?

ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಎರಡು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:

• ತನ್ನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಹೊಸ, ವಿಭಿನ್ನವಾದ ನಿರಂತರ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಇದು ಭ್ರಮೆಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ.
• ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾಲುದಾರ, ಆರೋಗ್ಯ, ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಯದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ.

ಆಂತರಿಕ ತೃಪ್ತಿ
ಇತರರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ತನ್ನೊಂದಿಗಿನ ಅತೃಪ್ತಿಯು ಆಂತರಿಕ ದೂರವಿಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಪರಕೀಯತೆಯಲ್ಲಿ, ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ, ಆತಂಕ, ಕಿರಿಕಿರಿ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷಯ ಟೀಕೆಗಾಗಿ ವಸ್ತುವಿನ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೈಪರ್ಟ್ರೋಫಿಡ್ ಅಗತ್ಯತೃಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಭೋಗಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮ-ತೃಪ್ತಿಯು ಅನೇಕವೇಳೆ ದೀರ್ಘ-ಹಿಂದಿನ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಲೈಂಗಿಕ ತೃಪ್ತಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮುದ್ದಿಸುವ ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಪರೀತವಾಗಿ ಹೇರಳವಾಗಿರುವ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ಅತ್ಯಾಧಿಕತೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅತೃಪ್ತ ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶೂನ್ಯತೆಯನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ.

ಕೆಟ್ಟ ವೃತ್ತವು ವೇಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ವೇಗವಾಗಿ ತಿರುಗಿದರೆ, ನಂತರ ಸ್ವಯಂ-ಭೋಗವು ಸ್ವಯಂ-ನಶೆಯ ಹಂತಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಇನ್ನೂ ಸ್ವಯಂ-ಭೋಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಭಾರೀ ಧೂಮಪಾನ, ಮದ್ಯಪಾನ ಮತ್ತು ಮಲಗುವ ಮಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾದಕವಸ್ತುಗಳ ನಿಯಮಿತ ಬಳಕೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಯಂ ಅಮಲು. "ತೃಪ್ತಿಯು ಒಳಗಿನಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ," ಒಬ್ಬ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಸರಿ, ಅನುಸ್ಥಾಪನೆಯು ಸರಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ. ತೃಪ್ತಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವ್ಯಾನಿಟಿ, ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಕೂಡ ಒಳಗಿನಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದರಿಂದ ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಬೇಕು. ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಇಚ್ಛೆಯೊಂದಿಗೆ, ನೀವು ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು, ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಗೆ ಸೇರಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ, ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಬೇಕು, ಬದಲಿಗೆ ಮೆಚ್ಚದ ಟೀಕೆಗಳಿಂದ ಅವಮಾನಿಸಿ ದೂರ ತಳ್ಳುವ ಬದಲು.

ಸಂತೋಷ ಏನು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಬಹಳಷ್ಟು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಮಕ್ಕಳು ಪಿಗ್ಗಿ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ವಯಸ್ಕರು ಈ ಬಾಲ್ಯದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತೊಡೆದುಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ: ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಹಣ ಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕರು ಅಚಲ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಹಣ, ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುವವನು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕಳೆದುಹೋದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಅವನು ಸಂತೋಷದ ಕಡೆಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ವೇಗವಾಗಿ ಓಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಅತೃಪ್ತಿಕರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು, ನೀವು ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಬೇಕು.

ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವವನು, ಮಧುರ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತನಾದವನು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾವಯವ ಸಹಜತೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾದವನು, ಈ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನು ಜೀವನದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ನಿರಂತರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆಂತರಿಕ ತೃಪ್ತಿಯ ಎರಡು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿವೆ:

• ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಮುದ್ದು ಮಾಡುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು (ಉಬ್ಬಿದ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ): ಆಹಾರ, ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳು, ಮದ್ಯ, ಔಷಧಗಳು, ಶಾಪಿಂಗ್ (ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಕಾರುಗಳು) - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಲುವಾಗಿ.
• ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅತೃಪ್ತಿ ಎಂದು ತನ್ನನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲವೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನಿಂದ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ದೂರವಾಗಿದ್ದಾನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ
ಆತ್ಮದ ನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಸಮತೋಲನದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ: ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಆಂತರಿಕ ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ. ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ ಬೇರೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಬೇರೆ. ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವು ಸ್ವಾಭಿಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ವಯಂ ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ. ಮಾಫಿಯಾದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರೆ, ಅವನು ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮಾಫಿಯೊಸೊ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬಲವಾದ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಮಾಫಿಯಾದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಹಾರವು ಅವರ ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪದವಿಯ ಸ್ವಯಂ-ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು "ಬಾಸ್" ನಲ್ಲಿ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನಿಂದ ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದರೆ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಥವಾ ಅವನು ತನ್ನಿಂದ ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಬೇಡಿಕೆಯಿದ್ದರೆ. ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ - ಪ್ರಬಲ, ಅತ್ಯಂತ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಹೀರೋ, ಸ್ಟಾರ್. ನಿಮಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಗುರಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ: ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಸಹಜವಾಗಿ, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ, ಇತರರು ಸಹ ಅವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಅಳತೆ ಮೀರಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿಮಾನದ ಫ್ಲಿಪ್ ಸೈಡ್ ಸ್ವಯಂ ಸಹಾನುಭೂತಿ. ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಕಡಿಮೆ ಇರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇತರರ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಬೇಕು. ಇತರರ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾದವರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯದಿದ್ದರೆ ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಸ್ವಯಂ-ಕರುಣೆಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅನೇಕ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾ ತಾರೆಗಳು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಓದಲು ಧಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ.

ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಅನೇಕರು, ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ, ಅವರು ಯಾವ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಅವರು ಯಾವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಸೂಚಿಸಿದಾಗ, ಅತಿಯಾದ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ದ್ರೋಹ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಎರಡು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿವೆ:

• ನಾರ್ಸಿಸಿಸಂ ಎಂದು ತನ್ನನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು: ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆ, ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿ, ಒತ್ತು ನೀಡಿದ ಲೈಂಗಿಕತೆ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ.
• ಸ್ವಯಂ ಕರುಣೆ ಎಂದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು: ದುರ್ಬಲ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ, ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ಭಾವನೆಗಳು, ಅಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅಸಹಾಯಕತೆ.

ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕಾಕತಾಳೀಯವಾಗಿ, ನಾವು ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಕೊರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಠೀವಿ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರೆ, ಯಾವುದೇ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ, ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಚಿತರು, ನಿಮಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವಾಗಲೂ ಸಹ ?! ಒಳ್ಳೆಯದು, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ.

ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಸ್ವಯಂ-ಅನುಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ತುಂಬುವ ಕೆಲವು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಬೇಕಾದರೆ. ಏನ್ ಮಾಡೋದು? ಸರಳವಾದ ಪರಿಹಾರವು ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ - ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಗರ್ಭನಿರೋಧಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಲು, ಅಂದರೆ, ಈ ಜನರ ವಲಯದೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹುಡುಕದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.

ನೀವು ಅಸುರಕ್ಷಿತ ಭಾವನೆಯಿಂದ ದೂರವಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ನೀವು ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು: ಆಸ್ಟ್ರಿಚ್ ಎಂಬ ಗಾದೆಯಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಕಷ್ಟಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ನೀವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಸಣ್ಣದೊಂದು ಅಪಾಯ. ನೀವು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ನೀವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸ್ಟ್ರಾಗಳನ್ನು ಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸಂವಹನ ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು, ಯಾವಾಗಲೂ ಜೀವನದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಇತರರು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ನೀವು ಅಗತ್ಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬಹುದು. ಕೆಳಗಿನ ಶಿಫಾರಸುಗಳು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು, ಇದು ಸಂಶೋಧನೆ ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಜನರಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ:

• ಗೊಂದಲಮಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ: ನೀವು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಮನನೊಂದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನೋಯಿಸಿದರೆ, ಇತರರು ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು, ನೀವು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡುಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ನೇರಗೊಳಿಸಬಹುದು;
• ಸರಳವಾಗಿರಿಸಿ: ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜನರು ಇತರರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಬಯಸುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಅನಗತ್ಯ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದರಿಂದ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ;
• ನಿಮ್ಮ ದಾರಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ: ನಿಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಸುದೀರ್ಘವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ (ನೀವು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನೀವು ತೃಪ್ತರಾಗುವವರೆಗೆ);
• "ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೀಳಿಸಬೇಡಿ": ನಿಮಗೆ ಏನಾದರೂ ಮುಖ್ಯವಾದುದಾದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಇತರರು ತಿಳಿದಿರುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ;
• ನೀವು ಕೆಳಗೆ ಬೀಳದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ: ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಜನರು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ, ನೀವು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಬಯಸುವದರಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೂರವಿರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅವರ ಮೇಲೆ ಹೇರುವ ಒತ್ತಡದಿಂದಾಗಿರಬಹುದು. ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಬೇಡಿ;
• ದೋಷವು ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ: ನೀವು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೆ - ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ - ಅಸಮರ್ಪಕತೆಯ ಭಾವನೆ ಉದ್ಭವಿಸಲು ಬಿಡಬೇಡಿ. ಈ ಭಾವನೆಯು ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ;
• ಗೆಲುವಿನ ನಂತರ ಗೆಲುವಿಗೆ ಶ್ರಮಿಸಿ: ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸವು ನಿಮಗೆ ವಿಜಯವನ್ನು ತರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ಆದರೆ ಇತರ ಜನರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಅವರು ಹೇಗೆ ಗೆಲ್ಲಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯಿರಿ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳು ಲಾಭವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, ಹೀಗಾಗಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಉತ್ಪಾದಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು.

ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾದ ಅನೇಕ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಸುರಕ್ಷಿತರೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಇತರರಿಂದ ಏಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ವಿಧಾನವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ನೀವು ನಂಬಿದರೆ, ನೀವು ಶ್ರೇಷ್ಠರು! ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ನೀವು ಈ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ನಂಬಿಕೆಯು ಈ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕೆಲಸ ಅಥವಾ ಬಡ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರೆ, ನೀವು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಸೆಳವು ಮತ್ತು ಆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಜನರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದುವ ಮೂಲಕ, ನೀವು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನೀವು ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಅನ್ನು ನೀವು ರಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಬಾಹ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಅವಕಾಶನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು. ಆದರೆ ನೀವು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಈ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಯಾವುದೇ ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅನುಕೂಲಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳು ನಿಮಗೆ ಸ್ವಯಂ-ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ಬಯಸಿದ ತಿರುವು ಪಡೆಯಲು ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಬೇಕು.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೊಸ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬಡ್ತಿ ಪಡೆದ ಅನೇಕ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ ಮತ್ತು ನಂತರ, ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ. ಇಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದು ಪೀಟರ್ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಲ್, ಅಂದರೆ ಜನರು ಅಸಮರ್ಥರು ಎಂಬ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ತಲುಪುವವರೆಗೆ ಬಡ್ತಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ತತ್ವವು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಕಾರಣಗಳು ಹಳೆಯ ಸ್ಥಾನಗಳಾಗಿವೆ, ಕೆಲವು ಹೊಸ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ನಿಜವಾದ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಅವರು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬಡ್ತಿಗೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲ, ಅವರು ಅನರ್ಹರು, ಇತ್ಯಾದಿ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ವಿಫಲರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಆರಾಮದಾಯಕವಾದ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕೆಳಗಿಳಿಸಬಹುದು. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೀವು ಆಂತರಿಕ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ, "ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಲ್ಲೆ, ಅದು ಎಷ್ಟೇ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರಬಹುದು" ಎಂದು ನೀವು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಹೊಸ ಸವಾಲುಗಳು, ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ನೀವು ನಂಬುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನೀವು ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ಸಾಧಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಬೇಕು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಬಯಸಿದರು, ತದನಂತರ ಆ ನಂಬಿಕೆಯು ನಿಮಗೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬೇಕಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಆತ್ಮಗೌರವದ, ಭಯಗಳು, ಆತಂಕಗಳು, ಸ್ವಯಂ-ಅನುಮಾನಗಳು ಮತ್ತು "ನನಗೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಅಥವಾ "ನನಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಕೌಶಲ್ಯವಿಲ್ಲ" ಮುಂತಾದ ಸ್ವಯಂ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನೀವು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು, ನೀವು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ ಅದು ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಊಹಿಸಿ ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ನಂತರ, ಈ ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ನೀವು ಈ ಭಯ ಮತ್ತು ಚಿಂತೆಗಳನ್ನು ಬಿಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಎದುರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಬಳಸುವುದರ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದದಂತೆ ತಡೆಯಲು ನೀವು ಈ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ನೀವು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನೀವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವ ಕಾರಣ ನೀವು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಈ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು.

ಈ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಐದು ಮುಖ್ಯ ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ.

1. ನಿಮ್ಮ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳು, ಪ್ರತಿಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿ ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿರಲಿ.
2. ನೀವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಬಯಸುವ ಗುಣಗಳನ್ನು ನೀವು ಹೊಂದಿರುವಿರಿ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಮತ್ತು ಈ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಿ.
3. ನೀವು ಕೆಲವು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ಯಶಸ್ವಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಇತರ ಜನರು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.
4. ನೀವು ಶ್ರೀಮಂತ, ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.
5. ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರಿ.

ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಿದ್ಧತೆಯಾಗಿದೆ, ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಮಟ್ಟವು ವೈಫಲ್ಯದ ಭಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಇಚ್ಛೆ, ಅಂದರೆ, ಆಂತರಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯ ಸ್ಥಿತಿ, ಸರಿಯಾದ ವರ್ತನೆ, ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಈ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಸ್ಥಿರತೆ, ವೈಫಲ್ಯದ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ ಪಡೆಯಲು, ಎರಡು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆ, ಜೀವನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತೇವೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಹಲವಾರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು

ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕ್ಷಣಗಳು
ನೀವು ನಿಜವಾದ ವಿಜೇತರಂತೆ ಭಾವಿಸಿದಾಗ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಶಬ್ದಗಳು, ವಾಸನೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ವಿವರಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮೆಚ್ಚುವ ನೋಟವನ್ನು ಹಿಡಿಯಿರಿ, ಆ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಧುಮುಕುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಿಸಿ.

ವಿಜಯದ ರುಚಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀವು ಮುಳುಗಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿ ಮತ್ತು ನೀವೇ ಹೇಳಿ: "ಇದು ಆಗ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ, ಅದು ಈಗ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ."

ನಾನೊಬ್ಬ ವೀರ
ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ನಿಜವಾದ ಸಾಕಾರ ಯಾರು ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ? ನಿಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರ ಚಿತ್ರವು ತಕ್ಷಣವೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ? ಬಹುಶಃ ಇದು ಕೆಲವರ ನಾಯಕ ಆರಾಧನಾ ಚಿತ್ರಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ಪುಸ್ತಕದ ಪಾತ್ರ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಿರೂಪಕ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ವಲಯದಿಂದ ಯಾರಾದರೂ? ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ನೀವೇ ಆಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅಂಜುಬುರುಕತೆ, ನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನದ ಸಣ್ಣದೊಂದು ಸುಳಿವು ಇಲ್ಲದೆ?

ನಿಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿ, ಅವನು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ಅವನು ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ. ಈ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳಿ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಿ, ನೀವೇ.

ಮಲಗುವ ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮ ನಾಯಕನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನೀವು ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುವಾಗ, ನಾಳೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನೀವು ಈ 100% ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನೀವೇ ಹೇಳಿ. ಮರುದಿನ, ನಿಮ್ಮ ನಾಯಕ ವರ್ತಿಸುವಂತೆ ವರ್ತಿಸಿ. ಒಂದು ವಾರದವರೆಗೆ ಈ ತಂತ್ರವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ.

ಆರಂಭದ ಗೆಸ್ಚರ್
ನಮ್ಮ ದೇಹವು ಬಲವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವಾಹಕವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಭಯಪಡುತ್ತೇವೆ ಅಥವಾ ಚಿಂತೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅದು ಬರಿಗಣ್ಣಿಗೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ: ನಮ್ಮ ಇಡೀ ದೇಹವು ಕುಗ್ಗುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಭುಜಗಳಿಗೆ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ಭುಜಗಳು ಕುಸಿಯುತ್ತವೆ, ನಮ್ಮ ಬೆನ್ನು ಜಾರುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಭಾವನೆಗಳು ನಮ್ಮ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಅಂತಹ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿದರೆ, ರಿವರ್ಸ್ ಸಂಬಂಧ ಸಾಧ್ಯವೇ? ಹೌದು, ಮತ್ತು ಈ ತಂತ್ರವನ್ನು "ಆರಂಭಿಕ ಗೆಸ್ಚರ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಯಸಿದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪಡೆಯಲು ನಟರು ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ತಂತ್ರವು ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೆಕೆಂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ನೇರವಾಗಿ ನಿಂತು, ಆಳವಾದ ಉಸಿರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ನಿಮ್ಮ ಭುಜಗಳನ್ನು ನೇರಗೊಳಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ನೇರವಾಗಿ ಮುಂದೆ ನೋಡಿ ... ಕೆಲವು ಸೆಕೆಂಡುಗಳ ಕಾಲ ಹಾಗೆ ನಿಂತುಕೊಳ್ಳಿ ... ದೃಢವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮನಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಿ, ನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಆದೇಶಿಸಬಹುದು. ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಿರಿ. ನೀವು ವಿಜೇತರು, ನೀವು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದೀರಿ.

ವಿಶ್ವಾಸದ ಸಂಕೇತ
ಯಾವ ವಸ್ತು, ಪ್ರಾಣಿ ಅಥವಾ ಸಸ್ಯವು ನಿಮಗೆ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ದ್ಯೋತಕವಾಗಿದೆ? ಅದು ಯಾವುದಾದರೂ ಆಗಿರಬಹುದು: ನೂರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಓಕ್ ಮರ, ಮೃಗಗಳ ರಾಜ - ಸಿಂಹ, ಅಜೇಯ ಬಂಡೆ ಅಥವಾ ಕೋಟೆ.

ನಿಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿ, ನೀವು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೇಗೆ ತುಂಬಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ. ಈ ಭಾವನೆಯನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸಿ.

ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಮೋಡ
ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ, ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಿರಿ. ಆಳವಾದ ಉಸಿರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಉಸಿರಾಟದಲ್ಲಿ ನೀವು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ, ಶಕ್ತಿ, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಸಿರಾಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ನಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ನೀವು ಸಂಕೋಚ, ಚಿಂತೆ ಮತ್ತು ಆತಂಕವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಹೇಳಿ. 5 ಜೋಡಿ ನಿಧಾನವಾದ ಇನ್ಹಲೇಷನ್ ಮತ್ತು ನಿಶ್ವಾಸಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ.

ಈಗ, ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯದೆಯೇ, ನೀವು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಊಹಿಸಿ. ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವು ಯಾವ ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ? ನೀವು ಬಣ್ಣವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಬಣ್ಣದ ಮೋಡವನ್ನು ಊಹಿಸಿ, ಮೋಡದೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿ. ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಿ.

ಈಗ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ. ಯಾವ ಸಂಗೀತವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ? ಬಹುಶಃ ಇದು J. Bizet ನ ಟೊರೆಡಾರ್ ಮಾರ್ಚ್ ಆಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜೀವನವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ, ಬೃಹತ್ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಚಪ್ಪಾಳೆ ಕೇಳುತ್ತೀರಾ? ಇದೆಲ್ಲ ನಿನಗಾಗಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ಸನ್ಮಾನಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಯಶಸ್ಸಿನಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಿ. ಆಳವಾದ ಉಸಿರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಿರಿ.

ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ತುಂಬುವುದು
ಈ ತಂತ್ರವು "ಕ್ಲೌಡ್ ಆಫ್ ಕಾನ್ಫಿಡೆನ್ಸ್" ತಂತ್ರದಿಂದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ, ನೀವು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಊಹಿಸಿ.

ನಿಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಯ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಶಕ್ತಿಯು ನಿಮ್ಮ ಇಡೀ ದೇಹವನ್ನು ಹೇಗೆ ತುಂಬುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮೂಲೆಯನ್ನು ಭೇದಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೋಶವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಈಗ ಅನುಭವಿಸಿ. ಈಗ ನಿಮ್ಮ "ವಿಶ್ವಾಸ ಸಂಗೀತ" ಅನ್ನು ಆನ್ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಲು ಮುಂದುವರಿಸಿ.

ಸಂಗೀತವು ಜೋರಾಗುತ್ತಿದೆ, ನೀವು ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ದೃಢಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ತುಂಬಿರುವಿರಿ. ನೀವು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ವಾಸನೆಯನ್ನು ನೀವು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ ಮತ್ತು ವಾಸನೆ ಮಾಡಿ. ಬಹುಶಃ ಇದು ಕಾರಿನಲ್ಲಿ ಚರ್ಮದ ವಾಸನೆ, ಬಾಕ್ಸಿಂಗ್ ಕೈಗವಸುಗಳ ವಾಸನೆ ಅಥವಾ ವಿಶೇಷ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯ. ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಶಕ್ತಿ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಪರಿಮಳದಿಂದ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಆಗಿರಲಿ. ಆಳವಾದ ಉಸಿರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಿರಿ.

ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಕೆಲವು ಸಲಹೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ.

ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಹಿಂಜರಿಯದಿರಿ, ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರ ವಲಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಭಯವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಜಯಿಸಲು ಇದು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುವುದು? ಇಲ್ಲಿವೆ ಕೆಲವು ಸರಳ ಸಲಹೆಗಳು...

ಕೋತಿಯಾಗಿರಿ. ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸದ ಮಾದರಿ ಎಂದು ನೀವು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರ ಸಂವಹನ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಕಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಭಯವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ತನಾಳಗಳಲ್ಲಿ ಅಲುಗಾಡಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಹಳ್ಳದಲ್ಲಿ ಹೀರುವಂತೆ ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ನೀವು ಕನಿಷ್ಠ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ - ನಡವಳಿಕೆ, ಧ್ವನಿ, ನೋಟದಲ್ಲಿ - ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ನೈಜತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಬಹುದು. ಆಂತರಿಕ ವಿಶ್ವಾಸನಿಮ್ಮನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕಾಯುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಬದುಕು. ಭಯ, ಆತಂಕ, ಚಿಂತೆ ಅಥವಾ ವಿಷಾದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲದ ನೈಜ ಜೀವನವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳ ಕಾರಣವು ಈಗಾಗಲೇ ಹಿಂದೆಯೇ ಉಳಿದಿದೆ ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಂಭವನೀಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅನಿಶ್ಚಿತ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. . ಹಾಗೆ ಆಗಬೇಡಿ ಮುರಿದ ದಾಖಲೆ, ನಿಮ್ಮೊಳಗಿನ ದೀರ್ಘ-ಹಿಂದಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮರುಪ್ಲೇ ಮಾಡುವುದು - ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸಿ.

ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವಾಗ ಅಥವಾ ಪರಿಚಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಯಾರಾದರೂ ಅಸುರಕ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಇದನ್ನು ಆರಾಮ ವಲಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಲಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ - ಇದಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಮಾನಸಿಕ ತಡೆಗೋಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೂ ಸಹ - ನಾವು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಆರಾಮ ವಲಯದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದುತ್ತೇವೆ.

ಆತ್ಮವಿಮರ್ಶೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಟೀಕಿಸಲು ನೀವು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಗಳುಧನಾತ್ಮಕ, ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿಮ್ಮ ವೇಳೆ ಆಂತರಿಕ ಧ್ವನಿನಾಗ್ಸ್ ಮತ್ತು ನಾಗ್ಸ್: "ನೀವು ಮತ್ತೆ ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಹತಾಶ ಸೋತವರು," ನಂತರ ನೀವು ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ.

ಅಂತಹ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅಹಂಕಾರ ಎಂದು ಬ್ರಾಂಡ್ ಆಗುವ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿ. ಸುಳ್ಳು ಸವಿಯಾದತೆಯು ಸ್ವಯಂ-ಅನುಮಾನದ ತಿರುವು.

ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿ - ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಎರಡೂ, ಯಾರಾದರೂ ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಪೂರ್ಣತೆಗಳನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. ಯಾರೂ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದವರು ಮಾತ್ರ ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಜೀವನವು ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮಗಾಗಿ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿ - ವಿಭಿನ್ನ, ಹತ್ತಿರ ಮತ್ತು ದೂರ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದುತ್ತೀರಿ.

ನಿಮ್ಮದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿಯಿರಿ ಅಂತಿಮ ಗುರಿ, ಅಂದರೆ ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಬಹಳ ವಿವರವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾನಸಿಕ ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಸದ ತಂತ್ರವು ಸಹ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ನಿಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಹಲವು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದಾಗ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ನಿಮಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಮಾಡಿದಂತೆ ಅಲ್ಲ.

ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಶೈಲಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿಸುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ತನ್ನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನಡವಳಿಕೆ.

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುವ ಪ್ರಕಾರ, ಹಲವಾರು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಜನರು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ನಿಕಟತೆಯಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು "ಶೌರ್ಯದ ಮುಂಭಾಗ" ವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನವರಿಗೆ "ಕೀಳು" ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಸರಿಯಾದ ದೂರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು "ಬಲವಾದ ಮನುಷ್ಯ" ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಜನರು ಗುಂಪು ತರಬೇತಿಗೆ ಒಳಗಾಗಬಹುದು, ಇದು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವಯಂ-ದೃಢೀಕರಣ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ - ಯುದ್ಧದ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯ. ತರಬೇತಿಯ ಬದಲಿಗೆ, ತಪ್ಪಾದ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ನೀವು NLP ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು.

ವರ್ತನೆಯ ಬದಲಾವಣೆ

ಇತರರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಅಥವಾ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಕಳಪೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಇತರರ ಕಡೆಗೆ ಅವನ ವರ್ತನೆ ಇತರರಿಂದ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವನು ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ: “ನನ್ನಿಂದ ಏನೋ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ನಾನು ಇತರರಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟವನು." ತನ್ನ ಕೀಳರಿಮೆಯನ್ನು ಮನಗಂಡ ಆತ ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಚಕ್ರವು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅನುಚಿತ ವರ್ತನೆ, ಇತರರಿಂದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಕೀಳರಿಮೆಯ ಭಾವನೆಗಳು.

ಈ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗಮನಿಸಬಹುದಾದ ಅಂಶವೆಂದರೆ ನಡವಳಿಕೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ನಾವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗಮನಿಸಬಹುದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಯಸಿದರೆ ಅದನ್ನು ಮರೆಮಾಡಬಹುದು. ಜೊತೆಗೆ, ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು ದೃಢವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ವರ್ತಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಇತರರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸದೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ನೀವು ನಿಲ್ಲುತ್ತೀರಿ.

ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಗುರಿಯು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುವುದು. ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಜನರು ಇತರ ಜನರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಗುರಿಯು ಇತರರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವುದು, ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಗ್ರಹಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯ ಮನುಷ್ಯಮತ್ತು ಮರೆಮಾಡಿ ಸ್ವಂತ ಭಾವನೆಗಳು. ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಜನರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ತಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾನೂನು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇತರರಿಂದ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

1. ನೀವು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ನಿರಾಕರಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ನೀವು ಏಕೆ ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ಆದರೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಬೇಡಿ.

2. ವಿರಾಮವಿಲ್ಲದೆ ಉತ್ತರಿಸಿ - ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ.

3. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿ.

4. ನೀವು ಮಾಡಲು ಬಯಸದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಏಕೆ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣವನ್ನು ಕೇಳಿ.

5. ನೀವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಪಾಲುದಾರನ ಮೌಖಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿ: ಅವನು ಅಭದ್ರತೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ (ಅವನ ಮುಖದ ಬಳಿ ಕೈಗಳು, ನೋಟ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು).

6. ನೀವು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಇದು ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿ.

7. ನೀವು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ವರ್ತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾಷಣವನ್ನು ಬಳಸಿ - "ನಾನು" ಎಂಬ ಸರ್ವನಾಮ: "ನೀವು ವರ್ತಿಸಿದರೆ ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಂತರ ನಾನು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ...” ನಿಮ್ಮಿಂದ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುವ ವರ್ತನೆಯ ಪರ್ಯಾಯ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನೀಡಿ.

8. ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ವರ್ತಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ (ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ) ಯಾರು (ಮತ್ತು ನೀವೇ) ಪ್ರಶಂಸಿಸಿ.

9. ನೀವು ಅಸುರಕ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೂಷಿಸಬೇಡಿ. ನೀವು ಯಾವ ಹಂತದಲ್ಲಿ "ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ" ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗಮತ್ತು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದರೆ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸುವುದು.

10. ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ವೀಕ್ಷಕರಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಮತಿಸಬೇಡಿ.

ನಡವಳಿಕೆಯ ಆದ್ಯತೆಯ ಶೈಲಿಯು ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣವಾಗಿದೆ.

ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮುಂದಿನ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣ
ನಿಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀವು ಚಲಾಯಿಸದ ಜೀವನದ ಆ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಿ, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತೀರಿ ಅಥವಾ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ವ್ಯಾಯಾಮವು ದೃಢತೆಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಯಂ-ಸಬಲೀಕರಣ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ವಿಷಯದ ಲೇಖಕರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಕೆಲವು ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ. ಈ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿಲ್ಲ, ಕಾನೂನಿನ ತಡೆಯಲಾಗದ ಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ನಿಯಮಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ಮಾನವನ ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ನೆನಪಿಡುವ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ನೀವು ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅದೇ ಹಕ್ಕಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಕೇಳಲು ನಿಮಗೆ ಹಕ್ಕಿದೆ. ಇದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಅಥವಾ ಅವರ ಸ್ವಂತ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕಿದೆ. ನೀವು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರೆ, ಇದನ್ನು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀವು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಸಾಕಷ್ಟು ಮಟ್ಟದ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಘನವಾದ "ಹಕ್ಕುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ" ಪರಸ್ಪರರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು, ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಹರಿವಿನ ಮೂಲಭೂತ ಹಕ್ಕನ್ನು ಬಹಳ ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು: ನೀವು ಯಾರು ಮತ್ತು ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನೀವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು.

ನಿಮ್ಮ ನಿರ್ಧಾರವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೀವು ವಹಿಸುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಇತರರು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಏನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ನೀವು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನೀವು ಹೇಗೆ ಊಹಿಸುತ್ತೀರಿ. ಈ ಹಕ್ಕು ಜೀವನದ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ: ವ್ಯಾಪಾರ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು.

ನಿಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಧ್ವನಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀವು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಸುಲಭ, ಸರಳವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶಕ್ಕೂ ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಆಚರಣೆಗೆ ತರಲು ಬಹುಶಃ ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ಸ್ವಲ್ಪ ಯೋಚಿಸಿ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಇದಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಇತರ ಜನರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಅಷ್ಟೇ ಕಷ್ಟ.

ಸ್ವಯಂ-ಸಬಲೀಕರಣ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳಿದ್ದರೂ, ಪುಸ್ತಕಗಳಂತೆಯೇ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಲು ಹಲವು ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ. ಕೆಳಗೆ 40 ಮೂಲಭೂತ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪಟ್ಟಿ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಹೋಲುವಂತೆ ಕಾಣಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

1. ಲಿಂಗ, ಜನಾಂಗ ಅಥವಾ ಭೇದವಿಲ್ಲದೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಸ್ಥಿತಿ.
2. ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ.
3. ನಿಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಳೆಯಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ.
4. ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಕೇಳಿ.
5. ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ, ನಡವಳಿಕೆ, ನೋಟದ ಬಗ್ಗೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ.
6. ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
7. ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ.
8. ಕೆಲವು ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ.
9. ಅಳು.
10. ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು.
11. ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆ ಇಲ್ಲದೆ "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿ.
12. ನಿಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.
13. ನಿಮ್ಮ ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿ.
14. ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿ.
15. ಸ್ವಾರ್ಥ ಭಾವನೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಿಮಗೆ ಹೌದು ಎಂದು ಹೇಳುವುದು.
16. ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಬದಲಾಯಿಸಿ.
17. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೀವು ವಿಫಲರಾಗುತ್ತೀರಿ.
18. "ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುವುದು.
19. ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ.
20. ಮಾಹಿತಿ ಪಡೆಯಿರಿ.
21. ಸಫಲತೆಯನ್ನು ಹೊಂದು.
22. ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.
23. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರಿ.
24. ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ.
25. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಿರ್ಧಾರಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ.
26. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ.
27. ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ.
28. ಬದಲಾವಣೆ/ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.
29. ಇತರ ಜನರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಬೇಕೆ ಅಥವಾ ಬೇಡವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಆರಿಸಿ.
30. ಇತರ ಜನರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಬೇಡಿ.
31. ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ.
32. ಗೌಪ್ಯತೆಗಾಗಿ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ.
33. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಿ.
34. ವೃತ್ತಿಪರರಿಂದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ವಿನಂತಿಸಿ.
35. ಇತರ ಜನರ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಬೇಡಿ.
36. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿ.
37. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ.
38. ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರಲು.
39. ನೀವೇ ಆಗಿರಿ ಮತ್ತು ಇತರರು ನೀವು ಏನನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.
40. ಮನ್ನಿಸಬೇಡಿ.

ನಿಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ.

ನೀವು ಯಾವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ತೊಂದರೆ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಾರ್ಯದ ಮೊದಲ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಇತರ ಜನರು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ.

ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಓದಿ. ನೀವು ಇತರ ಜನರ ಯಾವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ? ಇತರ ಜನರನ್ನು ನಿಮ್ಮ ದಾರಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲು ನೀವು ಹೇಗೆ ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತೀರಿ?

ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸವು ನಿಮ್ಮ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದಾದರೂ, ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ನಂತರ ಆಂತರಿಕ ತೃಪ್ತಿಯ ಭಾವನೆಯು ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣದ ಪ್ರಮುಖ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ಮತ್ತು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಹೊಸ ಶೈಲಿಯ ನಡವಳಿಕೆ - ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣ - ನಿಮಗೆ ಈ ತೃಪ್ತಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ಅವಕಾಶವಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ನೀವು ಬಯಸಿದ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನಿಮಗೆ ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ಅವಕಾಶವಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಿ!

ದೃಢೀಕರಣಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬದಿಗಳಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ: ಇತರರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು.

ಕೋಪ ಮತ್ತು ದುರುದ್ದೇಶ
ಕೋಪ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷವು ಸಹಜ ಮಾನವನ ಭಾವನೆಗಳು. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಈ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯ.

ಸ್ವಯಂ ಅವಹೇಳನಕಾರಿ, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ." ನಾವು ಇದನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂತಹ ಸ್ವಯಂ-ನಿಯಂತ್ರಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೈಗ್ರೇನ್, ಆಸ್ತಮಾ, ಹೊಟ್ಟೆಯ ಹುಣ್ಣು ಅಥವಾ ಚರ್ಮದ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕೋಪ ಮತ್ತು ಕೋಪವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು ಆರೋಗ್ಯಕರ, ಮತ್ತು ಈ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕ್ರಮಗಳು.

ನೀವು ಅನುಭವಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಕೋಪದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು, ಈ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅನುಮತಿಸದೆ, ಈ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಆರೋಗ್ಯಕರ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ.

ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಬಹುದು ಕೆಳಗಿನ ಪದಗಳುಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು:

ನನಗೆ ಅದು ಇಷ್ಟ ಇಲ್ಲ.
ನಾನು ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ (ಕೋಪ).
ನಾನು ತುಂಬಾ ಅತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ (ಅತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ).
ಇದು ಅನ್ಯಾಯ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಗುಪ್ತ, ಹೇಡಿತನ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ನಿರಾಶೆ ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಜನರನ್ನು ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಗುರಿ ಯಾರೊಬ್ಬರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಾದರೆ ಅಂತಹ ವಿಧಾನಗಳು ವಿರಳವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತವೆ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಹಿತಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು "ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಉಗಿಯನ್ನು ಬೀಸುವ" ನಂತರ ಉತ್ತಮವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಸಂಘರ್ಷದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಅಹಿತಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಎದುರಾಳಿಯು ನಿಮಗೆ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ನಿಮ್ಮ ಬಗೆಗಿನ ಅವನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ (ಅಂದರೆ, ತೊಡೆದುಹಾಕಲು. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ).

ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನ
ನಿಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನೀವು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಮಾರ್ಗವು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ; ನೀವು ಹೇಳುವುದು ಅಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ.

ಪದಗಳಿಲ್ಲದೆ ಸಂವಹನದ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ನೋಡೋಣ. ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸಂವಹನದ ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಅಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣಿಟ್ಟು.ನೀವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನೋಡುವುದು ನೀವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಒಂದು ನೋಟವು ನಿಮ್ಮ ಅಂಜುಬುರುಕತೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ, "ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುವ" ನೋಟವು ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆದರೆ ಸಂವಾದಕನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಶಾಂತ ನೋಟ, ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡ ನೋಟದಿಂದ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಸಂವಾದಕನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಭಂಗಿ.ನಿಮ್ಮ ಸಂವಾದಕನಿಗೆ ನೀವು ಏನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರ "ತೂಕ" ನೀವು ನಿಂತರೆ ಅಥವಾ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅವನ ಹತ್ತಿರ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಒಲವು ತೋರಿದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾತನಾಡುವಾಗ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಭಂಗಿ ಮತ್ತು ಭಂಗಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಅವರ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸನ್ನೆಗಳು.ಅಭಿವ್ಯಕ್ತ ಸನ್ನೆಗಳಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾದ ವಿಳಾಸವು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸನ್ನೆಗಳು ಎದುರಾಳಿಯ ಕಡೆಗೆ ಮುಷ್ಟಿಯ ಕೋಪದ ಅಲೆ, ಕೈ ಅಥವಾ ಸಂವಾದಕನ ಭುಜಕ್ಕೆ ಮೃದುವಾದ ಸ್ಪರ್ಶ, ಸಂವಾದಕನ ಕಡೆಗೆ ತೆರೆದ ಕೈ ("ನಿಲ್ಲಿಸು!").

ಮುಖಭಾವ, ಧ್ವನಿ, ಸ್ವರ.ನೀವು ನಿಷ್ಠುರವಾಗಿ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಕೋಪದಿಂದ ಕಾಣಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ನೀವು ನಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ನೀವು ಸರಿಯಾದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ನಗು ಹೆಚ್ಚು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಏಕತಾನತೆಯ ಪಿಸುಮಾತು ನಿಮ್ಮ ಸಂವಾದಕನಿಗೆ ನೀವು ದೃಢವಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಜೋರಾಗಿ ವಿಶೇಷಣವು ಅವನನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಟೋನ್ ನಿಮ್ಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಬಹುದು. ಬೆದರಿಸುವ ಸ್ವರಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಸಮ, ದೃಢವಾದ, ಶಾಂತ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಹೇಳಿಕೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಧ್ವನಿ ಪರಿಮಾಣದ ಬಗ್ಗೆ. ನೀವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತುಂಬಾ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೀರಾ, ಇತರರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಲು ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆಯೇ? ಅಥವಾ ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ತುಂಬಾ ಜೋರಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೀರಾ, ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಜನರು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ನಿಮ್ಮ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಹೊಂದುವ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಬಲ ಅಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತೀರಿ.

ಮಾತಿನ ದರ.ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಅನಿಶ್ಚಿತ ಸ್ವರ ಮತ್ತು ಹಿಂಜರಿಕೆಯು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶ್ವಾಸವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇತರರಿಗೆ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ವಿಷಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ಪೀಕರ್ ಆಗಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಸರಾಗವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಳತೆಯ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳು ತ್ವರಿತವಾದ ಆದರೆ ಹಿಂಜರಿಕೆಯ ಮಾತುಗಳಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತವೆ, "ಚೆನ್ನಾಗಿ," "ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತು," "ಉಮ್," ಇತ್ಯಾದಿ ಅರ್ಥಹೀನ ಪದಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತವೆ.

ಸರಿಯಾದ ಸಮಯವನ್ನು ಆರಿಸಿ.ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯು ಹಿಂಜರಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಲಸ್ಯಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಮಾತನಾಡಲು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯವನ್ನು ಆರಿಸುವುದು ಇನ್ನೂ ಅವಶ್ಯಕ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಾಸ್ ಅವರ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಪರಿಚಿತರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ಉತ್ತಮ. ಯಾರೂ "ಕೆಟ್ಟಂತೆ ಕಾಣಲು" ಅಥವಾ ಇತರರ ಮುಂದೆ ತಮ್ಮ ತಪ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಸೂಕ್ತವಾದ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ನಡೆಯಬೇಕು.

ತಡವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅದು ಸಂಭವಿಸಲಿ. ನೀವು ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಇದು ಎಂದಿಗೂ ತಡವಾಗಿಲ್ಲ.

ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನೀವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬೇಕು, ಅವರಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ: "ನಾನು ತುಂಬಾ ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ" ಮತ್ತು "ನೀನು ಕೊಳಕು!" ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು (ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣ) ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು (ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ) ಅವಮಾನಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಘರ್ಷಣೆಗಳು
ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರ. ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ:

1. ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದಾಗ: "ನಾನು ವಿಜೇತನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಸೋತವರು." ಆಗ ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಪಕ್ಷ ಗೆಲ್ಲುವ ಅವಕಾಶವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೋಲಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.
2. ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳು ಒಂದೇ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ. ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ!
3. ಪಕ್ಷಗಳ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಗಳು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗಿದ್ದರೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ರಜೆಯ ಮೇಲೆ ಆನಂದಿಸಿ", ಆದರೆ "ನಾವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ" ಅಲ್ಲ).
4. ಪಕ್ಷಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದಾಗ.
5. ಪ್ರತಿ ಪಕ್ಷವು ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ.
6. ಪ್ರತಿ ಪಕ್ಷವು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾದಾಗ, ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ ಅಥವಾ ಗಮನಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿರುವುದಿಲ್ಲ.
7. ವಿನಿಮಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಂತಹದನ್ನು ಬಳಸಿದಾಗ. ಮಾತುಕತೆ, ಕ್ವಿಡ್ ಪ್ರೊ ಕ್ವಿಡ್, ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರದ ತಿರುಳು.

ನಾವು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಹಕರಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಪಕ್ಷವು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಬಯಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟರೆ, ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.

ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರು ತೀವ್ರವಾದ ಹಗೆತನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು. ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ: "ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮ್ಮ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯಿಂದ ನಾನು ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ," ಇದು ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ. ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ: "ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಮರೆತುಬಿಡೋಣ" (ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು) ಅಥವಾ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ: "ನೀವು ಮೊಂಡುತನದ ಕತ್ತೆ!" - ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳನ್ನು ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ಅತೃಪ್ತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೇನಿಲ್ಲ! ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಧನಾತ್ಮಕ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಬಳಸಿ. ನೀವು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರು ಇದರಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ!

ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ

ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾವು ವಿಶಾಲ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ವರ್ತನೆಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೇವೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ.

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವ-ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎರಡು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ: ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ, ಅಂದರೆ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಸ್ತುತಿ, ಇದು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅನಿಸಿಕೆ ರಚಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಇತರರ. ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾದರಿಗಳುಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕೋರ್ಸ್, ಹಾಗೆಯೇ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅಂಶಗಳು.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಂತರಿಕ ವಿಷಯದ ನಡುವಿನ ಅರಿವು, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕತೆ ಮತ್ತು ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಮಾನದಂಡದ ಪ್ರಕಾರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

1. ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಅಮೌಖಿಕ ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ.
2. ಮೌಖಿಕ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಉಚಿತ ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ.
3. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಅಮೌಖಿಕ ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ;
4. ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಅಮೌಖಿಕ ಸ್ವ-ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಬ್ಬರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವಿಕೃತ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ನಾವು ಮೊದಲ ಹಂತದಿಂದ ನಾಲ್ಕನೇ ಹಂತಕ್ಕೆ ಹೋದಂತೆ, ಅರಿವು, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕೃತಕತೆಯ ಮಟ್ಟವು ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂವಹನ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಈ ಹಂತಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಭಾಷಣ ನಡವಳಿಕೆನಾಲ್ಕನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು, ಅಂದರೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಕೃತ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಯ್ಯಿರಿ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೌಖಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯು ಮೂರನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅಂದರೆ. ನಿಜವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿ.

ಮಂಜೂರು ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಕೆಳಗಿನ ಕಾರ್ಯಗಳುಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ.

1. ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ, ತನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸತ್ಯವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ಅವನನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

2. ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರದರ್ಶಕನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದರಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಸಮಾಜವು ಅವನಿಗೆ ಒದಗಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳು.

3. ಸಂವಹನ ಕಾರ್ಯವು ತಳೀಯವಾಗಿ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಳುಹಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಲ್ಲದೆ ಅದು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿದೆ.

4. ಗುರುತಿನ ಕಾರ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ತಕ್ಷಣವೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

5. ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕಾರ್ಯವು ಕಳುಹಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಮಾಣ, ಅದರ ವಿಷಯ, ಆವರ್ತನ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂತರ, ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧದ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಜನರು ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ.

6. ಪರಿವರ್ತಕ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿಯ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರಾದ ಜನರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು ವಿಭಿನ್ನ ಚಿಹ್ನೆ(ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಅಥವಾ ಋಣಾತ್ಮಕ), ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ (ಬೇರೆಯವರ ಉದಾಹರಣೆಯು ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಬಹುದು), ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು (ಈ ಶೈಲಿಯ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಅಥವಾ ವಿರೋಧಿಗಳು). ಇವೆಲ್ಲವೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅವನ ಕೊಡುಗೆಯ ನವೀನತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

7. ಸ್ವಯಂ-ನಿಯಂತ್ರಣದ ಕಾರ್ಯವು ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ-ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ. ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಿಡುಗಡೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

8. ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕಾರದ ಕಾರ್ಯವು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಂಗತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಐಹಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರೋಕ್ಷ ರೂಪಗಳನ್ನು (ಲಿಖಿತ ಪಠ್ಯಗಳು, ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು, ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು, ಆಡಿಯೋ ಮತ್ತು ವಿಡಿಯೋ ವಸ್ತುಗಳು) ಬಳಸಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಯುಗ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕ ಪರಿಸರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಜನರು ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಬಳಸುವ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹೊಂದಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ತಂತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಮುಖವಾದ ಏಳು ಮುಖ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

1. ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿಯ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕತೆಯ ಮಟ್ಟ. ಜನರು ಇತರರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. M. ಸ್ನೈಡರ್ ಅವರು ಸ್ವಯಂ-ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ಜನರು ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಉತ್ತಮ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಇತರರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರದರ್ಶಕ ಮತ್ತು ಅನುರೂಪರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

2. ರಚಿಸಿದ ಚಿತ್ರದ ನೈಸರ್ಗಿಕತೆ ಅಥವಾ ಕೃತಕತೆ. ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವ-ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನಕ್ಕೆ ನೈಸರ್ಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನಕ್ಕೆ ಚಿತ್ರದ ಕೃತಕತೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಆರೋಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಸರಳೀಕೃತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಹಲವು ವಿಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಜೊತೆಗೆ, ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕವಲ್ಲ. ತನ್ನ ಕುರಿತಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಥೆಯು "ಸಾಹಿತ್ಯ" ಘಟಕವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಪ್ರಕಾರದ ಅಂಶಗಳು, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ನಿರೂಪಕನನ್ನು ನಿಜವಾದ ಘಟನೆಯಿಂದ ದೂರವಿಡುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಸ್ತುತಿಯು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಿಂದ ಹಿಡಿದು, ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಪ್ಪಾದ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯವರೆಗೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಾಗಿ ಅವಕಾಶಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ಯಾಲೆಟ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸತ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ವಿಕೃತ ಮಾಹಿತಿಯ ಅನುಪಾತ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಸುಳ್ಳಿನ ಗಡಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ.

3. ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆ. ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅದರ ಪರಿಮಾಣ, ಅವಧಿ ಮತ್ತು ಆವರ್ತನದಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ, ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಇತರರ ಗಮನದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರದರ್ಶಕ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಏಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಚಾರದ ತಂತ್ರಗಳ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ನಾಯಕತ್ವ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮನ್ನಣೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವೃತ್ತಿಪರ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

4. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಸ್ತಾರ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುವ ಸಂವಹನ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇವು ಕುಟುಂಬ, ವ್ಯವಹಾರ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಪರ ಸಂವಹನ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಸಂಪರ್ಕ ಸಂವಹನದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿಶಾಲವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬಹುದು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಪರ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ, ಧಾರ್ಮಿಕ, ಪಕ್ಷ, ಕ್ಲಬ್ ಮತ್ತು ಇತರವು ಸೇರಿವೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು. ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಮುಂದಿನ ಹಂತವು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ರಾಜ್ಯ ಮಟ್ಟದ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ - ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಭಾವದೊಂದಿಗೆ. ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಸ್ತಾರವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಮಾಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಘಟನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ.

5. ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಚಿತ್ರಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸ. ಪರಸ್ಪರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣವು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನೋಡುವ ಮತ್ತು ವರ್ತಿಸುವ ಅಗತ್ಯವು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅವನ ಸಂವಹನ ನಡೆಯುವ ಸಂದರ್ಭಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ಎರಡು ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ನಾವು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಅಡ್ಡ-ಪಾಲುದಾರರ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು, ಇದರರ್ಥ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಪಾಲುದಾರನನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಡ್ಡ-ಸನ್ನಿವೇಶದ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಇದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ವಿಭಿನ್ನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. M. ಸ್ನೈಡರ್ ಇದನ್ನು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಬಯಕೆಯ ಪುರಾವೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಇದನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನರ ನಡುವೆ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ.

6. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಢಿ ಅಥವಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕತೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರಬೇಕು ಎಂದು ಈಗಾಗಲೇ ಮೇಲೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರವು ಅದರ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಃ ಸೇರಿರುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಹಿಂದೆ, ಈ ನಿಯಮಗಳು ತುಂಬಾ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ವಿಚಲನಗೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಮಾಜದಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತುವಿಭಿನ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಅವರ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುರುತಿನ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಆಯ್ಕೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಖಾಸಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿಯೂ ಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.

7. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅಥವಾ ಅದರ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಸಿದ್ಧ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶವಿದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವ. ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಜನರು ಬಟ್ಟೆ, ಮಾತು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ತಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಹೊಸ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ನಂತರ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಆಸ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುರುತಿಸಲಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಸ್ವಭಾವತಃ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂವಹನ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ: ಪ್ರಕಾರಗಳು, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು

ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಅಧ್ಯಯನವು 1950 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಇದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ನಿರ್ದೇಶನವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ವಿಷಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಅದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ: ಸ್ವಯಂ ವಾಸ್ತವೀಕರಣ, ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಮಾನವೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮೂಲಭೂತವಾದವು A. ಮಾಸ್ಲೋ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮೊದಲು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಆಸ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ; ಒಬ್ಬರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ವಿಷಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಅವನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಸಂಗತಿಗಳು, ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀವನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು, ಜೀವನ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು.

ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ನಿಗ್ರಹವು ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವಿವಿಧ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೂ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಂಬಂಧಗಳ (ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ನೇಹ) ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯ ಆಳ ಮತ್ತು ಪದವಿಯ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ. ಸಂಬಂಧಗಳು ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟವಾದವುಗಳಿಗೆ ಮುಂದುವರೆದಂತೆ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ ಎಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು, "ನಾನು" ಅನ್ನು "ಇತರ" ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಪರದೆಯನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ನಿಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ರವಾನಿಸಲು ಇದು ಅತ್ಯಂತ ನೇರವಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅನೇಕ ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ನೇರ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು, ಜೊತೆಗೆ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳುಅರಿವು, ಮಾಹಿತಿ ರವಾನೆಯ ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಚಾನೆಲ್‌ಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು. ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ನೋಡೋಣ.

ಉಪಕ್ರಮದ ಮೂಲದ ಮಾನದಂಡದ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಅಥವಾ ಬಲವಂತವಾಗಿರಬಹುದು. ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯ ಮಟ್ಟವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳು ಅಥವಾ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೇಳಲು ಸ್ವತಃ ಉತ್ಕಟ ಬಯಕೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಪಾಲುದಾರರಿಂದ ಈ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು "ಹೊರತೆಗೆಯುವ" ವರೆಗೆ. ವಿಚಾರಣೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಬಲವಂತದ ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿರಬಹುದು.

ಸಂವಹನದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಒಬ್ಬರು ನೇರ ಮತ್ತು ಪರೋಕ್ಷ ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು. ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರ ನಡುವಿನ ದೈಹಿಕ ಸಂಪರ್ಕದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೇರ ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗವನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಕೇಳಬಹುದು. ಇಂಟರ್ನೆಟ್ನಲ್ಲಿ ದೂರವಾಣಿ, ಲಿಖಿತ ಪಠ್ಯ ಅಥವಾ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪರೋಕ್ಷ ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬಹುದು. ನೇರವಾದ ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರಿಂದ ಧ್ವನಿ-ದೃಶ್ಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ (ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಅಥವಾ ಕುಸಿಯಲು, ಆಳವಾಗಿ, ಇತ್ಯಾದಿ.). ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಸ್ಪೀಕರ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡುವಾಗ. S. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಂಚದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರುವ ಗ್ರಾಹಕನ ತಲೆಯ ಹಿಂದೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಕಣ್ಣಿನ ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲ. ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಜನರು ದೂರವಾಣಿ ಅಥವಾ ಋಣಾತ್ಮಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ವಿಘಟನೆ). ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ. ಲಿಖಿತ ರೂಪವು ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ದೂರವಿಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಚಾನೆಲ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ರವಾನೆಯಾಗುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ವಂಚಿಸುತ್ತದೆ (ಧ್ವನಿ ಧ್ವನಿ, ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ). ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಇದು ಮಾಹಿತಿಯ ವಿನಿಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯದ ವಿಳಂಬದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದು ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಹೊರಬಂದಿದೆ: ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ನೈಜ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ಮಾಡಬಹುದು.

ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ವಿಶೇಷ ರೂಪವೆಂದರೆ ಡೈರಿ ನಮೂದುಗಳು. ಅವರು ನಿಯಮದಂತೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಸ್ವತಃ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿಷಯಗಳ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಗಳ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಡೈರಿ ಲೇಖಕರು ಇತರ ಜನರು ಅವುಗಳನ್ನು ಓದುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಬ್ಲಾಗ್‌ಗಳಿವೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದಿನಚರಿಗಳುಸಾರ್ವಜನಿಕ ವೀಕ್ಷಣೆಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿವೆ. ಓದುಗರು ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಲೇಖಕರ ಗುರುತನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಬಹುದು. ಪ್ರೀತಿ ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಬಯಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪತ್ರಿಕೆ ಅಥವಾ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಜಾಹೀರಾತುಗಳನ್ನು ಸಹ ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಆದರೂ ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಅದು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಜನರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಜನರ ಗುಂಪನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಗುರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಗುರಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಅವನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು (ಸಾಮಾಜಿಕ-ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಸ್ಪೀಕರ್ನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸ್ವರೂಪ) ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಔಪಚಾರಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಗುರಿಯು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು, ಕೆಲಸದ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು, ರೈಲು ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಹ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು). ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಿಯಮದಂತೆ, ವರದಿ ಮಾಡಿದ ಮಾಹಿತಿಯ ನಿಕಟತೆಯ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿವರ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷ ರೂಪವೆಂದರೆ ಮಾನಸಿಕ ತರಬೇತಿ ಗುಂಪುಗಳು ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ. ಅವರು ಮೊದಲು ಪರಸ್ಪರ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತತೆಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಇರುವವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಗುರಿ ಇರಬಹುದು ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪುಗಳುಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಜನರು. ಇದನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಸಂದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಗಣ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳುಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮ, ಆತ್ಮಕಥನಗಳು ಪುಸ್ತಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿವೆ. ಅಂತಹ ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಗುರಿಗಳು ಹಿಂದಿನ ರೂಪಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಬ್ಬರ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅನಿಸಿಕೆ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ದೊಡ್ಡ ಅಂಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಂವಹನದ ದೂರ ಮತ್ತು ಔಪಚಾರಿಕತೆಯ ಮಾನದಂಡದ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರ-ಆಧಾರಿತವಾಗಿರಬಹುದು. ಪಾತ್ರದ ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪಾತ್ರದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವೈದ್ಯರ ನೇಮಕಾತಿಯಲ್ಲಿ ರೋಗಿಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಕಟ ವಿವರಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಮುಜುಗರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಂವಹನವು ಪಾತ್ರದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸ್ನೇಹ, ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ವರೂಪವು ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ನಿರ್ದೇಶನ ಮತ್ತು ವಿಷಯವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಷಯದ ಮೂಲಕ ಸನ್ನದ್ಧತೆಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಒಬ್ಬರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಸಂವಹನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಗುರುತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಾಗ, ಇದು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಲ್ಲದ ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಸಂವಾದಕನನ್ನು ಮನರಂಜಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ರಸ್ತೆ ಅಥವಾ ಜನರ ಗುಂಪಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಯೋಜಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ಯುವಕ ತನ್ನ ಗೆಳತಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಘೋಷಣೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುವ ಪರಿಸರವನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸೂಚಕವೆಂದರೆ ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ವಿಷಯದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಮಟ್ಟ, ಇದು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದ ಮಾಹಿತಿಯ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಒದಗಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಸಂದೇಶಕ್ಕೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ನಾವು ಹುಸಿ-ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಮಾನಸಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದಾದ ಹಲವಾರು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಆಳವು ಯಾವುದೇ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ವಿವರ, ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಎಂದರ್ಥ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಬಾಹ್ಯ ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಒಬ್ಬರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳ ಅಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಲೇಖಕರು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿಯ ನಿಕಟತೆಯನ್ನು ಆಳದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ತಪ್ಪು, ಏಕೆಂದರೆ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯು ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ವಿದೇಶಿ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರುಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚಿದ ವಿಷಯಗಳಿವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ತೆರೆದ ವಿಷಯಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಿಯಮದಂತೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿರುಚಿಗಳು, ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಟಸ್ಥ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಮುಚ್ಚಿದ ವಿಷಯಗಳು ಲೈಂಗಿಕ ಗೋಳ, ಮಾನವ ದೇಹ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಹಣಕಾಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಈ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ನಿಕಟವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಮರೆಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. USA ನಲ್ಲಿ, ಮೂಲಗಳ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಆದಾಯದ ಪರಿಮಾಣವು ಆರೋಗ್ಯದ ವಿಷಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ವಿಸ್ತಾರವು ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಹೇಳುವಾಗ, ವಿಷಯವು ಕೇವಲ ಒಂದು ವಿಷಯ ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಹುದು. ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಆಳ ಮತ್ತು ಅಗಲವು ಅದರ ಒಟ್ಟು ಪರಿಮಾಣವನ್ನು (ಅಥವಾ ತೀವ್ರತೆ) ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇದು "ಮುಕ್ತತೆಯ ರೂಢಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಆಯ್ಕೆಯು ವಿಭಿನ್ನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಅದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಪಾಲುದಾರರು. ಕೆಲವು ಜನರು, ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ, ಅದೇ ಕಥೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ವಿಷಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಪರಿಮಾಣ ಮತ್ತು ಆಳವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ವಿಷಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಆಳವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಇರುತ್ತವೆ. ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನತೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ನಮ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಗುರಿಗಳು, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಮರುಹೊಂದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯು ಸಂದೇಶದ ಒಟ್ಟಾರೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ತೀವ್ರತೆ, ಹಾಗೆಯೇ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಲಾದ ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಮಾಹಿತಿಯ ಅನುಪಾತದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಲು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೌಖಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ (ರೂಪಕಗಳು, ವಿಶೇಷಣಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.), ಪ್ಯಾರಾಲಿಂಗ್ವಿಸ್ಟಿಕ್ (ಮಾತಿನ ವೇಗ, ಪರಿಮಾಣ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮತ್ತು ಭಾಷಾಬಾಹಿರ (ವಿರಾಮಗಳು, ನಗು, ಅಳುವುದು). ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆ, ಮನರಂಜನೆ, ಸರಳ ಅಥವಾ ಬೋಧಪ್ರದವಾಗಿರಬಹುದು.

ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಯೋಗ ಅಥವಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದ ಸಮಯದಿಂದ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಆಲಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿರೂಪಣೆಯ ನಡುವಿನ ಅನುಪಾತವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವಿನ ನಿರೂಪಣೆಯ ನಡುವಿನ ಅನುಪಾತವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು: ಆಳ, ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಅಗಲ (ಇದು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ), ಅವಧಿ, ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಮಾಹಿತಿಯ ಅನುಪಾತ (ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು), ನಮ್ಯತೆ (ಇದು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆ). ಮೇಲೆ ಚರ್ಚಿಸಿದ ಮಾನದಂಡಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನೀವು ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಕೋಷ್ಟಕವನ್ನು ರಚಿಸಿದರೆ, ಅದು ಈ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಟೇಬಲ್. ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ವಿಧಗಳು

ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಮಾನವನ ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನದ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕ್ ಅನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

1.ಇದು ಸಂವಹನಕಾರರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ.

2. ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ.

3. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬಿಡುಗಡೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದಿಂದಾಗಿ ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೌಖಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಸಂವಾದಕರಿಂದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು. ಎರಡನೆಯದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ರೂಪಗಳ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ.

ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರಿಗೆ ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ ಸಹ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಎಂಬ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪ್ರಭಾವ

ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಚಯದ ಸಮಯದ ಅಂಶದ ಪ್ರಭಾವದ ಪ್ರಕಾರ, ಅದು ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿರಬೇಕು. ಪಾಲುದಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ಅಂತಹ ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಹಠಾತ್ ಮತ್ತು ಅಕಾಲಿಕತೆಯು ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ವಿರಾಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಜನರು ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರೆ, ಅವರು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸಂಬಂಧವು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು ಒಮ್ಮೆಗೆ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿರುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಸಹ ಪ್ರಯಾಣಿಕ).

ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಮುಕ್ತತೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಸಂಬಂಧವು ಬಲಗೊಂಡ ನಂತರ, ಪರಸ್ಪರ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಪಾಲುದಾರನ ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗದಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸಂಭವಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಸಂಬಂಧವು ಹದಗೆಡುತ್ತದೆ.

ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಗಾಢವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಜನರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅನುಭವಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವರ ಸಂಬಂಧವು ಎಂದಿಗೂ ಏಕೀಕರಣದ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ. ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿರುವ ಜನರು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಂಗಾತಿಗಳು) ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಜನರಿಗಿಂತ ತಮ್ಮ ಪಾಲುದಾರರಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಇದು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ನಿಕಟ ಜನರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ಪ್ರತಿ ಹಂತದ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಪಾಲುದಾರರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಂತ 1. ಒಪ್ಪಿಗೆಯ ಕ್ರೋಢೀಕರಣ. ಪಾಲುದಾರರು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯತೆ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹಂತ 2. ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು. ಪಾಲುದಾರರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸಂವಹನದ ವಿಷಯಗಳು ತಟಸ್ಥವಾಗಿವೆ: ಹವ್ಯಾಸಗಳು, ಕ್ರೀಡೆಗಳು, ರಾಜಕೀಯ.

ಹಂತ 3. ಪಾಲುದಾರನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳ ಸ್ವೀಕಾರ ಮತ್ತು ಅವನು ನೀಡುವ ಸಂವಹನದ ತತ್ವಗಳು. ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ತತ್ವಗಳು.

ಹಂತ 4. ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಗುಣಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ. ಪಾಲುದಾರನ ಆಳವಾದ ತನಿಖೆ. ನ್ಯೂನತೆಗಳ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತತೆಗೆ ಸವಾಲು. ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮುಸುಕಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ.

ಹಂತ 5. ಪಾಲುದಾರರ ಪರಸ್ಪರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ. ಪರಸ್ಪರರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಸ್ಪರ ನಂಬಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪರಸ್ಪರ ನಿಷ್ಕಪಟತೆಯನ್ನು ಗಾಢವಾಗಿಸುವುದು.

ಹಂತ 6. ಜೋಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು. ಪಾತ್ರಗಳ ವಿತರಣೆ, ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಚನೆ. "ನಾವು" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು. ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯ ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು. ಅರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನ ಯೋಜನೆಗಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ.

ನಿಂದ ನೋಡಬಹುದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣೆಸಂಬಂಧಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಂತಗಳು, ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಒಂದೆಡೆ, ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವುಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ. ಇದು ತಟಸ್ಥ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯದಿಂದ ನಿಕಟ ಮತ್ತು ಆಳಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶದ ತೃಪ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ.

ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಕೇಳುಗನ ಸಕ್ರಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಳಾಸದಾರರು (ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಗುರಿ) ಪೂರ್ಣ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಸಂವಹನ ಕ್ರಿಯೆಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉದ್ದಕ್ಕೂ. ನಿಕಟ ಜನರ ನಡುವಿನ ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸಂವಹನದ ಸಂವಾದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ನಾವು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಸಂವಹನಕಾರ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಬದಲಾವಣೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಂವಹನಕಾರರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹಲವಾರು ವೃತ್ತಿಗಳು (ಪತ್ರಕರ್ತರು, ವೈದ್ಯರು, ವಕೀಲರು, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು) ಇವೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಇತರ ಜನರನ್ನು ಫ್ರಾಂಕ್ ಎಂದು ಸವಾಲು ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ವೃತ್ತಿಪರವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಗುಣವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವು ಸೈಕೋಥೆರಪಿಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ಲೈಂಟ್ನ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ನಿಕಟ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ವಿದೇಶಿ ಸಂಶೋಧಕರು ತಮ್ಮ ಸಂವಾದಕನನ್ನು ಮುಕ್ತತೆಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಚೋದಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಜನರನ್ನು "ಓಪನರ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಿಂದ ಅಕ್ಷರಶಃ "ಓಪನರ್" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳುಸಂವಹನ ಪಾಲುದಾರರಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಜನರು. ಇತರರ ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ರೇಟ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ವಿಷಯಗಳ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಮೀಕ್ಷೆಯು ಈ ತಂತ್ರವನ್ನು ಭರ್ತಿ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ತಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು. ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವಾಗ, ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಪರಿಚಿತರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಲು ಅವರ ಪ್ರೇರಣೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ಬದಲಾಯಿತು: ಹೊಸ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಪಾಲುದಾರರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಪುರುಷರ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಡೇಟಾವನ್ನು ಇದು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಪಾಲುದಾರನನ್ನು ಫ್ರಾಂಕ್ ಆಗಿರಲು ಸವಾಲು ಮಾಡುವ ಸಂದರ್ಶಕರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಸಂದರ್ಶಕರ ಯಶಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನವು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದೆ. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, 72 ಜೋಡಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿನಿಯರು, ಪರಸ್ಪರ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದವರು, ಪಾಲುದಾರನನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಲು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ರೂಪುಗೊಂಡರು. ಸಂದರ್ಶಕರು ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕಡಿಮೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಸಂದರ್ಶಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣರಾಗಿದ್ದರು. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಮಿಲ್ಲರ್ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹುಡುಗಿಯರು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಸಂದರ್ಶಿಸುವಾಗ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ನಂತರದ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂದರ್ಶಕರು ಅಸಮರ್ಥ ಸಂದರ್ಶಕರ ಮೇಲೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದರು, ಇದು ಉತ್ತಮ ಸಂವಹನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಂದರ್ಶಕರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಸಂವಹನದ ವಿಷಯಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಇರುವ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು.

ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳು

ವಿದೇಶಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೇಂದ್ರ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮೇಲಿನ ಆಸಕ್ತಿಯು ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದೆಡೆ, ಈ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವರ ಸಂವಹನ ಪಾಲುದಾರರ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಪಾಲುದಾರನ ವಿಷಯದ ಅನೇಕ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ವಿವಿಧ ತಂತ್ರಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಮೇಲೆ ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ತಂತ್ರಗಳು.

ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ತಂತ್ರವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ, ಇತರರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ತಂತ್ರಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತಂತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಮೂಲಕ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ತಂತ್ರವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ತಂತ್ರವು ಅನೇಕ ವೈಯಕ್ತಿಕ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು. ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ತಂತ್ರಗಳು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಅನಿಸಿಕೆ ರಚಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಜನರು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಿವಿಧ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

1. ದಯವಿಟ್ಟು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಬಯಕೆ - ಕೃತಜ್ಞತೆ. ಈ ತಂತ್ರವನ್ನು ಮೋಡಿ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತರ ಜನರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವುದು, ಹೊಗಳುವುದು ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿತ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ ತಂತ್ರಗಳು. ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಗುರಿಯಾಗಿದೆ.

2. ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಚಾರ - ಪರಿಣಿತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಪ್ರದರ್ಶನ. ಒಬ್ಬರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವುದು ಮುಖ್ಯ ತಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಗುರಿಯಾಗಿದೆ.

3. ಅನುಕರಣೀಯ - ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಬಯಕೆ, ಇದು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ತಂತ್ರವೆಂದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದು, ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಖಂಡಿಸುವ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೈತಿಕವಾಗಿ ದೋಷರಹಿತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಗುರಿಯಾಗಿದೆ.

4. ಬೆದರಿಕೆಯು ಇತರರನ್ನು ಪಾಲಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಮತ್ತು ಭಯದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ತಂತ್ರವೆಂದರೆ ಬೆದರಿಕೆ. ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಗುರಿಯಾಗಿದೆ.

5. ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಮನವಿ ಮಾಡುವುದು. ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಇತರರನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸಹಾಯ ಕೇಳುವುದು, ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ ತಂತ್ರ. ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಗುರಿಯಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿತ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮೊದಲ ಮೂರು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ತಂತ್ರಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಎರಡು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾಧಿಸುವ ಪ್ರತಿಫಲಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ: "ಸಂತೋಷದಾಯಕ ತಂತ್ರ" - ಬಾಹ್ಯ ಮಾನದಂಡಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವ (ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ) ಮತ್ತು ಸಾಧಿಸುವ ಅನುಕೂಲಕರ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರತಿಫಲ - ಅನುಮೋದನೆ; "ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಮಾಣ" - ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಳಗೆ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲಗಳು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ "ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ" ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಸಮರ್ಥನೀಯ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರಗಳಿವೆ:

• ದೃಢೀಕರಣ ತಂತ್ರವು ಇತರರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುರುತನ್ನು ರಚಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ;
• ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುರುತನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಮೊದಲ ತಂತ್ರವು ಸಕ್ರಿಯ, ಆದರೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಅಲ್ಲ, ಧನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮನ್ನಿಸುವಿಕೆ, ಬೆದರಿಸುವುದು, ಮನವಿ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಇತರ ರೂಪಗಳು ಸೇರಿವೆ.

ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಗಳ ಅತ್ಯಂತ ವಿವರವಾದ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು A. ಶುಟ್ಜ್ ಅವರು ನಡೆಸಿದರು, ಅವರು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಮೀಸಲಾದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಅಂತಹ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಮನೋಭಾವ, ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಷಯದ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವಿಷಯದ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಅವರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಈ ಮಾನದಂಡಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ತಂತ್ರಗಳ ನಾಲ್ಕು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ.

1. ಧನಾತ್ಮಕ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿ. ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವು "ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯವನಾಗಿದ್ದೇನೆ." ಈ ರೀತಿಯ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಕ್ರಿಯ ಆದರೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಗುಂಪು ಇಷ್ಟವಾಗಲು ಶ್ರಮಿಸುವುದು, ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ತಂತ್ರಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ:

• ಬೇರೊಬ್ಬರ ವೈಭವದ ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರಿ. ಪ್ರಭಾವದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ R. Cialdini ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ವಿವರಿಸಿದರು. ಇದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಜನರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.
• ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಂಯೋಜಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಯುದ್ಧ ಅಥವಾ ನಿರ್ಮಾಣ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವನಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ).
• ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವನು ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು.
• ಪ್ರಭಾವದ ಪ್ರದರ್ಶನ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಉತ್ತಮ ಧನಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಸಾಧ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಇತರರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ತಂತ್ರ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.
• ಪ್ರೇಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಜನರಿಗೆ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳ ನಿಕಟತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

2. ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿ. ಇತರ ಜನರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವ ಮೂಲಕ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಬಯಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ. ಇದು ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ತಂತ್ರಗಳು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯನ್ನು ಟೀಕಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಕೆಳಗಿನ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

• ವಿರೋಧವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವುದು. ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಅದರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಸಲುವಾಗಿ ವರದಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
• ವಾಸ್ತವದ ಯಾವುದೇ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ. ಇದು ಚರ್ಚಿಸಲ್ಪಡುವ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪೀಕರ್‌ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.
• ಅವರನ್ನು ಟೀಕಿಸುವವರ ಟೀಕೆ. ಇದು ವಿಮರ್ಶಕರ ಕಡೆಯಿಂದ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪತ್ರಕರ್ತರನ್ನು ಲಂಚ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
• ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಅನುಕೂಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು.

3. ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿ. ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಕಾಣಬಾರದು ಎಂಬ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ತಂತ್ರಗಳು ಹೀಗಿವೆ:

• ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗಮನವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು.
• ಕನಿಷ್ಠ ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ.
• ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಸ್ವಯಂ ವಿವರಣೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ನ್ಯೂನತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನ ಅರ್ಹತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
• ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನವನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುವುದು.

4. ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿ. ವಿಷಯವು ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವು ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದಾಗ ಈ ತಂತ್ರವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟ.

ಈ ತಂತ್ರವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸ್ವಯಂ-ಸಮರ್ಥನೆ ತಂತ್ರಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

• ಘಟನೆಯ ನಿರಾಕರಣೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆರೋಪಿಸಿದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಘಟನೆಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.
• ಅದರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಋಣಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಘಟನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಘಟನೆಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
• ವಿಘಟನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.
• ಸಮರ್ಥನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಅವನ ಪರವಾಗಿ ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು.
• ಕ್ಷಮಾಪಣೆ. ಘಟನೆಗಳ ಹಾದಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ ಅವರು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
• ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಪ್ರವೇಶ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭರವಸೆ.

ಆರೋಪಿ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಲಾಭವಾದಂತೆ ಈ ತಂತ್ರಗಳು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮಾಹಿತಿನಕಾರಾತ್ಮಕ ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು.

ಈ ವರ್ಗೀಕರಣವು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶ್ರೇಣಿಯ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದಿಲ್ಲ. M. ಸೆಲಿಗ್ಮನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕಲಿತ ಅಸಹಾಯಕತೆಯ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರು ತನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ತನಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕ್ರಮಗಳು ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ತನ್ನ ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ತಂತ್ರದ ಭಾಗವಾಗಿ ಈ ತಂತ್ರವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇತರ ತಂತ್ರಗಳು ಪಾಲುದಾರರ ಮೇಲೆ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದರೆ, ಈ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕುಶಲ ತಂತ್ರಗಳು ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು.

ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ಕೃತಕ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ತಂತ್ರವು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಬಾಹ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಅಥವಾ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಅಂಶಗಳಿಂದ ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ (ಅನಾರೋಗ್ಯ, ತಯಾರಿಸಲು ಸಮಯದ ಕೊರತೆ, ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯ ಅನುಕೂಲಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ). ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ಹೊಗಳುವ ತಂತ್ರವು ಗೆಲುವು-ಗೆಲುವು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಗೆದ್ದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯ ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ಇತರರಿಗೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗೆದ್ದರೆ, ಅವನ ಗೆಲುವು ದುಪ್ಪಟ್ಟು ಗೌರವಯುತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸುಳ್ಳು ನಮ್ರತೆಯ ತಂತ್ರವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ಸಂಯಮವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜಪಾನ್, ಚೀನಾ, ರಷ್ಯಾ). ಆದರೆ ಯುಎಸ್ಎಯಲ್ಲಿನ ಅದೇ ತಂತ್ರಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬರ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಘೋಷಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆ.

ತೋರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತಹ ತಂತ್ರವಿದೆ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ, ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪೌರಾಣಿಕ ನಾಯಕ ಅಡೋನಿಸ್ ನಂತರ ಇದನ್ನು "ಅಡೋನೈಸೇಶನ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಕಾಣುವುದು ಈ ತಂತ್ರದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಈ ತಂತ್ರದ ಅನುಷ್ಠಾನವು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ವಿಷಯವು ತನ್ನ ನೋಟವನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಅಭಿರುಚಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಅನೇಕ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಇಮೇಜ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಅನುರೂಪವಾಗಿರುವ ಹೆಚ್ಚು ಆದ್ಯತೆಯ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಲಿಂಗ, ವಯಸ್ಸು, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸೇರಿದವರು, ಸಮಾಜದ ವರ್ಗ, ವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ತಂತ್ರಗಳು

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಅವನು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಯಾವ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಅಂದರೆ, ಅವನ ಸ್ವಯಂ-ಸಲ್ಲಿಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಯಾವುವು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಪಾಲುದಾರ ಅಥವಾ ಸಂವಾದಕನ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವನ ಗಮನವನ್ನು ಅಗತ್ಯ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಬಹುದು.

ನಮ್ಮ ಸಂವಾದಕನು ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ತನ್ನದೇ ಆದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂವಹನ ಪಾಲುದಾರರಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವ ಜೀವಂತ ವಸ್ತುವಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಇದು ಸಂವಾದಕನ ಗಮನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ನಿರ್ಜೀವ, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ವಸ್ತುವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವಾಗ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ನಮ್ಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನೀವು ಉತ್ತಮ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಗಮನವು ವಸ್ತುವಿನ ಎಲ್ಲಾ ನ್ಯೂನತೆಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಉತ್ತಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಚೌಕಟ್ಟು ನಿಮಗೆ ವಸ್ತುವಿನ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ವಸ್ತುವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವಾಗ, ಅದು ನಮ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಸಂವಾದಕನ ಗ್ರಹಿಕೆ, ನಂತರ ಎಲ್ಲವೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಮ್ಮ ಸಂವಾದಕನ ಗಮನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ವಿಲೇವಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ - ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸನ್ನೆಗಳು, ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನಷ್ಟು. ಈ ಪರಿಕರಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಚಿತ್ರದ ಅಂಶಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು, ನಮ್ಮ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂವಾದಕನಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ತರುವುದು. ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಲುದಾರರಿಗೆ "ಮೊದಲು ಇದಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ, ನಂತರ ಇದು, ಇದು ಮತ್ತು ಇದು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಇದಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಿ..." ಎಂದು ಹೇಳಲು ತೋರುತ್ತದೆ. ಸಂವಾದಕನ ಗಮನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅರಿವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಯಶಸ್ಸು ಅಥವಾ ವೈಫಲ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜಾಗೃತ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಗಮನವನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಜಾದೂಗಾರರ "ಮ್ಯಾಜಿಕ್" ಗೆ ಇದು ಹೋಲುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಇತರರ ಗಮನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಸ್ವಯಂ ಸಲ್ಲಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶ ಈ ನಿಯಂತ್ರಣವಲ್ಲ. ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಉದ್ದೇಶವು ಸಂವಾದಕನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು, ಅದು ನಮ್ಮ ಗುರಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಆಧಾರವು ಮೊದಲ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಹ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ನಾವು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ (ಬಹುತೇಕ ಭಾಗ) ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಂವಾದಕನ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ನಿಮ್ಮ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವದ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಹೊಂದಿಸಬಹುದಾದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ ಹೇರಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು, ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಂವಾದಕನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮಾಹಿತಿಯ ಸಂವಹನ ಅಥವಾ ಹತ್ತಿರ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂವಾದಕನನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು. ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾದ ಸಂವಹನ.

ಸಂವಾದಕನ ಗಮನ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ನಿರ್ವಹಣೆಯು ಅನುಗುಣವಾದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು "ಆನ್" ಮಾಡುವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ಮತ್ತು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆ. ಮುಂದೆ ನಾವು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದವುಗಳನ್ನು ನೋಡೋಣ.

ನಾವು ನೋಡುವ ರೀತಿ ಇತರರು ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ.

ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿ
ಅಂತಹ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿ, ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು, ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲವು ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬೇಕು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು - ಸೂಕ್ತವಾದ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್, ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ವರ್ತಿಸುವ ವಿಧಾನ. ಅಂದರೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ವಿವರಗಳಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂವಾದಕನ ಗಮನವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವುದು ಮತ್ತು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಫ್ಯಾಶನ್ ಮತ್ತು ದುಬಾರಿ ಬಟ್ಟೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವವರು ಫ್ಯಾಶನ್ನಲ್ಲಿ ಧರಿಸದೇ ಇರುವಾಗ ಮಾತ್ರ ಅಗತ್ಯವಾದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಸರಿಸುಮಾರು ಒಂದೇ ರೀತಿ ಧರಿಸಿದರೆ, ಈ ಅಂಶವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕೆಲವು ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಫ್ಯಾಶನ್ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ "ಓಟ" ಇದೆ; ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಟ್ಟೆ, ಪರಿಕರಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಇತರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುವುದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವಾಗ ಇವುಗಳು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಸಂವಾದಕನ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ನೀವು ಮರೆಮಾಡಬೇಕಾದರೆ, ನಂತರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾದ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಬೇಕು.

ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿ
ಆಕರ್ಷಣೆಯಂತಹ ಅಂಶವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಅಂಶವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಕರ್ಷಣೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಸಾಧನಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು - ಇವು ಸೌಂದರ್ಯವರ್ಧಕಗಳ ವೆಚ್ಚಗಳು, ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ನಿಯಮವಿದೆ: ಬಟ್ಟೆಗಳು ಸ್ವತಃ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಬಾಹ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.

ನಾವು ಇನ್ನೂ ನಮ್ಮ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ - ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು (ಆತಿಥ್ಯಕಾರಿಣಿ ಅತಿಥಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾಗಿರಬಾರದು ಎಂಬ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ ಇದೆ), ಬೇರೊಬ್ಬರ ಮದುವೆ (ವಧು ತನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಮೀರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ), ಮಹಿಳಾ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗುವುದು (ನಿಮ್ಮ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಮತ್ತು ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ). ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಸಹ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಯಂ-ಆಹಾರದ ವರ್ತನೆ
ವರ್ತನೆಯ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯು ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದ ಎರಡೂ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳಿಗಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸಂವಾದಕನ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಒಳ್ಳೆಯ ನಡೆವಳಿಕೆ, ಆದರೆ ಕೆಟ್ಟದು (ಅಸಮ್ಮತಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ). ವರ್ತನೆಯ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದು ಸಂವಹನದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ತಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ, ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಗುವಿಗೆ ಏನು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಏನು ಮಾಡಬಾರದು, ಏನು ಹೇಳಬೇಕು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಾಗ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವರ್ತನೆಯ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಸ್ತುತಿಯು ಆಕರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಗಂಟಿಕ್ಕುವುದು, ಸನ್ನೆಗಳಲ್ಲಿನ ಅಸಹನೆ, ಸ್ವರದ ಔಪಚಾರಿಕತೆಯು ಸಂವಾದಕನನ್ನು ಸ್ನೇಹಪರ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ನೋಟದ ಮುಕ್ತತೆ, ಭಂಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಮೈಲ್, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅನುಕೂಲಕರ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಜ್ಞಾನವು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬರು ತೆರೆದ ನೋಟವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ನೋಟದಿಂದ, ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಗೆತನ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ? ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು, ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯ ಜ್ಞಾನವು ವರ್ತನೆಯ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಮೌಖಿಕ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಮೌಖಿಕ ವಿಧಾನಗಳು ನಮಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು "ಧನಾತ್ಮಕ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿ" ಮತ್ತು "ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿ" ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ - ಇದು ಮೌಖಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಸಂವಾದಕನೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಒಪ್ಪಂದ ಅಥವಾ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವಾಗಿದೆ.

ವರ್ತನೆಯ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಮೌಖಿಕ ವಿಧಾನವು ಮೌಖಿಕಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂವಾದಕನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ (ಕನಿಷ್ಠ ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ), ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ , ಸಂವಾದಕನು ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿಯ ಸ್ವಯಂ-ಆಹಾರ
ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿಯ ನಮ್ಮ ನೋಟ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂವಾದಕನು ನಮ್ಮನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಕೆಲವು ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ನಾವು "ಅತಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬಹುದು", ಅಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಥವಾ ಕೋಪ. ಇದು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದು ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿಯ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಂವಾದಕನು ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ತೋರಿಸದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ನಾವು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೈಜ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನವು ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಸಂವಾದಕನಲ್ಲಿ ನೀವು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಬೇಕು, ಅಂದರೆ, ಹೆಚ್ಚು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿಯ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯು ಯಶಸ್ವಿ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಅವಶ್ಯಕ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಾರಣಗಳ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿ
ಕಡಿಮೆ ಇಲ್ಲ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ನಾಟಕಗಳು, ಒಬ್ಬರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಾರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂವಾದಕನಿಗೆ ತಿಳಿಸುವುದು ಇದರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಸರಳವಾದ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುವ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು - "ಸಂದರ್ಭಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ...", "ನಾನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ...", "ಇದು ನನ್ನ ತಪ್ಪು ಅಲ್ಲ ..." , ಇತ್ಯಾದಿ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಂವಹನ ಪಾಲುದಾರರ ಗಮನವನ್ನು ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.

ಅಂತಹ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ತಂತ್ರಗಳಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ತೊಂದರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ಕಥೆಗಳು, ಅವುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಂವಾದಕನ ಬಯಕೆ ಅಥವಾ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ. ಅಂತಹ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯು ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಂತಹ ಸಂವಾದಕನ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಅಂತಹ "ಕಥೆಗಳನ್ನು" ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುಣಗಳು. "ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಸ್ಥಾನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಅದೃಷ್ಟ" ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಇತರರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳು ನಮ್ಮ ಪಾಲುದಾರರ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ವೈಫಲ್ಯಗಳಿಗೆ ನೀವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಏಕೆ ದೂಷಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಂತಹ ಯಾರಾದರೂ, ವಾಸಿಲಿ ವಾಸಿಲೀವ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ... ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಇದು ಇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಅನ್ಯಾಯದ ಜೊತೆಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. , ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು.

ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾಲುದಾರರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂವಹನದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ; ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಾವು ಎಷ್ಟು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಊಹಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅದಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಬ್ಬರು ಜನರು ತಮ್ಮ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ "ಪ್ರಮುಖ" ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲನೆಯದು ಅಧಿಕೃತ ಸೂಟ್, ಬಿಳಿ ಶರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಟೈ ಅನ್ನು ಹಾಕುತ್ತದೆ; ಎರಡನೆಯದು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ - ಧರಿಸಿರುವ ಜೀನ್ಸ್, ಸ್ವೆಟರ್ ಮತ್ತು ಸ್ನೀಕರ್ಸ್. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂ-ಸಲ್ಲಿಕೆಯನ್ನು ಎರಡೂ ಜನರು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಅದೇ ಸ್ವಯಂ-ಸಲ್ಲಿಕೆಗೆ ಅವರ ವರ್ತನೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ. ಮೊದಲನೆಯದು ಔಪಚಾರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಎರಡನೆಯದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆಯೇ ಯಾವುದೇ ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಅದರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮಾದರಿಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ

"ದೃಢೀಕರಣ" ಎಂಬ ಪದವು ರಷ್ಯಾದ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ತರಬೇತುದಾರರಲ್ಲಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು - ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವರು ಇದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ದೃಢವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ನಿಮ್ಮ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳು ಅಥವಾ ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ದೃಢೀಕರಣವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ, ಇತರ ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಯೋಜಿಸುವ ಮತ್ತು ಈ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂವಹನದ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಸಮರ್ಥನೆಯು ಸಂವಹನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನೀವು ಸಂವಾದಕನನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕುಶಲತೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಲು ಅನುಮತಿಸಬೇಡಿ.

"ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಸಮರ್ಥನೀಯ ನಡವಳಿಕೆಯು ಕೆಲವು "ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನುಷ್ಠಾನವಾಗಿದೆ ಮಾನಸಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳು", ಇದನ್ನು ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೇವೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು, ಯಾರನ್ನಾದರೂ ನಿರಾಕರಿಸಲು ಅಥವಾ "ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಕ್ಕಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡಬೇಡಿ.

ನಾವು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಸಮೀಪಿಸಿದರೆ, ಸಮರ್ಥನೆಯು ಮೂರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು:

· ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ

· ಇದು ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

· ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯು ಇತರರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ತುಳಿಯದೆ ತನ್ನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಮತ್ತು ಘನತೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಮರ್ಥನೆಯು ನೇರ, ಮುಕ್ತ ನಡವಳಿಕೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ವಿವಿಧ ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳುಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ತರಬೇತಿಯು ದೃಢತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಹೆಚ್ಚು ವರ್ತನೆಯ ಆಧಾರಿತವಾಗಿವೆ, ಇತರರು ಮಾನವೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಧಾರಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ದೃಢವಾಗಿ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಪರರಾಗಿರಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ತತ್ವದಿಂದ ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಹದಿಹರೆಯವನ್ನು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಯುವ ಸಾಧನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧಕರು ಅದರ ನೋಟವನ್ನು ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಪಕ್ವತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಜನರ ಮೇಲೆ ಹೊಸ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೆ, ವಯಸ್ಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಹಂತವನ್ನು ಹಾದು ಹೋಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಈಗ ಇದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಒಬ್ಬ ಯುವಕ ಸಮಾಜದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಅವನು ಪ್ರಬುದ್ಧನೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.

ವಿಭಿನ್ನ ಲೇಖಕರು ಅಂತಹ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಾರ್ಯಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಈ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸಬೇಕಾದ ಸಮಯದ ಅವಧಿಯನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹದಿಹರೆಯದ ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದ ಸಮಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದರ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಹುಪಾಲು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಈ ವಯಸ್ಸಿನ ಅವಧಿಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹದಿಹರೆಯದವರ ಜೀವನದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ತೀವ್ರವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಇದು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪುನರ್ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅನೇಕ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಹದಿಹರೆಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಹದಿಹರೆಯದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮತ್ತು ಈ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮೊದಲಿಗರಾದ ಸೇಂಟ್ ಹಾಲ್, ಮಾನವನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಹದಿಹರೆಯವನ್ನು ಚಂಡಮಾರುತ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡದ ಅವಧಿ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಿದರು. ಷ. ಹದಿಹರೆಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸತ್ಯಗಳಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿವೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹೊಸ ಅರಿವಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಆದ್ಯತೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ (ಸ್ವತಃ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ) , ಪ್ರಸ್ತುತ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ, ಮೊದಲ ಜೀವನ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ (ವೃತ್ತಿ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು, ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನಿರ್ದೇಶನ, ಇತ್ಯಾದಿ), ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಹೆಚ್ಚಿದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಆಯ್ದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ.

ಹದಿಹರೆಯದ ಮುಖ್ಯ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ಹೊಸ ಹಂತದ ಸಾಧನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಈ ಅವಧಿಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಗ್ರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ತನ್ನನ್ನು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂವಹನ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವು ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ (ಸಮಾನವರು ಸಮಾನ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಗರಿಷ್ಠ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳುಸಾಮಾಜಿಕ ಹೋಲಿಕೆಗಾಗಿ).

ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಹಲವಾರು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿವೆ:

1. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮಾತು, ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತತೆ.

2. ಇತರರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ನೇರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ.

3. ಸರ್ವನಾಮ I ನ ಬಳಕೆ, ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಸೂತ್ರೀಕರಣಗಳ ಹಿಂದೆ ಮರೆಮಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಲ್ಲ.

4. ಒಬ್ಬರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಯಂ ಅವಹೇಳನ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡದೆ ಹೊಗಳಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು.

5. ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಸುಧಾರಣೆ.

ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಡವಳಿಕೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಅದರ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸಮರ್ಥನೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ. ಅಂದರೆ, ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ನಾವು ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿ ಇತರ ಜನರನ್ನು ದೂಷಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಯಾವುದೇ ತರಬೇತುದಾರ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಇತರರಿಗೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದು. ಸಮರ್ಥನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಗೌರವದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವು ಗೌರವಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯಾರು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ? ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ಏಕೆಂದರೆ ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತರಬೇತುದಾರರಾಗಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.

ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಂವಹನ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳು ಕೆಳಗಿನ ಮೂರು ಗುಣಗಳಾಗಿವೆ - ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಮುಕ್ತತೆ ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ನೇರತೆ, ಆದರೆ ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಸಂವಹನ ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸದೆಯೇ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ ಅಥವಾ ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ತರಬೇತುದಾರರು ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಹದಿಹರೆಯದವರ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ನಡವಳಿಕೆಯ ದೃಢತೆಯ ತರಬೇತಿ

ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದು. ಸಮರ್ಥನೀಯ ನಡವಳಿಕೆಯು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವು ಎರಡು ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ: ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ವೃತ್ತಿಪರರು ಎಂಬ ಜ್ಞಾನ. ಎಲ್ಲಾ ತರಬೇತುದಾರರು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಬಲವಾದ ವಿಶ್ವಾಸಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದಾದ ಕಷ್ಟಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸಲು ಧನಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ.

ಸಮರ್ಥನೆಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಲಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಉತ್ತಮ ಕೇಳುಗರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳುವಾಗ ನಾವು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಸತ್ಯಗಳಿಂದ ಊಹೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವಿಷಯವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮಾಡಲು ನಾವು ಇತರರನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ದೃಷ್ಟಿಕೋನ? ಯಾವುದೇ ತರಬೇತುದಾರ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕಲಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಕವಾಗಿ ಆಲಿಸಿಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಆಗ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಾತುಕತೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ತಲುಪುವುದು. ಕೆಲಸದ ರಾಜಿ ಸಾಧಿಸುವ ಬಯಕೆಯು ನಿಮಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಗುಣವಾಗಿದೆ, ತರಬೇತಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ, ಅದು ಅದರಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪಕ್ಷಗಳಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ. ತರಬೇತಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುವ ಇಲಾಖೆಯು ಅನೇಕ ಪಕ್ಷಗಳ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ: ಹಿರಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು, ಟ್ರೇಡ್ ಯೂನಿಯನ್ಗಳು, ಲೈನ್ ಮ್ಯಾನೇಜರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು.

ಕಷ್ಟಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸರಳ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು. ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ಸರಳವಾದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಮತ್ತು ಹುಡುಕುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥನೆಯು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ತರಬೇತಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಬಜೆಟ್ ಗಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಒಮ್ಮತಕ್ಕೆ ಬರಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಲಭವಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲು, ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಯೋಜಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರಿಗೆ ಅವರ ಪಾತ್ರದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು. ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕಷ್ಟಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ತುಂಬಾ ಉಪಯುಕ್ತ ಕೌಶಲ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಜನರು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ವೇಗವಾಗಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಶಕ್ತಿಯುತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಸಂದರ್ಭಗಳ ಮೇಲೆ ಕಡಿಮೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ರೂಪಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರರ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾರೆ.

ಶಾಂತ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಮಾತ್ರ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ವಲಯವನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು. ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಜನರು ಇತರರಿಗಿಂತ ವೇಗವಾಗಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಶಕ್ತಿಯುತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಸಂದರ್ಭಗಳ ಮೇಲೆ ಕಡಿಮೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದಿನ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸಲು ಅನುಮಾನದ ಡೈನಮೈಟ್ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಸಿಮೆಂಟ್.

ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಕೊರತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವನನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಜೀವನ ಸ್ಥಾನಗಳು. ದುರ್ಬಲರು ವಿರಳವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅನುಮಾನಗಳಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವಿಲ್ಲದ ಜನರು ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಗಂಭೀರ ವ್ಯಾಪಾರ ಪಾಲುದಾರರಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಜೀವನದ ನಿರಂತರ ಅತೃಪ್ತಿ; ಅವರು ವಿರಳವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಸ್ಥೈರ್ಯ ಎಂಬುದೇ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.

ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವು ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. "...ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಅದು ನಿಮಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ."

ಜನರು ಕಡಿಮೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಕಡಿಮೆ ಯೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ವೇಗವಾಗಿ ತಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸುಸ್ಥಿರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅಂತಹ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ.

ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ನಾಯಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ-ಸಕ್ರಿಯ, ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಅಸುರಕ್ಷಿತ ಜನರು ಬಲಿಪಶುವಿನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೋಲಿಕೆಯಿಂದ ಕಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಎಂದರೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಏನೆಂದು ನೀವು ಮೊದಲು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸೋಣ.

ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ:

* ಆಲಸ್ಯ, ದೇಹದಾದ್ಯಂತ ದೌರ್ಬಲ್ಯ, ಪಲ್ಲರ್;

* ಚಲನೆಗಳ ಬಿಗಿತ, ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸನ್ನೆಗಳು, "ಮುಚ್ಚಿದ" ಭಂಗಿಗಳು;

* ಭಾಷಣವು ವಿವರಿಸಲಾಗದಂತಿದೆ, ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸೂತ್ರೀಕರಣಗಳಿಲ್ಲ;

* ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಗ್ರಹಿಕೆ, ಅತಿಯಾದ ಸ್ಪರ್ಶ, ಕಣ್ಣೀರು;

* ಕೀಳರಿಮೆ, ವಿಚಿತ್ರತೆ, ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆ;

* ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಾವನೆ.

ವಿಶ್ವಾಸ:

* ದೇಹದಾದ್ಯಂತ ಲಘುತೆ;

* ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆ;

* ಸನ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಂಗಿಗಳ ಸುಲಭ, ಚಲನೆಗಳ ಆಕರ್ಷಕತೆ;

* ಪ್ರಪಂಚದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗ್ರಹಿಕೆ;

* ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ಚಿತ್ರಣ;

* ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ಹೆಮ್ಮೆಯ ಭಾವನೆ;

* ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಭಾವನೆ.

ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ನಡುವಿನ ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಚಿನ್ನದ ಸರಾಸರಿ" ಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ - ಎರಡು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ತಂತ್ರಗಳು. ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಮಡಚಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಘಟನೆಯ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾನೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಅಂತಹ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣದ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರನು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ "ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ" ಮತ್ತು ಅದು ಬಂದಾಗ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನವರ ಅಥವಾ ಇತರ ಪಕ್ಷಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ತನಗಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾನೆ. ಸಂಘರ್ಷ. ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗಮನಿಸಲು ಅಹಿತಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅನುಭವವನ್ನು ಬಿಡಿ: ಈ ತಂತ್ರಕ್ಕೆ ಒಲವು ತೋರುವ ಜನರು ಅಸಭ್ಯ, ಅತಿಯಾದ ನೇರ ಮತ್ತು ದೃಢವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬಹುದು.

"ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ-ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ" ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಪಾಂತರವು ಸಹ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಈ ಬಗ್ಗೆ "ನಿಶ್ಚಲ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ದೆವ್ವಗಳಿವೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವ ಜನರು "ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು" ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೋಸದ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನಿರಾಕರಣೆ, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ ಅಥವಾ ಮುಕ್ತ ವಿಧ್ವಂಸಕತೆಯ ಮೂಲಕ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ತಂತ್ರಗಳು ಉತ್ಪಾದಕವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥನೀಯ ನಡವಳಿಕೆಗೆ "ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ".

ಅಧ್ಯಾಯ 1 ಕ್ಕೆ ತೀರ್ಮಾನಗಳು

1) ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಡಿಪಾಯತರಬೇತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳುತರಬೇತಿ, ಹಾಗೆಯೇ ತರಬೇತಿ ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ವಿಧಾನಗಳೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದಾದ ಇತರ ವಿಧಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಎಳೆಯುವುದು.

2) ಹದಿಹರೆಯವು ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವಿಶೇಷ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಇತರರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪುನರ್ರಚಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ಹೊಸ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

3) ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ, ಗುಂಪಿಗೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾದ ಗುರಿಗಳಿಗೆ ಮನವಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ವಿವಿಧ ತರಬೇತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸುವ ಪ್ರಕಾರ ಒಂದು ಮುದ್ರಣಶಾಸ್ತ್ರವಿದೆ.

4) ಸಂವಹನದ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಸಮರ್ಥನೆಯು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.