ಸಂ. 10: TIM ಅನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮಾನವಾಗಿ ಸುಲಭವಾಗಿದೆ.
ಸಂಖ್ಯೆ 11: IMT ಅನ್ನು "ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ" ಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು
ಸಂಖ್ಯೆ 12: "ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನಗಳಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ, ನಾನು ವಂಗಾದಂತಹ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ"
ಸಂಖ್ಯೆ 13: "ನಾನು ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ನನಗೆ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದು ಹೇಗೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ"
ಸಂಖ್ಯೆ 14: "ಈ ಪ್ರಕಾರದ ವಿವರಣೆಯು ನನಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಅದನ್ನು ನನಗೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದರ್ಥ."
ಸಂಖ್ಯೆ 16: "ನಾನು ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಜನರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ನನಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ."
ಸಂಖ್ಯೆ 15: "ನಾನು ನೀತಿವಾದಿ ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಮನಸ್ಥಿತಿ ನನಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ"
#17: "ನಾನು ಆಂಬಿವರ್ಟ್"
ಸಂ. 18: "ಪರಿಚಿತ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಟೈಪ್ ಮಾಡಿ..."
ಸಂ.19: ಟಿಮ್ಸ್ ಪೋಷಕರಿಂದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ
ಸಂಖ್ಯೆ 20: TIMS ಮೆದುಳಿನ ಅರ್ಧಗೋಳಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ
ಸಂಖ್ಯೆ 21: ಒಬ್ಬ ಟೈಪಿಸ್ಟ್ ತಾನು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸರಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು
ಸಂಖ್ಯೆ 22: "ನಾನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಜಗಳವಾಡುತ್ತೇನೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಾವು ಕೆಟ್ಟ ಇಂಟರ್ಟೈಪ್ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ"

"ನಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವು ರಂಗಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾಸ್ಕ್ವೆರೇಡ್ ಆಗಿದೆ."

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಮಾಹಿತಿ ಚಯಾಪಚಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಇದು ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪಿಕಲ್ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರೂ ಸಹ, ಇತರ TIM ಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ "ನಡೆಯಬೇಕು" ಎಂದು ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಹಲವಾರು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

1. ಪಂತ.
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು TIM ಅನ್ನು ಆಡಿದಾಗ ರೋಲ್‌ಪ್ಲೇಯಿಂಗ್ ಅಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಟೈಪ್ ಮಾಡಿದಾಗ ಅಥವಾ ತಪ್ಪಾಗಿ ಟೈಪ್ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಧರಿಸಿರುವ TIM ಗೆ ಸೇರಿದವನು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾನೆ (ಅಥವಾ ನಂಬಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ). ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಈ ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ತೋರಿಸುವ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಅನುಭವಿ ಟೈಪಿಸ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಸಹ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಸುಮ್ಮನೆ ವ್ಯಸನಿಯಾಗಿರುವವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಾರದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮತ್ತೊಂದು TIM ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ... ಅವನ TIM ಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಅದು ಅವನು "ಕ್ಯಾಚ್" ಮಾಡಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಎಂದು ಟೈಪ್ ಮಾಡುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಅಂತಹ ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್‌ಗೆ ಅವನು ಬಾಲ್ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಅವನ ಕೋಪವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗಾಮೋವಿಯನ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ :) ವಾಸ್ತವ ಮತ್ತು ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪಿಕಲ್ ವಿಚಾರಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೂ ಸಹ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರವು TIM ನದ್ದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಊಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಟನೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರೂಢಿಗತ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

2. ಸಾಮಾಜಿಕ ಉಚ್ಚಾರಣೆ.
ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, "ಉಚ್ಚಾರಣೆ" ಅನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು TIM ನ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸ್ಪರ್ಶವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅದರ ಮತ್ತೊಂದು TIM ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಾಲನೆಯು TIM ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಯಾರಿಂದ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. "ಮಾಡಬೇಕು - ಮಾಡಬಾರದು" ಎಂಬ ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಬೆಳೆದ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, "ನನಗೆ ಬೇಕು - ನನಗೆ ಬೇಡ" ಎಂಬ ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಬೆಳೆದವರು ಅವರ TIM ಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರೀತಿ, ಮತ್ತು "ಒಳ್ಳೆಯದು-ಕೆಟ್ಟದು" ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಬೆಳೆದವರು ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಇರಿಸಿ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯು ಆಳವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ಟೈಪ್ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅಂತಹ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಜನರಿಲ್ಲ.

3. ಪಾತ್ರ ಕಾರ್ಯ.
TIM ನಲ್ಲಿನ ಮೂರನೇ ಕಾರ್ಯ, ರೋಲ್-ಪ್ಲೇಯಿಂಗ್, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಸ್ವತಃ ಮುಖವಾಡವಾಗಿದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪಾತ್ರದಿಂದ ದಾರಿತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರದ ಜನರು ಅಥವಾ ಸೂಪರ್-ಅಹಂ ಎಂದು ಟೈಪ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ಮುಖವಾಡಗಳು ವಿರಳವಾಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಠಿಣ ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಧರಿಸಿದವರಿಗೆ ಭೀಕರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಬಹಳಷ್ಟು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವ ಅಪಕ್ವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ.

4. ದಯವಿಟ್ಟು ಬಯಕೆ.
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ನಾವು ಅವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಸೋಶಿಯಾನಿಕ್ಸ್‌ಗೆ ಪರೋಕ್ಷ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಇಷ್ಟವಾಗಲು ಬಯಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಹ TIM ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅಭಿರುಚಿಗಳು ಮತ್ತು ಆದ್ಯತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಡ್ಯುಯಲ್ ಅಥವಾ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಕ್ಟಿವೇಟರ್ನ ಮುಖವಾಡವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

5. ಜಾಗೃತ ಆಟ.
ಇದು ತೋರುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಜನರು ತಮ್ಮ TIM ಅನ್ನು ಪ್ರಯೋಗದ ಸಲುವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಬಹುದು, ಇದರಿಂದ ಡ್ಯುಯಲ್‌ಗಳು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ (ಹೌದು, ಹೌದು, ಅದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ...), ಏನನ್ನಾದರೂ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಆಟವು ತುಂಬಾ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತವಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಆಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಯಾಸವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಾಗೃತ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ TIM ಗೆ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ; ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾಹಿತಿ ವಿನಿಮಯದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ. ನಡವಳಿಕೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪರಿಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಆಡುಭಾಷೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ಪದಗಳನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಂಗ್ಲಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗೇಮರುಗಳಿಗಾಗಿ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಗ್ರಾಮ್ಯ ಪದಗಳು ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಬೇಗನೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂದರೆ ಅನೇಕರಿಗೆ ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲ. "ತಂಡ" ಎಂಬ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಪದವಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗೇಮಿಂಗ್ ಚಾಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಗೇಮಿಂಗ್ ಫೋರಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಲೇಖನವು "ತಂಡ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಏನು? ಅದರ ಅರ್ಥವೇನು? ಎಲ್ಲಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ?

ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

"ತಂಡ" ಎಂಬುದು ಆಂಗ್ಲಿಸಿಸಂ, ಅಂದರೆ, ಇದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ "ತಂಡ", "ನಿಕಟ ಗುಂಪು" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಿರಿದಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ - "ಒಂದು ನಿಕಟವಾದ ತಂಡ." "ಟಿಮ್" ವಿಶಿಷ್ಟ ಪರಿಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ, ಅಂತಹ ಪದವು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ರೂಢಿಯಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಚಾಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಫೋರಂಗಳಲ್ಲಿ ಗೇಮರುಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಆಡುಮಾತಿನ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

ಗೇಮರುಗಳಿಗಾಗಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅರ್ಥ

ಆದ್ದರಿಂದ, ಗೇಮರುಗಳಿಗಾಗಿ ತಂಡ ಯಾವುದು? ಇದು ಏನು ಮುಖ್ಯ?

ಅನೇಕ ಆನ್‌ಲೈನ್ ಆಟಗಳಲ್ಲಿನ ಜನರು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ, "ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು" ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಶತ್ರುವನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ. ಮತ್ತು ನೀವು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಆಟಗಾರರ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಓದಿದರೆ, ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಅವರು ಅರ್ಥೈಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ.

ಟಿಮ್ ತಂಡ, ಗೇಮರ್ ಆಡುವ ಗುಂಪು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ನೀವು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದು: "ಕ್ರೇಫಿಷ್ ತಂಡ," ಇದರರ್ಥ ತಂಡ ಅಥವಾ ಗುಂಪಿನ ಪಾತ್ರಗಳು ತುಂಬಾ ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಆಡುತ್ತವೆ.

ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ತಂಡ ಎಂದರೆ "ಆಪ್ತ-ಮನಸ್ಸಿನ ಜನರ ತಂಡ" ಅಥವಾ "ಪಿತೂರಿಗಾರರ ತಂಡ" ಎಂದರ್ಥ. ಡೋಟಾ 2 ಆಟಗಾರರು "ಕನಸಿನ ತಂಡ" ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದರರ್ಥ "ಸೋತವರ ತಂಡ", ಅಂದರೆ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ತಂಡವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಆಟದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದರೂ, ಅರ್ಥ ಒಂದೇ - ಇದು ಆಟಗಾರನು ಸೇರಿರುವ ತಂಡವಾಗಿದೆ.

ಕೆಲವು ಗೇಮರುಗಳು ತಂಡವು ಕೆಲವು ನೂಬ್‌ಗಳನ್ನು (ಆಡುವುದು ಹೇಗೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಸೋತವರು) ತಂಡವಾಗಿ ಗುಂಪು ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ತುಂಬಾ ಭಯಾನಕವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅರ್ಥ

ಆದರೆ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ತಂಡ ಎಂದರೇನು? ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅರ್ಥವೇನು?

ಟಿಮ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ನಡುವಿನ ಮಾಹಿತಿ ವಿನಿಮಯದ ಮೂಲತತ್ವವಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು - ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಂಬಂಧಗಳು. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸ್ಥಾಪಕರು 1970 ರಲ್ಲಿ ಅಗಸ್ಟಿನಾವಿಸಿಟಿ ಔಸ್ರಾ, ಮತ್ತು ಇದು ಜಂಗ್ ಅವರ ಮುದ್ರಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಎ. ಕೆಂಪಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಪಂಚದ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ 16 ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳಿವೆ. ಅದರ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ.

ಆದರೆ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ಇನ್ನೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು.

ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ತಂಡದ ಬಗ್ಗೆ ಮೂಲಭೂತ ನಿಬಂಧನೆಗಳು

ಹಾಗಾದರೆ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ತಂಡ ಎಂದರೇನು?

ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನು 16 ಬಾರಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಇಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಪಾಲನೆ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವವನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸಲಾಗಿದೆ. 21 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ, ತಂಡವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತುಂಬುತ್ತಿದೆ.

ಸೈಕೋಟೈಪ್, ಅಥವಾ ಟಿಮ್, ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಜನರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೈಕೋಟೈಪ್ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಂತ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರವು ಪಾಲನೆ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವು ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ರಚನೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳೂ ಇವೆ. ಅದೇ ಸೈಕೋಟೈಪ್‌ಗಳು ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಹಂತಗಳ ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ: ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು, ಬೀದಿ ಮಕ್ಕಳು, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಗೃಹಿಣಿಯರು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಯಾವುದೇ ಜೀವನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಜೀವನ, ಸಮಾಜ, ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಂದ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾಹಿತಿಯ ವಿಷಯವು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಿಮ್ಮ ತಂಡವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಏಕೆ ಅಗತ್ಯ?

ನಿಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಿಮ್ಮ ಸೈಕೋಟೈಪ್ ಅನ್ನು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಿಮ್ಮ ಬಲವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ನೀವು ಖಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಓವರ್ಲೋಡ್ ಅನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ಸೈಕೋಟೈಪ್ ಅನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಪಾಲುದಾರನನ್ನು ನೀವು ಕಾಣಬಹುದು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಅಂತರ-ತಂಡದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕೆಟ್ಟ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಹ ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಗಳು ಜನರ ನಡುವೆ ಸಂವಹನ ಸಂಭವಿಸುವ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಾವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನೋಡಿದಾಗ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾಹಿತಿಗಳಿವೆ, ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಶಾಲೆಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ನೇಹಪರವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

> ಥಿಯರಿ ಆಫ್ ಸೋಶಿಯಾನಿಕ್ಸ್ > ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜಪ್ರಕಾರ (ಟಿಐಎಂ, ಸೈಕೋಟೈಪ್, ಸೋಶಿಯಾನಿಕ್ ಪ್ರಕಾರ) ಎಂದರೇನು?

ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೊಸೈಟಿಪ್ (ಟಿಐಎಂ, ಸೈಕೋಟೈಪ್, ಸೋಶಿಯಾನಿಕ್ ಪ್ರಕಾರ) ಎಂದರೇನು?

ಉತ್ತರ: ಸೋಶಿಯಾನಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ "ಸೋಸಿಯೋಟೈಪ್", "ಸೈಕೋಟೈಪ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇದರರ್ಥ ಮಾಹಿತಿ ಚಯಾಪಚಯ (ಐಎಂಟಿ) ಪ್ರಕಾರ. ನಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಸಮಾಜ ಪ್ರಕಾರ, ಸೈಕೋಟೈಪ್ ಮತ್ತು TIM ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಸಮಾಜವಾದಿಗಳು ಸಮಾಜವನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮುಖವಾಡ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, "ಸಮಾಜಮಾದರಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕಿಂತ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಬರೆಯುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ "ಸಮಾಜ ಮಾದರಿ" ಎಂಬ ಪದವಿಲ್ಲ.

"ಸೈಕೋಟೈಪ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸೋಶಿಯಾನಿಕ್ಸ್ ಜೊತೆಗೆ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಹರಿವಿಗೆ ಟೆಂಪ್ಲೇಟ್‌ನಂತೆ ಹೊಂದಿಸುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಸಹಜ ಸೆಟ್ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೈಕೋಟೈಪ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಜನರನ್ನು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹಿಪ್ಪೊಕ್ರೇಟ್ಸ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ವರ್ಗೀಕರಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ನಾಲ್ಕು ಸೈಕೋಟೈಪ್‌ಗಳಿವೆ (ಮನೋಧರ್ಮ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಪ್ರಕಾರ): ಕಫ, ಕೋಲೆರಿಕ್, ಸಾಂಗೈನ್, ವಿಷಣ್ಣತೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಮಾನಸಿಕ ವರ್ಗೀಕರಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಜನರನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸೈಕೋಟೈಪ್‌ಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಹಿಸ್ಟರಿಕಲ್, ಸ್ಕಿಜಾಯ್ಡ್, ಎಪಿಲೆಪ್ಟಾಯ್ಡ್, ಅಸ್ತೇನಿಕ್, ಹೈಪರ್ಥೈಮಿಕ್, ಇತ್ಯಾದಿ.

ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ನಾವು ಒಂದು ಘಟಕದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ, ಸೊಸೈಟಿಪ್, ಸೈಕೋಟೈಪ್ ಮತ್ತು ಟಿಐಎಂ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ.

TIM (ಸಮಾಜ ಮಾದರಿ, ಸೈಕೋಟೈಪ್) ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮಾಹಿತಿ ಚಯಾಪಚಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. TIM ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕರಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಮಾನವ ಸಂವಹನದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟು 16 ವಿಭಿನ್ನ TIM ಗಳಿವೆ ಎಂದು ಸೋಶಿಯಾನಿಕ್ಸ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿ TIM ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನಗಳು, ಜೀವನ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರವು ಪಾಲನೆ, ಪರಿಸರ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವು ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಭಾಗಗಳ ಜನರು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಸೈಕೋಟೈಪ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು: ರಾಜಕಾರಣಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿ, ಬೀದಿ ಮಗು ಮತ್ತು ಇತರರು. ಆದರೆ ಅವರು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಜೀವನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗೆ, ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಸೋಷಿಯಾನಿಕ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ TIM (ಸಮಾಜ ಮಾದರಿ, ಸೈಕೋಟೈಪ್) ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ವಿವಿಧ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮಾಹಿತಿ ವಿಷಯವು (ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ನೀಡುವ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಅನುಭವ) ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಬಹುಆಯಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ತಪ್ಪಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ?






ಬ್ಲಾಕ್ನ ದಿಕ್ಕಿನ ಬಗ್ಗೆ
ಬ್ಲಾಕ್ ಮತ್ತು ಅನುವಾದದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸುವುದು?

ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಎಂದರೇನು?

ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಾಹಿತಿ ವಿನಿಮಯವನ್ನು (ಚಯಾಪಚಯ) ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಾಪಕರು ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಸಂಶೋಧಕ ಎ. ಅಗಸ್ಟಿನಾವಿಚಿಯುಟ್ (ಅಗಸ್ಟಾ). ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮಾಹಿತಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಮಾಹಿತಿಯ ಹರಿವಿನ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಹಲವಾರು ನಿರ್ದೇಶನಗಳು (ಶಾಲೆಗಳು) ಇವೆ, ಅವುಗಳು ತಮ್ಮ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಾಲೆಗಳು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯವಾಗಿ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಾಹಿತಿ ವಿನಿಮಯದ ಪರಿಗಣನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮಾದರಿ ಎ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತವೆ.

ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಎಂದರೇನು?

ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ಒಂದು ಮಾದರಿ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಿಸ್ಟಮ್ ಸೋಷಿಯಾನಿಕ್ಸ್ನ ಮುಖ್ಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಂಶಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ:
- ಮಾದರಿ ವಿಧಾನ - ಮನಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ TIM ಮಾದರಿಯು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬದಲಿಯಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಿಸ್ಟಮ್ಸ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕೋನದಿಂದ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ (ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆಸರು).
- ಮಾಹಿತಿ ಹರಿವಿನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ವಿಧಾನ
- "ಕಪ್ಪು ಪೆಟ್ಟಿಗೆ" ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು TIM ನ ನಿರ್ಣಯ (ಪ್ರಭಾವ-ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರಕಾರ). ನಿರ್ಣಯದ ವಿಧಾನವು ನಂತರದ ಪರಿಶೀಲನೆಯೊಂದಿಗೆ TIM (ಕಲ್ಪನೆ) ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಊಹೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.
- "ಅವಿಭಾಜ್ಯ" TIM ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಅಂದರೆ. TIM ಗುಂಪುಗಳು, ತಂಡಗಳು, ಜನರು.

TIM ಎಂದರೇನು?

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಜನರು ತಮ್ಮ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾಲನೆಯ ಅಂಶದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಜನರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾನಸಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು A. ಅಗಸ್ಟಿನಾವಿಚಿಯುಟ್ 16 ವಿಧದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಆಧಾರವು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಾಲೀಕರ ಮಾಹಿತಿಯ ವಿನಿಮಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೋಶಿಯಾನಿಕ್ಸ್ 8-ಅಂಶಗಳ ಮಾಹಿತಿ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದು 16 ಪ್ರಕಾರಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ (ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಟಿಐಎಂಗಳಲ್ಲಿ). ಮಾದರಿಯೊಳಗೆ, TIM ಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು 16 TIM ಗಳು ಮಾಹಿತಿ ಜಾಗದ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಲಯದಲ್ಲಿ "ವಿಶೇಷ".

IMT ಜೀವನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆಯೇ?

ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ TIM ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನು 16 TIM ಗಳಲ್ಲಿ "ಸ್ಟಫ್" ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ?

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಹೊಸದಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು 4 ಮನೋಧರ್ಮಗಳಾಗಿ "ತಳ್ಳಲು" ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು: ಸಾಂಗೈನ್, ಕೋಲೆರಿಕ್, ಫ್ಲೆಗ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಮತ್ತು ವಿಷಣ್ಣತೆ. ಯಾವುದೇ ವರ್ಗೀಕರಣ ವಿಜ್ಞಾನವು ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಷಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅದರ ಮುದ್ರಣಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾವುದೇ ಟೈಪೊಲಾಜಿ ಅಥವಾ ವರ್ಗೀಕರಣವು ಕೆಲವು ಸಣ್ಣ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿವರಗಳಿಂದ ಸಾರಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಸೋಶಿಯಾನಿಕ್ಸ್ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಉಪವಿಧಗಳಿವೆಯೇ?

ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ಉಪವಿಧಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದು TIM ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ "ಭರ್ತಿ" ಯಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಷಯ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಾಮಾಜಿಕತೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿದ ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶಗಳು (ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮನೋಧರ್ಮ, ಶಾರೀರಿಕ ಸ್ಥಿತಿ, ಇತ್ಯಾದಿ).

ಮಾಡೆಲ್ ಎ ಎಂದರೇನು?

ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಾಹಿತಿಯ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವಾಗ ಮಾಡೆಲ್ ಎ ಎಂಬುದು ಮನಸ್ಸಿನ ಒಂದು ಊಹಾತ್ಮಕ ಬದಲಿಯಾಗಿದೆ. ಮಾದರಿ ಎ 8 ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಮಾಹಿತಿಯ ಹರಿವಿನ ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಂಶವನ್ನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ಯವು ಆಯಾಮ (ಮಾಹಿತಿ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯ ಆಳದ ನಿಯತಾಂಕ) ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆ (ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಪ್ರದೇಶ) ನಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಅಹಂ, ಸುಪರೆಗೊ, ಐಡಿ ಮತ್ತು ಸುಪೀರಿಡ್ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಬ್ಲಾಕ್‌ಗಳಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಹಂ ಮತ್ತು ಸುಪರೆಗೋ ಮಾನಸಿಕ ಸೂಪರ್‌ಬ್ಲಾಕ್‌ಗೆ ಮತ್ತು ಐಡಿ ಮತ್ತು ಸುಪೀರಿಡ್ ವೈಟಲ್ ಸೂಪರ್‌ಬ್ಲಾಕ್‌ಗೆ ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ. ವೈಟಲ್ ಸೂಪರ್ಬ್ಲಾಕ್ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಮಾಹಿತಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಮೆಂಟಲ್ ಬ್ಲಾಕ್ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ 16 ಎ ಮಾದರಿಗಳಿವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಾಹಿತಿ ಚಯಾಪಚಯ (IMT) ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ.

ShSS ನಲ್ಲಿ ಅಂಶ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ

ಮಾಹಿತಿ ಹರಿವಿನ ಎಂಟು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಅಂಶಗಳು - CHE, BE, CHI, BI, CHL, BL, CHS, BS.
ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯವು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರೊಸೆಸರ್ ಆಗಿದೆ. TIM ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರ್ಯವು ಮಾಹಿತಿಯ ಹರಿವಿನ ತನ್ನದೇ ಆದ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು "BE ಫಂಕ್ಷನ್" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, "BE ಅಂಶವನ್ನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸುವ ಕಾರ್ಯ" ಎಂದರ್ಥ. ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ನಾವು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೆಸರಿಸಬಹುದು: ಕಾರ್ಯಗಳು - 1 ನೇ (“ಮೂಲಭೂತ”), 5 ನೇ (“ಸಲಹೆ”), ಇತ್ಯಾದಿ.
ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳನ್ನು ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು

TIM ಅನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು?

ವ್ಯಕ್ತಿಯ TIM ಅನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಎಂದರೆ 16 TIM ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸುವ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೋಲಿಸುವುದು. ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಇದರರ್ಥ ಆಯಾಮಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಮನಸ್ಥಿತಿ / ಚೈತನ್ಯದ ನಿಯತಾಂಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಕು.

IMT ಅನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?

ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, TIM ಅನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏನು ಟೈಪ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ಟೈಪ್ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು IMT ಮಾದರಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯದ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು IMT ಅನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?

ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ಅಂಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಟೈಪ್ ಮಾಡಲಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕು. ಅಂತಹ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ಅಭ್ಯಾಸವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ, ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಸರಾಸರಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನೀವು ಅನೇಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅಭ್ಯಾಸವು ಇದಕ್ಕೆ ದೀರ್ಘ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ರಚನೆಯು ಇನ್ನೂ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ.

ಬಾಹ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಮೂಲಕ IMT ಅನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?

ಅದೇ TIM ನ ಜನರ ಬಾಹ್ಯ ಹೋಲಿಕೆಯಿಂದ ಅನೇಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರು ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಾಹ್ಯ ಹೋಲಿಕೆಯು "ಸುಳ್ಳು ಸ್ನೇಹಿತ" ವಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. IMT ನೋಟಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಬಾಹ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿ ಚಯಾಪಚಯದ ಮಾದರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನೋಟದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿ ವಿನಿಮಯದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ನಂತರವೇ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ TIM ಅನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

TIM ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಲ್ಲಿ ಸೂಚಕಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುವುದು ಏಕೆ ಅಗತ್ಯ?

ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತಿಳಿದಿರುವ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಅಜ್ಞಾತ ವಸ್ತುವಿನ ಗುರುತನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಚತುರ್ಭುಜವು ಒಂದು ಚೌಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು, ನಾವು ಚೌಕದ (ಸಮಾನ ಬದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೋನಗಳು) ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು "ಹೌದು / ಇಲ್ಲ" ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಆಕೃತಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ. ಹೀಗಾಗಿ, ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ನಾವು ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು.
TIM ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು, ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು (ಕಾರ್ಯಗಳ ಆಯಾಮ, ಚಿಹ್ನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣ) ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಹ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮಾದರಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರ್ಯವು ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. "ಹೌದು / ಇಲ್ಲ" ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಅವರ ಸೂಚಕಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು TIM ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, TIM ಅನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು.

ರೋಗನಿರ್ಣಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾರಣವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಮೇಲೆ

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸಿದಾಗ, ಅದೇ ನಡವಳಿಕೆಯು ವಿಭಿನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮತ್ತು TIM ಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಫೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕರೆ ಮಾಡಲು ಕಷ್ಟಪಡುವ ಹಲವಾರು ಜನರನ್ನು ನಾವು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸಿದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅವರದೇ ಆದ ಭಯ, ಅವರದೇ ಆದ ಸಮಸ್ಯೆ, ಕಾರಣ ಇರಬಹುದು. ಮತ್ತು ಅದರ ನಿಖರವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮಾತ್ರ ನೋವಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಬರುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಕಂಡುಬರುವ ನಿಯತಾಂಕಗಳು ಬರವಣಿಗೆಯ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಬಳಸಿದ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿವೆಯೇ?

ಡಯಾಗ್ನೋಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತದೆ, ಕೆಲವು ಆಲೋಚನೆಗಳು, ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರಗಳಿಗೆ ಕಾರಣಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಮಾಹಿತಿಯ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ವಿಷಯ, ಏನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಸಾರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವ ನಿಯತಾಂಕಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಶೈಲಿಯಲ್ಲ. ಅವರ ವಿಷಯ (ಪಡೆದ ಅನುಭವ, ಜ್ಞಾನ), ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಶೈಲಿ ಬದಲಾದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಲೋಚನೆಯು ಅವನ TIM, ಕಾರ್ಯಗಳ ನಿಯತಾಂಕಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.

TIM ನ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಏನು?

ನಡವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಕಾರ್ಯಗಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರ್ಯವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ನಿಯತಾಂಕಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (ಆಯಾಮ, ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ), ಇದು ಒಂದೇ TIM ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ನಡುವೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಈ ನಿಯತಾಂಕಗಳ ಒಂದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಆಯಾಮದ ಭಯಗಳು, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು).
ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯವು ಮಾದರಿಯಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಷಯದಿಂದ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಿಂದಾಗಿ ಹೋಲಿಸುವುದು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ.

TIM ಅನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?

ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಲೋಕನಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಅಂದರೆ, ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ನೀವು ನಿಜವಾದ TIM ಅನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು.
ಟೈಪಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಭವನೀಯ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸಬಹುದು?
- ಜೀವಂತಿಕೆಯ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸೂಚಕಗಳಿಲ್ಲ (ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಪತ್ತೆಯಾಗಿಲ್ಲ - ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತತೆ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ)
- ವಿವಿಧ ಶೃಂಗಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಋಣಾತ್ಮಕ ಗುಣಮಟ್ಟವಿಲ್ಲ
- ಟೈಪ್ ಮಾಡಲಾದ ಪ್ರಕಾರವು ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೆಸರಿಸುವ ಮಾನದಂಡಗಳ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಉಳಿದಿದೆ ಬಹುಆಯಾಮ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಏಕ ಆಯಾಮದ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸೂಚಕಗಳಿಲ್ಲ.
ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಆಯಾಮಗಳ ಸಾಧನವು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಆಯಾಮದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರದಿದ್ದಾಗ ರೂಢಿಗಳ ಹೆಸರಿನಿಂದ ನಿಜವಾದ ರೂಢಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಕಾರ್ಯಗಳು ಸಹ ಸಹಾಯಕವಾಗಿವೆ, ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ನಿಯತಾಂಕಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ವಿಶಾಲ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧಗಳು.

ರೋಗನಿರ್ಣಯದಲ್ಲಿ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾದರಿ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ

ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತಾರತಮ್ಯವು ಆಸ್ತಿಯ "ಹೆಚ್ಚು/ಕಡಿಮೆ" ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಆಸ್ತಿಯ "ಉಪಸ್ಥಿತಿ / ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ" ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು.
ಮೊದಲ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯದ ವಿಧಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಟೈಪ್ ಮಾಡಲಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಇದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಜಂಗ್ನ ಆಧಾರ, ರೀನಿನ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು, ಕಾರ್ಯದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ವಿವರಣೆ, ಬ್ಲಾಕ್, ಪ್ರಕಾರ).
ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಅನಾನುಕೂಲಗಳು:
- ಧ್ರುವಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನು ನೈತಿಕತೆಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಯಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಕೇವಲ ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಮಾನದಂಡದ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಹೆಚ್ಚು ಏನು) ಟೈಪಿಸ್ಟ್‌ನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ನಿಖರವಾಗಿಲ್ಲ
- ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಮಸುಕಾದ ವಿವರಣೆಗಳು
- ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ TIM ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಡುವೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿಭಜನೆಯ ಕೊರತೆ

ಪರ್ಯಾಯ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಮಾದರಿ. ಸೂಚಕಕ್ಕಿಂತ ಅದರ ಅನುಕೂಲಗಳು ಸೇರಿವೆ:
- ಆಸ್ತಿಯ "ಉಪಸ್ಥಿತಿ/ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ" ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ತಾರತಮ್ಯ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿದೆ
- ಪ್ರತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸೆಟ್, ಇದು ಒಂದು ಕಾರ್ಯದ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮೂಲಕ TIM ಅನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ
- ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಎಂಟು ಕಾರ್ಯಗಳ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪಡೆದ ಫಲಿತಾಂಶದ ಎಂಟು ಪಟ್ಟು ಪರಿಶೀಲನೆ.
ಎರಡು ವಿಧಾನಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳನ್ನು ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು

TIM ನ ಜ್ಞಾನವು ಏನು ನೀಡುತ್ತದೆ?

TIM (ಅಥವಾ, ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾಗಿ, TIM ಮಾದರಿ) ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಮಾನವ ಸಂವಹನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಮಾಡೆಲ್ ಎ ಯ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವಿಶೇಷತೆ. ಆ. ನಿಮ್ಮ TIM ಅನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು. ಮಾದರಿಯು ಅನೇಕ ವರ್ತನೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಹ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ - ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಗೋಳ. ಮಾದರಿಯು ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ TIM ಗಳ ನಡುವೆ ಕೆಲವು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. TIM ನ ಜ್ಞಾನವು ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವವರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ವೃತ್ತಿ ಅಥವಾ ಜೀವನ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಕುರಿತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಲು, ಆಪ್ಟಿಮೈಸ್ಡ್ ಕೆಲಸದ ತಂಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಜನರ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಲ್ಲದ ಗುಂಪುಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಎಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ? (ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಮಾಡಬಾರದು?)

ಸೋಷಿಯಾನಿಕ್ಸ್ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಮಾನವ ಸಂವಹನದ ಮಾಹಿತಿಯ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಸೋಶಿಯಾನಿಕ್ಸ್ ಲೈಂಗಿಕ, ಶಾರೀರಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲದೆ, TIM ಅಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪದದ ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ "ಮನಸ್ಸು" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸೋಷಿಯಾನಿಕ್ಸ್, ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ಮಾದರಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅಥವಾ ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ShSS ಮತ್ತು ಇತರ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ TIM ಗಳ ಅನುಪಾತದ ಮೇಲೆ

ಶಾಲೆಗಳು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಒಂದೇ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತವೆ.
ಅಂಶಗಳಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಪದನಾಮಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಶಗಳ ವಿಷಯವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಶಾಲೆಗಳು TIM ಮಾದರಿಯ ಗಮನಾರ್ಹ, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ರೋಗನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ TIM ನ ಮಾದರಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು SSS ನಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ. ಇವು ವಿಭಿನ್ನ ನಿರ್ದೇಶಾಂಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ TIM A ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ TIM B ಆಗಿರಬಹುದು.

ಸೋಶಿಯಾನಿಕ್ಸ್ ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಊಹಿಸಬಹುದೇ?

ಸೋಷಿಯಾನಿಕ್ಸ್ ಜನರ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಮಾದರಿಗಳು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಫಾರ್ಮ್ 4 ರ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ಮತ್ತು ಟೀಕೆಗಳಿಗೆ ಸಂವೇದನಾಶೀಲನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಇತರರು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಾಗ, ನೋವಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಿರಂತರ ಸಂಭವ (ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಯುಇಗಳು) ಸಾಧ್ಯ.
ಈ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ನಿಖರವಾದ ರೂಪವು ಜನರು ಮತ್ತು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಮಾದರಿಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಅಥವಾ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವ ಬಯಕೆ) ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಜನರು, ಅವರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.
ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸೋಷಿಯಾನಿಕ್ಸ್ ಉತ್ತಮ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಇದು ತೋರಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಈ ಮಾಹಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನರು ಮತ್ತು ಈ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಈದ್ ಪ್ರಕಾರ ಧ್ವನಿ ನೀಡಲಾದ ಮಾಹಿತಿಯು f.4 ರ ಪ್ರಕಾರ ದ್ವಿಗುಣದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದೇ?

ನಮ್ಮ ಅವಲೋಕನಗಳು ಇದು ಅಸಂಭವವೆಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ, ಜೊತೆಗೆ, ಏಕ-ಆಯಾಮದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಟೀಕೆಗಳು, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಅದರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದರಿಂದ ಈದ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿಲ್ಲ.

ಕ್ವಾಡ್ರಾ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ

ನಿಯಮದಂತೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಅಹಂ ಮತ್ತು ಸುಪೀರಿಡ್ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಅವನಿಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಈ ಅಂಶಗಳು ಅವನ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಇತರ ಮಾಹಿತಿಯು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾದಾಗ ಪ್ರಕರಣಗಳಿವೆ. ಇದು ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ವಿರೂಪಗಳು ಅಥವಾ ತುಂಬುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದಾಗಿರಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಮಾತನಾಡಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೌಲ್ಯಯುತವಲ್ಲದ ಅಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಈ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ಪ್ರೀತಿ, ಸಮಾನತೆ, ನ್ಯಾಯ, ವೃತ್ತಿಪರತೆ ಮುಂತಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಅನೇಕರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ (ಚತುರ್ಭುಜವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ), ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ವೈಯಕ್ತಿಕ TIM ಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಈ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಕ್ವಾಡ್ರಾವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದು ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಪ್ರತಿ ಕ್ವಾಡ್ರಾಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೂರನೇ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ಕ್ವಾಡ್ರಾದಿಂದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅಥವಾ ವೃತ್ತಿಪರತೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ (ಬ್ಲಾಕ್ಗಳು ​​ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಿಂದಾಗಿ).

ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು PY ಬಗ್ಗೆ

ಈ ವಿಭಾಗಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲ.

ಆಯಾಮದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ

ಪ್ರತಿ ನಂತರದ ಕಾರ್ಯವು ಹಿಂದಿನದು ಹೊಂದಿರದ ಹೊಸ ನಿಯತಾಂಕವನ್ನು (ಆಯಾಮ) ಹೊಂದಿದೆ. ಅನುಭವದ ನಿಯತಾಂಕವು ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ; ಇದು ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯದ "ಮೂಲ ಸಂರಚನೆ" ಆಗಿದೆ. ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಕಾರ್ಯವು ಹೆಚ್ಚುವರಿ "ಆಯ್ಕೆ" - ರೂಢಿಗಳ ನಿಯತಾಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಕಾರ್ಯವು, ಅನುಭವದ ನಿಯತಾಂಕದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಒಂದು ಆಯಾಮದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅನುಭವದ ನಿಯತಾಂಕವು ಅದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವುದು ಮಾತ್ರ). ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಳು ತನಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ನಿಯತಾಂಕಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತಾಳೆ, ಅಂದರೆ, ರೂಢಿಗಳ ಮೇಲೆ.

ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅದೇ ವಿಷಯ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ರೂಢಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾಳೆ, ಆದರೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವಳು ಪ್ರಮಾಣಿತ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ಹೊಸ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾಳೆ - ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು (ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ರೂಢಿಗಳಿಂದ ವಿಪಥಗೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ).

ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಯಾಮಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸಂಬಂಧಿತವಾಗಿದೆಯೇ?

ಕಾರ್ಯದ ತೀವ್ರತೆಯು ಮಾಹಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ತುಂಬುವ ಯಾವುದೇ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಅನುಭವದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿಯೂ ಇರಬಹುದು. ಇದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಅಳೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಟೈಪಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಹೊರಗಿಡಬೇಕು.
ಆಯಾಮದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಅದರ ವಿಷಯದಿಂದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸುವ ನಿಯತಾಂಕಗಳನ್ನು ಡಿಲಿಮಿಟ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ (ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅದೇ ನಿಯತಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ).
ತಾಂತ್ರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನು ಜ್ಞಾನದ ದೊಡ್ಡ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ತರ್ಕವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಎರಡನೇ ಆಯಾಮಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ತರ್ಕದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕಾರ್ಯಗಳ ಆಯಾಮಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಕಾರ್ಯಗಳ ಇತರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸೂಚಕಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ

ಕಾರ್ಯದ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ ಮತ್ತು ಆಯಾಮದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ

"ಸೂಕ್ತತೆ" ಎಂಬ ಪದದ ಬಳಕೆಯು "ಇದು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛದ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಮಾಹಿತಿ ಸಂಸ್ಕರಣಾ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ನೀವು ಗಮನ ಹರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ನಿಯತಾಂಕಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಬಿಎಸ್ ಪ್ರಕಾರ ಸೂಕ್ತತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ: "ವ್ಯಾಪಾರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ರಂಗಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಸೂಟ್ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ." ಇವು ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು, ಸ್ವೀಕೃತ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಪರಿಗಣನೆಗಳಲ್ಲ. ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾದರಿಯಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸೂಕ್ತತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ರೂಢಿಗಳ ಸಾಪೇಕ್ಷತೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುವುದು ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.

ಯಾವ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಹುದು?

ಈ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೆ ಒಂದು ಆಯಾಮದ ಕಾರ್ಯ ಅಥವಾ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯವನ್ನು (ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಯಾಮದ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಆಯಾಮದ ಎರಡೂ) ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಇದು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನೀವು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಬಹುಆಯಾಮದ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸಮಾಜವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಬಹು ಆಯಾಮದ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು ಇನ್ನೂ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಅದನ್ನು ಕರೆದರೆ ಅವರು ಮಿತಿಮೀರಿ ಹೋಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಆಯ್ಕೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಆಯಾಮದ ಬಗ್ಗೆ

ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬಹುಆಯಾಮದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಹಾಗಲ್ಲ: ಆಯ್ಕೆಗಳು ಅನುಭವದಿಂದ ಬರಬಹುದು, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮದೇ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರರ ಜೀವನದಿಂದ, ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ಆಯಾಮವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಆಯ್ಕೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಯ್ಕೆಗಳ ನಡುವೆ ಹಂತಗಳ ಗುಣಾತ್ಮಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಾಗ ಏನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಆಯಾಮದ ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತರು ಈ ಆಯ್ಕೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ (ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ).

ಸಣ್ಣ ಗಾತ್ರದ ಭಯಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸದ ಮೇಲೆ

ಕಡಿಮೆ ಆಯಾಮದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಭಯವನ್ನು ಗಮನಿಸದಿದ್ದಾಗ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಇದೆ. ಇದು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿರಬಹುದು:
- ಒಂದು ಆಯಾಮದ ಕಾರ್ಯಗಳು, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ, ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಭಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ
- ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸದಿರುವುದು, ನೋವಿನ ಅನುಭವಗಳ ನಿರಂತರ ದಮನವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಒಂದು ಆಯಾಮದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಇದು "ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ" ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
- ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಭಯದ ನಿಜವಾದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಅಂಶವಾಗಿ ಮರೆಮಾಚುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಇದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಹುಆಯಾಮದ ಕಾರ್ಯದ ಒಂದು ಅಂಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಭಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ತುಂಬಾ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಸಂಗತಿಯಲ್ಲ).
ಭಯದ ನಿಜವಾದ ಕಾರಣವನ್ನು ಸಂಶೋಧಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ಧರಿಸಲು, ನೀವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಮಾನಸಿಕ ನೋವು, ಕಿರಿಕಿರಿಯ ಪ್ರಕೋಪಗಳು, ದೂರವಿರಲು ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಬೇಕು.
ಮಾದರಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಮಾಡುವ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ನೀವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಓದಬಹುದು, ಇದು ಸ್ವಯಂ-ವೀಕ್ಷಣೆಯ ವಿವರವಾದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ.
ಯಾನೆಲ್ ತನ್ನ ವೀಕ್ಷಣಾ ಅನುಭವವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ವಿಷಯವೂ ಆಸಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

"ದುರ್ಬಲ" ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತರಬೇತಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?

ತರಬೇತಿಯ ಮೂಲಕ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು TIM ಅನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಕಾರ್ಯಗಳ ಆಯಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ತರಬೇತಿ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತುಂಬಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ IMT ನಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಒಂದೇ TIM ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಯಾಮದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಏಕೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ?
ಒಂದು ಆಯಾಮದ ಕಾರ್ಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಅನುಭವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಕೆಲವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಮೇಲೆ, ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಂಭವನೀಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಇರುವಂತಿಲ್ಲ.
ಒಂದು ಆಯಾಮದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಕೆಳಗಿನ ನಿಯತಾಂಕಗಳು: ಕಾರ್ಯದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಅನುಭವದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬನೆ, ಕಡಿಮೆ ಆಯಾಮದ ಕಾರ್ಯಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣ ಭಾವನೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ. ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ನೀವು ಗಮನಹರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಊಹಿಸಲು ಕಷ್ಟ.
ಒಂದು ಆಯಾಮದ ಕಾರ್ಯಗಳ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.
ಅಥವಾ ನೀವು ನಿಯಂತ್ರಣ ಭಾವನೆಗಳ ಕೋಷ್ಟಕವನ್ನು ಮತ್ತು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಸೂಚಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.

ಒಂದು ಆಯಾಮದ ಕಾರ್ಯದಿಂದ "ನಿಯಮಗಳ ಅವಶ್ಯಕತೆ" ಕುರಿತು

ಒಂದು ಆಯಾಮದ ಕಾರ್ಯವು ರೂಢಿಗಳಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿ ವರ್ತಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆ, ಆದರೆ ಇದು ಅದರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ಆಯಾಮದ ಕಾರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ರೂಢಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಮಾಜವು ಒಪ್ಪಂದದೊಂದಿಗೆ ರೂಢಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅನುಭವದಿಂದ ಅವನು ಗಮನಿಸಬಹುದು.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರೆ, ಮತ್ತು ಏಕ-ಆಯಾಮದ BE ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವರು ಪ್ರಮಾಣಿತ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಧ್ವನಿಸಬಹುದು: ನೀವು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದರಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವು ತನ್ನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ನೀವು ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ರೂಢಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರೆ, ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಇದು ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನೆರವೇರಿಕೆಗಾಗಿ ಕರೆ ಮಾಡಿದರೆ, ನಂತರ ಅವನು ಈ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಬಯಕೆಯಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ.

ಕರೆ ಮಾಡುವ ರೂಢಿಗಳ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಆಯಾಮದ ಕಾರ್ಯ

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಬಹುದು, ಒಂದು ಆಯಾಮದ ಸಹ (ಅವರು ಅನುಭವದಿಂದ ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು). ರೂಢಿಗತ ಮತ್ತು ಒಂದು ಆಯಾಮದ ಕಾರ್ಯದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ರೂಢಿಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವರ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ನ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ರೂಢಿಗತ ಕಾರ್ಯವು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ f.3) ಕೇವಲ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಇದು ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಈ ರೀತಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಬಯಕೆ ಇದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಬಾರದು, "ಸರಿಯಾಗಿ".

ಒಂದು ಆಯಾಮದ ಕಾರ್ಯವು ರೂಢಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಅನುಸರಣೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸರಿಯಾದತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಅವಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ರೂಢಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವು ಅನುಭವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ - ನಾನು ಇದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ, ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿರದೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹಿತಕರ/ಅಹಿತಕರ (ಇಷ್ಟ/ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ) ಒಂದು ಆಯಾಮದ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗಳ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ, ನೋಡಿ

ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಒಂದು ಆಯಾಮದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಮೇಲೆ

ಒಂದು ಅಂಶದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಓದುವ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಆಯಾಮದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ವಿಧಾನವು ಸರಳ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಏಕ-ಆಯಾಮದ ಕಾರ್ಯಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿವೆ, ಅಂದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ವಿಭಿನ್ನ ಸೆಟ್ ಇರುತ್ತದೆ. TIM ನ ಒಬ್ಬ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿಯು ನೋವಿನ ಏಕ-ಆಯಾಮದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರೆ, ಈ TIM ನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ.
ಒಂದು ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಇಮ್ಮರ್ಶನ್ ಒಂದು ಪಠ್ಯವನ್ನು ಓದುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂಶದ ಮೇಲೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಬೃಹತ್ ಹರಿವಿಗೆ ನಿರಂತರವಾದ, ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಇದು ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ: ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಓದಿ ಮತ್ತು ನನಗೆ ತಿಳಿಸಿ. ನೀವು ಯಾವುದೇ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಾವ ಮಾನಸಿಕ ನೋವು, ಭಯ ಮತ್ತು ದೂರವಿರಲು ಬಯಕೆಯು ಯಾವ ಮಾಹಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವುದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ.

ನಾಲ್ಕನೇ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಸಾಧ್ಯವೇ?

ನಾಲ್ಕನೇ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯು ಇತರವುಗಳಂತೆ ಸಾಧ್ಯ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾಲ್ಕನೇ ಕಾರ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ನೋವಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಉದ್ಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಸಡ್ಡೆ ಗ್ರಹಿಕೆ ಅಥವಾ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಇತರರು ಈ ಅಂಶವನ್ನು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ (ಅಂದರೆ ಈ ಬಹುಆಯಾಮದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು) ಮಾಡಿದಾಗ.
ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸೂಕ್ತವಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಅಂಶದ ಮಾಹಿತಿಯು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ನಾವು ವ್ಯವಹರಿಸಬೇಕಾದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿವೆ. ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಸೂಪರ್ಇಗೊ ಬ್ಲಾಕ್ ತುಂಬಿದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಏಕೆ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಏಕ ಆಯಾಮದ ಅಲ್ಲ

ಅನುಭವದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೂರು ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ: ಇಷ್ಟ/ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವುದು/ಅಸಡ್ಡೆ. ಒಂದು ಆಯಾಮದ ಕಾರ್ಯಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಮಾಹಿತಿಯು ನೋವಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ಆಯಾಮದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನೋವಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯೂ ಇದೆ. ವ್ಯಾಪಕವಾದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅನುಭವದಿಂದ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು, ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರಂತರ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸೂಚಿಸುವ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ನೋವಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸಾಧ್ಯವೇ?

ನಮ್ಮ ಅವಲೋಕನಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಎರಡೂ ಒಂದು ಆಯಾಮದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಯಗಳಿವೆ - ನಾಲ್ಕನೇ ಮತ್ತು ಐದನೇ ಎರಡೂ.
ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಆವರಣದಿಂದ, ನಾಲ್ಕನೇ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಭಯವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಇದು ನಾಲ್ಕನೇ ಕಾರ್ಯದ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ - "ನೋವು". ನೋವು ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಭಯವು ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮೂಲಕ, ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ "ನೋವಿನ" ಒಂದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಭಯಗಳ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ - ಎಫ್. 4, ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಎಫ್ ಪ್ರಕಾರ ಭಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ. 5.
ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಓದಬಹುದು:

ಪ್ರತಿ ಸೂಚಿಸುವ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಏಕೆ ಆಕರ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ

ಸೂಚಿಸುವ ಕಾರ್ಯವು ಒಂದು ಆಯಾಮದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸುವ ಮಾಹಿತಿಯು ನೋವಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಶಕ್ತಿಯ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಭಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸೂಚಿಸುವ ಕಾರ್ಯದಿಂದಾಗಿ, ಇತರರಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗಮನಿಸಲು ಮತ್ತು ಕೇಳಲು ಇಷ್ಟಪಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ (ಆದರೆ ಇದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸೂಚಿಸುವ ಕಾರ್ಯದಿಂದಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಚಟುವಟಿಕೆ ಅಥವಾ ಸ್ವತಃ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವ).
ಎಲ್ಲಾ ಸೂಚಿಸುವ ಮಾಹಿತಿಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಅಥವಾ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸೂಚಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಆದ್ಯತೆಗಳು.

ಸೂಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸೂಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ವಿನಂತಿಗಳಿವೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಆಯಾಮಗಳಿಂದ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಹೋದರೆ, ನಾವು ಮತ್ತೆ ಗುಣಲಕ್ಷಣದ ವಿಧಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಲ್ಲ: ಹೆಮ್ಮೆ, ಉತ್ಸಾಹ, ಸ್ಫೂರ್ತಿ, ಕೇಳಲು, ನೋಡಲು, ಅದನ್ನು ನೀವೇ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆ, ಎರಡೂ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿಯುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇವೆ.
ಅಂತಹ ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಹೇಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು? ಅಸಾದ್ಯ. ಆಯಾಮಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನು ಬಳಸಿ ಮಾತ್ರ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.
ಒಂದು ಕಾರ್ಯವು ಅದರ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದರೆ, ಅದು ಏಕ ಆಯಾಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆರನೇ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ (ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆ) ನಾವು ರೂಢಿಗಳ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು.

ಸನ್ನಿವೇಶದ ನಿರ್ಗಮನದಿಂದ ಒಂದು ಆಯಾಮದ ಕಾರ್ಯದ ರೂಢಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು?

ಒಂದು ಆಯಾಮದ ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳೆರಡೂ ರೂಢಿಯಿಂದ ವಿಚಲನಗೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಒಂದು ಆಯಾಮದ ಕಾರ್ಯವು ಮಾನದಂಡದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲು "ಯಾಂತ್ರಿಕತೆ" ಅನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ. ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಭಾವನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರೂಢಿಗತ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸಹ ಅನುಭವವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು: "ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ."
ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಕಾರ್ಯವು ರೂಢಿಗಳ ನಿಯತಾಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಿಂದ ವಿಚಲನಗೊಳ್ಳಬಹುದು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ (ಅದು ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ ಅದು ರೂಢಿಗಳೊಂದಿಗೆ "ಮಾಡಬಹುದು") .

ರೂಢಿ ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸುವುದು

ರೂಢಿಯ ಕಾರ್ಯವು ಅದರ ಆರ್ಸೆನಲ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಟೆಂಪ್ಲೆಟ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ಟೆಂಪ್ಲೇಟ್ ಅನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅವಳು ಪ್ರತಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಹಲವು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳು ಇರಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, BE ಪ್ರಕಾರ: ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಜನರಿಗೆ ನೀವು ಹಲೋ ಹೇಳಬೇಕು, ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಅಪರಿಚಿತರಿಗೆ ಹಲೋ ಹೇಳಬೇಕಾದರೆ, ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ - “ಬೊಂಜೂರ್!” ಇತ್ಯಾದಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಇತರರು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವನು ಗಮನಹರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎದ್ದು ಕಾಣದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಕಾರ್ಯವು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ (ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ) ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಉತ್ತಮ, ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ (ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲ) ಎಂದು ಅವನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಸಹ ತಿಳಿದಿದ್ದಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವಳಿಗೆ ಅವರು ತುಂಬಾ ಸಂಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಬಳಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂಬ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇದೆ.

ಬಹುಆಯಾಮದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅರ್ಥವೇನು?

ಈ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ (ಹಿಂದೆ ನೋಡದೆ) ರಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.
ಖಂಡಿತ, ಎಲ್ಲರೂ ಪಯನೀಯರ್ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾವು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಜನರು ಬಹುಆಯಾಮದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅದನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಒಂದೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಭಾಗಗಳು ಎಂದು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು - ಸಮಾಜ, ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ನಾವು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಬಹುಆಯಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ತಪ್ಪಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ?

ಮಲ್ಟಿವೇರಿಯೇಟ್ ಕಾರ್ಯಗಳು ಎಂದಿಗೂ ತಪ್ಪಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಅವಲೋಕನಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಬಹುಆಯಾಮದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಡಿಮೆ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತಪ್ಪುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಈ ದೋಷಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಹು ಆಯಾಮದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಇದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಸಣ್ಣವುಗಳು ತಮ್ಮ ಫಲಿತಾಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ತಪ್ಪನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಭಯ, ನೋವಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ. ಅಂದರೆ, ಈ ಫಲಿತಾಂಶದೊಂದಿಗೆ ಯಾವ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಇರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ.
ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಬಹುಆಯಾಮದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೂಲಭೂತ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ, ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲ, ಒಬ್ಬರು ಉತ್ತಮವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಇದು ಹತಾಶೆಯಲ್ಲ, "ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಭಯಾನಕ" ಶ್ರೇಣಿಗಳಿಲ್ಲದ ಕಠಿಣ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಣದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತಿಳುವಳಿಕೆ.

ಬಹುಆಯಾಮದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವೇ?

ಕಾರ್ಯಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಆಯಾಮಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ತರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆಯೇ?

ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಅನುಭವ ಅಥವಾ ರೂಢಿಗಳ ಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಇದ್ದರೆ, ಬಹುಆಯಾಮದ ಕಾರ್ಯವು ಈ ನಿಯತಾಂಕಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರಬಹುದು. 2+2 ಎಷ್ಟು ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದರೆ, ಯಾವುದೇ TIM ನಿಂದ ನಾವು "4" ಎಂಬ ಉತ್ತರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ
ಬಹುಆಯಾಮದ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ನೀವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಒಡ್ಡಬೇಕು, ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ (ಪ್ರಸಿದ್ಧ) ಉತ್ತರವಿಲ್ಲದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ರೂಪಿಸಿ, ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು, ಎಲ್ಲಾ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಸ್ಥಳವಿದೆ. .

ಆಯ್ಕೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಕಾರ್ಯದ ಬಹುಆಯಾಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದೇ?

ಯಾವುದೇ ಆಯಾಮದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಅನುಭವದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು.
ಸನ್ನಿವೇಶದ ನಿಯತಾಂಕದ ಮೂಲತತ್ವವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನೀಡಿರುವ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಅವಲಂಬಿಸಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದರೆ (ಮೇಲಾಗಿ ನೈಜ ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ) ಈ ನಿಯತಾಂಕವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರಮಾಣಿತ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ನಮ್ಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವೇ?

ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ, ಟ್ರ್ಯಾಕಿಂಗ್, ಅಂದರೆ, ಈ ಅಂಶವನ್ನು ಗಮನದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವಲ್ಲ.
ಒಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬಹುದು. ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದು ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ ಇವುಗಳು ಹಠಾತ್ ಏಕಕಾಲದ ಡೈವ್ಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಯೋಚಿಸಬೇಕು. ಇವು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಲ್ಲ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆ, ಆದರೆ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಧ್ವನಿ ನೀಡುವುದು. ಅಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕಾರ, ಚಿಂತನೆಯು ಚಿತ್ರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು, ನೀವು ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಚಲನಚಿತ್ರ. ಆದರೆ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ, "ಹೊರಗೆ ತಳ್ಳುವುದು" ಎಂಬ ಭಾವನೆ, ಆ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದಾಗ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಠಾತ್ ಒಳನೋಟ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯ ಬಗ್ಗೆ

ಯಾವುದೇ ಹೊಸ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಹಠಾತ್ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ (ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ತುಣುಕುಗಳು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದಾಗ).
ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ (ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ). ಇದು ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಂತನೆ, ಟ್ರ್ಯಾಕಿಂಗ್, ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ ಜೀವಾಳದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತತೆಯು ಬೆಳಕಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ, ವಾಸ್ತವದ ನಂತರ ಅರಿವು, ಹೊರಗೆ ತಳ್ಳುವುದು, ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುವ ತೊಂದರೆಗಳು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಈ ನಿರ್ಧಾರದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಚಿಂತನೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಿರ್ಧಾರವು "ಸ್ವತಃ" ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ.

ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅರಿವು, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಗಳು ನೈಜ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾಹಿತಿಯು ಎಲ್ಲೋ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಠೇವಣಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅರಿವು ವಾಸ್ತವದ ನಂತರ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.
ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ದೂರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸುವುದು? ನೈಜ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್, ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಆಲೋಚನೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಉತ್ತಮ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಮೈನಸ್ ವಲಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದ ಚಿಹ್ನೆಯ ಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ಲಸ್ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಮೈನಸ್ ವಲಯವಿದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಧನಾತ್ಮಕ BE ಎಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಈ ಅನನುಕೂಲತೆಯನ್ನು ಅವನು ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಎಷ್ಟು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಪ್ರಶ್ನೆ.

ಕಣ "ಅಲ್ಲ" ಮತ್ತು ಮೈನಸ್ ಬಳಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ

ಈ ಸೂಚಕವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ: ನಿರಾಕರಣೆ ಇದ್ದರೆ, "ಅಲ್ಲ" ಕಣದ ಬಳಕೆ, ಮೈನಸ್ ಪ್ರದೇಶದ ವಿವರಣೆ, ಇದರರ್ಥ ಮೈನಸ್ ಚಿಹ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯ. ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಮೈನಸ್ ವಲಯದ ಉಲ್ಲೇಖವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಗಮನಿಸಲಾದ ಕಾರ್ಯಗಳ ವಿಧಾನ. ಪ್ಲಸ್ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮೈನಸ್ ವಲಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ, ನೀವು ಕಡಿತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿಸಲು ಬಯಸುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ. ಮತ್ತು ಮೈನಸ್ ಈ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿರಬಹುದು. ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚುವರಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸದೆಯೇ ಸ್ಥಿರವಾದ ಕಡಿತದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮೈನಸ್ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೈನಸ್ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಬಹುಆಯಾಮದ ಪ್ಲಸ್ ಕಾರ್ಯದ ಅಸಮರ್ಥತೆಯ ಮೇಲೆ

ಮೈನಸ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ಲಸ್ ಸಮರ್ಥವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಅಂದರೆ, ಮೊದಲನೆಯದು ಅಥವಾ ಎರಡನೆಯದು ಅಥವಾ ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಈ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಹುಆಯಾಮದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮೈನಸ್ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ಒಂದು ಆಯಾಮದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಂತೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗೊಂದಲ, ನೋವು, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಖಾಲಿಯಾಗುವವರೆಗೂ ಬೇರೆ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ, ಈ ವಲಯದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಬಯಕೆ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ಲಸ್ ವಲಯಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ವರ್ಗಾವಣೆ ಸಂಭವಿಸಿದಲ್ಲಿ, ನಂತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಾರ್ಯದ ಆಯಾಮಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ಲಸ್ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮೈನಸ್ ವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಅನುಭವವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದೇ?

ಪ್ಲಸ್ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಮೈನಸ್ ವಲಯದಲ್ಲಿನ ಹಿಟ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ, ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಬಿಂದುಗಳಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಕುರುಡು ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಈ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಮರ್ಪಕ ಚಿಂತನೆ ಇಲ್ಲ, ಆಯಾಮಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಇಲ್ಲ, ಒಬ್ಬರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲ, ನೋವಿನ ಸಂವೇದನೆಗಳು ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ಬರಲು ಬಯಕೆ. ಈ ಅನುಭವವನ್ನು ನೀವು ತಡೆಯಲು, ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆದರೆ, ಅನುಭವವಿದ್ದರೂ, ಮೈನಸ್‌ಗೆ ಬೀಳುವ ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಅದೇ ಅಸಮರ್ಪಕತೆ, ಅಸಮರ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಮೈನಸ್‌ನ ಪಾಂಡಿತ್ಯವು ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮೈನಸ್ ಫಂಕ್ಷನ್‌ನಿಂದ ಮೈನಸ್ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮೇಲೆ

ಮೈನಸ್ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಮೈನಸ್ ಅನ್ನು ಗುಣಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಬಿಡಲು ಏಕೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ವಲಯದಲ್ಲಿರಲು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಹಿತಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ, ಸಂಘರ್ಷ, ಕೆಟ್ಟ ಅಭಿರುಚಿ, ಕೊಳಕು, ಇತ್ಯಾದಿ). ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು, TIM ಅನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮೈನಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ಲಸ್ ಕಾರ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ: ಒಂದೋ ಅದು ಇರುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಷ್ಟವಿದೆ (ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ, ಅಸಂಬದ್ಧತೆ, ಅಸಮರ್ಪಕತೆ, ನಾನು "ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ" ಎಂಬ ಭಾವನೆ) . ಮೈನಸ್ ಕಾರ್ಯವು ಮೈನಸ್ನ ಬಾಹ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅವಳಿಗೆ, ಇದು ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುವ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ. ಇದನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೈನಸ್ BE ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ: ಹೆಚ್ಚು ಕೋಪ, ಕಡಿಮೆ, ಅಥವಾ ದಪ್ಪ ತಿರಸ್ಕಾರ, ಅಥವಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸುಳಿವು, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆದ್ಯತೆಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು?

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಆದ್ಯತೆಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಧ್ವನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾರ್ಯದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈಗೋ ಬ್ಲಾಕ್ನಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಬಹುಆಯಾಮದ ಜಾಗೃತ ಆಯ್ಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಂತಹ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ - ಅವನು ಸ್ಥಾಪಿತ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಪ್ರಮಾಣಿತವಲ್ಲದ ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲದ ಭಾವನೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಭಾಷೆ, ಭಾಷಾ ರಚನೆಗಳು ಸ್ವತಃ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಈಗೋ ಬ್ಲಾಕ್ನ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು ಪೂರ್ವನಿಯೋಜಿತವಾಗಿ ಇತರರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಊಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಇಡಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ

ಇಡಾದಲ್ಲಿ, ಅದರ ತುಂಬುವಿಕೆಯ ವಯಸ್ಸಿನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಎಲ್ಲವೂ ತುಂಬಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಐಡಿಗಳ ನಡುವಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳು ಆಯಾಮ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ನಿಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಅವಲಂಬಿಸಬೇಕಾದದ್ದು ಇದನ್ನೇ. ಕೆಲವು ಆಳವಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು (ಬಹುಶಃ ಕುಲದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು) ಇವೆ, ಅವುಗಳು ಸಹ ಪರಿಶೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಆಸೆಗಳಿಗಿಂತ ಬಲವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಐಡಿ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ, ಯಾರೋ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಫ್ ಮಾಡಿದಂತೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವಂತೆ. ಅಹಂಕಾರದ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸದಿರುವದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕ್ರಮೇಣ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು.

ಬ್ಲಾಕ್ನ ದಿಕ್ಕಿನ ಬಗ್ಗೆ

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಮೌಖಿಕ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ನಾವು ವಿರಳವಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಪರಸ್ಪರ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು, ಒಂದು ಕಾರ್ಯವು ಗುರಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಸಾಧನವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬ್ಲಾಕ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು, ಒಂದು ಪದರವು ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿದೆ, ಚಿಂತನೆಯ (ವ್ಯಕ್ತಿಯ) ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಗಳಲ್ಲಿ (ಕಾರ್ಯ) ಇರುತ್ತದೆ.

ಬ್ಲಾಕ್ ಮತ್ತು ಅನುವಾದದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸುವುದು?

ಅಂಶಗಳು ಜೋಡಿಯಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಇನ್ನೊಂದರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ಬ್ಲಾಕ್ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಂಪರ್ಕ ಅಥವಾ ಇಂಟರ್‌ಪೆನೆಟ್ರೇಶನ್ ಗೋಚರಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಅನುವಾದವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಒಂದು ಆಯಾಮದ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಬಹುಆಯಾಮದ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾವಣೆಗಳು ಏಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು?

ಒಂದು ಆಯಾಮದ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ, ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸಾಧ್ಯ, ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಅನುಭವವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಊಹಿಸಲು ಅಷ್ಟೇನೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ನಿಶ್ಚಿತಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸೆಳೆದರೆ, ನಿಮಗೆ ನೋವಿನಿಂದ ನೋವುಂಟುಮಾಡಿದರೆ, ಈ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವು ಅಹಂಕಾರಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.