ವರ್ತನೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತುಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ, ಅದರ ಅಂಶಗಳು ಅದರ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು ಅಥವಾ ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಮಾನವ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ನಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ). ಭೌತಿಕ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಮೂರನೇ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ - ವಸ್ತುಗಳ ಸ್ಥಳದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಥವಾ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಎತ್ತರ.
ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಾನಇಡೀ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ ಭೌಗೋಳಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು. ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯು ಸ್ವತಃ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತುಗಳ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿರ್ದೇಶಾಂಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮತ್ತು ದಾಖಲಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ವಸ್ತುವಿನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ..., ಆದರೆ ಈ ವಸ್ತುವಿನ ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂತರ ಅದು ಬದಲಾಯಿತು. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ- ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು, ಅವುಗಳ ಸ್ಥಳದಿಂದ ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಳ:
- ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕಗೊಳಿಸುವ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅನೇಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಭೌಗೋಳಿಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ;
- ಇದು ಹೊಂದಿದೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪಾತ್ರ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ;
- ಸಂಭಾವ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ಥಾನ ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಿತಿಸೌಲಭ್ಯದ ಸೂಕ್ತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ;
- ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಅದರ ಗಡಿಗಳ ಸಂರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಕೆಳಗಿನ ರೀತಿಯ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ:
- ಗಣಿತ-ಭೌಗೋಳಿಕ (ಜಿಯೋಡೆಸಿಕ್, ಖಗೋಳ, "ಸಂಪೂರ್ಣ")
- ಭೌತಿಕ-ಭೌಗೋಳಿಕ;
- ರಾಜಕೀಯ-ಭೌಗೋಳಿಕ;
- ಭೌಗೋಳಿಕ ರಾಜಕೀಯ;
- ಮಿಲಿಟರಿ-ಭೌಗೋಳಿಕ;
- ಪರಿಸರ-ಭೌಗೋಳಿಕ;
- ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ಭೌಗೋಳಿಕ;
ಮತ್ತು ಇತರರು.
ಪ್ರಮಾಣದ ಮೂಲಕ ಅವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ:
- ಮ್ಯಾಕ್ರೋ ಸ್ಥಾನ
- ಮೆಸೊಪೊಸಿಶನ್
- ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸ್ಥಾನ
ನಿರ್ದೇಶಾಂಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಇವೆ:
- ಸಂಪೂರ್ಣ (ಜಿಯೋಡೆಟಿಕ್, ಖಗೋಳ);
- ಸಂಬಂಧಿ;
- ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರ ("ಸಿಯಾಟಲ್‌ನ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ 3 ಮೈಲುಗಳು");
- ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ (ಆರ್ಥಿಕ-ಭೌಗೋಳಿಕ, ಭೌತಿಕ-ಭೌಗೋಳಿಕ, ಇತ್ಯಾದಿ).
ವಿಸ್ತೃತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಳವು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಪ್ರದೇಶದ ವಸ್ತುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು (ಪ್ರದೇಶ, ಪ್ರದೇಶ, ಪ್ರದೇಶ) ದತ್ತಾಂಶಕ್ಕೆ ಒಳಗೊಳ್ಳಬಹುದು. ಒಳಗೆಅವನಿಗೆ (ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಆಂತರಿಕ ಪರಿಸರ) ಅಂತಹ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, " ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ"(ಲ್ಯಾಟ್ನಿಂದ. ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ, ಪರಿಚಯ- ಒಳಗೆ + ಮಸಾಲೆ- ನೋಡಿ). ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿದೇಶಿ ನೀತಿ ನಿರ್ದೇಶನಗಳ ಆದ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಗಡಿ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವಾಗ, ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಜಿಯೋಕ್ರಿಮಿನೋಜೆನಿಕ್ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವಾಗ, ಸಾರಿಗೆ-ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ಅನುಭವದ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ ಉಪಭಾಷೆ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರದೇಶ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಅಂತಹ ವಿಧಾನವು ಛೇದಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಕೆಚ್
"ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಳ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅಂದಿನಿಂದ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ XVIIIಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಭೌಗೋಳಿಕ ನಿರ್ಣಾಯಕತೆಯ ಮಾದರಿಯು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿದಾಗ. ಜನರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸ್ಥಿತಿಗತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳು ಭೌಗೋಳಿಕ ಪರಿಸರಡೆಮೊಕ್ರಿಟಸ್, ಹೆರೊಡೋಟಸ್, ಸ್ಟ್ರಾಬೊ ಮತ್ತು ಇತರರಂತಹ ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿಂತಕರು ಮುಂದಿಟ್ಟರು ಭೌಗೋಳಿಕ ಮಾಹಿತಿಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಣೆಗಳು ಇದ್ದವು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದೇಶಗಳುಮತ್ತು ಜನರು, ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ದೂರದ ಭೂಮಿಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ನ್ಯಾವಿಗೇಷನ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ, ಸಮುದ್ರಗಳ ವಿಶೇಷ ವಿವರಣೆಗಳು, ಬಂದರುಗಳು, ಶಾಪಿಂಗ್ ಕೇಂದ್ರಗಳು, ಇದು ದೇಶದ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಳದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗ. ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಆರ್ಥಿಕ-ಭೌಗೋಳಿಕ ಕೃತಿಯನ್ನು 1567 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಲುಡೋವಿಕೊ ಗುಯಿಕ್ಯಾರ್ಡಿನಿ "ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನ ವಿವರಣೆ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ವಿ.ಕೆ. ದೇಶದ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ಪಾತ್ರದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ. 1650 ರಲ್ಲಿ, ಅದೇ ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ವರೆನಿಯಸ್ (ವರೆನಿಯಸ್) "ಸಾಮಾನ್ಯ ಭೂಗೋಳ" ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯ ಮೊದಲ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕೃತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. S.P. ಕ್ರಾಶೆನಿನ್ನಿಕೋವ್ "ಕಮ್ಚಟ್ಕಾದ ಭೂಮಿಯ ವಿವರಣೆ" (1756) ನಲ್ಲಿ ಅದರ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಳದ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ವಸಾಹತುಗಳ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಿತರಣೆಯಲ್ಲಿನ ಮಾದರಿಗಳ ಹುಡುಕಾಟ ಮತ್ತು ನಗರ ಭೂಗೋಳದ ಮಾದರಿಗಳ ರಚನೆಯು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ನಗರ ಭೂಗೋಳದ ಮಾದರಿಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದ ಮೊದಲ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸೆಮೆನೋವ್-ಟಿಯಾನ್-ಶಾನ್ಸ್ಕಿ. ಫಾರ್ಮ್ ಸ್ಥಳದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಭೌಗೋಳಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು I. ಥುನೆನ್, A. ವೆಬರ್, A. Loesch ಮತ್ತು ಇತರರು. ಅಮೇರಿಕನ್ ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಬಂಗೆ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯನ್ನು "ಸ್ಥಳಗಳ ವಿಜ್ಞಾನ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣಿತವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಮೂಲ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಿದೆ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭೌಗೋಳಿಕ ವಸ್ತುವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸೋವಿಯತ್ ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ N.N. ಬರಾನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು I.M. ಮೆರ್ಗೋಯಿಜ್ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಳದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.
"ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಳ" ಲೇಖನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ
ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು
ಲಿಂಕ್‌ಗಳು
- ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಾನ// ಗ್ರೇಟ್ ಸೋವಿಯತ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ: [30 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ] / ಅಧ್ಯಾಯ. ಸಂ. A. M. ಪ್ರೊಖೋರೊವ್. - 3 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ. - ಎಂ. : ಸೋವಿಯತ್ ವಿಶ್ವಕೋಶ, 1969-1978.
- // ಆಧುನಿಕ ಸಚಿತ್ರ ವಿಶ್ವಕೋಶ. ಭೂಗೋಳ / ಸಂ. A. P. ಗೋರ್ಕಿನಾ - M.: ರೋಸ್ಮನ್. 2006.
ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಾನ- "ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಭೌಗೋಳಿಕ ವಸ್ತುವಿನ ಸ್ಥಾನ, ಹಾಗೆಯೇ ಅದು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ..."
ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಒಂದು ಉದ್ಧೃತ ಭಾಗ
"ನಾವು ಫ್ರೆಂಚ್‌ಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಟಿಖಾನ್ ಹೇಳಿದರು, ಡೆನಿಸೊವ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿದೆ. "ನಾವು ಹುಡುಗರೊಂದಿಗೆ ಮೂರ್ಖರಾಗುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ." ಅವರು ಸುಮಾರು ಎರಡು ಡಜನ್ ಮಿರೋಡರ್‌ಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿರಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ... - ಮರುದಿನ, ಡೆನಿಸೊವ್, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರೆತಾಗ, ಪೊಕ್ರೊವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ತೊರೆದಾಗ, ಟಿಖಾನ್ ತನ್ನನ್ನು ಪಾರ್ಟಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕೇಳಿದರು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅದರೊಂದಿಗೆ ಬಿಡಬೇಕು. ಡೆನಿಸೊವ್ ಅವರನ್ನು ಬಿಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು.ಮೊದಲಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಾಕುವುದು, ನೀರು ಕೊಡುವುದು, ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಸುಲಿಯುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ ಕೀಳು ಕೆಲಸವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿದ ಟಿಖಾನ್, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಗೆರಿಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧ. ಅವನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಯನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಹೊರಟನು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ತಂದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಆದೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಕರೆತಂದನು. ಡೆನಿಸೊವ್ ಟಿಖಾನ್ ಅವರನ್ನು ಕೆಲಸದಿಂದ ವಜಾಗೊಳಿಸಿದರು, ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಟಿಖಾನ್ ಸವಾರಿ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ನಡೆದರು, ಅಶ್ವಸೈನ್ಯದ ಹಿಂದೆ ಬೀಳಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಆಯುಧಗಳು ಒಂದು ಬ್ಲಂಡರ್‌ಬಸ್ ಆಗಿದ್ದವು, ಅವನು ಮೋಜಿಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪೈಕ್ ಮತ್ತು ಕೊಡಲಿ, ತೋಳವು ತನ್ನ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹಿಂಡಿದಂತೆ ಅವನು ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದನು, ಅಷ್ಟೇ ಸುಲಭವಾಗಿ ಅವನ ತುಪ್ಪಳದಿಂದ ಚಿಗಟಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ದಪ್ಪ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಕಚ್ಚಿದನು. ಟಿಖಾನ್ ಸಮಾನವಾಗಿ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ, ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಕೊಡಲಿಯಿಂದ ಲಾಗ್‌ಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿ, ಕೊಡಲಿಯನ್ನು ಬಟ್‌ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ತೆಳುವಾದ ಗೂಟಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಮತ್ತು ಚಮಚಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಬಳಸಿದನು. ಡೆನಿಸೊವ್ ಅವರ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, ಟಿಖಾನ್ ಅವರ ವಿಶೇಷ, ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯಕರವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅಗತ್ಯವಾದಾಗ - ನಿಮ್ಮ ಭುಜದಿಂದ ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬಂಡಿಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ, ಬಾಲದಿಂದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಿರಿ, ಅದನ್ನು ಚರ್ಮದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಿರಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಐವತ್ತು ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ನಡೆಯಿರಿ. ದಿನ - ಎಲ್ಲರೂ ಟಿಖಾನ್ ಕಡೆಗೆ ತೋರಿಸಿದರು, ನಗುತ್ತಿದ್ದರು.
"ಅವನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ದೊಡ್ಡ ಗೆಲ್ಡಿಂಗ್," ಅವರು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಒಮ್ಮೆ, ಟಿಖಾನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪಿಸ್ತೂಲಿನಿಂದ ಅವನ ಮೇಲೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿ ಅವನ ಬೆನ್ನಿನ ಮಾಂಸಕ್ಕೆ ಹೊಡೆದನು. ಟಿಖಾನ್‌ಗೆ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ವೋಡ್ಕಾದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲಾದ ಈ ಗಾಯವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತಮಾಷೆಯ ಹಾಸ್ಯಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಟಿಖಾನ್ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಬಲಿಯಾದರು.
- ಏನು, ಸಹೋದರ, ನೀವು ಅಲ್ಲವೇ? ಅಲಿ ವಕ್ರವಾಗಿದೆಯೇ? - ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ನಕ್ಕರು, ಮತ್ತು ಟಿಖಾನ್, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬಾಗಿ ಮುಖಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅವನು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆಂದು ನಟಿಸುತ್ತಾ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಅನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಶಾಪಗಳಿಂದ ಗದರಿಸಿದನು. ಈ ಘಟನೆಯು ಟಿಖಾನ್ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು, ಅವನ ಗಾಯದ ನಂತರ ಅವನು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಕರೆತಂದನು.
ಟಿಖಾನ್ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಉಪಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ. ದಾಳಿಯ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ, ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಫ್ರೆಂಚ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹುಸಾರ್ಗಳ ಹಾಸ್ಯಗಾರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಈ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಬಲಿಯಾದರು. ಈಗ ಟಿಖಾನ್ ಅನ್ನು ಡೆನಿಸೊವ್ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ಶಮ್ಶೆವೊಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಆದರೆ, ಅವನು ಕೇವಲ ಫ್ರೆಂಚ್‌ನಿಂದ ತೃಪ್ತನಾಗದ ಕಾರಣ, ಅಥವಾ ಅವನು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಮಲಗಿದ್ದರಿಂದ, ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಪೊದೆಗಳಿಗೆ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿದನು ಮತ್ತು ಡೆನಿಸೊವ್ ಮೌಂಟ್ ಡೆನಿಸೊವ್‌ನಿಂದ ನೋಡಿದಂತೆ, ಅವರು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. .
ನಾಳೆಯ ದಾಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಸಾಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಮಾತನಾಡಿದ ನಂತರ, ಈಗ, ಫ್ರೆಂಚ್ನ ಸಾಮೀಪ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಡೆನಿಸೊವ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಕುದುರೆಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದನು.
"ಸರಿ, ಡ್ಯಾಮ್, ಈಗ ಒಣಗಲು ಹೋಗೋಣ" ಎಂದು ಅವರು ಪೆಟ್ಯಾಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಅರಣ್ಯ ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾ, ಡೆನಿಸೊವ್ ಕಾಡಿನತ್ತ ಇಣುಕಿ ನೋಡುತ್ತಾ ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು. ಕಾಡಿನ ಮೂಲಕ, ಮರಗಳ ನಡುವೆ, ಜಾಕೆಟ್, ಬಾಸ್ಟ್ ಬೂಟುಗಳು ಮತ್ತು ಕಜಾನ್ ಟೋಪಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಗನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಬೆಲ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಕೊಡಲಿಯೊಂದಿಗೆ, ಉದ್ದವಾದ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ, ಉದ್ದವಾದ, ತೂಗಾಡುವ ತೋಳುಗಳೊಂದಿಗೆ ಉದ್ದವಾದ, ಹಗುರವಾದ ಹೆಜ್ಜೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆದರು. ಡೆನಿಸೊವ್ ಅವರನ್ನು ನೋಡಿದ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಆತುರದಿಂದ ಪೊದೆಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಎಸೆದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಒದ್ದೆಯಾದ ಟೋಪಿಯನ್ನು ಅದರ ಇಳಿಬೀಳುವ ಅಂಚಿನಿಂದ ತೆಗೆದು ಬಾಸ್ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು. ಅದು ಟಿಖಾನ್ ಆಗಿತ್ತು. ಅವನ ಮುಖವು ಸಿಡುಬು ಮತ್ತು ಸುಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಸಣ್ಣ, ಕಿರಿದಾದ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸ್ವಯಂ-ತೃಪ್ತ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಅವನು ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ನಗುವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಂಡಂತೆ, ಡೆನಿಸೊವ್ ಅನ್ನು ದಿಟ್ಟಿಸಿದನು.
"ಸರಿ, ಅದು ಎಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತು?" ಡೆನಿಸೊವ್ ಹೇಳಿದರು.
- ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದಿರಿ? "ನಾನು ಫ್ರೆಂಚ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದೆ," ಟಿಖಾನ್ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಆದರೆ ಸುಮಧುರ ಬಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಆತುರದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದರು.
- ನೀವು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಏರಿದ್ದೀರಿ? ಜಾನುವಾರು! ಸರಿ, ನೀವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲವೇ? ..
"ನಾನು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ," ಟಿಖಾನ್ ಹೇಳಿದರು.
- ಅವನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ?
"ಹೌದು, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಮೊದಲು ಮುಂಜಾನೆ ಕರೆದೊಯ್ದಿದ್ದೇನೆ," ಟಿಖಾನ್ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾ, ಅವನ ಚಪ್ಪಟೆ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಅವನ ಬಾಸ್ಟ್ ಬೂಟುಗಳಲ್ಲಿ ಅಗಲವಾಗಿ ತಿರುಗಿಸಿ, "ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕಾಡಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು." ಇದು ಸರಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಹೋಗಿ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ.
"ನೋಡಿ, ದುಷ್ಕರ್ಮಿ, ಅದು ಹೀಗಿದೆ" ಎಂದು ಡೆನಿಸೊವ್ ಎಸಾಲ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು. - ನೀವು ಇದನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ?
"ನಾವು ಅವನನ್ನು ಏಕೆ ಮುನ್ನಡೆಸಬೇಕು," ಟಿಖಾನ್ ಅವಸರದಿಂದ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದನು, "ಅವನು ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ." ನಿಮಗೆ ಯಾವುದು ಬೇಕು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ?
- ಎಂತಹ ಪ್ರಾಣಿ!.. ಸರಿ?..
"ನಾನು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಹಿಂದೆ ಹೋದೆ," ಟಿಖಾನ್ ಮುಂದುವರಿಸಿದರು, "ನಾನು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ತೆವಳಿಕೊಂಡು ಮಲಗಿದೆ." - ಟಿಖಾನ್ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮತ್ತು ಮೃದುವಾಗಿ ತನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದನು, ಅವನು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಿದನೆಂದು ಅವರ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಊಹಿಸಿದನು. "ಒಂದು ಮತ್ತು ಹಿಡಿಯಿರಿ," ಅವರು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. "ನಾನು ಅವನನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೋಚುತ್ತೇನೆ." - ಟಿಖಾನ್ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹಾರಿದ. "ನಾವು ಕರ್ನಲ್ಗೆ ಹೋಗೋಣ, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ." ಅವನು ಎಷ್ಟು ಜೋರಾಗಿ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಇಲ್ಲಿವೆ. ಅವರು ಓರೆಗಳಿಂದ ನನ್ನತ್ತ ಧಾವಿಸಿದರು. "ನಾನು ಅವರನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಕೊಡಲಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದೆ: ನೀನು ಯಾಕೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಟಿಖಾನ್ ಕೂಗಿದನು, ತನ್ನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಬೀಸಿದನು ಮತ್ತು ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಗಂಟಿಕ್ಕಿದನು, ಅವನ ಎದೆಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದನು.
"ನೀವು ಕೊಚ್ಚೆ ಗುಂಡಿಗಳ ಮೂಲಕ ಹೇಗೆ ರೇಖೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾವು ಪರ್ವತದಿಂದ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ" ಎಂದು ಎಸಾಲ್ ತನ್ನ ಹೊಳೆಯುವ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕಿರಿದಾಗಿಸಿದನು.
ಪೆಟ್ಯಾ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಗಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ನಗುವುದನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು. ಅವನು ಬೇಗನೆ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಟಿಖಾನ್‌ನ ಮುಖದಿಂದ ಎಸಾಲ್ ಮತ್ತು ಡೆನಿಸೊವ್ನ ಮುಖಕ್ಕೆ ಸರಿಸಿದನು, ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ.
"ಅದನ್ನು ಊಹಿಸಬೇಡಿ," ಡೆನಿಸೊವ್ ಕೋಪದಿಂದ ಕೆಮ್ಮುತ್ತಾ, "ಅವನು ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ?"
ಟಿಖಾನ್ ತನ್ನ ಬೆನ್ನನ್ನು ಒಂದು ಕೈಯಿಂದ, ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯಿಂದ ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಸ್ಕ್ರಾಚ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವನ ಇಡೀ ಮುಖವು ಹೊಳೆಯುವ, ಮೂರ್ಖತನದ ಸ್ಮೈಲ್ ಆಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು, ಕಾಣೆಯಾದ ಹಲ್ಲನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು (ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಶೆರ್ಬಾಟಿ ಎಂದು ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಇಡಲಾಯಿತು). ಡೆನಿಸೊವ್ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು, ಮತ್ತು ಪೆಟ್ಯಾ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ನಕ್ಕರು, ಟಿಖಾನ್ ಸ್ವತಃ ಸೇರಿಕೊಂಡರು.
"ಹೌದು, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಪ್ಪು," ಟಿಖಾನ್ ಹೇಳಿದರು. "ಅವನು ಧರಿಸಿರುವ ಬಟ್ಟೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಕು?" ಹೌದು, ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ನಿಮ್ಮ ಗೌರವ. ಏಕೆ, ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ನಾನೇ ಅನಾರಾಲ್ನ ಮಗ, ನಾನು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
- ಎಂತಹ ವಿವೇಚನಾರಹಿತ! - ಡೆನಿಸೊವ್ ಹೇಳಿದರು. - ನಾನು ಕೇಳಬೇಕು ...
"ಹೌದು, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದೆ" ಎಂದು ಟಿಖಾನ್ ಹೇಳಿದರು. - ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ನಾನು ಅವನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಕೆಟ್ಟವರು; ಕೇವಲ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಒಂದು ಹೆಸರು. "ನೀವು ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದರೆ," ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನೀವು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತೀರಿ," ಟಿಖಾನ್ ಡೆನಿಸೊವ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು.
"ಇಲ್ಲಿ, ನಾನು ನೂರು ಗಾಗ್ಗಳನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ" ಎಂದು ಡೆನಿಸೊವ್ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು.
"ಏಕೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬೇಕು," ಟಿಖಾನ್ ಹೇಳಿದರು, "ಸರಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲವೇ?" ಕತ್ತಲಾಗಲು ಬಿಡಿ, ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನಾನು ತರುತ್ತೇನೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಮೂರು.
"ಸರಿ, ನಾವು ಹೋಗೋಣ," ಡೆನಿಸೊವ್ ಹೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಅವನು ಕೋಪದಿಂದ ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿ ಮುಖ ಗಂಟಿಕ್ಕುತ್ತಾ ಕಾವಲುಗಾರನ ಕಡೆಗೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದನು.
ಟಿಖಾನ್ ಹಿಂದಿನಿಂದ ಬಂದನು, ಮತ್ತು ಪೆಟ್ಯಾ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಪೊದೆಗೆ ಎಸೆದ ಕೆಲವು ಬೂಟುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಗುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಟಿಖಾನ್‌ನ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ನಗುವಿಗೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ಬಂದ ನಗುವು ಹಾದುಹೋದಾಗ, ಮತ್ತು ಈ ಟಿಖಾನ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಪೆಟ್ಯಾ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾದನು. ಅವನು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಡ್ರಮ್ಮರ್‌ನತ್ತ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಏನೋ ಚುಚ್ಚಿತು. ಆದರೆ ಈ ಎಡವಟ್ಟು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಮಾತ್ರ ಇತ್ತು. ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಹುರಿದುಂಬಿಸಿ ಮತ್ತು ನಾಳಿನ ಉದ್ಯಮದ ಬಗ್ಗೆ ಮಹತ್ವದ ನೋಟದಿಂದ ಎಸಾಲ್ ಅನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಇರುವ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅನರ್ಹರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಕಳುಹಿಸಿದ ಅಧಿಕಾರಿ ಡೆನಿಸೊವ್ ಅವರನ್ನು ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು, ಡೊಲೊಖೋವ್ ಸ್ವತಃ ಈಗ ಬರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಡೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿಯೊಂದಿಗೆ.
ಡೆನಿಸೊವ್ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಪೆಟ್ಯಾನನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದನು.
"ಸರಿ, ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿ," ಅವರು ಹೇಳಿದರು.
ಪೆಟ್ಯಾ ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ತೊರೆದಾಗ, ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ತೊರೆದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ಗೆ ಸೇರಿದನು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವನನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ ಜನರಲ್‌ಗೆ ಆರ್ಡರ್ಲಿಯಾಗಿ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಬಡ್ತಿ ಪಡೆದ ಸಮಯದಿಂದ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರು ವ್ಯಾಜೆಮ್ಸ್ಕಿ ಕದನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಸಕ್ರಿಯ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ, ಪೆಟ್ಯಾ ಅವರು ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು. ನಿಜವಾದ ಹೀರೋಯಿಸಂನ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದೆಂಬ ಉತ್ಸಾಹದ ಆತುರ. ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ನೋಡಿದ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಿದ ಸಂಗತಿಗಳಿಂದ ಅವನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಎಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅತ್ಯಂತ ನೈಜ, ವೀರರ ವಿಷಯಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಇಲ್ಲದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಅವನು ಆತುರದಲ್ಲಿದ್ದನು.
ಅಕ್ಟೋಬರ್ 21 ರಂದು ಅವರ ಜನರಲ್ ಡೆನಿಸೊವ್ ಅವರ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗೆ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕಳುಹಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಾಗ, ಪೆಟ್ಯಾ ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ತುಂಬಾ ಕರುಣಾಜನಕವಾಗಿ ಕೇಳಿದಾಗ ಜನರಲ್ ನಿರಾಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಅವನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ, ಜನರಲ್, ವ್ಯಾಜೆಮ್ಸ್ಕಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪೆಟ್ಯಾ ಅವರ ಹುಚ್ಚುತನವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪೆಟ್ಯಾ, ಅವನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುವ ಬದಲು, ಫ್ರೆಂಚ್ ಬೆಂಕಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿ ಗಾಲೋಪ್ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಪಿಸ್ತೂಲಿನಿಂದ ಎರಡು ಬಾರಿ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದನು. - ಅವನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ, ಜನರಲ್, ಅವರು ಡೆನಿಸೊವ್ ಅವರ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಪೆಟ್ಯಾ ಅವರನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು. ಇದು ಪೆಟ್ಯಾ ನಾಚಿಕೆಪಡುವಂತೆ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಡೆನಿಸೊವ್ ಅವರು ಉಳಿಯಬಹುದೇ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದರು. ಕಾಡಿನ ಅಂಚಿಗೆ ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು, ಪೆಟ್ಯಾ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪೂರೈಸಬೇಕು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಅವನು ಫ್ರೆಂಚ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಟಿಖಾನ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಆ ರಾತ್ರಿ ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಾಗ, ಯುವಕರು ಒಂದು ನೋಟದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ವೇಗದಿಂದ, ಅವನು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಬಹಳವಾಗಿ ಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದ ತನ್ನ ಜನರಲ್ ಎಂದು ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಕಸ, ಜರ್ಮನ್, ಡೆನಿಸೊವ್ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕ, ಮತ್ತು ಎಸಾಲ್ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕ, ಮತ್ತು ಟಿಖಾನ್ ಒಬ್ಬ ವೀರ, ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಲು ಅವನು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾನೆ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯ.
ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ವಿಶಾಲ ಅಂತರ ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಯುಗ- ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಅನಾಗರಿಕ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳುಸ್ಲಾವ್ಸ್
ನಮ್ಮ ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸ್ಲಾವ್ಸ್, ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಸ್ಟುಲಾ ಮತ್ತು ಡ್ನೀಪರ್ ನಡುವೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಪಾಥಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ (ಪ್ರೋಟೊ-ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪ್ರದೇಶ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಪ್ರದೇಶ) ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಹರಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಸ್ಲಾವ್ಗಳ ಒಂದು ಭಾಗವು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ - ಎಲ್ಬೆ ನದಿಗೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಇಂದಿನ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಗಡಿಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಯಿತು.
ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಆಕ್ರಮಣಗಳು5 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. ದಕ್ಷಿಣ ಸ್ಲಾವ್ಗಳು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅದರ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸ್ಲಾವ್ಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಕನ್ಸ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸದಂತೆ ತಡೆಯಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಅವರು ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದಕ್ಷಿಣ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಹೆಚ್ಚು ಅಸಾಧಾರಣ ಶಕ್ತಿಯಾಯಿತು. ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶಗಳುಬಾಲ್ಕನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾ, ಆದರೆ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗಗಳುಬಾಲ್ಕನ್ಸ್, ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ. ಈ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ದಕ್ಷಿಣ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರು ಬಂದರು: ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರು, ಸೆರ್ಬ್ಸ್, ಕ್ರೋಟ್ಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವ್ಸ್, ಎಲ್ಲಾ ಅನಾಗರಿಕರಂತೆ, ಪೇಗನ್ಗಳು. ಫ್ರಾಂಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕರು ಈ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಾದಿಸಿದರು. ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ನಡುವೆ ಸ್ಲಾವ್ಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಯಾರು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಪೈಪೋಟಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಿಷನರಿ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಿಂತ ಮುಂದಿರುವ ಚರ್ಚ್ ವಿಶಾಲವಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಭಾವಕ್ಕಾಗಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ನಡುವಿನ ಪೈಪೋಟಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪ್ರಪಂಚಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರು ಮತ್ತು ಅವರ ರಾಜ್ಯಗಳ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.
ಸಮೋ ಪ್ರಭುತ್ವ?ಈಗ ಜೆಕ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಮೊರಾವಿಯಾವನ್ನು ಮೊದಲ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರಾಜ್ಯವೆಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮೋ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಾಲಿಟಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ವಿರಳ ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಪ ಪದಗಳಲ್ಲಿ, ಸಮೋ ಎಂಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಅವರ್‌ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ನಂತರ ಫ್ರಾಂಕ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಅವರನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು ಎಂದು ಚರಿತ್ರಕಾರರು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. 627 ರಲ್ಲಿ ಸಮೋ ರಾಜಕುಮಾರನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದನು ಮತ್ತು ಅವನು 35 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದನು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವನು ರಚಿಸಿದ ರಾಜ್ಯವು ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಇದು ಇನ್ನೂ ನಿಜವಾದ ರಾಜ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಅಸ್ಥಿರ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿದೆ. ಸಮೋ ಸ್ಲಾವ್ ಆಗಿದ್ದಾನೋ ಎಂಬುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ವರದಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಮೂಲತಃ ಫ್ರಾಂಕ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ತೊರೆದರು. ಎರಡನೇ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಕೀಯ ಶಿಕ್ಷಣಸ್ಲಾವ್ಸ್ ನಡುವೆ ಅದೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ.
ಮೊದಲ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ VII-XI ಶತಮಾನಗಳು.681 ರಲ್ಲಿ, ಇತ್ತೀಚೆಗಷ್ಟೇ ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್‌ಗೆ ತೆರಳಿದ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರ ತುರ್ಕಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಖಾನ್ ಅಸ್ಪರುಖ್, ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಸ್ಲಾವ್ಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿ, ಮೊದಲ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಬಲ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹೊಸಬರು ಟರ್ಕ್ಸ್ ಹಲವಾರು ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾದರು, ಮತ್ತು "ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರು" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರಿಗೆ ಹಾದುಹೋಯಿತು. ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ಸಾಮೀಪ್ಯವು ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. 864 ರಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ ಬೋರಿಸ್ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ಸ್ನಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಕುಲಸಚಿವರು ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಆರಾಧನೆಯ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ಆಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ ಸ್ಲಾವಿಕ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಬೋರಿಸ್ನ ಮಗನಾದ ಸಿಮಿಯೋನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಕವಿಗಳು, ಇತಿಹಾಸಕಾರರನ್ನು ರಾಜನು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದನು.
ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ರಾಜರು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದರು. ಆದರೆ 1018 ರಲ್ಲಿ, ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ರಾಜವಂಶದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಬೆಸಿಲಿಯಸ್, ಬೆಸಿಲ್ II ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಸ್ಲೇಯರ್, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂಗೆ ಸೇರಿಸಿದನು. ವಸಿಲಿ II ಬಂಧಿತ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಬಹಳ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡನು - ಅವನು 15 ಸಾವಿರ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಕುರುಡನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು, ಪ್ರತಿ ನೂರು ಕುರುಡರಿಗೆ ಒಂದು ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದಾದ ಒಬ್ಬ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು. ಇದು ಮೊದಲ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಂತ್ಯವಾಗಿತ್ತು.
ಸಂತರು ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್. ಗ್ರೇಟ್ ಮೊರಾವಿಯಾ9 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ, ಸರಿಸುಮಾರು ಸಮೋನ ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಭುತ್ವವಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಶಕ್ತಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು - ಗ್ರೇಟ್ ಮೊರಾವಿಯಾ. ಮೊರಾವಿಯನ್ ರಾಜಕುಮಾರ ರೋಸ್ಟಿಸ್ಲಾವ್ ತನ್ನ ನೆರೆಯ ಪೂರ್ವ ಫ್ರಾಂಕಿಶ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ಸ್ನಿಂದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕೋರಿದರು. ರೋಸ್ಟಿಸ್ಲಾವ್ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್‌ನಿಂದ ಮೊರಾವಿಯಾಕ್ಕೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು: ಗ್ರೀಕ್ ಶಿಕ್ಷಕರು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಫ್ರಾಂಕಿಶ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು.
ರೋಸ್ಟಿಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ವಿನಂತಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರು 865 ರಲ್ಲಿ ಮೊರಾವಿಯಾಕ್ಕೆ ಬಂದರು - ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್. ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಸಿರಿಲ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಚಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು, ಅವನು ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾದಾಗ ಅವನ ಮರಣದ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಸಿರಿಲ್ (ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್) ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಥೆಸಲೋನಿಕಿ ನಗರದಿಂದ (ಗ್ರೀಕ್‌ನಲ್ಲಿ - ಥೆಸಲೋನಿಕಾ) ಬಂದರು. ಇಬ್ಬರೂ ಬಹಳ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ. ಅವರು ಗ್ರೀಕರಾಗಿದ್ದರೂ, ಇಬ್ಬರೂ ಸಹೋದರರು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ನಡುವೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಹರಡಲು, ಅವರು ರಚಿಸಿದರು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆ. ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಮೊದಲಿಗರು, ಅನುವಾದವನ್ನು ಹೊಸ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಗ್ಲಾಗೋಲಿಟಿಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.
ಸಹೋದರರು ಗ್ರೀಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಿಂದ ಗ್ಲಾಗೋಲಿಟಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಕೆಲವು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಕೆಲವು ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳಿಂದ, ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಹೊಸದಾಗಿವೆ. ತರುವಾಯ, ಕಿರಿಲ್‌ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆ, ಈಗ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕೆಲವು ಹೊಸ ಅಕ್ಷರಗಳ ಸೇರ್ಪಡೆಯೊಂದಿಗೆ ಗ್ರೀಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಸಿರಿಲಿಕ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು. ನಾವು ಇಂದಿಗೂ ಈ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ. ಬಲ್ಗೇರಿಯಾ, ಸೆರ್ಬಿಯಾ, ಬೆಲಾರಸ್, ಉಕ್ರೇನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಸಹೋದರರಾದ ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಇಡೀ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅವರು ಮೊರಾವಿಯಾಕ್ಕೆ ತಂದರು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ಭಾಷಾಂತರವು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹರಡಿತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭೂಮಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಂದ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಜ್ಞಾನೋದಯಕಾರರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸ್ಥಾಪಕರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. IN ಸ್ಲಾವಿಕ್ ದೇಶಗಳುಓಹ್, ಅವರನ್ನು "ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಸಮಾನ" ಸಂತರು ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಸಮಾನರು.
ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾ9 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಪೇಗನ್ ರುಸ್. ಬೈಜಾಂಟಿಯಂ ವಿರುದ್ಧ ದರೋಡೆಕೋರರ ಅಭಿಯಾನಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿ.
ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಮೇಲಿನ ರಷ್ಯಾದ ಈ ದಾಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಠಾತ್ ಆಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲದ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ರಾಜಧಾನಿಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಗರವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಆಶಿಸಲಿಲ್ಲ. ಹತಾಶ ರೋಮನ್ನರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಗರದ ಗೋಡೆಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಸಾಗಿಸಿದರು - ಇದು ಒಮ್ಮೆ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಇದರ ನಂತರ, ಅನಾಗರಿಕ ಸೈನ್ಯವು ನಗರದ ಮುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿತು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ಸ್ ರುಸ್ನ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಸಾಧಿಸಿದ ಪವಾಡವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ರುಸ್ ಕೇವಲ ಹೋರಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರೋಮನ್ನರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಿದರು. ಜಮೀನುಗಳ ಮೂಲಕ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್"ವರಂಗಿಯನ್ನರಿಂದ ಗ್ರೀಕರಿಗೆ" ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗವಿತ್ತು, ಇದು ರುಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯಾದ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ವರಾಂಗಿಯನ್ನರು, ರುಸ್ನಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದವರು, ಹಾಗೆಯೇ ರಷ್ಯನ್ನರು, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೂಲಿ ಸೈನಿಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ಸಹ ಬಂಡುಕೋರರಿಂದ ಬೆಸಿಲಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ವಾಸಿಲಿ II ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್-ಸ್ಲೇಯರ್ಸ್, ರೋಮನ್ನರು ಮತ್ತು ರುಸ್ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಹದಗೆಟ್ಟವು. 988 ರಲ್ಲಿ ಕೈವ್ ರಾಜಕುಮಾರವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಖೆರ್ಸನ್ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದರು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್‌ಗಳು ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳಿಗೆ ರಿಯಾಯಿತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರೂ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸಹೋದರಿ ಅನ್ನಾ ಅವರನ್ನು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್‌ಗೆ ಮದುವೆಯಾದರು, ಬೈಜಾಂಟೈನ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹರಡಿದರು ಹೊಸ ಧರ್ಮರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ. ಈಗ ಕೈವ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮಿತ್ರನಾದನು.
ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ಮಹತ್ವಬೈಜಾಂಟಿಯಂ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿತ್ತು ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ. ಅವರು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸೇರಿದರು. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಕಲೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಿಂದ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ಗೆ ಅನೇಕ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಬಂದವು. ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್, ಸ್ವತಃ ಕ್ರಮೇಣ ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ಇತಿಹಾಸವು ಎಲ್ಲಾ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಗಳ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.
ಸ್ಲಾವ್ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಜ್ಞಾತ ಲೇಖಕ (ಸ್ಯೂಡೋ-ಮಾರಿಷಸ್) ಬರೆದ “ಸ್ಟ್ರಾಟೆಜಿಕಾನ್” (“ಸ್ಟ್ರಾಟೆಜಿಕಾನ್” - ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಕೈಪಿಡಿ) ನಿಂದಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ತಮ್ಮ ಜೀವನ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ, ಅವರ ನೈತಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಲುತ್ತವೆ; ಅವರು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಅಥವಾ ಅಧೀನತೆಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವು ಹಲವಾರು, ಗಟ್ಟಿಮುಟ್ಟಾದ ಮತ್ತು ಶಾಖ ಮತ್ತು ಶೀತ, ಮಳೆ, ನಗ್ನತೆ ಮತ್ತು ಆಹಾರದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುವ ವಿದೇಶಿಯರನ್ನು ದಯೆಯಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು (ಅವರು ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಾಗ) ಒಂದು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ...
ಅವರ ಹತ್ತಿರ ಇದೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯವಿವಿಧ ಜಾನುವಾರುಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಹಣ್ಣುಗಳು ರಾಶಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಗಿ ಮತ್ತು ಗೋಧಿ.
ಅವರ ಹೆಂಗಸರ ನಮ್ರತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಮೀರಿದೆ ಮಾನವ ಸಹಜಗುಣ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ತಮ್ಮ ಗಂಡನ ಮರಣವನ್ನು ತಮ್ಮ ಮರಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜೀವನಪರ್ಯಂತ ವಿಧವೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸದೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಕತ್ತು ಹಿಸುಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಅವರು ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ, ದುರ್ಗಮ ನದಿಗಳು, ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಸರೋವರಗಳ ಬಳಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಎದುರಿಸುವ ಅಪಾಯಗಳಿಂದಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ನಿರ್ಗಮನಗಳನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮಗೆ ಬೇಕಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ರಹಸ್ಯ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಹೂತುಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಅನಗತ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಲೆದಾಡುವ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಎರಡು ಸಣ್ಣ ಈಟಿಗಳಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತವಾಗಿದೆ, ಕೆಲವು ಗುರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಬಲವಾದ ಆದರೆ ಸಾಗಿಸಲು ಕಷ್ಟ. ಅವರು ಮರದ ಬಿಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾದ ವಿಷದಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿದ ಸಣ್ಣ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಗಾಯಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೊದಲು ಪ್ರತಿವಿಷವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಇತರರನ್ನು (ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ) ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅನುಭವಿ ವೈದ್ಯರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅಥವಾ ತಕ್ಷಣವೇ ಗಾಯದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಡಿದಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಇದರಿಂದ ವಿಷವು ದೇಹದಾದ್ಯಂತ ಹರಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಬೆಸಿಲಿಯಸ್ ರೋಮನ್ I ಮತ್ತು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ತ್ಸಾರ್ ಸಿಮಿಯೋನ್ ಅವರ ಸಭೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚರಿತ್ರಕಾರಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ (924)... ಸಿಮಿಯೋನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೈನ್ಯವು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಅವರು ಥ್ರೇಸ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾವನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದರು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು, ಅದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು, ಮರಗಳನ್ನು ಕಡಿದು, ಬ್ಲಾಚೆರ್ನೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದರು, ಶಾಂತಿ ಮಾತುಕತೆಗಾಗಿ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ನಿಕೋಲಸ್ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಗಣ್ಯರನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಪಕ್ಷಗಳು ಒತ್ತೆಯಾಳುಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡವು, ಮತ್ತು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ನಿಕೋಲಸ್ ಅವರು ಸಿಮಿಯೋನ್ಗೆ (ಇತರ ರಾಯಭಾರಿಗಳಿಂದ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು) ಮೊದಲು ಹೋದರು ... ಅವರು ಸಿಮಿಯೋನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ತ್ಸಾರ್ (ರೋಮನ್) ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಕೇಳಿದರು. ಏಕೆಂದರೆ, ಅವರು ಹೇಳಿಕೊಂಡಂತೆ, ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕರು ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ. ರಾಜನು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಈ ದೈನಂದಿನ ರಕ್ತಪಾತವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಬಯಸಿದನು. ಅವರು ಜನರನ್ನು ತೀರಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು ... ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಪಿಯರ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು, ರಾಜಮನೆತನದ ಟ್ರಿರೆಮ್ ಅನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು. ಪಿಯರ್ ಅನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಲು ಒಂದು ವಿಭಾಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಸಿಮಿಯೋನ್ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸುಟ್ಟು ಹಾಕಿದನು ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ತಾಯಿ, ತಾನು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಈ ಮೂಲಕ ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಖಾಲಿ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ರಾಜನನ್ನು ಮರುಳು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ತ್ಸಾರ್, ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ನಿಕೋಲಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಬ್ಲಾಚೆರ್ನೇಗೆ ಆಗಮಿಸಿ, ಪವಿತ್ರ ಸಮಾಧಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಚಾಚಿದನು ... ಹೆಮ್ಮೆಯ ಸಿಮಿಯೋನ್‌ನ ತಲೆಬಾಗದ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕಪಟವಾದ ಹೃದಯವನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ದೇವರ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಮೆಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಲ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಶಾಂತಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಆರ್ಕ್ ಅನ್ನು ತೆರೆದರು, ( ಐಕಾನ್ (ಕಿಯೊಟ್) - ಐಕಾನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅವಶೇಷಗಳಿಗಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್) ಅಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ತಾಯಿಯ ಪವಿತ್ರ ಓಮೋಫೊರಿಯನ್ (ಅಂದರೆ, ಹೊದಿಕೆ) ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಎಸೆದ ನಂತರ, ರಾಜನು ತನ್ನನ್ನು ತೂರಲಾಗದ ಗುರಾಣಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಇಮ್ಯಾಕ್ಯುಲೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು. ದೇವರ ತಾಯಿ, ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತೊರೆದರು, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಆಯುಧಗಳು ಮತ್ತು ಗುರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಪರಿವಾರವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಸಿಮಿಯೋನ್ ಜೊತೆ ಮಾತುಕತೆಗಾಗಿ ನಿಗದಿತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ... ರಾಜನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಪಿಯರ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಸಿಮಿಯೋನ್ಗಾಗಿ ಕಾಯುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು. ಪಕ್ಷಗಳು ಒತ್ತೆಯಾಳುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡವು. ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತಂತ್ರ ಅಥವಾ ಹೊಂಚುದಾಳಿ ಇದೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ಅವರು ಪಿಯರ್ ಅನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಹುಡುಕಿದರು, ಅದರ ನಂತರವೇ ಸಿಮಿಯೋನ್ ತನ್ನ ಕುದುರೆಯಿಂದ ಹಾರಿ ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಪರಸ್ಪರ ಶುಭಾಶಯ ಕೋರಿದ ಬಳಿಕ ಶಾಂತಿ ಮಾತುಕತೆ ಆರಂಭಿಸಿದರು. ರಾಜನು ಸಿಮಿಯೋನ್ಗೆ ಹೇಳಿದನೆಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ನೀವು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾನು ನೋಡುವಂತೆ, ಪದಗಳು ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ ... ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕನು ಕೊಲೆಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ... ನಿಮ್ಮ ಅನ್ಯಾಯದ ಕೊಲೆಗಳಿಗಾಗಿ ನೀವು ಬೇರೆ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದ ನಂತರ ದೇವರಿಗೆ ಏನು ಖಾತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀರಿ? ಅಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನು ನೀವು ಯಾವ ಮುಖದಿಂದ ನೋಡುತ್ತೀರಿ? ಐಶ್ವರ್ಯದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೀನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಸಾಕು, ನಿನ್ನ ಬಲಗೈಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ. ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಆನಂದಿಸಿ, ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ, ಇದರಿಂದ ನೀವೇ ಶಾಂತಿಯುತ, ರಕ್ತರಹಿತ ಮತ್ತು ಶಾಂತ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ದುರದೃಷ್ಟಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸಹ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಎತ್ತುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ. ರಾಜನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಮೌನವಾದನು. ಸಿಮಿಯೋನ್ ಅವರ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಭಾಷಣಗಳಿಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಮಾಡಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಪರಸ್ಪರ ಅಭಿನಂದಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ರಾಜನು ಸಿಮಿಯೋನ್ಗೆ ಐಷಾರಾಮಿ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಸ್ಲಾವಿಕ್ ದೇಶಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಅಥವಾ ಇನ್ನೂ ಇರುವ ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿವೆ ಬಹುತೇಕ ಭಾಗಅದರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ (ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರು). ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ದೇಶಗಳು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸುಮಾರು ಎಂಭತ್ತರಿಂದ ತೊಂಬತ್ತು ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಇರುವ ದೇಶಗಳಾಗಿವೆ.
ಸ್ಲಾವಿಕ್ ದೇಶಗಳು ಯಾವುವು?
ಯುರೋಪಿನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ದೇಶಗಳು:
ಆದರೆ ಇನ್ನೂ, "ಯಾವ ದೇಶದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದೆ?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವು ತಕ್ಷಣವೇ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ - ರಷ್ಯಾ. ಇಂದು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ದೇಶಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸುಮಾರು ಮುನ್ನೂರು ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು. ಆದರೆ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರು ವಾಸಿಸುವ ಇತರ ದೇಶಗಳಿವೆ (ಇವು ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಜ್ಯಗಳು, ಉತ್ತರ ಅಮೇರಿಕಾ, ಏಷ್ಯಾ) ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.
ದೇಶಗಳು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಗುಂಪುವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು:
- ಪಶ್ಚಿಮ ಸ್ಲಾವಿಕ್.
- ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್.
- ದಕ್ಷಿಣ ಸ್ಲಾವಿಕ್.
ಈ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಭಾಷೆಗಳು ಒಂದರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆ(ಇದನ್ನು ಪ್ರೊಟೊ-ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ), ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ನಡುವೆ ಒಮ್ಮೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಇದು ಮೊದಲ ಸಹಸ್ರಮಾನದ AD ಯ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಪದಗಳು ವ್ಯಂಜನವಾಗಿರುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳು ತುಂಬಾ ಹೋಲುತ್ತವೆ). ವ್ಯಾಕರಣ, ವಾಕ್ಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಫೋನೆಟಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳಿವೆ. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಅವಧಿಯನ್ನು ನಾವು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ಸಿಂಹಪಾಲುಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇದರ ವಾಹಕಗಳು 250 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು.
ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ದೇಶಗಳ ಧ್ವಜಗಳು ಕೆಲವು ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಬಣ್ಣ ಯೋಜನೆ, ರೇಖಾಂಶದ ಪಟ್ಟಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಇದಕ್ಕೂ ಅವರಿಗೂ ಏನಾದರೂ ಸಂಬಂಧವಿದೆಯೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೂಲ? ಇಲ್ಲ ಎನ್ನುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೌದು.
ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ದೇಶಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ಕೂಡ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳುಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದೆ. ಮತ್ತು ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ! ಇದರರ್ಥ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ಅಚಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಗೌರವ, ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ.
ಇಂದು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರಜಾದಿನಗಳು, ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಹ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು (ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ) ಇವೆ!
ಮೊದಲ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಪರಾಕ್ರಮಿಯ ಜನನವು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾಮತ್ತು ಯುರೋಪ್. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಹೊಸ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ತಾಯ್ನಾಡಿನಿಂದ ದೂರ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ (ಅಥವಾ ಬಯಸಲಿಲ್ಲ). ಮೂಲಕ, ವಲಸೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಸ್ಲಾವ್ಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವ, ಪಶ್ಚಿಮ, ದಕ್ಷಿಣ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ (ಪ್ರತಿ ಶಾಖೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ). ಅವರ ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನತೆಗಳಿದ್ದವು. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಸ್ಲಾವಿಕ್ "ಕೋರ್" ಹಾಗೇ ಉಳಿದಿದೆ.
ರಾಜ್ಯತ್ವದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯುವುದು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ. ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ಒಂದೆಡೆ, ಸ್ಲಾವ್ಗಳ ವಲಸೆಯನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿತು. ಆದರೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಬೆರೆಯುವಿಕೆಯು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕುಸಿಯಿತು. ಇದು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜೀನ್ ಪೂಲ್ ವಿಶ್ವ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಇದು ನೋಟ (ಇದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ) ಮತ್ತು ಜೀನೋಟೈಪ್ (ಆನುವಂಶಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು) ಎರಡನ್ನೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು.
ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ದೇಶಗಳು
ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧವು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಗುಂಪಿನ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ತಂದಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1938 ರಲ್ಲಿ, ಜೆಕೊಸ್ಲೊವಾಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯವು ತನ್ನ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಏಕತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಜೆಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯವು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಲೋವಾಕಿಯಾ ಜರ್ಮನ್ ವಸಾಹತುವಾಯಿತು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಮನ್‌ವೆಲ್ತ್ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು 1940 ರಲ್ಲಿ ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಬಲ್ಗೇರಿಯಾ ನಾಜಿಗಳ ಪರವಾಗಿ ನಿಂತಿತು.
ಆದರೆ ಸಹ ಇದ್ದವು ಧನಾತ್ಮಕ ಬದಿಗಳು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ ಚಳುವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಗಳ ರಚನೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ದುರದೃಷ್ಟವು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ದೇಶಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿತು. ಅವರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಶಾಂತಿಗಾಗಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು. ಇಂತಹ ಚಳುವಳಿಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯಾ, ಬಲ್ಗೇರಿಯಾ ಮತ್ತು ಜೆಕೊಸ್ಲೊವಾಕಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದವು.
ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟವು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆಡಿತು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ. ದೇಶದ ನಾಗರಿಕರು ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ಹಿಟ್ಲರ್ ಆಡಳಿತದ ವಿರುದ್ಧ, ಜರ್ಮನ್ ಸೈನಿಕರ ಕ್ರೌರ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ, ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು. ದೇಶವು ಅಪಾರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ರಕ್ಷಕರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ.
ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ದೇಶಗಳು ಆಲ್-ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಮಿತಿಯಿಂದ ಒಂದುಗೂಡಿದವು. ಎರಡನೆಯದು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
ಪ್ಯಾನ್-ಸ್ಲಾವಿಸಂ ಎಂದರೇನು?
ಪ್ಯಾನ್-ಸ್ಲಾವಿಸಂನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ಹದಿನೆಂಟನೇ ಮತ್ತು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ನಿರ್ದೇಶನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಲಾವ್ಗಳನ್ನು ಅವರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ದೈನಂದಿನ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ಸಮುದಾಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಪ್ಯಾನ್-ಸ್ಲಾವಿಸಂ ಸ್ಲಾವ್ಗಳ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಗಳಿತು.
ಪ್ಯಾನ್-ಸ್ಲಾವಿಸಂನ ಬಣ್ಣಗಳು ಬಿಳಿ, ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು (ಇದೇ ಬಣ್ಣಗಳು ಅನೇಕ ದೇಶದ ಧ್ವಜಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ). ಪ್ಯಾನ್-ಸ್ಲಾವಿಸಂನಂತಹ ಚಳುವಳಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಯುದ್ಧಗಳ ನಂತರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು "ದಣಿದ" ದೇಶಗಳು ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಬೆಂಬಲಿಸಿದವು. ಆದರೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ಯಾನ್-ಸ್ಲಾವಿಸಂ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಮೂಲಕ್ಕೆ, ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಮರಳುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇದೆ. ಬಹುಶಃ ಇದು ನವ-ಪಾನ್ಸ್ಲಾವಿಸ್ಟ್ ಚಳುವಳಿಯ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.
ಇಂದು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ದೇಶಗಳು
ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇ ಶತಮಾನವು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ದೇಶಗಳ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅಪಶ್ರುತಿಯ ಸಮಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ರಷ್ಯಾ, ಉಕ್ರೇನ್ ಮತ್ತು EU ದೇಶಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಕಾರಣಗಳು ಹೆಚ್ಚು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ. ಆದರೆ ಅಪಶ್ರುತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ದೇಶಗಳ ಅನೇಕ ನಿವಾಸಿಗಳು (ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಗುಂಪಿನಿಂದ) ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಎಲ್ಲಾ ವಂಶಸ್ಥರು ಸಹೋದರರು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಘರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಒಮ್ಮೆ ಹೊಂದಿದ್ದಂತೆ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರಾಜ್ಯಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೃತಿಚೌರ್ಯಕೀವನ್ ರುಸ್ ರಚನೆಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ಪುರಾತನ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ರಾಜ್ಯ ಘಟಕಗಳುಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು 1600 ರಿಂದ 2500 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು 368 ರಲ್ಲಿ ಗೋಥ್ಸ್ನಿಂದ ನಾಶವಾಯಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸವು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬರೆದ ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರು ಪ್ರಾಚೀನರು, ರಷ್ಯನ್ನರ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಕಲೆ ಹಾಕಲಿಲ್ಲ. ಇರುವೆಗಳು, ಅನಾಗರಿಕರು, ವಿಧ್ವಂಸಕರು ಮತ್ತು ಸಿಥಿಯನ್ನರು, ಅವರನ್ನು ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಿಥಿಯನ್ ಭೂತಕಾಲದಿಂದ ರುಸ್ ಅನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕುವುದು ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರ ಕೆಲಸದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ದೇಶೀಯ ಒಂದು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಶಾಲೆ. ಮಿಖಾಯಿಲ್ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರ ವಿರುದ್ಧ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಇತಿಹಾಸವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು.
ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರಾಜ್ಯವು ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಪಾಥಿಯನ್ಸ್‌ನಿಂದ ಕ್ರೈಮಿಯಾ, ಉತ್ತರ ಕಾಕಸಸ್ ಮತ್ತು ವೋಲ್ಗಾದವರೆಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯ ಭೂಮಿಗಳು ಟ್ರಾನ್ಸ್-ವೋಲ್ಗಾ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಉರಲ್ ಸ್ಟೆಪ್ಪೆಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು. ರುಸ್ನ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಹೆಸರು ಗಾರ್ಡಾರಿಕಾ ಎಂದು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ - ನಗರಗಳ ದೇಶ. ಅರಬ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸಹ ಅದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ರಷ್ಯಾದ ನಗರಗಳನ್ನು ನೂರಾರು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಐದು ನಗರಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಉಳಿದವುಗಳು "ಭದ್ರವಾದ ಕೋಟೆಗಳು". ಪ್ರಾಚೀನ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಿಥಿಯಾ ಮತ್ತು ರುಸ್ಕೋಲನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅಕಾಡೆಮಿಶಿಯನ್ ಬಿ.ಎ. ರೈಬಕೋವ್, "ಪೇಗನಿಸಂ ಆಫ್ ದಿ ಏನ್ಷಿಯಂಟ್ ಸ್ಲಾವ್ಸ್" ಪುಸ್ತಕಗಳ ಲೇಖಕ 1981, "ಪೇಗನಿಸಂ" ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾ"1987, ಮತ್ತು ಅನೇಕರು, ರುಸ್ಕೋಲನ್ ರಾಜ್ಯವು ಚೆರ್ನ್ಯಾಖೋವ್ ಪುರಾತತ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಾಹಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಟ್ರೋಜನ್ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ (I-IV ಶತಮಾನಗಳು AD) ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಯಾವ ಮಟ್ಟದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ನಾವು 40 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದ ಬೋರಿಸ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ರೈಬಕೋವ್ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಷ್ಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿಸೈನ್ಸಸ್, ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ರಷ್ಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದರು, ರಷ್ಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಇತಿಹಾಸ ವಿಭಾಗದ ಶಿಕ್ಷಣ ತಜ್ಞ-ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ, ರಷ್ಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಸದಸ್ಯ, ಜೆಕೊಸ್ಲೊವಾಕ್, ಪೋಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿಗಳ ಗೌರವ ಸದಸ್ಯ ವಿಜ್ಞಾನ, ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ. M. V. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್, ವೈದ್ಯರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು, ಕ್ರಾಕೋವ್‌ನ ಜಾಗಿಲೋನಿಯನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಗೌರವ ವೈದ್ಯರು.
"ರುಸ್ಕೋಲನ್" ಎಂಬ ಪದವು "ಲ್ಯಾನ್" ಎಂಬ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು "ಕೈ", "ಕಣಿವೆ" ಮತ್ತು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ: ಸ್ಥಳ, ಪ್ರದೇಶ, ಸ್ಥಳ, ಪ್ರದೇಶ. ತರುವಾಯ, "ಲ್ಯಾನ್" ಎಂಬ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶವನ್ನು ಭೂಮಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು. ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಲೆಸ್ನೊಯ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ "ನೀವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ, ರುಸ್?" ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ: "Ruskolun" ಪದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, "Ruskolan" ಎಂಬ ರೂಪಾಂತರವೂ ಇದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು ಕೊನೆಯ ಆಯ್ಕೆಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾಗಿದೆ, ನಂತರ ನೀವು ಪದವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು: "ರಷ್ಯನ್ ಡೋ". ಲ್ಯಾನ್ - ಕ್ಷೇತ್ರ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ: " ರಷ್ಯಾದ ಕ್ಷೇತ್ರ". ಜೊತೆಗೆ, ಲೆಸ್ನೋಯ್ "ಕೋಲುನ್" ಎಂಬ ಪದವಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಬಹುಶಃ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಜಾಗವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಇತರ ಮೌಖಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸಹ "ರುಸ್ಕೋಲನ್" ರಾಜ್ಯದ ಹೆಸರನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಒಂದೇ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರುಸ್ ಮತ್ತು ಅಲನ್ಸ್ ಹೆಸರಿನ "ರುಸ್" ಮತ್ತು "ಅಲನ್" ಎಂಬ ಎರಡು ಪದಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ.
ಮಿಖಾಯಿಲ್ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಲೊಮೊನೊಸೊವ್ ಅದೇ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಅಲನ್ಸ್ ಮತ್ತು ರೊಕ್ಸೊಲನ್ನರ ಒಂದೇ ಬುಡಕಟ್ಟು ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಅಲನ್ಸ್ ಎಂಬುದು ಇಡೀ ಜನರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರು, ಮತ್ತು ರೊಕ್ಸೊಲನ್ನರು ಅವರ ವಾಸಸ್ಥಳದಿಂದ ಪಡೆದ ನುಡಿಗಟ್ಟು, ಇದು ರಾ ನದಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಅಲ್ಲ, ಪ್ರಾಚೀನ ಬರಹಗಾರರು ಹೇಳುವಂತೆ ಅಲನ್ಸ್ ಮತ್ತು ರೊಕ್ಸೊಲನ್‌ಗಳನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸೇರ್ಪಡೆಯಿಂದ ಅಲನೋರ್ಸಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ರಾಬೊ ಅವರ ನಿಖರವಾದ ಏಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ರೋಸಸ್ ಮತ್ತು ಅಲನ್ಸ್, ಅವರು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪೀಳಿಗೆಯವರು ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸರ್ಮಾಟಿಯನ್ನರು ಪ್ರಾಚೀನ ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಒಂದೇ ಬುಡಕಟ್ಟಿನವರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವರಂಗಿಯನ್-ರಷ್ಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಮೂಲದವರು.
ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ವರಾಂಗಿಯನ್ನರನ್ನು ರಷ್ಯನ್ನರು ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಇದು ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರ ವಂಚನೆಯನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವರಾಂಗಿಯನ್ನರನ್ನು ಅನ್ಯಲೋಕದವರು ಎಂದು ಕರೆದರು. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರು. ಈ ವಂಚನೆ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಬುಡಕಟ್ಟಿನವರು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಲು ಕರೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಯ ಜನನವು ರಾಜಕೀಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ"ಪ್ರಬುದ್ಧ" ಪಶ್ಚಿಮವು "ಕಾಡು" ಸ್ಲಾವ್ಸ್ಗೆ ಅವರು ಎಷ್ಟು ದಟ್ಟವಾದವು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರುಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನಾರ್ಮನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ವರಂಗಿಯನ್ನರು ನಿಖರವಾಗಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಎಂದು ಅವರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ಹೆಲ್ಮೊಲ್ಡ್ನ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಅಲನ್ಸ್ ಕುರ್ಲಾಂಡರ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತಿದ್ದಾರೆ, ಅದೇ ವರಂಗಿಯನ್-ರಷ್ಯನ್ನರ ಬುಡಕಟ್ಟು." ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ವರಾಂಗಿಯನ್ನರು-ರಷ್ಯನ್ನರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ವರಾಂಗಿಯನ್ನರು-ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ನರು ಅಥವಾ ವರಂಗಿಯನ್ಸ್-ಗೋಥ್ಸ್ ಅಲ್ಲ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೂರ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ವರಂಗಿಯನ್ನರನ್ನು ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಲೊಮೊನೊಸೊವ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: “ರುಗೆನ್ ಸ್ಲಾವ್ಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಾನ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಅಂದರೆ, ರೈ (ವೋಲ್ಗಾ) ನದಿಯಿಂದ, ಮತ್ತು ರೊಸಾನ್‌ಗಳು ವರಂಗಿಯನ್ ತೀರಕ್ಕೆ ಪುನರ್ವಸತಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಬೇಕು ಅಮಾಕೋಸೋವಿಯನ್ನರು, ಅಲನ್ಸ್ ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪ್ರಶ್ಯ, ವೆಂಡಾಗೆ ಬಂದರು ಎಂದು ಬೊಹೆಮಿಯಾ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ರುಗೆನ್ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅರ್ಕೋನಾ ನಗರದ ರುಗೆನ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ 1168 ರಲ್ಲಿ ನಾಶವಾದ ಕೊನೆಯ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪೇಗನ್ ದೇವಾಲಯವಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಈಗ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಇದೆ. ಪೂರ್ವದಿಂದ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಪ್ರಶ್ಯ ಮತ್ತು ರುಗೆನ್ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಎಂದು ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ: “ವೋಲ್ಗಾ ಅಲನ್ಸ್‌ನ ಅಂತಹ ವಲಸೆ, ಅಂದರೆ ರೋಸಾನ್ಸ್ ಅಥವಾ ರೋಸಸ್ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಸಮುದ್ರಸಂಭವಿಸಿದೆ, ಲೇಖಕರು ಮೇಲಿನ ಪುರಾವೆಗಳಿಂದ ನೋಡಬಹುದು, ಒಮ್ಮೆ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಅಲ್ಲ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯ, ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕಾದ ಕುರುಹುಗಳಿಂದ ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದಿದೆ."
ಆದರೆ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡೋಣ. ರಸ್ಕೊಲಾನಿಯ ರಾಜಧಾನಿ, ಕಿಯಾರ್ ನಗರ, ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಬ್ರಸ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಹಳ್ಳಿಗಳಾದ ಅಪ್ಪರ್ ಚೆಗೆಮ್ ಮತ್ತು ಬೆಜೆಂಗಿ ಬಳಿ ಇದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರನ್ನು ಕಿಯಾರ್ ಆಂಟ್ಸ್ಕಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಇರುವೆಗಳು. ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ನಗರದ ಸೈಟ್ಗೆ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ನಗರದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ "ಅವೆಸ್ಟಾ" ಕಾಕಸಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸಿಥಿಯನ್ನರ ಮುಖ್ಯ ನಗರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತಗಳುಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಎಲ್ಬ್ರಸ್ ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಅತಿ ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತವಾಗಿದೆ. "ಋಗ್ವೇದ" ರುಸ್ನ ಮುಖ್ಯ ನಗರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಎಲ್ಬ್ರಸ್ನಲ್ಲಿದೆ. ಕಿಯಾರ್ ಬುಕ್ ಆಫ್ ವೆಲೆಸ್ ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಠ್ಯದ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಕಿಯಾರ್ ಅಥವಾ ಕಿಯಾ ದಿ ಓಲ್ಡ್ ನಗರವು ರುಸ್ಕೋಲಾನಿಯ ಪತನದ 1300 ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು (ಕ್ರಿ.ಶ. 368) ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅಂದರೆ. 9 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಪೂ 1 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸ್ಟ್ರಾಬೊ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. - 1 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಶ ಟುಜುಲುಕ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿರುವ ಎಲ್ಬ್ರಸ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯನ್ನರ ಪವಿತ್ರ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಗೋಲ್ಡನ್ ಫ್ಲೀಸ್ನ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಚೀನ ರಚನೆಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಇದರ ಎತ್ತರವು ಸುಮಾರು 40 ಮೀ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲ ವ್ಯಾಸವು 150 ಮೀ: ಅನುಪಾತವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳುಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು. ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ನಿಯತಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಮಾದರಿಗಳಿಲ್ಲ. ವೀಕ್ಷಣಾಲಯ-ದೇವಾಲಯವನ್ನು "ಪ್ರಮಾಣಿತ" ವಿನ್ಯಾಸದ ಪ್ರಕಾರ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸೈಕ್ಲೋಪಿಯನ್ ರಚನೆಗಳಂತೆ - ಸ್ಟೋನ್ಹೆಂಜ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಕೈಮ್ - ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಅವಲೋಕನಗಳಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಜನರ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣದ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತಅಲಾಟಿರ್ ( ಆಧುನಿಕ ಹೆಸರು- ಎಲ್ಬ್ರಸ್) ಇದು ಭವ್ಯ ಕಟ್ಟಡ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪೂಜ್ಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು. ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗ್ರೀಕರು, ಅರಬ್ಬರು, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜನರು. ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ರುಸ್ (ರುಸ್ತಮ್) ಯುಸೆನೆಮ್ (ಕವಿ ಯೂಸಿನಾಸ್) ನಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯಲ್ಲಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೋಬನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಿಥಿಯನ್-ಸರ್ಮಾಟಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ನೋಟವನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸ್ಟ್ರಾಬೊ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಫ್ಲೀಸ್ ಮತ್ತು ಈಟಸ್ನ ಒರಾಕಲ್ ಅನ್ನು ಇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತಿನ್ನು ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಗಳುಈ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ನಡೆದಿರುವ ದೃಢೀಕರಣ ಖಗೋಳ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು. ಸೂರ್ಯ ದೇವಾಲಯವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಖಗೋಳ ವೀಕ್ಷಣಾಲಯವಾಗಿತ್ತು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಪುರೋಹಿತರು ಅಂತಹ ವೀಕ್ಷಣಾಲಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲಿ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಲಾಗಿಲ್ಲ ಕೃಷಿ, ಆದರೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಪ್ರಮುಖ ಮೈಲಿಗಲ್ಲುಗಳುವಿಶ್ವ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಇತಿಹಾಸ. ಅರಬ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಅಲ್ ಮಸೂಡಿ ಎಲ್ಬ್ರಸ್ನಲ್ಲಿನ ಸೂರ್ಯನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ: "ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಪೂಜಿಸುವ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದದ್ದು ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಪರ್ವತಗಳು ಈ ಕಟ್ಟಡದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಥೆಯಿದೆ: ಅದರ ನಿರ್ಮಾಣದ ಗುಣಮಟ್ಟ, ಅದರ ವಿವಿಧ ಕಲ್ಲುಗಳ ಜೋಡಣೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ಬಣ್ಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಅದರ ಮೇಲಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ರಂಧ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಈ ರಂಧ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಏನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ. ಸೂರ್ಯೋದಯ, ಅಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಅಮೂಲ್ಯ ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಭವಿಷ್ಯದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಘಟನೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತವೆ, ಅದರ ಮೇಲಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ ಶಬ್ದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಈ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಕೇಳುವಾಗ ಅವರಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ." ಮೇಲಿನ ದಾಖಲೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ನಗರ, ಸೂರ್ಯನ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರಾಜ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯು ಎಲ್ಡರ್ ಎಡ್ಡಾದಲ್ಲಿ, ಪರ್ಷಿಯನ್, ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಜರ್ಮನಿಕ್ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ, ಬುಕ್ ಆಫ್ ವೆಲೆಸ್ನಲ್ಲಿದೆ.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಗೋಥ್ಸ್ ನಡುವಿನ ಎರಡು ಯುದ್ಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ( ಪ್ರಾಚೀನ ಜರ್ಮನಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು) ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವ್ಸ್, 4 ನೇ ಶತಮಾನದ ಗೋಥಿಕ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜೋರ್ಡಾನ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ "ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಗೋಥ್ಸ್" ಮತ್ತು "ದಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ವೆಲೆಸ್" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಗೋಥ್ಗಳ ಆಕ್ರಮಣ. 4 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಗೋಥಿಕ್ ರಾಜ ಜರ್ಮನಿರೆಕ್ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಜಗತ್ತನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣನಾದನು. ಇದು ಆಗಿತ್ತು ಮಹಾನ್ ಕಮಾಂಡರ್. ಜೋರ್ಡೇನ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರನ್ನು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್‌ಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಯಿತು. ಜರ್ಮನರಾಖ್ ಮತ್ತು ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಬಗ್ಗೆ ಅದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ:
ಎರ್ಮನಾರಿಕ್, ಓಸ್ಟ್ರೋಗೋತ್ಸ್ ರಾಜ, ಅನೇಕರನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಧೈರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ತರದ ಜನರುಕೆಲವರು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್‌ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ."
ಜೋರ್ಡಾನ್‌ನ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, " ಹಿರಿಯ ಎಡ್ಡಾ"ಮತ್ತು "ಬುಕ್ ಆಫ್ ವೇಲ್ಸ್", ಜರ್ಮನಿರೆಹ್, ದೀರ್ಘ ಯುದ್ಧಗಳ ನಂತರ, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪ್. ಅವರು ವೋಲ್ಗಾ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕ್ಯಾಸ್ಪಿಯನ್ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋರಾಡಿದರು, ನಂತರ ಟೆರೆಕ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು, ಕಾಕಸಸ್ ದಾಟಿದರು, ನಂತರ ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಕರಾವಳಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಡೆದು ಅಜೋವ್ ತಲುಪಿದರು. ಬುಕ್ ಆಫ್ ವೆಲೆಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಜರ್ಮಾರೆಹ್ ಮೊದಲು ಸ್ಲಾವ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು ("ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ವೈನ್ ಕುಡಿದರು"), ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾತ್ರ "ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಬಂದರು." ಸ್ಲಾವ್ಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಥ್ಗಳ ನಡುವಿನ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದವು ಬಸ್‌ನ ಸಹೋದರಿ ಲೆಬೆಡಿ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನರೇಖ್ ಅವರ ರಾಜವಂಶದ ವಿವಾಹದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಇದು ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಪಾವತಿಯಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹರ್ಮನಾರೇಖ್ ಅನೇಕ ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದನು (ಅವನು 110 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಮದುವೆಯು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು). ಎಡ್ಡಾ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ವಾನ್-ಸ್ವಾ ಅವರನ್ನು ಜರ್ಮನಿರೆಖ್ ರಾಂಡ್ವರ್ ಅವರ ಮಗ ಓಲೈಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು. ತದನಂತರ ಜರ್ಮನರೆ ಅವರ ಸಲಹೆಗಾರ ಅರ್ಲ್ ಬಿಕ್ಕಿ, ರಾಂಡ್ವರ್ ಹಂಸವನ್ನು ಪಡೆದರೆ ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನರೆಹ್ ಮುದುಕರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಮಾತುಗಳು ಸ್ವಾನ್-ಸ್ವಾ ಮತ್ತು ರಾಂಡ್ವರ್‌ಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದವು ಮತ್ತು ಸ್ವಾನ್-ಸ್ವಾ ಜರ್ಮನಿಕ್‌ನಿಂದ ಓಡಿಹೋದರು ಎಂದು ಜೋರ್ಡಾನ್ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ತದನಂತರ ಜರ್ಮನರೆಹ್ ತನ್ನ ಮಗ ಮತ್ತು ಸ್ವಾನ್ ಅನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಈ ಕೊಲೆಯು ಸ್ಲಾವಿಕ್-ಗೋಥಿಕ್ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. "ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದ" ವನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕವಾಗಿ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ ನಂತರ, ಜರ್ಮನಿರೆಖ್ ಮೊದಲ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವ್ಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು. ಆದರೆ ನಂತರ, ಹರ್ಮನಾರೇಖ್ ರಸ್ಕೋಲಾನಿಯ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಆಂಟೆಸ್ ಹರ್ಮನಾರೇಖ್‌ನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತರು. ಜರ್ಮನರೇಖ್ ಸೋಲಿಸಿದರು. ಜೋರ್ಡಾನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ರೋಸೋಮನ್ಸ್ (ರುಸ್ಕೋಲನ್ಸ್) ಸಾರ್ (ರಾಜ) ಮತ್ತು ಅಮ್ಮಿಯಸ್ (ಸಹೋದರ) ಅವರಿಂದ ಹೊಡೆದರು. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಬಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರ ಝ್ಲಾಟೋಗೋರ್ ಜರ್ಮನರೆಚ್ ಮೇಲೆ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಗಾಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಿಧನರಾದರು. ಜೋರ್ಡಾನ್, ಬುಕ್ ಆಫ್ ವೆಲೆಸ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದದ್ದು ಹೀಗೆ.
"ದಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ವೇಲ್ಸ್": "ಮತ್ತು ರುಸ್ಕೋಲನ್ ಅನ್ನು ಜರ್ಮನರೇಖ್‌ನ ಗೋಥ್ಗಳು ಸೋಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕೊಂದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ನಮ್ಮ ನಾಯಕರು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಜರ್ಮನರೇಖ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು."
ಜೋರ್ಡಾನ್."ಇತಿಹಾಸ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ": "ರೋಸೊಮನ್ಸ್ (ರುಸ್ಕೋಲನ್ನರು) ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿ ಕುಟುಂಬವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು ... ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ರಾಜನು ಕೋಪದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಸನ್ಹಿಲ್ಡಾ (ಸ್ವಾನ್) ಎಂಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಹಿಳೆಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಹೆಸರಿಸಿದ ಕುಟುಂಬವು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ದ್ರೋಹದಿಂದ ಹರಿದು ಹಾಕಲು, ಅವುಗಳನ್ನು ಉಗ್ರ ಕುದುರೆಗಳಿಗೆ ಕಟ್ಟಿ ಕುದುರೆಗಳು ಓಡಿಹೋಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದೆ ವಿವಿಧ ಬದಿಗಳು, ಆಕೆಯ ಸಹೋದರರಾದ ಸಾರ್ (ಬಸ್) ಮತ್ತು ಅಮ್ಮಿಯಸ್ (ಝ್ಲಾಟ್), ತಮ್ಮ ಸಹೋದರಿಯ ಸಾವಿಗೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಜರ್ಮನಿರೆಖ್ ಅವರನ್ನು ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದರು."
M. Lomonosov: "Yermanarik ಒಂದು ಉದಾತ್ತ ರೊಕ್ಸೋಲನ್ ಮಹಿಳೆ, ಅವಳ ಪತಿ ಓಡಿಹೋಗಿ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರಿಯ ಸಾವಿನ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, Ermanarik ಚುಚ್ಚಿದನು ಕುದುರೆಗಳು ತುಂಡಾಗುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು; ನೂರ ಹತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗಾಯವಾಯಿತು.
ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಜರ್ಮನರೆಖ್ ಅಮಲ್ ವಿನಿಟಾರಿಯಸ್ನ ವಂಶಸ್ಥರು ಆಂಟೆಸ್ನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದರು. ಮೊದಲ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಆದರೆ ನಂತರ "ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು" ಮತ್ತು ಅಮಲ್ ವಿನಿಟರ್ ನೇತೃತ್ವದ ಗೋಥ್ಗಳು ಸ್ಲಾವ್ಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಬುಸಾ ಮತ್ತು ಇತರ 70 ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ಗೋಥ್ಗಳು ಶಿಲುಬೆಗಳ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದರು. ಇದು ಮಾರ್ಚ್ 20-21, 368 ರ ರಾತ್ರಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಬಸ್ಸನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಅದೇ ರಾತ್ರಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಂದ್ರಗ್ರಹಣ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಅಲ್ಲದೆ, ಒಂದು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಭೂಕಂಪವು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸಿತು (ಇಡೀ ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಕರಾವಳಿಯು ನಡುಗಿತು, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಮತ್ತು ನೈಸಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಿನಾಶ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ನಂತರ, ಸ್ಲಾವ್ಗಳು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗೋಥ್ಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.
"ದಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ವೇಲ್ಸ್": "ತದನಂತರ ರುಸ್' ಮತ್ತು ಎಪ್ಪತ್ತು ಇತರ ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸ್ಲೋವೆನ್ ರುಸ್ ಅನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗೋಥ್ಸ್ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ನಾವು ಝಾಲ್ ಅನ್ನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೋಗಲು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅಜ್ಜ ದಜ್ಬಾಗ್ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು - ನಮ್ಮ ತಂದೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು, ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಚಿಂತೆಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ ಗೋಥಿಕ್ ಭೂಮಿ ನಮ್ಮದಾಯಿತು."
ಜೋರ್ಡಾನ್. "ಇತಿಹಾಸ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ": ಅಮಲ್ ವಿನಿಟಾರಿಯಸ್ ... ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಆಂಟೆಸ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅವನು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವನು ಮೊದಲ ಘರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ನಂತರ ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು 70 ಉದಾತ್ತ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಬೋಜ್ ಎಂಬ ಅವರ ರಾಜನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದನು, ಇದರಿಂದ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದವರ ಶವಗಳು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವರ ಭಯವನ್ನು ದ್ವಿಗುಣಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.
ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ "ಬರದ್ಜ್ ತಾರಿಖ್": "ಒಮ್ಮೆ ಆಂಚಿಯನ್ನರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಗಲಿಡ್ಜಿಯನ್ನರು (ಗ್ಯಾಲಿಷಿಯನ್ನರು) ಬಸ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ 70 ರಾಜಕುಮಾರರೊಂದಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಕೊಂದರು."
ಬುಸಾ ಮತ್ತು 70 ಗೋಥಿಕ್ ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ಪೂರ್ವ ಕಾರ್ಪಾಥಿಯನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸೆರೆಟ್ ಮತ್ತು ಪ್ರುಟ್‌ನ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಗಡಿವಲ್ಲಾಚಿಯಾ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಭೂಮಿಗಳು ರಸ್ಕೊಲಾನಿ ಅಥವಾ ಸಿಥಿಯಾಗೆ ಸೇರಿದ್ದವು. ಬಹಳ ನಂತರ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಲಾಡ್ ಡ್ರಾಕುಲಾ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಬಸ್ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮರಣದಂಡನೆ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಬಸ್ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ರಾಜಕುಮಾರರ ದೇಹಗಳನ್ನು ಶುಕ್ರವಾರ ಶಿಲುಬೆಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಬ್ರಸ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ, ಎಟಕಾ (ಪೊಡ್ಕುಮ್ಕಾದ ಉಪನದಿ) ಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಕಕೇಶಿಯನ್ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಜಕುಮಾರರ ದೇಹವನ್ನು ಎಂಟು ಜೋಡಿ ಎತ್ತುಗಳಿಂದ ತರಲಾಯಿತು. ಬಸ್‌ನ ಪತ್ನಿ ಎಟೊಕೊ ನದಿಯ (ಪೊಡ್ಕುಮ್ಕಾದ ಉಪನದಿ) ದಡದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ದಿಬ್ಬವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಸ್‌ನ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಅಲ್ತುಡ್ ನದಿಯನ್ನು ಬಕ್ಸನ್ (ಬುಸಾ ನದಿ) ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಕಕೇಶಿಯನ್ ದಂತಕಥೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:
"ಬಕ್ಸನ್ (ಬಸ್) ಅನ್ನು ಗೋಥಿಕ್ ರಾಜನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಎಂಭತ್ತು ಉದಾತ್ತ ನಾರ್ಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊಂದನು, ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಜನರು ಹತಾಶೆಗೆ ಒಳಗಾದರು: ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಎದೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದರು, ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೂದಲನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಿದರು: "ಡೌವ್ಸ್. ಎಂಟು ಮಕ್ಕಳು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು!
"ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಇಗೊರ್ಸ್ ಕ್ಯಾಂಪೇನ್" ಅನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದಿದ ಯಾರಾದರೂ ಅದು ಬುಸೊವೊದ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಸಮಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
368 ವರ್ಷ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಬಸ್ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ವರ್ಷ, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಒಂದು ಮೈಲಿಗಲ್ಲು. ಮಾರ್ಚ್ 20-21, 368 ರ ರಾತ್ರಿ, ಮೇಷ ರಾಶಿಯ ಯುಗವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಮೀನ ಯುಗವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.
ಇದು ಬುಸಾ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಕಥೆಯ ನಂತರ, ಇದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಅಂಗೀಕೃತ ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. "ಕ್ರಾಸ್" (ಕ್ರಿಸ್ಟ್) ಪದದ ಬದಲಿಗೆ, "ಸ್ಟಾವ್ರೋಸ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರರ್ಥ ಪಿಲ್ಲರ್, ಮತ್ತು ಇದು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ತಂಭದ ಬಗ್ಗೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚಿತ್ರಗಳಿಲ್ಲ. ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 10:39 ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು "ಮರದ ಮೇಲೆ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು 400 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ !!! ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದಂಡನೆಯ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ನಾಲ್ಕು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಏಕೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ? ಹೇಗೋ ತರ್ಕಹೀನ! ಸ್ಲಾವಿಕ್-ಸಿಥಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಅನುವಾದದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಪಠ್ಯಗಳ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರ (ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚಿತ್ರಗಳು ಇಲ್ಲ). ಮೂಲ ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯದ ಅರ್ಥವು ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿಯೇ (ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್) ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಆಧುನಿಕ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ನಂತರ, ಹಿಂದಿನ ಪದ್ಧತಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, "ಸ್ತಂಭ" ಎಂಬ ಅರ್ಥದ ಜೊತೆಗೆ "ಸ್ಟಾವ್ರೋಸ್" ಪದವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. "ಅಡ್ಡ" ಎಂಬ ಅರ್ಥವೂ ಸಹ. ಮರಣದಂಡನೆಯ ನೇರ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ - ಅಂಗೀಕೃತ ಸುವಾರ್ತೆಗಳು, ಇತರವುಗಳನ್ನು ಸಹ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಯಹೂದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಯೇಸುವನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸಹ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಯುಗದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಯಹೂದಿ "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಹ್ಯಾಂಗ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್" ಇದೆ, ಇದು ನೇಣು ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಯೇಸುವಿನ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಟಾಲ್ಮಡ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡು ಕಥೆಗಳಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಯೇಸುವನ್ನು ಕಲ್ಲೆಸೆಯಲಾಯಿತು, ಜೆರುಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಲುಡ್ನಲ್ಲಿ. ಎರಡನೇ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಏಕೆಂದರೆ ಯೇಸು ರಾಜವಂಶದವನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲೆಸೆತವನ್ನು ನೇಣು ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಅದು ಅಧಿಕೃತ ಆವೃತ್ತಿ 400 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು! ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಯೇಸುವನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್ ಸ್ವತಃ ಅಲ್ಲಾ (ದೇವರು) ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ ಮತ್ತು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. . ಆದ್ದರಿಂದ, ಯೇಸುವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಮುಸ್ಲಿಮರು, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಆರೋಹಣ ಅಥವಾ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನೇಣು ಹಾಕುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲ.
ಇದಲ್ಲದೆ, ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳುಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ದಿನದಂದು ಅವರು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪವಿತ್ರ ಗುರುವಾರದಿಂದ ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರದವರೆಗೆ ವಸಂತ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಂದು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆರನೇ ಗಂಟೆಯಿಂದ ಒಂಬತ್ತನೇ ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಗ್ರಹಣವಿತ್ತು ಎಂದು ಮಾರ್ಕನ ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಸುವಾರ್ತೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವರು "ಗ್ರಹಣ" ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಈವೆಂಟ್, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಖಗೋಳ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಅದು ಸರಳವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಯಹೂದಿ ಪಾಸೋವರ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಇರುತ್ತಾರೆ ವಿರುದ್ಧ ಬದಿಗಳುಭೂಮಿ ಆದ್ದರಿಂದ ಚಂದ್ರನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಸೌರ ಗ್ರಹಣಗಳುಚಂದ್ರನಂತಲ್ಲದೆ, ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆದಂತೆ ಅವು ಮೂರು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಜೂಡೋ-ಕ್ರೈಸ್ತರು ಚಂದ್ರಗ್ರಹಣವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ಅವರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲವೇ? ಆದರೆ ಬಿಸಿಲು ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ಗ್ರಹಣಗಳುಬಹಳ ಸುಲಭವಾಗಿ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದಂಡನೆಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈ ಘಟನೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಚಂದ್ರ ಗ್ರಹಣಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹತ್ತಿರದ ಗ್ರಹಣವು ನಿಖರವಾಗಿ ಒಂದು ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ - ಮಾರ್ಚ್ 20 ರಿಂದ 21, 368 ರ ರಾತ್ರಿ. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಖರವಾದ ಖಗೋಳ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಗುರುವಾರದಿಂದ ಶುಕ್ರವಾರದವರೆಗೆ, ಮಾರ್ಚ್ 20/21, 368, ಬಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ 70 ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ಗೋಥ್ಗಳು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದರು. ಮಾರ್ಚ್ 20-21 ರ ರಾತ್ರಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಂದ್ರಗ್ರಹಣ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಇದು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಿಂದ ಮಾರ್ಚ್ 21, 368 ರಂದು ಮೂರು ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ನಡೆಯಿತು. ಈ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಕರು ಸೇರಿದಂತೆ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿದರು ಪುಲ್ಕೊವೊ ವೀಕ್ಷಣಾಲಯ N. ಮೊರೊಜೊವ್. ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು 33 ನೇ ವರ್ಷದಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಏಕೆ ಬರೆದರು ಮತ್ತು 368 ರ ನಂತರ ಅವರು "ಪವಿತ್ರ" ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಪುನಃ ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು? ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿಕರವಾಗಿ ತೋರಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೃತಿಚೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು. ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಗುರುವಾರದಿಂದ ಶುಕ್ರವಾರದವರೆಗೆ ಅವರು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಗ್ರಹಣವಿದೆ ಎಂದು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿ ಬಂದಿದೆ. ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಕದ್ದ ನಂತರ, ಜೂಡೋ-ಕ್ರೈಸ್ತರು ಮರಣದಂಡನೆಯ ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರಾಜಕುಮಾರ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನರು ವಿವರಿಸಿದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸದೆ, ಅವರು ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದಂಡನೆಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಮತ್ತು ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕದಿಯುವ ಏಕೈಕ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ದೂರವಿದೆ. ಸ್ಲಾವ್ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅಲಟೈರ್ ಪರ್ವತದ (ಎಲ್ಬ್ರಸ್) ಮೇಲೆ ಡಾಜ್‌ಬಾಗ್‌ನಿಂದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ಅರಿಯಸ್‌ನ ತಂದೆಯ ಪುರಾಣವನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ, ಏರಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಅಲಾಟಿರ್ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಸಿನೈ ಅಥವಾ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಧಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟರು. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಧಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪೇಗನ್ ವಿಧಿಯ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ: ಹೆಸರಿಸುವುದು, ಬೆಂಕಿಯ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಸ್ನಾನ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ನೀರಿನ ಸ್ನಾನ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ. ನಾವು ಇತರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಮಿತ್ರ - ಡಿಸೆಂಬರ್ 25 ರಂದು ಜನಿಸಿದರು !!! ಯೇಸುವಿನ ಜನನಕ್ಕೆ 600 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ !!! ಡಿಸೆಂಬರ್ 25 - 600 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಯೇಸು ಜನಿಸಿದ ದಿನ. ಮಿತ್ರನು ಲಾಯದಲ್ಲಿ ಕನ್ಯೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದನು, ನಕ್ಷತ್ರ ಗುಲಾಬಿ, ಮಾಗಿಯು ಬಂದಿತು !!! ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ರಿಸ್ತನಂತೆಯೇ ಇದೆ, ಕೇವಲ 600 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ. ಮಿತ್ರನ ಆರಾಧನೆಯು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ನೀರಿನಿಂದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್, ಪವಿತ್ರ ನೀರು, ಅಮರತ್ವದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ, ಮಿತ್ರಸ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಕ ದೇವರು ಎಂದು ನಂಬುವುದು, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ನರಕದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು. ತಂದೆಯಾದ ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಲು ಮಿರ್ತಾ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡರು! ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಕೃತಿಚೌರ್ಯ 100%. ಹೆಚ್ಚಿನ ಉದಾಹರಣೆಗಳು. ನಿರ್ಮಲವಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ: ಗೌತಮ ಬುದ್ಧ - ಭಾರತ 600 BC; ಇಂದ್ರ - ಟಿಬೆಟ್ 700 BC; ಡಿಯೋನೈಸಸ್ - ಗ್ರೀಸ್; ಕ್ವಿರಿನಸ್ - ರೋಮನ್; ಅಡೋನಿಸ್-ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಎಲ್ಲಾ 400-200 BC ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ; ಕೃಷ್ಣ-ಭಾರತ 1200 BC; ಜರಾತುಸ್ತ್ರ-1500 ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮೂಲವನ್ನು ಓದಿದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಬರವಣಿಗೆಗೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಪಡೆದರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ.
ಆದರೆ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡೋಣ. ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ನಗರದ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ನಗರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ. ಇಂದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅರ್ಕೈಮ್, ಅವರ ವಯಸ್ಸು 5000 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು. 1987 ರಲ್ಲಿ, ಚೆಲ್ಯಾಬಿನ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದ ದಕ್ಷಿಣ ಯುರಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಜಲವಿದ್ಯುತ್ ಕೇಂದ್ರದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಂಚಿನ ಯುಗದ ಹಿಂದಿನ ನಗರ ಪ್ರಕಾರದ ಕೋಟೆಯ ವಸಾಹತುವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಆರ್ಯರ ಕಾಲಕ್ಕೆ. ಅರ್ಕೈಮ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಟ್ರಾಯ್‌ಗಿಂತ ಐನೂರರಿಂದ ಆರು ನೂರು ವರ್ಷ ಹಳೆಯದು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಳೆಯದು. ಪತ್ತೆಯಾದ ವಸಾಹತು ವೀಕ್ಷಣಾ ನಗರವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಮಾರಕವು ಎರಡು ಗೋಡೆಯ ವೃತ್ತಗಳು, ಕಮಾನುಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಕೆತ್ತಲಾದ ನಗರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅದರಲ್ಲಿರುವ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು ಟ್ರೆಪೆಜಾಯಿಡಲ್ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ವಾಸಸ್ಥಳದ ವಿಶಾಲವಾದ ಗೋಡೆಯು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಗೋಡೆಯ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಮನೆಯಲ್ಲೂ ಕಂಚಿನ ಎರಕದ ಒಲೆ ಇದೆ! ಆದರೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಕಂಚು ಎರಡನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಗ್ರೀಸ್ಗೆ ಬಂದಿತು. ನಂತರ, ವಸಾಹತು ಆಯಿತು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆ - ದಕ್ಷಿಣ ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಯುರಲ್ಸ್ನ "ನಗರಗಳ ದೇಶ". ಈ ಅದ್ಭುತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸೇರಿದ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ.
ಅವುಗಳ ಸಣ್ಣ ಗಾತ್ರದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕೋಟೆಯ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರೋಟೋ-ಸಿಟಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಅರ್ಕೈಮ್-ಸಿಂತಾಷ್ಟ ಪ್ರಕಾರದ ಕೋಟೆಯ ವಸಾಹತುಗಳಿಗೆ "ನಗರ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಬಳಕೆಯು ಸಹಜವಾಗಿ, ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ವಸಾಹತುಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅರ್ಕೈಮ್ "ನಗರಗಳು" ಶಕ್ತಿಯುತ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ರಚನೆಗಳು, ಸ್ಮಾರಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳುಸಂವಹನಗಳು. ಕೋಟೆಯ ಕೇಂದ್ರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರದೇಶವು ಯೋಜನಾ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ, ಇದು ತುಂಬಾ ಸಾಂದ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಯೋಚಿಸಿದೆ. ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದ ಸಂಘಟನೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇರುವುದು ನಗರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸೂಪರ್-ಸಿಟಿ.
ಭದ್ರವಾದ ಕೇಂದ್ರಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಯುರಲ್ಸ್ಹೋಮರಿಕ್ ಟ್ರಾಯ್‌ಗಿಂತ ಐದರಿಂದ ಆರು ಶತಮಾನಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದು. ಅವರು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನ ಮೊದಲ ರಾಜವಂಶದ ಸಮಕಾಲೀನರು, ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಫೇರೋಗಳು ಮತ್ತು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್‌ನ ಕ್ರೆಟನ್-ಮೈಸಿನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಮಕಾಲೀನರು. ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಮಯವು ಭಾರತದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಕೊನೆಯ ಶತಮಾನಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ - ಮಹೆಂಜೊ-ದಾರೋ ಮತ್ತು ಹರಪ್ಪ.
2005 ರಲ್ಲಿ, V. ಪುಟಿನ್ ಅರ್ಕೈಮ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು.
ಅರ್ಕೈಮ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ-ರಿಸರ್ವ್‌ನ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್:
http://www.arkaim-center.ru/
ಉಕ್ರೇನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಟ್ರಿಪೋಲಿಯಲ್ಲಿ, ನಗರದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು, ಅರ್ಕೈಮ್‌ನ ಅದೇ ವಯಸ್ಸು, ಇದು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ನಾಗರಿಕತೆಗಿಂತ ಐದು ನೂರು ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದು - ಸುಮೇರಿಯನ್!
90 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ರೋಸ್ಟೊವ್-ಆನ್-ಡಾನ್‌ನಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ, ತಾನೈಸ್ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ, ವಸಾಹತು ನಗರಗಳು ಕಂಡುಬಂದವು, ಅದರ ವಯಸ್ಸನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಹ ಹೆಸರಿಸಲು ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ವಯಸ್ಸು ಹತ್ತರಿಂದ ಮೂವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಯಾಣಿಕ, ಥಾರ್ ಹೆಯರ್ಡಾಲ್, ಅಲ್ಲಿಂದ, ತಾನೈಸ್ನಿಂದ, ಓಡಿನ್ ನೇತೃತ್ವದ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ದೇವರುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯಾಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.
ಕೋಲಾ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, 20,000 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ಸಂಸ್ಕೃತದ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚಪ್ಪಡಿಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್, ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಸಂಸ್ಕೃತದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬನ್ನಿ.
ಎಲ್ಬ್ರಸ್ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ನಗರದ ಕಿಯಾರಾ ರಾಜಧಾನಿಯ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು. ಐದು ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು: 1851, 1881, 1914, 2001 ಮತ್ತು 2002 ರಲ್ಲಿ. 2001 ರಲ್ಲಿ, ದಂಡಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಎ. ಅಲೆಕ್ಸೀವ್ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು, ಮತ್ತು 2002 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಟೆನ್‌ಬರ್ಗ್ (ಎಸ್‌ಎಐ) ಹೆಸರಿನ ರಾಜ್ಯ ಖಗೋಳ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಸಂಸ್ಥೆಯ ನಿರ್ದೇಶಕ ಅನಾಟೊಲಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಚೆರೆಪಾಶ್ಚುಕ್ ಅವರು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ಥಳಾಕೃತಿ, ಜಿಯೋಡೇಟಿಕ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಖಗೋಳ ಘಟನೆಗಳ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪಡೆದ ದತ್ತಾಂಶದ ಮೇಲೆ, ದಂಡಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಮಾರ್ಚ್ 2002 ರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ 2001 ರ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ರಷ್ಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿಯ ನೌಕರರು, ಇಂಟರ್‌ನ್ಯಾಶನಲ್ ಆಸ್ಟ್ರೋನಾಮಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಮತ್ತು ಸ್ಟೇಟ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನ ಸದಸ್ಯರು ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಖಗೋಳ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಖಗೋಳ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರದಿಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿನ ಆರಂಭಿಕ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಕುರಿತಾದ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ವರದಿಯನ್ನು ಸಹ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮೌಂಟ್ ಕರಾಕಯಾದಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧಕರು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ? ಕಲ್ಲಿನ ಪರ್ವತಎಲ್ಬ್ರಸ್‌ನ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಅಪ್ಪರ್ ಚೆಗೆಮ್ ಮತ್ತು ಬೆಜೆಂಗಿ ಗ್ರಾಮಗಳ ನಡುವೆ ಸಮುದ್ರ ಮಟ್ಟದಿಂದ 3,646 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಕಿಯಾರ್ ನಗರವಾದ ರುಸ್ಕೋಲಾನಿಯ ರಾಜಧಾನಿಯ ಕುರುಹುಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಅನೇಕ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳುಪ್ರಪಂಚದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಖಗೋಳ ವೀಕ್ಷಣಾಲಯ - ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಅಲ್ ಮಸೂದಿ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ನಗರದ ಸ್ಥಳವು ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಬಂದ ಸೂಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಟರ್ಕಿಶ್ ಪ್ರವಾಸಿ ಎವ್ಲಿಯಾ ಸೆಲೆಬಿ ಅವರು ಪುರಾತನ ದೇವಾಲಯ, ಗುಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಗಳ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. . ಬೆಚೆಸಿನ್ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಕರಕಯಾ ಪರ್ವತದ ಬುಡದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ, ಮೆನ್ಹಿರ್ಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ - ಮರದ ಪೇಗನ್ ವಿಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಹೋಲುವ ಎತ್ತರದ ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ಕಲ್ಲುಗಳು. ಕಲ್ಲಿನ ಕಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಮೇಲೆ ನೈಟ್‌ನ ಮುಖವನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮೆನ್ಹಿರ್ ಹಿಂದೆ ನೀವು ಬೆಲ್ ಆಕಾರದ ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಇದು ತುಜುಲುಕ್ ("ಸೂರ್ಯನ ಖಜಾನೆ"). ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಾಚೀನ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಬಿಂದು. ನಂತರ ಮೂರು ದೊಡ್ಡ ಬಂಡೆಗಳು, ಕೈಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿದವು. ಒಂದಾನೊಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಲಿಟ್ ಅನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಉತ್ತರದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೆಕ್ಟರ್‌ಗಳಂತೆ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹಾಕಿರುವುದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಲಯವು ನಿಖರವಾಗಿ 30 ಡಿಗ್ರಿ. ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇದರಲ್ಲಿ, ಇದು ಅರ್ಕೈಮ್‌ನ ದಕ್ಷಿಣ ಉರಲ್ ನಗರ-ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಂದೇ ರಾಶಿಚಕ್ರ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದೇ ವಿಭಾಗವನ್ನು 12 ವಲಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಟೋನ್‌ಹೆಂಜ್‌ನಂತೆಯೇ ಇದೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ದೇವಾಲಯದ ಅಕ್ಷವು ಉತ್ತರದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಸ್ಟೋನ್‌ಹೆಂಜ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅಭಯಾರಣ್ಯದಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ "ಹೀಲ್ ಸ್ಟೋನ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ". ಆದರೆ ತುಜುಲುಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸೂರ್ಯನ ಅಭಯಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೆಗ್ಗುರುತಾಗಿದೆ-ಮೆನ್ಹಿರ್ ನಮ್ಮ ಯುಗದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಬೋಸ್ಪೊರಾನ್ ರಾಜ ಫರ್ನೇಸ್ ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ದೇವಾಲಯವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ IV AD ಯಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಯಿತು. ಗೋಥ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹನ್ಸ್. ದೇವಾಲಯದ ಆಯಾಮಗಳೂ ತಿಳಿದಿವೆ; 60 ಮೊಳ (ಸುಮಾರು 20 ಮೀಟರ್) ಉದ್ದ, 20 (6-8 ಮೀಟರ್) ಅಗಲ ಮತ್ತು 15 (10 ಮೀಟರ್ ವರೆಗೆ) ಎತ್ತರ, ಹಾಗೆಯೇ ಕಿಟಕಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ - 12 ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮೊದಲ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ತುಜ್ಲುಕ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿನ ಕಲ್ಲುಗಳು ಸೂರ್ಯ ದೇವಾಲಯದ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಎಲ್ಲವೂ ಇದೆ. ಮೌಂಟ್ ತುಜ್ಲುಕ್ ಸುಮಾರು 40 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹುಲ್ಲಿನ ಕೋನ್ ಆಗಿದೆ. ಇಳಿಜಾರುಗಳು 45 ಡಿಗ್ರಿ ಕೋನದಲ್ಲಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತವೆ, ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸ್ಥಳದ ಅಕ್ಷಾಂಶಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದರ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನೋಡುವಾಗ ನೀವು ಉತ್ತರ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ದೇವಾಲಯದ ಅಡಿಪಾಯದ ಅಕ್ಷವು ಎಲ್ಬ್ರಸ್ನ ಪೂರ್ವ ಶಿಖರದ ದಿಕ್ಕಿನೊಂದಿಗೆ 30 ಡಿಗ್ರಿಗಳಷ್ಟಿದೆ. ಅದೇ 30 ಡಿಗ್ರಿಯು ದೇವಾಲಯದ ಅಕ್ಷ ಮತ್ತು ಮೆನ್ಹಿರ್‌ಗೆ ದಿಕ್ಕಿನ ನಡುವಿನ ಅಂತರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೆನ್ಹಿರ್ ಮತ್ತು ಶೌಕಮ್ ಪಾಸ್‌ಗೆ ದಿಕ್ಕು. 30 ಡಿಗ್ರಿ - ವೃತ್ತದ 1/12 - ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ತಿಂಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಇದು ಅಲ್ಲ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಕಾಕತಾಳೀಯ. ಬೇಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದ ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಅಜಿಮುತ್ಗಳು ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಕೇವಲ 1.5 ಡಿಗ್ರಿಗಳಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಕಂಜಾಲ್ ಶಿಖರಗಳು , ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳ ಆಳದಲ್ಲಿನ ಎರಡು ಬೆಟ್ಟಗಳ "ಗೇಟ್", ಮೌಂಟ್ ಝೌರ್ಗೆನ್ ಮತ್ತು ಮೌಂಟ್ ತಾಶ್ಲಿ-ಸಿರ್ಟ್. ಮೆನ್ಹಿರ್ ಸ್ಟೋನ್‌ಹೆಂಜ್‌ನಂತೆಯೇ ಸೂರ್ಯನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹಿಮ್ಮಡಿ ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸೌರ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ಗ್ರಹಣಗಳನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು ಎಂಬ ಊಹೆಯಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮೌಂಟ್ ಟುಜ್ಲುಕ್ ಅನ್ನು ಸೂರ್ಯನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಾಲ್ಕು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹೆಗ್ಗುರುತುಗಳಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಬ್ರಸ್ನ ಪೂರ್ವ ಶಿಖರಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ. ಪರ್ವತದ ಎತ್ತರವು ಕೇವಲ 40 ಮೀಟರ್, ಬೇಸ್ನ ವ್ಯಾಸವು ಸುಮಾರು 150 ಮೀಟರ್. ಈ ಗಾತ್ರಗಳು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಗಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು, ಜೊತೆಗೆ, ಕಯಾಶಿಕ್ ಪಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಚದರ ಗೋಪುರದ ಆಕಾರದ ಪ್ರವಾಸಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೇವಾಲಯದ ಅಕ್ಷದ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಪಾಸ್ನಲ್ಲಿ, ಕಾಕಸಸ್ನ ಮಧ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, 70 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ 80 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕಟ್ಟಡಗಳ ಅಡಿಪಾಯಗಳಿವೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕೇಂದ್ರಮೆಟಲರ್ಜಿಕಲ್ ಉತ್ಪಾದನೆ, ಕರಗಿಸುವ ಕುಲುಮೆಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು, ವಸಾಹತುಗಳು, ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳಗಳು. 1980 ಮತ್ತು 2001 ರ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುವುದು, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಲೋಹಶಾಸ್ತ್ರ, ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು, ಬೆಳ್ಳಿ, ಕಬ್ಬಿಣದ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳು ಮತ್ತು ಖಗೋಳ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ವಸ್ತುಗಳ ಹಲವಾರು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ತ್ರಿಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂದ್ರತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ನಾವು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಊಹಿಸಬಹುದು ಆಡಳಿತ ಕೇಂದ್ರಗಳುಎಲ್ಬ್ರಸ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವ್ಸ್. 1851 ಮತ್ತು 1914 ರಲ್ಲಿ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಪಿ.ಜಿ. ಅಕ್ರಿಟಾಸ್ ಬೆಷ್ಟೌದ ಪೂರ್ವ ಇಳಿಜಾರುಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಸಿಥಿಯನ್ ದೇವಾಲಯದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು. ಈ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಉತ್ಖನನಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು 1914 ರಲ್ಲಿ "ನೋಟ್ಸ್ ಆಫ್ ರೋಸ್ಟೋವ್-ಆನ್-ಡಾನ್" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಾಜ". ಅದನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಬೃಹತ್ ಕಲ್ಲು"ಸಿಥಿಯನ್ ಕ್ಯಾಪ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ", ಮೂರು ಅಬ್ಯುಮೆಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಗುಮ್ಮಟದ ಗ್ರೊಟ್ಟೊ. ಮತ್ತು ಪಯಾಟಿಗೋರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಉತ್ಖನನಗಳ ಆರಂಭವನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪೂರ್ವ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಡಿ.ಯಾ. 1881 ರಲ್ಲಿ ಪಯಾಟಿಗೋರ್ಸ್ಕ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ 44 ದಿಬ್ಬಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ಸಮೋಕ್ವಾಸೊವ್. ತರುವಾಯ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, ಕೆಲವು ದಿಬ್ಬಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು, ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಇ.ಐ.ನಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಪರಿಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರುಪ್ನೋವ್, ವಿ.ಎ. ಕುಜ್ನೆಟ್ಸೊವ್, ಜಿ.ಇ. ರೂನಿಚ್, ಇ.ಪಿ. ಅಲೆಕ್ಸೀವಾ, ಎಸ್.ಯಾ. Baychorov, Kh.Kh. ಬಿಡ್ಜಿವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು.