1 . ಆಗ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತಿದ್ದ ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ
3. ತ್ಸಾರಿಸಂ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ, ಹಾಗೆಯೇ ರೈತರ ವಿರುದ್ಧ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಿತು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಕಜಾನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿತು. ಆಗ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಕೋಟೆ ಬಂಧಿತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ ತುಳುಕುತ್ತಿತ್ತು. ಕೋಟೆಯ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ "ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ" ಎಂದು ಯಾರೊಬ್ಬರ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಕೈ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ.
4. ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಜೆಂಡರ್ಮ್ ಕರ್ನಲ್ ಫ್ಯೋಡರ್ ರಾಕೀವ್ ಬಂಧಿಸಿದರು - 1837 ರಲ್ಲಿ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಗೊರ್ಸ್ಕ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯ ಸಮಾಧಿಗಾಗಿ ಎ.ಎಸ್.ನ ದೇಹವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡವರು. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು.
5. ಇದು ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಸೋವಿಯತ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, ಅಕಾಡೆಮಿಶಿಯನ್ ನೇತೃತ್ವದ. ಎಂ.ವಿ. ನೆಚ್ಕಿನಾ, ಅವರು ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಅವರ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು "ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ರೈತರಿಗೆ" (ಅವರ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ) ಘೋಷಣೆಯ ಲೇಖಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, "ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಕರ್ತೃತ್ವದ ಪರವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೀಡಲಾದ ಒಂದು ವಾದವೂ ಟೀಕೆಗೆ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ" ( ಡೆಮ್ಚೆಂಕೊ ಎ.ಎ.ಎನ್.ಜಿ. ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ. ಸರಟೋವ್, 1992. ಭಾಗ 3 (1859-1864) P. 276).
6. ವಿವರಗಳಿಗಾಗಿ, ನೋಡಿ: ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಕರಣ: ಶನಿ. ಡಾಕ್ಸ್ / ಕಾಂಪ್. ಐ.ವಿ. ಪುಡಿ. ಸರಟೋವ್, 1968.
7. A.I ನ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರ ಯಾಕೋವ್ಲೆವ್ (ಕ್ಲುಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ) ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ಮಾತುಗಳಿಂದ. ಉಲ್ಲೇಖ ಇವರಿಂದ: ನೆಚ್ಕಿನಾ ಎಂ.ವಿ. IN. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ. ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಕಥೆ. ಎಂ., 1974. ಪಿ. 127.
8. ಸೈಬೀರಿಯಾದಿಂದ ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಎಂಟು ತಿಳಿದಿರುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಇಶುತಾ ಜನರು.
9 . ಅವನ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಮೊದಲು, ಮುರಾವ್ಯೋವ್ ಸ್ವತಃ ಅವನನ್ನು ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದನು: "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಹೂತುಹಾಕುತ್ತೇನೆ!" ಆದರೆ ಆಗಸ್ಟ್ 31, 1866 ರಂದು, ಮುರಾವ್ಯೋವ್ ಹಠಾತ್ತನೆ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಕರಕೋಜೋವ್ಗಿಂತ ಒಂದು ದಿನ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
10. ಇದರ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನೋಡಿ: ಶಿಲೋವ್ ಎ.ಎ.ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಯ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಂ // ವರ್ಗಗಳ ಹೋರಾಟ. 1924. ಸಂ. 1-2. ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ, ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಂನ ಲೇಖಕ ಎಂದು ಎಂ.ಎ. ಬಕುನಿನ್, ಆದರೆ, ನೆಚೇವ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಬಕುನಿನ್ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮೊದಲು 1966 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಎಂ. ಕಾನ್ಫಿನೊ ಅವರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ನೆಚೇವ್ ಅವರು "ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಂ" ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಕುನಿನ್ ಅವರು ನೆಚೇವ್ ಅವರನ್ನು "ಅಬ್ರೆಕ್" ಎಂದು ಕರೆದರು. ”, ಮತ್ತು ಅವನ “ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಂ” - “ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್ ಆಫ್ ಅಬ್ರೆಕ್ಸ್.”
"ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು"
70 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ಜನಪ್ರಿಯವಾದಿಗಳು ಹರ್ಜೆನ್ ಅವರ ಘೋಷಣೆಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡರು “ಜನರಿಗೆ!”, ಇದನ್ನು ಈ ಹಿಂದೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಭವಿಷ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಗಮನಹರಿಸಲಾಗಿದೆ. /251/ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹರ್ಜೆನ್ ಮತ್ತು ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕೀಯ ವಲಸೆಯ ನಾಯಕರ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತಂತ್ರಗಳ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ) ಪೂರಕವಾಯಿತು M.A. ಬಕುನಿನಾ, ಪಿ.ಎಲ್. ಲಾವ್ರೊವಾ, ಪಿ.ಎನ್. ಟ್ಕಾಚೆವ್.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅಧಿಕೃತರು ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಬಕುನಿನ್, ಆನುವಂಶಿಕ ಕುಲೀನರು, ವಿಜಿ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತ. ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು A.I. 1840 ರಿಂದ ರಾಜಕೀಯ ವಲಸಿಗರಾದ ಕೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಫ್. ಎಂಗೆಲ್ಸ್ ಅವರ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ವಿರೋಧಿಯಾದ ಹೆರ್ಜೆನ್, ಪ್ರೇಗ್ (1848), ಡ್ರೆಸ್ಡೆನ್ (1849) ಮತ್ತು ಲಿಯಾನ್ (1870) ದಂಗೆಗಳ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಿಂದ ಗೈರುಹಾಜರಿ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಕಠಿಣ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಎರಡು ಬಾರಿ (ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಕ್ಸೋನಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಿಂದ) - ಸಾವಿಗೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ "ರಾಜ್ಯತ್ವ ಮತ್ತು ಅರಾಜಕತೆ" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಅನುಬಂಧ "ಎ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅನುಬಂಧದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.
ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜನರು ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಬಕುನಿನ್ ನಂಬಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ದಂಗೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಅಗತ್ಯವು ಅವರನ್ನು ಅಂತಹ ಹತಾಶ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಂದಿತು. ಬಕುನಿನ್ ರೈತರ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಅವರ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸಿದ್ಧತೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಹೋಗಲು ಜನನಾಯಕರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು ಜನರಿಗೆ(ಅಂದರೆ ರೈತರೊಳಗೆ, ಅದು ನಂತರ ನಿಜವಾಗಿ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ) ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ದಂಗೆಗೆ ಕರೆ ಮಾಡಿ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ "ಯಾವುದೇ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಏನೂ ಖರ್ಚಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಬಕುನಿನ್ಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರಶಿಯಾ ಮೇಲೇರಲು ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿನ ರೈತರನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ "ಆಂದೋಲನ" ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಕುನಿನ್ ನಿರ್ದೇಶನವು ಬಂಡಾಯವಾಗಿತ್ತು. ಇದರ ಎರಡನೇ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ: ಇದು ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಯಾಗಿತ್ತು. ಬಕುನಿನ್ ಅವರನ್ನು ವಿಶ್ವ ಅರಾಜಕತಾವಾದದ ನಾಯಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನಿಷ್ಟಗಳ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲವನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಬಕುನಿನಿಸ್ಟರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯವು ಜನರನ್ನು ಹೊಡೆಯುವ ಕೋಲು, ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಈ ಕೋಲನ್ನು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ, ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಅಥವಾ ಸಮಾಜವಾದಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದ್ದರೂ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಸ್ಥಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಸಮಾಜವಾದಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು.
ಬಕುನಿನ್ ನಿಂದ ಅರಾಜಕತೆ ಹರಿಯಿತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ- ಜನಪ್ರಿಯ ಅರಾಜಕೀಯತೆ. ಬಕುನಿನಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅನಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ಕಾರಣದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ತಮಗೆ ತೋರುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು: ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಅಲ್ಲ. , ಆದರೆ ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಾಂತಿ, ಅದರ ಫಲಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು "ಕುಲುಮೆಯಿಂದ ಹೊಗೆಯಂತೆ" ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಬಕುನಿಸ್ಟರು ರಾಜಕೀಯ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಕರಗಿಸಿದರು.
70 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿ, ಪಯೋಟರ್ ಲಾವ್ರೊವಿಚ್ ಲಾವ್ರೊವ್, ಬಕುನಿನ್ ಅವರ ನಂತರ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕಡಿಮೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಫಿರಂಗಿ ಕರ್ನಲ್, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಗಣಿತಜ್ಞ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಎಂ.ವಿ. ಓಸ್ಟ್ರೋಗ್ರಾಡ್ಸ್ಕಿ ಅವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು: "ಅವನು ನನಗಿಂತ ವೇಗವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ." ಲಾವ್ರೊವ್ ಸಕ್ರಿಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ, /252/ "ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅಂಡ್ ಫ್ರೀಡಮ್" ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸದಸ್ಯ, 1870 ರ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಕಮ್ಯೂನ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ, ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಂಗೆಲ್ಸ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ. . ಅವರು "ಫಾರ್ವರ್ಡ್!" ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. (ಸಂ. 1), ಇದು 1873 ರಿಂದ 1877 ರವರೆಗೆ ಜ್ಯೂರಿಚ್ ಮತ್ತು ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.
ಲಾವ್ರೊವ್, ಬಕುನಿನ್‌ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ತಮ್ಮ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಲಾವ್ರೊವ್ ಅವರು ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಕರೆ ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ತಯಾರಿಕೆಯ ನಂತರ, ಮತ್ತು ದಂಗೆಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕಾಗಿ. ಪ್ರಚಾರದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿ, ಲಾವ್ರಿಸಂ ಬಕುನಿಸಂಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ಅನೇಕ ಜನಸಮೂಹಕ್ಕೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಅದರ ಊಹಾಪೋಹದಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದರು, ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಅದರ ಗಮನವು ಸ್ವತಃ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ತಯಾರಿಕರಿಗೆ. “ತಯಾರಿ ಮತ್ತು ಮಾತ್ರ ತಯಾರು” - ಇದು ಲಾವ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಪ್ರಬಂಧವಾಗಿತ್ತು. ಅರಾಜಕತಾವಾದ ಮತ್ತು ಅರಾಜಕೀಯತೆಯು ಲಾವ್ರೊವ್ ಅವರ ಬೆಂಬಲಿಗರ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಬಕುನಿನಿಸ್ಟ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ.
ಮೂರನೇ ದಿಕ್ಕಿನ ವಿಚಾರವಾದಿ ಪಯೋಟರ್ ನಿಕಿಟಿಚ್ ಟಕಾಚೆವ್, ಹಕ್ಕುಗಳ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ, ಐದು ಬಂಧನಗಳು ಮತ್ತು ಗಡಿಪಾರುಗಳ ನಂತರ 1873 ರಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋದ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಪ್ರಚಾರಕ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಟ್ಕಾಚೆವ್ ಅವರ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಬ್ಲಾಂಕ್ವಿಸಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಗಸ್ಟೆ ಬ್ಲಾಂಕಿ ಈ ಹಿಂದೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಬಕುನಿನಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಲಾವ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳಂತೆ ರಷ್ಯಾದ ಬ್ಲಾಂಕ್ವಿಸ್ಟ್ಗಳು ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುವುದು, ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಹಳೆಯದನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಹೊಸ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅದನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಅವರು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅಂದಿನಿಂದ. ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯವು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಆರ್ಥಿಕ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ (ತಕಾಚೆವ್ ಅದು "ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ತೂಗುಹಾಕುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು), ಬ್ಲಾಂಕ್ವಿಸ್ಟ್ಗಳು ಅದನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಉರುಳಿಸಲು ಆಶಿಸಿದರು. ಪಕ್ಷಗಳುಪಿತೂರಿಗಾರರು, ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಜನರನ್ನು ದಂಗೆ ಎಬ್ಬಿಸಲು ಚಿಂತಿಸದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿಯಾಗಿ ಟಕಾಚೆವ್ ಬಕುನಿನ್ ಮತ್ತು ಲಾವ್ರೊವ್ ಅವರಿಗಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ನಡುವಿನ ಎಲ್ಲಾ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು: "ಜನರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಜನರ ಮೂಲಕವೂ."
ಸಾಮೂಹಿಕ "ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು" (ವಸಂತ 1874) ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ಬಕುನಿನ್ ಮತ್ತು ಲಾವ್ರೊವ್ ಅವರ ಯುದ್ಧತಂತ್ರದ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ. 1874 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಗವು ಜನಪ್ರಿಯ ವಲಯಗಳ (ಕನಿಷ್ಠ 200) ದಟ್ಟವಾದ ಜಾಲದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಇದು "ಪರಿಚಲನೆ" ಯ ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು.
ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಲಯಗಳನ್ನು 1869-1873 ರಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ನೆಚೇವಿಸಂನ ಅನಿಸಿಕೆ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ. ನೆಚೇವ್ ಅವರ ಮ್ಯಾಕಿಯಾವೆಲಿಯನಿಸಂ ಅನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ವಿರುದ್ಧ ತೀವ್ರತೆಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಸಂಘಟನೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಅದು /253/ ನೆಚೇವಿಸಂನಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಕೊಳಕು ವಕ್ರೀಭವನಗೊಂಡಿತು. 70 ರ ದಶಕದ ವಲಯದ ಸದಸ್ಯರು ಕೇಂದ್ರೀಕರಣ, ಶಿಸ್ತು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಸನ್ನದು ಅಥವಾ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಈ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಅರಾಜಕತಾವಾದವು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಮನ್ವಯ, ಗೌಪ್ಯತೆ ಮತ್ತು ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯಿತು, ಜೊತೆಗೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಜನರನ್ನು ವಲಯಗಳಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿತು. 70 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ವಲಯಗಳು ಈ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ - ಎರಡೂ ಬಕುನಿನಿಸ್ಟ್ (ಡೊಲ್ಗುಶಿಂಟ್ಸೆವ್, ಎಸ್.ಎಫ್. ಕೊವಾಲಿಕ್, ಎಫ್.ಎನ್. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್, "ಕೀವ್ ಕಮ್ಯೂನ್", ಇತ್ಯಾದಿ), ಮತ್ತು ಲಾವ್ರಿಸ್ಟ್ (ಎಲ್.ಎಸ್. ಗಿಂಜ್ಬರ್ಗ್, ವಿ.ಎಸ್. ಇವನೊವ್ಸ್ಕಿ , "ಸೇಂಟ್-ಝೆಬುನಿಸ್ಟ್ಗಳು", ಹೆಬ್ಯುನಿಸ್ಟ್ಗಳು. ಸಹೋದರರು, ಇತ್ಯಾದಿ).
ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಅರಾಜಕತಾವಾದ ಮತ್ತು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ವೃತ್ತವಾದದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಆ ಕಾಲದ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು (ಅತಿದೊಡ್ಡದಾದರೂ) ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಮೂರು “ಸಿ” ಗಳ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ, ಸಮಾನವಾಗಿ ಅಗತ್ಯ: ಸಂಯೋಜನೆ, ರಚನೆ, ಸಂಪರ್ಕಗಳು. ಅದು ಗ್ರೇಟ್ ಪ್ರೊಪಗಾಂಡ ಸೊಸೈಟಿ ("ಚೈಕೋವಿಟ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ). ಸಮಾಜದ ಕೇಂದ್ರ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಗುಂಪು 1871 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ, ಕೈವ್, ಒಡೆಸ್ಸಾ ಮತ್ತು ಖೆರ್ಸನ್ನಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಗುಂಪುಗಳ ಫೆಡರಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ನ ಪ್ರಾರಂಭಕವಾಯಿತು. ಸಮಾಜದ ಮುಖ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಯು 100 ಜನರನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಯುಗದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ಇದ್ದರು, ಆಗ ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ವಿಶ್ವ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು: P.A. ಕ್ರೊಪೊಟ್ಕಿನ್, ಎಂ.ಎ. ನಾಥನ್ಸನ್, ಎಸ್.ಎಂ. ಕ್ರಾವ್ಚಿನ್ಸ್ಕಿ, ಎ.ಐ. ಝೆಲ್ಯಾಬೊವ್, ಎಸ್.ಎಲ್. ಪೆರೋವ್ಸ್ಕಯಾ, ಎನ್.ಎ. ಮೊರೊಜೊವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಸಮಾಜವು ರಷ್ಯಾದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಗದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಏಜೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗಿಗಳ ಜಾಲವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು (ಕಜನ್, ಓರೆಲ್, ಸಮರಾ, ವ್ಯಾಟ್ಕಾ, ಖಾರ್ಕೊವ್, ಮಿನ್ಸ್ಕ್, ವಿಲ್ನೋ, ಇತ್ಯಾದಿ), ಮತ್ತು ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ವಲಯಗಳು ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿವೆ. ಅವನ ನಾಯಕತ್ವ ಅಥವಾ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚೈಕೋವೈಟ್‌ಗಳು ಬಕುನಿನ್, ಲಾವ್ರೊವ್, ಟ್ಕಾಚೆವ್ ಮತ್ತು 1 ನೇ ಇಂಟರ್‌ನ್ಯಾಶನಲ್‌ನ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ (1870-1872 ರಲ್ಲಿ) ರಷ್ಯಾದ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕೀಯ ವಲಸೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದರ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಗ್ರೇಟ್ ಪ್ರೊಪಗಾಂಡಾ ಸೊಸೈಟಿಯು ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸಂಘಟನೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ, ಎರಡನೇ ಸಮಾಜದ "ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ದ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದೆ.
ಆ ಕಾಲದ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ, "ಚೈಕೋವೈಟ್‌ಗಳು" ಚಾರ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಚಲವಾದ, ಅಲಿಖಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಕಾನೂನು ಅವರಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿತು: ಸಂಘಟನೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಧೀನತೆ, ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಬಹುಮತಕ್ಕೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜವು ನೆಚೇವ್‌ಗೆ ನೇರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾದ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಜನರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ (ವ್ಯವಹಾರ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ) ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಅವರ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ "ಚೈಕೋವೈಟ್ಸ್" ಅವರ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು "ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಸಹೋದರರಾಗಿದ್ದರು, ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರಂತೆ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಹೆಚ್ಚು." ಈ /254/ ಸಂಬಂಧಗಳ ತತ್ವಗಳು ಇಂದಿನಿಂದ "ನರೋದ್ನಾಯ ವೋಲ್ಯ" ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನಪರ ಸಂಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವನ್ನು ನೀಡಿವೆ.
ಸಮಾಜದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕ್ರೊಪೊಟ್ಕಿನ್ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರನ್ನು ಬಕುನಿನಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಲಾವ್ರಿಸ್ಟ್ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ "ಚೈಕೋವೈಟ್‌ಗಳು" ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಬಕುನಿಸಂ ಮತ್ತು ಲಾವ್ರಿಸಂನ ವಿಪರೀತಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಇದು ರೈತರ ಆತುರದ ದಂಗೆಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ದಂಗೆಯನ್ನು "ತಯಾರಿಸುವವರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲು" ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸಂಘಟಿತ ಜನಪ್ರಿಯ ದಂಗೆಗಾಗಿ (ಕಾರ್ಮಿಕರ ಬೆಂಬಲದಲ್ಲಿರುವ ರೈತರ). ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿದರು: “ಪುಸ್ತಕ ಕೆಲಸ” (ಅಂದರೆ ದಂಗೆಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂಘಟಕರ ತರಬೇತಿ), “ಕಾರ್ಮಿಕ ಕೆಲಸ” (ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಮತ್ತು ರೈತರ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳ ತರಬೇತಿ) ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ “ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು”. , ಇದು "ಚೈಕೋವಿಯರು" ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು.
ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ 1874 ರ ಸಾಮೂಹಿಕ "ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು" ರಷ್ಯಾದ ವಿಮೋಚನಾ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಅಭೂತಪೂರ್ವವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ದೂರದ ಉತ್ತರದಿಂದ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಕಾಕೇಶಿಯಾ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ಸೈಬೀರಿಯಾದವರೆಗೆ 50 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ದೇಶದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಗಳು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದವು - ಸರಿಸುಮಾರು 2-3 ಸಾವಿರ ಸಕ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು (99% ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು), ಅವರಿಗೆ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ರೈತರ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಸನ್ನಿಹಿತ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿದ್ದರು: ಲಾವ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಇದನ್ನು 2-3 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಬಕುನಿನಿಸ್ಟ್‌ಗಳು - “ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ” ಅಥವಾ “ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ”.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಕರೆಗಳಿಗೆ ರೈತರ ಸ್ವೀಕಾರವು ಬಕುನಿನಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಲಾವ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳಿಂದಲೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಸಮಾಜವಾದ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಮಾನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಅಲೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ರೈತರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಸಡ್ಡೆ ತೋರಿಸಿದರು. "ಏನು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ, ಸಹೋದರ, ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ," ಒಬ್ಬ ಹಿರಿಯ ರೈತ ಯುವ ಜನಪ್ರಿಯನಿಗೆ ಘೋಷಿಸಿದನು, "ನಿಮ್ಮ ಕೈಯನ್ನು ನೋಡಿ: ಅದು ಐದು ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಸಮಾನವಾಗಿದೆ!" ದೊಡ್ಡ ಅನರ್ಥಗಳೂ ಇದ್ದವು. "ನಾನು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತ ರಸ್ತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೆವು" ಎಂದು ಎಸ್.ಎಂ. ಕ್ರಾವ್ಚಿನ್ಸ್ಕಿ.- ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ಉರುವಲು ಮೇಲೆ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹಿಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಬಾರದು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಜನರನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪ್ರಕಾರ ದಂಗೆಯೇಳುವುದು ಅಗತ್ಯ ಎಂದು ನಾನು ಅವನಿಗೆ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಕುದುರೆಗೆ ಚಾವಟಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದನು, ಆದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ವೇಗವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಅವರು ಕುದುರೆ ಜಾಗಿಂಗ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನಾವು ಅವನ ಹಿಂದೆ ಓಡಿದೆವು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ನಾನು ಅವನಿಗೆ ತೆರಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ದಂಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಆ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಓಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಕುದುರೆಯು ಕ್ರೂರವಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಜಾರುಬಂಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿದ್ದೆವು ಮತ್ತು ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಸಿರುಗಟ್ಟುವವರೆಗೂ ರೈತರಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿದೆವು.
ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ರೈತರ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಜನಪರ ಯುವಕರನ್ನು ಮಧ್ಯಮ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸುವ ಬದಲು, "ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು" ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದರು. ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಬಂಧನಗಳ ಅಲೆಯಿಂದ ರಶಿಯಾವು ಮುಳುಗಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಬಲಿಪಶುಗಳು, /255/ ಮಾಹಿತಿ ಸಮಕಾಲೀನರ ಪ್ರಕಾರ, 1874 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ 8 ಸಾವಿರ ಜನರು. ಅವರನ್ನು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪೂರ್ವ-ವಿಚಾರಣಾ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಅವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ "ಅಪಾಯಕಾರಿ" ಯನ್ನು OPPS ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ತರಲಾಯಿತು.
"ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು" ("193 ರ ಪ್ರಯೋಗ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಪ್ರಕರಣದ ವಿಚಾರಣೆಯು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1877 - ಜನವರಿ 1878 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಮತ್ತು ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತಿದೊಡ್ಡ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು 28 ಅಪರಾಧಿ ಶಿಕ್ಷೆಗಳನ್ನು, 70 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಮತ್ತು ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಆರೋಪಿಗಳನ್ನು (90 ಜನರು) ಖುಲಾಸೆಗೊಳಿಸಿದರು. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ II, ಆದಾಗ್ಯೂ, ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಖುಲಾಸೆಗೊಳಿಸಿದ 90 ರಲ್ಲಿ 80 ಜನರನ್ನು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಿದನು.
1874 ರ "ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು" ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಹೆದರಿಸುವಷ್ಟು ರೈತರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ (ಆದರೂ ಬದಿಯ) ಫಲಿತಾಂಶವು P.A ಪತನವಾಗಿದೆ. ಶುವಾಲೋವಾ. 1874 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, "ನಡಿಗೆ" ಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಶುವಾಲೋವ್ ಅವರ ವಿಚಾರಣೆಯ ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ನಿರರ್ಥಕತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದಾಗ, ತ್ಸಾರ್ "ಪೀಟರ್ IV" ಅನ್ನು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಯಿಂದ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕನಾಗಿ ಕೆಳಗಿಳಿಸಿದರು, ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವೆ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಲಂಡನ್‌ಗೆ ರಾಯಭಾರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದೆ.
ಜನಪ್ರಿಯರಿಗೆ, ಶುವಾಲೋವ್ ಅವರ ರಾಜೀನಾಮೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಾಧಾನಕರವಾಗಿತ್ತು. 1874 ರ ವರ್ಷವು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರೈತರು ಇನ್ನೂ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸಮಾಜವಾದಿ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ಅದನ್ನು ನಂಬಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಚಾರದ ಅಮೂರ್ತ, "ಪುಸ್ತಕ" ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು "ಚಳುವಳಿ" ಯ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ವೈಫಲ್ಯದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಬೃಹತ್ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವರು ಈ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.
1874 ರಲ್ಲಿ "ಜನರ ನಡುವೆ ನಡಿಗೆ" (ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆ ಅಥವಾ "ಮಸ್ಕೋವೈಟ್ಸ್ ಸರ್ಕಲ್") ನಂತರ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಮೊಟ್ಟಮೊದಲ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಘಟನೆಯು ಕೇಂದ್ರೀಯತೆ, ಪಿತೂರಿ ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತಿನ ತತ್ವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿತು, ಅದು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು "ವಾಕ್" ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಚಾರ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. "ಸರ್ಕಲ್ ಆಫ್ ಮಸ್ಕೋವೈಟ್ಸ್" ಎಂಬುದು 70 ರ ದಶಕದ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಮೊದಲ ಸಂಘವಾಗಿದ್ದು, ಚಾರ್ಟರ್ನೊಂದಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತವಾಗಿದೆ. 1874 ರ ದುಃಖದ ಅನುಭವವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ನರೋಡ್ನಿಕ್ ಜನರ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ವಿಫಲವಾದಾಗ, "ಮಸ್ಕೋವೈಟ್ಸ್" ಸಂಘಟನೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು: "ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ" ಜೊತೆಗೆ ಅವರು ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಲಯದ ನೇತೃತ್ವದ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಪಯೋಟರ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವ್ ಅವರಿಂದ. ಇತರ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ, "ಮಸ್ಕೊವೈಟ್ಸ್" ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ರೈತರ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ, 1874 ರ ಸರ್ಕಾರದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಪ್ರಭಾವದಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ರೈತರಲ್ಲಿ ನೇರ ಪ್ರಚಾರದ ತೊಂದರೆಗಳ ಮೊದಲು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದರು ಮತ್ತು ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. 1874 ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಜನಪ್ರಿಯವಾದಿಗಳು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಂದರೆ ಇ. ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ರೈತರ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು. /256/
"ಸರ್ಕಲ್ ಆಫ್ ಮಸ್ಕೋವೈಟ್ಸ್" ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಫೆಬ್ರವರಿ 1875 ರಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಎರಡು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಅದು ನಾಶವಾಯಿತು. ಮಾರ್ಚ್ 1877 ರಲ್ಲಿ "50" ನ ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಭಾಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಯೋಟರ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವ್ ಮತ್ತು ಸೋಫಿಯಾ ಬಾರ್ಡಿನಾ ಅವರ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಡಾಕ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು. ವೃತ್ತವು ಸತ್ತುಹೋಯಿತು, ಆದರೆ ಅದರ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಗ್ರೇಟ್ ಪ್ರಾಪಗಾಂಡಾ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಮಾಜವು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು.
1876 ರ ಶರತ್ಕಾಲದ ವೇಳೆಗೆ, ಜನಪ್ರಿಯವಾದಿಗಳು ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು "ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ಎಂದು ಕರೆದರು - 60 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅದರ ಹಿಂದಿನ "ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ. ಎರಡನೆಯ "ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸಮನ್ವಯವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರಚಾರದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭೂಮಾಲೀಕರು ಸಮಾಜವಾದದ "ಪುಸ್ತಕ" ಮತ್ತು ಅನ್ಯಲೋಕದ ಬ್ಯಾನರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ರೈತರಿಂದಲೇ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಘೋಷಣೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರೈತರನ್ನು ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು - ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, "ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ಎಂಬ ಘೋಷಣೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ .
70 ರ ದಶಕದ ಮೊದಲಾರ್ಧದ ಜನಪ್ರಿಯವಾದಿಗಳಂತೆ, ಭೂಮಾಲೀಕರು ಇನ್ನೂ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳಾಗಿಯೇ ಉಳಿದರು, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಘೋಷಿಸಿದರು: " ಸೀಮಿತನಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಆದರ್ಶವೆಂದರೆ ಅರಾಜಕತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕತೆ”; ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು "ಸಮೀಪ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾದವರಿಗೆ" ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸಿದರು: 1) ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರೈತರ ಕೈಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದು, 2) ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರ, 3) ಧರ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, 4) ಸ್ವಯಂ- ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಿರ್ಣಯ, ಅವರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯವರೆಗೆ. ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಸಾಂಸ್ಥಿಕ(ರೈತರು, ಕಾರ್ಮಿಕರು, ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಥಗಳು ಮತ್ತು "ದರೋಡೆ ಗ್ಯಾಂಗ್‌ಗಳಲ್ಲಿ" ಸಹ ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಆಂದೋಲನ) ಮತ್ತು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ(ಇಲ್ಲಿ, 1874 ರ ದಮನಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಜನನಾಯಕರು ಸರ್ಕಾರದ ಸ್ತಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಏಜೆಂಟರ ವಿರುದ್ಧ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿದರು).
"ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ಕೇಂದ್ರೀಕರಣ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಶಿಸ್ತು ಮತ್ತು ಗೌಪ್ಯತೆಯ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಚಾರ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಸಮಾಜವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು: ಸೊಸೈಟಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್; ಮುಖ್ಯ ವೃತ್ತ, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರದಿಂದ 7 ವಿಶೇಷ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮಾಸ್ಕೋ, ಕಜಾನ್, ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್, ಸಮರಾ, ವೊರೊನೆಜ್, ಸರಟೋವ್, ರೋಸ್ಟೊವ್, ಕೈವ್, ಖಾರ್ಕೊವ್, ಒಡೆಸ್ಸಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕನಿಷ್ಠ 15 ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಗುಂಪುಗಳು. "ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" 1876-1879 - ರಷ್ಯಾದ ಮೊದಲ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅಂಗವಾದ "ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಏಜೆಂಟರನ್ನು (N.V. ಕ್ಲೆಟೊಚ್ನಿಕೋವ್) ರಾಯಲ್ ತನಿಖೆಯ ಪವಿತ್ರ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು - III ಇಲಾಖೆಗೆ. "ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ದ ಸಂಯೋಜನೆಯು 200 ಜನರನ್ನು ಮೀರಿದೆ, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಪದರಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಕೊಡುಗೆದಾರರ ವ್ಯಾಪಕ /257/ ವಲಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ.
"ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅಂಡ್ ಫ್ರೀಡಮ್" ನ ಸಂಘಟಕರು "ಚೈಕೋವೈಟ್ಸ್", M.A ರ ಸಂಗಾತಿಗಳು. ಮತ್ತು ಒ.ಎ. ನಾಥನ್ಸನ್: ಭೂಮಾಲೀಕರು ಮಾರ್ಕ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಸಮಾಜದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಓಲ್ಗಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್ನಾ ಎಂದು ಕರೆದರು - ಅದರ ಹೃದಯ. ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ತ್ವರಿತ ಬಂಧನದ ನಂತರ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿವಿಚ್ ಮಿಖೈಲೋವ್, ಜನಪ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಘಟಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು "ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ದ ನಾಯಕರಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು (ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ M.A. ನಾಥನ್ಸನ್ ಮತ್ತು A. .I. ಝೆಲ್ಯಾಬೊವ್) ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹೋನ್ನತ (ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ) ಪಿತೂರಿಗಾರ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪಿತೂರಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಯಾವುದೇ ಭೂಮಾಲೀಕರಂತೆ, ಅವರು ಸಮಾಜದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಿದರು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸಿದರು. Zemlyovoltsy ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮಿಖೈಲೋವ್ "ಕ್ಯಾಟೊ ದಿ ಸೆನ್ಸಾರ್", ಅದರ "ಗುರಾಣಿ" ಮತ್ತು "ರಕ್ಷಾಕವಚ" ಎಂದು ಕರೆದರು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸಿದ್ಧ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು; ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಭೂಗತದಲ್ಲಿ ಅವರ ನಿರಂತರ ಕಾಳಜಿಗಾಗಿ, ಅವರು ಅವನಿಗೆ "ದ್ವಾರಪಾಲಕ" ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು - ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇಳಿದರು: ಮಿಖೈಲೋವ್ ದಿ ದ್ವಾರಪಾಲಕ.
"ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ದ ಮುಖ್ಯ ವಲಯವು ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಕ್ರಾವ್ಚಿನ್ಸ್ಕಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅವರು ನಂತರ "ಸ್ಟೆಪ್ನ್ಯಾಕ್" ಎಂಬ ಕಾವ್ಯನಾಮದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ-ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರರಾದರು; ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಲಿಜೋಗುಬ್, ಆಮೂಲಾಗ್ರ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ "ಸಂತ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು (ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರನ್ನು "ಡಿವೈನ್ ಅಂಡ್ ಹ್ಯೂಮನ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವೆಟ್ಲೋಗಬ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ); ವಲೇರಿಯನ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಒಸಿನ್ಸ್ಕಿ ಕ್ರಾವ್ಚಿನ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಕಾರ "ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ", "ರಷ್ಯನ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಅಪೊಲೊ" ನ ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನವರು; ಜಾರ್ಜಿ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನೋವಿಚ್ ಪ್ಲೆಖಾನೋವ್ - ನಂತರ ಮೊದಲ ರಷ್ಯನ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ; "ನರೋದ್ನಾಯ ವೋಲ್ಯ" ನ ಭವಿಷ್ಯದ ನಾಯಕರು A.I. ಝೆಲ್ಯಾಬೊವ್, ಎಸ್.ಎಲ್. ಪೆರೋವ್ಸ್ಕಯಾ, ಎನ್.ಎ. ಮೊರೊಜೊವ್, ವಿ.ಎನ್. ಫಿಗ್ನರ್.
"ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ತನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಾಮ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಿತು. ಭೂಮಾಲೀಕರು 1874 ರ "ಅಲೆದಾಡುವ" ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರೈತರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು, ಶಿಕ್ಷಕರು, ಗುಮಾಸ್ತರು, ಅರೆವೈದ್ಯರು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಸೋಗಿನಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಚಾರಕರ ಶಾಶ್ವತ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಈ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದು 1877 ಮತ್ತು 1878-1879 ರಲ್ಲಿ ಸರಟೋವ್‌ನಲ್ಲಿ ಎರಡು, ಅಲ್ಲಿ A.D. ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ಮಿಖೈಲೋವ್, ಒ.ಎ. ನಾಥನ್ಸನ್, ಜಿ.ವಿ. ಪ್ಲೆಖಾನೋವ್, ವಿ.ಎನ್. ಫಿಗ್ನರ್, ಎನ್.ಎ. ಮೊರೊಜೊವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗ್ರಾಮ ವಸಾಹತುಗಳು ಸಹ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. "ಅಲೆದಾಡುವ" ಪ್ರಚಾರಕರಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ರೈತರು ನೆಲೆಸಿದ ಪ್ರಚಾರಕರ ಮುಂದೆ ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಜಡ ಪ್ರಚಾರಕರನ್ನು "ಅಲೆಮಾರಿ" ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪತ್ರಕರ್ತ ಜಾರ್ಜ್ ಕೆನ್ನನ್, ಗುಮಾಸ್ತರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಪಡೆದ ಜನಪ್ರಿಯರನ್ನು "ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು /258/ ಕುಡಿಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಲಂಚ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು" ಎಂದು ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡಿದರು. (ಗುಮಾಸ್ತರು ನಿಜವಲ್ಲ ಎಂದು ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು).
ತಮ್ಮ ವಸಾಹತುಗಳ ವೈಫಲ್ಯದಿಂದ ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಂಡ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು 1874 ರ ನಂತರ ತಂತ್ರಗಳ ಹೊಸ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಚಾರದ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿನ ನ್ಯೂನತೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು (ಭಾಗಶಃ!) ಸರ್ಕಾರದ ದಮನದಿಂದ ವಿವರಿಸಿದರು. ಈಗ, ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರದ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿನ ಸ್ಪಷ್ಟ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಆದರೆ ಮತ್ತೆ ವಿಫಲವಾದ ನಂತರ, ಅವರು ಸರ್ಕಾರದ ದಮನಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಒಂದು ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: ಸರ್ಕಾರದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಅಂದರೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಆನ್ ಆಗಿದೆ ರಾಜಕೀಯಹೋರಾಟ.
ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ, ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಹೋರಾಟವು ಯಾವಾಗಲೂ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅದರ ರಾಜಕೀಯ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದರೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸದೆ, ರೈತರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಚಾರದತ್ತ ಗಮನಹರಿಸದೆ, ಜನನಾಯಕರು ತಮ್ಮ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮನೋಭಾವದ ಮುನ್ನುಡಿಯನ್ನು ಸರ್ಕಾರದ ಹಿಂದೆಯೇ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು. ಈಗ, ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಗುರಿ ಸಂಖ್ಯೆ 1 ಎಂದು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಭೂಮಾಲೀಕರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮೀಸಲು ಉಳಿದಿದ್ದ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಭಾಗವನ್ನು ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ತಂದರು. "ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ದ ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಆಂದೋಲನವು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.
ಜನವರಿ 24, 1878 ರಂದು, ಯುವ ಶಿಕ್ಷಕ ವೆರಾ ಜಸುಲಿಚ್ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಮೇಯರ್ ಎಫ್.ಎಫ್. ಟ್ರೆಪೋವ್ (ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ II ರ ಸಹಾಯಕ ಜನರಲ್ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ನೇಹಿತ) ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಳಿಸಿದನು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಖೈದಿ, ಭೂಮಾಲೀಕ A.S., ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾದನು. ಎಮೆಲಿಯಾನೋವ್. ಅದೇ ವರ್ಷದ ಆಗಸ್ಟ್ 4 ರಂದು, ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅಂಡ್ ಫ್ರೀಡಂನ ಸಂಪಾದಕ, ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಕ್ರಾವ್ಚಿನ್ಸ್ಕಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದರು: ಹಗಲು ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ತ್ಸಾರ್ನ ಮಿಖೈಲೋವ್ಸ್ಕಿ ಅರಮನೆಯ ಮುಂದೆ (ಈಗ ರಷ್ಯಾದ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ), ಅವರು ಜೆಂಡಾರ್ಮ್ಸ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಎನ್.ವಿಯನ್ನು ಇರಿದು ಕೊಂದರು. ಮೆಜೆಂಟ್ಸೊವ್, ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ವಿರುದ್ಧದ ಸಾಮೂಹಿಕ ದಮನಗಳಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರರು. ಜಸುಲಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಹತ್ಯೆಯ ಪ್ರಯತ್ನದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು; ಕ್ರಾವ್ಚಿನ್ಸ್ಕಿ ಓಡಿಹೋದರು.
ನರೋಡ್ನಿಕ್‌ಗಳು ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಗೆ ತಿರುಗಿದ್ದು, ಸರ್ಕಾರದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ಬೆದರಿದ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ವ್ಯಾಪಕ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಚದ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ವೆರಾ ಜಸುಲಿಚ್ ಅವರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಯೋಗದಿಂದ ಇದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ವಿಚಾರಣೆಯು ಟ್ರೆಪೋವ್‌ನ ಕಡೆಯಿಂದ ಅಂತಹ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅಧಿಕಾರ ದುರುಪಯೋಗವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು, ಭಯೋತ್ಪಾದಕನನ್ನು ಖುಲಾಸೆಗೊಳಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ತೀರ್ಪುಗಾರರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಜಸುಲಿಚ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು: "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ನಿಮ್ಮ ಕೈ ಎತ್ತುವುದು ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು." ಜಸುಲಿಚ್ ಪ್ರಕರಣದ ಖುಲಾಸೆಯು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿಯೂ ನಿಜವಾದ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಇದು ಮಾರ್ಚ್ 31, 1878 ರಂದು ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಏಪ್ರಿಲ್ 1 ರಂದು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ, ಅನೇಕರು ಇದನ್ನು ಏಪ್ರಿಲ್ ಫೂಲ್ನ ಜೋಕ್ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಇಡೀ ದೇಶವು ಕುಸಿಯಿತು, /259/ P.L. ಲಾವ್ರೊವ್, "ಉದಾರವಾದ ಮಾದಕತೆ" ಗೆ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮನೋಭಾವವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟದ ಮನೋಭಾವವು ಪೂರ್ಣ ಸ್ವಿಂಗ್ನಲ್ಲಿತ್ತು - ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರಲ್ಲಿ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಜೆಮ್ಲ್ಯಾ ವೋಲಿಯಾಸ್ ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು.
ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ, "ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ"ದ "ಕೆಂಪು" ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯು ಅದನ್ನು ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ರೆಜಿಸೈಡ್ ಕಡೆಗೆ ತಳ್ಳಿತು. "ತಮ್ಮನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಿದ ಸೇವಕರನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಯಜಮಾನನನ್ನು ಮುಟ್ಟದಿರುವುದು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ವೆರಾ ಫಿಗ್ನರ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಏಪ್ರಿಲ್ 2, 1879 ರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಭೂಮಾಲೀಕ ಎ.ಕೆ. ಸೊಲೊವಿಯೊವ್ ಅರಮನೆ ಚೌಕಕ್ಕೆ ರಿವಾಲ್ವರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ II ಕಾವಲುಗಾರರೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಐದು ಕಾರ್ಟ್ರಿಜ್‌ಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ಲಿಪ್ ಅನ್ನು ಸಾರ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು, ಆದರೆ ತ್ಸಾರ್ನ ಓವರ್‌ಕೋಟ್ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಿದನು. ಕಾವಲುಗಾರರಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಸೊಲೊವೀವ್ ಅವರನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು.
ಪ್ಲೆಖಾನೋವ್ ನೇತೃತ್ವದ ಕೆಲವು ಭೂಮಾಲೀಕರು ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಗ್ರಾಮಾಂತರದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಚಾರದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜಸುಲಿಚ್, ಕ್ರಾವ್ಚಿನ್ಸ್ಕಿ, ಸೊಲೊವಿಯೊವ್ ಅವರ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಕೃತ್ಯಗಳು "ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ದಲ್ಲಿ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದವು: ಅದರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಣಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು - "ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು" (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಭಯೋತ್ಪಾದಕರು) ಮತ್ತು "ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು". ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಒಡಕು ಉಂಟಾಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಭೂಮಾಲೀಕರ ಮಹಾಸಭೆಯನ್ನು ಕರೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಜೂನ್ 18-24, 1879 ರಂದು ವೊರೊನೆಜ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು.
ಹಿಂದಿನ ದಿನ, ಜೂನ್ 15-17 ರಂದು, "ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು" ಲಿಪೆಟ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಬಣವಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು ಮತ್ತು "ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ತಿದ್ದುಪಡಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ತಿದ್ದುಪಡಿಯ ಅರ್ಥವು ಸರ್ಕಾರದ ವಿರುದ್ಧದ ರಾಜಕೀಯ ಹೋರಾಟದ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು, ಏಕೆಂದರೆ "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದಾಗಿ ಜನರ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಯಾವುದೇ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಅಸಾಧ್ಯ." "ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು" ವೊರೊನೆಜ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಈ ತಿದ್ದುಪಡಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎರಡೂ ಬಣಗಳು ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಒಳಗಿನಿಂದ ಸಮಾಜವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಆಶಯದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಒಂದು ರಾಜಿ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು, ಅದು ರಾಜಕೀಯ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಗ್ರಾಮಾಂತರದಲ್ಲಿ ಅರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.
ಈ ಪರಿಹಾರವು ಎರಡೂ ಕಡೆಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, "ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು" ಮತ್ತು "ಗ್ರಾಮಗಳು" ಇಬ್ಬರೂ "ಕ್ವಾಸ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಅನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು" ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು, ವಿಭಜನೆಯು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಗಸ್ಟ್ 15, 1879 ರಂದು ಅವರು "ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ವನ್ನು ಎರಡು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು: "ಜನರ ಇಚ್ಛೆ" ಮತ್ತು "ಕಪ್ಪು ಪುನರ್ವಿತರಣೆ." ಎನ್.ಎ ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಅದನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊರೊಜೊವ್, ಮತ್ತು "ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ಎಂಬ ಹೆಸರು: "ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು" ತಮಗಾಗಿ " ಭೂಮಿ", ಮತ್ತು "ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು" - " ತಿನ್ನುವೆ", ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬಣವು ತನ್ನದೇ ಆದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿತು. /260/
"ವಾಕ್" ಇದ್ದ ಜನರು
ಜನರ ನಡುವೆ ನಡೆಯುವುದು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ 60-70 ರ ದಶಕದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಯುವಕರು ರೈತರನ್ನು ತಮ್ಮ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವರನ್ನು ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ಬಕುನಿನ್, ಲಾವ್ರೊವ್, ಹೆರ್ಜೆನ್, ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಓದಿದ ನಿಷ್ಕಪಟ, ಸುಂದರ ಹೃದಯ, ಉದಾತ್ತ, ಜೀವನದ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಯುವ ಗಣ್ಯರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯರು, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸನ್ನಿಹಿತ ಆಗಮನವನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತರಾತುರಿಯಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಜನರನ್ನು ತಯಾರು ಮಾಡಿ."ಯಂಗ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಪದದ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಸ್ವಿಂಗ್ನಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ತೀವ್ರವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಮೋಚನೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಕರಗಲು ಎಲ್ಲರೂ ಅಸಹನೀಯ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದಿದ್ದರು. ಜನರು ತಮ್ಮ ಮಹಾನ್ ಧ್ಯೇಯದಲ್ಲಿ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಈ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸವಾಲು ಮಾಡುವುದು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವಪರವಶತೆಯಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ವಿವೇಚನೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತ ಚಿಂತನೆಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉತ್ಸಾಹವು 1874 ರ ವಸಂತಕಾಲದವರೆಗೂ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು, ರಷ್ಯಾದ ಗ್ರಾಮಾಂತರಕ್ಕೆ ನಿಜವಾದ, ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮಯುದ್ಧವು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ..." (ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ಎನ್.ಎ. ಚರುಶಿನ್ ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಿಂದ)
"ಜನರಿಗೆ! ಜನರಿಗೆ! - ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಭಿನ್ನಮತೀಯರು ಇರಲಿಲ್ಲ. "ಜನರ ಬಳಿಗೆ" ಹೋಗುವ ಮೊದಲು, ನೀವು ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಕರಕುಶಲ ವಿಶೇಷತೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಕುಶಲಕರ್ಮಿ ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಇದು 1873 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಳೆಯ ನಂತರ ಅಣಬೆಗಳಂತೆ ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ (ಕಡಗಿ, ಶೂ ತಯಾರಿಕೆ, ಕಮ್ಮಾರ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವ ಗೀಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿತು; “ಈ ಕಲ್ಪನೆಯ ಉತ್ಸಾಹವು 3 ನೇ ಅಥವಾ 4 ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸುವವರನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಜನರಿಗೆ ದ್ರೋಹಿಗಳು, ಕಿಡಿಗೇಡಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಶಾಲೆಯನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು" (ಫ್ರೊಲೆಂಕೊ M. F. 2 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. M., 1932. T. 1. P. 200)
"ಜನರಿಗೆ ನಡಿಗೆ" ಸಾಮೂಹಿಕ ಆರಂಭ - ವಸಂತ 1874
“ಜನರ ಬಳಿಗೆ” ಹೋದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಿಯಮದಂತೆ, ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು, ವೈದ್ಯರು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗಳಲ್ಲಿ) ಅಥವಾ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಚಾರ “ಪಾಯಿಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ) ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಬಾರಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ” , ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಕರು, ಗುಮಾಸ್ತರು, ಜೆಮ್ಸ್ಟ್ವೋ ವೈದ್ಯರಾಗಿ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿ, ಹೀಗೆ ರೈತರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಯುವಕರು ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು, ರೈತರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ತೆರಿಗೆ ಪಾವತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಭೂ ಹಂಚಿಕೆಯ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ರಾಜ ಶಕ್ತಿಯು ದೇವರಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂಬ ಶತಮಾನಗಳ ಜನಪ್ರಿಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾ, ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ನಾಸ್ತಿಕತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು..
"ಕೇಂದ್ರಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಿಗೆ ರೈಲಿನ ಮೂಲಕ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಯುವಕನು ತನ್ನ ಜೇಬಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅವನ ಬೂಟ್ ಹಿಂದೆ ಕೆಲವು ರೈತ ಅಥವಾ ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಪಾಸ್‌ಪೋರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವನ ಬಂಡಲ್‌ನಲ್ಲಿ - ಅಂಡರ್‌ಶರ್ಟ್ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರೈತ ಉಡುಪು, ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ. , ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಕರಪತ್ರಗಳು "(ಜನಪ್ರಿಯ S. F. ಕೊವಾಲಿಕ್ ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಿಂದ)
1874 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಚಾರವು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ 51 ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅದರ ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಒಟ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯು ಸರಿಸುಮಾರು ಎರಡರಿಂದ ಮೂರು ಸಾವಿರ ಜನರು, ಮತ್ತು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು..
"ಜನರ ನಡುವೆ ನಡೆಯುವುದು" ಫಲಿತಾಂಶ
ಈವೆಂಟ್ ದುರಂತವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ರೈತರು ತಮ್ಮ ಬೌದ್ಧಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಅವರು ಇನ್ನೂ ತೆರಿಗೆಗಳ ತೀವ್ರತೆ, ಭೂಮಿಯ ಅನ್ಯಾಯದ ವಿತರಣೆ, "ದುಷ್ಟ" ಭೂಮಾಲೀಕನ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು, ಆದರೆ ತ್ಸಾರ್ ಇನ್ನೂ "ತಂದೆ", ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಯು ಸಂತ, "ಸಮಾಜವಾದ, ಕ್ರಾಂತಿ" ಎಂಬ ಪದಗಳು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರಕರು, ಅವರು ಎಷ್ಟೇ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ವಿಚಿತ್ರ, ಅಪರಿಚಿತರು, ಸಜ್ಜನರು, ಬಿಳಿಹಸ್ತದವರು. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು" ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಬಗ್ಗೆ ರಾಜ್ಯವು ಆಸಕ್ತಿ ವಹಿಸಿದಾಗ, ಕೆಲವು ಚಳವಳಿಗಾರರನ್ನು ಪೊಲೀಸರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದವರು ರೈತರು.
1874 ರ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಬಹುಪಾಲು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರು. ಪೊಲೀಸರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವರನ್ನು ದೂರದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಜೈಲು ಪಾಲಾದರು.
ಬಂಧಿತರ ಒಟ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆ: ಸುಮಾರು ಒಂದು ಸಾವಿರ, ಒಂದೂವರೆ ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು, 1600 ಜನರು. ಅಂತಹ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು P.L. Lavrov ಮತ್ತು S.M. Kravchinsky ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಪ್ರಚಾರಕ V.L. ಬರ್ಟ್ಸೆವ್ 3500, ಜನಪ್ರಿಯ M.P. Sazhin - 4000. ಈ ಮಾಹಿತಿಯು ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಜೆಂಡರ್ಮ್ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ I.L. ಸ್ಲೆಜ್ಕಿನ್ V.D. ನೊವಿಟ್ಸ್ಕಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಹಿರಿಯ ಸಹಾಯಕ ಅಂತಹ ಅಧಿಕೃತ ಮೂಲದೊಂದಿಗೆ ಇತರರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. "26 ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಬಂಧಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪರಿಶೀಲನೆ" ಮತ್ತು 1874 ರಲ್ಲಿ 4 ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ನಂತರ ಬಂಧನಗಳು ನಡೆದಿದ್ದು 26ರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, 37 ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೊವಿಟ್ಸ್ಕಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ (ಎನ್. ಟ್ರೊಯಿಟ್ಸ್ಕಿ "18-19 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸ")
ಅಕ್ಟೋಬರ್ 18, 1877 ರಿಂದ ಜನವರಿ 23, 1878 ರವರೆಗೆ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ "ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಚಾರದ ಪ್ರಕರಣ" ಕೇಳಿಬಂದಿತು, ಇದು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ "193 ರ ವಿಚಾರಣೆ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆಯಿತು (ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, 265 ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ತರಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ವಿಚಾರಣೆಯ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ಅವರಲ್ಲಿ 43 ಮಂದಿ ಸತ್ತರು, 12 - ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು 38 - ಹುಚ್ಚರಾದರು) ಪ್ರತಿವಾದಿಗಳು ಕನಿಷ್ಠ 30 ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಚಾರ ವಲಯಗಳ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ "ಅಪರಾಧ ಸಮುದಾಯ" ವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ ದಂಗೆ ಮತ್ತು "ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಜನರನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು" ಆದಾಗ್ಯೂ, ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಸೌಮ್ಯವಾದ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು, ಸರ್ಕಾರವು ಎಣಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅಲ್ಲ: ಕೇವಲ 28 ಮಂದಿಗೆ ಕಠಿಣ ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು.
“ಒಂದೆಡೆ, ಶಕ್ತಿಗಳ ಅಗಾಧತೆ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆ, ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಶೌರ್ಯ; ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿವೆ ... ನಾವು ಜನರಿಂದ ಹಲವಾರು ಡಜನ್ ಪ್ರಚಾರಕರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ತಂದ ತಕ್ಷಣದ ಪ್ರಯೋಜನ ಅಷ್ಟೆ! ಆದರೆ 800 ಜನರ ಮೇಲೆ ಮೊಕದ್ದಮೆ ಹೂಡಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ 400 ಜನರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ಅಂದರೆ 10 ಅಥವಾ 20 ಜನ ಸತ್ತಿದ್ದು ಒಬ್ಬರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮಾತ್ರ! ಹೇಳಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಲಾಭದಾಯಕ ವಿನಿಮಯ, ಯಶಸ್ವಿ ಹೋರಾಟ, ಅದ್ಭುತ ಮಾರ್ಗ ”(ಸ್ಟೆಪ್ನ್ಯಾಕ್-ಕ್ರಾವ್ಚಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಿಂದ)
"ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವ" ವೈಫಲ್ಯದ ಕಾರಣಗಳು
ಜನಸಮೂಹವಾದಿಗಳು ರೈತರನ್ನು ಸಮಾಜವಾದಿ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ನಡೆಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ನೋಡಿದರು, ನಿಷ್ಕಪಟವಾಗಿ "ರೈತರ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು" ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ "ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮನೋಭಾವ" ದಲ್ಲಿ "ಆದರ್ಶ ರೈತ" ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ತನ್ನ ಭೂಮಿ, ಮನೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಿದ್ಧ , ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಭೂಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ರಾಜನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋಗಲು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಕರೆಗೆ ಕೊಡಲಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕತ್ತಲೆಯಾದ, ದೀನದಲಿತ ಮತ್ತು ಅನಂತ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು.
ರೈತರ ಬಗೆಗಿನ ಜನಪ್ರಿಯ ವಿಚಾರಗಳ ಭ್ರಮೆ ಮತ್ತು ಯುಟೋಪಿಯಾನಿಸಂ ಅನ್ನು ಅವರು ಅಮೂರ್ತ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಾಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ಜನರ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಭ್ರಮನಿರಸನಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಜನರು ತಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.
ಜನರ ಮಧ್ಯೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ- ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಯುವಜನರು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳ ಆಂದೋಲನ - ಜನರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಜನತಾವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ರೈತ ಸಮೂಹಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಆಂದೋಲನ. ಮೊದಲ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಹಂತವು 1861 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಚಳುವಳಿ 1874 ರಲ್ಲಿ ಸಂಘಟಿತ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಆಂದೋಲನದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿತು. "ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು" ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಳುವಳಿಯ ಸ್ವಯಂ-ಸಂಘಟನೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು, ಆದರೆ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲಿಲ್ಲ. ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಇಂದು ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ YouTube
1 / 3
ಗುಪ್ತಚರ ವಿಚಾರಣೆ: ಜನರಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಏರಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪಾವೆಲ್ ಪೆರೆಟ್ಜ್
ಮಂಗಳವಾರ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಳುವಳಿ. ಮಹಡಿ. XIX ಶತಮಾನ ನರೋದ್ನಾಯ ವೋಲ್ಯ.
ಬ್ಯಾಂಕ್ ಹಗರಣ ಬಯಲಾಗಿದೆ! (ಭಾಗ 3) ರೂಬಲ್ ಕೋಡ್ 810 RUR ಅಥವಾ 643 RUB?! ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ನ ಸುಳ್ಳುಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ
ಮೊದಲ ಹಂತ
19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ಆದರೆ 1861 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸರ್ಕಾರವು ಬೋಧನಾ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ ನಿಧಿಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಅಶಾಂತಿ ಸಂಭವಿಸಿತು, ನಂತರ ಅನೇಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. ಸಕ್ರಿಯ ಯುವಕರ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವು ತಮ್ಮನ್ನು ಜೀವನದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿತು - ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು "ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ" ಯಿಂದ ನಾಗರಿಕ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅಥವಾ ಅವರ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹರ್ಜೆನ್ 1861 ರಲ್ಲಿ "ಬೆಲ್" ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದರು:
ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, "ವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರ" ಸಂಖ್ಯೆಯು ಬೆಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ಸಾಮೂಹಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಯಿತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಅನುತ್ತೀರ್ಣ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಗ್ರಾಮೀಣ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಅರೆವೈದ್ಯರಾದರು.
1861 ರಲ್ಲಿ ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದ "ಯಂಗ್ ರಷ್ಯಾ" ಘೋಷಣೆಯ ಲೇಖಕ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಜೈಚ್ನೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಚಾರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಬಹಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಚಳುವಳಿಯು "ಜನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ" ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಜೈಚ್ನೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಜಾಕೋಬಿನ್ ಆಂದೋಲನವು ಒಂದು ಅಪವಾದವಾಗಿತ್ತು.
ಎರಡನೇ ಹಂತ
1870 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಜನತಾವಾದಿಗಳು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದರು. ಜನರಲ್ಲಿ ಸಂಘಟಿತ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಆಂದೋಲನದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ನಾಯಕರು ಜನಪ್ರಿಯವಾದ N. V. ಟ್ಚಾಯ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ, ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ P. A. ಕ್ರೊಪೊಟ್ಕಿನ್, "ಮಧ್ಯಮ" ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಿ P. L. ಲಾವ್ರೊವ್ ಮತ್ತು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ M. A. ಬಕುನಿನ್ ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ:
ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅಕ್ರಮ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯು "ಫಾರ್ವರ್ಡ್! ", ಲಾವ್ರೊವ್ ಅವರ ಸಂಪಾದಕತ್ವದಲ್ಲಿ 1873 ರಿಂದ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಯುವಕರು ತಕ್ಷಣದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬಯಸಿದರು ಮತ್ತು ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಬಕುನಿನ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಆಮೂಲಾಗ್ರೀಕರಣವು ನಡೆಯಿತು. ಕ್ರೊಪೊಟ್ಕಿನ್ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು, ಮುಂದುವರಿದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ರೈತರ ವಲಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಬೇಕು, ನಂತರ ಅವರು ರೈತ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಏಕೀಕರಣಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ಕ್ರೊಪೊಟ್ಕಿನ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರನ್ನು ಪ್ರಬುದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಲಾವ್ರೊವ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಕುನಿನ್ ಅವರ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದವು, ಅವರು ರಾಜ್ಯದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಳಗಿನ ರಾಜಕೀಯ ಹೋರಾಟವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ದಂಗೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು.
70 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದ ಅನೇಕ ಪ್ರಕರಣಗಳಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ರಾವ್ಚಿನ್ಸ್ಕಿ ಅವರು 1873 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ತುಲಾ ಮತ್ತು ಟ್ವೆರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ರೈತರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಸಮಾಜವಾದಿ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಕಿಕ್ಕಿರಿದ ಗುಡಿಸಲುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರವು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ನಂತರವೂ ಮುಂದುವರೆಯಿತು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಗೀತೆಗಳ ಗಾಯನದೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯಿತು. ಆದರೆ ನರೋಡ್ನಿಕ್‌ಗಳು 1874 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಜನರಿಗೆ ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ತಲುಪುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಸಾಮೂಹಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯು 1874 ರ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಉನ್ನತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವರ್ಗದ ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಯುವಕರ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವು ತಕ್ಷಣವೇ ದಂಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಬಕುನಿನ್ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಪ್ರಚಾರವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು, ತಕ್ಷಣದ ದಂಗೆಯ ಕರೆಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಜನರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಸಾಧಾರಣ ಕಾರ್ಯಗಳವರೆಗೆ. ಚಳವಳಿಯು ಸುಮಾರು ನಲವತ್ತು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಿತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ. ಮಧ್ಯ ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ 1873-1874ರ ಕ್ಷಾಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು; ರಾಜಿನ್ ಮತ್ತು ಪುಗಚೇವ್ ಅವರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಜನತಾವಾದಿಗಳು ನಂಬಿದ್ದರು.
ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ, ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ಈ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ: ಯುವಕರು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳು, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಸೋಗಿನಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಹಳ್ಳಿಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ರೈತರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. , ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮೂಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ , ತೆರಿಗೆ ಕಟ್ಟಬೇಡಿ , ಆಡಳಿತವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಡಿ ಎಂದು ಜನರಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಯ ನಂತರ ಭೂ ವಿತರಣೆಯ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಸಾಕ್ಷರ ರೈತರಿಗೆ ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಜಮನೆತನವು ದೇವರಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂಬ ಜನರಲ್ಲಿ ಸುಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾ, ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು "ಜನರಿಗೆ ಎರಡನೇ ಭೇಟಿಯನ್ನು" ಘೋಷಿಸಿದರು. "ಫ್ಲೈಯಿಂಗ್ ಸ್ಕ್ವಾಡ್" ಗಳ ವಿಫಲ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಚಳವಳಿಗಾರರ ಶಾಶ್ವತ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳನ್ನು ತೆರೆದರು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಅಥವಾ ವೈದ್ಯರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕೋಶಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಆಂದೋಲನದ ಅನುಭವವು ರೈತರು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದಿ ಕರೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಜನರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಗತ್ಯಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯವಾದಿಗಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಜನರನ್ನು ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಯಾವುದೇ ಗಂಭೀರ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ತರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರವು ಜನಪರವಾದಿಗಳ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಗಮನಕೊಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ದಮನಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಅನೇಕ ಪ್ರಚಾರಕರನ್ನು ರೈತರೇ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದರು. 4 ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವರಲ್ಲಿ 770 ಪ್ರಚಾರಕರು ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1877 ರಲ್ಲಿ 193 ಜನರನ್ನು ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೇವಲ 99 ಆರೋಪಿಗಳಿಗೆ ಕಠಿಣ ಕಾರ್ಮಿಕ, ಜೈಲು ಮತ್ತು ಗಡಿಪಾರು ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು; ಉಳಿದವರಿಗೆ ಪೂರ್ವ-ವಿಚಾರಣೆಯ ಬಂಧನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಖುಲಾಸೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.
ಜನರಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಚಾರದ ನಿರರ್ಥಕತೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಬಂಧನಗಳು, 193 ರ ವಿಚಾರಣೆ ಮತ್ತು 1877-1788ರಲ್ಲಿ ಐವತ್ತರ ವಿಚಾರಣೆಯು ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು.
ಪಾಪ್ಯುಲಿಸಂ ಎನ್ನುವುದು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸ್ವಭಾವದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಜೀತಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಉರುಳಿಸಲು ಅಥವಾ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಜಾಗತಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ. ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಕ್ರಮಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ 2 ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅದರ ನಂತರ ಸಂಸ್ಥೆಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು. ಸಮಾಜವಾದಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪಕ್ಷದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ 1890 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನವ-ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.
ಮುಖ್ಯ ದಿನಾಂಕಗಳು:
- 1874-1875 - "ಜನರ ನಡುವೆ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಚಳುವಳಿ."
- 1876 - "ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ರಚನೆ.
- 1879 - "ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" "ಜನರ ಇಚ್ಛೆ" ಮತ್ತು "ಕಪ್ಪು ಪುನರ್ವಿತರಣೆ" ಎಂದು ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು.
- ಮಾರ್ಚ್ 1, 1881 - ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ 2 ರ ಕೊಲೆ.
ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು:
- ಬಕುನಿನ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ವಿಚಾರವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು.
- ಲಾವ್ರೊವ್ ಪೆಟ್ರ್ ಲಾವ್ರೊವಿಚ್ - ವಿಜ್ಞಾನಿ. ಅವರು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿಯಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು.
- ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಗವ್ರಿಲೋವಿಚ್ - ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲ ವಿಚಾರಗಳ ಸ್ಪೀಕರ್.
- ಝೆಲ್ಯಾಬೊವ್ ಆಂಡ್ರೆ ಇವನೊವಿಚ್ - ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ 2 ರ ಹತ್ಯೆಯ ಪ್ರಯತ್ನದ ಸಂಘಟಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ "ನರೋಡ್ನಾಯಾ ವೋಲ್ಯ" ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು.
- ನೆಚೇವ್ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಗೆನ್ನಡಿವಿಚ್ - "ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್ ಆಫ್ ಎ ರೆವಲ್ಯೂಷನರಿ" ನ ಲೇಖಕ, ಸಕ್ರಿಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ.
- Tkachev Petr Nikolaevich ಸಕ್ರಿಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ, ಚಳುವಳಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು.
ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ
ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಜನಪ್ರಿಯತೆ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ 60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು "ಜನಪ್ರಿಯತೆ" ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಮಾಜವಾದ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಲೇಖಕ ಎ.ಐ. ಹರ್ಜೆನ್ ಎನ್.ಜಿ. ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ.
ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜವಾದಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಮಾಡಲು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಒಂದು ಅನನ್ಯ ಅವಕಾಶವಿದೆ. ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಭೂಬಳಕೆಯ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ರೈತ ಸಮುದಾಯವಾಗಿರಬೇಕು. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾ ಪ್ರಪಂಚದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಬೇಕು.
ಹರ್ಜೆನ್ A.I.
ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಎಂದು ಏಕೆ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಮೂಲಕವೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನದಿಂದ ನಿರಂಕುಶಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಉರುಳಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡಿತು. ಇಂದು, ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಇದು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ನಾವೀನ್ಯತೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ಹಾಗಲ್ಲ. ಅದೇ ಹರ್ಜೆನ್, "ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಮಾಜವಾದ" ದ ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ, ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಯು ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು (ತೀವ್ರ ವಿಧಾನವಾದರೂ).
70 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು
70 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಸಂಸ್ಥೆಯು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ 3 ವಿಭಿನ್ನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಹೊಸ ಹಂತವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಈ ಚಳುವಳಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು - ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಉರುಳಿಸುವುದು, ಆದರೆ ಈ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ.
ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರವಾಹಗಳು:
- ಪ್ರಚಾರ. ವಿಚಾರವಾದಿ - ಪಿ.ಎಲ್. ಲಾವ್ರೊವ್. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಯೋಚಿಸುವ ಜನರು ಮುನ್ನಡೆಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜನಪರವಾದವು ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವರನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಬೇಕು.
- ಬಂಡಾಯ. ವಿಚಾರವಾದಿ - ಎಂ.ಎ. ಬಕುನಿನ್. ಪ್ರಚಾರ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಯಾಗಿದೆ. ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಬಕುನಿನ್ ಜನರನ್ನು ಪ್ರಬುದ್ಧಗೊಳಿಸುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವರನ್ನು ಕರೆದರು.
- ಪಿತೂರಿ. ವಿಚಾರವಾದಿ – ಪಿ.ಎನ್. ಟ್ಕಾಚೆವ್. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವು ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜನರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದಂಗೆ ನಡೆಸಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ರಹಸ್ಯ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವುದು.
ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಜನರನ್ನು ಸೇರುವುದು 1874 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಯುವಕರು ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಲಾವ್ರೊವ್ ಮತ್ತು ಬಕುನಿನ್ ಅವರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದರು, ಹಳ್ಳಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಚಾರ ನಡೆಸಿದರು. ಅವರು ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಹಳ್ಳಿಗೆ ತೆರಳಿ, ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಚಾರ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಿದರು, ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಸಕ್ರಿಯ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು, ಅವರು ಹೀಗೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮನವೊಲಿಸಲು, ಜನರನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ರೈತರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ರೈತರ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರೈತರು ಅನುಮಾನದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಅವರು "ಭಯಾನಕ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು" ಮಾತನಾಡುವ ಅಪರಿಚಿತರ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದಾಖಲಿತ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ:
- "ಭೂಮಿಯನ್ನು ಯಾರು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ? ಅವಳು ದೇವರಲ್ಲವೇ?" - ಜನರನ್ನು ಸೇರುವಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಮೊರೊಜೊವ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
- "ಇದು ದೇವರು ಅಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಜನರು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳವು ಮಾನವ ಭೂಮಿಯಾಗಿದೆ, ”ಎಂದು ರೈತರ ಉತ್ತರ.
ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಪ್ರಚಾರವು ಅತ್ಯಂತ ನಿಷ್ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, 1874 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, "ಜನರನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು" ಮಸುಕಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸರ್ಕಾರದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯು "ನಡೆದಾಡುವ" ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.
1876 ರಲ್ಲಿ, "ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಒಂದು ಗುರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ರಹಸ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿತ್ತು - ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪನೆ. ಈ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ರೈತ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, 1876 ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಈ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ ಮಾಡುವ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ತಯಾರಿಗಾಗಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ:
- ಪ್ರಚಾರ. ಮತ್ತೆ "ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ಸದಸ್ಯರು ಜನರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅವರು ಶಿಕ್ಷಕರು, ವೈದ್ಯರು, ಅರೆವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಂತೆ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಈ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಾಜಿನ್ ಮತ್ತು ಪುಗಚೇವ್ ಅವರ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಜನರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ರೈತರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಪ್ರಚಾರವು ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಈ ಜನರನ್ನು ರೈತರು ನಂಬಲಿಲ್ಲ.
- ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾವು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆಯ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. 1879 ರ ವಸಂತಕಾಲದ ವೇಳೆಗೆ, ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಜೆಂಡರ್ಮ್ಸ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಎನ್.ವಿ. ಮೆಜೆಂಟ್ಸೆವ್ ಮತ್ತು ಖಾರ್ಕೊವ್ ಗವರ್ನರ್ ಡಿ.ಎನ್. ಕ್ರೊಪೊಟ್ಕಿನ್. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ 2 ನಲ್ಲಿ ವಿಫಲ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು.
1879 ರ ಬೇಸಿಗೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ, "ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ಎರಡು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು: "ಕಪ್ಪು ಪುನರ್ವಿತರಣೆ" ಮತ್ತು "ಜನರ ಇಚ್ಛೆ". ಇದಕ್ಕೂ ಮುನ್ನ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, ವೊರೊನೆಜ್ ಮತ್ತು ಲಿಪೆಟ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಜನತಾವಾದಿಗಳ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ನಡೆಯಿತು.
ಕಪ್ಪು ಪುನರ್ವಿತರಣೆ
"ಕಪ್ಪು ಪುನರ್ವಿತರಣೆ" ಜಿ.ವಿ. ಪ್ಲೆಖಾನೋವ್. ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ ತೊರೆದು ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಮರಳಬೇಕು ಎಂದು ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಅವರ ಮೇಲೆ ತಂದ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ರೈತರು ಇನ್ನೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ರೈತರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ತಮ್ಮ ಪಿಚ್ಫೋರ್ಕ್ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ".
ಜನರ ಇಚ್ಛೆ
"ನರೋದ್ನಾಯ ವೋಲ್ಯ" ಅನ್ನು ಎ.ಐ. ಝೆಲ್ಯಾಬೊವ್, ಎ.ಡಿ. ಮಿಖೈಲೋವ್, ಎಸ್.ಎಲ್. ಪೆಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಯಾ. ರಾಜಕೀಯ ಹೋರಾಟದ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರ ಗುರಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು - ರಷ್ಯಾದ ತ್ಸಾರ್, ಅವರು 1879 ರಿಂದ 1881 ರವರೆಗೆ ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು (8 ಪ್ರಯತ್ನಗಳು). ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇದು ಉಕ್ರೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ 2 ರ ಮೇಲೆ ಹತ್ಯೆಯ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ರಾಜನು ಬದುಕುಳಿದನು, ಆದರೆ 60 ಜನರು ಸತ್ತರು.
ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು
ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಹತ್ಯೆಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಜನರಲ್ಲಿ ಅಶಾಂತಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ 2 ವಿಶೇಷ ಆಯೋಗವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಎಂ.ಟಿ. ಲೋರಿಸ್-ಮೆಲಿಕೋವ್. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರದ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು "ಚುನಾಯಿತರ" ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ವರ್ಗಾಯಿಸಬಹುದಾದ ಕರಡು ಕಾನೂನನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದನು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ರೈತರು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ್ದು ಇದನ್ನೇ, ಅಂದರೆ ಈ ಹಂತವು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬಲಪಡಿಸಿತು. ಈ ಕರಡು ಕಾನೂನಿಗೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ 2 ಮಾರ್ಚ್ 4, 1881 ರಂದು ಸಹಿ ಹಾಕಬೇಕಿತ್ತು. ಆದರೆ ಮಾರ್ಚ್ 1 ರಂದು, ಜನನಾಯಕರು ಮತ್ತೊಂದು ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಂದರು.
ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ 3 ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದರು. "ನರೋದ್ನಾಯ ವೋಲ್ಯ" ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು, ಇಡೀ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ನರೋದ್ನಾಯ ವೋಲ್ಯ ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ರೈತರ ವಿಮೋಚನೆಯ ಹೋರಾಟದ ಒಂದು ಅಂಶವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾವು ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯ ನೀಚತನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ಸ್ವತಃ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿದೆ.
XIX ಶತಮಾನದ 70 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ಅಡ್ಡಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತರು.
1861 ರ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಭುಗಿಲೆದ್ದ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ರೈತ ದಂಗೆಗಳನ್ನು ಪೊಲೀಸರು ಮತ್ತು ಪಡೆಗಳು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದವು. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು 1863 ರಲ್ಲಿ ಯೋಜಿಸಲಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೈತ ದಂಗೆಯ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ವಿಫಲರಾದರು. N. G. ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ ("ಸಮಕಾಲೀನ" ಲೇಖನವನ್ನು ನೋಡಿ. N. G. ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು N. A. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್") ಕಠಿಣ ದುಡಿಮೆಯಲ್ಲಿ ನರಳಿದರು; ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸಂಘಟನೆಯ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಅವರ ಹತ್ತಿರದ ಸಹಚರರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಕೆಲವರು ಸತ್ತರು ಅಥವಾ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರು. 1867 ರಲ್ಲಿ, A. I. ಹರ್ಜೆನ್ ಅವರ "ಬೆಲ್" ಮೌನವಾಯಿತು.
ಈ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ತ್ಸಾರಿಸಂ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟದ ಹೊಸ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು, ಜನರನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಹೊಸ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಯುವಕರು "ಜನರ ಬಳಿಗೆ" ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯದೊಂದಿಗೆ, ಬಡತನ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಮುಳುಗಿದ ಕಡು ರೈತರಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹರಡಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳ ಹೆಸರು - ಜನಪರವಾದಿಗಳು.
1874 ರ ವಸಂತ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಯುವಕರು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯರು ಅಥವಾ ಶ್ರೀಮಂತರು, ರೈತರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ತರಾತುರಿಯಲ್ಲಿ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ರೈತರ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, "ಜನರ ನಡುವೆ ಹೋದರು." ಪ್ರಗತಿಪರ ಯುವಕರನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಕಾಲೀನರೊಬ್ಬರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಹೋಗು, ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ, ಹೋಗು, ಆದರೆ ಓವರ್‌ಕೋಟ್, ಸನ್‌ಡ್ರೆಸ್, ಸರಳ ಬೂಟುಗಳು, ಬ್ಯಾಸ್ಟ್ ಶೂಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲು ಮರೆಯದಿರಿ... ಕೆಲವರು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕನಸು ಕಂಡರು, ಇತರರು ಸರಳವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು - ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು, ಪೆಡ್ಲರ್ಗಳಾಗಿ ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು; ಕ್ರಾಂತಿಯು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು - ಇದು ಅನೇಕರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಾಗಿತ್ತು.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿದ್ದ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ವೋಲ್ಗಾಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ರಜಿನ್ ಮತ್ತು ಪುಗಚೇವ್ ನೇತೃತ್ವದ ರೈತರ ದಂಗೆಗಳ ನೆನಪುಗಳು ಜನರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿವೆ. ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗವು ಉಕ್ರೇನ್‌ಗೆ, ಕೈವ್, ಪೊಡೊಲ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಯೆಕಟೆರಿನೋಸ್ಲಾವ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೋಯಿತು. ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವರು ಕೆಲವು ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ಜನರಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಡಿಪಾಗಿಟ್ಟು, ಅವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಶ್ರಮಿಸಿದರು, ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಬಯಸಿದರು. ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಕಳಪೆಯಾಗಿ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬೇರ್ ಬೋರ್ಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮಲಗುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿದರು. "ನಮಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಇತ್ತು," "ಜನರ ನಡುವೆ ನಡಿಗೆ" ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಬರೆದರು, "ಯಾತ್ರಿಕರ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಮಗೆ ... ಹೆರಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಅನುಮತಿ ಇದೆಯೇ?! ಮಲಗಲು, ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹಲಗೆ ಬಂಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಹಾಕಿದೆ.
ಹಳೆಯ ಒಗೆಯುವ ಬಟ್ಟೆಯು ಬೇಗನೆ ಉಜ್ಜಿತು, ಮತ್ತು ನಾವು ಬರಿಯ ಹಲಗೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮಲಗಬೇಕಾಯಿತು. ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡಿದ ಶಾಂತಿಯ ಮಾಜಿ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಪಿ.ಐ.ವೊಯ್ನಾರಾಲ್ಸ್ಕಿ, ಆ ಕಾಲದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜನಪ್ರಿಯವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಸರಟೋವ್‌ನಲ್ಲಿ ಶೂ ತಯಾರಕರ ಕಾರ್ಯಾಗಾರವನ್ನು ತೆರೆದರು. ಇದು ಶೂ ತಯಾರಕರಾಗಿ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸುವ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಿತ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸೀಲುಗಳು, ಪಾಸ್‌ಪೋರ್ಟ್‌ಗಳು - ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳ ಅಕ್ರಮ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿತು. ವೋನಾರಾಲ್ಸ್ಕಿ ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಂಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೋಟೆಲ್‌ಗಳ ಜಾಲವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು, ಅದು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು.
ವೆರಾ ಫಿಗ್ನರ್. 1870 ರ ದಶಕದ ಛಾಯಾಚಿತ್ರ.
ಅತ್ಯಂತ ವೀರ ಮಹಿಳಾ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಸೋಫಿಯಾ ಪೆರೋವ್ಸ್ಕಯಾ, ಗ್ರಾಮೀಣ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, 1872 ರಲ್ಲಿ ಸಮರಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯಕ್ಕೆ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಿಡುಬು ಹೊಂದಿರುವ ರೈತರಿಗೆ ಚುಚ್ಚುಮದ್ದು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳಿಗೆ ಅವರ ಜೀವನದ ಪರಿಚಯವಾಯಿತು. ಟ್ವೆರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಎಡಿಮ್ನೋವೊ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದ ಪೆರೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲೆಯ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸಹಾಯಕರಾದರು; ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ರೈತರಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಜನರ ದುಃಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.
ಡಿಮಿಟ್ರಿ ರೋಗಚೆವ್. 1870 ರ ದಶಕದ ಛಾಯಾಚಿತ್ರ.
ಮತ್ತೊಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ, ವೆರಾ ಫಿಗ್ನರ್, ತನ್ನ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನಂತರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿನ ಕೆಲಸದ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1878 ರ ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಎವ್ಗೆನಿಯಾ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸರಟೋವ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ವ್ಯಾಜ್ಮಿನೋ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಸಹೋದರಿಯರು ಹೊರರೋಗಿ ಕ್ಲಿನಿಕ್ ಅನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ವೈದ್ಯಕೀಯ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನೂ ನೋಡದ ರೈತರು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅವರಿಂದ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರು. ಒಂದು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ, ವೆರಾ 800 ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ನಂತರ ಸಹೋದರಿಯರು ಶಾಲೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಎವ್ಗೆನಿಯಾ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಉಚಿತವಾಗಿ ಕಲಿಸಲು ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದಾಗಿ ರೈತರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು 29 ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಜ್ಮಿನೋ ಅಥವಾ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಶಾಲೆಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತು ಮೈಲಿ ದೂರಕ್ಕೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು. ವಯಸ್ಕ ಪುರುಷರು ಸಹ ಸಾಕ್ಷರತೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಂಕಗಣಿತವನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಬಂದರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ರೈತರು ಎವ್ಗೆನಿಯಾ ಫಿಗ್ನರ್ ಅನ್ನು "ನಮ್ಮ ಚಿನ್ನದ ಶಿಕ್ಷಕ" ಎಂದು ಕರೆದರು.
ಔಷಧಾಲಯ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ಸಹೋದರಿಯರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ರೈತರೊಬ್ಬರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಜೆಗಳನ್ನು ಕಳೆದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾಲೀಕರ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಜೆಯವರೆಗೂ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಅವರು ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್, ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಬರಹಗಾರರನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ. ರೈತರ ಕಷ್ಟದ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ, ಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಭೂಮಾಲೀಕ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ನೂರಾರು ಯುವಕ-ಯುವತಿಯರು ಹಳ್ಳಿಗೆ, ರೈತರ ಬಳಿಗೆ ಏಕೆ ಹೋದರು?
ಆ ವರ್ಷಗಳ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ಜನರನ್ನು ರೈತರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೋಡಿದರು. ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಗಾರನು ಅದೇ ರೈತ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಹರಿದುಹೋದನು. ರೈತ ರಷ್ಯಾ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು, ಇದು ಜನರಿಗೆ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.
ಪ್ರಚಾರಕನ ಬಂಧನ. I.V. ರೆಪಿನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆ.
ನ್ಯಾಯಯುತ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮುದಾಯವು ಅವರಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜವಾದಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಮಾಡಲು ಅದನ್ನು ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಆಶಿಸಿದರು.
ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು 37 ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಚಾರ ನಡೆಸಿದರು. 1874 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು "ರಷ್ಯಾದ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭಾಗವನ್ನು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಲಯಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಏಜೆಂಟರ ಜಾಲದೊಂದಿಗೆ ಆವರಿಸುವಲ್ಲಿ" ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಎಂದು ನ್ಯಾಯ ಸಚಿವರು ಬರೆದರು.
ಕೆಲವು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು "ಜನರ ಬಳಿಗೆ" ಹೋದರು, ರೈತರನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ದಂಗೆ ಎಬ್ಬಿಸಲು ಆಶಿಸಿದರು, ಇತರರು ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಕ್ರಮೇಣ ತಯಾರಿ ಮಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಕನಸು ಕಂಡರು, ಆದರೆ ಇತರರು ರೈತರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ಮಾತ್ರ ಬಯಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ ರೈತ ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಏರಲು ಸಿದ್ಧ ಎಂದು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ನಂಬಿದ್ದರು. ಬೊಲೊಟ್ನಿಕೋವ್, ರಝಿನ್ ಮತ್ತು ಪುಗಚೇವ್ ನೇತೃತ್ವದ ಹಿಂದಿನ ದಂಗೆಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು, ಜೀತದಾಳುತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರೈತರ ಹೋರಾಟದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಈ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲಿಸಿತು.
ಜನಸಾಮಾನ್ಯರನ್ನು ರೈತರು ಹೇಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು? ಈ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಅವರು ರೈತರನ್ನು ದಂಗೆ ಎಬ್ಬಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಅವರನ್ನು ಅದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಸಂ. ಕ್ರಾಂತಿಯತ್ತ ರೈತರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಆಶಯಗಳು ಸಾಕಾರಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. "ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು" ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ರೈತರಿಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಕಲಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
ಸೋಫಿಯಾ ಪೆರೋವ್ಸ್ಕಯಾ
ಭೂಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ರಾಜರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿ, ಮನೆ, ಕುಟುಂಬವನ್ನು ತೊರೆದು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಕರೆಗೆ ಕೊಡಲಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವ "ಆದರ್ಶ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಯನ್ನು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕತ್ತಲೆಯಾದ, ದೀನದಲಿತ ಮತ್ತು ಅನಂತತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮನುಷ್ಯ. ತನ್ನ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಹೊರೆ ಭೂಮಾಲೀಕನಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ರೈತ ನಂಬಿದ್ದನು, ಆದರೆ ರಾಜನಿಂದ ಅಲ್ಲ. ರಾಜನು ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ತೆರಿಗೆಗಳ ತೀವ್ರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ತ್ಸಾರ್ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪದಚ್ಯುತಿ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು.
ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಚಾರಕ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ರೋಗಚೆವ್ ರಷ್ಯಾದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಅವರು ವೋಲ್ಗಾದಲ್ಲಿ ಬಾರ್ಜ್ ಸಾಗಿಸುವವರೊಂದಿಗೆ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಎಳೆದರು. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅವರು ಪ್ರಚಾರ ನಡೆಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಒಬ್ಬ ರೈತನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
1874 ರ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಸರ್ಕಾರವು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನನಾಯಕರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿತು. ಪೊಲೀಸರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅನೇಕರನ್ನು ದೂರದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಜೈಲು ಪಾಲಾದರು.
ಅಕ್ಟೋಬರ್ 18, 1877 ರಂದು, ಸೆನೆಟ್ನ ವಿಶೇಷ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ (ಅತ್ಯುನ್ನತ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸಂಸ್ಥೆ), "ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಚಾರದ ಪ್ರಕರಣ" ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಇದನ್ನು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ "193 ರ ವಿಚಾರಣೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಜನಪ್ರಿಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಇಪ್ಪೊಲಿಟ್ ಮೈಶ್ಕಿನ್ ಅವರು ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದರು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನಾಂದೋಲನಕ್ಕೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಕರೆ ನೀಡಿದ ಅವರು ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಜನರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಗ್ರಾಮಾಂತರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರದ ನಿರರ್ಥಕತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ತ್ಸಾರಿಸಂ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಇತರ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಆದರೂ ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ರೈತರೊಂದಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಬಹುಪಾಲು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿರಂಕುಶಪ್ರಭುತ್ವದ ವಿರುದ್ಧ ನೇರ ರಾಜಕೀಯ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಈ ಹೋರಾಟದ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ - ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಸರ್ಕಾರದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ತ್ಸಾರ್ ಅವರ ಹತ್ಯೆ.
ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ತಂತ್ರಗಳು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ವಿಶಾಲ ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಿತು. ಕೊಲೆಯಾದ ತ್ಸಾರ್ ಅಥವಾ ಗಣ್ಯರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಸದು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ತೀವ್ರವಾದ ದಮನಗಳು ಬಿದ್ದವು (ಲೇಖನವನ್ನು "ಮಾರ್ಚ್ 1, 1881" ನೋಡಿ). ವೀರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ, ಜನನಾಯಕರು ಯಾರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೋ ಅವರಿಗೆ ದಾರಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಜನಪರವಾದದ ದುರಂತ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, 70 ರ ದಶಕದ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಳುವಳಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ. V.I. ಲೆನಿನ್ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರನ್ನು ಜಾಗೃತ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸಿದರು, ಜನರು ದಂಗೆ ಏಳಲು ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಉರುಳಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡಿದರು.