ពី Romulus ដល់បច្ចុប្បន្ន... ការព្យាបាលរបួសពី Romulus ដល់សព្វថ្ងៃ

Mikhail Weller

Intrigues និងការប្រហារជីវិតពី Romulus រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ

តើ Carthage ដ៏អស្ចារ្យបានដួលរលំនៅឯណា? គាត់បានឈ្នះសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងទីក្រុងរ៉ូម។ អាណានិគមត្រូវបានការពារ និងពង្រីក។ សំណងត្រូវបានបូម។ ខ្ញុំចង់ពង្រឹងខ្លួនឯង និងរីករាយ...

ដំបូង​ឡើយ គាត់​មិន​បាន​បង់​ប្រាក់​ឲ្យ​ទាហាន​ទេ។ យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​ឈឺ​ចាប់​ណាស់ អ្នក​ក្លាហាន​តែ​គ្មាន​លុយ។ នោះគឺដូចជាពួកគេមាន ប៉ុន្តែនៅក្នុងហោប៉ៅរបស់អ្នកណាដែលត្រូវការពួកគេ។ វាគ្មានន័យទេក្នុងការបង់ប្រាក់ ប្រសិនបើអ្នកអាចធ្វើវាតាមវិធីនេះរួចហើយ។ ទាហានបានព្យាយាមអស់រយៈពេលជាយូរដើម្បីចិញ្ចឹមខ្លួនដោយការសន្យា ប៉ុន្តែនៅទីបំផុតពួកគេបានបង្កើតបញ្ហាសម្រាប់ពួកគេ។ ឈាមត្រូវបានបំផ្លាញ។ នៅពេលអនាគតជាមួយនឹងការជ្រើសរើសកងទ័ពវាពិបាក គ្មានមនុស្សអាក្រក់ គ្មានជំនឿ អ្នកនឹងបរាជ័យដោយការសន្យារបស់អ្នក។

បន្ទាប់មក ក្រុមប្រឹក្សាអ្នកចាស់ទុំ ដែលជាប្រភេទនៃអំណាចប្រជាធិបតេយ្យសម្រាប់អ្នកជាប់ឆ្នោត បានព្យាយាមគ្រប់មធ្យោបាយដើម្បីកម្រិតអំណាចរបស់ Hamilcar Barca ។ បានក្លាយជាការពេញនិយមយ៉ាងខ្លាំង។ អ្នកយល់ គាត់បានកម្ចាត់សត្រូវរបស់គាត់។ មានរឿងជាច្រើនដែលគាត់អាចធ្វើបានសម្រាប់ខ្លួនគាត់។ ហើយ​មនុស្ស​តិរច្ឆាន​ព្យាយាម​ចូល​ក្នុង​ហោប៉ៅ​របស់​យើង​ដើម្បី​ប្រយោជន៍​រដ្ឋ។ យើងជារដ្ឋ! អត់​ទេ យើង​មិន​ត្រូវ​ការ​របប​ផ្តាច់ការ​ទេ ឲ្យ​គាត់​ស្គាល់​កន្លែង​គាត់។ ខូចគាត់!

Carthage គឺជាសាធារណរដ្ឋពាណិជ្ជកម្ម ហើយវាត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយពាណិជ្ជករ។ ដូចជា oligarchs ។ តើយើងគួរទិញអ្នកណា? រួមទាំងមនុស្សចាស់។ ពួកគេបានបញ្ចុះបញ្ចូលដើម្បីផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេ។

បន្ទាប់មក ពួកគេមិនបានផ្តល់ការពង្រឹងដល់ Hannibal ទេ។ Hannibal បានបំផ្លាញជនជាតិរ៉ូមនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលីម្តងហើយម្តងទៀត ប៉ុន្តែកងទ័ពបានរលាយបាត់ទៅវិញ។ ហើយជនជាតិរ៉ូម៉ាំងកំពុងត្រូវបានស្ដារឡើងវិញពួកគេនៅផ្ទះ។ ការឆ្លើយតបចុងក្រោយរបស់ជនជាតិដើម Carthage ចំពោះការអង្វរ និងការគម្រាមកំហែងរបស់ Hannibal បានធ្លាក់ចុះនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រថា "អ្នកបានឈ្នះរួចហើយ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកត្រូវការការពង្រឹង" ។ ហេតុអ្វីបានជាពួកគេមិនឱ្យវា? ជាដំបូងវាខ្ជះខ្ជាយលុយ។ មិនមានអ្វីបន្ថែមទេ។ វាជាការប្រសើរក្នុងការប្រើប្រាស់វាសម្រាប់ផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន និងប្រាក់ចំណូល។ ទីពីរ Hannibal បានក្លាយជាវីរៈបុរស និងជាទីពេញចិត្តរបស់កងទ័ព និងប្រជាជន ប៉ុន្តែតើគាត់អាចត្រឡប់មកផ្ទះវិញដោយរបៀបណាជាមួយនឹងកងទ័ពបែបនេះ ហើយចាប់ផ្តើមបង្កើតសណ្តាប់ធ្នាប់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់អំណាច និងហោប៉ៅរបស់យើង៖ តើយើងត្រូវការវាទេ? សូម​ឲ្យ​ជន​រួម​ជាតិ​រង​ទុក្ខ។

សត្វតិរច្ឆានលោភលន់ និងទុច្ចរិតទាំងអស់នេះនៅមានជីវិតនៅឡើយ នៅពេលដែល Scipio Africanus បានយក Carthage ដែលគ្មាននរណានៅសេសសល់ដើម្បីការពារ វាយកម្ទេចជញ្ជាំង ដុតកងនាវា បោសសម្អាតរតនាគារ និងនាំទាសករចេញ។

ហើយបន្ទាប់មកពួកគេនៅតែសង្ឃឹមថានឹងចេញហើយរស់! មិនបានរស់ទេ។ ពួក​គេ​វាយ​យក​ក្រុង​ទៅ គ្រប​ដណ្ដប់​ដោយ​អំបិល ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​មាន​អ្វី​កើត​ឡើង ហើយ​ជីក​រណ្តៅ​ដោយ​នង្គ័ល កន្លែង​នេះ​នឹង​ទទេ។ វានៅតែទទេនៅថ្ងៃនេះ។

នៅពេលដែល Sulla ដោយបំពានលើការហាមឃាត់រយៈពេលប្រាំសតវត្ស បានចូលទៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូមជាមួយនឹងកងពលរបស់គាត់ រឿងមិនសប្បាយចិត្តមួយត្រូវបានរកឃើញ៖ រតនាគារគឺទទេ។ ក្នុង​អំឡុង​ពេល​១០​ឆ្នាំ​នៃ​ភាព​ចលាចល​ស៊ីវិល ជន​ភៀស​ខ្លួន​ម៉ារីយ៉ា ដោយ​បាន​រឹបអូស​យក​រណ្ដៅ លួច​អ្វីៗ​ទាំង​អស់។

ហើយ​បើ​គ្មាន​លុយ​ដូច​យើង​ដឹង រដ្ឋ​មិន​ដំណើរការ​ទេ។ វាមិនមែនសម្រាប់អ្នកដើម្បីស្តារសណ្តាប់ធ្នាប់ ឬរក្សាឧបករណ៍ ឬផ្តល់ការធានាសង្គមសម្រាប់ពលរដ្ឋ ឬចិញ្ចឹមកងទ័ពនោះទេ។

យើងត្រូវគិតពីចរិតលក្ខណៈរបស់ Sulla ។ បុរស​នោះ​មាន​ភាព​ក្លាហាន​ផ្ទាល់​ខ្លួន​ដ៏​ឥតខ្ចោះ មាន​មោទនភាព​ដ៏​មហិមា និង​មាន​ឧត្តមគតិ​ជាក់លាក់។ ជាលើកដំបូងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលអាចសង្កេតបាន ដោយទទួលបានអំណាចកំពូលគ្មានដែនកំណត់ និងរៀបចំប្រទេសឱ្យមានសណ្តាប់ធ្នាប់ គាត់ពិតជាបានលាលែងពីអំណាចផ្លូវការរបស់គាត់ ហើយចូលនិវត្តន៍ទៅកាន់អចលនទ្រព្យ ដែលគាត់បានស្លាប់ជាបុគ្គលឯកជនជាទូទៅ។

ដូច្នេះ Sulla ដោយ​យល់​ពី​ស្ថានភាព​និង​ធម្មជាតិ​របស់​មនុស្ស​បាន​និយាយ​ដោយ​សន្តិវិធី៖ បុរសៗ លុយ​គួរតែ​យក​មក​វិញ។ គាត់ត្រូវបានឆ្លើយដោយស្មារតីថា កម្មសិទ្ធិឯកជនគឺពិសិដ្ឋ ហើយវាមិនអាចទទួលយកបានទេក្នុងការត្រួតពិនិត្យឡើងវិញនូវលទ្ធផលនៃការធ្វើឯកជនភាវូបនីយកម្ម ដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ពេលខ្លះ Sulla ដែលថ្លង់បន្តិច បន្ទាប់ពីវាយមួកសុវត្ថិភាពរបស់គាត់ដោយពូថៅអាឡឺម៉ង់ បាននិយាយថា៖ បុរសៗ ខ្ញុំទុកពេលឱ្យអ្នក។ ពួកគេចូលចិត្តនៅស្ងៀមដោយមិនដឹងខ្លួន។ Sulla បាននិយាយថា: បុរស, ខ្ញុំបានព្រមានអ្នក។

ហើយបន្ទាប់មក វេជ្ជបញ្ជាត្រូវបានណែនាំ។ នៅឯវេទិកា ពួកគេបានដាក់ស្លាកសញ្ញាដែលមានឈ្មោះអ្នកបោកប្រាស់ដែលមានគំនិតអាក្រក់។ ហើយប្រជាពលរដ្ឋដែលសប្បាយរីករាយបានប្រណាំងដើម្បីទាញកាបូបជាមួយនឹងក្បាល shorn: ពាក់កណ្តាលនៃទ្រព្យសម្បត្ដិដែលរឹបអូសបានទៅរតនាគារពាក់កណ្តាលទៅប្រតិបត្តិករផ្ទាល់នៃក្រឹត្យដែលប្រគល់, របៀបដាក់វា, ភស្តុតាងនៃការប្រហារជីវិត។

ដើម្បីឱ្យមានភាពយុត្តិធម៌ គួរកត់សម្គាល់ថា ប្រជាពលរដ្ឋបានប្រើប្រាស់ទំនាក់ទំនងទាំងអស់របស់ពួកគេ ដើម្បីបន្ថែមទៅក្នុងបញ្ជីនៃសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួន និងមនុស្សដែលមានលក្ខណៈសាមញ្ញ ហើយក្នុងពេលតែមួយអាចចូលប្រើប្រាស់បាន។ ការកាប់ឈើគឺជាឧស្សាហកម្មដែលខ្ជះខ្ជាយខ្លាំងណាស់។

វាត្រូវបានទទួលយកជាទូទៅថាចក្រភពរ៉ូមបានដួលរលំនៅឆ្នាំ 476 ។ ប៉ុន្តែជាងពីររយឆ្នាំមុននោះវាបានដួលរលំ។ ហ្គោល អ៊ីបេរី និងខេត្តមួយចំនួនទៀតបានក្លាយទៅជាឯករាជ្យដោយតុលាការ និងតាមការពិត។ រដ្ឋាភិបាលរបស់គេ ព្រឹទ្ធសភា តុលាការ និងកងទ័ពរបស់គេ។ ការប្រមូលពន្ធ និងថវិកាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។

ទោះបីជាព្រំដែនមានតម្លាភាពណាស់។ ហើយច្បាប់គឺដូចគ្នា ឬតិចជាងនេះ រ៉ូម៉ាំង។ ទាំង​ការ​បញ្ជា​ទិញ​និង​ប្រពៃណី​គឺ​ស្រដៀង​គ្នា​។ ហើយសូម្បីតែឡាតាំងគឺជាភាសាផ្លូវការតែមួយគត់សម្រាប់រយៈពេលយូរ។ ហើយវាហាក់ដូចជាពលរដ្ឋថា គ្មានអ្វីពិសេសបានកើតឡើងនោះទេ។ បាទ យើង​បែក​គ្នា។ ប៉ុន្តែជាទូទៅជីវិតហាក់ដូចជាដូចគ្នា។ មិត្តភ័ក្តិ និងញាតិសន្តាន គឺមានរួចហើយ ដូចនៅរដ្ឋផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែតាមពិត ពួកគេនៅកន្លែងដដែល ដែលពួកគេបានរស់នៅពីមុន។ ហើយវាហាក់ដូចជាថា ជាទូទៅ ពិភពលោកនៅតែដដែល។ នោះ​គឺ​ពួក​គេ​បាន​បែក​គ្នា​រួច​ហើយ ប៉ុន្តែ​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ វា​មិន​ទាន់​បាន​ដឹង​ថា​វា​ជា​ទី​បញ្ចប់​នៅ​ឡើយ​ទេ។

Goths នឹងមិនចាប់យកទីក្រុងរ៉ូមទេ ប៉ុន្តែពួកគេបានភៀសខ្លួនពីពួក Huns ដោយផ្លាស់ទីពីខាងកើត ហើយសម្លាប់អ្វីៗទាំងអស់ដែលផ្លាស់ទី។ Ostrogoths មកពីច្រាំងខាងកើតនៃទន្លេ Danube បានអង្វរអធិរាជរ៉ូម៉ាំងឱ្យផ្លាស់ទីទៅភាគខាងលិចនៅក្នុងចក្រភពដែលនឹងត្រូវបានគេហៅថាត្រឹមត្រូវជាងសហព័ន្ធអធិរាជ។ អធិរាជ Valens ក្នុងនាមជាអ្នកនយោបាយដែលមើលឃើញឆ្ងាយ បានផ្តល់ឱ្យទៅមុខ និងបែងចែកមូលនិធិដ៏ធំ៖ Goths ត្រូវតែផ្តល់អាហារ ផ្តល់ផ្ទះសម្រាប់អ្នកតាំងលំនៅ។ល។ នៅកម្រិតប្រវត្តិសាស្រ្តខ្ពស់ ហើយចំនួនដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ត្រូវបានលួចដោយជំនាញ។ Goths បាន​ស្លាប់​ដោយ​ការ​ស្រេក​ឃ្លាន បាន​លក់​កូនៗ និង​ខ្លួន​ពួកគេ​ទៅ​ជា​ទាសករ ហើយ​បាន​ដាក់​បណ្តាសា។

បន្ទាប់ពីរយៈពេលពីរឆ្នាំនៃយុទ្ធនាការនេះ ដើម្បីទទួលបានជនភៀសខ្លួន នៅឆ្នាំ 378 ក្រុម Goths ដ៏ឃោរឃៅបានកំទេចកងទ័ពរ៉ូម៉ាំងឱ្យធូលីដីនៅ Adrianople ។ សាកសពរបស់ Valens មិនត្រូវបានរកឃើញទេ។

ការចងចាំ និងការស្អប់គឺជារឿងធ្ងន់ធ្ងរ។ សាមសិបឆ្នាំក្រោយមកអ្នកប្រយុទ្ធនៅ Adrianople នៅរស់រានមានជីវិត Alaric បានក្បត់ទីក្រុងរ៉ូមដើម្បីបាញ់ដាវនិងប្លន់។

Aurelius Augustine បានចាត់ទុកការដួលរលំនៃទីក្រុងរ៉ូមថាជាការសងសឹកចំពោះអំពើបាបដ៏អាក្រក់របស់ខ្លួនកាលពីអតីតកាល សម្រាប់ការស្រេកឃ្លានអំណាចលើសលប់របស់ខ្លួនសម្រាប់អំណាចលើប្រជាជន។ Orosius បានសរសេរថា: «ជនជាតិរ៉ូមគឺជាសត្រូវនឹងខ្លួនឯងអាក្រក់ជាងសត្រូវខាងក្រៅ វាមិនមានច្រើនទេដែលអ្នកដទៃបានកម្ចាត់ពួកគេនៅពេលពួកគេបំផ្លាញខ្លួនឯង។

(អ្វីដែលជាលក្ខណៈផងដែរ៖ ក្នុងសតវត្សចុងក្រោយនេះ ស្ត្រីរ៉ូម៉ាំងស្ទើរតែឈប់សំរាលកូន។ មិនមានការបន្តពូជសាមញ្ញនៃចំនួនប្រជាជនទេ។ ការកើនឡើងនេះគឺដោយសារតែមនុស្សព្រៃផ្សៃ និងអ្នកតាំងលំនៅ។ )

ពេលខ្លះវាហាក់បីដូចជាបញ្ហាទាំងអស់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្របានកើតឡើងដោយសារតែការខ្វះលុយ។ ប៉ុន្តែដោយសារលុយ ដូចជាអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងធម្មជាតិ វាមិនរលាយបាត់ទាំងស្រុងដោយគ្មានដាននោះទេ ប៉ុន្តែឆ្លងកាត់ពីដៃមួយទៅដៃមួយទៀត ដែលអាស្រ័យលើភាពប៉ិនប្រសប់ និងការចាប់ដៃជាក់លាក់ វាចាំបាច់ក្នុងការផ្តល់នៅលើដៃ ហើយពេលខ្លះពិបាក និង ជាញឹកញាប់នៅលើក្បាល។

Charles I Stuart មានក្បាលឆោតល្ងង់ មិនសមាមាត្រទៅនឹងការចាប់ដៃរបស់គាត់។ ពាក្យស្លោក៖ "បង់ពន្ធរបស់អ្នក គេងឱ្យលក់ស្រួល" បានយកអត្ថន័យដ៏អាក្រក់មួយ៖ ពន្ធកើនឡើង ហើយទីបញ្ចុះសពរបស់អ្នកបង់ពន្ធស្មោះត្រង់ក៏កើនឡើងជាមួយពួកគេ។ ស្ដេច​ច្រើន​តែ​មិន​មាន​គ្រប់​គ្រាន់​ដើម្បី​រស់​នៅ​ដ៏​ប្រណិត។

Cromwell ដោយធម្មជាតិចូលចិត្តខ្យល់អាកាសបរិសុទ្ធ និងកសិកម្ម។ ដូច្នេះ អ្នក​យក​ពន្ធ​រាជ​បាន​ទៅ​ដល់​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​របស់​គាត់។

Cromwell ដែលអាក់អន់ចិត្តមានការខឹងសម្បារនឹងស្តេច ហើយបានធំធាត់រហូតដល់ទំហំធ្មេញ។ ក្នុងនាម​ជា​ជនជាតិ​អង់គ្លេស​ពិតប្រាកដ គាត់​គឺជា​អ្នកគាំទ្រ​វិធីសាស្ត្រ​សភា និង​មធ្យោបាយ​ផ្លូវច្បាប់​ក្នុងការ​តស៊ូ​។ ព្រះអង្គដាក់បេក្ខភាពក្នុងការបោះឆ្នោត ចូលសភា ក្រោយមកសភាមិនអនុម័តថវិការាជវាំង បង្ក្រាបការមិនពេញចិត្តរបស់ស្តេច ដោយមានការជួយពីសត្វនាគ ហើយនៅទីបំផុត មានក្បាលឆោតល្ងង់មួយគូ និងលោភលន់តិចជាង។ ដៃនៅប្រទេសអង់គ្លេស។ Cromwell ដោយបានស្ដារឡើងវិញនូវច្បាប់ និងយុត្តិធម៌ គាត់បានលាងដៃរបស់គាត់ ហើយត្រលប់ទៅអចលនទ្រព្យវិញ។ The Moor បានធ្វើការងាររបស់គាត់។

ប៉ុន្តែវាមិនដំណើរការទេ។ “សភាវែង” ទទួលបន្ទុកសុខុមាលភាពរបស់ប្រទេសជាតិ បានលុបចោលការបោះឆ្នោត ហើយបានប្លន់យកប្រទេសអង់គ្លេសទាំងអស់ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំ! ជីវិតកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺនជាងមុនទៅទៀត ភាពវឹកវរទាំងអស់នេះ។

ដោយទទួលបានភាពរឹងប៉ឹងមិនធម្មតានៅក្នុងការប្រយុទ្ធ Cromwell បានត្រលប់មកវិញ បង្វិលសភាទៅជាស្នែងចៀម ហើយបានតែងតាំងខ្លួនគាត់ជាអ្នកការពារព្រះអម្ចាស់ (ដែលប្រទេសអង់គ្លេសមិនធ្លាប់ស្គាល់ពីមុន ឬតាំងពីពេលនោះមក)។ ហើយគាត់បានគ្រប់គ្រងដោយកណ្តាប់ដៃដែករហូតដល់គាត់ស្លាប់។ សេរីភាព​នៃ​ការ​និយាយ​ស្តី​និង​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​គឺ​អាក្រក់​បន្តិច ប៉ុន្តែ​ពួក​គេ​មិន​ហ៊ាន​លួច ហើយ​ក៏​គ្មាន​អ្នក​ណា​ឈប់​អត់​ឃ្លាន​ដែរ។

នៅពេលដែលណាប៉ូឡេអុងត្រលប់ពីអេហ្ស៊ីបនៅឆ្នាំ 1799 អ្វីដែលគាត់បានឃើញធ្វើឱ្យគាត់ខឹង។ បញ្ជីឈ្មោះបានប្លន់ប្រទេស។ បុណ្យ​នៅ​ពេល​មាន​គ្រោះ​កាច​ជា​នឹម។ ធនាគារិក និងប្រជាជនដែលនៅជិតអំណាចសាងសង់វិមាន។ ឈ្មួញរស់នៅក្នុងភាពប្រណីត។ កាសែតប៉ារីសចំនួន 60 បានរិះគន់យ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ចំពោះអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង និងមនុស្សគ្រប់គ្នា ប៉ុន្តែបានជៀសវាងឈ្មោះ និងបរិមាណជាក់លាក់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ទាហានបានដើរដោយជើងទទេរ ហើយប្រជាជនដែលក្រីក្រទាំងស្រុងបន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ដប់ឆ្នាំ សង្រ្គាម និងការពិសោធន៍ និងកំណែទម្រង់សង្គមផ្សេងៗ បានកាន់កណ្តាប់ដៃរបស់ពួកគេ ហើយចុចធ្មេញរបស់ពួកគេ។ (ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​គេ​ប្រហារ​ជីវិត​ស្ដេច?)

លទ្ធផល​ដំបូង​គឺ​ការ​បញ្ជា​ដែល​លោក Murat ប្រគល់​ឲ្យ​ទៅ​លើ​គ្រាប់​បែក ហើយ​អម​ដោយ​កាយវិការ​ទៅ​កាន់​អនុសញ្ញា​ថា៖ «បោះ​មនុស្ស​តិរច្ឆាន​នេះ​ចេញ​ពី​ខ្ញុំ!»។ អ្នកតំណាងដែលលោតចេញពីបង្អួចត្រូវបានចាប់ខ្លួន និងបង្ខំឱ្យចុះហត្ថលេខាលើការរំលាយខ្លួនឯង។ ភ្លាមនោះ ថតបានស្រូបដៃរបស់ឧត្តមសេនីយ៍ ហើយផ្ទេរអំណាចទៅស្ថានកុងស៊ុល។

តាមធម្មជាតិ ណាប៉ូឡេអុងបានក្លាយជាកុងស៊ុលទីមួយ។ អ្នកនឹងត្រូវរកមើលឈ្មោះទីពីរ និងទីបីនៅក្នុងសៀវភៅសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ពី Romulus ដល់បច្ចុប្បន្ន
សៀវភៅដំបូងរបស់ខ្ញុំអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក

"លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យបានឈ្នះហើយ ឥឡូវនេះវាកាន់តែពិបាកក្នុងការក្លាយជាបុគ្គលជាងពីមុន"។
Eliot, Thomas Stearns

ដោយ​បាន​ឈាន​ដល់​ចំណុច​បញ្ចប់ ខ្ញុំ​ស្រាប់តែ​ឃើញ​ខ្លួន​ឯង​នៅ​លើ​ផ្លូវ​ចាប់​ផ្តើម៖ វា​ប្រែ​ថា​ខ្ញុំ​ជា​ក្មេង​ដូច​គ្នា​ដែល​ខ្ញុំ​មាន​អាយុ​ជិត​កន្លះ​សតវត្ស​មុន​ហើយ។ ពេលខ្លះវាចាប់ផ្តើមហាក់ដូចជាខ្ញុំមិនដែលពេញវ័យទាល់តែសោះ។ ប្រសិន​បើ​នេះ​ពិត​ជា​ដូច្នោះ​មែន នោះ​ខ្ញុំ​បាន​បំពេញ​សេចក្ដី​សញ្ញា​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ​ហើយ (ម៉ាថាយ ១៨:១-៤)។ មនុស្សតិចតួចបង្ហាញពីការអាណិតអាសូរនៅក្នុងខ្ញុំប្រសិនបើមិនមានការអាណិតអាសូរទេ: ពួកគេគ្រាន់តែបោះជំហានដំបូងតាមឧបសគ្គនៃការល្បួង។ បន្ថែមពីលើការអធិស្ឋាន ខ្ញុំចង់ជួយពួកគេជាមួយនឹងដំបូន្មានល្អៗ។ បទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួននឹងមិនគួរឱ្យជឿជាក់ដូចគំរូដែលបានសាកល្បងពេលវេលានៃមនុស្សអស្ចារ្យដែលបានកត់ត្រានៅក្នុងកំណត់ហេតុប្រវត្តិសាស្ត្រនោះទេ។
"គាត់បានរក្សាទុកក្នុងការចងចាំរបស់គាត់នូវរឿងរ៉ាវនៃថ្ងៃដែលកន្លងផុតទៅពី Romulus រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន" ។ នេះ​ជា​របៀប​ដែល​កវី​ជាតិ​របស់​យើង​បាន​បរិយាយ​អំពី​ការ​អប់រំ​របស់​វីរជន​របស់​គាត់​យ៉ាង​ខ្មាសអៀន។ ខ្ញុំខ្លាចថាយើងគ្មានហេតុផលដើម្បីចែករំលែកការមើលងាយនេះទេ។ សម្រាប់មនុស្សនៃរង្វង់ដែល Pushkin និង Onegin ជាកម្មសិទ្ធិ ចំណេះដឹងនេះគឺមិនសំខាន់។ ចំពោះ​យើង​វិញ​ក្នុង​ន័យ​នេះ​ក៏​ដូច​ជា​អ្នក​ដទៃ​ទៀត​ដែរ យើង​មាន​អារម្មណ៍​ហើយ​នៅ​តែ​មាន​អារម្មណ៍​ថា​អន់​ជាង​ខ្លួន​ពេញ​មួយ​ជីវិត។ ការសិក្សាអំពីទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចសង្គមបានបិទបាំងប្រវត្តិសាស្ត្រពីយើង។ មិត្ត​វ័យ​ក្មេង បើ​បុព្វកថា​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​ធុញ​ទ្រាន់ សូម​ទៅ​កាន់​ជំពូក​ទី​មួយ​ចុះ។
វាត្រូវបានគេដឹងថា "អ្នកត្រូវសរសេរសម្រាប់កុមារក៏ដូចជាសម្រាប់មនុស្សពេញវ័យដែរ កាន់តែល្អ" ។ មានអ្នកនិពន្ធដែលបានទទួលជោគជ័យក្នុងរឿងនេះ ក៏ដូចជាជោគជ័យនៃ "សៀវភៅដំបូងរបស់ខ្ញុំស្តីពីប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី" ដោយសាស្រ្តាចារ្យប្រវត្តិសាស្ត្រយោធានៃរាជបណ្ឌិត្យសភាអគ្គសេនាធិការ ឧត្តមសេនីយឯក Count Nikolai Nikolaevich Golovin; Alexandra Nikolaevna Bakhmeteva សមាជិកកិត្តិយសនៃសមាគមអ្នកស្រឡាញ់អក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីនៅសាកលវិទ្យាល័យមូស្គូ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃព្រះវិហារគ្រីស្ទានសម្រាប់កុមារ" ។ ប៉ុន្តែ​អ្នក​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​សម័យ​ទំនើប​ភាគច្រើន​ហាក់​ភ្លេច​ថា​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​វិទ្យាសាស្ត្រ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​ប្រភេទ​អក្សរសិល្ប៍​ដ៏​ល្អ​។ ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សបានប្រែទៅជាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកម្លាំងផលិតភាពនិងទំនាក់ទំនងផលិតកម្ម។
មាន​ការ​យល់​ឃើញ​យ៉ាង​ទូលំ​ទូលាយ​មួយ​ទៀត​ថា៖ «ប្រវត្តិសាស្ត្រ​បង្រៀន​ថា​មិន​បង្រៀន​អ្វី​សោះ»។ ភាពខុសឆ្គងដ៏ក្រៀមក្រំនេះ គឺជារឿងពិតរបស់ប្រជាជាតិទាំងមូល និងជាអំណះអំណាងដ៏គួរឱ្យជឿជាក់ប្រឆាំងនឹងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។ "អាក្រក់បំផុតគឺតែងតែភាគច្រើន" - ប្រវត្តិសាស្រ្តបានរក្សាការនិយាយនេះនៃអ្នកប្រាជ្ញដ៏អស្ចារ្យបំផុតទាំងប្រាំពីរនៃប្រទេសក្រិកបុរាណ Biant of Priene អស់រយៈពេលជាងពីរពាន់កន្លះឆ្នាំមកហើយហើយបញ្ជាក់វាជាមួយនឹងឧទាហរណ៍រាប់មិនអស់ជាពិសេសថ្មីៗនេះ។ ប្រវត្តិសាស្ត្រមិនអាចបង្រៀនអ្វីដល់មនុស្សជាតិបានទេ ពីព្រោះមនុស្សភាគច្រើនមិនចង់ដាក់បន្ទុកខ្លួនឯងជាមួយនឹងឃ្លាំងចំណេះដឹងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ វិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រទំនើបព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូលយើងថា ម៉ាសមុខពណ៌ប្រផេះទាំងនេះគឺជាអ្នកបង្កើតប្រវត្តិសាស្ត្រពិតប្រាកដ។ តាមរបៀបនេះ អ្នកប្រវតិ្តសាស្រ្តជួយអាយ៉ងនៅពីក្រោយឆាក គ្រប់គ្រងហ្វូងមនុស្ស។ អ្នកប្រហែលជាមិនចូលចិត្តតួនាទីរបស់ខ្វាក់ភ្នែកនៅក្នុងម៉ាស៊ីនដែលមិនអាចយល់បានហៅថាដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកនោះទេ ដែលអ្នកនឹងរៀនមេរៀនត្រឹមត្រូវពីសកម្មភាពរបស់ស្តេច វីរបុរស និងហោរា ដែលពួកគេនឹងបង្រៀនអ្នកឱ្យទទួលខុសត្រូវចំពោះសកម្មភាពរបស់អ្នក។ , ពាក្យនិងគំនិត។
ដំបូងឡើយ យើងចង់សរសេរសៀវភៅនេះជាភាសាឡាតាំង ដើម្បីឲ្យសិស្សវិទ្យាល័យសម្លាប់សត្វស្លាបពីរក្បាលដោយថ្មមួយ ប៉ុន្តែ “ឡាតាំងបានអស់ម៉ូដហើយឥឡូវនេះ” អ្នកនិពន្ធម្នាក់នៅសតវត្សរ៍ទី 19 ដែលមានការបំភ្លឺបាននិយាយថា "ឡាតាំងបានបាត់បង់ម៉ូដហើយ" ។ ពាក្យបញ្ជាដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៃភាសាឡាតាំងនិងអមតៈឈ្មោះរបស់គាត់ជាមួយនឹងស្នាដៃជាភាសារុស្សី។ បាទ / ចាសហើយមានសៀវភៅ "Orbis Romanus pictus" ដោយ A.V. Adolf និង S.I. Lyubomudrova ដែលទើបបោះពុម្ពឡើងវិញដោយគណៈរដ្ឋមន្ត្រី Greco-Latin របស់ Yu. ពិតមែន វាមានរឿងរ៉ាវតែពីប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណប៉ុណ្ណោះ ខណៈពេលដែលគិតដល់ការពិតដែលថា ឡាតាំងជាភាសានៃសាសនាចក្រ និងវិទ្យាសាស្ត្រអស់រយៈពេលជិតពីរពាន់ឆ្នាំមកហើយ បានបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃវាក្យសព្ទនៃគ្រប់វិស័យនៃចំណេះដឹង និងបានបង្កើនវាក្យសព្ទទាំងអស់ ភាសាអ៊ឺរ៉ុបថ្មី វាសមឥតខ្ចោះសម្រាប់ការបង្ហាញប្រវត្តិសាស្ត្រអឺរ៉ុប។ ប៉ុន្តែសម្រាប់អ្នកស្គាល់គ្នាដំបូង វាប្រហែលជាប្រសើរជាងក្នុងការប្រើភាសាកំណើតរបស់អ្នក។ យើងបានលុបចោលប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសក្រិចបុរាណ ហើយបញ្ជូនអ្នកអានដែលចង់ដឹងចង់ឃើញទៅកាន់ "ការកម្សាន្តក្រិក" ដោយ Mikhail Leonovich Gasparov៖ ការងារនេះនឹងនៅតែមិនមានប្រៀបក្នុងប្រភេទរបស់វា។ អ្វីដែលរាប់សតវត្សមកហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបុរេប្រវត្តិនៃទីក្រុងរ៉ូម និងជាធាតុដែលមិនអាចខ្វះបាននៃការអប់រំអ៊ឺរ៉ុប - ការវង្វេងនៃ Aeneas យើងសូមណែនាំឱ្យអ្នកអានជាលើកដំបូងនៅក្នុងបទបង្ហាញរបស់ Alexander Iosifovich Nemirovsky "រឿងព្រេងនៃដើមអ៊ីតាលីនិងរ៉ូម" ។ ហើយទោះបីជាអ្នកក៏អាចស្វែងរកព័ត៌មានផ្សេងទៀតអំពី Romulus ពីប្រវត្តិសាស្ត្ររ៉ូម៉ាំងដំបូងនៅទីនោះ យើងបានសម្រេចចិត្តបង្ហាញវានៅទីនេះ បើមិនដូច្នោះទេ ការងាររបស់យើងនឹងបាត់បង់ភាពសុខដុមនៃសមាសភាពរបស់វា។ នៅទីបញ្ចប់នេះគ្រាន់តែជាសៀវភៅដំបូងប៉ុណ្ណោះបន្ទាប់មកអ្នកអាចអានរឿងដូចគ្នានៅក្នុងបទបង្ហាញលម្អិតបន្ថែមទៀតពី Nemirovsky និងអ្នកនិពន្ធផ្សេងទៀត។ D. I. Ilovaisky បានបង្ហាញប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោកយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះនៅក្នុងសៀវភៅសិក្សារបស់គាត់។ សិស្សវិទ្យាល័យរុស្ស៊ីជាច្រើនជំនាន់បានសិក្សាដោយប្រើសៀវភៅសិក្សាទាំងនេះ។ ប៉ុន្តែនេះគឺនៅក្នុងគ្រាដ៏មានពរនោះ នៅពេលដែលមិនមានទូរទស្សន៍ និងហ្គេមកុំព្យូទ័រ ហើយនៅក្នុងកន្លែងហាត់ប្រាណមានមុខវិជ្ជាដូចជាឡាតាំង និងភាសាក្រិចបុរាណ ដែលបង្រៀនសិស្សសាលាដល់ប្រយោគដ៏វែងដែលពោរពេញដោយពាក្យឆ្លាតវៃដែលមានដើមកំណើតក្រិក-រ៉ូម៉ាំងដូចគ្នា។ ទទួលយក, មិត្តភក្តិ, ការផ្តល់ជូនតិចតួចនេះដល់អ្នកអានសម័យទំនើប, ចងក្រងនៅលើមូលដ្ឋាននៃ Ilovaisky និងអ្នកនិពន្ធបុរាណផ្សេងទៀត, ចាប់ផ្តើមជាមួយ Plutarch និង Titus Livy ។ ហើយប្រសិនបើរឿងរបស់យើងចាប់ចិត្តអ្នក ដឹងថានេះជាគុណសម្បត្តិរបស់ពួកគេ ប្រសិនបើអ្នកធុញទ្រាន់ វាមានន័យថាយើងខកខានក្នុងការបញ្ជូនទៅកាន់អ្នកនូវសំឡេងនៃភាពអស់កល្បជានិច្ច។
ជំពូកទី 1 Romulus, Remus និងមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃ "ទីក្រុងអស់កល្បជានិច្ច" ។
ឥឡូវនេះ រ៉ូមគឺជារាជធានីនៃប្រទេសអ៊ីតាលី ហើយនៅសម័យបុរាណ និងក្នុងយុគសម័យកណ្តាល សូម្បីតែក្នុងសម័យទំនើបក៏ដោយ វាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជារាជធានីនៃពិភពលោក។ សម្តេចប៉ាបដែលជាអាចារ្យនៃទីក្រុងរ៉ូមនៅតែផ្ញើពរជ័យរបស់គាត់ urbi et orbi ។ កន្សោមនេះត្រូវបានបកប្រែជាភាសារុស្សីពីឡាតាំង "ទៅទីក្រុងរ៉ូម និងពិភពលោក"។ ទីក្រុងរ៉ូមត្រូវបានគេហៅថា "ទីក្រុងដ៏អស់កល្បជានិច្ច" ទោះបីជាវាមានការចាប់ផ្តើមនៅក្នុងពេលវេលាដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឆ្នាំ 753 មុនពេលកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ រឿងព្រេងដ៏អស្ចារ្យមួយត្រូវបានរក្សាទុកអំពីព្រឹត្តិការណ៍នេះដែលត្រូវបានគេហៅថាដោយពាក្យឡាតាំងដ៏ល្អ - រឿងព្រេង។ បកប្រែវាមានន័យថា "អ្វីដែលត្រូវតែអាន" ហើយវាត្រូវបានអានរាប់រយឆ្នាំដោយក្មេងប្រុសនិងក្មេងស្រីនៅទូទាំងទ្វីបអឺរ៉ុប។ បន្ទាប់មកពួកគេបានគូររូបគំនូរដោយផ្អែកលើមុខវិជ្ជារបស់គាត់ ចម្លាក់ រូបចម្លាក់ តែងកំណាព្យ ហើយសំដៅដល់គាត់ក្នុងការងារអក្សរសាស្ត្រ ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងទស្សនវិជ្ជា នៅក្នុងសុន្ទរកថា និងការសន្ទនាប្រចាំថ្ងៃ។ វាបានប្រែទៅជាប្រភេទនៃសញ្ញាមួយដែលអាចយល់បានចំពោះគ្រប់វប្បធម៌អឺរ៉ុប។ ដូច្នេះទេវកថាក្លាយជាការពិត ខ្លាំងជាងបាតុភូតនៃពិភពរូបវន្ត។ ខ្លឹមសាររបស់វាមានដូចខាងក្រោម៖ ១២ គ.ម. ភាគនិរតីនៃទីក្រុងរ៉ូម រាប់រយឆ្នាំមុនការលេចឡើងនៃទីក្រុងរ៉ូម វាមានទីក្រុង Alba Longa ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Ascanius Yul ដែលជាកូនប្រុសរបស់វីរបុរស Trojan Aeneas ។ វាជារដ្ឋទីក្រុង ហើយវាត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយស្តេច - កូនចៅរបស់ Aeneas និង Askanius Yul ។ កូនចៅដ៏សែនឆ្ងាយម្នាក់នេះ ដែលមានឈ្មោះថា ប្រូក មានអារម្មណ៍ថា គាត់នឹងទៅជួបជីដូនជីតារបស់គាត់ឆាប់ៗនេះ បានហៅកូនប្រុសពីរនាក់របស់គាត់ឈ្មោះ នូមីត័រ និង អាមូលីស ដើម្បីបែងចែកមរតករវាងពួកគេ។ ទ្រង់បានបញ្ជាឱ្យនាំគ្រឿងចក្រចេញ ព្រោះសញ្ញានៃអំណាចរាជវង្សត្រូវបានហៅជាភាសាឡាតាំងថា រតនាគារដែលត្រូវនាំយក និងគោក្របីដែលត្រូវបណ្តេញចេញពីវាលស្រែ ហើយទ្រង់បានថ្វាយនួនតូរ ជាកូនច្បងជម្រើសមួយៈ អំណាច ឬទ្រព្យសម្បត្តិ។ . Numitor បានជ្រើសរើសអ្នកទីមួយ ប៉ុន្តែ Amulius ដែលជាអ្នកក្បត់ដែលបានទទួលកំណប់ទ្រព្យនោះ ភ្លាមៗនោះបានដកហូតអំណាចរបស់ប្អូនប្រុសរបស់គាត់តាមរយៈលុយ ហើយអង្គុយលើបល្ល័ង្កដោយខុសច្បាប់។ ដើម្បីទទួលបាននគរដែលលួចបានសម្រាប់ខ្លួនគាត់ និងកូនចៅរបស់គាត់ Amulius បានសម្លាប់កូនប្រុសតែមួយគត់របស់គាត់ និងជាអ្នកស្នងមរតក Numitor កំឡុងពេលបរបាញ់។ ហើយគាត់បានឧទ្ទិសកូនស្រីរបស់គាត់ឈ្មោះ Rhea Silvia ដល់ព្រហ្មចារី។ នេះគឺជាឈ្មោះរបស់បូជាចារ្យនៃព្រះនាង Vesta - អាណាព្យាបាលនៃ hearth ។ សូម្បីតែសម្រាប់ពួកយើង ភ្លើងគឺជានិមិត្តរូបនៃភាពកក់ក្តៅ និងការលួងលោមក្នុងគ្រួសារ ប៉ុន្តែសម្រាប់មនុស្សសម័យបុរាណ វាជាទីសក្ការៈបូជា ដែលនៅជិតរូបភាពដូនតា និងព្រះក្នុងផ្ទះ - penates - ត្រូវបានរក្សាទុក។ មនុស្សចម្លែកម្នាក់ដែលជ្រកក្នុងស្រមោលផ្ទះ មានអារម្មណ៍សុវត្ថិភាព ហើយអាចពឹងផ្អែកលើការទទួលស្វាគមន៍ និងជំនួយ។ ដូច្នេះ Odysseus នៅក្នុងវាំងនៃ Alcinous បានអង្គុយនៅលើផេះនៃ hearth ។ ប្រសិនបើអ្នកមិនទាន់បានអានអំពីការវង្វេងនៃ Odysseus ទេនោះអ្នកអាចច្រណែនអ្នកបាន: អ្នកកំពុងមានអារម្មណ៍រីករាយខាងបញ្ញាដ៏កម្រ។ ដំបូងអ្នកអាចអានអំពីគាត់នៅក្នុងសៀវភៅដោយ N. A. Kuna "រឿងព្រេងនិងទេវកថានៃប្រទេសក្រិកបុរាណ" ឬនៅក្នុង "វត្ថុបុរាណដ៏អស្ចារ្យនៃ Hellas" ដោយ F.F. ហ្សេលីនស្គី។ បន្ទាប់មកអ្នកនឹងអាចវាយតម្លៃការបកប្រែនៃ "The Odyssey" ដែលធ្វើឡើងដោយ Vasily Andreevich Zhukovsky ។ Pushkin បានឆ្លើយតបទៅនឹងការចេញផ្សាយការបកប្រែនេះជាមួយនឹង epigram មួយ។
“ខ្ញុំ​ឮ​សំឡេង​ស្ងាត់​នៃ​សុន្ទរកថា​ដ៏ទេវភាព
ខ្ញុំ​មាន​អារម្មណ៍​ថា​ជា​ស្រមោល​របស់​បុរស​ចំណាស់​ដ៏​អស្ចារ្យ​ម្នាក់​ជាមួយ​នឹង​ព្រលឹង​ដែល​មាន​បញ្ហា​របស់​ខ្ញុំ»។
ហើយប្រសិនបើអ្នកមានសំណាងគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការសិក្សាភាសាក្រិចបុរាណនោះ អ្នកនឹងអាចអានការបង្កើតអមតៈនៃបិតានៃកំណាព្យអឺរ៉ុបទាំងអស់នៅក្នុងដើម។
ប៉ុន្តែសូមត្រលប់ទៅ hearth វិញ។ អ្នកស្រុក Alba Longa ដូចជាជនជាតិរ៉ូម៉ាំង បន្ថែមពីលើគ្រួសាររបស់ពួកគេក៏មានឡដុត ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់សហគមន៍ទីក្រុងទាំងមូល ហើយមានទីតាំងនៅប្រាសាទ Vesta ។ ទីក្រុងទាំងមូលដូចជាគ្រួសារធំមួយបានរួបរួមគ្នាជុំវិញគាត់។ ភ្លើងនៃ hearth នេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាតំណាងដែលអាចមើលឃើញនៃព្រះ Vesta និងគន្លឹះនៃសុខុមាលភាពនៃទីក្រុង។ ប្រសិនបើវារសាត់ វាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រផ្នូលអាក្រក់។ គួរកត់សម្គាល់ថាជនជាតិរ៉ូមនិងបុព្វបុរសរបស់ពួកគេត្រូវបានសម្គាល់ដោយអបិយជំនឿយ៉ាងខ្លាំងហើយបានភ្ជាប់សារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះសញ្ញាក៏ដូចជាការប្រតិបត្តិយ៉ាងជាក់លាក់នៃពិធីវេទមន្ត។ ការថែរក្សាភ្លើងដ៏ពិសិដ្ឋនិងការអនុវត្តពិធីសាសនាដែលពាក់ព័ន្ធត្រូវបានប្រគល់ឱ្យ Vestals ។ វាត្រូវតែសន្មតថាជាកិច្ចការដ៏លំបាក និងមានទំនួលខុសត្រូវខ្លាំង ព្រោះអាវកាក់វ័យក្មេងត្រូវបានផ្តល់ពេល 10 ឆ្នាំដើម្បីសិក្សាវា អាវកាក់ដែលបានបណ្តុះបណ្តាលបានចំណាយពេលដូចគ្នាក្នុងការថ្វាយបង្គំ ហើយបន្ទាប់ពីនោះដប់ឆ្នាំទៀតបានលះបង់ដើម្បីចិញ្ចឹមអ្នកជំនួសដ៏សក្តិសម។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ សម្ដេចសង្ឃ - បុព្វជិត និងព្រហ្មចារី វឺដ្យីន បានថ្វាយការអធិស្ឋានយ៉ាងឱឡារិក ដែលតាមគំនិតរបស់មនុស្សបុរាណ ធានាបាននូវអត្ថិភាពនៃទីក្រុងរបស់ពួកគេ។ ការចង្អុលបង្ហាញអំពីរឿងនេះអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង "វិមាន" របស់ Horace ជាកន្លែងដែលគាត់ព្យាករណ៍ថាកំណាព្យរបស់គាត់នឹងមិនស្លាប់ទេដរាបណាបុព្វជិតដែលមាន Vestal ស្ងាត់បានឡើងជណ្តើរនៃកាពីតូលមានន័យថាដរាបណាទីក្រុងរ៉ូមមាន។ Horace ត្រូវបានគេយល់ច្រឡំ៖ កំណាព្យរបស់គាត់បានប្រែទៅជាអមតៈ ហើយទីក្រុងរ៉ូមមិនបានដួលរលំទេ ដោយសារតែអធិរាជគ្រីស្ទាន Theodosius the Great បានហាមឃាត់វានៅចុងសតវត្សទី 4 ។ ពិធីសាសនាមិនពិតសាធារណៈ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងរឿងដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Pushkin "ខ្ញុំបានសាងសង់វិមានមួយសម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ដែលមិនបានធ្វើឡើងដោយដៃ ... " យើងនឹងមើលទៅដោយឥតប្រយោជន៍សម្រាប់ការយោងទៅពិធីនេះក៏ដូចជានៅក្នុងការបកប្រែនៃ "វិមាន" ដោយ Mikhail Vasilyevich Lomonosov និង Gabriel Romanovich Derzhavin ។ កវីជនជាតិរុស្សីមិនអាចជ្រើសរើសការឆ្លើយឆ្លងវប្បធម៌ជាតិរបស់ពួកគេបានទេ ដោយសារកង្វះខាតបែបនេះ។ នៅទីនេះយើងមកមើលថាតើវាមានសារៈសំខាន់យ៉ាងណាក្នុងការស្គាល់ភាសារបស់មនុស្សដែលមានប្រវត្តិដែលយើងកំពុងសិក្សាក៏ដូចជាផ្ទុយមកវិញ៖ បាតុភូតជាច្រើននៃភាសាដែលកំពុងសិក្សា ដូចដែលយើងនឹងឃើញនៅពេលក្រោយនឹងប្រែទៅជាមិនអាចយល់បានដោយមិនសំដៅលើ ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ប្រជាជន។
សារៈសំខាន់នៃសេវាកម្មរបស់ Vestals ទាក់ទងទៅនឹងកិត្តិយសដែលអ្នកកាន់តំណែងនេះត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធ។ ពួកគេត្រូវបានអមដំណើរដោយឆ្មាំរាជ - អ្នករើសអើង ការប្រមាថដែលប៉ះពាល់ដល់សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់អាវកាក់សូម្បីតែដោយអចេតនានិងគ្មានគ្រោះថ្នាក់ដូចជាការប៉ុនប៉ងរអិលនៅក្រោមកន្ត្រៃរបស់នាងត្រូវផ្តន្ទាទោសប្រហារជីវិតនៅឯការសម្តែងជាសាធារណៈពួកគេត្រូវបានផ្តល់កន្លែងកិត្តិយស។ vestal មានសិទ្ធិលើកលែងទោសឧក្រិដ្ឋជនដែលត្រូវកាត់ទោសប្រហារជីវិត ប្រសិនបើនាងបានជួបដោយចៃដន្យនៅតាមផ្លូវទៅកាន់កន្លែងប្រហារជីវិត។ ឯកសិទ្ធិទាំងនេះ បញ្ជីដែលអាចបន្តបានត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភារកិច្ចដែលយើងបានលើកឡើងមួយផ្នែករួចមកហើយ ប៉ុន្តែមិនទាន់បានបញ្ចេញឈ្មោះជាហេតុផលដែលលោក Amulius លើកតម្កើងក្មួយស្រីរបស់គាត់ Rhea Silvia ដល់កម្ពស់បែបនេះទេ។ Vestals មិនអាចរៀបការបានទេ ហើយត្រូវមានកាតព្វកិច្ចរក្សាភាពបរិសុទ្ធព្រហ្មចារី។ ជនល្មើសត្រូវបានផ្តន្ទាទោសតាមសារៈសំខាន់នៃសេវាកម្មរបស់នាង។ នាងត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅរស់ - យ៉ាងណាមិញវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបង្ហូរឈាមរបស់មនុស្សពិសិដ្ឋទីក្រុងមិនអាចទទួលខុសត្រូវចំពោះការស្លាប់របស់នាងដោយការអត់ឃ្លានដូច្នេះការផ្គត់ផ្គង់អាហារនិងភេសជ្ជៈតិចតួចត្រូវបានទុកនៅក្នុងគ្រីប។ នៅចុងបញ្ចប់នៃការបម្រើរបស់នាង Vestal Virgin បានទទួលសិទ្ធិរៀបការ។ ប៉ុន្តែ​ប្រសិនបើ​នាង​ធ្វើ​នោះ នាង​បាន​បាត់បង់​សិទ្ធិ​ទាំងអស់​ដែល​មិន​ដូច្នោះ​ទេ​សម្រាប់​ជីវិត។ ដូច្នេះ ករណី​ដែល​អាវកាក់​កិត្តិយស​ប្រើ​សិទ្ធិ​រៀបការ​គឺ​កម្រ​មាន​ណាស់។ នេះគឺជាមូលដ្ឋាននៃការគណនារបស់ Uurper Amulius ដែលព្យាយាមដកហូត Numitor នៃអ្នកស្នងមរតក ដែលអាចទាមទារសិទ្ធិស្របច្បាប់លើបល្ល័ង្ក។ ទោះបីជាលើសពីសេចក្តីប្រាថ្នាក៏ដោយ បន្ទាប់ពី 30 ឆ្នាំ Rhea Sylvia នឹងរៀបការហើយអាយុរបស់នាងនឹងឈានដល់សែសិបឆ្នាំនៅពេលដែលស្ត្រីបាត់បង់សមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតកូនដំបូងរបស់នាង។
នេះគឺជាកន្លែងដែលទេវកថាចូលមករបស់ខ្លួន។ មានកន្សោមឡាតាំងដ៏សមរម្យដែលបង្ហាញពីអន្តរាគមន៍នៃកម្លាំងអរូបីក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ធម្មជាតិនៃគ្រោង - DEUS EX MACHINA [deus ex machina] - "ព្រះជាម្ចាស់មកពីម៉ាស៊ីន" ។ កន្សោម​នេះ​បាន​មក​ពី​រោង​មហោស្រព​បុរាណ ដែល​ជា​កន្លែង​ដែល​ព្រះ​ត្រូវ​បាន​គេ​បង្ហាញ​អណ្តែត​លើ​អាកាស​តាម​យន្តការ​ល្ខោន។ ព្រះនៃសង្គ្រាម Mars បានក្លាយជាប្តីរបស់ Rhea Silvia និងជាឪពុករបស់បងប្អូនភ្លោះ - Romulus និង Remus ។ រឿងព្រេងជាច្រើនត្រូវបានរក្សាទុកអំពីជោគវាសនាបន្ថែមទៀតរបស់ Rhea Silvia ។ អ្នកខ្លះនិយាយថានាងត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅរស់ ឬដាក់គុក ខ្លះទៀតថានាងត្រូវបានគេបោះចូលទៅក្នុងទន្លេ Tiber ប៉ុន្តែត្រូវបានសង្គ្រោះដោយព្រះទន្លេ Tiberinus ហើយបានក្លាយជាភរិយារបស់គាត់។ Amulius បានបញ្ជាឱ្យទារកទើបនឹងកើតលង់ទឹកស្លាប់។ ទាសករ​ដែល​គេ​បាន​ប្រគល់​នេះ​ដោយ​ក្តី​អាណិត ឬ​ខ្ជិល​ច្រអូស មិន​បាន​ធ្វើ​តាម​បញ្ជា​អមនុស្សធម៌​ឲ្យ​ចប់​សព្វគ្រប់ ហើយ​បាន​ទុក​ក្អម​ជាមួយ​ទារក​ក្នុង​ទឹក​រាក់​នៃ​ទន្លេ​ដែល​ជន់​លិច។ សត្វទីបឺរយ៉ាងប្រយ័ត្នប្រយែងទៅជើងភ្នំប៉ាឡាទីន ក្រោមម្លប់ដើមឧទុម្ពរ ហៅថា រូមីណាល់ ឬ។ ដើមឈើនេះបានក្លាយជាទីសក្ការៈបូជាជាតិ ហើយត្រូវបានគេគោរពរាប់ម៉ឺនឆ្នាំក្រោយមក។ ដើម្បីឆ្លើយតបនឹងការស្រែកយំរបស់ទារកដែលស្រេកឃ្លាន ឆ្កែចចកមួយក្បាលដែលទើបតែបានជួយនាង ដែលបានបាត់កូនឆ្កែរបស់នាង បានរត់ចេញពីរូងភ្នំ។ នាងចាប់ផ្តើមចិញ្ចឹម Romulus និង Remus ជាមួយទឹកដោះគោរបស់នាងភ្លាមៗ។ ដូចជាដើមឧទុម្ពរ Ruminal គុហារបស់ឆ្កែចចក - Lupercal បានក្លាយជាវត្ថុនៃការថ្វាយបង្គំសាសនារបស់អ្នកមិនជឿ។ ឆ្កែចចក​បាន​ប្រែ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​មិន​នៅ​តែ​ម្នាក់​ឯង​ក្នុង​ការ​មើល​ថែ​របស់​នាង​ទេ៖ សត្វ​ចាប​មួយ​ក្បាល​បាន​ចូល​រួម​ជាមួយ​នាង ហើយ​គាត់​បាន​យក​អាហារ​រឹង។ សត្វទាំងពីរនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រះនៃសង្រ្គាម, Mars ។ អ្នកគង្វាល Amuliya បានឃើញអព្ភូតហេតុទាំងនេះ។ ម្នាក់​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ​ឈ្មោះ Faustulus បាន​យក​កូន​ទៅ​ប្រគល់​ឱ្យ​ប្រពន្ធ​របស់​គាត់ Akka Larentia ។ គួរ​កត់​សម្គាល់​ថា ទារក​ទាំង​នោះ​មាន​មាឌ​ធំ និង​ស្រស់​ស្អាត​ដូច​ជា​គ្រាប់​ពូជ​ដ៏​ទេវភាព។ យ៉ាងណាមិញ ឪពុករបស់ពួកគេគឺភពអង្គារ ហើយនៅខាងម្តាយរបស់ពួកគេ ពួកគេបានចុះមកពី Venus-Aphrodite ។ ក្មេង​ប្រុស​ទាំង​នោះ​បាន​ធំ​ឡើង​ទៅ​ជា​យុវជន​ដ៏​រឹងមាំ និង​ក្លាហាន។ ប្រភពដើមនៃរាជវង្សរបស់ពួកគេត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងការពិតដែលថាមនុស្សស្ម័គ្រចិត្តស្តាប់បង្គាប់ពួកគេ។ នេះជាអ្វីដែលអ្នកនិពន្ធជីវប្រវត្តិបុរាណ Plutarch សរសេរថា “ចាប់ពីឆ្នាំដំបូងនៃជីវិតរបស់ពួកគេ ក្មេងប្រុសត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពថ្លៃថ្នូរ កម្ពស់ខ្ពស់ និងភាពស្រស់ស្អាត ប៉ុន្តែនៅពេលដែលពួកគេកាន់តែចាស់ ពួកគេទាំងពីរបានបង្ហាញភាពក្លាហាន ភាពក្លាហាន សមត្ថភាពក្នុងការមើលទៅយ៉ាងរឹងមាំ។ គ្រោះថ្នាក់នៅក្នុងភ្នែកនៅក្នុងពាក្យមួយ - ការភ័យខ្លាចពេញលេញ។ ប៉ុន្តែ Romulus ហាក់ដូចជាមានភាពរឹងមាំក្នុងចិត្ត បង្ហាញពីភាពស្អាតស្អំរបស់រដ្ឋបុរស និងអ្នកជិតខាងដែលគាត់បានទាក់ទង - មិនថាលើបញ្ហាចិញ្ចឹមគោ ឬការបរបាញ់ - បានឃើញយ៉ាងច្បាស់ថាគាត់ត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់អំណាចជាងសម្រាប់ថ្នាក់ក្រោម។ ដូច្នេះហើយ បងប្អូនត្រូវមានចរិតល្អ ដោយសមភាព និងជាមួយអ្នកដែលឈរនៅខាងក្រោមពួកគេ ប៉ុន្តែជាមួយពួកអ្នកមើលការខុសត្រូវ មេ និងមេគង្វាល ដែលមិនពូកែជាងយុវជនដែលមានស្មារតីរឹងមាំ ពួកគេប្រព្រឹត្តយ៉ាងក្រអឺតក្រទម។ យកចិត្តទុកដាក់ចំពោះកំហឹង ឬការគំរាមកំហែងរបស់ពួកគេ។ ពួកគេបានដឹកនាំជីវិតដែលសាកសមនឹងមនុស្សមានសេរីភាព ដោយជឿថា សេរីភាពមិនមែនជាភាពខ្ជិលច្រអូស មិនមែនជាការទំនេរនោះទេ ប៉ុន្តែការហាត់កាយសម្ព័ន្ធ ការបរបាញ់ ការរត់ប្រណាំង ការប្រយុទ្ធនឹងចោរ ចាប់ចោរ ការពារអ្នកប្រមាថ។ ទាំងអស់នេះនាំឱ្យពួកគេមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះល្អ។
វាបានកើតឡើងម្តងដែលអ្នកគង្វាលនៃ Numitor បានឈ្លោះប្រកែកជាមួយអ្នកគង្វាល Amulius ហើយបានលួចហ្វូងរបស់ពួកគេ។ Romulus និង Remus មិនអាចទ្រាំទ្របាន វាយបំបែកក្រុមជនល្មើស ហើយក្រោយមក ដណ្តើមបានចោរប្លន់ដ៏ធំមួយ។ ចោរបានគ្រប់គ្រងផ្លូវ Remus ហើយនាំគាត់ទៅ Albulonga ដោយសង្ឃឹមថានឹងកែប្រែកំហុសរបស់ពួកគេជាមួយ។ ទង្វើបែបនេះ Remus ត្រូវបាននាំមកនៅចំពោះមុខតុលាការរបស់ស្តេច ហើយគាត់បានប្រគល់គាត់ដោយក្បាលរបស់គាត់ទៅ Numitor ក្នុងនាមជាភាគីដែលរងរបួស "នាំយុវជនមកគាត់ Numitor បានសម្លឹងមើលគាត់អស់រយៈពេលជាយូរដោយភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងកម្ពស់របស់គាត់។ និងភាពរឹងមាំដែលលើសពីអ្វីៗទាំងអស់ដែលគាត់បានឃើញពីមុន មើលទៅមុខរបស់គាត់ ដែលការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង និងការតាំងចិត្តត្រូវបានសរសេរ ដោយមិនឱនក្បាលទៅនឹងកាលៈទេសៈ ស្តាប់រឿងរ៉ាវអំពីទង្វើ និងសកម្មភាពរបស់គាត់ ដែលត្រូវនឹងអ្វីដែលគាត់កំពុងជឿជាក់ជាមួយគាត់។ ភ្នែកខ្លួនឯង ហើយចុងក្រោយ - ប៉ុន្តែជាដំបូង ប្រហែលជាដោយឆន្ទៈរបស់អាទិទេពដែលដឹកនាំចលនាដំបូងនៃព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យ - ដោយអរគុណចំពោះការទស្សន៍ទាយដ៏រីករាយនិងជោគវាសនាបានធ្លាក់លើផ្លូវនៃការពិតបានសួរ Rema តើគាត់ជានរណា។ ហើយតើគាត់មកពីណា?

Rubens P. P. "Mars និង Rhea Silvia"

ចចក Capitoline, CA ។ 500-480 មុនគ អ៊ី
លូប៉ាកាពីតូលីណា
សំរិទ្ធ។ កម្ពស់: 75 សង់ទីម៉ែត្រ
សារមន្ទីរ Capitoline ទីក្រុងរ៉ូម
កើត​ឡើង ដោយ​បណ្ដុះ​ក្ដី​សង្ឃឹម និង​ទុក​ចិត្ត​លើ​ទ្រង់​ដោយ​សំឡេង​ទន់ភ្លន់ និង​ការ​សម្លឹង​មើល​ដោយ​មេត្តា។ រ៉េម​បាន​ឆ្លើយ​យ៉ាង​ម៉ឺងម៉ាត់​ថា​៖ «​បាទ ខ្ញុំ​នឹង​មិន​លាក់​អ្វី​ពី​អ្នក​ទេ។ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថាអ្នកជិតស្និទ្ធនឹងស្តេចពិតជាង Amulius ។ អ្នក​ស្តាប់​ហើយ​ស៊ើបអង្កេត​មុន​នឹង​ដាក់​ទោស។ ហើយ​គាត់​ឲ្យ​គេ​កាត់ទោស​ដោយ​គ្មាន​ការ​កាត់ទោស។ ពីមុន យើងបានចាត់ទុកខ្លួនយើងជាកូនរបស់ Faustulus និង Larentia ដែលជាអ្នកបំរើរបស់ស្តេច (ប្អូនប្រុសខ្ញុំ និងខ្ញុំជាកូនភ្លោះ) ប៉ុន្តែដោយសារយើងត្រូវបានគេចោទប្រកាន់មិនពិតនៅចំពោះមុខអ្នក ហើយយើងត្រូវការពារជីវិតរបស់យើង យើងលឺរឿងអស្ចារ្យអំពីខ្លួនយើង។ តើពួកគេពិតយ៉ាងណា? វាច្បាស់ណាស់ថានឹងដោះស្រាយគ្រោះថ្នាក់ដែលខ្ញុំត្រូវបានលាតត្រដាងឥឡូវនេះ។ ពួកគេនិយាយថាកំណើតរបស់យើងត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយអាថ៌កំបាំង ហើយកាន់តែអាថ៌កំបាំង និងមិនធម្មតាដែលយើងចិញ្ចឹម និងធំឡើងភ្លាមៗនៅពេលដែលយើងកើត៖ យើងត្រូវបានចុកដោយសត្វស្លាបព្រៃ និងសត្វជាច្រើនដែលយើងត្រូវបានគេបោះដើម្បីលេបត្របាក់គឺនាង-ចចក បានផ្តល់ទឹកដោះដល់យើង ហើយសត្វចចកបាននាំយើងទៅជាអាហារនៅចំពុះរបស់យើង ខណៈពេលដែលយើងដេកនៅក្នុងអាងមួយនៅលើច្រាំងទន្លេដ៏ធំមួយ។ បំពង់នេះនៅដដែល ហើយនៅលើទ្រនាប់ស្ពាន់របស់វាមានការសរសេរពាក់កណ្តាលលុប។ ប្រហែល​ជា​ថ្ងៃ​ណា​មួយ​ពួក​គេ​នឹង​ក្លាយ​ជា​សញ្ញា​សម្គាល់​សម្រាប់​ឪពុក​ម្តាយ​យើង ប៉ុន្តែ​ពួក​គេ​នឹង​គ្មាន​ប្រយោជន៍​ទេ ព្រោះ​យើង​នឹង​លែង​មាន​ជីវិត​ទៀត​ហើយ»។ ដោយបានស្តាប់សុន្ទរកថានេះហើយបានកំណត់អាយុរបស់គាត់ដោយរូបរាងរបស់ Rem នោះ Numitor មិនអាចជួយអ្វីបានក្រៅពីពន្លឺដោយក្តីសង្ឃឹមដ៏រីករាយ…. ហើយ Faustulus ដោយបានដឹងថា Remus ត្រូវបានចាប់ខ្លួន ហើយប្រគល់ទៅឱ្យ Numitor បានសុំឱ្យ Romulus ជួយបងប្រុសរបស់គាត់ចេញ ហើយបន្ទាប់មកជាលើកដំបូងបានប្រាប់គាត់នូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់បានដឹងអំពីកំណើតរបស់គាត់។ Romulus បានប្រមូលផ្តុំអ្នកគង្វាលវ័យក្មេងរបស់គាត់ ទាសករដែលរត់គេចខ្លួន និងអ្នកនៅពាសវាលពាសកាល ក៏ដូចជាប្រជាជននៃ Albalonga ដែលភ័យខ្លាច និងស្អប់ជនផ្តាច់ការ។ Amulius ត្រូវបានសម្លាប់ហើយអំណាចរាជវង្សបានត្រលប់ទៅម្ចាស់ត្រឹមត្រូវរបស់វាវិញ - Numitor ប៉ុន្តែចៅរបស់ស្តេចមិនចង់ទទួលមរតកទេ: ពលរដ្ឋនៃ Albalonga មិនចង់ទទួលយកសត្វឈ្លើយដែលបានប្រមូលផ្តុំនៅជុំវិញ Romulus និង Remus ហើយបងប្អូនមិនអាចបោះបង់ចោលបានទេ។ មនុស្សដែលទុកចិត្តពួកគេចំពោះសេចក្តីមេត្តាករុណានៃជោគវាសនា។ ដូច្នេះពួកគេសម្រេចចិត្តស្វែងរកទីក្រុងថ្មីមួយនៅក្នុងតំបន់ដែលនាង-ចចកចិញ្ចឹមពួកគេ និងជាកន្លែងដែលពួកគេបានចំណាយពេលកុមារភាព និងយុវវ័យរបស់ពួកគេ។

Faustulus (ស្តាំ) រកឃើញ Romulus និង Remus បឺតជញ្ជក់ដោយឆ្កែចចក និងសត្វចចក។ ម្តាយរបស់ពួកគេឈ្មោះ Rhea Silvia និងព្រះទន្លេ Tiberin នៅក្បែរនោះ។
Peter Powel Rubens "Romulus, Remus និង She-Wolf", 1616, ទីក្រុងរ៉ូម, សារមន្ទីរ Capitoline ។
Romulus បានជ្រើសរើសទីក្រុង Palatine សម្រាប់ការបង្កើតទីក្រុង ប៉ុន្តែ Remus បានជ្រើសរើស Aventine ។ ដើម្បីដោះស្រាយភាពផ្ទុយគ្នាដែលបានកើតឡើងពួកគេបានងាកទៅរកការឧបត្ថម្ភ - ការទស្សន៍ទាយដោយការហោះហើររបស់បក្សី។ ដំបូង ខ្លែង​ប្រាំមួយ​ក្បាល​បាន​លេច​ឡើង​នៅ​លើ Aventine អ្នក​មិន​ជឿ​បាន​បកស្រាយ​ថា​នេះ​ជា​ពរជ័យ​របស់​ព្រះ​ចំពោះ​ផែនការ​របស់ Remus ។ ប៉ុន្តែ Remus មិនមានពេលវេលាដើម្បីអរសប្បាយនឹងដំណឹងល្អទេ: សត្វបក្សីព្យាករណ៍ពីរដងបានបង្ហាញខ្លួននៅខាងលើ Palatine - ខ្លែងដប់ពីរ។ នៅទីនេះ Remus ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ រួមជាមួយនឹងមនុស្សគ្រប់រូបដែលមានវត្តមាន ត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យទទួលស្គាល់ថាព្រះចូលចិត្តផែនការរបស់ Romulus ។ យើង​ចាប់​ផ្ដើម​ដាក់​ទីក្រុង​នៅ​លើ​ប៉ាឡាទីន។ ក្នុងចំណោមអ្នកមិនជឿ ការសាងសង់កំពែងក្រុងគឺមុននឹងធ្វើពិធីដែលពួកគេបានឧទ្ទិសដល់ព្រះនៅក្រោមដី ពោលគឺពួកគេបានថ្កោលទោសប្រហារជីវិតអ្នកដែលព្យាយាមឆ្លងកាត់កំពែងទាំងនេះ ពោលគឺសត្រូវ។ «ដោយដាក់ទ្រុងស្ពាន់ចូលទៅក្នុងនង្គ័ល ហើយចងគោ និងគោមួយរួមគ្នា ស្ថាបនិកខ្លួនឯងក៏បានភ្ជួររាស់យ៉ាងជ្រៅតាមគន្លងដែលគ្រោងទុក ហើយប្រជាជនដែលដើរតាមគាត់បានបង្វែរស្រទាប់ទាំងមូលដែលលើកដោយនង្គ័លចូលឆ្ពោះទៅទីក្រុង។ មិនអនុញ្ញាតឱ្យដុំមួយដេកនៅម្ខាងទៀតនៃរន្ធ។ បន្ទាត់​នេះ​កំណត់​គ្រោង​នៃ​ជញ្ជាំង ហើយ​វា​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា... "pomerium" ដែល​មាន​ន័យ​ថា​: "នៅពីក្រោយជញ្ជាំង" ឬ "នៅជិតជញ្ជាំង" ។ នៅកន្លែងដដែលដែលពួកគេគ្រោងនឹងសាងសង់ច្រកទ្វារនោះ coulter ត្រូវបានទាញចេញពីរន្ធរបស់វា នង្គ័លត្រូវបានលើកឡើងពីលើដី ហើយ furrow ត្រូវបានរំខាន។ ដូច្នេះ ជញ្ជាំង​ទាំង​មូល​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ពិសិដ្ឋ លើក​លែង​តែ​ទ្វារ»។ Romulus បានចាប់ផ្តើមសាងសង់កំពែងដោយដៃរបស់គាត់ ហើយ Remus ដែលចំអកអោយបងប្រុសរបស់គាត់ បានលោតពីលើជញ្ជាំង។ ប្រសិនបើ Rem នៅរស់រានមានជីវិត កំពែងក្រុងនឹងបាត់បង់ភាពមិនអាចចូលប្រើវេទមន្តបាន។ Romulus បានវាយដំទៅលើបងប្រុសរបស់គាត់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ហើយបាននិយាយលើសាកសពដែលចាញ់នោះថា "ដូច្នេះសូមអោយអស់អ្នកដែលលោតពីលើជញ្ជាំងរបស់ខ្ញុំត្រូវស្លាប់ទៅ"។ ឥឡូវនេះ Romulus នៅតែជាអ្នកគ្រប់គ្រងតែមួយគត់ ហើយទីក្រុងដែលទើបបង្កើតថ្មីបានទទួលឈ្មោះពីឈ្មោះស្ថាបនិករបស់ខ្លួនគឺ Roma - Rome ។ ព្យាយាមចងចាំកាលបរិច្ឆេទនៃថ្ងៃនេះ - ថ្ងៃទី 21 ខែមេសាឆ្នាំ 753 មុនគ។ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការដឹងពីកាលបរិច្ឆេទប្រវត្តិសាស្ត្រ - ដោយមានជំនួយរបស់ពួកគេយើងអាចធ្វើតាមលំហូរស្របនៃប្រវត្តិសាស្ត្រនិងប្រៀបធៀបព្រឹត្តិការណ៍ពីប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រជាជនផ្សេងៗគ្នាប្រៀបធៀបប្រវត្តិសាស្រ្តខាងលោកិយជាមួយប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏ពិសិដ្ឋ។ ឆ្នាំ 753 ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសតវត្សទី 8 ។ នៅក្នុងសតវត្សនេះ បានរស់នៅជាព្យាការី អេសាយដ៏មហិមា ដែលជាព្យាការីនៃព្រះគម្ពីរប៊ីប ដែលអស់រយៈពេលជាង 700 ឆ្នាំបានទាយអំពីការយាងមកក្នុងពិភពនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះ ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ « មើលចុះ ស្រីព្រហ្មចារីនឹងមានកូន ហើយប្រសូតបានកូនប្រុសមួយ ហើយពួកគេនឹង ហៅគាត់ថា អេម៉ាញូអែល ដែលជាពាក្យថា “ព្រះជាម្ចាស់គង់ជាមួយយើង” (អេសា.៧:១៤) និងការរងទុក្ខសង្គ្រោះរបស់គាត់ ដែលគាត់បានធ្វើធួនសម្រាប់អំពើបាបរបស់មនុស្សជាតិ “ទ្រង់បានរងរបួសដោយសារអំពើបាបរបស់យើង ហើយធ្វើទារុណកម្មចំពោះអំពើទុច្ចរិតរបស់យើង ។ ការ​ប្រៀនប្រដៅ​នៃ​សន្តិភាព​របស់​យើង​បាន​មក​លើ​ទ្រង់ ហើយ​ដោយ​ស្នាម​ឆ្នូត​របស់​ទ្រង់ យើង​បាន​ជា​សះស្បើយ។ ... គាត់​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ទារុណកម្ម ប៉ុន្តែ​ទ្រង់​បាន​រង​ទុក្ខ​ដោយ​ស្ម័គ្រ​ចិត្ត ហើយ​មិន​បាន​បើក​មាត់​របស់​ទ្រង់​ឡើយ; ដូច​ជា​ចៀម​មួយ​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​នាំ​ទៅ​ក្នុង​ការ​សម្លាប់​និង​ដូច​ជា​កូន​ចៀម​នៅ​ចំពោះ​មុខ​អ្នក​កាត់​វា​នៅ​ស្ងៀម ដូច្នេះ​គាត់​មិន​បាន​បើក​មាត់​របស់​គាត់​។ … បាន​លះបង់​ព្រលឹង​របស់​ទ្រង់​ដល់​សុគត ហើយ​ត្រូវ​រាប់​បញ្ចូល​ជាមួយ​នឹង​ពួក​ទុច្ចរិត ខណៈ​ទ្រង់​បាន​ទទួល​បាប​របស់​មនុស្ស​ជា​ច្រើន ហើយ​បាន​ក្លាយ​ជា​អ្នក​អង្វរករ​សម្រាប់​ឧក្រិដ្ឋជន » ។ (Is.53) សៀវភៅទីប្រាំមួយរបស់ព្យាការីអេសាយ ដែលគាត់និយាយអំពីការហៅដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់ក្នុងការបម្រើតាមទំនាយ បានបង្កើតមូលដ្ឋាននៃ "ហោរា" របស់ Pushkin
យើងរងទុក្ខដោយការស្រេកទឹកខាងវិញ្ញាណ
នៅក្នុងវាលខ្សាច់ដ៏ខ្មៅងងឹតខ្ញុំបានអូសខ្លួនឯង -
និងសេរ៉ាបមានស្លាបប្រាំមួយ។
គាត់បានបង្ហាញខ្លួនឱ្យខ្ញុំនៅផ្លូវបំបែកមួយ។
ដោយម្រាមដៃស្រាលដូចជាសុបិន
គាត់បានប៉ះភ្នែករបស់ខ្ញុំ។
ភ្នែកទំនាយបានបើក
ដូចជាឥន្ទ្រីដែលភ័យខ្លាច។
គាត់បានប៉ះត្រចៀករបស់ខ្ញុំ,
ហើយ​គេ​ពេញ​ទៅ​ដោយ​សំឡេង​និង​បន្លឺ​ឡើង៖
ហើយខ្ញុំបានឮមេឃញ័រ
និងការហោះហើររបស់ទេវតា,
និងសត្វល្មូននៃសមុទ្រនៅក្រោមទឹក,
ហើយ​ជ្រលង​នៃ​ដើម​ទំពាំងបាយជូរ​មាន​រុក្ខជាតិ។
ហើយគាត់បានចូលមកបបូរមាត់របស់ខ្ញុំ
ហើយ​មនុស្ស​មាន​បាប​របស់​ខ្ញុំ​បាន​ហែក​អណ្ដាត​របស់​ខ្ញុំ​ចេញ
ហើយទំនេរនិងល្បិច,
និងការខាំរបស់ពស់ដ៏ឈ្លាសវៃ
បបូរមាត់កករបស់ខ្ញុំ
គាត់បានដាក់វាដោយដៃស្តាំរបស់គាត់ដែលបង្ហូរឈាម។
ហើយគាត់បានកាត់ទ្រូងខ្ញុំដោយដាវ
ហើយគាត់បានយកបេះដូងញាប់ញ័ររបស់ខ្ញុំចេញ
និងធ្យូងថ្មដែលឆេះដោយភ្លើង
ខ្ញុំបានរុញរន្ធចូលទៅក្នុងទ្រូងរបស់ខ្ញុំ។
ខ្ញុំដេកដូចសាកសពនៅវាលរហោស្ថាន
ហើយ​សំឡេង​របស់​ព្រះ​បាន​បន្លឺ​មក​ខ្ញុំ​ថា​:
“ចូរ​ក្រោក​ឡើង ហោរា ហើយ​មើល ហើយ​ស្តាប់!
ត្រូវបំពេញតាមឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំ
ហើយឆ្លងកាត់សមុទ្រនិងដី។
ដុតដួងចិត្តរបស់មនុស្សដោយកិរិយាស័ព្ទ។

សិល្បៈនៃប្រទេសអ៊ីតាលីសតវត្សទី 16 ។ ក្រុមហ៊ុន Renaissance ខ្ពស់។
Fresco ដោយវិចិត្រករជនជាតិអ៊ីតាលី Raphael Santi "The Prophet Isaiah" ។
១៥១១-១៥១២។ San Agostinho, ទីក្រុងរ៉ូម។
នៅត្រីមាសចុងក្រោយនៃសតវត្សទី 8 ក្នុងឆ្នាំ 722 ជាមួយនឹងការដួលរលំនៃសាម៉ារី ព្រះរាជាណាចក្រអ៊ីស្រាអែលបានឈប់មាន។ ចំនួនប្រជាជនរបស់វា - កុលសម្ព័ន្ធ 10 នៃអ៊ីស្រាអែលដែលបានក្បត់ជំនឿលើព្រះពិតតែមួយហើយត្រូវបានល្បួងឱ្យថ្វាយបង្គំព្រះដោយស្តេចអាសស៊ើរ Tiglath-pileser ត្រូវបានគេចាប់ជាឈ្លើយហើយពួកគេបានបាត់ខ្លួនដោយគ្មានដានក្នុងចំណោមប្រជាជនដែលវង្វេងស្មារតីនៃចក្រភពអាសស៊ើរ។ . កុលសម្ព័ន្ធ​ពីរ គឺ​យូដា និង​បេនយ៉ាមីន ដែល​នៅ​ក្នុង​ស្រុក​យូដា​បាន​រក្សា​ជំនឿ​ពី​ឪពុក ហើយ​ព្រះអម្ចាស់​បាន​ការពារ​ពួកគេ ភាសា និង​វប្បធម៌​ជាតិ​របស់​ពួកគេ។ សព្វថ្ងៃនេះប្រជាជនទាំងនេះរស់នៅក្នុងរដ្ឋអ៊ីស្រាអែលនិងនៅក្នុងការបែកខ្ញែក - ជនភៀសខ្លួននៅជុំវិញពិភពលោករួមទាំងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។
សតវត្សទី VIII មុនពេលកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទគឺជាសតវត្សទីនៃអាណានិគមក្រិកដ៏អស្ចារ្យ។ Aristophanes តារាកំប្លែងក្រិកបានសរសេរថា "ជនជាតិក្រិចបានតាំងលំនៅជុំវិញសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេដូចជាកង្កែបជុំវិញវាលភក់" ។ ការចាប់ផ្តើមនៃការកើតឡើងនៃអាណានិគមក្រិកបុរាណនៅក្នុងតំបន់សមុទ្រខ្មៅខាងជើង - នៅលើទឹកដីនៃប្រទេសរបស់យើង - មានកាលបរិច្ឆេទត្រឡប់ទៅពេលនេះ។ ហើយភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសអ៊ីតាលីនិងកោះស៊ីស៊ីលីថែមទាំងបានទទួលឈ្មោះ Graecia magna - ក្រិកដ៏អស្ចារ្យ។ នៅសតវត្សទី 8 ។ សិលាចារឹកដំបូងបំផុតនៅក្នុងភាសាក្រិចបុរាណត្រូវបានសរសេរជាអក្សរនៃអក្ខរក្រម Phoenician ។ អក្ខរក្រមក្រិកបុរាណបានបង្កើតមូលដ្ឋាននៃអក្ខរក្រមឡាតាំងដែលនៅតែត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយប្រជាជននៃអឺរ៉ុបខាងលិច។ នៅពេលពួកគេនិយាយអំពីអក្ខរក្រម "ភាសាអង់គ្លេស" មនុស្សម្នាក់គ្រាន់តែចង់ស្រែកថា "បាទ មិនមានអក្ខរក្រមអង់គ្លេសបែបនេះទេ ហើយប្រសិនបើមាន នោះវាខុសពីអក្សរឡាតាំងក្នុងអក្សរតែមួយ W ហើយសូម្បីតែភាសាអង់គ្លេសបានរចនាឡើង។ ដោយការបង្កើនទ្វេដងនៃអក្សរឡាតាំង V. អក្ខរក្រមដែលសៀវភៅនេះត្រូវបានសរសេរជា Cyrillic ដែលបង្កើតឡើងដោយព្រះសង្ឃ Cyril និង Methodius ដោយផ្អែកលើអក្សរនៃអក្ខរក្រមក្រិកបុរាណផងដែរ។ ដូច្នេះសតវត្សទី VIII ។ - នេះគឺជាសតវត្សនៃការចាប់ផ្តើមនៃការសរសេរអ៊ឺរ៉ុប។ និងអក្សរសិល្ប៍: នៅសតវត្សទី 8 ។ រស់នៅ Homer ដែលជាអ្នកនិពន្ធស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រដំបូងគឺ Iliad និង Odyssey ។ នៅសតវត្សទី 8 ។ រួមបញ្ចូលផងដែរនូវជីវិតនិងការងាររបស់ Homer សហសម័យវ័យក្មេង Hesiod ដែលល្បីល្បាញសម្រាប់កំណាព្យរបស់គាត់ "Theogony" ដែលកំណត់ទេវកថាអំពីប្រភពដើមនៃព្រះក្រិកបុរាណនិង "ការងារនិងថ្ងៃ" ដែលជាប្រភពដែលមិនអាចខ្វះបាននៃព័ត៌មានប្រវត្តិសាស្ត្រអំពី ជីវិតរបស់កសិករក្រិចបុរាណ ប្រតិទិនរបស់ពួកគេ .... នៅសតវត្សទី 8 នៅឆ្នាំ 776 ការប្រកួតកីឡាអូឡាំពិកលើកដំបូងបានកើតឡើង។ ទាំង​នេះ​មិន​មែន​គ្រាន់​តែ​ជា​ការ​ប្រកួត​កីឡា​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ សម្រាប់​ជនជាតិ​ក្រិច ជា​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក​ខាង​សាសនា ដើម្បី​គោរព​ដល់​ព្រះ​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់​របស់​ពួកគេ Zeus។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលបង្រួបបង្រួមពិភពលោកឋាននរកទាំងមូល រួមទាំងអាណានិគមឆ្ងាយៗ រហូតដល់តំបន់សមុទ្រខ្មៅខាងជើង អេស្ប៉ាញ និងអាហ្វ្រិកខាងជើង។ ដើម្បីយល់កាន់តែច្បាស់អំពីសារៈសំខាន់នៃព្រឹត្តិការណ៍នេះ សូមឲ្យយើងចងចាំថា ប្រទេសក្រិកបុរាណគឺជារដ្ឋដែលមានអធិបតេយ្យភាពជាច្រើន - គោលនយោបាយ (ហេតុដូច្នេះហើយបានជានយោបាយ និងប៉ូលីស) ដែលជារឿយៗមានសត្រូវនឹងគ្នា ហើយជួនកាលថែមទាំងមានជម្លោះទៀតផង។ រៀងរាល់បួនឆ្នាំម្តង នៅមុនថ្ងៃនៃការប្រកួតនេះ បទឈប់បាញ់ដ៏ពិសិដ្ឋមួយត្រូវបានប្រកាស ដែលត្រូវបានប្រកាសដោយព្រឹត្តិបត្រព័ត៌មាន ដែលចេញដំណើរតាមផ្លូវនានានៃពិភពឋាននរក បន្ទាប់មកផ្លូវនានាត្រូវបានពោរពេញដោយអ្នកទស្សនា-ធម្មយាត្រាដែលសម្រុកទៅ Olympia ។ រង្វាន់តែមួយគត់របស់អ្នកឈ្នះគឺកម្រងផ្កានៃស្លឹកអូលីវ។ មនុស្សព្រៃផ្សៃមានការភ្ញាក់ផ្អើលដែលពួកហេលេនមិនប្រកួតប្រជែងដើម្បីលុយ ប៉ុន្តែសម្រាប់រង្វាន់មិនសំខាន់បែបនេះ តាមគំនិតរបស់ពួកគេ។ ជាកិត្តិយសដល់អ្នកឈ្នះ - អូឡាំពិក កវីដូចជា Pindar និង Bacchilides បាននិពន្ធបទចម្រៀងសរសើរ - epinikia ។ អ្នកអូឡាំពិកត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទីពេញចិត្តរបស់ព្រះ បងប្អូនជនរួមជាតិរបស់ពួកគេបានផ្តល់កិត្តិយសគ្រប់ប្រភេទដល់ពួកគេ ហើយវិមានត្រូវបានសាងសង់ឡើងសម្រាប់ពួកគេក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់ពួកគេ។ មិន​ត្រឹម​តែ​អត្តពលិក​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ​ដែល​បាន​បង្ហាញ​ពី​ភាព​ខ្លាំង​និង​ភាព​រហ័សរហួន​របស់​ខ្លួន​នៅ​អូឡាំពិក៖ សិល្បករ និង​កវី​បាន​បង្ហាញ​ស្នាដៃ​របស់​ពួកគេ។ រូបសំណាកដ៏ធំរបស់ Olympian Zeus ដោយ Phidias ដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានគោរពជាអច្ឆរិយៈមួយក្នុងចំណោមអច្ឆរិយៈទាំងប្រាំពីររបស់ពិភពលោក។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក្រិចថែមទាំងចាប់ផ្តើមគណនាកាលប្បវត្តិ (បន្ទាប់ពីទាំងអស់ វាជារឿងធម្មតាសម្រាប់ហេលឡេនទាំងអស់ ខណៈដែលប៉ូលីសនីមួយៗមានប្រតិទិនផ្ទាល់ខ្លួន និងកាលប្បវត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា) ដោយផ្អែកលើអូឡាំពិក៖ ក្នុងឆ្នាំបែបនេះ និងឆ្នាំបែបនេះ អូឡាំព្យាដ បែបនេះ និង។ បែបនេះបានកើតឡើង។ ដូច្នេះ ប្រវត្តិវិទូក្រិចបានកត់ត្រាជាច្រើនសតវត្សក្រោយមកថា ទីក្រុងរ៉ូមត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឆ្នាំទី 3 នៃអូឡាំពិកទី 6 ពោលគឺឧ។ នៅឆ្នាំ 753 និងនៅសតវត្សទីប្រាំបី ក្រិកហាក់ដូចជាមិនបានកត់សម្គាល់ព្រឹត្តិការណ៍នេះទេ។ នៅពេលនោះមិនមានវិទ្យុ ទូរទស្សន៍ ឬអ៊ីនធឺណិតទេ។ ប៉ុន្តែទោះបីជាវាបានទៅដល់ "Magna Graecia" នៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសអ៊ីតាលី ដែលនៅជិតគ្នាក៏ដោយ ក្រិកនឹងមិនមានសារៈសំខាន់ចំពោះការកើតឡើងនៃភូមិដ៏កំសត់មួយ ដូចកាលពីដើមនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 8 នោះទេ។ គឺទីក្រុងរ៉ូម។ មិនមានភស្តុតាងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការបង្កើតទីក្រុងរ៉ូមក្នុងឆ្នាំ 753 អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានរកឃើញដាននៃអត្ថិភាពនៃការតាំងទីលំនៅនៅលើភ្នំ Tiber យូរមុនសតវត្សទី 8 ។ (មិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេព្រោះ Akka Larentia, Faustulus និងអ្នកគង្វាលផ្សេងទៀតត្រូវរស់នៅកន្លែងណាមួយ) ។ ដូច្នេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសម័យទំនើបភាគច្រើនចាត់ទុកការបដិសេធនៃអត្ថិភាពជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ Romulus និង Remus និងការបង្កើតទីក្រុងរ៉ូមក្នុងឆ្នាំ 753 ជាសញ្ញានៃការរៀនសូត្ររបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែដោយសារមនុស្សដែលមានការអប់រំទាំងអស់ដឹងពីកាលបរិច្ឆេទនេះ សូម្បីតែអ្នកដែលបដិសេធក៏ដោយ ចូរយើងសិក្សាវាផងដែរ។ ការចងចាំគឺដូចជាបណ្តាញមួយ - សមាគមគឺជាកោសិការបស់វា កោសិកាកាន់តែញឹកញាប់ វាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការចងចាំការពិតថ្មី។ យោង​តាម​ដំណឹង​ល្អ « អ្នក​ណា​ដែល​មាន នោះ​ក៏​នឹង​មាន​ច្រើន​ដែរ»។ នៅថ្ងៃទី 11 មុនពេល Kalends នៃខែឧសភាដល់ថ្ងៃទី 21 ខែមេសាជនជាតិរ៉ូមបានប្រារព្ធពិធីនៃការបង្កើតទីក្រុងដែលបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 753 ហើយនៅថ្ងៃទី 20 ខែមេសាឆ្នាំ 1889 Fuhrer ដែលជាអ្នកដឹកនាំនិងអ្នកបង្កើត Schreich គឺ Adolf Hitler បានកើត។ ចំណាប់អារម្មណ៍ដ៏អាក្រក់របស់គាត់ចំពោះអបិយជំនឿ ហោរាសាស្រ្ត និងអបិយជំនឿត្រូវបានគេស្គាល់។ ប្រាកដណាស់គាត់បានឃើញនៅក្នុងការពិតដែលថាគាត់បានកើតដូចដែលវាគឺនៅក្រោមផ្កាយតែមួយជាមួយទីក្រុងរ៉ូមដែលជាម្រាមដៃអាថ៌កំបាំងនៃជោគវាសនានិងរដ្ឋដែលគាត់បានបង្កើតបានទាមទារសម្រាប់ការស្នងប្រវត្តិសាស្រ្តទៅរ៉ូមបុរាណដែលបានបង្កើតឡើងនៅថ្ងៃទី 21 ខែមេសាឆ្នាំ 753 ។ BC នៅថ្ងៃទី 22 ខែមេសា ឆ្នាំ 1870 មេដឹកនាំដ៏មានមន្តស្នេហ៍ស្និទ្ធនឹងហ៊ីត្លែរ ក្នុងស្មារតី លេនីន បានកើត។ រដ្ឋដែលគាត់បានបង្កើតបានគំរាមកំហែងថានឹងក្លាយទៅជាសហភាពសូវៀតទូទាំងពិភពលោក ក៏ដូចជាទីក្រុងរ៉ូមបានព្យាយាមពង្រីកអំណាចរបស់ខ្លួនទៅកាន់ប្រទេសដែលធ្លាប់ស្គាល់ពីមុនមក និងប្រជាជនដែលរស់នៅរបស់ពួកគេ។ តើទីក្រុងរ៉ូមត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពេលណា?
ដោយ​បាន​ចាក់​គ្រឹះ​ទីក្រុង Romulus បាន​បែងចែក​អ្នក​ទាំងអស់​ដែល​អាច​បម្រើ​ក្នុង​ជួរ​កងទ័ព​ជា​ក្រុម។ កងពលនីមួយៗមានទ័ពថ្មើរជើងបីពាន់នាក់ និងទ័ពសេះបីរយនាក់ ហើយត្រូវបានគេហៅថា "កងពល" ពីព្រោះក្នុងចំណោមប្រជាពលរដ្ឋទាំងអស់មានតែអ្នកដែលមានសមត្ថភាពកាន់អាវុធប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានជ្រើសរើស។ នៅសល់ទាំងអស់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា "មនុស្សសាមញ្ញ" ហើយបានទទួលឈ្មោះ "ប្រជាជន" ។ Romulus បានតែងតាំងពលរដ្ឋល្អបំផុតមួយរយនាក់ជាទីប្រឹក្សា ហើយបានហៅពួកគេថា "អ្នកស្នេហាជាតិ" ហើយសភារបស់ពួកគេ - "ព្រឹទ្ធសភា" ដែលមានន័យថា "ក្រុមប្រឹក្សាអ្នកចាស់ទុំ" ។ ក្រុមប្រឹក្សាត្រូវបានគេហៅថា patricians ទាំងដោយសារតែពួកគេជាឪពុករបស់កូនស្របច្បាប់ឬផ្ទុយទៅវិញដោយសារតែពួកគេខ្លួនឯងអាចបង្ហាញពីឪពុករបស់ពួកគេ: ក្នុងចំណោមអ្នកដែលសម្រុកទៅទីក្រុងដំបូងមានតែពីរបីនាក់ប៉ុណ្ណោះដែលអាចធ្វើរឿងនេះបាន។
អតីតពន្យល់ពីច្បាប់ទៅអ្នកក្រោយ ការពារពួកគេនៅតុលាការ ជាទីប្រឹក្សា និងអ្នកផ្តល់ជំនួយក្នុងគ្រប់ករណីនៃជីវិត ហើយក្រោយមកទៀតបានបម្រើអតីត មិនត្រឹមតែសងបំណុលគេប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជួយអ្នកចិញ្ចឹមក្រីក្ររៀបការជាមួយកូនស្រីទៀតផង។ និងការសងបំណុលម្ចាស់បំណុលសម្រាប់ពួកគេ ហើយមិនមែនជាច្បាប់តែមួយទេ គ្មានមន្ត្រីណាអាចបង្ខំកូនក្តីឱ្យផ្តល់សក្ខីកម្មប្រឆាំងនឹងម្ចាស់បំណុល ឬម្ចាស់បំណុលប្រឆាំងនឹងអតិថិជនបានទេ។
ជំពូក II ។ ការរំលោភលើស្ត្រី Sabine ។
Romulus បានយកចិត្តទុកដាក់លើការបង្កើនចំនួនប្រជាពលរដ្ឋនៃទីក្រុងថ្មី។ ដល់ទីបញ្ចប់នេះ គាត់បានបើកកន្លែងជ្រកកោននៅទីក្រុងរ៉ូមសម្រាប់ទាសករដែលកំពុងរត់គេចខ្លួន សម្រាប់មនុស្សទាំងនោះដែលមានជម្លោះនឹងច្បាប់នៃប្រទេសរបស់ពួកគេ ហើយកំពុងស្វែងរកជីវិត និងការផ្សងព្រេងប្រសើរជាងមុន។ សូមអរគុណចំពោះបច្ចេកទេសនេះ ដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាញឹកញាប់ដោយស្ថាបនិកនៃរដ្ឋ ទីក្រុងនេះត្រូវបានបំពេញដោយធាតុដ៏ស្វាហាប់ និងប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត ដែលមានភាពស្ងប់ស្ងាត់។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី L.N. Gumilyov បានឱ្យមនុស្សបែបនេះនូវឈ្មោះឡាតាំង: ចំណង់ចំណូលចិត្តមកពីពាក្យឡាតាំង Passio - ចំណង់ចំណូលចិត្ត។ មនុស្សងប់ងល់ទាំងនេះយោងទៅតាមទ្រឹស្តីរបស់ Gumilyov បង្កើតជាកម្លាំងនៃរដ្ឋដែលកំពុងរីកចម្រើនថ្មី។ ប៉ុន្តែភាពរឹងមាំនៃរដ្ឋវ័យក្មេងនេះនឹងស្ងួតនៅក្នុងជីវិតនៃជំនាន់មួយ - រ៉ូមមិនមានស្ត្រីគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបន្តពូជពង្សគ្រួសារទេ។ Romulus បានបញ្ជូនស្ថានទូតទៅកាន់ប្រទេសជិតខាង ដោយអញ្ជើញពួកគេឱ្យធ្វើទំនាក់ទំនងជាមួយពលរដ្ឋរបស់គាត់។ ឯកអគ្គរដ្ឋទូត​នៅ​គ្រប់​ទីកន្លែង​ប្រឈម​មុខ​នឹង​ការ​បដិសេធ​ដោយ​មើល​ងាយ។ ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​គេ​សួរ​ដោយ​ហួសចិត្ត​ថា៖ «ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​មិន​បើក​កន្លែង​ជ្រក​កោន​សម្រាប់​ស្ត្រី​នៅ​ក្រុង​រ៉ូម៖ ដូច្នេះ ពួក​គេ​និយាយ​ថា រ៉ូម​នឹង​មាន​កូនក្រមុំ​ដើម្បី​ឲ្យ​ត្រូវ​នឹង​ពួក​គេ»។ បន្ទាប់មក Romulus បានបង្កើតផែនការដ៏អាក្រក់ដូចខាងក្រោមនេះ៖ គាត់ត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាបានរកឃើញអាសនៈរបស់ព្រះ Cons នៅក្នុងដីហើយអញ្ជើញអ្នកជិតខាងទាំងអស់រួមជាមួយក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេទៅថ្ងៃឈប់សម្រាក - កុងស៊ុលៀដោយសន្យាថានឹងលះបង់ដ៏សម្បូរបែបអាហារដ៏ល្អឥតខ្ចោះនិងទស្សនីយភាពដ៏អស្ចារ្យ: រីស្តានី - សេះ។ ការប្រណាំង។ ទន្ទឹមនឹងនេះ Romulus បានបញ្ជាឱ្យយុវជនរ៉ូម៉ាំងឱ្យរៀបចំអាវុធដោយសម្ងាត់យោងទៅតាមសញ្ញាធម្មតាវាយប្រហារភ្ញៀវហើយយកកូនស្រីរបស់ពួកគេចេញពីពួកគេ។ នៅកម្ពស់នៃការប្រារព្ធពិធីនេះ Romulus បានក្រោកពីកន្លែងអង្គុយរបស់គាត់ហើយបោះពណ៌ស្វាយហើយបន្ទាប់មកបោះវាម្តងទៀតនៅលើស្មារបស់គាត់។ នេះជាសញ្ញាធម្មតាដែលជនជាតិរ៉ូមកំពុងរង់ចាំ ដូច្នេះហើយបានរួមគ្នា ដោយការស្រែកដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច និងការគម្រាមកំហែងអាវុធរបស់ពួកគេ ពួកគេនឹងប្រញាប់ប្រញាល់ទៅរកភ្ញៀវ ដែលភៀសខ្លួនដោយភ័យខ្លាច ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់ដេញតាមពួកគេទេ៖ ជនជាតិរ៉ូមរវល់ជាមួយកូនស្រីរបស់ពួកគេ។ . Romulus បាននិយាយទៅកាន់ឈ្លើយសឹកជាមួយនឹងសុន្ទរកថាដែលគាត់បានស្តីបន្ទោសចំពោះអ្វីដែលបានកើតឡើងចំពោះមោទនភាពនៃឪពុករបស់កូនក្រមុំបានអំពាវនាវដល់ស្ត្រីព្រហ្មចារីឱ្យចូលទៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ដ៏ស្មោះត្រង់ជាមួយអ្នកដែលវាសនាបានបញ្ជូនពួកគេហើយធានាអនាគតនៃទីក្រុងរ៉ូមជាមួយ កូនចៅ។ ក្មេងស្រីត្រូវបានបង្ខំឱ្យទទួលយកជោគវាសនារបស់ពួកគេហើយដោយស្ម័គ្រចិត្តតិចឬច្រើនបានក្លាយជាភរិយារបស់រ៉ូម។ ទន្ទឹម​នឹង​នោះ ឪពុក​និង​បង​ប្អូន​របស់​ពួក​គេ​មាន​អារម្មណ៍​ប្រមាថ។ គេមិនដឹងថា តើដំណើរទៅមុខទៀតនៃប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក និងលទ្ធផលនៃសង្រ្គាម Sabine នឹងទៅជាយ៉ាងណានោះទេ ប្រសិនបើ Sabines បានធ្វើសកម្មភាពក្នុងពេលតែមួយ។ ប៉ុន្តែ​ជា​សំណាង​ល្អ​សម្រាប់​ជនជាតិ​រ៉ូម នេះ​មិន​បាន​កើត​ឡើង​ទេ។ អ្នក​ដំបូង​ដែល​កាន់​អាវុធ​គឺ​ជា​អ្នក​រស់​នៅ​ក្នុង​ទីក្រុង Tsenina ។ ការប្រយុទ្ធបានបើកជាមួយនឹងការប្រយុទ្ធគ្នារវាង Romulus និងស្តេច Tsenin Akron ។ មុនពេលប្រយុទ្ធ Romulus បានធ្វើសច្ចាប្រណិធាន៖ ក្នុងករណីដែលគាត់ទទួលជ័យជម្នះ គាត់នឹងប្រគល់គ្រឿងសឹករបស់ស្តេចសត្រូវទៅឱ្យភពព្រហស្បតិ៍។ នៅពេលរឿងនេះកើតឡើង Romulus បានដាក់ពាសដែករបស់ Akron ដែលត្រូវបានសម្លាប់ដោយដៃរបស់គាត់នៅលើដើមអូក។
conglaturor

Tibi septuaginta quinque annos nato, អ្នកដឹងគុណដោយស្មោះ។ Vivere, quaeso quam diutissime pergas non tantum Tibi ipsi, quantum nobis omnibus
CONSUA;LIA ជាពិធីបុណ្យមួយដែលមានល្បែង ប្រារព្ធឡើងដោយជនជាតិរ៉ូម យោងទៅតាម Festus Ovid(Fast. III.199) និងអ្នកផ្សេងទៀត ដើម្បីជាកិត្តិយសដល់ Consus ដែលជាព្រះនៃគំនិតសម្ងាត់ ជាអ្នកការពារការប្រមូលផលដែលមាននៅក្នុង ស្តុកទុកក្នុងឱកាសបុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ

ការរំលោភលើស្ត្រី Sabine ។ Johann Heinrich Schönfeld 1640. ប្រេងនៅលើផ្ទាំងក្រណាត់។ State Hermitage St.

នីកូឡូ បាប៊ីនី។ ការរំលោភលើស្ត្រី Sabine ។ សតវត្សទី 18
Romulus ដែលជាអ្នកច្បាំងនៃ Acron នាំ Spolia opima ទៅកាន់ប្រាសាទ Jupiter ។ លោក Jean Auguste Dominique Ingres ។ (១៨១២)

Jacques Louis David
ស្ត្រី Sabine បញ្ឈប់ការប្រយុទ្ធគ្នារវាងរ៉ូម និង Sabines, 1799
Les Sabines
ផ្ទាំងក្រណាត់, ប្រេង។ ៣៨៥; ៥២២ ស
Louvre, ប៉ារីស
La d;esse Ops a donn; les adjectifs opulent, c"est-;-dire ce qui poss;de en abondance les biens de la terre, et;galement opimes dans les expressions victimes opimes (celles qui sont les plus grasses) ជ្រើសរើស opimes (celles qui sont magnifiques et consid;rables), ou encore d;pouilles opimes, spolia opima (le nom donn; aux d;pouilles qu"un g;n;ral en chef du peuple romain a enlev;es de sa main; un g;n;ral en ចុងភៅ des ennemis
ឧទាហរណ៍ដ៏បំផុសគំនិតនៃភាពរឹងប៉ឹង និងភាពក្លាហានរបស់ជនជាតិរ៉ូមបុរាណ ដែលមានឱកាសពណ៌នាអំពីតួលេខជាច្រើន រួមទាំងរូបអាក្រាតកាយពាក់កណ្តាលវីរភាព
ពួកគេនឹងរស់នៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលមានកិត្តិយសOld English wedl;c, ពីការសន្យាអាពាហ៍ពិពាហ៍ + -l;c, សកម្មភាពបង្ហាញពីបច្ច័យ ប្រហែលជាមកពីហ្គេម l;c ការប្រយុទ្ធ (ទាក់ទងនឹងរបាំហ្គោធិក ឡៃក Old Norse leikr)
នៅក្នុងការពណ៌នាអំពីនារី ក៏ដូចជាតួប្រុសក្នុងរូបរាងកាយខ្លាំង ជាមួយនឹងអត្ថប្រយោជន៍បន្ថែមនៃប្រធានបទផ្លូវភេទដ៏ទាក់ទាញ។
មហិច្ឆិតា កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងលើសចំណុះ
ការរំលោភរៀងៗខ្លួនរបស់ Proserpina និង Helen ក៏ត្រូវបានគេដាក់ជាប្រធានបទដែលអាចធ្វើទៅបាន។
ប្រាសាទ Le silex du en serait la marque

...ភ្ញៀវមករកខ្ញុំ៖ Zakhar Kirillovich Chukhopupenko, Stepan Ivanovich Kurochka, Taras Ivanovich Smachnenky, អ្នកវាយតម្លៃ Kharlampy Kirillovich Khlosta; ខ្ញុំបានមកដល់ទៀតហើយ... ខ្ញុំពិតជាភ្លេចឈ្មោះ និងនាមត្រកូលរបស់ខ្ញុំ... Osip... Osip... ព្រះរបស់ខ្ញុំ, Mirgorod ទាំងមូលស្គាល់គាត់! ពេល​គាត់​និយាយ គាត់​តែងតែ​យក​ម្រាម​ដៃ​ដាក់​ពី​មុខ ហើយ​អោន​ទៅ​ម្ខាង...

N.V. Gogol ។ ពេលល្ងាចនៅកសិដ្ឋានក្បែរឌីកាកា

ការចាប់ផ្តើមនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររ៉ូម៉ាំងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមនុស្សដែលស្គាល់តែយើងតាមឈ្មោះប៉ុណ្ណោះ។ ស្ថាបនិកនៃទីក្រុងរ៉ូមគឺ Romulus និង Remus ។ តើនាមត្រកូលរបស់ពួកគេជាអ្វី? ជីតារបស់កូនភ្លោះដ៏ល្បីល្បាញទាំងនេះត្រូវបានគេហៅថា Proca - ហើយគ្មានអ្វីទៀតទេ។ ឪពុកគឺជា Numitor; Faustulus ជាក់លាក់មួយបានក្លាយជាអ្នកអប់រំទារក បន្ទាប់ពីមនុស្សអាក្រក់បានបោះបង់ចោលពួកគេ ហើយចចកល្អបានចិញ្ចឹមពួកគេ។ ប៉ុន្តែ​វា​នឹង​គ្មាន​ប្រយោជន៍​ទេ​សម្រាប់​អ្នក និង​ខ្ញុំ​ក្នុង​ការ​រអ៊ូរទាំ​តាម​ប្រភព​នានា​ដោយ​សង្ឃឹម​ថា​នឹង​រក​ឃើញ​កន្លែង​ណា​មួយ​ដែល​មាន​ឈ្មោះ​និង​នាមត្រកូល៖ ទីក្រុង​រ៉ូម​បុរាណ​មិន​ស្គាល់​នរណា​ម្នាក់​ឬ​អ្នក​ផ្សេង។

វាមិនមែនបែបនេះនៅគ្រប់ទីកន្លែងទេ។ នៅប្រទេសក្រិចដែលនៅជិតខាងនោះក៏មិនមាននាមត្រកូលដែរ ប៉ុន្តែ "ទម្រង់បុព្វកាល" ដែលនឹកឃើញដល់នាមត្រកូលរបស់យើង ដូចដែលយើងបានឃើញនៅក្នុងជំពូកមុន គឺរីករាលដាល។ ជាងនេះទៅទៀត ឆ្ពោះទៅចុងបញ្ចប់នៃប្រវត្តិសាស្ត្រក្រិច សូម្បីតែអ្វីមួយដែលនឹកចាំមិនច្បាស់អំពីនាមត្រកូលរបស់យើងក៏ចាប់ផ្តើមស្រឡះពីពួកគេ។

ពិតប្រាកដណាស់ បុព្វបុរសនៃស្តេចក្រិក-អេហ្ស៊ីប ដែលគ្រប់គ្រងពីសតវត្សទី 3 ដល់សតវត្សទី 1 មុនគ.ស គឺជា ឡាក (Lagos) ជាក់លាក់។ វាច្បាស់ណាស់ថាស្តេចទីមួយនៃស្តេចទាំងនេះគឺកូនប្រុសរបស់ Lagi Ptolemy I ត្រូវបានគេហៅថា Ptolemy Lagid នោះគឺ "Lagovich" ។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាគាត់មានឈ្មោះហៅក្រៅផ្ទាល់ខ្លួន - Soter (Savior); គាត់បានផ្តល់ជំនួយដ៏អស្ចារ្យដល់អ្នករស់នៅ Rhodes ក្នុងអំឡុងពេលមួយនៃសង្រ្គាម។

កូនចៅរបស់ Soter បានសោយរាជ្យនៅប្រទេសអេហ្ស៊ីបអស់រយៈពេលជាងពីរសតវត្ស។ យោងតាមប្រពៃណីដែលបានបង្កើតឡើងពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានគេហៅថាដូចគ្នា: Ptolemy (អ្នកចម្បាំង); ពួកគេបានទទួលឈ្មោះនេះពីដូនតារបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែពួកគេម្នាក់ៗបានទទួលឈ្មោះហៅក្រៅផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ដែលទាក់ទងនឹងលក្ខណៈសម្បត្តិនិងលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់: ឧទាហរណ៍ Ptolemy II ត្រូវបានគេហៅថា Philadelphus ដែលមានន័យថា Brotherly ឬ Sisterly; Ptolemy IV - Philopatra (អ្នកស្រឡាញ់ព្រះបិតា); ផ្ទុយទៅវិញទីប្រាំមួយគឺ Philometer (ម្តាយដែលស្រឡាញ់) ។ Ptolemy ទី 3 និងទី 7 ទទួលបានរហស្សនាមថា Euergetes មានន័យថាអ្នកផ្តល់ប្រយោជន៍។ ឈ្មោះហៅក្រៅមិនថាពួកគេមានកិត្តិយសយ៉ាងណានោះទេ នៅតែជាឈ្មោះហៅក្រៅផ្ទាល់ខ្លួននៅក្នុងគ្រួសារនេះ ប៉ុន្តែ "នាមត្រកូល" ខុសពីឈ្មោះហៅក្រៅ ដែលវាឆ្លងពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ យោងទៅតាម មរតក

ដូច្នេះហើយ ដោយមិននឹកស្មានដល់ដូចដែលវាអាចមើលឃើញនៅ glance ដំបូង វាប្រែទៅជាតំណពូជសម្រាប់ Ptolemies ទាំងអស់។ នាមត្រកូល

ជីដូនជីតារបស់ពួកគេ៖ យើងស្គាល់ពួកគេទាំងអស់។ Lagidov

នោះគឺដូចជា "Lahovichi" ។

ភាពចម្លែកនេះគឺជាក់ស្តែងសុទ្ធសាធ៖ បាតុភូតដូចគ្នា ឬស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីរបស់យើង។ គ្មាននរណាម្នាក់ដឹងថាតើពាក់កណ្តាលរឿងព្រេងនិទាន Varangian Rurik ដែលជា Grand Duke ទីមួយនៃ Rus មានកូនទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយរហូតដល់បដិវត្តខែតុលាគ្រួសារដែលមានដើមកំណើតខ្ពស់ជាច្រើនបានចាត់ទុកខ្លួនឯងថា Rurikovichs ដោយមោទនភាព។ តើនាមត្រកូលនេះជាអ្វី?

មិនមានអ្វីដូចនោះទេ: "Rurikovichs" គឺជា Baryatinskys និង Gorchakovs និង Dolgorukys និង Obolenskys និង Shuiskys និង Mussorgskys ។ ពាក្យ "Rurikovich" (នៅក្នុងទម្រង់របស់វា - patronymic) បានចាប់ផ្តើមមានន័យថាជាគំនិតទូទៅបន្ថែមទៀត: "ជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារដ៏ថ្លៃថ្នូបំផុត" ។

រឿងដូចគ្នាជាច្រើនបានកើតឡើងជាមួយនឹងពាក្យ "Laghid" នៅក្នុងពិភពបុរាណ។ វាមិនទាន់ក្លាយជា "នាមត្រកូល" នៅក្នុងន័យរបស់យើងនៃពាក្យនេះទេ ឈប់មានអ្វីដូចគ្នាជាមួយ "patronymic" ក្រិកធម្មតា: "កូនប្រុសរបស់ Lagus" ។ វាប្រែថា "កូនចៅ" ។

រាប់សតវត្សន៍បានកន្លងផុតទៅ ហើយជនជាតិក្រិចសម័យទំនើប ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ Hellenids កូនចៅនៃ Hellenes បុរាណ បានទទួលនាមត្រកូលនៃប្រភេទអឺរ៉ុបខាងលិច ដែលអាចយល់បានចំពោះយើង។ ពួកគេជាច្រើនក៏បានដុះចេញពីឈ្មោះកណ្តាលផងដែរ។ ប៉ុន្តែទាំងនេះមិនមែនជាឈ្មោះកណ្តាលដែលពិភពលោកបុរាណស្គាល់ទៀតទេ។ នៅប្រទេសក្រិកសម័យទំនើបមាននាមត្រកូលក្រិកសុទ្ធសាធ៖ ពួកគេបញ្ចប់ដោយ "-pulo-s" ហើយ "-pulos" នេះបើយោងតាមអ្នកភាសាវិទ្យាត្រូវគ្នាទៅនឹង "-yonok" របស់យើង (foal, លា) ដែលតំណាងឱ្យសត្វតូចៗណាមួយ កូន។ ; វាក៏មានរបស់ដែលប្រើក្រោមឥទិ្ធពលរបស់ទួគី៖ ទាំងនេះបញ្ចប់ដោយ "-oglo" ពីភាសាទួរគី "ogul" - "បុរសកូនប្រុស" ។ ប៉ុន្តែនៅសម័យបុរាណមិនមាន "នាមត្រកូល" ទេហើយពួកគេមិនចាំបាច់ទេ។ ហេតុអ្វីបានជាពួកគេមិនត្រូវការ? វាច្បាស់ណាស់៖ ពិភពលោកសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ៗនៅតែតូច និងសាមញ្ញនៅឡើយ ដែលឈ្មោះតែមួយរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយឈ្មោះរបស់ឪពុកបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថាយើងកំពុងនិយាយអំពីអ្នកណា។ មនុស្សគ្រប់រូបបានបង្កើតឈ្មោះណាមួយសម្រាប់កូនរបស់ពួកគេ; មាន​ឈ្មោះ​ខុស​គ្នា​ជា​ច្រើន ពួក​គេ​បាន​ជួប​គ្នា​យ៉ាង​កម្រ ហើយ​បាន​និយាយ​ថា "Pericles កូនប្រុសរបស់ Xanthippus" ឬ "Sophocles កូនប្រុសរបស់ Sophyllus" - អ្នកមិនប្រថុយនឹងស្តាប់សំណួរថា "តើ Sophocles Sophyllides នេះជាអ្វី?" បើ​មាន​ចម្ងល់​បែប​នេះ តើ​វា​ងាយ​ស្រួល​ក្នុង​ការ​ដោះស្រាយ​យ៉ាង​ណា? "អ្នកដែលបង្កើតសោកនាដកម្មដ៏រុងរឿង" ។ “នាងដែលត្រូវបានគេហៅថាស្អាតបំផុតនៅទីក្រុងអាថែន”... នៅក្នុងពាក្យមួយ អ្នកដែល “នៅពេលនាងនិយាយ តែងតែខ្ទាស់ម្រាមដៃរបស់នាងជាមុន ហើយផ្អៀងលើចំហៀងរបស់នាង”។ «អេ! យើងដឹង យើងដឹងហើយ!”

(នៅក្នុងជំពូក X of Dead Souls Gogol និយាយអំពី Semyon Ivanovich ជាក់លាក់មួយ ដែលមិនត្រូវបានគេកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយនាមត្រកូលរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែគាត់បានរាយការណ៍ភ្លាមៗអំពីគាត់ថាគាត់បានពាក់ "ចិញ្ចៀននៅលើម្រាមដៃចង្អុលរបស់គាត់ ដែលគាត់ឱ្យស្ត្រីមើល" ។ សញ្ញាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នេះត្រូវបានគេសន្មត់ថានៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកស្រុកនៃ "ទីប្រជុំជនខេត្ត En En" បានជំនួសលក្ខណៈសំខាន់ដូចជានាមត្រកូលរបស់មនុស្សហើយតាមមើលទៅបានជំនួសវាដោយពេញចិត្ត: គ្មាននរណាម្នាក់ច្រឡំ Semyon Ivanovich នេះជាមួយអ្នកដទៃទេ។ .)

សូម​មើល​ផង​ដែរ

គំនិតគណនេយ្យគ្រប់គ្រង
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងទីផ្សារក្នុងប្រទេសរបស់យើង និងការកើតឡើងនៃអង្គការក្រៅរដ្ឋ (ពាណិជ្ជកម្ម) ក្នុងស្រុក និងបរទេសមួយចំនួនធំ បានបង្កបញ្ហាប្រឈមថ្មីសម្រាប់គណនេយ្យ...

ញ្ញាណប្រាំ - និងទីប្រាំមួយ។
ទំព័រទីមួយនៃសៀវភៅនេះបាននិយាយអំពីរបៀបដែលបព្វជិតភាពអស្ចារ្យនៅក្នុងមាត់របស់កុមារ។ តើវាមានគ្រោះថ្នាក់ប៉ុណ្ណានៅពេលដែលមនុស្សពេញវ័យនៅការិយាល័យនិយាយទៅកាន់កុមារ។ ហើយនៅក្នុងសៀវភៅសម្រាប់កុមារទាំងអស់ ជំងឺនៃភាសា ...

អ្នក និងឈ្មោះរបស់អ្នក។
គ្មានមនុស្សរស់ ហើយមិនអាចមាន អ្នកណាគ្មានឈ្មោះ៖ នៅគ្រាដំបូងក្រោយពេលកើត មនុស្សគ្រប់រូប ក្រីក្រ និងថ្លៃថ្នូរ បានទទួលឈ្មោះដូចជាអំណោយដ៏ផ្អែមល្ហែមពីញាតិសន្ដានរបស់គេ......

ពី Romulus ដល់បច្ចុប្បន្ន

សៀវភៅអំពីរឿងមួយបានចាប់ផ្តើមពីចម្ងាយ។ /i> ការបញ្ចេញមតិពីប្រលោមលោករបស់ A. S. Pushkin "Eugene Onegin" (1823-1831) ។ BMS 1998, 495 ។

វចនានុក្រមដ៏ធំនៃពាក្យរុស្ស៊ី។ - M: Olma Media Group. V. M. Mokienko, T. G. Nikitina. 2007 .

សូមមើលអ្វីដែល "ពី Romulus ដល់បច្ចុប្បន្ន" មាននៅក្នុងវចនានុក្រមផ្សេងទៀត៖

ពីប្រលោមលោកនៅក្នុងខ “Eugene Onegin” (1823 1831) ដោយ A.S. Pushkin (1799 1837) (ជំពូកទី 1 វគ្គទី 6)។ Romulus គឺយោងទៅតាមទេវកថារ៉ូម៉ាំងដែលជាស្ថាបនិកនៃទីក្រុងរ៉ូម។ សូមមើលផងដែរនៅក្នុង Chronological Dust ។ វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយនៃពាក្យស្លាប និងកន្សោម។ អិមៈ ......

Onegin, Evgeny ("Eugene Onegin")- សូមមើលផងដែរកើតនៅលើច្រាំងទន្លេ Neva ។ Onegin ជា​ម្ចាស់​ដី ម្ចាស់​រោងចក្រ ទឹក ព្រៃឈើ ដី​ជា​កូន​ប្រណិត។ វ័យក្មេង៖ នៅចុងបញ្ចប់នៃប្រលោមលោកគាត់មានអាយុ 26 ឆ្នាំ។ ឆ្លាត។ ក្នុងវ័យកុមារភាព Evgeniy លេងសើច និងផ្អែមល្ហែម។ ដំបូង​ឡើយ​នាង​ដើរ​តាម​នាង​មក​ជំនួស​នាង ...... វចនានុក្រមនៃប្រភេទអក្សរសាស្ត្រ

ថ្ងៃ, ម 1. ផ្នែកនៃថ្ងៃចាប់ពីថ្ងៃរះដល់ថ្ងៃលិច ចាប់ពីព្រឹកដល់ល្ងាច។ ថ្ងៃដែលមានពន្លឺថ្ងៃ។ □ ថ្ងៃកាន់តែជិតដល់ពេលល្ងាច ហើយឥឡូវនេះ ពន្លឺពណ៌មាស មេឃមុនពេលថ្ងៃលិចបានភ្លឺរួចហើយនៅទិសខាងលិច។ Bunin, ឆ្ងាយ។ ជីវិត​មួយ​ដែល​មិន​មាន​នរណា​កត់សម្គាល់ ប៉ុន្តែ​ជួប​បញ្ហា និង​មមាញឹក​...... វចនានុក្រមអប់រំតូច

ពាក្យនេះមានអត្ថន័យផ្សេងទៀត សូមមើល Gemini (អត្ថន័យ)។ កូនភ្លោះគឺជាកូនដែលមានម្តាយដូចគ្នា ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងអំឡុងពេលមានផ្ទៃពោះដូចគ្នា និងកើតមកជាលទ្ធផលនៃកំណើតដូចគ្នាស្ទើរតែក្នុងពេលដំណាលគ្នា។ មានពីរប្រភេទធំៗ ...... វិគីភីឌា

រក្សា, រក្សាទុក, រក្សាទុក, មិនល្អឥតខ្ចោះ។ 1. អ្វី។ ការពារ ថែរក្សា កុំបំផ្លាញ។ គាត់រក្សាសំបុត្រទាំងអស់ដែលគាត់ទទួលបាន។ || កន្លែងណា ឬដោយរបៀបណា។ រក្សាទុក លាក់ ទុកនៅកន្លែងណាមួយ ដើម្បីរក្សាសុវត្ថិភាព និងសំឡេង។ ទុកលុយនៅក្រោមសោ និងសោ (សូមមើល ...... វចនានុក្រមពន្យល់របស់ Ushakov

ពីប្រលោមលោកនៅក្នុងខ "Eugene Onegin" (1823 1831) ដោយ A. S. Pushkin (1799 1837) (ជំពូក 1, stanza 6): គាត់មិនមានបំណងប្រាថ្នាដើម្បី rummage នៅក្នុងធូលីកាលប្បវត្តិនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃផែនដីនេះ; ប៉ុន្តែ​គាត់​បាន​រក្សា​ទុក​ក្នុង​ការ​ចងចាំ​របស់​គាត់​នូវ​រឿង​រ៉ាវ​អំពី​ថ្ងៃ​ដែល​កន្លង​ទៅ​ពី Romulus រហូត​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ។ ជាធម្មតា…… វចនានុក្រមនៃពាក្យនិងកន្សោមពេញនិយម

រឿងរ៉ាវប្រវត្តិសាស្ត្រ គឺជារឿងអប់រំខ្លីៗពីជីវិត។ រឿងត្រូវតែកើតឡើងជាមួយមនុស្សពិត នៅកន្លែងពិត និងផ្អែកលើជីវិតពិត។ អក្ខរាវិរុទ្ធប្រវត្តិសាស្ត្រ មិនមែនជាប្រភេទ ... ... វិគីភីឌា

ពាក្យនេះមានអត្ថន័យផ្សេងទៀត សូមមើលនិយមន័យ។ និយមន័យនៅក្នុងវាក្យសម្ព័ន្ធនៃភាសារុស្សី គឺជាសមាជិកអនីតិជននៃប្រយោគមួយ ដោយបង្ហាញពីលក្ខណៈនៃវត្ថុមួយ។ ជាធម្មតាសំដៅលើគុណនាម។ ឆ្លើយសំណួរ "មួយណា?" "អ្នកណា?" ... វិគីភីឌា

រឿងកំប្លែង- (មកពីភាសាក្រិច anekdotos មិនទាន់បានបោះពុម្ព) 1) រឿងផ្ទាល់មាត់ប្រឌិតខ្លីមួយលើប្រធានបទប្រធានបទ ដែលមានការបញ្ចប់ប្រកបដោយភាពប៉ិនប្រសប់ ជាកាតព្វកិច្ច ការនិយាយបែបកំប្លែង ឬបែបកំប្លែង។ ឧទាហរណ៍៖ លោកម្ចាស់! ទូលបង្គំ​សុំ​ស្លាប់​លោក​ម្ចាស់! ខ្ញុំសុំស្លាប់កុំបដិសេធ...... វចនានុក្រមនៃពាក្យអក្សរសាស្ត្រ

ពាក្យនេះមានអត្ថន័យផ្សេងទៀត សូមមើលនិយមន័យ។ និយមន័យ (ឬគុណលក្ខណៈ) នៅក្នុងវាក្យសម្ព័ន្ធនៃភាសារុស្សី គឺជាសមាជិកអនីតិជននៃប្រយោគ ដោយបង្ហាញពីលក្ខណៈនៃវត្ថុមួយ។ ជាធម្មតាត្រូវបានបង្ហាញជាគុណនាម ឬការចូលរួម។ ចម្លើយ ... ... វិគីភីឌា

សៀវភៅ

• Plutarch របស់កុមារ។ អស្ចារ្យនិងល្បីល្បាញ។ ទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ។ ពី Romulus ទៅ Attila, អវត្តមាន។ "Plutarch របស់កុមារ" គឺជាការប្រមូលផ្ដុំនៃជីវប្រវត្តិនៃមនុស្សពូកែពីបុរាណរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។ សៀវភៅនេះប្រាប់តាមរបៀបគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍អំពីហោរា អ្នកគ្រប់គ្រង មេទ័ព...

តើ​អាច​មាន​ការ​ងឿង​ឆ្ងល់​ដែល​ថា​សំឡេង​មាន​នៅ​ក្នុង​ការ​និយាយ​តាំង​ពី​ពេល​ចាប់​ផ្ដើម​ឬ​ទេ? យើងគិតថាមិនមែនទេ។ ប៉ុន្តែសំណួរថាតើនៅពេលណាដែលការយកចិត្តទុកដាក់ត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់នៅពេលដែលវាក្លាយជាវត្ថុនៃការសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រហើយហេតុអ្វីបានជាពិបាកឆ្លើយដោយគ្មានចំណេះដឹងអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រ។

Intonation ចាប់អារម្មណ៍ជាចម្បងអ្នកទ្រឹស្តីនៅសម័យបុរាណ។ វាគ្មិនត្រូវតែអាចនិយាយបានច្បាស់លាស់ និងច្បាស់លាស់ ដើម្បីអោយមនុស្សគ្រប់គ្នាយល់ពីអ្វីដែលគាត់កំពុងនិយាយ។ លើសពីនេះ អ្នកនិយាយត្រូវតែមានឥទ្ធិពលមិនត្រឹមតែចិត្តប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអារម្មណ៍របស់អ្នកស្តាប់ផងដែរ ត្រូវតែអាចយកឈ្នះការអាណិតអាសូររបស់ពួកគេ ឈ្នះពួកគេទៅខាងគាត់ និងបង្កើតនូវអ្វីដែលចង់បាន។

ប្រតិកម្ម។ គាត់ត្រូវតែដឹងពីរបៀបធ្វើនេះ មធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញសំឡេងត្រូវតែប្រើសម្រាប់ការនេះ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលអ្នកនិយាយភាសាក្រិចបុរាណ និងរ៉ូមបុរាណ ដែលដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃ oratory ក៏បានសរសេរអំពីសំឡេងផងដែរ។

ស្នាដៃរបស់ពួកគេដែលបានចុះមករកយើង ពិពណ៌នាអំពីបទភ្លេងការនិយាយ កំណត់ភាពខុសគ្នារបស់វាពីតន្ត្រី កំណត់លក្ខណៈចង្វាក់ ចង្វាក់ ផ្អាក និងនិយាយអំពីសារៈសំខាន់នៃការបែងចែកលំហូរនៃការនិយាយទៅជាផ្នែកន័យន័យ។ មនុស្សម្នាក់អាចនិយាយបានថា មនុស្សចាប់ផ្តើមចាប់អារម្មណ៍នឹងសំឡេង ចាប់តាំងពីសម័យនៃរឿងព្រេងនិទាន Romulus ដែលជាអ្នកបង្កើតទីក្រុងរ៉ូម។

បញ្ហានៃការបញ្ចេញសំឡេងបានទាក់ទាញអ្នកទ្រឹស្តីនៃការនិយាយជាសាធារណៈនៅមជ្ឈិមសម័យ។ ប៉ុន្តែការចាប់អារម្មណ៍កាន់តែខ្លាំងចំពោះយើងគឺស្នាដៃដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី 18 ។ វា​គឺ​ជា​នៅ​ពេល​នេះ​ដែល​គោលការណ៍​ទ្រឹស្តី​មូលដ្ឋាន​នៃ oratory ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង ដែល​នៅ​តែ​ជាប់​ទាក់ទង​នឹង​សព្វ​ថ្ងៃ។ ទ្រឹស្តីមួយក្នុងចំណោមទ្រឹស្តីទាំងនេះគឺ M.V. ផ្នែកទីបួននៃ "មគ្គុទ្ទេសក៍សង្ខេបចំពោះវោហាសាស្ត្រ" របស់គាត់ត្រូវបានគេហៅថា "ស្តីពីការបញ្ចេញសំឡេង" ។ នៅទីនេះគាត់សរសេរថាការបញ្ចេញសំឡេង "មានអំណាចដ៏អស្ចារ្យ" ដូច្នេះ "អ្នកណាដែលចង់ក្លាយជាអ្នកវោហាសាស្ត្រពិតប្រាកដត្រូវតែអនុវត្តជាញឹកញាប់និងគោរពច្បាប់ខាងក្រោមក្នុងការបញ្ចេញសំឡេងត្រឹមត្រូវ" ។

តើពួកគេជាអ្វី? M.V. Lomonosov ណែនាំ៖

ពាក្យគួរនិយាយឱ្យច្បាស់ បន្តបន្ទាប់គ្នា មិនឈ្លើយ សំឡេងមធ្យម ពោលគឺមិនស្រែកខ្លាំង ឬទាបខ្លាំងស្មើ ពោលគឺមិនគួរស្រែកខ្លាំងៗ ស្រាប់តែធ្លាក់ចុះមក ហើយផ្ទុយទៅវិញ វា​ជា​ការ​មិន​សមរម្យ​ក្នុង​ការ​បញ្ចេញ​សំឡេង​តែ​មួយ​ដោយ​មិន​មាន​ការ​ឡើង​ឬ​ចុះ​ក្រោម​ឡើយ ប៉ុន្តែ​ដូច​ជា​ការ​និយាយ​តម្រូវ​ឱ្យ​មាន​ហេតុផល៖ សំឡេង​គួរ​តែ​ត្រូវ​បាន​លើក​ឡើង និង​បន្ទាប​កម្រិត​មធ្យម។ នៅក្នុងសំណួរ ឧទាន និងក្នុងតួរលេខដ៏រឹងមាំផ្សេងទៀត វាគួរតែត្រូវបានលើកឡើងដោយបំណងប្រាថ្នា និងការផ្ដាច់ខ្លួនមួយចំនួន។ ក្នុង​ការ​បកស្រាយ​និង​ក្នុង​តួ​លេខ​សុភាព​គួរ​តែ​និយាយ​កាន់​តែ​ស្មើ​និង​ទាប​ជាង​បន្តិច; សេចក្តី​ត្រេកអរ​ក្នុង​លក្ខណៈ​ដ៏​ត្រេកអរ, ទួញ​សោក​ក្នុង​លក្ខណៈ​សោក​សង្រេង, អង្វរ​ដោយ​សំនៀង​ដ៏​គួរ​ជាទី​មោទនៈ, ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់​ក្នុង​លក្ខណៈ​ដ៏​អស្ចារ្យ និង​មោទនៈ, កំហឹង​ដោយ​សំឡេង​ខឹង ។ ហើយនៅក្នុងពាក្យមួយ rhetorician ត្រូវតែគ្រប់គ្រងសំលេងរបស់គាត់យោងទៅតាមរដ្ឋនិងលក្ខណៈសម្បត្តិនៃបញ្ហាដែលបានស្នើឡើង។

វប្បធម៌និងសិល្បៈនៃការនិយាយ -

សម្លេង msnsnis, ការកើនឡើងឬថយចុះរបស់វា, ភាពខ្លាំងនៃសំឡេង, សរសេរអំពីលក្ខណៈពិសេសនៃ intonation នៃប្រយោគ interrogative និង exclamatory, អំពី timbre នៅពេលបញ្ជូនអារម្មណ៍ផ្សេងៗ។ កថាខណ្ឌបន្ទាប់និយាយអំពីការបែងចែកសេចក្តីថ្លែងការណ៍ទៅជាផ្នែកសតិអារម្មណ៍ ការផ្អាកដែលធ្វើឱ្យការបែងចែកនេះជាផ្លូវការ និងចុងក្រោយ ល្បឿននៃការនិយាយ។ ចូរយើងដកស្រង់ M.V.

រយៈពេលនីមួយៗត្រូវតែត្រូវបានប្រកាសដាច់ដោយឡែកពីផ្នែកផ្សេងទៀត ពោលគឺបន្ទាប់ពីបញ្ចប់វា សូមឈប់បន្តិច៖ ផ្នែករបស់វា បំបែកដោយសញ្ញាក្បៀស និងសញ្ញាក្បៀស គួរតែត្រូវបានបំបែកដោយការផ្លាស់ប្តូរសំឡេងបន្តិចបន្តួច និងការឈប់ដែលរសើប៖ ពាក្យនីមួយៗ ឃ្លា ហើយសំបុត្រគួរតែត្រូវបានប្រកាសដោយសុទ្ធសាធ និងច្បាស់លាស់ និងក្នុងស្មារតីតែមួយ វាជាការហួសហេតុដែលមិនត្រូវចាប់យក ព្រោះជារឿយៗវាបង្ខំអ្នកឱ្យឈប់នៅកន្លែងដែលមិនសមរម្យ ឬដោយមិននិយាយចប់ ដើម្បីរំលងឃ្លាំងជាច្រើន។ មិនចាំបាច់ប្រញាប់ប្រញាល់ ឬប្រើការអូសបន្លាយច្រើនហួសហេតុពេក ទើបពាក្យទីមួយមិនអាចយល់បានសម្រាប់អ្នកស្តាប់ ហើយពាក្យបន្ទាប់គឺអផ្សុក។

នៅសតវត្សរ៍ទី 18 និងទី 19 ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍សិល្បៈល្ខោន ការបញ្ចេញសំឡេងបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានចាត់ទុកថាជាធាតុសំខាន់នៃសុន្ទរកថាលើឆាក។ សម្រាប់តួសម្តែង ដូចជាវាគ្មិន ការនិយាយជាសំដីគឺជាមធ្យោបាយសំខាន់ក្នុងការបញ្ជូនគំនិត អារម្មណ៍ និងមធ្យោបាយដែលមានឥទ្ធិពលលើទស្សនិកជន ដូច្នេះតារាសម្តែងត្រូវតែចេះប្រើគ្រប់សមត្ថភាពនៃភាសា និងដឹងពីច្បាប់របស់វា។

អ្នកជំនាញក្នុងការអាន និងការសម្ដែងដោយការបញ្ចេញមតិ ការប្រៀបធៀបសុន្ទរកថាលើឆាកជាមួយនឹងការនិយាយប្រចាំថ្ងៃ បានកំណត់លក្ខណៈនៃការបញ្ចេញសំឡេងរបស់វា។ ដោយប្រើឧទាហរណ៍នៃការវិភាគនៃការងារសិល្បៈ ពួកគេបានបង្ហាញពីមុខងារដែលបញ្ចេញសំឡេងដំណើរការ សមាសធាតុរបស់វាជាអ្វី និងអ្វីដែលជាសំឡេងដែលការងារជាក់លាក់គួរត្រូវបានអាន។

ការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសត្រូវបានបង់ចំពោះការតភ្ជាប់រវាងវណ្ណយុត្តិ និងលក្ខណៈនៃការបញ្ចេញសំឡេងនៃអត្ថបទ វាត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ថាសញ្ញាវណ្ណយុត្តិកំណត់ទីតាំងនៃការផ្អាក និងរយៈពេលរបស់វា បង្ហាញពីព្រំដែននៃផ្នែកនៃការនិយាយ និងទាមទារឱ្យមានការកើនឡើង ឬធ្លាក់ចុះនៅក្នុងសម្លេង។ វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលត្រូវដឹងថានៅពេលនោះពួកគេបានកំណត់យ៉ាងត្រឹមត្រូវនូវភាពអាស្រ័យនៃអាំងតង់ស៊ីតេនៃការបញ្ចេញសំឡេងលើភាពតានតឹងតក្កវិជ្ជា លំដាប់នៃពាក្យក្នុងប្រយោគមួយ តើផ្នែកណានៃពាក្យដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ សមាជិកនៃប្រយោគនោះជាអ្វី។ ហើយកន្លែងណាដែលវាកាន់កាប់នៅក្នុងនោះ។

សេចក្តីថ្លែងការណ៍ទ្រឹស្តីអំពីធម្មជាតិនៃការបញ្ចេញសំឡេងរបស់រុស្ស៊ី និងដំបូន្មានស្តីពីការប្រើប្រាស់ជាក់ស្តែងរបស់វា។

ការនិយាយដោយសំឡេង និងលក្ខណៈពិសេសរបស់វានៅក្នុងសុន្ទរកថានៅលើឆាកត្រូវបានធ្វើឱ្យមានលក្ខណៈទូទៅ និងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ K. S. Stanislavsky ។ នៅក្នុងអត្ថបទ "ការងាររបស់តារាសម្តែងលើខ្លួនគាត់" "ការងាររបស់តារាសម្តែងនៅលើតួនាទីមួយ" និង "ជីវិតរបស់ខ្ញុំក្នុងសិល្បៈ" គាត់បាននិយាយម្តងហើយម្តងទៀតអំពីបញ្ហានៃការនិយាយដែលស្តាប់ទៅដោយបង្ហាញពីការវិនិច្ឆ័យគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើនហើយតែងតែធ្វើឱ្យពួកគេមានភាពរស់រវើក។ , ចម្រុះពណ៌, ទម្រង់គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។

ការអានស្នាដៃរបស់គាត់គឺរីករាយ។ អ្នកចាប់ផ្តើមយល់ និងយល់រឿងជាច្រើនខុសៗគ្នា ជាឧទាហរណ៍ នេះជារបៀបដែលគាត់ពណ៌នាការនិយាយរបស់យើង ការបញ្ចេញសំឡេងរបស់យើង៖

ខ្ញុំ​ក៏​បាន​ដឹង​ដែរ​ថា មនុស្ស​ទាំង​អស់​ទាំង​ក្នុង​ជីវិត និង​នៅ​លើ​ឆាក និយាយ​យ៉ាង​គួរ​ឲ្យ​ខ្លាច។<..>

យើងមិនមានអារម្មណ៍ថា ភាសា ឃ្លា ព្យាង្គ អក្សរ របស់យើងទេ ដូច្នេះហើយ យើងងាយស្រួលបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយពួកវា៖ ជំនួសឱ្យអក្សរ Ш យើងបញ្ចេញសំឡេង PFA ជំនួសឱ្យ L យើងនិយាយថា UA ។ ព្យញ្ជនៈ C ស្តាប់ទៅដូចជា CS នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង ហើយ G ប្រែទៅជា GHA សម្រាប់មួយចំនួន។ បន្ថែម​ទៅ​លើ​នេះ​នូវ​ការ​និយាយ​ស្តី​, រោយ​រាយ​, រពឹស​, រោយ​, ច្រមុះ​, កន្ត្រាក់​, កន្ត្រាក់, រោយ​អណ្តាត​គ្រប់​ប្រភេទ ។ ពាក្យដែលមានអក្សរជំនួសឥឡូវហាក់ដូចជាខ្ញុំដូចជាមនុស្សដែលមានត្រចៀកជំនួសឱ្យមាត់ ដោយភ្នែកជំនួសឱ្យត្រចៀក ដោយប្រើម្រាមដៃជំនួសឱ្យច្រមុះ។

ពាក្យ​ដែល​មាន​ការ​ចាប់​ផ្ដើម​ខ្ទេចខ្ទាំ ប្រៀប​បាន​នឹង​មនុស្ស​ដែល​ក្បាល​សំប៉ែត។ ពាក្យ​មួយ​ឃ្លា​ដែល​មិន​ទាន់​បញ្ចប់ រំឭក​ខ្ញុំ​អំពី​បុរស​ពិការ​ជើង។<..>

នៅពេលដែលមនុស្សមួយចំនួន ដោយសារតែភាពងងុយគេង ឬការធ្វេសប្រហែស ស្អិតជាប់គ្នាជាម៉ាសដែលគ្មានរូបរាង ខ្ញុំចាំបានថារុយដែលចាប់បាននៅក្នុងទឹកឃ្មុំ។ ខ្ញុំ​ស្រមៃ​មើល​ថា​រដូវ​ស្លឹកឈើ​ជ្រុះ និង​រលាយ ពេល​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ចូល​ទៅ​ក្នុង​អ័ព្ទ។

Arrhythmia ក្នុង​ការ​និយាយ ដែល​ពាក្យ ឬ​ឃ្លា​ចាប់ផ្តើម​យឺតៗ ហើយ​រំពេច​នោះ​ល្បឿន​នៅ​កណ្តាល ដើម្បី​លោត​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ផ្លូវ​ចេញ​ចូល​ដោយ​មិន​នឹក​ស្មាន​ដល់​នៅ​ខាង​ចុង រំឭក​ខ្ញុំ​ពី​ការ​ប្រមឹក ហើយ​កន្ត្រាក់​រំឭក​ខ្ញុំ​អំពី​ការ​រាំ​របស់ St. Vitus [ ១០, ៥៦]។

ធ្វើពិសោធន៍ជាមួយសំឡេងរបស់គាត់ តាមដានការផ្លាស់ប្តូរជាលទ្ធផលនៃការធ្វើលំហាត់ប្រាណពិសេស ស្តាប់ដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវសំលេងរបស់តួអង្គល្ខោន និងល្ខោននិយាយជាមួយចៅហ្វាយនាយអំពីការងាររបស់ពួកគេលើសំលេង Stanislavsky បានឈានដល់ការសន្និដ្ឋាន: ធម្មជាតិនៃការបញ្ចេញសម្លេង។ ការ​ដាក់​ពណ៌​សំឡេង​អាស្រ័យ​លើ​សំឡេង​ស្រៈ និង​ព្យញ្ជនៈ។ គាត់ចូលចិត្តនិយាយពាក្យដដែលៗថា “ស្រៈគឺជាទន្លេ ព្យញ្ជនៈគឺជាច្រាំង”។ ច្រៀង​ដោយ​ព្យញ្ជនៈ​រលុង​ជា​ន័យធៀប

វប្បធម៌និងសិល្បៈនៃការនិយាយ -

ការនិយាយដោយសំឡេងនិងលក្ខណៈពិសេសរបស់វា។

ការបរាជ័យរបស់ Stanislavsky ត្រូវបានគេប្រដូចទៅនឹងទន្លេដែលគ្មានច្រាំងទន្លេ ដែលប្រែទៅជាទឹកជំនន់ជាមួយនឹងវាលភក់ ជាមួយនឹងវាលភក់ ដែលនៅក្នុងពាក្យដែលជាប់គាំង និងលង់ទឹក។

ដោយបង្កើតទ្រឹស្ដីនៃការបញ្ចេញសំឡេង គាត់បានព្យាយាមស្វែងយល់ពីតួនាទី និងមុខងាររបស់ព្យញ្ជនៈក្នុងការនិយាយ លក្ខណៈសរីរវិទ្យា និងសូរស័ព្ទប្លែកៗរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ​អំពី​ព្យញ្ជនៈ​សូរ​សំឡេង និង​សំឡេង​ដែល​គ្មាន​សំឡេង គាត់​សរសេរ​ថា ៖

នៅក្នុងសំឡេងទាំងនេះ អ្នកអាចបែងចែកយ៉ាងច្បាស់នូវកំណត់ចំណាំដែលដកចេញពីដើមកំណើត guttural ដែលច្រៀងស្ទើរតែដូចគ្នាទៅនឹងស្រៈ។ ភាពខុសប្លែកគ្នាតែមួយគត់គឺថា សំឡេងមិនចេញមកភ្លាមៗ និងគ្មានការរារាំងនោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានរក្សាទុកដោយការគៀបនៅកន្លែងផ្សេងៗគ្នា ដែលវាទទួលបានពណ៌សមរម្យ។ នៅពេលដែលមានការគៀបនេះ ដែលរក្សាការប្រមូលផ្តុំសំឡេងនៃ laryngeal, ផ្ទុះ, សំឡេងហើរចេញ។ ដូច្នេះជាឧទាហរណ៍ជាមួយ B សម្លេងអញ្ចាញធ្មេញត្រូវបានពន្យារពេលដោយការបង្ហាប់នៃបបូរមាត់ទាំងពីរដែលផ្តល់សម្លេងពណ៌លក្ខណៈរបស់វា។ បន្ទាប់ពីការគៀបត្រូវបានបញ្ចេញ ការផ្ទុះមួយកើតឡើង ហើយសំឡេងនោះហើរចេញដោយសេរី [10, 62] ។

យោងទៅតាមលោក Stanislavsky ដើម្បីគ្រប់គ្រងការបញ្ចេញសំឡេងយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ វាចាំបាច់ត្រូវដឹងពីទីតាំងនៃមាត់ បបូរមាត់ និងអណ្តាតដែលពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើង ពោលគឺដើម្បីដឹងពីរចនាសម្ព័ន្ធឧបករណ៍និយាយ និងសំឡេងរោទ៍របស់វា។ ហើយមិនត្រឹមតែដឹងពីរចនាសម្ព័នរបស់វាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងយល់យ៉ាងច្បាស់នូវអ្វីដែលជាម្លប់នៃសម្លេង អាស្រ័យលើបែហោងធ្មែញដែលវាបន្លឺឡើងនៅក្នុង និងកន្លែងដែលវាត្រូវបានដឹកនាំ។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកឯកទេសខាងសំលេងជឿថាសំឡេងដែល "ដាក់លើធ្មេញ" ឬបញ្ជូន "ទៅឆ្អឹង" ពោលគឺចូលទៅក្នុងលលាដ៍ក្បាល ទទួលបានលោហៈ និងកម្លាំង សំឡេងដែលចូលទៅក្នុងផ្នែកទន់នៃក្រអូមមាត់ ឬចូលទៅក្នុង glottis បន្លឺឡើង។ ដូចជានៅក្នុង vate ។

និងបបូរមាត់? តើ​ការ​បង្កើត​សំឡេង​មាន​សារៈ​សំខាន់​ប៉ុណ្ណា​សម្រាប់​ការ​បង្កើត​សំឡេង? នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​វា​មើល​ទៅ​ដូច​នេះ​បើ​យោង​តាម Stanislavsky ក្នុង​សិល្បករ​ដែល​បាន​បណ្តុះបណ្តាល​មួយ​:

ខ្ញុំបានមើលបបូរមាត់របស់គាត់ដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។ ពួកគេបានរំឭកខ្ញុំអំពីសន្ទះបិទបើកយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ននៃឧបករណ៍ភ្លេងខ្យល់។ នៅពេលដែលពួកគេបើក ឬបិទ ខ្យល់មិនលេចធ្លាយចូលទៅក្នុងស្នាមប្រេះទេ។ ភាពជាក់លាក់នៃគណិតវិទ្យានេះ ផ្តល់នូវភាពច្បាស់លាស់ និងភាពបរិសុទ្ធពិសេសនៃសំឡេង។ នៅក្នុងឧបករណ៍និយាយដ៏ល្អឥតខ្ចោះបែបនេះ ការបញ្ចេញបបូរមាត់ត្រូវបានអនុវត្តដោយភាពងាយស្រួល ល្បឿន និងភាពត្រឹមត្រូវមិនគួរឱ្យជឿ។

បន្ទាប់មក Stanislavsky ប្រៀបធៀបវាជាមួយនឹងការភ្ជាប់បបូរមាត់របស់គាត់:

នោះមិនមែនជាអ្វីដែលខ្ញុំមានទេ។ ដូចជាសន្ទះបិទបើករបស់ឧបករណ៍ថោក ដែលផលិតមិនសូវល្អ បបូរមាត់របស់ខ្ញុំមិនបិទជិតគ្រប់គ្រាន់ទេ។ ពួកគេធ្លាយខ្យល់ ពួកវាលោត ពួកគេត្រូវបានបូមខ្សាច់យ៉ាងលំបាក។ ដោយសារតែនេះព្យញ្ជនៈមិនទទួលបានភាពច្បាស់លាស់និងភាពបរិសុទ្ធចាំបាច់។

ការពិភាក្សាអំពីតួនាទីនៃការបញ្ចេញបបូរមាត់បញ្ចប់ដោយពាក្យ៖

នៅពេលអ្នកយល់វាតាមរបៀបដូចគ្នានឹងខ្ញុំយល់ឥឡូវនេះ អ្នកខ្លួនឯងនឹងដឹងខ្លួនថាចង់ចូលរួម និងអភិវឌ្ឍការភ្ជាប់នៃបរិធាន labial អណ្តាត និងផ្នែកទាំងអស់ដែលឆ្លាក់ និងរូបរាងយ៉ាងច្បាស់ព្យញ្ជនៈ [10, 65-66] ។

ជាការពិតណាស់ មិនមែនមនុស្សគ្រប់រូបមានសម្លេងខ្លាំង និងអាចបត់បែនបានជាមួយនឹងជួរធំនោះទេ។ វាអាចស្អក, ច្រមុះ, ខ្សោយខ្លាំង, រសាត់, inexpressive ។ Stanislavsky ព្រមានថាពិការភាពផ្នែកសំលេងមួយចំនួនមិនអាចកែតម្រូវបានឡើយ នេះជាកម្មសិទ្ធធម្មជាតិរបស់ពួកគេ ឬជាលទ្ធផលនៃជម្ងឺសំលេង។ ប៉ុន្តែជាញឹកញាប់បំផុត ពិការភាពសំឡេងអាចត្រូវបានលុបចេញ ដោយមានជំនួយពីការផលិតសំឡេងត្រឹមត្រូវ ហើយក្នុងករណីមានជំងឺ - ដោយមានជំនួយពីការព្យាបាល។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ អ្នកត្រូវតែប្រើគ្រប់មធ្យោបាយដើម្បីតែងតែ "នៅក្នុងសំឡេងរបស់អ្នក" ពោលគឺ "មានអារម្មណ៍ថាអ្នកអាចគ្រប់គ្រងសំឡេងរបស់អ្នក ថាវាស្តាប់បង្គាប់អ្នក ថាវាបញ្ជូនព័ត៌មានលម្អិតតូចបំផុតទាំងអស់ ម៉ូឌុល ស្រមោល នៃភាពច្នៃប្រឌិត។”

"តើនេះអាចសម្រេចបានដោយរបៀបណា?" - អ្នកសួរអ្នកអានជាទីស្រឡាញ់។ យ៉ាងណាមិញ អ្នកក៏ត្រូវដឹងរឿងនេះដែរ។ ជាពិសេសប្រសិនបើអ្នកសុបិនចង់បម្រើសិល្បៈ ធ្វើជាតារាសម្តែង ឬក្លាយជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ហើយកាតព្វកិច្ចរបស់អ្នកគឺនាំយកចំណេះដឹងទៅកាន់ប្រជាជន និងផ្តល់ការបង្រៀន។ មិនថាអ្នកក្លាយជានរណា អ្នកនយោបាយ អ្នកជំនួញ វេជ្ជបណ្ឌិត គ្រូបង្រៀន មេធាវី បូជាចារ្យ អ្នកគួរតែរៀនធ្វើជាម្ចាស់ និងគ្រប់គ្រងសំឡេងរបស់អ្នក។

តារាសម្តែងបារាំងដ៏ល្បីល្បាញ Marina Vladi រំលឹកពីរបៀបដែល V. Vysotsky បានរៀបចំសម្រាប់ការសម្តែង:

អ្នក​កម្តៅ​រាងកាយ​របស់​អ្នក​មុន​ពេល​ការ​សម្តែង​នីមួយៗ​ដោយ​ធ្វើ​កាយសម្ព័ន្ធ​ពិសេស​របស់​តារា​សម្ដែង។ .. អ្នកគ្រាន់តែត្រូវការកាយសម្ព័ន្ធប្រភេទនេះ។ នៅក្នុង Hamlet អ្នកបាត់បង់ពីរឬបីគីឡូក្រាមក្នុងការសម្តែងមួយ។ នៅក្នុងជីវិតរបស់កាលីលេ - សូម្បីតែច្រើនទៀត, ដោយសារតែបួន

វប្បធម៌និងសិល្បៈនៃការនិយាយ -

អ្នកមិនចាកចេញពីឆាករយៈពេលមួយម៉ោងទេ។ វា​គឺ​ជា​ការ​ធ្វើ​លំហាត់​ប្រាណ​ទាំង​នេះ​ដែល​សំឡេង​ដ៏​ល្បី​របស់​អ្នក​ដែល​ស្អក​ពេល​អ្នក​ច្រៀង​បាន​ក្លាយ​ជា​ច្បាស់​លាស់ និង​ខ្លាំង​នៅ​លើ​ឆាក។ ខ្ញុំ​មិន​ចាំ​ថា​សំឡេង​របស់​អ្នក​ធ្លាប់​បាត់​ទាំង​ស្រុង​ទេ ប៉ុន្តែ​នេះ​ជា​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​ឥត​ឈប់​ឈរ​របស់​សិល្បករ។

ការពិតនេះក៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់ផងដែរ។ Stanislavsky បានចាប់ផ្តើមថ្នាក់រៀនដើម្បីកែសុន្ទរកថារបស់គាត់បានស្បថថា:

ខ្ញុំនឹងតាមដានខ្លួនឯង និងសំឡេងរបស់ខ្ញុំជានិច្ច! ខ្ញុំនឹងប្រែក្លាយជីវិតទៅជាមេរៀនបន្ត! ដោយវិធីនេះខ្ញុំនឹងភ្លេចពីរបៀបនិយាយមិនត្រឹមត្រូវ។

តើយើងទាំងអស់គ្នាមិនគួរធ្វើតាមដំបូន្មាននេះទេ?

សាកល្បងសំណួរ និងកិច្ចការ

1. តើ M.V.

2. តើការនិយាយផ្ទាល់មាត់របស់ K.S. Stanislavsky បានសរសេរអំពីចំណុចខ្វះខាតអ្វីខ្លះ?

3. តើអ្វីកំណត់លក្ខណៈនៃការបញ្ចេញសំឡេង?

4. តើអ្នកត្រូវដឹងអ្វីខ្លះ ដើម្បីគ្រប់គ្រងការបញ្ចេញសំឡេងយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ?

កិច្ចការសម្រាប់ការងារឯករាជ្យ

កិច្ចការ 1. ទីតាំងចាប់ផ្តើម។ ជំហរជាមូលដ្ឋាន - កែងជើងប៉ះ, ម្រាមជើងបែរចេញបន្តិច, ត្រឡប់មកវិញត្រង់, ក្បាលសង្កត់ត្រង់, ដៃនៅសងខាងរបស់អ្នក។

នៅលើការរាប់ "មួយ" សូមលាតដៃរបស់អ្នកនៅពីមុខអ្នកនៅកម្រិតដូចគ្នាជាមួយនឹងស្មារបស់អ្នក បាតដៃប៉ះគ្នាទៅវិញទៅមក។

នៅពេលរាប់ "ពីរ" ឡើងលើម្រាមជើងរបស់អ្នកក្នុងពេលដំណាលគ្នាបោះដៃរបស់អ្នកត្រឡប់មកវិញនៅកម្រិតស្មា។

នៅលើការរាប់នៃ "បី" - បន្ទាបជើងទាំងមូលរបស់អ្នក, ដៃឡើង, ទះដៃ។

នៅលើការរាប់ចំនួនបួន ចូរយកគោលជំហរជាមូលដ្ឋាន។

ល្បឿនគឺយឺត។ នៅពេលឡើងលើម្រាមជើងរបស់អ្នក, ដកដង្ហើមចូល; ត្រូវប្រាកដថាដៃរបស់អ្នកមិនតឹងតែងបួនដង។

កិច្ចការទី 2. ជំហរសំខាន់។ ដៃនៅលើខ្សែក្រវ៉ាត់។ នៅលើការរាប់នៃ "មួយ" - ងើបឡើងលើម្រាមជើងរបស់អ្នក, ផ្លាស់ទីកែងដៃរបស់អ្នកត្រឡប់មកវិញ។

ការនិយាយដែលមានសំឡេងនិងលក្ខណៈពិសេសរបស់វា -

នៅពេលរាប់ "ពីរ" បន្ទាបជើងទាំងមូលរបស់អ្នក កែងដៃទៅមុខ។

កិច្ចការ 3. ទីតាំងចាប់ផ្តើម។ ជំហរសំខាន់។

នៅលើការរាប់នៃ "មួយ" - ឡើងលើម្រាមជើងរបស់អ្នក, លាតដៃរបស់អ្នកទៅភាគី។

នៅពេលរាប់ "ពីរ" អង្គុយលើម្រាមជើងរបស់អ្នក លុតជង្គង់រួមគ្នា ដៃទៅមុខ ខ្នងត្រង់។

នៅលើការរាប់នៃ "បី" - ឡើងលើម្រាមជើងរបស់អ្នក, លាតដៃរបស់អ្នកទៅភាគី។

នៅលើការរាប់ចំនួនបួនត្រឡប់ទៅជំហរសំខាន់។

ល្បឿនគឺយឺត។ នៅពេលឡើងលើម្រាមជើងរបស់អ្នក, ដកដង្ហើមចូល; ធ្វើម្តងទៀតបួនដង។

កិច្ចការ 4. ទីតាំងចាប់ផ្តើម។ ជំហរសំខាន់។ ទទឹងស្មាដាច់ពីគ្នា។

នៅលើការរាប់ "មួយ" សូមផ្អៀងដងខ្លួនរបស់អ្នកទៅមុខទៅទីតាំងផ្ដេក។ ខ្នងគឺត្រង់, ដៃទៅភាគី, ក្បាលលើក (មើលទៅមុខ) ។

នៅលើការរាប់នៃ "ពីរ" - ត្រឡប់ទៅទីតាំងចាប់ផ្តើម។

ល្បឿនគឺយឺត។ នៅពេលពត់ទៅមុខ, ដកដង្ហើមចេញ; ធ្វើម្តងទៀតបួនដង។

កិច្ចការ 5. ទីតាំងចាប់ផ្តើម។ ជើងទទឹងស្មាដាច់ពីគ្នា ដៃនៅលើចង្កេះ។

នៅលើការរាប់ "មួយ" - ផ្អៀងរាងកាយទៅខាងឆ្វេង។

នៅលើការរាប់ "បី" ផ្អៀងរាងកាយទៅខាងស្តាំ។

ល្បឿនគឺមធ្យម។ ផ្អៀងទៅម្ខាងតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ នៅពេលពត់ខ្លួន, ដកដង្ហើមចេញ; ធ្វើម្តងទៀតបួនដងក្នុងទិសដៅនីមួយៗ។

កិច្ចការ 6. ទីតាំងចាប់ផ្តើម។ ជំហរសំខាន់។

នៅលើការរាប់នៃ "មួយ" - ងើបឡើងលើម្រាមជើងរបស់អ្នកក្នុងពេលដំណាលគ្នាលើកដៃរបស់អ្នកទៅមុខហើយរាលដាលវាទៅភាគី។

នៅលើការរាប់នៃ "ពីរ" - ផ្អៀងទៅមុខ, ដៃប៉ះម្រាមជើងរបស់អ្នក, បន្ទាបខ្លួនអ្នកយឺតនៅលើជើងទាំងមូលរបស់អ្នក។

ល្បឿនគឺយឺត។ នៅពេលឡើងលើម្រាមជើងរបស់អ្នក, ដកដង្ហើមចូល; ធ្វើម្តងទៀតបួនដង។

កិច្ចការ 7. ទីតាំងចាប់ផ្តើម។ ជើងទទឹងស្មាដាច់ពីគ្នា ដៃនៅពីមុខទ្រូង បាតដៃចុះក្រោម។

នៅលើការរាប់ "មួយ" - បង្វែររាងកាយទៅខាងស្តាំស្តាំ

វប្បធម៌និងសិល្បៈនៃការនិយាយ -

ដៃទៅចំហៀងខាងឆ្វេង - នៅពីមុខទ្រូង។

នៅលើការរាប់ចំនួនពីរត្រឡប់ទៅទីតាំងចាប់ផ្តើម។

នៅលើការរាប់ "បី" បង្វែររាងកាយទៅខាងឆ្វេងដៃឆ្វេងទៅម្ខាងដៃស្តាំនៅពីមុខទ្រូង។

នៅលើការរាប់ចំនួនបួនត្រឡប់ទៅទីតាំងចាប់ផ្តើម។

ល្បឿនគឺជាមធ្យម។ នៅក្នុងទីតាំងចាប់ផ្តើម - ស្រូបចូល, ពេលងាក, exhale ។ ធ្វើម្តងទៀតបួនដងក្នុងទិសដៅនីមួយៗ។

កិច្ចការ 8. ទីតាំងចាប់ផ្តើម។ ជើងទទឹងស្មាដាច់ពីគ្នា ដៃនៅលើត្រគាក។

នៅលើការរាប់នៃ "មួយ" - ផ្អៀងទៅខាងស្តាំដៃស្តាំរុញចុះក្រោមជើងដៃឆ្វេងរុញលើរាងកាយ។

នៅពេលរាប់ "ពីរ" ត្រឡប់ទៅទីតាំងចាប់ផ្តើមដោយរក្សាការរអិលនៃដៃរបស់អ្នក។

នៅលើការរាប់នៃ "បី" ផ្អៀងទៅខាងឆ្វេងដៃឆ្វេងរុញចុះក្រោមជើងដៃស្តាំរុញលើរាងកាយ។

នៅលើការរាប់ "បួន" ត្រឡប់ទៅទីតាំងចាប់ផ្តើមដោយរក្សាការរអិលនៃដៃរបស់អ្នក។

ល្បឿនគឺយឺត។ នៅក្នុងទីតាំងចាប់ផ្តើមនិងនៅពេលលើក, ដកដង្ហើមចូល; ធ្វើម្តងទៀតបួនដងក្នុងទិសដៅនីមួយៗ។

លំហាត់ប្រាណអាចត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងលំហាត់ពេលព្រឹកប្រចាំថ្ងៃរបស់អ្នក។ យូរ ៗ ទៅអ្នកអាចបង្កើនលំហាត់នីមួយៗរហូតដល់ប្រាំទៅប្រាំមួយពាក្យដដែលៗ។

កិច្ចការទី 9 ("អាវកាក់អតិផរណា")។ ស្រមៃថាអ្នកកំពុងពាក់អាវកាក់អតិផរណាឬសូម្បីតែ corset ។ វា​តោង​ឆ្អឹងជំនីរ​ខាង​ក្រោម​យ៉ាង​តឹង ហើយ​ចាក់​ជា​បណ្តើរ​ដោយ​ខ្យល់ មិន​បង្ហាប់​ទេ ប៉ុន្តែ​ពង្រីក​ទៅ​មុខ​ស្មើៗ​គ្នា និង​ផ្នែក​ខាងក្រោម​នៃ​ទ្រូង។

បូមខ្យល់ចូលទៅក្នុងវាយ៉ាងខ្លាំងក្លា ប៉ុន្តែដោយរលូន។ ស្រូបចូលដោយសេរី ជ្រៅ។ ខ្យល់​ហូរ​ចូល​សួត​យ៉ាង​ងាយ​តាម​ច្រមុះ។

ឥឡូវនេះហត់នឿយយ៉ាងខ្លាំងតាមរយៈភាពតានតឹងបន្តិចបន្តួច (តាមបណ្តោយហួច) បបូរមាត់ (អ្នកបានយកដោតចូលក្នុងអាវកាក់របស់អ្នក): "FFF-FFF- FfffuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuUu UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU) U »អូកុក) U »អូអូអូហួអូអូហួឧូួuរុ) ហិងរុូ? ផ្លុំខ្យល់ចេញបន្តិចម្តងៗ ជាជាងបោះវាចោលតែម្តង។ ធានាថាថ្ពាល់មិនហើម!

ធ្វើលំហាត់ពីរឬបីដង។

លំហាត់នេះអាចត្រូវបានផ្សំជាមួយលំហាត់ "បូម" (សូមមើលទំព័រ 338) ហើយធ្វើជាមួយគ្នា។ ម្នាក់​បំប៉ោង​អាវ​កាក់ ម្នាក់​ទៀត​កំពុង​ពាក់ បន្ទាប់​មក​បើក​មួក ហើយ​ខ្យល់​ចេញ​ពី​វា​យ៉ាង​សកម្ម​ក្នុង​ចរន្ត​យឺត៖ Ffffffffffu!” បន្ទាប់មកអ្នកសំដែងផ្លាស់ប្តូរកន្លែង -

ការនិយាយដែលមានសំឡេងនិងលក្ខណៈពិសេសរបស់វា -

កិច្ចការទី ១០ ("បោកអ៊ុត")។ បោកអ៊ុតបោកខោអាវនៅលើក្តារបោកខោអាវ។ ចលនាដៃចុះក្រោមតាមបន្ទះក្តារ ហើយនៅពេលពត់ខ្លួនរាងកាយត្រូវបានអមដោយការដកដង្ហើមចេញយ៉ាងស្វាហាប់៖ “fffu!”

ពេល​ដាក់​រាងកាយ​ឲ្យ​ត្រង់ ហើយ​លើក​ដៃ​ឡើង​លើ សូម​ស្រូប​ចូល។

ធ្វើម្តងទៀតបីទៅបួនដង។

ធ្វើលំហាត់បានយ៉ាងងាយស្រួល ដោយសេរី ដោយមិនបាច់ប្រឹងខ្លាំងពេក។ ធ្វើជាម្ចាស់ពួកគេបន្តិចម្តង ៗ ។ កុំព្យាយាមធ្វើលំហាត់ទាំងអស់ក្នុងពេលតែមួយ!

កិច្ចការទី ១១ (“ទូកក្រដាស”)។ ធ្វើទូកចេញពីក្រដាសក្រាស់ ហើយដាក់វាលើផ្ទៃតុរលោង ផ្លុំលើវា។ អ្នកនឹងឃើញពីរបៀបដែលទូករបស់អ្នករអិលយ៉ាងងាយស្រួលឆ្លងកាត់តុ។

ដាក់ប្រអប់ផ្គូផ្គងបីឬបួននៅលើផ្លូវរបស់ទូកហើយបង្ខំវាដែលគ្រប់គ្រងដោយស្ទ្រីមនៃខ្យល់ដែលហត់ចេញឱ្យទៅជុំវិញដោយមិនប៉ះឧបសគ្គណាមួយឡើយ។

ឥឡូវ​នេះ​នាំ​ទូក​ចូល​ទៅ​ក្នុង “កំពង់ផែ” ដែល​មាន​របង​នៅ​ចុង​ម្ខាង​ទៀត​នៃ​តុ។

exhalation គួរតែខ្លាំង, ផ្តោតយ៉ាងជាក់លាក់។ ត្រូវប្រាកដថាថ្ពាល់របស់អ្នកមិនហើម ហើយក និងស្មារបស់អ្នកមិនតានតឹង។

កិច្ចការទី 12 ("សមរភូមិ") ។ មនុស្សពីរនាក់ឬបីនាក់អាចចូលរួមក្នុងវា។

រៀបចំសមរភូមិកងទ័ពជើងទឹក ដោយព្យាយាមបិទច្រកចូល “កំពង់ផែ” ជាមួយនឹងកប៉ាល់មួយចំនួន ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតឆ្លងកាត់វា ឬរារាំងនាវាសត្រូវដែលគេចខ្លួន។

កុំបំផ្ទុះទូក "ខ្មាំងសត្រូវ" ទេ អ្នកអាចចាប់វាបានដោយខ្លួនអ្នក។

មើលការដកដង្ហើមដែលផ្តោតយ៉ាងច្បាស់។ កុំថ្ពាល់របស់អ្នកកុំតឹង។ ស្មា និងកគួរតែគ្មានភាពតានតឹង។

កិច្ចការទី ១៣ (“ សម្អាតដង្ហើម”) ។ យកចិត្តទុកដាក់! ហាត់ប្រាណខ្លាំង! មុនពេលអ្នកចាប់ផ្តើម សូមអានការពិពណ៌នាដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ហើយសាកល្បងវាដោយបញ្ញាស្មារតី។

ធ្វើវាតែម្តងគត់!

1. ទាញខ្យល់ចេញចូលតាមច្រមុះរបស់អ្នកយឺតៗ ប៉ុន្តែខ្លាំងៗរហូតទាល់តែសួតរបស់អ្នកទាំងស្រុង (មិនខ្លាំងពេកទេ!) ដែលពោរពេញទៅដោយខ្យល់។

2. សង្កត់ខ្យល់រយៈពេល 2 - 3 វិនាទី។

3. បបូរមាត់របស់អ្នកដូចជាអ្នកកំពុងហួច ផ្លុំខ្យល់ចេញដោយថាមពលខ្លីៗ បញ្ចេញថាមពល រារាំងខ្យល់។

វប្បធម៌និងសិល្បៈនៃការនិយាយ -

ដកដង្ហើមចេញបន្ទាប់ពីការរុញនីមួយៗដោយមិនសម្រាករវាងពួកគេ។ រុញខ្យល់ចេញឱ្យអស់។

4. ដោយមិនដកដង្ហើមចេញ សូមផ្អាកម្តងទៀតរយៈពេល 2 - 3 វិនាទី។

5. បន្ទាប់ពីការផ្អាកមួយ សូមព្យាយាមដកដង្ហើមចេញនូវខ្យល់ទំនេរដែលនៅសេសសល់ ជាមួយនឹងការរុញខ្លាំងមួយទៀត។

6. ស្រូបខ្យល់យឺតៗតាមច្រមុះរបស់អ្នក។ នៅចុងបញ្ចប់នៃលំហាត់ប្រាណ ស្រូបចូលតាមច្រមុះរបស់អ្នកយឺតៗ។ កុំស្រូបខ្យល់ អ្នកប្រហែលជាវិលមុខ

លំហាត់នេះគឺល្អក្នុងការធ្វើនៅចុងបញ្ចប់នៃលំហាត់ពេលព្រឹកនៅមុខបង្អួចបើកចំហរ ឬពេលចេញពីបន្ទប់ដើម្បីទទួលបានខ្យល់អាកាសបរិសុទ្ធ។ អ្នកអាចធ្វើវាបាននៅពេលធ្វើដំណើរ។

មុននឹងបន្តទៅលំហាត់បន្ទាប់ សូមចងចាំធាតុដែលត្រូវអនុវត្ត។

1. ដង្ហើមជ្រៅ ស្វាហាប់ ដង្ហើមខ្លី ភាគច្រើនតាមច្រមុះ តម្រង់ទៅផ្នែកខាងក្រោមនៃសួត (ការអប់រំចម្រុះ diaphragmatic-costal

ដកដង្ហើម) ។

2. ឯកសណ្ឋាន, សកម្ម, មិនចុះខ្សោយទៅ

ដកដង្ហើមចេញនៅចុងបញ្ចប់។

3. "ផ្តោត" ការដកដង្ហើមចេញ - រៀបចំវានៅគន្លឹះនៃបបូរមាត់ដែលប្រមូលបានបន្តិច (ដូចជាហួច) ។

កិច្ចការទី 14 (^ប្លុកទៀន")។ ស្រមៃថានៅពីមុខអ្នកគឺជាទៀនដើមឈើណូអែលចំនួនប្រាំ ដែលមានទីតាំងនៅចម្ងាយខុសៗគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមក និងពីអ្នក។

ពន្លត់ពួកវាម្តងមួយៗជាមួយនឹងការផ្ទុះយ៉ាងខ្លាំងនៃខ្យល់ដែលដកដង្ហើមចេញដោយទទួលបានខ្យល់បន្ទាប់ពីការឆក់នីមួយៗ។

បន្តធ្វើលំហាត់ប្រាណម្តងទៀត ប៉ុន្តែពន្លត់ទៀនប្រាំពីរ ឬដប់។

ហើយឥឡូវនេះមានទៀនប្រាំម្តងទៀតប៉ុន្តែនៅចម្ងាយខុសគ្នាពីអ្នក។

ព្យាយាមពន្លត់ទៀនទាំងប្រាំដែលស្ថិតនៅចម្ងាយខុសៗគ្នាពីអ្នកដោយមិនចាំបាច់គូរខ្យល់។ នៅពេលវាដំណើរការ បង្កើនចំនួនទៀនដែលអ្នកផ្លុំចេញ - ប្រាំពីរដប់ ...

កិច្ចការទី 15. អានសម្រង់ពីកំណាព្យរបស់ A. S. Pushkinl “Poltava” ឱ្យខ្លាំងៗ ដោយមិនបាត់បង់ការគិតរួម ដោយបន្ថែមទីមួយនៅកណ្តាល និងចុងបន្ទាត់នីមួយៗ។ ត្រូវប្រាកដថា សញ្ញាថយក្រោយ (ផ្អាកដើម្បីចាប់ដង្ហើមរបស់អ្នក) មិនរំខានដល់លំហូរនៃគំនិតនោះទេ។

ស៊ុយអែតរុស្ស៊ី - ចាក់, ច្របាច់, កាត់។

ស្គរ, ស្រែក, កិន,

ផ្គរលាន់កាំភ្លើង, ស្ទុះ, អ្នកជិតខាង, ថ្ងូរ,

ការនិយាយប្រកបដោយសំឡេង និងលក្ខណៈពិសេសរបស់វា _

ហើយសេចក្ដីស្លាប់ និងឋាននរកនៅគ្រប់ទិសទី។

សាកល្បងអានអត្ថបទដោយធ្វើការផ្អាក (ដោយគ្មានការបន្ថែម) នៅពាក់កណ្តាលបន្ទាត់ ដោយបន្ថែមតែនៅចុងបញ្ចប់នៃបន្ទាត់នីមួយៗប៉ុណ្ណោះ។

កិច្ចការទី 16. អានកំណាព្យរបស់ A. S. Pushkin "The Tsarskoye Selo Statue" ដោយធ្វើឱ្យមានការផ្អាកតាមន័យត្រង់ដោយមិនបន្ថែមដង្ហើម ដោយបន្ថែមតែនៅចុងបន្ទាត់វែងនីមួយៗប៉ុណ្ណោះ។

ត្រូវប្រាកដថាមិនមាន "ការលេចធ្លាយ" នៃខ្យល់រវាងពាក្យនិងការផ្អាក។

ចំណាយពេលរបស់អ្នក! រក្សាភាពច្បាស់លាស់ផ្ទៃក្នុង ចង្វាក់ដ៏ឧឡារិក។

ស្ត្រី​ក្រមុំ​ទម្លាក់​ព្រះ​កោដ្ឋ​ដោយ​ទឹក ហើយ​បាក់​លើ​ច្រាំង​ថ្ម។

ព្រហ្មចារី​អង្គុយ​យ៉ាង​ក្រៀមក្រំ ដោយ​នៅ​ស្ងៀម​កាន់​អំបែង។ អព្ភូតហេតុ! ទឹកនឹងមិនស្ងួតទេ ហូរចេញពីកោដ្ឋដែលខូច

វឺដ្យីន Virgin នៅពីលើស្ទ្រីមដ៏អស់កល្ប អង្គុយសោកសៅជារៀងរហូត។

កិច្ចការ 17. តើលក្ខណៈពិសេសអ្វីខ្លះនៃសុន្ទរកថាដែលបន្លឺឡើងត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយសុភាសិត ពាក្យសម្ដី និងការបញ្ចេញមតិ?

ឯកា​ចុះ​ចេញ៖ ទាំង​សេះ ឬ​ស្លាប​ក៏​មិន​អាច​ចាប់​បាន​ដែរ។ អ្នកមិនអាចចាប់អណ្តាតរបស់អ្នកដោយជើងទទេរបានទេ។ ខ្ទមមិនត្រូវបានកាត់ដោយបំពង់កទេ។ ក្បាល​មួយ​ក្បាល​ដល់​ស្លាប់។ Mumbling ដូច capercaillie មួយ។ ស្រែកដូចមាន់។ ស្រែក​ដូច​ជា​ជូរចត់។ គាត់​និយាយ​ថា វា​ដូច​ជា​គាត់​គប់​សណ្តែក​នៅ​ជញ្ជាំង។ ទ្រង់​ប្រទាន​ពាក្យ​ជា​ឈើច្រត់។ ពាក្យបន្ទាប់ពីពាក្យវារលើជើងកន្លាត។ គាត់​និយាយ​ពាក្យ​សម្ដី​របស់​គាត់​តាម​រយៈ​ធ្មេញ​ក្ដាប់។ គាត់​និយាយ​ថា គាត់​យក​វា​ទៅ​ដាក់​ក្នុង​ធុង​ចម្រោះ។ គាត់បន្ថែមពាក្យមួយទៅពាក្យ ដូចជាគាត់កំពុងសាងសង់ទ្រុង។ ពាក្យបន្ទាប់ពីពាក្យមានការរំខាន។ ពាក្យបន្ទាប់ពីពាក្យជាប់គ្នា។ គាត់និយាយថាគាត់នឹងសម្រាលកូន។ គាត់នឹងនិយាយពាក្យមួយឃ្លាដូចជាកំពុងទំពារស្ករកៅស៊ូ។ គាត់​និយាយ​ដូច​អូស​កអាវ​ទៅ​លើ​សេះ​ដោយ​ប្រើ​ម្ជុល។ អាចារ្យដូចកាំភ្លើងយន្ត។ មួយពាន់ពាក្យក្នុងមួយនាទី។

កិច្ចការទី 18. តើកន្សោមគួរត្រូវបានប្រកាសនៅកម្រិតណា ហើយតើវាអាស្រ័យលើអ្វីក្នុងករណីនេះ?

យើងនឹងធ្វើការងារនេះក្នុងរយៈពេលពីរថ្ងៃ។ មួយពាន់ឆ្នាំ ការងារមិនអាចធ្វើបានទេ! ជួយ! បុរស​ម្នាក់​លង់ទឹក​! តើកង់វិលយឺតប៉ុណ្ណា។ គាត់​ទៅ​ខាង​នេះ ផ្លូវ​នោះ ហើយ​ទៅ​មុខ។ ថ្ងៃនេះយូរប៉ុណ្ណា!

វប្បធម៌និងសិល្បៈនៃការនិយាយ -

កិច្ចការទី 19. នៅក្នុងសៀវភៅ "ការសន្ទនាអំពីកំណាព្យ" របស់ E. Etkind (ទីក្រុងម៉ូស្គូ ឆ្នាំ 1970) ជំពូកពីរមានចំណងជើងថា "ពាក្យយឺត "យឺត" និង "ពាក្យលឿន" ។ តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការយល់ស្របជាមួយអ្នកនិពន្ធក្នុងការវាយតម្លៃរបស់គាត់អំពីពាក្យ? បើបាទ ឬទេ ហេតុអ្វី?

កិច្ចការទី 20. អានអ្វីដែល K. S. Stanislavsky សរសេរអំពី interjection ba ដោយបង្ហាញពីការភ្ញាក់ផ្អើល។ តើ​អ្នក​និពន្ធ​មាន​គំនិត​អ្វី​ខ្លះ​នៅ​ពេល​ដែល​បង្ហាញ​លក្ខណៈ​បែប​នេះ​ចំពោះ​ពាក្យ?

"ស្តាប់ដោយខ្លួនឯង។ - BA អ្នកមានអារម្មណ៍យ៉ាងណានៅក្នុងខ្លួនខ្ញុំ នៅក្នុងការសម្រាកនៃព្រលឹងរបស់ខ្ញុំ b guttural មួយបានកើត, seething, របៀបដែលបបូរមាត់របស់ខ្ញុំស្ទើរតែមិនអាចទប់សម្ពាធនៃសំឡេងរួមជាមួយនឹងអារម្មណ៍ - ពីខាងក្នុង។ ដូច្នេះ ទីបំផុត ឧបសគ្គបានទម្លាយចេញពីបបូរមាត់បើកចំហ ដូចជាការឱបដៃ ឬទ្វារផ្ទះដែលមានរាក់ទាក់ សំឡេងរាក់ទាក់ រាក់ទាក់ បង្កប់ដោយអារម្មណ៍ស្វាគមន៍ A. B-b-A-a-d ហោះចេញទៅជួបអ្នក ដូចជាម្ចាស់ផ្ទះស្វាគមន៍ភ្ញៀវជាទីស្រឡាញ់។ តើ​អ្នក​មិន​មាន​អារម្មណ៍​នៅ​ក្នុង​ការ​ឧទាន​នេះ​ថា​ជា​បំណែក​នៃ​ព្រលឹង​របស់​ខ្ញុំ​ផ្ទាល់​ដែល​ហើរ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ចិត្ត​របស់​អ្នក​រួម​ជា​មួយ​នឹង​សំឡេង​រីករាយ​ឬ​?

កិច្ចការទី 21. អានសម្រង់ពីសៀវភៅរបស់ V.P. Morozov ដែលមានចំណងជើងថា "Entertaining Bioacoustics" ហើយប្រាប់ខ្ញុំថាតើទំនាក់ទំនងរវាងស្ថានភាព អារម្មណ៍ និងសំឡេងរបស់មនុស្សគឺជាអ្វី?

“...នៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ដែលខឹង ប្រព័ន្ធសាច់ដុំទាំងមូល រួមទាំងខ្សែសំលេង និងឧបករណ៍ដកដង្ហើមមានភាពតានតឹងខ្លាំង ដែលជះឥទ្ធិពលដោយជៀសមិនរួចពីធម្មជាតិនៃសម្លេង។ ការសម្រាកសាច់ដុំទូទៅរបស់មនុស្ស "ខូចចិត្ត" ក៏នាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរលក្ខណៈនៃសម្លេងផងដែរ។ ពេលបង្ហាញភាពរីករាយ មនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍ថាមនុស្សកំពុងនិយាយ ឬច្រៀង ដូចជាញញឹមដាក់អ្វីមួយ។ ហើយជាការពិតណាស់ ស្នាមញញឹមរះលើមុខរបស់គាត់ ដែលមានឥទ្ធិពល (លក្ខណៈសម្បត្តិរូបវន្តនៃសម្លេង។

“.. វាបានប្រែក្លាយថាអារម្មណ៍នីមួយៗត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយសំណុំរបស់វាផ្ទាល់នៃលក្ខណៈសូរស័ព្ទដាច់ដោយឡែកនៃសំឡេង។ ដូច្នេះសម្រាប់ភាពសោកសៅ - រយៈពេលខ្លីនៃព្យាង្គការកើនឡើងនិងការថយចុះនៃកម្លាំងនៃសំឡេងលក្ខណៈ "វិធីសាស្រ្ត" និង "ដំណើរកំសាន្ត" នៅក្នុងកម្រិតសំឡេងនៃកំណត់ត្រាបង្កើតសំឡេងយំ។ ល។ កំហឹង។ ផ្ទុយទៅវិញ ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយមុខមុតស្រួច "កាត់" និងបំបែកជាសំឡេង ថាមពលដ៏អស្ចារ្យនៃសំឡេង សំឡេងរោទ៍ដ៏អាក្រក់ ឬ "ហក់" ឈើ។ ដោយ​សារ​តែ​ការ​ភ័យ​ខ្លាច ការ​ប្រែប្រួល​ខ្លាំង​នៃ​សំឡេង ការ​រំលោភ​យ៉ាង​ខ្លាំង​នៃ​ចង្វាក់​នៃ​បទ​ភ្លេង ការ​កើន​ឡើង​យ៉ាង​ខ្លាំង​ក្នុង​ការ​ផ្អាក​ជាដើម​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ប្លែក»។

ការនិយាយដែលមានសំឡេងនិងលក្ខណៈពិសេសរបស់វា -

កិច្ចការទី 22. ពន្យល់ពីរបៀបដែលសម្លេងនៃសុន្ទរកថាអាស្រ័យលើស្ថានភាពរបស់អ្នកនិយាយ (រំភើបខ្លាំង រីករាយ ស្មារតីស្ពឹកស្រពន់ ភ័យខ្លាច ព្រងើយកណ្តើយ រីករាយ ព្រងើយកណ្តើយ សន្តិភាព រំភើប កំហឹង)។

កិច្ចការ 23. តើធម្មជាតិនៃការបញ្ចេញសំឡេងប៉ះពាល់ដល់អ្នកទទួលអាសយដ្ឋានដែរឬទេ? យ៉ាងម៉េច? នៅក្រោមស្ថានភាពអ្វី?

កិច្ចការទី 24. សង្កេតការនិយាយរបស់មនុស្សនៅពេលពួកគេតូចចិត្តនឹងអ្វីមួយ ខឹងនឹងអ្វីមួយ សប្បាយចិត្តនឹងអ្វីមួយ ឬរីករាយនឹងអ្វីមួយ។ កំណត់ពីរបៀបដែលស្ថានភាពអារម្មណ៍របស់មនុស្សត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់គាត់។

កិច្ចការ 25. បន្តស៊េរីនៃនិយមន័យដែលកំណត់លក្ខណៈនៃសម្លេង៖

ខ្លាំង ញ័រ ស្រួច...

កិច្ចការទី 26. កិរិយាស័ព្ទជាក្រុម គុណនាម គុណកិរិយា ដោយគិតគូរអំពីលក្ខណៈនៃការបញ្ចេញសំឡេងដែលពួកគេបង្ហាញ។ បំពេញក្រុមនីមួយៗដោយពាក្យថ្មី។

ដើម្បី mint, chop, mumble ពាក្យ, whine, choke នៅលើពាក្យ, រាយការណ៍, គូរចេញពាក្យ, គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាមួយនឹងពាក្យ, លួងលោមអ្នកឱ្យដេកជាមួយនឹងការសន្ទនារបស់អ្នក, lisp, សុន្ទរកថាឯកតា, ការនិយាយមិនទៀងទាត់, រំភើប, រំខាន, វាស់វែង, ស្រពិចស្រពិល, ប្លែក, ពិបាក, ស្ងប់ស្ងាត់, រលូន, melodious, ទន់, ចម្លែក, ក្តៅ, ក្តៅ, រំភើប, ស្ងាត់, ខ្លាំង, ស្ងួត, pompous; និយាយដោយស្ងាត់, ខ្លាំង, រហ័ស, យឺត, ស្ងប់ស្ងាត់, សុភាព, ឈ្លើយ, សម្រេចដោយតណ្ហា, ដោយលំបាក, ដោយតណ្ហា, ដោយមោទនភាព; ដោយសប្បុរស, ដោយស្មោះត្រង់, ដោយឆន្ទៈ, ដោយស្មោះ, ទំនាក់ទំនង, ភ្លើង, អារម្មណ៍, រស់រវើក, រីករាយ, ខឹង, ខឹង, ប្រឆាំង, ដោយសន្តិភាព។

កិច្ចការទី 27. កំណត់វាដោយផ្អែកលើលំនាំសំឡេង

តើបូនិងនៅឯណា។ តើការប្រយុទ្ធបានកើតឡើងនៅឯណា?

តើគាត់បានព្រមានពួកគេទេ? គាត់បានព្រមានពួកគេ។ តើមានសួនច្បារបែបណា? តើមានសួនច្បារអ្វីខ្លះ! (ឧ. អាក្រក់)

Kulygura និងសិល្បៈនៃការនិយាយ -

ទាំងអស់គ្នាទៅ! តើអ្នកទាំងអស់គ្នាគួរទៅទេ? ទឹក! ទឹក?

តើ​ថ្ងៃនេះ​ជា​ថ្ងៃ​អ្វី? តើ​ថ្ងៃនេះ​ជា​ថ្ងៃ​អ្វី!

តើយើងដឹងអ្វីខ្លះ? តើយើងដឹងអ្វីខ្លះ!

តើគាត់នឹងត្រឡប់មកវិញនៅពេលណា? តើពេលណាគាត់ត្រឡប់មកវិញ! (ពោលគឺមិនយូរប៉ុន្មានទេ។ )

G - U - ហើយមិនមែនថ្ងៃអង្គារទេ? ហើយមិនមែនថ្ងៃអង្គារទេ?

(_) _ (__) គាត់បោក? ដូចបោក! រយៈពេលយូរ? យូរហើយ!

តើក្មេងស្រីប៉ុន្មាននាក់? ស្រីប៉ុន្មាននាក់!

តើមានក្មេងស្រីប៉ុន្មាននាក់? ______ តើជំនាញរបស់ខ្ញុំជាអ្វី? តើ​ខ្ញុំ​ជា​ជំនាញ​អ្វី​ទៅ!

អក្សរសាស្ត្រ

1. Andronikov I. X. ទៅតន្ត្រី។ អេដ។ 4. M. , 1992 ។

2. Belchikov Yu. A. និយាយយ៉ាងច្បាស់និងសាមញ្ញ។ M. 1980 ។

3. Bernshtein S.N. ផ្នែកខាងភាសានៃការបង្រៀនតាមវិទ្យុ។ - នៅក្នុងការប្រមូល: ឥទ្ធិពលនៃការនិយាយ។ M. , 1972 ។

4. Vetvitsky V.G. ភាសាវិទ្យាកំសាន្ត។ M.-L., 1966 ។

5. Moiseev A.I. សំឡេង និងអក្សរ អក្សរ និងលេខ... M. , 1987 ។

6. Morozov V.P. អាថ៌កំបាំងនៃការនិយាយសំលេង។ អិល ឆ្នាំ ១៩៦៧។

7. Morozov V.P. កំសាន្ត bioacoustics ។ អេដ។ 2, បន្ថែម, ដំណើរការឡើងវិញ M. , 1987

8. ភាសារុស្សី។ សព្វវចនាធិប្បាយ។ អិម, ១៩៧៩ ។

10. Stanislavsky K. S. Collection ។ ដកស្រង់៖ នៅក្នុង 9 vols T. 3. M, 1990 ។

11. Chikhachev V.P. ជំនាញការនិយាយរបស់អ្នកឃោសនា។ ឆ្នាំ 1987 របស់ខ្ញុំ។

12. Shapiro A.B. អក្ខរាវិរុទ្ធរុស្ស៊ី។ អេដ។ 2. M. , 1961 ។