ព្រះវិហារនៃការប្រកាសនៃពរជ័យវឺដ្យីន Virgin Mary មានទីតាំងនៅ Primorsky Prospekt នៅលើច្រាំងទន្លេ Bolshaya Nevka ។ ម្ចាស់ទីមួយនៃដីនេះគឺឧត្តមសេនីយ៍ A.I. Osterman បន្ទាប់មកអធិការបតី A.P. Bestuzhev-Ryumin ។ នៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 18 វិមាន Bestuzhev-Ryumin "ច្រមុះថ្ម" មានទីតាំងនៅទីនេះ។
សម្រាប់អ្នកបម្រើដែលបានតាំងទីលំនៅថ្មីនៅទីនេះ Bestuzhev-Ryumin បានសម្រេចចិត្តសាងសង់ព្រះវិហារមួយ។ វាត្រូវបានដាក់នៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1740 យោងតាមការរចនារបស់ G. Trezzini ។ ដោយសារតែការនិរទេសរបស់ Bestuzhev-Ryumin មិនអាចសាងសង់អគារទាន់ពេលទេ ការងារត្រូវបានផ្អាកនៅឆ្នាំ 1758 ។ ការឧទ្ទិសអគារឈើនៃប្រាសាទក្នុងនាម Annunciation នៃមាតារបស់ព្រះបានធ្វើឡើងតែបន្ទាប់ពី Bestuzhev-Ryumin ត្រឡប់ទៅ St. Petersburg ក្នុងឆ្នាំ 1762 ។
ដោយសារអគារដែលបានសាងសង់មានភាពត្រជាក់ និងមិនមានកំដៅ ទើបគេសម្រេចចិត្តសាងសង់ច្រកផ្លូវដ៏កក់ក្តៅ។ វាត្រូវបានឧទ្ទិសនៅឆ្នាំ ១៧៧០ ក្នុងនាមព្រះអង្គម្ចាស់ Alexander Nevsky ។ ប្រាសាទនេះបានតាំងរូបតំណាងនៃវិហារ St. Isaac's ដំបូង។ ផ្លូវ Blagoveshchenskaya (ឥឡូវ Primorsky Avenue) ត្រូវបានសាងសង់នៅជាប់នឹងប្រាសាទ។
នៅថ្ងៃទី 12 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1803 សាសនាចក្រនៃសេចក្តីប្រកាសនៃព្រះពរវឺដ្យីនម៉ារីបានឆេះដោយសាររន្ទះបាញ់។ iconostasis និងប្រដាប់ប្រដាព្រះវិហារត្រូវបានរក្សាទុក។ ម្ចាស់ថ្មីគឺទីប្រឹក្សារដ្ឋលោក Sergei Savvich Yakovlev បានសម្រេចចិត្តជួសជុលប្រាសាទ។ អគារព្រះវិហារថ្មថ្មីក្នុងទម្រង់ជារ៉ូតុនដាត្រូវបានសាងសង់ដោយ Vasily Mochulsky ក្នុងឆ្នាំ 1805-1809 ។ ដំណោះស្រាយបែបនេះសម្រាប់ការកសាងព្រះវិហារគឺថ្មីមិនត្រឹមតែសម្រាប់សាំងពេទឺប៊ឺគប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏សម្រាប់រុស្ស៊ីទាំងអស់ដែរ។
នៅក្នុងព្រះវិហារថ្មី Yakovlevs បានសម្រេចចិត្តបើកវិហារទីពីរ - ក្នុងនាមនៃទុក្ករបុគ្គលដ៏បរិសុទ្ធ Timothy និង Mavra ដែលជាវិហារតែមួយគត់នៅ St. រូបរាងរបស់គាត់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការស្លាប់របស់ភរិយារបស់ Sergei Savvich Mavra Borisovna ។
ទីបញ្ចុះសពមួយបានលេចឡើងនៅជាប់នឹងព្រះវិហារនៃការប្រកាសព្រះពររបស់វឺដ្យីនម៉ារី។ បន្ថែមពីលើកូនចៅរបស់ Yakovlev វីរបុរសនៃសង្គ្រាមឆ្នាំ 1812 អ្នកនិពន្ធ តារាសម្តែង និងតន្ត្រីករត្រូវបានកប់នៅទីនេះ។ ទីបញ្ចុះសព Serafimovskoe ដែលមានទីតាំងនៅខាងក្រោយផ្លូវរថភ្លើង តាមដានប្រវត្តិរបស់វាត្រលប់ទៅកន្លែងបញ្ចុះសពទាំងនេះ។
នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1850 ស្ថាបត្យករ A.I. Krakau បានធ្វើការជួសជុលអាគារ។
នៅសតវត្សទី 19 ប្រាសាទនេះមានប្រជាប្រិយភាពជាមួយអ្នកគ្រប់គ្នាដែលបានមកលេងជាយក្រុង dacha នៃ St. Petersburg ។ Alexander Sergeevich Pushkin ក៏បានមកលេងនៅទីនេះផងដែរ។ កំណាព្យឆ្នាំ 1836 របស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា "ពេលនៅក្រៅទីក្រុង ការគិត ខ្ញុំវង្វេង" ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការដើរកាត់ទីបញ្ចុះសពព្រះវិហារ។ នៅដើមសតវត្សទី 20 វិហារ Annunciation បានក្លាយជាព្រះវិហារដ៏សំខាន់នៅក្នុងតំបន់នៃទីក្រុងនេះ។ នៅឆ្នាំ 1901 ប៉មជួងមួយនិងគ្រឿងបូជាត្រូវបានបន្ថែមទៅក្នុងអគារនេះបើយោងតាមការរចនារបស់ V.K.
មណ្ឌលកុមារកំព្រា និងសង្គមសម្រាប់ផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់ជនក្រីក្រ បានដំណើរការនៅព្រះវិហារ។ ព្រះវិហារនេះមានផ្នូររបស់ Orlov-Denisovs និង Nikitins ។
នៅឆ្នាំ 1937 សាសនាចក្រនៃសេចក្តីប្រកាសនៃពរជ័យវឺដ្យីនម៉ារីត្រូវបានបិទ។ នៅឆ្នាំ 1946-1947 កំឡុងការកសាងឡើងវិញនៃ Primorsky Avenue ប៉មជួងត្រូវបានរុះរើ ហើយភាគច្រើននៃទីបញ្ចុះសពត្រូវបានបំផ្លាញ។ ជាយូរមកហើយ សិក្ខាសាលាសម្រាប់រោងចក្រផលិតផលិតផលកៅស៊ូដែលដំណើរការក្នុងអគារព្រះវិហារ។
ប្រាសាទនេះត្រូវបានប្រគល់ជូនអ្នកជឿវិញនៅឆ្នាំ 1992 ។ នៅឆ្នាំ 1995 ព្រះសហគមន៍កាតូលិករុស្ស៊ី - បេឡារុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីនេះហើយការស្ដារឡើងវិញនៃអគារបានចាប់ផ្តើម។ នៅឆ្នាំ 2001 វាត្រូវបានស្ដារឡើងវិញនិងឧទ្ទិសឡើងវិញនៅថ្ងៃទី 5 ខែមេសាឆ្នាំ 2003 ដោយ Metropolitan Vladimir នៃ St. Petersburg និង Ladoga ។
នៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19 វិមាន "ច្រមុះថ្ម" នៃ Count A.P. មានទីតាំងនៅទីនេះ។ Bestuzhev-Ryumina ។ វិហារថ្មនៃ Annunciation ជាមួយនឹងវិហារដ៏កក់ក្តៅមួយក្នុងនាម St. Alexander Nevsky ដែលបានសាងសង់នៅ manor ក្នុងឆ្នាំ 1765 បានឆេះនៅឆ្នាំ 1803 ដោយសាររន្ទះ។ ការសាងសង់ប្រាសាទថ្មីកំពុងត្រូវបានអនុវត្តដោយ Sergei Savvich Yakovlev ។ សាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1805-1809 យោងទៅតាមការរចនារបស់ស្ថាបត្យករ V.O. ប្រាសាទ Mochulsky ស្ថិតនៅជិតព្រះវិហារ Rotunda ។ អគាររាងស៊ីឡាំងរបស់វាត្រូវបានដាក់ពីលើដោយដំបូលផ្ទះល្វែងមួយនៅលើស្គរដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយអាណានិគម Tuscan ។ កំពែងជាន់ទាបនៃប្រាសាទមានសភាពទ្រុឌទ្រោម; ថ្នាក់ខាងលើរបស់ពួកគេបញ្ចប់នៅលើជ្រុងទាំងបួនជាមួយនឹង pediments ទាប gabled, នៅក្រោមមានបង្អួចពាក់កណ្តាលរង្វង់បីផ្នែក។ វិហារ Annunciation អាចមើលឃើញឆ្ងាយពីភូមិជិតខាង។ ស្ថាបត្យករឥឡូវនេះចូលរួមក្នុងការស្តារឡើងវិញមិនបានរកឃើញព្រះវិហារស្រដៀងគ្នានៅក្នុងការរចនានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីទេ។
នៅដើមសតវត្សទី 20 វិហារ Annunciation គឺជាវិហារដ៏សំខាន់នៅក្នុងតំបន់នេះ។ ដើម្បីកែលម្អលក្ខខណ្ឌនៃការថ្វាយបង្គំ នៅឆ្នាំ 1903 ព្រះវិហារបានរចនាដោយ V.K. Teplov បានបន្ថែមប៉មកណ្តឹង។ នៅខាងក្នុងប្រាសាទមានវិហារដ៏គួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍មួយដែលមានឈ្មោះថា St. Alexander Nevsky។ ប្រាសាទនេះជាវិមានប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ ហើយស្ថិតក្រោមការការពាររបស់រដ្ឋ។ យោងតាមរបាយការណ៍ខ្លះលោក Count Alexei Petrovich ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់និងបងប្អូនជនរួមជាតិរបស់គាត់ - វីរបុរសនៃសង្គ្រាមស្នេហាជាតិឆ្នាំ 1812 ក៏ដូចជាការការពាររបស់ Sevastopol និងសង្គ្រាមរុស្ស៊ី - ទួរគី - ត្រូវបានកប់នៅខាងក្នុងប្រាសាទ។ ប្រាសាទនេះមានរូបតំណាងដ៏មានតម្លៃ; នៅជិតព្រះវិហារ ហើយនៅខាងក្រោយវាមានទីបញ្ចុះសពដ៏ធំមួយ។ សព្វថ្ងៃអ្វីដែលនៅសេសសល់គឺផ្នែកមួយនៅពីក្រោយផ្លូវរថភ្លើងដែលគេស្គាល់ថាជាទីបញ្ចុះសព Seraphim។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1872 មក សមាគមអ្នកផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍ក្រីក្របានដំណើរការនៅព្រះវិហារ ដោយដំណើរការមណ្ឌលកុមារកំព្រា។
នៅឆ្នាំ 1937 ប្រាសាទនេះត្រូវបានបិទ។ នៅឆ្នាំ 1946-1947 កំឡុងការស្ថាបនាឡើងវិញនៃ Primorsky Avenue ប៉មជួងនៃព្រះវិហារត្រូវបានបំផ្លាញ ហើយភាគច្រើននៃទីបញ្ចុះសពត្រូវបានបំផ្លាញ។ រោងចក្រផលិតផលកៅស៊ូមួយស្ថិតនៅក្នុងអគារព្រះវិហារ។ បន្ទាប់ពីការបិទរបស់វា អគារដែលដូចផ្ទាំងអនុស្សាវរីយ៍បាននិយាយថា "ក្រោមការការពាររបស់រដ្ឋ" គឺទទេ និងស្ងាត់ជ្រងំទាំងស្រុង។
នៅឆ្នាំ 1992 ប្រាសាទនេះត្រូវបានប្រគល់ជូនព្រះសហគមន៍កាតូលិកគ្រិស្តអូស្សូដក់វិញ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ការងារជួសជុលត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងអគារតែមួយគត់ស្របតាមគំនូរវាស់វែងនៅរស់រានមានជីវិតនៅដើមសតវត្សន៍ ដែលបានបញ្ចប់ក្នុងទម្រង់រដុបនៅចុងឆ្នាំ 2001 ។ រូបរាងរបស់ប្រាសាទត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញទាំងស្រុង គំនូរត្រូវបានធ្វើនៅខាងក្នុងអគាររបស់វា ហើយរូបតំណាងទាំងបីត្រូវបានដំឡើង។ នៅថ្ងៃទី 5 ខែមេសា ឆ្នាំ 2003 បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការងារជួសជុលឡើងវិញ ទីក្រុង St. Petersburg និង Ladoga Vladimir បានឧទ្ទិសព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។
នៅលើទំនប់ Bolshaya Nevka នៅ Staraya Derevnya ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1760 ។ Bestuzhev-Ryumin បានសាងសង់ព្រះវិហារឈើនៃការប្រកាសនៃពរជ័យវឺដ្យីនម៉ារី។ បន្ទាប់មកផ្ទះនោះបានទទួលឈ្មោះទីពីររបស់វា - ភូមិ Blagoveshchenskoye ។ ការសាងសង់ព្រះវិហារបានចាប់ផ្តើមនៅចុងឆ្នាំ 1740 ។ រចនាដោយស្ថាបត្យករ P.A. Trezzini - កូនប្រុសរបស់ស្ថាបត្យករទីមួយនៃទីក្រុង Domenico Trezzini ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការចាប់ខ្លួននិងនិរទេសខ្លួនរបស់ Bestuzhev-Ryumin ក្នុងឆ្នាំ 1758 បានផ្អាកការសាងសង់ត្រូវបានបញ្ចប់តែបន្ទាប់ពីការលើកលែងទោសរបស់គាត់ហើយត្រលប់ទៅ St. ព្រះវិហារឈើនៅក្នុងទម្រង់នៃ rotunda ត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅឆ្នាំ 1762 នៅពេលដែលការឧទ្ទិសលើកទីមួយបានកើតឡើង។ ដោយសារព្រះវិហារដែលបានសាងសង់មានសភាពត្រជាក់ បីឆ្នាំក្រោយមកការសាងសង់វិហារដ៏កក់ក្ដៅបានចាប់ផ្ដើម។ នៅឆ្នាំ 1770 វាត្រូវបានឧទ្ទិសនៅក្នុងព្រះនាមរបស់ Saint Prince Alexander Nevsky ។ iconostasis ដែលពីមុនមានទីតាំងនៅដំបូង (នៅពេលសាងសង់) វិហារ St. Isaac ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរមកទីនេះពីព្រះវិហារផ្ទះរបស់ Count ។
នៅថ្ងៃទី 12 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1803 ប្រាសាទនេះត្រូវបានឆេះដោយសាររន្ទះបាញ់ (រូបតំណាងត្រូវបានសង្គ្រោះ) ហើយភ្លាមៗនោះត្រូវបានស្ដារឡើងវិញដោយម្ចាស់ថ្មីនៃអចលនទ្រព្យ S. Yakovlev ។ ព្រះវិហារថ្មីមួយដែលមានវិហារចំនួនបីដែលរចនាដោយស្ថាបត្យករ V.O. Mochulsky - នៅក្នុងរចនាប័ទ្មអាណាចក្រ - ត្រូវបានសាងសង់ពីឆ្នាំ 1805 ដល់ឆ្នាំ 1809 ។ សមាសភាពទូទៅនៃអគារគឺនៅជិតព្រះវិហារបុរាណ rotunda នៃពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 18 ។ ប្រាសាទនេះក៏បានបញ្ចប់ដោយ rotunda មួយដែលតុបតែងដោយ colonnade Tuscan នៃ 12 ជួរឈរដែលរវាងកណ្តឹងត្រូវបានដាក់។ ព្រះវិហារមានឈើឆ្កាងបែបអាណាចក្រដ៏ស្រស់ស្អាត ឈើឆ្កាងអាសនៈ «បានរក្សាព្រះសារីរិកធាតុនៃពួកបរិសុទ្ធមួយចំនួន និងភាគល្អិតនៃឈើឆ្កាងផ្ដល់ជីវិត»។ អស់រយៈពេលជាយូរមក កណ្តឹងចាស់ដែលមានរូបភាពអាវធំ និងមេដាយដែលឆ្លាក់ជាកិត្តិយសដល់ Count Bestuzhev-Ryumin ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងព្រះវិហារ។ នៅលើកណ្ដឹងមានសិលាចារឹកមួយឃ្លាថា «វាត្រូវបានគេចាក់ដោយមេជួងឈ្មោះ ដែន ។ Evdokimov ហើយការតុបតែង និងសិលាចារឹកត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកបម្រើរាប់ Prokhor Nevzorovsky នៅ St. Petersburg ក្នុងឆ្នាំ ១៧៦៥។ ទោះយ៉ាងណានៅឆ្នាំ ១៨៥៦ កណ្តឹងនេះបានផ្ទុះឡើង។
ព្រះវិហារត្រូវបានឧទ្ទិសនៅឆ្នាំ 1809 ក្នុងនាម Annunciation of the Blessed Virgin Mary ។ បន្ថែមពីលើវិហារសំខាន់ក៏មានវិហាររបស់ Alexander Nevsky និងទុក្ករបុគ្គលដ៏បរិសុទ្ធ Timothy និង Maura ផងដែរ។ មិនឆ្ងាយពីព្រះវិហារ ម្ចាស់ដីថ្មី A.N. Avdulin បានសាងសង់វិហារតាមដងផ្លូវនៅឆ្នាំ 1818 ។ នៅថ្ងៃបុណ្យនៃការផ្លាស់ប្តូររូបរាង ក្បួនដង្ហែសាសនាត្រូវបានបញ្ជូនពីព្រះវិហារទៅកាន់កូឡុំយ៉ាហ្គីជិតខាង។ បន្ទាប់ពីការរីករាលដាលនៃជំងឺអាសន្នរោគក្នុងឆ្នាំ 1848 ពិធីដង្ហែសាសនាប្រចាំឆ្នាំបានចាប់ផ្តើមធ្វើឡើងនៅជុំវិញព្រះវិហារនៅថ្ងៃទី 28 ខែកក្កដាដែលជាថ្ងៃនៃ Lady របស់យើងនៃ Smolensk ក្នុងការចងចាំដល់អ្នកដែលបានស្លាប់ដោយសារជំងឺនេះ។ នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1850 ។ ការងារជួសជុលត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងព្រះវិហារក្រោមការដឹកនាំរបស់ស្ថាបត្យករ A.I. Krakau ហើយកន្លះសតវត្សក្រោយមកនៅឆ្នាំ 1900 វិស្វករសំណង់ស៊ីវិល V.K. Teplov បានបន្ថែមប៉មជួងមួយ និងគ្រឿងបូជា ដែលត្រូវបានឧទ្ទិសនៅថ្ងៃទី 25 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1901។ សមាគមអ្នកផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍ក្រីក្រ និងមណ្ឌលកុមារកំព្រាបានដំណើរការនៅព្រះវិហារ។ នៅក្នុងព្រះវិហារខ្លួនឯងមានផ្នូររបស់គ្រួសារ Nikitins និង Orlovs-Denisovs ។
ទីបញ្ចុះសពចំនួនពីរត្រូវបានគេចាត់ឱ្យទៅព្រះវិហារ Annunciation: ព្រះសហគមន៍កាតូលិកមួយបានបើកនៅឆ្នាំ 1765 ចម្ងាយកន្លះម៉ាយពីវា (នៅក្នុងតំបន់នៃផ្លូវ Dibunovskaya សម័យទំនើប) និងនៅក្នុងរបងនៅជិតព្រះវិហារ - មួយដែលសម្បូរបែបជាងនេះត្រូវបានរក្សាទុកដោយការចំណាយ។ នៃ parishioners អ្នកមាន។ កន្លែងទាំងនេះក្នុងអំឡុងពេលដើររដូវក្តៅឆ្នាំ 1833-1835 ។ បានទៅទស្សនា A.S. Pushkin ដែលរស់នៅក្នុង dacha ក្បែរនោះនៅលើទន្លេខ្មៅ។
ទីបញ្ចុះសពត្រូវបានបំផ្លាញនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1940 ប៉ុន្តែដាននៃការគ្រីបដែលមិនសម្គាល់ជាច្រើនអាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 ។ ប្រាសាទនេះត្រូវបានបិទនៅឆ្នាំ 1937 ។ នៅឆ្នាំ 1947 ដោយសារតែការពង្រីកផ្លូវ Primorskoye ប៉មជួងត្រូវបានកម្ទេចចោល។ នៅឆ្នាំ 1992 ប្រាសាទនេះត្រូវបានប្រគល់ទៅព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់វិញ។ នៅឆ្នាំ 1995 ព្រះសហគមន៍កាតូលិករុស្ស៊ី - បេឡារុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅព្រះវិហារដែលតាមរយៈកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់គាត់ការស្ដារឡើងវិញនៃប្រាសាទបានចាប់ផ្តើម។ នៅឆ្នាំ 2003 ប្រាសាទនេះត្រូវបានឧទ្ទិសឡើងវិញ ហើយសេវាកម្មត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅទីនោះ។
គាត់បានដឹកនាំពិធីបុណ្យដ៏ទេវភាពនៅវិហារ Annunciation នៅលើ Primorsky Prospekt ។
ភាពល្បីល្បាញរបស់គាត់ត្រូវបានបម្រើដោយលេខាធិការនៃរដ្ឋបាលភូមិភាគ, Archpriest Sergiy Kuksevich, ព្រឹទ្ធបុរសនៃស្រុក Primorsky, Archpriest Ippolit Kovalsky, សាកលវិទ្យាធិការ, Archpriest Theodore Guryak ជាមួយបព្វជិត, Archpriest Stefan Vitko និងបព្វជិតដទៃទៀត។
អ្នកអាននៃសាសនាចក្រនៃកំណើតនៃព្រះគ្រីស្ទនៅលើដីខ្សាច់ ចន វីតកូ ត្រូវបានតែងតាំងជាឌីកុន។
ប៊ីស្សពបាននិយាយនៅក្នុងធម្មទានរបស់គាត់ថា « ថ្ងៃនេះ យើងប្រារព្ធព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យមួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃដំណឹងល្អ ដែលពិតជាបានក្លាយជាការចាប់ផ្ដើមនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់យើង » នៃព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធបំផុតសម្រាប់ការសង្គ្រោះនៃពូជមនុស្ស ព្រះអម្ចាស់ទ្រង់មិនចង់ឱ្យការបង្កើតជាទីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ត្រូវវិនាសទាំងស្រុងនោះទេ ទ្រង់បានស្វែងរកវឺដ្យីន Virgin នោះនៅក្នុងពូជមនុស្សដែលអាចទទួលយកព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ ណាសារ៉ែត ដែលនៅក្នុងនោះមានអ្នកមិនជឿជាច្រើន ហើយជនជាតិយូដាបាននិយាយថា គ្មានអ្វីល្អនៅក្នុងវាទេ ប្រហែលជាព្រះអម្ចាស់បានទតឃើញវឺដ្យីន Virgin Mary ទ្រង់បានបញ្ជូនមហាទេវតាកាព្រីយ៉ែលទៅនាង ដែលបានបើកសម្តែងដល់នាង ដែលជាមនុស្សទីមួយនៃមនុស្សទាំងអស់ អាថ៌កំបាំង អ្វីទាំងអស់ដែលត្រូវបានទាមទារពីវឺដ្យីន Virgin Mary គឺសេចក្តីជំនឿលើអ្វីដែលព្រះអម្ចាស់ចង់ធ្វើ ហើយការទទួលយកព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ នាងមានសេចក្តីជំនឿនេះ ឆ្លើយទៅកាន់ Archangel Gabriel៖ «មើលចុះ អ្នកបំរើរបស់ព្រះអម្ចាស់។ សូមឲ្យខ្ញុំសម្រេចតាមពាក្យរបស់លោកចុះ» (លូកា ១:៣៨) ទោះជាព្រះអម្ចាស់បានសម្រេចយ៉ាងណាក៏ដោយ នោះនឹងបានសម្រេច»។គ្រូគង្វាលបានបន្ដថា «យើងឃើញថា ដើម្បីសេចក្ដីសង្គ្រោះ យើងត្រូវការសេចក្ដីជំនឿ និងចិត្ដរាបទាប» សាវកប៉ុលនៅក្នុងសំបុត្រមួយរបស់គាត់បាននិយាយថា ដោយសារជំនឿ ព្រះគ្រីស្ទគង់នៅក្នុងចិត្តមនុស្ស (អេភេសូរ ៣:១៧) ព្រះគ្រីស្ទនឹងមិនគង់នៅទេ វាចាំបាច់ផងដែរនូវភាពរាបទាប ហើយជាមួយនេះ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺមិនសាមញ្ញសម្រាប់យើងទេ ប្រសិនបើយើងនៅតែជឿលើព្រះអម្ចាស់ នោះយើងបន្ទាបខ្លួនដោយការលំបាកយ៉ាងខ្លាំង - នេះគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រទាំងមូល ហើយឪពុកដ៏បរិសុទ្ធបានអនុវត្ត។ វានៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ ដោយប្រើគំរូរបស់មាតានៃព្រះ យើងមានស្ថានភាពផ្សេងៗគ្នា ទុក្ខសោកចូលមកក្នុងបេះដូង ហើយតើវាជានរណា? ភាពឥតប្រយោជន៍ និងភាពឆ្មើងឆ្មៃមករកយើង ដោយព្យាយាមណែនាំខ្លួនយើង ដូចជាគ្រួសារ និងមិត្តភក្តិ យើងមិនត្រូវការ "មិត្ត" បែបនេះទេ ពួកគេយកការងារពីបិសាច គិតជានិច្ចអំពីរបៀបទទួលបានភាពរាបទាប។
ប៊ីស្សពដែលកំពុងកាន់អំណាចបានកត់សម្គាល់ថា «នៅពេលអ្នកអានជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធ អ្នកឃើញគំរូនៃការបន្ទាបខ្លួនដែលពួកគេបង្ហាញ» អ្នកបើកមាតុភូមិ ហើយអ្នកអាន៖ មើលចុះ មានព្រះសង្ឃ Euphrosynus ធ្លាប់រស់នៅ គាត់ជាមនុស្សសាមញ្ញ មិនចេះរៀន អ្នកមិនចេះអក្សរគាត់បានមកវត្ត - តើអ្នកដាក់គាត់នៅឯណានៅក្នុងក្រុមចម្រៀងដែលអ្នកត្រូវច្រៀងពីសៀវភៅប៉ុន្តែគាត់មិនត្រូវបានបង្រៀនឱ្យអាននិងសរសេរទេ។ មានប្រយោជន៍ - ដើម្បីចម្អិនបបរសម្រាប់បងប្អូន ហើយគ្រប់គ្នាភ្លេចអំពីគាត់ គ្មាននរណាម្នាក់បង្រៀនគាត់អ្វីទេ ខ្ញុំកំពុងរៀបចំអាហារ ដោយសម្លឹងមើលភ្លើងនៅក្នុងឡ ហើយគិតថា៖ «មើលភ្លើងកំពុងឆេះខ្ញុំនៅទីនេះ។ វាដុតខ្ញុំនៅទីនោះក្នុងជីវិតអស់កល្បជានិច្ច!” ហើយគាត់បានបន្ទាបខ្លួនឥតឈប់ឈរដោយសម្លឹងមើលទៅភ្លើង។ គាត់បានអធិស្ឋានអស់រយៈពេលបីឆ្នាំ ហើយព្រះអម្ចាស់បានប្រទានវិវរណៈដល់គាត់ គាត់បានឃើញខ្លួនគាត់នៅក្នុងឋានសួគ៌ ដើរក្នុងចំណោមដើមឈើដ៏ស្រស់ស្អាតនៃសួនអេដែន ហើយមើលចុះ - មើលចុះ៖ Euphrosynus ចុងភៅកំពុងអង្គុយនៅក្នុងសួនលើបល្ល័ង្កមាស។ គាត់ឡើងមកសួរថា "តើអ្នកនៅទីនេះដោយរបៀបណា?" - "តើខ្ញុំអាចយកអ្វីមួយពីសួនច្បារនេះបានទេ?" - "ពិតណាស់ យកអ្វីដែលអ្នកចង់បាន!" - "នៅទីនេះរើសផ្លែប៉ោមបីផ្លែ!" Euphrosynus បានរើសផ្លែប៉ោមចំនួនបី ព្រះអង្គម្ចាស់បានរុំពួកគេនៅក្នុងអាវរបស់គាត់ ហើយភ្ញាក់ឡើង។ គាត់បានរកឃើញថាមានផ្លែប៉ោមបីនៅក្នុងអាវរបស់គាត់។ លុះព្រឹកឡើង ដោយបានប្រមូលបងប្អូនទាំងអស់នៅក្នុងព្រះវិហារហើយ ព្រះចៅអធិការក៏បានសុំហៅលោកអឺភូសុន។ គេនាំគាត់ចូលទៅហើយ ព្រះចៅអធិការសួរថា “អឺយ ប្រូសិន យប់មិញឯងទៅណា? - "ព្រះបិតា អាបោត ខ្ញុំជាកន្លែងដែលអ្នកឃើញខ្ញុំ" ។ - "កន្លែងណា?" - "នៅក្នុងសួនច្បារ"។ - "តើខ្ញុំសួរអ្នកពីអ្វី?" - "អ្វីដែលអ្នកសុំខ្ញុំបានផ្តល់ឱ្យអ្នក" ។ - ហើយតើអ្នកផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវអ្វី? - "ផ្លែប៉ោមបី" ។ ព្រះចៅអធិការបានបង្ហាញផ្លែប៉ោមទាំងបីនេះ ដែលព្រះអង្គបានប្រគេនដល់ព្រះសង្ឃនេះដោយចិត្តរាបទាប»។
«យើងឃើញថាព្រះអម្ចាស់ជ្រើសរើសមនុស្សសម្រាប់ភាពសាមញ្ញ និងភាពរាបទាប ដូច្នេះនៅក្នុងទីក្រុងណាសារ៉ែត ទ្រង់បានជ្រើសរើសវឺដ្យីនម៉ារីដ៏រាបទាប ដែលបានក្លាយជាហិបនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះថ្មីតាមរយៈនាង យើងបែរទៅរកនាង យើងសុំឱ្យនាងគ្របដណ្តប់យើងជាមួយនាង omophorion ដែលនាងជួយយើង គឺជាអ្នកអន្តរាគមដ៏ឧស្សាហ៍របស់យើង ដូច្នេះហើយ ថ្ងៃនេះ នៅពេលដែលវឺដ្យីនម៉ារី ទទួលបានដំណឹងដ៏រីករាយនៃការប្រសូតរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ នាងនឹងយកនៅក្នុងផ្ទៃរបស់នាង ដែលជាអ្នកផ្ទុកសកលលោកទាំងមូល ពីលើចេរូប៊ីន ប៉ុន្តែបានទទួលយកព័ត៌មាននេះដោយបន្ទាបខ្លួន ហើយបានបំពេញបេសកកម្មរបស់នាងទៅកាន់ទីក្រុង Golgotha «ខ្ញុំដូចជាបន្ទាបខ្លួនឈរនៅឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់ ហើយត្រូវបានឆ្កាងរួមគ្នាជាមួយព្រះរាជបុត្រា ដើម្បីសេចក្ដីសង្គ្រោះនៃពូជមនុស្ស» Metropolitan Barsanuphius បានបញ្ចប់សេចក្ដីអធិប្បាយរបស់គាត់។
ដំណឹងល្អត្រូវបានផ្តល់ឱ្យព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។
Annunciation of the Blessed Virgin Mary គឺជាថ្ងៃបុណ្យទី១២ ដែលឧទ្ទិសដល់ការបង្ហាញខ្លួនរបស់ Archangel Gabriel ទៅកាន់ Virgin Mary ។ យោងទៅតាមដំណឹងល្អរបស់លូកា មហាទេវតាបានប្រាប់នាងថា ឆាប់ៗនេះ នាងនឹងក្លាយជាមាតារបស់ព្រះអម្ចាស់ ដែលកើតមកក្នុងទម្រង់ជាបុរស។
ព្រះវិហារ St. Petersburg ទីមួយក្នុងកិត្តិយសនៃការប្រកាសព្រះពររបស់ Virgin Mary ត្រូវបានសាងសង់នៅ Staraya Derevnya ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1760 យោងទៅតាមការរចនារបស់ Pietro Trezzini ដែលជាកូនប្រុសរបស់ស្ថាបត្យករទីមួយរបស់ទីក្រុង។ នៅឆ្នាំ 1803 វាបានឆេះហើយមិនយូរប៉ុន្មានព្រះវិហារថ្មីមួយនៅក្នុងរចនាប័ទ្មអាណាចក្រត្រូវបានសាងសង់នៅកន្លែងរបស់វាយោងទៅតាមការរចនារបស់ Viktor Mochulsky ។ នៅឆ្នាំ 1900 ប៉មជួងមួយ និងគ្រឿងបូជាត្រូវបានបន្ថែមទៅវា។ មួយរយៈកាលប្រាសាទនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកជួសជុល នៅឆ្នាំ 1937 វាត្រូវបានបិទ ហើយទ្រព្យសម្បត្តិត្រូវបានផ្ទេរទៅមូលនិធិរដ្ឋ។ ព្រះវិហារបរិសុទ្ធត្រូវបានប្រគល់មកសាសនាចក្រវិញក្នុងឆ្នាំ 1992 ហើយបានឧទ្ទិសឡើងវិញនៅថ្ងៃទី 5 ខែមេសា ឆ្នាំ 2003 ។