I.S. Peresvetov
ស្តេច Magmet-Saltan of Tours ខ្លួនគាត់គឺជាទស្សនវិទូដ៏ឈ្លាសវៃនៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់នៅលើ Tours ប៉ុន្តែគាត់បានអានសៀវភៅក្រិក និងការសរសេរពាក្យជាភាសា Turka ប្រាជ្ញាដ៏អស្ចារ្យផ្សេងទៀតបានមកពីស្តេច Magmet ។ បាទ គាត់បាននិយាយរឿងនេះទៅកាន់ Seites របស់គាត់ Pashas និង Molns និង Abyzas ថា "ប្រាជ្ញាដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានសរសេរអំពី Tsar Constantine ដែលបានប្រទានពរ។ អ្នកខ្លួនឯងគឺជាទស្សនវិទូដ៏ឈ្លាសវៃ ប៉ុន្តែមើលទៅសៀវភៅដ៏ឈ្លាសវៃរបស់អ្នក ដូចដែលគាត់បានសរសេរអំពី Tsar Constantine ដ៏អស្ចារ្យ៖ គាត់កើតមកជាប្រភពនៃប្រាជ្ញាយោធា។ វាត្រូវបានសរសេរថា: ពីដាវរបស់គាត់ ផ្កាឈូករ័ត្នទាំងអស់មិនអាចត្រូវបានរក្សាទុក។ បាទ គាត់នៅក្មេងនៅក្នុងនគររបស់ឪពុកគាត់ មានអាយុបីឆ្នាំ។ ហើយដោយការព្យាបាទ និងពីការប្រជុំមិនស្អាត ពីទឹកភ្នែក និងពីឈាមនៃពូជមនុស្ស នោះពួកអភិជនរបស់វាបានចម្រើនឡើង ហើយពួកគេបានបំបែកការជំនុំជម្រះដ៏សុចរិត ហើយបានថ្កោលទោសដោយគ្មានទោសដោយសំណូក។ មែនហើយ ឈាម និងទឹកភ្នែកដែលស្លូតត្រង់ដូចគ្នាបានទៅដូចជាសសរស្តម្ភថ្វាយព្រះអម្ចាស់ជាព្រះទៅកាន់ស្ថានសួគ៌ដោយមានការត្អូញត្អែរយ៉ាងខ្លាំង។ ពួកអភិជនរបស់ Tsar នៅមុនអាយុរបស់ Tsar បានក្លាយជាអ្នកមានពីសភាមិនស្អាត។ ក្នុងវ័យរបស់ព្រះនាង ព្រះរាជាចាប់ផ្ដើមមានសតិសម្បជញ្ញៈតាំងពីនៅក្មេង ហើយចាប់ផ្ដើមមានប្រាជ្ញាឈ្លាសវៃខាងយោធា និងការប្រសូតរបស់ព្រះអង្គ។ ឯពួកអភិជនដោយឃើញថាស្តេចយាងមកប្រកបដោយប្រាជ្ញាដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ និងជាព្រះរាជបុត្ររបស់ទ្រង់ សូមទ្រង់កុំចុះពីសេះយោធា ហើយទស្សនវិទូដ៏ឈ្លាសវៃនៅគ្រប់ប្រទេសសរសេរអំពីទ្រង់ថាៈ ពីដាវរបស់ទ្រង់ ផ្កាឈូករ័ត្នទាំងមូលមិនអាចរក្សាទុកបានទេ ហើយពួកអភិជន ពួកគេបាននិយាយថា៖ «យើងនឹងបានជីវិតឥតប្រយោជន៍ពីគាត់ ប៉ុន្តែទ្រព្យសម្បត្តិរបស់យើងនឹងសប្បាយចិត្តជាមួយអ្នកដទៃ»។ ហើយសុន្ទរកថារបស់ Magmet-saltan ដែលជាស្តេចនៃ Tours ដោយទស្សនវិទូដ៏ឈ្លាសវៃរបស់គាត់: "អ្នកឃើញដូចជាពួកគេជាអ្នកមានពួកគេក៏ខ្ជិលដែរហើយពួកគេបានធ្វើឱ្យ Tsar Constantine មានសត្រូវហើយចាប់គាត់ដោយល្បិចកលនិងល្បិចកលដ៏អស្ចារ្យរបស់ពួកគេ។ មន្តស្នេហ៍របស់អារក្ស ប្រាជ្ញា និងសុភមង្គលរបស់គាត់ត្រូវបានបន្សាប ហើយដាវដែលពួកគេបានទម្លាក់គាត់ធ្វើជាស្តេចដោយសត្រូវដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញរបស់ពួកគេ ហើយដាវរបស់គាត់គឺខ្ពស់លើសសត្រូវទាំងអស់ ហើយពួកគេបានបង្កើតអំពើខុសឆ្គងរបស់ពួកគេ»។ ហើយសុន្ទរកថារបស់ Magmet-Saltan ដែលជាស្តេចនៃ Tours ជាមួយនឹងទស្សនវិទូដ៏ឈ្លាសវៃរបស់គាត់: "អ្នកឃើញទេព្រះមិនចូលចិត្តល្បិចកល អំនួត និងភាពខ្ជិលទេ ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះទ្រង់ប្រឆាំងនឹងរឿងនេះ ហើយដាក់ទោសគាត់ដោយកំហឹងដ៏បរិសុទ្ធរបស់គាត់? តើអ្នកឃើញទេថា ព្រះបានប្រទានដល់យើងនូវស្តេចដ៏អស្ចារ្យមួយអង្គ ហើយយោងតាមបទគម្ពីរនៃប្រភពយោធាដ៏ឈ្លាសវៃអំពីអំនួត និងការបោកបញ្ឆោតរបស់ក្រិក? ហើយសត្រូវរបស់គេបានធ្វើឲ្យព្រះខឹងជាខ្លាំង ដែលបានវាយប្រហារស្ដេចដ៏ឈ្លាសវៃបែបនេះ ដោយសត្រូវរបស់គេ ហើយចាប់បានគាត់ដោយល្បិចកលរបស់ពួកគេ ហើយធ្វើឲ្យកងទ័ពរបស់គាត់វាយប្រហារ។ ហើយខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាអំពីរឿងនេះ ដូចជាទស្សនវិទូដ៏ឈ្លាសវៃរបស់អ្នក៖ ចូរមើលថែខ្ញុំក្នុងគ្រប់ការទាំងអស់ ដើម្បីកុំឲ្យយើងខឹងនឹងព្រះក្នុងអ្វីទាំងអស់»។
នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 6960 Tsar Magmet-Saltan of Tours ដំបូងបានបញ្ជាឱ្យប្រាក់ចំណូលទាំងអស់ពីនគរទាំងមូលទៅរតនាគាររបស់គាត់ហើយនៅក្នុងទីក្រុងណាមួយដែលគាត់បានផ្តល់អភិបាលដល់ពួកអភិជនរបស់គាត់ដើម្បីកុំឱ្យពួកគេត្រូវបានគេបោកប្រាស់។ វិនិច្ឆ័យដោយភាពមិនពិត ហើយគាត់បានថ្កោលទោសពួកអភិជនរបស់គាត់ពីរតនាគារផ្ទាល់ខ្លួន, រាជ, ដែលសមនឹងទទួលបានអ្វី។ ហើយទ្រង់បានកាត់ទោសដល់នគរទាំងមូល ហើយបង្គាប់ឲ្យយកសាលក្រមដាក់ក្នុងឃ្លាំងរបស់ទ្រង់ ដើម្បីកុំឲ្យចៅក្រមល្បួង ហើយមិនវិនិច្ឆ័យដោយទុច្ចរិត។ ត្រូវហើយ គាត់បានបង្គាប់ពួកចៅក្រមថា៖ «កុំបង្កើតមិត្តនឹងសេចក្ដីមិនពិត កុំខឹងនឹងព្រះ តែត្រូវប្រកាន់ខ្ជាប់នឹងសេចក្ដីពិតដែលព្រះស្រឡាញ់»។ ត្រូវហើយ គាត់បានបញ្ជូនចៅក្រមរបស់គាត់ឆ្លងកាត់ទីក្រុង ប៉ាសាស្មោះត្រង់ និងកាឌីស និងស៊ីបូស៊ី និងអាមីនី ហើយបានបញ្ជាឱ្យពួកគេវិនិច្ឆ័យដោយផ្ទាល់។ ហើយ Magmet-Saltan សូត្រថា៖ «បងប្អូនដ៏ស្មោះត្រង់របស់ខ្ញុំ សូមវិនិច្ឆ័យដោយផ្ទាល់ ហើយផ្តល់សេចក្តីអំណរដល់ព្រះដោយអស់ពីដួងចិត្ត»។
I.S. Peresvetov
រឿងព្រេងរបស់ Magmet-Saltan
ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 16
ស្តេច Magmet-Saltan of Tours ខ្លួនគាត់គឺជាទស្សនវិទូដ៏ឈ្លាសវៃនៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់នៅលើ Tours ប៉ុន្តែគាត់បានអានសៀវភៅក្រិក និងការសរសេរពាក្យជាភាសា Turka ប្រាជ្ញាដ៏អស្ចារ្យផ្សេងទៀតបានមកពីស្តេច Magmet ។ បាទ គាត់បាននិយាយរឿងនេះទៅកាន់ Seites របស់គាត់ Pashas និង Molns និង Abyzas ថា "ប្រាជ្ញាដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានសរសេរអំពី Tsar Constantine ដែលបានប្រទានពរ។ អ្នកខ្លួនឯងគឺជាទស្សនវិទូដ៏ឈ្លាសវៃ ប៉ុន្តែមើលទៅសៀវភៅដ៏ឈ្លាសវៃរបស់អ្នក ដូចដែលគាត់បានសរសេរអំពី Tsar Constantine ដ៏អស្ចារ្យ៖ គាត់កើតមកជាប្រភពនៃប្រាជ្ញាយោធា។ វាត្រូវបានសរសេរថា: ពីដាវរបស់គាត់ ផ្កាឈូករ័ត្នទាំងអស់មិនអាចត្រូវបានរក្សាទុក។ បាទ គាត់នៅក្មេងនៅក្នុងនគររបស់ឪពុកគាត់ មានអាយុបីឆ្នាំ។ ហើយដោយការព្យាបាទ និងពីការប្រជុំមិនស្អាត ពីទឹកភ្នែក និងពីឈាមនៃពូជមនុស្ស នោះពួកអភិជនរបស់វាបានចម្រើនឡើង ហើយពួកគេបានបំបែកការជំនុំជម្រះដ៏សុចរិត ហើយបានថ្កោលទោសដោយគ្មានទោសដោយសំណូក។ មែនហើយ ឈាម និងទឹកភ្នែកដែលស្លូតត្រង់ដូចគ្នាបានទៅដូចជាសសរស្តម្ភថ្វាយព្រះអម្ចាស់ជាព្រះទៅកាន់ស្ថានសួគ៌ដោយមានការត្អូញត្អែរយ៉ាងខ្លាំង។ ពួកអភិជនរបស់ Tsar នៅមុនអាយុរបស់ Tsar បានក្លាយជាអ្នកមានពីសភាមិនស្អាត។ ក្នុងវ័យរបស់ព្រះនាង ព្រះរាជាចាប់ផ្ដើមមានសតិសម្បជញ្ញៈតាំងពីនៅក្មេង ហើយចាប់ផ្ដើមមានប្រាជ្ញាឈ្លាសវៃខាងយោធា និងការប្រសូតរបស់ព្រះអង្គ។ ឯពួកអភិជនដោយឃើញថាស្តេចយាងមកប្រកបដោយប្រាជ្ញាដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ និងជាព្រះរាជបុត្ររបស់ទ្រង់ សូមទ្រង់កុំចុះពីសេះយោធា ហើយទស្សនវិទូដ៏ឈ្លាសវៃនៅគ្រប់ប្រទេសសរសេរអំពីទ្រង់ថាៈ ពីដាវរបស់ទ្រង់ ផ្កាឈូករ័ត្នទាំងមូលមិនអាចរក្សាទុកបានទេ ហើយពួកអភិជន ពួកគេបាននិយាយថា៖ «យើងនឹងបានជីវិតឥតប្រយោជន៍ពីគាត់ ប៉ុន្តែទ្រព្យសម្បត្តិរបស់យើងនឹងសប្បាយចិត្តជាមួយអ្នកដទៃ»។ ហើយសុន្ទរកថារបស់ Magmet-saltan ដែលជាស្តេចនៃ Tours ដោយទស្សនវិទូដ៏ឈ្លាសវៃរបស់គាត់: "អ្នកឃើញដូចជាពួកគេជាអ្នកមានពួកគេក៏ខ្ជិលដែរហើយពួកគេបានធ្វើឱ្យ Tsar Constantine មានសត្រូវហើយចាប់គាត់ដោយល្បិចកលនិងល្បិចកលដ៏អស្ចារ្យរបស់ពួកគេ។ មន្តស្នេហ៍របស់អារក្ស ប្រាជ្ញា និងសុភមង្គលរបស់គាត់ត្រូវបានបន្សាប ហើយដាវដែលពួកគេបានទម្លាក់គាត់ធ្វើជាស្តេចដោយសត្រូវដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញរបស់ពួកគេ ហើយដាវរបស់គាត់គឺខ្ពស់លើសសត្រូវទាំងអស់ ហើយពួកគេបានបង្កើតអំពើខុសឆ្គងរបស់ពួកគេ»។ ហើយសុន្ទរកថារបស់ Magmet-Saltan ដែលជាស្តេចនៃ Tours ជាមួយនឹងទស្សនវិទូដ៏ឈ្លាសវៃរបស់គាត់: "អ្នកឃើញទេព្រះមិនចូលចិត្តល្បិចកល អំនួត និងភាពខ្ជិលទេ ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះទ្រង់ប្រឆាំងនឹងរឿងនេះ ហើយដាក់ទោសគាត់ដោយកំហឹងដ៏បរិសុទ្ធរបស់គាត់? តើអ្នកឃើញទេថា ព្រះបានប្រទានដល់យើងនូវស្តេចដ៏អស្ចារ្យមួយអង្គ ហើយយោងតាមបទគម្ពីរនៃប្រភពយោធាដ៏ឈ្លាសវៃអំពីអំនួត និងការបោកបញ្ឆោតរបស់ក្រិក? ហើយសត្រូវរបស់គេបានធ្វើឲ្យព្រះខឹងជាខ្លាំង ដែលបានវាយប្រហារស្ដេចដ៏ឈ្លាសវៃបែបនេះ ដោយសត្រូវរបស់គេ ហើយចាប់បានគាត់ដោយល្បិចកលរបស់ពួកគេ ហើយធ្វើឲ្យកងទ័ពរបស់គាត់វាយប្រហារ។ ហើយខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាអំពីរឿងនេះ ដូចជាទស្សនវិទូដ៏ឈ្លាសវៃរបស់អ្នក៖ ចូរមើលថែខ្ញុំក្នុងគ្រប់ការទាំងអស់ ដើម្បីកុំឲ្យយើងខឹងនឹងព្រះក្នុងអ្វីទាំងអស់»។
នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 6960 Tsar Magmet-Saltan of Tours ដំបូងបានបញ្ជាឱ្យប្រាក់ចំណូលទាំងអស់ពីនគរទាំងមូលទៅរតនាគាររបស់គាត់ហើយនៅក្នុងទីក្រុងណាមួយដែលគាត់បានផ្តល់អភិបាលដល់ពួកអភិជនរបស់គាត់ដើម្បីកុំឱ្យពួកគេត្រូវបានគេបោកប្រាស់។ វិនិច្ឆ័យដោយភាពមិនពិត ហើយគាត់បានថ្កោលទោសពួកអភិជនរបស់គាត់ពីរតនាគារផ្ទាល់ខ្លួន, រាជ, ដែលសមនឹងទទួលបានអ្វី។ ហើយទ្រង់បានកាត់ទោសដល់នគរទាំងមូល ហើយបង្គាប់ឲ្យយកសាលក្រមដាក់ក្នុងឃ្លាំងរបស់ទ្រង់ ដើម្បីកុំឲ្យចៅក្រមល្បួង ហើយមិនវិនិច្ឆ័យដោយទុច្ចរិត។ ត្រូវហើយ គាត់បានបង្គាប់ពួកចៅក្រមថា៖ «កុំបង្កើតមិត្តនឹងសេចក្ដីមិនពិត កុំខឹងនឹងព្រះ តែត្រូវប្រកាន់ខ្ជាប់នឹងសេចក្ដីពិតដែលព្រះស្រឡាញ់»។ ត្រូវហើយ គាត់បានបញ្ជូនចៅក្រមរបស់គាត់ឆ្លងកាត់ទីក្រុង ប៉ាសាស្មោះត្រង់ និងកាឌីស និងស៊ីបូស៊ី និងអាមីនី ហើយបានបញ្ជាឱ្យពួកគេវិនិច្ឆ័យដោយផ្ទាល់។ ហើយ Magmet-Saltan សូត្រថា៖ «បងប្អូនដ៏ស្មោះត្រង់របស់ខ្ញុំ សូមវិនិច្ឆ័យដោយផ្ទាល់ ហើយផ្តល់សេចក្តីអំណរដល់ព្រះដោយអស់ពីដួងចិត្ត»។
មែនហើយ មួយសន្ទុះក្រោយមក ស្តេច Magmet បានស្វែងរកចៅក្រមរបស់ខ្លួន ថាតើគេវិនិច្ឆ័យយ៉ាងណា ហើយគេចោទថា ព្យាបាទនៅចំពោះព្រះភ័ក្ត្រស្តេច ទើបគេវិនិច្ឆ័យតាមការសន្យា។ ហើយស្តេចមិនបានបន្ទោសពួកគេចំពោះរឿងនេះទេ ទ្រង់គ្រាន់តែបញ្ជាឲ្យគេដោះចេញទាំងរស់។ បាទ គាត់បាននិយាយថា៖ «ប្រសិនបើពួកគេបានធំឡើងវិញក្នុងរូបកាយ បើមិនដូច្នេះទេពួកគេនឹងចុះចាញ់នឹងទោស»។ ហើយទ្រង់បញ្ជាឲ្យគេធ្វើស្បែក ហើយទ្រង់បង្គាប់ឲ្យខ្ចប់ក្រដាស ហើយទ្រង់បញ្ជាឲ្យសរសេរលើស្បែកពួកគេថា៖ «បើគ្មានខ្យល់ព្យុះទេ វាមិនអាចនាំគេចូលទៅក្នុងនគរនៃសេចក្ដីសុចរិតបានឡើយ»។ សេចក្តីពិតគឺជាសេចក្តីអំណរដ៏ស្មោះស្ម័គ្ររបស់ព្រះ៖ ដើម្បីរក្សាសេចក្តីពិតនៅក្នុងនគររបស់អ្នក ហើយនាំសេចក្តីពិតចូលទៅក្នុងនគររបស់ស្តេច បើមិនដូច្នេះទេ អ្នកនឹងមិនទុកអ្នកជាទីស្រឡាញ់របស់អ្នកទេ អ្នកបានរកឃើញពិរុទ្ធជនហើយ។ ប៉ុន្តែ ស្តេចដែលគ្មានផ្គររន្ទះក៏មិនអាចទៅរួចដែរ។ ដូចសេះនៅក្រោមស្តេចដែលគ្មានស្ពាន នគរមួយដែលគ្មានព្យុះផ្គររន្ទះ។
ស្តេចមានបន្ទូលថា៖ «មិនអាចទៅរួចទេដែលស្តេចអាចកាន់នគរដោយគ្មានផ្គររន្ទះបាន។ សម្រាប់ Tsar Constantine បានផ្តល់ឱ្យពួកអភិជនរបស់គាត់ដោយឥតគិតថ្លៃនិងធ្វើឱ្យចិត្តរបស់ពួកគេសប្បាយចិត្ត; ពួកគេបានត្រេកអរចំពោះរឿងនេះ ហើយបានវិនិច្ឆ័យដោយមិនពិត ហើយបានផ្ដល់រង្វាន់ដល់ដើមបណ្តឹងទាំងពីរ យោងទៅតាមជំនឿរបស់ពួកគេ យោងទៅតាមការថើបរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ ត្រឹមត្រូវ និងខុស។ ហើយទាំងពីរខុស ទាំងដើមចោទ និងចុងចោទ - ម្នាក់ស្វែងរកដោយការខិតខំរបស់ខ្លួន ហើយម្នាក់ទៀតហាមប្រាមគ្រប់បែបយ៉ាង៖ មិនវាយដំ ប្លន់អ្នកទេ។ ដោយមិនស្វែងរកឈុតរបស់គាត់ទេ ពួកគេនឹងថើបឈើឆ្កាង ក្បត់ព្រះជាម្ចាស់ ហើយពួកគេនឹងត្រូវវិនាសចេញពីព្រះជាម្ចាស់ជារៀងរហូត។ ហើយសម្រាប់អ្នកដែលមិនចងចាំការពិតនៅក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេ បើមិនដូច្នេះទេ ពួកគេខឹងព្រះ បើមិនដូច្នោះទេ ការធ្វើទារុណកម្មដ៏អស់កល្បគឺត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់ពួកគេ។ ហើយជាមួយនឹងចៅក្រមអយុត្តិធម៌ទាំងនោះ ជនជាតិក្រិចបានធ្លាក់ក្នុងភាពខុសឆ្គងក្នុងគ្រប់យ៉ាង ហើយដោយការថើបឈើឆ្កាងពួកគេមិនបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបនោះទេ ពួកគេបានធ្វើឲ្យព្រះខឹងចំពោះអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង»។
ហើយស្តេច Magmet យល់ដោយប្រាជ្ញាដ៏អស្ចារ្យថាមានតុលាការបែបនេះ អំពើបាបដ៏អស្ចារ្យហើយពួកគេខឹងព្រះជាម្ចាស់។ ហើយគាត់បានឱ្យរង្វាន់មួយនៃការថើបនៃឈើឆ្កាង; ថើបឈើឆ្កាងដោយតម្រង់ព្រួញដ៏កាចសាហាវប្រឆាំងនឹងបេះដូង និងឈើឆ្កាងទល់នឹងបំពង់ក ហើយឈរដរាបណាគាត់ប្រឆាំងនឹងសេចក្តីស្លាប់បែបនេះ រហូតដល់បទបញ្ជាទាំងដប់របស់ឪពុកខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់និយាយជាប្រស្នានៃដំណឹងល្អ៖ កុំកុហក កុំលួច។ កុំស្ដាប់ពាក្យកុហក គោរពឪពុកម្ដាយ ស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងដូចខ្លួន។ នោះគឺស្តេចបានឱ្យជនជាតិក្រិចថើបឈើឆ្កាងប្រសិនបើព្រួញដ៏កាចសាហាវមិនសម្លាប់គាត់ទេហើយឈើឆ្កាងមិនបាញ់គាត់ទេនោះគាត់នឹងថើបឈើឆ្កាងហើយយករបស់គាត់ដែលជារបស់គាត់ ការវិនិច្ឆ័យ។ ឯតួកក៏ឲ្យដាវដ៏មុតមួយដល់គាត់ ឱនបំពង់កផឹក រួចចង្អុលដាវ។ ហើយគាត់បានបញ្ជាឱ្យផ្លេកបន្ទោររបស់គាត់នៅកន្លែងនោះហើយដាក់ទណ្ឌកម្មពួកគេតាមជំនឿរបស់គាត់នៃ Tours ជាមួយនឹងទំនៀមទម្លាប់ក្រិកដូចគ្នា: ប្រសិនបើមានដាវគាត់នឹងមិនទម្លាក់បំពង់ករបស់គាត់ទេតែនឹងមិនបំផ្លាញបំពង់ករបស់គាត់ទេហើយគាត់នឹងបញ្ចប់។ សុន្ទរកថារបស់គាត់ ហើយអារក្សផឹកដោយដាវ ហើយឆន្ទៈរបស់វានឹងទទួលបាននូវការវិនិច្ឆ័យរបស់វា - នោះគឺ ការវិនិច្ឆ័យរបស់ព្រះ. ហើយគាត់បានថ្កោលទោសវាលសម្រាប់ពួកគេនៅក្នុងនគររបស់គាត់ដោយគ្មានការថើបពីឈើឆ្កាង: ពួកគេត្រូវបានគេយកអាក្រាតនៅក្នុងគុកកាត់ដោយឡាមហើយពួកគេនឹងដាក់ឡាមមួយនៅកន្លែងសម្ងាត់ហើយអ្នកណាដែលបានរកឃើញវាត្រឹមត្រូវ - នោះគឺជាព្រះ។ សាលក្រម៖ គាត់នឹងយករបស់ដែលជារបស់គាត់ តាមការវិនិច្ឆ័យរបស់គាត់ ប៉ុន្តែអ្នកមានទោសអាចដោះលែងគាត់ឲ្យរួចពីគុក គាត់មានសេរីភាពក្នុងការចាក់គាត់ដល់ស្លាប់។
ស្តេច Magmet ឆ្លាតណាស់អំពីរឿងនេះ ការពិតដ៏អស្ចារ្យគាត់បាននាំគាត់ចូលទៅក្នុងរាជាណាចក្ររបស់គាត់ ហើយគាត់បានបង្ហាញទីសំគាល់ដ៏អស្ចារ្យ និងគួរឲ្យស្ញែងខ្លាច ដើម្បីកុំឲ្យមនុស្សទន់ខ្សោយក្នុងអ្វីមួយ ហើយមិនធ្វើឲ្យព្រះខឹង។ ហើយស្តេច Magmet បានយកប្រាជ្ញានោះពីសៀវភៅភាសាក្រិច ដែលជាគំរូមួយ - នេះគឺជាអ្វីដែលវាដូចជាភាសាក្រិច។ ហើយ Magmet-Saltan បានធ្វើការវិនិច្ឆ័យត្រឹមត្រូវនៅក្នុងនគររបស់គាត់ ហើយបានបញ្ចេញការភូតភរ ហើយផ្តល់សេចក្តីអំណរយ៉ាងអស់ពីចិត្តដល់ព្រះ ហើយបាននិយាយថា៖ «ព្រះជាម្ចាស់ស្រឡាញ់សេចក្តីពិតជាងអ្វីៗទាំងអស់៖ វាមិនអាចទៅរួចទេដែលស្តេចកាន់កាប់នគរដោយគ្មានព្យុះផ្គររន្ទះ។ សម្រាប់ Tsar Constantine បានដោះលែងពួកអភិជនរបស់គាត់ ហើយធ្វើឱ្យចិត្តរបស់ពួកគេសប្បាយចិត្ត ប៉ុន្តែពួកគេបានត្រេកអរ ហើយបានយករបស់ដែលមិនស្អាតស្អំ ក្លាយជាអ្នកមាន ហើយទឹកដី និងនគរបានស្រែកយំ ហើយងូតក្នុងបញ្ហា។ ហេតុនេះហើយបានជាព្រះជាម្ចាស់ទ្រង់ខឹងនឹង Tsar Constantine និងពួកអភិជនរបស់ទ្រង់ និងជាមួយនគរក្រិកទាំងមូលដោយកំហឹងដែលមិនអាចរលត់បានក្នុងនាមជាពួកបរិសុទ្ធ ព្រោះពួកគេបានមើលងាយការពិត ហើយមិនដឹងថាព្រះជាម្ចាស់ស្រឡាញ់សេចក្តីពិតបំផុតនោះទេ។ តើអ្នកនាំខ្ញុំទៅធ្វើដូចនេះដើម្បីឲ្យព្រះទ្រង់ព្រះពិរោធ ហើយខ្ញុំក៏ត្រូវវិនាសជាមួយអ្នកដែរ?»។
ហើយទ្រង់ចាត់ចៅក្រមផ្ទាល់ទៅក្រុងទាំងនោះ ដោយគំរាមពួកគេដោយការគំរាមពីស្តេច ហើយបានប្រទានដល់ពួកគេនូវសៀវភៅវិនិច្ឆ័យទោសតាមការដែលពួកគេគួរគ្រប់គ្រង និងបន្ទោស។ ហើយតុលាការបានឲ្យពួកគេបង់ប្រាក់សម្រាប់គ្រប់ទីក្រុង ហើយបានបញ្ជូនប៉ាសា កាឌីយ៉ា និងស៊ូបាស និងអាម៉ែន ទៅគ្រប់ទីក្រុង និងទូទាំងនគររបស់គាត់ ពោលគឺចៅក្រមរបស់ស្តេចនៅគ្រប់ទីក្រុង។ ហើយគាត់បានបញ្ជាឱ្យអ្នកចម្បាំងរបស់គាត់ត្រូវបានវិនិច្ឆ័យដោយការគំរាមកំហែងដ៏ធំនៃទោសប្រហារជីវិតដោយគ្មានកាតព្វកិច្ចដើម្បីកុំឱ្យពួកគេត្រូវបានល្បួងឱ្យវិនិច្ឆ័យដោយមិនពិត។ ហើយគាត់បានតែងតាំងចៅក្រមរបស់គាត់ពីរតនាគារជាមួយនឹងប្រាក់បៀវត្សរ៍របស់គាត់ដើម្បីកុំឱ្យពួកគេត្រូវបានល្បួងឱ្យវិនិច្ឆ័យដោយមិនពិត។ ហើយអ្នកចម្បាំងត្រូវវិនិច្ឆ័យដោយប៉ាសា ដែលមានទ័ពប៉ុន្មាននាក់នៅក្នុងកងវរសេនាធំ ហើយគាត់ស្គាល់កងទ័ពរបស់គាត់។ ហើយគាត់វិនិច្ឆ័យដោយផ្ទាល់ចំពោះព្យុះផ្គររន្ទះដ៏អស្ចារ្យរបស់ស្តេចដោយគ្មានកាតព្វកិច្ចនិងដោយគ្មានការសន្យាហើយការវិនិច្ឆ័យរបស់ពួកគេត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងឆាប់រហ័ស។
ហេតុនេះហើយបានជាស្ដេចមានប្រាជ្ញា ហើយបានបង្កើនចិត្តនិងកងទ័ពរបស់ទ្រង់ ដើម្បីឲ្យកងទ័ពទាំងអស់ត្រេកអរ។ 3 ឆ្នាំសម្រាប់មួយឆ្នាំ គាត់បានសន្យាជាមួយពួកគេនូវប្រាក់បៀវត្សរ៍របស់គាត់ពីរតនាគាររបស់គាត់ដែលសក្ដិសមនឹងអ្វីនោះហើយរតនាគាររបស់គាត់គ្មានទីបញ្ចប់ដែលបានបំពេញដោយព្រះសម្រាប់ការពិតដ៏អស្ចារ្យរបស់ទ្រង់ថាពីគ្រប់នគររបស់គាត់ពីទីក្រុងនិងពីការប្រមូលផ្តុំ និងពីអចលនទ្រព្យ និងពីអចលនទ្រព្យ - គាត់បានបញ្ជាឱ្យប្រមូលប្រាក់ចំណូលទាំងអស់ចូលទៅក្នុងរតនាគាររបស់ស្តេចជារៀងរាល់ម៉ោង។ ហើយទ្រង់ក៏ឲ្យប្រាក់បៀវត្សរ៍របស់ខ្លួនដល់ពួកអ្នកប្រមូលពីរតនាគារដែលប្រមូលរតនាគាររបស់ស្តេច ហើយតាមរកអ្នកប្រមូលដើម្បីមើលថាតើពួកគេត្រូវប្រមូលតាមបញ្ជារបស់ស្តេចឬយ៉ាងណាដើម្បីកុំឱ្យរាជាណាចក្ររបស់គាត់ក្រ។ ប៉ុន្តែកងទ័ពរបស់ទ្រង់មិនដែលចុះពីខ្នងសេះឡើយ ហើយមិនដែលលែងអាវុធរបស់ខ្លួនឡើយ។ ហើយអ្នកចម្បាំងរបស់គាត់តែងតែរីករាយក្នុងចិត្តជាមួយនឹងប្រាក់បៀវត្សរ៍រាជវង្សនិងអាល់ហ្វារបស់គាត់និងព្រះរាជសុន្ទរកថារបស់គាត់។ លោកមានប្រសាសន៍ដូច្នេះទៅកាន់កងទ័ពទាំងមូលថា៖ «បងប្អូនអើយ កុំធុញទ្រាន់នឹងការបម្រើរបស់អ្នកឡើយ។ យើងមិនអាចនៅលើផែនដីដោយគ្មានការបម្រើឡើយ។ ទោះបីស្ដេចធ្វើខុសបន្តិចបន្តួចក៏ដោយ ក៏រាជាណាចក្រមួយទៀតនឹងធ្លាក់ចុះ ហើយស្ដេចមួយទៀតនឹងទទួលបានពីការធ្វេសប្រហែសរបស់ស្ដេច។ ដូចស្ថានសួគ៌តាមផែនដី និងផែនដីតាមស្ថានសួគ៌ៈ ទេវតានៃព្រះ ឫទ្ធានុភាពនៃស្ថានសួគ៌ មិនទុកអាវុធភ្លើងចេញពីដៃរបស់ពួកគេក្នុងរយៈពេលតែមួយម៉ោងនោះទេ ពួកគេការពារ និងការពារពូជមនុស្សពី អ័ដាម និងរាល់ម៉ោង ហើយសូម្បីតែអំណាចស្ថានសួគ៌ទាំងនោះក៏មិនធុញទ្រាន់នឹងការបម្រើរបស់ពួកគេដែរ»។ ដូច្នេះ ស្តេច Tur Magmet-saltan បានពង្រីកបេះដូងនៃកងទ័ពរបស់គាត់ ប៉ុន្តែអ្នកចម្បាំងរបស់គាត់បានសរសើរសុន្ទរកថារបស់ស្តេចហើយនិយាយថា: "តើវាជាឆន្ទៈរបស់ព្រះទេដែលថាព្រះជាម្ចាស់ស្រឡាញ់កងទ័ពហើយអ្នកណាដែលយើងសម្លាប់ដោយការសម្លាប់រង្គាល។ បើមិនដូច្នេះទេមានចែងទុកមកថា យើងបានលាងជម្រះអំពើបាបទាំងនោះ ដោយឈាមរបស់អ្នក។ បើមិនដូច្នេះទេ ព្រះអម្ចាស់យកព្រលឹងយើងទៅក្នុងព្រះហស្តដ៏វិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ ហើយអ្នកចម្បាំងនៅស្ថានសួគ៌ពោរពេញទៅដោយពួកបរិសុទ្ធបែបនេះ»។
№52
លោក Ivan Peresvetov ។ រឿងព្រេងរបស់ Magmet-Saltan ។
"រឿងនិទានរបស់ Magmet-Saltan" ពិពណ៌នាអំពីអ្វីដែលការបង្រៀននេះមាន។ Ivan Peresvetov ដាក់ចូលទៅក្នុងមាត់របស់មេដឹកនាំទួរគីនូវមេរៀនដែល Tsar រុស្ស៊ីគួរតែរៀនពីការដួលរលំនៃ Byzantium ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ដោយប្រើឧទាហរណ៍នៃកំណែទម្រង់ដែល Magmet-Saltan បានអនុវត្តនៅក្នុងប្រទេសដែលគាត់បានសញ្ជ័យ គាត់បានបង្ហាញពីកម្មវិធីសកម្មភាពដើម្បីពង្រឹងរដ្ឋ និងទប់ស្កាត់ការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់វា។
មេរៀនទី ១ គឺថា ស្តេចមិនអាចផ្តល់អំណាចដោយសេរីដល់ពួកអភិជនក្នុងរដ្ឋរបស់ទ្រង់បានទេ។ អ្នកមាននិងបោកបញ្ឆោត ពួកគេបានភ្ជាប់ស្តេចដោយការទស្សន៍ទាយ ដោយដាក់អន្ទាក់គាត់ដោយល្បិចកល និងល្បិចកលដ៏អស្ចារ្យរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ ប្រាជ្ញានិងសុភមង្គលរបស់គាត់ត្រូវបានបន្ទាបបន្ថោក ហើយដាវរាជរបស់គាត់ត្រូវអាម៉ាស់។
មេរៀនទីពីរគឺស្តេចមួយអង្គត្រូវតែជាស្តេចដែលគួរឲ្យគោរព។ "វាមិនមានអំណាចសម្រាប់ស្តេចដើម្បីកាន់កាប់នគរដោយគ្មានព្យុះផ្គររន្ទះទេ" ទាំងនេះគឺជាពាក្យដែល Magmet-Saltan បាននិយាយទៅកាន់ប្រធានបទរបស់គាត់នៅក្នុងការនិយាយឡើងវិញរបស់ Peresvetov ។
មេរៀនទី៣ ដែលលោក Magmet-saltan លើកមកមានខ្លឹមសារដូចតទៅ៖ «ក្នុងនគរណាដែលមនុស្សធ្វើជាទាសករ ហើយក្នុងនគរនោះ ប្រជាជនមិនក្លាហាន មិនហ៊ានតតាំងនឹងខ្មាំង៖ អ្នកបម្រើមិនខ្លាចខ្មាស និង មិនទទួលបានកិត្តិយសសម្រាប់ខ្លួនឯង ទោះជាខ្លាំងឬមិនខ្លាំងក៏ដោយ ហើយនិយាយយ៉ាងនេះថា ទោះជាខ្ញុំជាខ្ញុំបម្រើក៏គ្មានឈ្មោះផ្សេងមករកខ្ញុំដែរ»។
លោក Ivan Peresvetov បានកត់សម្គាល់ថា Magmet-Saltan មិនត្រឹមតែបានរៀនមេរៀនទាំងនេះពីជោគវាសនាដ៏សោកសៅរបស់អធិរាជ Constantine ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងបានចម្លងពួកគេពី សៀវភៅគ្រីស្ទាន.
អនុលោមតាមមេរៀនដែលបានរៀន អ្នកគ្រប់គ្រងទួរគីបានអនុវត្តសកម្មភាពដូចខាងក្រោមនៅក្នុងប្រទេសដែលគាត់បានសញ្ជ័យ។
ទីមួយ គាត់បានបញ្ជា យោងតាមលោក Peresvetov "ឱ្យយកប្រាក់ចំណូលទាំងអស់ពីនគរទាំងមូលទៅក្នុងរតនាគារ" ។ ទីពីរ គាត់«មិនបានឲ្យអ្នកណាម្នាក់ក្នុងក្រុងណាមួយធ្វើជាអភិបាលទេ ដើម្បីកុំឲ្យគេល្បួងឲ្យវិនិច្ឆ័យដោយមិនពិត»។ ទីបី Magmet-Saltan បានប្រគល់ប្រាក់បៀវត្សរ៍ដល់ពួកអភិជនរបស់គាត់ពីរតនាគាររបស់គាត់តាមចំនួនដែលមនុស្សម្នាក់ៗសមនឹងទទួលបាន។ ទី៤ ទ្រង់«បានកាត់សេចក្ដីដល់នគរទាំងមូល ហើយបង្គាប់ឲ្យយកសាលក្រមដាក់ក្នុងរតនាគាររបស់ទ្រង់ ដើម្បីកុំឲ្យចៅក្រមល្បួង ហើយមិនវិនិច្ឆ័យដោយអយុត្តិធម៌»។ ទីប្រាំ អ្នកគ្រប់គ្រងទួរគីបានតែងតាំងចៅក្រមផ្ទាល់របស់គាត់នៅក្នុងទីក្រុងនានាពីទាហានដែលស្មោះត្រង់ចំពោះខ្លួនគាត់ ហើយបានបញ្ជាឱ្យពួកគេ "វិនិច្ឆ័យដោយផ្ទាល់" ។ «មែនហើយ មួយសន្ទុះក្រោយមក ស្តេចបានស្វែងរកចៅក្រមរបស់ទ្រង់ ថាតើគេវិនិច្ឆ័យយ៉ាងណា ហើយពួកគេបាននាំសេចក្តីអាក្រក់មកចំពោះស្តេច ដើម្បីឲ្យពួកគេវិនិច្ឆ័យតាមការសន្យា ហើយស្តេចមិនបានប្រព្រឹត្តកំហុសមកលើពួកគេទេ គឺគ្រាន់តែបញ្ជាឱ្យគេហែកចោលទាំងរស់។ បាទ គាត់បាននិយាយថា៖ «ប្រសិនបើពួកគេនឹងមានរាងកាយឡើងវិញ បើមិនដូច្នោះទេនឹងមានទោសដល់ពួកគេ។ ករណីដែលទ្រង់បង្គាប់ឱ្យគេយកដែកគោលដែកគោល ហើយទ្រង់បញ្ជាឱ្យសរសេរលើស្បែកថា៖ «បើគ្មានផ្គររន្ទះនៃការពិតទេ វាមិនអាចនាំពួកគេចូលក្នុងនគរបានឡើយ ។ ការនាំស្តេចចូលក្នុងនគររបស់ខ្លួនពិតមែន ប៉ុន្តែមិនមែនដើម្បីទុកចិត្តជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្លួនទេ ដោយបានរកឃើញពិរុទ្ធជន។ ដូចសេះនៅក្រោមស្តេចដែលគ្មានស្ពាន នគរមួយដែលគ្មានព្យុះភ្លៀងក៏ដូច្នោះដែរ»។ លើសពីនេះ Magmet-Saltan បានបញ្ជាឱ្យកងទ័ពរបស់គាត់ ហើយគាត់បានកំណត់ថាទាហានត្រូវបានវិនិច្ឆ័យដោយមេបញ្ជាការកងវរសេនាធំរបស់ពួកគេ - pashas ហើយពួកគេ ត្រូវបានវិនិច្ឆ័យថា "មិនមានកាតព្វកិច្ចនិងដោយគ្មានកាតព្វកិច្ចហើយការវិនិច្ឆ័យរបស់ពួកគេត្រូវបានអនុវត្តក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ" ហើយដូច្នេះថារដ្ឋរបស់គាត់មិនចុះខ្សោយទាហានមិនចុះពីលើសេះរបស់ពួកគេហើយមិនអនុញ្ញាតឱ្យទៅអាវុធរបស់ពួកគេសម្រាប់រឿងនេះ អ្នកគ្រប់គ្រងតែងតែលើកទឹកចិត្តដល់ដួងចិត្តរបស់ពួកគេជាមួយនឹងប្រាក់បៀវត្សរ៍និងអាហាររបស់គាត់ដូចដែល Peresvetov សរសេរ Magmet-Saltan ធ្លាប់បាននិយាយទៅកាន់ទាហានរបស់គាត់ថា "កុំកាន់ទុក្ខបងប្អូនអើយដោយការបម្រើយើងមិនអាចនៅលើផែនដីដោយគ្មានសេវាកម្មបានទេ។ ទោះជាស្តេចអាចធ្វើខុសបន្តិចបន្តួច ហើយក្លាយជាមនុស្សរាបទាបក៏ដោយ ក៏រាជាណាចក្ររបស់ទ្រង់នឹងក្លាយទៅជាក្រីក្រ ហើយស្តេចមួយទៀតនឹងទទួល។ ដូចស្ថានសួគ៌តាមផែនដី និងផែនដីតាមស្ថានសួគ៌ ទេវតារបស់ព្រះជាម្ចាស់ កម្លាំងនៃស្ថានសួគ៌ មិនលែងអាវុធភ្លើងចេញពីដៃរបស់ពួកគេក្នុងរយៈពេលតែមួយម៉ោងនោះទេ ពួកគេការពារ និងការពារពូជមនុស្សពី អ័ដាម និងរៀងរាល់ម៉ោង ហើយសូម្បីតែកងកម្លាំងនៅស្ថានសួគ៌ទាំងនោះក៏មិនត្រជាក់ជាមួយនឹងការបម្រើរបស់ពួកគេដែរ»។
នៅក្នុង "ញត្តិធំ" Ivan Peresvetov និយាយឡើងវិញនូវគំនិតជាច្រើននៅក្នុង "រឿងនិទានរបស់ Magmet-Saltan" ។ "ទោះបីជាស្តេចមិនមែនជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ក៏ដោយ ទ្រង់បានរៀបចំនូវអ្វីដែលព្រះគាប់ព្រះហឫទ័យ" - នេះគឺជាការវាយតម្លៃរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងទួរគីដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅទីនេះតាមរយៈមាត់របស់អភិបាលប្រទេសម៉ុលដាវី Peter ។ "ស្តេចទួរគី Sultan Mohammed បានណែនាំការពិតដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងនគររបស់គាត់ ទោះបីជាគាត់ជាជនបរទេសក៏ដោយ ប៉ុន្តែគាត់បាននាំមកនូវសេចក្តីអំណរដ៏ស្មោះស្ម័គ្រចំពោះព្រះឥឡូវនេះ ប្រសិនបើការពិតនោះមានជំនឿគ្រីស្ទាន នោះទេវតានឹងបានរួមរស់ជាមួយពួកគេ"។ Peter បញ្ចប់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះអភិបាលប្រទេសម៉ុលដាវីមើលឃើញបាតុភូតមួយចំនួនដែលនាំទៅដល់ការស្លាប់របស់ Byzantium នៅក្នុងរដ្ឋរុស្ស៊ី។ គាត់និយាយថា "ពួកអភិជននៃ Tsar រុស្ស៊ីខ្លួនឯងក្លាយជាអ្នកមាន ហើយនៅតែខ្ជិល ខណៈពេលដែលរាជាណាចក្ររបស់ពួកគេធ្លាក់ក្នុងភាពក្រីក្រ" គាត់និយាយថា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ពេត្រុសបង្ហាញទំនុកចិត្តថា ដោយសារព្រះចៅអធិរាជរុស្ស៊ីដ៏ឧត្តុង្គឧត្តម និងមហាឧកញ៉ានៃរដ្ឋទាំងអស់របស់រុស្ស៊ី លោក Ivan Vasilyevich នឹងមានប្រាជ្ញាដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងរដ្ឋរុស្ស៊ី។
នៅក្នុង "រឿងនិទាននៃ Magmet-Saltan" Ivan Peresvetov ភ្ជាប់ដោយផ្ទាល់នូវជោគវាសនានៃជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ជាមួយនឹងជោគវាសនានៃរដ្ឋរុស្ស៊ី។ គាត់កត់សំគាល់ថា ជនជាតិក្រិចបានបាត់បង់ការពិត ហើយបានធ្វើឲ្យព្រះខឹង ហើយបានប្រគល់ជំនឿគ្រិស្តបរិស័ទទៅមនុស្សមិនស្មោះត្រង់សម្រាប់ការប្រមាថ។ «ហើយឥឡូវនេះ ជនជាតិក្រិចអួតពីនគរអធិបតេយ្យរបស់ Tsar រុស្ស៊ីដែលបានប្រទានពរពីការចាប់យក Makhmetev រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ប៉ុន្តែគ្មានរាជាណាចក្រគ្រិស្តបរិស័ទ និងគ្មានច្បាប់ក្រិកទៀតទេ ហើយពួកគេសង្ឃឹមលើព្រះ និងក្នុងនគររុស្ស៊ីដែលមានពរ។ ស្តេចរុស្ស៊ី” (អក្សរទ្រេតរបស់យើង - V. T.) ។
នៅក្នុងពាក្យទាំងនេះរបស់ Ivan Peresvetov មនុស្សម្នាក់បានឮអ្វីមួយដែលជិតស្និទ្ធនឹងគំនិតរបស់អែលឌើរ Philotheus អំពីរដ្ឋរុស្ស៊ីជាអ្នកកាន់ចុងក្រោយនៃឧត្តមគតិនៃនគរគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ពាក្យដដែលៗនេះមិនមែនជាឧប្បត្តិហេតុទេ។
នៅក្នុងធម្មជាតិ ទ្រឹស្តីនយោបាយ និងច្បាប់របស់ Ivan Semenovich Peresvetov ត្រូវបានចាក់ឫសនៅក្នុងមនោគមវិជ្ជាគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។ គោលគំនិតនៃ "សេចក្តីពិត" នៅក្នុងសំណេររបស់ Peresvetov គឺគ្មានខ្លឹមសារសាសនាសំខាន់ទេ - គាត់បកស្រាយវាជារឿងលោកិយសុទ្ធសាធ មិនជាប់ទាក់ទងនឹងសាសនាណាមួយឡើយ។ ដូច្នេះវាប្រែថាអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់អធិបតេយ្យភាពដែលមិនមែនជាគ្រិស្តអូស្សូដក់និងសូម្បីតែអធិបតេយ្យភាពដែលមិនមែនជាគ្រិស្តសាសនាដើម្បីអនុវត្តការពិត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Ivan Peresvetov នៅតែសង្ឃឹមថាការពិតនឹងត្រូវបានរួបរួមជាមួយនឹងជំនឿរបស់គ្រិស្តបរិស័ទហើយរឿងនេះនឹងកើតឡើងមិនត្រឹមតែនៅគ្រប់ទីកន្លែងនោះទេប៉ុន្តែនៅក្នុងរដ្ឋគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។
អ្នកនិពន្ធ-អ្នកផ្សព្វផ្សាយ និងមនោគមវិជ្ជាដ៏ឆ្នើមម្នាក់នៃសេវាកម្មអភិជនគឺ Ivan Peresvetov ។ មកដល់ Rus' ពី Lithuania ក្នុងឆ្នាំ 1538 នៅកម្ពស់នៃ "autocracy" boyar គាត់បានចូលរួមយ៉ាងសកម្មនៅក្នុង ការតស៊ូនយោបាយ: នៅក្នុង "ការសោកសៅ" និង "កាសែតក្រហម" គាត់បាន "ខ្ជះខ្ជាយ" "ឆ្កែតូច" ទាំងមូលរបស់គាត់។
Peresvetov បានដាក់ញត្តិម្តងហើយម្តងទៀតទៅកាន់ Grand Duke វ័យក្មេងដោយបាននិយាយជាមួយរឿងអ្នកកាសែតដែលបង្ហាញពីតម្រូវការសម្រាប់ទម្រង់រដ្ឋាភិបាលស្វ័យប្រវត្តិនិងការលុបបំបាត់ boyars ។
ដោយងាកទៅរកភាពស្រដៀងគ្នាប្រវត្តិសាស្ត្រ គាត់បានបង្ហាញពីចំណុចខ្វះខាតសំខាន់ៗ ជីវិតនយោបាយទីក្រុងម៉ូស្គូនិងផ្តល់ឱ្យ ដំបូន្មានជាក់ស្តែងចំពោះការលុបបំបាត់របស់ពួកគេ។
Peresvetov និយាយអំពីឥទ្ធិពលអាក្រក់ទៅលើជោគវាសនានៃទម្រង់រដ្ឋាភិបាលនៃរដ្ឋ Boyar នៅក្នុង "រឿងនិទានរបស់ Tsar Constantine" ។ គាត់បានរៀបរាប់ពីកម្មវិធីនយោបាយវិជ្ជមានរបស់គាត់ ដែលជាគម្រោងដិតនៃកំណែទម្រង់រដ្ឋនៅក្នុងខិត្តប័ណ្ណសារព័ត៌មានរបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1547 "រឿងនិទានរបស់ Magmet-Saltan" ។
ខិត្តប័ណ្ណនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយប្រយោគប្រវត្តិសាស្ត្រប្រកបដោយតម្លាភាព៖ ព្រះចៅអធិរាជ Constantine ផ្ទុយនឹង Magmet: Saltan ។ នៅក្នុងការពិពណ៌នាអំពីរជ្ជកាលរបស់ Tsar Constantine ដែលបានឡើងសោយរាជ្យបន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ឪពុករបស់គាត់នៅអាយុ 3 ឆ្នាំដែលពួកអភិជននៃ Tsarev បានទាញយកប្រយោជន៍ពីសហសម័យបានទទួលស្គាល់ព្រឹត្តិការណ៍នៃអតីតកាលថ្មីៗនេះ: កុមារភាពរបស់ Ivan the គួរឱ្យភ័យខ្លាចការតស៊ូដើម្បីអំណាចរបស់ boyars Belsky និង Shuisky ។
អភិជនទាំងនេះ "មុនអាយុរបស់ Tsar ក្លាយជាអ្នកមានពីសភាហ្វូង" ពួកគេបានបំផ្លាញតុលាការសុចរិតថ្កោលទោសមនុស្សស្លូតត្រង់ដោយ "សំណូក" និង "ក្លាយជាអ្នកមានដោយទឹកភ្នែកនិងពីឈាមនៃពូជមនុស្ស" ។
Boyars ដែល «បានធ្វើឲ្យស្ដេចដ៏ឈ្លាសវៃនឹងសត្រូវរបស់ខ្លួន ហើយចាប់គាត់ដោយល្បិចកលរបស់គេ ហើយបានទប់ទល់នឹងកងទ័ពរបស់គាត់»។ មូលហេតុចម្បងការបំផ្លាញ Constantinople ។ វាគឺជាពួកអភិជន នេះបើយោងតាមលោក Peresvetov ដែលជាហេតុផលនៃភាពក្រីក្រនិងភាពមិនចុះសម្រុងនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី។
Peresvetov បង្កប់នូវឧត្តមគតិនយោបាយរបស់គាត់នៅក្នុងមេដឹកនាំដែលមានប្រាជ្ញាស្វ័យភាពដ៏អស្ចារ្យ Magmet-Saltan ។ Peresvetov ហាក់ដូចជាកំពុងបង្រៀនដោយមើលឃើញ មេរៀននយោបាយយុវជន Ivan IV ដែលទើបតែឡើងសោយរាជ្យហើយប្រកាសខ្លួនឯងថា Tsar of All Rus ។
Magmet-Saltan ដោយពឹងផ្អែកលើប្រាជ្ញានៃ "សៀវភៅភាសាក្រិច" និងលើកងទ័ពរបស់គាត់ ពោលគឺពួកអភិជនដែលកំពុងបម្រើ ធ្វើតាមបាវចនាយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ថា "វាមិនមានអំណាចទេសម្រាប់ស្តេចដែលកាន់ដោយគ្មានព្យុះផ្គរ... ទោះបីជាបន្តិចក៏ដោយ។ ស្ដេចនឹងធ្វើខុស ហើយបន្ទាបខ្លួន នគរមួយទៀតនឹងទៅជាក្រីក្រ ហើយស្ដេចមួយទៀតនឹងទទួលបាន»។
ឆ្មាំផ្ទាល់ខ្លួនរបស់សាល់តាន់មាន 40,000 Janissaries «ដូច្នេះថាខ្មាំងសត្រូវរបស់គាត់មិនបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងទឹកដីរបស់គាត់ ហើយប្រព្រឹត្តអំពើក្បត់ជាតិ ហើយធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអំពើបាប»។ Magmet យល់ថាមានតែ "កងទ័ពរបស់គាត់ខ្លាំងនិងរុងរឿង" ហើយ Ivan Peresvetov ចោទជាសំណួរអំពីតម្រូវការក្នុងការបង្កើតកងទ័ពធម្មតាជាមួយនឹងរង្វាន់រូបិយវត្ថុចាំបាច់សម្រាប់ការបម្រើ។
គាត់សង្កត់ធ្ងន់ថា Magmet-Saltan កត់សម្គាល់ពីគុណសម្បត្តិរបស់អ្នកចម្បាំងរបស់គាត់ - អ្នកដែលមាន "ប្រឆាំងនឹងសត្រូវនៅក្នុងល្បែងនៃសេចក្តីស្លាប់ ... ប៉ុន្តែពួកគេមិនដឹងថាពួកគេជាឪពុកប្រភេទណាទេ។ អ្នកណាដែលបម្រើខ្ញុំដោយស្មោះត្រង់ និងរឹងប៉ឹងតទល់នឹងសត្រូវ អ្នកនោះនឹងក្លាយជាមនុស្សល្អបំផុតរបស់ខ្ញុំ»។
ត្រង់នេះ ទស្សនៈនៃអ្នកបម្រើគឺបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថា អ្នកណាចង់ទទួលរង្វាន់ពីអធិបតេយ្យ សម្រាប់ការបម្រើដោយស្មោះត្រង់ ដើម្បីជាប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន មិនមែនដើម្បីប្រយោជន៍គ្រួសាររបស់គាត់ទេ។ ពិតប្រាកដសម្រាប់ កម្លាំងយោធា Magmet ផ្តល់រង្វាន់ដល់អ្នកចម្បាំងនិងសូម្បីតែអ្នកដែល "មកពីជំនាន់តូចបំផុតហើយគាត់បានលើកគាត់ឱ្យមានភាពរុងរឿង" ។
Peresvetov ជឿជាក់ថាការគ្រប់គ្រងរបស់កងទ័ពត្រូវបានសាងសង់យ៉ាងល្អបំផុតដោយមានជំនួយពីមនុស្សរាប់សិបនាក់និងរាប់ពាន់ដែលនឹងពង្រឹង សីលធម៌ទាហាន និងធ្វើឱ្យពួកគេក្លាយជាការគាំទ្រដ៏គួរឱ្យទុកចិត្តសម្រាប់អធិបតេយ្យភាព។ ទ្រង់ទន្ទឹងរង់ចាំនៅក្នុងខិត្តប័ណ្ណអំពីការបង្កើត oprichnina (បន្ទាប់ពីទាំងអស់ oprichnina គឺជាប្រភេទនៃ janissaries ឧទ្ទិសមួយ, ឆ្កែស្មោះត្រង់អធិបតេយ្យ) ។
Peresvetov ស្នើឱ្យអនុវត្តកំណែទម្រង់មួយចំនួនក្នុងការគ្រប់គ្រងផ្ទៃក្នុង៖ នៅក្នុងបរិធានក្នុងស្រុក តុលាការ និងរតនាគាររដ្ឋ។
លោកចាត់ទុកថា ចាំបាច់ត្រូវបំផ្លាញប្រព័ន្ធ “ការផ្តល់អាហារ” នៅពេលដែលអភិបាលក្រុង (អព្យាក្រឹត) ប្រមូលពន្ធតាមចិត្តរបស់ខ្លួន ហើយស្នើឱ្យប្រមូលពន្ធទាំងអស់ពីទីក្រុង ទ្រព្យសម្បត្តិ ទ្រព្យសម្បត្តិ និងទ្រព្យសម្បត្តិនានា ទៅក្នុងរតនាគាររបស់អធិបតេយ្យ ហើយអ្នកប្រមូលត្រូវ បានទទួលប្រាក់ខែ។ ដូច្នេះហើយ អភិបាលខេត្ត ក្លាយជាមន្ត្រីរាជការ។
ការគ្រប់គ្រងនៅក្នុងទីក្រុងគួរតែត្រូវបានរៀបចំដូចជាយោធាដែលយោងទៅតាម Peresvetov នឹងធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង "មនុស្សហ៊ាន" ។
Magmet-Saltan ដើរតួជាជើងឯកនៃការពិតនិងយុត្តិធម៌របស់ Peresvetov ។ គាត់លុបបំបាត់ "ភាពមិនពិត" ការលោភលន់ និងការសូកប៉ាន់នៅក្នុងតុលាការ ដោយមានជំនួយពីវិធានការដ៏តឹងរ៉ឹង និងតឹងរ៉ឹង៖ គាត់បញ្ជាឱ្យចៅក្រមដែលទទួលសំណូកត្រូវ "ហែកចោលទាំងរស់" ដោយនិយាយថា "ប្រសិនបើពួកគេនឹងមានរាងកាយឡើងវិញ បើមិនដូច្នោះទេ នឹងមានទោស។ នឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យពួកគេ” ។ ហើយទ្រង់បញ្ជាឲ្យយកស្បែករបស់ពួកគេដាក់ដោយក្រដាស ហើយដាក់ដែកគោលនៅក្នុងតុលាការដោយសិលាចារឹកថា «បើគ្មានផ្គរលាន់នៃការពិត វាមិនអាចចូលក្នុងនគរបានឡើយ»។
Peresvetov ជឿជាក់លើលទ្ធភាពនៃការបង្កើតការកាត់ក្តីដោយយុត្តិធម៌ដោយមានជំនួយពី "វិធានការរ៉ាឌីកាល់" បែបនេះ។ Magmet-Saltan ស្វែងរកវិធានការខ្លាំងស្មើៗគ្នាដើម្បីលុបបំបាត់ការលួច និងប្លន់នៅក្នុងនគររបស់គាត់៖ “ប៉ុន្តែស្តេចទួរគីមិនមានគុកសម្រាប់ tsar និងចោរទេ នៅថ្ងៃទីបី គាត់នឹងត្រូវប្រហារជីវិត ទោសប្រហារជីវិតដូច្នេះអំពើអាក្រក់មិនកើនឡើង»។
Peresvetov និយាយចេញជាគូបដិបក្ខនៃភាពជាទាសករ មានន័យថា “នៅក្នុងនគរណាដែលមនុស្សធ្វើជាទាសករ ហើយនៅក្នុងនគរនោះមនុស្សមិនក្លាហាន ហើយមិនហ៊ានតតាំងនឹងសត្រូវទេ៖ មនុស្សទាសករមិនខ្លាចខ្មាស់អៀនទេ ហើយមិនទទួលបានកិត្តិយសសម្រាប់ខ្លួនឯង ទោះជាខ្លាំងឬមិនខ្លាំងក៏ដោយ ហើយនិយាយបែបនេះក៏ដោយ បើខ្ញុំជាខ្ញុំបម្រើក៏គ្មានឈ្មោះផ្សេងមករកខ្ញុំដែរ»។
មុខតំណែងនៃអ្នកផ្សព្វផ្សាយសតវត្សទី 16 នេះគឺជាបុរេប្រវត្តិនៃ "ការសន្ទនាអំពីព្រះរាជបុត្រានៃមាតុភូមិ" របស់ A. N. Radishchev ។
ដូចដែល A. A. Zimin កត់សម្គាល់ថានៅក្នុងទស្សនៈសាសនានិងទស្សនវិជ្ជាសង្គមរបស់គាត់ Peresvetov ពង្រីកព្រំដែននៃដែនកំណត់ដ៏ថ្លៃថ្នូ។ នៅក្នុងសំណេររបស់គាត់មិនមានឯកសារយោងបែបប្រពៃណីចំពោះសិទ្ធិអំណាចនៃ "ឪពុកក្នុងសាសនាចក្រ" ឬការប្រកែកខាងទ្រឹស្ដីនៃវត្ថុទាំងនេះទេ។
គាត់រិះគន់ព្រះសង្ឃយ៉ាងខ្លាំង ហើយប្រឆាំងនឹងឋានានុក្រមព្រះវិហារ។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់គាត់៖ «ព្រះមិនស្រឡាញ់សេចក្ដីជំនឿទេ តែសេចក្ដីពិត» ហើយវាមិនមែនជាព្រះទេ ប៉ុន្តែជាមនុស្សដែលគ្រប់គ្រងជោគវាសនារបស់ប្រទេស ស្តាប់ទៅដូចជាខុសឆ្គង។
Peresvetov មានជំនឿមនុស្សធម៌លើអំណាច ចិត្តមនុស្ស, ដោយគុណធម៌, ដោយគុណធម៌នៃពាក្យ។ ជំនឿនេះបង្ខំឱ្យគាត់សរសេរញត្តិទៅ Tsar និងខិត្តប័ណ្ណសារព័ត៌មាន។
ឧត្តមគតិនៃអ្នកគ្រប់គ្រងស្វយ័ត Magmet-Saltan ដែលបង្កើតឡើងដោយគាត់ក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងជំនឿរបស់មនុស្សនិយមនេះផងដែរ។ Magmet បន្ថែមសៀវភៅក្រិកទៅសៀវភៅទួរគីដោយអរគុណដែល "ស្តេចបានទទួលប្រាជ្ញាដ៏អស្ចារ្យផ្សេងទៀត" "ខ្លួនគាត់ ...
Magmet-Saltan បានសរសេរថា "នេះជារបៀបដែលវាជាការក្លាយជាស្តេចគ្រីស្ទាន មានសេចក្តីពិតនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង និងដើម្បីឈរយ៉ាងរឹងមាំសម្រាប់ជំនឿគ្រីស្ទាន" Magmet-Saltan បានសរសេរថា "ដោយសម្ងាត់ចំពោះខ្លួនគាត់" ។ ពាក្យទាំងនេះមាន អត្ថន័យមនោគមវិជ្ជា"រឿងនិទាន" ។
Peresvetov ចាត់ទុក Magayet-Saltan ដោយការសុំទោស ហើយប្រកែកចំពោះតម្រូវការសម្រាប់ "គួរឱ្យខ្លាច" អំណាចផ្តាច់ការ; មានតែនាងតែម្នាក់ឯងទេដែលអាចបង្កើតសណ្តាប់ធ្នាប់ "ត្រឹមត្រូវ" នៅក្នុងប្រទេសនិងការពារវាពីសត្រូវខាងក្រៅ។
Peresvetov មិនពន្យល់ពីអត្ថន័យនៃពាក្យរបស់គាត់ដូច Maxim ក្រិកបានធ្វើទេ។ ការចោទប្រកាន់របស់ Peresvetov គឺខាងលោកិយ តួអក្សរប្រវត្តិសាស្ត្រ. តាមគំនិតរបស់គាត់ ប្រវត្តិសាស្ត្រផ្តល់មេរៀននយោបាយច្បាស់លាស់សម្រាប់បច្ចុប្បន្ន។
បច្ចេកទេសនៃការប្រឆាំងគ្នាបានអនុញ្ញាតឱ្យគាត់បង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នូវគំនិតនយោបាយចម្បង។ អាជីវកម្មរស់នៅ សុន្ទរកថា(ដោយគ្មានការតុបតែងបែបវោហាសាស្ត្រ) ភាពសម្បូរបែបនៃពាក្យពេចន៍បានធ្វើឱ្យគំនិតនេះច្បាស់លាស់ និងបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់បំផុត។
ដូចដែល D.S. Likhachev បានកត់សម្គាល់នៅក្នុងសារព័ត៌មានដ៏ថ្លៃថ្នូ ផ្លូវនៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គមត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងគំនិតនៃការទទួលខុសត្រូវរបស់អធិបតេយ្យចំពោះមុខវិជ្ជារបស់គាត់សម្រាប់សុខុមាលភាពរបស់ពួកគេ។
ធម្មជាតិដ៏មានប្រសិទ្ធភាពនៃទស្សនៈពិភពលោកដ៏ថ្លៃថ្នូនេះត្រូវបានបំពេញបានល្អបំផុតដោយទម្រង់នៃការសរសេរអាជីវកម្ម ដែលបានចាប់ផ្តើមជ្រៀតចូលអក្សរសិល្ប៍យ៉ាងសកម្ម រួមចំណែកដល់ភាពសម្បូរបែបរបស់វា។
ខិត្តប័ណ្ណសារព័ត៌មានរបស់ Ivan Peresvetov គឺជាកម្មវិធីនយោបាយដែលត្រូវបានអនុវត្តដោយផ្នែកដោយ Ivan the Terrible ។
Kuskov V.V. រឿង អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណ. - M. , 1998
ធម្មជាតិនិងខ្លឹមសារនៃភាសារុស្ស៊ី អក្សរសិល្ប៍សារព័ត៌មានចាប់ផ្តើមពីទសវត្សរ៍ទី 40 នៃសតវត្សទី 16 ត្រូវបានកំណត់ជាចម្បងដោយការតស៊ូរបស់ពួកអភិជនដែលកំពុងកើនឡើង និងពួក boyars ដែលកំពុងធ្លាក់ចុះយ៉ាងឆាប់រហ័សឆ្ពោះទៅរកការធ្លាក់ចុះផ្នែកនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ច ហើយចាប់តាំងពីការបង្កើត oprichnina នៅឆ្នាំ 1564 ទីបំផុតពួកគេបានបាត់បង់អតីតរបស់ពួកគេ។ សិទ្ធិសង្គម។
Peresvetov ។អ្នកមនោគមវិជ្ជាដ៏លេចធ្លោបំផុតនៃពួកអភិជនក្នុងសម័យ Ivan the Terrible គឺលោក Ivan Peresvetov ដែលបានមកដល់ Rus ពីប្រទេសលីទុយអានីនៅចុងឆ្នាំ 1538 ។ នៅដើមឆ្នាំ 1539 ហើយបានប្រកាសខ្លួនឯងពីចុងទសវត្សរ៍ទី 40 នៃសតវត្សទី 16 ។ ជាអ្នកនិពន្ធរឿងសារព័ត៌មានជាច្រើន និងញត្តិចំនួនពីរទៅកាន់ Ivan the Terrible ។ ក្នុងករណីទាំងពីរនេះ គាត់គឺជាអ្នកសុំទោសសម្រាប់រដ្ឋស្វយ័តរុស្ស៊ី ដែលគាំទ្រជាចម្បងដល់ផលប្រយោជន៍របស់ពួកអភិជន ហើយត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយផ្អែកលើយន្តការការិយាធិបតេយ្យ និងយោធាដែលដំណើរការជាទៀងទាត់។ ការសរសេររបស់គាត់ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយស្នាដៃដូចជារឿងរបស់ Nestor-Iskander អំពីការចាប់យក Constantinople រឿងរបស់ Dracula ក៏ដូចជាស្នាដៃប្រវត្តិសាស្ត្រអឺរ៉ុបខាងលិច។
នៅក្នុង "រឿងនិទានរបស់ស្តេច Constantine" Peresvetov ពិពណ៌នាអំពីភាពលេចធ្លោនៃគណបក្ស boyar ក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់ Grozny ។ Peresvetov នៅទីនេះដូចជានៅក្នុងការងារផ្សេងទៀតរបស់គាត់គឺជាអ្នកគាំទ្រនៃ "ព្យុះផ្គររន្ទះ" របស់រាជ។
នៅក្នុងញត្តិដ៏អស្ចារ្យទៅកាន់ Ivan the Terrible លោក Peresvetov ដែលសំដៅទៅលើអភិបាលខេត្ត Voloshsky និយាយដោយផ្ទាល់អំពីការគ្រប់គ្រងរបស់ boyars នៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររុស្ស៊ី។
នៅក្នុង "រឿងនិទានរបស់ Magmet-Saltan"ទាំងមូលត្រូវបានបង្ហាញជាទម្រង់ក្លែងបន្លំ កម្មវិធីនយោបាយ, រំពឹងនៅពេលក្រោយ កំណែទម្រង់រដ្ឋាភិបាល Ivan the Terrible ជាពិសេសការបង្កើត oprichnina ។ "រឿងនិទាន" ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការពិពណ៌នាអំពីជោគវាសនារបស់ Byzantium ។ ស្តេច Byzantine ចុងក្រោយ Constantine គឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងដែលមានមនុស្សធម៌ និងស្លូតបូត។ boyars បានទាញយកប្រយោជន៍ពីគុណសម្បត្តិទាំងនេះរបស់ស្តេចដែលបានដកហូតកម្លាំងនិងអំណាចរបស់គាត់ជាលទ្ធផលដែល Byzantium ត្រូវបានសញ្ជ័យដោយទួគី។ Magmet-saltan ដែលជាអ្នកឈ្នះនៃ Byzantium ជឿថានៅក្នុង កិច្ចការរដ្ឋាភិបាលអ្វីដែលសំខាន់បំផុតគឺការពិត។ គាត់បានអានសេចក្តីពិតនេះពីសៀវភៅគ្រិស្តសាសនាក្រិច នៅពេលដែលគាត់បានយក Constantinople ។
Magmet ដោយដឹងថាស្តេចខ្លាំងនិងល្បីល្បាញសម្រាប់កងទ័ពរបស់គាត់បានយកចិត្តទុកដាក់បង្កើតកងទ័ពគំរូនិងគាំទ្រវាតាមគ្រប់មធ្យោបាយ។ Magmet លុបបំបាត់អំពើអាក្រក់ទាំងឡាយយ៉ាងឃោរឃៅ និងគ្មានមេត្ដា ដឹកនាំដោយការពិតថា "ដូចជាសេះនៅក្រោមស្តេចដែលគ្មានស្ពាន នគរដែលមិនមានផ្គរលាន់ក៏ដូច្នោះដែរ" ។ Magmet វាយតម្លៃមុខវិជ្ជារបស់គាត់មិនមែនយោងទៅតាមកម្រិតនៃភាពថ្លៃថ្នូររបស់ពួកគេ។
ទីបំផុត Magmet គឺជាគូប្រជែងនៃទាសភាព ដែលគាត់បានលុបចោលនៅក្នុងរដ្ឋរបស់គាត់ ពីព្រោះ "នៅក្នុងនគរណាដែលមនុស្សធ្វើជាទាសករ ហើយនៅក្នុងនគរនោះ ប្រជាជនមិនក្លាហាន ហើយមិនហ៊ានតតាំងនឹងសត្រូវ" ។ ស្នាដៃរបស់ Peresvetov ត្រូវបានសរសេរជាភាសាសាមញ្ញ ស្វាហាប់ ស្ទើរតែចម្លែកទាំងស្រុងទៅនឹងធាតុផ្សំនៃសុន្ទរកថារបស់សាសនាចក្រ Slavonic ដោយគ្មានការដកស្រង់ធម្មតាពីសហសម័យរបស់គាត់ពី " គម្ពីរ».
ការឆ្លើយឆ្លងរវាង Kurbsky និង Grozny
A.M. ឃើបស្គី- អ្នកសាធារណៈជន អ្នកនិពន្ធដ៏ឆ្នើម អ្នកនិពន្ធសំបុត្របីទៅ Grozny និង "The History of the Grand Duke of Moscow" ដែលសរសេរជាភាសាលីទុយអានី។ boyar ជិតបំផុតរបស់ Tsar Ivan ដែលជាអភិបាល។ គាត់បានក្បត់ស្តេច ហើយចូលទៅខាងពួកលីទុយអានី (ទីក្រុងវ៉ុលម័រ)។ គាត់បានជំទាស់ដោយចំហចំពោះអ្នកកាន់អំណាចផ្តាច់ការទាំងអស់។
រចនាប័ទ្មរបស់ Kurbsky បង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងគាត់នូវអ្នកនិយាយដ៏ប៉ិនប្រសប់ដោយរួមបញ្ចូលគ្នានូវពាក្យសម្ដីដ៏គួរឱ្យអាណិតជាមួយនឹងភាពសុខដុមរមនានិងតក្កវិជ្ជាផ្លូវការដ៏តឹងរឹងនៃការសាងសង់របស់វា។ ក្នុងន័យនេះគាត់បានទទួលមរតកប្រពៃណីអក្សរសាស្ត្ររបស់គ្រូរបស់គាត់ - Maxim ក្រិកនិងអ្នកចាស់ទុំវ៉ុលកា។ ចោទប្រកាន់។
Ivan មានការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះសាររបស់ Kurbsky ។ ហើយមិនត្រឹមតែដោយខ្លឹមសារនៃសំបុត្រនោះទេ ប៉ុន្តែដោយការពិតដែលថាមាននរណាម្នាក់ហ៊ានចូលទៅក្នុងបង្គោលដ៏ហ៊ានជាមួយគាត់។
សារដំបូងរបស់អ្នកទទួល។
សាររបស់ Kurbsky ។នៅក្នុងសារដំបូងរបស់គាត់ទៅកាន់ Ivan the Terrible (1564) ហើយបានបញ្ជូនទៅគាត់តាមរយៈអ្នកបំរើរបស់គាត់ Vasily Shibanov Kurbsky បរិហារ tsar ចំពោះការឃោរឃៅចំពោះក្មេងប្រុស។ គាត់និយាយទៅកាន់គាត់ដោយសុន្ទរកថាដ៏ខឹងសម្បារ ដែលសាងសង់ក្នុងទម្រង់ សំណួរវោហាសាស្ត្រនិងឧទាន។ បន្ទាប់មក Kurbsky រាយបញ្ជីការបៀតបៀនទាំងអស់ដែលគាត់បានរងទុក្ខពី Ivan the Terrible ដោយចាប់ផ្តើមផ្នែកនៃសំបុត្រដូចនេះ៖ "អ្វីដែលអាក្រក់ និងការបៀតបៀនដែលខ្ញុំមិនបានរងទុក្ខពីអ្នក!" ជេរប្រមាថព្រះមហាក្សត្រ។ Kurbsky សន្យាថានឹងដាក់បទគម្ពីរនេះជាមួយគាត់នៅក្នុងមឈូសនៅពេលគាត់ទៅការជំនុំជំរះរបស់ព្រះ។ គាត់និយាយអំពីហេតុផលសម្រាប់ការហោះហើររបស់គាត់ទៅប្រទេសលីទុយអានីថា "តើការបៀតបៀននិងភាពអាក្រក់អ្វីដែលខ្ញុំមិនទទួលរងពីអ្នក?!" ភាពច្បាស់លាស់នៃសមាសភាព ភាពច្បាស់លាស់នៃរចនាប័ទ្ម។ ខ្ញុំចង់បង្ហាញពីទស្សនៈរបស់ខ្ញុំទៅកាន់សហសម័យរបស់ខ្ញុំ។
ដោយបានទទួលភ្លាមៗជាការឆ្លើយតបទៅនឹងសារដ៏ចុះសម្រុងគ្នារបស់គាត់នូវសារពាក្យសំដីពី Ivan the Terrible ដែលលាយបញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងសម្រង់យ៉ាងទូលំទូលាយ Kurbsky និយាយអំពីរចនាប័ទ្មរបស់ Ivan the Terrible ។ នេះគឺជា "ការផ្សាយ", "សំឡេងច្រើន", "ខឹង" សារ។ Kurbsky មានការភ្ញាក់ផ្អើលដែល Grozny សម្រេចចិត្តផ្ញើសារដ៏ឆ្គងបែបនេះទៅកាន់បរទេស។
ការអាក់អន់ចិត្តរបស់ Kurbsky ប្រឆាំងនឹង Grozny គឺកាន់តែខ្លាំងព្រោះ K. ទទួលស្គាល់ខ្លួនឯងថាជាព្រះអង្គម្ចាស់មួយក្នុងចំណោមព្រះអង្គម្ចាស់ទាំងនោះដែលត្រូវបានបៀតបៀនដោយ Grozny ដែលដូចជា tsar បានមកពី "គ្រួសារនៃវ្ល៉ាឌីមៀដ៏អស្ចារ្យ" ដែលព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អាម៉ាស់បានរំលឹកអ្នកបៀតបៀនរបស់គាត់។ Kurbsky បានវាយតម្លៃវាអវិជ្ជមាន រចនាប័ទ្មអក្សរសាស្ត្រហ្គ្រហ្សីនី។ គាត់មានអរិភាពនឹងស្តេច។ គាត់កំពុងព្យាយាមបង្ខូចកិត្តិយសគាត់ មិនត្រឹមតែជាអធិបតេយ្យ បុគ្គលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាអ្នកនិពន្ធផងដែរ។
សារពី Ivan the Terrible ។គាត់មិនស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការឆ្លើយ។ សំបុត្ររបស់គាត់មិនត្រឹមតែផ្ញើទៅកាន់ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អាម៉ាស់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងទៅកាន់ទឹកដីរុស្ស៊ីទាំងមូលទៀតផង។ ទំហំនៃសារគឺអស្ចារ្យណាស់។ លិខិតឆ្លើយតបរបស់ Ivan the Terrible មានទំហំធំជាងសំបុត្ររបស់គូប្រជែងជិត 20 ដង។ វាចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងបញ្ជីដ៏វែងនៃអ្នកគ្រប់គ្រងគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃទឹកដីរុស្ស៊ី។ ដូច្នេះ Tsar Ivan ចង់យកឈ្នះ Kurbsky ។ បន្ទាប់មក ការចោទប្រកាន់គ្មានទីបញ្ចប់នៃការក្បត់ជាតិប្រឆាំងនឹងព្រះអង្គម្ចាស់ និងសម្រង់យ៉ាងទូលំទូលាយពីសាវកប៉ុល ។
Grozny ជាមនុស្សដែលអានបានល្អ ប៉ុន្តែការនិយាយប្រកបដោយនិរន្តរភាពនៃការសិក្សារបស់ K. គឺចម្លែកចំពោះគាត់ សុន្ទរកថារបស់ Grozny ត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពដើមរបស់វា ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយសមត្ថភាពរបស់គាត់ក្នុងការបោះចោលទ្រព្យសម្បត្តិដោយសេរី។ មធ្យោបាយភាសា, bookish និង colloquial ។ នៅក្នុងការសរសេររបស់ Grozny ភាពឯកោ និងភាពងាយស្រួលនៃការនិយាយរបស់គាត់ ក៏ដូចជានិស្ស័យរបស់អ្នកនិពន្ធដ៏ក្តៅគគុករបស់គាត់ ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងកាន់តែច្បាស់។
Ivan the Terrible ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រពៃណីអក្សរសាស្ត្រ Josephite ។ គាត់ជំទាស់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះ tsar ចែករំលែកអំណាចរបស់គាត់ជាមួយ boyars និងការជ្រៀតជ្រែករបស់ពួកគេជាមួយនឹងការបញ្ជាទិញរបស់គាត់។ រាជអំណាចយោងតាមលោក Ivan the Terrible គឺមិនទទួលរងការរិះគន់ពីមុខវិជ្ជារបស់គាត់ទេ ដូចជាអំណាចដ៏ទេវភាពមិនមែនជាកម្មវត្ថុនៃការរិះគន់នោះទេ។ ដោយសំដៅទៅលើសាវកប៉ុល គាត់បានប្រកែកថាអំណាចទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះ ហើយដូច្នេះអ្នកណាដែលប្រឆាំងនឹងអំណាចគឺប្រឆាំងនឹងព្រះ។ ចំពោះទង្វើរបស់គាត់ ស្ដេចអាចឆ្លើយតបចំពោះព្រះ ហើយមិនមែនចំពោះ«អ្នកបម្រើ»របស់គាត់ទេ។ ដោយកំហឹង និងការខឹងសម្បារ Ivan the Terrible រាយបញ្ជីការគៀបសង្កត់ និងការប្រមាថទាំងអស់ដែលគាត់បានទទួលរងពីក្មេងប្រុសក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់គាត់។ នៅក្នុងសាររបស់គាត់ គាត់បានរកឃើញលក្ខណៈធម្មតានៃរចនាប័ទ្មរបស់គ្រូរបស់គាត់ - យ៉ូសែប។ Grandiosity, pomposity, a penchant for solemn Church Slavonic phrases លាយជាមួយ vernacular, ឈ្លើយ និង ពាក្យស្បថ, ព័ត៌មានលម្អិតគ្រួសារ prosaic, កន្សោមន័យធៀប. ជារឿយៗពាក្យ "ឆ្កែ" និង "ឆ្កែ" ត្រូវបានអនុវត្តដោយ Ivan the Terrible ចំពោះសត្រូវរបស់គាត់។
ការឆ្លើយឆ្លង។ Kurbsky បានចំអកលើទម្រង់នៃការសរសេរ ភាសា និងរចនាប័ទ្មរបស់ Ivan the Terrible ។ រឿងហួសចិត្តចេះតែកើតឡើង។ សំលេងដូចជា "ការផ្សាយ" "សំលេងរំខានច្រើន" ។ ស្តីបន្ទោស Grozny សម្រាប់រចនាប័ទ្មចម្រុះ។ សម្ដេចជេរប្រមាថស្ដេចថា មិនសមទេដែលផ្ញើសារព្រៃផ្សៃទៅបរទេសដែលមនុស្សបានត្រឹមតែសើចនឹងសំបុត្របែបនេះ។
សំបុត្រទីពីររបស់ Ivan the Terrible ទៅ Kurbsky (1577) ច្រើនដង ខ្លីជាងដំបូង (Brevity គឺស្រាល, - ប្រហាក់ប្រហែល។ ed ។ ),សរសេរកាន់តែសាមញ្ញ និងច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត។ ភាសាបញ្ចេញមតិ និងរូបភាព។ មានពាក្យប្រយោគ Ivan the Terrible យកឈ្នះលើព្រះអង្គម្ចាស់ដែលរត់គេចខ្លួនដោយចេតនា។
Kurbsky ផ្ញើ Grozny សារទីបី។ ជីវិតនៅបរទេស ដីកំណើតបានបន្សល់ទុកនូវសញ្ញារបស់វានៅលើភាសា និងរចនាប័ទ្មនៃអក្សររបស់ Kurbsky ។ មាន polonism កាន់តែច្រើនឡើងនៅក្នុងអក្សរ។ សារត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃវោហាសាស្ត្រឡាតាំង (សៀវភៅសិក្សាស្តីពីសុន្ទរកថា)។
សារទៅព្រះចៅអធិការ។រឹតតែហួសចិត្ត បូកផ្សំនឹងការបន្ទោបង់ខ្លួនឯងដោយអសុរោះ គឺត្រូវបានចងក្រងដោយលិខិតរបស់ Ivan the Terrible ទៅកាន់ព្រះចៅអធិការវត្ត Kirillo-Belozersky Kozma និងបងប្អូនរបស់គាត់ ដែលបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1573។ ក្មេងប្រុសដែលបាក់មុខត្រូវបាននិរទេសទៅកាន់វត្តនេះដោយ Ivan the Terrible ។ ដែលបំពានធម្មនុញ្ញវត្តនៅទីនោះ ហើយរៀបចំជីវិតដោយសេរីសម្រាប់ខ្លួន។ សារនេះត្រូវបានផ្ញើមកឆ្លើយតបនឹងសំណើរបស់ Kozma និងបងប្អូននៅវត្តសាមញ្ញ ដើម្បីរំងាប់អារម្មណ៍ព្រះសង្ឃដែលកើតមកខ្ពស់ដែលត្រូវបានបំភ្លេចចោលជាមួយនឹងការណែនាំដ៏ឃោរឃៅ។
សាររបស់ Ivan the Terrible ដូចដែលយើងឃើញ បន្ថែមពីលើរចនាបថរបស់វា ដែលមានលក្ខណៈជាន័យធៀប និងអារម្មណ៍សម្បូរបែប មានតម្លៃជាវិមានមួយដែលពណ៌នាយ៉ាងច្បាស់អំពីរបៀបរស់នៅប្រចាំថ្ងៃ។