ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធទ្រង់ត្រាស់ថា “កាលណាបក្សីដែកហើរ ធម៌នឹងមកពីទិសខាងកើតទៅខាងលិច”។ ហើយបុគ្គលដែលការផ្ទេរចំណេះដឹង Esoteric នៃផ្លូវទីបួនពីសាលាបូព៌ាទៅកាន់ប្រទេសរុស្ស៊ី អឺរ៉ុប និងអាមេរិកបានកើតឡើងនៅដើមសតវត្សទី 20 គឺ លោក George Ivanovich Gurdjieff.
Gurdjieff បានបង្កើតការបង្រៀនរបស់គាត់ដោយផ្អែកលើលក្ខណៈពិសេសនៃការយល់ឃើញរបស់មនុស្សដែលឡោមព័ទ្ធគាត់នៅពេលនោះ - បញ្ញវន្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ីមុនបដិវត្តន៍, ឆ្លាតវៃច្នៃប្រឌិតនៃអឺរ៉ុបនិងអាមេរិក។ ដើម្បីនាំយកការគិតរបស់មនុស្សចេញពីពាក្យធម្មតា និងការយល់ដឹងអំពីគ្រិស្តបរិស័ទពីទស្សនៈខាងក្រៅ គាត់បានបង្ហាញពីប្រព័ន្ធនេះថាជាវិទ្យាសាស្ត្រនៃការភ្ញាក់រលឹកតាមរយៈការខិតខំប្រឹងប្រែងផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់ ដោយប្រើអ្វីដែលគេហៅថា ចលនារបស់ Gurdjieffភាពច្នៃប្រឌិតក្នុងការបង្កើតការសម្តែង ការរស់នៅជាមួយគ្នាជាក្រុម និងការខិតខំធ្វើការ។
គាត់បានប្រើវិធីសាស្ត្រ "បដិសេធ" ដែលក្នុងនោះគាត់បានបង្កើតភាពតក់ស្លុត និងការលំបាកដល់សិស្ស ដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេមើលឃើញសុបិនរបស់ពួកគេកាន់តែស៊ីជម្រៅ។ លោក George Gurdjieff បាននិយាយតាមវិធីជាច្រើននៅក្នុង riddles ដែលនាំតក្កវិជ្ជាដល់ទីបញ្ចប់។ ប្រព័ន្ធនៃការរាំ Gurdjieff, Enneagram របស់ Gurdjieffតន្ត្រីរបស់គាត់នៅតែមើលទៅអាថ៌កំបាំង និងពហុនិយម។
សៀវភៅរបស់ Gurdjieff
សៀវភៅរបស់ Gurdjieff៖
"អ្វីគ្រប់យ៉ាងនិងអ្វីគ្រប់យ៉ាង, ឬរឿងនិទានរបស់ Beelzebub ទៅកាន់ចៅប្រុសរបស់គាត់"
"ជួបមនុស្សអស្ចារ្យ"
"ជីវិតគឺពិតនៅពេលដែល "ខ្ញុំ"
នៅពេលដែល Gurdjieff បានសរសេររឿងនិទានរបស់ Beelzebub ដល់ចៅប្រុសរបស់គាត់ វាបានក្លាយជាការអនុវត្តមួយនៅក្នុងក្រុមរបស់គាត់ដើម្បីអានសៀវភៅជាមួយគ្នាឱ្យខ្លាំងៗ ជាមួយនឹងគោលដៅនៃការអនុវត្តផ្តោតលើការគិតដ៏វែងឆ្ងាយ និងស្មុគស្មាញ ហើយស្នាក់នៅក្នុងបច្ចុប្បន្នរយៈពេលវែងដោយការស្តាប់។ អ្នកអាន។ នៅក្នុង "រឿង" ដោយ G.I. Gurdjieff Beelzebub តំណាងឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដនៃមនុស្សម្នាក់ - ដែលជាសាក្សីដល់ជីវិតរបស់យើងដូចនៅក្នុងសៀវភៅជនបរទេស Beelzebub គឺជាសាក្សីដល់ជីវិតរបស់ Earthlings ។
នៅដើមសតវត្សទី 20 ចំណេះដឹងដែលបានមកដល់អឺរ៉ុបតាមរយៈ Gurdjieff អាចចូលប្រើបានសម្រាប់តែមនុស្សមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ សៀវភៅរបស់ Gurdjieffអ្នកអាចទាញយកវានៅលើគេហទំព័រជាច្រើន ឬទិញវានៅក្នុងហាង។
ដូចដែលលោក George Ivanovich Gurdjieff បាននិយាយថា "ជីវិតគឺពិតនៅពេលដែលខ្ញុំមាន" ។ ហើយការអនុវត្តសំខាន់នៃប្រព័ន្ធមគ្គុទ្ទេសក៍ទីបួនគឺការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯងនៅក្នុងពេលបច្ចុប្បន្ន - មានតែពេលនោះមនុស្សម្នាក់ពិតជា "គឺ" ។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ គ្រូដែលដឹងខ្លួនម្នាក់ៗរកឃើញបច្ចេកទេសផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ថាតើវារាំ សមាធិ លំហាត់យកចិត្តទុកដាក់ ឬអ្វីផ្សេងទៀត។ ភាពខុសគ្នានៃទម្រង់ខាងក្រៅគឺជាក់ស្តែង ចាប់តាំងពីគោលដៅនៃសាលាពិតប្រាកដនីមួយៗគឺដូចគ្នា - ការភ្ញាក់ដឹងខ្លួន។
សម្រង់ Gurdjieff
ខ្លះ ពាក្យនិងសម្រង់ដោយ Gurdjieff:
«បើគ្មានការចេះដឹងពីខ្លួនឯង នោះមនុស្សមិនអាចមានសេរីភាព មិនអាចគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងបានទេ។ គាត់តែងតែនៅតែជាទាសករ ដែលជាប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងនៃកម្លាំងខាងក្រៅ ដូច្នេះហើយតម្រូវការដំបូងនៃការបង្រៀនពីបុរាណទាំងអស់នៅលើផ្លូវទៅកាន់ការរំដោះគឺ "ស្គាល់ខ្លួនឯង" ។
"ចងចាំខ្លួនអ្នកជានិច្ច និងគ្រប់ទីកន្លែង។"
"ស្រឡាញ់អ្វីដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នករស់នៅដោយមនសិការ" ។
"ខ្ញុំស្រលាញ់មនុស្សម្នាក់ដែលស្រលាញ់ការងារ"
“វិធីដ៏ល្អបំផុតដើម្បីជំរុញបំណងប្រាថ្នាឱ្យធ្វើការដោយខ្លួនឯងគឺត្រូវដឹងថាអ្នកអាចស្លាប់នៅពេលណាមួយបាន។ ប៉ុន្តែដំបូងអ្នកត្រូវរៀនចងចាំចំណុចនេះជានិច្ច»។
“ដំបូង ធ្វើការលះបង់ បើគ្មានការលះបង់ដោយដឹងខ្លួន ការងារបន្ថែមទៀតគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ ហើយជាដំបូងនៃការទាំងអស់, លះបង់ការស្រមើស្រមៃរបស់អ្នក។ ការស្រមើស្រមៃអំពីអតីតកាលអំពីអនាគតអំពីខ្លួនអ្នកឥឡូវនេះសុបិន។ នេះគឺជាមូលហេតុចម្បងមួយនៃការគេង។ ហើយក៏លះបង់ទុក្ខលំបាករបស់អ្នកផងដែរ។ ឈប់រងទុក្ខ ហើយអាណិតខ្លួនឯងទៅ»។
“ចំណេះដឹង និងការយល់ដឹង គឺជារឿងពីរផ្សេងគ្នា។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែខិតខំស្វែងយល់ មានតែវាទេដែលនាំទៅរកព្រះអម្ចាស់។ ការយល់ដឹងបង្ហាញខ្លួនឯងថាជាលទ្ធផលនៃបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនទាំងអស់ គិតឡើងវិញដោយបុគ្គលខ្លួនឯង។ ចំណេះដឹងគឺគ្រាន់តែជាការទន្ទេញតាមមេកានិចនៃពាក្យក្នុងលំដាប់ជាក់លាក់មួយប៉ុណ្ណោះ»។
“គ្មានជនជាតិរុស្សី គ្មានភាសាអង់គ្លេស គ្មានសាសន៍យូដា គ្មានគ្រិស្តបរិស័ទទេ ប៉ុន្តែមានតែអ្នកដែលធ្វើតាមគោលដៅតែមួយប៉ុណ្ណោះ ទើបអាចក្លាយជា”។
ជីវប្រវត្តិរបស់ Gurdjieff
ជីវប្រវត្តិរបស់ Gurdjieffដូចជាការបង្រៀនរបស់ Gurdjieff គឺមិនច្បាស់លាស់ និងពោរពេញដោយអាថ៌កំបាំង។ Gurdjieff Georgy Ivanovich មានដើមកំណើតក្រិក-អាមេនី កើតនៅចុងសតវត្សទី 19 នៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ គ្រូដំបូងរបស់ Gurdjieff គឺជាឪពុករបស់គាត់ផ្ទាល់ និងជាអ្នកសារភាពរបស់គាត់ឈ្មោះ Gregory ដែលជាបូជាចារ្យនៃសាសនាចក្រក្រិក។ G.I. Gurdjieff បានធ្វើដំណើរយ៉ាងទូលំទូលាយនៅបូព៌ាក្នុងយុវវ័យរបស់គាត់ ហើយបានសិក្សាជាមួយគ្រូជាច្រើននាក់នៅក្នុងសាលា Esoteric ជាច្រើន។
ក្រុមនិស្សិតដំបូងដែលចាប់អារម្មណ៍លើការបង្រៀនរបស់លោក Gurdjieff បានចាប់ផ្តើមប្រមូលផ្តុំជុំវិញគាត់នៅពេលដែលគាត់បានទៅដល់ប្រទេសរុស្ស៊ីមុនបដិវត្តន៍នៅដើមសតវត្សទី 20 ។ បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ គាត់និងសិស្សជិតបំផុតបានធ្វើចំណាកស្រុកទៅអឺរ៉ុប។
George Gurdjieff បានរស់នៅ ប្រមូលផ្តុំសិស្ស ដឹកនាំក្រុម ផ្តល់ការបង្រៀន និងការសម្តែងរបាំ និងការសម្តែងរបស់គាត់នៅប្រទេសបារាំង អង់គ្លេស និងអាមេរិក។
រូបថតរបស់ Gurdjieff
ភាពយន្តអំពី Gurdjieff
មានភាពយន្តឯកសារ និងវីដេអូមួយចំនួនរបស់ Gurdjieff ដែលអាចមើលតាមអ៊ីនធឺណិតបានយ៉ាងងាយស្រួលសម្រាប់អ្នកប្រើប្រាស់អ៊ីនធឺណិត។ ថ្ងៃនេះអ្នកអាចស្វែងរក និងមើលខ្សែភាពយន្តខាងក្រោមអំពី Gurdjieff៖
P. Brook "ការប្រជុំជាមួយមនុស្សអស្ចារ្យ"
Martiros Fanosyan "ខ្ញុំគឺ Gurdjieff ។ ខ្ញុំនឹងមិនស្លាប់ទេ»។
“...នៅពេលដែលខ្ញុំទាក់ទងជាមួយពិភពខាងក្រៅ ខ្ញុំរស់នៅ។ នៅពេលដែលខ្ញុំរស់នៅតែក្នុងខ្លួនខ្ញុំ នេះមិនមែនជាជីវិតទេ។ ប៉ុន្តែមនុស្សគ្រប់គ្នារស់នៅតាមរបៀបនេះ។ ដោយសង្កេតមើលខ្លួនឯង ខ្ញុំភ្ជាប់ខ្លួនឯងជាមួយពិភពខាងក្រៅ…”
ប្រសិនបើសត្វមានប្រាជ្ញាខ្ពង់ខ្ពស់ចំពោះអ្នក អ្នកគួរតែក្រាបនៅចំពោះមុខគាត់ជានិច្ច ហើយព្យាយាមយកតម្រាប់តាមគាត់ក្នុងគ្រប់យ៉ាង។ ប្រសិនបើវាទាបជាងអ្នក អ្នកត្រូវតែមានភាពយុត្តិធម៌ជាមួយវា ព្រោះអ្នកធ្លាប់បានកាន់កាប់កន្លែងដូចគ្នានៅក្នុងការចាត់ថ្នាក់នៃសនិទានភាព។
សម្រាប់អ្នកខ្លះ សាសនាគឺជាច្បាប់ មគ្គុទ្ទេសក៍ ទិសដៅ។ សម្រាប់អ្នកដទៃវាជាកងអាវុធហត្ថ។
ព្រលឹងគឺជាប្រណីត។ គ្មាននរណាម្នាក់បានកើតមកជាមួយនឹងព្រលឹងដែលបានអភិវឌ្ឍពេញលេញនោះទេ។
តាមពិតទៅ មនុស្សម្នាក់មិនអាចជួយអ្នកផ្សេង មិនអាចជួយគាត់បានទេ ព្រោះគាត់មិនអាចជួយខ្លួនឯងបាន។
ក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបង្កើតឡើងតែពីអ្វីដែលគាត់បានឮនិងអ្វីដែលគាត់បានអាន។
គ្រប់ពេលវេលានៃការងាររបស់យើង មិនមែនមនុស្សតែម្នាក់ធ្វើការដូចមនុស្សនោះទេ។ ហើយសម្រាប់វិទ្យាស្ថានវាចាំបាច់ណាស់ដែលអ្នកធ្វើការតាមរបៀបនេះ។ មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវតែធ្វើការសម្រាប់ខ្លួនឯងព្រោះអ្នកផ្សេងទៀតនឹងមិនធ្វើអ្វីសម្រាប់ពួកគេ។ បើអ្នកនិយាយថាអាចដាក់បារីដូចមនុស្ស នោះអ្នកដឹងហើយថាត្បាញកំរាលព្រំ។ បុរសត្រូវបានផ្តល់ឧបករណ៍ចាំបាច់ទាំងអស់ដើម្បីឱ្យគាត់អាចធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ ហើយមនុស្សគ្រប់រូបអាចធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកដទៃអាចធ្វើបាន។ បើគេអាចធ្វើបាន អ្នកគ្រប់គ្នាអាចធ្វើបាន។ ទេពកោសល្យ ទេពកោសល្យ - ទាំងអស់នេះគឺមិនសមហេតុសមផល។ អាថ៌កំបាំងគឺសាមញ្ញក្នុងការធ្វើរឿងដូចជាមនុស្ស។ អ្នកណាដែលអាចគិត និងធ្វើអ្វីៗបានដូចមនុស្ស អាចធ្វើរឿងណាមួយមិនអាក្រក់ជាងអ្នកដ៏ទៃដែលធ្វើអស់មួយជីវិត តែមិនដូចមនុស្សនោះទេ។ អ្វីដែលអ្នករៀននៅអាយុដប់ឆ្នាំ ម្នាក់ទៀតរៀននៅអាយុពីរ ឬបីឆ្នាំបន្ទាប់មកធ្វើបានល្អជាងអ្នកដែលចំណាយពេលពេញមួយជីវិតធ្វើការ។ ខ្ញុំបានជួបមនុស្សដែលមុនពេលសិក្សា ធ្វើការពេញមួយជីវិត ខុសពីមនុស្ស។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលពួកគេរៀន ពួកគេចាប់ផ្តើមអនុវត្តយ៉ាងងាយស្រួលនូវការងារលំបាកបំផុត ឆ្ងាញ់បំផុត ក៏ដូចជាការងារដ៏លំបាកបំផុត ដែលពួកគេមិនធ្លាប់ដឹងពីមុនមក។ អាថ៌កំបាំងគឺតូច និងសាមញ្ញណាស់៖ អ្នកត្រូវរៀនធ្វើការដូចមនុស្ស។ ហើយនេះមានន័យថា: នៅពេលមនុស្សម្នាក់ធ្វើអ្វីមួយគាត់គិតក្នុងពេលដំណាលគ្នាអំពីអ្វីដែលគាត់កំពុងធ្វើស៊ើបអង្កេតសំណួរអំពីរបៀបដែលការងារនេះត្រូវធ្វើហើយនៅពេលធ្វើការភ្លេចអ្វីៗទាំងអស់ - អំពីជីដូនរបស់គាត់អំពីជីតារបស់គាត់អំពីអាហារ។
“ការបដិសេធលើកដំបូងចំពោះបុគ្គលដែលគ្មានសតិសម្បជញ្ញៈ ឬការដឹងគុណនឹងបំផ្លាញលទ្ធផលនៃអំពើល្អមួយពាន់ដែលអ្នកបានធ្វើពីមុនមក” ។
"ស្រលាញ់គ្រប់ដង្ហើម"។
ចំណេះដឹង និងការយល់ដឹង គឺជារឿងពីរផ្សេងគ្នា។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែខិតខំស្វែងយល់ មានតែវាទេដែលនាំទៅរកព្រះអម្ចាស់។
ការយល់ដឹងបង្ហាញខ្លួនឯងថាជាលទ្ធផលនៃបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនទាំងអស់ គិតឡើងវិញដោយបុគ្គលខ្លួនឯង។ ចំណេះដឹងគ្រាន់តែជាការទន្ទេញតាមមេកានិចនៃពាក្យក្នុងលំដាប់ជាក់លាក់មួយ។
| metelica-online.ru |
គេហទំព័រ - កន្សែងបង់ក Orenburg Down webs Down stoles Scarves Handmade! ស្នាដៃសិល្បៈប្រជាប្រិយ។ យើងផ្ញើតាមសំបុត្រ! ការដឹកជញ្ជូនតាមប្រៃសណីយ៍ជាមួយនឹងការបង់ប្រាក់ជាមុនឬសាច់ប្រាក់នៅពេលដឹកជញ្ជូនជាមួយនឹងការទូទាត់នៅពេលទទួល។
|
|
ដើម្បីរៀនស្វែងយល់ពីបាតុភូតធម្មជាតិដែលត្រូវគ្នា ឬផ្ទុយនឹងច្បាប់របស់វា មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែដឹងខ្លួនជាមុនសិន ហើយអាចយល់បាននូវព័ត៌មានមួយចំនួនធំទាក់ទងនឹងការពិតដែលមានគោលបំណង និងព្រឹត្តិការណ៍ពិតដែលបានកើតឡើងលើពិភពលោកកាលពីអតីតកាល ហើយបន្ទាប់មកឆ្លងកាត់វាតាមរយៈខ្លួនគាត់ផ្ទាល់។ ភ្ជាប់ពួកគេជាមួយនឹងបទពិសោធន៍ជីវិតរបស់គាត់។
ព្យាយាមសង្កេតមើលខ្លួនយើង យើងរៀនផ្តោតអារម្មណ៍នៅក្នុងខ្លួនយើងនូវអ្វីដែលអាចមានប្រយោជន៍ក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។
ជាដំបូងអ្នកត្រូវតែគិតពីខ្លួនអ្នក អ្នកត្រូវតែព្យាយាមឱ្យអស់ពីសមត្ថភាពដើម្បីលើកកំពស់ខ្លួនឯង។ អ្នកត្រូវតែអាត្មានិយម។ Egoism គឺជាដំណាក់កាលដំបូងនៅលើផ្លូវទៅកាន់ altruism និងគ្រីស្ទសាសនា។
ឥឡូវនេះ អ្នកមានអារម្មណ៍ថាចង់ធ្វើរឿងដែលធំពេកសម្រាប់អ្នក៖ នេះមិនមែនជាបំណងប្រាថ្នាធម្មតាទេ។ អ្នកនឹងមិនអាចធ្វើបានទេ ហើយបំណងប្រាថ្នានេះរារាំងអ្នកពីការធ្វើរឿងតូចតាចដែលអ្នកអាចធ្វើបាន។ បំផ្លាញចំណង់នេះ ភ្លេចរឿងធំ។ ធ្វើឱ្យវាក្លាយជាគោលដៅរបស់អ្នកដើម្បីបំផ្លាញទម្លាប់តូចមួយ។
ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មានសុភវិនិច្ឆ័យ និងតក្កវិជ្ជា សកម្មភាពណាមួយអាចផ្លាស់ប្តូរគំនិតរបស់គាត់ និង "ឆន្ទៈ" ។
“មានតែបុគ្គលនោះប៉ុណ្ណោះ ដែលសក្តិសមជាអ្នកកាន់តាមសាសនាណាក៏ដោយ ដែលទោះជាខ្លួនចងចាំអំពើអាក្រក់ដែលប្រព្រឹត្តដោយនរណាម្នាក់ក៏ដោយ ក៏នឹងមិនបង្ហាញអំពើអាក្រក់មកលើខ្លួនដែរ”។
“នេះគឺជាធម្មជាតិរបស់មនុស្ស ដែលសម្រាប់អំណោយដំបូងរបស់អ្នក គាត់បានធ្លាក់មកលើមុខអ្នក។
សម្រាប់លើកទីពីរ - ថើបដៃរបស់អ្នក;
សម្រាប់ទីបី - គាត់ស្រូបឡើង;
សម្រាប់ទីបួន - គាត់ងក់ក្បាលតែម្តងគត់;
សម្រាប់ទីប្រាំ - ក្លាយជាស៊ាំពេក;
សម្រាប់ទីប្រាំមួយ - ប្រមាថអ្នក;
ហើយទី៧ គាត់ប្តឹងអ្នកពីបទមិនឲ្យគ្រប់គ្រាន់»។
ពួកគេជឿអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកដទៃនិយាយ មិនមែនគ្រាន់តែជាអ្វីដែលខ្លួនគេអាចដឹងដោយការវែកញែកត្រឹមត្រូវរបស់ពួកគេនោះទេ...
ជាទូទៅ ការយល់ដឹងថ្មីណាមួយនៅក្នុងសត្វចម្លែកទាំងនេះ បង្ហាញឱ្យឃើញ លុះត្រាតែលោក Ivan Ivanovich និយាយអំពីនរណាម្នាក់ ឬអ្វីមួយដូចនោះ។ ហើយប្រសិនបើ Pyotr Petrovich ក៏និយាយដូចគ្នាអំពីរឿងដូចគ្នានោះ ទីបំផុតពួកគេត្រូវបានគេជឿជាក់ថា ពិតជាដូច្នេះមែន ហើយវាមិនអាចខុសពីនេះទេ។
ការពេញចិត្តគឺជាលទ្ធផលនៃការតស៊ូព្យាយាមសម្រេចគោលដៅដែលអ្នកបានកំណត់សម្រាប់ខ្លួនអ្នកដោយមនសិការច្បាស់លាស់។
និកាយទាំងនេះ ដែលហៅខ្លួនឯងថា "អ្នកកាន់សីល" កើតចេញពីការយល់ដឹងខុសឆ្គងនៃសាសនាព្រះពុទ្ធ ដែលតាមខ្ញុំបានប្រាប់អ្នករួចហើយ ត្រូវបានបកស្រាយដោយពួកគេថា "ការរងទុក្ខក្នុងភាពឯកោ"។
វាគឺដើម្បីធ្វើបាបខ្លួនឯងនូវ "ការរងទុក្ខ" ដ៏ល្បីល្បាញដែលបានរៀបរាប់ខាងលើដោយគ្មានការជ្រៀតជ្រែកពីអ្នកដ៏ទៃដូចជាខ្លួនពួកគេ សត្វទាំងនេះដែលយើងបានចំណាយពេលមួយយប់នៅជាមួយពួកគេរហូតមកដល់ពេលនេះ។
ទុក្ខមានពីរយ៉ាងគឺ ដឹងខ្លួន និងមិនដឹង។ មានតែមនុស្សល្ងង់ទេដែលរងទុក្ខដោយមិនដឹងខ្លួន។
មិនមានពេលវេលាសម្រាប់លំហទេ។ ការរងទុក្ខអាចជាការបំពាន៖ អ្នកអាចរងទុក្ខសម្រាប់ម្សិលមិញ ហើយអ្នកអាចរងទុក្ខសម្រាប់ថ្ងៃស្អែក។ ឬអ្នកអាចរងទុក្ខដោយសារតែអ្នកមានអារម្មណ៍មិនល្អ។
ប្រសិនបើយើងដោះលែងខ្លួនយើងពីឥទ្ធិពលមួយ យើងក្លាយជាទាសកររបស់អ្នកដទៃ។
1. ស្រឡាញ់អ្វីដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នករស់នៅដោយមនសិការ។
2. ភាគច្រើនដែលមនុស្សម្នាក់អាចសម្រេចបានគឺសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើសកម្មភាព។
3. ជីវភាពកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺន ផលិតភាពកាន់តែខ្ពស់ ព្រោះអ្នកត្រូវចាំការងាររបស់អ្នក។
4. ចងចាំខ្លួនអ្នកជានិច្ច និងគ្រប់ទីកន្លែង។
5. សូមចងចាំថាអ្នកមកទីនេះដោយដឹងពីតម្រូវការដើម្បីប្រយុទ្ធជាមួយខ្លួនអ្នក - តែជាមួយខ្លួនអ្នកប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះសូមអរគុណអ្នករាល់គ្នាដែលផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវឱកាសនេះ។
6. នៅទីនេះយើងគ្រាន់តែអាចណែនាំ និងបង្កើតលក្ខខណ្ឌ ប៉ុន្តែមិនអាចជួយបានទេ។
7. ដឹងថាផ្ទះនេះអាចមានប្រយោជន៍សម្រាប់តែអ្នកដែលដឹងពីភាពមិនសំខាន់របស់ពួកគេ ហើយជឿជាក់លើលទ្ធភាពនៃការផ្លាស់ប្តូរខ្លួនឯង។
៨.បើដឹងហើយថាអាក្រក់ហើយធ្វើ នោះអ្នកកំពុងប្រព្រឹត្តអំពើបាបដែលពិបាកកែ។
9. មធ្យោបាយសំខាន់នៅលើផ្លូវទៅកាន់សុភមង្គលគឺសមត្ថភាពក្នុងការគិតគូរពីការបង្ហាញខាងក្រៅជានិច្ចមិនដែលខាងក្នុងទេ។
10. កុំរំជួលចិត្តពីសិល្បៈ។
១១.គាត់ជាមនុស្សល្អពិតជាស្រលាញ់ឪពុកម្ដាយ។
12. វិនិច្ឆ័យអ្នកដទៃដោយខ្លួនឯង ហើយអ្នកទំនងជាមិនធ្វើខុសទេ។
13. ជួយតែអ្នកដែលមិនខ្ជិលច្រអូស។
14. គោរពគ្រប់សាសនា។
15. ខ្ញុំស្រលាញ់មនុស្សម្នាក់ដែលស្រលាញ់ការងារ។
១៦. យើងគ្រាន់តែអាចព្យាយាមដើម្បីក្លាយជាគ្រីស្ទាន។
17. កុំវិនិច្ឆ័យមនុស្សដោយរឿងរបស់អ្នកដទៃ។
18. ពិចារណាពីអ្វីដែលមនុស្សគិតអំពីអ្នក មិនមែនអ្វីដែលពួកគេនិយាយនោះទេ។
19. ខ្ចីការយល់ដឹងពីបូព៌ា និងចំណេះដឹងពីលោកខាងលិច ហើយស្វែងរក។
20. មានតែអ្នកដែលអាចថែរក្សារបស់ដែលជារបស់អ្នកដទៃអាចមានរបស់ខ្លួន។
21. មានតែទុក្ខដែលដឹងទេទើបមានន័យ។
22. វាជាការប្រសើរជាងការគិតតែពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនជាបណ្តោះអាសន្ន ជាជាងមិនដែលមានភាពយុត្តិធម៌។
23. ព្យាយាមស្រឡាញ់សត្វជាមុនសិនវាងាយស្រួលជាង។
24. នៅពេលអ្នកបង្រៀនអ្នកដទៃ អ្នកបង្រៀនខ្លួនឯង។
25. ត្រូវចាំថាអ្នកមិនធ្វើការដើម្បីប្រយោជន៍ខ្លួនឯងទេ វាគ្រាន់តែជាមធ្យោបាយបញ្ចប់ប៉ុណ្ណោះ។
26. មានតែគាត់ទេដែលអាចមានភាពយុត្តិធម៌ដែលអាចដាក់ខ្លួនឯងជំនួសអ្នកដទៃ។
27. ប្រសិនបើអ្នកមិនមានអំណោយទានដោយធម្មជាតិជាមួយនឹងការគិតបែបរិះគន់ ការស្នាក់នៅរបស់អ្នកនៅទីនេះគឺគ្មានប្រយោជន៍ទេ។
28. អ្នកដែលបានជម្នះជំងឺដែលហៅថា "ថ្ងៃស្អែក" នឹងសម្រេចបាននូវអ្វីដែលខ្លួនចង់បាន។
29. អ្នកដែលមានព្រលឹង មានពរហើយ អ្នកដែលមិនមានវា តែវេទនា និងទុក្ខព្រួយ ចំពោះអ្នកដែលមានវាតាំងពីតូច។
30. ការសម្រាកមិនអាស្រ័យលើបរិមាណនោះទេ ប៉ុន្តែអាស្រ័យលើគុណភាពនៃការគេង។
31. គេងបន្តិចប៉ុន្តែដោយគ្មានការសោកស្តាយ។
32. ថាមពលដែលប្រើសម្រាប់ការងារផ្ទៃក្នុងសកម្មត្រូវបានត្រលប់មកវិញម្តងទៀត ហើយថាមពលដែលបានចំណាយសម្រាប់ការងារអកម្មត្រូវបានបាត់បង់ជារៀងរហូត។
33. មធ្យោបាយដ៏ល្អបំផុតដើម្បីជំរុញចំណង់ចង់ធ្វើការលើខ្លួនឯងគឺត្រូវដឹងថាអ្នកអាចស្លាប់នៅពេលណាមួយ។ ប៉ុន្តែជាដំបូងអ្នកត្រូវតែរៀនចងចាំរឿងនេះជានិច្ច។
34. ស្នេហាដែលដឹងខ្លួនធ្វើឱ្យដូចគ្នាជាការតបស្នង។មនោសញ្ចេតនា បង្កើតអារម្មណ៍ផ្ទុយគ្នាទាំងស្រុង។ ហើយស្នេហាខាងរាងកាយអាស្រ័យលើប្រភេទនិងរាងប៉ូល។
35. ជំនឿដោយមនសិការគឺជាសេរីភាព។ ជំនឿផ្លូវចិត្តគឺជាទាសភាព។ ជំនឿមេកានិចគឺជាភាពល្ងង់ខ្លៅ។
36. ក្តីសង្ឃឹមដ៏ក្លាហានគឺជាកម្លាំង។ក្តីសង្ឃឹមជាមួយនឹងការភ័យខ្លាចគឺជាភាពទន់ខ្សោយ។
37. មនុស្សម្នាក់ដោយប្រើបទពិសោធន៍ដែលមានស្រាប់ពង្រីកជីវិតរបស់គាត់។
38. នៅទីនេះមិនមែនជាជនជាតិរុស្សី មិនមែនជនជាតិអង់គ្លេស មិនមែនជាជនជាតិយូដា មិនមែនជាគ្រិស្តបរិស័ទទេ ប៉ុន្តែមានតែអ្នកដែលបន្តគោលដៅតែមួយប៉ុណ្ណោះ - ដើម្បីឱ្យមានសមត្ថភាព។
“...នៅពេលដែលខ្ញុំទាក់ទងជាមួយពិភពខាងក្រៅ ខ្ញុំរស់នៅ។ នៅពេលដែលខ្ញុំរស់នៅតែក្នុងខ្លួនខ្ញុំ នេះមិនមែនជាជីវិតទេ។ ប៉ុន្តែមនុស្សគ្រប់គ្នារស់នៅតាមរបៀបនេះ។ ដោយសង្កេតមើលខ្លួនឯង ខ្ញុំភ្ជាប់ខ្លួនឯងជាមួយពិភពខាងក្រៅ…”
ប្រសិនបើសត្វមានប្រាជ្ញាខ្ពង់ខ្ពស់ចំពោះអ្នក អ្នកគួរតែក្រាបនៅចំពោះមុខគាត់ជានិច្ច ហើយព្យាយាមយកតម្រាប់តាមគាត់ក្នុងគ្រប់យ៉ាង។ ប្រសិនបើវាទាបជាងអ្នក អ្នកត្រូវតែមានភាពយុត្តិធម៌ជាមួយវា ព្រោះអ្នកធ្លាប់បានកាន់កាប់កន្លែងដូចគ្នានៅក្នុងការចាត់ថ្នាក់នៃសនិទានភាព។
សម្រាប់អ្នកខ្លះ សាសនាគឺជាច្បាប់ មគ្គុទ្ទេសក៍ ទិសដៅ។ សម្រាប់អ្នកដទៃវាជាកងអាវុធហត្ថ។
ព្រលឹងគឺជាប្រណីត។ គ្មាននរណាម្នាក់បានកើតមកជាមួយនឹងព្រលឹងដែលបានអភិវឌ្ឍពេញលេញនោះទេ។
តាមពិតទៅ មនុស្សម្នាក់មិនអាចជួយអ្នកផ្សេង មិនអាចជួយគាត់បានទេ ព្រោះគាត់មិនអាចជួយខ្លួនឯងបាន។
ក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបង្កើតឡើងតែពីអ្វីដែលគាត់បានឮនិងអ្វីដែលគាត់បានអាន។
គ្រប់ពេលវេលានៃការងាររបស់យើង មិនមែនមនុស្សតែម្នាក់ធ្វើការដូចមនុស្សនោះទេ។ ហើយសម្រាប់វិទ្យាស្ថានវាចាំបាច់ណាស់ដែលអ្នកធ្វើការតាមរបៀបនេះ។ មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវតែធ្វើការសម្រាប់ខ្លួនឯងព្រោះអ្នកផ្សេងទៀតនឹងមិនធ្វើអ្វីសម្រាប់ពួកគេ។ បើអ្នកនិយាយថាអាចដាក់បារីដូចមនុស្ស នោះអ្នកដឹងហើយថាត្បាញកំរាលព្រំ។ បុរសត្រូវបានផ្តល់ឧបករណ៍ចាំបាច់ទាំងអស់ដើម្បីឱ្យគាត់អាចធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ ហើយមនុស្សគ្រប់រូបអាចធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកដទៃអាចធ្វើបាន។ បើគេអាចធ្វើបាន អ្នកគ្រប់គ្នាអាចធ្វើបាន។ ទេពកោសល្យ ទេពកោសល្យ - ទាំងអស់នេះគឺមិនសមហេតុសមផល។ អាថ៌កំបាំងគឺសាមញ្ញក្នុងការធ្វើរឿងដូចជាមនុស្ស។ អ្នកណាដែលអាចគិត និងធ្វើអ្វីៗបានដូចមនុស្ស អាចធ្វើរឿងណាមួយមិនអាក្រក់ជាងអ្នកដ៏ទៃដែលធ្វើអស់មួយជីវិត តែមិនដូចមនុស្សនោះទេ។ អ្វីដែលអ្នករៀននៅអាយុដប់ឆ្នាំ ម្នាក់ទៀតរៀននៅអាយុពីរ ឬបីឆ្នាំបន្ទាប់មកធ្វើបានល្អជាងអ្នកដែលចំណាយពេលពេញមួយជីវិតធ្វើការ។ ខ្ញុំបានជួបមនុស្សដែលមុនពេលសិក្សា ធ្វើការពេញមួយជីវិត ខុសពីមនុស្ស។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលពួកគេរៀន ពួកគេចាប់ផ្តើមអនុវត្តយ៉ាងងាយស្រួលនូវការងារលំបាកបំផុត ឆ្ងាញ់បំផុត ក៏ដូចជាការងារដ៏លំបាកបំផុត ដែលពួកគេមិនធ្លាប់ដឹងពីមុនមក។ អាថ៌កំបាំងគឺតូច និងសាមញ្ញណាស់៖ អ្នកត្រូវរៀនធ្វើការដូចមនុស្ស។ ហើយនេះមានន័យថា: នៅពេលមនុស្សម្នាក់ធ្វើអ្វីមួយគាត់គិតក្នុងពេលដំណាលគ្នាអំពីអ្វីដែលគាត់កំពុងធ្វើស៊ើបអង្កេតសំណួរអំពីរបៀបដែលការងារនេះត្រូវធ្វើហើយនៅពេលធ្វើការភ្លេចអ្វីៗទាំងអស់ - អំពីជីដូនរបស់គាត់អំពីជីតារបស់គាត់អំពីអាហារ។
“ការបដិសេធលើកដំបូងចំពោះបុគ្គលដែលគ្មានសតិសម្បជញ្ញៈ ឬការដឹងគុណនឹងបំផ្លាញលទ្ធផលនៃអំពើល្អមួយពាន់ដែលអ្នកបានធ្វើពីមុនមក” ។
"ស្រលាញ់គ្រប់ដង្ហើម"។
ចំណេះដឹង និងការយល់ដឹង គឺជារឿងពីរផ្សេងគ្នា។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែខិតខំស្វែងយល់ មានតែវាទេដែលនាំទៅរកព្រះអម្ចាស់។
ការយល់ដឹងបង្ហាញខ្លួនឯងថាជាលទ្ធផលនៃបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនទាំងអស់ គិតឡើងវិញដោយបុគ្គលខ្លួនឯង។ ចំណេះដឹងគ្រាន់តែជាការទន្ទេញតាមមេកានិចនៃពាក្យក្នុងលំដាប់ជាក់លាក់មួយ។
ដើម្បីរៀនស្វែងយល់ពីបាតុភូតធម្មជាតិដែលត្រូវគ្នា ឬផ្ទុយនឹងច្បាប់របស់វា មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែដឹងខ្លួនជាមុនសិន ហើយអាចយល់បាននូវព័ត៌មានមួយចំនួនធំទាក់ទងនឹងការពិតដែលមានគោលបំណង និងព្រឹត្តិការណ៍ពិតដែលបានកើតឡើងលើពិភពលោកកាលពីអតីតកាល ហើយបន្ទាប់មកឆ្លងកាត់វាតាមរយៈខ្លួនគាត់ផ្ទាល់។ ភ្ជាប់ពួកគេជាមួយនឹងបទពិសោធន៍ជីវិតរបស់គាត់។
ព្យាយាមសង្កេតមើលខ្លួនយើង យើងរៀនផ្តោតអារម្មណ៍នៅក្នុងខ្លួនយើងនូវអ្វីដែលអាចមានប្រយោជន៍ក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។
ជាដំបូងអ្នកត្រូវតែគិតពីខ្លួនអ្នក អ្នកត្រូវតែព្យាយាមឱ្យអស់ពីសមត្ថភាពដើម្បីលើកកំពស់ខ្លួនឯង។ អ្នកត្រូវតែអាត្មានិយម។ Egoism គឺជាដំណាក់កាលដំបូងនៅលើផ្លូវទៅកាន់ altruism និងគ្រីស្ទសាសនា។
ឥឡូវនេះ អ្នកមានអារម្មណ៍ថាចង់ធ្វើរឿងដែលធំពេកសម្រាប់អ្នក៖ នេះមិនមែនជាបំណងប្រាថ្នាធម្មតាទេ។ អ្នកនឹងមិនអាចធ្វើបានទេ ហើយបំណងប្រាថ្នានេះរារាំងអ្នកពីការធ្វើរឿងតូចតាចដែលអ្នកអាចធ្វើបាន។ បំផ្លាញចំណង់នេះ ភ្លេចរឿងធំ។ ធ្វើឱ្យវាក្លាយជាគោលដៅរបស់អ្នកដើម្បីបំផ្លាញទម្លាប់តូចមួយ។
ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មានសុភវិនិច្ឆ័យ និងតក្កវិជ្ជា សកម្មភាពណាមួយអាចផ្លាស់ប្តូរគំនិតរបស់គាត់ និង "ឆន្ទៈ" ។
“មានតែបុគ្គលនោះប៉ុណ្ណោះ ដែលសក្តិសមជាអ្នកកាន់តាមសាសនាណាក៏ដោយ ដែលទោះជាខ្លួនចងចាំអំពើអាក្រក់ដែលប្រព្រឹត្តដោយនរណាម្នាក់ក៏ដោយ ក៏នឹងមិនបង្ហាញអំពើអាក្រក់មកលើខ្លួនដែរ”។
“នេះគឺជាធម្មជាតិរបស់មនុស្ស ដែលសម្រាប់អំណោយដំបូងរបស់អ្នក គាត់បានធ្លាក់មកលើមុខអ្នក។
សម្រាប់លើកទីពីរ - ថើបដៃរបស់អ្នក;
សម្រាប់ទីបី - គាត់ស្រូបឡើង;
សម្រាប់ទីបួន - គាត់ងក់ក្បាលតែម្តងគត់;
សម្រាប់ទីប្រាំ - ក្លាយជាស៊ាំពេក;
សម្រាប់ទីប្រាំមួយ - ប្រមាថអ្នក;
ហើយទី៧ គាត់ប្តឹងអ្នកពីបទមិនឲ្យគ្រប់គ្រាន់»។
ពួកគេជឿអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកដទៃនិយាយ មិនមែនគ្រាន់តែជាអ្វីដែលខ្លួនគេអាចដឹងដោយការវែកញែកត្រឹមត្រូវរបស់ពួកគេនោះទេ...
ជាទូទៅ ការយល់ដឹងថ្មីណាមួយនៅក្នុងសត្វចម្លែកទាំងនេះ បង្ហាញឱ្យឃើញ លុះត្រាតែលោក Ivan Ivanovich និយាយអំពីនរណាម្នាក់ ឬអ្វីមួយដូចនោះ។ ហើយប្រសិនបើ Pyotr Petrovich ក៏និយាយដូចគ្នាអំពីរឿងដូចគ្នានោះ ទីបំផុតពួកគេត្រូវបានគេជឿជាក់ថា ពិតជាដូច្នេះមែន ហើយវាមិនអាចខុសពីនេះទេ។
ការពេញចិត្តគឺជាលទ្ធផលនៃការតស៊ូព្យាយាមសម្រេចគោលដៅដែលអ្នកបានកំណត់សម្រាប់ខ្លួនអ្នកដោយមនសិការច្បាស់លាស់។
និកាយទាំងនេះ ដែលហៅខ្លួនឯងថា "អ្នកកាន់សីល" កើតចេញពីការយល់ដឹងខុសឆ្គងនៃសាសនាព្រះពុទ្ធ ដែលតាមខ្ញុំបានប្រាប់អ្នករួចហើយ ត្រូវបានបកស្រាយដោយពួកគេថា "ការរងទុក្ខក្នុងភាពឯកោ"។
វាគឺដើម្បីធ្វើបាបខ្លួនឯងនូវ "ការរងទុក្ខ" ដ៏ល្បីល្បាញដែលបានរៀបរាប់ខាងលើដោយគ្មានការជ្រៀតជ្រែកពីអ្នកដ៏ទៃដូចជាខ្លួនពួកគេ សត្វទាំងនេះដែលយើងបានចំណាយពេលមួយយប់នៅជាមួយពួកគេរហូតមកដល់ពេលនេះ។
ទុក្ខមានពីរយ៉ាងគឺ ដឹងខ្លួន និងមិនដឹង។ មានតែមនុស្សល្ងង់ទេដែលរងទុក្ខដោយមិនដឹងខ្លួន។
មិនមានពេលវេលាសម្រាប់លំហទេ។ ការរងទុក្ខអាចជាការបំពាន៖ អ្នកអាចរងទុក្ខសម្រាប់ម្សិលមិញ ហើយអ្នកអាចរងទុក្ខសម្រាប់ថ្ងៃស្អែក។ ឬអ្នកអាចរងទុក្ខដោយសារតែអ្នកមានអារម្មណ៍មិនល្អ។
ប្រសិនបើយើងដោះលែងខ្លួនយើងពីឥទ្ធិពលមួយ យើងក្លាយជាទាសកររបស់អ្នកដទៃ។