Kaasaegse maailma üks massilisemaid sotsiaalpoliitilisi liikumisi, mis ühendab oma ridadesse erinevaid sotsiaalpoliitilisi rühmitusi ja organisatsioone, kes seisavad vastu keskkonnareostusele, tuuma-, keemia-, bioloogilise ja muud tüüpi tööstusliku tootmise kahjulikele tagajärgedele. demokraatlik ühiskond, sõjaliste eelarvete vähendamiseks, armeede suuruse vähendamiseks, rahvusvaheliste pingete leevendamiseks. Liikumine sai alguse väikeste rühmade esinemisest Lääne-Euroopas 60ndatel. konkreetsetes keskkonnaküsimustes. 70-80ndatel. Rohelised parteid loodi ja hakkasid aktiivselt tegutsema peaaegu kõigis Lääne-Euroopa riikides, sealhulgas Austrias, Suurbritannias, Saksamaal, Prantsusmaal, Itaalias, Hollandis, Norras, Portugalis, Šveitsis, Taanis, aga ka Kanadas, Jaapanis ja Uus-Meremaal.
Rohelised poliitilised seisukohad hõlmavad paljusid küsimusi. Nende hulka kuuluvad nõuded looduse ja inimkeskkonna kaitsele kaasaegse industriaalühiskonna tingimustes; sotsiaalsed sätted, mis kritiseerivad kapitalistlikku tootmisvahendite omandit, teevad ettepaneku suurte majandusstruktuuride likvideerimiseks ning väikese ja keskmise suurusega tootmise arendamiseks; meetmed täielikuks tööhõiveks ja töötajate osalemiseks tehaste ja tehaste juhtimises; nõuab riigi demokratiseerimist, otsedemokraatia erinevate vormide kehtestamist, eelkõige mitmesuguste „kodanikualgatuste” vormis; nõuab rahu kaitsmist, rahumeelse kooseksisteerimise põhimõtete kehtestamist, aatomi-, keemia- ja bakterioloogiliste relvade täielikku hävitamist, kosmose kasutamisest loobumist sõjalistel eesmärkidel, sõjaliste blokkide lagunemist ja kõigi riikide vaba arengut. rahvad. “Roheline” liikumine peegeldab objektiivselt laiade elanikkonnakihtide kasvavat muutuste soovi ja alternatiivi otsimist.
Liikumisel erinevates riikides on oma eripärad. Seega põhineb Keskkonnapartei (Rootsi) programm neljal solidaarsuse põhimõttel. Esimene on solidaarsus loodusega. Te ei saa temalt võtta rohkem, kui ta saab hiljem taastada. Keskkonnasõbraliku tootmise loomise eest tuleb võidelda. Teine põhimõte on solidaarsus tulevaste põlvkondadega: me peame jätma Maa oma lastele ja lastelastele sellises seisundis, et nad ei saaks elada halvemini kui meie. Kolmas põhimõte on solidaarsus kolmanda maailma riikidega, pakkudes neile vajalikku tuge võitluses nälja, nakkus- ja muude haiguste jm vastu. Neljas põhimõte on abi andmine neile, kes on raskustes, kes on vaesuses, kujunemine. tugevad sotsiaalprogrammid, võitlus bürokratiseerimisega ja võimude tsentraliseerimine.
Millist taktikat "rohelised" välja pakuvad? See põhineb mitmetel üldsätetel, mis põhinevad vägivallatuse põhimõttel. “Roheliste” eesmärkide saavutamiseks ei sobi ei revolutsioon ega reform. Mis siis? "Asendamine, järkjärguline ümberpaigutamine," vastavad selle liikumise juhid. Samal ajal tuleb rakendada "topeltstrateegiat" - tegutseda mitte ainult parlamendis ja teistes valitsusorganites, vaid eelkõige - väljaspool neid.
"Roheliste" arvates on vaja laiendada elanikkonna "keeldumisrinnet" inimeste tervisele ja keskkonnale eriti ohtlikest toodetest ja tööstustest, mis hävitavad väärtuslikku toorainet, töötada alternatiivsete projektide levitamise nimel, kasutades kõiki "rohelise" partei võimalused neid toetada.
Rohelised viitavad vajadusele tööstuse ja ametiühingute võitluse järele töötajate seas. Nad leiavad, et selline võitlus peaks olema suunatud eelkõige tööaja vähendamisele, inimlike töötingimuste loomisele ja võimalikele muudatustele sissetulekupoliitikas. Pealegi peab parlamentaarne tegevus olema kooskõlastatud ja kokku lepitud “põhiliikumiste”, see tähendab masside tegevusega. Meeleavaldused, istumised, piketid, lendlehtede levitamine, poliitilise varjundiga teatriüritused, sealhulgas rokkbändide kontserdid - seda kõike võtavad "rohelised" arvesse. Erinevate võitlusvormide kombinatsioon näitab nende paindlikku kohanemisvõimet väga erinevate tingimustega.
Viimasel ajal on „rohelisest“ liikumisest välja tulnud „sinised“. Kui esimesed tegelevad eelkõige looduse päästmisega, siis teised inimese vaimsuse päästmisega. Siniliikumise põhitegevuseks on humanitaarsete, hariduslike, vaimsete, hariduslike ja initsiatiiv-korralduslike ülesannete praktiline lahendamine. Liikumine sai alguse Venemaalt, kuid on adresseeritud kõigile Maa inimestele, kuna kogu tsivilisatsioon kogeb vaimset kriisi. Venemaal esindab "bluusi" avalik organisatsioon "Inimese sotsiaalse ökoloogia eest". Selle programmide raames luuakse noorteklubisid "Blue Bird", kus poisid ja tüdrukud tutvuvad iluga, õpivad tundma oma rahvaste ajalugu ja traditsioone, arendatakse uut, humanitaarset ettevõtlust - ärilist huvi ja tähelepanu ühendavat ettevõtlust. inimesele ja loodusele moodustatakse klubisid Sinine Liikumine - inimeste humanitaarkaitse, ellu viiakse üleliidulist programmi "Lütseum", taaselustatakse inglise klubi Moskvas jne. 1990. aastal loodi Sinine Konföderatsioon - a. jõudude liit, mis on seotud inimese vaimse ja moraalse olukorraga. Sinna kuulub enam kui sada erinevat kultuuri-, haridus-, haridus-, teadus- ja äriorganisatsiooni, kes on valmis ühiselt lahendama konkreetseid humanitaar-inimkaitse probleeme.
“Rohelise” liikumise sotsiaalse baasi moodustavad noored, intellektuaalid, mitmesugused tööliste ja ettevõtjate kihid, edumeelsed sõjaväeringkonnad ja usutegelased. Suurima ulatuse saavutas see Saksamaal, kus 1980. aasta jaanuaris moodustas ta roheliste partei, millel on autoriteet paljudes avalikkuses. 1987. aasta parlamendivalimistel sai roheliste partei üle 3 miljoni hääle, tema fraktsioonis Bundestagis (Saksamaa Liitvabariigi parlament) on 42 saadikut. 1984. aastal lõid 9 riigi parteide esindajad Euroopa rohelise koordinatsioonikomitee. Arvestades parlamentaarset tegevust demokraatliku massiliikumise täienduseks, pääsesid "rohelised" Belgia, Portugali, Saksamaa ja Šveitsi parlamenti. 1989. aastal moodustasid 24 erinevate Euroopa keskkonnaerakondade esindajat Euroopa Parlamendis ühisfraktsiooni, et ajada ühtset poliitikat. 1989. aasta Euroopa Parlamendi valimistel said rohelised 38 kohta.
Noored osalevad aktiivselt “rohelises” liikumises. Teda köidavad selle liikumise progressiivsed sõjavastased ja keskkonnaprogrammid, ta kutsub üles looma ühiskonda ilma ekspluateerimise ja vägivallata. Noori köidab ka mitmete “roheliste” erakondade ja organisatsioonide keskendumine konkreetsetele positiivsetele põhjustele, kodanliku ühiskonna traditsioonilise orientatsiooni eitamine tuntud triaadile “töö – karjäär – tarbimine”, orientatsioon sellistele väärtustele. kui vastastikune abi, tarbimismeelsuse tagasilükkamine, vaimsete väärtuste propaganda (vähem raha, vähem stressi, rohkem inimlikkust, rohkem aega eneseharimiseks), looduse ja inimese vahelise harmoonia otsimine, ebasoodsas olukorras olevate inimeste toetamine. Noori huvitab mõningate "roheliste" ideoloogide välja pakutud kontseptsioon elada loodusega kooskõlas väikestes keskkonnasõbralikes põllumajanduskooslustes, mis eksisteerivad ilma taimestikule ja loomastikule kahju tekitamata, taastuvatele energiaallikatele ülemineku ja hoolitsuseta. bioloogiliste ressursside loomuliku uuenemise kohta.
“Roheliste” hulgas on nn ökoloogilise sotsialismi pooldajaid, mille all mõistetakse omamoodi demokraatlikku detsentraliseeritud ühiskonda, kus on äärmiselt piiratud ressursitarbimine, jäätmevaba tehnoloogia, mis koosneb maapiirkondadest, keskkonnasõbralikest linnadest. Sotsiaalsest vaatenurgast on see utoopiline ühiskond, kuid ökoloogilise sotsialismi idees on ka ratsionaalseid osi. See on protest teaduse ja tehnoloogia ebamõistlikust arengust tingitud keskkonnareostuse vastu, kutsub üles looma demokraatlikke, keskkonnasõbralikke ühiskondi.
“Roheline” liikumine kogub hoogu SRÜ ja Ida-Euroopa riikides. Nii on Venemaal loodud Ökoliit ja Ökofond ning palju seltse, kes aktiivselt võitlevad pakiliste keskkonnaprobleemide lahendamise nimel. Volga-Don-2 ja Volga-Chogray kanalite ehitamise vastu peetud kõned said väga kuulsaks, kuna nende plaanide elluviimine võib viia Kaspia mere hävimiseni; Baikali järve, Araali mere ökoloogilise ohutuse huvides, tuumaelektrijaamade ehitamise keeld kuurortpiirkondades (Krimmis), piirkondades, kus on võimalikud maavärinad ja pinnase liikumised. Tegelikult on liikumine abi andmiseks Tšernobõli tuumaelektrijaama plahvatuse tagajärgede likvideerimisel muutunud üleriigiliseks. Tänu Tšernobõli katastroofi neljandal aastapäeval 26. aprillil 1990 toimunud igapäevasele teletoonile koguti selle tagajärgede likvideerimiseks vabatahtlikke annetusi enam kui 50 miljoni rubla ulatuses. Peaaegu igal osariigil on oma keskkonnaalased liikumised. Tulevikus on võimalik, et mõned keskkonnaliikumised muutuvad erakondadeks. Erinevate riikide “roheliste” riikide ühisaktsioonide arv kasvab. Nende hulka kuuluvad sellised üritused nagu “Karavan ilma rannikuta”, teletoonid, rahvusvahelised rahumarsid jne.
Rahvusvaheline keskkonnaorganisatsioon Greenpeace (Roheline Maailm) on kogunud ülemaailmset kuulsust. Tänaseks on sellel enam kui 30 peatükki 18 riigis, 2 miljonit aktiivset liiget ja miljoneid toetajaid. Greenpeace'i peakorter asub Amsterdamis. Greenpeace tegeleb järgmiste küsimustega: ookeaniökoloogia, atmosfääri ja energia seisund, mürgised kemikaalid ja desarmeerimine. Selle organisatsiooni esindajatel on elektrooniline ja satelliitside, mis annab neile võimaluse kiiresti reageerida keskkonnakatastroofidele või katastroofidele. Greenpeace’i panus Vaikse ookeani piirkonna tuumarelvavastase liikumise arendamisse ja kaasaegse keskkonnamõtlemise kujundamisse on laialt tuntud.
Noored paljudest riikidest üle maailma toetavad seda edumeelset organisatsiooni. Mitmed kuulsad muusikud ja heliloojad astuvad tema kaitseks sõna ja propageerivad tema ideid. Greenpeace'i algatusel valmistati rahvusvahelisel alusel ette plaatide album: Ida-Euroopas anti see välja nimega "Breakthrough" ja läänes - "Rainbow Warriors". Album aitas edendada selle organisatsiooni ideid nendes maailma piirkondades, kus filiaale veel pole.
Rahvusvahelise üldsuse laiad ringkonnad on üha enam teadlikud vajadusest ühendada kõigi hea tahtega inimeste jõupingutused tsivilisatsiooni olemasolu kaitseks. Selleks on vaja koostööd ülemaailmsel tasandil: nii riikidevahelisel kui ka massiliikumiste tasandil võitluses rahu, elu ja looduse säilitamise eest meie planeedil. Noortel, kes moodustavad üle poole maailma elanikkonnast, on selles liikumises eriline roll.
Kodusõda- See on ägedate klasside kokkupõrgete periood riigis erinevate sotsiaalsete rühmade vahel. Venemaal sai see alguse 1918. aastal ja oli kogu maa natsionaliseerimise, maaomandi likvideerimise ning tehaste ja tehaste töörahva kätte andmise tagajärg. Lisaks kehtestati 1917. aasta oktoobris proletariaadi diktatuur.
Venemaal süvendas sõda sõjaline sekkumine.
Peamised osalised sõjas.
Novembris-detsembris 1917 loodi Donil vabatahtlike armee. Nii see moodustati valge liikumine. Valge värv sümboliseeris seadust ja korda. Valge liikumise ülesanded: võitlus bolševike vastu ning ühtse ja jagamatu Venemaa taastamine. Vabatahtlikku armeed juhtis kindral Kornilov ja pärast tema surma lahingus Jekaterinodari lähedal asus juhtima kindral A. I. Denikin.
Loodud jaanuaris 1918 Bolševike Punaarmee. Algul oli see üles ehitatud vabatahtlikkuse põhimõtetele ja klassipõhisele lähenemisele – ainult töölistelt. Kuid pärast mitmeid tõsiseid lüüasaamisi pöördusid bolševikud tagasi traditsiooniliste, “kodanlike” armee moodustamise põhimõtete juurde, mis põhinesid universaalsel ajateenistusel ja ühtsusel.
Kolmas jõud oli " Rohelised mässulised" või "rohelised armee mehed" (ka "rohelised partisanid", "roheline liikumine", "kolmas jõud") on üldnimetus ebaregulaarsetele, valdavalt talupoegade ja kasakate relvakoosseisudele, mis seisid vastu võõrvallutajate, bolševike ja valgekaartlaste vastu. . Neil olid natsionaaldemokraatlikud, anarhistlikud ja mõnikord ka varajasele bolševismile lähedased eesmärgid. Esimesed nõudsid Asutava Kogu kokkukutsumist, teised olid anarhia ja vabade nõukogude pooldajad. Igapäevaelus olid mõisted "punane-roheline" (rohkem punase poole) ja "valge-roheline". Mässuliste bännerite värvidena kasutati sageli rohelist ja musta või nende kombinatsiooni. Konkreetsed valikud sõltusid poliitilisest orientatsioonist - anarhistid, sotsialistid jne, vaid "enesekaitseüksuste" näidis ilma väljendatud poliitiliste eelistusteta.
Sõja peamised etapid:
kevad-sügis 1918 g. – valgete tšehhide mäss; esimesed välismaa dessandid Murmanskis ja Kaug-Idas; P. N. Krasnovi armee kampaania Tsaritsõni vastu; sotsialistlike revolutsionääride ja menševike poolt Volga piirkonna Asutava Assamblee komitee loomine; sotsiaalrevolutsionääride ülestõusud Moskvas, Jaroslavlis, Rybinskis; "punase" ja "valge" terrori tugevdamine; Tööliste ja Talurahva Kaitsenõukogu (V.I. Lenin) ja Revolutsioonilise Sõjanõukogu (L.D. Trotski) loomine novembris 1918; vabariigi väljakuulutamine ühtseks sõjaväelaagriks;
sügis 1918 - kevad 1919 d) - suurenenud välissekkumine seoses maailmasõja lõpuga; Brest-Litovski rahu tingimuste tühistamine seoses revolutsiooniga Saksamaal;
kevad 1919 – kevad 1920 nt - valgete kindralite armee esinemine: A. V. Koltšaki (kevad-suvi 1919), A. I. Denikini (suvi 1919 - kevad 1920), kaks N. N. Judenitši sõjakäiku Petrogradi;
aprill - november 1920 nt - Nõukogude-Poola sõda ja võitlus P. N. Wrangeli vastu. Krimmi vabastamisega 1920. aasta lõpuks lõppesid peamised sõjalised operatsioonid.
1922. aastal vabastati Kaug-Ida. Riik hakkas üle minema rahulikule elule.
Nii "valge" kui "punane" leer olid heterogeensed. Seega kaitsesid bolševikud sotsialismi, mõned menševikud ja sotsialistlikud revolutsionäärid olid nõukogude jaoks ilma bolševiketa. Valgete hulgas oli monarhiste ja vabariiklasi (liberaale); anarhistid (N.I. Makhno) rääkisid esmalt ühel ja siis teisel pool.
Kodusõja algusest peale mõjutasid sõjalised konfliktid peaaegu kõiki riigi äärealasid ja riigis tugevnesid tsentrifugaaltendentsid.
Bolševike võit kodusõjas oli tingitud:
kõigi jõudude koondamine (mida soodustas “sõjakommunismi” poliitika);
Punaarmee muutmine tõeliseks sõjaliseks jõuks, mida juhivad mitmed andekad väejuhid (kutseliste sõjaväespetsialistide kasutamise kaudu endiste tsaariaegsete ohvitseride hulgast);
kõigi nende kätte jääva Euroopa Venemaa keskosa majandusressursside sihipärane kasutamine;
toetus rahvuslikele ääremaadele ja vene talupoegadele, keda petab bolševike loosung “Maa talupoegadele”;
üldise juhtimise puudumine valgete seas,
toetus Nõukogude Venemaale teiste riikide töölisliikumistelt ja kommunistlikelt parteidelt.
Kodusõja tagajärjed ja tagajärjed. Bolševikud saavutasid sõjalis-poliitilise võidu: Valge armee vastupanu suruti maha, kogu riigis, sealhulgas enamikus rahvuspiirkondades, kehtestati nõukogude võim, loodi tingimused proletariaadi diktatuuri tugevdamiseks ja sotsialistlike ümberkorralduste elluviimiseks. Selle võidu hinnaks olid tohutud inimkaotused (rohkem kui 15 miljonit inimest tapeti, surid nälga ja haigustesse), massiline väljaränne (üle 2,5 miljoni inimese), majanduslik hävitus, tervete sotsiaalsete rühmade (ohvitserid, kasakad, intelligents) tragöödia, aadel, vaimulikkond jne), ühiskonna sõltuvus vägivallast ja terrorist, ajalooliste ja vaimsete traditsioonide purunemine, lõhestumine punasteks ja valgeteks.
Viimased uurimused Venemaa ajaloost
Sari “Venemaa ajaloo uusimad uurimused” asutati 2016. aastal.
Kujundus kunstnik E.Yu. Šurlapova
Töö viidi läbi Venemaa Alusuuringute Fondi rahalisel toel (projekti nr 16-41-93579)
Sissejuhatus
Revolutsioon ja internecine sõda on alati väga lilleline, selle sõna igas mõttes. Elav sõnavara, agressiivne kõnepruuk, ilmekad nimed ja enesenimetused, tõeline loosungite, bännerite, kõnede ja bännerite pidu. Piisab, kui meenutada üksuste nimesid, näiteks Ameerika kodusõjas. Lõunamaalastel olid “Lincolni palgamõrvarid”, igasugused “buldogid”, “peksutajad”, “kollased joped” ja nii edasi, virmalistel oli grandioosselt võigas anakonda plaan. Kodusõda Venemaal ei saanud olla erand, seda enam, et riigis, mis alles lähenes universaalsele kooliharidusele, tähendas visuaalne taju ja märgistamine palju. Pole ime, et maailmarevolutsiooni romantikud ootasid kinolt nii palju. Uskumatult väljendusrikas ja arusaadav keel on leitud! Heli tappis taas agressiivse revolutsioonilise unistuse: filmid hakkasid rääkima erinevates keeltes, dialoog asendas elava plakati vastupandamatu jõu.
Juba 1917. aasta murrangulistel kuudel pakkusid šokiüksuste ja surmaüksuste lipukirjad nii ilmekat materjali, et nende kohta kaitsti edukalt huvitav kandidaadiväitekiri 1 . Juhtus, et kõige tagasihoidlikuma tegeliku lahingujõuga üksusel oli särav lipp.
1917. aasta sügis määras lõplikult kindlaks peategelaste nimed – punased ja valged. Punakaartlastele ja peagi ka armeele astusid vastu valged – valgekaartlased. Arvatakse, et üks üksustest võttis nime "Valge kaardivägi" Moskva lahingutes oktoobri lõpus - novembri alguses. Kuigi revolutsiooni arenguloogika pakkus vastust ka ilma selle algatuseta. Punane on pikka aega olnud mässu, revolutsiooni ja barrikaadide värv. Valge on korra, seaduslikkuse, puhtuse värv. Kuigi revolutsioonide ajalugu tunneb ka teisi kombinatsioone. Prantsusmaal võitlesid valged ja sinised, selle nime all ilmus üks A. Dumas’ romaanidest tema revolutsioonilisest sarjast. Sinistest demibrigaadidest sai võiduka noore revolutsioonilise Prantsuse armee sümbol.
Venemaal puhkeva kodusõja pilti põimiti “põhivärvide” kõrval ka teisi värve. Anarhistlikud üksused nimetasid end mustaks kaardiväeks. Tuhanded mustad kaardiväelased võitlesid 1918. aastal lõuna suunas, olles väga ettevaatlikud oma punaste kaaslaste suhtes. Kuni 1930. aastate alguse lahinguteni esines mässuliste enesenimetus “mustad partisanid”. Orenburgi piirkonnas on paljude mässuliste bolševikevastaste formatsioonide seas tuntud isegi Sinine Armee. Peaaegu ametlikult saab “Värviline” nimetus Lõuna kõige ühtsematele ja võitlusvalmimatele valgetele üksustele - kuulsatele kornilovlastele, alekseeviitidele, markovlastele ja drozdoviitidele. Oma nime said nad õlarihmade värvi järgi.
Värvimärke kasutati aktiivselt ka propagandas. 1920. aasta kevadel taasloodud Põhja-Kaukaasia sõjaväeringkonna peakorteri lendlehel on „kollased bandiidid solvunud kulakute, sotsialistide-revolutsionääride ja menševike pojad, isad, mahnovlased, maslakid, antonovlased ja teised võitluskaaslased. kodanliku kontrrevolutsiooni riidepuud", "mustad" bandiidid, "valged", "pruunid" 2.
Kodusõja kuulsaim kolmas värv jäi aga roheliseks. Rohelistest sai kodusõja mõnel etapil märkimisväärne jõud. Sõltuvalt konkreetsete roheliste moodustiste kaldest toetada üht või teist "ametlikku" poolt, tekkisid valge-rohelised või punakasrohelised. Kuigi need nimetused võisid jäädvustada vaid ajutist, hetkelist taktikalist joont või olude dikteeritud käitumist, mitte aga selget poliitilist seisukohta.
Kodusõda suures riigis tekitab alati teatud põhilisi vastasseisu subjekte ja märkimisväärse hulga vahepealseid või perifeerseid jõude. Näiteks Ameerika kodusõda tõmbas indiaanlaste elanikkonna oma orbiidile, indiaanlaste moodustised tekkisid nii virmaliste kui ka lõunamaalaste poolel; oli osariike, mis jäid neutraalseks. Paljud värvid tekkisid kodusõdades, näiteks mitmerahvuselises Hispaanias 19. ja 20. sajandil. Venemaa kodusõjas kristalliseerusid vastasseisu peamised teemad üsna kiiresti. Valgete ja punaste leeri sees esines aga sageli väga tõsiseid vastuolusid, mitte niivõrd poliitilist laadi, kuivõrd poliitiliste emotsioonide tasandil. Punased partisanid ei sallinud komissare, valged kasakad ei usaldanud ohvitsere jne. Lisaks struktureeriti rahvuslikele äärealadele suurema või vähema eduga uusi riiklikke formatsioone, mis püüdlesid ennekõike oma relvajõudude hankimise poole. Kõik see muutis võitluse üldpildi äärmiselt kirjuks ja dünaamiliselt muutuvaks. Lõpuks võitlevad aktiivsed vähemused alati, nad koondavad enda taha kaaskodanike laiemad massid. Talupoja-Venemaal (ja maade ümberjagamise ja kiire deindustrialiseerimise tõttu aastatel 1917–1920 toimunud maalihke taastalurahvastamine) Venemaal oli iga pikaleveninud võitluse peategelaseks talupoeg. Seetõttu oli talupoeg sõdivate poolte armeedes, mässulistes, desertöörides - mis tahes ulatusliku sisesõja tekitatud tingimustes - juba oma massilise olemuse poolest väga märkimisväärne tegelane. Rohelistest sai üks talupoegade osalemise vorme kodusõja sündmustest.
Rohelistel olid ilmsed eelkäijad. Talupoeg kannatab alati sõja käes ja teda tõmmatakse sageli vajadusest kas riigiteenistuses või kodu kaitstes. Kui otsustada tuua lähedasi analoogiaid, võib meenutada, kuidas prantslaste sõjalised edusammud Saja-aastase sõja ajal 1360. ja 1370. aastatel kasvasid välja enesekaitsevajadusest ja tärkavast rahvustundest. ja Jeanne d'Arci ajastul õnnestumisi ja uuendusi Hollandi hanede sõjakunstis 16. sajandi lõpul koos nende “ülekandmisega” rootslaste kaudu M. Skopini juhitud Vene vaevuste aja miilitsatele. - Shuisky. New Age'i ajastu on aga regulaararmee ja igasuguste improviseeritud mässuliste koosseisude võitlusvõimed juba liiga kaugele eraldanud. Tõenäoliselt demonstreeris seda olukorda kõige selgemalt 17. sajandi Inglismaa kodusõdade ajal klobmenide - "blugeoners" - eepos.
Kuninglikud kavalerid võitlesid parlamendiarmeedega. Võitlus viidi läbi vahelduva eduga. Igasugune sisesõda mõjutab aga eelkõige mittevõitlejaid. Mõlema poole ohjeldamatud armeed panid talupoegadele raske koormuse. Vastuseks tõusid pätid. Liikumine ei olnud laialt levinud. See oli lokaliseeritud mitmesse maakonda. Vene kirjanduses on selle eepose kõige üksikasjalikum esitlus endiselt professor S. I. kauaaegne töö. Arhangelski.
Klobumeeste tegevus on üks 17. sajandi kodusõdade aegse Inglismaa talurahvaliikumise arengu etappe. Selle omakaitseliikumise tippaeg oli 1645. aasta kevadel-sügisel, kuigi tõendeid kohalike relvakoosseisude kohta on teada peaaegu vaenutegevuse algusest, aga ka hiljem, pärast 1645. aastat.
Relvastatud meeste suhe tsiviiltülide peamiste aktiivsete jõudude – parlamendi härrasmeeste ja toetajate – vahel on näitlik. Toome välja mõned meie teema jaoks huvitavad teemad.
Klobmenid on peamiselt maainimesed, kes organiseerusid rüüstamistele vastupanu osutamiseks ja sõdivate poolte vahel rahu saavutamiseks.
Clobmanidel oli oma territoorium – need olid eelkõige Edela-Inglismaa ja Walesi maakonnad. Need territooriumid tähistasid peamiselt kuningat. Samal ajal levis liikumine tuumikterritooriumist väljapoole, hõlmates haripunktis enam kui veerandi Inglismaa territooriumist. Klobmenid näisid kodusõda „ei märganud”, väljendades valmisolekut toita kõiki garnisone, et need ei paneks toime pahameelt, väljendades petitsioonides austust kuningliku võimu ees ja austust parlamendi vastu. Samal ajal tekitasid vägede pahameeled vastulöögi ja mõnikord üsna tõhusat. Tavalised klobmenid olid peamiselt maaelanikud, kuigi nende juhtkonda kuulusid aadlikud, preestrid ja märkimisväärne hulk linnaelanikke. Erinevates maakondades olid erinevad meeleolud ja motivatsioonid Klobmani liikumises osalemiseks. Selle põhjuseks on erinevused sotsiaal-majanduslikus staatuses. Kõik kannatasid sõjas, kuid patriarhaalne Wales ja majanduslikult arenenud, villarikkad Inglise maakonnad maalivad teistsuguse pildi.
Aastal 1645 oli seal umbes 50 tuhat inimest. See arv ületas kuninglikke relvajõude - umbes 40 tuhat ja jäi pisut alla parlamendi omadele (60–70 tuhat).
Huvitav on see, et nii kuningas kui ka parlament püüdsid klobmeene enda poolele meelitada. Kõigepealt lubati ohjeldada vägede röövellikke kalduvusi. Samal ajal püüdsid mõlemad pooled Klobmeni organisatsiooni hävitada. Nii kavaler Lord Goring kui ka parlamendiülem Fairfax keelasid võrdselt Klobmani kohtumised. Arusaam, et klobmenid on edasises arengus võimelised kasvama mingiks kolmandaks jõuks, eksisteeris ilmselt nii kuninga kui ka parlamendi poolel ja tekitas vastuseisu. Mõlemad vajasid ressurssi, mitte oma huvidega liitlast.
Arvatakse, et 1645. aasta lõpuks likvideeriti Klobmeni liikumine suures osas Fairfaxi juhitud parlamendivägede jõupingutustega. Samas ei saanud tuhandete, isegi suhteliselt nõrga struktuuriga organisatsioonid üleöö kaduda. Tõepoolest, juba 1649. aasta kevadel, massiliikumise uuel etapil, registreeriti juhtum, kus Somerseti maakonnast saabus Levellerite appi muljetavaldav klobimeeste salk 3 .
Vaatamata analoogiate riskantsusele kolme sajandi pärast, pangem tähele süžeed ise, mis on sarnased Inglismaa ja Venemaa kodusõdades. Esiteks kaldub rohujuure tasandi massiliikumine teatud iseseisvuse poole, kuigi on üsna valmis kuulama võitluse mõlemat "peamist" poolt. Teiseks on see geograafiliselt lokaliseeritud, kuigi kipub laienema naaberterritooriumidele. Kolmandaks, motiivides domineerivad kohalikud huvid, eeskätt hävingu ja julmuste eest kaitsmise ülesanded. Neljandaks tekitab kodusõja peamistes aktiivsetes jõududes muret mässuliste liikumise tegelik või potentsiaalne sõltumatus ja soov see likvideerida või oma relvastruktuuridesse integreerida.
Lõpuks avanes Vene kodusõda, kui teisel kontinendil – Mehhikos – põles maha suur kodusõda koos aktiivse talupoegade osavõtul. Ameerika ja Venemaa kodusõja võrdleval uuringul on ilmsed teaduslikud väljavaated. Tegelikult pakub Zapata ja Villa talurahvaarmeede tegevus rikkalikku ja maalilist materjali mässulise talurahva uurimiseks. Meie jaoks on aga olulisem see, et see analoogia oli juba kaasaegsetele nähtav. Kuulus publitsist V. Vetlugin kirjutas “Mehhiko Ukrainast” valges ajakirjanduses 1919. aastal, Mehhiko pilt esineb ka tema 1921. aastal ilmunud esseeraamatus “Kodusõja seiklejad”. lõunapoolsed on sellised assotsiatsioonid üsna loomulikult esile kutsutud. Tõsi, “Mehhiko” “rohelistes” piirkondades käisin suhteliselt vähe, see on pigem stepi atamani piirkonna omand.
RSFSR-i ülestõusu ja bolševikevastase mässuliste võitluse tähistamiseks ilmus juba 1919. aastal termin "poliitiline banditism", mis oli kindlalt ja pikka aega ajalookirjutuses. Samas olid selle banditismi põhiteemaks kulakud. See hindamisstandard kehtis ka teiste kodusõdade olukordade puhul, mille tulemusena said võimule kommunistid. Nii teatas 1951. aastal NSV Liidus välja antud Hiina ajalugu käsitlev raamat, et Hiinas oli 1949. aastal veel miljon "Kuomintangi bandiiti". Kuid vabariigi esimeseks aastapäevaks oli "bandiitide" arv vähenenud 200 tuhandeni 4. Perestroika aastatel tekitas see süžee poleemikat: "mässulised" või "bandiidid"? Kaldumine ühe või teise nimetuse poole määras kirjaniku uurimise ja kodanikupositsiooni.
“Suur” kodusõda ei äratanud Vene diasporaa analüütikute tähelepanu nii palju kui algne vabatahtlike periood. Seda on selgelt näha kuulsates N.N. Golovin ja A.A. Zaitsova. Seetõttu ei olnud roheline liikumine tähelepanu keskpunktis. On märkimisväärne, et hiline nõukogude raamat punastest partisanidest ei käsitle üldse rohelist liikumist, isegi puna-rohelist. Samal ajal on näiteks Valgevene provintsides näidatud suurim võimalik arv, mis ei vasta tegelikkusele, kommunistlikke partisane 5. Ka hiljutine põhjalik katse esitada Venemaa ajaloost mittekommunistlik vaade 6 ei tõsta rohelist liikumist konkreetselt esile.
Rohelist liikumist tõlgendatakse mõnikord nii laialt kui võimalik, kui mis tahes kodusõja relvastatud võitlust väljaspool valgete, punaste ja rahvuslike formatsioonide piire. Niisiis, A.A. Shtyrbul kirjutab "laiast ja arvukast, kuigi hajutatud, ülevenemaalisest partisanide-mässuliste roheliste liikumisest". Ta juhib tähelepanu asjaolule, et anarhistid mängisid selles liikumises märkimisväärset rolli, ja ka sellele, et enamiku selle keskkonna esindajate jaoks olid valged „vastuvõetamatud” kui punased. Näide toob N. Makhno 7 . R.V. Daniele püüdis pakkuda kodusõdade ja nende dünaamika võrdlevat analüüsi. Tema arvates muutus ülemäärase omastamise poliitikast võõrandunud Vene revolutsiooniline talurahvas "mitmes riigis vabaks poliitiliseks jõuks, mis vastannes valgetele ja punastele ning see olukord väljendus kõige dramaatilisemalt "rohelises liikumises". Nestor Makhno Ukrainas” 8 . M.A. Drobov uurib sissisõja ja väikesõja sõjalisi aspekte. Ta uurib üksikasjalikult kodusõja punaste mässulisi. Tema jaoks on rohelised ennekõike valgete vastane jõud. "Roheliste" hulgas tuleb eristada bandiitide jõuke, isekauplejaid, erinevat tüüpi kuritegelikke punkarid, kellel polnud ülestõusuga mingit pistmist, ning valgete ja interventsionistide poolt laiali pillutatud vaeste talupoegade ja tööliste rühmitusi. Just need viimased elemendid... millel puudusid sidemed ei Punaarmee ega parteiorganisatsiooniga, organiseerisid iseseisvalt salkasid eesmärgiga igal võimalusel valgeid kahjustada” 9. M. Frenkin kirjutab roheliste tegevusest Syzranis ja teistes Simbirski kubermangu rajoonides, mitmes Nižni Novgorodi ja Smolenski rajoonis, Kaasani ja Rjazani kubermangus, roheliste kobaratest Valgevenes koos tohutute metsade ja soiste aladega. 10. Samas pole nimetus “roheline” näiteks Kaasani või Simbirski piirkonnale iseloomulik. Laiendatud arusaam rohelisest liikumisest on omane ka ajaloolisele ajakirjandusele 11 .
T.V mängis suurt rolli talupoegade kodusõjas osalemise uurimisel. Osipova. Ta oli üks esimesi, kes tõstatas talurahva subjektiivsuse teema vastastikuses sõjas 12. Selle autori hilisemad tööd 13 kujundasid pildi talupoegade osalemisest 1917.–1920. aasta revolutsioonilistes ja sõjalistes sündmustes. TV. Osipova keskendus sellele, et suurvene talurahva protestiliikumist lääne kirjanduses ei märgatud, kuid see oli olemas ja massiline.
M. Frenkini tuntud essee talupoegade ülestõusudest puudutab loomulikult ka roheliste teemat. Ta hindab rohelist liikumist üsna õigesti 1919. aastal ilmunud talupojavõitluse spetsiifilise vormina ehk omamoodi uuendusena talupoegade võitluses võimudega. Selle liikumisega seob ta talupoegade aktiivset tegevust nõukogude talude hävitamisel Mamontovi reidil 14. M. Frenkinil on talurahvavõitluse üldise loogika seisukohalt õigus. Samas tuleks olla ettevaatlik tema väärtushinnangute aktsepteerimisel muutumatute mitmetuhandeliste roheliste kohta. Mõnikord tekitasid teadlikud moonutused selles küsimuses terve ebaõige tajumise traditsiooni. Niisiis, E.G. Renev näitas, et välismaal avaldatud kolonel Fedichkini mälestusi Iževski-Botkini ülestõusu kohta toimetasid väljaande toimetajad tõsiselt sisu tahtliku moonutamisega. Selle tulemusel ilmusid Vjatka provintsis töölisülestõusu toetanud sajaliikmeliste talupoegade üksuste asemel väljaandes 15 kümne tuhande inimese üksused. M. Bernshtam lähtus oma töös avaldatud versioonist ja luges mässuliste poolel aktiivsed võitlejad, ulatudes veerand miljoni inimeseni 16. Seevastu väike aktiivne salk saaks edukalt tegutseda kohalike elanike totaalsel toetusel ja solidaarsusel, mõnikord päris muljetavaldavalt piirkonnast. Seetõttu võib mässuliste, nõrgalt relvastatud ja halvasti organiseeritud (selle sõna sõjalises mõttes) vägede arvutamisel olla kohane hinnata mitte ainult võitlejate arvu, vaid ka ülestõusus või muus protestiliikumises osalenud elanikkonna koguarvu.
2002. aastal kaitsti kaks väitekirja talurahva sõjalis-poliitilisest tegevusest kodusõjas, käsitledes konkreetselt rohelise liikumise küsimusi. Need on V.L. Telitsyn ja P.A. Apteeker 17. Igaüks neist sisaldab eraldi lugu, mis on pühendatud 1919. aasta “zelenovismile”. 18 Autorid avaldasid need lood 19 . P. Aptekar annab üldise ülevaate roheliste ülestõusudest, V. Telitsyn kasutas aktiivselt Tveri materjali.
Kodusõja ajal oli eraldi formatsioon - "rohelised", niinimetatud "kolmas jõud". Ta oli vastu kõigile - valgekaartlastele, bolševikele, välismaistele sekkujatele. Roheline liikumine kodusõja ajal, juhid - N.I. Makhno, A.S. Antonov, Ataman Bulak-Balakhovich (roheline) püüdsid kinni pidada neutraalsusest. See oli aga võimalik vaid aastani 1919. Siis muutus kõrvalejäämine võimatuks.Bulak-Balahhovitš
Makhno armee
Rohelise armee juhid koondasid inimesi peamiselt kasakate ja talupoegade relvakoosseisudest. “Roheline” liikumine sai hoogu, sotsialistlikud revolutsionäärid ja menševikud püüdsid võidelda mõlemal poolel, luues programmi “Kolmanda tee”.Selle järgi olid vastasteks bolševikud ja valged, kelle juhid olid Denikin ja Koltšak.
Sotsiaalrevolutsionäärid aga lasid oma plaanidest mööda, nad olid talupoegadest nii kaugel ega suutnud nende poolehoidu võita.
"Kolmas tee" sai kõige populaarsemaks Ukrainas, kus talupoegade mässulist armeed juhtis Nestor Makhno.
Relvastatud formatsiooni aluseks olid jõukad talupojad, kes kauplesid teraviljaga ja tegelesid põllumajandusega. Nad võtsid aktiivselt osa mõisnike maade ümberjagamisest. Seejärel muutusid nende uued valdused rekvireerimisobjektiks, mida viisid kordamööda läbi punased, sekkujad ja valged. "Roheline" liikumine asus sellise seadusetuse vastu kaitsele.
Antonovski "roheline" liikumine
Sama mastaapne oli ülestõus Volga oblastis ja Tambovi oblastis. See sai juhi nime järgi teise nime - "Antonovštšina". Talupojad hakkasid mõisnike maid kontrollima 1917. aasta sügisel ja algas aktiivne maa areng. Elu paranes märgatavalt, kuid 1919. aastal algas ülejääk. Kõik, kes vähegi suutsid, hakkasid talupoegadelt toitu ära võtma. See tekitas vihase reaktsiooni ja inimesed hakkasid oma huve relvadega kaitsma.Suurim pinge tekkis 1920. aastal, kui Tambovi piirkond kannatas tõsiselt põua käes ja selle tagajärjel suri “lõvi” osa saagist. Kõik, mis talupojad suutsid koguda, võeti Punaarmee poolt. Selle tulemusena algas A. S. Antonovi juhtimisel "rohelise" liikumise uus ring.
Ta kasutas lihtsaid, külarahvale kättesaadavaid loosungeid, mis kutsusid üles ehitama vaba tulevikku ja võitlema kommunistidega. Ülestõus kasvas kiiresti, levides teistesse piirkondadesse ja bolševike valitsusel oli raskusi selle mahasurumisega. Selle küsimusega tegelesid Kotovski ja Tukhachevsky.
Rohelise liikumise eesmärgid
Kes on rohelised kodusõjas? Need olid talupoegade massiülestõusud, mis olid suunatud kõigi riigis võimule kandideerijate vastu. Rohelised ei tunnustanud nii bolševikke kui ka valgekaartlasi. Pealegi vihati viimaseid rohkem kui teisi. “Rohelise” liikumise põhieesmärk on vabade nõukogude moodustamine, mis järgiksid talupoegade ja tööliste tahet.Mõned püüdlesid rahvusdemokraatliku idee poole ja uskusid, et Asutava Kogu loomine on vajalik. Teised järgisid anarhiat või algsele bolševismile lähedasi eesmärke. Üldiselt olid rohelised nõuded järgmised:
· kommunaalmaa ümberjagamine;
· ülejäägi omastamise ja monopolismi lõpetamine, tagasipöördumine vabaturusuhete juurde;
· maade, taimede ja tehaste sotsialiseerimine;
· sõnavabadus, valikuprintsiip;
· pärisorjuse puudumine;
· austus kohalike traditsioonide, tavade ja religioonide vastu.
Seal olid ka mõisted "valge- ja punane-roheline". Ühed tõmbusid rohkem valgekaartlaste poole, teised enamlaste poole. Üheks eesmärgiks oli omavalitsus ilma kommunistideta (hiljem lisandusid neile juudid ja “moskvalased”). Erandiks olid Uuralid, Lääne-Siber ja Tambovi piirkond, kus eelistati Asutavat Kogu.
Makhno ja tema armee komandörid järgisid anarhismi. Kõige atraktiivsem oli nende jaoks sotsiaalne revolutsioon, mis eitas igasugust võimu ja vägivalda inimeste üle. Programmi peamisteks eesmärkideks on rahva omavalitsus ja igasuguse diktatuuri välistamine.
“Roheliste” tulemused kodusõjas
Roheline liikumine on nälja tõttu surmale määratud talupoegade massimeeleavaldused. Just toidupuudus põhjustas maa-aluste üksuste tekke. Vastasseisu intensiivsus oli perioodil 1919–1920. Sõjaaegne “roheline” liikumine oli väga oluline, kuna vastasseisus osalesid peamiselt talupojad, keda oli riigis valdav enamus.Sõja tulemus sõltus suuresti „roheliste“ toetusest sõdivatele osapooltele. Kõik said sellest aru – punased, valged, sekkujad. Nad kõik püüdsid võita talupoegade liikumist, milles osalesid miljonid inimesed. Valgekaartlaste katsed inimesi jõuga teenistusse sundida tekitasid veelgi suuremat rahulolematust kui bolševike teod.
Kui pärast Wrangeli lüüasaamist vabastas Punaarmee oma põhijõud ja sai tugevaimaks vaenlaseks, eelistasid mõned talupojad seda, teised läksid lihtsalt metsa, jättes maha oma majad ja maad. Siiski sunniti nad ka sealt tasapisi välja. Lisaks karistusmeetmetele mõjutas mässuliste vastupanu vähendamist ka toidu omastamise kaotamise järeleandmine. Tasapisi roheline liikumine hääbus.
Selle tulemusena läksid inimeste arvamused lahku. Mõned usuvad, et "rohelised" kaotasid, teised usuvad, et nad suutsid siiski (kuigi osaliselt) oma põhimõtteid kaitsta. Ühed peavad neid bandiitideks, teised kodumaa kaitsjateks.
Kodusõjas ei võidelnud mitte ainult "punased" ja "valged". Oli ka kolmas jõud – “rohelised”. Nende roll on mitmetähenduslik. Ühed peavad “rohelisi” bandiitideks, teised – vabadust armastavad oma maa kaitsjad.
Rohelised vs punased ja valged
Ajalooteaduste kandidaat Ruslan Gagkuev kirjeldas nende aastate sündmusi järgmiselt: "Venemaal oli kodusõja julmus tingitud traditsioonilise Vene riikluse lagunemisest ja elu igivanade aluste hävitamisest." Tema sõnul polnud neis lahingutes võidetud, vaid ainult hävitatuid. Seetõttu püüdsid maainimesed tervetes külades ja isegi volostides oma väikese maailma saari iga hinna eest kaitsta välise surmaohu eest, seda enam, et neil oli talurahvasõdade kogemus. See oli kõige olulisem põhjus, miks aastatel 1917-1923 tekkis kolmas jõud - "rohelised mässulised".
S.S. toimetatud entsüklopeedias. Khromovi “Kodusõda ja sõjaline sekkumine NSV Liidus” annab sellele liikumisele definitsiooni - need on ebaseaduslikud relvarühmitused, mille osalejad varjasid end metsades mobilisatsioonide eest.
Siiski on ka teine versioon. Nii et kindral A.I. Denikin uskus, et need koosseisud ja salgad said oma nime teatud ataman Zeleny järgi, kes võitles Poltava provintsi lääneosas nii valgete kui ka punaste vastu. Denikin kirjutas sellest viiendas köites "Esseesid Venemaa probleemidest".
"Võitlege omavahel"
Inglase H. Williamsoni raamat “Hüvasti Doniga” sisaldab ühe Briti ohvitseri mälestusi, kes kodusõja ajal kuulus kindral V.I. Doni armeesse. Sidorina. „Jaamas ootas meid Doni kasakate konvoi... ja Voronovitši-nimelise mehe juhtimisel kasakate kõrvale rivistatud üksused. “Rohelistel” vormiriietust praktiliselt polnud, nad kandsid enamasti ruudulise villase mütsiga talupojariideid või räämas lambakübaraid, millele õmmeldi rohelisest riidest rist. Neil oli lihtne roheline lipp ja nad nägid välja nagu tugev ja võimas sõdurite rühm."
"Voronovitši sõdurid" keeldusid Sidorini kutsest liituda oma armeega, eelistades jääda erapooletuks. Üldiselt järgis talurahvas kodusõja alguses põhimõtet: "Võitlege omavahel." Kuid “valged” ja “punased” tembeldasid iga päev dekreete ja korraldusi “rekvireerimise, kohustuste ja mobilisatsiooni kohta”, kaasates sellega külaelanikke sõtta.
Külakaklejad
Vahepeal, isegi enne revolutsiooni, olid maaelanikud kogenud võitlejad, kes olid iga hetk valmis kahvleid ja kirveid haarama. Luuletaja Sergei Yesenin tõi luuletuses “Anna Snegina” välja konflikti kahe Radovo ja Kriuši küla vahel.
Ühel päeval leidsime nad...
Nemad on telgedes, nii ka meie.
Terase rõngastamisest ja lihvimisest
Mu keha jooksis värin läbi.
Selliseid kokkupõrkeid oli palju. Revolutsioonieelsed ajalehed olid täis artikleid massikaklustest ja pussitamistest erinevate külade, aulide, kišlakkide, kasakate külade, juudilinnade ja Saksa kolooniate elanike vahel. Seetõttu olid igas külas oma kavalad diplomaadid ja meeleheitel komandörid, kes kaitsesid kohalikku suveräänsust.
Pärast Esimest maailmasõda, kui paljud rindelt naasnud talupojad võtsid kaasa kolmerealised vintpüssid ja isegi kuulipildujad, oli sellistesse küladesse lihtsalt sisenemine ohtlik.
Ajalooteaduste doktor Boriss Kolonitski märkis sellega seoses, et regulaarväed küsisid selliste külade läbimiseks sageli vanematelt luba ja sageli keelduti. Kuid pärast seda, kui väed muutusid Punaarmee järsu tugevnemise tõttu 1919. aastal ebavõrdseks, olid paljud külaelanikud sunnitud mobilisatsiooni vältimiseks metsa minema.
Nester Makhno ja Old Man Angel
Tüüpiline roheliste komandör oli Nestor Makhno. Ta läbis raske tee poliitvangist anarhistlikus rühmituses “Vaeste teraviljakasvatajate liit” osalemise tõttu 1919. aastal 55 tuhande inimesega “Rohelise armee” komandöriks. Tema ja tema võitlejad olid Punaarmee liitlased ja Nester Ivanovitš ise pälvis Mariupoli vallutamise eest Punalipu ordeni.
Samas, olles tüüpiline “roheline”, ei näinud ta end väljaspool oma kodupaiku, eelistades elada maaomanikke ja jõukaid inimesi röövides. Andrei Burovski raamat “Kõige hullem vene tragöödia” sisaldab S.G. Pushkareva nendest päevadest: "Sõda oli julm, ebainimlik, unustades täielikult kõik õiguslikud ja moraalsed põhimõtted. Mõlemad pooled panid toime vangide tapmise surmapatu. Makhnovistid tapsid regulaarselt kõik vangistatud ohvitserid ja vabatahtlikud ning meie kasutasime vangistatud mahnoviste tarbimiseks.
Kui kodusõja alguses ja keskel hoidsid “rohelised” kas neutraalsust või tundsid kõige sagedamini kaasa Nõukogude režiimile, siis aastatel 1920–1923 võitlesid nad “kõigi vastu”. Näiteks ühe "Isa Ingli" komandöri vankritel oli kirjutatud: "Pekske punaseid, kuni nad valgeks lähevad, pekske valgeid, kuni nad punaseks lähevad."
Roheliste kangelased
Tollaste talupoegade tabava väljendi järgi oli nõukogude võim neile nii ema kui kasuema. Asi jõudis selleni, et punased komandörid ise ei teadnud, kus -
tõde ja kus on vale. Kord ühel talupoegade kokkutulekul küsiti legendaarselt Tšapajevilt: "Vassili Ivanovitš, kas olete bolševike või kommunistide poolt?" Ta vastas: "Ma olen Internationali poolt."
Sama loosungi, st "Internationali poolt" all võitles Püha Georgi kavaler A. V. Sapožkov, kes võitles üheaegselt "kullajahtijate ja nõukogude võimudesse elama asunud valekommunistide vastu". Tema üksus hävitati ja ta ise lasti maha.
“Roheliste” silmapaistvaimaks esindajaks peetakse Vasaksotsialistliku Revolutsioonipartei liiget A. S. Antonovit, kes on rohkem tuntud 1921–1922 Tambovi ülestõusu juhina. Tema sõjaväes kasutati sõna "seltsimees" ja võitlust peeti sildi "Õigluse eest" all. Suurem osa “rohelisest armeest” aga nende võitu ei uskunud. Näiteks Tambovi mässuliste laulus “Kuidagi päike ei paista...” on järgmised read:
Nad juhivad meid kõiki märatsema,
Nad annavad käsu "Tulekahju!"
Tule, ära virise relva ees,
Ärge lakkuge mulda oma jalge ees!..