Vana kiriku slaavi tähestik, nagu iga teinegi tähestik, oli teatud märkide süsteem, millele oli määratud kindel heli. Slaavi tähestik moodustati territooriumil, kus elasid Vana-Vene rahvad sajandeid tagasi.
Ajaloolise mineviku sündmused
Aasta 862 läks ajalukku kui aasta, mil astuti esimesi ametlikke samme kristluse vastuvõtmiseks Venemaal. Vürst Vsevolod saatis Bütsantsi keisri Miikaeli juurde suursaadikud, kes pidid edastama tema palve, et keiser saadaks Suur-Määrimaale kristliku usu kuulutajad. Jutlustajate vajadus tekkis seetõttu, et inimesed ise ei saanud kristliku õpetuse olemusse tungida, sest Pühakiri oli ainult ladina keeles.
Vastuseks sellele palvele saadeti Vene maadele kaks venda: Cyril ja Methodius. Esimene neist sai nime Cyril veidi hiljem, kui ta andis kloostritõotuse. See valik oli hoolikalt läbi mõeldud. Vennad sündisid Thessalonikis sõjaväejuhi perekonnas. Kreeka versioon - Thessaloniki. Nende haridustase oli selleks ajaks väga kõrge. Constantine (Kirill) koolitati ja kasvatati keiser Michael III õukonnas. Ta oskas mitut keelt:
- kreeka keel,
- araabia,
- slaavi,
- juut.
Oma võime eest initsieerida teisi filosoofia saladustesse, sai ta hüüdnime Constantinus Filosoof.
Methodius alustas oma karjääri sõjaväeteenistusega ja proovis end ühe slaavlastega asustatud piirkonna kubernerina. 860. aastal tegid nad reisi kasaaride juurde, nende eesmärk oli levitada kristlikku usku ja saavutada selle rahvaga mingeid kokkuleppeid.
Kirjalike tegelaste ajalugu
Constantinus pidi oma venna aktiivse abiga looma kirjalikke silte. Pühakiri oli ju ainult ladina keeles. Nende teadmiste edastamiseks suurele hulgale inimestele oli lihtsalt vaja pühade raamatute kirjalikku versiooni slaavi keeles. Nende vaevarikka töö tulemusena ilmus 863. aastal slaavi tähestik.
Tähestiku kaks varianti: glagoliit ja kirillitsa on mitmetähenduslikud. Teadlased vaidlevad selle üle, milline neist kahest võimalusest kuulub otseselt Kirillile ja milline ilmus hiljem.
Pärast kirjutamissüsteemi loomist töötasid vennad Piibli tõlkimisega slaavi keelde. Selle tähestiku tähtsus on tohutu. Inimesed ei saanud rääkida ainult oma keelt. Aga ka kirjutada ja moodustada keele kirjanduslik alus. Mõned tolleaegsed sõnad on meie aega jõudnud ja toimivad vene, valgevene ja ukraina keeles.
Sümbolid-sõnad
Iidse tähestiku tähtedel olid nimed, mis kattusid sõnadega. Sõna "tähestik" ise pärineb tähestiku esimestest tähtedest: "az" ja "buki". Nad esindasid tänapäevaseid tähti "A" ja "B".
Esimesed kirjalikud sümbolid slaavi maadel kriimustati Pereslavli kirikute seintele piltidena. See oli 9. sajandil. 11. sajandil ilmus see tähestik Kiievis, Püha Sofia katedraalis, kus märke tõlgendati ja kirjalikke tõlkeid tehti.
Tähestiku kujunemise uus etapp on seotud trükkimise tulekuga. 1574. aasta tõi vene maadele esimese tähestiku, mis trükiti. Seda nimetati "vanaslaavi tähestikuks". Selle väljaandja nimi on ajalukku läinud - Ivan Fedorov.
Kirjanduse tekke ja kristluse leviku seos
Vanakiriklik slaavi tähestik oli midagi enamat kui lihtne sümbolite kogum. Selle välimus võimaldas paljudel inimestel kristliku usuga tutvuda, selle olemusse tungida ja sellele oma südamed anda. Kõik teadlased nõustuvad, et ilma kirjutamiseta poleks kristlus Vene maadele nii kiiresti ilmunud. Kirjade loomise ja ristiusu omaksvõtmise vahele jäi 125 aastat, mille jooksul toimus tohutu hüpe inimeste eneseteadvuses. Iidsetest uskumustest ja tavadest jõudsid inimesed usuni ühte Jumalasse. Just pühad raamatud, mida levitati kogu Venemaa territooriumil, ja nende lugemisoskus said kristlike teadmiste leviku aluseks.
863 on tähestiku loomise aasta, 988 on kristluse vastuvõtmise kuupäev Venemaal. Sel aastal teatas vürst Vladimir, et vürstiriigis kehtestatakse uus usk ja algas võitlus polüteismi kõigi ilmingutega.
Kirjalike sümbolite mõistatus
Mõned teadlased usuvad, et slaavi tähestiku sümbolid on salajased märgid, milles on krüpteeritud religioossed ja filosoofilised teadmised. Üheskoos esindavad nad keerulist süsteemi, mis põhineb selgel loogikal ja matemaatilistel seostel. Arvatakse, et kõik selle tähestiku tähed on terviklik, lahutamatu süsteem, et tähestik loodi süsteemina, mitte üksikute elementide ja märkidena.
Esimesed sellised märgid olid midagi numbrite ja tähtede vahepealset. Vanakiriklik slaavi tähestik põhines kreeka untsiaalkirjasüsteemil. Slaavi kirillitsa tähestik koosnes 43 tähest. Vennad võtsid kreeka unikaalist 24 tähte ja ülejäänud 19 mõtlesid ise välja. Uute helide väljamõtlemise vajadus tekkis seetõttu, et slaavi keel sisaldas kreeka hääldusele mitteomaseid helisid. Järelikult selliseid kirju ei olnud. Konstantin kas võttis need sümbolid teistest süsteemidest või mõtles need ise välja.
"Kõrgem" ja "alumine" osa
Kogu süsteemi saab jagada kaheks erinevaks osaks. Tavaliselt said nad nimed "kõrgem" ja "madalam". Esimene osa sisaldab tähti "a" kuni "f" ("az" - "fet"). Iga täht on sümbol-sõna. See nimi oli täielikult inimestele suunatud, sest need sõnad olid kõigile selged. Alumine osa läks “sha”-st tähe “Izhitsa” juurde. Need sümbolid jäeti ilma digitaalse kirjavahetuseta ja täideti negatiivse konnotatsiooniga. „Nende sümbolite salajasest kirjutamisest ülevaate saamiseks tuleb neid hoolikalt uurida ja kõiki nüansse analüüsida. Igas neist elab ju see tähendus, mille looja on pannud.
Teadlased leiavad nendest sümbolitest ka triaadi tähenduse. Inimene, mõistes neid teadmisi, peab saavutama kõrgema vaimse täiuslikkuse taseme. Seega on tähestik Cyrili ja Methodiuse looming, mis viib inimeste enesetäiendamiseni.
10. sajandil sai Bulgaariast slaavi kirja ja raamatute leviku keskus. Just siit tuleb venemaale slaavi kirjaoskus ja slaavi raamatud. Vanimad tänapäevani säilinud slaavi kirjamälestised on kirjutatud mitte ühes, vaid kahes slaavi kirjatüübis. Need on kaks tähestikku, mis eksisteerisid samaaegselt: KIRILLITS(nimega Kirill) ja GLAGOLIITNE(sõnast "verb", st "rääkima").
Küsimus, millise tähestiku Cyril ja Methodius lõi, on teadlasi vaevanud väga pikka aega, kuid nad pole jõudnud üksmeelele. On kaks peamist hüpoteesi. Esimese kohaselt lõid Cyril ja Methodius kirillitsa tähestiku ning glagoliiti tähestik tekkis Moraavias pärast Methodiuse surma tagakiusamise perioodil. Methodiuse jüngrid mõtlesid välja uue tähestiku, millest sai glagoliidi tähestik. See loodi kirillitsa tähestiku alusel, muutes tähtede kirjaviisi, et jätkata tööd slaavi tähe levitamisega.
Teise hüpoteesi pooldajad usuvad, et Cyril ja Methodius olid glagoliitse tähestiku autorid ning kirillitsa tähestik tekkis Bulgaarias nende õpilaste tegevuse tulemusena.
Tähestiku suhete küsimuse teeb keeruliseks asjaolu, et üheski Thessaloniki vendade tegevusest rääkivas allikas pole näiteid nende väljatöötatud kirjutamissüsteemist. Esimesed meieni jõudnud kirillitsas ja glagoliitsa kirjad pärinevad samast ajast - 9.-10. sajandi vahetusest.
Vanimate slaavi kirjamälestiste keele analüüs näitas, et esimene slaavi tähestik loodi vana kirikuslaavi keele jaoks. Vana kirikuslaavi keel ei ole 9. sajandi slaavlaste kõnekeel, vaid keel, mis on loodud spetsiaalselt kristliku kirjanduse tõlkimiseks ja oma slaavi religioossete teoste loomiseks. See erines tolleaegsest elavast kõnekeelest, kuid oli arusaadav kõigile, kes rääkisid slaavi keeli.
Vanakiriklik slaavi keel loodi slaavi keelte lõunarühma murrete baasil, seejärel hakkas see levima lääneslaavlaste territooriumile ja 10. sajandi lõpuks levis ka vanakirikuslaavi keel. idaslaavi territoorium. Keelt, mida idaslaavlased sel ajal rääkisid, nimetatakse tavaliselt vanavene keeliks. Pärast Venemaa ristimist "elavad" selle territooriumil juba kaks keelt: idaslaavlaste elav kõnekeel - vanavene ja kirjalik kirjakeel - vana kirikuslaavi keel.
Mis oli esimene slaavi tähestik? Kirillitsa ja glagoliit on väga sarnased: neil on peaaegu sama arv tähti – kirillitsas 43 ja glagoliitis 40, mis kannavad sama nime ja asuvad samas tähestikus. Kuid tähtede stiil (pilt) on erinev.
 |
Glagoliitseid tähti iseloomustavad paljud lokid, silmused ja muud keerulised elemendid. Kirillitsa tähestikule on kirjalikult lähedased ainult need tähed, mis on spetsiaalselt loodud slaavi keele eriliste helide edastamiseks. Glagoliiti kasutasid slaavlased paralleelselt kirillitsa tähestikuga ning Horvaatias ja Dalmaatsias eksisteeris see kuni 17. sajandini. Kuid lihtsam kirillitsas asendas idas ja lõunas glagoliitse tähestiku ning läänes ladina tähestikuga.
Kirillitsa tähed põhinevad mitmel allikal. Esiteks kreeka tähestik (kreeka keel oli Bütsantsi impeeriumi ametlik keel). Bütsantsi kreeka kirjal oli kaks vormi: range ja geomeetriliselt õige untsiaal ning kiirem kursiiv. Kirillitsa tähestiku aluseks oli untsiaal, millest laenati 26 tähte. Oh, kui keeruline see tähestik oli, kui võrrelda seda meie tänapäevase tähestikuga!
Täht “N” (meie) kirjutati kui “N” ja täht “I” (nagu) kui “N”. Ja mitut identset heli tähistati kahe erineva tähega. Nii et heli "Z" edastasid tähed "Earth" ja "Zelo", heli "I" - tähed "Izhe" "I", heli "O" - "He" "Omega", kaks tähte "Fert" ja "Fita" andsid heli "F". Kahe heli korraga tähistamiseks olid tähed: tähed “Xi” ja “Psi” tähendasid häälikute “KS” ja “PS” kombinatsiooni. Ja teine täht võis anda erinevaid helisid: näiteks "Izhitsa" tähendas mõnel juhul "B", teistel juhtudel edastas see heli "I". Kirillitsa tähestiku neli tähte loodi heebrea tähestiku tähtedest. Need tähed tähistasid susisevaid helisid, mida kreeka keeles ei eksisteerinud. Need on tähed "Worm", "Tsy", "Sha" ja "Sha" helide "Ch, Ts, Sh, Shch" jaoks. Lõpuks loodi mitu tähte eraldi - “Buki”, “Zhivete”, “Er”, “Ery”, “Er”, “Yat”, “Yus small” ja “Yus big”. Tabelist nähtub, et igal kirillitsa tähel oli oma nimi, osa neist moodustas huvitava semantilise seeria. Õpilased õppisid tähestikku pähe nii: Az Buki Vedi - ma tean tähti, st. Ma tean verbi Hea on; Kuidas inimesed mõtlevad jne.
Paljud kaasaegsed slaavi tähestikud loodi kirillitsa tähestiku põhjal, kuid glagoliiti tähestik tõrjuti järk-järgult välja ja muutus "surnud" tähestikuks, millest ükski tänapäevane kirjasüsteem ei "kasvanud välja".
Kõik ei tea, mille poolest 24. mai kuulus on, kuid on isegi võimatu ette kujutada, mis oleks meiega juhtunud, kui see päev aastal 863 oleks osutunud hoopis teistsuguseks ja kirjutamise loojad oleksid oma töö hüljanud.
Kes lõi 9. sajandil slaavi kirja? Need olid Cyril ja Methodius ning see sündmus leidis aset 24. mail 863, mis viis inimkonna ajaloo ühe tähtsaima sündmuse tähistamiseni. Nüüd said slaavi rahvad kasutada oma kirjutist ja mitte laenata teiste rahvaste keeli.
Slaavi kirjatöö loojad - Cyril ja Methodius?
Slaavi kirjutamise arengulugu pole nii "läbipaistev", kui esmapilgul võib tunduda, selle loojate kohta on erinevaid arvamusi. Huvitav on fakt, et Cyril oli juba enne slaavi tähestiku loomisega alustamist Chersonesoses (tänapäeval on see Krimm), kust ta sai kaasa võtta evangeeliumi või psaltri pühad kirjutised, mis see hetk osutus täpselt kirjutatud slaavi tähestiku tähtedega. See asjaolu paneb mõtlema: kes lõi slaavi kirja; kas Cyril ja Methodius kirjutasid tõesti tähestikku või võtsid valmis teose?
Kuid lisaks sellele, et Cyril tõi Chersonesosest valmis tähestiku, on ka muid tõendeid selle kohta, et slaavi kirja loojad olid teised inimesed, kes elasid ammu enne Cyrilist ja Methodiust.
Araabia ajaloosündmuste allikad ütlevad, et 23 aastat enne Cyril ja Methodius slaavi tähestiku loomist, nimelt 9. sajandi 40ndatel, olid ristitud inimesed, kes hoidsid käes slaavi keeles kirjutatud raamatuid. On veel üks tõsine fakt, mis tõestab, et slaavi kirjade loomine toimus isegi varem kui märgitud kuupäev. Lõpptulemus on see, et paavst Leo IV-l oli enne 863. aastat välja antud diplom, mis koosnes täpselt slaavi tähestiku tähtedest, ja see kuju oli troonil 9. sajandi vahemikus 847–855.
Teine, kuid samuti oluline fakt, mis tõendab slaavi kirjade iidsemat päritolu, peitub Katariina II avalduses, kes kirjutas oma valitsemisajal, et slaavlased on iidsem rahvas, kui tavaliselt arvatakse, ja neil on kiri olnud juba alates korda enne Kristuse sündi.
Tõendid antiikajast teistelt rahvastelt
Slaavi kirja loomist enne 863. aastat saab tõestada teistegi faktidega, mis esinevad teiste iidsetel aegadel elanud ja omal ajal muud kirjaviisi kasutanud rahvaste dokumentides. Selliseid allikaid on päris palju ja neid leidub nii Pärsia ajaloolasel nimega Ibn Fodlan, El Massudis kui ka veidi hilisematel loojatel üsna tuntud teostes, mis räägivad, et slaavi kiri kujunes välja enne, kui slaavlastel raamatuid tekkis. .
9. ja 10. sajandi piiril elanud ajaloolane väitis, et slaavi rahvas on roomlastest iidsem ja arenenum, ning tõi selle tõestuseks välja mõned mälestised, mis võimaldavad kindlaks teha slaavi rahva päritolu iidse aja. ja nende kirjutamine.
Ja viimane fakt, mis võib tõsiselt mõjutada inimeste mõttekäiku, otsides vastust küsimusele, kes lõi slaavi kirja, on vene tähestiku erinevate tähtedega mündid, mis on dateeritud varem kui 863 ja mis asuvad selliste territooriumidel. Euroopa riigid nagu Inglismaa, Skandinaavia, Taani jt.
Slaavi kirja iidse päritolu ümberlükkamine
Slaavi kirja oletatavatel loojatel läks pisut mööda: nad ei jätnud ühtegi selles keeles kirjutatud raamatut ja dokumenti, kuid paljudele teadlastele piisab sellest, et slaavi kiri on olemas erinevatel kividel, kividel, relvadel ja majapidamistarvetel. kasutasid muistsed elanikud oma igapäevaelus.
Paljud teadlased töötasid slaavlaste kirjutamise ajalooliste saavutuste uurimisel, kuid vanemteadur nimega Grinevich suutis peaaegu allikani jõuda ja tema töö võimaldas dešifreerida mis tahes iidses slaavi keeles kirjutatud teksti.
Grinevitši töö slaavi kirjandi uurimisel
Muistsete slaavlaste kirjutamise mõistmiseks pidi Grinevitš tegema palju tööd, mille käigus ta avastas, et see ei põhine tähtedel, vaid sellel on keerulisem süsteem, mis töötas silpide kaudu. Teadlane ise uskus täiesti tõsiselt, et slaavi tähestiku kujunemine algas 7000 aastat tagasi.
Slaavi tähestiku märkidel oli erinev alus ja pärast kõigi sümbolite rühmitamist eristas Grinevich neli kategooriat: lineaarsed, jagavad sümbolid, pildilised ja piiravad märgid.
Uuringu jaoks kasutas Grinevich umbes 150 erinevat pealdist, mis esinesid igasugustel objektidel, ja kõik tema saavutused põhinesid nende konkreetsete sümbolite dešifreerimisel.
Uurimistöö käigus avastas Grinevich, et slaavi kirjutamise ajalugu on vanem ning muistsed slaavlased kasutasid 74 tähemärki. Tähestiku jaoks on aga liiga palju märke ja kui rääkida tervetest sõnadest, siis ei saa neid keeles olla ainult 74. Need mõtisklused viisid uurija mõttele, et slaavlased kasutasid tähestikus tähtede asemel silpe. .
Näide: "hobune" - silp "lo"
Tema lähenemine võimaldas dešifreerida pealdisi, millega paljud teadlased vaeva nägid ega saanud aru, mida need tähendavad. Kuid selgus, et kõik on üsna lihtne:
- Rjazani lähedalt leitud potil oli kiri - juhised, mis ütlesid, et see tuleks ahju panna ja sulgeda.
- Trinity linna lähedalt leitud uppujal oli lihtne kiri: "Kaalub 2 untsi."
Kõik ülalkirjeldatud tõendid lükkavad täielikult ümber tõsiasja, et slaavi kirja loojad on Cyril ja Methodius, ning tõestavad meie keele iidsust.
Slaavi ruunid slaavi kirja loomisel
Slaavi kirjutise looja oli üsna tark ja julge inimene, sest selline idee võis tollal hävitada looja kõigi teiste inimeste hariduse puudumise tõttu. Kuid peale kirjutamise leiutati ka muid võimalusi inimestele teabe levitamiseks - slaavi ruunid.
Kokku on maailmast leitud 18 ruuni, mis esinevad suurel hulgal erineval keraamikal, kivikujudel ja muudel esemetel. Näiteks võib tuua keraamikatooted Lepesovka külast, mis asub Volõn lõunaosas, samuti savinõu Voiskovo külas. Lisaks Venemaa territooriumil asuvatele tõenditele on mälestisi, mis asuvad Poolas ja avastati juba 1771. aastal. Need sisaldavad ka slaavi ruune. Unustada ei tasu Retras asuvat Radegasti templit, mille seinu kaunistavad slaavi sümbolid. Viimane koht, mille teadlased Merseburgi Thietmarilt teada said, on kindlus-tempel, mis asub Rügeni saarel. Seal on suur hulk ebajumalaid, kelle nimed on kirjutatud slaavi päritolu ruunide abil.
Slaavi kirjutis. Cyril ja Methodius kui loojad
Kirjaloome on omistatud Cyrilile ja Methodiusele ning selle toetuseks on toodud ajaloolised andmed nende vastava eluperioodi kohta, mida kirjeldatakse üsna üksikasjalikult. Nad puudutavad nii oma tegevuse tähendust kui ka põhjusi, miks uute sümbolite loomisega tegeletakse.
Cyrili ja Methodiuse viisid tähestiku loomiseni järeldus, et teised keeled ei suuda slaavi kõnet täielikult kajastada. Seda piirangut tõestavad munk Khrabra teosed, milles märgitakse, et enne slaavi tähestiku ülevõtmist üldiseks kasutamiseks ristiti kas kreeka või ladina keeles ning juba neil päevil sai selgeks, et nad ei suuda peegeldada kõiki helisid, mis meie kõnet täidavad.
Poliitiline mõju slaavi tähestikule
Poliitika mõjutas ühiskonda juba maade ja religioonide sünni algusest peale ning see avaldas oma osa ka teistes inimeste eluvaldkondades.
Nagu ülalpool kirjeldatud, viidi slaavlaste ristimisteenistused läbi kas kreeka või ladina keeles, mis võimaldas teistel kirikutel mõjutada meeli ja tugevdada ideed nende domineerivast rollist slaavlaste meeltes.
Need riigid, kus liturgiat ei peetud mitte kreeka, vaid ladina keeles, said saksa preestrite suuremat mõju inimeste usule, kuid Bütsantsi kiriku jaoks oli see vastuvõetamatu ja astus vastastikune samm, usaldades Cyrilile ja Methodiusele kiriku loomise. kirjakeel, milles see oleks kirjalik jumalateenistus ja pühad tekstid.
Bütsantsi kirik arutles tol hetkel õigesti ja tema plaanid olid sellised, et kes iganes kreeka tähestikul põhineva slaavi kirja loob, aitaks samal ajal nõrgendada Saksa kiriku mõju kõikidele slaavi maadele ja samal ajal aidata kaasa ka slaavi kirikule. Bütsantsile lähemal olevad inimesed. Neid tegusid võib pidada ka omakasu ajendiks.
Kes lõi kreeka tähestiku põhjal slaavi kirja? Need lõid Cyril ja Methodius ning Bütsantsi kirik ei valinud nad selle töö jaoks juhuslikult. Kirill kasvas üles Thessaloniki linnas, mille, kuigi kreeka keeles, rääkisid umbes pooled selle elanikest soravalt slaavi keelt ning Kirill ise oli selles hästi kursis ja tal oli ka suurepärane mälu.
Bütsants ja selle roll
Selle üle, millal slaavi kirjutise loomisega alustati, käib üsna tõsine vaidlus, kuna ametlik kuupäev on 24. mai, kuid ajaloos on suur lünk, mis tekitab lahknevuse.
Pärast seda, kui Bütsants andis selle raske ülesande, hakkasid Cyril ja Methodius arendama slaavi kirjutist ning jõudsid aastal 864 Moraaviasse koos valmis slaavi tähestiku ja täielikult tõlgitud evangeeliumiga, kus nad värbasid kooli õpilasi.
Pärast Bütsantsi kirikult ülesande saamist suunduvad Cyril ja Methodius Morviasse. Teekonnal tegeletakse tähestiku kirjutamise ja evangeeliumi tekstide tõlkimisega slaavi keelde ning linna saabudes on valmis tööd käes. Tee Moraviasse aga nii palju aega ei võta. Võib-olla võimaldab see ajavahemik luua tähestiku, kuid evangeeliumi tähti on nii lühikese aja jooksul lihtsalt võimatu tõlkida, mis viitab slaavi keele ja tekstide tõlkimise edasisele tööle.
Kirilli haigus ja hooldus
Pärast kolm aastat töötamist omaenda slaavi kirjutamiskoolis jättis Kirill selle äri maha ja lahkus Rooma. Sellise sündmuste pöörde põhjustas haigus. Kirill jättis kõik rahulikuks surmaks Rooma. Üksi sattunud Methodius jätkab oma eesmärgi poole püüdlemist ega tagane, kuigi nüüd on see tema jaoks raskemaks muutunud, sest katoliku kirik on hakanud mõistma tehtud töö ulatust ega tunne sellest rõõmu. Rooma kirik kehtestab tõlkekeelud slaavi keelde ja näitab avalikult oma rahulolematust, kuid Methodiosel on nüüd järgijaid, kes aitavad ja jätkavad tema tööd.
Kirillitsa ja glagoliit – mis pani aluse tänapäevasele kirjutamisele?
Puuduvad kinnitatud faktid, mis tõestaksid, milline kirjasüsteemidest tekkis varem, ja pole täpset teavet selle kohta, kes lõi slaavi ja millise kahest võimalikust Cyrili käsi oli. Teada on ainult üks, kuid kõige olulisem on see, et just kirillitsast sai tänapäeva vene tähestiku rajaja ja ainult tänu sellele saame kirjutada nii, nagu praegu kirjutame.
Kirillitsa tähestik sisaldab 43 tähte ja tõsiasi, et selle looja oli Cyril, tõendab 24 tähe olemasolu. Ülejäänud 19 lisas kreeka tähestikul põhineva kirillitsa tähestiku looja ainult selleks, et peegeldada keerulisi helisid, mis esinesid ainult rahvaste seas, kes kasutasid suhtlemiseks slaavi keelt.
Aja jooksul on kirillitsa tähestikku muudetud, peaaegu pidevalt mõjutatud, et seda lihtsustada ja täiustada. Siiski oli hetki, mis muutsid kirjutamise alguses keeruliseks, näiteks täht “ё”, mis on “e” analoog, ja täht “th” - “i” analoog. Sellised tähed muutsid alguses õigekirja keeruliseks, kuid peegeldasid neile vastavaid häälikuid.
Glagoliit oli tegelikult kirillitsa tähestiku analoog ja kasutas 40 tähte, millest 39 olid võetud spetsiaalselt kirillitsast. Peamine erinevus glagoliitse tähestiku vahel on see, et sellel on ümaram kirjastiil ja see ei ole erinevalt kirillitsast oma olemuselt nurgeline.
Kadunud tähestikku (glagoliit), kuigi see ei juurdunud, kasutasid lõuna- ja läänelaiuskraadidel elavad slaavlased intensiivselt ning olenevalt elanike asukohast olid sellel oma kirjastiilid. Bulgaarias elavad slaavlased kasutasid kirjutamiseks ümarama stiiliga glagoliiti tähestikku, horvaadid aga kaldusid nurkkirja poole.
Hoolimata hüpoteeside arvukusest ja isegi mõne neist absurdsusest, väärib igaüks tähelepanu ning on võimatu täpselt vastata, kes olid slaavi kirjutamise loojad. Vastused on ebamäärased ning sisaldavad palju vigu ja puudusi. Ja kuigi on palju fakte, mis lükkavad ümber Cyrili ja Methodiuse kirjutamise loomise, austatakse neid oma töö eest, mis võimaldas tähestikul levida ja muutuda praegusesse vormi.
Slaavi kirjutamise ja kultuuri tähistamise päev on lahutamatult seotud Cyrili ja Methodiusega – kõigis slaavi maades tähistatakse seda 24. mail.
Slaavi kirjutise loonud Cyril ja Methodius tõlkisid kreeka keelest slaavi keelde liturgilisi raamatuid, sealhulgas apostellikke kirju ja psalterit, valisid evangeeliumi lugemisi, see tähendab, et nad aitasid kaasa slaavi jumalateenistuse tutvustamisele ja levikule.
Sputnik Georgia jutustab lühidalt pühakute Cyrili ja Methodiuse, slaavlaste kasvatajate ja kristliku usu eest võitlejate eluloo ning slaavi kirja loomise ajaloo.
lühike elulugu
Õed-vennad - Cyril ja Methodius (maailmas Constantine ja Michael) sündisid Kreeka linnas Thessalonikis aadlis ja usklikus perekonnas.
Suurepärase hariduse saanud Methodius, seitsmest vennast vanim, valis esialgu sõjaväelase karjääri ja valitses ühes Bütsantsi impeeriumile alluvas slaavi vürstiriigis, kus õppis ära slaavi keele.
© foto: Sputnik / Vladimir Vdovin
Ikooni "Pühak Cyril ja Methodius" reprodutseerimine
Olles teeninud kümme aastat, andis Methodius umbes 852. aastal kloostritõotuse ühes Olümpose mäe (Väike-Aasia) kloostris.
Konstantin, vendadest noorim, keda eristasid erakordsed filoloogilised võimed, tõmbas teaduse poole. Konstantinoopolis õppis ta tolle aja suurimate teadlaste, sealhulgas tulevase Konstantinoopoli patriarhi Photiuse juures.
Pärast õpingute lõpetamist võttis ta vastu preestri auastme - ta määrati Hagia Sophia kiriku patriarhaalse raamatukogu hooldajaks ja õpetas filosoofiat Konstantinoopoli kõrgeimas koolis.
Constantinus oli tark üle oma aastate – ta alistas debatis ikonoklastide ketseride juhi Anniuse.
Seejärel läks ta pensionile oma venna Methodiuse juurde kloostrisse, kus veetis aega lugedes ja palvetades. Seal hakkas ta kõigepealt õppima slaavi keelt, suheldes kloostris slaavi munkadega.
© foto: Sputnik / Vladimir Fedorenko
Õigeusu kompleks "Kristuse ülestõusmise nimel" (taustal) ja pühade vendade Cyrili ja Methodiuse monument (esiplaanil) Hantõ-Mansiiskis
Evangeeliumi kuulutamiseks saatis Bütsantsi keiser Cyril ja Methodius aastal 857 Khazar Kaganate. Teel Korsuni linnas peatudes leidsid vennad imekombel Rooma paavsti hieromartyr Clementi säilmed.
Seejärel veensid Methodius ja Cyril kasaaride juurde minnes kasaari printsi ja tema kaaskonda edukalt kristlust vastu võtma ning vabastama 200 kreeklasest vangi.
Slaavi kirjutamise ajalugu
Slaavi kirjutamine tekkis 9. sajandil ja just siis koostati tähestik.
Slaavi kirjatöö ajalugu on järgmine: Moraavia vürst Rostislav saatis keisri juurde saadikud palvega tõlkida kristlikud liturgilised raamatud slaavi keelde ja saata Moraaviasse õpetajad slaavlastele nende emakeeles jutlustama.
© foto: Sputnik / Rudolf Kucherov
Slaavi kirjaniku Cyrili ja Methodiuse skulptuurikujutis monumendil "Venemaa 1000. aastapäev"
Keiser usaldas selle missiooni Cyrilile ja Methodiusele, olles kindel, et nemad saavad sellega kõige paremini hakkama. Cyril koostas slaavi tähestiku oma venna Methodiuse ja tema õpilaste Clementi, Gorazdi, Naumi, Savva ja Angelyari abiga.
Slaavi kirjakeele sünniaastaks loetakse aastat 863, mil kirjutati esimesed sõnad slaavi keeles. Mõned kroonikad väidavad, et need olid evangelist Johannese sõnad: "Alguses oli Sõna ja Sõna oli Jumalale ja Jumal oli Sõna."
Pärast evangeeliumi, psalteri ja valitud jumalateenistuste tõlkimist slaavi keelde läksid Cyril ja Methodius Moraaviasse, kus nad hakkasid õpetama jumalateenistusi slaavi keeles.
Koostati kaks slaavi kirja tähestikku – glagoliit ja kirillitsa ning kasutati mõlemat. Säilinud slaavi käsikirjad on kirjutatud nii ühes kui ka teises tähestikus.
Kuid aja jooksul kaotas kirillitsa tähestik, mille tähtede kirjutamine on palju lihtsam kui arhailine glagoliit tähestik.
© foto: Sputnik / Sergei Samokhin
Slaavi kirja loomisel oli suur tähtsus slaavi rahva kultuurilise ja teadusliku arengu jaoks. Kirillitsa tähestiku alusel tekkis nii vene kui ka teiste slaavi rahvaste kiri.
Püha Cyril suri aastal 869 – ta oli 42-aastane. Enne oma surma nõustus ta skeemiga (õigeusu kloostri kõrgeim tase). Pühaku säilmed paigutati Püha Clementi kirikusse, kus neist hakati imet tegema.
Varsti pärast seda, kui see Roomas peapiiskopiks pühitseti, jätkas Methodius oma venna tööd. Ta suri aastal 885 - peapiiskop Methodius maeti kolmes keeles - slaavi, kreeka ja ladina keeles ning ta maeti Velehradi katedraali kirikusse.
Cyril ja Methodius kuulutati oma tegevuse tõttu iidsetel aegadel pühakuteks. Vene õigeusu kirik on slaavi valgustajate mälestust austanud alates 11. sajandist. Vanimad jumalateenistused pühadele, mis on säilinud tänapäevani, pärinevad 13. sajandist.
Kõrgemate hierarhide Cyrili ja Methodiuse mälestuse pidulik tähistamine Vene kirikus asutati 1863. aastal.
Materjal koostati avatud allikate põhjal
Töö tekst postitatakse ilma piltide ja valemiteta.
Töö täisversioon on PDF-vormingus saadaval vahekaardil "Tööfailid".
Probleem: enamik õpilasi ei tea slaavi tähestiku loomise ajalugu.
Eesmärk: suurendada õpilaste arvu, kes teavad slaavi tähestiku päritolu.
koguda materjali slaavi tähestiku päritolu kohta;
valmistada ette esitlus slaavi tähestiku päritolu kohta;
SISSEJUHATUS
Keel ja kirjutamine on iga rahva kultuuri kujunemisel kõige olulisemad tegurid. Kui inimesed hakkavad unustama oma emakeele päritolu, on see nende emakultuurile kõige raskem löök.
Peaaegu kogu oma elu on inimesed kasutanud tähestikku erinevate tekstidokumentide lugemiseks ja loomiseks. Kui suurem osa vanemast elanikkonnast oskab veel nimetada slaavi tähestiku loojaid, siis noorem põlvkond (õpilased) nimetab autorite nimesid kahjuks harva. Kuid vaid vähesed oskavad öelda, kes need inimesed olid, kust nad tulid ja miks neist said slaavi tähestiku loojad. Olen kindel, et minevikku on vaja teada, sest see teadmine aitab mõista olevikku. Sõnumid jõuavad meieni sajandite sügavusest. Äärmiselt oluline on kuulda esivanemate häält, leida vastuseid igavikulistele küsimustele ja tunda end osana ajaloolisest voolust. Kõik see määrabasjakohasustsest keel on inimeste vaimse kultuuri näitaja.
Hüpotees: Suur osa õpilasi ei tea slaavi tähestiku loomise ajalugu.
Uurimismeetodid: teemakohase kirjanduse uurimine, vaatlus, võrdlemine, üldistamine.
Teoreetiline ja praktilinetähtsustTöö määrab võimalus kasutada uurimistulemusi nii klassiruumis vene keele õppimise protsessis kui ka sellesuunaliste edasiste uuringute läbiviimisel.
5. põhiosa
5.1. Slaavi tähestiku asutajad: Cyril ja Methodius.
Vennad Constantinus (nii kutsuti püha Cyril enne mungaks saamist) ja Methodius sündisid Makedoonia Bütsantsi piirkonnas, nimelt piirkonna peamises linnas - Thessaloonicas. Slaavi tähestiku tulevaste koostajate isa oli Bütsantsi rahva kõrgemast kihist.
Constantine oli seitsmest vennast noorim ja Methodius oli vanim vend. Iga venna täpne sünniaasta pole teada. Arvatakse, et Methodiuse sünniaasta pärineb 9. sajandi teisest kümnendist. Konstantin õppis lugema väga varakult ja üllatas kõiki oma oskusega õppida teisi keeli. Hea hariduse sai ta Konstantinoopoli keisri õukonnas parimate Bütsantsi mentorite juhendamisel, nagu tulevane Konstantinoopoli patriarh Photius ja Leo Grammaticus, antiikkultuuri ekspert, ainulaadse bibliograafilise koodi looja, matemaatik, astronoom. ja mehaanik.
Muistset pärandit ja kogu kaasaegset ilmalikku teadust pidasid Constantinuse õpetajad vajalikuks eeletapiks kõrgeima teaduse – teoloogia – mõistmisel. See oli kooskõlas ka iidse kirikukristliku teadusliku traditsiooniga.
Pärast kõigi teaduste lõpetamist Konstantinoopoli Magnavra keskkoolis astus Constantine filosoofia osakonda, kus ta oli varem ise õppinud, täites ka patriarhi raamatukoguhoidja ülesandeid.
Bütsantsi naastes läks Cyril rahu otsima. Olümpose mäe Marmara rannikul asuvas kloostris kohtusid vennad pärast aastaid kestnud lahusolekut uuesti, et avada uus ajaloolehekülg.
5.2. Slaavi tähestiku tekkimise ajalugu.
863. aastal saabusid Konstantinoopolisse Suursaadikud. Moraaviaks nimetati ühte 9.-10. sajandi lääneslaavi riiki, mis asus praeguse Tšehhi Vabariigi territooriumil. Moraavia pealinn oli Velehradi linn, mille täpset asukohta teadlased veel kindlaks teinud ei ole. Suursaadikud palusid saata oma riiki jutlustajad, kes räägiksid elanikele kristlusest. Keiser otsustas saata Cyril ja Methodius Moraaviasse. Cyril küsis enne teele asumist, kas moraavlastel on nende keele jaoks tähestik. Vastus küsimusele oli eitav. Moraavlastel ei olnud tähestikku. Siis hakkasid vennad tööle. Nende käsutuses oli kuid, mitte aastaid. Lühikese ajaga loodi moraavia keele tähestik. See sai nime ühe selle looja järgi "kirillitsa".
"Kirillitsa tähestiku" päritolu kohta on erinevaid oletusi. Mõned teadlased usuvad, et 9. sajandil töötasid slaavlased peaaegu samaaegselt välja kaks kirjasüsteemi: ühte nimetati "glagoliitseks" ja teist "kirillitsaks". Millise tähestiku leiutas Constantinus? Võib-olla lõid slaavlaste esimesed õpetajad mõlemad need kirjasüsteemid, kuid hiljem levis kõige rohkem "kirillitsa tähestik", mis sai kaasaegse vene tähestiku aluseks. Need kirjasüsteemid eksisteerisid paralleelselt ja erinesid samal ajal järsult tähtede kuju poolest.
“Kirillitsa” koostati üsna lihtsa põhimõtte järgi. Algul lisati sellesse kõik kreeka tähed, mis slaavlaste ja kreeklaste seas tähistasid samu helisid, seejärel lisati uued märgid - helide jaoks, millel polnud kreeka keeles analooge. Igal tähel oli oma nimi: "az", "buki", "vedi", "verb", "hea" jne. Lisaks võis tähti kasutada ka numbrite tähistamiseks: täht “az” tähendas 1, “vedi” - 2, “verb” - 3. “Kirillitsa tähestikus” oli kokku 43 tähte.
Slaavi tähestikku kasutades tõlkisid Cyril ja Methodius väga kiiresti peamised liturgilised raamatud kreeka tähestikust slaavi tähestikusse. Esimesed slaavi tähestikus kirjutatud sõnad olid Johannese evangeeliumi algusread: "Alguses oli Sõna ja Sõna oli Jumala juures ja Sõna oli Jumal." Cyrili ja Methodiuse edukas missioon tekitas Bütsantsi vaimulike seas teravat rahulolematust, kes püüdsid slaavi valgustajaid diskrediteerida. Neid süüdistati isegi ketserluses. Enda kaitsmiseks läksid vennad Rooma ja olid edukad: neil lubati alustatud tööd jätkata.
Pikk ja pikk teekond Rooma, intensiivne võitlus slaavi kirjutamise vaenlastega õõnestas Cyrili tervist. Ta jäi raskelt haigeks. Surmas võttis ta Methodiuselt sõna slaavlaste hariduse jätkamiseks.
Methodiust tabas lõputu ebaõnne, teda kiusati taga, anti kohtu alla ja vangistati, kuid ei füüsilised kannatused ega moraalne alandus ei murdnud tema tahet ega muutnud eesmärki – teenida slaavi valgustumise eesmärki. Varsti pärast Methodiuse surma keelustas paavst Stefanus 5 slaavi jumalateenistuse Moraavias ekskommunikatsiooni valu tõttu. Cyrili ja Methodiuse lähimad kaaslased arreteeriti ja saadeti pärast piinamist riigist välja. Kolm neist – Clement, Naum ja Angelarius – leidsid Bulgaarias soodsa vastuvõtu. Siin jätkasid nad tõlkimist kreeka tähestikust slaavi tähestikule, koostasid erinevaid kogumikke ja sisendasid elanikkonna kirjaoskust.
Õigeusu valgustajate Cyrili ja Methodiuse tööd ei olnud võimalik hävitada. Nende tähestik alustas oma marssi läbi riikide. Eriti oluline oli slaavi tähestiku juurutamine jumalateenistusse, sest sel ajal oli liturgiline keel ka kirjanduskeeleks. Venemaa ristimisega hakkasid Kiievi Venemaal väga kiiresti levima slaavikeelsed raamatud.
5.3. Slaavi tähestiku reformid
Muudatusteta eksisteeris kirillitsa tähestik vene keeles peaaegu kuni Peeter I-ni, kelle käe all tehti muudatusi mõne tähe stiilis. Ta eemaldas vananenud tähed: “Ѫ, ѫ” (yus big), “Ѧ ѧ” (yus small), “Ωω” (oomega) ja “uk”. Need eksisteerisid tähestikus ainult traditsiooni järgi, kuid nagu selgus, oli täiesti võimalik ka ilma nendeta hakkama saada. Peeter I kriipsutas need maha tsiviiltähestikust - see tähendab ilmalikuks trükkimiseks mõeldud tähtede komplektist. 1918. aastal kadusid vene tähestikust veel mitmed vananenud tähed: "Ѣ, ѣ" (yat), "Ѳ, ѳ" (fita), "V, ѵ" (Izhitsa), "Ъ, ъ" (er) ja "b, b" (er).
Tuhande aasta jooksul on meie tähestikust kadunud palju tähti ja ainult kaks on ilmunud: “y” ja “e”. Need leiutas 18. sajandil vene kirjanik ja ajaloolane N. M. Karamzin.
Kaasaegse vene tähestiku ja Petriini-eelse ajastu kirillitsa tähestiku võrdlev analüüs
Kaasaegses vene tähestikus on 33 tähte. Võrdlesime kirillitsat tänapäeva vene tähestikuga ja saime huvitava pildi. Selguse huvides koostasime tabeli.
Tabel 1
|
Kaasaegne tähestik |
Kirillitsa tähega nimi |
Kommentaar |
|
säilinud |
||
|
pöögid |
säilinud |
|
|
juhtima |
säilinud |
|
|
tegusõna |
säilinud |
|
|
hea |
säilinud |
|
|
Seal on |
säilinud |
|
|
lisatud |
||
|
elada |
säilinud |
|
|
väga hea |
kadunud |
|
|
Maa |
säilinud |
|
|
nagu (oktaalne) |
säilinud |
|
|
lisatud |
||
|
ja (kümnend) |
kadunud |
|
|
kako |
säilinud |
|
|
Inimesed |
säilinud |
|
|
sa arvad |
säilinud |
|
|
säilinud |
||
|
säilinud |
||
|
rahu |
säilinud |
|
|
säilinud |
||
|
sõna |
säilinud |
|
|
kindlalt |
säilinud |
|
|
säilinud |
||
|
fert |
säilinud |
|
|
säilinud |
||
|
omega |
kadunud |
|
|
säilinud |
||
|
uss |
säilinud |
|
|
säilinud |
||
|
säilinud |
||
|
säilinud |
||
|
ajastud |
säilinud |
|
|
säilinud |
||
|
kadunud |
||
|
lisatud |
||
|
säilinud |
||
|
lisatud |
||
|
Ja iotiseeritud |
kadunud |
|
|
E-iotiseeritud |
kadunud |
|
|
väikesed meie |
kadunud |
|
|
just suur |
kadunud |
|
|
väike iootis meid |
kadunud |
|
|
just suur iotised |
kadunud |
|
|
kadunud |
||
|
kadunud |
||
|
fita |
kadunud |
|
|
Izhitsa |
kadunud |
Selgus, et vene tähestiku eksisteerimise ajal säilis kirillitsa tähestiku põhjal 28 tähte, 4 lisandus ja 14 läks kaduma. Küll aga võivad filoloogid tunnistada minu järeldused ebatäpseks, sest lisatud tähti ei leiuta uuesti, vaid asendavad ainult häälikud või häälikute kombinatsioonid. Näiteks võib kadunud tähte “E iotized” tunnistada tänapäevase tähe “E” prototüübiks ja tähte “väike yus” - tähe “I” prototüübiks. Aga igal juhul paneb minu uurimus kedagi mõtlema ja tavalisi tähestiku tähti veidi teise nurga alt vaatama. Olen omakorda kindel, et iga vene täht väärib eraldi uurimist.
6. Järeldus
Raske on isegi ette kujutada, milline oleks rahvas, kui neil poleks tähestikku. Teadmatud, võhiklikud ja lihtsalt inimesed ilma mälu ja minevikuta. Just kirjutamise abil saab infot edastada ja järeltulijatele kogemusi jagada.
Rohkem kui 1000 aastat tagasi said slaavi kirjatundjad vennad Cyril ja Methodius slaavi tähestiku autoriteks. Tänapäeval on kümnendik kõigist olemasolevatest keeltest (umbes 70 keelt) kirjutatud kirillitsas.
Igal kevadel, 24. mail, tähistatakse kogu Venemaal slaavi kirjanduse ja kultuuri päeva. Iga inimene, kes ei taha kaotada sidet oma rahva mineviku ja ajalooga, peaks teadma ja austama slaavi tähestiku tekkimise ajalugu.
Bibliograafia
Artemov V.V. Slaavi entsüklopeedia / V. Artemov. - Moskva: OLMA Media Group, 2011. - 304 lk. : haige.
Vereštšagin E. M. Cyrili ja Methodiuse raamatupärand: keeltevaheline, kultuuridevaheline, intertemporaalne ja interdistsiplinaarne uurimus: kahe rakendusega: [pühendatud püha Kyrillose ja Methodiose raamatutegevuse alguse 1150. aastapäevale] / E. M. Vereštšagin; Ross. akad. Teadused, nime saanud vene keele instituut.
Slaavi kirjanduse ja kultuuri päevad: Rahvusvahelise materjalid. teaduslik-praktiline Konf., 23. mai 2008, Vladimir / [toim. : V.V. Guljajeva (vastutav toimetaja)]. - Vladimir: VlGU, 2008. - 231 lk.
Baiburova, R. Kuidas muinasslaavlaste seas ilmus kirjutamine / R. Baiburova / Teadus ja elu. - 2002. - nr 5. - Lk 48-55.