Täisteksti otsing:

Kust otsida:

kõikjal
ainult pealkirjas
ainult tekstina

Loobumine:

kirjeldus
sõnad tekstis
ainult päis

Avaleht > Kokkuvõte >Filosoofia

I. Loomulikult teaduslikud teadmised ja selle omadused 3

Sissejuhatus 3

1.Õppeobjekt ja -aine loodusteadused. Loodusteaduse koht teaduste süsteemis 4

2. Loodusteadus kui terviklik süsteem. Loodusteaduse struktuur 9

Järeldus 13

II. Mida mõeldakse loodusteadusliku mõiste all. 15

Näiteks kvantfüüsika 15

III. Millistes teadmistes teaduslik vorm ajalooliselt varem arenenud: loodus- või humanitaarteadused 20

Viited 23

I. Loodusteaduslikud teadmised ja nende tunnused

Sissejuhatus

Teadus on inimkultuuri üks vanemaid, tähtsamaid ja keerukamaid komponente. See on terve mitmekesine inimteadmiste maailm, mis võimaldab inimesel muuta loodust ja kohandada seda oma üha suurenevate materiaalsete ja vaimsete vajaduste rahuldamiseks. See ja keeruline süsteem uute teadmiste loomisele suunatud uurimistegevus. Ühtlasi on see sotsiaalne institutsioon, mis korraldab sadade tuhandete teadusteadlaste pingutusi, kes pühendavad oma teadmised, kogemused ja loomingulise energia loodusseaduste, ühiskonna ja inimese enda mõistmisele.

Teadus on tihedalt seotud materiaalse tootmisega, looduse ja sotsiaalsete suhete muutmise praktikaga. Suurem osa ühiskonna materiaalsest kultuurist on loodud teaduse, eelkõige loodusteaduse saavutuste põhjal. Teaduslik maailmapilt on alati olnud kõige olulisem lahutamatu osa inimese maailmavaade. Teaduslik arusaam Loodus, eriti praegusel ajastul, määrab oluliselt inimese sisemise vaimse maailma sisu, tema ideede, aistingute, kogemuste ulatuse, tema vajaduste ja huvide dünaamika.

1. Loodusteaduste uurimise objekt ja subjekt. Loodusteaduse koht teaduste süsteemis

Sõna “loodusteadus” (loodus – loodus) tähendab teadmisi loodusest ehk loodusloost. IN ladina keel sõnale “loodus” vastab sõna natura, seega in saksa keel, mis sai 17-19 sajandil. teaduskeeles hakati kõike looduse kohta nimetama "Naturwissenchaft". Samal alusel tekkis termin "loodusfilosoofia" - üldine filosoofia loodus. Vanakreeka keeles on sõna "loodus" väga lähedane sõnale "physis" ("fuzis").

Algselt kuulusid kõik teadmised loodusest tõesti füüsikasse (iidsetel aegadel - "füsioloogia"). Nii nimetas Aristoteles (3. sajand eKr) oma eelkäijaid "füüsikuteks" või füsioloogideks. Füüsika sai seega kõigi loodusteaduste aluseks.

Praegu on loodusteadusel kaks definitsiooni.

1. Loodusteadus on loodusteadus kui ühtne terviklikkus.

2. Loodusteadus on loodusteaduste kogum tervikuna.

Esimene määratlus räägib ühest ühtne teadus loodusest, rõhutades looduse ühtsust, selle jagamatust. Teine räägib loodusteadusest kui tervikust, s.o. loodust uurivate teaduste kogum, kuigi see sisaldab fraasi, et seda kogumit tuleks käsitleda ühtse tervikuna.

Loodusteaduste hulka kuuluvad füüsika, keemia, bioloogia, kosmoloogia, astronoomia, geograafia, geoloogia ja osaliselt psühholoogia. Lisaks on palju teadusi, mis tekkisid nende ristumiskohas (astrofüüsika, füüsikaline keemia, biofüüsika jne).

Loodusteaduse eesmärk on lõppkokkuvõttes katse lahendada niinimetatud "maailma mõistatused", mille 19. sajandi lõpus sõnastasid E. Haeckel ja E.G. Dubois-Reymond. Siin on mõistatused, millest kaks on seotud füüsikaga, kaks bioloogiaga ja kolm psühholoogiaga (joonis 1):

Arenev loodusteadus läheneb nende mõistatuste lahendamisele, kuid tekivad uued küsimused ja teadmiste protsess on lõputu. Tõepoolest, meie teadmisi võib võrrelda laieneva sfääriga. Mida laiem on sfäär, seda rohkem on sellel kokkupuutepunkte tundmatuga. Teadmiste ulatuse suurenemine toob kaasa uute, lahendamata probleemide esilekerkimise.

Loodusteaduse ülesanne on mõista objektiivseid loodusseadusi ja edendada nende praktilist kasutamist inimese huvides. Loodusteaduslikud teadmised luuakse inimeste praktilise tegevuse käigus saadud ja kogutud tähelepanekute üldistamise tulemusena ning on ise nende tegevuse teoreetiline alus.

Loodusteaduse aineks on loodus. Loodus on kogu Universumi materiaalne, energia- ja infomaailm. Tänapäevase loodusemõistmise alged ulatuvad iidsetesse aegadesse. Esimesed loodustõlgendused kujunesid välja müüdina maailma tekkimisest (sünnist) ja selle arengust, s.o. kosmogoonia. Nende legendide sisemine tähendus väljendab üleminekut organiseerimata kaosest korrastatud kosmosesse. Maailm kosmogooniates on sündinud looduslikud elemendid: tuli, vesi, maa, õhk; mõnikord lisatakse neile viies element – ​​eeter. Kõik see on ruumi ehitamise esmane materjal. Elemendid ühinevad ja eralduvad.

Looduspilt sünnib müütides ja erinevates kosmogooniates ja teogooniates (sõna-sõnalt: "jumalate sünd"). Müüt peegeldab alati teatud reaalsust, see väljendab kujundlikult, fantastiliste lugude vormis soovi mõista loodusnähtusi, sotsiaalseid suhteid ja inimloomust.

Hiljem tekkis loodusfilosoofia (loodusfilosoofia), mis hoolimata kosmogooniliste kujundite sarnasusest erines põhimõtteliselt mütoloogiast.

Mütoloogias kujutatakse loodust selgelt sümboolsel kujul teatud ruumina, mille sees toimuvad jumalikud ja Kosmosevägi. Loodusfilosoofia püüdis väljendada üldine vaade looduse kui terviku kohta ja toetage seda tõenditega.

Antiikfilosoofias sai loodus teoreetilise mõtiskluse objektiks. Loodusfilosoofia püüdis arendada ühtset, sisemiselt järjekindlat loodusvaadet. Mõistes loodusnähtust, püüab loodusfilosoofia seda mõista seestpoolt, iseendast, s.t. tuvastada sellised looduse olemasolu seadused, mis inimesest ei sõltu. Teisisõnu, järk-järgult kujunes looduspilt, mis võimalusel puhastati puhtinimlikest ideedest, mis sageli võrdlesid loodust inimese endaga ja võivad seetõttu moonutada looduse tõelist, iseseisvat elu. Seega oli ülesandeks teada saada, milline on loodus iseenesest, ilma inimeseta.

Juba esimesed filosoofid pidasid selliseid olulisi probleeme, mis olid edasise arengu aluseks teaduslikud teadmised. Nende hulka kuuluvad: aine ja selle struktuur; atomism – õpetus, et maailm koosneb aatomitest, kõige väiksematest jagamatud osakesed ained (Leucippus, Democritus); universumi harmoonia (matemaatika); aine ja jõu suhe; orgaanilise ja anorgaanilise aine suhe.

Aristoteleselt, suurimalt filosoofilt Vana-Kreeka(IV sajand eKr) on looduse mõistmine saanud juba tervikliku õpetuse staatuse. Ta samastas loodusfilosoofia füüsikaga, uuris küsimusi kompositsiooni kohta füüsilised kehad, liikumistüübid, põhjuslikkus jne. Aristoteles määratles looduse kui elusorganismi, mida juhib eesmärk omaette ja mis toodab kõiki sellesse kuuluvaid objekte, sest sellel on hing, sisemine jõud- entelehhia. Aristoteles ei taandanud liikumist ainult liikumiseks ruumis, vaid käsitles ka selliseid vorme nagu tekkimine ja hävimine, kvalitatiivsed muutused.

Hellenismi ajastul hakkas loodusfilosoofia toetuma mitte ainult filosoofilisele arutlusele, vaid ka ulatuslikele vaatlustele astronoomias, bioloogias, geograafias ja füüsikas. Sellel ajastul ilmus termin "loodusfilosoofia", mille võttis kasutusele Rooma filosoof Seneca. Kuna antiikfilosoofias arvati, et filosoofia peaks tõusma kõrgemale igapäevaelust, argielust, siis hakkas see spekulatiivsusele hukule määratud loodusfilosoofia ning selles domineerima väljamõeldud skeemid ja teooriad.

Keskaegses kultuuris usuti, et loodus räägib inimestega jumaliku tahte sümboolses keeles, kuna loodus ja inimene on Jumala looming. Kuid keskajale järgnenud renessansiajal muutus see vaade oluliselt. Loodusfilosoofia lahknes kahes suunas: 1 – müstika jätkas spekulatiivsete looduskontseptsioonide traditsiooni; 2 – “maagia”, millest järk-järgult kujunes eksperimentaalteadus – loodusteadus. Üleminekut religioosselt maailmapildilt loodusteaduslikule aitas kaasa erilise maailmavaate, mida nimetatakse "panteismiks" ("omniteismiks"), esilekerkimine. Panteism on õpetus, et kõik on Jumal; Jumala ja universumi identifitseerimine. See õpetus jumalikustab universumit, loob looduskultuse, tunnistab universumi lõpmatust ja selle maailmade loendamatut paljusust.

Erilist rolli loodusteadusliku, eksperimentaalse uurimistöö meetodite loomisel mängis G. Galileo, kes väitis, et loodusraamat on kirjutatud kolmnurkade, ruutude, ringidena jne.

Teaduse ja loodusteaduse meetodite kujunemisega 17-18 sajandil. Loodusfilosoofia on oluliselt muutunud. Mehaanilise maailmapildi looja I. Newton mõistis loodusfilosoofiat kui teoreetilist, matemaatiliselt struktureeritud loodusõpetust, “ täppisteadus loodusest". Selles maailmapildis samastati loodust kellamehhanismiga.

Jumaliku ja poeetilise loodusemõistmise tagasilükkamine viis loodusesse suhtumise muutumiseni. Sellest saab aktiivse ekspluateerimise objekt - intellektuaalne ja tööstuslik. Loodus on töötuba. Fr. Bacon nimetab teadlast loodusteadlaseks, kes rebib katsetega loodusest välja selle saladused. Teaduse tähtsaim ülesanne on vallutada loodus ja suurendada inimese jõudu: "Teadmised on jõud!"

Seega toimib loodus üldistatud mõistena, mida mõnikord samastatakse piiritu kosmosega. Samal ajal viis loodusteaduse arenguprotsess ja sellega kaasnev spetsialiseerumine teadusele selleni, et loodus lakkas spetsialistide jaoks eksisteerimast tervikuna, see killustub. Looduse vallutamine, masinakultuuri loomine hävitab nii looduse enda terviklikkuse kui ka inimese sisemised sidemed loodusega, mis viib ta keskkonnakatastroofi. Vajadus sellise ühiskonna ja looduse vahelise suhtluse korralduse järele, mis vastaks tulevaste põlvkondade vajadustele ja lahendaks inimeste ellujäämise probleemi, eeldab mitte ainult nn keskkonnaeetika kujundamist, vaid ka "looduse" kontseptsiooni ümbermõtestamist. ", millesse inimene tuleks "sisse kirjutada". On vaieldamatuid argumente, mis määratlevad looduse "inimnäo":

loodus on selline, et tal on võimalus ja vajadus inimest genereerida. Kõik füüsikalised konstandid, mis iseloomustavad maailma põhistruktuure, on sellised, et ainult nende abil saaks inimene eksisteerida. Inimese puudumisel poleks kedagi, kes loodust tunneks.

inimene sünnib "loodusest välja". Tuletagem meelde inimese embrüo arengut.

inimese loomulik alus on vundament, millel ainult spetsiifilise tekkimine inimese olemasolu, teadvus, tegevus, kultuur.

Seega hõlmab kaasaegne arusaam loodusest kui loodusteaduse õppeainest uute viiside väljatöötamist selle uurimiseks, integreerivate lähenemisviiside kujundamist ja interdistsiplinaarsed seosed. Seetõttu on põhimõtteliselt uued kaasaegsed ideed teaduslik pilt maailm ei sobitu enam traditsioonilisse tehnogeense lähenemise mõistmisse loodusest kui "surnud mehhanismist", millega saab eksperimenteerida ja mida saab osade kaupa valdada, muutes ja allutades seda inimesele.

Loodust hakatakse mõistma tervikliku elusorganismina. Peaaegu kahekümnenda sajandi keskpaigani tajuti sellist looduse mõistmist omamoodi reliikvia või naasmisena mütoloogilise teadvuse juurde. Kuna aga V. I. Vernadski ideed biosfääri kohta teaduses kinnistusid ja laialdaselt levitati, sai pärast kaasaegse ökoloogia arengut uus arusaam loodusest kui organismist, mitte mehaanilisest süsteemist. teaduslik põhimõte. Uus arusaam loodusest ärgitas otsima uusi ideaale inimsuhetest loodusega, mis saaksid aluseks tänapäevaste globaalprobleemide lahendamisel.

3.1. ÜksusJastruktuurloodusteadusedKontseptsioonloodusteadused

Inimese soov mõista ümbritsevat maailma väljendub erinevates vormides, meetodites ja suundades. teadustegevus. Objektiivse maailma iga põhiosa – loodust, ühiskonda ja inimest – uurivad omaette teadused. Loodusteaduslike teadmiste kogumiku moodustab loodusteadus. Etümoloogiliselt tuleb sõna “loodusteadus” kahe sõna kombinatsioonist: “loodus”, mis tähendab loodust, ja “teadmised”, s.t. teadmisi loodusest.

IN kaasaegne kasutus mõiste "loodusteadus" iseenesest üldine vaade tähistab loodusteaduste kogumit, mille uurimisobjektiks on erinevad loodusnähtused ja protsessid, samuti nende evolutsioonimustrid. Lisaks on loodusteadus iseseisev teadus loodusest kui ühtsest tervikust ja võimaldab meil sellisena uurida kõiki meid ümbritseva maailma objekte sügavamalt, kui ükski loodusteadus üksi seda teha suudab. Seetõttu on loodusteadus koos ühiskonna- ja mõtlemisteadustega kõige olulisem osa inimeste teadmised. See hõlmab nii teadmiste hankimise tegevust kui ka selle tulemusi, s.o. kohta teaduslike teadmiste süsteem looduslikud protsessid ja nähtusi.

Loodusteaduste rolli inimelus on raske üle hinnata. See on igat tüüpi elu toetamise alus – füsioloogiline, tehniline, energeetiline. Lisaks on loodusteadus teoreetiliseks aluseks tööstuse ja Põllumajandus, kõik tehnoloogiad, erinevat tüüpi tootmine. Seega toimib see inimkultuuri kõige olulisema elemendina, ühe olulise tsivilisatsioonitaseme näitajana.

Loodusteaduse märgitud tunnused võimaldavad järeldada, et see on teaduse alamsüsteem ja on sellisena seotud kõigi kultuuri elementidega - religioon, filosoofia,

eetika jne Teisest küljest on loodusteadus iseseisev teadmiste valdkond, millel on oma struktuur, aine ja meetodid.

Mõiste “loodusteadus” ilmus uusajal aastal Lääne-Euroopa ja see hakkas tähendama loodusteaduste tervikut. Selle idee juured ulatuvad Vana-Kreekasse, Aristotelese ajal, kes süstematiseeris esimesena tollal olemasolevad teadmised loodusest oma “Füüsikas”. Need ideed olid aga üsna amorfsed ja seetõttu mõistetakse tänapäeval loodusteadust nn täpne loodusteadus on teadmine, mis ei vasta mitte ainult esimesele neljale, vaid ka viimasele, viiendale teaduslikkuse kriteeriumile. Täppisloodusteaduse olulisim tunnus on eksperimentaalne meetod, mis võimaldab empiiriliselt kontrollida hüpoteese ja teooriaid, samuti vormistada omandatud teadmisi matemaatilistes valemites.

Üksusloodusteadused

Loodusteaduste teema kohta on laialt levinud kaks seisukohta:

loodusteadus on loodusteadus kui ühtne terviklikkus;

loodusteadus on loodusteaduste kogum, mida käsitletakse tervikuna.

Esmapilgul on need määratlused üksteisest erinevad. Üks räägib ühest loodusteadusest ja teine ​​eraldiseisvate teaduste kogumist. Sellegipoolest pole erinevused tegelikult nii suured, sest loodusteaduste kogum ei tähenda mitte ainult erinevate teaduste summat, vaid üks kompleks omavahel tihedalt seotud loodusteadused, mis üksteist täiendavad.

Iseseisva teadusena on loodusteadusel oma uurimisaine, mis erineb eri(era)loodusteaduste ainest. Loodusteaduse eripära seisneb selles, et ta uurib samu loodusnähtusi korraga mitme teaduse vaatenurgast, tuvastades kõige rohkem üldised mustrid ja trendid. See on ainus viis kujutada loodust ühtsena kogu süsteem, tuvastada alused, millele on rajatud kogu ümbritseva maailma objektide ja nähtuste mitmekesisus. Sellise uurimistöö tulemuseks on mikro-, makro- ja megamaailma, Maad ja Kosmost ühendavate põhiseaduste formuleerimine, füüsikalised ja keemilised nähtused elu ja intelligentsusega universumis.

Koolis õpitakse teatud loodusaineid - füüsikat, keemiat, bioloogiat, geograafiat, astronoomiat. See toimib looduse tundmise esimese etapina, ilma milleta on võimatu liikuda edasi selle mõistmiseni ühtse terviklikkusena, sügavamate seoste otsimiseni füüsikaliste, keemiliste ja bioloogiliste nähtuste vahel.

niyami. Seda see on peamine ülesanne sellest kursusest. Tema abiga peame sügavamalt ja täpsemalt mõistma üksikuid füüsikalisi, keemilisi ja bioloogilisi nähtusi, millel on oluline koht loodusteaduslik pilt rahu; ja ka tuvastada varjatud seosed, luues nende nähtuste orgaanilise ühtsuse, mis on võimatu spetsiaalsete loodusteaduste raames.

Loodusteaduse struktuur

Oleme juba rääkinud teaduse struktuurist, mis kujutab endast keerukat hargnenud teadmiste süsteemi. Loodusteadus on sama keeruline süsteem, mille kõik osad on hierarhilises alluvussuhtes. See tähendab, et loodusteaduste süsteemi saab kujutada omamoodi redelina, mille iga aste on vundamendiks sellele järgnevale teadusele ning tugineb omakorda eelneva teaduse andmetele.

Kõigi loodusteaduste alus, alus, kahtlemata on Füüsika, mille teemaks on kehad, nende liikumised, transformatsioonid ja avaldumisvormid peal erinevad tasemed. Tänapäeval on võimatu tegeleda ühegi loodusteadusega ilma füüsikat tundmata. Sisemine füüsika paistab silma suur number alajaotised, mis erinevad konkreetse aine ja uurimismeetodite poolest. Neist olulisim on mehaanika – kehade (või nende osade) tasakaalu ja liikumise uurimine ruumis ja ajas. Mehaaniline liikumine on kõige lihtsam ja samal ajal levinum aine liikumise vorm. Mehaanika oli ajalooliselt esimene füüsiline teadus Ja pikka aega oli eeskujuks kõigile loodusteadustele. Mehaanika harud on järgmised:

staatika, mis uurib kehade tasakaalutingimusi;

kinemaatika, mis käsitleb kehade liikumist geomeetriline punkt nägemine;

3) dünaamika, mis arvestab kehade liikumist mõju all
rakendatud jõud.

Mehaanika hõlmab ka hüdrostaatika, pneumaatika ja hüdrodünaamika.

Mehaanika on makrokosmose füüsika. Uusajal tekkis mikromaailma füüsika. See põhineb statistilisel mehaanikal ehk molekulaarkineetilisel teoorial, mis uurib vedeliku ja gaasi molekulide liikumist. Hiljem ilmus aatomifüüsika ja osakeste füüsika. Füüsika harud on termodünaamika, mis uurib termilised protsessid; võnkumiste (lainete) füüsika, mis on tihedalt seotud optika, elektri, akustikaga. Nimetatud ajad

Füüsikat ei kurna asjaajamised, sellesse ilmuvad pidevalt uued füüsilised distsipliinid.

Järgmine samm on keemia, keemiliste elementide, nende omaduste, muundumiste ja ühendite uurimine. On väga lihtne tõestada, et see põhineb füüsikal. Selleks piisab, kui meeles pidada koolitunnid keemias, mis rääkis struktuurist keemilised elemendid ja neid elektroonilised kestad. See on näide kasutamisest füüsilised teadmised keemias. Keemias anorgaanilised ja orgaaniline keemia, materjalide keemia ja muud sektsioonid.

Selle aluseks on omakorda keemia bioloogia- teadus elusolendite kohta, raku ja kõige sellest tuleneva uurimine. Keskmiselt bioloogilised teadmised- teadmised ainest, keemilistest elementidest. Bioloogiateadustest tuleks esile tõsta botaanikat (aineks taimeriik) ja zooloogiat (aineks loomamaailm). Anatoomia, füsioloogia ja embrüoloogia uurivad keha ehitust, talitlust ja arengut. Tsütoloogia uurib elav rakk, histoloogia - kudede omadused, paleontoloogia - fossiilsed elujäänused, geneetika - pärilikkuse ja muutlikkuse probleemid.

Geoteadused on järgmine element loodusteaduste struktuurid. Sellesse rühma kuuluvad geoloogia, geograafia, ökoloogia jne. Kõik need käsitlevad meie planeedi struktuuri ja arengut, mis on kõige keerulisem kombinatsioon füüsikalised, keemilised ja bioloogilised nähtused ja protsessid.

Lõpetab selle suur püramiid teadmisi loodusest kosmosloogika, Universumi kui terviku uurimine. Osa nendest teadmistest on astronoomia ja kosmogoonia, mis uurivad planeetide, tähtede, galaktikate jne ehitust ja päritolu. Sellel tasemel toimub uus tagasipöördumine füüsika juurde. See võimaldab rääkida loodusteaduse tsüklilisusest, suletud olemusest, mis ilmselgelt peegeldab üht kõige olulisemad omadused Loodus ise.

Loodusteaduse struktuur ei piirdu ainult ülalnimetatud teadustega. Fakt on see, et teaduses on väga keerulised teaduslike teadmiste diferentseerimise ja integreerimise protsessid. Teaduse diferentseerimine on kitsamate, privaatsete uurimisvaldkondade valik teaduse sees, nendeks muutmine iseseisvad teadused. Nii et füüsika sees paistis silma füüsika tahke, plasmafüüsika.

Teaduse integratsioon on uute teaduste tekkimine vanade sõlmpunktides, teaduslike teadmiste ühendamise protsess. Seda tüüpi teadused on näiteks: füüsikaline keemia, keemiline füüsika, biofüüsika, biokeemia, geokeemia, biogeokeemia, astrobioloogia jne.

Seega muutub meie ehitatud loodusteaduste püramiid oluliselt keerulisemaks, sh suur hulk lisa- ja vaheelemendid.

Samuti tuleb märkida, et loodusteaduste süsteem pole sugugi vankumatu, sellesse mitte ainult ei teki pidevalt uusi teadusi, vaid muutub ka nende roll ning perioodiliselt vahetub loodusteaduse liider. Niisiis, 17. sajandist. kuni 20. sajandi keskpaigani. Selline juht oli kahtlemata füüsika. Kuid nüüd on see teadus oma reaalsuse valdkonna peaaegu täielikult omandanud ja enamik füüsikud tegelevad rakendusliku iseloomuga uurimistööga (sama kehtib ka keemia kohta). Tänapäeval on bioloogiauuringutes buum (eriti piirialadel – biofüüsika, biokeemia, molekulaarbioloogia). Mõnede teadete kohaselt 1980. aastate keskel bioloogiateadused oli hõivatud kuni 50% USA teadlased, 34% - meie riigis. USA ja Suurbritannia rahastavad ilma vastuväideteta mitmesuguseid bioloogilisi uuringuid. Nii et 21. sajandist saab ilmselgelt bioloogia sajand.

3.2. Luguloodusteadused

Olles teaduse ja kultuuri lahutamatu osa, on loodusteadusel sama pikk ja keeruline ajalugu. Loodusteadust ei saa mõista, jälgimata selle arengulugu tervikuna. Loodusteaduse areng läbis teadusajaloolaste hinnangul kolm etappi ja 20. sajandi lõpus. astus neljandasse. Need etapid on Vana-Kreeka loodusfilosoofia, keskaegne loodusteadus, klassikaline uue ja uusaja loodusteadus ning 20. sajandi kaasaegne loodusteadus.

Loodusteaduste areng allub sellele periodiseerimisele. Esimeses etapis koguti rakenduslikku teavet selle jõudude ja kehade olemuse ja kasutamise viiside kohta. See on nn loodusfilosoofiline etapp teaduse areng, mida iseloomustab otsene kaemus loodusest kui jagamatust tervikust. Seejuures toimub kreeka loodusfilosoofiale omane looduse üldpildi korrektne omaksvõtt, jättes tähelepanuta üksikasjad.

Hiljem lisandub teadmiste kogumise protsessile teoreetiline arusaam looduses toimuvate muutuste põhjustest, meetoditest ja iseärasustest ning ilmnevad esimesed mõisted looduses toimuvate muutuste ratsionaalsest seletusest. Niinimetatud analüütiline etapp teaduse arengus, kui toimub looduse analüüs, üksikute asjade ja nähtuste tuvastamine ja uurimine, otsingud individuaalsed põhjused ja tagajärjed. See lähenemine on tüüpiline esialgne etapp mis tahes teaduse arengut ja seda silmas pidades ajalooline areng teadus – eest hiliskeskaeg ja Uus aeg. Praegu on meetodid ja teooriad ühendatud loodusteaduseks kui terviklikuks loodusteaduseks,

toimub rida teaduslikke revolutsioone, mis iga kord muudavad radikaalselt praktikat sotsiaalne areng.

Teaduse arengu tulemus on sünteetiline staadium, kui teadlased taasloovad täielik pilt maailmas juba teadaolevate üksikasjade põhjal.

3.3. AlustaTeadused Vana-Kreeka loodusfilosoofia

Inimese esimesed teadmised loodusest tekkisid iidsetel aegadel. Juba ürgsed inimesed kogusid võitluses loodusega, hankides endale ise toitu ja kaitstes end metsloomade eest, järk-järgult teadmisi loodusest, selle nähtustest ja ümbritsevate materiaalsete asjade omadustest. Siiski teadmised primitiivsed inimesed ei olnud teaduslikud, kuna neid ei süstematiseerinud ega ühendanud ükski teooria. Inimese materiaalsest tegevusest ja elatisest tekkinud teadmised said praktilise kogemuse vormis.

Teadus on keeruline, mitmetahuline sotsiaalne nähtus, mis ei saa tekkida ega areneda väljaspool ühiskonda. Seetõttu ilmub teadus alles siis, kui selleks luuakse spetsiaalsed objektiivsed tingimused, mis vastavad meie poolt kasutusele võetud teaduse kriteeriumidele. Nendele tingimustele vastavad Vana-Kreeka teadmised 6.-4.sajandist. eKr. Kuigi Vana-Kreeka kultuur omandas põhimõtteliselt uusi jooni, mida kultuuril ei olnud Vana Ida, mida üldiselt peetakse inimtsivilisatsiooni sünnikohaks.

Selliste teaduse kriteeriumide nagu süsteemsus ja ratsionaalsus esilekerkimist soodustas lõpuks arhailisel ajastul toimunud ainulaadne revolutsioon – tekkimine. eraomand. Muu maailm, eriti idamaade tsivilisatsioonid, demonstreerisid niinimetatud "aasia tootmisviisi" ja sellele vastavat riigitüüpi - idamaist despotismi. Sellises ühiskonnas on võimusuhted esmased ja omandisuhted teisejärgulised. Omandit kontrollivad sellises ühiskonnas need, kelle käes on võim – erineva järgu ametnikud ja loomulikult Kõrgeim valitseja osariigid. Need loovad hästi toimiva arvestus- ja kontrollisüsteemi, milles iga inimene asub talle määratud kohale ja on valitseja ja ametnike täielikus tahtes, kellega suhtlemine ei saa põhineda puhtalt loogilisel ja ratsionaalsed põhimõtted. Ametniku juhus või kapriis võib inimese elu igaveseks muuta. See toob kaasa iseloomuliku fatalismi ida tsivilisatsioonid, samuti prioriteedi puudumise tõttu

teeta isiksus, keeldumine ratsionaalne viis teadmisi maailmast ja nende tsivilisatsioonide muudest eripäradest.

Eraomandi tekkimine ja kauba tootmine tõi Vana-Kreekas ellu neile iseloomulikud poliitilised, õiguslikud ja muud institutsioonid, eelkõige demokraatliku omavalitsuse ja kodanike huve kaitsva õiguse. Nüüd arutas ja võttis iga kodanik isiklikult seadusi vastu. Seega avalikku elu vabastatud religioossete ja müstiliste ideede võimust, lakkas seadus olemast pime jõud, mida dikteeriti ülalt, vaid muutus demokraatlik norm avaliku arutelu käigus häälteenamusega vastu võetud. Arutelu nende seaduste üle põhines retoorikal, veenmiskunstil ja loogilisel argumentatsioonil. Nii kujunes järk-järgult välja loogilise, ratsionaalse põhjenduse aparaat, millest sai universaalne teadmiste tootmise algoritm ning teadus tekkis tõenduspõhise ja süstematiseeritud teadmisena.

Uute teadmiste saamise tõestatud meetodite tekkimist seostati kreeklaste preesterliku kasti puudumisega, mis idas monopoliseeris intellektuaalse ja vaimse tegevuse. Seal olid teadmised kättesaadavad ainult initsiatiividele, neid hoiti hoolikalt ja anti edasi, nagu peeti jumalate poolt antud, kuid muutusi neis ei lubatud. Vana-Kreekas spetsiifika tõttu looduslikud tingimused traditsioonilised poleid (väikesed iseseisvad linnriigid) olid nii vaesed, et ei saanud endale lubada mittetöötavate inimeste ülalpidamist. Seetõttu mitte ainult preestrid, vaid ka valitsejad varajased staadiumid poliitikate väljatöötamine pidi toimima1. Ja paljud ametikohad olid valikulised. Seetõttu umbes nr salateadmised polnud küsimustki, need olid kättesaadavad igale kodanikule ja vaba mees.

Selle tunnusega on seotud teoreetiliste teadmiste kujunemine, nende eraldamine igapäevastest praktilistest huvidest Kreeka tsivilisatsioon nagu klassikaline orjus. See oli majanduslik alus iidne tsivilisatsioon. Seega Ateena õitseajal V-IV sajandil. eKr. seal töötas kuni 400 tuhat orja, kes töötasid põldudel, töökodades ja tegid ka peaaegu kõiki majapidamistöid. Järk-järgult viis orjuse areng vabade kreeklaste põlgliku suhtumiseni füüsilise töö ja seejärel kõigi instrumentaalsete ja praktiliste tegevuste suhtes. Vaba inimese vääriliseks tegevuseks peeti poliitikat, sõda, kunsti ja filosoofiat. See moodustas mõtiskluse ideoloogia, abstraktse ja spekulatiivse suhtumise

1 Piisab, kui meenutada kuningas Odysseuse elu kirjeldusi Homerose Iliasest.

tegelikkus. Vaba inimese tegevus (sh teadus) eraldati käsitööst - orjade okupatsioonist.

See oli väga oluline samm teaduse arenguks, kuna just materiaal-praktilise suhte tagasilükkamine tegelikkusega tekitas idealiseerimise - teaduse hädavajaliku tingimuse (instrumentaalse töötegevuse põhimõtete üldistamine tekitab ainult abstraktsiooni, mida kõrgemad loomad on võimelised). Oskus mõistetes mõelda, neid moodustada, liikuda “puhta” mõtte tasandil on Vana-Kreeka filosoofia suursaavutus, mis tahes teaduse kõige olulisem alus ja eeldus. Ilma selget vahet "teoreetilise" ja "teoreetilise" sfääri vahel praktilise rakendamise Teoreetiliselt oleks see võimatu. Seetõttu pole antiikteaduse ja filosoofia saavutustel - Hipparkhose planimeetria, Eukleidese geomeetria, eleaatikute apooria, Diogenese inimese olemuse otsimine - kõigel sellel ilmselgeid seoseid materiaalse tootmisega. Praktika, tingib abstraktsioon, takistab idealiseerimise tekkimist selle loogilise jätkuna. Ühelegi praktikule ei tuleks kunagi pähe tegeleda maailma olemuse, teadmiste, tõe, inimese, ilu küsimustega. Kõik need puhtalt “ebapraktilised” küsimused on väga kaugel nii masstootmise sfäärist kui ka tootjate teadvusest. Kuid ilma nendeta ei saa tõelist teadust tekkida; just seda näitab Vana-Ida näide.

Kuid praktilisest tegevusest oli ka otsustav keeldumine tagakülg: eelkõige sulges eksperimendi kui teadmiste meetodi tagasilükkamine tee eksperimentaalse loodusteaduse kujunemisele, mis tekkis alles uusajal.

Antiikteadus ilmus teadusprogrammide (paradigmade) kujul. Nad määratlesid teaduslike teadmiste eesmärgi - algse kaose kosmoseks muutumise protsessi uurimise - arukalt organiseeritud ja korrastatud maailm kosmilise (korda kujundava) printsiibi otsimise kaudu. Pole juhus, et esimesed suuremad loodusfilosoofia esindajad - Thales, Anaximander, Heraclitus, Diogenes - lähtusid oma avaldustes ideest eksistentsi ühtsusest, asjade päritolust mingist looduslikust allikast (vesi, õhk, tuli), aga ka mateeria universaalne animatsioon.

Samuti teadusprogrammid kasutas maailma tundmise võimaluse põhjendamiseks ideed mikro- ja makrokosmose ühtsusest, maailma ja inimese sarnasusest. Seda väites sarnased on tuntud sarnaste vahenditega, uskusid iidsed kreeklased, et ainus teadmiste vahend võib olla inimmõistus, lükates tagasi katse kui maailma mõistmise meetodi. Nii sõnastus selgelt ratsionalistlik seisukoht, mis sai hiljem Euroopa kultuuris domineerivaks.

Vana-Kreeka filosoofid püüdsid süstemaatilist uurimist ja eksperimenti kasutamata, tuginedes peamiselt oma tähelepanekutele, kogu ümbritsevat reaalsust ühe pilguga tabada ja selgitada. Sel ajal esile kerkinud loodusteaduslikud ideed olid äärmiselt laia filosoofilise iseloomuga ja eksisteerisid loodusfilosoofiana (loodusfilosoofia), mida eristasid ümbritseva maailma kui terviku vahetu kaemus ja sellest mõtisklusest tehtud spekulatiivsed järeldused.

Antiikaja esimene teaduslik programm oli Pythagorase juurutatud ja hiljem Platoni poolt välja töötatud matemaatiline programm. See põhines, nagu ka teiste iidsete programmide aluseks, ideel, et maailm (Kosmos) on mitmete algsete üksuste korrastatud väljendus. Pythagoras leidis need essentsid numbritest ja esitas need maailma alusprintsiibina. Seega põhineb maailm matemaatilises programmis reaalsuse kvantitatiivsetel suhetel. Selline lähenemine võimaldas näha maailma taga kvalitatiivselt mitmekesist erinevaid esemeid nende kvantitatiivne ühtsus. Kõige säravam kehastus matemaatika programm sai Eukleidese geomeetriaks, kelle kuulus raamat “Elements” ilmus umbes 300 eKr. Lisaks esitasid Pythagoreans esmakordselt idee Maa sfäärilisest kujust.

Loodusteadust arendati edasi iidses Demokritose atomismis – aine diskreetse struktuuri õpetuses, mille kohaselt kogu maailm koosneb tühjusest ja aatomitest, mis erinevad üksteisest, igiliikumises ja vastasmõjus. Need ideed moodustasid antiikaja teise teadusliku programmi – Leukippose-Demokritose atomistliku programmi. Aatomiprogramm tegi mitu väga olulist eeldust. Nende hulgas on tühjuse idee, mis on lõpmatu ruumi kontseptsiooni aluseks. Täpselt nii sündiski Demokritose idee, mida teised mõtlejad ei toetanud, et maailm tervikuna on piiritu tühjus paljude iseseisvate suletud maailmadega-sfääridega. Need maailmad tekkisid aatomite keerise, ümmarguse kokkupõrke tulemusena. Nendes keeristes kogunesid suured ja rasked aatomid keskele ning väikesed ja kerged aatomid suruti välja äärealadele. Esimesest tekkis maa, teisest taevas. Igas suletud maailmas on maa keskel ja tähed äärealadel. Maailmade arv on lõpmatu, paljud neist on asustatud. Need maailmad tekivad ja surevad. Samal ajal kui mõned on oma parimas eas, on teised alles sündimas või juba suremas.

Demokritose kaasaegne Empedocles, kes oli esimene, kes väljendas ideed mateeria lootamatusest ja hävimatusest, selgitas põhjust.

Päikesevarjutused, arvasid, et valgus liigub suure kiirusega, mida me ei suuda märgata. Ta püüdis selgitada loomade päritolu. Tema arvates ilmusid esmakordselt loomade üksikud elundid, millest juhuslike kombinatsioonide käigus tekkisid mitmesugused elusolendid. Omavahel mittevastavate organite ühendused surid paratamatult ja ellu jäid vaid need, milles ühendatud organid kogemata vastastikku sobivaks osutusid.

Sinu oma kõrgem areng Vana-Kreeka loodusfilosoofia sai oma õpetused Aristoteleselt, kes ühendas ja süstematiseeris kõik kaasaegsed teadmised teda ümbritseva maailma kohta. Sellest sai antiikteaduse kolmanda, järjepidevuse programmi aluseks. Aristotelese loodusõpetuse peamised traktaadid on "Füüsika", "Taevast", "Meteoroloogia", "Loomade päritolust" jne. Nendes traktaatides on kõige olulisem teaduslikud probleemid, mis sai hiljem üksikute teaduste tekke aluseks. Erilist tähelepanu Aristoteles pühendas oma tähelepanu füüsiliste kehade liikumise küsimusele, pannes sellega aluse mehaanilise liikumise uurimisele ja mehaanika mõistete kujundamisele (kiirus, jõud jne). Tõsi, Aristotelese ideed liikumisest erinevad radikaalselt tänapäevastest. Ta uskus, et on olemas täiuslikke ringjad liigutused taevakehad ja maiste objektide ebatäiuslikud liikumised. Kui taevalikud liikumised on igavesed ja muutumatud, neil pole algust ja lõppu, siis maistel liikumistel on need olemas ja need jagunevad loomulikeks ja vägivaldseteks. Aristoteles uskus, et igale kehale on vastavalt tema olemusele määratud koht, mida see keha püüab hõivata. Kehade liikumine oma kohale on loomulik liikumine, see toimub iseenesest, ilma jõudu rakendamata. Näiteks on raske keha kukkumine alla, tule liikumine ülespoole. Kõik muud liikumised Maal nõuavad jõu rakendamist, on suunatud kehade olemuse vastu ja on vägivaldsed. Aristoteles tõestas liikumise igavikulisust, kuid ei tunnistanud mateeria iseliikumise võimalust. Kõik, mis liigub, paneb liikuma teised kehad. Peamine liikumise allikas maailmas on peamine liikuja – Jumal. Sarnaselt Kosmose mudeliga olid need ideed tänu Aristotelese vaieldamatule autoriteedile Euroopa mõtlejate teadvuses nii juurdunud, et need lükati ümber alles uusajal pärast inertsi idee avastamist G. Galileo poolt.

Aristotelese idee füüsilisest interaktsioonist on tihedalt seotud tema liikumise kontseptsiooniga. Seetõttu mõistab interaktsiooni tema kui liigutaja tegevust liigutatavale, s.t. ühe keha ühepoolne mõju teisele. See on otseselt vastuolus tänapäeval hästi tuntud Newtoni kolmanda seadusega, mis ütleb, et tegevus võrdub alati reaktsiooniga.

Aristotelese ruumi ja aja õpetus tuleneb järjepidevuse mõistest. Seetõttu on ruum tema jaoks kehade pikendus ja aeg nende kestus. Aristotelese ruum ja aeg eksisteerivad ainult koos mateeriaga, seetõttu võib tema ruumi- ja ajakäsitust nimetada suhteliseks. Ta eitab tühjuse olemasolu, kogu Kosmos on mateeriaga täidetud, see ei ole homogeenne, kuna sellel on keskpunkt ja perifeeria, ülemine ja alumine osa. Just nendega seoses jagame liikumised loomulikeks ja vägivaldseteks.

Aristotelese põhjus-tagajärg seoste kontseptsioon põhineb otstarbekuse ja lõpppõhjuse kontseptsioonidel. Tema jaoks määrab iga protsessi käigu selle tulemus. Mõtleja tajub loodust ühtse elusorganismina, mille kõik osad on omavahel seotud ja üks asi juhtub teise pärast. Niisiis, Sajab mitte sellepärast, et tekkisid vastavad ilmastikutingimused, vaid selleks, et leib saaks kasvada. Seda lähenemist nimetatakse teleologism. Ta ei eita õnnetuste olemasolu, kuid need on teisejärgulised, tulenevad looduse ülevaatamisest.

Aristotelese kosmoloogia oli oma olemuselt geotsentriline, kuna põhines ideel, et maailma keskmes on meie planeet Maa, mis on sfäärilise kujuga ja mida ümbritseb vesi, õhk ja tuli, mille taga on suured kerad. taevakehad, tiirlevad koos teiste väikeste tähtedega ümber Maa.

Aristotelese vaieldamatu saavutus oli looming formaalne loogika, mis on välja toodud oma traktaadis “Organon” ja asetab teaduse kontseptuaal-kategoorilise aparatuuri abil loogiliselt põhineva mõtlemise kindlale alusele. Talle kuulub ka korraldusavaldus teaduslikud uuringud, mis hõlmab probleemi ajaloo uurimist, probleemi väljaütlemist, poolt- ja vastuargumentide tutvustamist ning otsuse põhjendamist. Pärast tema teoseid eraldati teaduslik teadmine lõpuks metafüüsikast (filosoofiast) ning toimus ka teadusliku teadmise enda diferentseerumine. See tõi esile matemaatika, füüsika, geograafia, bioloogia ja arstiteaduse põhialused.

Antiikteaduse loo lõpetuseks ei saa mainimata jätta ka teiste selle aja silmapaistvate teadlaste töid. Aktiivselt arenes astronoomia, mis vajas planeetide vaadeldud liikumist (nad liiguvad mööda väga keerulisi trajektoore, tehes võnkuvaid, silmusetaolisi liikumisi) nende eeldatava liikumisega ringikujulistel orbiitidel, nagu seda nõuab maailma geotsentriline mudel. Selle probleemi lahenduseks oli Aleksandria astronoomi Claudius Ptolemaiose (1.–2. sajand pKr) epitsüklite ja deferentide süsteem. Geotsentrilise maailmamudeli päästmiseks eeldas ta, et neid on

Joonistatakse ring, mille keskpunkt on nihkes Maa keskpunkti suhtes. Mööda seda ringi, mida nimetatakse deferendiks, liigub väiksema ringi keskpunkt, mida nimetatakse epitsükliks.

On võimatu rääkimata teisest iidseteadlastest, kes pani aluse matemaatiline füüsika. See on Archimedes, kes elas 3. sajandil. eKr. Tema füüsika- ja mehaanikatööd olid erandiks üldreeglid antiikteadus, kuna ta kasutas oma teadmisi erinevate masinate ja mehhanismide ehitamiseks. Sellegipoolest oli tema, nagu ka teiste iidsete teadlaste jaoks, peamine teadus ise. Ja mehaanika tema jaoks muutub olulised vahendid lahendusi matemaatilisi probleeme. Kuigi Archimedese jaoks oli tehnoloogia pelgalt teadusliku meele mäng, teaduse tulemus, mis ületas selle piire (sama suhtumine tehnoloogiasse ja masinatesse nagu mänguasjad oli omane kogu hellenistlikule teadusele), mängis tema töö selliste teadmiste tekkimisel olulist rolli. füüsika harud kui staatika ja hüdrostaatika . Staatikas tõi Archimedes teadusesse kehade raskuskeskme mõiste ja sõnastas võimenduse seaduse. Hüdrostaatikas avastas ta seaduse, mis kannab tema nime: vedelikku sukeldatud kehale mõjub üleslükkejõud, mis on võrdne keha poolt väljatõrjutud vedeliku massiga.

Nagu ülaltoodust näha ja kaugeltki täielik nimekiri loodusfilosoofia ideid ja suundi, selles etapis pandi alus paljudele kaasaegsed teooriad ja loodusteaduste harud. Samal ajal ei tundu stiili kujunemine sel perioodil vähem oluline. teaduslik mõtlemine, sealhulgas uuendusiha, kriitika, korrapärasuse soov ja skeptiline suhtumine üldtunnustatud tõdedesse, universaalide otsimine, mis annavad ratsionaalse arusaama meid ümbritsevast maailmast.

ArengTeadusedVKeskminesajandil

Loodusteaduse areng keskajal oli otseselt seotud kahe maailmareligiooni kehtestamisega: kristluse ja islamiga, mis pretendeerisid looduse absoluutsele tundmisele. Need religioonid seletasid looduse tekkimist kreatsionismi vormis, s.t. õpetus looduse loomisest Jumala poolt. Kõik muud katsed seletada maailma ja loodust iseendast ilma üleloomulikke jumalikke jõude eeldamata mõisteti hukka ja suruti halastamatult alla. Paljud iidse teaduse saavutused unustati.

Erinevalt antiigist ei pakkunud keskaja teadus uut põhiprogrammid, kuid samas ei piirdunud see ainult antiikteaduse saavutuste passiivse assimileerimisega. Tema panus teaduslike teadmiste arendamisse seisnes selles, et pakuti välja mitmeid uusi tõlgendusi ja mõistete ja uurimismeetodite täpsustusi, mis hävitasid iidsed teadusprogrammid, valmistades ette pinnase tänapäevasele mehaanikale.

Kristliku maailmavaate seisukohalt peeti inimest looduks Jumala näo ja sarnasuse järgi, et ta oleks peremees. maise maailma. Nii tungib inimese teadvus vägagi läbi oluline mõte, mis ei tekkinud ega saanud tekkida antiikajal: kuna inimene on selle maailma peremees, siis see tähendab, et tal on õigus see maailm ümber teha selliseks, nagu ta vajab. Uus, aktiivne lähenemine loodusele seostus ka töösse suhtumise muutumine, mis saab iga kristlase kohustuseks. Nii hakati järk-järgult kasutama füüsilist tööd keskaegne ühiskond aina rohkem austust. Samas tekkis soov seda tööd lihtsamaks teha, millest tekkis uus suhtumine tehnikasse. Nüüd lakkas masinate ja mehhanismide leiutamine olemast tühi lõbu, nagu antiikajal, vaid sai kasulikuks ja lugupeetud asjaks. Kõik see ei saanud muud kui tugevdada uut, aktiivset ja praktilist suhtumist maailma.

Seega oli just kristlik maailmavaade see, mis külvas uue suhtumise seemne loodusesse, mis võimaldas eemalduda antiikajale omasest kontemplatiivsest hoiakust ja jõuda uue aja eksperimentaalse teaduse juurde, mis seadis sihiks nn. maailma praktiline ümberkujundamine inimese hüvanguks.

Kristlik õpetus koos Aristotelese mandunud filosoofiaga sai keskajal domineerivaks. filosoofiline suund ja sai nime skolastikud. Seda mõttekäiku iseloomustas Aristotelese loodusfilosoofia lihtsustamine ja selle kohandamine kristluse kui ametliku usuõpetuse dogmadega. Skolastika oli lahti rebitud tegelikkus, peeti loodusteaduste poole püüdlemist ajaraiskamiseks. Skolastika mängis aga väga olulist rolli oluline roll maailma mõistmise võime arendamisel Euroopa mees. See pidi täitma teoloogia ülesandeid ja uurima hinge surematuse, maailma lõplikkuse ja lõpmatuse, hea, kurja ja tõe olemasolu maailmas. Nende probleemide lahendamisel, mis sensoorse reaalsuse vallas inimesele ette antud ja mida saab uurida vaid mõistuse abiga, saadi need kõige olulisemad tulemused. See on ennekõike loogilis-diskursiivse mõtlemise ja loogilise argumenteerimise kunsti arendamine. Tulemuseks oli kõrgeim tase vaimne distsipliin hiliskeskajal. Ilma selleta oleks teaduslike teadmiste intellektuaalsete vahendite edasine areng võimatu.

Keskaegse kultuuri sügavustes arenesid edukalt sellised spetsiifilised teadmistevaldkonnad nagu astroloogia, alkeemia, iatrokeemia ja loodusmaagia. Neid nimetati sageli hermeetilisteks (sala)teadusteks. Nad esindasid vahepealne tehnilise käsitöö ja loodusfilosoofia vahel, sisaldades endas tuleviku idu eksperimentaalne teadus selle praktilisuse tõttu

skoy orientatsioon. Näiteks aastatuhande jooksul püüdsid alkeemikud kasutada keemilised reaktsioonid saada tarkade kivi, mis aitab muuta mis tahes aine kullaks, valmistada pikaealisuse eliksiiri. Nende otsingute ja uuringute kõrvalproduktideks olid värvide, klaasi, ravimite jm tootmise tehnoloogiad keemilised ained jne. Seega valmistasid teoreetiliselt põhjendamatud alkeemilised uuringud võimaluse moodsa teaduse tekkeks.

Klassikalise teaduse arengule kaasajal olid väga olulised uued ideed maailma kohta, mis lükkasid ümber mõned iidse teadusliku maailmapildi sätted. Need moodustasid maailma mehaanilise seletuse aluse. Ilma selliste ideedeta poleks klassikaline loodusteadus lihtsalt saanud tekkida.

Nii tekkisid tühjuse, lõpmatu ruumi ja sirgjoonelise liikumise mõisted. Mõisted " keskmine kiirus», « ühtlaselt kiirendatud liikumine", küpseb kiirenduse mõiste. Muidugi ei saa neid mõisteid veel pidada selgelt sõnastatud ja teadvustatuks. Kuid ilma nendeta poleks New Age'i füüsika saanud tekkida.

Samuti luuakse uus arusaam mehaanikast, mis antiikajal oli rakendusteadus. Antiik ja varane keskaeg pidasid kõiki tehisinstrumente tehislikeks, loodusvõõrateks. Seetõttu polnud neil maailma tundmisega midagi pistmist, sest kehtis põhimõte: "sarnast tuntakse sarnase kaudu". Sellepärast sai maailma tunnetada ainult inimmõistus, lähtudes inimese kosmosega sarnasuse põhimõttest (mikro- ja makrokosmose ühtsus). Nüüd hakati tööriistu pidama looduse osaks, ainult inimese poolt töödeldud ja tänu nende identiteedile sellega sai maailma mõistmiseks kasutada. See avas kasutamise võimaluse eksperimentaalne meetod teadmisi.

Teine uuendus oli iidse täiuslikkuse mudeli idee – ringi – tagasilükkamine. See mudel asendati lõpmatu sirge mudeliga, mis aitas kaasa ideede kujunemisele universumi lõpmatuse kohta ning moodustas ka aluse lõpmatute suuruste arvutamisele, ilma milleta pole diferentsiaal- ja integraalarvutus võimatu. Sellele on üles ehitatud kogu kaasaegne matemaatika ja seega ka kõik klassikaline teadus.

ArengTeadusedVajastuRenessanss

Teaduse areng renessansiajal on lahutamatult seotud Leonardo da Vinci nimega, kes töötas välja oma meetodi looduse mõistmiseks. Ta oli veendunud, et teadmised tulevad erakogemustest ja

konkreetsed tulemused teaduslikuks üldistamiseks. Tema arvates pole kogemus ainult teadmiste allikas, vaid ka kriteerium. Eksperimentaalse uurimismeetodi järgijana uuris ta kehade kukkumist, mürskude trajektoori, hõõrdetegureid, materjalide vastupidavust jne. Oma uurimistöö käigus pani da Vinci aluse eksperimentaalsele loodusteadusele. Näiteks praktilist anatoomiat õppides jättis ta visandid siseorganid isik, kes on varustatud nende funktsioonide kirjeldusega. Paljude aastate vaatluste tulemusena paljastas ta heliotropismi fenomeni (muutused taimeorganite kasvusuunas sõltuvalt valgusallikast) ja selgitas lehtedele veenide ilmnemise põhjuseid. Leonardo da Vincit peetakse esimeseks uurijaks, kes tuvastas elusolendite ja nende looduskeskkonna vahelise seose probleemi.

GlobaalneteaduslikrevolutsioonXVI — XVII bb.

XVI-XVII sajandil. loodusfilosoofilised ja -scholastilised teadmised loodusest muutusid kaasaegseks loodusteaduseks, süstemaatiliseks teaduslikuks teadmiseks, mis põhinevad katsetel ja matemaatilisel esitlusel. Sel perioodil kujunes Euroopas uus maailmavaade ja uus etapp teaduse arengus, mis on seotud esimese ülemaailmse loodusteadusliku revolutsiooniga. Selle alguspunktiks oli väljapääs 1543. aastal. kuulus raamat Nicolaus Copernicus "Pöörlemisel" taevasfäärid" Sellest hetkest algas üleminek Universumi geotsentriliselt heliotsentrilisele mudelile.

Koperniku skeemi järgi jäi Universum ikkagi sfääriks, kuigi selle mõõtmed kasvasid järsult (see oli ainus viis seletada tähtede näilist liikumatust). Kosmose keskmes oli Päike, mille ümber tiirlesid kõik tol ajal tuntud planeedid, sealhulgas Maa koos satelliidi Kuuga. Uus mudel Maailm seletas koheselt ära paljud seni arusaamatud mõjud, eeskätt planeetide silmusetaolised liikumised, mis uute ideede kohaselt on põhjustatud Maa liikumisest ümber oma telje ja ümber Päikese. Esimest korda leidis aastaaegade vaheldumine oma seletuse.

Järgmise sammu heliotsentrilise maailmapildi väljatöötamisel astus Giordano Bruno, kes lükkas tagasi idee ruumist kui suletud sfäärist. piiratud ulatus fikseeritud tähed. Bruno väitis esimesena, et tähed ei ole Jumala loodud lambid öist taevast valgustama, vaid päikesed, nagu meie oma, ja nende ümber võivad tiirelda planeedid, millel inimesed võivad elada. Nii pakkus Bruno välja visandi universumi uuest polütsentrilisest pildist, mis sajand hiljem lõpuks paika sai: Universum on ajas igavene,

lõpmatu ruumis, ümber lõpmatu arv tähed tiirlevad paljude planeetide ümber, kus elavad intelligentsed olendid.

Vaatamata selle pildi suursugususele jäi see aga jätkuvalt visandiks, visandiks, mis vajas põhjapanevat põhjendust. Oli vaja avastada maailmas toimivad ja Koperniku ja Bruno oletuste õigsust tõestavad seadused. Nende ideede tõestamine sai esimese globaalse üheks olulisemaks ülesandeks teaduslik revolutsioon mis algas sellega Galilei avastused Galilea. Tema tööd teaduslike teadmiste metodoloogia valdkonnas määrasid ette klassikalise ja paljuski kaasaegse teaduse ilmumise. Ta andis loodusteadusele eksperimentaalse ja matemaatilise iseloomu ning sõnastas teaduslike teadmiste hüpoteetilis-deduktiivse mudeli. Aga eriline tähendus Galileo tööd astronoomia ja füüsika vallas on olulised loodusteaduste arengu seisukohalt.

Fakt on see, et Aristotelese ajast peale uskusid teadlased, et maiste ja taevaste nähtuste ja kehade vahel on põhimõtteline erinevus, kuna taevas on eetrist koosnevate ideaalkehade asukoht. Seetõttu peeti taevakehade uurimist Maal võimatuks. See lükkas teaduse arengu edasi. Pärast tähiku leiutamist 1608. aastal täiustas Galileo seda ja muutis selle 30-kordse suurendusega teleskoobiks. Tema abiga saavutas ta mitmeid silmapaistvaid saavutusi astronoomilised avastused. Nende hulgas on mäed Kuul, laigud Päikesel, Veenuse faasid, neli suurim satelliit Jupiter. Ta oli esimene, kes seda nägi Linnutee on klaster tohutu mitmekesisus tähed Kõik need faktid tõestasid, et taevakehad ei ole eeterlikud olendid, vaid täiesti materiaalsed objektid ja nähtused. Lõppude lõpuks ei saa ideaalsel kehal olla mägesid, nagu Kuu peal, ega laike, nagu Päikesel.

Galileo hävitas oma mehaanikaavastuste abil peaaegu kaks tuhat aastat domineerinud Aristotelese füüsika dogmaatilised konstruktsioonid. Ta oli esimene, kes katsetas paljusid Aristotelese väiteid eksperimentaalselt, pannes sellega aluse uuele füüsikaharule – dünaamikale, teadusele kehade liikumisest rakendatud jõudude mõjul. Galileo oli see, kes sõnastas füüsikaseaduse, kiiruse, kiirenduse mõisted. Aga suurimad avastused Teadlaseks sai inertsi idee ja klassikaline relatiivsusprintsiip.

Galileo uskus, et liikuv keha kipub püsima pidevas ühtlases sirgjoonelises liikumises või puhkeasendis, välja arvatud juhul, kui väline jõud ei peata teda ega suuna teda liikumissuunast kõrvale. Seega on inertsist liikumine liikumine, kui teised kehad sellele ei mõjuta.

Klassikalise relatiivsusprintsiibi kohaselt ei saa süsteemi sees läbiviidavate mehaaniliste katsetega kindlaks teha, kas süsteem on paigal või liigub ühtlaselt ja sirgjooneliselt. Samuti väidab klassikaline relatiivsusteooria, et puhke ja ühtsuse vahel sirgjooneline liikumine vahet pole, neid kirjeldavad samad seadused. Liikumise ja puhke võrdsus, s.o. inertsiaalsed süsteemid(puhkuseasendis või üksteise suhtes ühtlaselt ja sirgjooneliselt liikudes), tõestas Galileo arutluste ja arvukate näidetega. Näiteks reisija koos laeva kajutis mõjuval põhjusel usub, et tema laual lebav raamat on rahus. Aga kaldal olev mees näeb, et laev sõidab ja tal on igati põhjust väita, et raamat liigub ja pealegi laevaga sama kiirusega. Kas raamat siis tegelikult liigub või puhkab? Sellele küsimusele ei saa ilmselt vastata lihtsalt "jah" või "ei". Ränduri ja kaldal olija vaheline vaidlus oleks ajaraisk, kui kumbki kaitseks ainult oma seisukohta ja eitaks oma partneri seisukohta. Neil on mõlemal õigus ja oma seisukohtade ühitamiseks piisab vaid tõdemusest, et samal ajal on raamat laeva suhtes paigal ja liigub koos laevaga kalda suhtes.

Seega ei varja Galilei printsiibi nimes sisalduv sõna “relatiivsus” midagi erilist. Sellel pole muud tähendust kui see, mille me paneme väitesse, et liikumine või puhkus on alati liikumine või puhkus millegi suhtes, mis toimib meie jaoks tugiraamistikuna.

Loodusteaduse edasise arengu käigus pani Johannes Kepler paika planeetide tõelised orbiidid. Oma kolmes seaduses näitas ta, et planeedid liiguvad elliptilistel orbiitidel ja nende liikumine on ebaühtlane.

Rene Descartes'i füüsika-, kosmoloogia-, bioloogia- ja matemaatikauuringud mängisid teaduse arengus tohutut rolli. Descartes’i õpetus esindab ühtset loodusteadust ja filosoofiline süsteem, mis põhineb postulaatidel kogu ruumi täitva pideva aine olemasolu kohta ja selle mehaaniline liikumine. Teadlane seadis ülesandeks, tuginedes maailma ehituse põhimõtetele ja ideedele mateeria kohta, mille ta oli loonud, kasutades ainult matemaatika "igavesi tõdesid", selgitada kõik teadaolevad ja tundmatuid nähtusi loodus. Selle probleemi lahendamisel taaselustas ta iidse atomismi ideed ja ehitas universumist suurejoonelise pildi, mis hõlmas kõiki selles olevaid elemente. loodusmaailm: taevakehadest loomade ja inimeste füsioloogiani. Samas ehitas Descartes oma loodusmudeli vaid mehaanika põhjal, mis tol ajal oli jõudnud suurim edu. Pilt

loodus kui keeruline mehhanism, mille Descartes oma õpetuses välja arendas, hiljem iseseisvaks suunaks füüsika arengus nn. Kartesiaanlus. Descartes’i (kartesiaanlik) loodusteadus pani aluse looduse mehaanilisele mõistmisele, mille protsessideks peeti kehade liikumist mööda geomeetriliselt kirjeldatud trajektoore. Descartes'i õpetus ei olnud aga ammendav. Eelkõige pidi planeetide liikumine alluma inertsiseadusele, s.t. olema sirge ja ühtlane. Kuid kuna planeetide orbiidid jäävad pidevateks suletud kõverateks ja sellist liikumist ei toimu, ilmneb, et mingi jõud kaldub planeetide liikumise sirgjoonelisest trajektoorist kõrvale ja paneb need pidevalt Päikese poole “kukkuma”. Nüüdsest oli uue kosmoloogia kõige olulisem probleem selle jõu olemuse ja iseloomu selgitamine.

Selle jõu olemuse avastas Isaac Newton, kelle töö viis lõpule esimese ülemaailmse loodusteadusliku revolutsiooni. Ta tõestas gravitatsiooni kui universaalse jõu olemasolu ja sõnastas seaduse universaalne gravitatsioon.

Newtoni füüsikast sai klassikalises teaduses loodusmaailma mõistmisel vaadete arengu tipp. Newton põhjendas füüsikalist ja matemaatilist arusaama loodusest, mis sai aluseks kogu järgnevale loodusteaduse arengule ja klassikalise loodusteaduse kujunemisele. Newton lõi oma uurimistöö käigus meetodeid diferentsiaal- ja integraalarvutus mehaaniliste probleemide lahendamiseks. Tänu sellele suutis ta sõnastada dünaamika põhiseadused ja universaalse gravitatsiooni seaduse. Newtoni mehaanika põhineb aine kvantiteedi (kehamassi), impulsi, jõu ja kolmel liikumisseadusel: inertsiseadusel, jõu ja kiirenduse proportsionaalsuse seadusel ning toime ja reaktsiooni võrdsuse seadusel.

Newton loobus oma mehaanikas Universumi tervikliku pildi ehitamisest ja lõi oma meetod füüsikalised uuringud, mis tugineb faktidega piiratud kogemustele ega pretendeeri teadvat kõiki lõplikke põhjuseid. Newtoni kontseptsiooni kohaselt füüsiline reaalsus mida iseloomustavad mõisted ruum, aeg, materiaalne punkt ja jõud (interaktsioon materiaalsed punktid). Igasugune füüsiline tegevus tähistab materiaalsete punktide liikumist ruumis, mida juhivad mehaanika muutumatud seadused.

Kuigi Newton kuulutas valjult: "Ma ei leiu hüpoteese!", pakkus ta sellegipoolest välja mitmeid hüpoteese ja need mängisid loodusteaduse arengus väga olulist rolli. Need hüpoteesid olid seotud globaalse idee edasise arenguga

gravitatsiooni, mis jäi üsna salapäraseks ja arusaamatuks. Eelkõige oli vaja vastata küsimustele: "Mis on selle jõu toimemehhanism?", "Mis kiirusega see levib?", "Kas sellel on materjali kandja?"

Püüdes seda probleemi lahendada, pakkus Newton välja kaugtegevuse põhimõtte, mida kinnitasid, nagu tollal tundus, lugematud faktid - kehade hetkeline mõju üksteisele ükskõik millisel kaugusel ilma vahelülideta, läbi tühjuse. Kaugtegevuse põhimõte on võimatu ilma absoluutse ruumi ja absoluutse aja mõistete kasutamiseta, mille on välja pakkunud ka Newton.

Absoluutset ruumi mõisteti kui maailma mateeria mahutit. Seda võib võrrelda suure musta kastiga, kuhu saab panna materiaalse keha, aga selle saab ka eemaldada, siis pole mateeriat, aga ruumi jääb. Peab ka olema absoluutne aeg universaalse kestusena, pideva kosmilise skaalana kõigi lugematute mõõtmiseks konkreetsed liigutused, võib see voolata iseseisvalt ilma osalemiseta materiaalsed kehad. Just sellises absoluutses ruumis ja ajas levis gravitatsioonijõud hetkega. Absoluutset ruumi ja aega on sensoorses kogemuses võimatu tajuda. Ruum, aeg ja mateeria on selles kontseptsioonis kolm üksteisest sõltumatut üksust.

Kaugetegevuse mõiste domineeris teaduses 19. sajandi keskpaigani, absoluutse ruumi ja aja mõiste - kuni 20. sajandi alguseni.

Newtoni töö viis lõpule esimese ülemaailmse teadusrevolutsiooni, moodustades klassikalise polütsentrilise teadusliku maailmapildi ja pannes aluse uue ajastu klassikalisele teadusele.

KlassikalineloodusteadusUusaega

On loomulik, et märgitud saavutuste põhjal edasine areng loodusteadus omandas kõik suuremas mastaabis ja sügavus. Toimuvad teaduslike teadmiste diferentseerumisprotsessid, millega kaasneb juba väljakujunenud teaduste märkimisväärne edasiminek ja uute iseseisvate teaduste teke. Küll aga arenesid tolleaegsed loodusteadused klassikalise teaduse raames, millel olid oma eripärad, mis jätsid teadlaste töösse ja nende tulemustesse kustumatu jälje.

Klassikalise teaduse olulisim tunnus on mehhanism – maailma kujutamine masinana, hiiglasliku mehhanismina, mis toimib selgelt igaveste ja muutumatute mehaanikaseaduste alusel. Pole juhus, et kõige levinum

Universumi ülim mudel oli tohutu kellamehhanism. Seetõttu oli mehaanika iga teaduse standard ja nad püüdsid ehitada üles mis tahes teaduse selle mudelile. Seda peeti ka universaalseks meetodiks ümbritsevate nähtuste uurimiseks. See väljendus soovis vähendada kõiki maailmas toimuvaid protsesse (mitte ainult füüsikalisi ja keemilisi, vaid ka bioloogilisi ja sotsiaalsed protsessid) lihtsaks mehaanilised liigutused. Seda kõrgema taandamist madalamaks nimetatakse kompleksi selgitamiseks lihtsama kaudu reduktsionism.

Mehhanismi tagajärjed olid ülekaalus kvantitatiivsed meetodid looduse analüüs, soov lagundada uuritav protsess või nähtus selle väikseimateks komponentideks, jõudmine lõplik piir aine jagatavus. Juhuslikkus jäeti maailmapildist täielikult välja, teadlased püüdlesid täielike, täielike teadmiste poole maailma kohta - absoluutse tõe poole.

Klassikalise teaduse teine ​​tunnus oli metafüüsika – looduse käsitlemine kui sajandist sajandisse muutumatu, alati iseendaga identne, arenematu tervik. Iga objekti või nähtust käsitleti teistest eraldi, selle seoseid teiste objektidega eirati ning nende objektide ja nähtustega toimunud muutused olid vaid kvantitatiivsed. Nii tekkis klassikalise teaduse tugev evolutsioonivastane hoiak.

Klassikalise teaduse mehhaaniline ja metafüüsiline olemus ei avaldus selgelt mitte ainult füüsikas, vaid ka keemias ja bioloogias. See tõi kaasa keeldumise tunnistamast Elu ja elusolendite kvalitatiivset eripära. Neist said maailmamehhanismis samad elemendid nagu elutu looduse objektid ja nähtused.

Need klassikalise teaduse tunnused ilmnesid kõige selgemalt 18. sajandi loodusteadustes, mil loodi palju teooriaid, mis peaaegu unustusse jäid. kaasaegne teadus. Selgelt ilmnes reduktsionistlik tendents, soov taandada kõik füüsika, keemia ja bioloogia harud mehaanika meetoditele ja lähenemisviisidele. Püüdes jõuda aine jaguvuse lõpliku piirini, 18. sajandi teadlased. luua "doktriine kaalutute" elektri- ja magnetvedelike, kalorite, flogistonide kui spetsiaalsete ainete kohta, mis pakuvad elektri-, magnet- ja termilised omadused, samuti vastavalt põlemisvõime. Kõige rohkemate hulgas märkimisväärseid saavutusi 18. sajandi loodusteadused. Märkimist väärib aatom-molekulaarsete ideede kujunemine aine struktuuri kohta ja elektri eksperimentaalteaduse aluste kujunemine.

Alates 18. sajandi keskpaigast. loodusteadus hakkas üha enam ideedest läbi imbuma evolutsiooniline areng loodus. M.V teosed mängisid selles olulist rolli. Lomonosov, I. Kant, P.S. Laplace, milles hüpotees töötati välja looduslikku päritolu Sol-

nechny süsteem. Universaalse seose ja arengu ideede mõju, mis hävitab klassikalise teaduse metafüüsilist olemust, muutus veelgi märgatavamaks 19. sajandil. Klassikaline teadus, jäädes küll üldiselt metafüüsiliseks ja mehhanistlikuks, valmistus maailma mehaanilise pildi järkjärguliseks kokkuvarisemiseks.

Kui 17. ja 18. sajandil. religiooniga kõrvuti eksisteeris loodusteaduse areng ja jumal oli maailmapiltides kohal kui esialgne Looja, seejärel loodusteaduse areng 19. ja 20. sajandil. kaasnes teaduse ja religiooni lõplik murdumine, tehnikateaduste areng, mis tagas lääne tsivilisatsioonide kiire arengu.

Loodusteaduse revolutsioonilised avastused olid K.F. mitteeukleidilise geomeetria põhimõtted. Gauss, entroopia mõiste ja termodünaamika teine ​​seadus R.Yu.E. Clausius, perioodiline seadus keemilised elemendid D.I. Mendelejev, teooria looduslik valik C. Darwin ja A. R. Wallace, teooria geneetiline pärand G.I. Mendel, elektromagnetiline teooria J. Maxwell.

Need ja paljud teised 19. sajandi avastused, mida me pole nimetanud. tõstis loodusteaduse kvalitatiivselt uuele tasemele, muutis selle distsiplinaarseks organiseeritud teaduseks. Teadusest, mis kogus fakte ja uuris täielikku, täielikku, üksikud esemed, loodusteadus 19. sajandil. on muutunud süstemaatiliseks teaduseks objektide ja protsesside, nende tekke ja arengu kohta. See juhtus 19. sajandi keskpaiga keerulise teadusrevolutsiooni ajal. Kuid kõik need avastused jäid klassikalise teaduse metodoloogiliste juhiste raamidesse. See ei jäänud minevikku, vaid kohandati ainult maailmamasina ideed, kõik sätted maailma tunnetavuse ja absoluutse tõe saamise võimaluse kohta ning reduktsionismi soov jäi muutumatuks. Klassikalise teaduse mehhaanilisi ja metafüüsilisi jooni ainult raputati, kuid ei heidetud kõrvale. Selle tõttu teadus 19. saj. kandis tulevase kriisi seemneid, mille pidi lahendama teine ​​ülemaailmne teadusrevolutsioon XIX lõpus- 20. sajandi algus

3.4. GlobaalneteaduslikrevolutsioonlõppXIX — alanudXX V.

Ülemaailmne teadusrevolutsioon algab mitmete tähelepanuväärsete avastustega, mis hävitasid kogu klassikalise teadusliku maailmapildi. 1888. aastal avastas G. Hertz elektromagnetlained, mis kinnitab suurepäraselt J. Maxwelli ennustust. 1895. aastal avastas V. Roentgen kiired, mida hiljem nimetati röntgenkiirteks ja mis olid lühilainelised elektromagnetilised.

kiirgust. Nende salapäraste kiirte olemuse uurimine, mis on võimelised läbima läbipaistmatuid kehasid, viis J.J. Thomson esimese avamise eest elementaarosake- elektron.

1896. aasta tähtsaim avastus oli A. Becquereli radioaktiivsuse avastus. Selle nähtuse uurimine algas uraanisoola kristallide kõrval lebava fotoplaadi salapärase mustaks muutumise uurimisega. E. Rutherford näitas oma katsetes heterogeensust radioaktiivne kiirgus, mis koosneb kiirtest. Hiljem, 1911. aastal, suutis ta ehitada aatomi planeedimudeli.

19. sajandi lõpu suurte avastuste juurde. Kaasa tuleks võtta ka A.G. teosed. Stoletov fotoelektrilise efekti uurimisest, P.N. Lebedev valguse rõhust. 1901. aastal püüdis M. Planck probleeme lahendada klassikaline teooria kuumutatud kehade kiirgus, viitas sellele, et energiat kiirgatakse väikeste portsjonitena - kvantide kaupa ja iga kvanti energia on võrdeline kiiratava kiirguse sagedusega. Nüüd nimetatakse neid suurusi ühendavat proportsionaalsuskoefitsienti Plancki konstant (h). See on üks väheseid universaalseid füüsikalisi konstante meie maailmas ja sisaldub kõigis mikromaailma füüsika võrrandites. Samuti avastati, et elektroni mass sõltub selle kiirusest.

Kõik need avastused hävitasid sõna otseses mõttes mõne aastaga klassikalise teaduse korrastatud ehitise, mis 80ndate alguses.

XIX sajandil tundus peaaegu lõppenud. Kõik varasemad esinemised
arutlused mateeria ja selle ehituse, liikumise ning omaduste ja tüüpide üle,
vormi kohta füüsikalised seadused, määratleti ruum ja aeg
kukutatud. See tõi kaasa kriisi füüsikas ja kogu loodusteaduses ning
lisaks sai see sügavama kriisi ja kogu klassi sümptomiks
loogiline teadus.

Füüsika kriis on muutunud esimene etapp teine ​​ülemaailmne teadusrevolutsioon teaduses ja seda koges enamik teadlasi väga raskelt. Teadlastele tundus, et kõik, mida nad õppisid, oli vale.

IN parem pool Olukord hakkas muutuma alles 20ndatel.

XX sajand koos tulekuga teine ​​etapp teaduslik revolutsioon. Ta on püha
osaleb kvantmehaanika loomises ja selle ühendamises teooriaga
relatiivsusteooria, loodud aastatel 1906-1916. Siis algasid laod
tekib uus kvantrelativistlik maailmapilt, milles
Selgitati paljastusi, mis viisid füüsika kriisini.

Algus kolmas etapp Teadusrevolutsioon oli 40ndatel aatomienergia valdamine. XX sajand ja sellele järgnenud uurimistööd, mida seostatakse elektrooniliste arvutite ja küberneetika sünniga. Ka sel perioodil annab füüsika teatepulga üle keemiale, bioloogiale ja maateaduste tsüklile, mis hakkavad looma oma teaduslikke maailmapilte. Tuleb ka märkida, et 20. sajandi keskpaigast. teadus ühines lõpuks tehnoloogiaga, mis omakorda viis kaasaegse teaduse ja tehnoloogia revolutsioonini.

Peamine kontseptuaalne muutus 20. sajandi loodusteaduses. Newtoni mudel, mille kohaselt saadakse teaduslikke teadmisi katsete ja seletusteni, lükati tagasi. A. Einstein pakkus välja teistsuguse mudeli, milles hüpotees ja terve mõistuse tagasilükkamine väidete kontrollimise viisina muutusid loodusnähtuste seletamisel esmaseks ning eksperiment sekundaarseks.

Einsteini käsitluse areng viib Newtoni kosmoloogia eitamiseni ja kujundab maailmast uue pildi, milles loogika ja terve mõistus lõpeta töötamine. Selgub, et Newtoni tahked aatomid on peaaegu täielikult tühjusega täidetud. Aine ja energia lähevad teineteisesse. kolmemõõtmeline ruum ja ühemõõtmeline aeg muutus neljamõõtmeliseks aegruumi kontiinumiks. Selle maailmapildi järgi liiguvad planeedid oma orbiitidel mitte sellepärast, et neid mingi jõud Päikese poole tõmbab, vaid just seetõttu, et ruum, milles nad liiguvad, on kõver. Subatomilised nähtused avalduvad samaaegselt nii osakeste kui ka lainetena. Osakese asukoha arvutamine ja selle kiirenduse mõõtmine on võimatu. Määramatuse printsiip õõnestas põhjalikult Newtoni determinismi. Rikuti põhjuslikkuse ja substantsi kontseptsioone, tahked diskreetsed kehad andsid teed formaalsetele suhetele ja dünaamilistele protsessidele.

Need on peamised sätted kaasaegses kvantrelativistlikus teaduslikus maailmapildis, millest saab teise ülemaailmse teadusrevolutsiooni peamine tulemus. Sellega on seotud kaasaegse (mitteklassikalise) teaduse loomine, mis kõigis oma parameetrites erineb klassikalisest teadusest.

3.5. PõhilineFunktsioonidkaasaegneloodusteadusedKuidasTeadused

Klassikalise teaduse mehhaaniline ja metafüüsiline olemus asendus universaalse seose ja arengu uute dialektiliste põhimõtetega. Mehaanika ei ole enam juhtiv teadus ja universaalne meetodümbritsevate nähtuste uurimine. Klassikaline mudel Maailma kellakeeramise mudel asendus maailmamõtte mudeliga, mille uurimiseks sobib kõige paremini süsteemne lähenemine ja globaalse evolutsionismi meetod. Klassikalise teaduse metafüüsilised alused, mis käsitlesid igat ainet eraldiseisvana, ilma seosteta teiste ainetega, millekski eriliseks ja terviklikuks, on samuti minevik.

Nüüd tunnustatakse maailma mitmetasandiliste süsteemide kogumina, mis on hierarhilise alluvuse seisundis. Samal ajal kehtivad igal ainekorralduse tasandil oma seadused.

numbrid. Analüütiline tegevus, mis oli klassikalise teaduse põhitegevus, annab teed sünteetilistele tendentsidele, objektiivse maailma objektide ja nähtuste süstemaatilisele ja terviklikule käsitlemisele. Usaldus mateeria jaguvuse lõpliku piiri olemasolusse, soov leida maailma lõplik materiaalne fundamentaalne alus asendus veendumusega selle põhimõttelises võimatuses ning ettekujutustega mateeria ammendamatusest sügavuti. Absoluutset tõde peetakse võimatuks. Tõde peetakse suhteliseks, see eksisteerib paljudes teooriates, millest igaüks uurib oma osa reaalsusest.

Kui klassikaline teadus ei näinud Elu ja Meele kvalitatiivset eripära universumis, siis kaasaegne teadus tõestab nende mittejuhuslikku ilmumist maailmas. See toob meid uuel tasandil tagasi Universumi eesmärgi ja tähenduse probleemi juurde, räägib intelligentsuse kavandatud tekkimisest, mis avaldub täielikult tulevikus.

Kaasaegse teaduse tunnused, mida me nimetasime, sisalduvad uutes teooriates ja kontseptsioonides, mis on ilmunud kõigis loodusteaduste valdkondades. hulgas tähtsamad avastused XX sajand - relatiivsusteooria, kvantmehaanika, tuumafüüsika, teooria füüsiline suhtlus; uus kosmoloogia, mis põhineb teoorial suur pauk; evolutsiooniline keemia, püüdlus omandada eluslooduse kogemust; geneetika, dekodeerimine geneetiline kood jne Aga tõeline triumf mitteklassikaline teadus, sai kahtlemata ideid kehastavaks küberneetikaks süstemaatiline lähenemine, samuti sünergia ja mittetasakaaluline termodünaamika, mis põhineb globaalse evolutsionismi meetodil.

Kiirendus teaduse ja tehnoloogia areng, mis on seotud sotsiaalse arengu kiireneva tempoga, on viinud selleni, et teise ülemaailmse teadusrevolutsiooni ajal loodud kaasaegse teaduse potentsiaal on suures osas ammendatud. Seetõttu kogeb kaasaegne teadus taas kriisiseisundit, mis on uue ülemaailmse teadusrevolutsiooni sümptom.

Alates 20. sajandi teisest poolest. teadlased registreerivad loodusteaduste sisenemist uude arenguetappi - post-mitteklassikalinekeemiline, mida iseloomustavad mitmed organisatsiooni aluspõhimõtted ja vormid. Sellised põhimõtted on kõige sagedamini identifitseeritud kui evolutsionism, kosmism, ökologism, antroopne printsiip, holism ja humanism. Need põhimõtted ei suuna kaasaegset loodusteadust mitte niivõrd abstraktse tõe otsimisele, vaid pigem ühiskonna ja iga inimese kasulikkusele. Peamiseks näitajaks ei ole sel juhul majanduslik otstarbekus, vaid inimeste elukeskkonna paranemine, materiaalse ja vaimse heaolu kasv. Loodusteadus pöörab seega tõesti näo inimese poole, ületades igavese nihilismi seoses inimeste tungivate vajadustega.

Kaasaegne loodusteadus on peamiselt probleemeuus, interdistsiplinaarne suund seni domineerinud kitsa distsiplinaarse loodusteadusliku uurimistöö fookuse asemel. Tänapäeval on see kompleksi lahendamisel põhimõtteliselt oluline keerulised probleemid kasutada erinevate loodusteaduste võimalusi nende kombinatsioonis igaühe suhtes konkreetne juhtum uurimine. Siit saab selgeks selline post-mitteklassikalise teaduse tunnus nagu loodus-, tehniliste ja humanitaarteadused. Ajalooliselt nad eristusid, tekkisid kindlast ühest alusest, arenedes kaua aega võrguühenduseta. Iseloomulik on, et kasvava lõimumise juhtivaks elemendiks on humanitaarteadused.

Funktsioonide analüüs kaasaegne loodusteadus võimaldab märkida sellist fundamentaalset tunnust nagu võimatuoskus põhiobjektidega vabalt katsetada. Ehk siis tõeline loodusteaduslik eksperiment osutub ohtlikuks inimeste elule ja tervisele. Fakt on see, et kaasaegse teaduse ja tehnoloogia poolt äratatud võimsad loodusjõud, kui neid valesti käsitletakse, võivad viia kõige raskemate kohalike, piirkondlike ja isegi globaalsed kriisid ja katastroofid.

Teaduse uurijad märgivad, et kaasaegne loodusteadus sulandub orgaaniliselt tootmisega, tehnoloogia ja inimeste igapäevaelu, muutudes kõige olulisem tegur kogu meie tsivilisatsiooni arengut. See ei piirdu enam üksikute tugitooliteadlaste uurimistööga, vaid hõlmab oma orbiidil keerukaid teadlaste meeskondi paljudest erinevatest teadlastest. teaduslikud suunad. Erinevate loodusteaduste esindajad teadvustavad oma uurimistegevuse käigus üha selgemalt tõsiasja, et universum on ebapiisavalt mõistetud arenguseaduste ja globaalsete paradoksidega süsteemne terviklikkus, milles iga inimese elu on seotud kosmilised mustrid ja rütmid. Protsesside ja nähtuste universaalne seos Universumis nõuab nende olemusele adekvaatset põhjalikku uurimist ja eelkõige süsteemianalüüsi meetodil põhinevat globaalset modelleerimist. Nende ülesannete kohaselt kasutatakse kaasaegses loodusteaduses üha enam süsteemidünaamika, sünergia, mänguteooria ja programmi-sihtmärgi juhtimise meetodeid, mille alusel tehakse prognoose keerukate looduslike protsesside arengu kohta.

Kaasaegsed ideed globaalsest evolutsioonilisusest ja sünergiast võimaldavad kirjeldada looduse arengut kui kaosest sündinud struktuuride järjestikust muutumist, mis saavutab ajutiselt stabiilsuse ja kipub seejärel jälle kaootiliseks muutuma.

osariigid. Lisaks paljud looduslikud kompleksid paistavad keerukalt organiseeritud, multifunktsionaalsete, avatud, mittetasakaaluliste süsteemidena, mille areng on vaevalt etteaimatav. Nendes tingimustes edasine areng keerulised loodusobjektid osutuvad põhimõtteliselt ettearvamatuteks ja seostatakse paljudega juhuslikud tegurid, mis võib olla aluseks uutele evolutsioonivormidele.

Kõik need muutused toimuvad käimasoleva ülemaailmse teadusrevolutsiooni raames, mis suure tõenäosusega lõpeb 21. sajandi keskpaigaks. Muidugi on meil praegu raske välimust ette kujutada tulevikuteadus. Ilmselgelt erineb see nii klassikalisest kui ka kaasaegsest (mitteklassikalisest) teadusest. Mõned ülaltoodud tulevikuteaduse tunnused on aga juba nähtavad.

KirjandusSestsõltumatuõppimine

Vernadski V.I. Valitud teosed teaduse ajaloost M., 1981.

Hea G.M. Teadus teadusest. Kiiev, 1989.

Dubnischeva T.Ya. Kaasaegse loodusteaduse kontseptsioonid. Novosibirsk, 1997.

Iljin V.V., Kalinkin L.T. Teaduse olemus. M., 1985.

Kosareva L.M. Kaasaegse teaduse sünd kultuuri vaimust. M., 1997.

Kuznetsov V.I., Idlis G.M., Gutina V.N. Loodusteadus. M., 1996.

Mikulinsky S.R. Esseed ajaloolise ja teadusliku mõtte arengust. M., 1988.

Polikarpov V. S. Teaduse ja tehnoloogia ajalugu. Rostov Doni ääres, 1999.

9. Füüsiline teadmised: nende teke ja areng. M.. 1993.
10. Filosoofia ja teaduse metoodika. M., 1996.

Sõna "loodusteadus" (vene keeles - "loodusteadus", "loodusteadus", sõnast "loodus" - loodus) tähendab teadmisi loodusest ehk loodusteadusest. Sõna "looduslugu" tuleb slaavi tavalisest "vedi" - teadus, teadmine. Ladina keeles tähistatakse mõistet "loodus" sõnaga "natura" ("loodus"). Seetõttu paljudes Euroopa riigid loodusteadust nimetati "Naturwissenchaftiks". Sellest nimetusest tuleneb rahvusvaheline termin “loodusfilosoofia” (loodusfilosoofia).

Algul kuulusid kõik teadmised loodusest füüsika (või füsioloogia) huvide sfääri. Pole juhus, et Aristoteles (4. sajand eKr) nimetas oma eelkäijaid "füüsikuteks" või "füsioloogideks" (vanakreeka sõna "fusis" (physis) on tähenduselt väga lähedane slaavi sõnale "loodus"). Füüsika on kõigi loodusteaduste alus.

Kuna loodus on objektide, nende omaduste ja liikumisvormide poolest mitmekesine, kujunesid selle mõistmise käigus mitmesugused loodusteadused: füüsika, keemia, bioloogia, astronoomia, geograafia, geoloogia ja paljud teised. Kõik loodusteadused tegelevad mõne looduse spetsiifilise omadusega (ruumis ja ajas liikuv aine).

Kui on võimalik avastada mingeid uusi mateeria omadusi, tekivad uued loodusteadused või vähemalt uued lõigud ja suunad juba olemasolevates loodusteadustes, mille eesmärk on neid omadusi edasi uurida. Nii moodustus terve loodusteaduste perekond. Uuritavate objektide põhjal võib need jagada kaheks suured rühmad: teadused elust ja teadused elutust loodusest. Olulisemad loodusteadused, mida uuritakse elutu loodus, on füüsika, keemia, astronoomia. Pakume neist lühiülevaadet.

Kõige rohkem õpib füüsikat üldised omadused aine ja selle liikumise vormid (mehaaniline, termiline, elektromagnetiline, aatom, tuuma) ning jaguneb paljudeks suundadeks ja osadeks ( üldfüüsika, teoreetiline füüsika, eksperimentaalne füüsika, mehaanika, Molekulaarfüüsika, aatomifüüsika, tuumafüüsika, füüsika elektromagnetilised nähtused jne.).

Keemia on teadus ainetest, nende koostisest, struktuurist, omadustest ja vastastikustest transformatsioonidest. See uurib aine liikumise keemilist vormi ja jaguneb orgaanilisteks ja anorgaaniline keemia, füüsiline ja analüütiline keemia, kolloidkeemia (lahuste keemia) jne.

Astronoomia on universumi teadus. Ta uurib taevakehade liikumist, nende olemust, päritolu ja arengut. Tähtsaimad astronoomiaharud, mis meie ajal on sisuliselt muutunud iseseisvateks teadusteks, on kosmoloogia ja kosmogoonia. Kosmoloogia on füüsikaline õpetus universumist kui terviklikkusest, selle struktuurist ja arengust. Kosmogoonia uurib taevakehade (planeedid, päike, tähed jne) tekkimist ja arengut. Uusim suund kosmoseteadmistes on astronautika.

Bioloogia viitab eluslooduse teadustele. Sellele kui teadusele on erinevaid määratlusi. Siin on üks neist: "Bioloogia on elu uurimine. Bioloogia aineks on elu kui

mateeria eriline liikumise vorm, eluslooduse arenguseadused..." See bioloogia määratlus ei tekita palju vaidlusi, kuid paistab veelgi enam keeruline küsimus:"Mis on elu?" Vestlus sellel teemal on alles ees, kuid Sel hetkel Märkigem, et füüsika, keemia ja bioloogia kui loodusteaduse olulisemad osad erinevad üksteisest uuritud aine liikumise vormide (füüsikaline, keemiline, bioloogiline) poolest. Kuid selline lähenemine ei võimalda hõlmata kõiki loodusteadusi, veel vähem nende oma seotud valdkonnad(füüsikaline keemia, füüsikaline bioloogia, keemiline füüsika, biofüüsika, astrofüüsika jne). Märgime, et bioloogia on kahtlemata kõige hargnenud teadus (zooloogia, botaanika, morfoloogia, tsütoloogia, histoloogia, anatoomia ja füsioloogia, mikrobioloogia, viroloogia, embrüoloogia, ökoloogia, geneetika jne). Nii kujunesid looduse mõistmise käigus omaette loodusteadused. Teadmiste diferentseerumise etapp, teaduste eristumine on vajalik samm teadmisi. Seda seletatakse asjaoluga, et kõike on vaja uurida rohkem ja uuritavate loodusobjektide mitmekesisust, sügavamat tungimist nende detailidesse. Kuid loodus (universum, elu, mõistus) on ainus, ainulaadne, mitmetahuline, keeruline, isereguleeruv organism. Kui loodus on üks, siis peaks selle idee loodusteaduse seisukohast olema ainulaadne. Loodusteadusest peaks saama selline teadus. Järelikult saame nüüd täpselt määratleda selle teaduse teema ja eesmärgid. Loodusteadus on loodusteadus kui ühtne tervik või loodusteaduste kogum, mis moodustavad ühtse terviku. Tuleb märkida, et loodusteadus ei ole lihtsalt teaduste kogum, vaid üldistatud, integreeritud teadus. See tähendab, et meie ajal peaks loodusalaste teadmiste diferentseerimine asendama selle integreerimisega. Integratsiooni vajalikkust seletab esiteks objektiivne looduse tundmaõppimise protsess ja teiseks asjaolu, et inimkond õpib loodusseadusi mitte lihtsa uudishimu pärast, vaid praktilises tegevuses, oma eluks kasutamiseks. toetus.

Loodusteaduste (loodusteaduste) rolli inimese elus on raske üle hinnata. See on elu toetamise alus – füsioloogiline, tehniline, energeetiline. See teoreetiline alus tööstus ja põllumajandus, kõik tehnoloogiad, erinevad tootmisliigid, sh energiatootmine, toit, rõivad jne. Loodusteadus - oluline element inimkultuur, üks olulisemaid tsivilisatsiooni arengu näitajaid.

Loodusteaduslikud kasutused erinevaid tehnikaid ja tunnetusmeetodid (uuringud): vaatlus, mõõtmine, eksperiment, võrdlemine, induktsioon, deduktsioon, analüüs ja süntees, abstraktsioon ja üldistamine, teaduslik hüpotees, modelleerimine, süsteemi analüüs, mõtteeksperiment jne. Kõige olulisem omadus loodusteadused, erinevalt humanitaarteadustest, on nende eksperimentaalne olemus. Seetõttu võib üldjoontes loodusteaduse teed teadmisteni ette kujutada järgmiselt: vaatlus - hüpotees vaatluse selgitamiseks - eksperiment hüpoteesi kontrollimiseks - teooria arendamine (kui hüpotees kinnitust leiab) - sellest tulenevate tagajärgede kontrollimine. teooria. Tuleb märkida, et teooria on teadmiste peamine vorm, selle koguja. L. Boltzmanni järgi „pole midagi praktilisemat kui hea teooria". See muidugi ei eita praktika rolli tõe kriteeriumina. Kahe kõige olulisema tunnetusmeetodi teooria ja eksperiment on dialektilises ühtsuses, mille rikkumine viib selleni, et teooria muutub mõttetuks skeemiks ja kogemus muutub pimedaks.

Mõiste meetod (kreeka sõnast "methodos" - tee millegini) tähendab tehnikate ja toimingute kogumit, mida kasutatakse reaalsuse praktiliseks ja teoreetiliseks arendamiseks.

Meetod varustab inimest põhimõtete, nõuete, reeglite süsteemiga, millest juhindudes saab ta oma eesmärke saavutada. Meetodi valdamine tähendab teadmist, kuidas, millises järjestuses teatud toiminguid teatud probleemide lahendamiseks teha, ning oskust neid teadmisi praktikas rakendada.

Meetodiõpetus hakkas arenema kaasaegse teaduse rüpes. selle esindajad uskusid õige meetod juhend usaldusväärsete ja tõeliste teadmiste saavutamise protsessis. Nii võrdles kuulus 17. sajandi filosoof F. Bacon tunnetusmeetodit laternaga, mis valgustab teed pimedas kõndivale rändurile. Ja teine ​​sama perioodi kuulus teadlane ja filosoof R. Descartes kirjeldas oma arusaama meetodist järgmisel viisil: "Meetod," kirjutas ta, "Ma saan aru, kui täpne ja lihtsad reeglid, mille range järgimine... ilma asjatute raiskamisteta vaimne tugevus, kuid järk-järgult ja pidevalt suurendades teadmisi, saavutab mõistus tõelise teadmise kõigest, mis talle on kättesaadav."

On eraldi teadmiste haru, mis tegeleb otseselt meetodite uurimisega. Seda nimetati metodoloogiaks. Metodoloogia tähendab sõna-sõnalt "meetodite uurimist" (sest see mõiste pärineb kahest Kreeka sõnad: "methodos" - meetod - ja "logos" - õpetamine). Inimese arengu mustrite uurimine kognitiivne tegevus, metoodika arendab selle jaoks meetodeid edukas rakendamine. Kõige tähtsam ülesanne Metoodika on tunnetusmeetodite päritolu, olemuse, tõhususe ja muude tunnuste uurimine.

Teaduslike teadmiste meetodid rühmitatakse tavaliselt nende üldsuse astme järgi, st vastavalt rakenduste laiusele teadusuuringute protsessis.

Teadmiste ajaloos on teada kaks üldmeetodit: dialektiline ja metafüüsiline. Need on üldfilosoofilised meetodid. Alates 19. sajandi keskpaigast hakkas dialektiline meetod metafüüsilist meetodit loodusteadusest üha enam välja tõrjuma.

Teine tunnetusmeetodite rühm koosneb üldteaduslikud meetodid, mida kasutatakse kõige rohkem erinevaid valdkondi teadused, see tähendab, et neil on väga lai interdistsiplinaarne rakendusala. Üldteaduslike meetodite klassifikatsioon on tihedalt seotud teaduslike teadmiste tasemete mõistega.

Teaduslikel teadmistel on kaks taset: empiiriline ja teoreetiline. Mõnda üldteaduslikku meetodit rakendatakse ainult empiirilisel tasandil (vaatlus, katse, mõõtmine), teisi teoreetilisel tasandil (idealiseerimine, formaliseerimine) ja mõnda (näiteks modelleerimine) nii empiirilisel kui teoreetilisel tasandil.

Teaduslike teadmiste empiiriline tase on seotud reaalselt eksisteerivate objektide vahetu uurimisega, mida inimene suudab oma meelte abil tajuda. Sellel tasemel toimub uuritavate objektide ja nähtuste kohta teabe kogumise protsess vaatluste, erinevate mõõtmiste ja katsete seadistamise teel. Sellel tasemel toimub ka saadud faktiliste andmete esmane süstematiseerimine tabelite, diagrammide, graafikute jms kujul. Lisaks on juba teaduslike teadmiste teisel tasemel tänu teaduslike faktide üldistamisele võimalik sõnastada mõningaid empiirilisi mustreid.

Teadusliku uurimistöö teoreetiline tase on seotud teadmiste ratsionaalse (loogilise) tasemega. Sellel tasandil on võimalik tuvastada uuritavatele objektidele ja nähtustele iseloomulikke sügavamaid, olulisimaid jooni, seoseid, mustreid. Teoreetiline tase - kõrgeim aste teaduslikud teadmised. Tulemus teoreetilised teadmised on hüpoteesid, teooriad, seadused.

Eristades kahte eelnimetatud taset teaduslikes teadmistes, ei tohiks neid siiski üksteisest eraldada, veel vähem vastandada. On ju teadmiste empiiriline ja teoreetiline tasand omavahel seotud. Empiiriline tasand toimib teoreetilise alusena, vundamendina. Hüpoteesid ja teooriad formuleeritakse teaduslike faktide ja empiirilisel tasandil saadud statistiliste andmete teoreetilise mõistmise protsessis. Pealegi teoreetiline mõtlemine paratamatult toetub sensoor-visuaalsetele kujutistele (sh diagrammid, graafikud jne), mida ta käsitleb empiiriline tasand uurimine.

Teaduslike teadmiste empiiriline tase ei saa omakorda eksisteerida ilma saavutusteta teoreetiline tase. Empiiriline uurimus, põhineb reeglina teatud teoreetilisel konstruktsioonil, mis määrab selle uurimistöö suuna, määrab ja põhjendab selles kasutatavaid meetodeid.

Kolmas teaduslike teadmiste meetodite rühm koosneb meetoditest, mida kasutatakse ainult konkreetse teaduse uurimiseks või mõne teaduse uurimiseks. spetsiifiline nähtus. Selliseid meetodeid nimetatakse konkreetseteks teaduslikeks meetoditeks. Igal teadusharul (bioloogia, keemia, geoloogia jne) on oma spetsiifilisi meetodeid uurimine.

Veelgi enam, konkreetselt teaduslikud meetodid sisaldavad reeglina erinevaid kombinatsioone teatud üldteaduslikud tunnetusmeetodid. Konkreetsetes teaduslikes meetodites võib märgata vaatluse, mõõtmise, induktiivse või deduktiivse arutluse jms olemasolu. Nende kombineerimise ja kasutamise iseloom sõltub uurimistingimustest ja uuritavate objektide iseloomust. Seega on spetsiifilised teaduslikud meetodid lahutamatult seotud üldiste teaduslikega ja kujutavad endast teaduslike meetodite spetsiifilist rakendust. kognitiivsed tehnikadõppimiseks konkreetne piirkond objektiivne maailm.

Konkreetsed teaduslikud meetodid on seotud ka ülddialektilise meetodiga, mis väidetavalt on neis konkretiseeritud. Näiteks üldine dialektiline arenguprintsiip konkretiseerub bioloogias looma- ja taimeliikide loodusajaloolise evolutsiooniseaduse näol, mille Darwin omal ajal avastas.

Eelnevale tuleks lisada, et ükski meetod eraldivõetuna ei taga edu materiaalse reaalsuse teatud aspektide mõistmisel. Samuti on oluline osata teaduslikku meetodit tunnetusprotsessis õigesti rakendada.

Sissejuhatus

Tänapäeval ei saa pidada ühtki inimest harituks, kui ta ei näita üles huvi loodusteaduste vastu. Tavaline vastuväide on see, et huvi elektri või stratigraafia uurimise vastu aitab vähe kaasa inimeste asjade tundmisele, vaid reedab vaid täielikku arusaamatust inimtegevusest.

Fakt on see, et teadus ei ole ainult faktide kogum elektri jms kohta; see on meie aja üks olulisemaid vaimseid liikumisi. „Kes seda liikumist mõista ei püüa, surub end sellest ajaloo kõige märkimisväärsemast nähtusest välja inimtegevus... Ja ei saa olla ideede ajalugu, mis välistaks teaduslike ideede ajaloo."

Loodusteadus on loodusnähtuste ja loodusseaduste teadus. Kaasaegne loodusteadus hõlmab paljusid loodusteaduse harusid: füüsikat, keemiat, bioloogiat, aga ka arvukalt sellega seotud harusid, nagu füüsikaline keemia, biofüüsika, biokeemia ja paljud teised. Loodusteadus puudutab väga erinevaid küsimusi loodusobjektide omaduste arvukate ja mitmetahuliste avaldumiste kohta, mida võib käsitleda ühtse tervikuna.

>Mis on loodusteadus

Loodusteadus on teadusharu, mis põhineb hüpoteeside reprodutseeritaval empiirilisel kontrollimisel ja loodusnähtusi kirjeldavate teooriate või empiiriliste üldistuste loomisel.

Loodusteaduse aineks on faktid ja nähtused, mida tajume meie meeltega. Teadlase ülesanne on need faktid kokku võtta ja luua teoreetiline mudel, sealhulgas loodusnähtusi reguleerivad seadused. Eristada tuleb kogemuste fakte, empiirilisi üldistusi ja teaduse seaduspärasusi formuleerivaid teooriaid. Nähtused, nagu gravitatsioon, on otseselt antud kogemuses; Teaduse seadused, näiteks universaalse gravitatsiooni seadus, on võimalused nähtuste selgitamiseks. Teaduse faktid, kui need on kindlaks tehtud, säilitavad oma püsiv väärtus; seadusi saab muuta teaduse arengu käigus, nii nagu näiteks universaalse gravitatsiooni seadust korrigeeriti pärast relatiivsusteooria loomist.

Tunnete ja mõistuse tähtsus tõe leidmise protsessis on keeruline filosoofiline küsimus. Teaduses tunnistatakse tõeks seisukoht, mida kinnitab reprodutseeritav kogemus.

Loodusteadus teadusena uurib kõiki reaalses elus toimunud ja toimuvaid protsesse ja nähtusi. objektiivne maailm, geograafiline ümbrik, kosmoses. See on teadusharu, mis põhineb hüpoteeside reprodutseeritaval empiirilisel testimisel (testimine praktikas) ning loodusnähtusi ja -protsesse kirjeldavate teooriate loomisel.

Paljud kaasaegse loodusteaduse saavutused, mis on aluseks kõrgtehnoloogia, on seotud loodusobjektide ja -nähtuste põhjaliku uurimisega. Kaasatud kaasaegse tehnilisi vahendeid katse, just see uuring võimaldas mitte ainult luua ülitugevaid, ülijuhtivaid ja palju muid materjale. ebatavalised omadused, aga ka selleks, et heita uus pilk raku sees ja isegi molekuli sees toimuvatele bioloogilistele protsessidele. Enamik kaasaegse loodusteaduse harusid on ühel või teisel viisil seotud teatud objektide molekulaarse uurimisega, mis ühendab paljusid väga spetsiifiliste probleemidega tegelevaid loodusteadlasi. Sedalaadi uuringute tulemused on uute kvaliteetsete toodete ning eelkõige tarbekaupade väljatöötamine ja tootmine. Selleks, et teada saada, mis hinnaga selliseid tooteid - majanduse kõige olulisemat komponenti - antakse, millised on väljavaated kaasaegsete kõrgtehnoloogiliste tehnoloogiate arendamiseks, mis on tihedalt seotud majanduslike, sotsiaalsete, poliitiliste ja muude probleemidega, vajame põhjapanevat. loodusteaduslikud teadmised, sealhulgas üldine kontseptuaalne arusaam molekulaarsetest protsessidest, millel need põhinevad suuremaid saavutusi kaasaegne loodusteadus.

Loodusteaduse kaasaegsed vahendid - põhiseaduste teadused, looduslik fenomen ja loodusobjektide erinevad omadused - võimaldavad uurida paljusid keerulisi protsesse tuumade, aatomite, molekulide ja rakkude tasandil. Mõistmise viljad tõelised teadmised kõik teavad loodusest just sellel sügaval tasandil haritud inimene. Sünteetilised ja komposiitmaterjalid, kunstlikud ensüümid, kunstlikud kristallid- see kõik pole ainult tõelised objektid loodusteadlaste arenguid, aga ka tarbekaupu erinevatest tööstusharudest tööstusharud, mis toodavad laia valikut tarbekaupu. Sellega seoses on loodusteaduslike probleemide uurimine aastal molekulaarne tase sees fundamentaalsed ideed- mõisted - kahtlemata asjakohased, kasulikud ja tulevastele spetsialistidele vajalikud kõrgelt kvalifitseeritud loodusteadus ja tehniline profiil, kui ka neile, kelle ametialane tegevus ei oma otsest seost loodusteadustega, see tähendab tulevaste majandusteadlaste, juhtimisspetsialistide, kaubaekspertide, juristide, sotsioloogide, psühholoogide, ajakirjanike, juhtide jne jaoks.

Loodusteadus uurib fakte ja nähtusi filosoofia, astrofüüsika, geoloogia, psühholoogia, geneetika, evolutsiooni valdkondadest ning jaguneb teaduste kompleksiks, millest igaühel on oma uurimisobjekt.

Loodusteadused jagunevad:

1. põhiteadused;

2. rakendusteadused;

3. loodusteadused;

4. Tehnikateadus;

5. sotsiaalteadused;

6. humanitaarteadused.

1. Põhiteadused

Põhiteaduste hulka kuuluvad keemia, füüsika ja astronoomia. Need teadused uurivad maailma põhistruktuuri.

Füüsika on loodusteadus. Jaguneb mehaaniliseks, kvant-, optiliseks füüsikaks, juhtide füüsikaks, elektriks.

Keemia uurib asjade ehitust ja nende ehitust. See on jagatud 2 suureks osaks: orgaaniline ja anorgaaniline. Samuti eristatakse füüsikalist keemiat, füüsikalist kolloidkeemiat ja biokeemiat.

Astronoomia uurib struktuuri ja struktuuri avakosmos ja jaguneb astrofüüsikaks. Astroloogia, kosmoloogia, astronautika ja kosmoseuuringud.

2. Rakendusteadused

Rakendusteadused õpivad põhiteadusi koos praktilise rakendamise, rakendamine teoreetilised avastused. TO rakendusteadused hõlmavad metallurgiat ja pooljuhtide füüsikat.

3. Loodusteadused

Loodusteadused uurivad neitsilooduse protsesse ja nähtusi. Need jagunevad geoloogiaks, geograafiaks, bioloogiaks.

Geoloogia jaguneb omakorda dünaamiliseks geoloogiaks, ajalooks ja paleograafiaks.

Geograafia koosneb 2 suurest osast: füüsiline ja majandusgeograafia.

Füüsiline geograafia jaguneb üldpõllumajanduseks, klimatoloogiaks, geomorfoloogiaks, mullateaduseks, hüdroloogiaks, kartograafiaks, topograafiaks, maastikuteaduseks, geograafiline tsoneerimine, jälgimine.

Majandusgeograafia hõlmab regionaaluuringuid, rahvastikugeograafiat, maailmamajanduse geograafiat, transpordigeograafiat, teenindussektori geograafiat, maailmamajandus, statistika, rahvusvahelised majandussuhted.

Bioloogia on teadus elusorganismidest. Jagatakse botaanikaks, zooloogiaks, inimese ja looma füsioloogiaks, anatoomiaks, histoloogiaks (kudedeteadus), tsütoloogiaks (rakkudeteadus), ökoloogiaks (teadus inimese ja looma suhetest). keskkond) etoloogia (käitumisest), evolutsiooniline õpetus.

4. Tehnikateadused

Tehnikateadused hõlmavad teadusi, mis uurivad inimese loodud seadmeid ja objekte. Nende hulka kuuluvad arvutiteadus, küberneetika ja sünergia.

5. Ühiskonnateadused

Need on teadused, mis uurivad ühiskonna reegleid ja struktuuri ning selle seaduste järgi elavaid objekte. Nende hulka kuuluvad sotsioloogia, antropoloogia, arheoloogia, sotsiomeetria ja sotsiaalteadus. Teadus "Inimene ja ühiskond".

6. Humanitaarteadused

Humanitaarteadused hõlmavad teadusi, mis uurivad olemust, struktuuri ja vaimne seisund isik. Nende hulka kuuluvad filosoofia, ajalugu, eetika, esteetika ja kultuuriuuringud.

On teadusi, mis asuvad tervete teadusplokkide ja osade ristumiskohas. Nii näiteks ristumiskohas looduslike ja sotsiaalteadused majandusgeograafia asub loodusliku ja tehnilise – bioonika – ristumiskohas. Sotsiaalökoloogia on interdistsiplinaarne teadus, mis hõlmab sotsiaal-, loodus- ja tehnikateadusi.

Sarnaselt teistele inimtegevuse valdkondadele on loodusteadustel spetsiifilised jooned.

Universaalsus – edastab teadmisi, mis kehtivad kogu universumi kohta nendes tingimustes, mille alusel inimene selle omandas.

Killustumine – ei uuri mitte olemasolu kui tervikut, vaid erinevaid reaalsuse fragmente või selle parameetreid; ise on jagatud eraldi distsipliinideks. Üldiselt ei ole olemise kui filosoofilise mõiste rakendatav teadusele, mis on erateadmine. Iga teadus kui selline on teatud projektsioon maailmale, nagu huvipakkuvaid valdkondi esile tõstev prožektor

Üldkehtivus - selles mõttes, et saadud teadmised sobivad kõigile inimestele ja selle keel on üheselt mõistetav, kuna teadus püüab oma termineid võimalikult selgelt fikseerida, mis aitab ühendada kõige rohkem elavaid inimesi. erinevad nurgad planeedid.

Depersonaliseerimine – selles mõttes, et mitte kumbagi individuaalsed omadused teadlane ega tema kodakondsus või elukoht ei ole mingil viisil esindatud lõpptulemused teaduslikud teadmised.

Süstemaatiline selles mõttes, et sellel on teatud struktuur ja see ei ole ebaühtlane osade kogum.

Mittetäielikkus - selles mõttes, et kuigi teaduslik teadmine kasvab piiramatult, ei jõua see siiski absoluutse tõeni, mille järel pole enam midagi uurida.

Järjepidevus - selles mõttes, et uued teadmised teatud viisil ja vastavalt teatud reeglid korreleerub vanade teadmistega.

Kriitilisus – selles mõttes, et see on alati valmis kahtlema ja üle vaatama ka oma kõige fundamentaalsemaid tulemusi.

Usaldusväärsus - selles mõttes, et selle järeldused nõuavad, lubavad ja testitakse teatud selles sõnastatud reeglite järgi.

Ebamoraalsus – selles mõttes teaduslikud tõed moraalselt ja eetiliselt neutraalne ning moraalsed hinnangud võivad olla seotud kas teadmiste hankimise tegevusega (teadlase eetika nõuab temalt intellektuaalset ausust ja julgust tõe otsimisel) või selle rakendamise tegevusega.

Ratsionaalsus - selles mõttes, et ta saab teadmisi ratsionaalsete protseduuride ja loogikaseaduste alusel ning jõuab teooriate ja nende sätete sõnastamiseni, mis väljuvad empiirilisest tasandist.

Tundlikkus - selles mõttes, et selle tulemused nõuavad taju abil empiirilist kontrolli ja alles pärast seda tunnistatakse need usaldusväärseks.

Loodusteaduses kasutatavad uurimismeetodid

Loodusteaduslikud meetodid põhinevad empiirilise ja teoreetilise aspekti ühtsusel. Need on omavahel seotud ja tingivad üksteist. Nende purunemine või vähemalt ühe eelistatud arendamine teise arvelt sulgeb tee õigele looduse tundmisele: teooria muutub mõttetuks, kogemus muutub pimedaks.

Loodusteaduslikud meetodid võib jagada rühmadesse:

A) üldised meetodid puudutavad kõiki loodusteadusi, mis tahes loodusainet, mis tahes teadust. See -- erinevaid kujundeid dialektiline meetod, mis võimaldab ühendada tunnetusprotsessi kõik aspektid, kõik selle etapid. Näiteks abstraktsest konkreetsesse tõusmise meetod jne. Need loodusteaduste harude süsteemid, mille struktuur vastab tegelikule ajalooline protsess nende arendused (nt bioloogia ja keemia) järgivad tegelikult seda meetodit.

b) Loodusteaduses kasutatakse ka erimeetodeid, kuid need ei ole seotud selle ainega kui tervikuga, vaid ainult ühe aspektiga (nähtused, olemus, kvantitatiivne pool, struktuursed seosed) või teatud uurimismeetodiga: analüüs, süntees , induktsioon, mahaarvamine. Spetsiaalsete meetodite kasutamine teenindada: vaatlus, katse, võrdlus ja kuidas erijuhtum mõõtmine. Matemaatilised tehnikad ja meetodid on ülimalt olulised looduse objektide ja protsesside kvantitatiivsete ja struktuursete aspektide ning seoste uurimise ja väljendamise eriviisidena, samuti statistika ja tõenäosusteooria meetoditena. Roll matemaatilised meetodid loodusteadustes kasvab pidevalt koos arvutusmasinate üha laialdasema kasutamisega. Üldiselt toimub tänapäeva loodusteaduse kiire matematiseerumine. Seda seostatakse analoogia, formaliseerimise, modelleerimise ja tööstusliku katsega.

c) Erameetodid on spetsiaalsed meetodid, kehtib kas ainult sees eraldi tööstusharu loodusteadused või väljaspool seda loodusteaduste haru, kust need tekkisid. Nii viisid teistes loodusteaduste harudes kasutusel olnud füüsika meetodid astrofüüsika, kristallfüüsika, geofüüsika, keemilise füüsika ja füüsikaline keemia, biofüüsika. Laotamine keemilised meetodid viis kristallkeemia, geokeemia, biokeemia ja biogeokeemia loomiseni. Sageli kasutatakse ühe aine õppimiseks omavahel seotud privaatsete meetodite kogumit. Näiteks, molekulaarbioloogia kasutab samaaegselt füüsika, matemaatika, keemia, küberneetika meetodeid nende omavahelises seoses.

Loodusteaduse edenemise käigus võivad meetodid liikuda madalamast kategooriast kõrgemasse: spetsiifilised võivad muutuda erilisteks, erilised aga üldisteks.

Loodusteaduse arengus on kõige olulisem roll hüpoteesidel, mis on “loodusteaduse arenguvorm, kuivõrd ta arvab...”

Loodusteaduse koht ühiskonnas

Loodusteaduse koht ühiskonna elus ja arengus tuleneb tema seostest teiste sotsiaalsete nähtuste ja institutsioonidega, eeskätt tehnoloogiaga ning selle kaudu tootmise, tootmisjõududega üldiselt ja filosoofiaga ning selle kaudu klasside võitlusega maailmas. ideoloogia valdkond. Kogu sisemise terviklikkuse juures, mis tuleneb nii looduse enda ühtsusest kui ka selle teoreetilisest vaatest, on loodusteadus väga keeruline nähtus, millel erinevate osapoolte poolt ja seosed, sageli vastuolulised. Loodusteadus ei ole ühiskonna alus ega ideoloogiline pealisehitus, kuigi oma kõige üldisemas osas (kus kujuneb maailmapilt) on ta selle pealisehitusega seotud. Loodusteaduse seos tehnoloogia kaudu tootmisega ja filosoofia kaudu ideoloogiaga väljendab üsna täielikult kõige olulisemat sotsiaalsed sidemed loodusteadused. Loodusteaduse ja tehnika seos tuleneb sellest, et "tehnoloogia... teenib inimese eesmärke, sest selle olemus (olemus) seisneb selle määramises väliste tingimuste (loodusseaduste) poolt".

IN moodne ajastu loodusteadus on oma arengus tehnoloogiast ees, kuna selle objektid muutuvad üha enam täiesti uuteks, senitundmatuteks aineteks ja loodusjõududeks (näiteks aatomienergia) ja seetõttu enne nende küsimust tehniline rakendus, on vajalik nende "frontaalne" uurimine loodusteaduste poolelt. Tehnoloogia oma vajadustega jääb aga alles edasiviiv jõud loodusteaduste areng.