Sotsiaalselt aktiivse isiksuse arendamine lasteaias. Isiklikud kriisiseisundid

Olga Chesnokova
Sotsiaalselt aktiivse isiksuse arendamine lasteaias

Mis on aktiivne elupositsioon? sotsiaalselt aktiivne isiksus? Sellele pealtnäha lihtsale küsimusele pole lihtsat vastust. Need väljendid sisaldavad palju erinevaid tähendusi. Osakonnajuhataja Albina Melihhova sõnul sotsioloogia ja sotsiaalne ChSU Humanitaarinstituudi tehnoloogiad, aktiivne elupositsioon tähendab hoolivat suhtumist ümbritsevasse. See tähendab, et mitte ainult aktsepteerimine, vaid ka aktiivne osalemine nende probleemide lahendamisel, mis tekivad mitte ainult iseendas, vaid ühiskonnas, meid ümbritsevas maailmas. See omadus väljendab terviklikku, jätkusuutlikku aktiivset suhtumist ühiskonda ja selle probleemidesse. arengut. Sotsiaalne tegevus ei ole ainult ühiskonna huvide mõistmine ja aktsepteerimine, vaid ka valmisolek neid huve realiseerida, subjekti aktiivne tegevus.

Märgid sotsiaalne aktiivsus on pigem stabiilne, mitte olukorrast tulenev soov mõjutada sotsiaalne protsessid ja avalikes asjades osalemine. Põhikriteeriume on kolm ühiskondlik tegevus. Esimene kriteerium paljastab selle aluseks olevate liikumapanevate jõudude, vajaduste ja väärtuste olemuse ühiskondlik tegevus. Aktiivne isiksus – isiksus, mille kõrgeim väärtus on elu avalike huvide nimel, kaasatud liikumise ja arengut sotsiaalsed protsessid. Teine kriteerium iseloomustab väärtuste aktsepteerimise ja assimilatsiooni ulatust ja sügavust. Iseloom suudab aktsepteerida väärtusi tunnete, meeleolude, teadmiste või tahteliste püüdluste tasandil. Teadmiste, tunnete ja tahte vahelise seose väljendus, pakkumine ühiskondlik tegevus, on uskumused isiksused, tema sotsiaalsed hoiakud. Kolmas kriteerium paljastab väärtuste rakendamise tunnused. Näitajad on olemus ja ulatus, tulemused, tegevuse vormid. Sotsiaalne tegevus on kvaliteet, mis iseloomustab terviklikkust isiksused.

Kuidas kujundada lasteaias sotsiaalselt aktiivset isiksust? Just selles haridusetapis saab selle tööga tegelema hakata, kuna 3-4-aastaselt hakkab laps oma omast aru saama. "mina", lapsed hakkavad sõpradeks saama, sotsialiseerima.

Moodustamine sotsiaalselt aktiivne isiksus võib-olla juhtivas tegevuses. Koolieelses eas on juhtiv tegevus mäng, mis on lapse erinevat tüüpi tegevuse loomulik väljendusvorm. Olles suurim liik laste loovus, on just dramatiseering, mis põhineb lapse enda tehtud tegevustel, mis kõige tihedamalt, tõhusamalt ja otsesemalt seob kunstilise loovuse isiklikud kogemused. Püsivad takistused, mis lapse elus ette tulevad, on mängides palju lihtsamini ületavad. Tingimustes "kujuteldav" olukorras, on lapsel lihtsam teise rolli asuda. Teatrimängud on kõige tähendusrikkam liik laste tegevused, kus laps saab rolli täites aktiivselt harjutada kõnet, emotsionaalset ja motoorset tegevust.

Alates tasemest sotsiaalne kõigi lapsega suhtlemises osalejate aktiivsus sõltub selle tasemest ühiskondlik tegevus. Teatrimängude ajal suhtlemisel osalejatel on tohutu mõju arengut laps ja tema kujunemine ühiskondlik tegevus, või vastupidi, pinguloleku ja häbelikkuse teke.

Areng loovus lapses, aitab ka arengule kaasa sotsiaalselt aktiivne isiksus. Loominguline tegevus väljendub loomingulise potentsiaali aktualiseerimises. Üks lastega töötamise põhisuundi on loova suhtumise kujundamine neis ümbritseva reaalsuse nähtustesse.

Loov laps, loov iseloom- need on koolieeliku kogu elustiili, täiskasvanutega suhtlemise ja ühistegevuse, tema enda tegevuse tulemused. Lapsel kujuneb järk-järgult välja keerukas sisemaailm, mis annab kogu tema tegevusele kas loomingulise iseloomu või, vastupidi, määrab ta. arengut valmis mustrite järgi. Reeglina õpetavad nad individuaalseid tehnikaid ja loovuse meetodeid.

Erilist tähelepanu tuleb pöörata isamaalisele kasvatusele. Sünnihetkest alates harjub inimene instinktiivselt oma keskkonna, oma maa looduse ja kultuuriga, oma rahva elukorraldusega. Patriotismi kujunemise aluseks on sügav armastus- ja kiindumustunne kõige vastu, mis inimest ümbritseb ja mis aitab mõista ümbritsevat reaalsust. Isamaaline kasvatus on suunatud kujunemisele ja isiklik ja sotsiaalne areng- olulised väärtused - kodakondsus ja patriotism.

Kodanikuomadused seal kujunevad isiksused, kus lastel on hääl ja nad saavad aidata probleeme lahendada ja mõjutada ümbritsevat keskkonda sotsiaalne keskkond, kus lapsed teavad, et neid võetakse kuulda ja kus nende arvamust arvestatakse.

Moodustada terviklikult lasteaias arenenud isiksus, on vaja arvestada selle individuaalsusega isiksused. Sest isiksuse arendamine, tuleks vältida järgmist vead: lastele oma arvamuse pealesurumine, mille viimased mallina pähe jätavad. Lastele tuleb selgitada, miks see on nii ja mitte teisiti, miks seda on vaja teha, isegi nooremad koolieelikud on üsna võimelised mõistma sellist täiskasvanu kõnet, mitte ainult autoritaarset käitumisstiili. Kui lapsed teevad vigu, siis tuleb neid analüüsida ja läbi rääkida, mitte ainult kritiseerida. Laps peab teadma, milleni tema käitumine viis ja järgmisel korral valib ta teadlikult õige tegevuse, teades selle tagajärgi. Koolieelikud peaksid saama oma seisukohta vabalt väljendada, seda kaitsta, kartmata, et nad tema üle naeravad või pärast seda ei saa temaga sõbraks. Õpetaja peab toetama koolieelikute mõtete väljendamist, sest see on üks omadusi sotsiaalselt aktiivne isiksus.

Minu arvates vajalik tingimus moodustamiseks sotsiaalne tegevus on tema kaasamine meeskonda. IN laste omad meeskond ühistegevuses vahetab infot, lepib kokku ühistes eesmärkides, vastastikuses kontrollis, areneb võime mõista teiste inimeste tegude seisundeid ja motiive ning neile vastavalt reageerida. Meie koolieelses õppeasutuses püüame uurida õpilaste iseärasusi, korraldades rühmas sotsiaaltööd nii, et kõik lapsed võtaksid sellest ühel või teisel määral osa. Koolieelikud näitavad tavaliselt üles huvi sotsiaaltöö vastu, kuid neil pole piisavalt kogemusi, neil puudub püsivus ja visadus. Esimesed ebaõnnestumised võivad põhjustada pettumust ja kujundada sellesse töösse negatiivset suhtumist, mis aitab kaasa selliste omaduste kujunemisele nagu passiivsus, ükskõiksus rühma, klassi, kooli ja seejärel kogu ühiskonna elu suhtes. Seetõttu püüab meie õpetajaskond ülesandeid jaotada laste huve arvestades. Moodustustehnikate hulgas sotsiaalne tegevus meie me kasutame: õpetaja abipalve, julgustus, positiivne hinnang laste sotsiaalselt kasulikule tegevusele kogu rühma ees. Meie koolieelne õppeasutus viib läbi treeningharjutusi, vestlusi ja mänge, näiteks mängu "Puusepp" Sest arengut laste kujutlusvõime ja kõne loovus, "Naeris" Sest iseseisvuse arendamine, kujutlusvõime, loovus, vaatlus. Räägime tehtud headest tegudest. Ülesandeid täites avaldavad lapsed meile oma arvamust.

Sotsiaalne tegevus kui kvaliteet isiksused protsessi käigus tekkinud sotsialiseerimine ja on üks selle olulisi näitajaid. Millisele järeldusele me jõuame? Sotsiaalne aktiivsus ja aktiivne elupositsioon on täiskasvanuks saamise märk. Kuid nii, et need moodustuvad ja arenenud, vajame tingimusi, vajame ühiskonna positsiooni. Noormehe otsingutele tuleb suhtuda mõistvalt. Loomulikult, kui ta pole teistele ohtlik. See on suurepärane, kui eneseteostuseks on palju võimalusi. Raskus seisneb selles, et see moodustumine toimub päriselus, päris inimeste seas. Aga siin pole midagi sa saad sellega hakkama: Kaldal ei saa ujuma õppida.

Kirjandus:

1. Vorobjov Yu. L., Korolev B. N. Tähendust ja tõde otsimas. Tegevus ja isiklik areng. M.: Kirjastus MGSU "liit" T. 1, 2003. – 500. a

2. Mudrik A.V. Sotsiaalpedagoogika. – M.: Akadeemia, 2003.

3. http://www.dorogakdomu.ru/?page=articles&record=333

4. http://reftrend.ru/622125.html

— nii sisemiste kui ka väliste stiimulite mõju subjektile integreeritud peegeldused, ilma et oleks selge nende sisu (rõõmsus, väsimus, apaatia, depressioon, eufooria, igavus jne).

Inimese vaimsed seisundid

Väga mobiilne ja dünaamiline. Inimese käitumine igal ajahetkel sõltub sellest, milline iseärasused indiviidi vaimsed protsessid ja vaimsed omadused avalduvad sel konkreetsel ajal.

On ilmne, et ärkvel inimene erineb magavast inimesest, kaine inimene purjus inimesest, õnnelik inimene õnnetust. Vaimne seisund - Just see iseloomustab inimese psüühika erilisi valusid teatud aja jooksul.

Samas mõjutavad psüühilised seisundid, milles inimene võib olla, loomulikult ka selliseid omadusi nagu psüühilised protsessid ja vaimsed omadused, s.t. Need vaimsed parameetrid on üksteisega tihedalt seotud. kurssi mõjutada vaimsed protsessid, ja end sageli korrates, stabiilsust omandades võivad nad muutuda iseloomujoon.

Samas käsitleb kaasaegne psühholoogia vaimset seisundit kui isiksusepsühholoogia tunnuste suhteliselt iseseisvat aspekti.

Vaimse seisundi mõiste

Vaimne seisund on mõiste, mida kasutatakse psühholoogias indiviidi psüühika suhteliselt stabiilse komponendi tinglikult esiletõstmiseks, erinevalt mõistetest "vaimne protsess", mis rõhutab psüühika dünaamilist aspekti ja "vaimne omadus", mis näitab stabiilsust. indiviidi psüühika ilmingutest, nende fikseerimisest tema isiksuse struktuuris.

Seetõttu on psühholoogiline seisund määratletud kui inimese vaimse tegevuse tunnus, mis on teatud aja jooksul stabiilne.

Reeglina mõistetakse seisundit enamasti teatud kindlana energiaomadused, inimese tegevuse mõjutamine tema tegevusprotsessis - elujõud, eufooria, väsimus, apaatia, depressioon. Ka eriti esile tõstetud. mille määrab peamiselt ärkveloleku tase: uni, unisus, hüpnoos, ärkvelolek.

Erilist tähelepanu pööratakse stressis olevate inimeste psühholoogilisele seisundile äärmuslikes tingimustes (kui on vaja teha erakorralisi otsuseid, eksamite ajal, lahinguolukorras), kriitilistes olukordades (sportlaste stardieelne psühholoogiline seisund jne).

Igal psühholoogilisel seisundil on füsioloogilised, psühholoogilised ja käitumuslikud aspektid. Seetõttu sisaldab psühholoogiliste seisundite struktuur palju erineva kvaliteediga komponente:

• peal füsioloogiline tase avaldub näiteks pulsisageduses, vererõhus jne;
• V mootorsfäär tuvastatud hingamisrütmis, muutused näoilmetes, hääletugevuses ja kõne kiiruses;
• V emotsionaalne sfäär avaldub positiivsetes või negatiivsetes kogemustes;
• V kognitiivne sfäär määrab ühe või teise loogilise mõtlemise taseme, eelseisvate sündmuste prognoosimise täpsuse, võime reguleerida keha seisundit jne;
• peal käitumuslik tase sellest sõltub tehtud toimingute täpsus, korrektsus, vastavus hetkevajadustele jms;
• peal suhtlemistasandil see või teine ​​vaimne seisund mõjutab teiste inimestega suhtlemise olemust, võimet kuulda ja mõjutada teist inimest, seada adekvaatseid eesmärke ja neid saavutada.

Uuringud on näidanud, et teatud psühholoogiliste seisundite tekkimine põhineb reeglina tegelikel vajadustel, mis toimivad nende suhtes süsteemi kujundava tegurina.

Niisiis, kui keskkonnatingimused aitavad kaasa vajaduste kiirele ja lihtsale rahuldamisele, siis see toob kaasa positiivse seisundi - rõõmu, inspiratsiooni, rõõmu jne - tekkimise. Kui teatud soovi rahuldamise tõenäosus on väike või puudub üldse, on psühholoogiline seisund negatiivne.

Olenevalt tekkinud seisundi iseloomust võivad kõik inimese psüühika põhiomadused, tema hoiakud, ootused, tunded jne kardinaalselt muutuda. nagu psühholoogid ütlevad, "filtrid maailma tajumiseks".

Seega tundub armastava inimese jaoks tema kiindumuse objekt ideaalne, puudusteta, kuigi objektiivselt ei pruugi ta selline olla. Ja vastupidi, vihaseisundis inimese jaoks ilmub teine ​​inimene eranditult mustana ja teatud loogilised argumendid mõjutavad sellist seisundit väga vähe.

Pärast teatud toimingute sooritamist väliste või sotsiaalsete objektidega, mis põhjustasid teatud psühholoogilise seisundi, näiteks armastuse või vihkamise, jõuab inimene teatud tulemuseni. See tulemus võib olla järgmine:

• või inimene mõistab vajadust, mis selle või teise vaimse seisundi põhjustas, ja siis see kaob:
• või on tulemus negatiivne.

Viimasel juhul tekib uus psühholoogiline seisund – ärritus, frustratsioon jne. Samal ajal püüab inimene taas visalt oma vajadust rahuldada, kuigi see osutus keeruliseks. Sellest keerulisest olukorrast väljapääs on seotud psühholoogiliste kaitsemehhanismide kaasamisega, mis võivad vähendada psühholoogilise seisundi pingetaset ja vähendada kroonilise stressi tõenäosust.

Vaimsete seisundite klassifikatsioon

Inimelu on erinevate vaimsete seisundite pidev jada.

Vaimsed seisundid näitavad tasakaalu astet indiviidi psüühika ja keskkonna nõudmiste vahel. Rõõmu ja kurbuse, imetluse ja pettumuse, kurbuse ja naudingu seisundid tekivad seoses sellega, millistes sündmustes oleme seotud ja kuidas me nendega suhestume.

Vaimne seisund- inimese vaimse tegevuse ajutine ainulaadsus, mille määravad selle sisu ja tingimused, isiklik suhtumine sellesse tegevusse.

Kognitiivsed, emotsionaalsed ja tahtelised protsessid avalduvad kompleksselt vastavates seisundites, mis määravad indiviidi elu funktsionaalse taseme.

Vaimsed seisundid on reeglina reaktsioonide süsteem teatud käitumuslikule olukorrale. Kõiki vaimseid seisundeid eristab aga selgelt väljendatud individuaalne tunnus – need on antud indiviidi psüühika praegune modifikatsioon. Aristoteles märkis ka, et inimlik voorus seisneb eelkõige selles, et reageerib välistele asjaoludele nendele vastavalt, ületamata või vähendamata seda, mis tuleb.

Vaimsed seisundid jagunevad situatsiooniline Ja isiklik. Olukorraseisundeid iseloomustab vaimse tegevuse kulgemise ajutine unikaalsus, mis sõltub olukorrast. Need jagunevad:

• üldistele funktsionaalsetele, määrates indiviidi üldise käitumisaktiivsuse;
• vaimse stressi seisundid rasketes tegevus- ja käitumistingimustes;
• konfliktsed vaimsed seisundid.

Isiku stabiilsed vaimsed seisundid hõlmavad järgmist:

• optimaalsed ja kriisiseisundid;
• piiriseisundid (psühhopaatia, neuroosid, vaimne alaareng);
• teadvuse halvenemise vaimsed seisundid.

Kõik vaimsed seisundid on seotud kõrgema närvitegevuse neurodünaamiliste omadustega, aju vasaku ja parema poolkera interaktsiooniga, ajukoore ja alamkorteksi funktsionaalsete ühendustega, esimese ja teise signaalisüsteemi vastastikmõjuga ning lõpuks iga indiviidi vaimse eneseregulatsiooni omadused.

Reaktsioonid keskkonnamõjudele hõlmavad otseseid ja sekundaarseid adaptiivseid mõjusid. Esmane - spetsiifiline reaktsioon konkreetsele stiimulile, sekundaarne - psühhofüsioloogilise aktiivsuse üldise taseme muutus. Uuringud on tuvastanud kolme tüüpi psühhofüsioloogilist eneseregulatsiooni, mis vastavad kolme tüüpi vaimse tegevuse üldistele funktsionaalsetele seisunditele:

• sekundaarsed reaktsioonid on primaarsetele piisavad;
• sekundaarsed reaktsioonid ületavad esmaste reaktsioonide taseme;
• sekundaarsed reaktsioonid on nõrgemad kui vajalikud esmased reaktsioonid.

Teist ja kolmandat tüüpi vaimsed seisundid põhjustavad vaimse tegevuse füsioloogilise toe liigset või ebapiisavust.

Liigume edasi üksikute vaimsete seisundite lühikirjelduse juurde.

Isiklikud kriisiseisundid

Paljude inimeste jaoks põhjustavad individuaalsed igapäeva- ja töökonfliktid väljakannatamatut vaimset traumat ja ägedat, püsivat vaimset valu. Inimese individuaalne vaimne haavatavus sõltub tema omast moraalne struktuur, väärtuste hierarhia, tähendus, mille see erinevatele elunähtustele annab. Mõne inimese jaoks võivad moraalse teadvuse elemendid olla tasakaalust väljas, teatud moraalikategooriad võivad omandada üliväärtusliku staatuse ning moodustuvad isiksuse ja selle “nõrkade kohtade” moraalsed rõhuasetused. Mõned inimesed on väga tundlikud oma au ja väärikuse riivamise, ebaõigluse, ebaaususe suhtes, teised aga oma materiaalsete huvide, prestiiži ja grupisisese staatuse riive suhtes. Sellistel juhtudel võivad situatsioonikonfliktid areneda inimese sügavateks kriisiseisunditeks.

Kohanemisvõimeline isiksus reageerib reeglina traumeerivatele asjaoludele oma hoiakuid kaitsvalt ümberstruktureerides. Subjektiivse väärtuste süsteemi eesmärk on neutraliseerida traumaatiline mõju psüühikale. Selle protsessi käigus psühholoogiline kaitse Isiklikes suhetes toimub radikaalne ümberstruktureerimine. Psüühilisest traumast põhjustatud psüühikahäire asendub ümberkorraldatud korrastatusega, vahel ka pseudokorrapärasusega - indiviidi sotsiaalne võõrandumine, unenägude maailma tõmbumine, narkosõltuvus. Üksikisiku sotsiaalne kohanematus võib avalduda erinevates vormides. Nimetagem mõned neist.

Negativismi seisund- negatiivsete reaktsioonide levimus indiviidis, positiivsete sotsiaalsete kontaktide kadumine.

Isiksuse situatsiooniline vastandus- terav negatiivne hinnang isikutele, nende käitumisele ja tegevusele, agressiivsus nende suhtes.

Sotsiaalne tagasitõmbumine (autism)- indiviidi stabiilne isoleeritus sotsiaalse keskkonnaga konfliktsete interaktsioonide tulemusena.

Indiviidi võõrandumine ühiskonnast on seotud indiviidi väärtusorientatsioonide rikkumisega, grupi hülgamisega ja mõnel juhul ka üldiste sotsiaalsete normidega. Samal ajal tajub indiviid teisi inimesi ja sotsiaalseid gruppe võõraste ja vaenulikena. Võõrandumine väljendub indiviidi erilises emotsionaalses seisundis – püsivas üksindustundes, tõrjumises ja mõnikord kibestumises, isegi misantroopias.

Sotsiaalne võõrandumine võib toimuda stabiilse isikliku anomaalia vormis: inimene kaotab sotsiaalse refleksiooni võime, võttes arvesse teiste inimeste positsiooni, tema võime teiste inimeste emotsionaalsetele seisunditele kaasa tunda on järsult nõrgenenud ja isegi täielikult pärsitud ning sotsiaalne identifitseerimine on häiritud. Sellel alusel on häiritud strateegiline tähenduse kujunemine: indiviid lakkab hoolimast tulevikust.

Pikaajalised ja raskesti talutavad koormused, ületamatud konfliktid põhjustavad inimese seisundi depressioon(ladina keeles depressio – allasurumine) – negatiivne emotsionaalne ja vaimne seisund, millega kaasneb valulik passiivsus. Depressiooniseisundis kogeb inimene valusaid depressiooni, melanhoolia, meeleheite ja elust irdumise tundeid; tunneb olemasolu mõttetust. Isiklik enesehinnang langeb järsult. Kogu ühiskonda tajub indiviid kui midagi vaenulikku, temale vastandlikku; juhtub derealiseerimine kui subjekt kaotab toimuva reaalsustaju või depersonaliseerimine, kui indiviid kaotab võimaluse ja vajaduse olla teiste inimeste elus ideaalis esindatud, ei pürgi enesejaatuse ja indiviidiks olemise võime avaldumise poole. Käitumise ebapiisav energiaga varustatus toob kaasa valusa meeleheite, mis on põhjustatud lahendamata probleemidest, võetud kohustuste täitmata jätmisest ja oma kohustustest. Selliste inimeste suhtumine muutub traagiliseks ja nende käitumine ebaefektiivseks.

Niisiis ilmnevad mõnes vaimses seisundis stabiilsed isiksuseomadused, kuid on ka olukordi, episoodilised tingimused isiksused, mis mitte ainult ei ole talle iseloomulikud, vaid on isegi vastuolus tema üldise käitumisstiiliga. Selliste seisundite põhjused võivad olla mitmesugused ajutised asjaolud: nõrgenenud vaimne eneseregulatsioon, isiksust haaranud traagilised sündmused, ainevahetushäiretest tingitud vaimsed häired, emotsionaalne allakäik jne.

Ühiskonna kvalitatiivse ümberkujundamise tingimustes omandab masside ja üksikisikute sotsiaalse aktiivsuse probleem erilise tähenduse.

Radikaalse uuenemise protsess on võimatu ilma sellesse kõige laiemate masside kaasamiseta, ilma uute ebatraditsiooniliste sotsiaalse tegevuse vormide väljatöötamiseta. Samal ajal ei rahuldata seda ühiskonna vajadust. Vastuolu konstruktiivse loometegevuse arendamise vajaduse ja masside tegeliku tegevusseisundi vahel, selle vajaduse ning tegevust hävitavate, negatiivsete ja destabiliseerivate tegurite vahel süveneb.

Sotsiaalse tegevuse mõistmise lähtepunktiks on mõista selle seost indiviidi sotsiaalsusega. Isiksuse sotsiaalsus selle sõna laiemas tähenduses on see selle seos ühiskonna, sotsiaalsete kogukondade ja inimkonnaga. Sotsiaalsust saab paljastada ainult indiviidi sotsiaalsete sidemete süsteemi uurimisel väga erinevate kogukondadega: klassi-, kutse-, asustus-, demograafilise, etnilise, kultuurilise, staatuse jne. Nende rühmade huvid, vajadused ja väärtused on erinevad. Sotsiaalse tegevuse kontseptsioon annab aimu sotsiaalsuse kvaliteedist, selle rakendamise tasemest ja olemusest.

Isiku sotsiaalne aktiivsus– süsteemne sotsiaalne kvaliteet, milles väljendub ja realiseerub tema sotsiaalsuse tase, s.o. indiviidi sidemete sügavus ja täielikkus ühiskonnaga, indiviidi sotsiaalsete suhete subjektiks muutumise tase.

Sotsiaalset aktiivsust ei saa taandada ühele indiviidi teadvuse või aktiivsuse hetkedest. See on esialgne sotsiaalne kvaliteet, mis väljendab terviklikku, stabiilset aktiivset suhtumist ühiskonda, selle arenguprobleemidesse ning määrab teadvuse, aktiivsuse ja isiksuse seisundite kvalitatiivsed omadused.

Üksikisiku huvid, tema poolt aktsepteeritavad väärtused võivad minna vastuollu laiemate kogukondade, ühiskonna kui terviku huvidega, kuid see ei tähenda, et indiviid poleks sotsiaalselt aktiivne. Kõrge ühiskondlik aktiivsus eeldab mitte mõtlematut ühiskonna huvidest kinnipidamist, vaid selle väärtuste automaatset aktsepteerimist.

Ühiskondlik aktiivsus ei ole ainult ühiskonna ja teatud kogukondade huvide mõistmine ja aktsepteerimine, vaid ka valmisolek ja võime neid huve realiseerida, iseseisva subjekti aktiivne tegevus.

Kõige tähtsam indiviidi sotsiaalse aktiivsuse tunnused(erinevalt passiivsest isiksusest) on tugev, stabiilne ja mitte olukorrast sõltuv soov mõjutada sotsiaalseid protsesse (lõppkokkuvõttes ühiskonda tervikuna) ja reaalne osalemine avalikes asjades, mis on tingitud soovist muutuda, ümber kujundada või, vastupidi, , säilitada ja tugevdada olemasolevat ühiskonnakorraldust, selle kujundeid, külgi. Ühiskondlik tegevus on mitmekesine nii sisult, teatud väärtustele keskendumise, nende mõistmise taseme kui ka teostamise olemuse ja taseme poolest.

Sotsiaalse tegevuse kriteeriumid:

Esimene kriteerium võimaldab tuvastada isiklike väärtuste ulatust, ulatust, sotsiaalsuse taset mitte ainult kitsa sotsiaalse grupi, vaid ka laiemate kogukondade, ühiskonna kui terviku, inimkonna huvidele orienteerituse seisukohalt.

Teine kriteerium iseloomustab väärtuste aktsepteerimise ja assimilatsiooni ulatust ja sügavust. Samal ajal on sotsiaalse tegevuse mõistmise esialgne metodoloogiline põhimõte selle kolme külje tuvastamine: ratsionaalne, sensoorne-emotsionaalne ja tahteline.

Kolmas kriteerium paljastab väärtuste elluviimise tunnused. Rakendamise taseme indikaatorid on tegevuse iseloom ja ulatus, tulemused ja vormid.

Indiviidi sotsiaalse aktiivsuse moodustumise mehhanismi uurimine tänapäevastes tingimustes nõuab ennekõike innovatsiooni mõju analüüsi ühiskonnaelus, uute majanduslike, sotsiaalsete ja poliitiliste struktuuride kujunemist, vaimse arengu uusi momente, mis on iseloomulikud. meie ühiskond praegusel ajal. Seda mõju on oluline võrrelda vanade konservatiivsete struktuuride ja traditsiooniliste vormide mõjuga.

Enesetesti küsimused:

1. Mille poolest erinevad mõisted “inimene”, “indiviid”, “isiksus”, “indiviid”?

2. Mis on isiksuse struktuur?

3. Mis on indiviidi “sotsiaalne staatus” ja “sotsiaalne roll”? Kuidas on need mõisted omavahel seotud?

4. Sõnastage isiksuse staatus-rolli mõiste põhisätted.

5. Mis on rollipingete ja rollikonfliktide peamised põhjused? Kuidas need mõisted erinevad? Mis on rollikonflikti olemus?

6. Millised tegurid mõjutavad indiviidi sotsialiseerumist.

7. Milline on hariduse ja kasvatuse tähtsus indiviidi sotsialiseerumise seisukohalt?

121 Tegevus

Tegevuse põhiomadused

Elusolendite ühine omadus on nende aktiivsus. See on tegevus, mis tagab kõigi olendite elutähtsate sidemete säilimise ümbritseva maailmaga.

Elusorganismide tegevuse allikaks on vajadused, tänu millele kõik elusolendid toimivad teatud viisil ja kindlas suunas. . Vajadus on elusolendi seisund, peegeldab tema sõltuvust olemasolu tingimustest ja põhjustab nende tingimustega seotud aktiivsust.

Inimtegevus erineb oluliselt loomade tegevusest. Aktiivsusilmingud looma käitumises tulenevad eelkõige loomulikust organisatsioonist (keha ja elundite ehitus, instinktid), mis väidetavalt määrab ära hulga objekte, millest võivad saada vajadusobjektid. Loomade vajaduste rahuldamise protsess tagab nende kõige täielikuma kohanemise keskkonnaga. Näiteks: putukate (mesilaste), lindude (tihane, remez), imetajate (kobras, orav, karu) kaasasündinud käitumisprogramm näeb ette teatud ehitusvajadused, aga ka materjali nende pakkumiseks: vaha, looduslikud materjalid, teatud iidsed tõud .

Inimtegevuse allikaks on tema vajadused. Inimvajadused kujunevad ühiskonnas kasvatusprotsessi käigus. Looduslikud asjad ei ole ainult objektid, mis rahuldavad bioloogilist vajadust (näiteks toit). Tööriistade abil saab inimene objekti vastavalt oma vajadustele modifitseerida. Seetõttu on inimese vajaduste rahuldamine aktiivne, sihipärane protsess teatud tegevusvormi, sotsiaalse arengu määratluse omandamiseks.

Kas tegevuse ja tegevuse mõisted on identsed või on neil kvalitatiivseid erinevusi?

Tegevuse ja tegevuse põhimõtteline erinevus seisneb selles, et aktiivsus tuleneb vajadusest objekti järele ja aktiivsus tuleb tegevuse vajadusest. Aktiivsus ei ole mitte ainult kvalitatiivselt omane aktiivsele tegevusele endale

(näiteks tööjõud), vaid annab sellele ka teatud “värvi”. Aktiivsus määrab aktiivsuse ja on liikumapanev jõud, inimeses tema “potentsiaalide” äratamise allikas.

Tegevus tundub tegevusele ajaliselt eelnev: enne tegevuse algust ei saa me veel midagi muuta, meelt muuta, midagi parandada, sest seda saab teha tegevuse enda käigus. Enne tegevuse alustamist valime aktiivselt, mis täpselt on soovitav, planeerime vabalt, mõtleme, milliste meetoditega ja vahenditega millegi saavutamiseks. Aktiivsus mitte ainult ei eelne tegevusele, vaid ka “kaasab” seda kõiges sellega seonduvas. Optimaalset tegevust ilma tegevuseta on võimatu ette kujutada.

arvutades oma jõudu, aega, võimalusi konkreetse eesmärgi saavutamiseks, tegevuse abil mobiliseerime oma võimed, ületame inertsuse.“Isikliku värvinguga” tegevus ei toimu mitte ainult konstruktiivsemalt, vaid ka kindlas suunas, kindla suunitlusega (teistele, endale jne). Tegevus näib "täitvat" tegevuse, andes sellele erilise isikliku tähtsuse. Sellises olukorras inimene teeb kõike, mida ta tahab.

Kust otsida allikaid, põhjuseid “tõelise”, aktiivse tegevuse tekkeks, miks see väheneb, väheneb?

Sellele küsimusele saab vastata ainult siis, kui täpselt kindlaks teha, kuidas eluväärtused ja inimvajadused on seotud sotsiaalsete nõuete ja normidega. Ja inimlikud vajadused ja normid muutuvad sageli vastuoluliseks. Kui tegevuse käigus saavutatakse vajaduse rahuldamise objekt, ilmneb nii isikliku kui ka sotsiaalse "küllastuse" tunne, siis on võimatu tegevuse "küllastunud" objektiga rahul olla, sest seda enam ei saa. tegevus. Mis juhib tegevust, kui mitte objekt? suudab oma tegevust kontrollida. Kuid aktiivsus, mis on taandatud (subjekti poolt) ainult kontrollile, ei saa viia konstruktiivsete tegevusmeetodite valikuni, tegevuseks püüab inimene luua oma tegevuseks sellised tingimused, saavutada sellise taseme ja selle rakendamise kvaliteet, et see vastaks katsele, kavatsustele ja kriteeriumidele. Just sellised tingimused raskuste ületamiseks ja tegevuse kõrge kvaliteedi saavutamiseks pakuvad inimesele naudingut (ja mitte ainult tegevuse või tegevuse tulemust).

Saades naudingut tegevuse olemusest, mitte ainult selle tulemusest, ei sõltu inimene tänu tegevusele täielikult sotsiaalsetest nõudmistest ja hoiakutest, vaid omandab uued võimed lahendada sotsiaalpsühholoogilisi vastuolusid, kinnitab selle õigsus. oma positsioonist ja on veendunud selle adekvaatsuses elus.

Niisiis tegevuse põhiomadus seisneb selles, et see kuulub inimesele, subjektile, millest väljaspool seda eksisteerida ei saa Vastavalt tegevussubjektile on kõik tegevussubjekti tunnused (vaimne, moraalne, sotsiaalne, tööalane jne) omased, kuid ainult isiklikumalt värvitud.

Aktiivsus tekib inimese eluproduktina, kes mõistab, et tänu oma tegevusele (tööjõule), mida ta vahetab teiste inimestega, saab ta ühiskonnalt kõik vajaliku.

Aktiivsus on genereeritud tegevusvajadusest, on aktiivsusega võrreldes kõrgemal tasemel, selle olemuse määravad ja vahendavad kõrgemad eluvajadused. Aga Kui aktiivsus ei ole veel kujunenud, kui isiksus ise ja tema kõrgeimad eluvajadused ei ole välja kujunenud, siis ei pruugi tegevus olla mitte koordinaatori, vaid inimelu lagundaja funktsioonis. Selles mõttes ei pruugi sellel olla oma subjekti ja see ei avaldu selgelt konkreetses tegevuses.

Kui mõttetu tegevus on sotsiaalselt väheperspektiivne, siis mõttetu tegevus on sotsiaalselt ohtlik nähtus, mitteaktiivsete jaoks sotsiaalselt ebasoovitav, mitte suunatud?Tegevus on sotsiaalselt ja isiklikult „orienteeritud”, kuna sellel ei ole oma eesmärki, oma teemat ja see ei too kaasa rõõm ja rahulolu.

Tegevus (nagu tegevus) toimub kogu inimese elu jooksul ja seetõttu on sellel pikk, kuid ebaühtlane iseloom. Suurenenud ja vähenenud aktiivsuse perioodid ei vasta alati inimese "bioloogilisele" vanusele ja tema võimalustele. Tihti juhtub, et vanemas eas inimene töötab veel aktiivselt, kuid noor tundub vanana tänu oma võimetusele (tahtmatusele) oma kohta elus leida.

Tegevusel võib olla erinev fookus – konkreetsetele saavutustele (materiaalne rikkus, karjäär jne) või kõrgetele vaimsetele väärtustele.

Selliste psühholoogiliste tunnuste tutvustamine tegevusele nagu isiklikud motiivid, selle orientatsioon, võimed ja väärtusorientatsioonid määrab tegevuse psühholoogilised omadused.

Inimese sisemiste omaduste hulgas on tema kasvus oluline roll motiivid . Motiiv on aga tegevusega tihedamalt seotud ja seda peetakse selle stiimuliks. Kui inimtegevuse struktuuris on teatud koht määratud isiklikule motiivile, siis milline on motiivi ja tegevuse suhe? ь teatud väärtuskohad. Tegevuse ja motiivide suhe võib omandada harmoonilise või vastuolulise iseloomu. Ja kui motiivide vastuolud (võitlus) tegevuse kujunemise etapis aitavad kaasa selle kasvule, siis tegevuse elluviimise etapis muutub selline võitlus selle pärssimiseks.

Aktiivne inimene (erinevates vormides) püüab eemaldada isiklikku ebakindlust, ebatäielikkust (tegevuse ajal) ja siin muutub tema liigne eneseregulatsioon omamoodi tegevuse piduriks. Inimese amoregulatsioon ise ei piirdu aga kontrollifunktsioonidega. Eneseregulatsiooni protsessis võtab inimene arvesse mitte ainult aktiivsuse määra, vaid ka oma seisundit, võimeid ja kogu motiivide komplekti.

Inimese tegevus võib moonduda tema kui tegevussubjekti rolli kaotuse tõttu. Ainult kindlaksmääratud kvaliteedi olemasolul, vastavalt inimese võimele tegutseda täieõigusliku tegevussubjektina, on tõeline harmooniline tegevus võimalik.

Isiksus ei ole bioloogiliste ja sotsiaalsete tegurite koosmõju passiivne produkt. Nende tegurite koosmõju realiseerub lapse tegevuse kaudu.

Isiklik tegevus on inimese vaimse arengu seisund ja tulemus, mis väljendub tema tegevuses

Läbi lapse tegevuse vahendite, mis avalduvad aktiivsuses, toimub kasvava isiksuse ja ühiskonna vahel kahepoolne interaktsioon läbi indiviidi küpsemise ja tema vaimse organisatsiooni komplitseerumise, samuti rikastub tegevus, nii sisu kui ka sisu poolest. selle väljendusviisides.Lapse erinevatel arenguetappidel avaldub tema tegevus sellistel tasanditel (G Lublinskaja järgi):

a) reproduktiivne (täiskasvanu tegude kopeerimine sõnades, mängudes, käitumises)

b) täidesaatev (laps täidab täiskasvanute antud ülesandeid ja arendab selle põhjal uusi oskusi)

c) iseseisev (ülesannete iseseisev sõnastamine, nende lahendamise viiside otsimine ja katsetamine).

Alguses suunavad lapsed oma tegevuse täiskasvanu poole, põhjustades temalt vastupidist mõju. Seejärel suunab laps alates eelkoolieast oma tegevuse enesetundmisele ja enesetäiendamisele.

Motivatsiooni ja eneseteadvuse arenedes muutub indiviid keskkonnamõjudele valikuliselt vastuvõtlikuks, tundlikuks selle suhtes, mis vastab tema elupüüdlustele. Sotsiaalne keskkond muutub indiviidi jaoks tema kasvu, füüsiliste ja vaimsete võimete suurenemise ning uut tüüpi tegevuste esilekerkimise tõttu. See, mis koolieelikut ümbritsevas maailmas köidab, kaotab noorema õpilase jaoks tähtsuse. Psühholoogilised vajadused on noorukieas ja noorukieas erinevad. Isiklikku dünaamikat täheldatakse kõigil kasvuperioodidel.

Sotsiaalse keskkonna mõju indiviidi vaimsele arengule sõltub tema orientatsiooni ja tajumis-, matkimisvõime kujunemisest, tema vajaduste ja püüdluste kujunemisest Isiksuse tegevuse avaldumises ja suunamises on selektiivsus. Isegi samas peres arenevad lapsed, kellel on samad vanemad, erinevalt sõltuvalt sellest, kuidas arenevad nende suhted ümbritsevate inimestega ja kuidas täiskasvanud neid lapsi kasvatavad. Indiviidi aktiivsuse erinevused mõjutavad tema vaimse elu kõiki aspekte - ümbritseva reaalsuse ja iseenda tundmise sisu ja viise, emotsioonide ja käitumise reguleerimist, suhete loomist teiste inimestega, mis saab aluseks inimese individuaalsuse kujunemisele.

Uuringuandmed näitavad, et isegi identse genotüübiga ja samas peres elavatel kaksikutel tekivad sageli erinevad emotsionaalsed, tahte- ja iseloomuomadused, kuna nende vanuses tegutseb üks laps sagedamini initsiaatorina, juhina ja teine esineja, alluv.

Mitte niivõrd pere ei sotsialiseeri last, kuivõrd laps ise suhtleb ümbritsevaga, allutab nad endale ning püüab konstrueerida endale mugavat ja meeldivat maailma...

Kasvamise käigus ei arenda laps, kes näitab oma aktiivsust suhtlemisel täiskasvanutega, mitte ainult ennast, vaid muudab ka suhteid uuteks, keerukamateks vormideks, määrab välise - sotsiaalse keskkonna mõju ja võib teatud tingimustel ka tingimusi, muuta bioloogilise teguri toimet.