Kõrghariduse diplomi ostmine tähendab endale õnneliku ja eduka tuleviku kindlustamist. Tänapäeval ei saa ilma kõrgharidust tõendavate dokumentideta kuhugi tööle. Ainult diplomiga saate proovida pääseda kohta, mis ei too tehtud tööst mitte ainult kasu, vaid ka naudingut. Rahaline ja sotsiaalne edu, kõrge sotsiaalne staatus – seda kõrgharidusdiplomi omamine toob.
Enamus eilseid tudengeid teavad kohe pärast viimase kooliaasta lõppu juba kindlalt, millisesse ülikooli nad sisse astuda tahavad. Kuid elu on ebaõiglane ja olukorrad on erinevad. Sa ei pruugi oma valitud ja soovitud ülikooli sisse saada ning teised õppeasutused tunduvad erinevatel põhjustel sobimatud. Sellised "reisid" elus võivad iga inimese sadulast välja lüüa. Soov edukaks saada ei kao aga kuhugi.
Diplomi puudumise põhjuseks võib olla ka asjaolu, et te ei saanud eelarvekohale vastu võtta. Kahjuks on hariduse hind, eriti mainekas ülikoolis, väga kõrge ja hinnad hiilivad pidevalt üles. Tänapäeval ei saa kõik pered oma laste hariduse eest maksta. Seega võib haridusdokumentide puudumise põhjuseks olla ka rahaline probleem.
Samad rahaprobleemid võivad olla põhjuseks, miks eilne gümnasist läheb ülikooli asemel ehitusele tööle. Kui perekondlikud olud ootamatult muutuvad, näiteks lahkub toitja, pole hariduse eest enam midagi maksta ja perel on vaja millestki ära elada.
Juhtub ka nii, et kõik läheb hästi, õnnestub edukalt ülikooli sisse saada ja õpingutega on kõik korras, aga armastus juhtub, luuakse pere ja õppimiseks lihtsalt ei jätku jõudu ega aega. Lisaks on vaja palju rohkem raha, eriti kui perre ilmub laps. Õppemaksu tasumine ja pere ülalpidamine on ülimalt kulukas ja tuleb ohverdada oma diplom.
Takistuseks kõrghariduse omandamisel võib olla ka asjaolu, et erialale valitud ülikool asub teises linnas, võib-olla kodust üsna kaugel. Seal õppimist võivad takistada lapsevanemad, kes ei taha last lahti lasta, hirm, mida äsja kooli lõpetanud noormees teadmata tuleviku ees võib kogeda, või seesama vajalike vahendite puudus.
Nagu näete, on nõutava diplomi mittesaamisel tohutult palju põhjusi. Fakt jääb aga faktiks, et ilma diplomita on loota hästitasustatud ja mainekale töökohale ajaraisk. Praegusel hetkel saabub arusaam, et see probleem on vaja kuidagi lahendada ja praegusest olukorrast välja tulla. Kellel aega, jaksu ja raha, otsustab minna ülikooli ja saada ametlikult diplom. Kõigil teistel on kaks võimalust – mitte midagi oma elus muuta ja jääda saatuse äärealadele vegeteerima ning teine, radikaalsem ja julgem – osta eriala-, bakalaureuse- või magistrikraad. Samuti saate Moskvas osta mis tahes dokumente
Kuid need inimesed, kes soovivad elus paika saada, vajavad dokumenti, mis ei erine originaaldokumendist. Seetõttu tuleb maksimaalselt tähelepanu pöörata ettevõtte valikule, kellele usaldate oma diplomi loomise. Võtke oma valik maksimaalse vastutustundega, sel juhul on teil suurepärane võimalus oma elukäiku edukalt muuta.
Sel juhul ei hakka keegi kunagi sinu diplomi päritolu vastu huvi tundma – sind hinnatakse ainult kui inimest ja töötajat.
Diplomi ostmine Venemaal on väga lihtne!
Meie ettevõte täidab edukalt erinevate dokumentide tellimusi – ostke tunnistus 11 klassi kohta, tellige kõrgkooli diplom või ostke kutsekooli lõputunnistus ja palju muud. Samuti saate meie kodulehelt osta abielu- ja lahutustunnistusi, tellida sünni- ja surmatunnistusi. Tööd lõpetame lühikese ajaga, kiireloomuliste tellimuste korral võtame ette dokumentide koostamise.
Garanteerime, et tellides meilt mistahes dokumendid, saate need õigeaegselt kätte ning paberid ise on suurepärase kvaliteediga. Meie dokumendid ei erine originaalidest, kuna kasutame ainult tõelisi GOZNAKi vorme. See on sama tüüpi dokument, mille saab tavaline ülikoolilõpetaja. Nende täielik identiteet tagab teile meelerahu ja võimaluse saada iga töökoht ilma vähimagi probleemita.
Tellimuse vormistamiseks tuleb vaid selgelt määratleda oma soovid, valides välja soovitud ülikooli, eriala või elukutse ning märkides ära ka õige kõrgkooli lõpetamise aasta. See aitab kinnitada teie lugu õpingute kohta, kui teilt küsitakse diplomi kättesaamise kohta.
Meie ettevõte on pikka aega edukalt tegelenud diplomite loomisega, seega teab ta suurepäraselt, kuidas erinevate aastate lõpetamise dokumente koostada. Kõik meie diplomid vastavad sarnaste originaaldokumentidega kõige väiksematele detailidele. Teie tellimuse konfidentsiaalsus on meie jaoks seadus, mida me kunagi ei riku.
Täidame teie tellimuse kiiresti ja tarnime selle teile sama kiiresti. Selleks kasutame kullerite (linnasiseseks kohaletoimetamiseks) või transpordifirmade teenuseid, kes veavad meie dokumente üle kogu riigi.
Oleme kindlad, et meilt ostetud diplom on teie tulevase karjääri parim abiline.
Diplomi ostmise eelised
Diplomi ostmisel koos registrisse kandmisega on järgmised eelised:
- Säästate aega mitmeaastase koolituse jaoks.
- Võimalus omandada mistahes kõrgharidusdiplom kaugjuhtimisega, isegi paralleelselt teises ülikoolis õppimisega. Teil võib olla nii palju dokumente kui soovite.
- Võimalus märkida “Lisasse” soovitud hinded.
- Päeva säästmine ostu pealt, samal ajal kui ametlikult Peterburis koos lähetusega diplomi saamine maksab palju rohkem kui valmis dokument.
- Ametlik tõend kõrgkoolis õppimise kohta soovitud erialal.
- Kõrghariduse omamine Peterburis avab kõik teed kiireks karjääriredelil.
„Isa, aita! Mu mees viskas lapsed tänavale, mul pole nendega kuhugi minna... Lastekodusse saatmine ajab südame verd. Ja teil on need koos Jumalaga ja te ei lähe kaduma. Varjupaik, Kristuse pärast!
Umbes nii pöördus ummikusse aetud naine Moskva oblastis Jakovlevo külas asuva Pühima Jumalaema Eestpalve kiriku rektori isa Vitali Tkatšovi poole: pärast lahutust lõi endine abikaasa teda jalaga. kaks last kodust väljas.
Jumalateenija lahke süda ei saanud sellise palve suhtes ükskõikseks jääda. "Sellest ajast, kui Jumal saatis, võtame kõik vastu ega lähe Tema halastusest kaduma."
Sellest juhtumist on möödunud 11 aastat, nüüd on isal Vitalil ja emal Katariinal 40 last – ja nad kõik on nagu perekond.
See esimene väike varjupaik kahele lapsele muutus tõeliseks täisväärtuslikuks varjupaigaks ja sai ametliku nime: mitteriiklik õigeusu varjupaik “Pokrov”; Nüüd saavad siin haridust ja kasvatust kõige raskematest peredest pärit lapsed, kes on kogutud Venemaa erinevatest piirkondadest.
Preester ristib ja kogub, ema õpetab ja lohutab. Ja nii laulavad lapsed, kellest paljud elasid purjuspäi, skandaalide ja roppude sõnadega, kooris särava näoga ega istu laua taha ilma palveta.
Varjupaiga juhataja asetäitja Julia Vladimirovna Maksimova rääkis mulle varjupaiga rõõmudest ja raskustest ning Jumala Ettehooldusest, mis juhatab meid meie tõelise saatuse juurde.
Varjupaik tõelistele daamidele
Jakovlevo külla, kus Pokrov asub, on raske pääseda: ühistransport käib seal harva.
Juht tuleb meile vastu. Metsamaastike rida akna taga ja nüüd astumegi lasteriigi väravatest. Siin on igal pool kuulda muretut naeru.
Lapsed hullavad õues: mitmed poisid peksavad palliga ringi ja kahisevad rõõmsalt; kaks tüdrukut keerlemas väikesel karussellil; Taeva poole kiikab köiekik kahe armsa poisiga ja veidi kaugemal korrastavad lillepeenraid suuremad õpilased. Mulle torkab kohe silma see, et kõik tüdrukud kannavad puhtaid seelikuid.
Julia Vladimirovna tuleb rõõmsalt meiega kohtuma ja kutsub meid majja.
Suures hubases valgusküllases toas on kõik kodune: joonistused, mänguasjad, lilled, “elunurk”, kus rattas keerleb sassis hamster, riiulitel arvukalt raamatuid ja loomulikult ikoonid. Kõigilt seintelt ja riiulitelt vaatavad meile vastu pühad näod armastuse ja karmusega.
Väike daam kõnnib uhkelt mööda koridori, lükates graatsiliselt enda ees mängukäru koos beebinukuga. Ta on nii armas oma ranges mustas kontoriseelikus ja palmi hobusesabaga peas, et ma ei suuda vastu panna soovile teda suudelda.
See on meie Lerochka, ta on 4-aastane, ta on just hiljuti meiega olnud. Emal on suur pere, liiga palju lapsi,” kommenteerib Julia Vladimirovna nukralt.
Lerotška ehmub kaamera liigsest tähelepanust, viskab beebinuku ja roomab voodi alla.
Kas teie tüdrukud kannavad alati seelikuid? - Ma ei saa ikka veel meelt sellest naljakast pliiatsseelikus tüdrukust.
Jah, isa Vitali otsustas, et kõik peaksid kandma seelikuid, oleme ju õigeusu tüdrukute varjupaik.
Tüdrukutele? - olen üllatunud. - Aga seal jookseb nii palju poisse!..
Mõned neist on minu omad,” muigab Julia Vladimirovna. - Üldiselt ma ei tee neil sõprade ja võõraste vahel vahet: me kõik elame nagu üks suur pere.
Tuleb välja, et praegu on varjupaigas peamiselt tüdrukud?
Siia küll, aga me oleme siit 40 km kaugusel asuvasse Narasse peaaegu maja ehitanud, kus saame poistele eraldi varjupaiga. Ja siia jäävad ainult tüdrukud. Saime aru, et parem oleks need eraldada. Poisse peaksid ikka mehed õpetama. Ja me peame tüdrukutest kasvatama häid naisi, nad peaksid suutma maja pidada, õmmelda ja süüa teha. Muide, meie tüdrukud laulavad väga hästi ja meil on oma koor.
Kui imeline! Mida sa laulad?
Ema töötab nendega. Kaks plaati on juba välja antud. Sõjalised ja vaimulikud laulud. Käime tihti kontsertidel. Isegi kuulsad lauljad kutsuvad tüdrukuid endaga esinema.
Istume mugavalt suurel hubasel diivanil. Julia Vladimirovna telefon heliseb.
Vabandust, see on isa.
Ta räägib telefoniga. Siis ta selgitab:
Meie õpilane astub St Tihhoni ülikooli, nii et me kõik ootame tulemuste ilmumist veebisaidile. Isa on väga mures. Meie tüdrukud on tublid! Mõned läksid õeks õppima ja need, kes pole veel elukutset otsustanud, jäävad siia ja aitavad.
Umbes imest
- Julia Vladimirovna, öelge, kas naine, kellega koos varjupaik algas, võttis oma lapsed?
Isa mõtles siis: mis siis, kui keegi teine vajab abi? Inimesed on harjunud oma leinaga kirikusse minema
Jah, ta võttis need poolteist aastat hiljem. Sain töökoha ja otsustasin siis eluaseme olukorra üle. Aga näete, kuidas see kõik välja kukkus... Isa mõtles siis: mis siis, kui keegi teine vajab abi? Inimesed on harjunud oma leinaga kirikusse minema. Nii sündis otsus luua hädas olevatele lastele, sellistele elavate vanematega orbudele mitteriiklik õigeusu varjupaik.
- Mitteriiklik – mida see tähendab?
See tähendab, et me eksisteerime täielikult filantroopide rahal ega saa mingeid valitsuse makseid.
- Ja kuidas? Kas see on võimalik?
Issand aitab! Kui preester otsustas varjupaiga avada, hakkas kõik äkki iseenesest lahenema. Leidsime heategija, kes meid pikka aega toetas, aitas meil seda maja ehitada ja vajalikke dokumente vormistada. Tõsi, mitu aastat tagasi tema abi lakkas ja me hakkasime ise rahastust otsima. Ja nii oleme elanud Jumala armust juba 11 aastat. Mõnikord sa lihtsalt imestad, kuidas Issand kõike korraldab. Olen siin töötanud nii kaua, kui olen töötanud, kuid ma ei lakka kunagi hämmastamast!
- Julia Vladimirovna, kuidas juhtus, et asusite siin tööle?
Oh, see on päris lugu. Minu pihtija õnnistas mind siia tulema! Mul oli hoopis teistsugune elu. Lõpetasin Moskva ülikooli majandusteaduskonna, siis naasin Kolomnasse, abiellusin, sünnitasin kolm last, töötasin maksukuritegude osakonnas...
- Oi, kuidas! Mis su pealkiri oli?
Enne minu surma ütles mu ülestunnistaja mulle: "Lõpetage oma töö ja minge isa Vitali juurde Jakovlevosse."
Leitnant. Kujutage ette, ma olen mundris, mu mees, mu lapsed... Ma isegi ei teadnud, mis siin toimub: noh, varjupaik – ja varjupaik. Aga juhtus nii, et meil oli emaga ühine ülestunnistaja, isa Aleksandr Zahharov, ta on juba surnud. Ja enne tema surma ütleb preester mulle: "Julia, loobu oma tööst ja mine isa Vitali juurde Jakovlevosse, neil on seal peavarju!"
Olin täiesti segaduses. "Isa," ütlen ma, "kuidas see nii saab olla?!" Miks ma peaksin loobuma? Ja mida ma seal tegema hakkan? Ja mu isa ütles mulle: "Mine! Nad vajavad teie abi." Ja sel ajal oli mu emal juba viis last. Aga ma ei saanud aru, miks ma pean kõik maha jätma ja minema mõnda külla, mõnda varjupaika...
Mäletan, et siis nutsin nii palju... Lõppude lõpuks oli raske isegi ette kujutada, et võtan kõike ja muudan seda nii ja veensin selles isegi oma meest. Kuid preestrit eirata on hirmutav.
Ja siis äkki läks kõik ootamatult korda. Läksime mehe ja lastega jõe äärde, heitsime pikali, puhkasime... Õhk, loodus, meie ees on suur põld, kask ja eemal paistab kummardamise rist. Ja nii ma viisin selle oma mehele ja ütlesin: "Kuule, lähme siit?" Ja ta: "Tule nüüd!" Ja ma mõtlen: “Milline ime! Milline isa!"
- Ja sa lahkusid?
Jah, aga mitte kohe. Ja sellised ahvatlused algasid! Töötasime Moskva osakonnast ja nii ma tulen sinna dokumentidele järele ja järsku ütleb ülemus mulle: "Ma lahkun, aga ma tahan sind oma kohale panna!" Ma mõtlen: "Mis lahti on?! Nad pakuvad mulle tööd Moskvas, nad annavad mulle koloneli! Ja ma läksin külla..."
Ja siis mõtlen: “Ei, kuidagi arusaamatult käib see kõik kokku. Peame kiiresti lahkuma!"
- Alguses oli raske, ilmselt oli raske teisele tööle üle minna?
Siin on igal pool ime. Lapsed on ime ja see, kuidas Jumal neid kaitseb, on samuti ime.
Jah, see ei olnud alguses lihtne, sest ma tulin kõigepealt raamatupidajaks ja kuigi mul on majandusalane kõrgharidus, pole ma raamatupidamises kunagi töötanud. Töö organites on täiesti erinev. Isa Vitali ütleb mulle: "Küsi leiba, küsi seda." Ja minu jaoks oli see imelik: kuidas ma sain “küsida”... Aga tasapisi läks kõik paremaks. Nii et küsite: "Kuidas teile oma töö meeldib?" - ja ma olen juba lakanud tajumast varjupaika tööna. See ei ole töö. See on minu pere. Ja Jumal on siin lähedal. Ja ma ei kujuta enam ette, kuidas ma elaksin ilma peavarjuta. No mida ma varem näinud olen? Paberid, dokumendid, koosolekud... Aga siin oleneb minust, kas lapsed söövad või mitte. Siin saate selgelt aru, miks te üldse elate. Ja ka siin on igal pool ime. Lapsed on ime ja see, kuidas Jumal neid kaitseb, on samuti ime. Nüüd olen sellega harjunud, aga alguses olin üllatunud.
- Räägi mulle midagi imest.
Näiteks tulevad nad minu juurde ja ütlevad: meil pole leiba. Ma mõtlen: “Issand, mida ma peaksin tegema?! Leiba pole." Helistasin lähimasse Podolski pagariärisse ja järsku öeldi mulle: "Palun tulge ja võtke leib!" Suudad sa ettekujutada?
- Mis on tasuta?
Muidugi, see on tasuta! Ja kuus aastat andsid nad meile kaks korda nädalas leiba.
Või ütles mulle hiljuti üks õpetaja: "Julia Vladimirovna, lastel pole sukkpükse." "See on probleem," arvan ma. "Ja kontodel pole ka raha." Mida teha? Ja siis järsku helistatakse: “Tere, meil on palju sukkpükse kogunenud. Kas me saame selle teile tuua?"
Sest meil ei jätkunud kõigile jalgrattaid. Me läheme kuhugi ja osa lapsi on jalgratastel ja osa jalgsi. Üks meie õpetajatest arvab: "Issand, kui kahju, et kõigil pole jalgratast." Ja siis peatub nende ees auto: "Ütle mulle, kus on Pokrovi varjupaik?" Ta: "Me oleme "Pokrov". Mida sul vaja on?" Ja nemad: "Toome teile jalgrattad"...
Või tulid meie lapsed kirikust välja ja siis äkki hakkas vihma kallama! Ütleme lastele: "Me peame koju minema. Palvetagem kõik!" Nad hakkavad laulma: "Neitsi Jumalaema, rõõmusta." Ja mis sa arvad? Vihm lakkas kohe, aga niipea, kui viimane laps majja sisenes, hakkas vihma taas nagu seinast kallama.
"Vaata, vaata, teie kihlatu seisab!"
- Räägi mulle, kuidas lapsed teie lastekodusse satuvad?
Raskete olude tõttu. Tõesti raske. Vahel pöörduvad meie poole vanemad ise, vahel tuleb eestkoste meie juurde ja palub, et võtaksime lapse ja vahel saame ise teada, et kuskil on häda ja tuleme kohale. Hiljuti viidi kohutavatest tingimustest ära laps.
- Ja siis lapsed ei taha oma vanemate juurde tagasi minna?
Küsi neilt endalt! (Naerab.) Reeglina saavad nad aru: neil on tulevik siin, aga mitte seal. Oleme neile nagu vikerkaar pärast tormi.
Teie lapsed on peamiselt pärit mitteusklike peredest, kus pole kombeks palvetada ega isegi kirikus käia. Ja kuidas nad harjuvad kirikuelu juhtima, sakramentidele lähenema ja jumalateenistustel seisma?
Iga päev palvetame kõik koos oma laste vanemate eest, paludes, et Issand annaks neile andeks ja tooks nad mõistusele
Nad harjuvad sellega üsna kiiresti. Isa Vitali ristis osa lapsi ise. Lapsed, kui nad siia jõuavad, saavad aru, et siin tulebki seda teha ja tasapisi, läbi armulaua, jõuab nendeni tõeline usk. Räägime neile palju, käime kloostrites ekskursioonidel, isa Vitali ja ema pere näide on näitlik. Iga päev palvetame kõik koos oma vanemate eest, paludes Issandal neile andeks anda ja mõistusele tuua. Ja isegi kui distsipliiniga on probleeme, räägivad lapsed ise segajaga, ise manitsevad teda. Nad teavad üht: see on parem kui see, mis neil oli elus enne varjupaika. Mõned lapsed tulid meie juurde lastekodust, nii et nad ei mäleta seda isegi pisarateta ...
- Kuidas teie lõpetajad sisseelavad?
Teate, sõna "lõpetajad" ei puuduta meid. Meil on endiselt pere ja me ei lase kedagi välja. Nad abielluvad, seavad end sisse, lähevad õppeasutustesse ja lahkuvad, kui tahavad. Üks meie õpilastest abiellus, lõpetas kolledži ja niipea, kui ta abikaasaga jalule tõusis, naasis ta ja võttis oma kahe õe eestkoste. Kujutage ette, kuidas Issand neid lapsi juhib!
Ja kuidas teie tüdrukutel õnnestub noortega kohtuda?! Lõppude lõpuks on nad siin nii väikeses eraldatuses.
Ma isegi ei tea, kuidas nad kohtuvad. (Naerab.) Ma ütlen: Jumal korraldab nende saatuse. Aga me pole sugugi eraklikud: käime tihti palverännakul, laagrites, tüdrukud esinevad kontsertidel, neil on isegi “häirekohvrid” korsettide ja ballikleididega... Igal aastal viime neid ballidele, nad tantsivad kadettidega. .
Ja see juhtub ka nii: üks meie tüdrukutest läks palveränduritega vanema juurde, kes ütles talle: "Vaata, vaata, teie peigmees seisab seal!"
- Mis, täiesti võõras?
Jah, ma tulin ka vanema juurde ja seisin järjekorras. Vanem tutvustas neid. Ta naasis ja ütles: "Mu kihlatu saabub varsti." Me kõik mõtleme: "Milline peigmees veel?" Tõepoolest, tubli mees tuleb... Lapsed neil juba on.
Mõned inimesed kohtuvad üksteisega ülikoolis. Veel üks tüdruk kohtus Internetis: selgus, et tema valitud oli preestrite perest, ta ise tuli meie juurde, isa Vitali rääkis temaga, andis õnnistuse. Nüüd helistab iga päev, tuleb lilledega... Näete, kuidas!
- Jah, teie tüdrukud on silmapaistvad ja ilusad.
Mitte ainult ilus. Me õpetame neile ennekõike kasinust ja seejärel seda, kuidas olla hea naine. Iga meie tüdruk teab, kuidas endale kleiti õmmelda ja borši keeta.
- Kuidas sa neile kasinust õpetad?
Selgitame, räägime, aga eelkõige omast kogemusest. Näiteks ütlen neile, et vabanenud ja maalitud tüdrukud on meestele huvitavad vaid ajutiselt. Seetõttu peame püüdlema tagasihoidlikkuse, puhtuse ja lihtsuse poole. Ja nad saavad aru, et see on tõsi. Ja nad ise juba näevad, mis on hea ja mis on halb.
Vajaduste kohta
- Räägi meile, millised on praegu varjupaiga peamised vajadused. Võib-olla saavad meie lugejad teid aidata?
Meie põhiprobleemiks on igakuine sissemakse varjupaiga töötajatele. Meil on oma kool ja lapsed vajavad tõeliselt kvalifitseeritud õpetajaid. Siin külas pole ühtegi kooli, mis oleks valmis nii palju lapsi vastu võtma, me õpetame neid ise. Hea töötaja, kes annab endast kõik lastele, nagu öeldakse, on kulda väärt ja ma ei saa palka kinni pidada. Meie poistel pole kerge, me vajame neile erilist lähenemist, vajame armastust ja kannatlikkust.
Ja aastate jooksul sain aru, et oma kirgedega ei saa me lapse hinge sisse, peame teda lihtsalt armastama ja see on kõik. Hiljuti oli meil õpetaja. Ta näib olevat hea, usklik, haritud ja siis äkki ütleb ta mulle: "Julia Vladimirovna, teie enda lapsed on kohe näha: neil on head geenid!" See on kõik! Kõik! Minu jaoks on see inimene juba lakanud olemast! Ma saan aru, et ta ei suuda lapsi armastada. Lapsed on lihtsalt lapsed. Jah, neil võib olla raske iseloom, üleminekuiga... Kõike võib juhtuda. Ja siis istume maha ja räägime, ema tuleb ja räägib ka. Väga oluline on usaldus. Ja ma hindan väga meie töötajaid: siia on tõesti kogunenud kõige ustavamad ja ehedamad inimesed.
Neil õnnestub leiba leida ja nad pakuvad ka ehitusmaterjale. Kuid "päris raha" õpetajate palkadeks on väga raske
Seetõttu küsin ennekõike raha nende palkadeks. Neil õnnestub leiba leida, nad pakuvad ka ehitusmaterjale: inimesed saavad aru, et see kõik on mõeldud lastele. Kuid palkade jaoks on "päris raha" väga raske. Ja kui kellelgi on kahtlusi, siis helistagu, võin anda meie töötajate isiklikud kaardinumbrid ja raha saab neile otse üle kanda.
Meie jaoks on oluline meelitada siia tõeliselt häid spetsialiste. Tahaks korraldada võimalikult palju klubisid.
Muide, kas sa tead, millised kokad meil on? Meie toidud on nii maitsvad – lakud näppe! Ma ei lase sul ilma lõunata minna, sa peaksid seda kindlasti proovima.
Sellisest kutsest on raske keelduda. Julia Vladimirovna viib meid sööklasse, kus ootavad meid kuum kapsasupp, kartulipaja kastmega ja värskete köögiviljade salat.
Muide, meie lapsed on paastunud juba kolmeaastasest peale,” lisab Julia Vladimirovna, vaadates, millise naudinguga sööma alustasime.
Pärast tõeliselt maitsvat kodust õhtusööki läheme kõik koos välja lapsi vaatama ja lõpuks lähenen kahele patsidega tüdrukule, kes midagi kaevavad.
Tüdrukud, kas ma tohin teilt küsida: kas soovite koju minna?
Ei!!! - ütlevad nad õudusega peaaegu ühel häälel. - Elame siin nagu kodus, meil on head tingimused, maitsev toit ja meil on suur pere.
Mis sinust suureks saades saab?
"Ma tahan riideid õmmelda," ütleb sihvakas punajuukseline Lera. "See on tema kihlatu preestrite perekonnast," sosistab Julia Vladimirovna mulle.
"Ja ma tahan emaks saada," ütleb tagasihoidlik Olya, kellel on pikk, paks, tumedatest lokkis juustest punu.
Kas sa tahad oma isaga abielluda? - Ma naeran.
Jah,” ütleb Olya tõsiselt. - Ma tahan astuda Trinity-Sergius Lavra regentsikooli ja kohtun teiega seal.
Ma tunnen, et ta on sihikindel.
Meie Olja mängis õigeusu ajakirja kaanel,” räägib Julia Vladimirovna mulle.
Tüdrukud, kuidas te siia sattusite? - Ma küsin.
Algul olin lastekodus, seal oli väga halb,” räägib Lera kurvalt alla vaadates. - Vanemad peksid seal lapsi...
Olya, aga sina?
Olen siin olnud väga pikka aega. Valisime emaga selle varjupaiga mulle. Emal oli raske, nad pidid mu ära andma, valisid välja parima.
Kujutasin kohe ette, kuidas ema, kes hoidis oma tütart, koputas Pokrovi varjupaiga väravale ja küsis pisarates: "Varju, Jumala pärast!"
Ehkki võib-olla polnud ta üldse pisarates - kes teab, aga peamine on see, et mu tütar on see, kes ta praegu on: tark, ilus ja usuga oma hinge!
Tuletan meelde, et õigeusu varjupaik “Pokrov” on mitteriiklik varjupaik ja eksisteerib ainult annetuste kaudu. Osaleme koos isa Vitali ja ema Katariinaga heategevuslikus töös.
Varjupaiga vajaduste kohta saate teada, kui võtate Julia Vladimirovna Maksimovaga isiklikult ühendust telefonil +7-926-080-21-70 või uurige varjupaiga kodulehelt: http://www.detipokrov.ru/.
Samuti saate sellele kontole raha deponeerida:
Makse saaja: Mitteriiklik sotsiaalasutus õigeusu laste sotsiaalse rehabilitatsiooni keskus "POKROV"
Makse kirjeldus: Annetus põhikirjalisteks tegevusteks.
Pank: PJSC SBERBANK VENEMAA, MOSKVA
Kontrollin kontot: 40703810938180100642
Korrespondentkonto: 30101810400000000225
BIC: 044525225
Maksumaksja identifitseerimisnumber: 5003063150
Laste viibimise kohta koos vanematega Suzdali oblastis Bogolyubovo külas Bogolyubovski kloostri territooriumil (2004-2010)
90ndate lõpus. 20. sajandil Bogolyubovi kloostris tekkis mitmete negatiivsete sotsiaalmajanduslike tingimuste tõttu vanemate ja laste kogukond, kes said kloostrist tööd, materiaalset ja vaimset abi.
Nii kujunes teatud määral spontaanselt välja teatav sotsiaalinstitutsiooni nägemus, mis hoolitses alaealiste kodanike hariduse eest.
2004. aastal Bogolyubovi kloostri vanemkogukond pöördus palvega Vladimiri piiskopkonna administraatori peapiiskop Evlogy poole. internaat-tüüpi asutuse loomise kohta Bogolyubsky kloostris. Pärast selle olukorra uurimist, käimasolevate protsesside juurutamiseks õigusvaldkonnas ja alaealiste kodanike huvide kaitsmiseks, anti piiskopkonnale korraldus luua kloostri sotsiaalteenistuse uue vormina varjupaik.
See varjupaik moodustati piiskopkonna sotsiaalosakonna jurisdiktsiooni all kui ühiskondliku ja heategevusliku tegevusega tegelev asutus. Selle suuna kuraator on piiskopkonna sekretär Archimandrite Innokenty (Jakovlev) ja kloostrite sekretär arhimandriit Nil (Sychev). Klooster määras alaealiste Bogolyubovi kloostri territooriumil viibimise eest vastutava eriisiku - nunn Antonia (Davidovskaja).
2010. aasta veebruaris, pärast otsust luua Moskva patriarhaadi usuõpetuse ja katehheesi sinodaalse osakonna alla varjupaikade osakond, viidi nimetatud asutus piiskopkonna usuõpetuse ja katehheesi osakonna jurisdiktsiooni ja kontrolli alla (juhataja piiskopkonna OROiK on preester Sergiy Minin, varjupaikade komisjoni juht preester Jevgeni Lipatov).
Selle sotsiaalse projekti (varjupaik kloostri juures) elluviimisel seisid piiskopkond ja klooster ise silmitsi mitmete objektiivse ja subjektiivse iseloomuga probleemidega.
Üks peamisi takistusi oli aktsepteeritud sanitaar- ja hügieenistandarditele vastava varjualuse ruumi puudumine. Selle probleemi lahendamiseks pöördusid piiskopkond ja klooster korduvalt Vladimiri oblasti administratsiooni poole palvega eraldada maad ja tagastada endise kloostrihotelli hoone klooster, mis asub praegu kloostri müüri taga. Õigeusu gümnaasium laste pansionaadiõigusega. Kahe ajalooliselt Bogoljubovi kloostrile kuulunud, kuid praegu munitsipaalomandis oleva hoone (külahaigla) üleandmine kloostrile võiks lahendada nii sanitaar- ja hügieeninormide järgimise kui ka varjupaigas toimuva õppeprotsessi normaalse korralduse. . Klooster võtaks enda kanda laste vaimse ja liturgilise hoolduse ning nende materiaalse toetamise väljaspool kloostri müüre asuvas lastekodus. Haridus- ja kasvatusküsimustega tegeleksid eripedagoogilise kvalifikatsiooniga tsiviilisikud (võhik). Varjupaigale tekiks soodsamad elamistingimused - eelkõige spordiväljaku, laste mängukompleksi jms rajamine. väljaspool kloostri müüre
Elamute nappus oli põhjus "varjualuse" sunniviisiliseks paigutamiseks otse kloostrisse. Olukord, kus lapsed sattusid kloostrikeskkonda, kus kloostri ja lastekodu piirid olid hägused, aitas hiljem kaasa konfliktiolukorra tekkimisele kloostris.
Selle sotsiaalse institutsiooni (edaspidi "varjupaik") eripäraks oli õpilaste enda kontingent, kellest enamik pärines sotsiaalselt hooletusse jäetud, düsfunktsionaalsetest, enamasti üksikvanemaga peredest. Teismeeas selliste laste kasvatamisel tekivad sageli konfliktsituatsioonid negatiivse pärilikkuse tõttu. Konfliktid tekivad ka selles sotsiaalasutuses laste sugulastega suheldes. “Varjupaiga” eripära seisnes selles, et paljud lapsed anti Suzdali eestkoste otsusega kasvatamiseks üle kloostris elavatele vanematele või eestkosteasutuse raames. Alaealisi lapsi külastanud sugulased tekitasid konfliktsituatsioone, ei nõustunud laste elukorraldusega kloostris.
Eriti keerulised pansioni tüüpi asutuse korraldamisel olid kloostri juhtkonna ja selle nunnade seisukohtade ideoloogilised jooned tsiviilkorra küsimustes. Kloostri nunnade seas tekkis püsiv eelarvamus seoses uute isikut tõendavate dokumentide olemusega ning maksustamise, arstiabi jms identifitseerimissüsteemiga. See väljendus Vene Föderatsiooni kodanike uut tüüpi passide massilises keeldumises, individuaalse maksumaksja numbri (TIN), triipkoodide kehtestamises toidu ja muude kaupade pakenditel, osalemises sellistes tsiviilasjades nagu kõik- Venemaa rahvaloendus jne.
Piiskopkonna juhtkond pöördus korduvalt kloostri pihtija, arhimandriit Peeter (Kucher) poole manitsustega tsiviilmääruste järgimise vajaduse kohta. Need üleskutsed viitasid, et „kloostri alus on täiesti üks – täielik kuulekus oma valitsevale piiskopile, kellel ei saa olla ühtki kehtivat õnnistust, nagu näiteks Püha kiriku pühitsemine. Kingitused ja teine on kehtetu, kui kodanikukohustuse täitmine, millest Kristus ise ei tõrjunud, elades maailmas „kurjuses“.
Rasketesse eluoludesse sattunud, vanemateta või sotsiaalselt orvuks jäänud laste eest hoolitsemine on riigi, ühiskonna ja kiriku ühiseks mureks.
Tekkivate probleemide lahendamiseks tegi piiskopkonna juhtkond ja klooster tihedat koostööd Suzdali piirkonna eestkosteosakonnaga (Fedulova E.V.). Tehti kindlaks, et Bogoljubovi kloostri territooriumil asuvad lapsed määratakse Novoselskaja kooli. Lapsevanemate soovil määratleti õppevormina eksternõpe.
2009. aastaks elas Bogoljubovi kloostris 46 mõlemast soost alaealist kodanikku. 27 õpilasele ehitati uus kahekorruseline pööninguruumiga hoone, kus asuvad klassiruumid. Tunnid koolis sisaldasid kõiki kooli õppekava aineid, lisaks toimusid lisatunnid jumalaseadusest, kirikukunstist (tikkimine, karpide maalimine, savikäsitöö, ikoonimaali algõpe), koorilaulu ja solfedžot.
Kord nädalas laulis tütarlastekoor iseseisvalt õhtuste jumalateenistuste ja liturgia ajal ning pühadel ja pühapäeviti abistati kloostri peakoori. Lastemajas asus alaealiste söögituba. Õpilased õppisid kloostri sööklas iseteenindusoskusi, katsid ja koristasid laudu ning koorisid köögivilju. Vastavalt töögraafikule koristasid nad oma lastehoone ruume. Lapsed käisid suvevaheajal metsas marju ja ravimtaimi korjamas, õpetajate juhendamisel jões ujumas ning aitasid põldu rohida ja heina koristada. Nädalavahetustel käisid õpilased ekskursioonidel, palverännakutel ja vaatasid vaimse sisuga filme. Lastele võimaldati neli toidukorda päevas, mis olid valmistatud vastavalt meditsiinilistele nõuetele ja sisaldasid kõiki kasvava lapse keha jaoks vajalikke tooteid. Kloostri meditsiinikeskuses osutasid lastele kvalifitseeritud abi ja vajalikku ravi nunnade hulgast eriarstid ja -õed. Poistele määrati oma haridusprogramm, mis sisaldas kehalise arengu ja sportimise võimalust. Kokkuleppel Vladimiri Riikliku Ülikooli juhtkonnaga õppisid poisid Vladimiri Riikliku Ülikooli spordiosakonnas.
Bogolyubovi kloostri territooriumil elanud alaealiste kodanike hulgas oli mitu last, kellel teatud asjaolude tõttu puudusid oma seaduslikud esindajad oma vanemate näol. Nende hulgas olid õed Perovid - Evgenia, Valentina ja Maria. Tüdrukute ema Tatjana Anatoljevna Perova sattus pärast lahutust oma abikaasast Jevgeni Mihhailovitš Perovist 2001. aastal koos lastega Bogoljubovi kloostrisse. Ema sai kloostrisse töölise ja lapsed suunati kloostri sotsiaalasutusse. Perovi tüdrukute ema haigestus vähki ja suri 2003. aastal. Ema soovil jäid tüdrukud kloostrisse ja alaealiste tüdrukute eestkoste määras Suzdali eestkoste nunn Gruusia (Kurtševskaja) isikus. 2009. aasta septembris lahkus Valentina Perova Bogoljubovi kloostrist ja saatis 11. septembril 2009 kirja Vene Föderatsiooni presidendile D.A. Moskva ja kogu Venemaa patriarh Medvedev, Vene Föderatsiooni peaprokurör ja Venemaa Föderatsiooni presidendi juures tegutsev laste õiguste volinik, avaldusega tema karmi kohtlemise kohta nimetatud kloostris.
Valja Perova avaldus tekitas suure avalikkuse pahameele ja meedia teravdatud tähelepanu. Seoses selle avaldusega moodustati Vladimiri piiskopkonna komisjon (06.10.2009), Moskva patriarhaadi komisjon, avaliku koja komisjon, mida juhtis kuulus jurist Anatoli Kucherena, ja Vladimiri oblasti administratsiooni komisjon. loodud juhtumi kõigi asjaolude uurimiseks. Peaprokuratuuri uurimiskomisjon kontrollis Valja Perova avalduses toodud asjaolusid. Uurimise võttis isikliku kontrolli alla Tema Pühadus patriarh Kirill.
Et tagada tingimused laste ülalpidamiseks, kasvatamiseks, hariduseks ning austada laste õigust tervishoiule ja arstiabile Piiskopkonna komisjon andis nimetatud kloostri juhtkonnale järgmised juhised::
1. vajalike dokumentide registreerimine: ravipoliisid, passid - alates 14. eluaastast, isiklikud pangakontod, kloostri territooriumil elavatele lastele;
2. laste ja noorukite kloostri territooriumil viibimise kohta kommentaaride kõrvaldamine riiklikest haridusasutustest ja prokuratuurist;
3. kehtestatud korras perekonnas hooldamise lepingu vormistamine orbude riikliku asutusega;
4. eestkoste määramine seadusliku aluseta kloostris elavatele lastele;
5. töötama välja ja heaks kiitma laste päevakava, sealhulgas nende osalemist jumalateenistustel, vastavalt nende vanuseomadustele ning heakskiidetud sanitaar- ja hügieenistandarditele;
6. alaealistele suunatud vaimse, moraalse, distsiplinaarse ja pedagoogilise mõjutamise meetmed peavad olema vastavuses evangeeliumi halastusõpetuse vaimuga ega tohi olla seotud inimväärikuse alandamisega;
7. ilma piiskopkonna komisjoni kaalumata ja valitseva piiskopi õnnistuseta mitte võtta enam kasvatamiseks vastu alaealisi lapsi.
8. Usuõpetuse osakond koostab metoodilise baasi ja õppeprogrammid kõigile Vladimiri piiskopkonna lastekodudele.
9. Suzdali piirkonna eestkoste- ja eestkosteasutusel paluti mitte langetada otsuseid alaealiste kloostri nunnade hulgast eestkoste (eestkoste) seadmise kohta ilma nõuetekohase kooskõlastamata piiskopkonna võimudega, kes vastutavad Bogolyubsky kloostri eest.
Auditi tulemuste põhjal jõudsid komisjonid järeldustele, mis nende põhisätete osas ühtisid. Eelkõige märgiti, et olukord, kus alaealised kodanikud on kloostri territooriumil, on suures osas vastuolus haridus- ja sotsiaalasutuste jaoks vastuvõetud normide ja reeglitega.
Seega on laste une kestus 7,5 tundi, norm on aga 8,5 kuni 11 tundi. Laste üldine tõus toimub kell 05:30, nende päevakava ei sisalda vaba aega. Dieet ei sisalda liha ega linnuliha. Dieeti ei järgita. Registreeriti sanitaar-epidemioloogilise režiimi ja laste tervisekontrolli korraldamise rikkumisi. Kloostri abtissi Ema Georgi (Kurtševskaja) käsul lapsed arvutiteadust ei õpi.
Avastatud rikkumised olid aluseks abtissilt eestkosteõiguse äravõtmisele.
“Varjupaigas” elab 46 alaealist, neist 24 elavad kloostris koos vanematega, 12-l on eestkoste abtissi nimel. Kontrollimisel selgus, et kümnel kloostri territooriumile sattunud lapsel polnud seaduslikke esindajaid üldse. Samas, kuigi õpilaste isikutoimikutes on passide ja sünnitunnistuste notariaalselt kinnitatud koopiad, ei ole lastel neid dokumente endal.
Viimast asjaolu selgitab kloostri juhtkond oma maailmavaatelise eripäraga ning usuliste tõekspidamiste tõttu keelduvad kloostri nunnad väljastamast digisümboolikat kasutavaid isikutunnistusi. Seega jäävad nii lapsed kui ka nende eestkostjad ilma õigusest saada toitjakaotuspensioni, saada kodakondsus- ja ravikindlustust, nõuda elatist vanematelt, kes ei täida oma kohustusi, samuti saada sotsiaalmakseid ja -toetusi. Samas ei leidnud audit kinnitust faktid nunnade julma kohtlemise kohta lastekodu elanike vastu, mis toodi välja endise lastekodu õpilase Valentina Perova kirjas presidendile ja patriarhile. Töörühm märkis, et laste elamistingimused on kloostris lähedased kodustele, lastele ja noorukitele on tagatud ruumid elamiseks, toitlustamiseks, õppimiseks, isiklikuks hügieeniks, kloostris töötab lepingu alusel lastearst, on meditsiiniline isolatsioonipalat, ravi- ja ravikabinetid ning füsioteraapiakabinet.
Kontrolli tulemuste põhjal saadeti Vladimiri piiskopkonnale ettepanekud tuvastatud puuduste kõrvaldamiseks, samal ajal anti Kameshkovski lastekoduga sõlmitud kokkuleppe alusel kloostri patroon kaheksale alaealisele, viis last võtsid vanemad. .
19. oktoobril 2009 oli Venemaa Vladimiri oblasti prokuratuuri juurdluskomitee juurdlusdirektoraadi Oktjabrski rajoonidevahelise uurimisosakonna juhataja asetäitja A.N. Guštšin, olles tutvunud alaealiste V. E. Perova ja alaealiste julma kohtlemist käsitleva auditi materjalidega. Bogolyubovi kloostri teenistujate poolt K.S. Fedorova tuvastas, et Bogolyubovi kloostri teenistujate poolt tüdrukutelt vabaduse võtmise fakt kontrolli käigus ei leidnud objektiivset kinnitust. “Minor Perova V.E. oma vähemuse ja elukogemuse puudumise tõttu ei mõistnud ta oma meedias avaldatud ütluste võimalikke tagajärgi, mis viitab V. E. Perova tegevuse puudumisele. all oleva kuriteo subjektiivsest küljest. Vene Föderatsiooni kriminaalkoodeksi artikkel 306 (teadvalt vale denonsseerimine),“ seisab uurimisresolutsioonis. Eeltoodu põhjal otsustas uurija A.N.Gustšin, et kriminaalasja algatamisel V.E.Perova taotlusel. keelduda Bogoljubovi kloostri teenistujate ebaseaduslikust tegevusest Vene Föderatsiooni kriminaalmenetluse seadustiku artikli 24 punkti 1 1. osa alusel, s.o. kuriteo puudumisel.
Kavandatavate soovituste elluviimisel puuduste kõrvaldamiseks "varjupaiga" tegevuses tekkis piiskopkonna juhtkonnal ja kloostril ennekõike oluline raskus selle rakendamisel, mis seisnes selles, et kloostril puudus hoone, mis täitis laste majutamiseks vajalikke sanitaar- ja hügieenistandardeid. Sellega seoses määrati vanemate kirjalikul taotlusel 2009. aasta detsembris 34 õpilast õppima ja elama Suzdali Mihhaly piiskopkonna internaatkooli. Nende selles internaattüüpi asutuses viibimise tingimus oli kõigi internaatkooli õppetegevuse normide järgimine, sealhulgas vormiriietus, igapäevane rutiin, toitlustamine ja Bogolyubovi “lastekodu” endiste õpilaste täielik osalemine kõigis koolitoimingutes. . Teisisõnu pidid vanemad nägema oma lapsi piiskopkonna kooli täieõiguslike õpilastena. Need soovitused edastati ka piiskopkonna internaatkooli juhtkonnale. Osa lapsi, kellel polnud seaduslikke esindajaid, viidi üle Kameshkovski lastekodusse. Vanemate ja laste soovil nad kloostrisse jätta tehti erand 5 õpilasele (10.-11. klass), mis oli põhjendatud sellega, et tüdrukud lõpetasid õpingud Novoselski koolis ega soovinud õppeasutust vahetada. .
25.–26. mail 2010 kontrollis Vene õigeusu kiriku sinodaalse usuõpetuse ja katehheesi osakonna komisjon alaealiste kodanike Bogolyubsky kloostri territooriumil viibimise soovituste rakendamist. Komisjoni kuulus õigeusu hariduse sektori juht Hierodeacon Lavrenty (Poleskevitš), koolieelse kasvatuse spetsialist A.S. Alekseeva ning kiriku ja ühiskonna vaheliste suhete sünodali osakonna jurist O.M. Treening. Ülevaatuse ajal olid sinodaalikomisjoniga kaasas piiskopkonna sekretär arhimandriit Innocentius (Jakovlev) ja piiskopkonna OROiKi juht preester Sergius Minin. Reisi eesmärk oli külastada Vladimiri piiskopkonnas Bogolyubovo külas asuvas Bogolyubovo kloostris asuvat laste “varjupaika”, et kontrollida Moskva patriarhaadi komisjoni soovituste täitmist, mis on sõnastatud pärast lastekodu kontrolli. 28. oktoobril 2009. aastal.
Kontrolli käigus vestlesid komisjoni liikmed nunn Antonia (Davidovskaja) ja kloostri territooriumile jäänud lastega, sealhulgas Victoria Sarina ja Svetlana Kuznetsovaga. Vestlus lastega toimus privaatselt ilma piiskopkonna ja kloostri esindajateta. Victoria Sarina ja Svetlana Kuznetsova väljendasid rahulolu, et nad on kloostris ja saavad edukalt lõpetada oma haridustee Novoselskaja koolis. Komisjon tutvus ka nimelise piiskopkonna internaatkooli tööga. Suzdali püha Arseni, Suzdal, kuhu viidi üle Bogoljubski kloostri “lastekodu” õpilased.
Isiklike vestluste käigus kloostri endiste õpilastega neilt kaebusi ega avaldusi ei laekunud. Mihaly piiskopkonnakooli juhtkond ja endised õpilased väitsid, et juhtum on täielikult lahendatud ning nad on oma olukorraga igati rahul.
5. oktoobril 2010 pöördusid kaks Novoselskaja kooli 11. klassi õpilast, 17-aastased Sarina Victoria ja Svetlana Kuznetsova, kes elavad koos vanematega Bogoljubovski kloostri territooriumil, Bogolyubovo T.A. küla alaealiste inspektori poole. Yastrebova palvega viia nad hariduse ja elamise jaoks üle Suzdali piiskopkonna internaatkooli.
Kuni tüdrukute kõigi asjaolude ja ütluste selgitamiseni paigutati nad kokkuleppel piiskopkonna juhtkonnaga selleks määratud internaatkooli. Laste seaduslikud esindajad – emad, keda lapsed oma tegudest ei teavitanud – pöördusid prokuratuuri poole avaldusega laste ebaseadusliku kinnipidamise kohta piiskopkonna koolis ilma nende vanemate nõusolekuta. Piiskopkonna juhtkond soovitas pärast vanematega kohtumist leida sellele konfliktiolukorrale lahendus, mis arvestab nii laste huve kui ka vanemate seaduslikke õigusi, nimelt: lapsi mitte tagastada kloostrisse ja mitte minna vastuollu. vanemate seaduslikud nõudmised.
Tehti ettepanek naasta oma algsesse elukohta Voroneži oblastisse ja Tatarstani, et oma lapsi kodus kasvatada. 10. oktoobril viisid vanemad, kes nõustusid nende tingimustega kloostri rahalise toetusega reisimiseks jms., oma lapsed internaatkoolist ja naasid oma algsesse elukohta, mida kinnitas Suzdali eestkoste kontroll. . Tüdrukute Sarina Veronica ja Kuznetsova Victoria, aga ka nende vanemate avaldused internaatkooli astumiseks võtsid nad prokuratuurist tagasi. Eelkõige viitab Svetlana Kuznetsova oma 10. oktoobri avalduses prokuratuurile kloostriministrite vastu süüstavate ütluste motiividele, selgitades oma tegu sellega, et ta „ei tahtnud kloostrisse naasta. Nad sundisid mind selle avalduse prokuratuurile kirjutama eestkosteameti naise ettekirjutusel, öeldes, et siis nad mind kindlasti kloostrisse ei vii.
6. oktoobril 2010, seoses kloostri "varjupaiga" tegevuse tegeliku lõpetamisega ja alaealiste puudumisega Bogoljubovi kloostri territooriumil, viidi lapsed üle nende vanemate taotlusel Mihhaly, Suzdali piiskopkonna internaatkool ja teised litsentseeritud lasteasutused (Kameškovski orbudekodu), kloostri võimatus tagada nende elukohaks kehtestatud sanitaar- ja hügieenistandardid nimetatud kloostri territooriumil, sh. sobiva hoone puudumine vastavalt Moskva patriarhaadi komisjoni soovitustele Bogolyubovi kloostri olukorra uurimiseks (nr 7899, 26. november 2009, punkt 13), mis näitab, et ülaltoodud soovituste täitmata jätmine ... toob kaasa täieliku keelu lastele kloostris viibida" tehti otsus:
2. Välistada lastega vanemate edasine viibimine kloostris (tööliste, tööliste või algajatena).
3. Pöörduda pöördumisega Suzdali piirkonna eestkoste- ja eestkosteasutuste poole, et mitte langetada otsuseid alaealiste kodanike eestkoste (eestkoste) seadmise kohta kloostri nunnade hulgast ilma piiskopkonna võimude nõuetekohase kooskõlastuseta.
4. Palverännakul kloostrisse tulijad võivad viibida kloostris ainult palverändurina, perioodiks kuni 3-5 päeva kohustusliku kandega külastusregistrisse.
5. Juhtige nimetatud kloostri juhtkonna tähelepanu sellele, et vaimse misjoni alal on palveränduritega, eriti alaealiste lastega suhtlemisel vastuvõetamatu hingevastane vägivald, mis võtab neilt vaba valiku kloostri ja jumalakartliku vahel. elu maailmas päästmise küsimuses võrdsetena Jumala ees.
6. Jumalateenistuste ajal peaksid kloostri nunnad asuma palvetavatest ilmikutest eraldi kindlas kohas.
7. Ilmikud ja palverändurid majutatakse eraldi, sealhulgas palverännakule tulnud lastega vanemad.
8. Täielikult välistada alaealiste kodanike elamine palveränduritena kloostri territooriumil ilma nende seaduslike esindajate juuresolekuta.
9. Palverändurite ja kloostri nunnade söögid toimuvad eraldi.
Kontroll selle korralduse täitmise üle usaldati kloostrite sekretärile arhimandriit Nilile (Sõtšev) ja piiskopkonna orbudekodude komisjoni juhile preester Jevgeni Lipatovile.
20. oktoobril 2010 avaldas ajaleht Izvestia intervjuu internaatkooli direktori preester Vitali Rõsevi ning Bogoljubovi “lastekodu” endiste õpilaste Stepan Vusi, Ksenia Golovtšenko ja Marina Loikoga, kes mõistsid teravalt hukka Bogoljubovi kloostri alaealiste julm kohtlemine.
Olukorra võttis kohe kontrolli alla presidendi laste õiguste volinik P.A. Astahhov, Venemaa Föderatsiooni inimõiguste volinik V.P. Lukin, peaprokuratuur, Vladimiri piirkonna administratsioon. Moskva patriarhaadi asehaldur Hegumen Savva (Tutunov) teatas, et seoses uue teabe ilmnemisega laste kinnipidamise kohta Bogoljubski kloostris vaadatakse juhtumi asjaolud uuesti läbi. Eelkõige öeldi, et „on saabunud uus teave, mis on vastuolus eelmisel aastal teatatuga. Tehkem nüüd lisaks veel kohtuotsus."
Selle aasta 21. oktoobril osales Venemaa Föderatsiooni inimõiguste voliniku nõuniku N.A. Jakovleva, Vladimiri piirkonna laste õiguste volinik L.I. Katz ja piiskopkonna usuõpetuse ja katehheesi osakonna juhataja preester Sergius Minin külastasid Bogolyubovi kloostrit ja piiskopkonna internaatkooli Mihhalis, kus kohtusid endiste “lastekodu” õpilaste ja nende vanematega. Selgitati välja, et kloostri territooriumil ei ela alaealisi lapsi ning täideti korraldust, mis keelas kloostril sellise ühiskondliku tegevuse. Internaatkooli külastades selgus, et uuel õppeaastal toimus kloostri “lastekodu” endiste õpilaste massiline väljavool piiskopkonna internaatkoolist. 34 õpilasest jäi internaatkooli alles 7. Lapsevanemad põhjendasid oma otsust viia oma lapsed üle teistesse õppeasutustesse (Radužnõi kadettide korpus, Novoselskaja kool) õppetegevuse ebarahuldava seisuga nimetatud koolis.
Internaatkooli juhtkond piiskopkonna juhtkonda toimuvast ei teavitanud, kuigi selle aasta septembris anti korraldus esitada uue õppeaasta alguse kohta aruanne koos täpse klasside ja õpilaste äranäitamisega. Nii tekkis 2010. aasta suvel endiste “lastekodu” õpilaste vanematekogukonna ja internaatkooli juhtkonna vahel konflikt, mis väljendus vastastikustes süüdistamistes ja internaatkoolist lahkumises. Hetkel õpib internaatkoolis 71 õpilast, õpilastele on vaba 200 kohta. Suulises vestluses komisjoni liikmetega väitsid mitmed endised "lastekodu" õpilased, et kloostri konkreetsed õpetajad kohtlesid neid halvasti. Rääkisime võimalikest faktidest, mis juhtusid poolteist kuni kolm aastat tagasi.
2010. aasta oktoobris Vladimiri oblasti kuberneri korraldusel loodud faktikontrollikomisjoni liikmed kutsuvad üles hoolikalt uurima selle juhtumi kõiki asjaolusid ja põhjuseid, mis ajendasid lapsi oma ütlusi muutma või neist keelduma ja uuesti. aasta hiljem Bogoljubovi kloostri teenistujaid süüdistama. Nii et O.A. Regionaalse haridusosakonna direktori asetäitja Beljajeva juhib tähelepanu sellele, et oluline on vastata küsimusele „mis võib olla sellest koolist väljavoolu massiline põhjus, 34 inimesest on alles seitse. Mingi põhjus peab olema. Võib-olla on põhjus selles, et maailmavaade, vaated ja teatud seisukohad ei ühtinud selle õppeasutuse lastevanemate ja juhtidega? Aga võib-olla on ka muid põhjuseid.»
Paljud viitavad võimalusele manipuleerida lastega, et lahendada probleeme väljaspool laste väärkohtlemise probleemi.
Nii et laste õiguste volinik P.A. Astahhov märkis, et "lapsed on selles olukorras kahjuks muutunud täiskasvanutevaheliste keeruliste suhete pantvangideks ja kahjuks nad manipuleerivad nendega."
Pavel Aleksejevitš Astahhov kutsus üles hoolikalt uurima kõiki juhtumi asjaolusid ja mitte kiirustama järeldusi tegema. Tema sõnul “on vaja põhjalikumalt uurida laste avaldusi. ... Ainuüksi laste ütlustest siin ei piisa, et öelda, et just nii juhtus, sest lapsed ise keeldusid kahel korral nendest väidetest.
Kontroll käib.
Vladimiri piiskopkonna usuõpetuse ja katehheesi osakond.
Nikolo-Solbinski kloostri üks põhitegevusi on laste kasvatamine – tulevane põlvkond, kes on vaimselt, moraalselt ja füüsiliselt terve. Soovime kasvatada riigi väärilisi kodanikke, õigeusu kristlasi, kes on pühendunud Jumalale ja Isamaale, hoolivad ühiskonna hüvangudest, suudavad luua perekondi ja kasvatada oma lapsi samal viisil.
2007. aastal avati kloostris varjupaik rasketes elusituatsioonides lastele ja muusikalise suunitlusega üldhariduskool “Hea kool Solbe linnas”. Kool on litsentseeritud ja riiklikult akrediteeritud põhi- ja täiendõppeks. Nüüd on varjupaigas ja koolis üle 90 õpilase.
Koolis õpitakse süvendatult muusikat ja laulu. Lastekoor Solba osaleb festivalidel ja konkurssidel, annab kontserte Venemaa erinevates linnades ja välismaal. Õpilased laulavad kirikus kooris, annavad suurematel pühadel kloostris kontserte ning õpivad mängima klaverit ja viiulit.
Lisaks õpivad tüdrukud maalimist, koreograafiat, kodundust, erinevat tüüpi näputööd, võõrkeeli ning osalevad olümpiaadidel, konkurssidel ja näitustel, kus nad sageli võitjateks tulevad. Sellel on oma teatristuudio.
Turvakodu ja kooli lõpetanud astuvad kõrg- ja keskkoolidesse ning loovad peresid. Need, kes tahavad oma elu Jumalale pühendada, jäävad kloostrisse, jätkates samal ajal oma haridusteed ülikoolides.
Jaroslavli piirkonna haridusosakond hindas kõrgelt kloostri tegevust laste kasvatamisel ja harimisel.
Kõige selle aluseks on klooster, õdede ohvriteenistus, mure laste isiksuse kujunemise eest moraalsetel ja vaimsetel alustel, sest seal, kus inimesed ohverdavalt panustavad oma hinge Jumala ja ligimesearmastuse nimel, võivad olla viljakad tulemused. Kloostris tervenevad lapsed mitte ainult füüsiliselt, vaid ka vaimselt – Kiriku sakramentide kaudu. Oma ümbruses näevad nad pilti tõelisest, täisväärtuslikust elust. Olles ümbritsetud kloostriõdede hoolitsusest ja tähelepanust, soojendab neid nende soojus ja seda soojust oma hinges säilitades saavad nad kanda seda edasi maisesse ellu. Sellised inimesed, kes on lapsepõlvest peale kasvanud usu ja vooruste vaimsel alusel, valmistatakse seejärel iseseisvaks eluks, nad saavad anda oma lastele selle, mida nad ise said - õpetada neid elama Jumala käskude järgi.
Kloostri mured, mis on seotud lastega, nende kasvatamise, hariduse, ravi, vaimse toitumise, kõigi igapäevaste vajaduste rahuldamise, füüsilise arengu, sotsialiseerumise, ürituste korraldamise, õppe- ja palverännakutega, puhkusega, lõpetajate eest hoolitsemisega, nende edasise elukorraldusega. - ületab ilmselt kõik muud mured.
Tüdrukud on väga tänulikud kõigile, kes nende elust osa võtavad ning varjupaika ja kloostrit aitavad. Lapsed palvetavad alati oma heategijate eest ning laste palve on puhas ja Jumalale väga meeldiv.
Kõrghariduse diplomi ostmine tähendab endale õnneliku ja eduka tuleviku kindlustamist. Tänapäeval ei saa ilma kõrgharidust tõendavate dokumentideta kuhugi tööle. Ainult diplomiga saate proovida pääseda kohta, mis ei too tehtud tööst mitte ainult kasu, vaid ka naudingut. Rahaline ja sotsiaalne edu, kõrge sotsiaalne staatus – seda kõrgharidusdiplomi omamine toob.
Enamus eilseid tudengeid teavad kohe pärast viimase kooliaasta lõppu juba kindlalt, millisesse ülikooli nad sisse astuda tahavad. Kuid elu on ebaõiglane ja olukorrad on erinevad. Sa ei pruugi oma valitud ja soovitud ülikooli sisse saada ning teised õppeasutused tunduvad erinevatel põhjustel sobimatud. Sellised "reisid" elus võivad iga inimese sadulast välja lüüa. Soov edukaks saada ei kao aga kuhugi.
Diplomi puudumise põhjuseks võib olla ka asjaolu, et te ei saanud eelarvekohale vastu võtta. Kahjuks on hariduse hind, eriti mainekas ülikoolis, väga kõrge ja hinnad hiilivad pidevalt üles. Tänapäeval ei saa kõik pered oma laste hariduse eest maksta. Seega võib haridusdokumentide puudumise põhjuseks olla ka rahaline probleem.
Samad rahaprobleemid võivad olla põhjuseks, miks eilne gümnasist läheb ülikooli asemel ehitusele tööle. Kui perekondlikud olud ootamatult muutuvad, näiteks lahkub toitja, pole hariduse eest enam midagi maksta ja perel on vaja millestki ära elada.
Juhtub ka nii, et kõik läheb hästi, õnnestub edukalt ülikooli sisse saada ja õpingutega on kõik korras, aga armastus juhtub, luuakse pere ja õppimiseks lihtsalt ei jätku jõudu ega aega. Lisaks on vaja palju rohkem raha, eriti kui perre ilmub laps. Õppemaksu tasumine ja pere ülalpidamine on ülimalt kulukas ja tuleb ohverdada oma diplom.
Takistuseks kõrghariduse omandamisel võib olla ka asjaolu, et erialale valitud ülikool asub teises linnas, võib-olla kodust üsna kaugel. Seal õppimist võivad takistada lapsevanemad, kes ei taha last lahti lasta, hirm, mida äsja kooli lõpetanud noormees teadmata tuleviku ees võib kogeda, või seesama vajalike vahendite puudus.
Nagu näete, on nõutava diplomi mittesaamisel tohutult palju põhjusi. Fakt jääb aga faktiks, et ilma diplomita on loota hästitasustatud ja mainekale töökohale ajaraisk. Praegusel hetkel saabub arusaam, et see probleem on vaja kuidagi lahendada ja praegusest olukorrast välja tulla. Kellel aega, jaksu ja raha, otsustab minna ülikooli ja saada ametlikult diplom. Kõigil teistel on kaks võimalust – mitte midagi oma elus muuta ja jääda saatuse äärealadele vegeteerima ning teine, radikaalsem ja julgem – osta eriala-, bakalaureuse- või magistrikraad. Samuti saate Moskvas osta mis tahes dokumente
Kuid need inimesed, kes soovivad elus paika saada, vajavad dokumenti, mis ei erine originaaldokumendist. Seetõttu tuleb maksimaalselt tähelepanu pöörata ettevõtte valikule, kellele usaldate oma diplomi loomise. Võtke oma valik maksimaalse vastutustundega, sel juhul on teil suurepärane võimalus oma elukäiku edukalt muuta.
Sel juhul ei hakka keegi kunagi sinu diplomi päritolu vastu huvi tundma – sind hinnatakse ainult kui inimest ja töötajat.
Diplomi ostmine Venemaal on väga lihtne!
Meie ettevõte täidab edukalt erinevate dokumentide tellimusi – ostke tunnistus 11 klassi kohta, tellige kõrgkooli diplom või ostke kutsekooli lõputunnistus ja palju muud. Samuti saate meie kodulehelt osta abielu- ja lahutustunnistusi, tellida sünni- ja surmatunnistusi. Tööd lõpetame lühikese ajaga, kiireloomuliste tellimuste korral võtame ette dokumentide koostamise.
Garanteerime, et tellides meilt mistahes dokumendid, saate need õigeaegselt kätte ning paberid ise on suurepärase kvaliteediga. Meie dokumendid ei erine originaalidest, kuna kasutame ainult tõelisi GOZNAKi vorme. See on sama tüüpi dokument, mille saab tavaline ülikoolilõpetaja. Nende täielik identiteet tagab teile meelerahu ja võimaluse saada iga töökoht ilma vähimagi probleemita.
Tellimuse vormistamiseks tuleb vaid selgelt määratleda oma soovid, valides välja soovitud ülikooli, eriala või elukutse ning märkides ära ka õige kõrgkooli lõpetamise aasta. See aitab kinnitada teie lugu õpingute kohta, kui teilt küsitakse diplomi kättesaamise kohta.
Meie ettevõte on pikka aega edukalt tegelenud diplomite loomisega, seega teab ta suurepäraselt, kuidas erinevate aastate lõpetamise dokumente koostada. Kõik meie diplomid vastavad sarnaste originaaldokumentidega kõige väiksematele detailidele. Teie tellimuse konfidentsiaalsus on meie jaoks seadus, mida me kunagi ei riku.
Täidame teie tellimuse kiiresti ja tarnime selle teile sama kiiresti. Selleks kasutame kullerite (linnasiseseks kohaletoimetamiseks) või transpordifirmade teenuseid, kes veavad meie dokumente üle kogu riigi.
Oleme kindlad, et meilt ostetud diplom on teie tulevase karjääri parim abiline.
Diplomi ostmise eelised
Diplomi ostmisel koos registrisse kandmisega on järgmised eelised:
- Säästate aega mitmeaastase koolituse jaoks.
- Võimalus omandada mistahes kõrgharidusdiplom kaugjuhtimisega, isegi paralleelselt teises ülikoolis õppimisega. Teil võib olla nii palju dokumente kui soovite.
- Võimalus märkida “Lisasse” soovitud hinded.
- Päeva säästmine ostu pealt, samal ajal kui ametlikult Peterburis koos lähetusega diplomi saamine maksab palju rohkem kui valmis dokument.
- Ametlik tõend kõrgkoolis õppimise kohta soovitud erialal.
- Kõrghariduse omamine Peterburis avab kõik teed kiireks karjääriredelil.