Psühholoogia

Psühholoogia

Esiteks psüühika.

Teiseks

psühholoogia tunnusjoon

Kolmandaks

psühholoogia ülesanded:

1

2

3

kolm rühma:
1 ) vaimsed protsessid;
2 ) vaimsed seisundid;
3
Vaimne protsess
Vaimsed protsessid
Vaimne seisund
Vaimne seisund

meetodid:
-vaatlus;

-biograafiline meetod;

Eksperimentaalne meetod
Vaatlusmeetodid

Testimis viis

vastavalt B.G. Ananjev):
I rühm
II rühm
III rühm
IV rühm

Psüühika

Psüühika:

1 Puudutage. Üksikute stiimulite peegeldus: subjekt reageerib ainult bioloogiliselt olulistele stiimulitele (ärritatavus).

2 Tajuv. Väljendub võimes peegeldada stiimulite kompleksi tervikuna

3 Arukas. See väljendub selles, et lisaks üksikute objektide peegeldusele tekib ka nende funktsionaalsete suhete ja seoste peegeldus.

Olles vara, ajutegevuse produkt, on psüühika oma sisus objektiivse maailma subjektiivne peegeldus. Psüühika ei ole lihtne, vaid keerukas ja mitmekesine objektiivse maailma subjektiivne peegeldus. Kognitiivse tegevusega on seotud vaimsed protsessid, tunded, milles väljendub inimese suhtumine ümbritsevatesse nähtustesse, ja protsessid, mis on seotud tema sooritatavate tahtetoimingutega. Tunnetusprotsessis peegeldab inimene välismaailma aistingutes, tajudes, ideedes ja kontseptsioonides. Sensatsioonid on objektide individuaalsete omaduste peegeldus.

5 Psühholoogiateaduse peamised harud
Probleemid, mida psühholoogia kui teadus lahendab, määrasid selle konkreetsete harude tekke ja arengu.
Üldine psühholoogia uurib psüühika ja inimteadvuse sisu, tunnuseid ja üldisi toimimismustreid, psüühilisi protsesse, indiviidi omadusi, seisundeid ja moodustisi.
Sotsiaalpsühholoogia uurib psühholoogilisi nähtusi ja protsesse, mille määrab inimese kuuluvus kindlatesse kogukondadesse.
Zoopsühholoogia(või võrdlev psühholoogia) paljastab loomade psüühika tunnused ja mustrid
Pedagoogiline psühholoogia tegeleb noorema põlvkonna koolitus- ja kasvatusprotsesside psühholoogiliste omaduste ja mustrite uurimisega.
Vanusega seotud psühholoogia uurib erinevas vanuses inimeste psüühika unikaalsust, nende isiksuse kujunemise ja vaimse arengu protsessi, taju-, mõtlemis-, mälu-, huvi-, tegevusmotiivide jne protsesside vanusega seotud iseärasusi.
Inseneripsühholoogia eesmärk on lahendada tänapäevaste masinate tehniliste nõuete ja inimese vaimsete võimete vahelise seose probleemid
Kunsti psühholoogia uurib loomingulise tegevuse psühholoogilist eripära erinevates kunstiliikides
Spordi psühholoogia tegeleb sporditegevuse psühholoogiliste omaduste uurimisega.
Kosmiline psühholoogia hõlmab oma probleemide hulka kosmoselendude ajal inimkehas toimuvate vaimsete protsesside tunnuste uurimist
Õiguspsühholoogia uurib õigusrikkujate ja kurjategijate psühholoogiat ning kohtupraktikas peegelduvaid küsimusi.
Sõjaline psühholoogia uurib sõdalase isiksuse psühholoogiat, sõjaväekollektiivi psühholoogiat
Meditsiiniline psühholoogia tegeleb erinevate haiguste häirete ja vaimse aktiivsuse häirete uurimisega, edendades nende ravi ratsionaalsete meetodite väljatöötamist.

Teadvus

Teadvus– vaimse refleksiooni ja regulatsiooni kõrgeim tase, mis on omane ainult inimesele kui sotsiaalajaloolisele olendile. Praktilisest vaatenurgast võib teadvust käsitleda kui pidevalt muutuvat sensoorsete ja mentaalsete kujundite kogumit, mis ilmuvad vahetult subjekti ette tema sisemaailmas ja ennetavad tema praktilist tegevust. Teadvust uuritakse paljud teadused – filosoofia, antropoloogia, neurofüsioloogia, sotsioloogia, psühholoogia, füsioloogia jne. Kõik religioonid pööravad suurt tähelepanu teadvusele.
Psühholoogilisest vaatenurgast saame rääkida mitmest väljakujunenud teadvuse omadused:
1) indiviidi teadvust iseloomustab aktiivsus, mille määrab eelkõige subjekti spetsiifiline sisemine seisund tegutsemise hetkel, aga ka eesmärgi olemasolu ja jätkusuutlik tegevus selle saavutamiseks;
2 ) teadvust iseloomustab intentsionaalsus, st keskendumine mis tahes objektile. Teadvus on alati millegi teadvus;
3 ) inimese teadvuse võime refleksiooniks, enesevaatluseks, s.o teadvuse enda teadvustamise võimalus;
4 ) teadvusel on motiveeriv ja väärtustav iseloom. See on alati motiveeritud, taotledes mingeid eesmärke, mille määravad keha ja isiksuse vajadused.
Teadvuse üheks funktsiooniks on tegevuse eesmärkide kujundamine, tegevuste eelnev vaimne konstrueerimine ja nende tulemuste ennetamine, mis tagab inimkäitumise ja -tegevuse mõistliku reguleerimise. Teadvus arenes inimestel välja ainult sotsiaalsetes kontaktides. Fülogeneesis arenes ja sai võimalikuks inimteadvus ainult looduse aktiivse mõjutamise tingimustes, töötegevuse tingimustes. Lisaks saab kõnest nii fülogeneesis kui ka ontogeneesis inimteadvuse subjektiivne kandja, mis esmalt toimib suhtlusvahendina ja seejärel mõtlemisvahendina.
Psühholoogias on neid mitu teadvuse tüübid isik:
iga päev- moodustub teiste teadvuse tüüpide hulgas esmalt, tekib asjadega suhtlemisel, fikseeritakse keeles esimeste mõistete kujul;
disain- hõlmab mitmeid konkreetsete ärieesmärkide kujundamise ja elluviimisega seotud ülesandeid;
teaduslik- tugineb teaduslikele kontseptsioonidele, kontseptsioonidele, mudelitele, uurib mitte objektide individuaalseid omadusi, vaid nende seoseid;
esteetiline- seotud ümbritseva maailma emotsionaalse tajumise protsessiga;
eetiline- määrab inimese moraalsed hoiakud (äärmuslikust aususest amoraalsuseni). Erinevalt teistest teadvusetüüpidest on inimese eetilise (moraalse) teadvuse arenguastet raske ise hinnata.

Sensatsioonid ja tajud

Sensatsioon, sensoorne kogemus on kõige lihtsam vaimne protsess, mis on väliskeskkonna individuaalsete omaduste ja seisundite vaimne peegeldus, mis tuleneb otsesest mõjust meeleelunditele, subjekti erinevast tajumisest sisemiste või väliste stiimulite ja ärritajate osalusel. närvisüsteemist. Psühholoogias peetakse aistinguid esimeseks etapiks (tegelikult pole neid seal kaasatud) biokeemiliste ja neuroloogiliste protsesside seerias, mis algab välise (keskkonna) keskkonna mõjuga sensoorse organi retseptoritele (st. , tunnetusorgan) ja viib seejärel tajumiseni ehk tajumiseni (äratundmiseni).

Taju, taju (ladina keelest perceptio) on kognitiivne protsess, mis moodustab maailmast subjektiivse pildi. See on vaimne protsess, mis koosneb objekti või nähtuse kui terviku peegeldusest koos selle otsese mõjuga meeleorganite retseptori pindadele. Taju on üks bioloogilistest vaimsetest funktsioonidest, mis määrab meelte kaudu saadud teabe vastuvõtmise ja muutmise keeruka protsessi, moodustades objektist subjektiivse tervikliku pildi, mis mõjutab analüsaatoreid selle objekti poolt algatatud aistingute kogumi kaudu. Objekti sensoorse peegelduse vormina hõlmab taju objekti kui terviku tuvastamist, objekti üksikute tunnuste eristamist, tegevuse eesmärgiga adekvaatse informatiivse sisu tuvastamist selles ja moodustamist. sensoorsest kujutisest.

Sensatsioon (psühholoogias) on protsess, mis peegeldab ümbritseva maailma objektide individuaalseid omadusi.

Ta erineb taju mõistest (tervikmuljena, näiteks kohvitassi tajumine holistilise kujutisena) kvantitatiivselt (kohvi aroomi, värvi, temperatuuri tunnetus jne).

Taju koosneb ühest või mitmest aistingust, mis loovad objektist kõige terviklikuma pildi. Need. tajumine on selline, et isegi kui inimene tassi ei puuduta, hingab ta suletud silmadega sisse kohvi aroomi (üks tunnetus).

Aistingute ja tajude tüübid

Tunne:

Retseptori asukoha järgi

Eksterotseptiivne

Interotseptiivne

Propriotseptiivne

Juhtiva analüsaatori sõnul: Sensoorsed aistingud:

Atmosfäärirõhk (eriti heli)

Keemiline aine, selle kontsentratsioon (eriti maitse)

Niiskus

Mehaaniline pinge

Kudede kahjustus

Osmootne rõhk

Keha asend

Temperatuur

Elektromagnetkiirgus (eriti valgus)

Vastavalt retseptorite koostoimele stiimulitega:

Võtke ühendust

Kauge

Tajumise põhitüübid

Taju kui maailma otsest peegeldust liigitatakse erinevatel alustel.

Traditsiooniliselt eristatakse viit tüüpi taju vastavalt juhtivale analüsaatorile, kes on seotud tajukujutise konstrueerimisega (vastavalt taju modaalsusele):

Visuaalne;

Kuuldav;

Taktiilne (taktiilne);

Maitsestamine;

Haistmisvõime.

Tähelepanu ja mälu tüübid

Tähelepanu tüübid:

Tahtmatu tähelepanu (passiivne) - see luuakse ja säilitatakse sõltumata inimese teadlikust kavatsusest. See põhineb alateadlikel inimhoiakutel. Reeglina lühiajaline, muutudes kiiresti meelevaldseks. Tahtmatu tähelepanu ilmnemise põhjuseks võib olla stiimuli eripära

Vabatahtlik tähelepanu – vabatahtliku tähelepanu füsioloogiline mehhanism on ajukoores optimaalse erutuse fookus, mida toetavad teisest signaalisüsteemist tulevad signaalid.

Post-vabatahtlik tähelepanu – tähelepanu tüüp, mille puhul on tähelepanuobjekti teadlik valik, kuid puudub pinge

Mälu tüübid:

Vahetu (ikooniline) mälu on meeltega tajutava teabepildi otsene peegeldus

Lühiajaline mälu säilib lühikese aja jooksul

RAM on loodud teabe säilitamiseks teatud etteantud aja jooksul

Pikaajaline mälu on võimeline salvestama teavet peaaegu piiramatu aja jooksul.

Geneetilise mälu määrab genotüüp ja see kandub edasi põlvest põlve

Motiivide funktsioonid ja liigid

Inimmotiivide peamised tüübid sisaldavad kuut komponenti:

Välised motiivid. Need on põhjustatud välistest komponentidest. Näiteks kui su sõber ostis uue asja ja sa nägid seda, siis oled motiveeritud raha teenima ja ka sarnast asja ostma.

Sisemised motiivid. Need tekivad inimese enda sees. Näiteks võib see väljenduda soovis kuhugi minna ja keskkonda vahetada. Pealegi, kui jagad seda mõtet teistega, siis mõne jaoks võib see saada väliseks motiiviks.

Positiivsed motiivid. Põhineb positiivsel tugevdamisel. Näiteks selline motiiv kätkeb endas suhtumist – näen vaeva, saan raha juurde.

Negatiivsed motiivid. Need on tegurid, mis lükkavad inimese vea tegemisest eemale. Näiteks ma ei tõuse õigel ajal ega hiline tähtsale koosolekule.

Stabiilsed motiivid. Põhineb inimese vajadustest ja ei vaja täiendavat tugevdamist väljastpoolt.

Ebastabiilsed motiivid. Need nõuavad pidevat tugevdamist väljastpoolt.

Kõik seda tüüpi motiivid täidavad kolme peamist funktsiooni:

Inspiratsioon tegutsemiseks. See tähendab, et tuvastatakse need motiivid, mis sunnivad inimest tegutsema;

Tegevuse suund. Funktsioon, millega inimene määrab, kuidas ta suudab saavutada eesmärgi ja rahuldada oma vajaduse;

Saavutustele orienteeritud käitumise kontroll ja hoidmine. Pidades silmas oma lõppeesmärki, kohandab inimene oma tegevust selle saavutamist arvesse võttes.

Muide, mis puudutab tegevust, siis ka siin on teatud motiivid. See ei sõltu ainult inimese sisemistest vajadustest, vaid ka tema suhtlusest sotsiaalse keskkonnaga.

Konfliktide juhtimine

Konfliktiolukorra lahendamiseks on mitu võimalust. Need võib jagada kahte kategooriasse: konfliktide lahendamise struktuursed meetodid ja inimestevahelised stiilid.

1. Konfliktide lahendamise struktuursed meetodid

Töönõuete selgitamine. Üks parimaid juhtimisvõtteid düsfunktsionaalse konflikti ärahoidmiseks on selgitada, milliseid tulemusi töötajalt või rühmalt oodatakse. Mainida tuleks: määratletud on tulemuste tase, teabeallikad, volituste ja vastutuste süsteem, poliitika, protseduurid ja reeglid.

Pealegi teeb juht kõik need küsimused selgeks mitte enda jaoks, vaid selleks, et tema alluvad saaksid hästi aru, mida neilt igas olukorras oodatakse.

Koordineerimis- ja integreerimismehhanismid. See meetod põhineb organisatsiooni formaalse struktuuri õigel kasutamisel, eelkõige hierarhial ja käsu ühtsuse põhimõttel. Käsu ühtsuse printsiip (mõnikord ei nimetata seda täiesti õigesti käsu ühtsuse printsiibiks) hõlbustab hierarhia kasutamist konfliktsituatsiooni juhtimisel, kuna alluv teab suurepäraselt, kelle käske ta peab täitma.

Konfliktsituatsiooni juhtimisel tulevad kasuks meetodid, mida kasutatakse struktuuri integreerimiseks (st „luige, vähi ja haugi“ olukorra tekkimise ärahoidmiseks).

Organisatsiooniülesed terviklikud eesmärgid. Komplekssete eesmärkide tõhus saavutamine nõuab kahe või enama töötaja ühiseid jõupingutusi, nii et kõikidele töötajatele ühiste eesmärkide seadmine võib olla konflikti ennetamise meetod.

Näiteks kui tootmisosakonna kolm vahetust on omavahel vastuolus, tuleks eesmärgid sõnastada pigem kogu osakonna jaoks, mitte iga vahetuse kohta eraldi. Samuti innustab selgelt määratletud organisatsiooniüleste eesmärkide seadmine osakonnajuhatajaid tegema otsuseid, millest on kasu kogu organisatsioonile, mitte ainult nende funktsionaalsele valdkonnale.

Preemiasüsteemi struktuur. Preemiasüsteem (materiaalne ja mittemateriaalne) võib nii kaasa aidata konfliktide tekkele kui ka vähendada nende tekkimise võimalust. Preemiasüsteem peaks olema korraldatud nii, et see julgustaks neid töötajaid, kelle tegevus aitab kaasa ettevõtte eesmärkide saavutamisele ja püüab probleemidele terviklikult läheneda. Vastupidi, premeerimissüsteem ei tohiks premeerida töötajaid, kes otsivad lahendusi kitsastele probleemidele teiste osakondade ja osakondade arvelt. Näiteks ei tohiks müügitöötajaid premeerida müügimahu suurendamise eest, kui nad saavutasid selle, pakkudes klientidele laia valikut allahindlusi ettevõtte üldise kasumi arvelt.

2. Inimestevaheliste konfliktide lahendamise stiilid

Kõrvalehoidmine. See stiil viitab sellele, et inimene püüab konflikte vältida. "...ärge sattuge olukordadesse, mis provotseerivad vastuolude tekkimist, ärge laskuge arutlema küsimuste üle, mis on täis lahkarvamusi. Siis ei pea te sattuma erutatud seisundisse, isegi kui proovite mõnda probleemi lahendada. probleem."

Silumine. Seda stiili iseloomustab käitumine, mille dikteerib usk, et pole mõtet vihastada, sest "oleme kõik üks õnnelik meeskond ja me ei tohiks paati kõigutada."

Silumisstiil võib lõppkokkuvõttes viia tõsise konfliktini, sest konflikti aluseks olev probleem ei lahene. “Sujuv” saavutab töötajate vahel ajutise harmoonia, kuid negatiivsed emotsioonid elavad nende sees ja kuhjuvad.

Sund. Selle stiili sees domineerivad katsed sundida inimesi iga hinna eest oma seisukohta aktsepteerima. Igaüks, kes seda teha püüab, ei ole huvitatud teiste arvamusest, käitub agressiivselt ja kasutab teiste mõjutamiseks võimu läbi sundi. See stiil võib olla tõhus olukordades, kus ülemusel on alluvate üle märkimisväärne võim. Selle stiili puuduseks on see, et see pärsib alluvate initsiatiivi, tekitades ohu, et juhtimisotsuse tegemisel ei võeta arvesse olulisi tegureid, kuna esitatakse ainult üks seisukoht.

See stiil võib tekitada pahameelt, eriti nooremate ja haritumate töötajate seas.

Kompromiss. Seda stiili iseloomustab teise poole vaatepunkti aktsepteerimine, kuid ainult teatud määral. Kompromissivõime on juhtimissituatsioonides kõrgelt hinnatud, kuna see minimeerib pahatahtlikkust ja võimaldab sageli konflikte mõlemat poolt rahuldavalt kiiresti lahendada. Kompromissi kasutamine tõsise probleemi üle tekkinud konflikti alguses võib aga takistada probleemi diagnoosimist ja vähendada võimalike alternatiivide otsimist. Seetõttu ei pruugi tehtud otsused olla optimaalsed.

Probleemi lahendamine. See stiil on eriarvamuste tunnistamine ja valmisolek suhelda teiste seisukohtadega, et mõista konflikti põhjuseid ja leida kõigile osapooltele vastuvõetav tegevussuund. Need, kes seda stiili kasutavad, ei püüa oma probleeme teiste arvelt lahendada, vaid pigem otsivad konfliktiolukorrale parimat lahendust.

Konfliktide lahendamise meetodid:

Konflikti peamise põhjuse väljaselgitamine on selle tekkeni viinud eelduste ja tegurite väljaselgitamine;

Konflikti sekundaarsete põhjuste kindlaksmääramisel on pärast põhiprobleemi selgitamist vaja kindlaks teha põhjus, mis võimaldas üleminekut avatud vastasseisule. See, nagu ka peamine põhjus, võib sisaldada olulist teavet konflikti lahendamiseks;

Konflikti lahendamise viiside otsimine põhineb järgmiste küsimuste lahendamisel: - miks see konflikt vajab lahendamist?

Mida saab iga vastane selle lahendamiseks teha?

Ühine otsus konfliktist väljumiseks on kompromisslahenduse väljatöötamine kõigi konflikti osapoolte jaoks;

Konfliktide lahendamine toimub konfliktiolukorra põhjuste kõrvaldamise teel;

Konflikti lahendamiseks tehtud jõupingutuste tõhususe hindamine. Selle tulemuste põhjal tehakse järeldus probleemi kõrvaldamise ulatuse ja korduvate tegevuste vajaduse kohta.

Info moonutamise seadus

Mõnikord nimetatakse seda juhtimisinfo tähenduse kaotamise seaduseks või juhtimisteabe tähenduse tükeldamise seaduseks. Selle seaduse olemus seisneb selles, et juhtimisinfol (käskkirjad, korraldused, juhised jne) on ülevalt alla liikumise käigus objektiivne kalduvus tähendust muuta.

Enesealalhoiu seadus

Selle seaduse olemus seisneb selles, et üheks juhtivaks motiiviks, mis määrab inimeste käitumise, on isikliku staatuse, jõukuse ja enesehinnangu säilitamine. Otsene või kaudne väärikuse rikkumine põhjustab negatiivse reaktsiooni.

Hüvitise seadus

Üldjuhul tähendab see seadus seda, et inimene, kellel on ühes eluvaldkonnas puudusi, raskusi või probleeme, püüab neid teadlikult või alateadlikult kompenseerida mõnes teises valdkonnas rohkem pingutades.

Inimeste ja rühmade haldamine- personalijuhtimise kontseptsioon, mis areneb humanistliku juhtimiskäsitluse raames. Keskendunud personali funktsioonide arvestamisele nende terviklikkuses. Kontseptsioon eeldab, et juhtimine peaks keskenduma konkreetsetele inimese individuaalsetele omadustele.

Inimjuhtimine.

Käitumise individuaalsed omadused.

Igal inimesel on individuaalsus. See on selline inimene, kes siseneb organisatsiooni, teeb teatud tööd ja täidab organisatsioonis teatud rolli ning just sellist inimest tuleb juhtida.

Inimene kui looduse ja ühiskonna produkt on keeruline ja mitmetahuline nähtus. Inimene elab ja tegutseb teatud toiminguid tehes. Tema tegevust ja suhtlemist teiste inimestega ühendab ühtne mõiste „käitumine“. Inimese käitumises, tegudes ja tegudes avalduvad tema põhilised sotsiaalpsühholoogilised omadused. Inimese käitumine, tema teod ja teod sõltuvad: tema keha bioloogilistest ja psühholoogilistest omadustest; elutingimustest ja erinevatest mõjudest sellele, sellest, kuidas on korraldatud inimese suhtlus materiaalse ja vaimse kultuuri maailmaga, aga ka teda ümbritsevate inimestega.

Grupi juhtimine.

Rühm on piiratud suurusega inimeste kogukond, mis eristub sotsiaalsest tervikust teatud tunnuste alusel (tegutsetava tegevuse iseloom, sotsiaalne või klassikuuluvus, struktuur, koosseis, arengutase jne).

Juht peab oma töös tegelema erinevat tüüpi rühmadega, kuid selles on midagi ühist, mõned reeglid, mida saab üsna edukalt rakendada erinevate rühmade puhul. Vaatleme grupi struktuuri, selle peamisi liikmeid, kellel on õige mõju, kellele on võimalik kogu grupi tegevust juhtida.

Kasvatus

on pedagoogikateaduses kaks tähendust. Laias laastus on see suunatud mõjutamise protsess, mille eesmärk on ühiskonnas eluks vajaliku sotsiaalse kogemuse kogumine inimese poolt ja teatud väärtussüsteemi kujundamine; haridust käsitletakse kui sihipärast protsessi, mille käigus kujundatakse inimese intellekti, vaimset ja füüsilist jõudu, valmistatakse ette eluks ja aktiivseks tööks.

Kitsas tähenduses on haridus süstemaatiline, sihipärane mõjutamine koolitatavatele, et kujundada neis kindlaid, spetsiifilisi omadusi, vaateid, uskumusi, soovitavat suhtumist inimestesse ja ümbritseva maailma nähtustesse.

Haridust tõlgendatakse ka spetsiifilisemas tähenduses – konkreetse haridusprobleemi lahendusena.

Eneseharimine

– inimese teadlik ja eesmärgipärane töö soovitud omaduste, isiksuseomaduste ja käitumisvormide arendamiseks.

Haridus

– õpetajate ja õpilaste (praktikantide) sihipärane suhtlusprotsess sotsiaalse kogemuse edasiandmiseks ja assimileerimiseks, teadmiste, oskuste ja võimete kujundamiseks. Õpetajate tegevust nimetatakse sel juhul õpetamiseks ja õpilaste tegevust õpetamiseks.

Koolitus erineb teatud mõttes kasvatusest organiseerituse astme poolest - õppeprotsess on määratletud selgema ja rangema raamistikuga (sisu, aeg, tehnoloogiline, eesmärk jne) ning seda iseloomustab spetsiaalsete õppevahendite kasutamine. .

Haridus

– ühiskonna poolt määratud kultuuripärandi tasemete omandamise protsess ja tulemus, õpilaste teadmiste, oskuste ja võimete süsteemi valdamine, nende alusel maailmavaate, kõlbeliste ja muude isiksuseomaduste kujundamine, loominguliste jõudude ja võimete arendamine; pedagoogiliselt organiseeritud protsess inimeste poolt kogunenud kultuuri ja sellega kaasneva individuaalse arengutaseme edasiandmiseks.

Eneseharimine

- teadmiste otsimise ja assimilatsiooniga seotud inimese sihikindel ja sihikindel töö.

Areng

- inimese isiksuse kujunemise, kujunemise ja täiustamise protsess väliste ja sisemiste, kontrollitavate ja kontrollimatute sotsiaalsete ja looduslike tegurite mõjul, mille hulgas on juhtiv roll suunatud koolitusel ja haridusel.

Kitsamas tähenduses mõistetakse arengu all indiviidi intellektuaalsete, füüsiliste ja muude omaduste paranemist.

Psühholoogia kui teaduse tunnused, selle ülesanded

Psühholoogia-käitumise ja vaimsete protsesside akadeemiline ja rakendusteadus.

Psühholoogia on teaduslike teadmiste valdkond, mis uurib vaimsete protsesside (aisting, taju, mälu, mõtlemine, kujutlusvõime), vaimsete seisundite (pinge, motivatsioon, frustratsioon, emotsioonid) tekke, kujunemise ja arengu (muutuste) tunnuseid ja mustreid, tunded) ja inimese vaimsed omadused (suund, võimed, kalduvused, iseloom, temperament), see tähendab psüühika kui elutegevuse erivorm, aga ka loomade psüühika.

Esiteks põhjus, miks on vaja psühholoogiat teaduste süsteemis esile tõsta, on see, et see uurib inimkonnale teadaolevat kõige keerulisemat asja - seda psüühika.

Teiseks Psühholoogia on ainulaadne teadus, milles sulanduvad teadmiste subjekt ja objekt.

psühholoogia tunnusjoon kui teadus on see, et psühholoogia ülesanded on teiste teadustega võrreldes kõige keerulisemad. Ainult selles teaduses muutub inimese mõte, mis oli varem suunatud teda ümbritsevale maailmale, aja jooksul tema enda poole.

Kolmandaks Psühholoogia eripära seisneb selle ainulaadsetes praktilistes tagajärgedes.

Psühholoogia kogub inimese enesetundmise protsessis pidevalt uusi ja uusi fakte.

See teadus mitte ainult ei tunneta, vaid ka konstrueerib ja loob inimest ning ainult sel põhjusel saab seda liigitada eriliigi alla.

psühholoogia ülesanded:

1 . Psüühiliste protsesside kvalitatiivsete (struktuursete) tunnuste kui objektiivse reaalsuse peegelduste uurimine.

2 . Vaimsete nähtuste kujunemise ja arengu analüüs seoses psüühika tingimisega inimese elu ja tegevuse objektiivsete tingimuste poolt.

3 . Vaimsete protsesside aluseks olevate füsioloogiliste mehhanismide uurimine

2. Psüühiliste nähtuste klassifikatsioon
Kõik vaimsed nähtused jagunevad kolm rühma:
1 ) vaimsed protsessid;
2 ) vaimsed seisundid;
3 ) inimese vaimsed omadused.
Vaimne protsess on vaimse tegevuse akt, millel on oma peegelduse objekt ja oma reguleeriv funktsioon.
Vaimsed protsessid jagunevad kognitiivseteks (aisting, taju, mõtlemine, mälu ja kujutlusvõime), emotsionaalseteks ja tahtelisteks.
Kogu inimese vaimne tegevus on kognitiivsete, tahteliste ja emotsionaalsete protsesside kombinatsioon.
Vaimne seisund- see on vaimse tegevuse ajutine unikaalsus, mille määrab selle sisu ja inimese suhtumine sellesse sisu.
Vaimne seisund- see on vaimse tegevuse üldine funktsionaalne tase, mis sõltub inimese tegevuse tingimustest ja tema isiklikest omadustest.
Vaimsed seisundid võivad olla lühiajalised, situatsioonilised ja stabiilsed, isiklikud.

3 Psühholoogilise uurimistöö meetodid
Psühholoogiaprobleemide lahendamiseks kasutatakse järgmist: meetodid:
-laboratoorsed ja looduskatsed;
-vaatlus;
-tegevustoodete uurimine;
-küsitlemine ja testimine;
-biograafiline meetod;
-psühholoogiline modelleerimine;
-võrdlev geneetiline meetod jne.
Eksperimentaalne meetod- psühholoogia põhimeetod; erineb selle poolest, et uurija loob konkreetselt asjaolud, mis stimuleerivad teatud vaimse nähtuse avaldumist
Vaatlusmeetodid pakkuda seletust vaimsele nähtusele selle spetsiaalselt organiseeritud tajumise protsessis.

Eesmärgipärane teaduslik vaatlus põhineb konkreetsel teoreetilisel hüpoteesil; see viiakse läbi vastavalt eelnevalt väljatöötatud plaanile ning selle edenemine ja tulemused on selgelt fikseeritud.
Vaatlusmeetod on kõrval : tegevusproduktide uurimise meetod, mis võimaldab teil määrata inimese võimed, tema teadmiste, oskuste ja võimete taseme; küsimustiku meetod ja eriti kliinilise vestluse meetod.
Testimis viis) -indiviidi vaimsete võimete diagnoosimise meetod Biograafiline uurimismeetod seisneb indiviidi kujunemise võtmetegurite, tema elutee, arengu kriisiperioodide ja sotsialiseerumise tunnuste väljaselgitamises.
Võrdlev geneetiline meetod- meetod vaimsete mustrite uurimiseks, võrreldes indiviidide vaimse arengu üksikuid faase.

Psühholoogias on neli meetodite rühma ( vastavalt B.G. Ananjev):
I rühm- organisatsioonilised meetodid. Need hõlmavad võrdlevat meetodit (erinevate rühmade võrdlemine vanuse, tegevuse jms järgi); pikisuunaline meetod (samade isikute mitu uuringut pikema aja jooksul); kompleksne meetod
II rühm- empiirilised meetodid, sealhulgas: vaatlus ja sisekaemus; eksperimentaalsed meetodid, psühhodiagnostika meetodid (testid, küsimustikud, küsimustikud, sotsiomeetria, intervjuud, vestlused), tegevusproduktide analüüs, biograafilised meetodid.
III rühm- andmetöötluse meetodid, sealhulgas: kvantitatiivsed (statistilised) ja kvalitatiivsed (materjali rühmadesse jaotamine, analüüs) meetodid.
IV rühm- tõlgendusmeetodid, sh geneetilised (materjali analüüs arengu seisukohalt, üksikute faaside, etappide, kriitiliste hetkede jms esiletõstmine) ja struktuursed (loob struktuursed seosed kõigi isiksuseomaduste vahel) meetodid.

Psüühika

Psüühika:

Loomade ja inimeste elu eriline aspekt ning nende suhtlus keskkonnaga.

Võimalus aktiivselt kajastada tegelikkust või vaimsete protsesside ja nähtuste kogumit (teabe tajumine, subjektiivsed aistingud, emotsioonid, mälu jne).

Kõrgelt organiseeritud aine süsteemne omadus, mis seisneb subjekti aktiivses objektiivse maailma peegeldamises ja eneseregulatsioonis oma käitumise ja tegevuse põhjal.

Vaimse refleksiooni vormid:

1 Puudutage. Individuaalsete stiimulite peegeldus.

1. Psühholoogia kui teaduse õppeaine, ülesanded ja tunnused

Psühholoogial kui teadusel on erilised omadused, mis eristavad seda teistest teadusharudest. Vähesed inimesed teavad psühholoogiat kui tõestatud teadmiste süsteemi, peamiselt ainult need, kes seda konkreetselt uurivad, lahendades teaduslikke ja praktilisi probleeme. Samas on psühholoogia elunähtuste süsteemina tuttav igale inimesele. See esitatakse talle tema enda aistingute, piltide, ideede, mälu, mõtlemise, kõne, tahte, kujutlusvõime, huvide, motiivide, vajaduste, emotsioonide, tunnete ja palju muu kujul. Me võime otseselt avastada endas vaimseid põhinähtusi ja kaudselt jälgida neid teistes inimestes.

Mõiste "psühholoogia" ilmus esmakordselt teaduslikku kasutusse 16. sajandil. Algselt kuulus see spetsiaalsesse teadusesse, mis uuris nn mentaalseid ehk mentaalseid nähtusi ehk neid, mida iga inimene enda teadvuses enesevaatluse tulemusena kergesti tuvastab. Hiljem, 17.-19. sajandil, laienes psühholoogide uurimistöö märkimisväärselt, hõlmates teadvustamata vaimseid protsesse (teadvuseta) ja inimtegevust.

20. sajandil läks psühholoogiline uurimine kaugemale nähtustest, mille ümber see oli sajandeid koondunud. Sellega seoses on nimetus “psühholoogia” osaliselt kaotanud oma algse, üsna kitsa tähenduse, kui viitas vaid subjektiivsetele, inimese poolt vahetult tajutavatele ja kogetud teadvusnähtustele. Kuid sajanditepikkuse traditsiooni kohaselt säilitab see teadus endiselt oma endise nime.

Alates 19. sajandist psühholoogiast saab iseseisev ja eksperimentaalne teaduslike teadmiste valdkond.

Mis on psühholoogia õppimise teema? Psühholoogia aine on psüühika struktuuri ja tekkimise, arengu ja toimimise mustrite uurimine selle erinevates vormides, sealhulgas teadvuse kui vaimse peegelduse kõrgeima vormi kohta. Arvestades, et "psühholoogia on erilisel positsioonil, kuna selles tunduvad teadmise objekt ja subjekt sulanduvat" ning kujutades ette ka seost, milles tavaliselt paiknevad teadusliku teadmise objekt ja subjekt, mõistame psühholoogia objekti all edasi. kolme elemendi ühtsus:

osa materiaalsest maailmast, mis mõjutab otseselt ja kaudselt psüühikat;

need muutused materiaalses maailmas, mis on otseselt ja kaudselt vaimse tegevuse tagajärg;

tegelikud psüühikanähtused, mida seletatakse esmalt tagajärjena ja seejärel põhjusena salvestatud materiaalsete näitajate, indikaatorite, psüühika hindamise kriteeriumitena. Selline psühholoogiaobjekti mõistmine üldiselt avab uurijatele suurepärased võimalused erinevate psühholoogiaharude objektide sõnastamisel ja selgitamisel.Eelkõige inimeste ja loomade psüühika, mis hõlmab paljusid subjektiivseid nähtusi. Mõne, näiteks aistingute ja taju, tähelepanu ja mälu, kujutlusvõime, mõtlemise ja kõne abil saab inimene maailmast aru. Seetõttu nimetatakse neid sageli kognitiivseteks protsessideks. Teised nähtused reguleerivad tema suhtlemist inimestega ning kontrollivad otseselt tema tegevust ja tegevust. Neid nimetatakse vaimseteks omadusteks ja isiksuse seisunditeks, sealhulgas vajadused, motiivid, eesmärgid, huvid, tahe, tunded ja emotsioonid, kalduvused ja võimed, teadmised ja teadvus. Lisaks uurib psühholoogia inimeste suhtlemist ja käitumist, nende sõltuvust vaimsetest nähtustest ning omakorda vaimsete nähtuste kujunemise ja arengu sõltuvust neist.

Inimene ei tungi maailma lihtsalt oma kognitiivsete protsesside kaudu. Ta elab ja tegutseb selles maailmas, luues selle endale, et rahuldada oma materiaalseid, vaimseid ja muid vajadusi ning sooritab teatud toiminguid. Inimtegevuse mõistmiseks ja selgitamiseks pöördume sellise mõiste nagu isiksus poole.

Inimese vaimseid protsesse, seisundeid ja omadusi, eriti nende kõrgeimates ilmingutes, on omakorda vaevalt võimalik täielikult mõista, kui neid ei käsitleta sõltuvalt inimese elutingimustest, sellest, kuidas on korraldatud tema suhtlus looduse ja ühiskonnaga (tegevused). ja suhtlemine). Suhtlemine ja tegevus on seetõttu ka kaasaegse psühholoogilise uurimistöö objektiks.

Inimese psüühilised protsessid, omadused ja seisundid, tema suhtlus ja tegevus on eraldatud ja uuritud eraldi, kuigi tegelikult on need üksteisega tihedalt seotud ja moodustavad ühtse terviku, mida nimetatakse inimeluks.

Inimeste psühholoogiat ja käitumist uurides otsivad teadlased nende seletust ühelt poolt inimese bioloogilisest olemusest, teiselt poolt tema individuaalsest kogemusest ja kolmandaks seadustest, mille alusel ühiskond kujuneb. ehitatud ja mille järgi see toimib. Viimasel juhul on inimese psüühika ja käitumise sõltuvus ühiskonnas hõivatud kohast, olemasolevast sotsiaalsest süsteemist, struktuurist, õpetamis- ja kasvatusmeetoditest, konkreetsetest suhetest, mida antud inimene arendab teda ümbritsevate inimestega, Uuritakse tema sotsiaalset rolli ühiskonnas.

Psühholoogia uuritavate nähtuste hulka kuuluvad lisaks individuaalsele käitumispsühholoogiale ka inimestevahelised suhted erinevates inimühendustes – suurtes ja väikestes rühmades, kollektiivides.

Psühholoogia ülesanded taanduvad peamiselt järgmistele:

Õppida mõistma vaimsete nähtuste olemust ja nende mustreid;

Õppige neid juhtima; kasutada omandatud teadmisi nende tegevusharude efektiivsuse tõstmiseks, mille ristumiskohas asuvad juba väljakujunenud teadused ja tööstused;

Olla psühholoogiteenuste praktika teoreetiliseks aluseks.

Psüühiliste nähtuste mustreid uurides paljastavad psühholoogid inimese ajus objektiivse maailma peegeldamise protsessi olemuse, saavad teada, kuidas reguleeritakse inimese tegevust, kuidas areneb vaimne tegevus ja kujunevad indiviidi vaimsed omadused. Kuna inimese psüühika ja teadvus on objektiivse reaalsuse peegeldus, tähendab psühholoogiliste seaduste uurimine ennekõike vaimsete nähtuste sõltuvuse tuvastamist inimese elu ja tegevuse objektiivsetest tingimustest. Kuid kuna igasugune inimtegevus on alati loomulikult tingitud mitte ainult inimelu ja -tegevuse objektiivsetest tingimustest, vaid mõnikord ka subjektiivsetest tingimustest (hoiakud, inimese hoiakud, tema isiklik kogemus, mis väljendub selleks vajalikes teadmistes, oskustes ja võimetes). tegevus), siis seisab psühholoogia ees ülesanne tuvastada tegevuste elluviimise tunnused ja selle tõhusus, sõltuvalt objektiivsete tingimuste ja subjektiivsete aspektide vahelisest seosest.

Seega, kehtestades kognitiivsete protsesside (aistingud, tajud, mõtlemine, kujutlusvõime, mälu) seaduspärasused, aitab psühholoogia kaasa õppeprotsessi teaduslikule ülesehitusele, luues võimaluse õigesti määrata teatud teadmiste omastamiseks vajaliku õppematerjali sisu. , oskused ja võimed. Tuvastades isiksuse kujunemise mustrid, aitab psühholoogia pedagoogikat õppeprotsessi õigesti üles ehitada.

Psühholoogide lahendamisega tegelevate probleemide lai valik määrab ühelt poolt vajaduse psühholoogia ja teiste keerukate probleemide lahendamisega seotud teaduste vahel ning teiselt poolt psühholoogiateaduse enda eriharude tuvastamise, psühholoogiliste probleemide lahendamine ühes või teises ühiskonnavaldkonnas.

2. Teadus- ja igapäevapsühholoogia: eesmärkide, meetodi, keele erinevused

Iga teaduse aluseks on inimeste igapäevane empiiriline kogemus. Näiteks füüsika tugineb igapäevaelus omandatavatele teadmistele kehade liikumise ja kukkumise, hõõrdumise ja energia, valguse, heli, soojuse ja palju muu kohta.

Matemaatika pärineb ka ideedest arvudest, kujunditest, kvantitatiivsetest seostest, mis hakkavad kujunema juba eelkoolieas.

Psühholoogiaga on aga olukord teine. Igaühel meist on igapäevaste psühholoogiliste teadmiste varu. On isegi silmapaistvaid igapäevapsühholooge. Need on muidugi suurepärased kirjaniked, aga ka mõned (kuigi mitte kõik) elukutsete esindajad, mis hõlmavad pidevat suhtlemist inimestega: õpetajad, arstid, vaimulikud jne. Kuid ka tavalisel inimesel on teatud psühholoogilised teadmised. Seda saab hinnata selle järgi, et iga inimene saab mingil määral teist mõista, mõjutada tema käitumist, ennustada tema tegevust, arvestada tema individuaalseid omadusi, aidata teda jne.

Mille poolest erinevad igapäevased psühholoogilised teadmised teaduslikest teadmistest?

Mina (Gippenreiter) ütlen teile viis sellist erinevust.

Esiteks: igapäevased psühholoogilised teadmised, konkreetsed; need on piiratud konkreetsete olukordade, konkreetsete inimeste, konkreetsete ülesannetega. Nad ütlevad, et kelnerid ja taksojuhid on ka head psühholoogid. Aga mis mõttes, milliseid probleeme lahendada? Nagu me teame, on need sageli üsna pragmaatilised. Laps lahendab ka konkreetseid pragmaatilisi probleeme, käitudes ühtmoodi emaga, teistmoodi isaga ja jällegi hoopis teistmoodi vanaemaga. Igal konkreetsel juhul teab ta täpselt, kuidas käituda, et soovitud eesmärki saavutada. Kuid vaevalt saame temalt oodata samasugust läbinägelikkust seoses teiste inimeste vanaemade või emadega. Niisiis iseloomustab igapäevaseid psühholoogilisi teadmisi spetsiifilisus, ülesannete, olukordade ja isikute piiratus, mille kohta see kehtib.

Teaduspsühholoogia, nagu iga teadus, püüdleb üldistuste poole. Selleks kasutab ta teaduslikke kontseptsioone. Kontseptsiooni arendamine on teaduse üks olulisemaid funktsioone. Teaduslikud mõisted kajastavad objektide ja nähtuste kõige olulisemaid omadusi, üldisi seoseid ja seoseid. Teaduslikud mõisted on selgelt määratletud, korrelatsioonis üksteisega ja seotud seadustega.

Näiteks füüsikas suutis I. Newton tänu jõu mõiste kasutuselevõtule kirjeldada tuhandeid erinevaid konkreetseid kehade liikumise ja mehaanilise vastasmõju juhtumeid, kasutades mehaanika kolme seadust.

Sama juhtub ka psühholoogias. Saate kirjeldada inimest väga pikka aega, loetledes igapäevaselt tema omadused, iseloomuomadused, tegevused, suhted teiste inimestega.

Teaduspsühholoogia otsib ja leiab selliseid üldistavaid mõisteid, mis mitte ainult ei säästa kirjeldusi, vaid võimaldavad meil näha üksikasjade konglomeraadi taga ka isiksuse arengu üldisi suundumusi ja mustreid ning selle individuaalseid omadusi. Tuleb märkida ühte teaduspsühholoogiliste mõistete tunnust: need langevad oma välisel kujul sageli kokku igapäevastega, see tähendab, lihtsalt öeldes, neid väljendatakse samade sõnadega. Nende sõnade sisemine sisu ja tähendused on aga tavaliselt erinevad. Igapäevased terminid on tavaliselt ebamäärasemad ja mitmetähenduslikumad.

Teine erinevus igapäevaste psühholoogiliste teadmiste vahel on see, et need on oma olemuselt intuitiivsed. Selle põhjuseks on nende eriline saamise viis: need omandatakse praktiliste katsete ja kohandamise teel.

See meetod on eriti selgelt nähtav lastel. Mainisin juba nende head psühholoogilist intuitsiooni. Kuidas see saavutatakse? Läbi igapäevaste ja isegi tunniste testide, millele nad täiskasvanuid allutavad ja millest viimased alati teadlikud pole. Ja nende katsete käigus avastavad lapsed, keda saab “köiteks keerata” ja keda mitte.

Sageli leiavad õpetajad ja koolitajad tõhusaid haridus-, koolitus- ja koolitusviise sama rada järgides: katsetades ja valvsalt märgates vähimatki positiivset tulemust, st teatud mõttes „puudutades“. Sageli pöörduvad nad psühholoogide poole palvega selgitada leitud tehnikate psühholoogilist tähendust.

Seevastu teaduslikud psühholoogilised teadmised on ratsionaalsed ja täielikult teadlikud. Tavaline viis on püstitada verbaalselt sõnastatud hüpoteesid ja testida nendest loogiliselt järgnevaid tagajärgi.

Kolmas erinevus seisneb teadmiste edastamise meetodites ja isegi selle ülekandmise võimalikkuses. Praktilise psühholoogia vallas on see võimalus väga piiratud. See tuleneb otseselt igapäevase psühholoogilise kogemuse kahest eelnevast tunnusest – selle konkreetsest ja intuitiivsest olemusest. Sügavpsühholoog F. M. Dostojevski väljendas oma intuitsiooni oma kirjutatud teostes, me lugesime neid kõiki - pärast seda said meist sama läbinägelikud psühholoogid? Kas elukogemus antakse edasi vanemalt põlvkonnalt nooremale? Reeglina väga vaevaliselt ja väga vähesel määral. “Isade ja poegade” igavene probleem on just see, et lapsed ei saa ega tahagi oma isade kogemusi omaks võtta. Iga uus põlvkond, iga noor peab selle kogemuse saamiseks ise “raskust tõmbama”.

Psühholoogia on teaduse eriliik. Psühholoogia kui teaduse kujunemisele eelnes kahe suure teadmusvaldkonna areng: loodusteadused ja filosoofia; Psühholoogia tekkis nende valdkondade ristumiskohas, mistõttu pole veel otsustatud, kas psühholoogiat tuleks pidada loodus- või humanitaarteadusteks. Ülaltoodust selgub, et ükski neist vastustest pole õige. Humanitaarteaduste süsteemis on psühholoogial väga eriline koht ja just neil põhjustel.

Erinevused psühholoogia ja teiste teaduste vahel:

1. Inimene psühholoogias on ühtaegu nii subjekt kui ka uurimisobjekt;

2. psühholoogia uurimise teema on inimkonnale kõige keerulisem teadaolev aine;

3. ainulaadsed praktilised tagajärjed;

4. on vahepealsel positsioonil filosoofia- ja sotsiaalteaduste vahel;

5. koosneb arvukatest teaduslikest koolkondadest ja liikumistest, mis tõlgendavad psühholoogia uurimise teemat erinevalt.

1) Esiteks on see teadus inimkonnale seni teadaolevatest kõige keerulisemast asjast.

Lõppude lõpuks on psüühika "kõrgelt organiseeritud aine omadus". Kui peame silmas inimpsüühikat, siis sõnadele “kõrgelt organiseeritud aine” tuleb lisada sõna “enamik”: on ju inimese aju meile teadaolevalt kõige paremini organiseeritud aine. On märkimisväärne, et silmapaistev Vana-Kreeka filosoof Aristoteles alustab oma traktaadi “Hingest” sama mõttega. Ta usub, et teiste teadmiste hulgas tuleks esikohale seada hinge uurimine, kuna "see on teadmine kõige ülevamast ja hämmastavamast".

Armeenia luuletaja Paruyr Sevak kirjutas: "Me ei tea ikka veel õieti, miks inimene naerab, ainult inimene ja mitte keegi teine."

2) Teiseks, selles justkui sulanduvad teadmise objekt ja subjekt. Kuna inimene uurib oma teadvust teadvuse abil.

Selle selgitamiseks kasutan ühte võrdlust. Siin sünnib mees. Algul, imikueas olles, ei ole ta teadlik ega mäleta ennast. Selle areng aga kulgeb kiires tempos. Tema füüsilised ja vaimsed võimed kujunevad; ta õpib kõndima, nägema, mõistma, rääkima. Nende võimete abil mõistab ta maailma; hakkab selles tegutsema; tema suhtlusring laieneb. Ja siis, järk-järgult, lapsepõlve sügavusest, saabub temasse täiesti eriline tunne, mis järk-järgult kasvab - tema enda “mina” tunne. Kusagil teismeeas hakkab see võtma teadlikke vorme. Tekivad küsimused: "Kes ma olen? Mis ma olen?" ja hiljem: "Miks mina?" Need. vaimsed võimed ja funktsioonid, mis seni on lapsele olnud vahendiks välismaailma – füüsilise ja sotsiaalse – valdamiseks, pööratakse enesetundmisele; nad ise muutuvad mõistmise ja teadvustamise subjektiks.

Täpselt sama protsessi saab jälgida kogu inimkonna skaalal. Primitiivses ühiskonnas kulutati inimeste põhijõud olelusvõitlusele, välismaailma valdamisele. Inimesed tegid tuld, jahtisid metsloomi, võitlesid naaberhõimudega ja said esimesi teadmisi loodusest.

Selle perioodi inimkond, nagu beebi, ei mäleta ennast. Inimkonna jõud ja võimalused kasvasid järk-järgult. Tänu oma psüühilistele võimetele lõid inimesed materiaalset ja vaimset kultuuri; ilmusid kirjutamine, kunst ja teadus. Ja siis saabus hetk, mil inimene esitas endale küsimused: mis on need jõud, mis annavad talle võimaluse maailma luua, uurida ja allutada, milline on tema mõistuse olemus, millistele seadustele tema sisemine, vaimne elu allub?

See hetk oli inimkonna eneseteadvuse ehk psühholoogiliste teadmiste sünd. Kunagi juhtunud sündmust saab lühidalt väljendada nii: kui varem oli inimese mõte suunatud välismaailmale, siis nüüd on see pöördunud iseenda poole. Inimene julges hakata mõtlemise abil uurima mõtlemist ennast.

Seega muutub psühholoogias inimese teaduslik teadvus tema teaduslikuks eneseteadvuseks.

3). Kolmandaks seisneb psühholoogia eripära selle ainulaadsetes praktilistes tagajärgedes.

Ameerika psühholoog Frank Beach märkis õigesti: "Kõige keerulisem ülesanne ei ole tänapäeval mitte ümbritseva looduse mõistmine ja kasutamine, vaid oma käitumise mehhanismide mõistmine ja selle juhtimine."

Lõppude lõpuks tähendab millegi teadmine selle “millegi” valdamist, selle kontrolli õppimist. Oma vaimsete protsesside, funktsioonide ja võimete juhtimise õppimine on loomulikult hirmutav ülesanne. Samas tuleb eriti rõhutada, et iseennast tundma õppides muudab inimene iseennast.

Psühholoogia on juba kogunud palju fakte, mis näitavad, kuidas inimese uued teadmised iseendast muudavad ta teistsuguseks: muudavad tema suhteid, eesmärke, seisundeid ja kogemusi. Kui liikuda uuesti kogu inimkonna mastaabile, siis võib öelda, et psühholoogia on teadus, mis mitte ainult ei tunneta, vaid ka konstrueerib ja loob inimest.

4) Psühholoogia koosneb arvukatest teaduslikest koolkondadest ja liikumistest, mis tõlgendavad psühholoogia uurimisainet erinevalt;

5) on vahepealsel positsioonil filosoofia- ja sotsiaalteaduste vahel.

Lisateavet psühholoogiateaduse tunnuste kohta:

1. KODEMISE PSÜHHOLOOGIATEADUSE PEAMISED SUUNAD
2. Militaarpsühholoogia kui kaasaegse psühholoogiateaduse haru, selle struktuur ja funktsioonid

Kell tuvastamine uurija kujutleb end teise inimese asemele, justkui vaimselt temasse kehastununa. Erinevalt empaatiast kasutatakse identifitseerimisel intellektuaalseid, loogilisi operatsioone: võrdlus, analüüs, arutluskäik jne.

3. Psühholoogilise praktika meetodid

Psühholoogiline praktika esindab oma ülesannete, meetodite ja vormide poolest erinevat tüüpi praktikaid. See hõlmab tööd vaimse puudega või probleemidega inimestega ning on keskendunud tööle suhtlemisalgatuste esindajate ja erinevas vanuses inimestega. Kõiki tänapäeva psühholoogilises praktikas kasutatavaid meetodeid ja tehnikaid on võimatu kirjeldada, eriti kuna nende arsenal täieneb pidevalt. Peamised neist on:

Psühhoteraapia;

Psühholoogiline konsultatsioon;

Psühhokorrektsioon;

Psühhotreening jne.

Meetodite valimine psühholoogias ei ole lihtne asi. Keeruliste sotsiaalpsühholoogiliste nähtuste uurimine peaks reeglina põhinema mitte üksikutel meetoditel, vaid nende kombinatsioonil.

2. Psühholoogia koht teaduste süsteemis

Inimest kui uurimisobjekti saab käsitleda erinevatest vaatenurkadest: bioloogilise objektina, sotsiaalse olendina, teadvuse kandjana. Samas on iga inimene ainulaadne ja tal on oma individuaalsus. Inimese kui loodus- ja sotsiaalse nähtuse ilmingute mitmekesisus on viinud märkimisväärse hulga inimest uurivate teaduste tekkeni. Psühholoogia kui humanitaar- ja antropoloogiliste teadmiste valdkond on tihedalt seotud paljude teadustega. Sellel on vahepealne positsioon filosoofia-, loodus-, sotsiaal- ja tehnikateaduste vahel.

Kõigepealt on vaja peatuda psühholoogia ja filosoofia. Olles saanud iseseisvaks teaduseks, säilitas psühholoogia tiheda sideme filosoofiaga. Tänapäeval on teaduslikke probleeme ja mõisteid, mida käsitletakse nii psühholoogia kui ka filosoofia vaatenurgast, näiteks elu mõte ja eesmärk, maailmavaade, poliitilised vaated, moraalsed väärtused, inimteadvuse olemus ja päritolu, inimese mõtlemise olemus. , indiviidi mõju ühiskonnale ja ühiskond indiviidile jne.

Pikka aega valitses filosoofia põhimõtteline jagunemine materialistlikuks ja idealistlikuks. Enamasti oli see opositsioon oma olemuselt antagonistlik, see tähendab pidevat vaadete ja seisukohtade vastandumist. Psühholoogia jaoks on mõlemal filosoofia põhisuunal sama tähendus: materialistlik filosoofia oli aluseks tegevusprobleemide kujunemisele ja kõrgemate vaimsete funktsioonide tekkele, idealistlik suund võimaldas uurida selliseid mõisteid nagu näiteks vastutus, elu mõte, südametunnistus, vaimsus. Järelikult peegeldab mõlema filosoofia suuna kasutamine psühholoogias kõige täielikumalt inimese kahetist olemust, tema biosotsiaalset olemust.

Teine teadus, mis uurib sarnaselt psühholoogiaga indiviidi ja ühiskonnaga seotud probleeme sotsioloogia, mis laenab sotsiaalpsühholoogia meetodeid isiksuse ja inimsuhete uurimiseks. Samal ajal kasutab psühholoogia oma uurimistöös laialdaselt traditsioonilisi sotsioloogilisi teabe kogumise meetodeid, näiteks küsitlusi ja küsimustikke. On probleeme, mida psühholoogid ja sotsioloogid koos uurivad, nagu inimestevahelised suhted, majandus- ja riigipoliitika psühholoogia, indiviidi sotsialiseerimine, sotsiaalsete hoiakute kujunemine ja transformatsioon jne. Sotsioloogia ja psühholoogia on omavahel tihedas seoses. teoreetilise uurimistöö tasemel ja teatud meetodeid kasutades. Paralleelselt arenedes täiendavad nad üksteise uurimistööd inimese ja inimühiskonna suhete uurimisel.

Teine psühholoogiaga tihedalt seotud teadus on pedagoogika, kuna laste kasvatamisel ja koolitamisel ei saa jätta arvestamata indiviidi psühholoogilisi iseärasusi.

Psühholoogia on sellega tihedalt seotud ajalugu.Üks näide ajaloo ja psühholoogia sügavast sünteesist on L. S. Võgodski välja töötatud teooria inimese kõrgemate vaimsete funktsioonide kultuurilise ja ajaloolise arengu kohta, mille põhiolemus seisneb selles, et inimkonna peamised ajaloolised saavutused, eelkõige keel, tööriistad, märk süsteemidest sai võimas tegur, mis edendas oluliselt inimeste fülogeneetilist ja ontogeneetilist arengut. Teine, mitte vähem kuulus näide ajaloo ja psühholoogia suhetest on kasutamine psühholoogias ajalooline meetod, mille olemus seisneb selles, et mistahes vaimse nähtuse olemuse mõistmiseks on vaja jälgida selle fülogeneetilist ja ontogeneetilist arengut elementaarvormidest keerukamateni. Selleks, et mõista, millised on inimese psüühika kõrgeimad vormid, on vaja jälgida nende arengut lastel. Seega on psühholoogide ja ajaloolaste arvamused ühel meelel, et tänapäeva inimene on oma psühholoogiliste omaduste ja isikuomadustega inimkonna arenguloo produkt.

Psühholoogia eripäraks on selle seos mitte ainult sotsiaalse, vaid ka sotsiaalsega tehnikateadused. See on tingitud asjaolust, et inimene on kõigis tehnoloogilistes ja tootmisprotsessides otsene osaleja. Psühholoogiateadus peab inimest tehnoloogilise progressi lahutamatuks osaks. Sotsiotehniliste süsteemide väljatöötamisega tegelevate psühholoogide uurimistöös toimib inimene kui “inimene-masin” süsteemi kõige keerulisem element. Tänu psühholoogide uuringutele on valmimas tehnoloogia näidised, mis arvestavad inimese vaimseid ja füsioloogilisi võimeid.

Psühholoogia pole vähem tihedalt seotud meditsiiniline Ja bioloogiline teadused. See seos on tingitud inimese kahetisest olemusest – nii sotsiaalsest kui ka bioloogilisest olendist. Enamikul psüühilistel nähtustel ja eelkõige vaimsetel protsessidel on füsioloogiline alus, seetõttu aitavad teadmised füsioloogia ja bioloogia vallast teatud psüühilisi nähtusi paremini mõista. Tänapäeval on psühhosomaatilise ja somaatilise vastastikuse mõju faktid hästi teada. Selle nähtuse olemus seisneb selles, et inimese vaimne seisund kajastub tema füsioloogilises seisundis ja vastupidi, mitmesugused haigused mõjutavad reeglina patsiendi vaimset seisundit. Seda arvesse võttes on psühhoterapeutilise mõju meetodid kaasaegses meditsiinis aktiivselt arenenud.

Seega on kaasaegne psühholoogia tihedalt seotud erinevate teaduse ja praktika valdkondadega. Võib väita, et kõikjal, kus inimene on seotud, on koht psühholoogiateadusel. Seetõttu viis psühholoogia kiire areng, selle juurutamine erinevatesse teadusliku ja praktilise tegevuse valdkondadesse erinevate psühholoogiaharude tekkeni.

3. Psühholoogia põhiharud

Kaasaegne psühholoogiateadus on multidistsiplinaarne teadmiste valdkond ja hõlmab enam kui 40 suhteliselt iseseisvat haru. Nende esilekerkimine on tingitud esiteks psühholoogia laialdasest kasutuselevõtust kõigis teadusliku ja praktilise tegevuse valdkondades ning teiseks uute psühholoogiliste teadmiste tekkimisest. Mõned psühholoogia harud erinevad teistest ennekõike probleemide ja ülesannete kompleksi poolest, mida üks või teine ​​teadussuund lahendab. Samal ajal võib kõik psühholoogia harud tinglikult jagada fundamentaalseteks (üldisteks või põhilisteks! ja rakenduslikeks (erilisteks!)

Fundamentaalne psühholoogiateaduse harud on üldise tähtsusega erinevate vaimsete nähtuste mõistmisel ja seletamisel. See on alus, mis mitte ainult ei ühenda kõiki psühholoogiateaduse harusid, vaid on ka nende arengu aluseks. Põhiharusid ühendab reeglina mõiste "üldine psühholoogia".

Üldine psühholoogia– psühholoogiateaduse haru, mis hõlmab teoreetilisi ja eksperimentaalseid uuringuid, mis paljastavad psühholoogia kõige üldisemad psühholoogilised mustrid, teoreetilised põhimõtted ja meetodid, selle põhimõisted ja kategooriad. Üldise psühholoogia põhimõisted on järgmised:

Vaimsed protsessid;

Vaimsed omadused;

Vaimsed seisundid.

Üldpsühholoogia kui iseseisva ja fundamentaalse psühholoogiateaduse haru esilekerkimine on seotud SL-i nimega. Rubinstein, kes valmistas ette ja avaldas 1942. aastal suure üldteose "Üldpsühholoogia alused", mis hõlmas nii kodumaise kui ka maailma teaduse kõrgetasemelisi saavutusi.

Rakendatud nimetatakse psühholoogia harudeks, mille saavutusi kasutatakse praktilises tegevuses. Enamasti lahendatakse psühholoogiateaduse rakendusharude abil konkreetsed probleemid teatud suunas, näiteks:

¦ hariduspsühholoogia uurib psühholoogilisi probleeme, isiksuse arengu mustreid koolitus- ja kasvatusprotsessis;

¦ arengupsühholoogia uurib vaimse arengu ja isiksuse kujunemise etappide mustreid sünnist kõrge eani ning jaguneb seetõttu lastepsühholoogia, noorte psühholoogia Ja küps vanus, vanaduse psühholoogia (gerontopsühholoogia);

¦ diferentsiaalpsühholoogia uurib üksikisikute, indiviidirühmade vahelisi erinevusi, samuti nende erinevuste põhjuseid ja tagajärgi;

¦ sotsiaalpsühholoogia uurib sotsiaalsetesse rühmadesse kuuluvate inimeste käitumis- ja tegevusmustreid, rühmade endi psühholoogilisi omadusi, inimeste sotsiaalpsühholoogilist ühilduvust;

¦ poliitiline psühholoogia uurib inimeste poliitilise elu ja tegevuse psühholoogilisi komponente, meeleolusid, arvamusi, tundeid, väärtusorientatsioone jne;

¦ kunstipsühholoogia uurib üksikisiku või inimeste rühma omadusi ja seisundeid, mis määravad kunstiväärtuste loomise ja tajumise, samuti nende väärtuste mõju nii üksikisiku kui ka ühiskonna elule tervikuna;

¦ meditsiiniline psühholoogia uurib arsti tegevuse ja patsiendi käitumise psühholoogilisi iseärasusi, inimese psüühika ja käitumise erinevate häirete ilminguid ja põhjuseid, haiguste käigus tekkivaid psüühilisi muutusi, töötab välja psühholoogilisi ravi- ja psühhoteraapia meetodeid;

¦ õiguspsühholoogia uurib kriminaalmenetluses osalejate psühholoogilisi omadusi, aga ka psühholoogilisi käitumisprobleeme ja kurjategija isiksuse kujunemist.

Lisaks nimetatutele on ka teisi psühholoogia harusid, mis pole vähem huvitavad teadusliku uurimistöö jaoks ja mitte vähem olulised praktilise inimtegevuse jaoks, sealhulgas: tööpsühholoogia, inseneripsühholoogia, sõjaväepsühholoogia, reklaamipsühholoogia, keskkonnapsühholoogia, loomapsühholoogia, sport. psühholoogia, kosmosepsühholoogia jne.

Pange tähele, et rakendatud sektorid ei ole üksteisest eraldatud. Kõige sagedamini kasutab üks psühholoogia haru teiste harude teadmisi või meetodeid. Näiteks kosmosepsühholoogia, mis tegeleb inimtegevuse psühholoogilise toe probleemidega kosmoses, on tihedalt seotud inseneripsühholoogia, meditsiinipsühholoogia jne.

4. Psühholoogiateaduse arengu põhietapid

Ajalooliselt ilmus esimesena hingeõpetus. Psühholoogia võlgneb oma nime kreeka mütoloogiale – Apuleiuse jutustatud müüdile Amorist ja Psühhest, mis räägib kuningast ja tema kolmest tütrest. Kõige noorem oli kõige ilusam, tema nimi oli Psyche. Tema ilu kuulsus levis üle kogu maa, kuid Psyche kannatas selle pärast, et teda ainult imetleti: ta tahtis armastust. Psyche isa pöördus nõu saamiseks oraakli poole ja oraakel vastas, et matmisriietesse riietatud Psyche tuleks koletisega abiellumiseks viia eraldatud paika. Õnnetu isa täitis oraakli tahte. Tuulepuhang viis Psyche imelisse paleesse, kus temast sai nähtamatu abikaasa naine. Psyche salapärane abikaasa lubas, et ta ei püüa tema nägu näha. Kuid kurjad õed veensid kadedusest usaldavat Psychet vaatama oma mehele otsa, kui too magama jäi. Öösel süütas Psyche lambi ja tundis oma meest nähes ära armastusjumala Cupido. Näo ilust rabatuna imetles Psyche Cupidot, kuid lambist tuli tilk kuuma õli tema õlale ja Amor ärkas üles. Solvatuna lendas ta minema ja Psyche läks üle maa oma armukest otsima. Pärast pikki rännakuid leidis ta end Cupidoga ühe katuse all, kuid ei näinud teda. Cupido ema Veenus sundis teda tegema kujuteldamatut tööd; Ainult tänu jumalate imelisele abile sai Psyche katsumustega toime. Kui Cupido põletusest toibus, hakkas ta Zeusile anuma, et ta lubaks tal abielluda Psychega. Nähes nende armastust ja Psyche vägitegusid armastuse nimel, nõustus Zeus nende abieluga ja Psyche sai surematuse. Nii olid armastajad tänu nende armastusele igaveseks ühendatud. Kreeklaste jaoks on see müüt näide tõelisest armastusest, inimhinge kõrgeimast mõistmisest, mis alles armastusega täitununa muutus surematuks. Seetõttu sai just Psyche surematuse sümboliks, oma ideaali otsiva hinge sümboliks.

Iidsetest aegadest meieni jõudnud kirjalikud teadmisallikad näitavad, et huvi psühholoogiliste nähtuste vastu tekkis inimestes väga ammu. Esimesed ideed psüühika kohta olid seotud animism- kõige iidsem vaade, mille kohaselt kõigel maailmas eksisteerival on vaim ehk hing, kehast sõltumatu üksus, mis kontrollib kõiki elusaid ja elutuid objekte. Sellest räägivad Demokritose, Platoni ja Aristotelese teaduslikud traktaadid.

Demokritos (460–370 eKr) töötas välja maailma aatomimudeli. Hing on materiaalne aine, mis koosneb kerakujulistest, kergetest, liikuvatest tuleaatomitest. Kõik vaimsed nähtused on seletatavad füüsiliste ja mehaaniliste põhjustega. Näiteks tekivad inimese aistingud seetõttu, et hinge aatomid panevad liikuma õhuaatomid või aatomid, mis lähtuvad otseselt objektidest.

Vana-Kreeka filosoofi Platoni (427–347 eKr) õpetuse järgi eksisteerib hing koos kehaga ja sellest sõltumatult. Hing on nähtamatu, ülev, jumalik, igavene printsiip. Keha on nähtav, põhi, mööduv, kiiresti riknev põhimõte. Hing ja keha on keerulises suhtes. Oma jumaliku päritolu tõttu on hing kutsutud keha kontrollima. Mõnikord on aga erinevatest ihadest ja kirgedest haaratud keha hingest ülimuslik. Vaimsed nähtused jagunevad mõistuseks, julguseks (tänapäevases tõlgenduses - tahe) ja ihaks (motivatsiooniks). Platoni järgi asub inimese mõistus peas, julgus rinnus ja iha kõhuõõnes. Nende harmooniline ühtsus annab inimese vaimsele elule terviklikkuse.

Antiikpsühholoogia tipp oli Aristotelese (384–322 eKr) õpetus hingest. Tema traktaat “Hingest” on esimene psühholoogiline eriteos. Ta lükkas tagasi vaate hingest kui substantsist. Samas pidas Aristoteles võimatuks käsitleda hinge eraldatuna mateeriast (elav keha1. Hing on Aristotelese järgi küll kehatu, kuid elava keha vorm, kõigi selle elutähtsate funktsioonide põhjus ja eesmärk. Inimkäitumise liikumapanev jõud on soov ehk keha sisemine tegevus Sensoorsed tajud moodustavad teadmiste alguse Mälu salvestab ja taastoodab aistinguid.

Antiikaja ajastul alanud teaduslik hingeõpe kadus keskajal osaliselt ning asendus religiooss-müstilise maailmavaate, skolastika ja vaimufilosoofiaga. Keskajale iseloomuliku atmosfääri mõjul (kiriku mõju suurenemine ühiskonnaelu kõikidele aspektidele, sh teadusele1) hakati hinge animistlikku tõlgendamist seostama kristliku arusaamaga inimese olemusest. keskaegsetele autoritele on jumalik, üleloomulik printsiip ja seetõttu tuleb vaimse elu uurimine allutada teoloogia ülesannetele. Inimmõistusele saab alluda vaid hinge väline pool, mis on pööratud materiaalse maailma poole. , ja hinge suurimad saladused avalduvad ainult religioonis.

Renessansiajal tekkis taas huvi hinge loodusteaduste vastu. Järk-järgult kogunes konkreetne materjal inimkeha anatoomiliste ja füsioloogiliste omaduste kohta. 17. sajandil algas psühholoogiliste teadmiste arengus uus ajastu. Seda iseloomustavad katsed mõista inimese vaimset maailma eelkõige üldfilosoofiliselt, spekulatiivselt positsioonilt, ilma vajaliku eksperimentaalse aluseta. Seda psühholoogiateaduse arenguperioodi seostatakse ennekõike R. Descartes'i, G. Leibnizi, T. Hobbesi, B. Spinoza, J. Locke'i nimedega.

R. Descartes’i (1596–1650) peetakse ratsionalistliku filosoofia rajajaks. Tema ideede kohaselt peaksid teadmised põhinema ilmsetel andmetel ja tuletama neist loogilise arutlemise kaudu. Sellest vaatenurgast lähtudes peab inimene tõe leidmiseks esmalt kõiges kahtluse alla seadma. R. Descartes väidab oma teostes, et mitte ainult siseorganite töö, vaid ka keha käitumine suhtlemisel välismaailmaga ei vaja hinge. Tema arvates toimub see interaktsioon omamoodi närvimasina kaudu, mis koosneb ajukeskusest ja närvi "torudest" või "niitidest". Nii jõudis R. Descartes järeldusele, et inimkeha ja tema hinge vahel on erinevus ning väitis, et on olemas kaks teineteisest sõltumatut substantsi – mateeria ja vaim. Psühholoogia ajaloos nimetati seda doktriini "dualismiks". Descartes pani aluse käitumise deterministlikule (põhjuslikule) kontseptsioonile, mille keskmes on refleksi idee kui keha loomulik motoorne reaktsioon välisele füsioloogilisele stimulatsioonile.

B. Spinoza (1632–1677) tegi katse ühendada R. Descartes’i õpetusega eraldatud inimese keha ja hing. Hing on üks laiendatud substantsi (mateeria) ilmingutest, hinge ja keha määravad samad materiaalsed põhjused.

G. Leibniz (1646–1716) võttis kasutusele teadvuseta psüühika mõiste. Tema teooria kohaselt on inimese hinges paljude vaimsete jõudude pidev varjatud töö - “väikesed tajud” (tajud), millest tekivad teadlikud soovid ja kired. G. Leibniz selgitas vaimse ja füüsilise (füsioloogilise) seost inimeses mitte nende vastasmõju, vaid tänu jumalikule tarkusele loodud “ettekujunenud harmoonia” tulemusena.

18. sajandil Empiiriline psühholoogia on tekkimas. Saksa filosoofi H. Wolffi raamatutes “Ratsionaalne psühholoogia” ja “Empiiriline psühholoogia” esineb see termin esmakordselt teaduslikus kasutuses tähistamaks psühholoogiateaduse suunda, mille põhiprintsiibiks on konkreetsete psüühiliste nähtuste vaatlemine, nende klassifitseerimine ning eksperimentaalselt kontrollitud loodusliku sideme loomine nende vahel. See põhimõte on aluseks J. Locke'i (1632–1704) õpetusele, mille kohaselt on inimhing passiivne, kuid võimeline tajumeedium. Sensoorsete muljete mõjul hing ärkab, täitub ideedega ja hakkab mõtlema.

Psühholoogia sai iseseisvaks teaduseks 60ndatel. XIX sajandil Seda seostati spetsiaalsete uurimisasutuste - psühholoogiliste laborite ja instituutide, kõrgkoolide osakondade loomisega, aga ka vaimsete nähtuste uurimise eksperimentide juurutamisega. Üks esimesi selliseid laboreid oli Leipzigi eksperimentaalpsühholoogiline labor (hilisem Eksperimentaalpsühholoogia Instituut1, mille asutas W. Wundt (1832 - 1920).

I.M. Sechenovit (1829–1905) peetakse vene teadusliku psühholoogia rajajaks. Tema raamatus “Aju refleksid” (18631) saavad peamised psühholoogilised protsessid füsioloogilise tõlgenduse.Oluline koht Venemaa psühholoogia ajaloos kuulub G. I. Tšelpanovile (1862–1936), kes lõi Venemaal esimese psühholoogiainstituudi. 1912. aastal ning I. P. Pavlov (1849–1936), kes uuris tinglikke refleksseoseid keha tegevuses, tänu millele sai võimalikuks mõista vaimse tegevuse füsioloogilisi aluseid.

Märkimisväärne panus psühholoogia arengusse 20. sajandil. panustanud: B. G. Ananjev (1907–1972), kes uuris pedagoogilise hindamise tajumise ja psühholoogia probleeme; A. N. Leontyev (1903–1979), kes lõi uue psühholoogilise teooria - "tegevuse teooria"; S. L. Rubinstein (1889–1960), kes avaldas 1942. aastal fundamentaalse üldteose “Üldpsühholoogia alused”; P. Ya. Galperin (1902–1988), kes lõi vaimse tegevuse järkjärgulise kujunemise teooria.

5. Psühholoogia põhisuunad

Pärast psühholoogia tekkimist 19. sajandi keskel. See eristati mitmes suunas (või voolus) iseseisvaks teaduslikuks distsipliiniks. Psühholoogia arengu põhisuunad 20. sajandil:

Biheiviorism;

Psühhoanalüüs ehk freudism;

Gestalt psühholoogia;

Humanistlik psühholoogia;

Geneetiline psühholoogia;

Individuaalne psühholoogia.

Biheiviorism- üks juhtivaid suundi, mis on levinud erinevates riikides ja eelkõige USA-s. Biheiviorismi rajajad on E. Thorndike (1874–1949) ja J. Watsen (1878–1958). Selles psühholoogia suunas taandub teema uurimine ennekõike käitumise analüüsile, mida tõlgendatakse laiemalt kui keha igat tüüpi reaktsioone keskkonna stiimulitele. Samal ajal jäetakse uurimisobjektist välja psüühika ise, teadvus. Biheiviorismi põhipositsioon: psühholoogia peaks uurima käitumist, mitte teadvust ja psüühikat, mida ei saa otseselt jälgida. Peamised ülesanded püstitati järgmiselt: õppida olukorra (stiimuli) põhjal ennustama inimese käitumist (reaktsiooni) ja vastupidi, reaktsiooni iseloomust lähtuvalt määrama või kirjeldama seda põhjustanud stiimulit. Biheiviorismi järgi on inimesel suhteliselt vähe kaasasündinud käitumisnähtusi (hingamine, neelamine jne), mille peale ehitatakse üles keerulisemad reaktsioonid, kuni kõige keerulisemate käitumise “stsenaariumiteni”. Uute adaptiivsete reaktsioonide väljatöötamine toimub testide abil, mida tehakse seni, kuni üks neist annab positiivse tulemuse (katse-eksituse põhimõte). Edukas valik fikseeritakse ja seejärel reprodutseeritakse.

psühhoanalüüs, või freudism,– üldnimetus erinevatele koolkondadele, mis tekkisid S. Freudi (1856–1939) psühholoogilise õpetuse põhjal. Freudismi iseloomustab vaimsete nähtuste seletamine alateadvuse kaudu. Selle tuumaks on idee teadvuse ja teadvuseta vahelisest igavesest konfliktist inimese psüühikas. S. Freudi järgi juhivad inimese tegevust sügavad motivatsioonid, mis teadvusest kõrvale hiilivad. Ta lõi psühhoanalüüsi meetodi, mille aluseks on assotsiatsioonide, unenägude, libisemiste ja libisemiste jms analüüs.S. Freudi seisukohalt on inimkäitumise juured tema lapsepõlves. Inimese kujunemise protsessis on põhiline roll tema seksuaalsetele instinktidele ja ajetele.

Gestalt psühholoogia- üks suuremaid välispsühholoogia valdkondi, mis tekkis Saksamaal 20. sajandi esimesel poolel. ja pakkus välja programmi psüühika uurimiseks selle korralduse ja dünaamika seisukohast spetsiaalsete jagamatute kujutiste - "gestaltide" kujul. Õppeaineks olid mentaalse kuvandi kujunemise, struktureerimise ja transformatsiooni mustrid. Gestalt-psühholoogia esimesed eksperimentaalsed uuringud olid pühendatud taju analüüsile ja võimaldasid hiljem tuvastada mitmeid selle valdkonna nähtusi (näiteks kujundi ja maa suhe1. Selle suuna peamised esindajad on M. Wertheimer, W Keller, K. Koffka.

Humanistlik psühholoogia- välismaise psühholoogia suund, mis on viimasel ajal Venemaal kiiresti arenenud. Humanistliku psühholoogia põhiaineks on isiksus kui ainulaadne terviklik süsteem, mis ei ole midagi ettemääratut, vaid eneseteostuse “avatud võimalus”, mis on omane ainult inimesele. Humanistliku psühholoogia raames on esikohal Ameerika psühholoogi A. Maslow (1908–1970) välja töötatud isiksuseteooria. Tema teooria kohaselt on kõik vajadused ehitatud omamoodi “püramiidiks”, mille põhjas asuvad inimese alumised ja tipus kõrgeimad inimvajadused (joon. 11. Selle suuna juhtivad esindajad: G. Allport K. Rogers, F. Barron, R. May.

Geneetiline psühholoogia- doktriin, mille töötasid välja J. Piaget (1896–1980) Genfi psühholoogiline koolkond ja tema järgijad. Õppeaineks on lapse intelligentsuse teke ja areng, põhiülesanne on uurida lapse kognitiivse tegevuse mehhanisme. Intelligentsust uuritakse kui indiviidi arengu indikaatorit ja kui tegevusobjekti, mille alusel vaimne aktiivsus tekib.

Riis. 1. Vajaduste püramiid A. Maslow järgi

Individuaalne psühholoogia- üks psühholoogia valdkondi, mille on välja töötanud A. Adler (1870–1937) ja mis põhineb indiviidi kontseptsioonil, kellel on alaväärsuskompleks ja soov sellest üle saada, kui indiviidi käitumise peamise motivatsiooniallika allikas.

Psühholoogia on oma arengus kaugele jõudnud. Kogu psühholoogiateaduse arengu jooksul on paralleelselt arenenud erinevad suunad. Materialistlikel vaadetel põhinevad õpetused aitasid ennekõike kaasa loodusteadusliku arusaama kujunemisele vaimsete nähtuste olemusest ja eksperimentaalpsühholoogia kujunemisest. Omakorda, tänu idealistlikele filosoofilistele vaadetele kaasaegses psühholoogias, käsitletakse selliseid probleeme nagu moraal, ideaalid, isiklikud väärtused jne.

Kui psühholoogid räägivad oma teaduse eksklusiivsusest, nimetavad nad kõige sagedamini järgmisi iseloomulikke jooni.

1. Psühholoogia on üks keerulisemaid teadusi. Psüühika, vaimne reaalsus on aju funktsioon. Inimkond ei ole veel täielikult teadlik isegi selle organi struktuurist, veel vähem selle tuletise toimimisest.

2. Psühholoogiat kui ühtset teadust ei eksisteeri. Inimese kui teadmiste subjekti keerukuse ja vaimse reaalsuse ilmingute mitmekülgsuse tõttu ei ole teadlaste vahel selget üksmeelt selles, mida tuleks pidada psühholoogia uurimisobjektiks. Mõned inimesed arvavad, et see on motivatsioon; teiste arvates võib selliseks teemaks olla käitumine; teised jälle usuvad, et isiksust ja selle ainulaadseid ilminguid tuleks uurida jne. Seetõttu on olemas mitte üks, vaid mitu psühholoogiat, suunda või koolkonda, mis inimest erinevalt vaatavad. Seda psühholoogia tunnust nimetatakse multi-/multi- või polüparadigmaalsuseks (paradigma kreeka paradigmast = näide, näidis) ja see tähendab, et psühholoogide seas puudub üldtunnustatud idee teaduse teema ja selle uurimise meetodite kohta.

Mõõtmatust ei ole võimalik haarata, seetõttu on psüühilise reaalsuse ilmingute analüüsimisel vaja tuvastada selle mõni konkreetne aspekt ja valida analüüsiüksus. Teisisõnu, peaksite leppima mõne psühholoogilise teooriaga. See valik toimib omamoodi prismana, mille kaudu psühholoog vaatleb subjekti, vaimset reaalsust. See ühtlustab professionaalset mõtlemist, kuid samal ajal piirab seda. Peaksite alati meeles pidama, et on ka teisi lähenemisviise, teisi teooriaid ja seisukohti. Peate suutma neid vastu võtta ja vähemalt ajutiselt asuda kellegi teise positsioonile, s.t. Optimaalne on omada paindlikku asendit. Psühholoogilise mõtlemise kultuur seisneb positsioonilise mõtlemises, nimelt: põhjendage teooria valikut, kasutage psühholoogia antud suuna kontseptuaalset aparaati, viidake kindlasti autoritele, rakendage selles traditsioonis kehtestatud meetodeid psühholoogilise teabe saamiseks jne.

3. Psühholoogiliste teadmiste isiklik olemus. Reaalsuse kohta objektiivsete, usaldusväärsete teadmiste saamine eeldab tunnetava subjekti ja tema uuritava objekti eraldamist (ladina keeles objectus = objekt). Psühholoogias on selline jaotus üliraske: kuidas distantseeruda, kui uurin seda, mis mul endal on, kui olen ka psüühilise reaalsuse kandja.

Arutletud omadust nimetatakse ka teadusliku psühholoogilise teadmise objekti ja subjekti lahutamatuks ning see põhjustab mitmesuguseid probleeme, näiteks:

– mitmed tõekriteeriumid (“Miks see seisukoht on õige ja teine ​​vale?”, “Miks sinu kogemus on õige, aga minu oma mitte?”);

– tegelikkuse moonutamise võimalus (“Igaüks näeb seda, mida näha saab ja tahab”) jne.

4. Psühholoogilise teadmise pöörduvus. Igas ametis muudavad teadmised aine kohta inimest ja eristavad teda kui professionaali. Näiteks arst, õpetaja, politseinik... Kuid mitte ainult eriteadmised ei muuda inimest erinevaks. Üheski ametis pole nõutud kõik meie omadused ja võimed, vaid ainult mõned, mis on tõhusaks tööks olulised. Seetõttu osutuvad need individuaalsuse aspektid, mida kutsetegevuses pidevalt koolitatakse, paremini arenenuks ja mõned halvemaks. Kuidas psühholoogiaalased teadmised ja professionaalne psühholoogiline tegevus inimest mõjutavad, sellest räägime eraldi teemas.

5. Psühholoogilise teadmise tõenäosuslik olemus. Psühholoogia ei kuulu täppisteaduste hulka, s.t. seadused, mida see kirjeldab (olulised, vajalikud, stabiilsed, korduvad seosed nähtuste vahel) ei ole ranged ja kehtivad absoluutselt kõikide inimeste ja kõigi elusituatsioonide kohta. Teisisõnu kõlab see nii: "Igal reeglil on erandeid." Näiteks tuntud psühholoogiline arengu heterokroonsuse seadus - esimestel eluaastatel arenevad tüdrukud kiiremini kui poisid - võib igapäevasel tasandil kohata mitmeid vastuväiteid: “Ja ma tean üht poissi, kes hakkas seda ja teist tegema. varem kui enamik tüdrukuid. Kuid see poiss on täpselt erand reeglist, õnnetus, mis illustreerib üldist mustrit ainult selgemalt.

Niisiis peetakse psühholoogia kui teaduse peamisteks tunnusteks:

- psühholoogiliste teadmiste multiparadigmaalsus (vaja on oma selge seisukoht, kuid oluline on meeles pidada selle suhtelisust ja teatud piiride olemasolu reaalsuse selgitamisel; lubada teiste seisukohtade olemasolu, mis ei ole valitud sarnased) ;

– teadmiste isikupära (psühholoogi vajadus tunda iseennast, oma võimeid ja piiranguid; pidev eneseareng; eksklusiivsusstaatuse vältimine enda õigsusesse uskumisel jne).

Kokkuvõtteks tuleb öelda paar sõna psühholoogia rehabilitatsiooni kohta. Nimetatud põhiomadused ei ole täiesti ainulaadsed. Loodusteadused ei ole alati üles ehitatud samale alusele. Näiteks füüsikas on kaks valguse teooriat - "laine" ja "korpuskulaarne". Ja mõlemad on tõesed. Kuid erinevatel juhtudel. Isegi sellist täppisteadust nagu geomeetria ei eksisteeri ainsuses. Kooliajast kõigile tuttav Eukleidese geomeetria kirjeldab veatult ainult lennukis toimuvat. Teistes tingimustes, kõveratel pindadel, “töötavad” teised geomeetriad (N.I. Lobachevsky, Riemann). Psühholoogias on sama, ainult seal on rohkem teooriaid ja juhtumeid, mida nad kirjeldavad. Kõigis teadustes on teadmised isikupärased, sest konkreetne teadlane saab need mõnikord isegi oma elu hinnaga ja kannab nende eest isiklikku vastutust. Pole asjata, et avastatud teaduslikud seadused ja mustrid kannavad nende loojate nimesid. M. Pollani (Inglise füüsik ja filosoof) tänapäeval populaarne mõiste “isiklik teadmine” ütleb, et teadlast ei saa uurimistööst täielikult eemale hoida ja ta ei saa olla absoluutselt erapooletu, kuna teadmised on igas teaduses alati oma mõtete ja mõtete tulemus. konkreetse isiku tegevus.