"Kuulsaks olemine pole tore!" - Lääne teoreetikud arvutasid välja ja hakkasid avaldama Mendelejevi perioodilisustabelit, mainimata selle pealkirjas Dmitri Ivanovitš Mendelejevi nime.
Interpol on välja kuulutanud kümne miljoni dollari suuruse preemia, kui keegi suudab leida mehe, kellest "tuli kõneaineks ilma midagi tähendamata" - kuid keegi pole talle veel sellisele inimesele tähelepanu juhtinud.
“Loovuse eesmärk on pühendumine”... Disainibüroo töötab loovalt, ennastsalgavalt ja täieliku pühendumusega ning kõrgemate palkade eest, et luua igiliikur. Kui töötajatelt küsida, miks tulemusi pole, vastavad nad: "Tulemus pole oluline, peamine on pühendumine." Samal ajal viitavad need kõigi petturite poolt armastatud silmapaistva luuletaja liinile.
Kindralstaabi akadeemia sissepääsu juures otsustasid nad marmorisse nikerdada:
"Aga kaotus võidust
Sa ise ei peaks suutma vahet teha ”…
Spordikomitee võttis kasutusele sama moto ja poksisektsioon on selle juba oma meeskonna T-särkidele kandnud.
"Arhiivi pole vaja luua" - kõik organiseeritud kuritegevuse rühmitused ja raha pumpamiseks lendavad ettevõtted said selle mõtte tõest aru ja ometi alustavad seda - vaja on kompromiteerivaid tõendeid.
Mida sa siin laboris teed? "Me kuulame tuleviku kutset." - Milleks?! - "kosmosearmastuse meelitamiseks"! Miks see vajalik on? – Me ei tea, see on kirjas juhistes, mille Suur Poeet meile andis.
"Sukelduge tundmatusse
Ja peitke oma sammud sellesse” on kõigi maailma salaluureteenistuste moto.
Miks teil nii viljapuudus oli? - küsisid nad põllumajandusministrilt. "Olen äärepealt maha kriipsutanud kohti ja terveid peatükke oma elust," vastas minister. Kõik jäid selle vastusega rahule.
Marya Ivanovna, mida alltekst tähendab? – küsis Vovochka õpetajalt. - Ja see on siis, kui sõnad tähendavad ühte, kuid peate mõistma midagi täiesti erinevat ja parem on mitte millestki aru saada, vaid lihtsalt hüüake: geniaalne! - Aga näide? – küsis Vovochka.
Ja sa pead jätma tühikud
Saatuses, mitte paberite seas,
Kohad ja peatükid tervest elust
Veeristesse kriipsutamine.
Marya Ivanovna tsiteeris inspiratsiooni!
- Geniaalne! – hingas nobe Vovochka välja! - Kas sa koostasid selle ise?
- Ei, Vovochka, lihtne inimene ei suuda sellist asja välja mõelda, ainult geenius suudab sellist asja välja mõelda. Sest kui midagi sellist mõtleb välja mitte geenius, vaid lihtne inimene, on see juba jabur.
Kirjanduslikel eesmärkidel tsiteerin seda luuletust, millest ülaltoodud tsitaadid on võetud
Boriss Pasternak
Kuulus olemine pole tore.
See ei ole see, mis sind üles tõsta.
Arhiivi pole vaja luua,
Raputage käsikirjad üle.
Loovuse eesmärk on pühendumine,
Mitte hüpe, mitte edu.
Häbiväärne, mõttetu
Olge kõigi kõneaineks.
Kuid me peame elama ilma valedeta,
Ela niimoodi, et lõpuks
Tõmba enda poole kosmosearmastus,
Kuulake tuleviku kutset.
Ja sa pead jätma tühikud
Saatuses, mitte paberite seas,
Kohad ja peatükid tervest elust
Veeristesse kriipsutamine.
Ja sukelduge tundmatusse
Ja peida oma sammud sellesse,
Kuidas piirkond udus peitub,
Kui sa ei näe selles midagi.
Teised rajal
Nad mööduvad sinu teest tolli võrra,
Aga lüüasaamine tuleb võidust
Sa ei pea end eristama.
Ja ei tohiks ühtki viilu
Ärge andke oma nägu alla
Aga olla elus, elus ja ainus,
Elus ja ainult lõpuni.
Arvan, et silmapaistev poeet kirjutas luuletuse “Kuulsaks olemine on inetu”, juhindudes samadest mõtetest nagu Hans Christian Andersen, kui ta kirjutas muinasjuttu alasti kuningast.
Boriss Pasternak, jälgides osa nõukogude eliidi ja intelligentsi silmakirjalikkust ja alatust, alati valmis heaks kiitma kõik sageli poliitiliste pettustega tegelenud Nõukogude valitsuse loosungid, otsustas nalja heita nende üle, kes mõtlematult või silmakirjalikult võimudele järele andsid. Nalja pärast, salajase, kuid äärmiselt julma irooniaga, koostas ta selle ja veel mitu sarnast poeetilist teksti. Luuletaja komponeeris selliseid luuletusi, et vaatamata kogu oma räigele absurdsusele meeldiksid need tõesti sellele osale nõukogude ja nüüdsest Venemaa ühiskonnast, mis on alati valmis kummardama mis tahes autoriteedi ees, hoolimata sellest, millist absurdi ta väidab.
Pasternaki kuri nali õnnestus – täie tõsidusega, õhinal, pikki aastakümneid tsiteerivad kritseldajad ise neid geeniuse pilkavaid luuletusi, mis naeruvääristavad igasuguseid kritseldajaid, kui tarkuse ja filosoofilise sügavuse näidet. Mulle tundub, et Luuletaja nägi ette, et kavalad kirjanduskriitikud kirjutavad sellele luuletusele palju kommentaare, et kuidagi põhjendada absurdsusi, mille silmapaistev meister nende üle naermiseks osavalt kokku pani.
Esitluse kirjeldus üksikute slaidide kaupa:
1 slaid
Slaidi kirjeldus:
B.L. Pasternaki luuletuse “Kuulus olla pole ilus...” analüüs, koostas E.D. Proskuryakova MBOU keskkool nr 13
2 slaidi
Slaidi kirjeldus:
"Kuulus olemine pole ilus..." Kuulus olemine pole ilus. See ei ole see, mis sind üles tõsta. Pole vaja arhiivi käima lükata, käsikirjade pärast väriseda. Loovuse eesmärk on pühendumine, mitte hüpe, mitte edu. On häbiväärne, mitte midagi, olla kõigi huulil sõnakõlks. Kuid me peame elama ilma teesklusteta, elama nii, et lõpuks tõmbame endasse ruumiarmastuse ja kuuleme tuleviku kutset. Ja me peame jätma lüngad saatusesse, mitte paberite sekka, märkides äärele kohti ja peatükke kogu elust. Ja sukelduge tundmatusse, ja peitke oma sammud sellesse, nagu ala peidab end udus, kui te ei näe selles midagi. Teised, järgides elavat rada, järgivad teie teed tolli tolli haaval, kuid te ei tohiks kaotust võidust eristada. Ja ta ei tohi loobuda ainsatki oma näost, vaid olla elus, elus ja ainus, Elus ja ainult lõpuni.
3 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Luuletuse loomise ajalugu Luuletus “Pole ilus olla kuulus...” (1956) ilmus Boriss Pasternaki elu ja loomingu hilisel perioodil. Selleks ajaks oli juba lahkunud “suur nõukogude rahva juht” I. Stalin, keda romantiliselt meelestatud poeet vaid paar aastat tagasi ülistas. Pasternaki lühike avaliku tunnustamise periood Nõukogude Liidus ja kuulumine Kirjanike Liitu on juba seljataha jäänud. Luuletaja eemaldus üldisest kirjanduslikust saginast. Kirjaniku elu hõlmas möödunud aastate sündmuste ja oma tee ümbermõtestamist. Loomingulise intelligentsi hulgas oli Pasternakil kogu oma kuulsuse juures vähe sõpru. Luuletaja ise selgitas seda sellega, et ta ei suutnud säilitada sooje ja usalduslikke suhteid silmakirjatsejate ja karjeristidega.
4 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Selle luuletuse koht luuletaja loomingus Luuletus “Pole ilus olla kuulus” lisati kogusse “Kui saab selgeks” (1956-1959). B. Pasternak adresseeris selle oma kolleegidele kirjanduslikus töökojas. Pärast selle teose avaldamist lõpetasid paljud kuulsad luuletajad ja kirjanikud lihtsalt Pasternaki tervitamise, uskudes, et ta adresseeris selle isiklikult neile. Luuletus on meeldetuletus nii talle endale kui kaaskirjanikele tõelistest väärtustest ja muidugi lugejatele, kes loovad oma iidolite ümber hävitavat hüpet.
5 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Teema, idee, põhiidee Põhiteemad on luuletaja eesmärk ja luule; poeedi teadlikkus oma rollist ja olemusest maa peal. Kuulus olemine pole tore. See ei ole see, mis sind üles tõsta. Arhiivi pole vaja luua. Raputage käsikirjad üle. * Idee on rahvahulga kohal olev poeet. Ta loob inimestele, kuulamata nende imetlust ja jumalateotust, sest inimarmastus on üürike, ebaõiglane ja moele alluv. Loovuse eesmärk on pühendumine, mitte hüpe, mitte edu. On häbiväärne, mitte midagi, olla kõigi huulil sõnakõlks. Põhiidee on selles, et luuletaja ei saa muud kui komponeerida, tema jaoks tähendab see elamist, oma hinge helides väljavalamist, maailma iluga täitmist. Tõeline kunstnik on alati teerajaja. Teised järgivad teda, võib-olla isegi ei mäleta, kelle jälgedes nad käivad, kuid neil on lihtsam ja see on peamine.
6 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Süžee Luuletusel pole välist süžeed – ainult sisemine. See on luuletaja-filosoofi mõtte liikumine hiilguse eitamisest kingituse suure jõu kinnitamiseni...jätmaks lünki saatuses, mitte paberite vahel.
7 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Kompositsiooniline struktuur, selle allutamine teatud mõtte väljendamisele Kahes esimeses stroofis tuletab Pasternak valemid, mis akumuleerivad autori vaateid loomeinimese elule. Autor rakendab luuletuses väljendatud põhimõtteid üheaegselt nii enda kui ka teiste kirjanike suhtes. Autor räägib loomeakti sisemisest sügavusest, selle eneseeesmärgist. Ei tuntus ega edu kellegi silmis pole otseselt seotud loodud teoste kvaliteediga. Sõnakunstnik saab vaid oma hinge sügavuses otsustada, kas kõrgus, mille poole ta pürgis, on saavutatud.
8 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Kompositsiooniline struktuur, selle allutamine teatud mõtte väljendamisele B.L. luuletuse kolmandas stroofis. Pasternak rõhutab loovisiku erilist positsiooni ajas ja ruumis. Samas sõnastab ta veel ühe inimese loojale olulise ja vajaliku põhimõtte: "Kuule tuleviku kutset." Alles siis saab luuletaja muutuda huvitavaks mitte ainult oma kaasaegsele, vaid ka oma järeltulijatele. Siiski on selles stroofis ka teatav sakramendi müstiline motiiv, kunstnikul on vaja "ruumiarmastust endasse meelitada". Tegelikult jääb motiiv lõpuni selgusetuks. Oma filosoofilise sisuga üsna sügav metafoor “ruumiarmastus” võib sümboliseerida õnne, loomingulist taipamist toonud muusat ja soodsaid eluolusid (huvitavad kohtumised inimeste, loodusega). Kuid ikkagi pole siin mõte selles, et ta peaks mõistma oma kohta maailmas.
Slaid 9
Slaidi kirjeldus:
Kompositsiooniline struktuur, selle allutamine teatud mõtte väljendusele Neljandas stroofis räägib autor elu- ja loometeede kombinatsioonist, milles teine osutub olulisemaks, mahukamaks kui esimene, sest sisaldab neelab selle, "kriipsutades selle veeristesse". Viiendas julgustab ta meid looduselt õppima. Tema lüüriline kangelane suudab tuleviku ees kartmata "sukelduda tundmatusse", just nagu ala peidab end udus.
10 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Kompositsiooniline struktuur, selle allutamine teatud mõtte väljendamisele Kuuendas stroofis kirjutab Pasternak vajadusest mitte nautida võitude üle, vaid säilitada isiklik tagasihoidlikkus oma õnnestumiste suhtes. Lõppude lõpuks on peamine juhtida teisi inimesi, kes otsustavad, kes ajaloos saab au ja kes unustatakse. Seitsmendas stroofis õpetab autor säilitama elavat huvi meid ümbritseva maailma vastu, armastama elu kuni viimase tunnini.
11 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Luuletuse lüüriline kangelane Lüüriline kangelane ei torma ringi, ei eksi oletustesse. Ta on pinges, kuid rahulik ja enesekindel. Muidugi kulus tal päris kaua aega, et jõuda algusest lõpuni ja jõuda kunstnikuks saamiseni. Iga loomeinimese saatus on seotud piinamise, igavese vaimse otsingu ja kunsti teenimisega. Pasternaki lüüriline kangelane otsib tõde selles maailmas ja jõuab teatud järeldusteni ainult tänu oma kogemusele. Tõeline looja on alati teerajaja. Ta loob midagi, mis on hiljem teeks suurele hulgale inimestele, mis viib nad uue arusaamiseni tõest ja ümbritsevast maailmast.
12 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Poeetilises teoses kajastub juhtiv kogemus, et Looja on toimuva suhtes alati tundlik, tema jaoks pole tarbetuid pisiasju. Luuletaja ei tohiks pidevalt muretseda liiga tavaliste asjade pärast, muidu kaotab ta iseenda. Ta vajab rohkem aega, et olla üksi oma lõpmatu olemusega ja mõista kõige toimuva tähtsust. Vastasel juhul on iga kunstnik määratud lugematutele piinadele ja kannatustele. Tõde on tema jaoks kõrgeim väärtus. Tõe huvides on ta valmis taluma ajutisi raskusi ja minema oma eesmärgi poole. Vabadus esindab poeedi teejuhti. Ilma selleta ei saa kuidagi hakkama. Ainult vabaks jäädes saab luuletaja luua ja liikuda edasi uute saavutuste poole.
"Kuulus olla on inetu" Boriss Pasternak
Kuulus olemine pole tore.
See ei ole see, mis sind üles tõsta.
Arhiivi pole vaja luua,
Raputage käsikirjad üle.Loovuse eesmärk on pühendumine,
Mitte hüpe, mitte edu.
Häbiväärne, mõttetu
Olge kõigi kõneaineks.Kuid me peame elama ilma valedeta,
Ela niimoodi, et lõpuks
Tõmba enda poole kosmosearmastus,
Kuulake tuleviku kutset.Ja sa pead jätma tühikud
Saatuses, mitte paberite seas,
Kohad ja peatükid tervest elust
Veeristesse kriipsutamine.Ja sukelduge tundmatusse
Ja peida oma sammud sellesse,
Kuidas piirkond udus peitub,
Kui sa ei näe selles midagi.Teised rajal
Nad mööduvad sinu teest tolli võrra,
Aga lüüasaamine tuleb võidust
Sa ei pea end eristama.Ja ei tohiks ühtki viilu
Ärge andke oma nägu alla
Aga olla elus, elus ja ainus,
Elus ja ainult lõpuni.
Pasternaki luuletuse “Kuulus olla pole ilus” analüüs
Boris Pasternaki loominguline tee oli väga raske ja erakordne. Tänapäeval peetakse teda õigustatult üheks 20. sajandi säravaimaks vene luuletajaks. Kuid pastinaak kirjutas oma kuulsaimad teosed, sealhulgas romaani Doktor Živago, mis tõi autorile Nobeli preemia, NSV Liidu kujunemise ja arengu ajastul. Loomulikult oli totalitaarse režiimiga riigis kuulsaks kirjanikuks saamiseks vaja omada mitte ainult säravat ja originaalset annet, vaid ka oskust varjata oma tõelisi tundeid nii avalikult kui ka oma teostes. Pastinaak ei suutnud seda kunagi õppida, nii et valitsev eliit häbistas neid perioodiliselt. Sellest hoolimata oli ta populaarne ning tema luuletusi, romaane ja näidendeid, mis aeg-ajalt müügilt kadusid ja tsensuuri poolt tagasi lükati, avaldati välismaal ja kopeeriti käsitsi. Autor oli tõesti kuulus, kuid tal oli tänaval äratundmise pärast piinlik ja ta püüdis igal võimalikul viisil oma panust kirjandusse alahinnata. Kuid mitte kõik nõukogude kirjanikud ei käitunud nii. Paljud neist, kellel polnud Pasternaki talendist sajandikkugi, pidasid end tõelisteks geeniusteks ja rõhutasid seda igal võimalikul viisil. Pealegi ei hinnatud tollal mitte niivõrd kirjanduslikku kingitust, kuivõrd lojaalset suhtumist parteipoliitikasse.
Loomingulise intelligentsi hulgas oli Pasternakil kogu oma kuulsuse juures vähe sõpru. Luuletaja ise selgitas seda sellega, et ta ei suutnud säilitada sooje ja usalduslikke suhteid silmakirjatsejate ja karjeristidega. Need, keda võimud lahkelt kohtlesid, said endale lubada luksuslikku elamist, kuigi ajalehtede lehekülgedel kutsusid nad rahvast üles võrdsusele ja vendlusele. Seetõttu kirjutas pastinaak 1956. aastal oma kuulsa luuletus “Kuulsaks olemine on inetu”, mis oli suunatud kirjandusliku töötoa kolleegidele. Pärast selle teose avaldamist, mis lisati kogusse “Kui see selgineb”, lõpetasid paljud kuulsad luuletajad ja kirjanikud lihtsalt Pasternaki tervitamise, uskudes, et ta adresseeris oma riimisõnumi neile isiklikult. Tegelikult lõi autor kirjanikule omamoodi aukoodeksi, rääkides sellest, millisena ta näeb tõelist poeeti või kirjanikku. Tema arvates ei peaks kaasaegsed kirjanikud muretsema oma loomingulise pärandi pärast, looma arhiive ja “käsikirju raputama”. Aastad mööduvad ja kui need inimesed olid tõeliselt andekad, hindavad seda ka tulevased lugejapõlved. Kui mitte, siis koguvad hoolikalt kogutud ja sorteeritud paberid muuseumide ja raamatukogude laoruumidesse igaveseks tolmu, mida keegi ei taotle. Luuletaja on veendunud, et "loovuse eesmärk on pühendumine, mitte hüpe, mitte edu". Ta kutsub oma kolleege üles "elama ilma valedeta", st mitte võtma au teiste inimeste teeneid ega püüdma teiste silmis parem välja näha. Pastinaagi sõnul paneb elu niikuinii kõik oma kohale ja järelkasvule on palju olulisem teadmine, et inimene, kelle töid nad imetlevad, polnud kelm. Seetõttu on autor veendunud, et elada tuleb nii, et "meelitada endasse ruumiarmastus, kuulda tuleviku kutset". Lisaks kutsub luuletaja kaaskirjanikke üles "sukelduma tundmatusse ja varjama oma samme sellesse", mitte nautima võimu, raha ja õitsengut, mis määravad saatuse ette ja jätavad inimese ilma loovuse sädemest, mida nimetatakse andeks. .
Pasternak teab, et ajalugu loovad inimesed ja nad tõlgendavad seda oma huvide teenimiseks. Seetõttu on ta veendunud, et kõik siin maailmas on suhteline ja te ei tohiks nautida oma saavutusi, mida paljude aastate pärast võidakse tajuda hoopis teisiti. Autor usub, et tõeline luuletaja ei peaks eristama "kaotusi võitudest", sest aeg otsustab ikkagi igaühe üle omal moel. Ja ainus väärtus, mis on Pasternaki jaoks absoluutne väärtus, on oskus "elus olla" lõpuni, st osata siiralt armastada, põlata ja vihata ning mitte kujutada neid tundeid oma töödes kellelegi meeldimiseks.
Nendes ridades oma kuulsas luuletuses “Kuulsaks olemine on inetu” tõstatab Boriss Pasternak loovuse tõelise ja kõrge tähenduse kaotamise probleemi inimese jaoks, kuulsusega seotud vaimse kiusatuse probleemi, mis on mõlema peamiseks ideeks. töö ja kogu inimühiskonna aktuaalne probleem.
Autor juhib meie tähelepanu fraasile "miski ei tähenda" - kuulsaks saamises pole midagi atraktiivset ilma oluliste, väärt tegudeta; vastupidi, see on häbiväärne. On häbiväärne tunda end kuulsusena ja mõista, et sellele ei eelnenud ühtegi heategu.
Jah, jagan täielikult kirjaniku seisukohta. Mõisted “aktiivsus” ja “loovus” eeldavad ju teatud käitumist ja inimtegevust, mille eesmärk on vastavalt muuta keskkonda ja luua midagi uut. Väljateenimata tühi kuulsus ei tähenda aga mingit keskkonna ümberkujundamist, kultuuriliste või materiaalsete väärtuste loomist. Inimestel, kes on kuulsaks saanud millegi muuga kui mõne ülla teoga, puudub tavaliselt südametunnistus; Sellistel inimestel on häbi ja häbi.
Võtame kaasaegse show-äri. Vene popstaare ei austata sageli mitte andekuse, vaid välimuse, mõne ekstravagantse laval toimuva tegevuse tõttu, lõpuks otsustavad sidemed palju, kui mitte kõike. Kuid tõeliselt andekaid inimesi on väga vähe.
Selle probleemi teine saatus on lood halbadest inimestest. Lõppude lõpuks, nagu ajalugu näitab, võite saada kuulsaks nii heade kui halbade tegudega. Napoleoni, Hitleri, Chikatilo, Bonnie ja Clyde’i lood on selle näited.
Seega on parem olla ülistatud heade tegude ja vooruste kaudu. Halvad teod ja kuulsus on ebamoraalsed. See probleem on endiselt aktuaalne, kuna paljud inimesed unistavad Internetis kuulsaks saamisest ja selleks on palju võimalusi, sealhulgas häbiväärseid.
Boriss Pasternaki lüüriline luuletus "Pole ilus olla kuulus..." raudselt on sama kuulus kui selle autor ise. Pikka aega aforismiks muutunud esimene rida on näide, mis tõestab, kui oluline on kirjandusteose alguse jaoks lugeja hetkega köita ja sundida teda innukalt teksti edasi lugema kuni lõpuni. Tegelikult sõnastab autor juba oma programmilise poeemi esimeses reas kunstilise ja isikliku positsiooni, mis on luuletaja jaoks väga harjumatu. On ju teada, et loomeinimesed on kogu aeg hädasti mõistmist ja edu vajanud. Kahtledes sageli kõiges, saavad nad tänu entusiastlikule suhtumisele iseendasse aru, et see, mida nad teevad, pole asjata. Pasternak eristab mõisteid aga selgelt "hüpe" Ja "ruumiarmastus" ("tuleviku kutse"). See on peamine antitees luuletus ja seda tugevdab intonatsiooniliselt ristriim.
Luuletaja rõhutab: tunnustus, kui see on tulnud, peaks olema loomulik tagajärg "pühendamine" kunstis, mitte "võlts". Näib, et ta näeb ette tõelise looja tulevast hiilgust:
Teised rajal
Nad mööduvad sinu teest tolli võrra,
Ja siis ta nõuab, et mees "ei peaks vahet tegema" "võidust lüüa". Ta vajab saatuse märgina täielikku aktsepteerimist kõigega, mis temaga juhtub.
Tagasihoidlikkus ja väärikus – seda õpetab Boriss Pasternak oma lugejale. Ja tundub, et samal ajal on ta pöördumas iseenda, oma sisehääle ja võimalike ambitsioonide impulsside poole enda hinges. On see nii? ... Vaatame, mis ajal ja mis asjaoludel luuletaja elus see luuletus sündis.
1956. aastal dateeritud teos sündis Boriss Pasternaki elu ja loomingu hilisel perioodil. Selleks ajaks oli juba lahkunud “suur nõukogude rahva juht” I. Stalin, keda romantiliselt meelestatud poeet vaid paar aastat tagasi ülistas. Pasternaki lühike avaliku tunnustamise periood Nõukogude Liidus ja kuulumine Kirjanike Liitu on juba seljataha jäänud. Luuletaja eemaldus üldisest kirjanduslikust saginast ning pühendus üha enam välisautorite teoste tõlgetele ning riskantsele tegevusele, et kaitsta ja toetada häbiväärseid sõpru, kelle hulgas olid ka Ahmatova ja tema poeg. Kirjaniku elu hõlmas möödunud aastate sündmuste ja oma tee ümbermõtestamist ning selles mõttes poleks vale eeldada, et "Pole ilus olla kuulus..."- meeldetuletus nii mulle endale kui ka kaaskirjanikele tõelistest väärtustest ja muidugi lugejatele, kes tegelikult tekitavad oma iidolite ümber hävitavat kõmu.
Kirjanduskriitikud viitavad sellele, et Boriss Pasternak eraldab selles luuletuses avalikult teise kuulsa kaasaegse ja endise mõttekaaslase - Vladimir Majakovski - loometeest. Selleks ajaks oli tavaks teda ülimalt kiita kui "meie aja parimat luuletajat". Sõnad kuulusid Stalinile, mis määras pikaks ajaks rahva silmis juba kultuspoeediks kujunenud Majakovski “puutumatuse”. Sellel “kohtuteel” nägi Pasternak loomeinimese jaoks kohutavat ohtu. Ja ometi ei ila tema luuletuse lüüriline kangelane sugugi laimuga ega varja oma sõnades ja intonatsioonides solvangut kogu maailmale enda äratundmatuse pärast.
Igas fraasis kuuleb teadlikku ja raskelt võidetud tõde. See on karm jutlus, mis on adresseeritud neile, kellel on jumalik and inspireerida ja "üles tõstma" ja kes on unustanud või võib unustada oma eesmärgi maa peal. "Arhiivi pole vaja alustada, - kirjutab autor, - Raputage käsikirjad üle". Ja annab avalikult kohut
Häbiväärne, mõttetu
Olge kõigi kõneaineks.
Teatud liialdus kingitusest keeldumisega peaks sel juhul toimima nagu külma vee vann. Sellest sai alguse unest ärkamine ja see väljendub kompositsiooniliselt kahes esimeses stroofis. Järgmisena liigub autor siiski edasi arutluste juurde selle üle, milline peaks olema luuletaja (nii selle sõna kitsas kui laiemas tähenduses).
Luuletus, mis on kirjutatud keerulises, pidevalt muutuvas värsis suurus(spondee - pyrrhic - pyrrhic - jambic), ei oma välist süžee- ainult sisemine. See on luuletaja-filosoofi mõtte liikumine hiilguse eitamisest kingituse suure jõu kinnitamiseni.
...jätke tühikud
Saatuses, mitte paberite seas.
Metafoor "ruumid" siin omandab alahindamise tähendus, teadmiste motiiv ja enese otsimine ning sõna leksikaalne kordamine "elus" veenab lugejat vaimse elu poole püüdlemise vajaduses - "aga ainult"!
Morozova Irina
- "Doktor Živago", Pasternaki romaani analüüs
- “Talveöö” (Madal, madal üle maa...), Pasternaki luuletuse analüüs