Otsite alati võimalusi mallide loomiseks, et panna mõned ülesanded autopiloodile. Sellepärast terved arendada teatud oskusi, mis aja jooksul arenevad meie “teiseks olemuseks”: Varajane tõusmine Edukas... lugemine Kui asendad vähemalt osa sihitust televiisori või arvuti ees istumisest heade raamatute lugemisega, oled sa kõige rohkem haritud inimene sõpradega. Paljud asjad õnnestuvad teil justkui iseenesest. Vastused küsimustele tulevad...
https://www.site/journal/147405
Nad said aru. See tõstatab küsimuse: kas on võimalik kaaluda haritud inimene, kelle mõistus on täis erinevaid andmeid, mida ta ise ei oma? Ma arvan, et mitte, see inimene Ma ei loe haritud, tal ei ole oma arvamust selle kohta... ta ei oska nende põhjal uusi järeldusi teha. See on lihtsalt mäluseade, hääljuhtimisliidesega mälupulk. Inimene või haritud- See Inimene oskusteabe omamine, mis tähendab "teadmist, kuidas". Ja see pole oluline - ta on hapukapsasupi professor ...
https://www.site/psychology/14807
Vastused sellistele valusatele küsimustele? Aga mõtleme välja. Inimene. Mis on Inimene? Ärgem meenutagem klassikat, kuidas see kõlab. Inimene- See Inimene ja pole vahet, kes see on Inimene. Olgu see siis mongoollane, neegri, venelane, aserbaidžaanlane või juut... mustrile määratakse identifitseerimiseks "parool" – see tähendab üks sõna, mis kutsub esile selle abstraktse pildi peas. haritud» inimene. Tuletage meelde nali tšuktšide kohta, kes olid Moskvas ja proovisid seal apelsini. Siis naasis ta koju ja proovis...
https://www.site/journal/141563
Ja reaalsusest kaugel olevate hinnangutega määrab see meid lõpututele probleemidele. Ja paljastada oma tõeline sisemine olemus Inimene ei pürgi: indiviidi eesmärk on ju end võimalikult palju välismaailmas realiseerida. Samuti pole võimalik visalt püsida... Looja teadvus, me oleme operaatorid ja ise loome endale eluprogramme. Sellepärast nad seda ütlevad Inimene- oma reaalsuse looja. Kui teadvus on maailmavaade, siis mõtlemise ja otsustamise tunnused, intellektuaalne ja emotsionaalne...
https://www.site/religion/111716
täiuslikkust, siis tuleks tunnistada superarvuti ilmset paremust isegi kõige säravamatest inimene. Aga, Inimene, ennekõike Mateeria ja Vaim ühes manifestatsioonis-looduses, millele saab lisaks anda intelligentsuse... oskused ja mõtted” on koondunud enda domineeriva ellujäämise punkti ümber. See tähendab, et sisuliselt on mõistus selle jaoks inimene- miski pole keskendunud ainult instinktidele ja kohanemisvõimele pidevalt muutuvate keskkonnatingimustega, milles see eksisteerib...
https://www.site/journal/147554
Ennast, oma perekondi ja raha ohjeldamatu rahvahulga käest." Sellega on seotud tohutu mütoloogia haridust: haridust avardab silmaringi, annab võimaluse kujundada oma arvamust, kujundab täisväärtusliku inimene, tutvustab talle kogu teadmiste- ja kultuuririkkust. Kuid laialt hargnevad massisüsteemid haridust 20. sajandil panid nad konveierile Solženitsõni kasutusele võetud termini järgi "hariduse" - spetsialistide tootmise ...
https://www.site/journal/143096
Ameerikas on ülikooliõpingud eriti head. Lisaks sellele, et neid kasvatatakse austuse traditsioonis haridust, saavad paljud tõenäoliselt kasu heast hariduslikust Feng Shuist, mille vanemad on sisendanud. inimene keiserlikud eksamid. Selle legendiga tuttavad Hiina pered riputavad oma välisuste kohale “draakonivärava” ette karpkala kujutise. Arvatakse, et see aitab edukalt lõpule viia. haridust poegadele ja...
Mida huvitavat toimub haridusega digiajastul? Kuidas põlvkondadevahelised suhted praegu toimivad? Miks on tänapäeval vaja rääkida elust ebakindluse tingimustes, oskusest teha valikuid, luua horisontaalseid seoseid ja mõelda kaunilt? CTD pakkus Venemaa Haridusakadeemia akadeemikule, psühholoog Aleksandr Asmolovile ja mitmete haridusprojektide kaasasutajale, ettevõtja Aleksandr Rudikule arutluseks mitmeid teemasid. Avaldame nende dialoogi.
Psühholoogiadoktor, Föderaalse Haridusarengu Instituudi (FIRO) direktor, Moskva Riikliku Ülikooli psühholoogiateaduskonna isiksusepsühholoogia osakonna juhataja. M.V. Lomonossov.
investor, Proobrazi fondi president, ettevõtja, Business Russia koordinatsiooninõukogu liige, haridust käsitlevate meediaprojektide “Mel” ja ChTD kaasasutaja.
Kuidas digitaalne ühiskond ühiskonda muudab
Võrgureaalsusega seotud plahvatus muudab dramaatiliselt inimeste vaimseid hoiakuid. Näiteks kaob “kesk-perifeeria” vastandus. Paljud meie mõtetes olevad skeemid hakkavad mõranema ja purunema. Kui ma kord Pariisis ära eksisin, kiusasin kõiki küsimusega: "Kuidas saada kesklinna?" Kuni üks tark inimene ütles mulle: "Pariisis pole keskust."
Meie jaoks on Kreml geograafiliselt alati keskmes, meie ruum on niimoodi täis. Kuid on täiesti erinev mentaalne pakett, kus keskus-perifeeria on vaid üks joontest. Siis pole alaväärsuskompleksil alust, kui mina olen kuskil ääremaal, teised aga maailma keskel. See on võimalik tänu digitaalsele reaalsusele, milles elavad ja tegutsevad uued põlvkonnad.
Veel üks nende uute põlvkondade eripära on see, et nad on sarnaselt Julius Caesariga multitegumtöötajad. Neil pole üherajalist ülesannete töötlemist. Nende silmaring on lai ja nad lähevad digitaalsesse reaalsusesse nagu portaali.
Hiljuti, kui mul paluti sõna võtta, pakkusin välja kõigile arusaadava teema: "Kuidas jõuda lastele ja lastelastele järele." Peame looma Interneti-haridusprogrammi 50-60-70-aastastele. Mitte ainult selleks, et õpetada neile internetti kasutama, vaid anda neile võimalus nooremate põlvkondadega teistmoodi suhelda.
Tean olukordi, kus kaklevad vanaemad või vanaisad hakkasid Internetti kiiresti omandama. Üks sõber, kui ta sai iPhone'i, ütles mulle: "Ma olen konks. Lõpuks vaatas mu lapselaps mind kui tõsist inimest.
Samas ei saa enamus aru, kuidas see või teine digitehnoloogia (näiteks mobiiltelefon) töötab, kuigi kõik kasutavad seda. On isegi arvamus, et ühiskond liigub digitaalse primitiivse süsteemi poole.
Teine probleem, mille digitaalne on minu arvates kaasa toonud, on liigse teabe probleem. Tänapäeval räägitakse palju digitaalsest kirjaoskusest. See on oluline küsimus, aga ma tegeleksin praegu rohkem infokirjaoskusega. Võimalus mittevajalikke asju välja filtreerida, teabe väärtust ja õigsust kindlaks teha - mulle tundub, et seda on kõige lihtsam õppida.
Sest me raiskame sageli palju aega kõikvõimalikele jamadele; Me raiskame oma kõige väärtuslikumat ressurssi. Oskus teabega töötada on kriitilise tähtsusega, kuid keegi ei õpeta seda.
A. Asmolov: Internet ja selle genereeritava teabe liiasus mõjutavad meid pidevalt, seega võime pidada digitaalset keskkonda inimese evolutsiooni teguriks. Peame õppima elama selles keskkonnas, hakkama saama üleliigsusega, valima meile visatud hulgast väärtuslikku ja vastutama oma valikute eest.
Keda me tahame vabastada?
A. Rudik: Oskus teha valikut ja selle eest vastutada on järgmine teema, mida meie riigis kahjuks üldse ei õpetata. Ühe Londoni ülikooli rektor vastas minu küsimusele: "Millist tulemust te hariduse andmisel ootate?" vastas: "Me õpetame teid kaunilt mõtlema." Ma ütlen: "Kas see on kõik? See on kõik?" Jah, muid ülesandeid pole.
Mida “digitaal” sisuliselt annab? Enneolematu vabadusaste. Üldjuhul satute teistsugusesse maailma, kus info ja teadmiste monopol kaob. Sisu on tasuta, suhtlusvahendid praktiliselt tasuta. Väikese pingutusega võite küsida ükskõik kellelt maailmast küsimuse ja saada vastuse. Ja haridussüsteem peab täielikult muutuma, et see vastaks nendele uutele tingimustele. Kuid ta ei muutu, ta jääb.
A. Asmolov: Ta muutub aeglaselt.
A. Rudik: Jah, aga vaimselt ta ei muutu. Teine idee on see, et me peaksime "raske" inimese haridussüsteemist lõpetama. Mitte tark, vaid kompleksne, kes mõistab, kuidas käituda, kuidas infot hinnata, kuidas ebakindluse olukorras õigesti käituda. Kõik ei saa veel aru, kui suur revolutsioon on ees.
A. Asmolov: Tegelikult on käimas keerukuse revolutsioon. See on puhtam kui tööstusrevolutsioon ja muud tehnoloogilised revolutsioonid, sest keerukuse revolutsioon on ennekõike mentaliteedi revolutsioon. Selle tulemusena ilmub inimene "liigse vabadusastmega".
Descartes ütles: "Ma mõtlen, järelikult olen olemas." Tänapäeva jaoks peame ütlema teisiti: "Ma kahtlen, järelikult olen olemas." Kahtlus töötab ebakindlusega. Ja kui me kasvatame inimesi, kes on valmis töötama ebakindlalt, on teil täiesti õigus, see on tõesti ilus.
Kellel on arenguvajadus?
A. Rudik: Mulle tundub, et mõtlevatel täiskasvanutel on selline vajadus kindlasti olemas. Kuid neid pole palju. Kuid kõiki täiskasvanuid saab tasapisi kahest küljest “pigistada”: on lapsed, kes elavad digimaailmas, ja on hõbeealisi inimesi.
See oli minu jaoks avastus, et vanemad inimesed on nii aktiivsed, nii innukad midagi õppima ja endale uues maailmas kasutust leidma!
Kui tinglikult ühel pool pressivad lapsed, teisel aga aktiivsed vanavanemad...
A. Asmolov:...Kes tahavad oma lapselastele järele jõuda...
A. Rudik: Jah. Siis peavad ka täiskasvanud muutuma.
A. Asmolov: Minul ja lastel on erinevad edumudelid. Ma tean, millised edumudelid meil on, aga millised edumudelid neil on? Tihti näeme pedagoogikaülikoole, mis lapsi (õpetajate kaudu) tagasi tirivad. Tundub, nagu tahaksime, et lapsed peetaks kinni ja tagastataks. Loodan, et see ei õnnestu. Kuigi zombistumine toimub kiiresti.
A. Rudik: Siin on probleemiks arusaamatus tänapäeva laste motivatsioonist ja sellest, milliseid eesmärke me koolitusel ja kasvatuses taotleme. Keerulises maailmas on “zombifitseerimine” lihtsaim väljapääs, katse toetuda ebakindluse tingimustes vähemalt mingisugusele süsteemile. Seetõttu apelleerivad nii ühiskond kui ka valitsus nii sageli nõukogude kogemusele. Aga siis oli maailm hoopis teistsugune ja ülesanded teised. Ideoloogia hoidis süsteemi sidusana ja see süsteem ei lõppenud kooli lõpetamisega. Nüüd see nii ei ole. Nüüd küsige pooltelt hariduse eest vastutavatelt ametnikelt: "Mida lapsed tahavad ja kuhu soovite nad viia?" - nad ei ütle.
A. Asmolov: Edumudelite leidmine on tänapäeval tohutu ülesanne. Ja mis peamine, kui naiivsed on need, kes tahavad oma lapsi tagasi! Üks juhtkonna juht ütles mulle: „Te olete psühholoog. Mis saab lastest? Nüüd on nad kõik Internetis. Kas saaksite aidata meil peamise ajaveebipidajaga läbirääkimisi pidada? See "peablogija" idee sarnaneb ideega, et keset linna on alati Kreml.
Õppige orkestris mängima
A. Rudik: Tänapäeva nõudmised inimestele on täiesti erinevad. Nad peavad suutma kiiresti üksteisega kohaneda, et mängida - suhteliselt öeldes - orkestris, et tegutseda harmooniliselt. Mitte ainult ei tea oma osa, vaid oska kohaneda – mängi õiges võtmes ja tempos. Ilma dirigendita.
Mulle tundub, et ühiskonda hakatakse ehitama kogukondade põhimõttel. See toimub juba praegu. Veelgi enam, need kogukonnad tekivad, kaovad, arenevad, ühinevad ja liiguvad mingil muul viisil. Seal on palju "orkestreid". Kui varem eksisteerisid vertikaalsed rühmad, mis olid paigutatud hierarhiana, siis nüüd on vabadus muutunud peaaegu absoluutseks. Nende kogukondade korraldamisel on ees suur etapp. Igasuguseid erinevaid, suuri, väikseid... Ja pole vahet, mille alusel.
A. Asmolov: Ja nende vahel on sillad.
A. Rudik: Jah. Ja sillad on inimeste, mitte institutsioonide kaudu.
A. Asmolov: Vertikaalne on üldiselt habras struktuur, selles maailmas, kus on nii palju väljakutseid ja keerukust, lakkab see töötamast, kuna vähendab vabadusastmete arvu. Tänapäeval hakkab ühiskonnas suure tõenäosusega toimima just nõrkade sidemete tugevus (vastavalt Ameerika sotsioloogi Mark Granovetteri kontseptsioonile – CTD), ehk suhted, mis tekivad naabrite, kolleegide ja kaugemate tuttavate vahel.
Mille poolest haritud inimene erineb?
A. Asmolov:Üks unikaalseid asju on oskuslik ujumine infokülluses. Kuid kõige olulisem omadus on uue teabe genereerimine.
Imeline Hans Selye, kes tutvustas meie kultuuris mõistet "stress", jagas kõik inimesed kahte kategooriasse: probleemiloojad ja probleemide lahendajad. Ja ta ütles tagasihoidlikult: "Siin oleme Einstein ja mina probleemide tekitajad."
Tegelikult on see ühtsus: probleemide tekitamine ja teabe otsimise oskus. Ja kolmandaks tehke otsuseid. Vastutustundlikud valikud, mitte ainult valikud. Tänapäeval tähendab haritud olemine hariduse saamist.
A. Rudik: Inglise keeles on sõna literacy, mida tõlgitakse kui "kirjaoskus", kuid see pole päris kirjaoskus. Mitte nagu varem: "oskate õigesti kirjutada ja lugeda", vaid digitaalne, teabe- ja sotsiaalne kirjaoskus. Pädev inimene ei saa olla passiivne.
Sa ei saa olla haritud, kirjaoskaja, kui sa ei suhtle maailmaga, ei ole osa mingist kogukonnast, ei anna sellele impulsse...
Peate mõistma, kuidas signaali anda ja vastu võtta, peate midagi tegema. See on just kirjaoskus selle sõna laiemas tähenduses.
A. Asmolov: Tegelikult on haridus tähenduste genereerimine. Ja tehnoloogiad ja platvormid on teisejärgulised. Miks ma kardan platvorme ja programme? Ma kardan programmeeritud inimest. Sel juhul on tähendusi genereeriv ja liigsest vabadusastmest üle saanud inimene haritud inimene.
A. Rudik: Pealegi pole tähendused ainult mõistuse töö tulemus. Nägin siin kõnet, Alibaba looja ja ta ütles, et nüüd maailmas pole tähtsam ja nõutud mitte IQ, vaid LQ. L - sõnast Armastus, Armastus. See tähendab, et oluline on inimene, kes teab, kuidas armastada ennekõike. See on midagi, mida kõige arenenuma tehisintellektiga robot teha ei suuda. See on "keerulise" inimese element. Mis on armastus? See on oskus anda rohkem kui vastu võtta, mis ei mahu matemaatilise loogikasse.
A. Asmolov: Juri Germanil oli suurepärane arusaam armastusest, tähenduselt lähedane sellele, mida te ütlete: "Armastus on üldine vereringesüsteem." Ja see, et nii suure firma juht ütleb, et alguses oli armastus, mitte tehnoloogia ega platvorm...
A. Rudik: See on üks tehnoloogiliselt arenenumaid ettevõtteid maailmas.
A. Asmolov: Jah, keegi ei süüdista teda tehnoloogia mittetundmises. Niisiis, ta ütleb meile selle LQ-ga: "Arvate, et ees on tehisintellekti maailm. Ei midagi sellist! Ees ootab suhtlemine, ees ootab armastus.Kolm omadust – laialdased teadmised, mõtlemisharjumus ja tunnete õilsus – on vajalikud selleks, et inimene saaks haritud selle sõna täies tähenduses. (Tšernõševski N.G.)
Haridus on midagi, mida inimesed võtavad endaga ja enda jaoks ette: inimene “vormib” ennast. Teised võivad meid õpetada, aga meie saame ainult iseennast “harida”. Ja see pole tühi sõnamäng. Enda harimine on täiesti erinev millegi õppimisest. Õpime erinevate oskuste omandamiseks; Töötame oma hariduse kallal – et saada millekski, olla selle maailmaga kooskõlas. Kuidas saate seda kirjeldada?
Jah, me, olles rumalad beebid, võtame elu alguses ahnelt ja mõtlematult endasse kultuuri, millesse meie sünd meid sukeldab. Aja jooksul, mälu, intelligentsuse, moraali arenedes, õpime kultuuri hindama ja hakkame nägema selle puudusi, osutama neile täiskasvanutele, mille tulemuseks on noorte protesti subkultuuride teke, mis tänapäeval sageli loovuse asemel sihiks. kriitika, viia kas enesehävitamiseni või ühiskonna hävitamiseni, see tähendab hävitav kriitika – kriitika ilma loominguliste ettepanekuteta olukorra parandamiseks.
Meie haridus koosneb seega lapsepõlves omandatud psüühika põhiprogrammidest, selle peale kuhjunud stereotüüpidest (sealhulgas ka erinevad faktid), mingist intellektimasina arengust, kui keskkonnaga veab, siis mingisugusest intellektimasina arengust. tunnete arendamine ja kui meil väga veab - siis teatud mõtlemiskultuur, psüühika muutmise oskus, teabega töötamine, tegevusmeetodite mõistmine ja teadmiste loomine elutempos.
Samuti on see kõik psüühikas ühendatud ja läbi elu juhitud moraalinormide süsteemiga, mis on suures osas samuti kultuurist ammutatud ja osaliselt teadlikumas eas iseseisvalt konstrueeritud, ning ka südametunnistuse soovitused, mida me meie moraalile kas järgige ja siis on meil elus probleeme vähem, sest südametunnistus kaitseb meid oluliste vigade eest või oleme sellele kurdid, ja siis juhib elu meile igal võimalikul viisil tähelepanu sellele, et peame sellele tähelepanu pöörama. väga meie nõuanne.
Kui seostame ülesandega säilitada või saavutada selles ühiskonnas võime kultuuri edasi arendada ja igaühe isiklikku arengut toetada, siis on ühiskonnal õigus nõuda kõigilt:
Enesekontroll (st inimese tahtel peab olema võim eelkõige tema instinktide ja kultuurist tingitud käitumisoskuste, sealhulgas harjumuste üle – käitumise teadvustamata automatismid). Seda seetõttu, et enesekontroll on kõige olulisema isikuomaduse alus, mis avab võimalused ühiskonna vabaks arenguks: “vastuvõtt” – võime tajuda inimesi sellisena, nagu nad on, ja tolerantselt (ilma järeleandmiseta) kohelda, sõltumata nende isiklikest pahedest ja puudustest ning tehtud vigadest (sh süstemaatilisest veast). Samas eeldab “sallivus” teiste isikute ja korporatsioonide poolt tekitatud enda orjastamise katsete tagasilükkamist, ületamist ja mahasurumist nii jõu kasutamise või sellega ähvardamise kaudu potentsiaalsete orjastajate poolt kui ka heterogeense sõltuvuse tekitamise kaudu. üksikute "patroonide" või "patroonide" kohta, korporatsioonid jne.
Seltskondlikkus koos hoolivuse ja hea tahtega, kuna need on omadused, mis võimaldavad teil teiste inimestega suhelda nii selleks, et nendega koos elada ja töötada, kui ka selleks, et aidata neil oma probleeme tuvastada ja lahendada.
Tõhus isiklik tundekultuur ja mõtlemiskultuur, kuna need on inimeste loovuse aluseks nii töös kui ka teiste abistamisel, teiste turvalisuse alus suhtlemisel ja ühistegevuses inimesega.
Üldkultuuriliste oskuste omamine ja ühiskonnale standardhariduse omandamine, mis ühendab kõiki täiskasvanud ühiskonnaliikmeid igal ajaloolisel ajastul. See kriteeriumide rühm hõlmab muu hulgas lugemis- ja kirjutamisoskust.
See on miinimum, mis peaks olema ühiskonnas kõigil kodanikel, kuid paljud ei jõua sellele haridustasemele.
Nagu näete, on faktide tundmine vaid väga väike osa reaalsest haridusest ja headest kommetest, kuid paljudel inimestel on sellega probleeme.
HARITTU INIMENE ON KOHUSTUSLIK LUGEJA
Ilukirjanduse lugeja, kellelt ta õpib: kuidas väljendada oma mõtteid, soove ja tundeid. Ta uurib hingekeelt. Mõistab, et samu asju võib tajuda teistmoodi, kui ta on harjunud. Armastada teisiti, vihata teisiti. Ta õpib uusi sõnu ja metafoore, mis kirjeldavad vaimseid seisundeid. Täiendades oma sõnavara, rikastades mõistete paletti, õpib ta oma kogemusi täpsemalt väljendama ja seeläbi peenemalt tunnetama.
Haritud inimene räägib endast ja maailmast paremini ja huvitavamalt kui see, kes suudab korrata vaid katkendeid kunagi õpitud eredatest fraasidest või aforismidest. Inimese oskus end täpselt väljendada võimaldab tal süvendada ja selgitada tema minapilti. See protsess võib kesta lõputult.
Lisaks hõlmab lugemine psüühika üht olulisemat mehhanismi, millest sõltub nii üksikisiku kui ka kogu inimkonna tulevik. See on kujutlusvõime. Kui sa ei kujuta ette, ära unista oma tulevikust, siis keegi teine teeb selle sinu eest. Tänapäeval võitleb massikultuur igal võimalikul viisil kujutlusvõime vastu, õpetades ainult valmisinfot tarbima, aga mitte looma, mitte midagi uut ette kujutama. Selle tulemusena muutub inimene teleri või suhtlusvõrgustiku kanali lisaks. Raamat õpetab meie teadvust kujutlema, maailmu looma, varustama neid detailide ja tunnustega, mida raamatus isegi pole – see õpetab meid looma!
Elame ajastul, mil teadmistest sõltub ühiskonna arengutempo, majanduslik areng ja meie igaühe elu. Ilma nendeta ei suuda inimene mõista loodust, hallata selle rikkusi, juhtida kaasaegset tehnoloogiat, juhtida tootmist, luua oma ettevõtet ega olla ise harmooniline inimene.
Teadmiste prestiiž, hariduse prestiiž muutub järjest kõrgemaks. Ei kasvatust ega haridust ei saa anda valmis kujul. Harituks saamine tähendab ennekõike õppima õppimist ja selle oskuse omandanu jaoks kestab kasvatusprotsess terve elu ning elu ise muutub vaheldusrikkaks ja elujõuliseks.
teemal: Haritud inimene on kasulik inimene
Sissejuhatus
Sõna ja elu
Mis on haritud inimene?
Nõuded haritud inimesele
Järeldus
Bibliograafia
Sissejuhatus
Riik teeb kõik selleks, et lapsed kasvaksid terveks ja õnnelikuks, saaksid suurepärase hariduse, valdaksid 21. sajandil vajalikke uusi infotehnoloogiaid ning neist saaksid väärilised, lugupeetud inimesed, Isamaa patrioodid.
Nagu näeme, on üks eesmärke anda haridust, mis on kirjas riigi põhiseaduses - Vene Föderatsiooni põhiseaduses. Mis määrab selle eesmärgi seadmise, kui vajalik see on ja kuidas selle kasulikkus väljendub, proovime seda nüüd välja mõelda.
Seega on haridus süstematiseeritud teadmiste, oskuste ja võimete omandamise protsess ja tulemus. Sellest tulenevalt kanduvad haridusprotsessis põlvest põlve teadmised kõigist inimkonna arendatud vaimsetest rikkustest, loodus-, ühiskonna-, tehnika- ja kunstiteadustes peegelduvate sotsiaal-ajalooliste teadmiste tulemuste assimilatsioon. samuti tööoskuste ja -oskuste valdamine. Seega on haridus minu arvates eluks ja tööks ettevalmistamise vajalik tingimus, inimese kultuuri tutvustamise ja selle valdamise peamine vahend, kultuuri arengu vundament.
Eelnevast lähtudes leian, et haritud inimene on kasulik inimene – ta on omamoodi info edastamise vahend.
1. Sõna ja elu
"Mehe sõna on tema südame veri"(araabia vanasõna)
Ülaltoodud idarahva vanasõna tähendab, et kõike, mida inimene saab sõnade kaudu inimestele edasi anda, mis on kasulik, ei saa ta inimeste hüvanguks väljendada, kui seda ei koge ja tunneb kõneleja ise. Sõna kui üks oluline inimestega suhtlemise vahend peab olema mitte ainult vahend, vaid ka eriline ratsionaalne sisu – midagi, mis annab inimesele tema vaimse elukogemuse ja vaatluse.
Mõjutades jõuliselt inimeste meeli ja tundeid, läheb selline sõna elu loomeprotsessi ja spiritueerib seda elu, andes sellele mõistliku sisu ja suuna. Inimkonna üldises kultuurilises arengus kogunesid ainult sellest inimtegevuse suunast erilised vaimsed väärtused, nagu religioon, selle tõelises tähenduses, mis andis tunnetamise valdkonnas inimestevaheliste suhete moraaliseadused ja teadus, mis kogemuste ja teadmiste vallas andis ohtralt materjali inimelu materiaalseks parandamiseks.elu.
Inimese isiksuse vabastamiseks teadmatusest ja temas mõtlemise loovuse äratamiseks on vajalik haridus - see on inimese kõige laiem tutvumine saavutatud teaduslike väärtustega, uurides kõike, mis on allutatud inimeste tähelepanule ja hinnangule. isik.
Vajadus edasi anda elukogemust, aga ka vajadus uurida varjatud loodusjõude, on inimesele kui ratsionaalsele, mõtlevale olendile kaasasündinud. See lõi ühe põlvkonna järjepidevuse teise põlvkonnaga, aidates kaasa inimkonna edasisele vaimsele arengule.
See on inimsõna tähendus. Trükisõna, olles hea eneseharimise soodustaja, saab oma kõrget tähendust täita vaid siis, kui see sisaldab tõsist ja mõistlikku, inimvaimu vajadustele vastavat materjali ning kui lugeja suhtub sellesse läbimõeldult.
Lugeja hakkas lugemisel otsima mitte lahendusi tõsistele eluküsimustele, mitte kinnitust oma tähelepanekute ja kogemuste õigsusele, vaid endale puhkuse ajal naudingut, mitte tööst, vaid kogetud liialduste tõsidusest. . Ja kui kord selline lugeja sündis, siis vastavalt pakkumist tekitavale nõudlusele ilmus kirjanik, kes rahuldas selle lugeja maitse ja seetõttu kaotas sõna ise suhtlusvahendina talle varem omistatud kõrge tähtsuse, kuna vahend ainult erilise inimliku tarkuse väljendamiseks. Tasub meenutada luuletaja sõnu: "Külva seda, mis on mõistlik, hea, igavene: külvake, - vene rahvas tänab teid südamest!...".
Kõigest öeldust tuleks teha järeldus nii kirjutaja kui ka lugeja jaoks ning viimase jaoks on ehk vajalik sama tõsine suhtumine lugemisse, kuna see aitab eneseharimisel kaasa. Lugemise olemus ei tohiks seisneda lihtsas mehaanilises tajus teiste inimeste teadmistest, teiste inimeste mõtetest ja meeleoludest - "see, mida viimane raamat ütleb, langeb hinge"; lugemise põhiolemus on kogeda oma mõtteid ja meeleolusid, mida loet erutab, st tõlkida teiste inimeste sõnad ja mõtted oma vaimse tunde keelde, mis sünnib teadvuse süvenemisest sellega seoses edasikantavatesse mõtetesse. oma eluvaatlustega.
Vaid selline hoiak loob eelduse inimese teadvuse valgustumiseks ja arenemiseks, sest elu on ennekõike loovus ning loomiseks on vaja aktiivset võimekust ja oskust mõista ümbritsevaid olusid.
2. Mis on haritud inimene?
Tõeliselt haritud inimene pole see, kes on lõpetanud ühegi, isegi kõrgema õppeasutuse - iial ei tea, kui paljud neist osutuvad võhiklikeks, kitsasteks spetsialistideks või nutikateks karjeristideks! Mitte keegi, kes on oma elu jooksul lugenud palju, isegi väga palju, vähemalt parimaid raamatuid. Mitte see, kes on endasse ühel või teisel viisil kogunud teatud, isegi väga suure, mitmesuguste teadmiste varu. See ei ole hariduse olemus.
Selle olemus seisneb mõjus, mida see saab ja peaks avaldama ümbritsevale elule, väes, mille haridus annab inimesele ümbritseva elu ümberkujundamiseks, sellesse midagi uut, midagi oma selles või teises piirkonnas tutvustamises. , selles või teises tema nurgas. Olgu see üldharidus või eriharidus, selle kriteeriumiks on elu ümberkujundamine, selle abil tehtud muudatused.
Inimese suurim õnn on tunda end tugevana. Loomulikult ei räägi me füüsilisest, vaid vaimsest jõust. Teaduse ja filosoofia suurimad reformijad – Newton, Pascal, Spencer, Darwin – olid füüsiliselt nõrgad inimesed. Oluline on osata oma arvamust tõestada. Arvamusel, mida ta ei oska tõestada, rünnakute eest kaitsta või ellu viia, pole erilist väärtust. Me kõik peaksime mõistma haridust kui aktiivset ja säravat jõudu, mitte ainult iseeneses, vaid just selle rakendamise kaudu ühiskonnaelus.
Eriti väärtuslikud on meile need haritud inimesed, kellel on vastutulelikkust, tundejõudu, energiat, tahet, need, kes teavad, kuidas avalikkuse vaimust oma aluspõhjani tungida. Just neid ja ainult neid haritud inimesi saame nimetada intelligentseteks selle sõna parimas tähenduses. “Mis me hoolime neist haritud inimestest, kes on haritud ainult iseenda ja iseenda pärast! - kirjutab meile üks tööline. "Nad ei tee meid soojaks ega külmaks!" Täiesti õige. Seda pole Venemaal vaja. Vene elu viimane kümnend on üsna selgelt näidanud, milliseid haritud inimesi rahvas ootab ja millisteks püüavad saada paljud kõige intelligentsemad, võimekamad, osavõtlikumad inimesed kõige erinevamatest elanikkonnakihtidest. Arukas inimene on inimene, kes tunneb ja mõistab elu ja selle kulgu, selle vajadusi ja vajadusi, kes võib igal hetkel tõestada, et ta on tema tõeline esindaja.
Meid ümbritseva elu mõistmine on haritud inimese esimene ülesanne. Teenindus ümbritsevale elule, selle teenuse olemus – see on selle hindamise proovikivi. Kes iganes sa oled, lugeja, noor või vana, venelane või välismaalane, mees või naine, ära unusta oma hariduse ja eriti eneseharimise ühiskondlikku tähtsust. Venemaa ajalugu on ainulaadne ja muutlik. Ta võib sundida iga hetk teist saama elu, selle huvide ja vajaduste, püüdluste ja lootuste esindajaks, selle kõige pakilisemate nõudmiste väljendajaks ning töötajaks ja nende rahuldamise eest võitlejaks. Tõeliselt haritud inimene peab alati olema valmis ja ette valmistuma, et ta saaks igal hetkel vajaduse korral olla ümbritseva ühiskonnaelu vajaduste ja vajaduste eestkõneleja.
Inimese olemus ei seisne selles äris, st mitte tema ametis ja ametis, vaid inimeses endas, tema suhtumises sellesse ärisse.
Väga pimedas nurgas on isegi kõige tavalisem küünal äärmiselt oluline nähtus ja selle sõna otseses mõttes särav ja teeb olulist tööd ja võib isegi uhke olla selle üle, et ta valgust heidab. kuhu ükski elektrilamp pole veel tunginud ja kas ja millal?
Seal, kus on valgust, ei saa muud kui valguse levikut teistele. Kui on haritud, mõtlev, mõistev, läbimõeldud, sotsiaalselt mõtlev inimene, ei saa ta hakkama ilma avaliku teenistuseta ja igal juhul ei ole inimene, kes ei suuda eluhuve väljendada, tõeliselt haritud inimene parimas, kõrgeimas. sõna tähendus.
Meie määratlus selle kohta on mõnevõrra vastuolus hariduse tavapärase määratlusega. Meile võidakse vastu vaielda, et me ei saa jätta klassifitseerimata haritud ja teadlaste hulka, kes on sotsiaalsest tegevusest vastumeelsed.
Haritud inimene on kindlasti mitmekülgne ja seetõttu ka tolerantne inimene. Tal peab olema täiesti võõras sallimatuse vaim ja ideoloogiline eksklusiivsus. Faktid nõuavad põhjalikku uurimist, arutelu ja igakülgset hindamist. Seega on tõeliselt haritud inimese esimene ülesanne mitte olla kitsarinnaline, arendada endas mitmekülgseid teadmisi ja arusaama elust ning oskust hinnata teiste inimeste arvamusi elust, omades samas oma.
"Iga inimese maailmavaate ja eluülesande ja elueesmärgi määrab tema ajalooline olukord," tolle aja ja koha tingimused, sotsiaalne ja rahvalik keskkond, milles me elame, kuigi me ei tohiks neid tingimusi pimesi järgida. Viyam. Kasvatuse eesmärki saab lühidalt väljendada järgmiste sõnadega mi: see peaks „sel viisil arengut suunama vajadus, et inimene oleks võimeline mõistma oma loomulikku ja ajaloolist kultuurikeskkond ja selles tegutseda. "Haritud inimene suudab üsna teadlikult ja enesekindlalt määrata oma suhtumise mõtetesse ja ideedesse, oma elukeskkonna eluvormidesse ja püüdlustesse."
3. Nõuded haritud inimesele
teadmised sõna haritud avalikkus
Igaüks, olenemata sellest, kes ta on, suudab alati oma sisemise püüdlusega, kuigi mitte ilma pingutuseta ja mõnikord raske võitluseta, tõusta vähemalt sammu võrra kõrgemale tavapärasest igapäevaelu tasemest. Isegi kui see on vaid terake saavutatud valgustatust, on sellel siiski kasu avalikule elule. Seda öeldakse inimeste kohta, kellel pole valgustumiseks muid tingimusi peale eneseharimise. Aga mida me saame öelda nende kohta, kellel oli võimalus kasutada kõiki hariduse tingimusi ja vahendeid? Mida öelda inimese kohta, kes on saanud igakülgse ja tervikliku hariduse?
Elu esitab sellisele inimesele rohkem nõudmisi. Haritud inimene peab muutma kõik oma teadmised teistele pidevaks valgusallikaks. Ta peab sisenema elule enesele valgustava ja õilistava mõju sfääri ning astuma otsesuhtlusesse rahvamassidega. Haritud inimene peab esindama seda osa ühiskonnast, mis jämedast elumaterjalist muundub nagu veri südames vaimseteks väärtusteks kogu sotsiaalse organismi jaoks.
See peab väljendama erilist sotsiaalset tegevust. Ta ei peaks esindama surnud passiivset jõudu, vaid sotsiaalse organismi aktiivset südant ja aju, mis on arukalt ühenduses kõigi selle suundadega, mõtleva, tunnetava ja suunava jõuna. Ta peab mõistma ja hindama tegelikkust avaliku hüve seisukohalt. Haritud inimest ei saa harida ainult endale ja iseendale - ta on haritud kõigi jaoks ja peab olema helge nähtus selles nurgas, kus ta elab.
Eriline tundlikkus ja reageerimine ümbritseva elu huvidele üldiselt ja eelkõige igaühe isiklikele huvidele on omamoodi iseloomu ja tunderahu kasvatus, mis täiendab vaimset arengut samamoodi nagu lille puhul. lisaks ilusale välimusele on vaja ka vilja. Ta peab meeles pidama, et elumaailm on sotsiaalse töövahetuse ja vastastikuse abistamise maailm üksteise teenimise tihedas seoses ning selleks ei piisa ainult vaimsest arengust, vaid on vaja arendada ka tundeid, erilist tundlikkust ja vastutulelikkust. mis iseloomustavad inimese suhete iseärasusi tema tegemistes ja tegevuses teistega.
Sellist suurenenud nõudlust haritud inimese järele dikteerib praegu elu ise. Haritud inimesele ei piisa ainult paljudest teaduslikest asjadest teadmisest, vaid ta peab endas näitama, kuidas seda teaduslikku teadmist tuleb inimestega suheldes elus rakendada, ühesõnaga teaduslikult elama. Ja see liigub juba enesetundmise, tunde valdkonda. Selleks tuleb ennekõike ise saada vaimselt stabiilseks ja tugevaks, endasse tuleb koguda mitte ainult mõtte- ja mõistusejõud.
Igapäevaelu on ummistunud paljude kahjulike tagajärgedega harjumustega ja seda ainult seetõttu, et inimesed näevad näiteid teiste inimeste tegevusest oma kahjulike kapriiside rahuldamisel. Teadusliku mõtte praktiline rakendamine, omaette ringkondade moodustamine teaduslike ideede elluviimiseks loob elu elavdavaid keskusi, millest kandub mõju avalikku ellu uue teadusliku eluviisi loomisele inimeste elus. Sellele aitab kaasa haritud inimese oskus mõelda, hinnata ja mõista praeguse elu nõudmisi.
Haritud inimese võime oma elu korraldada, tuginedes usaldusväärsetele teaduslikele teadmistele ja erapooletutele moraalsetele kohustustele, peaks alati olema ühiskonna omand kui materjal, mis kompenseerib sotsiaalset ebavõrdsust vaimses arengus, eriti kui see on päritud minevikust. ühiskondlikust elust. Nüüd, ainult haritud inimese sellise isikliku suhtega elusse saab teda nimetada tõeliselt haritud selle sõna parimas ja kõrgeimas tähenduses.
Järeldus
Seda tööd tehes jõudsin järeldusele, et ainult haritud inimese isikliku tegevuse eritingimustes ja tema vahetul suhtlemisel laiade rahvamassidega saab avaneda laialdane võimalus hariduse ülekandmiseks läbi praktilise elu väga inimeste elukeskkond. Kui teadmisi edastatakse õpilastele õppeasutuste seinte vahel, siis väljaspool neid seinu peab praktika töötama teadvusega.
Haritud inimese omandatud teaduslik väärtus kohustab teda selleks eriliseks teadustegevuseks vahetus suhtluses inimestega. See hõlbustab ja arendab kahtlemata oluliselt nende eneseharimist, kellel pole võimalust peretööst eemalduda ja oma aastad eranditult teadusele pühendada. Tõsi, kirjandus on üks suhtlusliike, see on trükisõna, mis toimib vahendajana mõtleva, haritud inimese ja oma vaimseks arenguks vahendeid otsiva inimese vahel. Kuid just see sõna, mida kirjandus edasi annab, pärineb nendest eluprotsessidest, millesse inimene ise leiab, vastavalt väljendile: "keda võidab, see on tema ori."
Bibliograafia
1. Ajakiri "Bülletään" nr 12.
Rubakin N.A. Kirjad lugejatele eneseharimisest.
Ajakiri "Kool ja elu".
Bieri P. Kodused märkmed.
Õpetamine
Vajad abi teema uurimisel?
Meie spetsialistid nõustavad või pakuvad juhendamisteenust teid huvitavatel teemadel.
Esitage oma taotlus märkides teema kohe ära, et saada teada konsultatsiooni saamise võimalusest.
Mis on haritud inimene?
Tõeliselt haritud inimene pole see, kes on lõpetanud ühegi, isegi kõrgema õppeasutuse - iial ei tea, kui paljud neist osutuvad võhiklikeks, kitsasteks spetsialistideks või nutikateks karjeristideks! Mitte keegi, kes on oma elu jooksul lugenud palju, isegi väga palju, vähemalt parimaid raamatuid. Mitte see, kes on endasse ühel või teisel viisil kogunud teatud, isegi väga suure, mitmesuguste teadmiste varu. See ei ole hariduse olemus.
Selle olemus seisneb mõjus, mida see saab ja peaks avaldama ümbritsevale elule, väes, mille haridus annab inimesele ümbritseva elu ümberkujundamiseks, sellesse midagi uut, midagi oma selles või teises piirkonnas tutvustamises. , selles või teises tema nurgas. Olgu see üldharidus või eriharidus, selle kriteeriumiks on elu ümberkujundamine, selle abil tehtud muudatused.
Inimese suurim õnn on tunda end tugevana. Loomulikult ei räägi me füüsilisest, vaid vaimsest jõust. Teaduse ja filosoofia suurimad reformijad – Newton, Pascal, Spencer, Darwin – olid füüsiliselt nõrgad inimesed. Oluline on osata oma arvamust tõestada. Arvamusel, mida ta ei oska tõestada, rünnakute eest kaitsta või ellu viia, pole erilist väärtust. Me kõik peaksime mõistma haridust kui aktiivset ja säravat jõudu, mitte ainult iseeneses, vaid just selle rakendamise kaudu ühiskonnaelus.
Eriti väärtuslikud on meile need haritud inimesed, kellel on vastutulelikkust, tundejõudu, energiat, tahet, need, kes teavad, kuidas avalikkuse vaimust oma aluspõhjani tungida. Just neid ja ainult neid haritud inimesi saame nimetada intelligentseteks selle sõna parimas tähenduses. “Mis me hoolime neist haritud inimestest, kes on haritud ainult iseenda ja iseenda pärast! - kirjutab meile üks tööline. "Nad ei tee meid soojaks ega külmaks!" Täiesti õige. Seda pole Venemaal vaja. Vene elu viimane kümnend on üsna selgelt näidanud, milliseid haritud inimesi rahvas ootab ja millisteks püüavad saada paljud kõige intelligentsemad, võimekamad, osavõtlikumad inimesed kõige erinevamatest elanikkonnakihtidest. Arukas inimene on inimene, kes tunneb ja mõistab elu ja selle kulgu, selle vajadusi ja vajadusi, kes võib igal hetkel tõestada, et ta on tema tõeline esindaja.
Meid ümbritseva elu mõistmine on haritud inimese esimene ülesanne. Teenindus ümbritsevale elule, selle teenuse olemus – see on selle hindamise proovikivi. Kes iganes sa oled, lugeja, noor või vana, venelane või välismaalane, mees või naine, ära unusta oma hariduse ja eriti eneseharimise ühiskondlikku tähtsust. Venemaa ajalugu on ainulaadne ja muutlik. Ta võib sundida iga hetk teist saama elu, selle huvide ja vajaduste, püüdluste ja lootuste esindajaks, selle kõige pakilisemate nõudmiste väljendajaks ning töötajaks ja nende rahuldamise eest võitlejaks. Tõeliselt haritud inimene peab alati olema valmis ja ette valmistuma, et ta saaks igal hetkel vajaduse korral olla ümbritseva ühiskonnaelu vajaduste ja vajaduste eestkõneleja.
Inimese olemus ei seisne selles äris, st mitte tema ametis ja ametis, vaid inimeses endas, tema suhtumises sellesse ärisse.
Väga pimedas nurgas on isegi kõige tavalisem küünal äärmiselt oluline nähtus ja selle sõna otseses mõttes särav ja teeb olulist tööd ja võib isegi uhke olla selle üle, et ta valgust heidab. kuhu ükski elektrilamp pole veel tunginud ja kas ja millal?
Seal, kus on valgust, ei saa muud kui valguse levikut teistele. Kui on haritud, mõtlev, mõistev, läbimõeldud, sotsiaalselt mõtlev inimene, ei saa ta hakkama ilma avaliku teenistuseta ja igal juhul ei ole inimene, kes ei suuda eluhuve väljendada, tõeliselt haritud inimene parimas, kõrgeimas. sõna tähendus.
Meie määratlus selle kohta on mõnevõrra vastuolus hariduse tavapärase määratlusega. Meile võidakse vastu vaielda, et me ei saa jätta klassifitseerimata haritud ja teadlaste hulka, kes on sotsiaalsest tegevusest vastumeelsed.
Haritud inimene on kindlasti mitmekülgne ja seetõttu ka tolerantne inimene. Tal peab olema täiesti võõras sallimatuse vaim ja ideoloogiline eksklusiivsus. Faktid nõuavad põhjalikku uurimist, arutelu ja igakülgset hindamist. Seega on tõeliselt haritud inimese esimene ülesanne mitte olla kitsarinnaline, arendada endas mitmekülgseid teadmisi ja arusaama elust ning oskust hinnata teiste inimeste arvamusi elust, omades samas oma.
“Iga inimese maailmavaate ja eluülesande ning elueesmärgi määrab tema ajalooline olukord, tolle aja ja koha tingimused, sotsiaalne ja rahvalik keskkond, milles me elame, kuigi me ei tohiks neile tingimustele pimesi alluda. Hariduse eesmärki saab lühidalt väljendada järgmiste sõnadega: see peaks "nii suunama inimese arengut, et ta oleks võimeline mõistma ja tegutsema oma loomulikus ja ajaloolises keskkonnas". "Haritud inimene suudab üsna teadlikult ja enesekindlalt määrata oma suhtumise mõtetesse ja ideedesse, oma elukeskkonna eluvormidesse ja püüdlustesse."