Nad õpetavad koolis palju erinevaid esemeid erinevad suunad. Mitte ainult need esemed, millega on seotud täppisteadused, ja ka ühiskonnaga seotud. Nende ainete hulgas on ühiskonnaõpetus. Mis see üksus on? Sotsioloogia kuidas aines õpetatakse elu põhitõdesid, selgitatakse ühiskonna arengut, aga ka inimese ja tema tegude rolli ühiskonnas. See aine sisaldab teadmistebaasi teistest teadustest, nagu filosoofia, politoloogia, sotsioloogia, eetika jne. Seega võimaldab see õppeaine omandada nende teaduste põhitõed.
Seda ainet õppides saavad kooliõpilased põhiteavet ühiskonna, inimeste, majanduse, kultuuri, vaimuelu jms kohta. Mõned inimesed arvavad, et seda pole eriline tähendus, aga tegelikult oleneb kõik sellest, kuidas inimene maailma vaatab ja siin aitab ühiskonnaõpetus. Inimese kõik saavutused sõltuvad sellest, millise rolli ta selles maailmas endale leiab, ja kõigepealt peate tutvuma maailma endaga ja leidma sellega harmoonia. Maailmaga harmoonia leidmiseks peate leidma oma koha selles maailmas.
Ühiskonnaõpetuse funktsioonid :
- Hariduslik- vormid üldteadmised inimesest ja ühiskonnast.
- Kognitiivne– võimaldab mõista ja teada kõike, mis ühiskonda puudutab.
- Praktiline– võimaldab ühiskonda sobituda ja seal eksisteerida.
- Metodoloogiline– võimaldab tutvuda sotsiaalsete nähtuste uurimise meetodite ja meetoditega.
Selgub, et see aine ei õpeta sulle ühtegi ametit, vaid aitab sul inimesena areneda. Inimfaktor on ühiskonnale alati eriliselt mõjutanud, kuna see sekkub kõigisse ühiskonna sfääridesse: majandusse, poliitikasse, kultuuri jne. Inimene juhib kõike, seega on vaja mõista inimeste tegusid ja teada, kuidas käituda teatud olukord olenevalt teiste tegudest.
Inimeste otsuseid ja tegusid, aga ka põhjuseid, mis neid tegusid teenisid, selgitavad ühiskonnaõpetus ja see, mida see aine võib õpetada. Nad ütlevad ka, et kool ei õpeta elama. Nemad õpetavad ja selle näiteks on ühiskonnaõpetuse aine koolis, peaasi, et õpetajaks jõudu leitaks ja ka aru saada, milleks seda vaja on. Kõigepealt peate saama inimeseks, arenema inimesena ja seejärel midagi saavutama. Ühiskonnaõpetus aitab selles. Aine ei ole kuigi lihtne, isegi kui esmapilgul nii tundub, ja tegelikult on õppida ja mõista palju ning selles aitavad ühiskonnaõpetuse ja ajalooõpetajad.
Muide, kui olete seifidest huvitatud, pakub veebisait centersafe.ru teavet (http://centersafe.ru/) mitmesuguste mudelite kohta.
Kui materjal oli kasulik, saate seda materjali sotsiaalvõrgustikes jagada või jagada: SELGITAV MÄRKUS.
Ühiskonnaõpetuse töökava 10. klassile (kõrgtase) põhineb föderaalne komponent Riigi põhistandard Üldharidus, Näidisprogrammühiskonnaõpetuse põhiharidus ja L. N. Bogoljubovi autoriprogramm
KURSUSE ÜLDISELOOMUSTUS.
Ühiskonnaõpetus as akadeemiline aine hõlmab põhilisi sotsiaalteadusi
(filosoofia, sotsioloogia, Sotsiaalpsühholoogia, politoloogia, majandus- ja
õigusteadus), keskendudes eriteadmised, mis
jaoks vajalik tõhus lahendus kõige tüüpilisemad probleemid
sotsiaalne, majanduslik, poliitiline, vaimne eluvaldkond.
Iseloomulik tunnus kursus on sada sotsiaalteadust
neid ei käsitleta eraldiseisvana, vaid tihedalt seotuna
on distsipliinid, mis moodustavad ühtse terviku. Seega
Ühiskonnaõpetus võimaldab õpilastel kujundada terviklikku pilti
sotsiaalne maailm. Kursus "Sotsiaalõpetus" võtab eriline koht seas
koolis õpetatavad sotsiaalsed ja humanitaarvaldkonnad.
Selle eripära on see, et see kursus ei ole teadus ega sektsioon
süsteem teaduslikud teadmised, A akadeemiline distsipliin mõeldud tutvustamiseks
kooliõpilasi ja ühiskonnaelu põhitõdesid ning tutvustada neile sotsiaalsete,
avalik ja humanitaarteadused mida hakatakse õppima ülikoolides.
Ühiskonnaõpetus tutvustab õpilastele täielik pilt avalik
elu, arvestades kõiki selle komponente. Seega kursuse sisu
hõlmab väga erinevaid teemasid – filosoofiast politoloogiani, sotsioloogiast
eetikale ja esteetikale Ühiskonnateadust kutsutakse üles silmaringi laiendama
ümbritseva maailma tajumine. Samal ajal annab see alguse
teoreetiline mõtlemine, õpetab mõtlemisvõimet. Tänu
teoreetilise mõtlemise kujunemist saavad õpilased mitte ainult
tunnis teadmisi omandada, aga arendada ka oskust omandada uusi
teadmisi omal käel.
Seega sotsiaalteaduste kui õppeaine iseloomulik:
Keskendu teoreetiline üldistusõppematerjal;
Integreeritud iseloom, teistega võrreldes eriline
Arutlev iseloom;
Praktikale orienteeritud iseloom;
Vajadus kaasata tänapäeva elust materjale.
SOTSIAALÕPPE ÕPPIMISE EESMÄRGID KESKKONNAS.
Rakendamine tööprogramm seab eesmärgid:
- areng isiksus varase nooruse perioodil, selle vaimne, moraalne, poliitiline
Ja õiguskultuur, majanduslik mõtteviis, sotsiaalne käitumine, põhineb"
seaduse ja korra austamise, enesemääramis- ja eneseteostusvõime kohta; huvi
sotsiaal- ja humanitaardistsipliinide uurimisele;
- kasvatusülevenemaaline identiteet; tsiviilvastutus, juriidiline
eneseteadlikkus, sallivus, sotsiaalsete normide austamine, pühendumine humanismile
eetilised ja demokraatlikud väärtused, mis on sätestatud Vene Föderatsiooni põhiseaduses;
- o m p l o r i n g a k n e d i g e s s y s t e mth majandus- ja muud tüüpi inimtegevuse kohta,
ühiskonnast, selle sfääridest, õiguslik regulatsioon avalikud suhted, vajalik selleks
suhtlemine sotsiaalne keskkond ja hukkamine sotsiaalsed rollid inimene ja kodanik
asutuses sotsiaal-majanduslike ja humanitaarteaduste edasiseks õppimiseks
nia kesk- ja kõrgharidussüsteemist kutseharidus ja eneseharimine;
- umbes in laDM e n t i n g ning vastu võtma ja kriitiliselt mõtisklema sotsiaalne teave, analüüsida, süstematiseerida saadud andmeid; kognitiivsete meetodite valdamine,
suhtlemisaldis, praktiline tegevus vajalik kodanikuelus osalemiseks
ühiskond ja riik;
- KOGEMUSE KUJUNDAMINE omandatud teadmiste ja oskuste rakendamine lahendamiseks tüüpilised ülesanded sotsiaalsete suhete valdkonnas; kodaniku- ja ühiskondlik tegevus;
f inimestevahelised suhted; inimestevahelised suhted erinevatest rahvustest ja religioon
Taani; perekonnas ja igapäevasfääris võrrelda enda ja teiste inimeste tegemisi
käitumisnormidega seadusega kehtestatud; abi seaduslike vahendite ja vahenditega
õiguskorra kaitse ühiskonnas.
KURSUSE KOHT ÕPPEKAVAS.
Kursus “Ühiskonnaõpetus” 10 klassis (kõrgtase) sisaldab teadmiste kompleksi, mis kajastab põhilisi õppeobjekte: ühiskond tervikuna, inimene ühiskonnas, tunnetus, sotsiaalsed suhted, poliitika, vaimne ja moraalne sfäär. 10. klassis on õppetundide jaotus kursuse sektsioonide ja teemade lõikes mõeldud 102. õppetunnid(3 tundi nädalas).
Nõuded õpilaste ettevalmistuse tasemele
Ühiskonnaõpetuse õppimise tulemusena peab üliõpilane
tea
/
mõista:
Inimese biosotsiaalne olemus, isiksuse sotsialiseerumise peamised etapid ja tegurid,
inimese koht ja roll sotsiaalsete suhete süsteemis;
Ühiskonna kui terviku arengusuundumused kompleksina dünaamiline süsteem, ja ka oluline
Suurim sotsiaalsed institutsioonid;
Sotsiaalsete suhete reguleerimise vajadus, olemus sotsiaalsed normid,
õigusliku reguleerimise mehhanismid;
Sotsiaalsete ja humanitaarteadmiste tunnused;
suutma:
Iseloomusta peamisi sotsiaalseid objekte, tuues need esile olulised omadused, taga-
arengumustrid;
Analüüsige teavet selle kohta sotsiaalsed rajatised, tuues need esile ühiseid jooni ja erinevused,
luua vastavusi uuritava ühiskonna oluliste tunnuste ja tunnuste vahel
teadusnähtused ja sotsiaalteaduslikud terminid ja mõisted;
Seletama. uuritud sotsiaalsete üksuste põhjus-tagajärg ja funktsionaalsed seosed
projektid (sealhulgas inimese ja ühiskonna koostoime, ühiskonna olulisemad sotsiaalsed institutsioonid
riik ja.looduskeskkond, ühiskond ja kultuur, allsüsteemide ja ühiskonna elementide vahelised suhted);
Kasutage näidete abil uuritud sotsiaalsete teoreetiliste seisukohtade ja kontseptsioonide paljastamist
majandus- ja humanitaarteadused;
Otsige sotsiaalset teavet, mis on esitatud erinevates märgisüsteemides
teemad;
Väljavõte kohandamata originaaltekstid enanya po antud teemasid; süsteem
matiseerima, analüüsima ja üldistama korrastamata sotsiaalset informatsiooni, eristama
see sisaldab fakte ja arvamusi, argumente ja järeldusi;
Hinda subjektide tegevust sotsiaalelu, sealhulgas üksikisikud, rühmad, organisatsioonid
sotsiaalsete normide, majandusliku ratsionaalsuse seisukohalt;
Sõnastage oma hinnangud omandatud sotsiaalteaduslike teadmiste põhjal.
ideid ja argumente teatud küsimustes;
valmistada ette suuline esitlus, loominguline töö sotsiaalküsimustes;
rakendada sotsiaalmajanduslikke ja humanitaarteadmised olukorra lahendamise protsessis
õppeülesanded aktuaalsete sotsiaalsete probleemide kohta;
Sest edukas rakendamine tüüpilised sotsiaalsed rollid; teadlik suhtlemine
mitmesugused sotsiaalsed institutsioonid;
enda kognitiivse tegevuse parandamine;
sissetuleva teabe kriitiline tajumine interpersonaalne kommunikatsioon ja massis
suhtlemise ulgumine; rakendamine sõltumatu otsing, analüüs ja kogutud kasutamine
puudub sotsiaalne teave;
praktilisi lahendusi eluprobleemidühiskondlikus tegevuses tekkiv;
orienteerumine aktuaalsetes ühiskondlikes sündmustes ja protsessides; isiku määratlused
ettenägelikkus võimalikud tagajärjed teatud sotsiaalsed tegevused;
hinnangud aktuaalsetele sündmustele ja inimeste käitumisele moraali ja õiguse seisukohalt;
inim- ja kodanikuõiguste rakendamine ja kaitse, kodanikuõiguste teadlik rakendamine
kohustused;
turisti väärtused, sotsiaalne staatus.
SISU HARIDUS TEEMA.
Õpitava kursuse lühikirjeldus. Õpikuga töötamise meetodid. (1 tund)
SOTSIAAL- JA HUMANITAARALAD TEADMISED NING AMETIAALNE TEGEVUS. (16 TUNDI)
Ühiskonnateadused ja nende klassifikatsioon. Filosoofia koht ühiskonnateaduse süsteemis. Filosoofia ja teadus. Sotsioloogia, politoloogia, sotsiaalpsühholoogia kui sotsiaalteadused.
Antiikaja müüdid. Vana-India veedad maailma tekke kohta. budism. Taoistliku koolkonna targad Konfutsianism. Platon ja Aristoteles ühiskonnast ja riigist.
Ühiskondliku lepingu teooria. A. Smithi Tööühing. Edasi "kuldajastusse".
G. Hegeli kodanikuühiskond. Teel teaduslik sotsioloogia. Marksistlik doktriin
ühiskond. Sotsiaalteaduste areng, in XX sajand.
19. sajandi filosoofilised otsingud. Kahekümnenda sajandi alguse vene filosoofiline mõte. Berdjajev
Vajadused kaasaegne ühiskond sotsiaal- ja humanitaarspetsialistides. Peamised sotsiaalse ja humanitaarprofiiliga elukutsed. Kutseõppeasutused.
ÜHISKOND JA INIMENE. . (24 tundi)
Inimese päritolu ja ühiskonna kujunemine. Inimpäritolu teooriad. Inimkond bioloogilise ja sotsiaalkultuurilise evolutsiooni tulemusena.
Tegevuse sotsiaalne olemus. Mõtlemine ja tegevus.
Mõtlemise ja keele suhe.
Ühiskond kui inimeste ühise elutegevuse vorm. Ühiskonna ja ühiskonna erinevused.
Ühiskond kui eriline osa maailmast. Ühiskonna muutumise tegurid.
Sotsiaalne süsteem, selle alamsüsteemid ja elemendid. Sotsiaalsüsteem ja selle keskkond.
Ühiskonnaga arvestamise tasandid: sotsiaalfilosoofiline, ajaloolis-tüpoloogiline, sotsiaalspetsiifiline.
Ida maailm. Lääne väärtused. Tsivilisatsiooniline arengühiskond. Tsivilisatsioonide tüpoloogia.
Tähendus ja suund ajalooline areng. Formatsioonid ja tsivilisatsioonid. Tsivilisatsioon ja kultuur. Kultuuri mõiste.
Mõiste ajalooline protsess. Rahvamassid, sotsiaalsed grupid, avalikkus
ühendused kui ajaloolise protsessi osalised.
Ajaloolised tegelased. Sotsiaalse dünaamika tüübid. Ühiskonna muutumise tegurid.
Progress ja taandareng. Edusammude ebajärjekindlus. Edukriteeriumid. Progressiivne
sotsiaalsed jõud. Ühiskonna arenguprotsesside mitmekesisus ja ebaühtlus.
Vabadus ja omavoli. Vabadus ja vastutus. Valikuvabadus. Vaba ühiskond.
TEGEVUS KUI INIMESTE EKSEKLEERIMISVIIS. (KELL 11)
Vajadused ja huvid. Tegevuse tüpoloogia. Mäng. Õppimine kui tegevus.
Vaimsete väärtuste hoidmine ja levitamine. Vaimsete väärtuste valdamine
kultuur. Vaimne tarbimine.
Töösotsioloogia. Sotsiaalne partnerlus ja selle arenguväljavaated Venemaal.
Poliitika kui tegevus. Poliitika subjektid ja objektid. Eesmärkide ja vahendite suhe
poliitikas. Võim ja poliitika.
Võimusuhete tüpoloogia. Poliitilised suhted.
TEADVUS JA TEADMINE. (16 TUNDI)
Maailma tunnetavuse probleem. Agnostitsismi mõiste. Kognitiivne tegevus.
Sensoorne ja ratsionaalne tunnetus.
Kontseptsioon teaduslik tõde. Tõe suhtelisus. Tõde ja viga.
Mütoloogilised ja ratsionalis-loogilised teadmised. Elukogemus ja tervet mõistust.
Grupi ühtekuuluvus. Sõbralikud suhted. Isiklik enesemääramine.
Suhted sisse õpilasrühmad. Juhtimisstiil.
Peresuhete psühholoogia. Sooline käitumine. Perekasvatus.
"Häzing" ja muud vägivalla vormid rühmas. Kuritegelike rühmituste eriline oht.
Probleem inimestevaheline konflikt. Konflikti struktuur, funktsioonid, dünaamika. Rajad konstruktiivne luba konflikt.
Haridus - metoodiline ja materiaalne - tehniline abi haridusaine.
Tööprogramm on keskendunud kasutamiselehariduslik ja metoodiline komplekt:
Ühiskonnaõpetus. 10 klassi [Tekst]: õpik. üldhariduse jaoks institutsioonid: profiilitase /
L. N. Bogoljubov, A. V. Beljavski, N. I. Gorodetskaja [jt]; toimetanud L. N. Bogoljubov [jne];
Ross. akad. Teadused, Ross. akad. haridus, kirjastus "Valgustus". - M.: Haridus, 2013.
DidaktJaloogiline kursuse “Inimene ja ühiskond” materjalid. 10.–11. klass [Tekst]: juhend
õpetajad / toim. L. N. Bogolyubova, A. T. Kinkulkina. - M.: Haridus, 2007.
KoolÜhiskonnaõpetuse sõnaraamat. 10.–11. klass [Tekst]: käsiraamat õpilastele / toim.
L. N. Bogolyubova, Yu. I. Averyanova. - M.: Haridus, 2011.
Lazebnikova, A. Yu. Sotsioloogia. Ühtne riigieksam [tekst]: meetod. ettevalmistamise käsiraamat / A. Yu. La-
Zebnikova, M. Yu. Brant. - M.: Eksam, 2005.
Testid. Sotsioloogia. 1"0-11 hinded [Tekst]: tsentraliseeritud valikud ja vastused (kokku
gov) testimine. - M.: 000 "Rustest", 2014.
Edinth riigieksam 2010. Ühiskonnaõpetus [Tekst]: haridusõpe. materjalid
õpilaste koolitamiseks / FIPI-keskus. - M., 2014.
Dopolnineedlbnja minakasteratjuuresradla uchJaneedlMina:
GRazhdansky Vene Föderatsiooni koodeks.
Kood Vene Föderatsiooni haldusõiguserikkumiste kohta.
Põhiseadus Venemaa Föderatsioon.
Perekond Vene Föderatsiooni koodeks.
Troudoy Vene Föderatsiooni koodeks.
AlexanküttepuudA,Ja Yu. Sotsioloogia. Intensiivkursus[Tekst] / I. Yu. Aleksandrova, V. V. Vla-
Dimirova, L. Š. Lozovski. -M.: Iris-Press, 2010.
BAhmutovA, L.
S. Ühiskonnaõpetuse õpetamise meetodid [Tekst]: õpik. abi õpilastele ped.
kõrgemale õpik asutused: kell 2 / L. S. Bakhmutova. - M.: Inimlik. IC “Vlados”, 2001.
BeckJešev,TO.
A.
Ühiskonnaõpetus [tekst]: õpetus/ K. A. Bekešev. - M.: Prospekt,
2010.
JAbRAgimov,R. YU. Läbime sotsioloogia ja politoloogia alused [Tekst]: keskkooliõpilastele. professionaalne
haridus / R. Yu. Ibragimov [jne]. - Rostov n/a. : Phoenix, 2005.
KaRAaastana, L.N.Ühiskonnaõpetuse testid. 11. klass [Tekst]: käsiraamat õpetajatele / L. N. Ka-
ragodana. - M.: Haridus, 2007.
LozOPäikeToyy, L.
Sh.Ühiskonnaõpetuse töötuba [Tekst]: küsimused ja vastused; testid lahendustega
niyami L .
Sh Lozovsky, B. A. Raizberg, - M.: Rolf: Iris-Press, 2010.
Ppoliitika ja õige. Kooli töötuba. 10-11 klassid [Tekst]: käsiraamat üldhariduskoolide õpilastele
wat. õpik asutused / buss.-SOST. M. I. Šilobod, V. F. Krivošejev. - M.: Bustard, 1997.
Sychev, A. A.Ühiskonnaõpetus [Tekst]: õpik. käsiraamat / A. A. Sychev. - M.: Alfa-M:
INFRA-M, 2010.
Sidelnikova, T.T.
Riigiteadus: kommentaarid, diagrammid, aforismid [Tekst]: õpik. toetust
õpilaste jaoks kõrgemale õpik institutsioonid / T. T. Sidelnikova, D. A. Temnikova, I. A. Šaragin. - M.: Guma-
nitt. IC “Vlados”, 1999.
TYulIEve,
T.
JA.
Ühiskonnaõpetus [tekst]: lauaraamatõpetajad / T. I. Tyuljajeva. - M.: Nagu-
trill, 2010.
Lisakirjandus õpilastele:
Dzhegutetov,B.
TO.
Sotsioloogia. Vastused koolilastele ja taotlejatele [Tekst] / B. K. Je-
Gutanov, V. S. Oleinikov. - Peterburi. Peeter, 2010.
Domashek,
E.
IN.
Kooli teatmik ühiskonnaõpetusest [Tekst] / E. V. Domashek. - Rostov
n/a : Phoenix, 2010.
Karusnahadlkina,
E.
IN.Ühiskonnaõpetus [Tekst]: juhend ühtseks riigieksamiks valmistumiseks / E. V. Mekhalkina. -
Rostov n/a. : Phoenix, 2010.
Korsanov,
GGÜhiskonnaõpetuse juhendaja keskkooliõpilastele [Tekst] / G. G. Kor-
kõrged isikud - Rostov n/a. : Phoenix, 2010.
Sazonova, G GÜhiskonnateadus tabelites ja diagrammides [Tekst] / G. G. Sazonova. - M.: Victoria
Ja paljud teised teadused, mis uurivad inimelu ja ühiskonda. Seetõttu on ühiskonnaõpetus rangelt võttes akadeemiline distsipliin, mille põhiülesanne on tutvustada lugejale põhitõdesid. avalikku elu. Eespool nimetatud teadused on allikad, millest ta oma materjali ammutab. Kuid sotsiaalteadus on teadus selles mõttes, et selle poolt pakutavad teadmised saadakse, süstematiseeritakse ja tõestatakse ainult teaduses kasutatavate erimeetodite abil. Seetõttu kasutame edaspidi sotsiaalteadusest rääkides mõistet “teadus”.
Mida ta siis õpib? Sellele küsimusele vastamiseks tutvustagem jaotust objektiks ja uurimisobjektiks. Uurimisobjektiks saab olema osa reaalsusest, mis tuvastatakse vastavalt konkreetse teaduse eesmärkidele. Niisiis, uurimisobjekt loodusteadused on loodus. Sotsiaalteaduste uurimisobjektiks on ühiskond tervikuna. Mida see tähendab?
Ühiskonda uuritakse palju erinevad teadused Märksõnad: politoloogia, sotsioloogia, ajalugu, õigusteadus. Erinevalt loodusteadustest nimetatakse neid ka sotsiaal- või humanitaarteadusteks. Kuid nad uurivad teatud ühiskonnaelu valdkondi, näiteks majanduslikku või vaimset elu. Ühiskonnateadust huvitavad kõik ühiskonnaelu olulisemad aspektid. Tema jaoks on oluline ka see, kuidas inimesed loodusega suhetesse astuvad ja üksteisega suhtlevad, kuidas nad teavad, kogevad, tegutsevad jne. Seega tähendab ühiskonna kui terviku omaksvõtt arvestada ühiskonna majanduselu, sotsiaalse suhted, võimu- ja kontrollisuhted, vaimne elu, aga ka nendevahelised suhted.
Seega, võttes kasutusele sellise mõiste nagu „õppeobjekt“, eraldasime ühelt poolt sotsiaalteaduste huvide sfääri loodusteaduste huvide sfäärist ning teiselt poolt tõmbasime piiri sotsiaalteadused ja muud humanitaarteadused.
Sul on juba humanitaarteaduste õppimise kogemus ja seetõttu on sul õigus öelda, et tead vähemalt ühte distsipliini, mis samuti ei uuri mitte loodust, vaid ühiskonda, mitte ei uuri ühiskonna üksikuid osi. ja ühiskonda tervikuna. See on ajalugu. Seetõttu võib jagamine subjektiks ja objektiks meile kasulik olla. Lõppude lõpuks võivad sama objekti uurida mitu teadust. Kuid iga teadus tõstab vastavalt oma huvidele esile need aspektid, mida ta peab oluliseks. Oluliste omaduste kogumit, mis tuvastatakse vastavalt konkreetse teaduse eesmärkidele, nimetatakse tavaliselt uurimisobjektiks.
Ühiskonnateaduse teema on võimalik kindlaks teha läbi ajalooteadusega võrdlemise. Meenutagem, mida ta õpib. Tavaliselt tegelevad ajaloolased selle piirkonna uurimisega, mida nimetatakse sõnaks "minevik". Lisaks pole raske märgata, et need ühiskonnaelu aspektid, mida ajaloolased uurivad, on alati seotud konkreetse koha ja ajaga. Nii et neid ei huvita vaimne elu üldiselt, vaid Kreeka polise või Rooma impeeriumi vaimne elu, kui arvestada majandust, siis see on vanade slaavlaste või germaanide majandus jne. Ja kui veel süveneda, siis märkame, et seos ajaloolaste huvide ning koha ja aja vahel on veelgi tihedam, sest nende uurimistöö oluline aspekt on sündmuste ja nende üksiksündmuste vaheliste seoste uurimine.
Nüüd oleme jõudnud lähemale “sotsiaaluuringute”-nimelise distsipliini teema määratlemisele. Kui selle objektiks on ühiskond tervikuna, mitte selle üksikud osad, siis on selle subjektiks ühiskondliku elu üldised omadused, mis säilivad ruumis ja ajavoolus erinevate inimühenduste vahel. Piltlikult öeldes uurivad ajaloolased ühiskonna erinevusi ja sotsiaalteadlased sarnasusi.
Teadus on sellistele juba ammu määranud üldised omadused või seoseid omaduste vahel. Neid nimetatakse muidu "seadusteks". IN sel juhul need saavad olema ühiskonnaelu seadused või sotsiaalsed seadused. Mis on seadused? Seadusi hakatakse nimetama universaalseteks ja vajalikud omadused või seoseid mis tahes objektide omaduste vahel. Nüüd saame selgitada oma ettekujutust sotsiaalteaduse teemast. See on distsipliin, mis püüab saada teadmisi ühiskonnaelu seaduspärasustest.
Ei maksa arvata, et kõikides ühiskondades hakkavad kohe kehtima samad seadused, s.t. kõikjal on samal ajal orjus või feodalism. Seadusi kohaldatakse ainult vastavate tingimuste olemasolul. Näiteks kui elu ühiskonnas on muutunud keerulisemaks, kui inimeste vahel on hakanud tekkima ebavõrdsussuhted, siis on tingimused riigi tekkeks olemas. Ja kuna me räägime üldistest omadustest, siis võib öelda, et sarnased protsessid toimuvad teatud tingimuste tekkimisel igas ühiskonnas, igas kohas ja igal ajal. (Rangsuse huvides lisame, et kõik muud asjad on võrdsed). See arutluskäik võimaldab meil mõista, miks sotsiaalne maailm nii mitmekesine ja miks on selles siiski võimalik tuvastada tüüpilisi jooni. IN erinevad ühiskonnad kehtivad erinevad seadused, sest need arenevad erinevad tingimused. Teisest küljest põhjustavad sarnased tingimused sarnaseid tagajärgi, kuigi erinevatel aegadel.
Võite esitada veel ühe küsimuse: miks on sotsiaalteadus parem kui ajalugu? Ajaloolane uurib konkreetse riigi elu ja riigi ühiskonda üldiselt. Kuid eksisteerivad ainult konkreetsed asjad. Riiki ei eksisteerinud üldse. See on õige. Siiski peame meeles pidama: selleks, et ära tunda Kiievi-Vene või barbaarriikide tunnused Lääne-Euroopa, peate esmalt aimu, mis riik on ja mille poolest see erineb teistest võimu- ja kontrollivormidest. Nii võib esmapilgul väga abstraktsete asjade uurimine aidata teadlast, kes uurib konkreetseid asju.
Proovime nüüd täpsemalt määratleda, millised on ühiskonnaelu seadused. Eristada saab kolme tüüpi seaduspärasusi: struktuur, toimimine ja muutumine (areng). Mis on struktuur? See konkreetne komplekt elemendid ja nendevahelised suhted. Ja muutused majanduses, leiame neid vaimse elu tunnusjoontes. Me teame, et üks neist võtmemõisteid majandusteadus - mõiste “tööviljakus”, s.o. toodetud kauba kogus ajaühikus. Kaasaegne majandus püüab tõsta tööviljakust.
Kui aga vaadelda lähemalt maakogukondade elu muinasajal, ei leia me soovi tööviljakust tõsta. Selle nähtuse põhjused tuleks välja selgitada. Ja me peame neid otsima talupoegade psühholoogiast, nende suhetest teiste ühiskonnagruppidega, vaimuelu iseärasustest jne, s.t. väljaspool majandust ennast. Ja lõpuks, kõik ühiskonna komponendid ei huvita meid. Seetõttu on struktuuriseadused sellised elemendid ja elementidevahelised seosed, mis on vajalikud ühiskonna eksisteerimiseks.
Järgmist tüüpi seadused on toimimise seadused. Funktsioneerimist võib mõista korduvate (pööratavate) toimingute sooritamisena, tänu millele on tagatud ühiskonnaelu mis tahes elemendi või ühiskonna kui terviku olemasolu, stabiilsus, jätkusuutlikkus. Seega võib riigi funktsiooni nimetada erinevate vaheliste suhete reguleerimiseks sotsiaalsed rühmad. Seda funktsiooni täites tagab riik nii ühiskonna kui ka enda stabiilsuse.
Kolmandat tüüpi seadused on muutuste seadused. Muutusi mõistetakse kui pöördumatuid tegusid, mille tulemusena omandab mis tahes ühiskonnaelu element või kogu ühiskonna element omadused, mida tal varem ei olnud. Siis levinud põhjused riigi tekkimist igas ühiskonnas võib pidada muutumise või arengu seaduste tüüpiliseks juhtumiks. Riigi kujunemisega omandab ühiskond loomulikult jooni, mida tal varem ei olnud.
Võtame oma mõttekäigu kokku. Meie jaoks oli uurimisobjektiks ühiskond tervikuna. Teemaks on ühiskonnaelu üldised tunnused. Nimetasime neid funktsioone seadusteks. Oleme rühmitanud kõik sotsiaalset maailma kirjeldavad seadused struktuuri, toimimise ja muutumise seadusteks. Seega oleme saanud ühiskonnateaduse aine definitsiooni, millest lähtume ka edaspidi. Ühiskonnateadus on distsipliin, mille uurimisobjektiks on ühiskond tervikuna ning uurimisobjektiks ühiskonnaelu struktuuri, toimimise ja muutuste seadused.
Materjal Wikipediast - vaba entsüklopeedia
Ühiskonnaõpetus- distsipliinide kogum, mille uurimisobjekt on erinevad küljedühiskonna elu. Akadeemilise õppeainena hõlmab see sotsiaalteaduste põhialuseid (filosoofia, sotsioloogia, sotsiaalpsühholoogia, õigusteadus, majandus, politoloogia jne) ning keskendub eriteadmistele, mis on vajalikud kõige tüüpilisemate probleemide tõhusaks lahendamiseks sotsiaal-, majandus-, poliitiline, vaimne eluvaldkond. Ühiskonnaõpetuse kursust iseloomustab see, et seal ei käsitleta sotsiaalteadusi isoleeritud vorm, vaid tihedalt seotud erialadena, mis moodustavad ühtse terviku. Võib öelda, et kui iga üksikteadus pakub ühiskonna ja inimese kohta oma teadmiste fragmenti ja oma vaatenurka sellele, siis sotsiaalteadus võimaldab meil nendest fragmentidest ja positsioonidest kokku panna tervikliku ja tervikliku pildi sotsiaalsest maailmast.
Ühiskonnaõpetus õppeainena keskkoolis
Sotsioloogia- Vene Föderatsiooni keskkooli üldistatud õppeaine, mis puudutab mitmesuguseid sotsiaalseid teemasid. Tegelikult asendab selle õpetus NSV Liidus ärajäänud õppeainet "sotsiaalõpetus" (mis on suures osas üles ehitatud marksistlik-leninlikule filosoofiale koos ideoloogiliste ja isamaaline kasvatus). Õppeaine sisuks on sotsiaalteaduste aluste õpetamine.
Sisaldab lisaks sotsiaalteaduste aluste (vt allpool) “sissejuhatust” õigusteadusesse (pigem mitte teaduslikus, vaid rakenduslikus mõttes; kodanikuõpetuse kooliaine ja õigussektsiooni täieõiguslik eraldamine ühiskonnaõpetuse kursusel pole veel toimunud), psühholoogia algus ja üldine arutluskäik"vaimsuse" kohta (mis jäävad väljapoole positiivse teaduse ulatust).
Ühiskonnateadus kui teaduste kompleks
Sotsioloogia– üldnimetus teadustele, mis uurivad ühiskonda kui tervikut ja sotsiaalsed protsessid. Seda terminit kasutatakse eristamiseks humanitaarteadustes, mis uurivad ühiskonda teadusharudest, mis uurivad inimest (tavaliselt väljaspoolühiskond – näiteks psühholoogia).
Mõiste "sotsiaalteadus" hõlmab vähemalt majandust, sotsioloogiat, kultuuriuuringuid, politoloogiat ja õigusteadust.
Vaata ka
Kirjutage ülevaade artiklist "Sotsiaaluuringud"
Märkmed
Lingid
- teadus- ja haridusajakirja “Skeptism” lehekülgedel
- - projekt tõhus ettevalmistus koolilapsed ja vallalisele taotlejad riigieksam(Ühtne riigieksam), samuti riigile lõplik sertifikaat(GIA) ühiskonnaõpetuses, mis oma sisult vastab osariigi standard Vene Föderatsiooni haridus ühiskonnaõpetuse aines.
|
||||||||||||||||||
Ühiskonnaõpetust iseloomustav väljavõte
Samal ajal kui prints Andrei käis karmiinpunasest kindralist aru andmas, pööras see kindral, kes ilmselt ei jaganud Borisi arusaamu kirjutamata alluvuse eelistest, niivõrd jultunud lipnikule, kes takistas tal adjutandiga vestlemast, et Boris tundis piinlikkust. Ta pöördus ära ja ootas kannatamatult, millal prints Andrei ülemjuhataja kabinetist naaseb."Seda, mu kallis, ma mõtlesin sinust," ütles prints Andrey, kui nad klavikordiga suurde saali astusid. "Sul pole vaja minna ülemjuhataja juurde," ütles prints Andrei, "ta ütleb teile palju rõõmusõnumeid, käsib teil tulla tema juurde õhtusöögile ("see poleks nii halb teenistus selles käsuliinis,” arvas Boris), kuid sealt edasi ei tule midagi välja; meie, adjutandid ja korrapidajad, oleme varsti pataljon. Aga me teeme järgmist: mul on hea sõber, kindraladjutant ja imeline inimene, vürst Dolgorukov; ja kuigi te ei pruugi seda teada, on tõsiasi, et nüüd ei tähenda Kutuzov oma peakorteri ja meie kõigiga absoluutselt mitte midagi: kõik on nüüd koondunud suveräänile; nii et lähme Dolgorukovi juurde, ma pean tema juurde minema, ma rääkisin talle juba sinust; nii et me näeme; Kas ta leiab, et on võimalik paigutada sind enda juurde või kuhugi mujale, päikesele lähemale.
Prints Andrei muutus alati eriti elavaks, kui ta pidi juhtima noor mees ja aidata teda ilmaliku edu saavutamisel. Selle teise abistamise ettekäändel, mida ta uhkusest kunagi omaks ei võtnud, oli ta lähedal keskkonnale, mis andis edu ja mis teda enda poole tõmbas. Ta võttis Borisi väga meelsasti vastu ja läks temaga prints Dolgorukovi juurde.
Oli juba hilisõhtu, kui nad sisenesid keisrite ja nende saatjaskonna poolt okupeeritud Olmuti paleesse.
Just sel päeval toimus sõjaline nõukogu, millest võtsid osa kõik Gofkriegsrati liikmed ja mõlemad keisrid. Vastupidiselt vanade meeste - Kutuzovi ja vürst Schwarzernbergi arvamustele otsustati nõukogul kohe rünnata ja anda üldlahing Bonaparte'ile. Sõjanõukogu oli just lõppenud, kui vürst Andrei koos Borisiga paleesse tuli vürst Dolgorukovit otsima. Kõik peakorteri inimesed olid veel tänase sõjaväenõukogu lummuses, noore partei võidukas. Edasilükkajate hääled, kes soovitasid midagi ilma edasiliikumata oodata, sumbusid nii üksmeelselt ja nende argumendid lükkasid ümber kahtlemata tõendid pealetungi kasulikkuse kohta, et nõukogus arutatu, tulevane lahing ja ilma kahtlus, võit, ei tundunud enam tulevik, vaid minevik. Kõik eelised olid meie poolt. Tohutud jõud, kahtlemata Napoleoni omadest paremad, olid koondatud ühte kohta; väed olid inspireeritud keisrite kohalolekust ja olid innukad tegutsema; strateegiline punkt, kus oli vaja tegutseda, teadis vägesid juhtinud Austria kindral Weyrother peensusteni (nagu oleks õnnelik õnnetus põhjustanud Austria väed eelmisel aastal olime manöövritel just neil väljadel, kus pidime nüüd prantslasega võitlema); ümbritsev ala oli peensusteni teada ja kaartidel kujutatud ning Bonaparte, ilmselt nõrgenenud, ei teinud midagi.
Sotsiaalteadus on teadus, mis uurib ühiskonda ja selles toimuvaid protsesse. Sotsiaalteaduse arsenalis on palju tööriistu, mis on seotud erinevate teadmiste harudega. Kõik, mis puudutab suhtlemist ühiskonnas, inimkollektiivi arengu suundumusi, on selle akadeemilise distsipliini uurimisobjekt.
Ühiskonnateaduse koht teaduste süsteemis
"Sotsiaalteadus on teadus, mis uurib ühiskonda" - just see definitsioon tekkis vilisti teadvuses ja see on osaliselt tõsi, kuid ei kajasta siiski täielikult selle olemust. teadusdistsipliini. Et mõista, mis see teadmiste haru on, räägime kõigepealt teadusest üldiselt. Niisiis tähistab teadus terminina meid ümbritseva maailma uurimise süsteemi.
Teadmiste harud uuritava objekti vaatepunktist võib jagada mitmeks rühmaks:
- Fundamentaalne. Teadused, mis on abiks ja vahendiks, aluseks kõigile teistele. Sellesse rühma ei kuulu mitte ainult teadused ise, näiteks matemaatika, vaid ka need harud, mis moodustavad aluse – näiteks tuumakeemia.
- Tehniline. Tehnosfääri uurivad distsipliinid, samuti selle jaoks abistavad erialad. Sellesse rühma kuuluvad arhitektuur, küberneetika, arvutiteadus, süsteemitehnika, mehaanika jne.
- Humanitaarteadused. Teadused, mis uurivad inimtegevust teatud valdkondades. Kirjanduskriitika, kunstikriitika, psühholoogia.
- Rakendatud. Need erialad, millel võib olla otsene praktiline kasutamine Inimese elus.
- Avalik. Teaduste kiht, mis tegeleb uurimistööga sotsiaalsed protsessid. Sellesse rühma kuuluvad teadused, mis uurivad inimest - sotsiaalteadus, sotsioloogia, aga ka teadusharud, mis uurivad inimeste kogukondade tegevust: ajalugu, politoloogia, majandus, õigusteadus.
Seotud teadused
Niisiis, olles uurinud teaduste klassifikatsiooni üldiselt, jõuame küsimuseni, millised teadused uurivad sotsiaalteadusi. Alustuseks tuleb märkida, et humanitaarteadused, mida sageli identifitseeritakse avalikega, ei pruugi see nii olla. Niisiis, nad uurivad loovust või tegevust üksikisikud ilma nende otsese ühenduseta ühiskonnaga.
Sotsiaalteaduste rühm on keskendunud konkreetselt inimtegevusele tema suhtlemise kontekstis teiste inimestega. Allpool on sotsiaalteadusi uurivad teadused. Tabelis on distsipliinide loetelu ja uurimisobjektide kirjeldus.
Distsipliini nimi | Õppeobjekt |
Majandus | Ühiskonna majanduslik tegevus, tootmise, jaotamise, tarbimise, vahetuse seadused |
Sotsioloogia | Ühiskonna toimimismustrid, inimeste suhted ja kogukonnad, sotsiaalsed institutsioonid |
Kultuuriuuringud | Inimkonna saavutused kunstis ja vaimses elus |
Politoloogia | Poliitiline korraldus ja ühiskondlik elu |
Ühiskonna elu ja tegevus minevikus |
Seega saate tabelit uurides aru, millised teadused uurivad sotsiaalteadusi. Lisaks eelmainitule kuuluvad mõned eksperdid sellesse rühma ka psühholoogia, antropoloogia, filosoofia ja pedagoogika.
Mõeldes igale aspektile inimtegevus ja pärast üldpildi analüüsimist võime järeldada, et see teadusdistsipliin on fundamentaalne ja vajalik.
Majandusteadus kui sotsiaalteadusega seotud teadus
Sotsiaalteadusi õppida aitavate teaduste kirjeldamisel tuleb esimese sammuna peatuda distsipliinil, millel on tohutu rakenduslik tähendus ja mis on tänapäeva maailmas üks fundamentaalseid. See on majandus. Kuidas ta teistega koostööd teeb? sotsiaalteadused, kaalume edasi.
Nagu juba mainitud, on sotsiaalteadus ühiskonda uuriv teadus. Ühiskonnaelu põhikomponent on majandustegevus, ilma milleta poleks lihtsalt vaja mõelda muudele tegevusliikidele. Tootmine, levitamine, vahetamine - kõik need etapid hõlmavad nii otseselt majanduslikku komponenti kui ka inimfaktor. Ja see asub nende kahe omavahel seotud ristumiskohas komponendid suhted ühiskonnas ja nende põhjalik uurimine on vajalik. Sellistel juhtudel me räägime majandusteaduse esilekerkimisest sotsiaalteaduste arsenalis ning distsipliin toimib uurimisvahendina.
Sotsioloogia on sotsiaalteaduse keskne element
Sotsioloogia hõivab peaaegu keskne koht inimkollektiivi käsitlevate teaduste kogumikus. Distsipliin uurib üksikasjalikult ühiskonna struktuuri, inimestevaheliste suhete iseärasusi ja suundumusi ühiskonnas.
Ühendades fundamentaal- ja rakendusteaduse, sotsioloogia, ühelt poolt õpingud sotsiaalsed nähtused ja teisest küljest oskab neid ennustada ja seega mõjutada.
Teadusdistsipliinil on mitu keerulist dilemmat, mis on seotud teadlaste lähenemisviiside heterogeensusega teatud probleemidele. Näiteks teadlaste suhtumine alates erinevad koolid sotsioloogia küsimusele ühiskonna algkeskkonnast: kas see on esialgu konfliktne või soodne. Selle probleemi lahendamisel aitavad teised sotsiaalsed distsipliinid. Sotsiaalteadus on teadus, mis uurib rakendusvõimalusi rakenduslikud teadmisedühest teadmiste harust teise.
Kultuuriuuringud
Alates ajast, kui esimesed inimesed hakkasid ühinema hõimudeks ja elama kogukondades, hakkasid nad tegelema esimese loominguga. Üllataval kombel võib tänapäeval mõnel pool planeedil leiduv kivikunst tolleaegsete inimeste kohta palju öelda. art, suuline rahvakunst, vokaal – see kõik töötati välja isegi tuhandeid aastaid tagasi.
Mis see on – inimkonna vaimne pärand, mida see sisaldab ja mida see võib anda tulevastele põlvkondadele – seda uurib kultuuriteadus.
Ühiskonnateadus on teadus, mis uurib ühiskonda selle kõigi tahkudega ja lääne taksonoomias kultuuriuuringud seda ei tee iseseisev distsipliin, vaid ainult sotsiaalteaduse osa. Koduses klassifikatsioonis on tavaks eristada seda teadust iseseisva teadusena, millel on oma õppeaine ja -meetod.
Riigiteadus sotsiaalteaduste süsteemis
Riigiteadus on teadus võimu ja inimese vahelistest suhetest, nende toimimisest riiklik instituut, inimese koha kohta selles struktuuris. Alates esimese juhtimisaparaadi moodustamisest on selle distsipliini vajadus selgeks saanud. Selle seos sotsiaalteadusega on ilmne: riik eksisteerib ainult seal, kus on ühiskond, ja samas pole praegu tsiviliseeritud ühiskonda, kus poleks riiki.
Lugu
Ühiskonda uurivate teaduste süsteemis on kõige olulisem roll ajaloodistsipliinil. Hõlmades tuhandeid aastaid, juhtides kõigi eelmiste põlvkondade elulugu, suudab see anda vastuseid paljudele meie aja küsimustele. Kuidas üksikud tsivilisatsioonid arenesid, mis oli nende evolutsiooni apogee ja miks nad langesid - kõik see annab tänapäeva inimesele võimalus vältida samu vigu tulevikus.
Ajalugu näitab, kuidas ühel või teisel ajal inimesed ja riik, riik ja riik omavahel suhtlesid.
Ühiskonnaõpetus kui akadeemiline distsipliin kasutab ühiskonna uurimiseks erinevaid vahendeid ja meetodeid. Olles kombineeritud teiste sotsiaalteadustega, võimaldab see teadmiste haru jõuda sammu lähemale ühiskonna saladuste mõistmisele.