Enne objektiivsete tegurite kaalumist, mille tõttu inimene võib sattuda ebasoodsate tingimuste ohvriks, on vaja tutvustada mõisteid "viktimogeensus", "ohverdamine" ja "ohverdamine".

Viktimogeensus tähistab teatud objektiivsete sotsialiseerumise asjaolude, tunnuste, tunnuste, ohtude olemasolu, mille mõju võib muuta inimese nende asjaolude ohvriks (näiteks viktimogeenne rühm, viktimogeenne mikroühiskond jne).

Viktimiseerimine- inimese või inimrühma muutumise protsess ja tulemus ebasoodsate sotsialiseerumistingimuste ühte või teist tüüpi ohvriks.

Viktimiseerimine iseloomustab inimese eelsoodumust saada teatud asjaolude ohvriks.

Objektiivsed tegurid, mis määravad või aitavad kaasa selle, et teatud rühmad või konkreetsed inimesed saavad või võivad saada ebasoodsate sotsialiseerumistingimuste ohvriteks, on arvukad ja mitmetasandilised.

Konkreetse riigi, piirkonna, paikkonna või asula looduslikud ja kliimatingimused võivad saada inimese ohvriks langemise teguriks.

Inimese ohvriks langemise tegurid võivad olla ühiskond ja riik, kus ta elab. Teatud tüüpi ebasoodsate sotsialiseerumistingimuste ohvrite olemasolu, nende mitmekesisus, kvantitatiivsed, soo, vanuse, sotsiaal-kultuurilised omadused sõltuvad paljudest asjaoludest, millest mõnda võib pidada otseselt viktimogeenseks.

Nendel juhtudel ei seostata ohvriks langemist mitte ainult vaimsete traumade ja piiriseisundite, vaid ka selliste sotsiaalsete ja sotsiaalpsühholoogiliste nähtustega nagu "kadunud põlvkondade" tekkimine.

Konkreetsed viktimogeensed tegurid kujunevad välja ühiskondades, mille arengus on ebastabiilne periood.

Inimese ja tervete elanikkonnarühmade ohvriks langemise tegurid võivad olla nende asulate, konkreetsete mikroühiskondade eripärad, kus nad elavad.

Isiku ohvriks langemise objektiivseks teguriks võib olla eakaaslaste rühm, eriti noorukieas ja noorukieas, kui see on antisotsiaalne ja veelgi enam antisotsiaalne.

Lõpuks võib perekond saada igas vanuses, kuid eriti nooremate vanuserühmade inimese ohvriks langemise teguriks. Kalduvus antisotsiaalsele eluviisile, illegaalsele ja ennasthävitavale käitumisele võib olla päritud.

Isiklik ohvriks langemine indiviidi tasandil erinevates tingimustes sõltub ilmselt temperamendist ja mõnest teisest iseloomuomadustest, geneetilisest eelsoodumusest ennasthävitavale või hälbivale käitumisele.

Arvestatakse venelaste ja valgevenelaste ohvriks langemise objektiivseid tegureid (ajaloolise arengu tunnused, etnokultuurilised tingimused, rahvaste sotsiaalse, poliitilise, majandusliku elu tunnused). Esitatakse venelaste ja valgevenelaste (428 Moskva ja Minski elaniku) ohvriks langemise subjektiivsete tegurite empiirilise uuringu tulemused. Uuriti inimeste psühholoogilisi omadusi, mis mõjutavad kohanemisvõimet: rolli ohvriks langemise tüüp, elumõttelised orientatsioonid, vastupidavus, motivatsioonisfääri tunnused, käitumise ületamise strateegiate kujunemine. Viidi läbi venelaste ja valgevenelaste ohvriks langemise süsteemsete ilmingute võrdlev analüüs.

Märksõnad: viktimiseerimine, ohver, ohvriks langemise objektiivsed tegurid, viktimiseerumise subjektiivsed tegurid

Probleemi sõnastamine

Viktimiseerimine on protsess ja tulemus, mille käigus inimene või inimrühm muutub objektiivsete ja subjektiivsete tegurite mõjul ebasoodsate sotsialiseerumistingimuste ohvriks [Kozyrev, 2008; Miller, 2006; Mudrik, 2000; Riveman, 2002].

See teema on muutunud eriti aktuaalseks "muutuste ajastul". Nõukogude Liidu kokkuvarisemine, relvakonfliktid, katastroofid, kriisid ja paljud teised perestroika perioodi vapustused avaldavad hävitavat mõju ja aitavad kaasa suurte inimrühmade ohvriks langemisele [Riveman, 2002; Mudrik, 2000; Hiroto, Seligman, 2001]. Koos sellega peetakse postsovetliku ruumi rahvaste ohvriks langemise objektiivseteks teguriteks massilist rännet endistest vabariikidest, arvukate etniliste konfliktide süvenemist koos ksenofoobia, russofoobia ja paljude muude olukordadega [Miller, 2006; Mudrik, 2000; Surguladze, 2010]. Need ebasoodsad tingimused võivad olla omamoodi indikaatoriks inimeste ohvriks langemisest ja potentsiaalsete ohvrite tuvastamiseks.

Viktimiseerimise subjektiivsed tegurid on peened, varjatud ja seetõttu töömahukad. Nende hulka kuuluvad konkreetse inimese mentaliteedi iseärasused, inimeste psühholoogilised omadused, mis mõjutavad kohanemisvõimet (tähenduslikud orientatsioonid elus, vastupidavus, motivatsioonisfääri omadused, teatud käitumise ületamise strateegiate kujunemine ja palju muud). Viktimiseerimine, nagu D. Riveman õigesti märgib, ühendab endas dünaamikat (viktimiseerimise realiseerimine) ja staatika (juba realiseeritud viktimiseerimine), on omamoodi subjektiivse (isikliku) ja objektiivse (situatsioonilise) viktimisatsiooni (viktimogeense) potentsiaali materialiseerumine [Riveman, 2002, lk. 80]. Selle teadvustamine aitab kaasa tervete inimrühmade ohvriks langemise protsessi kõige täielikumale ja adekvaatsemale analüüsile.

Praegu on aga enamik uuringuid suunatud eelkõige ohvriks langemise objektiivsete põhjuste leidmisele, selle protsessi kõige olulisem psühholoogiline komponent jääb tähelepanuta. Vähe uuritud on rahvusrühmade ohvriks langemise subjektiivsete ja objektiivsete tegurite küsimusi. Venelaste ja valgevenelaste seas ei ole viktimiseerumise ja selle põhjuste võrdlevaid uuringuid leitud, kuigi on palju tõestamata nende kahe rahva “portree puudutusi”, mis pole empiiriliselt kinnitatud.

Esiteks on see tingitud asjaolust, et teaduses nihkub ohvriks langemise probleemi arendamisel rõhk ikkagi kuritegelikele ja äärmuslikele olukordadele, mis põhjustavad potentsiaalseid kuritegude ja õnnetuste ohvreid. Kuigi püstitatud probleemi psühhologiseerimise küsimusi on küsitud juba E. Kraepelini (1900) ajast [Krepelin, 2007]. K. Jung (1914) [Jung, 1994], A. Adler (1926) [Adler, 1997], I. Pavlov (1916) [Pavlov, 2001], L. Võgotski (1924) [Võgotski, 2003] jt. Viktimoloogia ja kriminoloogia kaasaegsed eksperdid kirjutavad sellest pidevalt [Riveman, 2002; jne], olles väga teadlik selle teema psühholoogilise arengu puudumisest. Teiseks oli ohvriks langemise spetsiifiliste ilmingute ja seda esile kutsuvate põhjuste probleem erinevates majanduslikes, poliitilistes ja kultuurilistes tingimustes kuni viimase ajani laiades teadusringkondades “suletud”. Kolmandaks tundub venelaste ja valgevenelaste ohvriks langemise uurimine nende rahvaste genotüübi, kultuuri, keele ja ühise ajaloolise arengu sarnasuse tõttu üsna raske ülesanne.

Venelaste ja valgevenelaste ohvriks langemise subjektiivsed ja objektiivsed tegurid

Praeguseks on psühholoogias kujunenud suhteliselt soodsad eeldused venelaste ja valgevenelaste ohvriks langemise subjektiivsete ja objektiivsete tegurite uurimiseks.

Analüüsiks on saanud välismaiste psühholoogide tööd, mis on pühendatud “salapärase vene hinge” uurimisele [Erikson, 2000]. Veel 1950. aastal tõstatas E. Erikson oma “kontseptuaalsetes reisimärkmetes” (E. Erikson. Lapsepõlv ja ühiskond) küsimuse vene hingest kui “mähkitud” hingest. Tiheda mähkimise traditsiooni vene peredes vaadeldi ajaloolisest ja poliitilisest vaatenurgast, osana süsteemist, mis aitas säilitada ja pikendada venelaste kombinatsiooni orjusest “hingega” [Erikson, 2000], rõhutades seeläbi orjuse hävimatut võimet. Vene inimene ohver.

Ilmusid Valgevene ajaloolaste ja kultuuriteadlaste tööd, milles etnilise ohvriks langemise motiivid olid selgemalt määratletud, aidates kaasa Valgevene rahva ohvriks langenud omaduste pealesurumisele ja kindlustamisele, sealhulgas abitus, “pamyarkonast” (passiivsus, vastumeelsus tegutseda), alaväärsus, "pehmus", "kitsarinnalisus", "alandatud", alaväärsus, hirm jne. [Buhhovets, 2009; Dubjanetski, 1993; Litvin, 2002].

Psühholoogia on kogunud uurimusi nõukogude inimese eripärade kohta [Rotenberg, 2000; Fromm, 2000], mille põhjal kirjutavad teadlased tekkivast ohvrimentaliteedist totalitaarse riikliku kontrolli perioodil nõukogude ühiskonna elu kõigi aspektide üle. Ideid ühiskonnatüübi (moderniseeritud või totalitaarse) mõjust ühe või teise ohvritüübi tekkimisele on ilmunud ka tänapäevases koduses sotsiaalpedagoogikas [Mudrik, 2000]. Viimastel aastakümnetel on tehtud palju sotsioloogilisi uuringuid valgevenelaste ja venelaste arengu sotsiaalpoliitiliste, sotsiaalkultuuriliste tingimuste väljaselgitamiseks [Nikolyuk, 2009; Sikevitš, 2007; Sokolova, 2010; Titarenko, 2003] ja nende mõju ohvriks langemise kujunemisele ja säilimisele.

Kaasaegne psühholoogia on näidanud erinevate olukordade (olgu igapäevastest olukordadest kuni äärmise keerukusega olukordadeni) mõju inimeste ohvrikäitumisele [Osukhova, 2005], mis näitab, et tänapäeva inimestel puuduvad teatud omadused, mis tagaksid nende tõhusa toimimise. Tšernobõli katastroofi näitel vaadeldakse igavese ohvri sündroomi [Saenko, 1999] kujunemisprotsessi slaavi rahvaste seas.

Huvi valgevenelaste ja venelaste rahvusliku iseloomu probleemide vastu perestroikajärgsel perioodil on taaselustatud [Bobkov, 2005; Mnatsakanyan, 2006; Naumenko, 2008; Pezeshkian, 1999; Titarenko, 2003], mis rõhutavad “paradoksaalsust” [Mnatsakanyan, 2006; Titarenko, 2003], multikultuursus [Pezeshkian, 1999], kahe rahva mentaliteedi “transkultuurilisus” [Bobkov, 2005].

Uuringu eesmärk

Selles artiklis vaadeldakse venelaste ja valgevenelaste ohvriks langemise subjektiivsete ja objektiivsete tegurite kombinatsiooni.

1. Analüüsitakse teadustöid, mis ühel või teisel määral hõlmavad venelaste ja valgevenelaste ohvriks langemise objektiivseid tegureid (mikro- ja makrofaktoreid), mis hõlmavad ajaloolise arengu tunnuseid, etnokultuurilisi tingimusi, sotsiaalse, poliitilise, majanduselu tunnuseid. rahvastest.

2. Kirjeldatakse venelaste ja valgevenelaste ohvriks langemise subjektiivsete tegurite empiirilist uuringut (inimeste psühholoogilised omadused, mis mõjutavad kohanemisvõimet), millesse kaasame: rolli ohvriks langemise tüüp, elumõttelised orientatsioonid, vastupidavus, motivatsiooni omadused, tase. käitumisstrateegiate kujundamine.

3. Esitatakse valgevenelaste ja venelaste ohvriks langemise süsteemsete ilmingute võrdleva analüüsi tulemused, võttes arvesse asjaolu, et subjektiivsed viktimogeensed tegurid on tundlikud erinevate avaliku, sotsiaalse, majandusliku ja poliitilise elu nähtuste suhtes, eriti Venemaal ja Valgevenes. .

meetodid

Uuringus osales 428 inimest, kahe pealinna – Moskva ja Minski – elanikud. Alamvalimi tasakaalustati soo, vanuse, hariduse ja sotsiaalse staatuse järgi. Uuringus osalenud meeste vanus jäi vahemikku 20–40 aastat (keskmine vanus – 27 aastat). Naiste vanus on 20–43 aastat (keskmine vanus 28 aastat). Valimisse kuulusid erinevate erialade üliõpilased, töötajad, õpetajad, pedagoogid, sõjaväelased, meditsiinitöötajad, töölised jne.

Ankeete esitati nii individuaalselt kui ka väikestes rühmades. Õppeprotseduuri kestus oli 20-30 minutit. Uuring viidi läbi detsembrist 2010 kuni veebruarini 2011.

Venelaste ja valgevenelaste ohvriks langemise subjektiivsete tegurite uurimiseks kasutati järgmisi meetodeid: M. Odintsova küsimustik „Rolli ohvriks langemise tüüp“ [Odintsova, 2010]; Elujõu test D. Leontiev, E. Rasskazova [Leontiev, Rasskazova, 2006]; D. Leontiev'i test of life-meaning orientations (SLO) [Leontiev, 2006]; V. Milmani isiksuse motivatsioonisfääri uurimise metoodika [Milman, 2005]; küsimustik “Käitumise tüübid ja reaktsioonid stressiolukordades” T. Krjukova [Krjukova, 2005].

Andmete töötlemisel kasutati statistikatarkvarapaketti Statistica 8.0.

Tulemused ja arutlus

Rolli viktimiseerimine on indiviidi eelsoodumus konkreetsete subjektiivsete ja ebasoodsate objektiivsete tegurite tõttu tekitada üht või teist tüüpi ohvri käitumist, mis väljendub ohvri positsioonis või staatuses, aga ka tema dünaamilises kehastuses, st. ohvri mäng või sotsiaalsed rollid [Odintsova, 2010]. Uuritud venelaste ja valgevenelaste rühmade vahel tuvastati t-Student testi kasutades olulisi erinevusi rolli ohvriks langemise skaalal (vt tabel 1).

Tabel 1
Venelaste ja valgevenelaste ohvriks langemise subjektiivsete tegurite võrdlev analüüs

Viktimiseerimise tegurid	Keskmine		t	lk
	valgevenelased	venelased
Elujõu test
Kihlus	35,42	37,44	-1,649	0,050
Kontroll	29,66	31,31	-1,399	0,081
Riskide võtmine	16,58	18,36	-2,327	0,010
Vastupidavus	81,39	86,84	-1,993	0,024
Käitumise tüübid ja reaktsioonid stressiolukordades
Ülesandele keskendunud toimetulek	41,86	43,74	-1,499	0,067
Emotsioonikeskne toimetulek	27,51	23,92	2,444	0,007
Vältimisele orienteeritud toimetulek	30,86	28,67	1,672	0,048
Elu tähendusorientatsioonide test
Sihtmärk	31,97	32,64	-0,661	0,254
Protsess	31,60	31,18	0,321	0,374
Tulemus	25,23	27,19	-2,547	0,005
Kontrolli koht – I	20,89	22,07	-1,583	0,057
Kontrolli koht – elu	29,85	30,82	-0,927	0,177
Tähenduslikud orientatsioonid	98,19	105,10	-2,588	0,005
Rolli ohvriks langemise tüüp
Ohvri mänguroll	3,85	3,44	1,679	0,047
Ohvri sotsiaalne roll	2,72	2,83	-0,444	0,328
Ohvri positsioon	1,79	1,43	1,646	0,050
Ohvri staatus	1,75	1,89	-0,771	0,220
Rolli ohvriks langemine	9,95	9,59	0,588	0,278
Isiksuse motivatsioonisfääri uurimise metoodika
Püüdlus sotsiaalse staatuse ja prestiiži poole	7,80	6,62	3,522	0,000
Soov üldise tegevuse järele	6,97	7,59	-2,092	0,018
Soov loomingulise tegevuse järele	6,75	7,52	-2,190	0,014
Teie tegevuse kasulikkus ja tähendus	6,25	7,10	-2,429	0,007

Märkmed t – õpilase kontrolltöö; p - erinevuste olulisuse tase.

Andmete võrdlev analüüs näitas, et ohvri mängiv roll vabade, situatsiooniliste, vastastikku kasulike ja inimestevahelise suhtluse liikmete poolt kergesti aktsepteeritavate rollisuhete analüüsiüksusena, mis on kooskõlas ohvriks langenud indiviidi sisemiste omadustega (lapseiga, manipulatiivsus). , abitus jne), mis põhinevad varjatud motivatsioonil ja harmooniliselt sobituvad välja mängitavasse olukorda, väljenduvad rohkem valgevenelaste kui venelaste käitumises (t = 1,67, p = 0,04). Need tulemused on kooskõlas andmetega, mille saime 2009. aastal läbi viidud uuringus (N = 525), milles leiti ka olulisi erinevusi Studenti t testi kasutades 0,02 olulisuse tasemel. Üksikasjalik analüüs on esitatud M. A. Odintsova, E. M. Semenova töös "Valgevenelaste ja venelaste käitumisstrateegiate ületamine" [Odintsova, Semenova, 2011].

Valgevenelased identifitseerivad end sagedamini kui venelased, mis viib ohvri isiklike tähenduste assimilatsioonini. See tähendab, et ohvriroll motiveerib valgevenelasi kasutama sisemise probleemi kaitsmiseks väliseid ressursse. Ohvri mängiva rolli peamisteks tunnusteks on infantiilsus, hirm vastutuse ees, renti otsivad hoiakud, manipuleerimisoskused, abitus jne. Märkimist väärib ohvri mängimise eriline plastilisus ja leidlikkus, mis võimaldab üsna "edukalt" kohaneda mis tahes tingimustes. Selline kohanemine, mis on keskendunud konservatiivsetele ja regressiivsetele strateegiatele, loob aga vaid illusiooni selle õnnestumisest.

Lisaks näitas meie uuring, et ohvri positsioon kui ohvri mängurolli kehastus on püsiv moodustis, mida iseloomustab kinnistunud üürihoiakute kogum, mis mängurolli tugevnedes järk-järgult allub. hävitamine, on ka valgevenelaste seas rohkem väljendunud, erinevalt venelastest (t = 1,64, p = 0,05). Kõik ohvri rolli kandvatele inimestele iseloomulikud omadused säilivad, kinnistuvad ja omandavad ilmeka iseloomu. Valgevenelased kipuvad venelastest suuremal määral demonstreerima oma kannatusi ja õnnetusi, kaebavad, süüdistavad teisi, usuvad, et elu on nende suhtes ebaõiglane, kuid jäävad samal ajal toimuva passiivseks ja abituks jälgijaks.

Tulemuste analüüs „Rolli ohvriks langemise tüübi“ meetodil näitas, et ohvri positsioon ja selle dünaamiline kehastus (ohvri mängiv roll) väljenduvad rohkem valgevenelaste käitumises. Need tulemused on täielikult kooskõlas Valgevene kolleegide G. Sokolova, L. Titarenko, M. Fabrikanti sotsioloogiliste uuringute andmetega [Sokolova, 2010; Titarenko, 2003; Fabrikant, 2008]. Seega on paljud valgevenelased G. Sokolova sõnul keskendunud peamiselt paternalistlikele ootustele abi, hüvede, hüvitiste, sõltuvuse, mittemidagi tegemise ja parimal juhul elutegevuse vormide otsimisele, mis võimaldavad neil minimaalsete kuludega saavutada saavutatud taset. [Sokolova, 2010, lk. 40]. Ühiskondlik ja poliitiline elu põhjustab suures osas valgevenelastest ükskõiksust, enamasti eelistavad nad "kriitilise ja hindava vaatleja positsiooni" [Fabrikant, 2008, lk. 260]. “Abyyakavast” (ükskõiksus) kui valgevenelaste rahvuslikku joont rõhutab enamik tänapäeva uurijaid [Bobkov, 2005; Sokolova, 2010; Titarenko, 2003] ja seda peetakse üheks ohvriks langemise komponendiks.

Valgevenelaste selge rolli ohvriks langemise tase on seletatav sotsiaalpoliitiliste põhjustega. Näiteks I. Bibo [Bibo, 2004]; A. Miller [Miller, 2006]; V. Surguladze [Surguladze, 2010] jt on seisukohal, et "väikerahva ohvrisündroomi" kujunemine [Surguladze, 2010, lk. 85] võib kaasa aidata pikale elule, mida ümbritsevad tugevamad ja aktiivsemad rahvad, omariikluse puudumine, rahvusliku identiteedi ja rahvusliku väärikuse puudumine [Ibid]. I. Litvin usub, et valgevenelaste alaväärsuskompleksi juurutamise süsteemis on oluline koht teadusel, mis esindas valgevenelasi kui kitsarinnalisi ja mahajäänuid lapotnikuid ning Valgevenet kui tsaaririigi vaesemaid ja mahajäänumaid piirkondi. Venemaa” [Litvin, 2002].

Valgevenes püsiv mahasurumissüsteem ainult süvendab olukorda. Paljud uuringud on tõestanud, et igasugune mahasurumine takistab probleemi piisavat lahendamist. Suutmatus pika aja jooksul allasurumise olukordadest üle saada tekitab abituse tervetele sotsiaalsetele gruppidele. Valgevenelaste abitus on nähtus, mis sisaldub valgevene kultuuris ja muutub rahvuslikuks jooneks. Enamik valgevenelasi lepib oma saatusega, allub sellele passiivselt ega püüa enam isegi väljapääsu otsida. Sotsioloogilised avaliku arvamuse küsitlused teatud sotsiaalsete, majanduslike ja poliitiliste probleemide kohta ainult kinnitavad seda [Nikolyuk, 2009; Sokolova, 2010; Titarenko, 2003]. Ent nagu kirjutab Ju Tšernjavskaja, on rahva puudused nende teenete jätkuks [Tšernjavskaja, 2000]. Valgevenelaste teatav ükskõiksus toimuva suhtes, konflikti puudumine ja passiivsus jätkuvad kõrge tolerantsi ja ajalooliselt välja kujunenud kõrge kohanemisvõimega elutingimuste muutustega [Titarenko, 2003].

Valgevenelaste elustiiliks kujunenud ohvri roll aitab tõesti kaasa kohanemisele, mis on oma olemuselt mõnevõrra konservatiivne ja regressiivne. Isiklike ressursside seiskumine toimub, käitumist iseloomustab tegevusetus, ükskõiksus, vältimine, kuid see võimaldab inimestel "ellu jääda" mis tahes tingimustes. Võib-olla on selline situatsiooniline kohanemismeetod Valgevene praeguse keerulise olukorra jaoks õigustatud ja sobib sellele hämmastavalt rahuarmastavale ja kohanemisvõimelisele rahvale. See meetod aitab vältida organiseerimatust, ebastabiilsust, ebastabiilsust, ebajärjekindlust ja korratust nende elukorralduses.

Venelaste ja valgevenelaste psühholoogilise ohvriks langemise subjektiivsete põhjuste täpsemaks analüüsiks viisime läbi vastupidavustesti abil võrdleva analüüsi [Leontyev, Rasskazova, 2006], mis näitas, et venelased on rohkem kaasatud toimuvasse ja avatud sellele. kogemusi kui valgevenelased (t = -1, 64, p = 0,05). Selged erinevused valgevenelaste ja venelaste vahel leiti ka “Riski võtmise” skaalal (t = -2,32, p = 0,01). Üldiselt said valgevenelased vastupidavustestis madalama tulemuse kui venelased. Olulised erinevused saadi Studenti t-testi abil olulisuse tasemel 0,02. Valgevenelased püüdlevad tõenäolisemalt mugavuse ja turvalisuse poole, unistavad mõõdetud, vaiksest elust jne. Võib-olla ei leia need vajadused (mugavus, turvalisus jne) tänapäeva valgevenelaste tegelikus elus oma rahuldust, võib-olla on see tingitud nende rahvuslikust iseloomust. Z. Sikevitši, S. Ksenzova uurimustes [Sikevitš, 2007; Ksenzov, 2010] näitab, et valgevenelased on rahulikud, konservatiivsed, rahumeelsed, neid iseloomustab kalduvus kompromissidele, nad hülgavad sellised omadused nagu riskiotsing ja konfliktsus. O. Batrajeva jätkab valgevenelaste rahvuslike omaduste loetelu, väites, et valgevenelaste ettevaatlikkus ei võimalda neil riske võtta [Batraeva, 2010].

Venelased on valgevenelastest suuremal määral seotud suhtlemisega välismaailmaga, kogevad seotust elusündmustega, hindavad end positiivselt, on huvitatud toimuvast ja on valmis riskima, isegi kui edu pole garanteeritud. Seda kinnitavad kolleegide uuringud, mis on näidanud, et tänapäeva vene keel on muutunud täiesti erinevaks, absoluutseks vastandiks I. Pavlovi [Pavlov, 2001], E. Eriksoni [Erikson, 2000] ja vene kirjanduse klassikute (M. Gorki) kirjutas kunagi esimese perestroika kümnendi uurijatest F. Dostojevskist, A. Tšehhovist jt [Burno, 1999; Pezeshkian, 1999].

Vene rahvusliku iseloomu otsimiseks viis teadlaste rühm 2009. aastal läbi ulatusliku uuringu. [Allik et al., 2009] autorid koostasid pildi tänapäeva vene keelest ja tegid järgmise järelduse. Tüüpiline venelane on inimene, kes kogeb harva depressiooni või alaväärsustunnet [Ibid]. See on tahtejõuline, otsuste tegemisel kiirustav, domineeriv inimene. Kõige “kumeram” [Allik et al., lk. 14], nagu teadlased kirjutavad, on tüüpilist venelast teistest rahvustest eristav omadus avatus, mis leidis kinnitust ka meie uuringus (elujõulisuse testi skaalal “Kaasamine” saavutasid venelased valgevenelastest kõrgemad punktid).

Kasutades elumõttele orienteerumise meetodit [Leontiev, 2006], leiti olulisi erinevusi valgevenelaste ja venelaste vahel ka “Tulemuse” skaalal (t = -2,54, p = 0,005) ning elumõttele orienteerituse üldisel tasemel ( elumõttelised orientatsioonid kui isikliku eneseteostuse kõrgeim tase) (t = -2,58, p = 0,005). Valgevenelased ei ole rahul oma eneseteostusega ja peavad oma elu ebapiisavalt produktiivseks. Neid andmeid täiendavad V. Milmani metoodika mõnede skaalade näitajad [Milman, 2005]. Valgevenelased täidavad vähemal määral kui venelased oma vajadusi oma tegevuse kasulikkuse ja olulisuse tunde järele (t = -2,42, p = 0,007), mis rõhutab nende teadlikkust oma eneseteostuse mõttetusest ja kasutusest.

V. Milmani meetodil saadud andmete edasine analüüs näitas, et valgevenelased kalduvad vähemal määral kui venelased püüdlema üldise (t = -2,09, p = 0,018) ja loomingulise (t = -2,19, p =) poole. 0,014). ) aktiivsus. Üldise tegevuse motivatsioon, mis peegeldab energiat, soov rakendada oma energiat ja oskusi konkreetses tegevusvaldkonnas, vastupidavus, sihikindlus ja võib-olla ka vastuseis [Titeeritud: Milman, 2005] on valgevenelaste seas palju vähem väljendunud kui venelaste seas. Sarnaseid järeldusi saab teha ka loomingulise tegevuse motivatsiooni kohta, mis peegeldab inimeste soovi kasutada oma energiat ja võimeid valdkonnas, kus neil on võimalik saavutada loomingulisi tulemusi [Ibid]. Need näitajad on teatud määral kooskõlas G. Sokolova seireandmetega (2002-2008). Seega ei muutu huvitava ja sisuka töö väärtus valgevenelaste seas populaarsemaks. See on isoleeritud vaid 9,7%. Heade sissetulekute väärtused on jätkuvalt esikohal valgevenelaste jaoks (86,9%). Kogu seireperioodi jooksul langevad sellised väärtused nagu töö võimetele vastavus katastroofiliselt (73,2%-lt 2002. aastal 17,5%-le 2007. aastal); algatusvõime ja suhteline iseseisvus (74%-lt 2002. aastal 27,9%-ni 2007. aastal) [Sokolova, 2010, lk. 38].

Samas näitas meie uuring, et valgevenelased väljendavad venelastest suuremal määral staatuse-prestiiži motivatsiooni (t = 3,52, p = 0,0002), st elatise ja mugavuse säilitamise motiive sotsiaalsfääris. V. Milmani sõnul peegeldab see subjekti soovi saada teiste tähelepanu, prestiiži, positsiooni ühiskonnas, mõju ja võimu [tsiteeritud: Milman, 2005]. Võime vaid oletada, et erinevalt venelastest ei ole valgevenelaste seas need vajadused piisavalt teadvustatud ja vajavad seetõttu nende kiiret rahuldamist. Kuigi G. Sokolova seireandmed kinnitavad meie oletusi vaid osaliselt. Seega hakkas 2002. aastaga võrreldes heade töötingimuste ja mugavuse poole püüdlema kaks korda rohkem valgevenelasi (68%). Valgevenelaste soov prestiižse ja kõrge staatusega töö järele on mõnevõrra kasvanud (6,8%-lt 2002. aastal 13,5%-le 2007. aastal) [ Sokolova, 2010], kuid see pole tähtsuselt kaugel esikohal. Need vajadused: "võta ühiskonnas prestiižne positsioon", "omada mugavaid tingimusi", kuid samal ajal mitte näidata üles initsiatiivi ega aktiivsust, kinnitavad veel kord L. Titarenko ettekujutust "paradoksaalsusest" [Titarenko, 2003 ] tänapäeva valgevenelaste teadvusest.

Järgnevalt analüüsiti venelaste ja valgevenelaste stressi ületamise käitumisstrateegiaid, millest selgus, et valgevenelased kasutavad stressiolukordades sagedamini kui venelased sellist osaliselt adaptiivset stressiga toimetuleku käitumisstrateegiat nagu vältimine (t = 1,67, p = 0,048). Neid iseloomustab hoolivus ja probleemidest kõrvalejuhtimine. Nad eelistavad mitte mõelda raskustele, kasutades erinevaid tähelepanu hajutamise vorme, sealhulgas sotsiaalseid. Samal ajal kasutavad valgevenelased seda tüüpi halvasti kohanevat toimetulekut sagedamini kui venelased, näiteks emotsioonidele orienteeritud (t = 2,44, p = 0,007). Keeruliste elusituatsioonidega silmitsi seistes keskenduvad nad sagedamini kui venelased kannatustele, kipuvad oma valudesse sukelduma ja toimuvat pessimistlikult hindama. Need andmed kinnitasid täielikult 2009. aasta sarnases uuringus saavutatut, mis näitas ka olulisi erinevusi valgevenelaste ja venelaste vältimisele orienteeritud toimetuleku ja emotsioonidele orienteeritud toimetuleku valikus Studenti t-testi järgi olulisuse tasemel 0,01 ja 0,039. vastavalt. Üksikasjalik analüüs on esitatud M. A. Odintsova, E. M. Semenova töös "Valgevenelaste ja venelaste käitumisstrateegiate ületamine" [Odintsova, Semenova, 2011].

järeldused

Venelaste ja valgevenelaste ohvriks langemise subjektiivsete ja objektiivsete tegurite võrdleva uuringu tulemused võimaldavad järeldada järgmist.

1. Viktimisatsiooni subjektiivsete tegurite analüüs näitas, et ohvri rolli mängimine on saamas valgevenelaste “lemmik” kohanemisviisiks. Selline kohanemine on oma olemuselt mõnevõrra konservatiivne ja regressiivne, tekib isiklike ressursside stagnatsioon ning soov kõrgema taseme ja elukvaliteedi järele on blokeeritud. Valgevene ohvriks langemise tunnused hakkavad tasapisi selgemalt esile kerkima (ükskõiksus toimuva suhtes; hirm riskida; vältimine, probleemide ja raskuste vältimine; soovimatus tegutseda, aktiivsust ja initsiatiivi näidata; rahulolematus eneseteostuse ja oma töö produktiivsusega). elu; mugavuse soov jne). Üürihoiakud aktiveeruvad, väljenduvad utilitaarses lähenemises oma raskele olukorrale; eriti ohvrina ja abituna tundes; vaimse tegevuse keskendumisel kannatustele; abituses, passiivsuses ja ükskõiksuses (“abyakness”). Samal ajal on valgevenelaste kohanemine ohvri rolli mängimise kaudu ajalooliselt ja psühholoogiliselt igati õigustatud, sest see võimaldab valgevene rahval "ellu jääda" mis tahes tingimustes, aitab vältida organiseerimatust, ebastabiilsust, ebastabiilsust ja ebajärjekindlust elus. .

2. Viktimiseerimise objektiivsete tegurite hulka kuuluvad ajaloolise arengu tunnused, etnokultuurilised tingimused, rahvaste sotsiaalse, majandusliku ja poliitilise elu tunnused. Valgevene ohvriks langemise objektiivseks makroteguriks on rahva ajalooline areng. Valgevene, mida peetakse üheks "Tsaari-Venemaa mahajäänuimaks piirkonnaks" [Litvin, 2002], on pikka aega olnud alaväärsus-, alaväärsus- ja leebemas versioonis "pika kannatuse" häbimärgistus [Ibid]. Kõik see ainult toetab ja põlistab tänapäeva valgevenelaste ohvrisündroomi. Tänapäeva mõneti alandavat ja osavõtlikku suhtumist valgevene rahvasse kui Venemaa “nooremasse vennasse” võib ühelt poolt võrrelda “ebaõige kasvatusega”, mis aitab kaasa vana alaväärsuskompleksi alalhoidmisele ja oskuste lihvimisele. manipuleerida tugevama ja arenenuma keskkonnaga ("vanem vend"). Teisest küljest osutub “väikese venna” muutmine abituks, infantiilseks ohvriks mõlemale poolele kasulikuks. Seega, nõrk ja abitu “ohver” rasketes elusituatsioonides äratab reeglina kaastunnet ja võib nõuda mõeldamatut hüvitist. Samal ajal on "vanem vend" sunnitud süütundest ülesaamiseks ja oma üleoleku säilitamiseks kompenseerima kõik kaotused.

Need sotsiaalpoliitilised kokkupõrked on sarnased protsessiga, mida kajastab E. Berni kuulus kolmnurk, mis kujutab selgelt vastastikku kasulikke, kuid ebakonstruktiivseid suhteid ohvri, päästja, agressori vahel [Bern, 2008]. Lisaks takistab Valgevenes säilinud allasurumissüsteem aktiivsuse avaldumist, tekitab ükskõiksust, passiivsust, alandlikkust ning loob soodsad tingimused valgevenelastes “igavese ohvri” sündroomi säilitamiseks [Saenko, 1999]. Kõige selle taustal näib Tšernobõli tragöödia, mis omal ajal valgevenelaste seas ohvriks olemise stigmat tugevdas, olevat täiesti kahjutu ohvriks langemise tegur.

3. Viktimiseerimise objektiivsed mikrofaktorid hõlmavad inimeste etnilist eneseteadvust. Etniline eneseteadvus kui ettekujutus oma olemusest, positsioonist teiste rahvastega suhtlemise süsteemis, oma rollist inimkonna ajaloos, sealhulgas iseseisvusõiguse teadvustamine ja originaalse etnilise kultuuri loomine [viidatud Tšernjavskaja, 2000], on valgevenelaste seas hägusem kui venelaste seas. Venelased on end alati pidanud suureks rahvaks, kes on võimeline maailma muutma; Seda arusaama toetavad suurimad leiutised, avastused, võidud ja saavutused.

Kõikides analüüsitud allikates eranditult [ Batraeva, 2010; Bobkov, 2005; Bukhovets, 2009; Dubjanetski, 1993; Litvin, 2002; Naumenko, 2008; Nosevitš, 1998; Titarenko, 2003; Fabrikant, 2008; Tšernjavskaja, 2000 ] Valgevene rahvusliku eneseteadvuse puudumist nimetatakse valgevene rahvuse üheks peamiseks probleemiks, mis on endiselt sunnitud kaitsma õigust eksisteerida. Ajalooliste protsessidega on seotud oma keele puudumine (“Trasjanka”, mida valgevenelased rääkida ei taha), rahvuse hägustumine, rahvusliku idee ebamäärasus ja palju muud. Valgevene rahvuse kujunemine toimus eranditult paljurahvuselises, nagu kirjutab Ju.Tšernjavskaja (multikultuuriline, mitmekeelne, mitmekonfessionaalne) [Tšernjavskaja, 2000] ühiskonnas, mis ei saa muud kui mõjutada rahvuslikku eneseteadvust. Valgevene “denatsionaliseerunud” rahvas, kes on ilma jäänud rahvuslikust identiteedist, rahvuslikust eneseteadvusest, tunneb end “üksiku ja abitu hammasrattana” [Litvin, 2002]. Sellises lahknevuse olukorras on "rahva potentsiaal nullilähedane" [Samas].

Järeldus

Subjektiivsed ohvriks langemise tegurid on tundlikud erinevate Venemaa ja Valgevene elanikkonna sotsiaalsete nähtuste suhtes. Selles töös selgitasime eelmise uuringu [Odintsova, Semenova, 2011] tulemusi. Analüüsi tulemuste põhjal selgus mõlemas uuringus teatud mustreid ohvristamise teatud aspektide avaldumises venelaste ja valgevenelaste seas.

Märkimisväärseid erinevusi venelaste ja valgevenelaste valimite vahel, mis on saadud "ohvri mängiva rolli" skaalal, seletavad paljud objektiivsed viktimiseerimise mikro- ja makrotegurid - etnokultuurilised tingimused, ajaloolise arengu tunnused, rahvaste sotsiaalne, poliitiline, majanduslik elu. . Valgevene ja venelaste vahel on selged erinevused nende eelistustes teatud toimetulekustrateegiate suhtes stressiolukordades. Valgevenelased kasutavad venelastest sagedamini vältimisele orienteeritud toimetulekut ja emotsioonidele suunatud toimetulekut.

Teatav distantseerumine ja probleemidest eemaldumine võib olla seotud valgevenelaste rahvusliku iseloomu eripära, passiivsuse, rahumeelsuse ja tolerantsusega. Valgevenelased on toimuva hindamisel ja oma kannatustesse süüvimisel pessimistlikumad kui venelased. Ajalooliselt tingitud “kannatuste” kompleks intensiivistub valgevenelaste seas stressirohketes olukordades.

Üldiselt võimaldasid selles uuringus tuvastatud tunnused koos varem saadud andmetega [Odintsova, Semenova, 2011] selgemalt tuvastada valgevenelaste ja venelaste ohvriks langemise subjektiivseid tegureid.

Adler A. Teadus elust / tlk. temaga. A. Judina. Kiiev: Port-Royal, 1997. lk 57–62.

Allik Yu. , Myttus R. , Realo A. , Pullmann H. , Trifonova A. , McCray R. , Meshcheryakov B. Rahvusliku iseloomu konstrueerimine: tüüpilisele venelasele omistatud isiksuseomadused // Kultuuriajalooline psühholoogia. 2009. N 1. Lk 2-18.

Batraeva O. Valgevene kui sotsiaalkultuuriline tüüp idaslaavlaste kontekstis // Valgevene mõte. 2010. N 2. Lk 102-107.

Bern E. Mängud, mida inimesed mängivad. Inimesed, kes mängivad mänge / trans. inglise keelest: L. Ionin. M.: Eksmo, 2008.

Bibo I. Ida-Euroopa väikeriikide katastroofidest ja viletsusest // Valitud esseed ja artiklid: kogumik. Art. / rada ungari keelest N. Nagy. M.: Kolm ruutu, 2004. lk 155-262.

Bobkov I. Piirimaade eetika: transkultuursus kui Valgevene kogemus // Risttee. Journal of Eastern European Borderland Studies. 2005. N 3/4. lk 127-137.

Burno M. Nõrkade tugevus. M.: EELMINE, 1999.

Bukhovets O. Nõukogude-järgse Valgevene ajalooline kirjeldus: demütologiseerimine, “remütologiseerimine” // Rahvuslikud ajalood postsovetlikus ruumis: kogumik. Art. M.: AIRO XXI, 2009. lk 15-31.

Vygotsky L. Defektoloogia põhialused. Peterburi: Lan, 2003.

Dubjanetski E. Tasapisi kaovad orjuse tunnused. Valgevene mentaliteet: ajaloolise ja psühholoogilise analüüsi katse // Valgevene mõte. 1993. N 6. Lk 29-34.

Kozyrev G.“Ohver” kui sotsiaalpoliitilise konflikti nähtus (teoreetiline ja metodoloogiline analüüs): abstraktne. dis. ... Sotsiaalteaduste doktor. Sci. M., 2008.

Kraepelin E. Sissejuhatus psühhiaatriakliinikusse / trans. temaga. M.: BINOM, 2007.

Kryukova T. Uurimismetoodika ja diagnostilise küsimustiku kohandamine toimetulekukäitumiseks // Psühholoogiline diagnostika. 2005. N 2. Lk 65-75.

Ksenzov S. Väikerahvaste põhiinstitutsioonide kujunemise tunnused (Valgevene näitel) // Journal of Institutional Research. 2010. T. 2. N 3. Lk 144-152.

Leontjev D., Rasskazova E. Elujõu test. M.: Smysl, 2006.

Leontjev D. Elumõtteliste orientatsioonide test. M.: Smysl, 2000.

Litvin I. Kadunud maailm. Või vähetuntud leheküljed Valgevene ajaloost [Elektrooniline ressurss]. Minsk, 2002. URL: http://lib.ru/POLITOLOG/litwin.txt (juurdepääsu kuupäev: 22.08.2011).

Milman V. Motivatsioon loovuseks ja kasvuks. Struktuur. Diagnostika. Areng. Loomise ja tarbimise dialektika teoreetilised, eksperimentaalsed ja rakendusuuringud. M.: Mireya ja Co., 2005.

Miller A. Romanovite impeerium ja natsionalism. M.: Uue kirjanduse ülevaade, 2006.

Mnatsakanyan M. Paradoksaalne inimene paradoksaalses maailmas // Sotsioloogiline uurimus. 2006. N 6. Lk 13-19.

Mudrik A.V. Sotsiaalpedagoogika / toim. V. A. Slastenina. M.: Akadeemia, 2000.

Naumenko L. Valgevenelaste etniline identiteet: sisu, dünaamika, piirkondlikud ja sotsiaaldemograafilised eripärad // Valgevene ja Venemaa: sotsiaalne sfäär ja sotsiaalkultuuriline dünaamika: kogumik. teaduslik töötab Minsk: IAC, 2008. lk 111–132.

Nikolyuk S. Valgevene peegel // Avaliku arvamuse bülletään. 2009. N 2. Lk 95-102.

Nosevitš V. Valgevenelased: etnose kujunemine ja “rahvuslik idee” // Valgevene ja Venemaa: ühiskonnad ja riigid: kogutud artiklid. M.: Inimõigused, 1998. Lk 11-30.

Odintsova M. Ohvri palju nägusid või natuke suurest manipuleerimisest. M.: Flinta, 2010.

Odintsova M., Semenova E. Valgevene ja venelaste käitumisstrateegiate ületamine // Kultuuriajalooline psühholoogia. 2011. N 3. Lk 75-81.

Osukhova N. Psühholoogiline abi rasketes ja ekstreemsetes olukordades. M.: Akadeemia, 2005.

Pavlov I. Vabaduse refleks. Peterburi: Peeter, 2001.

Pezeshkian X. Terapeutilised suhted ja vene mentaliteet kultuuridevahelisest vaatepunktist // Positiivse psühhoteraapia esimene maailmakonverents: kokkuvõtted. (Peterburi, 15.-19. mai). Peterburi, 1997. lk 47-74.

Perls F. Prügikasti sees ja väljas / per. inglise keelest Peterburi: Peterburi XXI sajand, 1995.

Riveman D. Kriminaalne viktimoloogia. Peterburi: Peeter, 2002.

Rotenberg V. Minapilt ja käitumine. Jeruusalemm: Mahanaim, 2000.

Saenko Yu. Ohvrite Tšernobõli järgne faas: enesepäästmine, eneserehabilitatsioon, enesekaitse, enesesäilitamine. Kiiev: Sotsioloogiainstituut NASU, 1999. lk 473-490.

Sikevitš Z. Venelased, ukrainlased ja valgevenelased: koos või eraldi? // Sotsioloogiline uurimus. 2007. N 9. Lk 59-67.

Sokolova G. Valgevene sotsiaal-majanduslik olukord kultuuritrauma vaatenurgast // Sotsioloogiline uurimus. 2010. N 4. Lk 33-41.

Surguladze V. Vene eneseteadvuse tahud. Impeerium, rahvusteadvus, messianism ja bütsantslus Venemaal. M.: W.Bafing, 2010.

Titarenko L.“Paradoksaalne valgevenelane”: massiteadvuse vastuolud // Sotsioloogilised uuringud. 2003. N 12. Lk 96-107.

White S., McAllister Y. Valgevene, Ukraina ja Venemaa: ida või lääs? / rada inglise keelest D. Volkova ja A. Morgunova // Avaliku arvamuse bülletään. 2008. N 3. Lk 14-26.

Valmistaja M. Rahvusidentiteedi kui teoreetilise konstruktsiooni ja empiirilise nähtuse narratiivne analüüs // Haridus- ja Teadusakadeemia teadustööde kogumik. Minsk: APA, 2008. lk 255-268.

Minult. Kas inimene saab võita? / rada inglise keelest S. Barabanova jt M.: AST, 2000.

Ziering D.Õpitud abitus ja elusündmused // Psühholoogia ja Pedagoogika Instituudi bülletään. 2003. Vol. 1. lk 155-159.

Tšernjavskaja Yu. Rahvakultuur ja rahvuslikud traditsioonid. Minsk: Valgevene, 2000.

Erickson E. Lapsepõlv ja ühiskond / tlk. inglise keelest A. Alekseeva. Peterburi: Suveaed, 2000.

Jung K. Meie aja hingeprobleemid / tlk. A. Bokovnikova // Kaasaegse inimese hinge probleem. M.: Progress, 1994. lk 293-316.

Goffman E. Stigma: Märkused rikutud identiteedi haldamise kohta. New Jersey: Prentice-Hall, 1963.

Hiroto D., Seligman M.Õpitud abituse üldsus inimeses // Journal of Personality and Social Psychology. 1975. Vol. 31. Lk 311-327.

HirotoD.,Seligman M. Etnopoliitiline sõda: põhjused, tagajärjed ja võimalikud lahendused. Washington, DC: APA Press, 2001.

Autori kohta

Odintsova Maria Antonovna.kandidaat Psühholoogiateaduste osakonna dotsent, psühholoogiateaduskonna sotsiaalpsühholoogia osakond. Vene Haridusakadeemia Ülikool, St. Krasnobogatyrskaya, 10, 107564 Moskva, Venemaa.
E-post: See e-posti aadress on spämmirobotite eest kaitstud. Selle vaatamiseks peab teil olema JavaScript lubatud.

Tsitaadi link

Veebisaidi stiil
Odintsova M.A. Venelaste ja valgevenelaste ohvriks langemise subjektiivsed ja objektiivsed tegurid. Psühholoogiline uurimus, 2012, nr. 1(21), 5.. 0421200116/0005.

GOST 2008
Odintsova M.A. Venelaste ja valgevenelaste ohvriks langemise subjektiivsed ja objektiivsed tegurid // Psühholoogilised uuringud. 2012. nr 1(21). P. 5. URL: (juurdepääsu kuupäev: hh.mm.yyyy). 0421200116/0005.

[Viimased numbrid on artikli riiklik registreerimisnumber FSUE STC "Informregister" elektrooniliste teaduspublikatsioonide registris. Kirjeldus vastab GOST R 7.0.5-2008 "Bibliograafiline viide". Juurdepääsu kuupäev vormingus “päev-kuu-aasta = hh.mm.yyyy” – kuupäev, millal lugeja dokumendile juurde pääses ja see oli kättesaadav.]

Sotsiaalpedagoogiline viktimoloogia(alates lat. ohver – ohver) on teadmiste haru, mis uurib füüsiliste, vaimsete, sotsiaalsete ja isiksusehäiretega inimeste arengut; inimeste kategooriate tuvastamine, kelle sotsiaalmajanduslik, õiguslik, sotsiaalpsühholoogiline staatus määrab või loob eeldused ebavõrdsusele konkreetse ühiskonna tingimustes, võimaluste, arengu ja eneseteostuse puudumiseks; põhjuste analüüsimine ja nende asjaolude ennetamise, minimeerimise, kompenseerimise, parandamise sisu, põhimõtted, vormid ja meetodid, mille tulemusena isik muutub ebasoodsate sotsialiseerumistingimuste ohver.

Erinevate elukutsete spetsialistide (psühholoogid, sotsiaalpedagoogid ja sotsiaaltöötajad, juristid jt) sihipärane tegevus, mille eesmärk on tuvastada ja kõrvaldada erinevaid viktimoloogiliselt olulisi nähtusi ja protsesse perekonnasiseste, sotsiaalsete, mitteformaalsete suhete vallas, mis määravad ohvriks langemise. üksikisiku kui konkreetse isiku või konkreetsete asjaolude toimepandud kuriteorünnaku potentsiaalse ohvrina viktimoloogilised ennetused.

Täna viktimoloogia on väljatöötav laiaulatuslik doktriin kriisis olevate inimeste (kuritegude, loodusõnnetuste, katastroofide, majandusliku ja poliitilise võõrandumise, pagulaste, riigisiseselt ümberasustatud isikute jne) ohvrite ja selliste ohvrite abistamise meetmete kohta. Kaasaegset viktimoloogiat rakendatakse mitmes suunas:

• A) viktimoloogia üldine fundamentaalne teooria, kirjeldades sotsiaalselt ohtliku ilmingu ohvri fenomeni, selle sõltuvust ühiskonnast ja suhet teiste sotsiaalsete institutsioonide ja protsessidega. Viktimoloogia üldteooria arendamine toimub omakorda kahes suunas:
  • – esimene uurib ohvriks langemise ja ohvriks langemise ajalugu, analüüsib nende tekke- ja arengumustreid pärast peamiste sotsiaalsete muutujate muutusi, võttes arvesse ohvriks langemise nähtuse kui hälbiva tegevuse rakendamise vormi suhtelist sõltumatust;
  • – teine ​​uurib ohvriks langemise seisundit kui sotsiaalset protsessi (viktimiseerumise ja ühiskonna vastasmõju analüüs) ning hälbiva käitumise individuaalset ilmingut andmete üldise teoreetilise üldistuse kaudu;
• b) eraviktimoloogilised teooriad (kriminaalviktimoloogia, deliktiviktimoloogia, traumaatiline viktimoloogia jne);
• V) rakenduslik viktimoloogia, need. viktimoloogilised tehnoloogiad (empiiriline analüüs, ohvritega ennetava töö eritehnikate väljatöötamine ja rakendamine, sotsiaaltoetustehnoloogiad, restitutsiooni- ja hüvitamismehhanismid, kindlustustehnoloogiad jne).

Viktimiseerimine võib mõista kahes tähenduses:

• 1) isikute eelsoodumusena ohvriks (kriminoloogilises aspektis kuriteo ohvriks) langeda;
• 2) kui ühiskonna ja riigi suutmatus kaitsta oma kodanikke. Kaasaegsel Venemaal on ohvriks langemisest saanud teises, laiemas tähenduses üks valusamaid sotsiaalseid probleeme.

Viktimogeensus- see on tingimuste olemasolu, mis aitavad kaasa inimese sotsialiseerumise ohvriks muutumisele. Ohvristamine on sellise ümberkujundamise protsess ja tulemus.

Inimese ohvriks langemise tegurid

Inimeste ohvriks langemist soodustavate tingimuste (tegurite) hulgas on järgmised:

• A) sotsiaalsed tegurid, seotud välismõjudega;
• b) fenomenoloogilised tingimused, seotud nende sisemiste muutustega inimeses, mis toimuvad kasvatus- ja sotsialiseerumise ebasoodsate tegurite mõjul.

Kontseptsioon "ohvri käitumine"(lit. "ohvri käitumine") kasutatakse tavaliselt sobimatu, hoolimatu, ebamoraalse, provokatiivse käitumise jms viitamiseks. Ohver nimetatakse sageli isikuks endaks, mis tähendab, et tema psühholoogiliste ja sotsiaalsete omaduste tõttu võib ta sattuda kuriteo ohvriks. Psühholoogiline eelsoodumus ohvriks saada eeldab selliste isiksuseomaduste olemasolu nagu liigne kergeusklikkus, ettevaatamatus, suurenenud tuju ja ärrituvus, agressiivsus ning käitumises - kalduvus seikluslikele, ülbetele, ohjeldamatutele tegudele. Sellesse rühma peaksid kuuluma ka need inimesed, kes oma psühholoogilise eelsoodumusega juhivad ka teatud elustiili, liikudes nende seas, kes neile ohtu kujutavad. Need on trampid, prostituudid, narkomaanid, alkohoolikud, elukutselised kurjategijad.

Viktimoloogilise teooria peamised ideed taanduvad järgmistele:

• 1. Ohvri käitumine mõjutab oluliselt kuritegeliku käitumise motivatsiooni, võib seda soodustada ja isegi esile kutsuda. Vastupidi, optimaalne käitumine võib muuta kuriteo toimepanemise võimatuks (või vähendada selle tõenäosust miinimumini või vähemalt vältida kuriteo tõsiseid negatiivseid tagajärgi).
• 2. Kuriteo ohvriks langemise tõenäosus sõltub konkreetsest nähtusest - ohvriks langemine. Iga indiviidi saab hinnata sellest vaatenurgast, kui suure tõenäosusega ta võib kuriteo ohvriks langeda. See tõenäosus määrab inimese ohvriks langemise (mida suurem tõenäosus, seda suurem on ohvriks langemine).
• 3. Ohvriks on teatud isiku, sotsiaalse rolli või sotsiaalse olukorra omadus, mis provotseerib või soodustab kuritegelikku käitumist. Vastavalt sellele eristatakse isiklikku, rolli- ja situatsioonilist ohvriks langemist.
• 4. Ohvriks langemine sõltub mitmest tegurist, näiteks:
  • - isikuomadused;
  • – isiku õiguslik seisund, ametiülesannete eripära, rahaline tagatis ja turvalisuse tase;
  • – olukorra konfliktsuse aste, olukorra kujunemise koha ja aja omadused.
• 5. Viktimiseerimise ulatus võib varieeruda. Selle kasvuprotsessi määratletakse kui ohvriks langemist, samas kui selle langust määratletakse kui devictimiseerimist. Mõjutades ohvriks langemise tegureid, saab ühiskond seda vähendada ja seeläbi kuritegevust mõjutada.

A.V. Mudriku sõnul saab igas sotsialiseerumise eafaasis tuvastada kõige tüüpilisemad ohud, millega inimene kõige tõenäolisemalt kokku puutub:

I. Loote emakasisese arengu periood : vanemate halb tervis, nende joobeseisund ja (või) kaootiline eluviis, ema kehv toitumine; vanemate negatiivne emotsionaalne ja psühholoogiline seisund; meditsiinilised vead; ökoloogiline keskkond.

II. Koolieelne vanus (0–6 aastat): haigus ja kehavigastus; vanemate emotsionaalne igavus ja (või) ebamoraalsus, lapsevanemad ignoreerivad last ja tema hülgamist; perekondlik vaesus; lasteasutuste töötajate ebainimlikkus; kaaslaste tagasilükkamine; asotsiaalsed naabrid ja (või) nende lapsed.

III. Noorem kooliea (6–10 aastat): vanemate, kasuisa või kasuisa ebamoraalsus ja (või) purjus, perekondlik vaesus; hüpo- või hüperprotektsioon; halvasti arenenud kõne; õppimisvalmiduse puudumine; õpetaja ja (või) kaaslaste negatiivne suhtumine; eakaaslaste ja (või) vanemate laste negatiivne mõju (tõmme suitsetamisele, joomisele, vargustele); füüsilised vigastused ja defektid, vanemate kaotus, vägistamine, ahistamine.

IV. Noorukieas (11–14 a): joobeseisund, alkoholism, vanemate ebamoraalsus; perekondlik vaesus; hüpo- või hüperprotektsioon; õpetajate ja vanemate vead; suitsetamine, ainete kuritarvitamine; vägistamine, ahistamine; üksindus; füüsilised vigastused ja defektid; eakaaslaste kiusamine; seotus asotsiaalsete ja kuritegelike rühmitustega; psühhoseksuaalse arengu edasijõudmine või mahajäämus; sagedased perekolimised; vanemate lahutus.

V. Varajane noorus (15–17-aastased): asotsiaalne perekond, perekondlik vaesus; joobeseisund, narkomaania, prostitutsioon; varajane rasedus; osalemine kuritegelikes ja totalitaarsetes rühmitustes; vägistamine; füüsilised vigastused ja defektid; obsessiivsed luulud düsmorfofoobiast (olematu füüsilise defekti või puudulikkuse omistamine endale); eluperspektiivi kaotus, teiste arusaamatus, üksindus; eakaaslaste kiusamine, romantilised ebaõnnestumised, enesetapukalduvused; lahknevused või vastuolud ideaalide, hoiakute, stereotüüpide ja tegeliku elu vahel.

VI. Noorukieas (18–23 aastat): joobeseisund, narkomaania, prostitutsioon; vaesus, töötus; vägistamine, seksuaalne ebaõnnestumine, stress; osalemine ebaseaduslikes tegevustes, totalitaarsetes rühmitustes; üksindus; lõhe püüdluste taseme ja sotsiaalse staatuse vahel; Sõjaväeteenistus; suutmatus haridusteed jätkata.

Mõne inimese isikuomadused on mõistatuslikud, eriti kui need on suunatud nende kahjustamisele. Sellised käitumistunnused hõlmavad ohvriks langemist – kuriteo ja õnnetuste ohvriks kalduva isiku tunnuste kogumit. Seda mõistet käsitletakse psühholoogias ja kriminoloogias.

Mis on ohvriks langemine?

Ohvristamine on inimese käitumisomadus, kes tekitab tahtmatult teiste inimeste agressiooni. Mõiste pärineb ladinakeelsest sõnast "victima" - ohverdamine. Seda mõistet kasutatakse laialdaselt Venemaa viktimoloogias – interdistsiplinaarses kriminoloogiavaldkonnas, mis uurib kuriteo ohvriks langemise protsessi. Selle nähtuse üks esimesi definitsioone on ohvriks olemise omadus, kuid seda võib pidada patoloogiaks. Ohvristamine ja ohvrikäitumine avalduvad erinevates eluvaldkondades. Kuid nähtust uuritakse kõige sügavamalt peresuhetes.

Ohvristamine psühholoogias

Ohvri fenomen on ristteel õigus- ja . Viimase seisukohast on ohvri käitumine kõrvalekalle, mis põhineb järgmistel teguritel:

• eelsoodumus;
• välised asjaolud;
• ühiskonna mõju.

Teismelised on ohvriks langemise kompleksile kõige vastuvõtlikumad. Ebaküps isiksus satub sagedamini kui täiskasvanud negatiivsete asjaolude, nähtuste, inimeste ja muu ohvriks. Kahju ei pea olema tekitatud teise isiku poolt, selleks võib olla metsloom, loodusõnnetus või relvakonflikt. See probleem on tänapäeva psühholoogias üks pakilisemaid ja pole veel lahendust leidnud.

Viktimiseerimise põhjused

Intuitiivselt püüab inimene potentsiaalse vaenlase juuresolekul oma nõrkusi mitte välja näidata, vältida konflikte ja ohtlikke olukordi. Kui seda ei juhtu, avaldub ohvri ohvrikäitumine. Mis provotseerib inimese tegusid, mille toimepanemine toob endaga kaasa katastroofi? On kolme tüüpi inimesi, kes provotseerivad enda vastu vägivalda:

1. Passiivsed alluvad. See tähendab, et ohver täidab ründaja nõudmisi, kuid teeb seda loiult või tõlgendab sõnu ja korraldusi valesti. Kirjeldatud sündroomiga inimeste koguarvust on selliseid inimesi rohkem (40%).
2. Pseudoprovotseeriv. Seda teadmata teeb potentsiaalne ohver kõik, et veenda vastast agressioonile: ta käitub väljakutsuvalt, ausalt jne.
3. Ebastabiilne tüüp. Mõlema käitumisviisi vaheldumine, ebajärjekindlus oma otsustes ja tegudes, tähelepanematuse või arusaamatuse ilmingud.

Ebapiisav ärevus ja emotsionaalne ebastabiilsus seab inimese ohvriks langemise ohtu. Ohvriks käitumise põhjused peituvad sageli peresuhetes. Selle esinemise eeltingimused on sellised tegurid nagu:

• vägivald;
• ohvri sündroom vanematel;
• ebasoodne keskkond, kus isik kasvas (düsfunktsionaalne, üksikvanemaga perekond);
• olles teistes asotsiaalsetes rühmades.

Viktimiseerimise märgid

Olukordades, kus avaldub ohvri psühholoogia, kajastub ohvri käitumine õiguspärastes ja õigusvastastes tegudes, millel ei pruugi olla küll mingit mõju kuriteo toimepanemisele, kuid millel võib olla määrav roll. Ohvrisse sattunud tüüp avaldub erineval viisil: väljendub emotsionaalses ebastabiilsuses, allumise ihas, suhtlemisraskustes, tunnete moonutatud tajumises jne. Kui inimesed kipuvad eluohtlikes olukordades valesti reageerima, satuvad nad suurema tõenäosusega hätta. Isikliku ohvrimeelsuse määravad sellised iseloomuomadused nagu:

• alandlikkus;
• sugestiivsus, kergeusklikkus;
• hoolimatus ja kergemeelsus;
• võimetus enda eest seista.

Ohvri käitumine ja agressiivsus

Pooltel vägivallatseja-ohvri suhete juhtudest on toimepandud vägivald suhtlevate inimeste süü, mitte asjaolude kokkulangevus. Suurt rolli mängib inimfaktor. Mõned inimesed on haavatavamad, teised vähem, kuid enamiku vägivaldsete kuritegude puhul saavad ohvri teod agressiooni tõukejõuks. Mida saate teha "valesti"? Käituge julgelt, sattudes hätta või, vastupidi, olge loid ja emotsioonitu. Samas on ohvrikäitumise psühholoogia selline, et potentsiaalne ohver ise on altid agressioonile ja vägivallale.

Ohvristamine, nii isiklik kui ka professionaalne

Iga ohvriks langenud isiksus on ebastabiilne. Probleemid tekivad indiviidi psühholoogiliste ja sotsiaalsete (ja võib-olla ka füsioloogiliste) omadustega. Kuid ohvri sündroom avaldub erineval viisil. Venemaa eksperdid tuvastavad neli selle sorti, mis päriselus võivad üksteisega kattuda:

1. Victimogeenne deformatsioon- halva sotsiaalse kohanemise tulemus. See väljendub suurenenud konfliktis, ebastabiilsuses ja abstraktse mõtlemise võimetuses.
2. Professionaalne või rollimäng. Inimese rolli ühiskonnas iseloomustav tunnus, mis suurendab tema positsiooni tõttu ohtu tema elule ja tervisele.
3. Patoloogiline kui sündroom muutub indiviidi valuliku seisundi tagajärjeks.
4. Vanus– mõned elanikkonnarühmad, kes on vanuse või puude tõttu altid ohvriks langema.

Ohvrisuhted perekonnas

Kõik kõrvalekalded pannakse paika lapsepõlves ning perekonnas hakkab kujunema kurjategija ja ohvri mudel. Perevägivallal on füüsilised, seksuaalsed, psühholoogilised ja majanduslikud vormid ning see viiakse läbi ähvarduste ja... Juhtumid ei ole isoleeritud. Naiste ohvriks langemine sünnitab meeste agressiivsust (ja vastupidi). Abikaasade poolt kasutatavad kontrolli- ja võimumehhanismid võtavad õrnema soo käest vabaduse, võimaluse eneseteostuseks ja mõnikord ka tervise. Ja see jätab oma jälje laste psühholoogilisele seisundile.

Kuidas ohvriks langemisest vabaneda?

Psühholoogilisest vaatenurgast on ohvriks langemine normist kõrvalekaldumine ja seda saab ravida. Häire jaoks ei ole spetsiifilist ravi ja lähenemisviis sõltub selle põhjusest. Ohvristamise käitumist saab kõrvaldada kahel viisil:

1. Ravimid (rahustid, rahustid, antidepressandid jne).
2. Psühhoteraapia abiga. Korrigeerimine toimub käitumise või tunnete korrigeerimise, enesekontrolli treenimise ja muude tehnikate kaudu.

Inimese eelsoodumus sattuda ebameeldivatesse olukordadesse ei ole alati tema süü. Pealegi ei õigusta nähtus agressorit (näiteks vägistajat või mõrvarit) ega lükka tema süüd ohvri kaela. Kui probleem on tegudes ja tegudes, tuleb õppida neid kontrollima. Olles mõistnud vale käitumist, on võimalus seda parandada, et mitte teha midagi rumalat ja mitte leida probleemi tühjast kohast.

Viktimoloogia, nagu iga teine ​​teadus, on välja töötanud oma kontseptuaalse aparaadi. Viktimoloogia kõige spetsiifilisemad terminid on "viktimiseerimine" ja "viktimiseerimine". Nende mõistete määratlemisel lähevad aga erinevate autorite arvamused lahku.

Ohvriks on isiku suurenenud subjektiivne võime, mis on tingitud tema isikuomadustest ja käitumisest või konkreetsetest suhetest kahju tekitajaga, saada kuriteo ohvriks.

"Ohvristamise" mõiste tõi teadusringlusse L. Frank 1 Vt: Frank L.F. Kurjategija isiksuse viktimoloogilised omadused // Kurjategija isiksuse õpetuse teoreetilised probleemid: artiklite kogumik. teaduslik tr. M., 1979.. Samal ajal defineerivad teised autorid ohvriks langemist kui "kuriteo all kannatanud isiku eriomadust, mis seisneb tema eelsoodumuses, võimes saada teatud asjaoludel kuriteo ohvriks". 2 Iljina L.V. Viktimiseerimise kriminaalõiguslik tähendus // Õigusteadus. 1975. nr 3.. Teised näevad ohvriks langemise otsest sõltuvust kuritegevuse olukorrast 3 Vt: Rivman D.V. Viktimoloogilised tegurid ja kuritegevuse ennetamine. lk 9; Sitkovsky A.L. Viktimoloogilised probleemid kodanike vara vastu suunatud isekate kuritegude ärahoidmisel: abstraktne. dis... cand. seaduslik Sci. M., 1995..

K.V. Višnevetski teeb ettepaneku mõista ohvriks langemise all kogu elanikkonna sotsiaalsete, sotsiaalmajanduslike, demograafiliste ja muude tunnuste kogumit ja selle üksikuid sotsiaalseid rühmi, mis viitavad nende suurenenud riskile ja võimalusele sattuda kuriteo ohvriks. Seega räägime ühiskonna ohvriks langemisest 4 Vt: Vishnevetsky K.V. Kriminaalvikktimoloogia: sotsiaalne aspekt // Jurist. 2006. nr 5..

Arvestama peab kuritegevuse pideva suurenemisega. Samas ei saa nõustuda, et iga inimene on ohver ning kuritegevuse kasv suurendab ohvriks langemist. Võib öelda, et üksikisikud võivad olla rohkem ohvrid.

Rääkides inimese võimest saada ohvriks, tuleb arvestada, et see võime ei ole tahtlik. Ohvristamine võib olla süütu, süütu või hoolimatu. Süütu ohvriks langemine on tüüpiline lastele (lapse asendamine, lapserööv jne), kuritegeliku agressiooni ohvritele ametikohustuse täitmise tõttu, samuti biofüsioloogilistest ja vaimsetest omadustest tingitud ohvritele (ebakompetentsed, vanurid, naised, alaealised jne). ) . Hooletu ohvriks langemine on omane hooletutele kuritegudele. Süüdi ohvriks langemine väljendub ohvri enda ebaseaduslikus käitumises (narkootikumide tarvitamine, prostitutsioon jne).

Tuleb märkida, et sotsiaalse staatuse viktimogeenne potentsiaal ei ole piisav alus sellesse kuuluva indiviidi kriminogeense viktimiseerimise üle otsustamiseks. Inimene realiseerib oma staatuse ohvriks langemise, valides sobiva käitumis- ja elustiilimudeli ning kannab seetõttu teatud osa (enamasti moraalset) vastutust kriminogeense olukorra tekitamise eest.

Ohvristamine avaldub erinevatel asjaoludel sama inimese puhul erinevalt. Viktimiseerimine ja ohvriks langemise määr on dünaamiline. Ometi on ohvriks langemine etteaimatav ja mõõdetav ning esindab üksikisikute eriomadust, mis väljendub isikuomaduste kombinatsiooni tõttu nende võimetuses vältida oma ohvriks langemist tingimustes, kus see on objektiivselt võimalik või suurema tõenäosusega. individuaalsed sotsiaalsed rollid, mida nad täidavad, et saada teatud tingimustel ohvriteks. Kuriteo ohvriks võib sattuda ka süütu inimene.

K.V. Višnevetski pakub välja oma ohvriks langemise kontseptsiooni, lähtudes asjaolust, et sotsiaalsed tegurid, indiviidi sotsiaalne staatus, tema kuuluvus kihtidena määravad ohvriks langemise potentsiaalide kompleksi ning isikuomadused teatud elustiilimudelite ja käitumismehhanismide kaudu (peamiselt negatiivsed) on elluviijad. nendest potentsiaalidest. Sotsiaalset viktimiseerimist mõistab ta kui sotsiaalsete kihtide ohvriks langemise spetsiifiliste tunnuste kogumit, konkreetsesse kihti kuuluva indiviidi jaoks on see peamine tegur, mis muudab ta potentsiaalselt ohvriks.

Antud kihile iseloomulikud sotsiaalse suhtluse ja sotsiaalse suhtlemise tüübid ja meetodid loovad omamoodi “tausta” individuaalsele ohvriks langemisele, määravad selle taseme ja kvalitatiivsed parameetrid. See sotsiaalne ohvriks langemine on individualiseeritud ja ellu viidud isiklike ja situatsiooniliste tegurite mõjul. Veelgi enam, esimese kvalitatiivsed omadused sõltuvad süsteemselt teisest. Autori kontseptsioon põhineb suuresti realiseeritud ja potentsiaalse ohvriks langemise vaheliste suhete ja erinevuste analüüsi tulemustel. Veelgi enam, juurutatakse idee viimase kahetasandilisusest, nii et sotsiaalse staatuse ohvriks langemist seostatakse esimese tasandi (ja ajaliselt esmase) võimaliku ohvriks langemisega ning individuaalset viktimiseerimist tõlgendatakse vormina. sotsiaalse viktimiseerimise rakendamine. See on omamoodi “teise tasandi” viktimiseerimine, mis realiseerub elustiili ja käitumise mehhanismide kaudu. Ohvri tegelikuks muutumiseks kuriteoohvriks peab tema omadusi täiendama vastava kriminogeense olukorra tekkimisega. Sellel ohvriks langemise rakendamise tasemel tundub kogemus, et seda peetakse turvalise käitumise normidest ja reeglitest kõrvalekaldumise vormiks, väga paljutõotav, kuna see lähenemisviis eeldab võimalust liigitada ohvriks langemise vorme sõltuvalt sellise kõrvalekaldumise intensiivsusest. samuti võimalus uurida sotsiaalseid tingimusi, mis määravad indiviidi ohvriks langemise.

Sotsiaalsed tegurid, indiviidi sotsiaalne staatus, tema kihtide kuuluvus määravad ohvriks langemise põhipotentsiaalide kompleksi ning isikuomadused läbi väljakujunenud elustiilimudelite ja käitumismehhanismide (eeskätt negatiivsed) on nende potentsiaalide rakendajad.

Koduses viktimoloogias eristatakse nelja ohvriks langemise kategooriat: individuaalne, spetsiifiline, rühm, mass.

Grupi ohvriks langemine toimib teatud elanikkonna kategooriate spetsiifilise tunnusena, millel on sarnased sotsiaalsed, demograafilised, psühholoogilised, biofüüsikalised ja muud omadused, mis näitab nende eelsoodumust teatud asjaoludel kuriteoohvriks saada.

Teatud isikuomadused (loomulikud, geneetiliselt määratud ja omandatud, sotsiaalse päritoluga), teatud käitumine, sotsiaalne või ametlik positsioon (olustikulise iseloomuga tegurid) määravad võimaluse tekitada nende kandjatele füüsilist, moraalset või materiaalset kahju. Nende isiklike situatsiooniliste tegurite ja omaduste kogum esindab isiksuse kokkuvõtvat, integreerivat kvaliteeti (omadust). individuaalne ohvriks langemine. Kui individuaalne viktimiseerimine on realiseeritav või võib jääda realiseerimata eelsoodumuste ja eelduste vormis, siis massiline viktimiseerimine on lõppkokkuvõttes alati alati realiseerunud viktimiseerimine, kuna enamuse jaoks potentsi säilinud indiviidide massi viktimiseerumise eelsoodumused ja eeldused on paigas. samaaegselt mõnede nende inimeste puhul loomulikult realiseerituna.

Massilise ohvriks langemise eraldamine iseseisvasse kategooriasse on tingitud kuritegevuse hetkeseisust, uute sotsiaalselt ohtlike tegude kriminaliseerimise protsessist, mille ohvrid on terved kodanike kogukonnad, mida ühendavad mõned sarnased tunnused (eelkõige elukoht, rahvus, sugu jne). Arvestada tuleb ka sellega, et inimene muutub haavatavaks ja lõpuks ohvriks reeglina just seetõttu, et ta on mingi inimrühma või ühiskonna liige. Samas ennetada võimalikku ohvriks langemist, s.t. viktimoloogilise ennetuse eesmärke saab ta sageli realiseerida ainult selle kogukonna abiga, kellega ta ennast suhestab.

Massiline ohvriks langemine on sotsiaalne nähtus, millel on keeruline struktuur, mis teatud mõttes peegeldab kuritegevuse struktuuri. D. Rivemani sõnul sisaldab see potentsiaali ja realiseeritud:

• üldine viktimiseerimine (kõigi ohvrite viktimiseerimine);
• grupi viktimiseerimine (teatud elanikkonnarühmade viktimiseerimine, ohvristumisparameetrite poolest sarnased inimeste kategooriad);
• objektispetsiifiline viktimiseerimine (viktimiseerimine kui eri liiki kuritegude eeltingimus ja tagajärg);
• subjektiivne-spetsiifiline viktimiseerimine (viktimiseerimine kui erinevate kurjategijate kategooriate poolt toime pandud kuritegude eeltingimus ja tagajärg).

Massiline ohvriks langemine hõlmab haavatavuse potentsiaali kogumit, mis tegelikult eksisteerib elanikkonna kui terviku ja selle üksikute rühmade (kogukondade) seas; aktiivne käitumuslik komponent, mille elluviimine on seotud tegutsevatele isikutele ohtlike käitumisaktidega, mis väljendub selliste tegude kogumina; kahju tekitamise tegude kogum, kuritegude tagajärjed.

Massilise ohvriks langemise dünaamika on oma funktsionaalsete sõltuvuste poolest keeruline. Ühelt poolt muutub viktimiseerimine seoses kuritegevuse kvantitatiivsete ja kvalitatiivsete muutustega, teiselt poolt potentsiaalses komponendis ja mitte seoses selle muutustega muutub viktimiseerimine “enne” kuritegevust ja sellega kaasneb juba muutus viimases. .

Ohvristamine on nähtus, mis realiseerub kolmel tasandil: individuaalsel, erilisel ja üldisel tasandil. Üksiktasandil tähendab see kuriteoga tekitatud kahju või indiviidi järelejäänud potentsiaali sattuda teatud tingimustel ja asjaoludel kuriteo ohvriks. Eritasandil tuleks kaaluda teatud elanikkonnarühmade (lapsed, naised) või teatud tegevusaladel (professionaalne, kodune) ohvriks langemist. Üldises plaanis nähakse ohvriks langemist massinähtusena.

Tähelepanu tuleks pöörata A.L. poolt ohvriks langemise liikide klassifikatsioonile. Repetskaja:

1. isiksuse viktimogeenne deformatsioon;
2. kutse- või rolli ohvriks langemine;
3. vanusega seotud ohvriks langemine;
4. viktimiseerimine-patoloogia 5 Vaata: Repetskaja A.L. Süüdi kannatanu käsk ja õigluse põhimõte kriminaalpoliitikas. Irkutsk, 1994. Lk 58..

Seda klassifikatsiooni saab kasutada sotsiaalsete kihtide tuvastamiseks, mille ohvriks langemine on suurenenud või vähenenud.

Inimene ei omanda ohvriks langemise kvaliteeti, teda lihtsalt ei saa mitte ohverdada. Kui seda ideed edasi arendada, peaksime teadvustama igale sotsiaalsele grupile omase spetsiifilise "oktiviseerimise tausta" olemasolu, mis väljendab sellesse kuuluvate indiviidide potentsiaalset haavatavust. "Viktimiseerimise taust" on dünaamiline kategooria, mis hõlmab ühiskonna kriminaliseerimise sotsiaalsete protsesside kvalitatiivseid ja kvantitatiivseid parameetreid seoses konkreetse sotsiaalse rühmaga. Kuna üksikud sotsiaalsed rühmad on nendesse protsessidesse kaasatud erineval määral ja erineval kujul, on nende kriminogeense ohvriks langemise parameetrite kvantitatiivsed ja kvalitatiivsed ümberkujundamise skaalad erinevad. Stabiilse viktimisatsiooniga kodanike rühmad on need, kelle ohvriks langemise üldise tausta määravad eelkõige mittesotsiaalsed tegurid (füsioloogilised, psühholoogilised jne). Sotsiaalsete tegurite poolt põhjustatud labiilse viktimisatsiooniga rühmade hulka kuuluvad migrandid, etnilised, usulised, seksuaalvähemused jne. Sotsiaalsete rühmade viktimiseerumise tausta võib tõlgendada kui kriminogeense viktimiseerimise konstantsete ja labiilsete tegurite keskmist komponenti.

Viktimiseerimise mõiste laiendus on ohvriks langemise mõiste, mida tavaliselt vaadeldakse kui üksikisiku või teatud sotsiaalse grupi ohvriks langemise taseme tõusu protsessi või tulemust. Viktimiseerimist käsitletakse kui protsessi, mis kulgeb indiviidi ohvriks langemise esmatasandilt, mille määrab tema sotsiaalne staatus ja mida iseloomustab puhas potentsiaal, teisejärgulisele tasemele, mille määravad potentsiaalse kuriteoobjekti individuaalsed omadused.

Võttes arvesse ohvriks langemise tunnuseid, ei ole viktimiseerimine lihtsalt üksikisiku või sotsiaalse kogukonna ohvriks muutmise protsess, vaid pigem protsess, mille käigus ta muudetakse potentsiaalseks ohvriks. See on aga potentsiaal, mille realiseerimiseks on kõrge valmisolek. Erinevalt viktimiseerimisest on deviktimiseerimine teatud tüüpi ennetav töö, mille eesmärk on neutraliseerida või kõrvaldada viktimiseerimise negatiivsed tagajärjed, samuti konkreetsete kuriteoohvrite rehabiliteerimine.

Viktimiseerimisprotsess hõlmab keerulist nähtuste süsteemi, mis on seotud ohvri osalemisega kuritegeliku motiivi kujunemisel, suhtlemisega kurjategijaga konkreetses elusituatsioonis, tema vastu suunatud vägivaldse kuriteo toimepanemisega, millega kaasnevad teatud kriminaalsed tagajärjed. Sellega seoses eristatakse neli ohvriks langemise taset, võttes arvesse nii individuaalse ohvriks langemise kui ka sotsiaalsete rühmade ohvriks langemise parameetreid.

Esimesel tasemel on andmed kriminaalasja toimikutes esinevate agressiiv-vägivaldsete kuritegude otseste ohvrite või viktimoloogiliste uuringute tulemusena tuvastatud varjatud ohvrite ja neile tekitatud kahju kohta.

Teisel tasemel on andmed ohvri pereliikmete kohta, keda kaudselt mõjutasid oma lähedaste vastu toime pandud kuriteod.

Kolmanda tasandi moodustavad teised sotsiaalsed rühmad (töökollektiivid, sõbrad, tuttavad, naabrid jne), kes saavad kuritegevuse kaudse mõju tulemusena samuti kahju.

Neljas (sotsiaalne) tasand eeldab kuriteo toimepanemise negatiivsete tagajärgede olemasolu tervele piirkonnale või kogu ühiskonnale.

Ohvriks hõlmab üldiselt kõiki kuriteoohvreid, sõltumata ohvriks langemise astmest, kuriteole panusest või isegi ohvrite endi otsesest süüst.

E. Kimi ja A. Mihhailitšenko arvates on vaja eristada vaid kahte tasandit 6 Vaata: Kim E.P., Mihhailichenko A.A. Viktimoloogia: teooria ja praktika probleemid. Lk 49.. Esimese ohvriks langemise astme moodustavad andmed kuriteo otseste ohvrite kohta. Peamiselt on tegemist kriminaalasjaga seotud või sotsioloogilise uuringu käigus tuvastatud ohvritega. Teise ohvriks langemise astme moodustavad need, mis avaldatakse ohvrite pereliikmete kohta, kes tegelikult kannatasid ka vähemalt ühe perekonnaliikme vastu toime pandud kuritegelike rünnakute tõttu.

G. Schneider usub, et viktimiseerimisel ja kriminaliseerimisel on samad allikad: algsed sotsiaalsed tingimused, mil kurjategija ja ohver kuuluvad samasse vägivalla subkultuuri (näiteks marginaliseeritute subkultuuri, korduvate kurjategijate, alkohoolikute subkultuuri, vägivallatsejate subkultuuri). narkomaanid jne). Ta usub, et ohver ja kurjategija esinevad kuritegevuse tekkimise ja kuritegevuse kontrolli sotsiaalsetes protsessides subjektidena, kes määratlevad ja tõlgendavad vastastikku ennast ja oma tegevust. 7 Vt: Schneider G.Y. Kriminoloogia / tlk. temaga. M., 1994. Lk 88..

Mõnikord kuriteo käigus ohver “vormib” ja “harib” kurjategijat. See kehtib eriti kuritegude kohta, mille on toime pannud isikud, kes on karistuse kandnud vanglas. Paljudel juhtudel nõustub nende kuritegude ohver "vaikivalt" ohvriks saama, teeb kurjategijaga koostööd, provotseerib teda, sundides teda konkreetsetele tegevustele, mõtlemata, et need võivad tema elu katkestada. Kirjeldatud olukord tekib siis, kui kurjategija ja kannatanu vahel tekib konflikt alkohoolsete jookide, narkootikumide ühise kasutamise, materiaalse vara jagamise jms tõttu. Tekib interaktsiooni- põhjuslikkuse elementide vastastikmõju ja vahetus.

Olulisel kohal on ohvri individuaalse käitumise määrajad. Konkreetses ohvrikäitumises ja seda määravates tegurites avaldub suuremal määral nende seos ohvri isikuomadustega. Kõigi kuritegeliku viktimiseerimise juhtumite puhul toimivad ühtsed sotsiaalpsühholoogilised mehhanismid, mida mõistetakse elementide ja etappide süsteemina, mis muudavad indiviidi ohvriks langemise astme väliste ja sisemiste tegurite koosmõjul. Psühholoogilist komponenti esindab psühhobioloogiliste protsesside süsteem, mis moodustab ohvri käitumise motivatsiooni. Sotsiaalset komponenti esindab tingimuste kogum, mis eksisteerib ühiskonnas ja millel on viktimogeenne potentsiaal. Viktimiseerimine avaldub erinevates ohvrikategooriates erinevalt, kuid on alati seotud isiksuse, selle omaduste ja kujunemistingimustega.

Viktimiseerimisel on järgmine struktuur: viktimiseerimise subjekt ja objekt, viktimiseerimise subjektiivne (emotsionaalne-tahtlik) ja objektiivne (situatsiooniline) pool.

Individuaalse ohvriks langemise subjektiks on alati indiviid – kuriteo otsene ohver.

Viktimiseerimise objektiks on kriminaalõigusega kaitstud sotsiaalsed suhted, mis on ohvriks langemise tulemusena allutatud ebasoovitavatele muutustele, mis on põhjuslikult seotud kuriteo toimepanemisega.

Viktimiseerimise objektiivne pool koosneb järgmistest tunnustest: koht, aeg, kahju tekitamise viis, ohvri käitumine, viktimiseerimise tagajärjed.

Viktimiseerimise subjektiivne pool hõlmab: motiive, eesmärke, ohvri süü olemust ja raskusastet kahju tekitamise mehhanismis, ohvri tajumist, teadlikkust ja suhtumist viktimiseerimise tulemustesse.

Sõltuvalt inimese võimest saada ohvriks langemise subjektiks eristatakse järgmisi tüüpe: esmane, korduv, suurenenud.

Esmane ohvriks langemine mida iseloomustab asjaolu, et esile kerkivad asjakohased stiimulid: kokkupuude varem karistatutega, nendega koos alkoholi tarvitamine, narkootikumide tarvitamine, igasugused materiaalsed vaidlused, kergemeelsed suhted, mis võivad viia konfliktini. Kõik see on seotud indiviidi käitumise moraaliga, kuid tõenäoliselt on see seotud ebastabiilse ohvri käitumisega. Selline ohvriks langemine puudutab peamiselt varem karistamata isikuid ning vägivaldsete kodukuritegude toimepanemisel esineb seda vaid 7-8% juhtudest.

Taasohverdamine loetakse sellist, kus samad isikud langevad korduvalt kuriteo ohvriks oma provokatiivse käitumise tõttu. Selline käitumine avaldub sageli hasartmängude mängimisel, varastatud asjade jagamisel, võlgade mittemaksmisel (näiteks saadud narkootikumide eest) jne. Korduvus esindab sel juhul omamoodi stabiilset ohvrikäitumist, teatud inimpsühholoogiat. Selline ohvriks langemine on suhteliselt haruldane, näiteks kodus raskete kuritegude toimepanemisel täheldati seda mitte rohkem kui 12% juhtudest. Peaasi, et korduva ohvriks langemise korral suureneb pidevalt oht sattuda aeg-ajalt kuriteo ohvriks ning ohvrikäitumine muutub eriti stabiilseks.

Suurenenud ohvriks langemine- see on juba käitumisstiil, elustiil, mille järgimine annab potentsiaalsetele ohvritele iseloomulikke jooni: suurenenud konflikt, valivus, moonutatud inimestevahelised suhted, ebaviisakus jne. Meie andmetel on tänu sellisele ohvriks langemisele prostituudid, joodikud, narkomaanid, seksuaalpatoloogiaga isikud, muud neuropsüühilised haigused (terve mõistuse piires), trampid, vargad, huligaanid jne suurenenud atraktiivsus vägivallatsejate jaoks kuriteod igapäevaelus. Samuti on nad kurjategijate suhtes haavatavad, kuna nad satuvad pidevalt ägedatesse ohvriolukordadesse ja neid iseloomustab pikaajaline lähedus kurjategijaga. Vägivaldsete kuritegude toimepanemisel kodus täheldatakse ohvriks langemist ligikaudu 60% juhtudest.

Saksa teadlased väidavad tertsiaarne viktimiseerimine kuriteoohvrid, mis tähendab ohvri kasutamist õiguskaitseametnike ja meediatöötajate poolt oma eesmärkidel. Ohvreid traumeerivate uudiste kasutamine meedia poolt erinevatel eesmärkidel, pealetükkiv tungimine nende isiklikku ellu jne. - viktimiseerimise probleemid ja tagajärjed on üsna ulatuslikud. Koduteadlased teevad ettepaneku mõista kolmanda taseme ohvriks langemise all kahju tekitamist või selle tekitamise ohtu seoses kriminaalmenetluses osalemisega 8 Vaata: Kalashnikov O.D. Viktimoloogia põhimõisted: loeng. N. Novgorod. 2007. Lk 6..

Viktimiseerimisandmed on ohvriks langemise määra määramise aluseks. See koefitsient on ohvritunnustega ohvrite või pere- ja leibkonnasuhete struktuuri viktimogeensete defektide tõttu ohvriks langenud perede arvu suhe ohvriks langenud isikute või perede kui terviku koguarvusse.

Vene-Ameerika inimõiguste rühmituse uurimused, mida juhib I.M. Mihhailovskaja märgib, et kõige enam ohvriks langenud rühmad on nüüdisajal ettevõtjate rühmad (62,5%). Neile järgnevad kõrgharidusega töötajad (53%), töötud (51%) ja üliõpilased (46%). Enim ohvriks langenud vanuserühm on 18-29-aastased (42%). Siiski ei leidnud uuring erinevust meeste ja naiste ohvriks langemise astme vahel.

Ettevõtjate vastuvõtlikkus erinevatele vägivaldsetele mõjutustele neile on seotud peamiselt nende tegevuse iseärasustega - konkurentsist ülesaamise ja reketiga.

Arvuliselt peaaegu samal tasemel ohvrikäitumise eelsoodumuse osas on noorukid, noored ja töötud (nende hulgas on ülekaalus ka noored).

Töötajate ja töötajate ohvriks langenud käitumise protsent on kõige väiksem. Töötajate ohvriks langemist seostatakse peamiselt joobeseisundiga, mis eristab neid oluliselt töötajate kategooriast.

Ohvristamine peaks A. Kulakova sõnul olema struktureeritud nelja kriteeriumi järgi: isiklik, antropoloogiline, sotsiaalne roll ja atributiivne 9 Vaata: Kulakova A.A. Karistuskuritegevuse viktimoloogiline aspekt ja selle ennetamine. lk 67-68..