Teadus kui uute teadmiste saamise protsess. Teadus

Teadus on sotsiaalse teadvuse vorm, eriline liik kognitiivne tegevus. Selle eesmärk on arendada objektiivseid, süstemaatiliselt organiseeritud ja põhjendatud teadmisi maailma kohta.

Teadustegevuses saab muuta mis tahes objekte - looduse, sotsiaalsete allsüsteemide ja ühiskonna kui terviku fragmente, riike inimese teadvus, nii et neist kõigist võib saada teadusliku uurimistöö objekt. Teadus uurib neid kui objekte, mis toimivad ja arenevad omal moel. loodusseadused. See võib uurida inimest kui tegevussubjekti, aga ka kui erilist objekti.

Teadus kui teadmine

Teadus kui teadmine on kognitiivsete üksuste laiendatud ühendus, mille eesmärk on paljastada objektiivsed seadused.

Teadust moodustava teadmise seisukohalt ei ole see terviklik. See avaldub kahel viisil:

Esiteks hõlmab see sisuliselt kokkusobimatuid alternatiivseid ja intensiivselt konkureerivaid teooriaid. Sellest kokkusobimatusest saab üle alternatiivsete teooriate sünteesimise teel.

Teiseks on teadus ainulaadne kombinatsioon teaduslikest ja mitteteaduslikest teadmistest: see hõlmab enda lugu sisaldavad alternatiivseid teadmisi.

Teaduslikkuse alused, mis võimaldavad teha vahet teaduse ja mitteteadusliku teadmise vahel: adekvaatsus, puuduste puudumine, lüngad, ebakõlad. Teaduslike teadmiste kriteeriumid sõltuvad erinevaid valdkondi ja tunnetuse etapid.

Vastavalt V.V. Ilyin, teadus kui teadmine koosneb kolmest kihist:

1. tipptasemel teadus,

2. "teaduse kõva tuum",

3. "teaduse ajalugu".

Tipptaseme teadus hõlmab koos tõega ebatõest, kuid saadud teaduslikud vahendid tulemused. Seda teaduskihti iseloomustavad teabe sisu, mittetriviaalsus ja heuristika, kuid samal ajal on nõrgenenud nõuded täpsusele, rangusele ja kehtivusele. See on vajalik selleks, et teadus saaks alternatiive varieerida, erinevaid võimalusi välja mängida, oma silmaringi laiendada ja uusi teadmisi toota. Seetõttu on "esiserva" teadus kootud tõe otsimisest - aimdustest, eksirännakutest, individuaalsetest impulssidest selguse poole ja sellel on minimaalselt usaldusväärsed teadmised.

Teise kihi – teaduse kõva tuuma – moodustavad teadusest filtreeritud tõelised teadmised. See on teaduse alus, alus, tunnetusprotsessis moodustuv usaldusväärne teadmiste kiht. Tahke südamik teadust eristab selgus, rangus, usaldusväärsus, kehtivus, tõendid. Selle ülesandeks on toimida kindluse tegurina, mängida eelduste, põhiteadmiste rolli, kognitiivseid tegusid orienteeruda ja korrigeerida. See koosneb tõenditest ja põhjendustest ning esindab teaduse kõige kindlamat ja objektiivsemat osa.

Teaduse ajalugu (kolmas kiht) loob hulk aegunud, aegunud teadmisi, mis on tõrjutud teaduse piiridest väljapoole. See on ennekõike teaduse fragment ja alles seejärel ajalugu. See talletab hindamatu reservi ideid, mille järele võib tulevikus nõudlus olla.

Teaduse ajalugu

Stimuleerib teadusuuringuid,

Sisaldab üksikasjalikku panoraami teadmiste dünaamikast,

Aitab kaasa teaduseväliste perspektiivide ja võimaluste mõistmisele,

Kogub teavet teadmiste saavutamise viiside, vormide, objekti analüüsimeetodite kohta,

Täidab kaitsefunktsioone – hoiatab, takistab inimestel pöördumast mõtte- ja ideede ummikusse.

Teadus kui kognitiivne tegevus

Teadust võib kujutada ka teatud inimtegevusena, mis on tööjaotuse protsessis isoleeritud ja suunatud teadmiste hankimisele.

Sellel on kaks külge: sotsioloogiline ja kognitiivne.

Esimene salvestab rollifunktsioonid, standardsed kohustused, õppeainete volitused teaduses kui akadeemilises süsteemis ja sotsiaalses institutsioonis.

Teine kuvab loomingulised protseduurid(empiiriline ja teoreetiline tasand), võimaldades teadmisi luua, laiendada ja süvendada.

Teadusliku tegevuse aluseks on teadusfaktide kogumine, nende pidev uuendamine ja süstematiseerimine, kriitiline analüüs. Selle põhjal viiakse läbi uute teaduslike teadmiste süntees, mis mitte ainult ei kirjelda vaadeldud loodus- või sotsiaalseid nähtusi, vaid võimaldab luua põhjuse-tagajärje seoseid ja ennustada tulevikku.

Kognitiivne tegevus hõlmab inimesi, kes tegelevad teadusliku uurimistööga, kirjutavad artikleid või monograafiaid ja on ühendatud asutustesse või organisatsioonidesse, nagu laborid, instituudid, akadeemiad, teadusajakirjad.

Teadmiste tootmise tegevus on võimatu ilma eksperimentaalsete vahendite - instrumentide ja installatsioonide kasutamiseta, mille abil uuritavaid nähtusi salvestatakse ja taasesitatakse.

Uurimisobjektid – killud ja aspektid objektiivne maailm, millele teaduslikud teadmised on suunatud, isoleeritakse ja tunnetatakse meetodite kaudu.

Teadmussüsteemid salvestatakse tekstidena ja täidavad raamatukogude riiulid. Konverentsid, arutelud, väitekirjade kaitsmised, teaduslikud ekspeditsioonid– kõik need on kognitiivse teadusliku tegevuse konkreetsed ilmingud.

Teadust kui tegevust ei saa käsitleda lahus selle teisest aspektist – teaduslikust traditsioonist. Reaalsed tingimused teadlaste loovus, teaduse arengu tagamine on varasemate kogemuste kasutamine ja edasine kasvamine lõpmatu arv kõikvõimalike ideede idud, mis on mõnikord peidus kauges minevikus. Teaduslik tegevus on võimalik tänu paljudele traditsioonidele, mille raames seda tehakse.

Teadusliku tegevuse komponendid:

· teadusliku töö jaotus ja koostöö

· teadusasutused, katse- ja laboriseadmed

· uurimismeetodid

· süsteem teaduslikku teavet

· kogu varem kogutud teaduslike teadmiste hulk.

Teadus kui sotsiaalne institutsioon

Teadus pole mitte ainult tegevus, vaid ka sotsiaalne institutsioon. Instituut (alates lat. instituut- kehtestamine, korraldus, tava) eeldab ühiskonnas toimivate inimtegevust reguleerivate normide, põhimõtete, reeglite ja käitumismudelite kompleksi. Mõiste “sotsiaalne institutsioon” peegeldab ühte või teist tüüpi fikseerimise aste inimtegevus - Niisiis on olemas poliitilised, sotsiaalsed, usulised institutsioonid, aga ka perekonna-, kooli-, abielu- jne institutsioonid.

Teaduse kui sotsiaalse institutsiooni funktsioonid: kannavad vastutust tootmise, uurimise ja rakendamise eest teaduslikud ja tehnilised teadmised, preemiate jagamine, teadustegevuse tulemuste tunnustamine (teadlase isiklike saavutuste tõlkimine kollektiivsesse omandisse).

Sotsiaalse institutsioonina sisaldab teadus järgmisi komponente:

· teadmiste kogum (objektiivne ehk sotsialiseeritud ja subjektiivne ehk isiklik) ja selle kandjad (terviklike huvidega professionaalne kiht);

· kognitiivsed reeglid;

· moraalinormid, moraalikoodeks;

· spetsiifiliste kognitiivsete eesmärkide ja eesmärkide olemasolu;

· jõudlus teatud funktsioonid;

· spetsiifiliste teadmiste ja institutsioonide olemasolu;

· kontrolli-, eksami- ja hindamisvormide väljatöötamine teaduslikud saavutused;

· rahandus;

· tööriistad;

· kvalifikatsiooni omandamine ja täiendamine;

· suhtlemine erinevate juhtimis- ja omavalitsuse tasanditega;

· teatud sanktsioonide olemasolu.

Lisaks on sotsiaalseks institutsiooniks peetava teaduse komponentideks erinevad autoriteedid, elav suhtlus, autoriteet ja mitteformaalne juhtimine, võimukorraldus ja inimestevaheline kontakt, korporatsioonid ja kogukonnad.

Teadus kui sotsiaalne institutsioon sõltub tehnoloogilise arengu vajadustest, sotsiaalpoliitilistest struktuuridest ja teadlaskonna sisemistest väärtustest. Sellega seoses on võimalikud piirangud uurimistegevus ja teadusuuringute vabadus. Teaduse institutsionaalsus toetab neid projekte ja tegevusi, mis aitavad kaasa konkreetse väärtussüsteemi tugevdamisele.

Teadlaskonna üheks kirjutamata reegliks on keeld pöörduda teaduslike probleemide lahendamisel võimude poole või paluda kasutada sunni- ja allutamismehhanisme. Teadusliku pädevuse nõue muutub teadlase jaoks juhtivaks. Vahekohtunikud ja eksperdid võivad teadusuuringute tulemuste hindamisel olla ainult professionaalid või professionaalide rühmad.

Teadus kui eriline kultuurivaldkond

Kaasaegne teadusfilosoofia käsitleb teadusteadmisi kui sotsiaalkultuurilist nähtust. See tähendab, et teadus sõltub ühiskonnas tegutsevatest mitmekesistest jõududest ja mõjudest ning määrab ühiskonnaelu suuresti ise. Teadus tekkis sotsiaalkultuurilise nähtusena, mis vastab inimkonna teatud vajadusele toota ja omandada tõelisi, piisavaid teadmisi maailma kohta. See on olemas, avaldades märgatavat mõju kõigi valdkondade arengule avalikku elu. Teisest küljest väidab teadus, et see on kultuuri ainus stabiilne ja "ehtne" alus.

Sotsiokultuurilise nähtusena toetub teadus alati ühiskonnas väljakujunenud kultuuritraditsioonidele, aktsepteeritud väärtustele ja normidele. Igal ühiskonnal on oma tsivilisatsioonilise arengu tasemele vastav teadus. Kognitiivne tegevus on kultuuri olemasolusse põimitud. TO kultuurilis-tehnoloogiline funktsioon teadus on seotud inimese – kognitiivse tegevuse subjekti – kaasamisega kognitiivsesse protsessi.

Teadus ei saa areneda, omandamata teadmisi, mis on muutunud avalikuks ja salvestatud sotsiaalsesse mällu. Teaduse kultuuriline olemus kätkeb endas selle eetilist ja väärtuslikku sisu. Avanevad uued võimalused tosa teadus - intellektuaalse ja sotsiaalse vastutuse probleem, moraalne ja moraalne valik, otsuste tegemise isiklikud aspektid, moraalse kliima probleemid teadusringkondades ja meeskonnas.

Teadus toimib tegurina sotsiaalne regulatsioon sotsiaalsed protsessid. See mõjutab ühiskonna vajadusi, muutub ratsionaalse juhtimise vajalikuks tingimuseks, iga uuendus nõuab põhjendamist teaduslik põhjendus. Teaduse sotsiokultuurilise regulatsiooni avaldumine toimub ühiskonnaliikmete hariduse, koolituse ja kaasamise süsteemi kaudu teadustegevusse ning antud ühiskonnas välja kujunenud teaduse eetose kaudu. Teaduse eetos (R. Mertoni järgi) on teadusringkondades aktsepteeritud ja teadlase käitumist määravate moraalsete imperatiivide kogum.

Teaduslikku uurimistegevust peetakse vajalikuks ja jätkusuutlikuks sotsiaal-kultuuriliseks traditsiooniks, ilma milleta on ühiskonna normaalne eksisteerimine ja areng võimatu, teadus on iga tsiviliseeritud riigi üks prioriteetseid tegevusvaldkondi.

Kuna teadus on sotsiaalkultuuriline nähtus, hõlmab see arvukalt suhteid, sealhulgas majanduslikke, sotsiaalpsühholoogilisi, ideoloogilisi, sotsiaalseid ja organisatsioonilisi. Vastates ühiskonna majanduslikele vajadustele, realiseerib ta end otsese tootliku jõuna ning toimib inimeste majandusliku ja kultuurilise arengu kõige olulisema tegurina.

Ühiskonna poliitilistele vajadustele vastates esineb teadus poliitilise instrumendina. Ametlik teadus on sunnitud toetama ühiskonna fundamentaalseid ideoloogilisi juhtnööre ja esitama intellektuaalseid argumente, mis aitavad olemasoleval valitsusel säilitada oma privilegeeritud positsiooni.

Ühiskonna pidev surve on tunda mitte ainult seetõttu, et teadus on tänapäeval sunnitud täitma ühiskondlikke tellimusi. Teadlane kannab alati moraalset vastutust tehnoloogiliste seadmete kasutamise tagajärgede eest. Suhtes täppisteadused Selline omadus nagu salastatus on väga oluline. See on tingitud vajadusest täita eritellimusi ja seda eelkõige sõjatööstuses.

Teadus on “kogukondlik (kollektiiv)ettevõte”: ükski teadlane ei saa muud üle kui loota oma kolleegide saavutustele, inimkonna kumulatiivsele mälule. Iga teaduslik tulemus on ühiste jõupingutuste vili.

Sõnal "teadus" on vene keeles väga lai tähendus. Teadus on füüsika, kirjanduskriitika, keevitamise õpetus (pole asjata, et keevitusinstituute on olemas), teadus on ka niisikasjalatsite kudumise kunst (lause "ta sai kudumisteadusest aru" on vene keeles üsna vastuvõetav, kuid viimati nimetatud teaduse instituut puudub ainult seetõttu, et see ei ole praegu asjakohane).

Vana-Kreekat võib pidada Euroopa teaduse sünnikohaks, see oli seal 5. sajandil. eKr. teadus tekkis mütoloogilisest mõtlemisest erineva evidentsiaalse teadmise tüübina. Vana-Kreeka mõtlejate "teadlased" aastal tänapäevane tähendus Selle sõna lõi nende huvi mõtlemisprotsessi, selle loogika ja sisu vastu.

Iidne teadus on andnud meile ületamatu näite teoreetiliste teadmiste terviklikust süsteemist. - Eukleidese geomeetria. Välja arvatud matemaatiline teooria loodud iidne teadus kosmoloogilised mudelid(Samose Aristarchus), sõnastas väärtuslikke ideid mitmete tulevikuteaduste jaoks – füüsika, bioloogia jne.

Kuid teadusest on saanud täisväärtuslik sotsiaal-vaimne haridus alates 17. sajandist, mil G. Galileo ja eriti I. Newtoni jõupingutustega loodi esimene loodusteaduste teooria ja esimesed teadlaste teaduslikud ühendused (teaduslikud ühendused). kogukonnad) tekkisid.

2,5 tuhande eksisteerimisaasta jooksul on teadus muutunud keerukaks moodustiseks, millel on oma struktuur. Nüüd hõlmab see tohutut teadmiste valdkonda 15 tuhande erialaga. Elukutsete teadlaste arv maailmas ulatus 20. sajandi lõpuks üle 5 miljoni inimese.

Üldiselt:

Teadus on inimeste teadvuse ja tegevuse süsteem, mille eesmärk on saavutada objektiivselt tõesed teadmised ja süstematiseerimine inimestele kättesaadavaks ja infoühiskond.

Teadus on praktikaga testitud inimteadmiste vorm, mis on ühiskonna arengu ühine produkt ja ühiskonna vaimse kultuuri lahutamatu osa; see on mõistete süsteem nähtuste ja tegelikkuse seaduste kohta;

Privaatses mõttes:

Teadus- see on sihipärase inimtegevuse erivaldkond, mille eesmärk on saada uusi teadmisi ( peamine eesmärk) ning nende tootmiseks uute meetodite väljatöötamiseks; mis hõlmab teadlasi oma teadmiste ja võimetega, teaduslikke institutsioone ning mille ülesandeks on uurida (teatud teadmismeetodite alusel) objektiivseid loodus-, ühiskonna- ja mõtlemisseadusi, et näha ette ja muuta reaalsust ühiskonna huvides. [Burgin M.S. Sissejuhatus kaasaegsesse täppisteaduse metoodikasse. Teadmussüsteemide struktuurid. M.: 1994].

Teisest küljest on teadus ka lugu sellest, mis siin maailmas eksisteerib ja põhimõtteliselt võib olla, kuid see ei ütle, mis maailmas sotsiaalses mõttes "peaks olema" - jättes selle "enamuse" otsustada. vali inimkond.

Teaduslik tegevus hõlmab järgmisi elemente: subjekt (teadlased), objekt (kõik looduse ja inimese olemisseisundid), eesmärk (eesmärgid) - kuidas keeruline süsteem teadusliku tegevuse oodatavad tulemused, vahendid (mõtlemismeetodid, teaduslikud instrumendid, laborid), lõpptoode (teostatud teadustegevuse näitaja - teaduslikud teadmised), sotsiaalsed tingimused (teadustegevuse korraldus ühiskonnas), subjekti aktiivsus - ilma teadlaste, teadusringkondade omaalgatusliku tegevuseta ei saa teaduslikku loovust ellu viia.

Tänapäeval on teaduse eesmärgid mitmekesised - see on nende protsesside ja nähtuste kirjeldamine, selgitamine, ennustamine, tõlgendamine, millest on saanud selle objektid (subjektid), samuti teadmiste süstematiseerimine ja juhtimises saadud tulemuste rakendamine, tootmises ja muudes avaliku elu valdkondades, selle kvaliteedi parandamisel.

Kuid teadusliku tegevuse peamine määrav eesmärk on saada teadmisi tegelikkuse kohta, s.o. teaduslikud teadmised.

Teadus temas kaasaegne arusaam on inimkonna ajaloos põhimõtteliselt uus tegur, mis tekkis Euroopa uue tsivilisatsiooni sügavustes 16. – 17. sajandil. See oli 17. sajandil. juhtus midagi, mis andis alust rääkida teadusrevolutsioonist – teaduse sisulise struktuuri põhikomponentide radikaalsest muutumisest, teadmiste uute põhimõtete, kategooriate ja meetodite propageerimisest.

Teaduse arengu sotsiaalseks stiimuliks oli kasvav kapitalistlik tootmine, mis nõudis uusi loodusressursse ja masinaid. Teadust oli vaja ühiskonna tootliku jõuna. Kui Vana-Kreeka teadus oli spekulatiivne uurimus (kreeka keelest tõlgitud "teooria" tähendab spekulatsiooni), praktiliste probleemidega vähe seotud, siis alles 17. sajandil. Teaduses hakati nägema viisi, kuidas tagada inimese ülemvõim looduse üle. René Descartes kirjutas: "Spekulatiivse filosoofia asemel, mis lahkab tagantjärele etteantud tõde ainult kontseptuaalselt, on võimalik leida see, mis läheneb olemisele otseselt ja ründab seda, nii et saame teadmisi jõu kohta... Siis... teadvustada ja rakendada need teadmised kõigil eesmärkidel, milleks nad sobivad, ja seega need teadmised (need uued esitusviisid) teevad meist looduse peremehed ja valdajad.(Descartes R. Diskursused meetodist. Valitud teosed. M., 1950, lk 305).

Teadust oma erilise ratsionaalsusega tuleks pidada 17. sajandi lääne kultuuri fenomeniks: teadus on eriline. ratsionaalne viis empiirilisel testimisel või matemaatilisel tõestusel põhinevad teadmised maailmast.

Teadus hõlmab teadlasi oma teadmiste ja võimetega, teaduslikke institutsioone ning tema ülesandeks on uurida (teatud tunnetusmeetodite alusel) objektiivseid loodus-, ühiskonna- ja mõtlemisseadusi, et näha ette ja muuta reaalsust ühiskonna huvides. [Burgin M.S. Sissejuhatus kaasaegsesse täppisteaduse metoodikasse. Teadmussüsteemide struktuurid. M.: 1994].

Teadustegevus hõlmab järgmisi elemente: subjekt (teadlased), objekt (kõik looduse ja inimese olendid), eesmärk (eesmärgid) - kui teadusliku tegevuse oodatavate tulemuste kompleksne süsteem, vahendid (mõtlemismeetodid, teaduslikud instrumendid, laborid). ), lõpptoode ( teostatud teadustegevuse näitaja - teaduslikud teadmised), sotsiaalsed tingimused (teadustegevuse korraldus ühiskonnas), subjekti tegevus - ilma teadlaste ja teadusringkondade proaktiivse tegevuseta ei saa teaduslikku loovust realiseerida.

Teadus ei ole ainult sotsiaalse teadvuse vorm, mis on suunatud maailma objektiivsele peegeldusele ja annab inimkonnale arusaamise mustritest. Teadus on sisuliselt sotsiaalne nähtus, selle algus tekkis antiikajal, umbes 2,5 tuhat aastat tagasi. Teaduse kui sotsiaalse institutsiooni arengu oluliseks eelduseks on noorema põlvkonna süsteemne harimine.

Vana-Kreekas organiseerisid teadlased filosoofilisi koolkondi, näiteks Platoni Akadeemiat, Aristotelese Lütseumi ja tegid omal moel uurimistööd. tahte järgi. Pythagorase asutatud kuulsas Pythagorase Liigas pidid noored veetma terve päeva koolis õpetajate järelevalve all ja alluma ühiskonnaelu reeglitele.

"Spekulatiivse filosoofia asemel, mis lahkab tagantjärele etteantud tõde ainult kontseptuaalselt, on võimalik leida see, mis läheneb olemisele otseselt ja ründab seda nii, et saame teadmisi jõu kohta... Siis... teadvustage ja rakendage seda. teadmised kõigil eesmärkidel, milleks nad sobivad, ja seega need teadmised (need uued esitusviisid) teevad meist looduse peremehed ja omanikud” (Descartes R. Discourses on the method. Selected works. M., 1950, lk. 305).

Just Lääne-Euroopas tekkis teadus 17. sajandil sotsiaalse institutsioonina. ja hakkas nõudma teatud autonoomiat, s.t. tunnustati teaduse sotsiaalset staatust. 1662. aastal asutati Londoni Kuninglik Selts ja 1666. aastal Pariisi Teaduste Akadeemia.

Sellise tunnustuse olulisi eeldusi võib näha keskaegsete kloostrite, koolide ja ülikoolide loomises. Esimesed keskaja ülikoolid pärinevad 12. sajandist, kuid neis domineeris religioosne maailmavaateline paradigma, õppejõududeks olid religiooni esindajad. Ilmalik mõju tungib ülikoolidesse alles 400 aasta pärast.

Sotsiaalse institutsioonina hõlmab teadus mitte ainult teadmiste ja teadusliku tegevuse süsteemi, vaid ka suhete süsteemi teaduses (teadlased loovad ja sõlmivad mitmesuguseid sotsiaalseid suhteid), teadusasutusi ja organisatsioone.

Institutsioon (ladina keelest institutsioon – kehtestamine, korraldus, komme) eeldab inimtegevust reguleerivate ja ühiskonna toimimisse põimitud normide, põhimõtete, reeglite ja käitumismudelite kogumit; see nähtus on üksikisiku tasandist kõrgem, selle normid ja väärtused domineerivad selle raames tegutsevate inimeste üle. R. Mertonit peetakse selle institutsionaalse lähenemise rajajaks teaduses. Mõiste “sotsiaalne institutsioon” peegeldab ühe või teise inimtegevuse liigi konsolideerumisastet - on olemas poliitilisi, sotsiaalseid, religioosseid institutsioone, aga ka perekonna-, kooli-, abielu- jne institutsioone.

Teadlaste ühiskonnakorralduse meetodid võivad muutuda ja see on tingitud nii teaduse enda arengu iseärasustest kui ka sotsiaalse staatuse muutumisest ühiskonnas. Teadus kui sotsiaalne institutsioon sõltub teistest sotsiaalsetest institutsioonidest, mis tagavad selle arenguks vajalikud materiaalsed ja sotsiaalsed tingimused. Institutsionaalsus toetab neid tegevusi ja projekte, mis aitavad kaasa konkreetse väärtussüsteemi tugevdamisele.

Sotsiaalsed tingimused teadus on ühiskonnas ja riigis teadustegevuse korraldamise elementide kogum. Nende hulka kuuluvad: ühiskonna ja riigi vajadus tõeliste teadmiste järele, võrgustiku loomine teadusasutused(akadeemiad, ministeeriumid, uurimisinstituudid ja ühendused), avaliku ja erasektori rahaline toetus teadusele, materjali- ja energiavarustus, kommunikatsioon (monograafiate, ajakirjade avaldamine, konverentside korraldamine), teadustöötajate koolitamine.

Praegu ei säilita ega kehasta ükski teadusinstituut oma struktuuri dialektilise materialismi või piibli ilmutuse põhimõtted, samuti teaduse ja parateaduslike teadmiste liikide seost.

Sest kaasaegne teadus mida iseloomustab teadusliku tegevuse muutumine eriliseks elukutseks. Selle elukutse kirjutamata reegliks on keeld pöörduda ametiasutuste poole eesmärgiga kasutada teadusprobleemide lahendamisel sunni- ja allutamismehhanismi. Teadlane on kohustatud pidevalt kinnitama oma professionaalsust, seda objektiivse hindamise süsteemi (publikatsioonid, akadeemilised kraadid) ja avaliku tunnustamise (tiitlid, auhinnad), s.o. Teadusliku kompetentsuse nõue muutub teadlase jaoks juhtivaks ning teadusuuringute tulemuste hindamisel saavad vahekohtunikuks ja eksperdiks olla ainult professionaalid või professionaalide rühmad. Teadus võtab endale ülesande muuta teadlase isiklikud saavutused kollektiivseks omandiks.

Kuid kuni 19. sajandi lõpuni. Enamiku teadlaste jaoks ei olnud teaduslik tegevus nende materiaalse toe peamine allikas. Tavaliselt tehti teadusuuringuid ülikoolides ja teadlased elatsid end õppetöö eest tasumisega. Üks esimesi teaduslikud laborid, mis tõi märkimisväärset tulu, oli Saksa keemiku J. Liebigi loodud labor 1825. Esimese teadusliku uurimistöö auhinna (Copley medal) kiitis Londoni Kuninglik Selts heaks 1731. aastal.

Kõrgeim mainekas auhind füüsika, keemia, meditsiini ja füsioloogia valdkonnas alates 1901. aastast on Nobeli preemia. Nobeli preemiate ajalugu kirjeldatakse raamatus "Alfred Nobeli testament". Esimene laureaat Nobeli preemia(1901) sai füüsika alal V.K. Röntgenile (Saksamaa) temanimeliste kiirte avastamise eest.

Tänapäeval ei saa teadus hakkama ilma ühiskonna ja riigi abita. IN arenenud riigid Tänapäeval kulutatakse teadusele 2–3% kogu RKTst. Kuid sageli mõjutavad ärilised eelised ja poliitikute huvid tänapäeval teaduslike ja tehnoloogiliste uuringute prioriteete. Ühiskond sekkub uurimismeetodite valikusse ja isegi saadud tulemuste hindamisse.

Institutsionaalne lähenemine teaduse areng on praegu üks domineerivamaid maailmas. Ja kuigi selle peamisteks puudusteks peetakse formaalsete aspektide rolliga liialdamist, ebapiisavat tähelepanu pööramist inimkäitumise põhitõdedele, teadusliku tegevuse jäika ettekirjutust ja mitteformaalsete arenguvõimaluste eiramist, siis teadusliku valdkonna liikmete nõusolek. kogukonda teaduses aktsepteeritud normide ja väärtustega täiendab teaduse eetos kui teaduse institutsionaalse arusaama oluline tunnus. Mertoni sõnul tuleks eristada järgmisi teadusliku eetose tunnuseid:

Universalism– teaduslike teadmiste objektiivsus, mille sisu ei sõltu sellest, kes ja millal need on omandanud, oluline on vaid tunnustatud teaduslike protseduuridega kinnitatud usaldusväärsus;

Kollektivism– teadustöö universaalsus, mis eeldab avalikustamist teaduslikke tulemusi, nende üldkasutatav;

Omakasupüüdmatus, konditsioneeritud ühine eesmärk teadus – tõe mõistmine (ilma prestiiži, isiklikku kasu arvestamata, vastastikune vastutus, konkurentsi jne.);

Organiseeritud skeptitsism– kriitiline suhtumine endasse ja kolleegide töösse, teaduses ei peeta midagi enesestmõistetavaks ning saadud tulemuste eitamise hetke peetakse teadusliku uurimistöö elemendiks.

Teaduslikud normid. Teadusel on teatud teaduslikkuse normid ja ideaalid, omad uurimistöö standardid ja kuigi need on ajalooliselt muutlikud, säilitavad neis siiski teatud invariant sellistest normidest Vana-Kreekas sõnastatud mõttelaadi ühtsuse tõttu. Seda nimetatakse tavaliselt ratsionaalne. See mõtlemisstiil põhineb peamiselt kahel põhiideel:

Loomulik korrastatus, s.t. universaalse, loomuliku ja mõistusele ligipääsetava olemasolu tunnustamine põhjuslikud seosed;

Formaalne tõestus kui teadmiste kinnitamise peamine vahend.

Ratsionaalse mõtlemisstiili raames iseloomustavad teadusteadmisi järgmised metodoloogilised kriteeriumid (normid). Just need teadusliku iseloomuga normid sisalduvad pidevalt teaduslike teadmiste standardis.

mitmekülgsus, st. mis tahes spetsiifika välistamine - koht, aeg, teema jne.

- järjepidevus või järjepidevus, mida pakub teadmussüsteemi juurutamise deduktiivne meetod;

- lihtsus; Hea teooria on see, mis selgitab võimalikult laia nähtuste spektrit, tuginedes minimaalsele arvule teaduslikele põhimõtetele;

- seletusvõime;

- ennustusjõu olemasolu.

Teaduslikud kriteeriumid. Teaduse jaoks on alati asjakohane järgmine küsimus: millised teadmised on tõeliselt teaduslikud? Loodusteaduses elulise tähtsusega antud iseloom teooria kinnitatavus empiiriliste faktidega .

Iseloomustamisel loodusteaduste teooria Kasutatakse mitte mõistet "tõde", vaid mõistet "kinnitatavus". Teadlane peab püüdlema väljendite täpsuse poole ja mitte kasutama mitmetähenduslikke termineid.Loodusteaduse teaduslikkuse peamiseks kriteeriumiks selles osas on teooria kinnitatavus. Mõisted “tõde” ja “tõde” on laiema tõlgendusega ning neid kasutatakse loodusteadustes, humanitaarteadustes, loogikas, matemaatikas ja religioonis, s.o. see ei väljenda loodusteaduse eripära võrreldes terminiga “kinnitatavus”, mis on loodusteaduse jaoks ülimalt oluline.

Humanitaarteadustes teooriad järjestatakse nende tõhususe järgi .

20. sajandil määratlema kaks teaduslike teadmiste nõuet:

1) teadmised peavad võimaldama mõista uuritavaid nähtusi,

2) teostada nende kohta mineviku retrojutustust ja tuleviku ennustamist.

Loodusteadused vastavad neile nõuetele mõistete kaudu. hüpoteeti-deduktiivse meetodiga ja tuginedes kinnitatavuse kriteeriumile , A humanitaarteadused- tänu toetumisele väärtustab ideid, pragmaatiline meetod ja tulemuslikkuse kriteerium – mis on humanitaarteaduste kolm peamist teaduslikku alust.

Teadus kui teadmiste süsteem

1.1 Teaduse mõiste

Teadus- on pidevalt arenev teadmiste süsteem looduse, ühiskonna ja mõtlemise objektiivsetest seadustest, mis on saadud ja muudetud inimeste erilise tegevuse tulemusena ühiskonna otseseks tootlikuks jõuks.

Teadust saab vaadelda erinevates dimensioonides:

1) sotsiaalse teadvuse spetsiifilise vormina, mille aluseks on teadmiste süsteem;

2) objektiivse maailma seaduspärasuste tunnetamise protsessina;

3) teatud tüüpi sotsiaalse tööjaotusena;

4) sotsiaalse arengu ühe olulise tegurina ning teadmiste tootmise ja kasutamise protsessina.

Teadus tervikuna jaguneb teadmisharudele vastavateks eraldiseisvateks teadusteks. Nad on ühendatud rühmadesse: loomulik(füüsika, keemia, bioloogia), avalik Ja tehniline(ehitus ja metallurgia). See klassifikatsioon on ajalooliselt välja kujunenud ja on tingimuslik. On teadusi, mida ei saa liigitada ainult ühte rühma. Näiteks, geograafia viitab nii loodus- kui ka sotsiaalteadustele, ökoloogia - loodus- ja tehnikateadustele, tehniline esteetika - sotsiaal- ja tehnikateadustele.

Kõiki teadmisi ei saa pidada teaduslikuks. On võimatu tunnistada teaduslikuks teadmist, mille inimene saab ainult lihtsa vaatluse põhjal. Need teadmised mängivad inimeste elus olulist rolli, kuid ei paljasta nähtuste olemust, nendevahelist seost, mis võimaldaks selgitada, miks antud nähtus ühel või teisel viisil esineb, ega ennustada selle edasist arengut. Teaduslike teadmiste õigsuse ei määra mitte ainult loogika, vaid eelkõige nende kohustuslik kontrollimine praktikas. Teaduslik teadmine erineb põhimõtteliselt pimedast usust, ühe või teise seisukoha vaieldamatust tõeks tunnistamisest, ilma igasuguse loogilise põhjenduseta või praktilise kontrollita. Reaalsuse loomulikke seoseid paljastades väljendab teadus neid abstraktsete mõistete ja diagrammidena, mis vastavad rangelt sellele reaalsusele.

Teaduse põhitunnus ja põhifunktsioon on objektiivse maailma tundmine. Teadus on loodud otseselt paljastama olulisi aspekte kõik loodus-, ühiskonna- ja mõtlemisnähtused.

Teaduse eesmärk- teadmised looduse ja ühiskonna arenguseadustest ning loodusele avalduvast mõjust lähtuvalt teadmiste kasutamisest saada ühiskonnale kasulik tulemused. Kuni vastavate seaduspärasuste avastamiseni saab inimene vaid nähtusi kirjeldada, fakte koguda, süstematiseerida, aga ei oska midagi seletada ega ennustada.

Teaduse areng lähtub tegurite kogumisest, nende uurimisest ja süstematiseerimisest, üldistamisest ja üksikute mustrite avalikustamisest ühendatud, loogiliselt harmoonilise teaduslike teadmiste süsteemini, mis võimaldab selgitada juba teadaolevaid fakte ja ennustada uusi. Teadmiste tee on määratud elavast mõtisklusest abstraktse mõtlemiseni ja viimasest praktikani.

Tunnetusprotsess hõlmab faktide kuhjumist. Ilma süstematiseerimise ja üldistamiseta, ilma faktide loogilise mõistmiseta ei saa eksisteerida teadust. Kuid kuigi faktid on teadlase õhkkond, pole need teadus omaette. Faktid muutuvad teaduslike teadmiste lahutamatuks osaks, kui need ilmnevad süstematiseeritud, üldistatud kujul.

Fakte süstematiseeritakse ja üldistatakse kasutades kõige lihtsamaid abstraktsioone – mõisteid (definitsioone), mis on olulised konstruktsioonielemendid Teadused. Kõige laiemaid mõisteid nimetatakse kategooriateks. Need on kõige üldisemad abstraktsioonid. Kategooriad hõlmavad filosoofilised mõisted nähtuste vormi ja sisu kohta, teoreetilises ökonoomikas - see on kaup, väärtus jne.

Oluline teadmiste vorm on printsiibid (postulaadid), aksioomid . Põhimõtte all peame silmas lähtekohad mis tahes teadusharu. Need on teadmiste süstematiseerimise algvorm (Eukleidilise geomeetria aksioomid, Bohri postulaat kvantmehaanika jne.).

Teaduslike teadmiste süsteemi kõige olulisem komponent on teaduslikud seadused, mis peegeldab kõige olulisemat, stabiilsemat ja korduvat eesmärki sisekommunikatsioonid looduses, ühiskonnas ja mõtlemises. Tavaliselt esinevad seadused teatud mõistete ja kategooriate suhte kujul.

Teadmiste üldistamise ja süstematiseerimise kõrgeim vorm on teooria. Under teooria mõista üldistatud kogemuse (praktika) doktriini, mis sõnastab teaduslikud põhimõtted ja meetodid, mis võimaldavad üldistada ja mõista olemasolevaid protsesse ja nähtusi, analüüsida erinevate tegurite mõju neile ning pakkuda soovitusi nende kasutamiseks praktiline tegevus inimestest.

Teadus hõlmab ka uurimismeetodid . Meetodi all mõistetakse mingi nähtuse või protsessi teoreetilise uurimise või praktilise rakendamise meetodit. Meetod on vahend teaduse peamise ülesande – reaalsuse objektiivsete seaduste avastamise – lahendamiseks. Meetod määrab induktsiooni ja deduktsiooni rakendamise vajaduse ja koha, analüüsi ja sünteesi, teoreetiliste ja eksperimentaalsete uuringute võrdluse.

Iga teaduslik teooria, mis selgitab teatud reaalsusprotsesside olemust, on alati seotud teatud kindla uurimismeetodiga. Üldiste ja spetsiifiliste uurimismeetodite põhjal saab teadlane vastuse, kust alustada uurimistööd, kuidas suhestuda faktidega, kuidas üldistada ja kuidas jõuda järeldusteni.

Tunnetus on inimeste mõtetes maailma peegeldamise protsess, liikumine teadmatusest teadmisteni, puudulikelt ja ebatäpsetelt teadmistelt täielikumate ja täpsemate teadmiste poole.

Tunnetus on üks tähtsamad liigid inimtegevus. Inimesed on alati tahtnud teada saada maailm, ühiskond ja nad ise. Algselt olid inimteadmised väga ebatäiuslikud, need kehastusid erinevates praktilistes oskustes ja mütoloogilistes ideedes. Filosoofia ja seejärel esimeste teaduste – matemaatika, füüsika, bioloogia, sotsiaalpoliitiliste doktriinide – tulekuga algas aga inimteadmiste areng, mille viljad mõjutasid üha enam inimtsivilisatsiooni arengut.

TEADMISED on praktikaga kinnitatud tegelikkuse tundmise tulemus, tulemus kognitiivne protsess mis viis tõe avastamiseni. Teadmised iseloomustavad reaalsuse suhteliselt täpset peegeldust inimese mõtlemises. See näitab kogemusi ja mõistmist ning võimaldab ümbritsevat maailma hallata. IN üldises mõttes teadmine vastandub teadmatusele, teadmatusele. Kognitiivse protsessi raames vastandub teadmine ühelt poolt arvamusele, mis ei saa pretendeerida täielikule tõele ja väljendab vaid subjektiivset uskumust.

Teisest küljest vastandub teadmine usule, mis samuti pretendeerib täielikule tõele, kuid põhineb muudel alustel, kindlustundel, et see on täpselt nii. Teadmiste kõige olulisem küsimus on see, kui tõene see on, st kas see võib tõesti olla tõeliseks juhiks inimeste praktilises tegevuses.

Teadmised väidavad, et neid kajastatakse piisavalt tegelikkus. See taastoodab regulaarseid ühendusi ja suhteid päris maailm, püüab ümber lükata väärarusaamu ja vale, testimata teavet.

Teadmised põhinevad teaduslikud faktid. "Faktid, mis on võetud nende kindlusest, määravad kindlaks, mis on teadmine ja mis on teadus" (Thomas Hobbes).

Võimas teadmistejanu – puhtalt inimlik vajadus. Ükskõik milline Elusolend maa peal aktsepteerib maailma sellisena, nagu see on. Ainult inimene püüab mõista, kuidas see maailm toimib, millised seadused seda juhivad, mis määrab selle dünaamika. Miks inimesel seda vaja on? Sellele küsimusele pole lihtne vastata. Mõnikord nad ütlevad; teadmised aitavad inimesel ellu jääda. Kuid see pole päris tõsi, sest just teadmised võivad viia inimkonna hävingusse... Koguja ei õpeta meile juhus: palju teadmisi mitmekordistab kurbust...

Sellegipoolest avastas juba iidne inimene endas võimsa soovi tungida Universumi saladustesse, mõista selle saladusi, tajuda universumi seadusi. See soov tungis inimesesse üha sügavamale, haarates teda üha enam. See vastupandamatu teadmistehimu peegeldab inimloomust. Näib, miks peaks üksikisik või mina isiklikult teadma, kas teistel planeetidel on elu, kuidas ajalugu areneb, kas on võimalik leida väikseimat aineühikut, mis on elava mõtlemise mateeria mõistatus. Teadmiste vilju maitsnud ei saa inimene aga neist enam keelduda. Vastupidi, ta on valmis tõe nimel tuleriidale minema. "Need, kellel on kaasasündinud teadmised, seisavad üle kõige. Järgmisena tulevad need, kes omandavad teadmisi õppimise teel. Järgmised tulevad need, kes alustavad õppimist pärast raskuste sattumist. Need, kes raskustesse sattudes ei õpi, seisavad kõigist madalamal" (Konfutsius).

Teadmiste uurimist viivad läbi kolm erinevaid teadusi: teadmiste teooria (või epistemoloogia), teadmiste psühholoogia ja loogika. Ja see pole üllatav: teadmised on väga raske teema, ja sisse erinevad teadused Uurimisele ei kuulu mitte kogu selle aine sisu, vaid ainult selle üks või teine aspekt.

Teadmisteooria on tõeteooria. Ta uurib teadmisi tõe poolelt. See uurib teadmiste ja teadmiste subjekti vahelist suhet, s.t. teadmise objekti ja olendi vahel, mille kohta teadmist väljendatakse. "Tõeline vorm, milles tõde eksisteerib, saab olla ainult see teaduslik süsteem. "(Georg Hegel). See uurib küsimust, kas tõde on suhteline või absoluutne, ning käsitleb selliseid tõe omadusi nagu näiteks universaalsus ja selle vajalikkus. See on teadmise tähenduse uurimine. Teisisõnu, tõe ulatus. Teadmisteooria huve saab määratleda järgmiselt: see uurib teadmiste objektiivset (loogilist) poolt.

Teadmisteooria peab tõeteooria ülesehitamiseks läbi viima ettevalmistava uuringu, mis koosneb teadmiste koostise analüüsist ja kuna kõik teadmised realiseeruvad teadvuses, peab ta tegelema ka teadmiste üldise analüüsiga. teadvuse koostist ja töötada välja mingisugune õpetus teadvuse struktuuri kohta.

Olemas erinevaid viise ja meetodid, mille abil kontrollitakse teadmiste tõesust. Neid nimetatakse tõe kriteeriumiteks.

Peamised kriteeriumid on eksperimentaalne kontrollimine teadmised, nende praktikas rakendamise võimalus ja loogiline järjepidevus.

Teadmiste eksperimentaalne testimine on iseloomulik ennekõike teadusele. Teadmiste tõesuse hindamine võib toimuda ka praktika kaudu. Näiteks teatud teadmiste põhjal saavad inimesed luua mõne tehnilise seadme, rakendada teatud majandusreformid või ravida inimesi. Kui see tehniline seade töötab edukalt, reformid annavad oodatud tulemusi ja haiged saavad terveks, on see teadmiste tõesuse oluline näitaja.

Esiteks ei tohiks saadud teadmised olla segadust tekitavad ega sisemiselt vastuolulised.

Teiseks peab see olema loogiliselt kooskõlas hästi testitud ja usaldusväärsete teooriatega. Näiteks kui keegi esitab pärilikkuse teooria, mis on põhimõtteliselt kokkusobimatu kaasaegne geneetika, siis võime eeldada, et see pole tõenäoline.

Tuleb märkida, et kaasaegne teadmiste teooria usub, et universaalseid ja ühemõttelisi tõe kriteeriume pole olemas. Eksperiment ei saa olla täiesti täpne, praktika muutub ja areneb ning loogiline järjepidevus puudutab pigem seoseid teadmiste sees, mitte teadmiste ja tegelikkuse vahel.

Seetõttu ei saa isegi neid teadmisi, mis peavad kindlaksmääratud kriteeriumide järgi testimisele vastu pidama, pidada absoluutselt tõeseks ja lõplikult kindlaks tehtud.

Tunnetusvorm on ümbritseva reaalsuse tunnetamise viis, millel on kontseptuaalne, meelelis-kujundlik või sümboolne alus. Seega tehakse vahet teaduslikul teadmisel, mis põhineb ratsionaalsusel ja loogikal, ning mitteteaduslikul teadmisel, mis põhineb meelelis-kujundlikul või sümboolsel maailmatajul.

Teaduslikud teadmised sellisest objektist nagu ühiskond hõlmavad sotsiaalseid teadmisi (sotsioloogiline lähenemine tunnetusprotsessile) ja humanitaarteadmised(universaalne lähenemine).

Kuid tänapäeva maailmas ei mõisteta kõiki nähtusi täielikult. Teaduslikust vaatenurgast on palju seletamatut. Ja seal, kus teadus on jõuetu, tulevad appi mitteteaduslikud teadmised:

mitteteaduslik teadmine ise on hajutatud, ebasüstemaatiline teadmine, mida ei kirjelda seadused ja mis on vastuolus teadusliku maailmapildiga;

eelteaduslik - prototüüp, teadusliku teadmise tekkimise eeldus;

parateaduslik – olemasolevate teaduslike teadmistega kokkusobimatu;

pseudoteaduslik – oletuste ja eelarvamuste tahtlik ärakasutamine;

antiteaduslik - utoopiline ja teadlikult moonutav tegelikkuse ideed.

Teaduslik uurimine on tunnetusprotsessi erivorm, süstemaatiline ja eesmärgipärane objektide uurimine, mis kasutab teaduse vahendeid ja meetodeid ning lõpeb teadmiste kujunemisega uuritavate objektide kohta.

Teine teadmiste vorm on spontaanne-empiiriline teadmine. Esmane on spontaanne-empiiriline teadmine. See on alati eksisteerinud ja eksisteerib ka praegu. See on tunnetus, milles teadmiste omandamine ei ole eraldatud inimeste sotsiaalsest ja praktilisest tegevusest. Teadmiste allikaks on mitmesugused praktilised tegevused objektidega. Inimesed õpivad oma kogemuste põhjal nende objektide omadusi, assimileeruvad parimad viisid toimingud nendega – nende töötlemine, kasutamine. Nii õppisid inimesed iidsetel aegadel tervislike terade omadusi ja nende kasvatamise reegleid. Nad ei oodanud välimust teaduslik meditsiin. Palju kasulikke retsepte ja teadmisi selle kohta raviomadused taimed ja suur osa neist teadmistest ei ole tänaseni aegunud. "Elu ja teadmised on oma kõrgeimate standardite kohaselt olulised ja lahutamatud" (Vladimir Solovjov). Spontaan-empiirilised teadmised säilitavad oma tähtsuse ka teaduse ja tehnoloogia revolutsiooni ajastul. See pole mingi teisejärguline, vaid täisväärtuslik teadmine, mida on tõestanud sajanditepikkune kogemus.

Tunnetusprotsessis kasutatakse erinevaid inimese kognitiivseid võimeid. Inimesed õpivad oma tavaelu ja praktilise tegevuse käigus palju, kuid nad on loonud ja eriline vorm kognitiivne tegevus - teadus, mille põhieesmärk on usaldusväärsete ja objektiivsete tõeliste teadmiste saavutamine. Teadus ei ole valmis ja kõikehõlmavate tõdede ladu, vaid nende saavutamise protsess, liikumine piiratud, ligikaudsetest teadmistest üha universaalsema, sügavama, täpsema teadmise poole. See protsess on piiramatu.

Teadus on süstematiseeritud teadmine tegelikkusest, mis põhineb faktide vaatlemisel ja uurimisel ning püüab kindlaks teha uuritavate asjade ja nähtuste seaduspärasusi. Teaduse eesmärk on saada tõelisi teadmisi maailma kohta. Kõige üldisemalt määratletakse teadust kui inimtegevuse sfääri, mille funktsiooniks on reaalsuse kohta objektiivsete teadmiste arendamine ja teoreetiline süstematiseerimine.

Teadus on maailma mõistmine, milles me elame. See arusaamine kinnistub teadmiste vormis kui tegelikkuse mentaalse (kontseptuaalse, kontseptuaalse, intellektuaalse) modelleerimisel. "Teadus pole midagi muud kui tegelikkuse peegeldus" (Francis Bacon).

Teaduse vahetuteks eesmärkideks on selle uurimisobjektiks olevate tegelikkuse protsesside ja nähtuste kirjeldamine, selgitamine ja ennustamine avastatud seaduspärasuste alusel.

Teaduste süsteemi võib jagada loodus-, humanitaar-, sotsiaal- ja tehnikateadusteks. Vastavalt sellele on teaduse uurimisobjektid loodus, inimtegevuse mittemateriaalsed aspektid, ühiskond ning inimtegevuse ja ühiskonna materiaalsed aspektid.

Teaduse kõrgeim vorm on teadusteooria.

Teadusteooria on loogiliselt omavahel seotud teadmiste süsteem, mis peegeldab olulisi, loomulikke ja üldisi seoseid konkreetses ainevaldkonnas.

Võite nimetada palju teooriaid, mis on muutnud inimeste ettekujutusi maailmast. Need on näiteks Koperniku teooria, Newtoni universaalse gravitatsiooni teooria, Darwini evolutsiooniteooria, Einsteini relatiivsusteooria. Sellised teooriad tekivad teaduslik pilt maailm, mis mängib olulist rolli inimeste maailmapildis.

Iga järgnev teaduslik teooria on eelmisega võrreldes täielikum ja sügavam teadmine. Endist teooriat tõlgendatakse terminites uus teooria suhtelise tõena ja seeläbi kui erijuhtum täielikum ja täpsem teooria (näiteks I. Newtoni klassikaline mehaanika ja A. Einsteini relatiivsusteooria). See suhe teooriate oma ajalooline areng sai teaduses vastavusprintsiibi nimetuse.

Kuid teooriate koostamiseks tuginevad teadlased kogemustele, eksperimentidele ja faktilistele andmetele ümbritseva reaalsuse kohta. Teadus on ehitatud faktidest nagu tellistest maja.

Seega on teaduslik fakt objektiivse reaalsuse või sündmuse fragment, teadusliku teooria kõige lihtsam element. "Faktid, mis on võetud nende kindlusest, määravad kindlaks, mis on teadmine ja mis on teadus" (Thomas Hobbes).

Kui alati pole võimalik saada teaduslikke fakte (näiteks astronoomias, ajaloos), kasutatakse hinnanguid – tegelikkusele lähedased ja tõele vastavad teaduslikud oletused, hüpoteesid.

Teaduslikele faktidele üles ehitatud teadusliku teooria osa on tõeliste teadmiste valdkond, mille põhjal koostatakse aksioome, teoreeme ja selgitatakse selle teaduse peamisi nähtusi. Hinnangutele üles ehitatud teadusliku teooria osa kujutab endast selle teaduse probleemset valdkonda, mille raames tavaliselt teadusuuringuid tehakse. Teadusliku uurimistöö eesmärk on muuta hinnangud teaduslikeks faktideks, s.t. soov teadmiste tõe järele.

Teaduslike teadmiste eripära, erinevalt spontaan-empiirilistest teadmistest, seisneb eelkõige selles, et kognitiivset tegevust teaduses ei teosta mitte kõik, vaid spetsiaalselt koolitatud inimrühmad - teadustöötajad. Selle rakendamise ja arendamise vorm muutub Teaduslikud uuringud.

Teadus, erinevalt spontaansest empiirilisest tunnetusprotsessist, ei uuri mitte ainult neid objekte, millega inimesed oma otseses praktikas kokku puutuvad, vaid ka neid, mis ilmnevad teaduse enda arengu käigus. Sageli eelneb nende õppimine praktilisele kasutamisele. „Teadmiste süstemaatilist tervikut võib just sellepärast, et see on süstemaatiline, nimetada teaduseks ja kui teadmiste ühendamine selles süsteemis on aluste ja tagajärgede seos, siis isegi ratsionaalseks teaduseks” (Immanuel Kant). Näiteks, praktilise rakendamise aatomi energiale eelnes piisavalt pikk periood aatomi kui teadusobjekti ehituse uurimine.

Teaduses hakkavad nad konkreetselt uurima kognitiivse tegevuse tulemusi - teaduslikke teadmisi. Töötatakse välja kriteeriumid, mille järgi saab teaduslikke teadmisi eraldada spontaansetest empiirilistest teadmistest, arvamustest, spekulatiivsest arutluskäigust jne.

Teaduslikke teadmisi salvestatakse mitte ainult loomulik keel, nagu spontaansete empiiriliste teadmiste puhul alati juhtub. Sageli kasutatakse spetsiaalselt loodud sümboolseid ja loogilisi vahendeid (näiteks matemaatikas, keemias).

Teadusliku teadmise diskursiivsus tugineb mõistete ja hinnangute pealesunnitud jadale, mille annab teadmise loogiline struktuur (põhjus-tagajärg struktuur), ning kujundab subjektiivse veendumuse tunde tõe omamises. Seetõttu kaasneb teaduslike teadmistega subjekti kindlustunne selle sisu usaldusväärsuses. Seetõttu mõistetakse teadmisi subjektiivse tõeõiguse vormina. Teaduse tingimustes muutub see õigus subjekti kohustuseks tunnustada loogiliselt põhjendatud, diskursiivselt tõestatud, korrastatud, süstemaatiliselt seotud tõde.

Teaduse ajaloos luuakse ja arendatakse teadust erilised vahendid teadmised, teadusliku uurimise meetodid, samas kui spontaansel empiirilisel teadmisel selliseid vahendeid pole. Teaduslike teadmiste vahenditeks on näiteks modelleerimine, idealiseeritud mudelite kasutamine, teooriate, hüpoteeside loomine ja katsetamine.

Lõpuks on teadusliku teadmise ja spontaansete empiiriliste teadmiste kardinaalne erinevus selles, et teadusuuringud on süstemaatilised ja eesmärgipärased. See on suunatud teadlikult eesmärgina sõnastatud probleemide lahendamisele.

Teaduslik teadmine erineb teistest teadmisvormidest (igapäevased teadmised, filosoofilised teadmised jne) selle poolest, et teadus kontrollib teadmiste tulemusi hoolikalt vaatluse ja katse kaudu.

Empiiriline teadmine, kui see on kaasatud teaduse süsteemi, kaotab oma spontaanse iseloomu. "Ma ei kahtle selles üldse tõeline teadus oskab ja teab vajalikke nähtuste seoseid või seaduspärasusi, kuid küsimus on ainult selles: kas see jääb selle teadmise juurde eranditult empiirilisel alusel... kas see ei hõlma teisi kognitiivsed elemendid, pealegi, millega abstraktne empirism seda piirata tahab?” (Vladimir Solovjov).

Olulisemad empiirilised meetodid on vaatlus, mõõtmine ja katse.

Vaatlus teaduses erineb lihtsast asjade ja nähtuste mõtisklemisest. Teadlased seavad vaatlusele alati kindla eesmärgi ja ülesande. Nad püüdlevad vaatluse erapooletuse ja objektiivsuse poole ning registreerivad selle tulemused täpselt. Mõned teadused on välja töötanud keerukad instrumendid (mikroskoobid, teleskoobid jne), mis võimaldavad jälgida palja silmaga ligipääsmatuid nähtusi.

Mõõtmine on meetod, mille abil määratakse uuritavate objektide kvantitatiivsed omadused. Täpne mõõtmine mängib rolli suur roll füüsikas, keemias ja teistes loodusteadustes, aga ka kaasaegsetes sotsiaalteadustes, eelkõige majanduses ja sotsioloogias, erinevate mõõtmiste majandusnäitajad ja sotsiaalsed faktid.

Eksperiment on teadlase poolt otstarbekalt konstrueeritud "kunstlik" olukord, milles oletatavad teadmised (hüpotees) on kogemustega kinnitatud või ümber lükatud. Katsetes kasutatakse sageli täpseid mõõtmistehnikaid ja keerukaid instrumente, et teadmisi võimalikult täpselt testida. Teaduslikes katsetes kasutatakse sageli väga keerulisi seadmeid.

Empiirilised meetodid võimaldavad esiteks tuvastada fakte ja teiseks kontrollida hüpoteeside ja teooriate õigsust, korreleerides neid vaatlustulemuste ja katsetes tuvastatud faktidega.

Võtame näiteks ühiskonnateaduse. IN kaasaegne sotsioloogia mängivad olulist rolli empiirilised meetodid uurimine. Sotsioloogia peab põhinema konkreetsetel andmetel sotsiaalsete faktide ja protsesside kohta. Teadlased saavad need andmed erinevate empiiriliste meetodite abil - vaatlused, arvamusküsitlused, õppimine avalik arvamus, statistilised andmed, inimestevahelise suhtlemise katsed aastal sotsiaalsed rühmad ja nii edasi. Nii kogub sotsioloogia arvukalt fakte, mis on aluseks teoreetilistele hüpoteeside ja järeldustele.

Teadlased ei piirdu faktide vaatlemise ja tuvastamisega. Nad püüavad leida siduvaid seadusi arvukalt fakte. Nende seaduste kehtestamiseks kasutatakse teoreetilisi uurimismeetodeid. Teoreetiline uurimus seotud täiustamise ja arenguga kontseptuaalne aparaat teadus ja on suunatud objektiivse reaalsuse igakülgsele tundmisele selle aparaadi kaudu selle olulistes seostes ja mustrites.

Need on empiiriliste faktide analüüsi- ja üldistusmeetodid, hüpoteeside püstitamise meetodid, ratsionaalse arutlemise meetodid, mis võimaldavad saada teatud teadmisi teistelt.

Kõige kuulsam, klassikaline teoreetilised meetodid on induktsioon ja deduktsioon.

Induktiivne meetod on mustrite tuletamise meetod, mis põhineb paljude üksikute faktide üldistamisel. Näiteks võib sotsioloog, tuginedes empiiriliste faktide üldistusele, avastada stabiilseid korduvaid vorme. sotsiaalne käitumine inimestest. Need on peamised sotsiaalsed mustrid. Induktiivne meetod on liikumine konkreetselt üldisele, faktidelt seaduseni.

Deduktiivne meetod on liikumine üldisest konkreetsesse. Kui meil on mingi üldine seaduspärasus, siis saame sellest tuletada konkreetsemad tagajärjed. Deduktsiooni kasutatakse näiteks matemaatikas laialdaselt üldiste aksioomide teoreemide tõestamiseks.

Oluline on rõhutada, et teaduse meetodid on omavahel seotud. Ilma empiiriliste faktide tuvastamiseta on võimatu teooriat üles ehitada, ilma teooriateta oleks teadlastel vaid tohutul hulgal mitteseotud fakte. Seetõttu kasutatakse teaduslikes teadmistes erinevaid teoreetilisi ja empiirilisi meetodeid nende lahutamatus seoses.

Teadus on üles ehitatud objektiivsetele ja materiaalsetele tõenditele. Analüütiline teadvus neelab palju nägusid elukogemus ja on alati avatud selgitustele. Teaduslikest teadmistest saame rääkida ainult siis, kui need on üldiselt kehtivad. Tulemuse kohustuslikkus on teaduse spetsiifiline märk. Teadus on ka vaimus universaalne. Pole ala, mis võiks kaua aega isoleeri end temast. Kõik maailmas toimuv on allutatud vaatlusele, kaalumisele, uurimisele – loodusnähtused, inimeste tegevused või avaldused, nende looming ja saatus.

Teaduse kaasaegne areng toob kaasa kogu inimelu süsteemi edasisi muutusi. Teadus ei eksisteeri mitte ainult tegelikkuse peegeldamiseks, vaid ka selleks, et inimesed saaksid selle refleksiooni tulemusi kasutada.

Eriti muljetavaldav on selle mõju tehnoloogia ja uusimate tehnoloogiate arengule, teaduse ja tehnika arengu mõju inimeste elule.

Teadus loob inimese eksisteerimiseks uue keskkonna. Teadus on mõjutatud kindel kuju kultuur, milles see kujuneb. Teadusliku mõtlemise stiil on välja töötatud mitte ainult sotsiaalse, vaid ka filosoofilised ideed, mis võtab kokku nii teaduse kui ka kogu inimtegevuse arengu.

Ettenägelikkus on teaduse üks olulisemaid funktsioone. Omal ajal rääkis sel teemal hiilgavalt V. Ostwald: „... Läbiv arusaam teadusest: teadus on ettenägemise kunst. Selle kogu väärtus seisneb selles, mil määral ja millise usaldusväärsusega suudab see tulevasi sündmusi ennustada. Kõik teadmised, mis tuleviku kohta midagi ei ütle, on surnud ja sellistele teadmistele tuleks jätta teaduse aunimetus. Skachkov Yu.V. Teaduse multifunktsionaalsus. “Filosoofia küsimused”, 1995, nr 11

Kogu inimeste praktika põhineb tegelikult ettenägelikkusel. Igat tüüpi tegevusega tegelemisel eeldab (näeb) inimene ette, et saavutab väga kindlaid tulemusi. Inimtegevus on põhimõtteliselt organiseeritud ja sihipärane ning oma tegevuse sellises korraldamises toetub inimene teadmistele. Just teadmised võimaldavad tal laiendada oma eksistentsi ala, ilma milleta ei saa tema elu jätkuda. Teadmised võimaldavad sündmuste käiku ette näha, kuna need sisalduvad alati tegevusmeetodite endi struktuuris. Meetodid iseloomustavad igat tüüpi inimtegevust ning need põhinevad spetsiaalsete tööriistade ja tegevusvahendite väljatöötamisel. Nii tegevusvahendite väljatöötamine kui ka nende “rakendus” põhinevad teadmistel, mis võimaldab selle tegevuse tulemusi edukalt ette näha.

Jälgides teaduse kui tegevuse sotsiaalset parameetrit, näeme selle “sektsioonide” mitmekesisust. See tegevus on põimitud konkreetsesse ajaloolisse sotsiokultuurilisesse konteksti. See allub teadlaste kogukonna väljatöötatud normidele. (Eelkõige kutsutakse kedagi, kes on sellesse kogukonda sisenenud, tootma uusi teadmisi ja tema suhtes kehtib alati "kordamiskeeld".) Teine tasand esindab osalemist koolis või suunas, suhtlusringis, kuhu siseneb inimene. saab teadusinimeseks.

Teadus kuidas elav süsteem, on mitte ainult ideede, vaid ka neid loovate inimeste tootmine. Süsteemi enda sees käib nähtamatu, pidev töö, et luua meeled, mis suudavad selle esilekerkivaid probleeme lahendada. Kool kui uurimistöö, suhtlemise ja õpetamise loovuse ühtsus on üks peamisi teaduslike ja sotsiaalsete ühenduste vorme, pealegi vanim vorm, mis on iseloomulik tunnetusele selle evolutsiooni kõigil tasanditel. Erinevalt organisatsioonidest nagu teadus - uurimisasutus kool loodusteadustes on mitteametlik, s.t. juriidilise staatuseta ühing. Selle korraldus ei ole ette planeeritud ja määrustega reguleerimata.

On olemas ka sellised teadlaste ühendused nagu "nähtamatud kolledžid". See termin tähistab teadlaste isiklike kontaktide võrgustikku ja protseduure vastastikuseks teabevahetuseks (näiteks nn preprints, s.o teave veel avaldamata uurimistulemuste kohta), millel puuduvad selged piirid.

"Nähtamatu kolledž" viitab sekundaarsele - ulatuslikule - teaduslike teadmiste kasvu perioodile. See koondab teadlasi, kes on keskendunud omavahel seotud probleemide lahendamisele pärast seda, kui väikeses kompaktses rühmas on välja töötatud uurimisprogramm. “Kolledžis” on produktiivne “tuumik”, mis on kasvanud paljudest autoritest, kes paljunevad oma väljaannetes, eeltrükkides, mitteametlikes suulistes kontaktides jne. tõesti uuenduslikud ideed See “tuum”, tuuma ümber olev kest võib kasvada nii palju kui soovitakse, mis viib teadusfondi juba kaasatud teadmiste taastootmiseni.

Teadusliku loovuse sotsiaalpsühholoogiliste tegurite hulka kuulub teadlase oponentringkond. Selle kontseptsioon võeti kasutusele eesmärgiga analüüsida teadlase suhtlust tema loovuse dünaamika sõltuvuse seisukohast vastasseisust kolleegidega. Mõiste "vastane" etümoloogiast on selge, et see tähendab "seda, kes on vastu", kes tegutseb kellegi arvamuse vaidlustajana. See on umbes suhetest teadlaste vahel, kes vaidlustavad, lükkavad ümber või vaidlustavad kellegi ideid, hüpoteese, järeldusi. Igal teadlasel on oma vastaste ring. Selle võib algatada teadlane, kui ta esitab väljakutse oma kolleegidele. Kuid selle loovad need kolleegid ise, kes ei aktsepteeri teadlase ideid, tajuvad neid ohuna oma vaadetele (ja seeläbi ka positsioonile teaduses) ning kaitsevad neid seetõttu opositsiooni vormis.

Kuna vastasseis ja vastasseis leiavad aset tsoonis, mida kontrollivad teadlaskonnad, kes langetavad otsuseid oma liikmete üle, on teadlane sunnitud mitte ainult arvestama vastaste arvamuste ja seisukohtadega, et mõista oma teadlaste usaldusväärsust. kriitika tule alla sattunud andmeid, aga ka vastastele vastamiseks. Poleemika, isegi kui see on varjatud, muutub mõttetöö katalüsaatoriks.

Samal ajal, nagu iga teadustöö toote taga, toimuvad nähtamatud protsessid loominguline labor teadlane, hõlmavad need tavaliselt hüpoteeside püstitamist, kujutlusvõimet, abstraktsioonijõudu jne, selle toote valmistamises osalevad nähtamatult vastased, kellega ta peidetud poleemikat läbi viib. Ilmselgelt muutub varjatud poleemika kõige intensiivsemaks juhtudel, kui esitatakse idee, mis väidetavalt muudab radikaalselt väljakujunenud teadmiste kogumit. Ja see pole üllatav. Kogukonnal peab olema omamoodi "kaitsemehhanism", mis takistaks "kõigesöömist", mis tahes arvamuse kohest assimilatsiooni. Siit ka ühiskonna loomulik vastupanu, mida peavad kogema kõik, kes väidavad, et teda tunnustatakse uuendusliku iseloomuga saavutuste eest.

Teadusliku loovuse sotsiaalsust teadvustades tuleb meeles pidada, et koos makroskoopilise aspektiga (mis hõlmab nii sotsiaalseid norme ja teadusmaailma korraldamise põhimõtteid kui ka selle maailma ja ühiskonna keerulist suhete kogumit) on olemas ka mikrosotsiaalne. Ta on esindatud eelkõige vastase ringis. Kuid selles, nagu ka teistes mikrosotsiaalsetes nähtustes, väljendub ka loovuse isiklik alge. Uute teadmiste tekkimise tasandil - kas me räägime avastusest, faktist, teooriast või uurimissuunast, milles me töötame erinevad rühmad ja koolid – leiame end näost näkku loominguline individuaalsus teadlane.

Teaduslik teave asjade kohta ühineb teabega teiste arvamuste kohta nende asjade kohta. IN laiemas mõttes ja info hankimist asjade kohta ning info saamist teiste arvamuste kohta nende asjade kohta võib nimetada teabetegevus. See on sama iidne kui teadus ise. Et edukalt lõpetada oma põhi sotsiaalset rolli(mis on uute teadmiste tootmine), tuleb teadlast teavitada sellest, mis oli teada enne teda. Vastasel juhul võib ta leida end juba väljakujunenud tõdede avastamise positsioonist.

Kirjandus

1. Aleksejev P.V., Panin A.V. Filosoofia. Õpik. - M.: Prospekt, 1999.

2. Karlov N.V. Teaduse ja hariduse fundamentaal- ja rakendusaladest. // “Filosoofia küsimused”, 1995, nr 12

3. Petšenkin A.A. Teadusliku teooria põhjendus. Klassikaline ja kaasaegne. - M., Teadus, 1991

4. Popper K. Loogika ja teaduslike teadmiste kasv. - M.: Nauka, 1993.

5. Skachkov Yu.V. Teaduse multifunktsionaalsus. “Filosoofia küsimused”, 1995, nr 11

6. Teadusfilosoofia: ajalugu ja metoodika. - M., Kirjastuskeskus “Akadeemia”, 2001.

7. Filosoofiline entsüklopeedia. vol.1-5. - M., 1993.