Võrreldes teiste Venemaa piirkondadega on Kamtšatka üks riigi kõige vähem asustatud piirkondi - inimese kohta on umbes 16 km 2 territooriumi. Pealegi on ligi 85% elanikkonnast linnaelanikud, seega on poolsaarel elavate inimeste tegelik tihedus veelgi väiksem.
Kamtšatkal elab 176 rahvusest, rahvusest ja rahvusest inimesi. Esikohal on venelased, keda on umbes 252 tuhat inimest, mis moodustab 83% kogu elanikkonnast. Arvuliselt teisel kohal on ukrainlased, kelle osakaal ulatub 3,5%-ni, ja kolmandal kohal on poolsaare põlisrahvastik koriakid. Nad moodustavad veidi üle 2% elanikkonnast.
Teiste rahvuste ja rahvuste, nii põlisrahvaste kui ka migrantide hulk Kamtšatkal on märksa tagasihoidlikum. Kõigi nende rahvuste osatähtsus ei ulatu isegi 0,75%ni poolsaare kogurahvastikust. Nende rahvuste hulka kuuluvad itelmenid, tatarlased, valgevenelased, ka Evenid, kamtšadalid, aleuudid, korealased ja tšuktšid.
Kamtšatka elanike arv ulatub 360 tuhandeni, kellest enamik elab Petropavlovski-Kamtšatskis. Inimesed on peamiselt elama asunud rannikul, mis on seletatav soodsate tingimuste ja poolsaare kalapüügi spetsialiseerumisega. Seega asustavad koriakid peamiselt piirkonna põhja- ja keskosa ning itelmenid poolsaare edelaosas. Evenid lõid kompaktsed rühmad ja asusid elama Oljutorski, Bystrinski ja Penžinski piirkondadesse, aleuudid elavad Aleuudi piirkonnas (Beringi saar) ja tšuktšid elavad poolsaare põhjaosas Penžinski ja Oljutorski piirkondades.
Seda rahvust esindavate inimeste koguarv on ligi 8000, kellest Kamtšatkal elab umbes 6,6 tuhat inimest. Enamasti elavad need inimesed Koryaki rajoonis, Magadani piirkonnas ja Tšukotka autonoomses ringkonnas.
Korjakid räägivad praegu vene keelt, kuid nende ajalooline keel on koriak, mis on tšuktši-kamtšatka keelte perekonna haru.
Selle rahvuse esindajad jagunevad kaheks etniliseks rühmaks: tundra ja rannikukorjakid.
Tundra Koryaks (nende enesenimi kõlab nagu Chavchuvens – s.o põhjapõdrakasvatajad) juhivad tundras rändavat elustiili, kasvatades samal ajal põhjapõtru. Need loomad varustasid inimesi kõige vajalikuga: liha toiduks, nahad riiete valmistamiseks ja ka yarangide (kaasaskantavate eluruumide) ehitamiseks. Tšavutšenide seas kasutati hirvede luid tööriistade ja majapidamistarvete jaoks ning rasva kasutati yarangide süütamiseks. Lisaks liikusid inimesed üle tundra just põhjapõtrade abil. Rahvuse piires on jagunemine mitmeks subetniliseks rühmaks: parens, apukins, kamenets ja intan.
Rannikukorjakid (kelle enda nimi on Namylany) eristuvad istuva eluviisi ja kalapüügi poolest. Namüllased kasutasid kala püüdmiseks nõgesekiust võrke, merele mindi loomanahkadega kaetud süstadel. Selle rahva emakeel on Alyutor. Namüllased jagunevad alyutoriteks, palanideks ja karaginideks.
Korjakid on tuntud oma kodukäsitöö poolest: nad nikerdasid luid, puitu, töötasid metalli, kudusid, tikkisid helmestega, valmistasid hirvenahkadest vaipu ja õmblesid rahvusrõivaid.
Korjaki usklikud on enamasti õigeusklikud kristlased, kuid neil on tugevad šamanismi jäänused. Need inimesed elavad yarangas - spetsiaalsetes kaasaskantavates telkides.
Itelmens
Teine Kamtšatka rahvus, mida peetakse põlisrahvaks, on itelmenid. Nende koguarv on umbes 3,2 tuhat inimest, kellest 2,4 tuhat elab Kamtšatka territooriumil ja ülejäänud Magadani piirkonnas. Kõige tihedamalt asustasid itelmenid Kamtšatka territooriumi Tigili ja Milkovski rajoonid, samuti Petropavlovsk-Kamtšatski. Selle rahvuse esindajad räägivad vene keelt, kuid itelmeni traditsiooniline murre on itelmeni, mida praegu peetakse surevaks. See kuulub tšuktši-kamtšatka keeleperekonna itelmeni harusse.
Mis puutub religiooni, siis itelmeneid peetakse õigeusklikeks kristlasteks, kuid nagu koriakkide puhul, tugevate iidsete kultuuride jäänustega.
Itelmenid asusid iidsetel aegadel peamiselt jõgede kallastele, kuna inimeste peamine tegevusala oli kalapüük. Itelmenid küttisid ka palju rebaseid, karusid, soobliid ja mägilambaid. Nende saagiks said ka mereloomad: merisaarmad, merilõvid ja hülged. Itelmenside tegevuses saavutas teise koha metsikute ürtide ja juurte hankimine. Need inimesed elasid talvel ja suvel, samuti ajutistes ja alalistes eluruumides.
Itelmenid valmistasid rõivaid rebastest, sooblitest, euraaslastest, koeranahast ja sarvedest. Garderoobi esemeid eristasid arvukad hermeliinist tutid, paljud kapoti ääres paiknevad servad, krae, varrukad ja äärised.
Kamchadal
Teine Kamtšatka subetniline rühm, mida peetakse põlisrahvaks, on kamtšadalid. Neid peetakse vene rahvusest võrseks, kuna nad on poolsaare esimeste vene asunike järeltulijad. Selle rahvuse esindajaid on umbes 1,9 tuhat, kellest 1,6 tuhat elab Kamtšatkal ja umbes 300 inimest elab Magadani piirkonnas.
See rühmitus hakkas kujunema 18. sajandi keskel ja muutus aina suuremaks, kui vene asunikud poolsaarele asustasid. Elukorralduse ja majandussüsteemi võtsid venelased üle kohalikelt elanikelt.
Kamtšadaalide keel on kõri, väga erinev koriakide keelest. 19. sajandi keskpaigaks rääkisid kamtšadalid kolme murret, millest üks oli levinud Kamtšatka jõe orus ja teine kahe jõe (Bõstraja ja Bolšaja) orus, väga segamini vene keelega. Kolmandat, Penžini murret, peetakse puhtaimaks. Nüüd räägivad kamtšadalid vene keelt, on ristitud ja elavad vene omadega sarnastes onnides.
Korjakkide naabriteks põhjaküljel olid tšuktšid ehk “põhjapõdrarahvas”, kellest osa kolis Kamtšatka poolsaarele. Tšuktšid jahtisid veelinde ja ulukeid vibude ja nooltega. Nende arsenalis olid ka harpuunid ja odad. Transpordivahendina ei kasutatud mitte ainult hirvi, vaid ka koerarakke.
Tšuktšid eristuvad suurepäraste meresõiduoskustega, kasutades veekogudel liikumiseks kahe-kolmekümne inimese kanuusid. Tuule puhumisel kasutatavad kandilised purjed olid valmistatud põhjapõdra seemisnahast ning õhuga täispuhutud hülgenahad andsid laevale suurema stabiilsuse lainetel liikudes.
Suvekuudel käisid tšuktšid kalapüügiretkedel Anadõri jõel jahti pidamas ja kauplesid eskimotega.
Seda väikest rahvast kutsuti Lamutiks ja rahvuse nimetuse aluseks oli etnilise grupi enesenimi “Evyn”, ehk siis kohalik elanik. Evenid elavad Kamtšatka oblasti Tigili ja Bystrinski rajooni territooriumil, räägivad Eveni keelt ning kultuuri ja päritolu poolest on nad evenkidele eriti lähedased.
Evenid elasid koonilise-silindrilise kujuga telkides, mis meenutasid Koryaki yarankasid. Talvel täiendati telgi täiendavaks soojasäilitamiseks tunnelikujulise sissepääsuga - eesruumiga.
Rõivaste osas kandsid Evenid avaraid rõivaid, mitte kinniseid, nagu koriakad, itelmenid ja tšuktšid. Evenid kasutasid koeri sageli mitte ratsutamiseks, vaid jahipidamiseks ja iga isend oli "koolitatud" konkreetset looma jahtima. Ja transportimiseks kasutasid selle rahvuse esindajad hirve ja isegi kasvatasid ratsutamiseks spetsiaalset loomatõugu - Lamuti.
Rannaäärsed Evenid tegelesid lisaks jahile ja põhjapõdrakasvatusele, merejahile ja kalapüügile sepatööga.
Aleuudid on rahvas, kes elab ka Kamtšatka piirkonna territooriumil, eriti Beringi saarel. Selle etnilise rühma enesenimi on "Unangan", mis tähendab "ranniku elanikke", ja nime "aleuudid" panid nad venelastelt.
Aleuudide põhitegevusalaks oli karushüljeste, merisaarma, merilõvide jaht ja kalapüük. Aleuudid tegelesid koristamise, luust ja puidust tööriistade valmistamise ning ka linnumunade talveks ladustamisega, kasutades selleks merepekki.
Beringi saarel liikusid need inimesed koerte vedatud kelkudel ning Medny saarel kasutati talveks laiu ja lühikesi suuski. Aleuudid elasid poolmaa-alustes jurtades.
Kamtšatka elanike rassiline identiteet
Etnoloogid liigitavad itelmenid ja koriakad väikese arktilise rassi esindajateks, mida nimetatakse ka eskimote rassiks ja mida peetakse suure mongoloidide rassi põhjaharuks. Pealegi on see alamrass oma antropoloogiliste omaduste poolest lähemal Vaiksele ookeanile, mitte mandri-mongoloididele.
Mis puudutab kamtšadalasi, siis nad kuuluvad segarassi, millel on nii mongoloidi kui ka kaukaasia tunnuseid. Kamtšadalid on Kamtšatka iidse põlisrahvastiku ja vene rahva segunemise vili ning nende rassitüüpi nimetatakse sageli uuraliks.
Muutused Kamtšatka elanikkonnas
Viimased sajad aastad on oluliselt kaasa aidanud põlisrahvaste arvu vähenemisele. See juhtus mitmel põhjusel:
- Epideemiad, mis nõudsid tohutul hulgal aborigeenide elusid;
- Kohalike elanike hävitamine koloniaalpoliitika tõttu;
- Kultuuriline assimilatsioon toimub hilisemal ajal. Fakt on see, et aja jooksul muutus põlisrahvuse esindajaks olemine moetuks, mistõttu eelistasid mestiisid pidada venelasteks.
Kamtšatka põlisrahvaste arenguväljavaated on väga ebakindlad. Vene Föderatsiooni valitsus hakkas julgustama nende etniliste rühmade esindajaid enesemääratlemisele, et kinnitada itelmeni, koriaki ja kamtšadali rahvust, stimuleerides inimesi mitut tüüpi soodustustega. Kuid sellistest sündmustest ei piisa nende algsete kultuuride levitamiseks, sest nüüd on kõik märgid nende väljasuremisest. Näiteks isegi kui itelmenite arv on 1980. aasta andmetega võrreldes enam kui kahekordistunud, ei küüni selle etnilise rühma itelmeni keelt kõnelevate esindajate arv saja inimeseni.
Kamtšatkal elavate väikerahvaste kultuuri taastamiseks ja hilisemaks säilitamiseks on vaja suuri rahalisi investeeringuid, mille maht sõltub sellest, kui valmis on poolsaare elanikkond neid valdama.
Vaata meie uut videot ainulaadselt tuurilt "Põhja legendid"
1.1 Geograafiline asukoht
Kamtšatka territoorium on osa Kaug-Ida föderaalringkonnast ja hõivab Kamtšatka poolsaare koos külgneva mandriosaga, samuti komandöri ja Karaginski saartega.
Kamtšatka ala piirneb loodes Magadani piirkonnaga, põhjas Tšukotka autonoomse ringkonnaga ja lõunas Sahhalini piirkonnaga. Idast pesevad Kamtšatkat Vaikse ookeani veed, kirdest Beringi mere veed ja läänest Okhotski mere veed.
1.2. Territoorium
Territooriumi pindala on 464,3 tuhat ruutmeetrit. km (2,7% Vene Föderatsiooni pindalast), millest 292,6 tuhat ruutmeetrit. km hõivab Koryaki linnaosa ja ulatub lõunast põhja peaaegu 1600 km ulatuses. Halduskeskus on Petropavlovsk-Kamtšatski linn.
1.3. Kliima
Kliima on peamiselt parasvöötme mussoon, keskel – parasvöötme mandriline, põhjas – subarktiline; jaanuari keskmine temperatuur Kamtšatka poolsaarel on -15,5 °C, mandri külgneval osal -25 °C, juuli keskmine temperatuur +13,2 °C; sademete hulk on kuni 1000 mm aastas. Piirkonna põhjaosas on igikelts, üle 400 liustiku.
1.4. Rahvaarv
Piirkonna rahvaarv oli 1. jaanuaril 2017 314,7 tuhat inimest (0,2% Vene Föderatsiooni elanikkonnast).
Rahvastikutihedus - 0,7 inimest 1 ruutmeetri kohta. km, mis on 13 korda madalam kui Venemaal tervikuna. Elanikkond on piirkonnas jaotunud äärmiselt ebaühtlaselt - alates 0,02 inimesest 1 ruutmeetri kohta. km Penžinski rajoonis kuni 555 inimest 1 ruutmeetri kohta. km Elizovos. Suurem osa elanikkonnast elab Petropavlovski-Kamtšatski, Elizovo, Viljutšinski linnades ning Avatša ja Kamtšatka jõgede orgudes.
Linnarahvastiku osatähtsus on 78,0% (245,6 tuhat inimest), maal 22,0% (70,1 tuhat inimest).
Majanduslikult aktiivne elanikkond oli (hõiveprobleemide alase küsitluse järgi) 183,1 tuhat inimest (58,2% piirkonna kogurahvastikust).
2016. aastal vähenes piirkonna elanike arv 1387 inimese võrra. Rahvastiku vähenemise põhjuseks on rände väljavool. Rändrahvastiku kahanemine oli 2016. aastal 1805 inimest, loomulik iive 418 inimest.
2016. aastal sündis 4057 last, mis on 93 beebi võrra ehk 2,2% vähem kui aasta varem. Piirkonna üldine sündimuskordaja oli 12,9% (Venemaa keskmine 12,9%). Hukkus 3639 inimest, mis on 0,03% vähem kui 2015. aastal. Aasta keskmine suremus oli 11,6% (Venemaa keskmine 12,9%).
Piirkonnas elab 134 rahvust: venelaste arv on piirkonnas suurim (85,9%), rahvaarvult teisel kohal ukrainlased (3,9%), kolmandal on koriakid (2,3%), tatarlased, valgevenelased, itelmenid. , tšuktšid, Evenid, korealased jne.
Elatustase
2016. aastal langesid Kamtšatka territooriumil inflatsiooniprotsessidest tingitud palkade ja rahalise sissetuleku elaniku kohta kasvutempo mahajäämuse tõttu elanikkonna elatustaseme näitajad.
Keskmine sularahatulu elaniku kohta oli 2016. aastal 39 866,2 rubla tasemel, reaalne sularahatulu moodustas 89,6%.
Keskmine nominaalne kogunenud palk Kamtšatka territooriumil oli 2016. aastal 59 922,8 rubla, reaalpalk - 96,8%.
Alla toimetulekupiiri rahalise sissetulekuga elanikkonna osatähtsus kasvas 2016. aastal 19,5%-ni võrreldes 2015. aasta 19,2%-ga.
1.5. Haldusjaotus
Kamtšatka territoorium hõlmab 87 asulat, sealhulgas:
· piirkondliku alluvuse linnad – 3 (Petropavlovsk-Kamtšatski, Viljutšinsk, Elizovo);
· linnatüüpi asulaid – 1 (linnaline asula Palana);
· tööliste asulad – 1 (Vulkanõi asula);
· maa-asulad – 82.
Kamtšatka territooriumil on 66 omavalitsust. Sealhulgas 3 on linnaosa staatuses:
· Petropavlovsk-Kamtšatski linnarajoon;
· Viljutšinski linnaosa;
· Linnaosa "Palana küla";
11 omavad staatust “Vallaosa”:
· Aleutski munitsipaalrajoon;
· Bystrinsky munitsipaalrajoon;
· Elizovski munitsipaalrajoon;
· Milkovski munitsipaalrajoon;
· Sobolevski munitsipaalrajoon;
· Ust-Bolšeretski munitsipaalrajoon;
· Ust-Kamtšatski munitsipaalrajoon;
· Karaginski munitsipaalrajoon;
· Oljutorski linnaosa;
· Penžinski munitsipaalrajoon;
· Tigilsky munitsipaalrajoon.
Üks piirkonna piirkondadest - Aleuut - asub Commanderi saartel.
Karaginski, Oljutorski, Penžinski ja Tigilski munitsipaalpiirkonnad on osa Korjaki oblasti eristaatusega territooriumist.
Linnaosadesse kuulub 5 linna- ja 47 maa-asulat.
Kamtšatka territooriumile võiks mahtuda 4 Euroopa riiki: Inglismaa, Portugal, Belgia ja Luksemburg kokku.
1.6. Erakonnad
Kamtšatka territooriumil on registreeritud 26 ülevenemaalise erakonna piirkondlikku filiaali. Kõige aktiivsemad ja arvukamad on:
Ülevenemaalise erakonna "ÜHENDATUD VENEMAA" Kamtšatka piirkondlik haru;
erakonna "Venemaa Liberaaldemokraatlik Partei" Kamtšatka piirkondlik haru;
erakonna "Vene Föderatsiooni Kommunistlik Partei" Kamtšatka piirkondlik haru;
Erakonna "A JUST RUSSIA" piirkondlik filiaal Kamtšatka territooriumil.
Kamtšatka piirkonna vapp
Lipp See on ristkülikukujuline paneel, mis koosneb kahest horisontaalsest triibust: ülemine on valge, alumine sinine. Triibu laiuse suhe on 2:1. Katusel on pilt Kamtšatka territooriumi vapi kujudest.
Kamtšatka territooriumi hümn
Sõnad B.S. Dubrovin, muusika Venemaa austatud kunstnik E.I. Morozova. Esinejad – Kamtšatka koorikapell, Moskva sümfooniaorkester “Globalis” (dirigent – Venemaa rahvakunstnik Pavel Ovsjannikov). Kinnitatud Kamtšatka territooriumi seadusega 03.05.2010 nr 397 “Kamtšatka territooriumi hümni kohta”.
1.8. Lühike ajalooline taust
Esmakordselt määratleti Kamtšatka haldusstaatus iseseisva Kamtšatka piirkonnana Irkutski kubermangus 11. augusti 1803 isikliku dekreediga “Kamtšatka regionaalvalitsuse struktuuri kohta”. Territoorium hõlmas Nižnekamtšatski piirkonda ja Gižiginski rajooni Ohhotski rajooni. 9. aprilli 1812 dekreediga kaotati "praegune Kamtšatka piirkondlik valitsus on selle piirkonna jaoks liiga ulatuslik ja keeruline". Kamtšatka ülem määrati ametisse mereväeosakonna ohvitseride hulgast ja tema asukoha määras Petropavlovski sadam.
Valitseva senati kõrgeima dekreediga taastati Kamtšatka piirkond 2. detsembril 1849: „Kamtšatka rannikuvalitsusele ja Gižiginski rajoonile alluvatest osadest moodustatakse spetsiaalne piirkond, mille nimeks saab Kamtšatka. piirkond." Kamtšatka oblasti esimene kuberner oli kindralmajor (hilisem kontradmiral) Vassili Stepanovitš Zavoiko. Tema nimega on otseselt seotud Petropavlovski kangelaslik kaitsmine Inglise-Prantsuse eskadrilli eest augustis 1854.
1856. aastal moodustati seoses Venemaa poliitika muutustega Kaug-Idas Petropavlovski rajoon Primorski oblasti osana. Iseseisva piirkonna haldusstaatus tagastati Kamtšatkale 1909. aastal. Selleks ajaks koosnes piirkond 6 maakonnast, mis hõivasid kogu kirdeosa ja hõlmasid umbes 1360 tuhande ruutmeetri suuruse pindala. km.
10. novembril 1922 kehtestati piirkonnas Nõukogude võim Regionaalrevolutsioonikomitee isikus ja territoorium nimetati ümber Kamtšatka kubermanguks.
Alates 1. jaanuarist 1926 on Kaug-Ida territooriumi koosseisu arvatud Kamtšatka ringkond, mis koosneb 8 ringkonnast (Anadõrski, Karaginski, Penžinski, Petropavlovski, Tigilski, Ust-Kamtšatski, Ust-Bolšeretski, Tšukotski).
Ülevenemaalise Kesktäitevkomitee ja RSFSR Rahvakomissaride Nõukogu otsusega 22. novembril 1932 reorganiseeriti Kamtšatka provints (rajoon) Kaug-Ida territooriumi koosseisu kuuluvaks Kamtšatka oblastiks.
Oktoobris 1938 sai Kamtšatka piirkond pärast järjekordset haldusterritoriaalset jaotust Habarovski territooriumi osaks 13 ringkonnaga, Korjaki ja Tšukotka rahvusringkonnaga.
NSV Liidu Ülemnõukogu Presiidiumi dekreediga 23. jaanuaril 1956 eraldati Kamtšatka piirkond koos Korjaki rajooniga Habarovski territooriumist iseseisva RSFSRi haldusüksusena.
Kamtšatka piirkonna eraldamine iseseisvaks haldusterritoriaalseks üksuseks aitas kaasa selle tootmisjõudude kasvu, sotsiaalse ja kultuurilise ehituse kiirenemisele. Käivitati Paužetskaja geotermiline elektrijaam, Avachinsky karusloomafarm ja kaks karusloomafarmi. Ehitati üleliidulise tähtsusega sanatoorium “Nachiki”. 1961. aastal alustas tegevust televisioonikeskus. 1962. aastal korraldati NSV Liidu Teaduste Akadeemia Siberi Filiaali Vulkanoloogia Instituut. 1967. aastal korraldati Tralflot, Okeanrybflot ja Kamchatrybflot.
NSV Liidu Ülemnõukogu Presiidiumi dekreediga 17. juulist 1967 autasustati Kamtšatka piirkonda V.I. Lenin.
Kamtšatka territoorium moodustati 1. juulil 2007 Kamtšatka piirkonna ja Korjaki autonoomse ringkonna ühinemise tulemusena vastavalt 12. juuli 2006 föderaalsele põhiseadusseadusele nr 2-FKZ „Uue subjekti moodustamise kohta Vene Föderatsiooni osa Venemaa Föderatsiooni koosseisus Kamtšatka piirkonna ja Korjaki autonoomse ringkonna ühendamise tulemusena
Kamtšatka territooriumi halduskeskus on Petropavlovsk-Kamtšatski linn, mis on rahvusvaheline mere- ja lennusadam. Moodustati 1740. aastal (sadama asutamisaastal). Kinnitatud 1812. aastal linna poolt nimega Peter ja Paul Port. 1924. aastal nimetati see ümber Petropavlovsk-Kamtšatski linnaks.
Venemaa Föderatsiooni presidendi dekreediga 3. novembril 2011 omistati Petropavlovski-Kamtšatski linnale aunimetus "Sõjalise hiilguse linn". 2016. aastal püstitati Petropavlovski-Kamtšatskis sõjalise hiilguse linna stele.
Riigi osad on rahvusliku koosseisu poolest üsna heterogeensed, kuigi selge ülekaaluga venelased. See etniline rühm hakkas sellesse piirkonda elama alles 18. sajandi algusest. Kuid Kamtšatka põliselanikkond, rahvad, kes on elanud sellel poolsaarel iidsetest aegadest, lahustuvad järk-järgult üldises elanikkonnas. Lisateavet nende Kamtšatka territooriumi etniliste rühmade kohta.
Üldised demograafilised omadused
Enne põlisrahvaste uurimise alustamist peate välja selgitama, milline on Kamtšatka elanikkond tänapäeval tervikuna. See võimaldab meil mõista põlisrahvaste tähtsust ja rolli piirkonna kaasaegses elus.
Kõigepealt peate välja selgitama Kamtšatka elanikkonna koguarvu. See on üks olulisemaid demograafilisi näitajaid. Kamtšatka elanikkond on täna 316,1 tuhat inimest. See on Venemaa Föderatsiooni 85 piirkonna seas alles 78. näitaja.
Kuid pindala poolest on Kamtšatka territoorium föderaalsubjektide hulgas riigis kümnendal kohal. See on 464,3 tuhat ruutmeetrit. km. Teades Kamtšatka ja selle piirkonna elanike arvu, saate arvutada tiheduse. Seda näitajat peetakse ka demograafilise statistika üheks olulisemaks komponendiks. Kamtšatka asustustihedus on praegu vaid 0,68 inimest ruutmeetri kohta. km. See on üks madalamaid määrasid Venemaal. Selle kriteeriumi järgi on Kamtšatka territoorium riigi 85 piirkonna seas 81. kohal.
Rahvuslik koosseis
Nüüd peame vaatama Kamtšatka elanikkonda etnilises kontekstis. See aitab meil eristada piirkonna põlisrahvaid üldisest elanikkonnast.
Etniliselt on Kamtšatka rahvastik rahvus, mis on arvuliselt ülekaalus kõigist teistest. Need on venelased. Nende arv on 252,6 tuhat inimest ehk enam kui 83% kõigist piirkonna elanikest. Kuid venelased pole Kamtšatka põlisrahvas.
Ka ukrainlastel on Kamtšatka rahvaarvu kujundamisel oluline roll. Neid on oluliselt vähem kui venelasi, kuid see rahvas on piirkonna rahvusrühmade seas teisel kohal, moodustades üle 3,5% piirkonna kogurahvastikust.
Kolmanda koha saavad Koryaks. Need inimesed esindavad juba Kamtšatka põliselanikke. Selle osakaal piirkonna kogurahvastikust on veidi üle 2%.
Ülejäänud rahvused, nii põlis- kui ka mittepõlisrahvad, kelle esindajad elavad Kamtšatkal, on arvult oluliselt madalamad kui kolm märgitud rahvast. Neist igaühe osakaal ei küüni isegi 0,75%ni kogurahvastikust. Nende Kamtšatka väikesearvuliste rahvaste hulgas tasub esile tõsta itelmene, tatarlasi, valgevenelasi, evente, kamtšadalasi, tšuktše ja korealasi.
Põlisrahvad
Millised rahvused on Kamtšatka põlisrahvad? Lisaks koriakkidele, kellest me eespool rääkisime, on selle poolsaare aborigeenide hulka ka itelmenid.
Kamtšadalid eristuvad, nad on vene rahva subetniline rühm, kes kujundas oma rahvusliku identiteedi Kamtšatkal.
Kõigist nendest rahvustest räägime allpool üksikasjalikumalt.
Koryaks: üldine teave
Nagu eespool mainitud, on koriakid Kamtšatka suuruselt kolmas rahvus ja seega esimene põlisrahvas selles põhjapiirkonnas.
Selle rahva koguarv on 7,9 tuhat inimest. Neist Kamtšatkal elab 6,6 tuhat inimest, mis on veidi rohkem kui 2% piirkonna kogurahvastikust. Selle rahvuse esindajad elavad peamiselt Kamtšatka territooriumi põhjaosas, kus asub Koryaki piirkond. Levinud ka Magadani piirkonnas ja in
Enamik koriakke räägib praegu vene keelt, kuid nende ajalooline keel on koriak. See on osa tšuktši-kamtšatka keeleperekonna tšuktši-korjaki harust. Sellega kõige lähemalt seotud keeled on tšuktši ja alyutori keel. Viimast peavad mõned keeleteadlased Koryaki alatüübiks.
Need inimesed jagunevad kahte etnilisse rühma: tundra ja rannikuäärsed koriakad.
Tundra koriakad kannavad omanime Chavchuvena, mis tõlkes tähendab "põhjapõdrakasvatajad", ja nad elavad tundra avarustes valdavalt rändavat elustiili, kasvatades põhjapõtru. Nende algkeel on koriak selle mõiste kitsas tähenduses. Tšavtšuvenid jagunevad järgmisteks subetnilisteks rühmadeks: parenetsid, kamenetid, apukinid, itkanid.
Rannikukorjakkidel on enesenimi Nymylans. Erinevalt Chavchuvenitest tegelevad nad oma põhitegevusega - kalapüügiga. Selle etnilise rühma algkeel on Alyutor, millest me eespool rääkisime. Nymüllaste peamised subetnilised rühmad: alyutorlased, karagiinlased, palanlased.
Enamik koriaki usklikke on tänapäeval õigeusklikud, kuigi selle rahva traditsioonilistest tõekspidamistest pärit šamanismi jäänused on endiselt üsna tugevad.
Koryaksi koduks on yaranga, mis on kaasaskantavate telkide eritüüp.
Korjakkide ajalugu
Nüüd jälgime koriakide ajalugu. Arvatakse, et nende esivanemad asustasid Kamtšatka territooriumi juba esimesel aastatuhandel pKr. Nad läksid ajalukku nn Ohotski kultuuri esindajatena.
Esimest korda hakkas Korjaki nimi Venemaa dokumentide lehekülgedel ilmuma 17. sajandil. Selle põhjuseks oli Venemaa edasitung Siberisse ja Kaug-Itta. Esimene Venemaa visiit sellesse piirkonda pärineb 1651. aastast. Kamtšatka vallutamine Venemaa poolt algas 17. sajandi lõpus. Selle algatas Vladimir Atlasov, kes vallutas koos oma salgaga mitu Koryaki küla. Korjakid mässasid aga rohkem kui korra. Kuid lõpuks suruti kõik ülestõusud maha. Nii muutus Kamtšatka elanikkond, sealhulgas koriakid, vene alamateks.
1803. aastal asutati Venemaa impeeriumis Kamtšatka piirkond. Korjakid elasid peamiselt selle haldusüksuse Gižiginski ja Petropavlovski rajoonis.
Pärast Oktoobrirevolutsiooni 1930. aastal anti koriakkidele riiklik autonoomia. Nii moodustati Koryaki autonoomne ringkond. 1934. aastal sai see Kamtšatka piirkonna osaks, säilitades oma isolatsiooni. Halduskeskuseks oli linnatüüpi asula Palana.
Pärast Nõukogude Liidu lagunemist 1991. aastal sai Korjaki autonoomne ringkond, jäädes Kamtšatka oblasti koosseisu, föderaalsubjekti õigused. 2005. aastal toimus rahvahääletus, mille tulemusena 2007. aastal toimus Korjaki autonoomse ringkonna täielik ühendamine Kamtšatka oblastiga. Nii tekkis Kamtšatka piirkond. Korjaki autonoomne ringkond likvideeriti föderatsiooni subjektina ja selle asemele moodustati Korjaki oblast - territoriaalüksus, mis on Kamtšatka territooriumi osa ja millel on eristaatus, kuid millelt on võetud oma endine iseseisvus. Selle territoriaalüksuse ametlikud keeled on koriak ja vene keel.
Praegu moodustavad venelased 46,2% Koryaki oblasti elanikkonnast ja Korjakid - 30,3%, mis on oluliselt suurem kui Kamtšatka territooriumil tervikuna.
Itelmens: üldised omadused
Teine Kamtšatka põlisrahvas on itelmenid.
Nende koguarv on umbes 3,2 tuhat inimest. Neist 2,4 tuhat elab Kamtšatka territooriumil, moodustades 0,74% sealsest kogurahvastikust, olles seega piirkonna suuruselt neljas etniline rühm. Selle rahva ülejäänud esindajad elavad Magadani piirkonnas.
Suurem osa itelmenitest on koondunud Kamtšatka territooriumi Milkovski ja Tigilsky piirkondadesse, samuti selle halduskeskusesse - Petropavlovsk-Kamtšatski.
Suurem osa itelmenitest räägib vene keelt, kuid nende traditsiooniline murre on itelmeni, mis kuulub tšuktši-kamtšatka keeleperekonna itelmeni harusse. Nüüd peetakse seda keelt hääbuvaks.
Itelmenid tunnistavad õigeusu kristlust, kuid neil on sarnaselt koriakkidega üsna tugevalt välja arenenud muistsete kultuste jäänused.
Linnadesse kolimata ja traditsiooniliselt elavate itelmenite põhitegevusalaks on kalapüük.
Itelmenide ajalugu
Itelmenid on Kamtšatka iidne elanikkond. Enamik neist elas poolsaare lõunapoolses pooles, andes põhja koriakkidele. Venelaste saabumise ajaks oli nende arv üle 12,5 tuhande inimese, ületades seega tänapäevast 3,5 korda.
Pärast Kamtšatka vallutamise algust hakkas itelmenite arv kiiresti vähenema. Esimene, kes selle rahva vallutas, oli sama Vladimir Atlasov. Ta kõndis poolsaarel põhjast lõunasse. Pärast tema mõrvamist tema enda kaaslaste poolt 1711. aastal jätkas itelmenite vallutamist Danila Antsiferov. Ta võitis itelmene mitmes lahingus, kuid 1712. aastal põletati ta koos oma salgaga nende poolt ära.
Sellegipoolest ei suutnud itelmenid peatada Vene impeeriumi edasitungi Kamtšatkale ja see vallutati lõpuks. 1740. aastal asutas ekspeditsioon poolsaarel Venemaa mõjude leviku keskuse – Petropavlovsk-Kamtšatski.
Esialgu nimetasid venelased Itelmenit Kamchadalideks, kuid siis määrati see nimi teisele etnilisele rühmale, millest räägime allpool.
Kes on kamtšadalid?
Üks põlisrahvasteks peetavatest Kamtšatka subetnilistest rühmadest on kamtšadalid. See etniline üksus on vene rahvuse haru. Kamtšadalid on Kamtšatka kõige esimeste vene asunike järeltulijad, kes osaliselt assimileerusid kohaliku elanikkonna, peamiselt itelmenid, keda venelased ise nimetasid varem selle etnonüümiga.
Praegu on Kamchadalite koguarv umbes 1,9 tuhat inimest. Neist 1,6 tuhat elab Kamtšatkal ja veel umbes 300 inimest elab Magadani piirkonnas.
Kamtšadalid räägivad vene keelt ja nende kultuuri aluseks on Venemaa nimirahva kultuur. Tõsi, teatud mõju avaldasid sellele ka kohalikud rahvad, enamasti itelmenid.
Põlisrahvastiku antropoloogilised omadused
Nüüd vaatame, millisesse rahvaste rühma Kamtšatka põlisrahvas kuulub.
Korjakid ja itelmenid võib julgelt liigitada väikese Arktika rassi hulka. Teisel viisil nimetatakse seda eskimoks ja see on suure mongoloidide rassi põhjapoolne haru. See alamrass on antropoloogiliste omaduste poolest lähemal mitte mandri-mongoloididele, vaid Vaikse ookeani piirkonnale.
Kamtšadaalidega on olukord palju keerulisem, kuna see rahvus kuulub Kamtšadaalide hulka. Kamtšadalid ühendavad endas kaukaasia ja mongoloidi tüüpi jooni, kuna tegelikult on see etniline rühm venelaste ja iidse rahvastiku vili. Kamtšatka. Seda rassitüüpi nimetatakse tavaliselt uuraliks.
Rahvastiku dünaamika
Viimaste sadade aastate jooksul on Kamtšatka põliselanike arv oluliselt vähenenud. Selle olukorra põhjustasid mitmed tegurid.
Kamtšatka Vene impeeriumi koloniseerimise ajastul mängisid epideemiad olulist rolli nii kohaliku elanikkonna vähendamisel kui ka põlisrahvaste hävitamisel koloniseerimispoliitika raames. Hilisemal ajal toimus kultuuriline assimilatsioon. Selle põhjuseks oli asjaolu, et põlisrahvaste esindajaks olemine oli muutunud ebaprestiižseks. Seetõttu eelistasid segaabielude lapsed end venelasteks nimetada.
Väljavaated
Kamtšatka põlisrahvaste edasise arengu väljavaated on väga ebamäärased. Venemaa valitsus hakkas soodustama piirkonna elanike rahvuse enesemääramist korojaki, kamtšadali või itelmeni rahvuse kinnitamise kasuks, pakkudes nende rahvuste esindajatele mitmeid soodustusi. Kuid sellest ilmselgelt ei piisa, sest ainuüksi inimese eneseidentifitseerimine rahvusvähemuste esindajatega ei muuda nende rahvaste algkultuuri laiemaks. Näiteks kui itelmenite koguarv on hetkel 3,1 tuhat inimest, mis on üle kahe korra suurem kui 1980. aasta näitaja, siis itelmeni kõnelejate arv on vaid 82 inimest, mis kinnitab selle väljasuremist.
Piirkond nõuab väikerahvaste kultuuri investeeringuid summas, mille Kamtšatka elanikkond on valmis vastu võtma.
Üldised järeldused
Uurisime Kamtšatka põliselanikkonda, meie riigi kirdepiirkonnas elavaid rahvaid. Muidugi jätab praegu nende etniliste rühmade eripärase kultuuri areng palju soovida, kuid valitsusasutused püüavad teha kõik, et need inimesed, nende keeled ja traditsioonid täielikult ei kaoks.
Loodame, et edaspidi Kamtšatka põlisrahvaste esindajate arv ainult kasvab.
Kamtšatka- üks kõige vähem asustatud Venemaa piirkondi. Keskmine rahvastikutihedus on väga madal: 16 km². territooriumi inimese kohta ja kui arvestada, et umbes 85% on linnaelanikkond, siis on tegelik tihedus veelgi väiksem.
Poolsaarel võite kohtuda esindajatega 176 rahvusest, rahvused ja etnilised rühmad. Suur osa elanikkonnast on venelased, järgnevad ukrainlased, valgevenelased, tatarlased, mordvalased, põhjapoolsed väikerahvad ja teised rahvused. Põliselanikkonda esindavad koriakad, itelmenid, evenid, aleuudid ja tšuktšid.
Kamtšatka elanike koguarv on umbes 360 tuhat inimest, enamik neist elab Petropavlovsk-Kamtšatski linnas. Kõige enam asustatud on Avacha ja Kamtšatka jõe orud. Ülejäänud elanikkond elab peamiselt rannikualadel, mis on tingitud mitte ainult nende piirkondade soodsatest tingimustest, vaid ka Kamtšatka majanduse kalanduse spetsialiseerumisest.
Kamtšatka vanimad elanikud on Itelmens, inimeste nimi tähendab "neid, kes siin elavad".
Lõunapoolseks asustuse algpiiriks oli Lopatka neem, põhjapoolne Tigili jõgi läänerannikul ja Uka jõgi idarannikul. Muistsed Itelmeni külad asusid Kamtšatka (Uykoal), Elovka (Koch), Bolšaja, Bystraja, Avatša jõgede ääres ja Avatša lahe kaldal. Ta juhtis kindlust, mis koosnes mitmest poolkaevikust, milles elasid ühe perekogukonna, lelu liikmed. Kamtšatka kaardile jäävad endiselt lelude nimed: Nachiki, Avacha, Nalychevo, Pinachevo.
Kui 17. sajandi lõpus - 18. sajandi alguses. Vene maadeavastajad ilmusid Kamtšatka keskossa, itelmenid olid primitiivsete kogukondlike suhete kokkuvarisemise staadiumis.
Itelmenite suvine elu möödus vee lähedal ja vee peal. Nad liikusid mööda jõgesid paplitest valmistatud tekikujuliste kaevikutega. Nad püüdsid kalu nõgesekiududest kootud võrkudega, peksid neid odadega ja ehitasid jõgedele lukumõrdasid. Osa kaladest valati välja jukola kujul, osa hapendati spetsiaalsetes süvendites. Soolapuudus ei võimaldanud suuri kalavarusid asustada.
Sama oluline amet selle rahva jaoks oli jahindus – rebased, sooblid, karud, mägilambad; rannikul - mereloomadel: merilõvid, hülged, merisaarmad. Itelmenid sõid palju kala, eelistades küpsetatud kala (chuprik) ja kalakotlette (telno); nad kasutasid toiduks shelomaynka, porgandirohu (lehmarohi) ja villase karuputke noori võrseid (kuni see omandas kõrvetavad omadused); kasutas männikäbisid kuivatatud lõhekaaviariga skorbüütilise vahendina, pesti teega maha; Nad maitsestasid oma toitu hülgerasvaga – kõigi põhjarahvaste lemmikmaitseainega.
Ka itelmenite riietus oli ainulaadne, valmistatud sooblitest, rebastest, euraaslastest, suursarvlammastest ja koeranahkadest, rohkete hermeliini tuttide ja kohevate servadega krae, kapuutsi, allääre ja varrukatel. Steller kirjutas: „Kõige elegantsemad kukhlyankad on kärbitud kaelarihmast ja varrukatest, samuti alläärest koerakarvadega ning kaftani külge riputatakse sadu punaseks värvitud hülgekarvadest tutid, mis rippuvad küljelt küljele. iga liigutuse poole. Selline itelmenite riietus tekitas kohevuse ja karvasuse mulje.
Korjakid- Kamtšatka põhjaosa peamine elanikkond. Neil on oma autonoomia - Koryaki piirkond. Rahva nimi, nagu Krasheninnikov ja Steller uskusid, tuli sõnast "chora" - "hirv". Korjakid ise end nii ei nimeta. Kutsuti ranniku elanikke nymylanami- "asustatud külade elanikud". Tundras põhjapõtru karjatanud nomaadid on end juba ammu nimetanud Chavchuvens, st. "hirve inimesed"
Sest Tšavtšuvenov Põhjapõdrakasvatus oli peamine, kui mitte ainus tegevusala. Hirved kinkisid neile kõik eluks vajaliku: liha kasutati toiduks, nahku kasutati riiete valmistamiseks (kukhlyankas, malakhai, torbas), teisaldatavate eluruumide (yarang) ehitamiseks, luid tööriistade ja majapidamistarvete valmistamiseks, rasva kodu valgustamiseks. Põhjapõdrad olid ka koriakkide transpordivahendiks.
Sest Nymylanov Peamine majandusliik oli kalapüük ja jahindus. Kala püüti peamiselt jõgedest, kasutades nõgesekiududest võrke (ühe võrgu tegemiseks kulus umbes kaks aastat, kuid need kestsid vaid aasta). Merejaht oli istuva eluviisiga koriakkide majanduses kalapüügi järel teisel kohal. Nad läksid nahkadega kaetud kanuudega merele, loopisid hüljeste, habehüljeste ja mis kõige tähtsam – vaalade pihta laeva nina külge seotud harpuuniga ning viimistlesid vaalad kiviotstega odadega. Mereloomade nahku kasutati paatide katmiseks, nendega vooderdati reied, õmmeldi neist kingi, kotte ja kotte ning tehti vööd.
Korjakkidel on hästi arenenud kodune käsitöö - puidu ja luu nikerdamine, kudumine, metallitöötlemine (maailmakuulsad parennoad), hirvenahkadest rahvusrõivaste ja vaipade valmistamine ning helmetöö.
Evens hulk Kamtšatka aborigeene eristuvad mõnevõrra. Päritolu ja kultuuri poolest sarnanevad nad evenkide (tungustega). Rahva esivanemad, kes kolisid 17. sajandil Kamtšatkale, loobusid oma traditsioonilisest ametist - jahipidamisest ja hakkasid põhjapõdrakasvatust pidama.
Kamtšatkale saabunud venelased kutsusid Evensid, kes rändasid mööda Ohotski rannikut, lamutami, st. "elavad mere lähedal" ja karjased - orochami, st. "hirve inimesed" Lisaks põhjapõdrakasvatusele ja -jahile tegelesid rannikuvennad kalapüügi ja merejahiga. Levinuim käsitöö õhtuste seas oli sepatöö. Kamtšatka Evensi eluruum oli silindrilis-koonusjas telk, mis sarnanes ehituselt Koryak yarangaga. Talvel kinnitati telgile, et säilitada soojust eluruumis, tunnelikujuline sissepääs. Erinevalt teistest Kamtšatka rahvastest ei harrastanud Evenid laialdaselt kelgukoerakasvatust.
Korjakkide põhjanaabrid olid tšuktši- "põhjapõdrarahvas" (chauchu), osa neist kolis Kamtšatkale.
Alla saja hirve omanikku peeti vaeseks ja tavaliselt ei saanud ta iseseisvat talu pidada.
Tšuktšide peamised jahirelvad olid vibu ja nool, oda ja harpuun. Noolte, odade ja harpuunite otsad tehti luust ja kivist. Väikeste veelindude ja ulukite püüdmisel kasutasid tšuktšid bolat (aparaadid lindude püüdmiseks lennu ajal) ja lingut, mis koos vibu ja oda oli ka sõjaväerelvaks.
Tšuktšide peamiseks transpordivahendiks olid hirved, kuid sarnaselt koriakkidele ja itelmeenidele kasutasid nad transpordina koerarakke.
Tšuktšid on suurepärased purjetajad, oskavad käsitseda kanuusid, mis mahutavad 20-30 inimest. Kui tuul oli aus, kasutasid tšuktšid, nagu ka Nymylan Koryakid, põhjapõdra seemisnahast (rovduga) valmistatud ruudukujulisi purjesid ja suurema stabiilsuse tagamiseks lainel kinnitasid nad õhuga täispuhutud hülgenahad, mis eemaldati “sukaga” küljed. Peaaegu igal suvel tegid tšuktšid jahipidamiseks süstadega kalapüügiretke Risti lahest Anadõri jõeni. Samuti on teada, et nad kauplesid eskimotega ja seilasid Ameerika rannikule tervete flotillidena.
Aleuudid- Aleuudi saarte iidne elanikkond, nende enesenimi “Unangan”, s.o. "ranniku elanikud"
Hiljemalt 1825. aastal viis Vene-Ameerika ettevõte, mis arendas Vene Ameerikat, esimesed 17 aleuudi töösturite perekonda Aleuudi saartelt Beringi saarele alaliseks elamiseks.
Aleuutide peamine traditsiooniline tegevusala oli mereloomade (hülged, merilõvid, merisaarmad) jaht ja kalapüük. Talveks valmistasid aleuudid toidukaubaks linnuturgude mune.
Beringi saarel muutusid tavapäraseks transpordiviisiks kelgud koos koerarakendiga ning Medny saarel kasutasid aleuudid talvel mägedes jalutamiseks lühikesi ja laiu suuski.
Komandör Aleuutide eluruumid olid poolmaa-alused jurtad. Majapidamistarvete hulka kuulusid rohust punutud kotid, korvid, matid; rasva, jukola, shiksha varude säilitamiseks rasvaga jne. kasutatud merilõvi põied.