Tõuse üles, needusega märgistatud,
Kogu maailm on näljane ja orjad,
Meie nördinud meel keeb
Ja valmis surmani võitlema.
Me hävitame kogu vägivallamaailma
Maa peale ja siis
Oleme meie omad, ehitame uue maailma,
Kes polnud midagi, sellest saab kõik.
See on meie viimane
Ja otsustav lahing
Rahvusvahelisega
Inimkond tõuseb üles!
2.
Keegi ei vabasta meid,
Ei jumal, kuningas ega kangelane,
Me saavutame vabanemise
Oma käega.
Oskusliku käega rõhumise kukutamiseks,
Vallutage oma kaubad
Puhu sepiku ja löö julgelt,
Kuni raud on kuum!
3.
Aitab vere imemisest, vampiirid,
Vangla, maksud, vaesus!
Sinu käes on kogu jõud, kõik maailma õnnistused,
Ja meie õigus on tühi heli.
Ehitame elu teisiti,
Ja siin on meie võitluslause:
Kogu jõud töörahvale,
Ja kõik parasiidid minema!
4.
Sa oled oma rikkuse poolest põlastusväärne,
Süsi ja teras on kuningad!
Olete teie troonid, parasiidid,
Ehitatud meie seljale.
Taimed, tehased, kambrid -
Kõik on loodud meie tööga.
On aeg! Nõuame raha tagasi
See, mis rööviti.
5.
Piisavalt, et kuningatele meeldida
Joovastamaks meid sõja udus.
Sõda türannide vastu! Rahu rahvale!
Streik, armee pojad!
Millal türannid meid sunnivad
Lahingus langege nende eest kangelaslikult, -
Mõrvarid, siis me suuname nad teie poole
Oleme lahingkahurite suud!
6.
Ainult meie, maailma töölised
Suur tööarmee
Meil on õigus omada maad
Aga mitte kunagi parasiite!
Ja kui suur äike lööb
Üle karja koeri ja timukaid,
Meie jaoks jääb päike ikka samasuguseks
Sära oma kiirte tulega.
Laulu tõlge International - vene keelde
1.Tõuse püsti, needus, brändimine,
Kogu maailm on näljane ja orjad,
Keeb meie meel on häiritud
Ja sureliku võitluse läbiviimiseks valmis.
Kogu vägivallamaailma me hävitame
Maa peale ja siis
Me ehitame oma uut maailma,
Kes polnud midagi, sellest saab kõik.
See on meie viimane
Ja otsustav lahing,
Rahvusvahelisega
Tõuske üles inimkond!
2.
Keegi ei anna meile põgenemist
Ei jumal, kuningas ega kangelane,
Me saavutame vabaduse
Tema enda käsi.
Et kukutada osavate inimeste käe ike,
Võida nende heakskiit
Puhu sarve ja sepi julgelt,
Kuni triikraud on kuum.
3.
Päris verd imevad vampiirid,
Vangla, maks, vaesus!
Sinu käes on kogu jõud, kõik maailma hüved,
Ja meie õigus – õõnes heli.
Me ehitame elu teisele,
Ja see on meie lahingu loosung:
Kogu rahva tööjõud,
Ja kõik parasiidid – seal!
4.
Põlastusväärne sa oma rikkustega,
Söe ja terase kuningad!
Teie, teie troonid, parasiidid,
Meie selga püstitatud.
Taimed, tehased, kamber -
Kõik meie loodud raske tööga.
Nüüd on aeg. Nõuame tagasi
Mida võetakse ja röövitakse.
5.
Pigem kuningad selle pärast
Joovastage meid sõja uimastuses.
Sõja türannid. Maailma inimesed!
Streik, laste armee!
Siis kui türannid meid teevad
Lahingus langege neile vapralt,"
Siis saadab sinus olev tapja
Meie, suurtükilahingu koon!
6.
Ainult meie, maailma töölised
Suur tööjõu armee
Omal maal on õigus,
Aga parasiidid – mitte kunagi!
Ja kui suurte tabamuste äike
Üle hulga koeri ja timukaid,
Meie jaoks on see ka päike
Sära tema kiirte tulega.
Tõuse üles, needusega märgistatud,
Kogu maailm on näljas ja orjad!
Meie nördinud meel keeb
Ja valmis surmani võitlema.
Me hävitame kogu vägivallamaailma
Maa alla ja siis
Oleme meie omad, ehitame uue maailma, -
Kes polnud midagi, sellest saab kõik.
See on meie viimane
Ja otsustav lahing;
Rahvusvahelisega
Inimkond tõuseb üles!
Keegi ei vabasta meid:
Ei jumal, kuningas ega kangelane.
Me saavutame vabanemise
Oma käega.
Oskusliku käega rõhumise kukutamiseks,
Oma vara tagasi võitmiseks -
Puhu sepikut ja löö julgelt,
Kuni raud on kuum!
See on meie viimane
Ja otsustav lahing;
Rahvusvahelisega
Inimkond tõuseb üles!
See on meie viimane
Ja otsustav lahing;
Rahvusvahelisega
Inimkond tõuseb üles!
Tõlge
Tõuske üles, töölised, oma unest,
Kogu maailm on näljas ja orjad!
Meie nördinud meeled keevad
Ja surmani võitlemiseks valmis.
Kogu vägivallamaailma me hävitame
Maa peale ja siis
Meie oma, me ehitame uut maailma, -
Kes polnud midagi, sellest saab kõik.
See on meie finaal
Ja otsustav lahing;
Rahvusvahelisega
Inimkond tõuseb üles!
Keegi ei paku meile kohaletoimetamist:
Ei jumal, tsaar ega kangelane.
Me saame vabastamise
Oma käega.
Oskusliku käega rõhumist maha visata,
Et taastada nende headus, -
Vzduvat ahju ja löö julgelt,
Kuni raud on kuum!
See on meie finaal
Ja otsustav lahing;
Rahvusvahelisega
Inimkond tõuseb üles!
Ainult meie, maailma töölised
Suur tööjõu armee,
Omada maad on õigus,
Aga parasiidid – mitte kunagi!
Ja kui suur äike veereb
Üle koerte ja timukate karja,
Meie jaoks on päike
Sära oma tuliste kiirtega.
See on meie finaal
Ja otsustav lahing;
Rahvusvahelisega
Inimkond tõuseb üles!
OLEME MEIE, EHITAME UUE MAAILMA
VÕI
LAULULT EI SAA SÕNU VISKADA
Lugesin eile Internetist, kuidas üks blogija, ma ei maini tema nime, tsiteeris lahkunud Nõukogude valitsuse kriitikahoos rida " ”, süüdistades bolševikke kõige hävitamises ja lauldes sellest laulus. Kahjuks pole ta täna ainuke, kes seda rida sarnaselt tsiteerib ja Nõukogude valitsust mineviku hävitamises süüdistab. Kuid enne, kui räägime sellise süüdistuse õiglusest või väärusest, vaatame tsiteeritud rida ennast.
Ma ei ole lihtsalt kirjanik, vaid teadlane ja mulle meeldib definitsioonide täpsus ja tsitaatide täpsus. Veel üks valesti esitatud fraas moonutab autori avalduse tähendust, muutes selle sõna otseses mõttes vastupidiseks. Mõnikord juhtub see juhuslikult ja sageli meelega, nagu näiteks käesoleval juhul ma kaalun.
Bolševikud ei laulnud kunagi" me hävitame kogu maailma maatasa"Sel lihtsal põhjusel, et see rida kommunistlikus hümnis "Internationale" kõlab teisiti, nimelt nii, nagu selle kirjutas prantslane Eugene Potier aastal 1871, kui enamlastest polnud jälgegi. Tõsi, Eugene Potier kirjutas prantsuse keeles ja laialt levinud venekeelne tõlge ilmus esmakordselt Londonis 1902. aastal. Siis kõlas see rida, mida tänapäeval sageli tsiteeritakse, teisiti, nimelt " Me hävitame kogu vägivallamaailma" sõna" kaevame"Varsti asendas keegi selle täpsema ja mahukama vastu" hävitame"ja juba 1906. aastal kõlas laul Pierre Degeyteri muusikale selles osas järgmiselt:
Me hävitame kogu vägivallamaailma
Maa alla ja siis
Oleme meie omad, ehitame uut maailma...
Kes polnud midagi, sellest saab kõik.
Ja siin tahan juhtida lugeja tähelepanu asjaolule, et ei kommunistid, kes jätkavad selle laulu esitamist ja peavad seda oma hümniks, ega ka autor Eugene Potier ise ei mõelnud kunagi kogu maailma hävitamist, mida nad pidevalt teevad. süüdistatakse, aga nad räägivad ja laulavad hävingust vägivalla maailm, ei rohkem ega vähem. Kaasaegsed demokraatia pooldajad vaidlevad mulle kohe vastu, öeldes, et kommunistid ei teinud ilma vägivallata. Ja ma nõustun nendega. Ükski revolutsioon ei saa toimuda ilma vägivallata. Kuid hümn räägib vägivallast vägivalla asemel. Ja siin räägime uue maailma ehitamisest, mis peaks olema ilma vägivallata, milles kellestki ei saa kellekski. See on peamine.
Mis on selles enam kui sada viiskümmend aastat tagasi kirjutatud, kuid siiski paljudes riikides üle maailma kõlanud hümnis nii kuulsat? Kelle poole ta pöördub? Mõelgem tema sõnadele.
Tõuse üles, needusega märgistatud,
Kogu maailm on näljas ja orjad!
Meie nördinud meel keeb
Ja valmis surmani võitlema.
Räägime kõigist maailma näljasetest inimestest ja loomulikult kutsuvad hümni sõnad neid mitte passiivsusele ja alandlikkusele, vaid võitlusele surelike vastu. Keegi ütleb, et ta kutsub sõda, mitte rahu. Jah, aga miks? Loo autor selgitab kohe:
Keegi ei vabasta meid -
Ei jumal, kuningas ega kangelane.
Me saavutame vabanemise
Oma käega.
See tähendab, et Eugene Potier uskus ja sellega nõustusid kõigi maade kommunistid, et kõigi jaoks on võimatu vabadust ja võrdsust saavutada palvetega Jumala poole või palvetega tsaari poole. Seda tõestasid 1905. aasta verisel pühapäeval Peterburi Senati väljakul, 1912. aasta aprillis Lena kaevanduste juures toimunud meeleavaldajate tulistamine ja tuhanded muu vägivald tööliste ja talupoegade vastu. Millegipärast unustavad nõukogude mineviku halvustajad selle ära, kuid seda meenutavad hümni sõnad, millest sageli tsiteeritakse ühte rida, jättes sellest välja kõige olulisema - “ vägivalla maailm", mitte kogu maailm.
Muidugi, kui öelda, et kommunistid tahtsid ja tahavad kogu maailma maani hävitada, siis see kõlab hirmutavalt. Aga huvitav on teada, et Eugene Potier kirjutas tegelikult rohkem, kui siin Venemaal lauldakse. Venekeelses versioonis esitatakse kõige sagedamini ainult esimest, teist ja kuuendat stroofi. Vahepeal, 1923. aastal, avaldati hümni tekst M. Ariku brošüüris, mille kolmas stroof on minu arvates tänapäeval väga aktuaalne. See näeb välja järgmine:
Miinide ja vedurite isandad,
Sa oled edev, alatu ja alatu!
Olles täitnud oma taskud teiste tööga,
Kelle kasu sa lõikad?
Sinu rikutus, joobumus on ära kulutanud
Orjade verine töö,
Teie, jultunud vereimejad, ei võta seda maha,
Kättemaksuks nende peade tund.
See on neljas stroof, mida siin samuti harva lauldakse. See räägib jällegi vägivallast, aga kelle vastu? Nende üle, kes oma taskuid voodavad (pangakontosid loevad), kasutades teiste tööd. Kas meil on need täna olemas? Kahjuks on. Kas nad loobuvad vabatahtlikult oma saagist? Muidugi mitte. Lugege artikli algust.
Kuid oma mõttekäigus jõudsime märkamatult viienda stroofini, mille on kirjutanud Eugene Potier. Huvitaval kombel oli see Prantsusmaal keelatud. Sel põhjusel ei olnud seda esimeses interlineaarses tõlkes vene keelde, mille tegi Jekaterina Barteneva 1896. aastal. See viies stroof ilmus vene keeles alles 1917. aastal Irkutskis kogumikus “Suure Vene revolutsiooni laulud”. Need on read:
Kuningad võivad meid taga kiusata nagu meie vendi,
Aga meievaheline rahu on nende jaoks sõda!
Peame juhtima streiki vägedes,
Riik kutsub päid üles.
Kodanlus võib vabalt võitlusse sekkuda -
Siis lähevad nad peksma...
Piisavalt täppe kindralitele:
Nad ei sega kunagi!
Need liinid keelustati, kuna nad kutsusid sõjaväes üles mässama. Tuleb märkida, et autor rõhutab taas, et kuningad suruvad venda venna vastu, kuid laul kutsub üles kuningatega sõtta ja vendade vahel rahu sõlmima.
Varem mainitud versioonis, mis avaldati Ariku brošüüris, avaldati viies stroof teises tõlkes ja selle tähendust muudeti veidi:
Kas pole liiga vara võitu trompeteerida?
Jalas sõbralik – vaenlasega maha!
Armee on meie jaoks valmis,
Elagu töökangelane!
Te kannibalid, minge eest ära!
Muidu suhtume sinusse vaenulikult...
Töörahva juhtidele püssid,
Looge tööliste rügemente!
Erinevate tõlgete etteantud stroofidest näeme, et prantsuse revolutsionääri kirjutatud hümn peegeldab töörahva huve ega kutsu üles mõttetule vägivallale, ei kutsu üles maailma hävitama üldiselt. Ja see oli revolutsionääride kreedo mitte ainult Prantsusmaal, vaid ka Venemaal, mis kuni 1944. aastani esitas Venemaa ametliku hümnina Eugene Potier' hümni. See oli kommunistide üldine orientatsioon kõigile töötajatele, mida kinnitab Internatsionaali fännidele laialt tuntud hümni viimane kuues salm:
Sel ajal juhtis peaminister ja nüüd ka Venemaa riigi president vestlust jätkates tähelepanu ebatavalisele üleminekule ühelt majandusvormilt teisele, kui riiki ilmusid ootamatult miljardärid järgmiselt: “ Kusagil turumajanduses kogunes selliseid varandusi põlvest põlve, meil aga tekkisid mingisuguste aktsiate eest laenud oksjonite tulemusena, mis on normaalsele inimesele ka korraliku haridusega arusaamatud.».
Tõepoolest, kes suudab isegi haritud inimene mõista ja leppida mõne ootamatu rikastumisega teiste vaesumise arvelt? See on röövimine päevavalges. Ja oluline on, et riigi esimene inimene sellest ka ise aru saaks. Mida ta aga presidendivalimistele minnes välja pakkus? Selles kõnes ütles ta ajakirjanikele järgmist: " Ja nüüd tuleb seda olukorda muidugi kuidagi muuta. Vajalik on, et valdav enamus kodanikke võtaks oma südame ja hinge ja peaga omaks, et riigi arengu mootoriks on erainitsiatiiv, aga loomulikult riigiressursside, riigi rahanduse ja erinevate arenguga seotud instrumentide õiglane jaotus. Nii et ma usun, et see on meie ühine ülesanne teiega. See on riigi ülesanne, meedia ülesanne ja äri enda ülesanne.».
Niisiis tuleb välja, et praeguse olukorra parandamiseks on riigipea arvates vaja mitte panna oma kohale miljardeid gangsteeriliselt röövinud ülemeelikud vargad, vaid veenda riigi kodanikke leppige olukorraga" süda ja hing ja pea" Siin on selge lahknevus nii Internatsionaali kui ka kommunistide poliitikaga Nõukogude riigis. Putin mõistab väga hästi olukorra ebaõiglust ja seetõttu ütleb ta ise meediale: “ kui kodanikud näevad, et pärast seda ebaõiglast erastamist kulutatakse sadu miljoneid ja miljardeid teenitud raha spordiklubide ostmiseks välismaal, selle asemel, et investeerida sama raha Venemaa Föderatsiooni spordi arendamisse, kulutatakse neid liigsele tarbimisele, sealhulgas välismaal. , see süvendab negatiivset suhtumist ärisse. See ei aita kaasa soodsa kliima loomisele».
Siin näeb meie juht probleemi – varastatud raha ebaõiget kulutamist. Kui Abramovitš oleks selle raha eest ostnud mitte inglise klubi, vaid näiteks Vene Spartaki või Dünamo ja siis ostnud kõige kallima jahi või midagi muud mitte välismaal, vaid oma kodumaal, kui Prohhorov oleks tüdrukutega jalutanud ja joonud. miljoneid, mitte välismaa spordihotellis Courchevelis, vaid Moskvas – see oleks normaalne. Jah, kes saab vastu vaielda, Venemaal oleks parem, kui miljardäride raha välismaale ei läheks, aga kas neil, kellelt see raha üleöö ära võeti, oleks lihtsam? See tuletab mulle meelde lugu, kui üks inimene soovitab teisele: tule, kõigepealt sööme koos sinu oma ja siis ausalt öeldes sööme igaüks oma. Miljardärid sõid rahvakaupu ja pakuvad nüüd ausalt süüa seda, mis kõigil üle jääb, ja näevad selles õiglust.
Miljardid inimesed üle maailma pole aga selle lähenemisega nõus ja seetõttu laulavad nad, kutsudes üles võitlema vägivallamaailma vastu, laulavad sõnu, mida ei saa laulust kustutada.
Suure Isamaasõja ajal laulsid meie inimesed " Tõuse üles, suur riik, tõuse üles surelike võitluseks" Leidub kriitikuid, kes ütlevad: " Siin kutsuvad nad taas lahingusse" Aga laulul on jätk. Laulu autor V. Lebedev-Kumach kutsus lahingusse “ Tumeda fašistliku jõuga, neetud hordiga"Ja rahvas tõusis ühtseks ja kaitses oma vabadust. Paljude ohvrite hinnaga, kuid ta kaitses.
Seetõttu ei saa laulust sõnu välja visata, eriti kui need räägivad inimestest ja nende õigusest õnnelikule elule.