Ekskursioonide ema ei tundnud mind ära. Kasakate luuletaja Nikolai Turoverov

Neid päevi ei saa korrata, -

Noorus ei tule kunagi tagasi.

Ja ma näen unes rohkem udu ja harvemini

Meil on imelised, julmad aastad.

Igal aastal jääb pealtnägijaid vähemaks

Need kohutavad, legendaarsed päevad.

Meie süda on õppinud lööma

Ja rahulikum ja vaiksem ja ühtlasem.

Mida me saame praegu teha ja mida me saame julgeda?

Olles armunud rahulikku riiki,

Me vananeme aeglaselt ja aeglaselt

Euroopa hellitusvangistuses.

Ja see kasvab ja ootab meie muutust,

Nii et jälle veebruarikuu lumetormis

Lapsed kõndisid põlvini lumehanges

Surmas roosas lumes.

Ja üle maailma üksildaste,

Surma minevate lauludega,

Puhus sama hull tuul

Ja sünge taevalaotus tumenes.

Need on suurima kasakate poeedi Nikolai Turoverovi read, keda sageli nimetatakse "kasakate Yeseniniks". Erinevalt teisest kasakate poeedist Nikolai Evsejevist, kes on nüüdseks teenimatult unustatud, on Turoverovi nimi paremini tuntud. Vene televaatajad kuulsid temast tänu saatele “Venelased ilma Venemaata”, mille järel said autorid palju kirju, milles paluti neil oma saatusest rohkem rääkida.

Nikolai Turoverov sündis 30. märtsil 1899 Doni armee Starotšerkasski oblasti külas päritud Starotšerkasski kasakate peres: kohtu-uurija Nikolai Nikolajevitš Turoverov ja Zaporožje juurtega Anna Nikolajevna Aleksandrova. Seejärel surid mõlemad kas laagrites või paguluses. Turoverovil polnud pikka aega oma vanemate kohta uudiseid, kuid ta mäletas neid oma päevade lõpuni.

Tulevase “kasaku Yesenini” saatus oli üsna õnnelik. Tema lapsepõlv möödus jõukas ja armastavas majas rikkas külas. Perekond armastas kirjandust ja muusikat, isa oli kirglik jahimees. Nagu kõik kasakate lapsed, istus Kolja juba kolmeaastaselt hobuse selga ja viieaastaselt sai ta vabalt ratsutada.

Päikese käes, märtsi aedades,

Ikka toores ja alasti,

Laotud vaipadel istumine

Riietatud naised.

Viimane jää jões on tulemas,

Ja päike soojendab teie õlad kuumalt;

Ta toob mett vanemate naistele

Yasyrka on vangistuses tatarlane.

Terve linn ootab ja naised ootavad,

Kui kahur müriseb,

Aga oodates siin ja seal

Kõnnib vahutav kruus.

Ja vanad inimesed on kõik jõe ääres

Rahvahulk vaatab üleujutust, -

Kasakad Aasovi lähedalt

Saabuvad nad koos saagiga täna.

Mu jõgi, mu kodumaa,

See on mu vanavanaema muinasjutt,

Ja see tuul on sinine

Keskaegne Tšerkassk.

Elu oli neil päevil lõbus ja vaba ning keegi ei osanud tänapäeva luuletaja Leonid Derbenevi sõnade kohaselt ette kujutada, et "need vabad päevad lõppevad peagi". Nikolai Turoverov õppis Esimese maailmasõja puhkedes Kamenski reaalkoolis.

Kasakad nägid kasakad ära,

Kasakad jätsid Vaikse Doniga hüvasti.

Kas meie – nende lapsed – oleme unustanud

Kuidas äratus häirekellana kõlas?

Kasakad kihutasid pingsalt segades

Surudes naabrile jalus.

Eks sel ajal tundus

Kas võit on käes?

Oh, unustamatu suvi!

Kas küla polnud vangla?

Minu ja vaeste laste jaoks,

Need, kes hilinevad õigel ajal sündima?

15-aastane Kolja, nagu enamik tema sõpru, soovis meeleheitlikult rindele minna ja vaevu seitsmeteistkümneaastaseks saades astus vabatahtlikuna Life Guards Atamani rügementi, kus ta läks sõtta. Varsti ülendati ta auastmesse ja kuu aega hiljem saadeti ta Donisse, et kiiresti "koolitada" Novocherkasski sõjakooli ohvitseriks.

Oli september 1917...

Pärast Oktoobrirevolutsiooni naasis Turoverov Doni äärde ja ühines koos oma venna Sašaga legendaarse kapteni Tšernetsovi salgaga, hüüdnimega "Doni Ivan Tsarevitš". Vassili Mihhailovitš Tšernetsov sündis 1890. aastal veterinaarparameediku peres ja oli pärit Doni armee Ust-Belocalitvenski oblasti küla kasakatest. Tema, nagu ka Turoverov, omandas hariduse Kamenski reaalkoolis ja lõpetas 1909. aastal Novocherkasski kasakate kooli. Tšernetsov astus suurde sõtta 4. Doni kasakate diviisi 26. Doni kasakate rügemendi koosseisus tsenturioni auastmega ja sai peagi tänu julgusele ja kartmatusest selle parimaks luureohvitseriks. 1915. aastal juhtis Vassili Mihhailovitš 4. Doni kasakate diviisi partisanide üksust ja see salk kattis end ja oma noort ülemat kustumatu hiilgusega mitmete hiilgavate tegudega. Sõja-aastatel sai Tšernetsov kolm haava, sõjalise vapruse ja sõjalise tunnustuse eest ülendati ta esauliks ning autasustati paljude ordenidega, sealhulgas Püha Jüri relvadega.

Doni äärde naastes oli Tšernetsov esimene kasakate ohvitseridest, kes hakkas moodustama partisanide üksust, et kaitsta Doni igalt poolt tungivate bolševike eest. Novotšerkasskis toimunud ohvitseride koosolekul ütles noor kapten novembri lõpus:

Ma lähen võitlema bolševike vastu ja kui mu “seltsimehed” tapavad mu või poovad üles, siis ma tean, miks; aga miks nad sind tulles üles riputavad?

Enamik kuulajatest jäi sellele üleskutsele kurdiks: kohalolijatest pani end kohe kirja umbes 800 ohvitseri... 27.

Ma painutaksin teid kõiki jäärasarveks ja esimese asjana jätaksin teie sisust ilma. Häbi! - Vassili Mihhailovitš oli nördinud. See kirglik kõne leidis vastukaja – registreerus veel 115 inimest. Kuid järgmisel päeval läks rindele Likhaya jaama vaid 30 inimest, ülejäänud olid laiali.

« Tšernetsivštšina"See on proloog suurimale kolmeaastasele tragöödiale, mis läheb ajalukku kui relvastatud võitlus Venemaa lõunaosas," meenutas Turoverov hiljem valgetest ja punastest rääkiva raamatu esimest lehekülge. - Kolmanda talvepalee kaitsmise ajal tehtud laskusid ja kadettide lende Moskva tänavatel Venemaa ei kuulnud ja ainult Donil kajasid need sajakordselt laste - Yesaul Tšernetsovi partisanide - südames.

Ma ei tea, kas revolutsiooni ajaloos on olnud helgemat, ennastsalgavamat ja askeetlikumat näidet individuaalsest protestist rahvahulga diktatuuri vastu kui see, mida näitasid need keskkooliõpilased, kadetid ja realistid, kes välja tulid. kohtuda bolševistliku ideoloogia parimate sõduritega, kes on värvatud vanglate ja öömajade kaadritest ametnike ja juuksurite juhtimisel.

Sel ajal polnud valgeid ega punaseid armeed, mobilisatsiooni, tšekat ega osvagesid. Valge liikumine oli vaid projekt, mille eesmärk oli Bõkhovist pärit vangide teekond Doni äärde ja Novocherkasskis lämbus Ataman Kaledin. Venemaa heitis surnud ükskõiksusest maamunal, kui Doni piiril raudteerööbastel põrkas linnarahvas kokku oma esimese ja vannutatud vaenlase - lapspartisanidega. Ja alles hiljem, järgnenud liikumises, mis raputas kogu Venemaad, polnud võitlus kunagi ägedam kui nende kahe ideoloogia esimeste vabatahtlike vahel.

Ma peatusin partisanidel, et kergemini läheneda nende juhi Jesaul Tšernetsovi kuvandile. Partisanid jumaldasid teda ja see on tema parim omadus. Tal oli jultunud sõjaline jultumus, erakordne oskus olukorraga arvestada ja ära kasutada ning vaieldamatu allumistahe. Esimest korda kohtasin teda 1916. aasta talvel, ühel õhtul Kamensky klubi kitsas saalis. Ta sai jalast haavata ja kõndis kepiga – keskmist kasvu, tihe ja jässakas, justkui maha löödud. Mulle meenus tema tumedad, pilkavad silmad ja tumeroosa jume.

Tšernetsovi väike partisanide üksus koosnes peamiselt keskkoolide õpilastest: kadetid, keskkooliõpilased, realistid ja seminaristid. Rääkides salga koosseisust, märkis üks neist sündmustest osavõtja: "... Ma ei eksi, kui tuvastan Tšernetsovi noorte võitluskaaslaste kolm ühisjoont: absoluutne poliitika puudumine, suur saavutusjanu ja väga arenenud teadvus, et nemad, kes istusid eile koolipingis, on täna tõusnud kaitsma oma ootamatult abitusse jäänud vanemaid vendi, isasid ja õpetajaid. Ja kui palju pisaraid, taotlusi ja ähvardusi pidid partisanid oma peredes üle elama, enne kui asusid kangelaslikkuse teele, mis meelitas neid kodu akende alla!

30. novembril 1917 lahkus Tšernetsovi salk Novotšerkasskist põhja suunas. Tänu isiklikule julgusele, ulatuslikule partisanisõja kogemusele ja üksuse auastme hiilgavale koosseisule alistas Tšernetsov kergesti enamlased, kellele sel ajal ei meeldinud raudteest kaugele minna. Nii nende endi kui ka nõukogude aruanded rääkisid tema manööverdusvõimest, tema nime ümber loodi legende, teda ümbritses partisanide armastus, muutudes jumaldamiseks ja sügavaks usuks oma eksimatusse. Temast sai Doni partisanide hing, eeskuju teistele hiljem moodustatud üksustele. Lahtiste külgede ja kindlustamata tagaosaga purustas ta mingi ime läbi alati vastutulevad punaste ešelonid, ajas nende üksused laiali ning vangistas nende komandörid ja komissarid.

1918. aasta jaanuari teisel poolel, liikudes põhja poole, hõivasid Tšernetsov koos partisanidega Zverevo ja Lihhaja jaama ning tõrjusid vaenlased Kamenskaja külast välja. Sel ajal ülendas Ataman Kaledin ta koloneli auastmesse.

Kangelaslik üksus jätkas tegutsemist vaid kaks kuud, kuid selle aja jooksul õnnestus sellest saada legend. Glubokaya küla lähedal toimunud lahingus sai Vassili Mihhailovitš haavata, tema noored partisanid, kes ei suutnud oma komandöri päästa, jäid tema juurde ja langesid punaste kätte.

"Kümme kätt haarasid minust kinni," meenutas Turoverov. - Mingi hallipäine pika raudvardaga vanamees, karjudes: "Lõpetage, vennad, ma võtan ta kohe," kõigutas ja lõi mulle pähe, koputades mütsi peast. (...) Nad peksid mind pulkade, piitsadega ja kellel polnud midagi käes, löödi jalaga pähe. Mõttes sähvatas lapsepõlves laadal nähtud mustlasvarga lintšimise stseen ja ma tahtsin meeleheitlikult üht: kiiresti teadvuse kaotada, kiiresti lõpetada!

(...) Meid jälitavad kasakad piirasid meid ümber ja keset rahvahulkamist, suutsime vaevu sadulatel püsida, asusime teele kaevu suunas, kus kuulipildujaid oli veel kuulda.

Sõitsime üles kaevu algusesse, kus oli kuulipilduja ja umbes 20 kasakat. Meid tervitati nilbe keelega ja meie teejuhte etteheitega: „Miks te nendega askeldate – vaadake, maagis on kõik puhas, tehke need otsa – ja kõik. Hei, minge maha, vennad ja võtke riided seljast!» Tulime arstiga alla ja hakkasime jahimehed kohe leidma mu püksid ja saapad, kuid arsti puuvillane mantel visati kõrvale. Siis näitasid nad meile koha uhutud kraavi kohal ja hakkasid kuulipildujat sihtima. Kuid sel hetkel paistis tala käänakust välja raskekujuline Golubovi ratsafiguur, kaitsvas lambanahast kasukas ja jänesekeebis: kõik oli läbi, partisanide jäänused andsid alla. "Kes tellis? Mida sa teed? - hüüdis ta meid nähes kasakatele: "Liituge nendega ülejäänud vangidega!" Meie lõpp hilines taas.

Nüüd sõitis kolonel Tšernetsov Golubovi selja taga, jalg haavatud jalast kaugel tema taga. Haava kattis hukkunud partisanilt võetud alussärk. Tema selja taga liikus rahvamassis meie kolme vigastatud, peksmisest verised kuulipildujat, aluspükstes, sokkides või paljajalu, umbes 30 inimest, partisanid ja kadetid – kõik, mis salgast järele jäi. Partisanide poolt kaevu aetuna, kasakate poolt neljast küljest tulistatuna alistus kolonel Tšernetsov nende juhile, sõjaväeülemale Nikolai Golubovile.

Nende unustamatute põlevate päevade taustal Doni ääres on raske täpselt ja tõepäraselt välja selgitada, mis juhtis Golubovi tema kummalises ja tumedas rollis. Varem Vene Rahva Liidu liige, vägivaldne, hoolimatult julge ohvitser sõjas, mässaja revolutsioonis, unistas ta 1917. aasta kevadel Tsaritsõni tänavate ohjeldamatu rahvahulga seas atamani muskaadist. Tšerkasskisse sattus ta alles hiljem, Ataman Kaledini vangina, et mõni päev hiljem, olles Atamani võimule truudust vandunud, lahkuks Novocherkasski valvemajast metsiku kättemaksujanuga. Ja nüüd, olles tabanud temast noorema, kuid juba polkovniku Tšernetsovi, asus kade Golubov lõpuks takistamatule mässulisele teele, oli ta juba kogunud kokku vajaliku kasakate “väe”, millega ta veebruaris Novocherkasskisse sisenes. , nagu joonlaud, rebima oma käega Ataman Nazarovi õlapaelad ära ja kukkuda siis aprillis Maidani külas kasakate kuuliga läbi pea.

Nüüd hingas tema lõtv, lihane valkjate kulmudega nägu varjamatu võidukäiguga.

Juba paistis raudteerada, millel oli pikk punaarmee rong. (...) Sel ajal sõitis meie juurde rongi kõrvalt, hobuse seljas, mustas nahkjopes, binokkel rinnal, Doni jõe revolutsioonilise liikumise juht Podtelkov. (...) Glubokaya suunalt ilmus meie poole kolm ratsanikku. Need olid muidugi ühed Golubovi kasakad. Ma olen kindel, et keegi meist ei pööranud neile tähelepanu. Kuid Podtelkov, kes oli kogu aeg mingis lärmakas ekstaasis, esitas tarbetu küsimuse: "Kes nad on?" Ja sel hetkel lõi Tšernetsov Podtelkovile välkkiirelt rusikaga näkku ja hüüdis: "Hurraa, need on meie omad!" Verised partisanid, kes seni olid vaevu jalgu liigutanud, võtsid selle hüüdmise vastu jõu ja usuga, mida võib leida vaid hukule määratud enesetaputerroristidel, kes tajusid ootamatult vabadust. Seda hetke on raske õigesti kirjeldada, see oli hullumeelsus... Nägin vaid, kuidas, käed laiali, Podtelkov sadulast kukkus, kuidas hobuse turja kohale kummardudes konvoi meist eemale tormas, nagu mingi partisan, kasakas jalust tõmmates, hüppas tagurpidi hobuse selga ja kihutas minema hüüdes: "Hurraa, kindral Tšernetsov!" Kolonel Tšernetsov ise, pöörates järsult tagasi, lasi oma näägu kavalsuunas, kallutades oma jalusse kinni jäänud hea jala poole.

Partisanid põgenesid igas suunas. Ma jooksin raudteevoodisse, valu ei tundnud ei jalas ega peas, mind täitis rõõm, teadvus, et olen vaba, et elan.

(...) Juba kostis üle põllu hüüdeid: “Stopp! Ära jookse!” Meie konvoi tuli mõistusele ja tormas põgenejaid otsima. Vaevalt jõudsin raja läbida, kui nägin selja taga kaht galopeerivat kasakat, pääsu polnud ja viskasin kitsasse väga sügavasse raudteekraavi. Põhjas oli põlvini vesi – heitsin kõhklemata pikali otse vette, hingasin sügavalt sisse ja peitsin pea...”

Pärast edukat põgenemist läks Vassili Mihhailovitš oma sünnikülla, kuid anti üle bolševike kätte. Üks pealtnägijatest meenutas: "Teel pilkas Podtelkov Tšernetsovit - Tšernetsov vaikis. Kui Podtelkov teda piitsaga lõi, haaras Tšernetsov oma lambanahast kasuka sisetaskust väikese Browningi relva ja klõpsas teravalt... Podtelkovile, püstoli torus polnud padrunit - Tšernetsov unustas selle, toitmata kassett klambrist. Podtelkov haaras mõõga, lõi teda näkku ja viis minutit hiljem ratsutasid kasakad edasi, jättes Tšernetsovi tükeldatud surnukeha steppi...” Tšernetsovi surm oli sündivale Valgete Liikumisele raske hoop.

Turoverov pühendas Tšernetsovi eepose sündmustele tabava loo “Esimene armastus”, milles eepiline pilt Doni sündmustest on põimunud noore partisani ja samuti partisaniga liitunud tüdrukuinstituudi Kira traagilise armastuse looga. irdumine...

“Linnas lendasid kohutavad kuulujutud. Punased olid juba paarikümne miili kaugusel. Mu kodumaa Novocherkassk kandis hukatuse pitserit. Vaevalt leidsin ohvitseri õlapaelad, mis õlapaelad seal olid, kui linnas oli juba kuulda püssimürinat.

Kira ootas mind, padjahunnikule lamades, uutmoodi kammituna, seekord naiseliku soenguga, riietatuna sinisesse kleiti, mida ta palus õe käest. Tema põskedel hõõgus ere õhetus, ta tohutud silmad särasid rõõmust. Ta kallistas mind oma nõrkade kätega, pani mu voodile maha ja ütles ostetud õlapaelte imetledes, justkui vabandades:

Unustasin paluda teil osta kaks abielusõrmust. Me peaksime kihluma. Siis on mul kõik korras. Ostke need; homme, aga nüüd murra mu rinnarist pooleks: kanname pooled ära.

Ma murdsin ta kuldristi ja hakkasin rääkima linnakuulujuttudest vältimatust kampaaniast – see tundus mulle erakordne – kusagil Kaukaasia taga, Pärsiasse. Rääkisin igihaljastest puudest, sinisest taevast, lamekatustest. Meie tulevane õnnis elu kusagil Teheranis tundus mulle lähedane ja vaieldamatu. Ka Kira uskus, õnnest lämbudes.

Sinust saab šahhi ohvitser ja sõidad tõelise araabia hobusega. Tõesti, Nikita? Ja siis vabastame ema.

Ma olin juba hakanud rääkima sitsitaridest, pärsia türkiissinistest ja kuldsetest sadulatest, kuid Kira, hoides endiselt mu kätt, ütles:

Ma jään natuke magama, ma olen nii väsinud – milline õnnelik päev täna on.

Ta jäi kohe ja sügavalt magama kellegi teise sinises kleidis – ega ärganud enam kunagi. Ta suri une pealt.

Peaarst selgitas mulle, et see on mööduva tarbimise lummav (nii ta ütles: lummav) õitseng.

Kas sa ütled õnnelikku surma? Ja minu arvates üldiselt ei saa olla õnnelikku surma. Kira maeti samas sinises kleidis samal päeval kui Ataman Kaledin, kes end maha lasi. Kas ma nutsin? Ei, ma ei saanud, ma ei saanud. Kuid ilmselt oleksid pisarad selle lihtsamaks teinud. Nii nagu kaks kuud tagasi, kui ootasin Kirat koos akuga, . Jõin jälle Simsoni juures, ei mäleta mitu päeva, ja siis, saades mõnelt hobusekasvatajalt kingituseks suurepärase mära (nii läheb kõik marjaks ära), läksin temaga matkama.

Muidugi polnud tegu Pärsia kampaaniaga, vaid lühikese sõjakäiguga üle Salski steppide, mida hiljem hakati kutsuma Stepiks...” – nii see südantlõhestav lugu lõpeb.

Tšernetsovi salga riismed marssiva atamani Popovi juhtimisel lahkusid 22. veebruaril 1918 Stepikampaaniale läbi Salski steppide... 80 päevaga pidas väike, taas peamiselt noortest koosnev salk vastu 28 lahingut. Nende 17-18-aastaste poiste seas, kel polnud peale usu Venemaasse ja igapäevase partisanikogemuse hinges midagi, oli Nikolai Turoverov, kes kirjutas sellest ajast luuletuse “Novocherkassk”:

...Kellad laulsid tõsiselt.

Hüvasti jäeti majades, õues

Pärga punuti, keerlesid, lumetormid

Sulle, minu linn mäel.

Nüüd kannad piina üksi

Katedraali risti varju all.

Ma mäletan, ma mäletan lahkumineku päeva,

Kristuse sünni eelõhtul,

Ja ma ei unusta kurba helinat

Detsembrikuu lumetormide vahel

Ja mära meeletu galopp,

Viskab mind lõunasse.

* * *

Minu mära ei anna ära

Sadula ümbermõõt ei purune.

Zadonyas suitseb, suitseb

Hall veebruarikuu udu.

Haud tõuseb haua taha,

Kalmõki taevavõlv tumeneb,

Ja kuskil paremal - Kornilov,

Tema surma minevas lumetormis.

Mälestame, meenutame hauani

Sinu julm noorus,

Lumekuhja suitsev hari,

Võit ja surm lahingus,

Lootusetu sõidu melanhoolia,

Ärevus pakaselistel öödel

Jah, õlarihma tuhm läige

Hapratel, laste õlgadel.

Andsime kõik, mis meil oli

Olete kaheksateist aastat vana

Sinu Aasia lumetorm

Steppe - Venemaa eest - kampaania...

Novembris 1919 sai Nikolai Turoverov oma kodumaise Atamani rügemendi kuulipildujate meeskonna juhiks. Paar kuud enne väljarännet autasustati teda Püha Vladimiri 4. järgu ordeniga ja sai kapteni auastme. Luuletaja sai mitu korda haavata, kuid saatus kaitses teda.

Tuli põleb läbi ja hõõgub,

Maa vajab külma tuhka.

Keegi ei julge sulle enam meelde tuletada

Mõttetu kurjuse kohutavatest päevadest.

Ei, mitte piina, kannatusi ja verd

Kõige kibedamate kaotuste kaotamine:

Me maksime vennaliku armastusega

Sinuga, mu tundmatu vend.

Sinuga, mu vaenlane, hüüdnime “seltsimees” all

Tõenäoliselt kohtusime rohkem kui korra.

Issand päästis mind tulede vahel,

Ja kas Issand ei päästnud sind ka seal?

Issanda käsi on meid mõlemaid välja oksendanud,

Kui tunnetades surelikku melanhoolia,

Ma, verine, langetasin ohjad,

Ja sina, verega kaetud, nõjatusid vöörile.

Siis jätsime sina ja mina midagi kahe silma vahele,

Olge ettevaatlik, et me sellest enam ilma ei jääks:

Eks see põhjus, miks me mõlemad ellu jäime,

Koos isamaa eest surra?

Vahepeal lähenesid Valgete Liikumise viimased päevad. Viimasel tükil Vene maad Krimmis korraldas parun Wrangel kõigi evakueerimise ja viimaseks takistuseks punasele laavale seisid veritseva Vene armee üksused. See viimane piir, mis lisas Valge võitluse ajalukku veel ühe kuulsusrikka ja kibeda lehekülje, oli Perekop, mida valged sõdalased oma viimase jõuga meeleheitlikult kaitsesid...

Perekop. Minu kodurügemendi juurde

Mu jalad läksid jalutustes külmemaks,

Ja mu käsi koos ohjadega külmus.

Terve öö traavisime ilma rajata

Kütitud hundi hingega.

Jää sädeles sära peegeldusest

Lühikesed aku vilgud,

Ja Dneprist Genicheskini

Seal oli tulede sära.

Kes loosib homme sureliku loosi,

Kelle surnukeha lumes lebama jääb?

Palvetage, palvetage kauge poja eest

Püha ikooni ees, ema!

Meid oli vähe, liiga vähe.

Kaugus muutus vaenlase rahvahulgast tumedaks;

Aga see sädeles soliidse säraga

Tubast välja võetud teras.

Viimased tulised tuuleiilid

Hing sai täis

Plahvatuste raudses mürinas

Sivaši veed keesid.

Ja kõik ootasid, kuulates silti,

Ja anti tuttav märk...

Rügement läks viimasele rünnakule,

Teie rünnakute tee kroonimine.

Kas suudate unustada, mis tunne on nagu lumes?

Viimati, kui kasakas tükeldas,

Nagu pühkva kabja all

Külmunud sooala helises,

Ja nagu hetkeline võit

Ta viskas meid läbi kaeviku,

Ja hobuste norskamine ja naabri kisa,

Ja vereplekiline lumehang.

Aga kas Euroopa mäletas meid?

Ja kes meisse uskus, kes meid tundis,

Kui Perekopi valli kohal

Hordi üheksas laine oli tõusmas.

Kalli maa kohta, kalli kohta

Kõlas kasakate laul,

Ja ta sõitis ja rebis üle valge Krimmi

Härmas tuulepilved.

Kiirusta, mu hobune, läbi Kachi oru,

Tehke viimane üleminek.

Ei, keegi meist ei nuta,

Laadimine ootavale laevale,

Kui hüvastijätu suudlusega

Vabastame ümbermõõdu rihmad,

Ja me muretseme kurja ettekujutusega,

Kahjuks ustav sõber naabriks.

Nikolai Turoverov lahkus Krimmist ühe viimaste laevade pardal, jätkates võitlust oma viimaste päevadeni. Tema põline Atamani rügement kattis valgete taganemist, asus positsioonidele Sivašis, taandus tagalasse ja lahkus oma kodukaldalt sõna otseses mõttes viimastel hetkedel enne Krimmi okupeerimist punaste poolt. Luuletaja lahkus võõrale maale koos oma kauni naise, Krimmi haigla õe kasaka Julia Aleksandrovna Grekovaga.

Evakueerimise ajal olid kasakad sunnitud jätma oma kaasvõitlejad - hobused. Ustavad loomad tormasid mööda kallast, viskasid vette ja ujusid omanikele järele, kellest paljud ei suutnud pisaraid tagasi hoida. Mõned tappisid oma hobused, teistel nappis julgust ja õnnetud loomad tiirutasid siis tükk aega mööda Krimmi ning surid nälga ja melanhooliasse...

Lahkusime Krimmist

Suitsu ja tule vahel,

Ma lähen alati ahtrist mööda

Ta tulistas oma hobust.

Ja ta ujus väsinuna,

Kõrge ahtri taga,

Kõik ilma uskumata, kõike teadmata,

Mis jätab minuga hüvasti.

Mitu korda üks haud

Ootasime lahingus.

Hobune jätkas ujumist, kaotades jõudu,

Minu pühendumusse uskumine.

Mu korrapidaja ei lasknud mööda,

Vesi läks veidi punaseks...

Krimmi taanduv rannik

Ma mäletan seda igavesti.

Nagu paljud kasakad, sattus Turoverov pärast evakueerimist Kreekas Lemnose saarele. Iidsetel aegadel oli see mahajäetud saar pühendatud Hephaistosele (alias Vulcan), kes paganliku legendi järgi varises just sellel kohal Zeusi enda võimsa käelaine tõttu. Elu tuli alustada nullist. Laagris kasutati aastatel 1915-1917 neis paikades paiknenud ja Türgi-vastastes sõjalistes operatsioonides osalenud Prantsuse ja Briti armee üksustest üle jäänud kasarmuid ja muid hooneid. Suurem osa inimestest, kokku üle 16 000 inimese, majutati prantslaste pakutud telkidesse. Saar, mille “liitlased” Kuuba elanikele eraldasid, osutus nende jaoks veevanglaks: range interneerimisrežiim, kasinad varud... Igal kasakal oli õigus 500 grammi leiba, veidi kartulit ja konserve. Kellel telke ei jätkunud, need paigutati lagedale maale. Veidi hiljem hakkasid saabuma voodid ja tekid. Igasse telki anti ahjud, aga kütta polnud millegagi. Algul läksid kasakad kuivale umbrohule, kuid aja möödudes keelati neil rangelt laagri territooriumilt lahkumine. Kohe laagri ümber tekkisid prantsuse valvepostid, mis koosnesid peamiselt senegallastest ja marokolastest. Ümberkaudsetesse küladesse saadeti patrullid, kelle ülesandeks oli arreteerida kõik saarel hulkuvad kasakad, mida Kreeka sandarmid mitte vähema innuga teostasid. Kõigepealt avati laagris alati ülerahvastatud telkkirik, kus jumalateenistustel laulsid Lemnosesse loodud kasakate koorid.

Sel õhtul pääsesime tagaajamisest,

Nad võtsid oma hobused lahti;

Lamasin karedal tekil

Magavate väsinud inimeste seas.

Ja ma mäletasin ja mäletan tänaseni

Meie viimane vene ööbimine,

Need mereäärse kõrbe tähed,

See sinine sädelev lumi.

Viimane lein valvas meid

Pärast lumiseid tatari põlde -

Jäine Ponti meri,

Laevade jäine hing.

Kõik kuivab - nii hellus kui ka viha,

Me kõik unustame selle, mida peaksime meeles pidama,

Ja jääb meiega hauani

Ainult ühe unustatud riigi nimi.

Kui soojad päevad seljataga, muutus elu veelgi raskemaks. Laager oli üle ujutatud. Kasakad läksid end lahti riietamata ööseks magama. Nad olid kaetud nahaga – nende voodipesu ei vahetatud, paljud tundsid end halvasti. Kaevude kaevamise katsed ebaõnnestusid: esimese labida täägi all oli vesi. Et tuul telke maha ei kisuks, olid need küll kividega vooderdatud, kuid soojustada polnud ikka millegagi. Vahepeal lubasid bolševikud tagasipöördujatele amnestiat. Mõned "liitlaste" survel uskusid seda Juuda sõna, laaditi laevadele ja purjetasid oma kodukaldale, mis tervitas neid vangikongi, koonduslaagri või kuuliga kuklas... Turoverov ei allunud valedele lubadustele. Ta laadis jahukotte, töötas farmitöölisena ja kirjutas kogu aeg, kui vähegi minut oli, luuletusi, mida kopeeriti, jutustati ümber ja levitati sadades eksemplarides... Lemnos sündis poeedi tütar Natalja. ..

Nagu kohutaval Batu ajal

Olgem taas tulega seotud,

Kuid armee, see pole teie jaoks esimene kord

Jäta hüvasti oma kodumaa kureniga!

Hävitamata küla hävitada,

Hävitage külad ja põletage need, -

Meil on vaja ainult vabu hingi,

Lihtsalt päästa kasakate süda!

Endiselt ellujäänud jõud -

Säilitage elavad kasakad, -

Ilma põlishaudade värisemata

Rake seda oma kodumaaga.

Mitte siin - küla kirikuaias,

Ristide rahuliku varju all

Väärtuslikud luud valetavad

lahingutes hukkunud kasakad;

Siin pole pühamuid säilinud,

Pühamud hoiti eemal:

Hunnik sulerohtu ja koirohtu,

Näputäis kasakamaad.

Loobuge kõigest, võtke lihtsalt noored tüdrukud.

Lähme Aasia tühermaale -

Volga jaoks, Volga jaoks - Yaikile,

Sadulaid pole, istuge nõrgalt, -

Tee pealt leiame sadulad.

Kas see on sinu jaoks, kallis tuvi,

Kas käsitseda hobust esimest korda?

Kas see on sinu jaoks, kasakatüdruk?

Kas teie hing on tules mures?

Kiigutas last hällis,

Nüüd sõida oma hobusega!

Volga taha, Volga taha - lagendikutele

Avatud maad peaaegu puuduvad.

Mäed, kõrbed, mets,

Läbi tormide, kuumuse ja lumetormide,

Me jõuame sinna, arvestamata kaotusi,

Kas kolmandal või viiendal aastal,

Me ei mõõda aega

Viimane kasakate väljaränne.

Lähme kohale! Semirechye, Trekhrechye -

Tundmatute jõgede allikad...

Sirutan oma laiad õlad,

Võtke puuraiuja kirves;

Võtke adrast ja vikatitest kinni, -

Niita ja laiendada põlde;

Töötage palvega, olge tugev, -

Maad ei anta asjata -

Issanda suur halastus,

Eestpalve kasakate troon;

Eestkostja Nikola-Ugodnik

Ta kuuleb kasakate sõnu.

Pole asjata, et aeg tuleb,

Kui kogunes jõe äärde,

Uuel küla Maidanil

Kasakad teevad jälle lärmi.

Ja veskid tõusevad lõua kohale,

Ja paadid jões jäävad magama, -

Seda ei anta asjata, mitte asjata,

Tavaline külamugavus.

Kasva suureks, kasva suureks, külad,

Iidse lauluga helisemine;

Juhtige kasakat, noor daam

Uute ratsasõitude jaoks

Uute röövretkede jaoks kõrbes,

Kauges Aasia kauguses...

Oh seda Trans-Doni koirohu kibedust,

Näputäis kasakamaad!

Või on mu süda murtud?

Ei – süda lööb ja lööb.

Kas sa kuulsid seda Pariisi ööl?

Pärast Lemnost kolisid Turoverovid Pariisi. Siin õppis Nikolai Nikolajevitš Sorbonne'is, töötas öösel, algul laadurina, seejärel taksojuhina. 30ndate alguses liitus ta Pariisi suurima pangaga Diaz, kus töötas peaaegu nelikümmend aastat, saades oma karjääri lõpus medali "Pika ja laitmatu teenistuse eest". Samal ajal tegeles luuletaja aktiivselt kirjandustegevusega: avaldas 6 oma luuleraamatut ja palju artikleid kasakate kohta.

Vene emigratsiooni kirjandusmeistrid rääkisid tema debüütkogust tunnustavalt. “Oluline on see, et noorel poeedil on midagi omaette öelda ja et ta leiab sageli oma kujundid ja oma teemad. Turoverovi “kasakate” luuletustes tunneb inimene end mõnusalt oma sünnimaale juurdunud,” kirjutas Gleb Struve, kiites samal ajal äsja vermitud talenti “maailma julge vastuvõtmise ja põgenike raske saatuse osas”. Ivan Bunin hindas "tõelist otsekohesust, ilma tahtliku lihtsustamiseta" ja Georgi Adamovitš - "võimet ümardada, viimistleda, viimistleda ilma maniersuseta - ühesõnaga kunstniku instinkti".

“Tunnete ja mõtte sügavus, jooneline kujundlikkus, tegelikkus, sõnade kipitav kokkuvõtlikkus ja tema luuletuste kõlalisus näivad tulevat kasakate elu armastavast ja tundvast südamest. Nikolai Nikolajevitš hakkas oma luuletusi lugema... Valmis. Hetke vaikus, unustuse vaikus ja sõbralik aplaus. Ja siis astusid täiesti võõrad inimesed, nähes Turoverovit esimest korda, tema juurde, surusid tal kätt ja suudlesid teda pisarsilmil. Kasakate tugev armastus oma kodumaa vastu, mis oli nii kergesti ühendatud teenimisega Venemaale, mitte alati ja mitte kõigile, mittekasakatele, oli arusaadav, näis olevat kõigile mõistetav, nakatatud selle jõuga, ühendas kõiki “,” meenutas teine ​​valge luuletaja Vladimir Smolenski Nikolai Nikolajevitši luulekontserdi kohta.

Lisaks luulele tegeles Turoverov ajaloo- ja bibliograafilise uurimistööga: uuris kasakate ajalugu ja nende rolli Euroopa riikide kultuuris. Teise maailmasõja ajal kuulus Prantsuse võõrleegioni 1. ratsaväerügemendi koosseisu N.N. Turoverov võitles sakslastega Aafrikas, millest ta rääkis hiljem luuletuses “Leegion”. Seejärel naasis ta uuesti Pariisi, kus alustas aktiivset tegevust, mille eesmärk oli säilitada vene kultuuri, sõjakunsti ja paguluses elavate kasakate ajalugu. Pariisis organiseeris ta kasakate kirjanike ühingu, juhtis kasakate liitu, taastas oma kodumaa elukaitsjate Atamani rügemendi muuseumi, oli kindral Dmitri Oznobishini ainulaadse raamatukogu peahoidja, mis sisaldab üle kümne tuhande köite ja gravüüri, avaldas “Kasakate almanahh” ja ajakiri “Rodimy Krai”, kogusid Vene sõjaväe säilmeid, korraldasid sõjalis-ajaloolistel teemadel näitusi: “1812”, “Kasakad”, “Suvorov”, “Lermontov”. Prantsuse ajalooseltsi Napoleoni Akadeemia tellimusel toimetas ta igakuise Napoleonile ja kasakatele pühendatud kogumiku. Nikolai Nikolajevitš vastandas rängalt emigrantliku melanhoolia ja ükskõiksuse aktiivsele patriotismile, korrates oma lemmikvanasõna: "Seisake ja ärge kartke!"

Mõelge vaid: need oleme meie

Viimased, kes teavad

Ja sadulakotid,

Ja külma terase sära

Terad ja parimad sõbrad

Tagaajamised ja matkad,

Lahingutes haavatud hobustega

Meil on meeldejääv aasta

Krimmis, kui piiril

Ratsavägi hakkas juba otsa saama.

Mõelge vaid: need oleme meie

Surmavas lumetormis,

Tmutarakani pimeduse seas

Juhuslikult ellu jäänud

Ja tema ülemaailmses vangistuses

Loeme alla hauani

riik, mis meid sünnitas

Ainulaadne paradiis.

Turoverovi noorem vend Aleksander elas Prantsusmaal. Tema lesk Irina Ivanovna Turoverova, kes suri hiljuti, tegi kõik selleks, et tema abikaasa venna luuletused lõpuks Venemaal avaldati.

1950. aastal suri Nikolai Nikolajevitši naine. Ta pidi veel kakskümmend kaks aastat ilma naiseta elama.

Elu on möödas. Ja jumal tänatud!

Lahkudes nüüd pimedusse,

Üksildasel teel

Ma ei võta midagi.

Aga muidugi oleks parem

Kui sa vaid oleksid jälle minuga

Selguks, et see on kaasreisija

Uues elus ebamaine.

Maised saastad lendavad minema,

Pärispatud

Ja pilvealuses kõrtsis

Ma loen sulle luulet.

Nikolai Turoverov suri 23. septembril 1972 Pariisis Lariboisiere'i haiglas. Ta maeti Sainte-Genevieve-des-Bois' vene kalmistule Atamani rügemendi kaassõdurite haudade kõrvale, kuid ta nägi unes, et tema säilmed puhkavad Doni kaldal. “Mitte kokkulöödud kätega, vaid väljasirutatud kätega, valmis kogu maailma omaks võtma, matta mind. Ja mitte kirstus, mitte kitsas majas, mitte teiste inimeste haudade vahele kaevatud auku, vaid kuskil stepis Donile lähemal, minu külale, vanale Tšerkasskile, ellujäänud neitsimaadele lamas mind marssima. minu kodumaise Atamani rügemendi vormiriietus. Pingutage lint mulle tugevamini, et mu rinnus tõuseks, justkui ohkaks, et maailmas on kõik hästi...”, pärandas luuletaja. Täna peab Suure Doni armee juhtkond Turoverovi sugulastega läbirääkimisi tema tuha ümbermatmise üle tema ajaloolisele kodumaale. Starocherkasskaya külas peetakse tema mälestusele pühendatud kirjandus- ja muusikafestivale. Tema mälestuseks avati kaks mälestustahvlit. Järk-järgult jõuab Nikolai Turoverovi pärand Venemaale tagasi. Kasakad austavad oma kaasmaalase nime, pidades meeles tema lepingut: "Kasakas on kasaka vend igavesti" ...

Lapsed magavad magusalt ja vanad inimesed

Inimesed, kes langevad lapsepõlve, magavad samamoodi.

Kuskil, kõige õnnelikuma jõe ääres,

Lapsepõlv ei saa kunagi otsa.

Ainult seal, taevakaldal,

Kus algus kohtub lõpuga,

Kuulmatute salmide muusika,

Sinised paadid kai ääres;

Õhupallid ujuvad

Peegeldab roosakat õhku,

Ja alati laste teenistuses

Isegi päeval kustuvad tähed...

Mäletan, et 1990. aastal kohtasin esimest korda vene emigratsioonile pühendatud raamatus selle nime ja hämmastava luuletuse:

Lahkusime Krimmist
Suitsu ja tule vahel.
Ma olen ahtrist, käin kogu aeg mööda,
Ta tulistas oma hobust.
Ja ta ujus väsinuna,
Kõrge ahtri taga,
Ikka veel ei usu, ei tea kõike,
Mis jätab minuga hüvasti.
Mitu korda üks haud
Ootasime lahingus!
Hobune jätkas ujumist, kaotades jõudu,
Minu pühendumusse uskumine.
Minu korrapidaja laialt ei tulistanud.
Vesi läks veidi punaseks...
Krimmi taanduv rannik
Ma mäletan seda igavesti.

Pole juhus, et Turoverovi kuulsaim luuletus on ehk pühendatud hobusele: luuletaja on pärit Doni armee aadlikest. Kolmeaastane kasakapoiss pidi saama hobusega õue ringi sõita ja kell viis tormas üle stepi. Meenutused vabast kasakate elust, mis voogavad vana vanaisa eluviisi järgi, on Turoverovi laulutekstide pidev teema.
Selle elu rahuliku kulgemise katkestas Saksamaa rünnak Venemaale. Algas sõda, mida kaasaegsed nimetasid Suureks ja Teiseks Isamaasõjaks. Veerand sajandit hiljem meenutas Turoverov luuletuses “1914” neid päevi:

Kasakad nägid kasakad ära,
Kasakad jätsid Vaikse Doniga hüvasti.
Kas meie – nende lapsed – oleme unustanud
Kuidas äratus häirekellana kõlas?
Kasakad kihutasid pingsalt segades
Surudes naabrile jalus.
Eks sel ajal tundus
Kas võit on käes?
Oh, unustamatu suvi!
Kas küla polnud vangla?
Minu ja vaeste laste jaoks,
Need, kes hilinevad õigel ajal sündima?

Vaevalt oma 17. sünnipäeva oodates läks Nikolai Turoverov vabatahtlikult sõtta. Septembris 1917 suunati ta Novocherkasski sõjakooli. Oktoobrirevolutsioon ja pärast seda puhkenud kodusõda ei võimaldanud mul õpinguid lõpetada.

Algul ei tahtnud kasakad bolševike vastu võidelda: agitaatorid kinnitasid neile, et punased on ainult “kodanlaste” vastu. Õudusunenäos ei osanud doni inimesed uneski näha mõni aasta hiljem toime pandud genotsiidi - "dekosakitamist". Asjatult kutsus kapten (hilisem kolonel) Tšernetsov, kes mõistis toimuvat teistest varem, kasakaid oma partisanide salgaga liituma. Vastasid ainult noored – gümnasistid, kadetid, kadetid. Nende hulgas oli kadett Turoverov.

Minu meelest annab üks episood tema mälestusesseest “Tšernetsovi lõpp” palju selle poeedi sisemaailma ja seega ka loomingulisuse mõistmiseks. Turoverov ja teised partisanid langesid punastele kaasa tundnud kasakate kätte. See julmus, millega rahvas poisse ja nende endi kasakaid peksis, on hämmastav: "Mul tuli kõrvadest, ninast, suust verd," meenutas Turoverov. Siis õnnestus tal põgeneda. Turoverov kohtas ühte neist kasakatest mõni kuu hiljem valgete seas. «Ta tundis mu ka kohe ära ja naeratas häbelikult: «Ärge olge liiga vihane, härra Centurion, selle... (ta otsis sõna) juhtumi pärast. Seal oli viga. Kes teda tundis? Nüüd on kõik selge, kõik on otsustatud. Ma katkestasin teda, küsides, kas ta teab midagi kolonel Tšernetsovist. Ta teadis, me astusime kõrvale, süütasime sigareti ja kasakas ütles meile.

Ei sõnagi kättemaksust ega vihkamisest. Ainult kristlik luuletaja oskas selliseid ridu kirjutada:

Külm tugevnes. Nii külm oli
Et meie soomusrong jäätus üle aia,
Kus meid ootas vaenlane ja vaene vedur
Seisin suitsu sees ja lämbusin auru sisse.<…>
Ka kuulipilduja korpustes oli jääd;
Kuid see tundus mu hinges soojendavat:
Oli jõululaupäev. Ja steppides lebas lund.
Ja seal polnud ei punast ega valget.

Turoverov kõndis koos vabatahtlike armeega kogu selle ristitee, alustades jääkampaaniast, mida ta jätkas koos oma 16-aastase vennaga. Luuletusest "Unenägu":

Aga katastroofi kohutav tont
Juba koputab uksele.
Jälle tuttav Kolgata rada
Minu kaugest noorusest.
Pimeduses roomavad kärud,
Hüvastijätt õhtul verandal
Ja pisarad, allasurutud pisarad
Alati rõõmsameelne isa.

Ta jättis oma vanematega igaveseks hüvasti - nad tapeti hiljem või sattusid laagritesse, nende jälgi polnud võimalik leida, kuigi juba välismaalt pärit Turoverov püüdis seda teha.

“Vabatahtlik Kolgata”, mälestused tema sõjast kõrvetatud noorusest, on üks tema loomingu põhiteemasid. Turoverov võitles vapralt, teda autasustati mitme ordeniga ja sai neli korda haavata.

"Elu tundus imeline - olin kaheksateist aastat vana," meenutas ta oma teenistuse algust vabatahtliku armees. Kuid samas essees “Tšernetsovi lõpp” nimetab ta kodusõda suurimaks kolmeaastaseks tragöödiaks. Ma pole kohanud mälestusi Turoverovi usust või umbusust, kuid tema luuletuste põhjal otsustades oli ta sügavalt usklik mees ja just usk aitas tal üle elada kõige julmema veresauna õudusunenägu:

Sa ei saa surma karta
Hävitava tule all
Kui saad hakkama
Katkematu hobusega,
Kui Jumal on sinuga
Oli ja jääb ees,
Kui rinnarist on terve
Löögi rinnal.

Samal ajal, nagu iga suur poeet, tundis Turoverov teravalt eksistentsi traagikat. Peab ütlema, et toimunud sündmused aitasid sellele eriti kaasa. Nähes iga päev sõprade surma, mõista, et endine rahulik elu ei naase kunagi, et kodumaa sureb - millisest vaimsest jõust selleks piisab? Ateistil oleks millegi pärast meelt heita. Kuid uskliku jaoks ei tühista ajutise elu tragöödia Jumala tõe lõplikku võidukäiku. Jääb lootust õiglusele, vähemalt maise ajaloo piiridest väljapoole, ja see lootus kõlab isegi poeedi kõige kibedamates värssides:

Neid oli koos politseinikuga kolmteist,
Noored habemeta kasakad.
Rügement lahkus. Kuhu nüüd minna
Jäiste kallaste vahel?
Inimestel hakkab külm, ka hobustel hakkab külm,
Surm puhub meresügavusest...
Aga Issand sosistas Pojale kõrva:
"Mida sa vaatad, mu armuline poeg?"
Seejärel laotas poeg nende peale rüü,
Ja rüü all on lumivalge karusnahk,
Ja see muutub paksemaks, muutub allapoole suuremaks
Lumi keerles üle ülekäiguraja.
Tuul vaibus. Hingus rahu.
Ja usaldades sinist lund,
Kogu patrull saabus hobuse seljas
Ilma kaotuseta taevastele randadele.

Nikolai Turoverov hakkas luuletama kooliajal. Kas ta avaldas enne emigreerumist? Ilmselt mitte. Ja kas see oli juba enne luule avaldamist poisile, kellest sai 17-aastaselt sõdalane? Tema põlvkond pidi elama liiga kohutaval ajal, neid ootas ees liiga julm saatus. Sellest räägib emigrantide ajastu luuletus, mille epigraaf Puškini luuletusest "Bahtšisarai palee purskkaevu juurde": "Armastuse allikas, elav purskkaev, / ma tõin sulle kingituseks kaks roosi." Turoverovi saatus oli näha teist Bahtšisaraid:

Kõik põles ja suitsus,
Me olime tagaajamisest eemaldumas.
Kahjuks mitte Puškini Krimmis
Nüüd kappasid meie hobused.
See piirkond oli sõja suitsus.
Meie rügement kiirustas läbi Kachi oru,
Ja lahkus Bahtšisaraist
Minu viimane patrull oli kasakas.
Lõuna, lõuna. See kõik on läbi.
Unustamatus põnevuses
Käisin siis palees
Oma kurvas kõleduses.
Ja ma nägin lagunenud saali,
Kuld väreles tuhmilt,
Mul oli raske luuletusi meeles pidada,
Otsisin kedagi tühjast paleest.
Kannatamatult sõnumitooja
Ta juhtis hobuseid haaremi ümber,
Millal ja kust ma su hääle saan?
Kas sa kujutad jälle asju ette, Zarema?
Hüvasti, külmade pisarate allikas.
Veel üks pisar põletas mu südame,
Ja ma ei toonud sulle roose,
Jättes teid igaveseks.

Pärast Valge Krimmi langemist jõudis Turoverov Kreeka Lemnose saarele, kuhu Prantsuse liitlased saatsid kasakate üksused. Elu telklaagris tuulisel saarel, nälg ja külm, talvitamine paljal maal - see kõik tuli mul läbi elada. Turoverovil oli võimalus töötada Serbias saemehe ja laadurina ning hiljem Pariisis taksojuhi ja pangatöötajana. Taksot juhtides õppis ta samal ajal Sorbonne'is. Mõnda aega teenis ta võõrleegionis, millega ta pärast II maailmasõja puhkemist natside vastu võitles, seejärel naasis Pariisi. Siin ilmus 1920.–1960. aastatel viis tema luuleraamatut. "Ma kinkisin teile parimad aastad, / ma usaldasin kõik teie kätte, varjamata, / Prantsusmaa, oma vabaduse maa, / mu rõõmsameelne kasuema!" - nii nimetas luuletaja riiki, kus ta elas 50 aastat. “Rõõmsameelne kasuema” ei suutnud ikkagi kodumaad asendada - igatsus Venemaa järele kõlab Turoverovi mis tahes perioodi luuletustes:

Ma mäletan soolase tuule kibedust,
Ülekoormatud laevarull;
Sinise vildi triip
Maa oli kadumas udusse;
Aga ei karju, ei oigamist, ei kaebamist,
Ükski käsi pole kalda poole sirutatud,
Rahvarohkete tekkide vaikus
Pingutas nagu vibu,
Ma läksin pingesse ja jäin selliseks
Meie hinge pael igavesti.
See tundus mulle must kuristik
Sinine vesi üle parda.

Väita, et tema looming oli vene emigrantide seas populaarne, on alahinnatud. Tema luuletusi kopeeriti käsitsi tuhat korda; Kuid kodumaal oli tema nimi keelatud. 1990. aastatel ilmus kaks kogumikku Moskvas, seejärel veel mitu kogumikku Doni-äärses Rostovis 2000. aastatel. Riiulitele ei jäänud ainsatki. N. Mihhalkovi mitmeosalises teledokumentaalfilmis “Vene valik” on 1. osa 6. film peaaegu täielikult pühendatud Turoverovile. Luuletaja nimetas kunagi oma armastust kodumaa vastu korvamatuks. Õnneks ta eksis selles osas.

20-aastase valge ohvitserina lahkus ta Venemaalt Wrangeli viimase aurulaevaga, et kolmveerand sajandit hiljem koju naasta – koos oma luuletustega, postuumselt.

Tänapäeval on “Don Yesenini” kodumaal Starotšerkasskis mälestustahvel tema pronksist portreega ja raamatuid on ilmunud, kuigi väikestes tiraažides. Ja kuigi kirjandusteadlased nimetavad Turoverovit tõsiselt esimese emigratsioonilaine parimaks luuletajaks, on avalikkusele peaaegu võõras ei tema looming ega elulugu. Väga mugav olukord, et hakata inimesest halba legendi tegema. Ja see oleks tõesti solvav: Nikolai Nikolajevitš ise ei talunud valet.

Hiline õigel ajal sündima

Kahekümnenda sajandi künnisel sündimine tähendab juba enda hukkamõistmist tormilisele elule, mida Kolja Turoverov ka tegi, sündides 18. märtsil 1899 pärilike Starotšerkasski kasakate perre. See on naljakas, kuid kõik tema pereliikmed kandsid keskmist nime "Nikolajevitš". “Nicholas squared” polnud mitte ainult meie kangelane, vaid ka tema isa, kohtuekspertiisi uurija. Ema Anna Nikolajevna, lahke ja kaastundlik naine, oli Zaporožje juurtega. Shura noorem vend, olles omandanud pisut suuremat lugupidamist, osutus samuti Aleksander Nikolajevitšiks.

Perekond armastas raamatuid ja muusikat, isa oli kirglik jahimees. Nagu kõik kasakate meessoost lapsed, pandi Kolja hobuse selga kolmeaastaselt ja viieaastaselt ratsutas ta juba vabalt. Kui paguluses olev Turoverov meenutab kodu ja lapsepõlve, õhutab muusa teda peaaegu pastoraalsete piltidega. Jah, nii see ilmselt oli, eriti vastupidiselt
koos kodanikurahutustega, mis asendasid selle bukooli:

Päikese käes, märtsi aedades,
Ikka toores ja alasti,
Laotud vaipadel istumine
Riietatud naised.
Terve linn ootab ja naised ootavad,
Kui kahur müriseb,
Aga oodates siin ja seal
Vahutav kruus kõnnib...

Nikolai sai Kamenski reaalkoolis seitse klassi kodanikuharidust. Selleks ajaks said selliste koolide lõpetajad juba kandideerida ülikooli - füüsika-, matemaatika- ja arstiteaduskondadesse. Ülikoolini asi aga ei jõudnud: 1914. aastal puhkes Esimene maailmasõda. Turoverov oli sel ajal vaid 15-aastane, kuid ta tahtis kirglikult rindele minna, nagu paljud tema eakaaslased, kes unistasid sõjaväeromantikast, mida nad isegi ei tundnud.

Nii unistasid noored Puškin ja teised lütseumiõpilased kunagi Napoleoni vastu võitlemisest, kuid nooruse tõttu olid nad sunnitud rahulduma igavate teadustega, millest Aleksander Sergejevitš rääkis luuletuses “Aasta 1812” ülima lakoonilisusega. :

Kas mäletate: armee järgnes armeele,
Jätsime vanemate vendadega hüvasti
Ja nad naasid nördinult teaduse varju,
Armukade selle peale, kes sureb
Ta kõndis meist mööda.

Täpselt samasugune “põlvkondade konflikt” on Turoverovi “1914. aastal”. Kas juhuslikult (luuletajatel on sarnased mõtted) või sellest, et Doni nugis on Venemaa esimese poeedi ees terve elu aukartust tundnud?

Kasakad nägid kasakad ära,
Kasakad jätsid Vaikse Doniga hüvasti.
Kas meie – nende lapsed – oleme unustanud
Kuidas äratus häirekellana kõlas?
Kasakad kihutasid pingsalt segades
Surudes naabrile jalus.
Eks sel ajal tundus
Kas võit on käes?
Oh, unustamatu suvi!
Kas küla polnud vangla?
Minu ja vaeste laste jaoks,
Need, kes hilinevad õigel ajal sündima?

Sergei Gavriljatšenko, kasakate hüvastijätt.

Suurepärane häda

Vaevalt seitsmeteistkümneaastaseks saanud Nikolai astub vabatahtlikuna Atamani rügementi, millega ta läheb rindele. Väga kiiresti ülendati ta eraohvitseri auastmesse ja kuu aega hiljem - septembris 1917 - saadeti ta Donisse, et kiiresti ohvitseriks “koolitada”. Kadeti rakmed on Turoverov Novocherkasski sõjakoolis.

Taas kord segab ajalugu õpinguid. Maal toimus Oktoobrirevolutsioon, kasakad mõtlesid, mida enamlastelt oodata. Oli neid, kes said kiiresti aru, et “punakõhulistest” ei tule midagi head. Nende hulgas oli legendaarne kapten Tšernetsov, Doni jõe esimese valgete partisanide salga komandör ja korraldaja, kes sai julge ja kartmatuse tõttu hüüdnime "Doni Ivan Tsarevitš". Nikolai Turoverov ja tema noorem vend Sasha otsustasid, et see on neile kõige sobivam koht. Tšernetsovi üksus, mis koosnes peamiselt üliõpilasnoortest, sai Novotšerkasski kattevarjuks punaste rünnakute eest ja peaaegu ainus Ataman Kaledini aktiivne jõud.

"Kaledin pöördus kasakate poole," kirjutas Turoverov palju aastaid hiljem oma peaaegu autobiograafilises loos "Esimene armastus". - Kuid rindelt naasnud kasakad jäid oma atamani kutsele kurdid - nad olid sõjast väsinud - ja meie - kadetid, kadetid, keskkooliõpilased, kes oli Novocherkasski lähedal Khotunkas jalaväebrigaadi relvastust eemaldanud, läksime seda võtma. mässuline Rostov. Sel talvel, väga lumisel ja tuisul, nendel suurepäraste segaduste päevadel, kui kõik läks põrgusse ja neil, kellel polnud aega rindele jõuda, lubati kodus tulistada ja vägitegusid sooritada, mäletan seda ainulaadset Ataman Kaledini aega kindlalt. ja igavesti."

Vassili Tšernetsovi üksus visati kogu Doni armee piirkonda: "Ivan Tsarevitš" kas ajas laiali Aleksandrovski-Grushevsky "seltsimeeste" nõukogu või rahustas Makeevski kaevanduspiirkonna. Korduva lahingutes osalemise eest ülendati kadett Nikolai Turoverov kornetiks.

Pärast Tšernetsovi traagilist surma ja Turoveri üksuse kokkuvarisemist sai temast osa 1918. aasta veebruarist märtsini kestnud stepikampaanias. Umbes kaks tuhat tääki liikus Novocherkasskist Salski steppidesse marssiva atamani Popovi juhtimisel. 75 protsenti vabatahtlikest olid jällegi noored, peaaegu lapsed: rindesõdurid eelistasid jääda koju. Ataman lootis aga "radikaalsele revolutsioonile kasakate hinges", tänu millele ärkavad külaelanikud pärast kevadkülvi üles ja ühinevad tema salgaga, käed käes.

Seda ei juhtunud. Veelgi enam, bolševikud alustasid häbitu kampaania "stepirahva" vastu. Seemned pudenesid sõnnikumulda ja tärkasid kiiresti.

"Kutsume Stavropoli ja Astrahani elanikke appi, et võidelda "kadettidega" (valgete üldnimetus punaste suus.) Automaatne.), rääkisid nad, et oma teel tapsid kadetid kogu elanikkonna, isegi lapsi ei säästnud, rüüstasid vara, põletasid külasid ega tundnud oma barbaarsusel piire,” meenutas Pjotr ​​Popov hiljem. - Sellised naeruväärsed, täiesti uskumatud kuulujutud andsid oma tulemuse: tõusid üles Salski, Astrahani ja Stavropoli talupojad. Doni oblasti piirist 200–300 versta kaugusel asuvatest küladest kiirustasid nad, relvad käes, vankritel oma "solvatud seltsimeestele".

Väike salk pidas 80 päeva jooksul vastu 28 lahingut. See tähendab, et pidime võitlema iga kahe päeva tagant kolmandal. 17-18-aastastel poistel polnud peaaegu midagi peale entusiasmi ja partisanikogemuse, mis kasvas iga päevaga. 15 aastat hiljem, juba Pariisi emigratsioonis, kirjutab nendes dramaatilistes sündmustes osaleja Nikolai Turoverov:

Mälestame, meenutame hauani
Sinu julm noorus,
Lumekuhja suitsev hari,
Võit ja surm lahingus,
Lootusetu sõidu melanhoolia,
Ärevus pakaselistel öödel
Jah, õlarihma tuhm läige
Hapratel, laste õlgadel.
Andsime kõik, mis meil oli
Olete kaheksateist aastat vana
Sinu Aasia lumetorm
Steppe - Venemaa jaoks - kampaania.

Nähes, et tema plaan kasakate emotsionaalseks mõjutamiseks oli läbi kukkunud, ei uskunud enam tema paranemisse ja ülestõususse, andis Ataman Popov käsu oma üksus laiali saata. Kodusõda aga Turoverovi jaoks 18. aprillil ei lõppenud. Olles juba kapten, jätkas ta Atamani rügemendi koosseisus võitlust selle Venemaa eest, mida ta ei tahtnud kaotada - Doni jõel, Kubanis, Novorossiiskis ja kindral Wrangeli juhtimisel - Venemaa kaldal. sivašid. Kolme sõjaaasta jooksul teenis ta neli haava ja Püha Vladimiri 4. järgu ordeni – sõjalise autasu, mille üle rindesõdurid olid uhked.

Aleksander Ustinovitš. Natüürmort "Valge kaardivägi".

Lahkusime Krimmist

Krimmis tegi Valge armee oma "viimase ringreisi". Olles murdnud valitud, kuid väikeste ohvitseride vägede kaitse, vallutasid punased diviisid Türgi müüri. See oli lõpp, millest Turoverovil õnnestus ka lühiluuletuse “Perekop” varu- ja läbilõikavates ridades rääkida:

Meid oli vähe, liiga vähe
Kaugus muutus vaenlase rahvahulgast tumedaks;
Aga see sädeles kõva läikega
Tubast välja võetud teras.
Viimased tulised tuuleiilid
Hing sai täis
Plahvatuste raudses mürinas
Sivaši veed keesid.
Ja kõik ootasid, kuulates silti,
Ja anti tuttav märk...
Rügement läks viimasele rünnakule,
Teie rünnakute tee kroonimine ...

Ja siis oli Wrangeli evakueerimine. Novembri alguses 1920 lahkus Turoverov kodumaalt igaveseks 140 tuhande Vene sõjaväelase, sealhulgas 50 tuhande kasakate seas. Ta viidi haavatuna Sevastopoli sadama ühele viimastest laevadest. Järgmisena oli redelil tema naine Julia Grekova, kaunis kasaka naine, Krimmi haigla õde.

Laev suundus Kreeka Lemnose saarele, mis oli iidsetel aegadel pühendatud jumal Hephaistosele. Just selles Egeuse mere kohas, kui uskuda müüte, viskas äike Zeus välja oma vastsündinud poja, olles vihane tema labase deformatsiooni pärast. Sepajumala saarel tuli luua uus elu.

Ma mäletan soolase tuule kibedust,
Ülekoormatud laevarull;
Sinise vildi triip
Maa oli kadumas udusse;
Aga ei karju, ei oigamist, ei kaebamist,
Ükski käsi pole kalda poole sirutatud, -
Rahvarohkete tekkide vaikus
Pingutas nagu vibu,
Ma läksin pingesse ja jäin selliseks
Meie hinge pael igavesti.
See tundus mulle must kuristik
Sinine vesi üle parda.

Sellesse mustjassinisesse vette tormasid purjelaeva järel hobused, kes ei saanud lahku minna kuhugi minema sõitvatest kasakatest. Ja ka Turoverov ei saanud sellest südantlõhestavast lahkuminekust kirjutamata jätta.

Hobusele pühendatud luuletusi kirjutati NSV Liidus salaja ümber, teadmata isegi autori nime. Nüüd mäletavad kõik nõukogude filmi “Kaks seltsimeest teenisid” lõppu - seal vaatab Võssotski kehastatud valgekaart Brusentsov emigrantlaeva kõrvalt oma valget Abrekit, kes hüppas kõrgelt muulilt merre. Ohvitser võtab välja revolvri ja tulistab – ei, mitte hobuse, vaid templi pihta. Tegelikkuses tulistasid ratsaväelased hobuste pihta - "et mitte kannatada".

Lahkusime Krimmist
Suitsu ja tule vahel,
Ma lähen alati ahtrist mööda
Ta tulistas oma hobust.
Ja ta ujus väsinuna
Kõrge ahtri taga,
Ikka veel ei usu, ei tea kõike,
Mis jätab minuga hüvasti.
Mitu korda üks haud
Ootasime lahingus...
Hobune jätkas ujumist, kaotades jõudu,
Minu pühendumusse uskumine.
Mu korrapidaja ei lasknud mööda,
Vesi läks veidi punaseks...
Krimmi taanduv rannik
Ma mäletan seda igavesti.

Dmitri Beljukin. "Valge Venemaa. Exodus".

Kes sa olid rahulikus elus?

Pärast kurnavat merereisi sattusid kasakad Lemnosesse. Formaalselt oli see prantslaste poolt wrangeliitide jaoks ette nähtud transiitlaager, tegelikult oli see suur vangla, mida ümbritses vesi. Liitlased kehtestasid venelastele range interneerimisrežiimi ja tagasid väga kasinad varud. Igal kasakal oli õigus viissada grammi leiba, natuke kartulit ja konserve. Nad elasid kasarmutes ja tuuletõmbega telkides, ilma voodite, madratsite ja tekkideta. Umbrohtude kogumine ahjude süütamiseks ei olnud lubatud: kasakatel oli saarel kõndimine keelatud, seda jälgis rangelt Prantsuse kaardivägi, mis koosnes peamiselt senegalitest ja marokolastest. Kreeka politsei ühines nendega rõõmsalt ja innukalt.

Paljusid valdas meeleheide: ei kodumaad, kodu, tööd ega vabadust. Järsk külmavärin halvendas olukorda – mehed ja naised magasid lahti riietamata, laagrit hakkasid kimbutama täid ja tarbimine. Üha sagedamini hakkasid evakueeritute seas aset leidma enesetapud. Samal ajal otsisid inimesed vastumürki neid tabanud õudusele. Üks esimesi tõendeid katkematust vaimust oli saarekiriku ehitamine – see pandi kokku kastidest ja telgimaterjalist. Ajutine kirik oli alati rahvast täis ja jumalateenistustel laulsid kasakakoorid.

Nad tahtsid jagada kasakad - kogenud sõdalased ja erilise kasvatusega inimesed - nad tahtsid nad lõhestada: kardeti nende tugevust ja haardumist. Mõned lahkusid bolševike propaganda survel “Sovdepijasse”, lootes saada amnestiat. Absolutsiooni asemel sai ta kuuli kuklasse või pileti Gulagile. Väike osa kasakate lemnostest läks Brasiilia istandustesse. Peaaegu tuhat inimest värvati Võõrleegioni, et rahustada ülestõususid Prantsuse kolooniates. Kõik tundus parem kui häbiväärne taimestik mustuses, vaesuses ja jõudeolekus.

Ajalugu on salvestanud fantastilise dialoogi mustanahalise värbaja ja Vene ohvitseri vahel, kes tuli leegioni registreeruma:

Kes sa olid rahulikus elus?
- Rahulikus elus, härra seersant, olin kindral!

Möödub veel 20 aastat – ja Võõrleegioni astub ka Nikolai Turoverov. Vahepeal võtab ta lihtsalt saatuse väljakutse vastu ja hakkab elama kavandatud oludes. Nad pidid õlarihmad ära võtma ning soola- ja seebikotid õlgadele panema.

Keskpäeval muulil, millal
Laadisime praami Sengalezi pilgu all,
Ja klaasvesi peegeldas meid.
Mäletame häguselt möödunud aastaid,
Soola kandmine mööda käiguteed, leiba ja seepi tšuvaalides.
Kõik, mis juhtus, sulandus üheks hiljutiseks unenäoks,
Ja võib-olla kõike seda, mida kunagi ei juhtunud.

Oma emigrantide marsruudi järgmises punktis - Serbias - rikastab laadur Turoverov oma töökogemust saemehe ja jahuveski ametitega. Tal ja Julial on tütar Natalja ja noorel isal pole aega elu mõtte otsimise pärast muretseda. Vahepeal hakkab silmapiiril terendama kõigi venelaste pagulaste sinine unistus – Pariis. Sinna jõudmiseks tuleb esmalt sõlmida leping tulevaseks tööks. Ja tema sõbrad korraldavad Nikolai Nikolajevitšile sellise lepingu - talle on reserveeritud laaduri koht Pariisi raudteejaamas. 1922. aastal kolis perekond alaliselt elama Prantsusmaa pealinna.

Veres, pisarates – mitte kuulduste järgi

Doni põliselaniku hämmastav kirglikkus ei jäta teda isegi Seine'i lähedale. Turoveridel õnnestub vankrite mahalaadimine ühendada Sorbonne'is loengutel käimisega. Ja peagi läheb tal uskumatult õnne – ta saab tööd Pariisi taksojuhina.

Isegi nüüd, peaaegu 90 aastat hiljem, on Turoverovi vennapoeg Nikolai Aleksandrovitš valmis uudishimulikule näitama vana Renault’d, millega onu Kolja sõitis. Auto istub järeltulijate garaažis ja käivitub esimest korda.

Pariisis oli palju selliseid "õnnelikke" inimesi nagu Turover. Autojuhtide, kelnerite või koristajatena töötades peeti “omade hulgas” väljarändajaid endiselt juristideks, kunstnikeks ja ametnikeks. Paljusid tabas mingi isiksuse lõhestumine ja soov elada eilsesse sisse. Võib-olla poleks Nikolai Turoverov sellisest saatusest pääsenud, kuid luule kirjutamine päästis ta skisofreeniast. Suurepärane tööriist, kui Jumal andis sulle ande.

Elu mõistmine poeetilistes ridades sai tema harjumuseks alates 21. eluaastast. 1928. aastal ilmus esimene luulekogu “The Path”. Järgmised neli kandsid sama askeetlikku nime “Luuletused” ja ilmusid aastatel 37, 39, 42 ja 65. Juba esimene raamat näitas, et maailmale on ilmunud luuletaja, kellest ta polnud varem tuttav.

Vene emigratsiooni kirjandusmeistrid rääkisid debüütkogust tunnustavalt. “Oluline on see, et noorel poeedil on midagi omaette öelda ja et ta leiab sageli oma kujundid ja oma teemad. Turoverovi “kasakate” luuletustes tunneb inimene end mõnusalt oma sünnimaale juurdunud,” kirjutas Gleb Struve, kiites samal ajal äsja vermitud talenti “maailma julge vastuvõtmise ja põgenike raske saatuse osas”. Teda kiitis Georgi Adamovitš, kes märkis ära tema plastilise ande ja "võimet ümardada, viimistleda, viimistleda ilma maniersuseta – ühesõnaga kunstnikuinstinkt". Ivan Buninile meeldis tema uue kolleegi "tõeline otsekohesus, ilma tahtliku lihtsustamiseta".

Turoverov saavutas kiiresti "Kasakate Boyani" kuulsuse - selle peateema tõttu, mille poole tema muusa vankumatu truudusega pöördus. Mitte ainult publikatsioonid, vaid ka suulised ettekanded muutsid ta kodumaast kaugel elavate ja paaniliselt naasmisest unistavate kaasmaalaste seas ülipopulaarseks.

Teine kuulus Vene Pariisi luuletaja Vladimir Smolenski kirjutas Nikolai Turoverovi luulekontserdi mõjust:

“Tunnete ja mõtte sügavus, jooneline kujundlikkus, tegelikkus, sõnade kipitav kokkuvõtlikkus ja tema luuletuste kõlalisus näivad tulevat kasakate elu armastavast ja tundvast südamest. Nikolai Nikolajevitš hakkas oma luuletusi lugema... Valmis. Hetke vaikus, unustuse vaikus ja sõbralik aplaus. Ja siis, nähes Turoverovit esimest korda, astusid täiesti võõrad inimesed tema juurde, surusid tal kätt ja suudlesid teda pisarsilmil.

Kui palju andekaid luuletajaid tunnevad nostalgiat Venemaa järele? Kuid vähesed inimesed suutsid säilitada puhta intonatsiooni ilma valede varjunditeta nagu Turoverov. Täheldades vajalikku puhtust, kartis ta nagu tuld spekuleerida pühade teemade üle, ammutada dividende kannatustest – enda ja teiste kannatustest.

Mul on häbi üles vaadata
Ennast ülistavate kirjutiste juurde.
Oli äikesetorm, äikesetorm möödus, -
Jäävad vaid mälestused;
Ja nii uute äikesetormide nimel,
Välkpuhkuse ajal,
Kirjutage sellest, mida kannatasite
Veres, pisarates – mitte kuulduste järgi.

Peatu ja ära karda!

Selline loominguline maksimalism oli Nikolai Nikolajevitšis üllatavalt ühendatud paindlikkuse ja kohanemisvõimega igapäeva- ja ühiskondlikus elus. 30ndate alguses liitus ta Pariisi suurima pangaga Diaz, kus töötas peaaegu nelikümmend aastat, saades oma karjääri lõpus medali "Pika ja laitmatu teenistuse eest". Nagu ametnik Franz Kafka, elas ta topelteksistentsi - teenindaja ja loojana. Kuid tema poeetiline sulepea muutis elulise absurditeatri mõistmisrõõmuks ja sisemiseks vabanemiseks. Ta tõstis nii enda kui ka lugeja isiklikest biograafilistest tragöödiatest kõrgemale, muutes oma nägemuse uuele vaatenurgale:

Tagasi bistroos tassi kohvi jooma
ma kuulen veel,
Vabatahtliku Kolgata kohta
Sinu põnev lugu.
Mu kallis kaassõdur,
Sõja järgi nimetatud vend,
Kornilovi Kubani lumel
Sina, nagu me kõik, jõid mürki -
Kaasahaarav ja paratamatu
Langenud ajastute jook
Ja kõik maised õnnistused
Teie jaoks on lävi jäänud kaugele.

Juri Kaštanov. "Jäälkäik"

Nikolai Nikolajevitši elu intensiivsus oli statistilisest keskmisest väga kaugel. Ta ei tahtnud, et välismaised kasakad, kes tavaliselt läänt noomivad, piirduks rahvalaulude laulmisega paljudes "Vene restoranides" sama nimega "Don Waves". Ta vastandas väljarändajate apaatia aktiivsele patriotismile. Ta eelnes paljudele oma suurtele tegudele oma lemmikvanasõnaga "Seisake ja ärge kartke!"

Just Turoverov võttis enda õlule Atamani rügemendi arhiivi, mis Venemaalt väljarändamisel imekombel säilis. Ta otsis uusi materjale ja dokumente, ostis need ise oksjonitelt ning lõpuks avas oma korteris rügemendimuuseumi. Atamani muuseumis oli kindral Dmitri Oznobišini kogutud ainulaadne vene raamatute ja antiikesemete kogu, mis hõlmab üle kümne tuhande köite ja gravüüri.

Luuletaja Turoverov sai kogude “Kasakate laulud” ja “Napoleon ja kasakad” koostajaks. Viimast peetakse bibliograafiliseks harulduseks. 1937. aastal algatas ta Pariisi “kasakate kirjanike ringi” ja pärast sõda “kasakate liidu” loomise, mis aitas Doni elanikel asuda elama võõrale maale: hankida uusi dokumente, saada tööd, kolida teise riiki. . Ligi 20 aastat oli ta ajakirja Rodimy Krai toimetaja.

Muljetest rikutud Pariis ahmis õhku Turoverovi korraldatud näitustel “Kasakad”, “Suvorov”, “Puškin ja tema ajastu” ja isegi “1812”. Võib-olla oli viimane suurim jultumus: sama efekti oleks võinud tekitada Reichstagi vallutamine sõjajärgses Berliinis. Sallivad prantslased neelasid aga alla ja ei lämbunud.

Pole haletsust ega kaastunnet?

Teine maailmasõda lõhestas vene emigratsiooni. Muidugi ei asunud kõik Ataman Krasnovi poolele, kes 80-aastaselt astus Wehrmachti teenistusse bolševismiviha tõttu. Hitleri rünnak NSV Liidu vastu tekitas aga paljudes arusaamatuid lootusi: näis, et pärast saadikunõukogu “hermeetilise purgi” avamist lakkab vene rahvas ja isegi need, kes relva haarasid, olemast orjad. Väljaränne unistas uue jõuga peatsest naasmisest kodumaale. Oli ka neid, kes vandusid liitlastele truudust, et sõdida fašismivastases sõjas Venemaa poolel.

Nikolai Turoverovi osalemine selles, juba kolmandas sõjas tema elus, tundub mõistatus. Ametlikud biograafid ütlevad ebamääraselt, et ta "võitles sakslastega Aafrikas". Siiski on teada, et Leegioni tegevuse ulatus laienes peamiselt Prantsusmaa koloniaalhuvide kaitsmisele.

Prantslased andsid vabatahtlikult teiste riikide vabatahtlikele õiguse võidelda ja surra paljudes kuumades kohtades.

Ja eelmise sajandi esimesel kolmandikul pidi Prantsusmaa võitlema Abd-El-Kerimiga Marokos, suruma maha druuside ülestõusu Liibanonis, kabülide ja tuareegide ülestõusu Alžeerias. See nõudis suures koguses "kahuriliha". Põhja-Aafrikas, Liibanonis ja ka Indohiinas hukkus sadu meie kaasmaalasi.

Tõsi on ka see, et valged ohvitserid ei astunud Võõrleegioni mitte ainult meeleheitest ja rahapuudusest – nende jaoks oli oluline leida oma teadmistele ja kogemustele kasutust, tunda end taas nõutuna. Lisaks köitis venelasi võimalus sattuda eriti atraktiivsesse “lahinguvendluse” õhkkonda, kuna sõdurite ja ohvitseride suhted Leegionis ei mahtunud ametliku formalismi raamidesse.

Võib-olla õnnestus Turoverovil tõesti Põhja-Aafrikas sakslastega võidelda - ainus kummaline asi on see, et luuletuses “Leegion”, mis on kirjutatud “värskel rajal”, pole sellest sõnagi.

Võõrleegion värbas kedagi üle kogu maailma. Muidugi olid tema ordeniks Vene ohvitserid. Ta mõtiskleb, et nad võitlesid reeglina Prantsuse kolooniates Rostovi ajaloolane Sergei Kisin.- 1940. aastal okupeeriti Prantsusmaa ja Leegion pidi sattuma sakslastega liidus oleva Vichy valitsuse kontrolli alla. Võib-olla läksid mõned leegionärid brittide juurde. Võõrleegioni osalemisest Teises maailmasõjas on üldiselt vähe teada. Tõenäoliselt pole see kaugeltki selge. Leegionärid said registreerida erinevatel külgedel.

Kuid Ameerika spetsialist Võõrleegioni ajaloos Vilen Lyulechnik- erinev arvamus:

Prantsusmaa astus Saksamaaga sõtta teatavasti 3. septembril 1939. Seejärel mõjutas sõjategevus Põhja-Aafrika territooriumi. Võõrleegion osales lahingutes natside vastu Marokos. Muide, lahingud jätkusid siin veel kaks kuud pärast Prantsusmaa alistumist, mis toimus 22. juunil 1940. aastal. Mõned leegioni komandörid keeldusid vaherahu tunnustamast, mis oli Prantsusmaa jaoks häbiväärne. Nad läksid üle Charles de Gaulle'i poolele ja pöördusid selles ametis tagasi Põhja-Aafrikasse. Võõrleegion hakkas taas osalema vaenutegevuses Saksa armee vastu - seekord kindral de Gaulle'i koosseisude lahutamatu osana.

Pöördugem luuletuse enda juurde, dateeritud 1940–45. Selle lüüriline kangelane naudib ohtlikku Aafrika eksootikat, imetleb burka seljast heitnud poolpalja beduiini tantsu, on umbsest Euroopast mõeldes kurb, sureb kollapalavikusse ja joob, olles kõrbes peaaegu janu kätte surnud. kaameli uriin enne oma ootamatut päästmist... Ja siis, lausudes ilusa valemi: "Meie võõrleegion on Rooma leegionide pärija," tunnistab jubeda ülestunnistuse:

Meid ei huvita, millises riigis
Rahva ülestõusu pühkima,
Ja mitte teistes, nagu mitte minus,
Ei haletsust ega kaastunnet.
Pidage arvestust: mis aastal -
Meie jaoks tarbetu koorem;
Ja nii, kõrbes, nagu põrgus,
Läheme nördinud druusi juurde.

Rudyard Kipling, Nikolai Gumiljov ja Mihhail Kuzmin ühes pudelis. Ja mitte aimugi võitlusest fašismi vastu.

Luuletaja Jevgeni Jevtušenko Nii püüdsin tõlgendada seda perioodi “võõrleegionäri” Nikolai Turoverovi elust:

«Turoverovi sõnul on sadula ning kuulide ja mõõkade vilistamisega harjunud kasaka jaoks kõige hävitavam tegevusetus. Elu regulaarsus lämmatas ta. Viiekümnendates eluaastates mõistis ta, et elu muutub mõttetuks, kuid ka kõige meeleheitlikum risk võib olla mõttetu, kui see pole kellegi päästmise nimel. Ja Turoverov registreerus Võõrleegioni, see tähendab omal soovil, astus ta lutti.

Pole see? Võib-olla jõuavad tulevased teadlased kunagi tõe põhja.

õnnetu armastus

Sõjajärgses Pariisis naaseb Turoverov oma tavapärase tegevuse – kirjutamise, ajakirjanduse ja sotsiaaltöö juurde. Tema kirjanduslik autoriteet on tingimusteta, tema nime teatakse kõigis Maa nurkades, kus elavad üle maailma laiali pillutatud venelased: Argentinas ja Alžeerias, USA-s ja Jugoslaavias.

Teda avaldatakse väljarändajate tiraažides: "Perezvony", "Renessanss", "Venemaa ja slaavlased", "Sovremennik", "Grani", almanahhis "Orion", "Uus ajakiri". Tema luuletused on kantud sõjajärgsetesse antoloogiatesse “Läänes”, “Diasporaa muusa”, “Rahvaühendus”. Mõtted Doni ja Venemaa kohta ei jäta teda endistviisi, kuid tagasitulek ilmub üha enam ebarealistliku kimäärina ja armastus kodumaa vastu omandab epiteedi "jagamatu".

Ma tean, et see ei lähe teisiti.
Igal asjal on oma kord ja aeg.
Keegi ei karju, keegi ei nuta,
Kui ma õue koputan.
Kellegi teise maja karjamaal,
Umbrohi mahakukkunud aia peal,
Jah, stepi päikeseloojangu peegeldus,
Tardunud armetus aknas
Ja ta ütleb vaikselt ja kuivalt:
Et ma ei saa siin ööbida
Paljajalu kaltsukas vana naine,
Ema ei tundnud mind ära.

Emamaa, mis oma poega ära ei tundnud, on küpse Turoverovi obsessiivne õudusunenägu. Mis aga puutub luuletaja pärisvanematesse, siis nad kadusid pärast tema lahkumist jäljetult – kas laagris või paguluses. Ta ei leidnud nendest jälgi, kuigi otsis kaua.

1950. aastal sureb tema naine Julia, luuletaja tajub tema lahkumist tiheda kohtumise eelõhtuna: "Surma pole olemas." Vaatamata kõigele mõistab ta jätkuvalt elu ilu ja salapära,
tema pilk on visa, sulepea terav:

Klaas veini. Õnnistatud humalad.
Muidugi on maailm usaldav ja ilus,
Nagu see hulkuv koer,
Lamades terrassil mu jalge ees.

Ta kirjutab teravaid ridu Prantsusmaa kohta, mis teda varjus andis, nimetades teda "rõõmsaks kasuemaks", naerab, et Bretagne'is elavad ainult Anne ja Marie, pühendab luuletusi väljarändajate lastele ja kõigi aegade suurtele poeetidele, osaledes nendega kirjanduslikes mängudes - keerukalt muutes. kuulsad read. Talle tundub, et ta on lõpuks leidnud õnne saladuse:

Lihtsalt ela nii, nagu usud ja unistad,
Lihtsalt ära loe aastaid
Ja Pariisis, kus on imelised haiglad,
Ärge kunagi ravige.

Ei olnud võimalik järgida õiglaselt tuletatud reeglit – luuletaja oli oma elu viimastel aastatel sageli haige. Troopilise tsetse kärbse raske elu ja hammustus Aafrika sõja ajal tegid oma osa. Pärast jala amputatsiooni suri Turoverov 1972. aastal Prantsusmaa haiglas Lariboisiere. Ta maeti kuulsale vene Sainte-Genevieve-des-Bois' kalmistule.

Elu osutus õrnemaks

Nikolai Turoverovi luule jõudis Venemaale tänu arhivaar Viktor Leonidovi pühendunud tööle.

Aastal 1995 ilmus esimene väike luulekogu, 1999. aastal - teine, üsna mahukas, mille nime andis Turoveri rida "Kahekümnes aasta - hüvasti, Venemaa." Tiraažid olid väikesed – kolm ja viis tuhat eksemplari. Põhimõtteliselt sai isamaa imelisest kasakate poeedist Turoverovist teada pärast Nikita Mihhalkovi telefilmi “Kasakad: õnnetu armastus” dokumentaalsarjast “Vene valik”.

Suure Doni armee juhtkond liitus aktiivselt "Don Yesenini" PR-ga. Esmalt ilmus mälestustahvel Starotšerkasskis, seejärel toimus Turoverovile pühendatud festival “Ma pöördusin tagasi Doni äärde”. Nüüd unistab ataman Viktor Vodolatski Turoveri luulefestivalile ülevenemaalise mastaabi andmisest ja iidses kasakate pealinnas sobiva infrastruktuuri rajamisest turistide ligimeelitamiseks. Üks osa sellest suurejoonelisest plaanist on lahkunu tuha viimine Prantsuse kalmistult tema sünnimaale.

"See oli Nikolai Turoverovi testament," ütles Vodolatski festivali külalistele pärast lühikest poeetilist tsitaati. - Nüüd peame läbirääkimisi luuletaja välismaiste sugulastega. Mõned neist on valmis meiega poolel teel vastu tulema, hoolitsedes selle eest, et Turoverovit kodumaal armastataks ja teataks: isegi meie kadetid kirjutavad esseesid kaasmaalase loomingust. Teised ei kiirusta nõustuma. Ja nende teiste käes on Nikolai Nikolajevitši kogutud märkimisväärsed kultuurilised ja ajaloolised väärtused ...

Jääb vaid loota, et mälestus poeedist ei muutu tüliks tema säilmete pärast. Pealegi pole ikka võimalik õigete matuste kohta testamenti sõna otseses mõttes täita:

“Mitte kokkulöödud kätega, vaid väljasirutatud kätega, valmis kogu maailma omaks võtma, matta mind. Ja mitte kirstus, mitte kitsas majas, mitte teiste inimeste haudade vahele kaevatud auku, vaid kuskil stepis Donile lähemal, minu külale, vanale Tšerkasskile, ellujäänud neitsimaadele lamas mind marssima. minu kodumaise Atamani rügemendi vormiriietus. Pingutage lint mulle tugevamini, nii et mu rind tõuseb, justkui ohkaks, et maailmas on kõik hästi..."

Kahjuks ei saa pakkuda ei väljasirutatud käsi, ei marsivormi ega pingutatud tiibu. Ja te ei saa luulet nii sõna-sõnalt võtta! Lõppude lõpuks on Turoverovil ka täpselt vastupidine "tahe", mis on märgitud luuletuses oma naise surma kohta:

Kõik seesama õhk, päike... Lihtsatest asjadest,
Kõige tähtsamast: kohtingust oma kallimaga
Tuul laulab mulle üle tema risti,
Minu juba märgitud haud.

Vahepeal maeti Julia Aleksandrovna täpselt Sainte-Genevieve-des-Bois'sse, nii et selle testamendi kohaselt käsitleti Turoverovit õigesti.

Aga üldiselt, kui päris tõsiselt rääkida, siis poeedi elu tema hauakivi asukohas ei asu. Eriti sellise kaliibriga luuletaja. Lõppude lõpuks on tema, kasakate uhkus, ammu välja kasvanud nii geograafiast kui ka etnograafiast. "See pole mitte ainult piirkondlik, vaid ka tõeline ülevenemaaline lüürika," ei kirjutanud Turoverovi luuletustest asjata kaasaegne peen emigrandikriitik Juri Terapiano.

Lõppude lõpuks ei räägi me Puškinist kui "üllast Peterburi poeedist". Või Yesenini kohta - “talupoeg Konstantinovski”.

Luuletaja on ju see, kes läheb üle piiride ja rikub reegleid, sealhulgas isegi enda juhiseid. Kuidas Turoverov seda tegi:

Õppis Gumiljovi juures
Vaata kõike ülevalt alla
Ärge kartke oma ausõna
Ja teadmata, mis on melanhoolia.
Kuid elu osutus tugevamaks
Kuid elu osutus õrnemaks,
Kui rumalad need ideed on?
Ja kõik jutt käib temast.

Irina RODINA

Vaidlus meie silmapaistva kaasmaalase Nikolai Turoverovi säilmete ümbermatmise üle Doni maale kujunes kohtuvaidluseks tema pärandi üle. Doni-äärsesse Rostovisse visiidile saabunud venekeelse ajalehe “Rahu ja Omonia” (Kreeka, Ateena) väljaandja Inga Abgarova teatas uusi üksikasju olukorrast kasakate poeedi tuha ümbermatmisel. Nikolai Turoverov Pariisist Starocherkasskaya külla. Veel eelmise aasta mais ootasime kaasmaalase naasmist Doni äärde, kus ta pidi poeetilise testamendi järgi saama igavese rahu, kuid viimasel hetkel keelas Prantsuse kohus väljakaevamise ära. VIIMASEL HETKEL Näib, et Nikolai Turoverovi ja tema pereliikmete säilmete väljakaevamiseks Pariisi Sainte-Geneviève-des-Bois' kalmistul 27. mail 2014 oli kõik valmis. Kõik tuha piiriülese liikumisega seotud juriidilised raskused on lahendatud, Starotšerkasskaja külas on ette valmistatud koht, kuhu taheti ümber matta väljapaistva kasakate poeedi säilmed. Valgete liikumises osaleja tuha tagasitoomine Doni mulda võib saada esimeseks sedalaadi pretsedendiks meie riigis. Moskva Donskoi kloostri territooriumil loodi "Valgete sõdalaste mälestusmärk", kuhu maeti ümber kindral A. I. Denikin (koos abikaasaga), üks valgete liikumise juhte Siberis, kindral V.O. Kappel ja vene filosoof I.A. Iljin (ka oma naisega). 2008. aastal viidi Kuba poliitiku, majandusteadlase ja kirjaniku F.A. säilmed Prahast pidulikult Krasnodari. Štšerbinõ. Donil sellist pretsedenti polnud, kuigi olulise osa eelmise sajandi 20. aastate väljarändest moodustasid Doni kasakad. Kuid ükski "valgetest" ei naasnud pärast kodusõda Doni äärde. Nikolai Turoverov võiks olla selle protsessi algus. Kuid viimasel hetkel ilmusid täiturid Prantsuse kassatsioonikohtu (see on selle riigi kõrgeim õigusasutus) korraldusega peatada väljakaevamine kuni uue otsuse tegemiseni. Hagi esitati N. N. õetütarde nimel. Turoverova: 27-aastane Jelena Ivanovna Turoverova ja tema õde, 25-aastane Julia. Nad olid vastu Nikolai Nikolajevitši säilmete naasmisele tema sünnimaale. IMPIERIUMI KODANIK Nikolai Turoverovit kutsutakse välismaal asuvate kasakate “poeediks nr 1”. Tema hingestatud laulusõnad, mis on täidetud armastusega kauge Doni vastu, luuletused vennatapusõjast ei saa jätta lugejat ükskõikseks. Nagu ka selle mehe traagiline saatus. Ta oli vaid 16-aastane, kui Vene impeerium revolutsiooni ja verise kodusõja tagajärjel langes. Oma ideaalide kaitsmiseks võtsid vintpüssi kätte ainult poisid - kadettide kooli lõpetanud. Nende hulgas oli Nikolai Turoverov, kes astus vabatahtlikult kapten Tšernetsovi partisanide salgasse. 1918. aasta alguses oli see üksus ainuke tõeline jõud Donil, mis osutas vastupanu põhja poolt edasi tungivatele bolševike ja "punastele" kasakatele. Kuid ebavõrdses lahingus Glubokaya küla lähedal said tšernetsovilased lüüa ja Turoverov oli üks väheseid ellujäänuid. Nelja haavaga Turoverov lahkus Isamaalt, kui valgete liikumine lõpuks lüüa sai. Koos kaassõduritega külmus ta telgis Kreekas Lemnose saarel, töötas seejärel Serbias saemehena ja Prantsusmaal laadurina. Ja ta kirjutas luulet. Nikolai Turoverov alustas aktiivseid jõupingutusi kasakate ja vene kultuuri säilitamiseks emigratsioonis. Ta lõi Atamani rügemendi elukaitsjate muuseumi, andis välja “Kasakate almanahhi” ja ajakirja “Rodimy Krai”, kogus Vene sõjaväe säilmeid, korraldas sõjaajaloolistel teemadel näitusi. Väike, kuid märkimisväärne puudutus tema eluloole: kuni oma elu lõpuni ei võtnud Nikolai Turoverov kunagi Prantsusmaa kodakondsust, jäädes ammu unustusehõlma vajunud Vene impeeriumi alamaks. Teda kutsuti rohkem kui üks kord välismaiste kasakate parimaks poeediks, kes väljendas erakordse teravusega paguluse valu ja igatsust oma kodumaise Doni järele. Oma eluajal sai temast kasakate seas legendaarne ikooniline isiksus. Nikolai Turoverov suri 1972. aastal ja maeti Pariisi Sainte-Geneviève-des-Bois' vene kalmistule. TESTAMENT VALLIDES Nikolai Turoverov kirjutas ühes oma poeetilises teoses "Testament": “Mitte kokkulöödud kätega, vaid väljasirutatud kätega, valmis kogu maailma omaks võtma, matta mind. Ja mitte kirstu, mitte kitsas majas, mitte teiste inimeste haudade vahele kaevatud auku, vaid kuskil stepis, Donile lähemal, oma külale, vanasse Tšerkasskisse, säilinud neitsimaadele, panid mind sisse. minu kodumaise Atamani rügemendi marsivorm"
2012. aasta paiku tekkis Rostovis initsiatiivrühm, kuhu kuulusid Doni-äärse Rostovi merendusassamblee esimees Juri Nikolajevitš Zelenski, mittetulundusühingu Cossack Abroad direktor Konstantin Nikolajevitš Khokhulnikov ja ajakirjanik Inga Jurjevna Abgarova. Nad võtsid endale ülla ülesande täita poeedi viimane soov. "Esimest korda kuulsin Turoverovi nime siis, kui Välisvenelaste maja töötaja Viktor Leonidov külastas meid Ateenas," räägib Inga Abgarova. - Ta luges luulet ja laulis kitarriga mõnda Turoverovi teost. Hiljem juhtus nii, et abiellusin rostovlasega, tulin Venemaa lõunapealinna ja esimene koht, kuhu ta mind tõi, oli Starotšerkasskaja küla. Püha Doni kloostri seinal nägin mälestustahvlit Nikolai Turoverovile ja kohtusin ajaloolase Mihhail Astapenkoga, kes kirjutas kasaka poeedist raamatu. See kõik avaldas mulle nii suurt muljet, et tahtsin selle mehe tahet täita. Minu abikaasa on Doni-äärse Rostovi mereassamblee liige, tema algatusel toimus koosolek ja selle organisatsiooni ohvitserid otsustasid tegutseda. Kõige olulisema küsimuse - ümbermatmiseks raha leidmise - lahendas Inge, kes pöördus heategevusfondi poole. Savvidi,” seda enam, et ta on selle kreeka juurtega juhiga isiklikult tuttav. Põhimõttelise käigu saamiseks piisas lühikesest vestlusest ja konkreetset summat ei täpsustatud. PERETÜIDLUS Nikolai Turoverovil ei olnud oma otseliinis järeltulijaid, kuid mittetulundusühingu "Cassack Abroad" juhataja K.N. aitas ühendust võtta luuletaja lähimate Prantsusmaal elavate sugulastega. Khokhulnikov. Need on poeedi venna Aleksander Nikolajevitši pojad: Nikolai ja Ivan Turoverov. Mõlemad on nüüd pensionil. Nikolai Aleksandrovitš töötas Renault' autokontsernis insenerina, tema vend Ivan töötas Air France'i administratsioonis. 2013. aasta septembris tulid Nikolai ja Ivan Turoverov Doni juurde, et näha kavandatavat ümbermatmiskohta Starocherkasskaya külas, ning andsid selle protseduuriga põhimõttelise nõusoleku. Motivatsioon oli järgmine: Ivan ja Nikolai elavad Pariisist üsna kaugel (400 kilomeetrit) ega saa perioodiliselt Sainte-Genevieve-des-Bois' kalmistut külastada. Ja Starocherkasskaja külas, Jumalaema Doni ikooni kiriku taga asuvas Efremovski sisehoovis, võib hauast saada tema loomingu austajate palverännakute koht, Doni kasakate kultuspaik.
Vennad Turoverovid saatsid selle ümbermatmise notariaalse loa Rostovile kaks nädalat pärast visiiti Venemaale. Näib, et kõik probleemid on lahendatud. Kuid päev enne ekshumeerimist katkestas menetluse Prantsuse kassatsioonikohtu otsus. - Tegelikult räägime suurest pärandist, mille Nikolai Nikolajevitš jättis oma vennapoegadele Ivanile ja Nikolaile. Ivan Aleksandrovitši perekond, tema naine ja kaks tütart nõuavad Nikolai Aleksandrovitšist mööda minnes tunnistamist otseste pärijatena. Tegelikult on see perekonflikti olemus ja olukorra "külmutamine" ümbermatmisega, ütleb I.Yu. Abgarova. Ebaõnnestunud tuha üleandmine tõi kaasa perekonnavaidluse kohtuvaidlusega ja esimene kohus rahuldas Jelena Turoverova hagi onu vastu. Viimane kaebas selle otsuse aga edasi ning kõrgem kohus muutis 23. juunil 2015 esialgset otsust tema kasuks. Sellegipoolest kaebasid Jelena ja Julia selle otsuse edasi. Kolmas protsess peaks lõpuks kindlaks määrama võimaluse Nikolai Turoverovi säilmed kodumaale tagastada. Seekordne otsus on lõplik ja edasikaebamisele ei kuulu. Tähelepanuväärne on, et ka Prantsusmaa kasakate liit ei taha luuletaja tuhka Venemaale anda. Nii öeldakse selle organisatsiooni praeguse juhi L.V kirjas. Kuznetsova: "Veel 2007. aastal väljendas kasakate liit selgelt vastupanu Vene Föderatsiooni Sainte-Genevieve-des-Bois' kalmistule puhkavate kuulsuste säilmete ümbermatmisele. Liit leiab, et need hauad on osa ajaloolisest pärandist, mida tuleks iga hinna eest säilitada. Mis puutub luuletaja Nikolai Turoverovi, siis ta juhtis ka pärast II maailmasõda aastaid kasakaliitu. Ta puhkab nende seas, kes kõndisid temaga sama teed Donil ja võõrastel maadel. Seetõttu, kooskõlastanud tegevused meie organisatsiooni juhatusega, pidasin otstarbekaks määrata liidu nimel Elena I. Turoverovale "tingimisi enne tähtaega vabastamise hüvitis" summas 2400 eurot (advokaatide teenuste eest). . Ta on võtnud endale moraalse kohustuse maksta see võlg oma võimaluste piires ja oma ajakava järgi tagasi. Lisaks kuulutas Prantsusmaa kasakate liit välja annetuste kogumisest, „et leevendada E. I. võlga. Turoverova." Tegelikult - korraldada vastuseisu Nikolai Turoverovi naasmisele Doni äärde. Aga meie Vene pool? - Võin öelda, et Nikolai Aleksandrovitš Turoverov esitab kohtule mitte ainult poeetilise testamendi, vaid ka isiklikud kirjad, muud dokumentaalsed tõendid, milles Nikolai Nikolajevitš Turoverov ütleb otse, et soovib leida oma viimse puhkepaiga Doni maal. Peame lootma, et Prantsuse kassatsioonikohus tajub neid kaalukaid argumente õigesti, ütleb I.Yu. Abgarova. "Juba kultusliku kasakate poeedi säilmete ümbermatmine Starotšerkasskaja külas oleks olulise tähtsusega mitte ainult Doni kasakate ajaloole ja kultuurile tähelepanu tõmbamiseks, vaid aitaks tugevdada Venemaa rahvusvahelist mainet, mille jaoks on kätte jõudnud aeg kive koguda,“ ütleb mittetulundusühingu „Cassack Abroad“ juhataja » K.N. Khokhulnikov. Nii või teisiti, nüüd peab Prantsuse kohus oma sõna ütlema. Ootame tema otsust. Aleksander OLENEV. Väljaanne - ajaleht "Õhtu Rostov".

Kasakate Nikolai Turoverovi loovus. Siin on lühike biograafiline essee tema luuletuste ja vanade fotodega kasakate ja nende perede kohta.

Kasakate poeedi Nikolai Turoverovi sõda ja rahu.

“...Turoverovi kasakaluuletustes on tunda juurdumist põlismullas. Luuletajal on julge mälu ja oskus nähtut selgelt ja kujundlikult edasi anda...”
G. Struve 1939. a

Luuletaja Nikolai Turoverovi avastasin siis, kui hakkasin tutvuma Doni kasakate ajalooga. Tema nime mainiti mitmetes tekstides kuulsate kasakate seas. Kasakate luuletaja – kõlas minu jaoks romantiliselt. Leidnud Internetist tema luuletused, langesin otsekui kõrgelt tormi, kodumaast rebitud südame läbitorkavasse ulgumisse, nuttu, oigamisse.

See on Yesenin, Doni kasakate Yesenin.

Kui saaksin kirjeldada, mida ma tema luuletustest tunnen, siis proosas näeks see välja nii:
Rohud Doni lähedal hakkasid segama, majesteetliku Doni peegel hakkas veidi ragisema, tuul kandis värske päeva lõhna, et kohtuda verise koidikuga ja küla all magas veel kerge udu all ja kasakad. lendasid üle selle põllu, lehvisid mütsid, läikivad hobuste seljad ja helisesid sõiduhüüded, ärkasin päeva, ... oh jaa, kui armunud ma olen Venemaasse ....

Pidage meeles filmi "Kaks seltsimeest teenis". Seal tulistab Vladimir Võssotski kangelane, valgekaartlane Brusentsov, laeva küljelt selja taga seilanud hobust ja tulistab seejärel ennast, laul põhineb Nikolai Turoverovi värssidel:

Lahkusime Krimmist
Suitsu ja tule hulgas;
Ma lähen alati ahtrist mööda
Ta tulistas oma hobust.

Ja ta ujus väsinuna,
Kõrge ahtri taga,
Ei usu kõike, tead kõike,
Mis jätab minuga hüvasti.

Mitu korda üks haud
Ootasime lahingus.
Hobune jätkas ujumist, kaotades jõudu,
Minu pühendumusse uskumine.

Minu korrapidaja ei tulistanud mööda -
Vesi läks veidi punaseks...
Krimmi taanduv rannik
Ma mäletan seda igavesti.

Nikolai Turoverovi looming ja elulugu pole eriti tuntud või õigemini – need on teenimatult unustatud või vähe mainitud. Tänapäeval on võimatu osta ühtki tema luuletustega raamatut. Ainus raamat “1920, hüvasti, Venemaa!” ilmus minimaalses tiraažis ja pole praegu müügil. Tema luuletusi saab lugeda ainult internetist.
Kuid need on avaldamist enam kui väärt.

Püüdsin koostada lühikese essee tema eluloost ja seejärel tema luuletustest. Võib-olla mida rohkem me selle luuletaja ära tunneme, seda varem näeme tema raamatut...

Nikolai sündis Doni ääres Starotšerkasskaja külas 1899. aastal pärilike Starotšerkasski kasakate peres. Kolmeaastaselt pandi ta hobuse selga ja viieaastaselt ratsutas juba vabalt, nagu kasakate seas kombeks. Kuid tema perekond armastas raamatuid ja muusikat ning isa oli kirglik jahimees.

Kodanikuhariduse sai Nikolai Kamenski reaalkoolis. Ülikoolini asi aga ei jõudnud, kuna 1914. aastal puhkes Esimene maailmasõda. Turoverov oli sel ajal vaid 15-aastane, kuid ta tahtis kirglikult rindele minna, nagu paljud tema eakaaslased, kes unistasid sõjaväeromantikast, mida nad isegi ei tundnud.
Seitsmeteistkümneaastaselt värvati ta Life Guards Atamani rügementi, millega ta võitles läbi ülejäänud Esimese maailmasõja.

Pärast rinde kokkuvarisemist naasis ta Doni äärde, kus asus Valge liikumise poolele. Ta läbis kogu kodusõja - võitles Doni steppides, käis koos vabatahtlike armeega Kubani kampaaniates, osales jääkampaanias, seejärel Krimmis, Sivaši mädavees. Kolme sõjaaasta jooksul teenis ta neli haava ja Püha Vladimiri 4. järgu ordeni – sõjalise autasu, mille üle rindesõdurid olid uhked.

Krimmis langes Valge armee bolševike tääkide alla. Olles murdnud valitud, kuid väikeste ohvitseride vägede kaitse, vallutasid punased diviisid Türgi müüri. See oli lõpp, millest Turoverovil õnnestus ka lühiluuletuse “Perekop” varu- ja läbilõikavates ridades rääkida:

Meid oli vähe, liiga vähe
Kaugus muutus vaenlase rahvahulgast tumedaks;
Aga see sädeles kõva läikega
Tubast välja võetud teras.
Viimased tulised tuuleiilid
Hing sai täis
Plahvatuste raudses mürinas
Sivaši veed keesid.
Ja kõik ootasid, kuulates silti,
Ja anti tuttav märk...
Rügement läks viimasele rünnakule,
Teie rünnakute tee kroonimine ...

Ja siis oli Wrangeli evakueerimine. Novembri alguses 1920 lahkus Turoverov kodumaalt igaveseks 140 tuhande Vene sõjaväelase, sealhulgas 50 tuhande kasakate seas. Ta viidi haavatuna Sevastopoli sadama ühele viimastest laevadest. Järgmisena oli redelil tema naine Julia Grekova, kaunis kasaka naine, Krimmi haigla õde. Laev võttis kursi Kreeka Lemnose saarele

Ma mäletan soolase tuule kibedust,
Ülekoormatud laevarull;
Sinise vildi triip
Maa oli kadumas udusse;
Aga ei karju, ei oigamist, ei kaebamist,
Ükski käsi pole kalda poole sirutatud, -
Rahvarohkete tekkide vaikus
Pingutas nagu vibu,
Ma läksin pingesse ja jäin selliseks
Meie hinge pael igavesti.
See tundus mulle must kuristik
Sinine vesi üle parda.

Sellesse mustjassinisesse vette tormasid purjelaeva järel hobused, kes ei saanud lahku minna kuhugi minema sõitvatest kasakatest. Ja ka Turoverov ei saanud sellest südantlõhestavast lahkuminekust kirjutamata jätta. Just see hetk filmiti filmis “Kaks seltsimeest”.
Möödub veel 20 aastat ja Võõrleegioni astub Nikolai Turoverov. Vahepeal võtab ta lihtsalt saatuse väljakutse vastu ja hakkab elama kavandatud oludes. Nad pidid õlarihmad ära võtma ning soola- ja seebikotid õlgadele panema.

Keskpäeval muulil, millal
Laadisime praami Sengalezi pilgu all,
Ja klaasvesi peegeldas meid.
Mäletame häguselt möödunud aastaid,
Soola kandmine mööda käiguteed, leiba ja seepi tšuvaalides.
Kõik, mis juhtus, sulandus üheks hiljutiseks unenäoks,
Ja võib-olla kõike seda, mida kunagi ei juhtunud.

Oma emigrantide marsruudi järgmises punktis - Serbias - rikastab laadur Turoverov oma töökogemust saemehe ja jahuveski ametitega. Tal ja Julial on tütar Natalja ja noorel isal pole aega elu mõtte otsimise pärast muretseda. Vahepeal hakkab silmapiiril terendama kõigi venelaste pagulaste sinine unistus – Pariis. Sõbrad aitavad Nikolail laadurina tööd saada. 1922. aastal kolis perekond alaliselt elama Prantsusmaa pealinna.

Kuid vaatamata põgenenud kasaka raskele elule, võttis Turoverov enda kanda Atamani rügemendi arhiivi, mis imekombel säilis Venemaalt lahkumise ajal. Ta otsis uusi materjale ja dokumente, ostis need ise oksjonitelt ning lõpuks avas oma korteris rügemendimuuseumi. Atamani muuseumis oli kindral Dmitri Oznobišini kogutud ainulaadne vene raamatute ja antiikesemete kogu, mis hõlmab üle kümne tuhande köite ja gravüüri.
1928. aastal avaldas ta Pariisis oma esimese luulekogu "Tee". Tema luuletuste põhiteemad selles kogumikus on stepid, küla, Novocherkassk. Ta on üks aktiivseid kasakate kogukonna asutajaid, kogub väsimatult Venemaa ja sõjaajaloo esemeid ning korraldab näitusi.

1937. aastal ilmus tema teine ​​kogu "Luuletused". Luuletaja Turoverov sai kogude “Kasakate laulud” ja “Napoleon ja kasakad” koostajaks. Viimast peetakse bibliograafiliseks harulduseks. Nikolai algatas Pariisi “kasakate kirjanike ringi” ja pärast sõda “kasakate liidu” loomise, mis aitas doni inimestel võõrale maale elama asuda: hankida uusi dokumente, saada tööd, kolida teise riiki. Ligi 20 aastat oli ta ajakirja Rodimy Krai toimetaja.

Teise maailmasõja ajal võitleb ta võõrleegioni ridades, millele on pühendatud tema luuletsükkel “Leegion”. Vaatamata sõja-aastate karmusele 1942. aastal õnnestus Turoverovil välja anda uus luulekogu, järgmised ilmuvad 1945. ja 1955. aastal. Pärast sõda jätkas ta ka aktiivset osalemist kasakate kogukonna elus, 11 aastat juhatas ta Pariisi kasakate liitu, korraldades näitusi “1812”, “Kasakad”, “Suvorov”. Loob "Kasakate kirjanike ringi", elukaitsja Atamani rügemendi muuseumi. 1960. aastal avaldas ta oma loo “Suvorovi lõpp” ajakirjas “Uus Sõna”. Kuid ta on endiselt tuntud kui luuletaja. Tema tööd võrreldakse Gumiljovi ja Bunini loominguga, on raske hinnata, kui õiged need hinnangud on. Kuid ta oli ja jääb suureks Doni luuletajaks.

Mu kallis maa, lahingu kuumuses
Ma ütlesin sulle – anna andeks;
Aga ka mälestuste lilled
Õitsemiseks ei kulu palju aastaid.
Millised tulised värsid
Tuletab mulle meelde mu põlde
Ja see stepp, kus tiivad ringi rändavad
Kuivas sulgrohus?..
...........................
...Kui õnnelik ma olen, kui unistan
Ma vajan õrna isa pai,
Minu kauge küla
Donetsi kiire vee ääres
Rehepõrandatel on uus põhk,
All on üleujutusniidud,
Kodu tuttav varjupaik,
Põlisjõed,
Ja mu süda küsib tahes-tahtmata pisaraid
Ja ma olen valmis unes nutma,
Kui kuulen küpses hirsis
Vuttide õhtune kisa,
Ma näen roosisalusid,
Suitsupilvede tules
Ja need veed, kus see loputab
Koidu rõõmsad siidid.

Mis aga puutub luuletaja pärisvanematesse, siis nad kadusid pärast tema lahkumist jäljetult – kas laagris või paguluses. Ta ei leidnud nendest jälgi, kuigi otsis kaua.

Ma tean, et see ei lähe teisiti.
Igal asjal on oma kord ja aeg.
Keegi ei karju, keegi ei nuta,
Kui ma õue koputan.
Kellegi teise maja karjamaal,
Umbrohi mahakukkunud aia peal,
Jah, stepi päikeseloojangu peegeldus,
Tardunud armetus aknas
Ja ta ütleb vaikselt ja kuivalt:
Et ma ei saa siin ööbida
Paljajalu kaltsukas vana naine,
Ema ei tundnud mind ära.

Sügisel 1972 ta suri. Ta maeti kuulsale vene Sainte-Genevieve-des-Bois' kalmistule.

Suure Doni armee juhtkond osales aktiivselt. Esmalt ilmus mälestustahvel Starotšerkasskis, seejärel toimus Turoverovile pühendatud festival “Ma pöördusin tagasi Doni äärde”.
Praegu käivad läbirääkimised ka luuletaja, tema naise ja tütre surnukeha tagastamise üle kodumaale, nagu ta ise pärandas.

“Mitte kokkulöödud kätega, vaid väljasirutatud kätega, valmis kogu maailma omaks võtma, matta mind. Ja mitte kirstus, mitte kitsas majas, mitte teiste inimeste haudade vahele kaevatud auku, vaid kuskil stepis Donile lähemal, minu külale, vanale Tšerkasskile, ellujäänud neitsimaadele lamas mind marssima. minu kodumaise Atamani rügemendi vormiriietus. Pingutage lint mulle tugevamini, nii et mu rind tõuseb, justkui ohkaks, et maailmas on kõik hästi..."

Allpool on luuletused, mis mulle tema loomingus väga meeldisid, samuti lingid lehekülgedele, kust infot sain, samuti video imelise lauluga 20. sajandi alguse kibedast kasakate loost.

1914
Kasakad nägid kasakad ära,
Kasakad jätsid Vaikse Doniga hüvasti.
Kas meie – nende lapsed – oleme unustanud
Kuidas äratus häirekellana kõlas?
Kasakad kihutasid pingsalt segades
Surudes naabrile jalus.
Eks sel ajal tundus
Kas võit on käes?
Oh, unustamatu suvi!
Kas küla polnud vangla?
Minu ja vaeste laste jaoks,
Need, kes hilinevad õigel ajal sündima?
Sel õhtul pääsesime tagaajamisest eemale

Sel õhtul pääsesime tagaajamisest,
Nad võtsid oma hobused lahti;
Lamasin karedal tekil
Magavate väsinud inimeste seas.
Ja ma mäletasin ja mäletan tänaseni
Meie viimane vene ööbimine,
- Need rannikukõrbe tähed,
See sinine sädelev lumi.
Viimane lein valvas meid
Pärast lumiseid tatari põlde -
Jäine Ponti meri,
Laevade jäine hing.
Kõik kuivab - nii hellus kui ka viha,
Unustagem kõik, mida peaksime meeles pidama,
Ja jääb meiega hauani
Ainult ühe unustatud riigi nimi.

Seda maad ikka ja jälle
Kuum veri voolas.
Sa seisid Aasovi tornis
Kasakate vahel, kes kohtuvad surmaga.
Ja varavalges, keset udu,
Need sõnad kõlasid nagu palve:
Kristuse, püha Ivani jaoks,
eestpalve kasakate trooni eest,
Meie sünnivabaduse eest nagu tuul,
Lihtsa stepiarmastuse jaoks,
Ja kõigi õigeusklike jaoks maailmas,
Ja teie esivanemate vere pärast.
Kirikulaul ei katkenud;
Meie selja taga möllas tuli;"
"Sa viskasid kividega seinalt maha
Lähedal kauguses on juba jaanitšarid
Ja ripitud keeva vaiguga,
Põlen ennast ja karjun...
Sinu kohal puhus metsik tuul
Ja ta puudutas oma õlga nagu vend:
Püha Ivani eest, vabaduse eest,
Kasakate armastuse eest igavesti! ..
Ta taganes ja jooksis üle põllu
Ja hord uppus mererannas.
Nagu purjus, vaatasid tagasi -
Su naaber oli kole ja ebaviisakas;
Aga sa puudutasid julgelt oma huuli
Tema mustad, tõmbunud huuled.

LUULETUSED OMA TÜTELE

See puhub üle sulerohu stepi
Kuum kuiv tuul,
Ja Doni stepp muutub siniseks
Iga tunniga kuumem.
Ja jälle keskpäevasinises,
Nagu möödunud sajanditel,
Koirohu mõrkjas lõhnas
Igavene melanhoolia.
Kas sa tead, mida ta igatseb?
See koirohi?
Miks sind huvitab
See kõrbenud sinine?
Ja sulle, kuskil sündinud
Kaugel Euroopas,
See suvi on nii tuttav
Kuiva tuule käes?
Miks rõõmus helin
Kogu su hing on täis,
Kui täis lai Don
See valguslaine?
Miks transport
Ja liivased kaldad
Sa tunned seda läbi pisarate
Tütre armastus
Ja sa saad aru, mu kallis,
Koju tulema
Maailmas pole paremat kohta
Kui kasakate stepi piirkond.

A. Turoverov
1
Ma olen kurb, ma põlen ja ma põlen läbi
Kellegi teise tahtmatus kauguses,
Nagu ma ei teaks ja ei teaks
Põline ja armastatud Maa.
Aga kas kedagi on vaja vihata?
Selle eest, mis ma sain
Ainult nooruses näen ma oma kodumaad,
Kuumal hobusel ratsutamine
Kosmose ja udude meenutamiseks,
Tulekahjud, röövid ja veri,
Ja nähes tarbetuid riike,
Hoidke ebamaist armastust ...

2
Ei, ma ei suru oma südant peale
Võõra töö rõõmuks,
Millal hoida ruumi ja vabadust
Põlevad aastad käsk;
Kui allutati ja vallutati
Minu jaoks pimestav tuli
Ja tramp on lähedal ja tulihingeline
Stepiretked ja tagaajamised.
Ja mulle, äärel sündinud,
Veriste päevade valitule,
See antakse saates vanast sõjast,
Ja helistage sellele ja laulge sellest.
Ja minu iidne ja hinnatud tee -
Katkesta aheldatud kett.
Ja ma kannan oma helget osa,
Mille Stepp mulle andis.

"Kasakate Dumas"
Sofia (Bulgaaria).
30. oktoober 1923. aastal.
LUULETUSEST "PEREKOP" (katkend)

Pärismaalise Atamani rügemendi juurde.
***
Kalli maa kohta, kalli kohta
Kõlas kasakate laul
Ja ta sõitis ja rebis üle valge Krimmi
Härmas tuulepilved.
Kiirusta, mu hobune, läbi Kachi oru,
Tehke viimane üleminek.
Ei, keegi meist ei nuta,
Laadimine ootavale laevale,
Kui hüvastijätu suudlusega
Vabastame ümbermõõdu rihmad
Ja me muretseme kurja ettekujutusega,
Kahjuks ustav sõber naabriks.

N.N. Turoverov 1925

Nagu kunagi varemeis Sichi kohal
Taras kurvastas oma lauludes, -
Ma kutsun inimlikku armastust,
Kes meie pärast nüüd kurvastab?

Kuid ma ei jäta hüvasti, kui olen sinust lahus,
Minu kauge isakodu, -
Ma ei häbene Issanda ees
Et teda kutsutaks Doni kasakaks.

KASAKAS
See N. N. Turoverovi luuletus avaldati 20-70ndatel kasaka ja vene väljaannetes välismaal, kuid seda ei lisatud tema luulekogudesse.)

(Maria Volkova)

Kõik püüavad meid sinust eraldada,
Minu jaoks lapsepõlvest saati usaldav muusa,
Et õpetada teile viljatut langust,
Mina - poeesia burry ja kurguz.
Aga kas meie, ema lõkkest -
Läbi sadade aastate – need, kes Perekopile tulid
Usaldage metroo tuulevaikust,
Toetudes oma otsaesise unise Euroopa poole?
Kas see oled sina, julm sõna huulil,
Kandke teistsugust – mitte kasakate – bännerit,
Kui nad lebavad igaviku jalge ees
Ja vaesunud südametunnistus ja mälu?
Ja kas mitte sina ei laulnud Puškin,
Teel vabadesse küladesse,
Kui varing oli mägedes veel lärmakas,
Kummardada nii sinu kui ka Doni ees?
Lermontov teiega üksi
Laulis hällilaulu...
Nagu nii
Mis ikka kangelaseks kasvab
Sinu lapselapselaps, igatseb kodumaad,
Sa suutsid taluda kõike nii, nagu see on, -
Kasakatee on nagu Linnutee:
Kas poegi on? Ema hakkab nende pärast nutma,
Ja Gogol juhatab nad lävele.
Oh, kuidas Tolstoi sind hiljem armastas
(Sa ei vaadanud talle siis otsagi)
Ja ta kahetses, et ta polnud kasakas,
Kuid te ei kahetsenud seda sugugi!

"Kasakate liit"
Pariis, Prantsusmaa),