Nikolai Karamzin

Marta Posadnitsa,
või Novagorodi vallutamine

Ajalooline lugu

Siin on üks tähtsamaid juhtumeid Venemaa ajaloos! - ütleb selle loo väljaandja. - Tark Johannes pidi oma isamaa hiilguse ja tugevuse nimel Novogorodi oblasti oma osariigiga liitma: kiidetud olgu! Novgorodlaste vastupanu ei ole aga mõne jakobiini mäss: nad võitlesid oma iidsete põhikirjade ja õiguste eest, mille andsid neile osaliselt suured vürstid ise, näiteks nende vabaduse kinnitaja Jaroslav. Nad käitusid ainult hoolimatult: nad oleksid pidanud ette nägema, et vastupanu viib Novugorodi surmani, ja ettenägelikkus nõudis neilt vabatahtliku ohverdamist. Meie kroonikad sisaldavad vähe üksikasju sellest suurest juhtumist, kuid juhus tõi minu kätte vana käsikirja, millest ma siin ajaloo- ja muinasjutuhuvilistele teatan, parandades ainult selle tumedat ja arusaamatut silpi. Arvan, et selle kirjutas üks üllas novgorodlane, kelle suurvürst Ivan Vassiljevitš asus ümber teistesse linnadesse. Kõik suuremad juhtumid on ajalooga kooskõlas. Nii kroonikad kui iidsed laulud annavad õiguse Martha Boretskaja suurele mõistusele, sellele imelisele naisele, kes teadis, kuidas rahvast juhtida ja tahtis (väga sobimatult!) olla oma vabariigi Cato. Näib, et selle loo iidne autor ei süüdistanud isegi oma hinges Johannest. See teeb tema õiglusele au, kuigi mõne juhtumi kirjeldamisel mängib temas selgelt Novgorodi veri. Salajane motiiv, mille ta Martha fanatismile andis, tõestab, et ta nägi ainult temas kirglik, tulihingeline, intelligentne ja mitte suurepärane ja mitte vooruslik naine.

Broneeri üks

Kõlas heli Veche kell, ja südamed värisesid Novgorodis. Pereisad murduvad abikaasade ja laste embustest välja, et tormata sinna, kuhu isamaa neid kutsub. Hämmeldus, uudishimu, hirm ja lootus meelitavad kodanikke lärmakas rahvamassis Suurele väljakule. Kõik küsivad; keegi ei vastuta... Sinna Jaroslavi iidse maja ette on juba kogunenud linnapead, kuldmedalid rinnal, tuhanded kõrgete staapidega, bojaarid, lipukandjad ja hõbekirvestega Novgorodi kõigi viie otsa vanemad. . Aga otsmiku ehk Vadimovi (kus seisis selle rüütli marmorkuju) kohal pole veel kedagi näha. Rahvas summutab oma kisadega kellahelinat ja nõuab õhtu avamist. Väljapaistev kodanik Joseph Delinsky, kes oli seitse korda väärikas linnapea – ja iga kord uute teenetega isamaale, uue au oma nimele – astub raudtrepist üles, avab oma halli auväärse pea, kummardab alandlikult rahva ees ja räägib neile, et Moskva vürst saatis Veliki Novgorodi oma bojaari, kes tahab oma nõudmistest avalikult teada anda... Linnapea laskub alla – ja bojaar Ioannov ilmub Vadimovi kohale, näib uhke, mõõgaga vöötatud ja raudrüüs. See oli kuberner, vürst Kholmsky, mõistlik ja kindel mees - Ioannovi parem käsi sõjalistes ettevõtetes, tema silm riigiasjades - vapper lahingus, kõnekas nõuannetes. Kõik on vait, bojaar tahab rääkida... Aga noored üleolevad novgorodlased hüüavad: Ta kõhkleb – tuhanded hääled kordavad: "Alandage end suurte inimeste ees!" Bojaar võtab kiivri peast ära – ja müra lakkab. “Novgorodi kodanikud! - ta ütleb. - Moskva ja kogu Venemaa vürst räägib teiega - kuulake! Metsikud rahvad armastavad iseseisvust, targad rahvad korda ja ilma autokraatliku võimuta pole korda. Teie esivanemad tahtsid ise valitseda ja langesid julmade naabrite või veelgi julmema sisetüli ohvriks. Igaviku troonil seisev vooruslik vanem võlus neid valima valitsejat. Nad uskusid teda, sest haua uksel olev mees saab rääkida ainult tõtt. Novgorodi kodanikud! Teie müüride vahel sündis, kehtestati ja ülistati Vene maa autokraatia. Siin lõi suuremeelne Rurik õigluse ja tõe; Selles kohas suudlesid muistsed novgorodlased oma isa ja vürsti jalgu, kes leppisid sisemise ebakõla, rahustasid ja ülendasid oma linna. Selles kohas nad needsid hukatuslikku vabadust ja õnnistasid Ühe päästvat jõudu. Varem ainult enda jaoks kohutavad ja naabrite silmis õnnetud novgorodlased muutusid Varangi kangelase suveräänse käe all teiste rahvaste õuduse ja kadeduse tekitajaks; ja kui Oleg vapper liikus oma sõjaväega lõunapiiride äärde, allusid kõik slaavi hõimud talle rõõmuga ja teie esivanemad, tema hiilguse seltsimehed, ei suutnud vaevu uskuda nende suurust. Oleg, järgides Dnepri voolu, armus selle punastesse kallastesse ja rajas õnnistatud riigis Kiievis oma tohutu riigi pealinna; aga Veliki Novgorod oli alati suurte vürstide parem käsi, kui nad vene nime tegudega ülistasid. Oleg naelutas novgorodlaste kilbi all oma kilbi Konstantinoopoli väravate külge. Svjatoslav ja Novgorodi armee puistasid Tzimiskese armee nagu tolmu laiali ja lapselapsele Holginile andsid teie esivanemad hüüdnime Maailma omanik. Novgorodi kodanikud! Mitte ainult ei võlgne te sõjalist au Vene suveräänidele: kui mu silmad, pöörates teie linna kõigi otste poole, näeksid kõikjal püha usu suurepäraste kirikute kuldseid riste, kui Volhovi müra meenutab teile seda suurt. päeval, mil ebajumalateenistuse märgid hävisid koos müraga selle kiiretes lainetes, siis pidage meeles, et Vladimir ehitas siia esimese templi tõelisele jumalale. Vladimir heitis Peruni Volhovi kuristikku!.. Kui Novgorodis on elu ja vara pühad, siis öelge, kelle käsi neid turvaliselt kaitses?.. Siin (näitades Jaroslavi majale) - siin elas tark seadusandja, heategija teie esivanematest, helde prints, nende sõber, keda nad kutsusid teiseks Rurikuks!.. Tänamatu järglane! Kuulake õiglasi etteheiteid! Novgorodlased, kes olid alati olnud Venemaa vanimad pojad, eraldusid ootamatult oma vendadest; Olles olnud vürstide ustavad alamad, põgenevad nad nüüd oma võimu eest... ja mis ajal? Oh, häbi vene nime pärast! Sugulust ja sõprust tuntakse hädas, armastust isamaa vastu on ka... Jumal otsustas oma läbimõtlematutes nõuannetes Vene maad karistada. Ilmusid lugematud barbarid, võõrad kellelegi tundmatutest riikidest, nagu need putukate pilved, mille taevas oma vihas tormina patuse saagi sisse ajab. Oma välimusest üllatunud vaprad slaavlased võitlevad ja surevad, Vene maa on määritud venelaste verega, linnad ja külad põlevad, ketid ragisevad neidude ja vanemate peal... Mida teevad novgorodlased? Kas nad tormavad oma vendadele appi?.. Ei! Kasutades ära nende kaugust verevalamiskohtadest, kasutades ära vürstide üldist ebaõnne, võtavad nad neilt legitiimse võimu, hoiavad neid oma müüride vahel nagu vanglas, ajavad nad välja, kutsuvad teisi appi ja ajavad nad uuesti välja. Novgorodi suveräänid, Ruriku ja Jaroslavi järeltulijad, pidid linnapeadele kuuletuma ja värisema Veche kell, nagu viimse kohtupäeva trompetid! Lõpuks ometi, keegi ei tahtnud olla teie prints, mässumeelse veche ori... Lõpuks ei tunne venelased ja novgorodlased üksteist ära! Miks on teie südames selline muutus? Kuidas suutis iidne slaavi hõim oma vere unustada? Isekus, isekus on sind pimestanud! Venelased surevad, novgorodlased saavad rikkaks. Uskmatute poolt tapetud kristlike rüütlite surnukehad tuuakse Moskvasse, Kiievisse ja Vladimirisse ning rahvas, tuhka pähe puistates, tervitab neid hüüdes; Novgorodi tuuakse välismaa kaupu ja rahvas tervitab väliskülalisi rõõmsate hüüatustega! Venelased loevad oma haavandeid, novgorodlased kuldmünte. Venelased võlakirjades, novgorodlased ülistavad oma vabadust! Vabadus!.. Aga sa oled ka ori. Inimesed! ma räägin sinuga. Ambitsioonikad bojarid, hävitades suveräänide võimu, võtsid selle ise enda valdusesse. Sa kuuletud – sest rahvas peab alati kuuletuma – aga mitte Ruriku pühale verele, vaid rikastele kaupmeestele. Oh häbi! Slaavlaste järeltulijad hindavad valitsejate õigusi kullaga! Juba iidsetest aegadest tuntud vürstipered tõusid esile julguse ja hiilguse tegude kaudu; teie linnapead, tuhanded elavad inimesed võlgnevad oma väärikuse soodsale tuulele ja omakasu kavalusele. Kaubanduse hüvedega harjunud kauplevad nad ka inimeste hüvanguga; kes neile kulda lubab, see lubab sulle. Seega on Moskva vürst teadlik nende sõbralikest salajastest sidemetest Leedu ja Kasimiriga. Varsti, varsti kogunete heli jaoks Veche kell, ja edev poolakas ütleb sulle hukkamispaigas: "Te olete mu orjad!" Kuid Jumal ja suur Johannes hoolivad sinust ikkagi. Novgorodlased! Vene maa ärkab ellu. Johannes äratas unest slaavlaste iidse julguse, julgustas kurba armeed ja Kama kaldad olid meie võitude tunnistajaks. Vürstide George'i, Andrei ja Mihhaili haudade kohal säras rahu ja lepingu kaar. Taevas tegi meiega rahu ja tatari mõõgad andsid järele. Kätte on jõudnud kättemaksu aeg, au ja kristliku triumfi aeg. Lõplikku lööki pole veel löödud, kuid Jumala poolt valitud Johannes ei langeta oma suveräänset kätt enne, kui ta purustab oma vaenlased ja segab nende tuha maa tolmuga. Dmitri, tabanud Mamaid, ei vabastanud Venemaad; John näeb kõike ette ja teades, et riigi lõhestamine oli selle katastroofide põhjuseks, on ta juba ühendanud kõik oma võimu all olevad vürstiriigid ja teda tunnustatakse Vene maa valitsejana. Isamaa lapsed on pärast kurba pikaajalist lahkuminekut suverääni ja nende targa isa silmis rõõmuga omaks võetud. Kuid tema rõõm ei ole täielik enne, kui Novgorod, muistne, Suur Novgorod, naaseb isamaa varju. Sa solvasid ta esivanemaid, ta unustab kõik, kui talle kuuletud. Johannes, vääriline maailma valitsema, tahab olla ainult Novgorodi suverään!.. Pidage meeles, kui ta oli teie seas rahumeelne külaline; mäletate, kuidas teid hämmastas tema suursugusus, kui ta aadlikest ümbritsetuna mööda Novagradi mägesid Jaroslavide majja kõndis; pidage meeles, millise lahkuse ja tarkusega rääkis ta teie bojaaridega Novgorodi muististest, istudes talle seatud troonil Ruriku koha lähedal, kust tema pilk haaras kõik linna otsad ja rõõmsa ümbruse; Pidage meeles, kuidas te üksmeelselt hüüasite: "Elagu Moskva vürst, suur ja tark!" Kas pole hiilgav kuuletuda sellisele suveräänile ja ainult sel eesmärgil, et Venemaa täielikult vabastada barbarite ikkest? Siis on Novgorod maailmas veelgi kaunistatud ja ülendatud. Saate seda teha esiteks Venemaa pojad; siin seab Johannes oma trooni püsti ja äratab ellu õnnelikud ajad, mil mitte lärmakas Veche, vaid Rurik ja Jaroslav mõistsid teie üle kohut, nagu laste isad, kõndisid läbi heinakuhjade ja küsisid vaestelt, kas rikkad rõhuvad neid? Siis on vaesed ja rikkad võrdselt õnnelikud, sest kõik alamad on autokraatliku valitseja ees võrdsed. Inimesed ja kodanikud! Johannes valitsegu Novgorodis, nagu ta valitseb Moskvas! Või - ​​kuulake tema viimast sõna - või ilmub teie silme ette esmalt vapper armee, kes on valmis tatarlasi purustama suures sõjaväes ja rahustab mässajaid!.. Rahu või sõda? Vasta?!” Selle sõnaga pani Boyar Ioannov kiivri pähe ja lahkus hukkamispaigast. Vaikus jätkub endiselt. Ametnikud ja kodanikud on hämmastunud. Järsku rahvahulk kõigub ja kõlavad valjud hüüatused: "Marta! Marfa! Ta tõuseb vaikselt ja majesteetlikult mööda raudtreppe; vaatab lugematut kodanike kogunemist ja vaikib... Tema kahvatul näos on näha tähtsust ja kurbust... Kuid peagi sähvatas leina varjutatud pilk inspiratsioonituli, kahvatut nägu kattis õhetus ja Martha ütles: "Vadim! Vadim! Siin voolas teie püha veri, siin kutsun ma taevast ja teid tunnistajateks, et mu süda armastab isamaa au ja kaaskodanike hüve, et ma räägin tõtt Novgorodi rahvale ja olen valmis selle oma omaga pitseerima. veri. Mu naine julgeb assambleel sõna võtta, kuid mu esivanemad olid Vadimovide sõbrad, mina sündisin sõjaväelaagris relvade mürina all, mu isa ja abikaasa surid Novgorodi eest võideldes. See on minu õigus olla vabaduse kaitsja! See osteti minu õnne hinnaga...” "Räägi, kuulsusrikas Novagradi tütar!" – hüüdsid inimesed üksmeelselt – ja sügav vaikus väljendas taas nende tähelepanu. “Heldete slaavlaste järeltulijad! Nad kutsuvad teid mässajateks!.. Kas sellepärast, et tõstsite nende hiilguse hauast? Nad olid vabad, kui voolasid idast läände, et valida oma kodu universumis, vabad, nagu kotkad, kes iidse maailma tohututes kõrbetes nende peade kohal hõljusid... Nad seadsid end sisse Ilmeni punakaldal ja ikka veel teenis ühte jumalat. Kui Suur Impeerium kui lagunenud hoone purustati põhjamaa metsikute kangelaste tugevate löökide all, kui gootid, vandaalid, erulid ja teised sküütide hõimud otsisid kõikjal saaki, elades mõrvade ja röövimiste teel, siis slaavlased. oli juba külasid ja linnu, haris maad, nautis rahuliku elu meeldivaid kunste, kuid armastas siiski iseseisvust. Puu varjus mängis tundlik slaavlane enda leiutatud muusikapilli keeli, kuid tema mõõk rippus okstel, olles valmis kiskjat ja türanni karistama. Kui Kreeka keisrite jaoks kohutav avaari vürst Bayan nõudis, et slaavlased talle alistuks, vastasid nad uhkelt ja rahulikult: "Keegi universumis ei saa meid orjastada enne, kui mõõgad ja nooled on kulunud!" antiik! Kas peaksite meid kallutama orjusesse ja võlakirjadesse? Tõsi, aja möödudes sündisid hingedes uued kired, ununesid iidsed päästvad kombed ja kogenematu noorus põlgas vanemate tarku nõuandeid; Siis kutsusid slaavlased oma vapruse poolest kuulsaid Varangi vürste noort mässulist armeed juhtima. Aga kui Rurik tahtis omavoliliselt valitseda, kohkus slaavi uhkus tema hoolimatusest ja Vadim Julge kutsus ta rahvakohtu ette. "Olgu mõõk ja jumalad meie kohtumõistjad!" vastas Rurik ja Vadim kukkus käest kinni, öeldes: "Novogorodlased!" Minu verega määritud paika, tule oma rumalust leinama – ja ülista vabadust, kui see taas võidukalt sinu oigates ilmub...” Suurmehe soov täitus: rahvas koguneb tema püha haua juurde, et vabalt ja iseseisvalt. otsustavad nende saatuse. Niisiis, Ruriku surm - andkem sellele kuulsale rüütlile õiglus! — targa ja vapra Ruriku äratas vabadus Novgorodis ellu. Tema suurusest üllatunud rahvas kuuletus tahtmatult ja alandlikult, kuid peagi, kangelast enam nähes ärkasid nad sügavast unest ja Oleg, olles korduvalt kogenud tema kangekaelset paindumatust, taganes Novagorodist koos vaprate varanglaste armeega. ja slaavi noored, et otsida võitu, lisajõgesid ja orje teiste sküütide, vähem julgete ja uhkete hõimude vahel. Sellest ajast peale tunnustas Novgorod oma vürste ainsate kindralite ja sõjaväeülematena; rahvas valis tsiviilvõimu ja allus neile alludes oma tahte hartale. Meie isad armastasid kiievlaste ja teiste venelaste seas slaavi verd, teenisid neid sõprade ja vendadena, alistasid nende vaenlasi ja olid kuulsad koos nendega saavutatud võitude poolest. Siin veetis Vladimir oma nooruse, siin, helde rahva eeskujude seas, kujunes tema suur vaim, siin äratas meie vanemate tark vestlus temas soovi küsida kõigilt maa rahvastel nende usu saladuste kohta, nii et et tõde paljastataks inimeste hüvanguks; ja kui ta, olles veendunud kristluse pühaduses, selle kreeklastelt vastu võttis, väljendasid teistest slaavi hõimudest intelligentsemad novgorodlased suuremat innukust uue tõelise usu vastu. Vladimiri nimi on Novgorodis püha; Jaroslavi mälestus on püha ja kallis, sest ta oli esimene Vene vürst, kes kehtestas suure linna seadused ja vabaduse. Kutsugu jultumus meie isasid tänamatuks selle eest, et nad tõrjusid oma järeltulijate võimuahneid ettevõtmisi! Jaroslavi vaim oleks taevastes külades solvunud, kui me poleks suutnud säilitada tema nimega pühitsetud iidseid õigusi. Ta armastas novgorodlasi, sest nad olid vabad; nende tänu rõõmustas ta südant, sest tänulikud saavad olla ainult vabad hinged: orjad kuuletuvad ja vihkavad! Ei, meie tänu võidab seni, kuni inimesed isamaa nimel Jaroslavi maja ette kogunevad ja neid iidseid müüre vaadates armastusega ütlevad: "Seal elas meie sõber!" Moskva vürst heidab teile, Novgorod, ette teie õitsengut – ega saa end selles süüs õigustada! Nii et muidugi: Novgorodi oblastid õitsevad, põllud lähevad kuldseks, aidad on täis, rikkus voolab meile nagu jõgi; Suur Hansa on meie liidu üle uhke; Väliskülalised otsivad meie sõprust, on hämmastunud suure linna hiilgusest, selle hoonete ilust, kodanike üldisest rohkusest ja oma maale naastes ütlevad: "Me nägime Novgorodi ja pole midagi sellist näinud!" Nii et muidugi: Venemaa on vaesuses – tema maa on verepunaseks määritud, külad ja linnad on mahajäetud, inimesed nagu loomad varjuvad metsadesse, isa otsib lapsi ega leia neid, lesed ja orvud kerjavad almused ristteel. Niisiis, me oleme õnnelikud ja süüdi, sest julgesime järgida enda heaolu seadusi, me ei julgenud osaleda vürstide tsiviiltülides, julgesime päästa vene nime häbist ja etteheitest, mitte leppida Tatari köidikud ja hoidke rahva kallist väärikust! Mitte meie, oh õnnetud venelased, vaid meile alati kallid vennad! mitte meie, vaid sina jätsid meist maha, kui kukkusid põlvili uhke khaani ees ja nõudsid ahelaid, et päästa su jumalateotus, kui äge Batu, nähes ühtse Novagradi vabadust, tormas nagu raevukas lõvi oma vapraid kodanikke rebima. tükkideks, kui meie isad, valmistudes kuulsusrikkaks lahinguks, teritasid oma müüridel mõõku - ilma kartlikkuseta: sest nad teadsid, et nad surevad ega ole orjad!.. Asjatult otsis nende pilk tornide kõrgustest kauguses sõbralikele vene leegionidele, lootuses, et tahate viimast korda ja vene vabaduse viimases taras ikka uskmatutega võidelda! Novagradi teedele ilmusid vaid arglikud põgenikehulgad; mitte relvade heli, vaid argpüksliku meeleheite karje oli nende lähenemise kuulutaja; nad ei nõudnud nooli ja mõõku, vaid leiba ja peavarju!.. Batu aga, nähes vabade inimeste julgust, eelistas oma turvalisust kättemaksu kurjale naudingule. Tal oli kiire lahkumisega!.. Asjatult anusid Novgorodi kodanikud vürste, et nad sellist eeskuju ära kasutaksid ja ühiste jõududega vene jumala nimel barbarite pihta lööksid: vürstid maksid austust ja läksid. tatari leeri, et süüdistada üksteist Batu-vastastes plaanides; suuremeelsusest sai hukkamõistu, paraku vale!.. Ja kui slaavi keeles säilis võidu nimi veel kaks sajandit, siis kas mitte Novgorodi relvade äike ei meenutanud Vene maad? Kas meie isad ei võitnud vaenlasi Neeva kaldal? Kurb mälestus! See vooruslik rüütel, Varangi vürstide iidse kangelaslikkuse hinnaline jäänuk, pälvinud ustava Novgorodi salgaga surematu nime, vapper ja õnnelik meie seas, jättis siia nii au kui õnne, kui eelistas Venemaa suurvürsti nime. Novgorodi komandandi nimele: Vladimiris oodati mitte suurust, vaid alandust ja kurbust Aleksandrit - ja see, kes Neeva kaldal vapratele Liivimaa rüütlitele seadusi andis, pidi langema Sartaki jalge ette. John tahab juhtida suurt linna: pole ime! ta nägi selle hiilgust ja rikkust oma silmaga. Kuid kõik maa rahvad ja tulevased sajandid ei lakkaks imestamast, kui tahaksime talle kuuletuda. Milliste lootustega saab ta meid petta? Mõned õnnetud inimesed on kergeusklikud; Muutust tahavad vaid õnnetud – aga meie oleme jõukad ja vabad! Meil läheb hästi, sest oleme vabad! Palvetagu Johannes taeva poole, et ta oma vihas meid pimestaks: siis võib Novgorod vihata õnne ja soovida hävingut, aga seni, kuni me näeme oma au ja Vene vürstiriikide õnnetusi, seni kuni oleme selle üle uhked ja kahetseme. neile, seni on Novgorodi õigused meile Jumalas kõige pühamad. - Ma ei julge teid, mehed, üldvolikirjaga valitsema valitud, õigustada! Laim võimuiha ja kadeduse suus ei vääri ümberlükkamist. Kus maa õitseb ja rahvas rõõmustab, seal on valitsejad targad ja vooruslikud. Kuidas! Kas müüte rahvakaupu? Kuid kas kõik maailma aarded võivad asendada vabade kodanike armastust teie vastu? Kes iganes tema magusust tunneb, mida ta maailmast tahab? Kas isamaa eest surra on viimane õnn? „Johannese ebaõiglus ja võimuiha ei varjuta meie silmis tema kiiduväärt omadusi ja voorusi. Tema ülevusest teatas meile juba pikka aega levinud kuulujutt ja vabad inimesed tahtsid autokraati külaliseks võtta; nende siiras süda puistas tema võiduka sisenemise ajal vabalt rõõmsates hüüatustes. Kuid meie innukuse märgid muidugi petsid Moskva vürsti; tahtsime talle väljendada meeldivat lootust, et tema ruun kukutab tatari ikke Venemaalt: ta võttis endale pähe, et nõuame temalt omaenda vabaduse hävitamist! Ei! Ei! Olgu Johannes suurepärane, aga olgu ka Novgorod suurepärane! Olgu Moskva vürst kuulus kristluse vaenlaste hävitamise poolest, mitte aga Vene maa sõprade ja vendade poolest, mille poolest ta on siiani maailmas kuulus! Murragu ta tema ahelad, asetamata neid headele ja vabadele novgorodlastele! Akhmat julgeb teda nimetada ka oma lisajõeks: laske Johnil minna mongoli barbarite vastu ja ummikseisu lojaalne meeskond avab talle tee Ahmatovi laagrisse! Kui vaenlane on purustatud, siis me ütleme talle: "John!" Te tagastasite Vene maale au ja vabaduse, mida me ei kaotanud. Omandage aardeid, mille leidsite tatari laagrist: need koguti teie maalt; neil pole Novgorodi templit: me ei maksnud austust ei Batule ega tema järglastele! Valitsege tarkuse ja auhiilgusega, ravige Venemaa sügavaid haavandeid, tehke oma alamad ja meie vennad õnnelikuks - ja kui teie ühendatud vürstiriigid ületavad kunagi hiilguses Novgorodi, kui kadestame teie rahva õitsengut, kui Kõigevägevam karistab meid tüliga, katastroofidega , alandus, siis - Vandume isamaa ja vabaduse nimel! - siis ei tule me mitte Poola pealinna, vaid kuninglikku linna Moskvasse, nagu kunagi tulid muistsed novgorodlased vapra Ruriku juurde; ja me ütleme - mitte Casimirile, vaid teile: "Oma meid! Me ei tea enam, kuidas ennast valitseda!” Te värisete, oh helded inimesed!.. Las see kurb hulk meist mööda minna! Olge alati vabadust väärt ja jääte alati vabaks! Taevas on õiglane ja uputab orjusesse ainult tigedad rahvad. Ärge kartke Johannese ähvardusi, kui teie süda põleb armastusest isamaa ja selle pühade põhikirjade vastu, kui võite surra oma esivanemate au ja oma järglaste hüvanguks! Aga kui Johannes räägib tõtt, kui tegelikult on novgorodi elanike hinged vallutanud alatu ahnus, kui me armastame aardeid ja armastame rohkem kui voorust ja hiilgust, siis saabub peagi meie vabaduse viimane tund ja Õhtukell, tema põline hääl langeb Jaroslavi tornist ja vaikib igavesti!.. Siis kadestame rahvaste õnne, kes pole kunagi vabadust tundnud. Tema ähvardav vari ilmub meile nagu kahvatu laip ja piinab meie südant asjatu meeleparandusega! Aga tea seda, oo Novgorod! et vabaduse kaotamisega kuivab kokku teie rikkuse allikas: see elustab rasket tööd, teritab sirpe ja kulda põldu, meelitab välismaalasi meie müüride juurde kaubanduse aaretega, värvib ka Novgorodi laevu, kui need torma rikkaliku lastiga mööda laineid... Vaesus, vaesus karistab väärituid kodanikke, kes ei teadnud, kuidas säilitada oma isade pärandit! Sinu hiilgus, suur linn, hääbub, su rahvarohked otsad jäävad tühjaks, su laiad tänavad kasvavad rohtu ja su hiilgus, mis on igaveseks kadunud, on rahvaste muinasjutt. Asjata tahaks uudishimulik rändaja kurbade varemete vahel otsida kohta, kus Veche kogunesid, kus seisis Jaroslavi maja ja Vadimi marmorkuju: keegi ei näita neid talle. Ta mõtleb kurvalt ja ütleb ainult: „Siin oli Novgorod! .. “” Siin ei lubanud rahva hirmus kisa linnapeal sõna võtta. "Ei ei! Me kõik sureme isamaa eest! - hüüavad lugematud hääled. - Novgorod on meie suverään! Johannes ilmugu koos sõjaväega! Vadimovi sillal seisvat Martat jääb tema kõne mõju kummitama. Et meelt veelgi põletada, näitab ta ketti, kõristab seda käes ja viskab maapinnale: vihast meeletu rahvas tallab jalgadega köidikuid ja hüüab: „Novgorod on meie suverään! Sõda, sõda Johnile! Asjata tahab Moskva suursaadik ikka veel suurvürsti nimel kõnelda ja nõuab tähelepanu, julgemad tõstavad tema vastu käe ning Marta peab bojaari kaitsma. Seejärel tõmbab ta mõõga välja, lööb sellega Vadimovi kujutise jalamile ja häält tõstes ütleb emotsionaalse kurbusega: "Niisiis olgu sõda suurvürst Johannese ja Novgorodi kodanike vahel! Las nad tulevad tagasi vanded! Andku jumal reeturite üle kohut!...” Marta ulatab suursaadikule Ioannovi kirja ja võtab Novgorodi kirja vastu. Ta annab talle valvurid ja rahu bänner. Rahvahulk teeb talle teed. Bojaar lahkub linnast. Moskva salk ootas teda seal... Martha järgneb talle oma pilguga, toetudes Vadimovi kuvandile. Suursaadik Ioannov istub hobuse selga ja vaatab endiselt kurbusega Novgorodi poole. Raudtoed koputavad linnaväravatele ja bojaar sõidab oma sõdurite saatel vaikselt mööda Moskva maanteed. Õhtused päikesekiired tuhmusid nende säravatel relvadel. Martha ohkas vabalt. Nähes inimeste kohutavat mässu (kes nagu tormilised lained tormasid mööda virnasid ja hüüdsid lakkamatult: "Novgorod on meie suverään! Surm vaenlastele!"), Kuuldes hirmuäratavat häirekella, mis helises kõigis viies linna otsas. (sõjakuulutuse märgiks) tõstab majesteetlik naine käed taeva poole ja ta silmist voolavad pisarad. „Oh, mu abikaasa vari! — ütleb ta vaikselt õrnalt. - Ma täitsin oma vande! Täring on visatud: tehku, mis saatus tahab!...” Ta lahkub Vadimovi kohalt. Äkki kostab suurel väljakul kolin ja kõu... Maa väriseb su jalge all... Häire ja rahvamüra vaibuvad... Kõik on hämmastunud. Paks tolmupilv katab Jaroslavi maja ja hukkamispaiga vaateväljast... Tugev tuuleiil puhub lõpuks paksu pimeduse minema ja kõik näevad õudusega, et Jaroslavi kõrge torn, rahva rikkuse uus uhke hoone , on alla kukkunud Veche kelluke ja suitseb selle varemetes... Sellest nähtusest tabatuna jäävad kodanikud vait... Peagi katkestab vaikuse hääl - arusaadav, kuid tuim oigamisele sarnane, otsekui sügavast koopast pärit: “Oo Novgorod! Nii langeb teie au! Nii kaob teie ülevus!...” Südamed olid kohkunud. Nende pilgud keskendusid ühele kohale, kuid hääle jälg kadus koos sõnadega õhku: nad vaatasid asjata, asjata tahtsid nad teada, kes need ütles. Kõik ütlesid: "Me kuulsime!", Keegi ei osanud öelda, kellelt? Väljapaistvad ametnikud, keda hirmutas rahvamulje rohkem kui juhtum ise, tõusid üksteise järel Vadimovi juurde ja püüdsid kodanikke rahustada. Rahvas nõudis tarka, heldet, julget Martat: saadetud ei leidnud teda kusagilt. Vahepeal saabus tormine öö. Tõrvikud süttisid; tugev tuul puhus neid lakkamatult ja naabermajadest tuli pidevalt tuld tuua. Kuid tuhanded ja bojaarid töötasid innukalt kodanikega: nad kaevasid Veche kelluke ja poos ta teise torni. Rahvas tahtis kuulda selle püha ja lahke helisemist – nad kuulsid seda ja tundusid olevat rahus. Rahune linnapea vabastati ametist Veche. Rahvahulk hõrenes. Sõbrad ja naabrid peatusid ka väljakul ja tänavatel, et omavahel juttu ajada, kuid peagi valitses üleüldine vaikus, nagu merel pärast tormi, ja tuled majades (kus ootasid Novgorodi naised koos rahutu uudishimu oma isade, abikaasade ja laste vastu) läksid üksteise järel välja .

See oli linnaosade nimetus: Konets Nerovsky, Goncharsky, Slavjansky, Zagorodsky ja Plotninsky.

See töö on jõudnud avalikku omandisse. Teose kirjutas rohkem kui seitsekümmend aastat tagasi surnud autor ja see ilmus tema eluajal või postuumselt, kuid ilmumisest on möödunud ka üle seitsmekümne aasta. Seda võib igaüks vabalt kasutada ilma kellegi nõusoleku või loata ja ilma autoritasu maksmata.

Need olid märgilised ajad, mil lähenes Venemaa vabastamine mongoli-tatari ikkest. Suurvürst Johannes III koondas oma lipu alla kõik, kes ihkasid vabaneda Kuldhordi rõhumisest, kuid uhke Novgorodi riik seisis ühinemise teel, kuulutades välja oma iseseisvuse. Novgorodlased ei näinud ette, et see vastasseis toob neile ainult leina ja kaotust, kuid nad ei suutnud oma uhkusest loobuda.

Veche kell kutsus linnarahvast Suurele väljakule. Rahvast kogunes üle linna, mürina summutas kellahelin, inimesed nõudsid, et veche algaks. Ja nii ilmub hukkamispaika usaldusväärne Johannes III, vürst Kholmski, et kuulutada linnale Moskva suurvürsti nõudmised ja veenda linlasi rahu saavutama.
Prints apelleeris rahva südametunnistusele, heites neile ette, et nad hülgasid oma slaavi vennad, et hord neid tükkideks rebiks, samal ajal õitsedes. Sel ajal, kui kaitsjate veri voolab Venemaa pinnale, linnad lamavad varemetes ja ellujääjad on aheldatud, tähistavad novgorodlased. Venelased kohtuvad välismaalastega mõõgaga ja Novgorod võtab neid vastu avasüli, kaupa ja kulda ihaldades. Prints John sai teada salajasest vandenõust Poola ja Leedu vürstiriigiga; nad orjastavad novgorodlased, kes hoolimatult iseseisvust ihaldasid.

Moskva suurvürst mõistis enamiku Vene maa hädade põhjuste killustatust ja kavatseb tatarlased tagasi tõrjuda, isegi kui ta peab selleks oma rahva vastu sõtta minema. Mida siis linn vastab, kas ta valib rahu või läheb vennatapusõtta?

Sõnumitooja lahkub hukkamiskohast. Rahvas kutsub Marta, Novgorodi kaitsja. Ta seisab uhkelt raudtrepil, tema pilk on täis kurbust. Kuid siis süttib tema silmis sõjakas tuli ja ta vastab. Martha ei võta vastu saadiku etteheiteid linna heaolu pärast. Tõepoolest, Novgorod õitseb, ei satu omavahelisesse sõtta, keeldub paindumast tatari armee võimu all. Johni soov nii tugev ja rikas linn enda valdusesse võtta on mõistetav, nagu ka tema soov vallutajaid võita, kuid linn oli ja jääb vabaks nii enne kui ka pärast vaenlaste väljatõrjumist Venemaa pinnalt. Ja kui rikkus ja vabadus on patused, siis võtke jumal need ära.
Rahvas möirgas nördimusest, ta kuulutas Johannesele sõja! Suursaadik püüab tähelepanu tõmmata, kuid tulutult. Siis tõmbab ta mõõga ja teatab kurvalt: "Tuleb sõda!"

Linn täitus häirekella helidest, mis kuulutasid välja sõja väljakuulutamist. Marta läks oma vanaisa juurde, kes oli pärast seitset aastakümmet Novgorodis mõõgaga teenimist läinud askeesi. Olles teda kuulanud, nägi ta ette leina, mida sõda neile toob. Kuid Martha heitis vanamehele ette passiivsust, eelistades tegutsemist ootamisele.
Martha tuli koos noore rüütli Miroslaviga. Just tema otsustas ta armee juhtimise usaldada. Erak õnnistas teda võitluse eest. Järgmisel hommikul assambleel kinnitati noormees juhiks, millele aitas suuresti kaasa linnapea sõnaosavus.

Marta, nähes ette novgorodlaste tehtud otsuse kurbi tagajärgi, abiellub oma tütre Ksenia Miroslaviga, laulatus toimub Püha Sofia katedraalis. Esimest korda valgustas õnn Boretski maja pimedal ajal. Posadnitsa räägib noorpaaridele, milline armastav naine ja ema ta oli kuni abikaasa surmani. Ja siis ei saanud ta avalikust elust eemale jääda, pühendades kogu oma tähelepanu perekonnale; ta pidi seisma Novgorodi vabaduse eest, nagu abikaasa talle enne surma pärandas.

Järgmine päev tõi novgorodlastele mitte ainult sõja karmi argipäeva, vaid ka rõõmu pulmapidustusest. Linlased tundsid ühtsust ja Marta juhtis neid.

Sõnumitooja toob kurvad uudised – Pihkva asus Moskva vürsti poolele, hülges oma endised liitlased. See aga ainult kibestas novgorodlasi. Saabuvad uudised, et John ja tema armee lähenevad kiiresti Novgorodi maadele. Talle saadetakse vastu armee, kes võitleb linnamüüridest kaugel.
Ja nüüd on kätte jõudnud lahingutund. Lahinguväljalt uudiseid ei tulnud. Ja nii ilmub silmapiirile vanker, millel on Miroslavi surnukeha. Lahing oli jõhker, mille verevalamine hämmastas isegi kogenud sõdalasi.

Mõlemad Marta pojad langesid lahingus. Ta pöördub rahva poole, kas vabaduse ohvrid on seda väärt, kas kodanikud kahetsevad, et nad ei kummardanud Moskva vürsti võimu all. Kui jah, siis saatku ta pea Johnile armupalvega. Kuid rahvas on vankumatu, nad on valmis kaitsma vabadust viimse veretilgani. Ikka ja jälle põrkuvad novgorodlased ja vürstiväed lahingus. Mõistes, et ta ei suuda mässulist linna põllul lüüa, asus John piirama. Linnas algab nälg. Marfa vastaste hääled kõlavad üha veenvamalt. Lõpuks surevad allesjäänud vabaduse kaitsjad viimases lahingus. Äsja valitud linnapea erak Theodosius annab võitjale linna võtmed.
Johannes ei pea novgorodlaste vastu viha. Ta vajab ainult ühte Martat. Ta ronib uhkelt tellingutele. Linnapea sureb vaba Novgorodi kodanikuna.
Hiljuti linlased vennatapusõtta kutsunud veche kell eemaldatakse ja transporditakse Moskvasse.

Pange tähele, et see on vaid lühike kokkuvõte kirjandusteosest "Marta Posadnitsa ehk Novgorodi vallutamine". Sellest kokkuvõttest on välja jäetud paljud olulised punktid ja tsitaadid.

Siin on üks tähtsamaid juhtumeid Venemaa ajaloos! - ütleb selle loo väljaandja. – Tark Johannes pidi Novogorodi oblasti oma impeeriumiga liitma oma isamaa auks ja tugevuseks: kiidetud olgu! Novgorodlaste vastupanu pole aga mõne jakobiini mäss: nad võitlesid oma iidsete põhikirjade ja õiguste eest, mille andsid neile osaliselt suured vürstid ise, näiteks Jaroslav, kes kinnitas nende vabadusi. Nad käitusid ainult hoolimatult: nad oleksid pidanud ette nägema, et vastupanu viib Novugorodi surmani, ja ettenägelikkus nõudis neilt vabatahtliku ohverdamist.

Meie kroonikad sisaldavad vähe üksikasju sellest suurest juhtumist, kuid juhus tõi minu kätte vana käsikirja, millest ma siin ajaloo ja muinasjutu austajatele teatan, parandades ainult selle tumedat ja arusaamatut silpi. Arvan, et selle kirjutas üks üllas Novgorodi elanik, kelle suurvürst Ivan Vassiljevitš asus ümber teistesse linnadesse. Kõik suuremad juhtumid on ajalooga kooskõlas. Nii kroonikad kui iidsed laulud annavad õiguse Martha Boretskaja suurele mõistusele, sellele imelisele naisele, kes teadis, kuidas rahvast juhtida ja tahtis (väga sobimatult!) olla oma vabariigi Cato.

Näib, et selle loo iidne autor ei süüdistanud isegi oma hinges Johannest. See teeb tema õiglusele au, kuigi mõne juhtumi kirjeldamisel mängib temas selgelt Novgorodi veri. Salajane motiiv, mille ta Martha fanatismile andis, tõestab, et ta nägi ainult temas kirglik, tulihingeline, intelligentne ja mitte suurepärane ja mitte vooruslik naine.

Broneeri üks

Kõlas heli veche kelluke, ja südamed Novgorodis värisesid. Pereisad murduvad abikaasade ja laste embustest välja, et tormata sinna, kuhu isamaa neid kutsub. Hämmeldus, uudishimu, hirm ja lootus meelitavad kodanikke lärmakas rahvamassis Suurele väljakule. Kõik küsivad; keegi ei vastuta... Sinna Jaroslavi iidse maja ette on juba kogunenud linnapead, kuldmedalid rinnal, tuhanded kõrgete staapidega, bojaarid, lipukandjad ja hõbekirvestega Novgorodi kõigi viie otsa vanemad. . Aga otsmiku ehk Vadimovi (kus seisis selle rüütli marmorkuju) kohal pole veel kedagi näha. Rahvas summutab oma kõvera häälega kellahelinat ja nõuab õhtu avamist. Väljapaistev kodanik Joseph Delinsky, kes oli seitse korda väärikas linnapea – ja iga kord uute teenetega isamaale, uue au oma nimele –, tõuseb raudtrepist üles, avab oma halli auväärse pea, kummardab alandlikult rahva ees ja räägib neile, et Moskva vürst saatis Veliki Novgorodi oma bojaari, kes tahab oma nõudmistest avalikult teada anda... Linnapea laskub alla – ja bojaar Ioannov ilmub Vadimovi kohale, näib uhke, mõõgaga vöötatud ja raudrüüs. See oli kuberner, vürst Kholmsky, mõistlik ja kindel mees - Ioannovi parem käsi sõjalistes ettevõtetes, tema silm riigiasjades - vapper lahingus, kõnekas nõuannetes. Kõik on vait, bojaar tahab rääkida... Noored üleolevad novgorodlased aga hüüavad: "Alandage end suurte inimeste ees!" Ta kõhkleb – tuhanded hääled kordavad: "Alandage end suurte inimeste ees!" Bojaar võtab kiivri peast ära – ja müra lakkab.

“Novgorodi kodanikud! - ta ütleb. - Moskva ja kogu Venemaa vürst räägib teiega - võtke see välja!

Metsikud rahvad armastavad iseseisvust, targad rahvad korda ja ilma autokraatliku võimuta pole korda. Teie esivanemad tahtsid ise valitseda ja langesid julmade naabrite või veelgi julmema sisetüli ohvriks. Igaviku troonil seisev vooruslik vanem võlus neid valima valitsejat. Nad uskusid teda, sest haua uksel olev mees saab rääkida ainult tõtt.

Novgorodi kodanikud! Teie müüride vahel sündis, kehtestati ja ülistati Vene maa autokraatia. Siin lõi suuremeelne Rurik õigluse ja tõe; selles kohas rahustasid ja ülendasid oma linna oma isa ja vürsti muistsed novgorodlased, kes leppisid sisemise ebakõla. Selles kohas nad needsid hukatuslikku vabadust ja õnnistasid Ühe päästvat jõudu. Varem ainult enda jaoks kohutavad ja naabrite silmis õnnetud novgorodlased muutusid Varangi kangelase suveräänse käe all teiste rahvaste õuduse ja kadeduse tekitajaks; ja kui Oleg vapper liikus oma sõjaväega lõunapiiride äärde, allusid kõik slaavi hõimud talle rõõmuga ja teie esivanemad, tema hiilguse seltsimehed, ei suutnud vaevu uskuda nende suurust.

Oleg, järgides Dnepri voolu, armus selle punastesse kallastesse ja rajas õnnistatud riigis Kiievis oma tohutu riigi pealinna; aga Veliki Novgorod oli alati suurte vürstide parem käsi, kui nad vene nime tegudega ülistasid. Oleg naelutas novgorodlaste kilbi all oma kilbi Konstantinoopoli väravate külge. Svjatoslav ja Novgorodi armee puistasid Tzimiskese armee nagu tolmu laiali ja pojapoeg Holgin sai teie esivanemate poolt hüüdnime Maailma Valitseja.

Novgorodi kodanikud! Mitte ainult ei võlgne te sõjalist au Vene suveräänidele: kui mu silmad, pöörates teie linna kõigi otste poole, näeksid kõikjal püha usu suurepäraste kirikute kuldseid riste, kui Volhovi müra meenutab teile seda suurt. päeval, mil ebajumalakummardamise märgid hävisid koos müraga selle kiiretes lainetes, siis pidage meeles, et Vladimir ehitas siia esimese templi tõelisele jumalale, Vladimir kukutas Peruni Volhovi kuristikku!.. Kui Novgorodis on elu ja vara püha , siis öelge, kelle käsi neid turvaliselt kaitses?... Siin (näitades Jaroslavi majale) - siin elas tark seadusandja, teie esivanemate heategija, helde prints, nende sõber, keda nad kutsusid teiseks Rurikuks!.. Tänamatu järeltulija! Kuulake õiglasi etteheiteid!

Novgorodlased, kes olid alati olnud Venemaa vanimad pojad, eraldusid ootamatult oma vendadest; Olles olnud vürstide ustavad alamad, naeravad nad nüüd oma võimu üle... ja mis kellaaegadel? Oh häbi vene nime pärast! Sugulust ja sõprust tuntakse hädas, armastust isamaa vastu on ka... Jumal otsustas oma läbimõtlematutes nõuannetes Vene maad karistada. Ilmusid lugematud barbarid, võõrad kellelegi tundmatutest riikidest, nagu need putukate pilved, mille taevas oma vihas tormina patuse saagi sisse ajab. Oma välimusest üllatunud vaprad slaavlased võitlevad ja surevad, Vene maa on määritud venelaste verega, linnad ja külad põlevad, ketid ragisevad neidude ja vanemate peal... Mida teevad novgorodlased? Kas nad tormavad oma vendadele appi?... Ei! Kasutades ära nende kaugust verevalamiskohtadest, kasutades ära vürstide üldist ebaõnne, võtavad nad neilt legitiimse võimu, hoiavad neid oma müüride vahel nagu vanglas, ajavad nad välja, kutsuvad teisi appi ja ajavad nad uuesti välja. Novgorodi suveräänid, Ruriku ja Jaroslavi järeltulijad, pidid linnapeadele kuuletuma ja värisema veche kelluke, nagu viimse kohtupäeva trompetid! Lõpuks ei tahtnud keegi olla teie prints, mässumeelse veche ori... Lõpuks ei tunne venelased ja novgorodlased üksteist ära!

Miks on teie südames selline muutus? Kuidas sai muistne slaavi hõim unustada oma vere?... Isekus, isekus on sind pimestanud! Venelased surevad, novgorodlased saavad rikkaks. Uskmatute poolt tapetud kristlike rüütlite surnukehad tuuakse Moskvasse, Kiievisse ja Vladimirisse ning rahvas, tuhka pähe puistates, tervitab neid hüüdes; Novgorodi tuuakse välismaa kaupu ja rahvas tervitab väliskülalisi rõõmsate hüüatustega! Venelased loevad oma haavandeid, novgorodlased kuldmünte. Venelased võlakirjades, novgorodlased ülistavad oma vabadust!

Vabadus!.. Aga sa oled ka ori. Inimesed! ma räägin sinuga. Ambitsioonikad bojarid, hävitades suveräänide võimu, võtsid selle ise enda valdusesse. Sa kuuletud – sest rahvas peab alati kuuletuma – aga mitte Ruriku pühale verele, vaid rikastele kaupmeestele. Oh häbi! Slaavlaste järeltulijad hindavad valitsejate õigusi kullaga! Juba iidsetest aegadest tuntud vürstipered tõusid esile julguse ja hiilguse tegude kaudu; teie linnapead, tuhanded elavad inimesed võlgnevad oma väärikuse soodsale tuulele ja omakasu kavalusele. Kaubanduse hüvedega harjunud kauplevad nad ka inimeste hüvanguga; kes neile kulda lubab, see lubab sulle. Seega on Moskva vürst teadlik nende sõbralikest salajastest sidemetest Leedu ja Kasimiriga. Varsti, varsti kogunete heli jaoks veche kelluke, ja edev poolakas ütleb sulle hukkamispaigal: "Te olete mu orjad!" Kuid Jumal ja suur Johannes hoolivad sinust ikkagi.

Novgorodlased! Vene maa ärkab ellu. Johannes äratas unest slaavlaste iidse julguse, julgustas kurba armeed ja Kama kaldad olid meie võitude tunnistajaks. Vürstide George'i, Andrei ja Mihhaili haudade kohal säras rahu ja lepingu kaar. Taevas tegi meiega rahu ja tatari mõõgad andsid järele. Kätte on jõudnud kättemaksu aeg, au ja kristliku triumfi aeg. Lõplikku lööki pole veel löödud, kuid Jumala poolt valitud Johannes ei langeta oma suveräänset kätt enne, kui ta purustab oma vaenlased ja segab nende tuha maise rõngaga. Dimitri, tabanud Mamaid, ei vabastanud Venemaad; John näeb kõike ette ja teades, et riigi lõhestamine oli selle katastroofide põhjuseks, on ta juba ühendanud kõik oma võimu all olevad vürstiriigid ja teda tunnustatakse Vene maa valitsejana. Isamaa lapsed on pärast kurba pikaajalist lahkuminekut suverääni ja nende targa isa silmis rõõmuga omaks võetud.

Kuid tema rõõm ei ole täielik enne, kui iidne Novgorod, Veliki Novgorod naaseb isamaa varju. Sa solvasid ta esivanemaid, ta unustab kõik, kui talle kuuletud. Johannes, vääriline maailma valitsema, tahab olla ainult Novgorodi suverään!.. Pidage meeles, kui ta oli teie seas rahumeelne külaline; mäletate, kuidas teid hämmastas tema suursugusus, kui ta aadlikest ümbritsetuna mööda Novagradi mägesid Jaroslavide majja kõndis; pidage meeles, millise lahkuse ja tarkusega rääkis ta teie bojaaridega Novgorodi muististest, istudes talle seatud troonil Ruriku koha lähedal, kust tema pilk haaras kõik linnaotsad ja ümbruskonna rõõm. ; mäletan, kuidas sa üksmeelselt hüüdsid: "Elagu Moskva prints, suurepärane ja tark!" Kas pole tore sellisele suveräänile kuuletuda ja ainsa eesmärgiga Venemaa täielikult barbarite ikkest vabastada? Siis on Novgorod maailmas veelgi kaunistatud ja ülendatud. Saate seda teha esiteks Venemaa pojad; siin seab John oma trooni püsti ja äratab ellu õnnelikud ajad, mil pole lärmi õhtu, aga Rurik ja Jaroslav hindasid teid kui lasteisasid, kõndisid läbi heinakuhjade ja küsisid vaestelt, kas rikkad rõhuvad neid? Siis on vaesed ja rikkad võrdselt õnnelikud, sest kõik alamad on autokraatliku valitseja ees võrdsed.

Inimesed ja kodanikud! Johannes valitsegu Novgorodis, nagu ta valitseb Moskvas! Või - ​​kuulake tema viimast sõna - või ilmub teie silme ette esmalt vapper armee, kes on valmis tatarlasi purustama suures sõjaväes ja rahustab mässajaid!.. Rahu või sõda? Vasta!"

Selle sõnaga pani Boyar Ioannov kiivri pähe ja lahkus hukkamispaigast.

Vaikus jätkub endiselt. Ametnikud ja kodanikud on hämmastunud. Järsku rahvahulk kõigub ja kõlavad valjud hüüatused: “Marta! Marfa! Ta tõuseb vaikselt ja majesteetlikult mööda raudtreppe; vaatab lugematut kodanike kogunemist ja vaikib... Tema kahvatul näos on näha tähtsust ja kurbust... Kuid peagi sähvatas leina varjutatud pilk inspiratsioonituli, kahvatut nägu kattis õhetus ja Martha ütles:

"Vadim! Vadim! Siin voolas teie püha veri, siin kutsun ma taevast ja teid tunnistajateks, et mu süda armastab isamaa au ja kaaskodanike hüve, et ma räägin tõtt Novgorodi rahvale ja olen valmis selle oma omaga pitseerima. veri. Mu naine julgeb koosolekul sõna võtta, kuid mu esivanemad olid Vadimovide sõbrad, mina sündisin sõjaväelaagris relvade mürina all, mu isa ja abikaasa surid Novgorodi eest võideldes. See on minu õigus olla vabaduse kaitsja! See osteti minu õnne hinnaga..."

"Räägi, kuulsusrikas Novagradi tütar!" – hüüdsid inimesed üksmeelselt – ja sügav vaikus väljendas taas nende tähelepanu.

“Heldete slaavlaste järeltulijad! Nad kutsuvad teid mässajateks!.. Kas sellepärast, et tõstsite nende hiilguse hauast? Nad olid vabad, kui voolasid idast läände, et valida oma kodu universumis, vabad, nagu kotkad, kes iidse maailma tohututes kõrbetes nende peade kohal hõljusid... Nad seadsid end sisse Ilmeni punakaldal ja ikka veel teenis ühte jumalat. Kui Suur Impeerium kui lagunenud hoone purustati põhjamaa metsikute kangelaste tugevate löökide all, kui gootid, vandaalid, erulid ja teised sküütide hõimud otsisid kõikjal saaki, elades mõrvade ja röövimiste teel, siis slaavlased. oli juba külasid ja linnu, haris maad, nautis rahuliku elu meeldivaid kunste, kuid armastas siiski iseseisvust. Puu varjus mängis tundlik slaavlane enda leiutatud muusikapilli keeli, kuid tema mõõk rippus okstel, olles valmis kiskjat ja türanni karistama. Kui Kreeka keisrite jaoks kohutav avaari prints Bayan nõudis, et slaavlased talle alistuks, vastasid nad uhkelt ja rahulikult: "Keegi universumis ei saa meid orjastada enne, kui mõõgad ja nooled on kulunud!..." Oh suur mälestused antiikajast! Kas peaksite meid kallutama orjusesse ja võlakirjadesse?

Tõsi, aja möödudes sündisid hingedes uued kired, ununesid iidsed päästvad kombed ja kogenematu noorus põlgas vanemate tarku nõuandeid; Siis kutsusid slaavlased, kes olid kuulsad oma vapruse poolest, Varangi vürstid ja juhtisid noort mässulist armeed. Aga kui Rurik tahtis ilma loata valitseda, kohkus slaavi uhkus tema hoolimatusest ja Vadim Vapper kutsus ta rahvakohtu ette. "Olgu mõõk ja jumalad meie kohtumõistjaks!" - vastas Rurik ja Vadim kukkus käest, öeldes: "Novogorodlased! Minu verega määritud paika, tule oma rumalust leinama – ja ülista vabadust, kui see taas võidukalt sinu müüride vahele ilmub...” Suure mehe soov täitus: rahvas koguneb tema püha haua juurde, et vabalt ja iseseisvalt. otsustavad nende saatuse.

Niisiis, Ruriku surm - andkem sellele kuulsale rüütlile õiglus! – targa ja vapra Ruriku äratas Novgorodi vabadus ellu. Tema suurusest üllatunud rahvas kuuletus tahtmatult ja alandlikult, kuid peagi, kangelast enam nähes ärkasid nad sügavast unest ja Oleg, olles korduvalt kogenud tema kangekaelset paindumatust, taganes Novagorodist koos vaprate varanglaste armeega. ja slaavi noored, et otsida võitu, lisajõgesid ja orje teiste sküütide, vähem julgete ja uhkete hõimude vahel. Sellest ajast peale tunnustas Novgorod oma vürste ainsate kindralite ja sõjaväeülematena; rahvas valis tsiviilvõimu ja allus neile alludes oma tahte hartale. Meie isad armastasid kiievlaste ja teiste venelaste seas slaavi verd, teenisid neid sõprade ja vendadena, võitsid vaenlasi ja olid hoopis kuulsad oma võitude poolest. Siin veetis Vladimir oma nooruse, siin, helde rahva eeskujude seas, kujunes tema suur vaim, siin äratas meie vanemate tark vestlus temas soovi küsida kõigilt maa rahvastel nende usu saladuste kohta, nii et et tõde paljastataks inimeste hüvanguks; ja kui ta, olles veendunud kristluse pühaduses, selle kreeklastelt vastu võttis, väljendasid teistest slaavi hõimudest intelligentsemad novgorodlased suuremat innukust uue tõelise usu vastu. Vladimiri nimi on Novgorodis püha; Jaroslavi mälestus on püha ja kallis, sest ta oli esimene Vene vürst, kes kehtestas suure linna seadused ja vabaduse. Kutsugu jultumus meie isasid tänamatuks selle eest, et nad tõrjusid oma järeltulijate võimuahneid ettevõtmisi! Jaroslavi vaim oleks taevastes külades solvunud, kui me poleks suutnud säilitada tema nimega pühitsetud iidset moraali. Ta armastas novgorodlasi, sest nad olid vabad; nende tänu rõõmustas ta südant, sest tänulikud saavad olla ainult vabad hinged: orjad kuuletuvad ja vihkavad! Ei, meie tänu võidab seni, kuni inimesed isamaa nimel Jaroslavi maja ette kogunevad ja neid iidseid müüre vaadates armastusega ütlevad: "Seal elas meie sõber!"

Moskva vürst heidab teile, Novgorod, ette teie õitsengut – ja ta ei saa end selles süüs õigustada! Nii et muidugi: Novgorodi oblastid õitsevad, põllud lähevad kuldseks, aidad on täis, rikkus voolab meile nagu jõgi; Suur Hansa on meie liidu üle uhke; väliskülalised otsivad meie sõprust, on hämmastunud suure linna hiilgusest, selle hoonete ilust, kodanike üldisest rohkusest ja oma maale naastes ütlevad: „Me nägime Novgorodi ja me pole kunagi midagi sellist näinud! ” Nii et loomulikult: Venemaa on vaesuses - tema maa on verega määritud, külad ja linnad maha jäetud, inimesed peidavad end metsades nagu loomad, isa otsib lapsi ega leia neid, lesed ja orvud kerjavad almust ristteel. Niisiis, me oleme õnnelikud ja süüdi, sest julgesime järgida enda heaolu seadusi, me ei julgenud osaleda vürstide tsiviiltülides, julgesime päästa vene nime häbist ja etteheitest, mitte leppida Tatari köidikud ja hoidke rahva kallist väärikust!

Mitte meie, oh õnnetud venelased, vaid meile alati kallid vennad! mitte meie, vaid sina jätsid meist maha, kui kukkusid põlvili uhke khaani ees ja nõudsid ahelaid, et päästa su jumalateotus, kui äge Batu, nähes ühtse Novagradi vabadust, tormas nagu raevukas lõvi oma vapraid kodanikke rebima. tükkideks, kui meie isad, valmistudes kuulsusrikkaks lahinguks, teritasid oma müüridel mõõku - ilma kartlikkuseta: sest nad teadsid, et nad surevad ega ole orjad!.. Asjatult otsis nende pilk tornide kõrgustest kauguses sõbralikele vene leegionidele, lootuses, et tahate veel viimast korda ja Vene vabaduse viimases taras veel võidelda uskmatute vastu! Novagradi teedele ilmusid vaid arglikud põgenikehulgad; mitte relvade heli, vaid argpüksliku meeleheite karje oli nende lähenemise kuulutaja; nad ei nõudnud nooli ja mõõku, vaid leiba ja peavarju!.. Batu aga, nähes vabade inimeste julgust, eelistas oma turvalisust kättemaksu kurjale naudingule. Tal oli kiire lahkumisega!.. Asjatult anusid Novgorodi kodanikud vürste, et nad sellist eeskuju ära kasutaksid ja ühiste jõududega vene jumala nimel barbarite pihta lööksid: vürstid maksid austust ja läksid. tatari leeri, et süüdistada üksteist Batu-vastastes plaanides; suuremeelsus sai denonsseerimise teemaks, paraku vale!.. Ja kui slaavi keeles säilis võidu nimi veel kaks sajandit, siis kas mitte Novgorodi relva äike ei meenutanud Vene maad? Kas meie isad ei võitnud vaenlasi Neeva kaldal?

Vaadake Bütsantsi ajaloolasi Theophylact ja Theophanes. (Autori märkus) Muusikariistad on muusikariistad.

AJALOOLINE LUGU

See on üks tähtsamaid juhtumeid Venemaa ajaloos? ütleb selle loo väljaandja. Tark Johannes (2) pidi isamaa auks ja tugevuseks Novgorodi oblasti oma võimu alla liitma: kiidetud olgu! Novgorodlaste vastupanu ei ole aga mõne jakobiini mäss; nad võitlesid oma iidsete põhikirjade ja õiguste eest, mille andsid neile osaliselt suured vürstid ise, näiteks nende vabaduse kinnitaja Jaroslav (3). Nad käitusid ainult hoolimatult: nad oleksid pidanud ette nägema, et vastupanu viib Novugorodi surmani, ja ettenägelikkus nõudis neilt vabatahtliku ohverdamist.
Meie kroonikad sisaldavad vähe üksikasju sellest suurest juhtumist, kuid juhus tõi minu kätte vana käsikirja, millest ma siin ajaloo ja muinasjutu austajatele teatan, parandades ainult selle tumedat ja arusaamatut silpi. Arvan, et selle kirjutas üks üllas Novgorodi elanik, kelle suurvürst Ivan Vassiljevitš asus ümber teistesse linnadesse. Kõik suuremad juhtumid on ajalooga kooskõlas. Nii kroonikad kui iidsed laulud annavad õiguse Martha Boretskaja suurele mõistusele, sellele imelisele naisele, kes teadis, kuidas rahvast juhtida ja tahtis (väga sobimatult!) olla oma vabariigi Cato.
Näib, et selle loo iidne autor ei süüdistanud isegi oma hinges Johannest. See teeb tema õiglusele au, kuigi mõne juhtumi kirjeldamisel mängib temas selgelt Novgorodi veri. Salajane motivatsioon, mille ta Martha fanatismile andis, tõestab, et ta nägi temas ainult kirglikku, tulihingelist, intelligentset naist, mitte aga suurt ega vooruslikku naist.

RAAMAT ÜKS

Kostis veche kella heli ja Novgorodis värisesid südamed. Pereisad murduvad abikaasade ja laste embustest välja, et tormata sinna, kuhu isamaa neid kutsub. Hämmeldus, uudishimu, hirm ja lootus meelitavad kodanikke lärmakas rahvamassis Suurele väljakule. Kõik küsivad: keegi ei vasta... Seal, Jaroslavi iidse maja ees, posadnikud kuldmedaliga rinnas, tuhanded kõrgete keppidega, bojaarid, elavad inimesed lipudega ja Novgorodi kõigi viie otsa vanemad (4) hõbekirvestega oli juba kogunenud. Aga lauba ega Vadimovi (5) kohal (kus seisis selle rüütli marmorkuju) pole veel kedagi näha. Rahvas summutab oma kisadega kellahelinat ja nõuab õhtu avamist. Väljapaistev kodanik Joseph Delinsky, kes oli seitse korda väärikas linnapea – ja iga kord uute teenetega isamaale, uue au oma nimele –, tõuseb raudtrepist üles, avab oma halli auväärse pea, kummardab alandlikult rahva ees ja räägib neile, et Moskva vürst saatis Veliki Novgorodi oma bojaari, kes tahab oma nõudmistest avalikult teada anda... Linnapea laskub alla – ja bojaar Ioannov ilmub Vadimovi kohale, näib uhke, mõõgaga vöötatud ja raudrüüs. See oli kuberner, vürst Kholmsky, mõistlik ja kindel mees - Ioannovi parem käsi sõjalistes ettevõtetes, tema silm riigiasjades - vapper lahingus, kõnekas nõuannetes. Kõik on vait. Bojaar tahab rääkida... aga noored üleolevad novgorodlased hüüavad: "Alandage end suurte inimeste ees!" Ta kõhkleb - tuhanded hääled kordavad: "Alandage ennast suurte inimeste ees!" Bojaar võtab kiivri peast ära – ja müra lakkab.
"Novgorodi kodanikud!" edastab ta, "Moskva ja kogu Venemaa vürst räägib teiega - kuulake!
Metsikud rahvad armastavad iseseisvust, targad rahvad korda: ja korda pole olemas ilma autokraatliku võimuta. Teie esivanemad tahtsid ise valitseda ja langesid julmade naabrite või veelgi julmema sisetüli ohvriks. Igaviku troonil seisev vooruslik vanem võlus neid valima valitsejat. Nad uskusid teda: mees, kes on haua uksel, võib rääkida ainult tõtt.
Novgorodi kodanikud! teie müüride vahel sündis, kehtestati ja ülistati Vene maa autokraatia. Siin lõi suuremeelne Rurik (6) õiglust ja õiglust; Selles kohas suudlesid muistsed novgorodlased oma isa ja vürsti jalgu, kes leppisid sisemise ebakõla, rahustasid ja ülendasid oma linna. Selles kohas nad needsid hukatuslikku vabadust ja õnnistasid Ühe päästvat jõudu. Varem ainult enda jaoks kohutavad ja naabrite silmis õnnetud novgorodlased muutusid Varangi kangelase suveräänse käe all teiste rahvaste õuduse ja kadeduse tekitajaks; ja kui Oleg (7) vapper oma sõjaväega lõuna piiridesse liikus, allusid kõik slaavi hõimud talle rõõmuga ja teie esivanemad, tema hiilguse seltsimehed, ei uskunud nende suurust.
Oleg, järgides Dnepri voolu, armus selle punastesse kallastesse ja rajas õnnistatud riigis Kiievis oma tohutu riigi pealinna; aga Veliki Novgorod oli alati suurte vürstide parem käsi, kui nad vene nime tegudega ülistasid. Oleg naelutas novgorodlaste kilbi all oma kilbi Konstantinoopoli väravate külge. Svjatoslav (8) koos Novgorodi armeega puistas Tzimiskese (9) armee nagu tolmu laiali ja lapselaps Holgin (10) sai teie esivanemate hüüdnime maailmavalitsejaks,
Novgorodi kodanikud! Mitte ainult ei võlgne te sõjalist au Vene suveräänidele: kui mu silmad teie linna kõigi otste poole pöördudes näeksid kõikjal püha usu suurepäraste kirikute kuldseid riste; kui Volhovi müra meenutab teile seda suurt päeva, mil ebajumalateenistuse märgid selle kiiretes lainetes müraga surid, siis pidage meeles, et Vladimir ehitas siia esimese templi tõelisele Jumalale; Vladimir kukutas Peruni Volhovi kuristikku!.. Kui Novgorodis on elu ja vara pühad, siis öelge, kelle käsi neid turvaliselt kaitses?.. Siin (näitades Jaroslavi majale), siin elas tark seadusandja, riigi heategija. teie esivanemad, helde prints, nende sõber, keda nad kutsusid teiseks Rurikuks!.. Tänamatu järglane! kuulake õiglasi etteheiteid!
Novgorodlased, kes olid alati olnud Venemaa vanimad pojad, eraldusid ootamatult oma vendadest; Olles olnud vürstide ustavad alamad, naeravad nad nüüd oma võimu üle... ja mis kellaaegadel? Oh häbi vene nime pärast! Sugulust ja sõprust tuntakse hädas, armastust isamaa vastu on ka... Jumal otsustas oma läbimõtlematutes nõuannetes Vene maad karistada. Ilmusid lugematud barbarid, võõrad kellelegi tundmatutest riikidest (11), nagu need putukate pilved, mille taevas vihas tormina patuse saagi sisse ajab. Julged slaavlased, kes on oma välimusest üllatunud, võitlevad ja surevad; vene maa on määritud venelaste verega; linnad ja külad põlevad; Ketid piigadel ja vanematel ragisevad... Mida teevad novgorodlased? Kas nad tormavad oma vendadele appi?.. Ei! kasutades ära nende kaugust verevalamiskohtadest, kasutades ära vürstide üldist ebaõnne, võtavad nad neilt legitiimse võimu, hoiavad neid oma müüride vahel nagu vanglas, ajavad nad välja, kutsuvad teisi appi ja ajavad nad uuesti välja. Novgorodi suveräänid, Ruriku ja Jaroslavi järeltulijad, pidid linnapeadele kuuletuma ja värisema veche kella nagu kohutava kohtuotsuse trompetid! Lõpuks ometi ei tahtnud keegi olla teie prints, mässumeelse veche ori... Lõpuks ei tunne venelased ja novgorodlased üksteist ära!
Miks on teie südames selline muutus? Kuidas sai muistne slaavi hõim unustada oma vere?.. Isekus, isekus on teid pimestanud! Venelased surevad, novgorodlased saavad rikkaks. Uskmatute poolt tapetud kristlike rüütlite surnukehad tuuakse Moskvasse, Kiievisse ja Vladimirisse ning rahvas, tuhka pähe puistates, tervitab neid kisaga: Novgorodi tuuakse võõrast kaupa ja rahvas tervitab (12) väliskülalisi. rõõmsate hüüatustega! Venelased loevad oma haavandeid: Novgorodlased loevad kuldmünte. Venelased võlakirjades: Novgorodlased ülistavad oma vabadust!
Vabadus!.. aga sa oled ka ori. Inimesed! ma räägin sinuga. Ambitsioonikad bojarid, hävitades suveräänide võimu, võtsid selle ise enda valdusesse. Sa kuuletud – sest rahvas peab alati kuuletuma – aga mitte Ruriku pühale verele, vaid rikastele kaupmeestele. Oh häbi! Slaavlaste järeltulijad hindavad valitsejate õigusi kullaga! Juba iidsetest aegadest tuntud vürstipered tõusid esile julguse ja hiilguse tegude kaudu; teie linnapead, tuhanded elavad inimesed võlgnevad oma väärikuse soodsale tuulele ja omakasu kavalusele. Kaubanduse hüvedega harjunud kauplevad nad ka inimeste hüvanguga; kes neile kulda lubab, see lubab sulle. Seega on Moskva vürst teadlik nende sõbralikest salajastest sidemetest Leedu ja Kasimiriga (13)! Varsti, varsti kogunete veche kella helina saatel ja üleolev poolakas ütleb teile hukkamispaigas: "Te olete mu orjad!..." Kuid Jumal ja suur Johannes hoolivad teist ikkagi.
Novgorodlased! Vene maa ärkab ellu. Johannes äratas unest slaavlaste iidse julguse, julgustas kurba sõjaväge ja Kama kaldad olid meie võitude tunnistajaks (14). Vürstide George'i, Andrei ja Mihhaili haudade kohal säras rahu ja lepingu kaar. Taevas tegi meiega rahu ja tatari mõõgad andsid järele. Kätte on jõudnud kättemaksu aeg, au ja kristliku triumfi aeg. Viimast lööki pole veel tabanud; kuid Jumala valitud Johannes ei langeta oma suveräänset kätt enne, kui ta purustab oma vaenlased ja segab nende tuha maa tolmuga. Dimitri (15), tabanud Mamaid (16), ei vabastanud Venemaad; Johannes näeb kõike ette; ja teades, et riigi lõhenemine oli selle katastroofide põhjuseks, oli ta juba ühendanud kõik oma võimu all olevad vürstiriigid ja teda tunnustati Vene maa valitsejana. Isamaa lapsed on pärast kurba pikaajalist lahkuminekut suverääni ja nende targa isa silmis rõõmuga omaks võetud.
Kuid tema rõõm ei ole täielik enne, kui iidne Novgorod, Veliki Novgorod naaseb isamaa varju. Sa solvasid tema esivanemaid: ta unustab kõik, kui sa talle kuuletud. Johannes, vääriline maailma valitsema, tahab olla ainult Novgorodi suverään!.. Pidage meeles, kui ta oli teie seas rahumeelne külaline; mäletate, kuidas teid hämmastas tema suursugusus, kui ta aadlikest ümbritsetuna mööda Novagradi mägesid Jaroslavide majja kõndis; pidage meeles, millise lahkuse ja tarkusega rääkis ta teie bojaaridega Novgorodi muististest, istudes talle seatud troonil Ruriku koha lähedal, kust tema pilk haaras kõik linna otsad ja rõõmsa ümbruse; mäletan, kuidas sa üksmeelselt hüüdsid: "Elagu Moskva prints, suurepärane ja tark!" Kas pole tore sellisele suveräänile kuuletuda ja ainsa eesmärgiga vabastada Venemaa täielikult barbarite ikkest? Siis on Novgorod maailmas veelgi kaunistatud ja ülendatud. Olete Venemaa esimesed pojad: siin seab Johannes oma trooni ja äratab ellu õnnelikud ajad, mil mitte lärmakas kohtumine, vaid Rurik ja Jaroslav mõistsid teie üle, nagu laste isad, kõndisid läbi heinakuhjade ja küsisid vaestelt, kas rikkad on. rõhusid neid? Siis on vaesed ja rikkad võrdselt õnnelikud, sest kõik alamad on autokraatliku valitseja ees võrdsed.
Inimesed ja kodanikud! Johannes valitsegu Novgorodis, nagu ta valitseb Moskvas! või - kuulake tema viimast sõna - või ilmub teie silme ette esmalt vapper armee, kes on valmis tatarlasi purustama suures sõjaväes ja rahustab mässajaid!.. Rahu või sõda? vasta!"
Selle sõnaga pani Boyar Ioannov kiivri pähe ja lahkus hukkamispaigast.
Vaikus jätkub endiselt. Ametnikud ja kodanikud on hämmastunud. Järsku rahvahulk kõigub ja kõlavad valjud hüüatused: "Marta! Marta!" Ta tõuseb vaikselt ja majesteetlikult mööda raudtreppe, vaatab lugematuid kodanike kogunemisi ja vaikib... Tema kahvatul pärnal on näha tähtsust ja kurbust... Kuid peagi sähvatas tema leina varjutatud pilk inspiratsiooni tuli. , tema kahvatu nägu oli kaetud õhetusega ja Martha ütles:
"Vadim! Vadim! siin voolas teie püha veri; siin ma kutsun taevast ja teid tunnistajateks, et mu süda armastab isamaa au ja kaaskodanike hüve; et ma räägin novgorodlastele tõtt ja olen valmis et pitseerida see oma verega. Mu naine julgeb koosolekul sõna võtta (17): aga mu esivanemad olid Vadimovi sõbrad; sündisin sõjaväelaagris relvade mürina all; mu isa ja abikaasa surid Novgorodi eest võideldes. on minu õigus olla vabaduse kaitsja! See osteti minu õnne hinnaga..."
“Räägi, kuulsusrikas Novagorodi tütar!” hüüdsid inimesed üksmeelselt – ja sügav vaikus väljendas taas nende tähelepanu.
"Heldete slaavlaste järeltulijad! Nad kutsuvad teid mässajateks!.. Kas sellepärast, et tõstsite nende hiilguse hauast üles? Nad olid vabad, kui nad voolasid idast läände, et valida universumis kodu, vaba, nagu kotkad, kes tõusid nende peade kohal iidse maailma tohututes kõrbetes...<...>
Tõsi, aja jooksul sündisid hingedesse uued kired; iidsed päästvad kombed unustati ja kogenematu noorus põlgas vanemate tarku nõuandeid: siis kutsusid slaavlased enda juurde vapruse poolest kuulsad Varangi vürstid ja juhatasid noort mässulist armeed. Aga kui Rurik tahtis omavoliliselt valitseda, kohkus slaavi uhkus tema hoolimatusest ja Vadim Julge kutsus ta rahvakohtu ette. "Olgu mõõk ja jumalad meie kohtumõistjaks!" - vastas Rurik - ja Vadim langes käest, öeldes: "Novogorodlased! Minu verega määritud paika, tulge oma rumalust leinama - ja ülista vabadust, kui see võidukalt taas teie müüride vahele ilmub..." Suurte soov abikaasa täitus: inimesed kogunevad tema püha haua juurde, et vabalt ja iseseisvalt oma saatust otsustada.
Niisiis, Ruriku surm - andkem sellele kuulsale rüütlile õiglus! -tark ja julge Rurik, äratas Novgorodi vabaduse. Tema suurusest hämmastunud rahvas kuuletus tahtmatult ja alandlikult; kuid peagi, kangelast enam nähes, ärkas ta sügavast unest ja Oleg, olles korduvalt kogenud oma kangekaelset paindumatust, tõmbus Novagorodist koos vaprate varanglaste ja slaavi noorte armeega, et otsida võitu, lisajõgesid ja orje teiste sküütide seast. , vähem julged ja uhked hõimud. Sellest ajast peale tunnustas Novgorod vürste oma ainsate kindralite ja sõjaväeülematena: rahvas valis tsiviilvõimu ja järgis neile alludes oma tahte hartat. Meie isad armastasid kiievlaste ja teiste venelaste seas slaavi verd, teenisid neid sõprade ja vendadena, alistasid nende vaenlasi ja olid kuulsad koos nendega saavutatud võitude poolest. Vladimir veetis siin oma nooruse; siin kujunes helde rahva eeskujude hulgas selle suur vaim; siin äratas meie vanemate tark vestlus temas soovi küsida kõigilt maa rahvastelt nende usu saladusi, et tõde inimeste hüvanguks ilmsiks tuleks; ja kui ta, olles veendunud kristluse pühaduses, selle kreeklastelt vastu võttis, väljendasid teistest slaavi hõimudest intelligentsemad novgorodlased suuremat innukust uue tõelise usu vastu. Vladimiri nimi on Novgorodis püha; Jaroslavi mälestus on püha ja kallis, sest ta oli esimene Vene vürst, kes kehtestas suure linna seadused ja vabaduse. Kutsugu jultumus meie isasid tänamatuks selle eest, et nad tõrjusid oma järeltulijate võimuahneid ettevõtmisi! Jaroslavi vaim oleks taevastes külades solvunud, kui me poleks suutnud säilitada tema nimega pühitsetud iidseid õigusi. Ta armastas novgorodlasi, sest nad olid vabad; nende tänu rõõmustas ta südant, sest tänulikud saavad olla ainult vabad hinged: orjad kuuletuvad ja vihkavad! Ei, meie tänu võidab seni, kuni inimesed isamaa nimel Jaroslavi maja ette kogunevad ja neid iidseid müüre vaadates armastusega ütlevad: "Seal elas meie sõber!"
Moskva vürst heidab teile, Novgorod, ette teie õitsengut – ja me ei saa end selles süüs õigustada! Nii et muidugi: Novgorodi oblastid õitsevad, põllud on kullaga kaetud, viljaaidad täis, rikkus voolab meieni kui jõgi: Suur Hansa (18) on meie liidu üle uhke; Väliskülalised otsivad meie sõprust, on üllatunud suure linna hiilgusest, selle hoonete ilust, kodanike üldisest rohkusest ja oma maale naastes ütlevad: "Me nägime Novgorodi ja pole midagi sellist näinud!" Nii et muidugi: Venemaa on vaesuses – tema maa on verega määritud, külad ja linnad maha jäetud, inimesed, nagu loomad, varjuvad metsadesse; isa otsib lapsi ja ei leia neid; lesed ja orvud kerjavad ristteel. Niisiis, me oleme õnnelikud ja süüdi, sest julgesime järgida enda heaolu seadusi, me ei julgenud osaleda vürstide tsiviiltülides, julgesime päästa vene nime häbist ja etteheitest, mitte leppida Tatari köidikud ja hoidke rahva kallist väärikust!<...>
John tahab juhtida suurt linna: pole ime! ta nägi selle hiilgust ja rikkust oma silmaga. Kuid kõik maa rahvad ja tulevased sajandid ei lakkaks imestamast, kui tahaksime talle kuuletuda. Milliste lootustega saab ta meid petta? Mõned õnnetud inimesed on kergeusklikud; Muutust tahavad vaid õnnetud – aga meie oleme jõukad ja vabad! Meil läheb hästi, sest oleme vabad! Palvetagu Johannes taeva poole, et ta oma vihas meid pimestaks: siis võib Novgorod vihkada õnne ja soovida hävingut; aga niikaua kui me näeme oma au ja Vene vürstiriikide õnnetusi, kuni oleme selle üle uhked ja kahetseme neid, seni on Novgorodi õigused meile Jumalas kõige pühamad.
Ma ei julge teid õigustada, üldvolikirjaga valitsema valitud mehed! Laim võimuiha ja kadeduse suus ei vääri ümberlükkamist. Kus maa õitseb ja rahvas rõõmustab, seal on valitsejad targad ja vooruslikud. Kuidas! kas sa müüd rahvakaupu? aga kas kõik maailma aarded võivad asendada vabade kaaskodanike armastust? Kes iganes tema magusust tunneb, mida ta maailmast tahab? Kas isamaa eest surra on viimane õnn?
Johannese ülekohus ja võimuiha ei varjuta meie silmis tema kiiduväärt omadusi ja voorusi. Tema ülevusest teatas meile juba pikka aega levinud kuulujutt ja vabad inimesed tahtsid autokraati külaliseks võtta; nende siiras süda puistas tema võiduka sisenemise ajal vabalt rõõmsates hüüatustes. Kuid meie innukuse märgid muidugi petsid Moskva vürsti; tahtsime talle väljendada meeldivat lootust, et tema käsi kukutab tatari ikke Venemaalt: ta võttis pähe, et nõuame temalt omaenda vabaduse hävitamist! Ei ei! olgu John suurepärane, aga olgu ka Novgorod suurepärane! Olgu Moskva vürst kuulus kristluse vaenlaste hävitamise poolest, mitte aga Vene maa sõprade ja vendade poolest, mille poolest ta on siiani maailmas kuulus! Murragu ta tema ahelad, asetamata neid headele ja vabadele novgorodlastele! Ka Akhmat (19) julgeb teda nimetada oma lisajõeks: las John läheb mongoli barbarite vastu ja meie ustav salk avab talle tee Ahmatovi laagrisse! Kui vaenlane on purustatud, siis me ütleme talle: John! Sa naasid Vene maale au ja vabaduse, mida me kunagi ei kaotanud. Omandage aardeid, mille leidsite tatari laagrist: need koguti teie maalt; neil pole Novgorodi templit: me ei maksnud austust ei Batule ega tema järglastele! Valitsege tarkuse ja auhiilgusega; ravida Venemaa sügavaid haavandeid; rõõmustage oma alamaid ja meie vendi – ja kui teie ühendatud vürstiriigid ületavad kunagi hiilguses Novgorodi; kui me kadestame teie rahva õitsengut; kui Kõigevägevam karistab meid tüli, katastroofide, alandusega, siis - me vannume isamaa ja vabaduse nimel! - siis ei tule me mitte Poola pealinna, vaid kuninglikku linna Moskvasse, nagu kunagi tulid muistsed novgorodlased vapra Ruriku juurde ja me ütleme mitte Casimirile, vaid sulle: "Kontrolli meid! Me ei tea enam kuidas ennast valitseda!"
Te värisete, oh helded inimesed!.. Las see kurb hulk meist mööda minna! Olge alati vabadust väärt ja jääte alati vabaks! Taevas on õiglane ja uputab orjusesse ainult tigedad rahvad. Ärge kartke Johannese ähvardusi, kui teie süda põleb armastusest isamaa ja selle pühade põhikirjade vastu; kui sa saad surra oma esivanemate au ja oma järglaste hüvanguks!
Aga kui Johannes räägib tõtt; kui tegelikult on alatu ahnus novgorodlaste hinged vallutanud; kui armastame aardeid ja õndsust rohkem kui voorust ja hiilgust: siis lööb varsti meie vabaduse viimane tund ja Jaroslavi tornist kukub alla veche kelluke - selle iidne hääl - ja vaikib igaveseks!.. Siis, siis me kadestage nende inimeste õnne, kes pole kunagi vabadust tundnud. Tema ähvardav vari ilmub meile nagu kahvatu laip ja piinab meie südant asjatu meeleparandusega!
Aga tea seda, oo Novgorod! et vabaduse kaotamisega kuivab kokku teie rikkuse allikas: see elustab rasket tööd, teritab sirpe ja kuldstab põllud; see meelitab välismaalasi meie müüride juurde kaubanduse aaretega; Ta tervitab ka Novgorodi laevu, kui need rikkaliku lastiga mööda laineid kihutavad...
Vaesus, vaesus karistab väärituid kodanikke, kes ei teadnud, kuidas säilitada oma isade pärandit! Su au, suur linn, hääbub, su rahvarohked otsad on lagedaks; laiad tänavad kasvavad rohtu ja teie hiilgus, mis kaob igaveseks, on rahvaste legend. Asjata tahaks uudishimulik rännumees kurbade varemete vahel otsida kohta, kuhu kogunes veche, kus seisis jaroslavlaste maja ja Vadimi marmorkuju: keegi ei näita neid talle. Ta mõtleb kurvalt ja ütleb ainult: "Novgorod oli siin!..."
Siin ei lubanud rahva hirmus kisa linnapeal sõna võtta. "Ei, ei! Me kõik sureme isamaa eest!" hüüavad lugematud hääled. "Novgorod on meie suverään! Johannes ilmugu koos sõjaväega!" Vadimovi asemel seisev Martha on oma kõne mõjust lõbustatud.<...>
Järsku kostab Suurel väljakul kolin ja äike... maa väriseb jalge all... häirekell ja rahvamüra vaibub... kõik on hämmastunud. Paks tolmupilv katab Jaroslavi maja ja hukkamispaiga vaateväljast... Tugev tuuleiil puhub lõpuks paksu pimeduse minema ja kõik näevad õudusega, et Jaroslavi kõrge torn, rahva rikkuse uus uhke hoone, on saanud. kukkunud koos veche kellaga ja suitseb oma varemetes... (20) Sellest nähtusest tabatuna jäävad kodanikud vait... Peagi katkestab vaikuse hääl, mis on arusaadav, kuid sarnane nürile oigamisele, justkui sügavast koopast tulles: "Oo Novgorod! Nii langeb teie hiilgus! Nii kaob ka teie suurus!.." Südamed olid kohkunud. Silmad olid suunatud ühte kohta; aga hääle jälg kadus koos sõnadega õhku; nad otsisid asjata, asjata tahtsid nad teada, kes neid ütles. Kõik ütlesid: "Kuulsime!", keegi ei osanud öelda, kellelt? Väljapaistvad ametnikud, keda hirmutas rahvamulje rohkem kui juhtum ise, tõusid üksteise järel Vadimovi juurde ja püüdsid kodanikke rahustada. Rahvas nõudis tarka, heldet, julget Martat: saadetud ei leidnud teda kusagilt.
Vahepeal saabus tormine öö. Tõrvikud süttisid; tugev tuul puhus neid lakkamatult; naabermajadest tuli pidevalt tuld tuua. Kuid tuhanded ja bojaarid töötasid innukalt kodanikega: nad kaevasid veche kella üles ja riputasid selle teise torni. Rahvas tahtis kuulda selle püha ja lahke helisemist – nad kuulsid seda ja tundusid olevat rahus. Rahune linnapea lahustas veche. Rahvahulk hõrenes. Ka sõbrad ja naabrid peatusid väljakul ja tänavatel, et omavahel juttu ajada; kuid peagi valitses üldine vaikus, nagu merel pärast tormi, ja tuled majades (kus Novgorodi naised rahutu uudishimuga oma isasid, abikaasasid ja lapsi ootasid) kustusid üksteise järel.<...>

RAAMAT KOLM

<...>Koidikul müristasid sõjaväe tamburiinid. Kõik Moskva leegionid olid liikvel ja Kholmski, tõmmatud mõõk, kappas mööda heinakuhjasid. Rahvas värises, kuid kogunes Suurele väljakule, et oma saatust teada saada. Seal, tellingu peal, lebas kirves. Konets Slavjanskogost Vadimovi kohale seisid läikivate relvade ja ähvardava välimusega sõdalased; komandörid istusid hobustel oma salkade ees. Lõpuks langesid raudvardad ja Boretski väravad lahustusid: Martha väljub kuldsete riietega ja valge looriga. Vanem Theodosius kannab pilti enda ees. Kahvatu, kuid kindel Ksenia juhib teda käest kinni. Odad ja mõõgad ümbritsevad neid. Marta nägu pole näha; kuid ta kõndis alati nii majesteetlikult läbi heinakuhjade, kui ametnikud ootasid teda volikokku või kodanikke koosolekul. Inimesed ja sõdurid pidasid surnud vaikust; valitses kohutav vaikus; linnapea peatus Jaroslavi maja ees. Theodosius õnnistas teda. Ta tahtis tütart kallistada, kuid Ksenia kukkus; Martha pani käe südamele - ta ilmutas märgiga naudingut ja kiirustas kõrgete tellingute juurde - rebis loori peast: tundus loid, kuid rahulik - vaatas uudishimulikult hukkamiskohta (kus katkine pilt Vadimov lamas tolmus) - ta vaatas sünget, pilvega kaetud taevast - majesteetliku meeleheitega langetas ta pilgu kodanikele... ta lähenes surmariistale ja ütles valjuhäälselt inimestele: "Johannese alamad! Ma suren Novgorodi kodanikuna!..” Marta oli läinud... Paljud hüüasid tahtmatult õudusest; teised katsid silmad kätega. Linnapea surnukeha oli riietatud musta kattega... Nad lõid tamburiinid - ja Kholmski, hoides hartat käes, seisis Vadimovi endisel kohal. Trummid vaikisid... Ta võttis peast sulgedega kiivri ja luges valjuhäälselt järgmist: "Au suverääni õiglusele! Nii hukkuge mässu ja verevalamise süüdlased! Inimesed ja bojaarid! Ärge kohkuge: Johannes ei murra oma sõna; tema halastav parem käsi on teie peal. Boretskaja veri lepitab hõimukaaslaste vaenu; üks ohver, mis on vajalik teie meelerahu jaoks, kinnitab igaveseks seda lahutamatut liitu. Nüüdsest anname unustusehõlma kõik minevikud katastroofid; nüüdsest on kogu Vene maa teie kallis isamaa ja suur suverään on teie isa ja pea. Inimesed! mitte vabadus, sageli katastroofiline, vaid heaolu, õiglus ja julgeolek on kodanikuõnne kolm tugisammast: Johannes lubab need teile Kõigeväelise Jumala ees..."
Siis ilmus Jaroslavi maja kõrgele verandale Moskva vürst, relvastamata ja katmata peaga: ta vaatas kodanikke armastusega ja pani käe südamele. Kholmsky luges edasi: "Ta lubab Venemaale au ja õitsengut; ta vannub enda ja kõigi oma järglaste nimel, et rahva hüve on Vene autokraatidele igavesti kallis ja püha – või karistagu jumal valevande andjat. ! kaoks tema perekond ja rahva õnneks valitseb troonil uus, taevaga õnnistatud põlvkond jah! (21)
Kholmsky pani kiivri pähe. Vürstileegionid hüüdsid: "Au ja pikaealisus Johannesele!" Rahvas oli ikka vait. Nad hakkasid trompetit mängima – ja ühe hetkega kukkus kõrge telling kokku. Selle asemel lehvis Johannese valge lipp ja kodanikud hüüdsid lõpuks: "Au Vene suveräänile!"
Vanem Theodosius tõmbus taas kõrbesse ja mattis sinna, suure Ilmena järve kaldale, Martha ja Xenia surnukeha. Väliskülalised kaevasid neile haua ja maalisid kirstule kirjad, mille tähendus jääb tänaseni saladuseks. Seitsmesajast Saksa kodanikust jäi Novgorodi piiramisest ellu vaid viiskümmend inimest: nad läksid kohe oma maadele tagasi. Vanast tornist eemaldati veche kelluke ja viidi Moskvasse; inimesed ja mõned kuulsad kodanikud saatsid teda kaugele. Nad järgnesid talle vaikse kurbuse ja pisaratega, nagu hellad lapsed isa haual.

1. Marta Posadnitsa ehk Novagorodi vallutamine a. - Esimest korda - "Euroopa bülletään", 1803, nr 1-3. Karamzin tugines loole tõelisele ajaloolisele faktile - Ivan III "vaba" Novgorodi vallutamisele. 12. sajandist 15. sajandi keskpaigani moodustas Vana-Venemaast eraldunud Novgorod Novgorodi feodaalse vabariigi. 15. sajandi keskpaigaks takistas Novgorodi iseseisvumine tähtsat ajaloolist protsessi Venemaa feodaalse killustumise likvideerimiseks. Novgorodis võimul olnud bojaarid, kes soovisid oma privileege säilitada, hakkasid taotlema vabariigi üleminekut Leedu poolele. Novgorodi saatus otsustati 1471. aasta Šeloni jõe lahingus, kui Moskva vürsti Ivan III väed alistasid novgorodlased. 1478. aastal sai Novgorod ja selle valdused lõpuks Venemaa tsentraliseeritud riigi osaks
Sündmuste põhikäiku õigesti kujutades kaldub Karamzin samal ajal ajaloost üksikasjades, detailides ja eriti faktide kajastamises kõrvale. Nii sunnib ta oma filosoofiliste ja esteetiliste tõekspidamiste kohaselt Marfa Boretskajat (tõeline ajalooline isik) eitama Novgorodi bojaaride sidemeid Leeduga. Veelgi iseloomulikum kõrvalekalle ajaloolisest tõest ilmneb Martha saatuse kujutamisel: Karamzin kirjeldab Marta hukkamist; tegelikult teda ei hukatud, vaid ta pagendati kloostrisse.
2. Tark Johannes... - Ivan III Vassiljevitš (1440-1505) - Moskva suurvürst, kes liitis Novgorodi Vene riigiga.
3. ...näiteks Jaroslav, nende vabaduse kinnitaja.- Jaroslav Tark (978-1054) valitses Novgorodis, aastast 1014 - Kiievi suurvürst; tähistas Novgorodi eraldumise algust Kiievi Venemaast.
4. Need olid linnaosade nimed: Konets Nerovsky, Goncharsky, Slavjansky, Zagorodsky ja Plotninsky.
5. ...kohal... Vadimov... - Vadim Vapper on legendaarne novgorodlaste juht, kes juhtis vürst Ruriku vastast ülestõusu (vt allpool).
6. Rurik - poollegendaarne esimene Vene vürst (IX sajand), keda kroonika järgi kutsusid slaavlased varanglastest.
7. Oleg (s. 912 või 922) – Novgorodi ja Kiievi vürst.
8. Svjatoslav Igorevitš (surn. 972 või 973) – Kiievi suurvürst, kes võitis sõdades Bütsantsi impeeriumiga võite.
9. Tzimiskes Johannes I (925-976) – Bütsantsi keiser.
10. ...Olgini pojapoeg - Vladimir Svjatoslavovitš (surn. 1015) - Kiievi suurvürst, kelle valitsusajal võeti Venemaal kasutusele kristlus. Olga (s. 969) – Kiievi suurhertsoginna.
11. Nii arvati tatarlastest Venemaal.
12. See tähendab, kaupmehed.
13. ...salajased sidemed... Casimir - Casimir IV (1427-1492) - Poola kuningas.
14. ...kaldal. Kama jõgi oli meie võitude tunnistajaks.- Ivan III väed võitsid 1468. aastal Kama jõel tatarlasi.
15. Dimitri Ivanovitš Donskoi (1350-4389) – Moskva suurvürst. Ta alistas 1380. aastal Kulikovo lahingus tatarlased.
16. Mamai (surn. 1380) – Kuldhordi khaan, Kulikovo lahingus Vene armee käest lüüa saanud tatari vägede juht.
17. Naine julgeb koosolekul sõna võtta... - Novgorodi seadused ei andnud naistele sõnaõigust avalikel koosolekutel.
18. Vabade Saksa Linnade Liit, mille kontorid asusid Novgorodis.
19. Akhmat – Akhmet on Kuldhordi viimane khaan; aastatel 1465 ja 1472 võttis ta ette edutuid sõjakäike Venemaa pinnal.
20. Meie kroonikad räägivad uue kellatorni langemisest ja inimeste õudusest.
21. Ioannide perekond kustub ja Romanovite õnnistatud perekond saab valitsema.

Nikolai Mihhailovitš Karamzin

"Marta Posadnitsa ehk Novagorodi vallutamine"

Siin on üks tähtsamaid juhtumeid Venemaa ajaloos: tark Johannes III pidi oma isamaa auks ja tugevuse nimel Novgorodi oblasti oma riigiga liitma: kiidetud olgu! Kuid novgorodlased võitlesid ka oma iidsete põhikirjade ja õiguste eest, mille andsid neile osaliselt suured vürstid ise, näiteks nende vabaduse kinnitaja Jaroslav. Nad käitusid hoolimatult: nad oleksid pidanud ette nägema, et vastupanu viib Novgorodi surmani, ja ettevaatlikkus nõudis neilt vabatahtlikku ohverdust...

Veche kella helin kutsus kõiki kodanikke Suurele väljakule. Jaroslavovi iidse maja ette on juba kogunenud posadnikud kuldmedaliga rinnas, tuhanded kõrgete keppidega, bojaarid lipukitega, hõbekirvestega Novgorodi kõigi viie otsa vanemad. Aga otsmiku ehk Vadimovi asemel, kuhu kerkis selle rüütli marmorkuju, pole veel kedagi nähtud. Rahvas summutab oma kisadega kellahelinat ja nõuab õhtu avamist. Silmapaistev linnaelanik Delinski astub raudtrepist üles, kummardab alandlikult rahva ees ja ütleb, et Moskva vürst on saatnud bojaari, kes Johni nõudmistest avalikult teatab. See on prints Kholmsky, Johannese parem käsi sõjalistes ettevõtetes, tema silm riigiasjades.

“Novgorodi kodanikud! - ta ütleb. - Moskva ja kogu Venemaa vürst räägib teiega - kuulake! Metsikud rahvad armastavad iseseisvust, targad rahvad korda ja ilma autokraatliku võimuta pole korda.

Novgorodi kodanikud! Teie müüride vahel sündis, kehtestati ja ülistati Vene maa autokraatia. Siin teostas suuremeelne Rurik õiglust ja tõde; Varangi kangelase suveräänse käe all said novgorodlased teiste rahvaste õuduseks ja kadedaks...

Tänamatu järelkasv! Kuulake õiglasi etteheiteid! Novgorodlased, kes olid alati olnud Venemaa vanimad pojad, eraldusid ootamatult oma vendadest. Ja mis kellaaegadel?! Nagu putukate pilved, ilmusid lugematud barbarid, võõrad maadest, keda keegi ei tundnud. Vaprad slaavlased võitlevad ja surevad, Vene maa on määritud venelaste verega, linnad ja külad põlevad, ketid ragisevad neidudel ja vanematel. Mida novgorodlased teevad? Kuidas sai muistne slaavi hõim unustada oma vere?.. Isekus, isekus on teid pimestanud! Venelased surevad, novgorodlased saavad rikkaks. Uskmatute poolt tapetud kristlike rüütlite surnukehad tuuakse Moskvasse, Kiievisse, Vladimirisse ning rahvas tervitab neid nutmise ja karjumisega; Novgorod rõõmustab väliskülaliste ja välismaiste kaupade üle! Venelased loevad haavandeid, novgorodlased kuldmünte. Oh häbi! Slaavlaste järeltulijad hindavad valitsejate õigusi kullaga! Kuid valitsejad, kes on harjunud kaubanduse hüvedega, kauplevad ka rahva hüvanguga! Moskva prints on teadlik nende sõbralikest salasidemetest Leedu ja Poolaga. Ja peagi ütleb ülbe poolakas teile hukkamiskohast: "Te olete mu orjad!"

Inimesed ja kodanikud! Moskva vürst, mõistes, et riigi lõhestamine oli tema murede põhjus, ühendas kõik oma võimu alla kuuluvad vürstiriigid ega peatu enne, kui purustab võõra ikke. Kas pole tore sellisele suveräänile kuuletuda? Või – kuula tema viimast sõna! - teie silme ette ilmub julge armee, kes on valmis tatarlasi purustama ja rahustab mässajaid!.. Rahu või sõda? Vasta!"

Boyar Ioannov pani kiivri pähe ja lahkus hukkamispaigast, järgnenud vaikuses kõlasid ootamatult hüüatused: „Marta! Marfa! Ta astub vaikselt ja majesteetlikult mööda raudtreppe üles, vaatleb lugematuid kodanikke ja vaikib. Tema näol on kurbus ja ülevus. Siis aga sähvatas tema kurvas pilgus inspiratsioonituli: „Mu naine julgeb assambleel sõna võtta, aga mina olen sündinud sõjaväelaagris; mu isa ja abikaasa surid Novgorodi eest võideldes. See on minu õigus olla vabaduse kaitsja! See osteti minu õnne hinnaga...”

"Räägi, kuulsusrikas Novgorodi tütar!" - hüüdsid inimesed üksmeelselt. "Moskva vürst," ütles Martha, "heidab teile, Novgorod, teie heaolu. Tõepoolest, Novgorodi piirkonnad õitsevad. Oma maale naastes ütlevad välismaised kaupmehed: "Me nägime Novgorodi ja me pole kunagi midagi sellist näinud!"

Seega oleme õnnelikud – ja süüdi. Muidugi on Venemaa vaesuses – tema maa on verega määritud, külad ja linnad mahajäetud<…>Oleme süüdi, et julgesime mitte osaleda vürstide tsiviiltülides, julgesime päästa vene nime ega leppida tatari köidikutega. Metsik Batu tormas Novgorodi tükkideks rebima, kuid meie isad teritasid oma mõõka kartmatult, sest nad teadsid, et nad surevad ega jää orjadeks!

John tahab valitseda suure linna üle: pole ime! Ta nägi selle hiilgust ja rikkust oma silmaga. Olgu Johannes suurepärane, aga olgu ka Novgorod suurepärane! Moskva vürst olgu kuulus kristluse vaenlaste hävitamise, mitte Vene maa sõprade ja vendade poolest! Kui ta purustab vaenlase, ütleme talle: "Johannes! Sa andsid Vene maale tagasi au ja vabaduse, mida me ei kaotanud.

Novgorodlased! Taevas on õiglane ja uputab orjusesse ainult tigedad rahvad. Aga kui Johannes räägib tõtt ja alatu ahnus on meie hinge vallutanud, kui me armastame aardeid ja õndsust rohkem kui voorust ja hiilgust, siis saabub peagi meie vabaduse viimane tund. Ja vabaduse kaotamisega kuivab ka rikkuse allikas. Sinu hiilgus, suur linn, hääbub ja uudishimulik rändur, kes vaatab kurbi varemeid, ütleb kurvalt mõtlikult: "Siin oli Novgorod!"

Rahva kohutav kisa ei lubanud linnapeal öelda: “Ei! Ei! Me kõik sureme isamaa eest! Sõda, sõda Johnile!

Moskva suursaadik tahab rohkem rääkida ja nõuab tähelepanu. Asjatult. Siis tõmbab ta mõõga ja ütleb häält tõstes emotsionaalse kurbusega: "Olgu sõda!"

Suursaadik lahkub, sõjakuulutuse märgiks kõlab kõigis linnaosades ähvardav häirekell ja Martha kiirustab oma vanaisa, vaga Theodosiuse juurde. Seitsekümmend aastat teenis ta isamaad mõõgaga ja tõmbus siis maailmast tagasi tiheda metsa sügavusse.

Vanem kuulab Martat, ta näeb katastroofe ette. "Et mitte tulevikus endale etteheiteid teha," vaidleb Martha talle kuumalt, "olevikus tuleb käituda heaperemehelikult, valida parim ja oodata rahulikult tagajärgi..."

Martha tõi endaga kaasa noore rüütli Miroslavi. Ta otsustab usaldada sõjaväe julge noormehe kätte. "Ta on orb maailmas ja Jumal armastab orbe!" Eremit õnnistab noormeest lahinguks. Järgmisel hommikul veenab Marta sõnaosavus veche ja Miroslav kinnitatakse juhiks.

Aimates sündmuste traagilist pööret, abiellub linnapea tema tütre Ksenia Miroslaviga ja piiskop ise viib läbi laulatuse Püha Sofia katedraalis. Esimest korda paljude aastate jooksul külastas Boretski maja rõõm. Puudutatud Martha räägib noorpaaridele, kui tasane ja leebe naine ta oli, asetades kogu oma õnne oma perekonda. Pole sugugi sarnane praeguse linnapeaga. Mis teda muutis? Armastus! Pärast abikaasa surma, kes "elas ja hingas isamaad", ei saanud ta enam sündmustele ükskõikseks tunnistajaks jääda. Enne tema surma andis abikaasa temalt vande olla Novgorodi vabaduse kaitsja.

Järgmisel päeval valmistus Novgorod mitte ainult lahinguks, vaid suutis ka pulmi tähistada. Boretskid kohtlesid inimesi. "Sel päeval olid novgorodlased üks perekond ja Marta oli tema ema."

Saabub käskjalg – Pihkva keeldus novgorodlasi toetamast. Liitlaste poolt maha jäetud Novgorod relvastus end veelgi innukamalt. Saabus uudis, et John kiirustab juba valitud sõjaväega suurde linna. Novgorodi rügemendid rivistusid üles ja marssisid tema poole. Marta manitseb sõjaväge.

Suurlinna on saabunud vaikus, ainult kirikud on avatud hommikust südaööni, preestrid ei võta rõivaid seljast, küünlad ei kustu piltide ees, kõik põlvitavad, palvelaul ei lakka.

Jõudis kätte otsustava lahingu päev ja pikka aega ei tulnud uudiseid. Lõpuks ilmus tolmupilv. Kõrgelt laubalt vaatab Martha teda ega ütle sõnagi. Siis äkitselt, silmad sulgedes, ütleb ta valjult: “Miroslav on tapetud! John on võitja!

Miroslavi surnukeha tuuakse bänneritega kaetud vankril. Haavatud sõdalased räägivad julmast tapmisest. Kogenud sõdalased tunnistavad, et pole sellist verevalamist näinud: «Vene rind oli vene rinna vastu ja mõlema poole rüütlid tahtsid tõestada, et nad on slaavlased. Vendade vastastikune pahatahtlikkus on kõige kohutavam!

"Kas mu pojad on tapetud?" - küsis Martha kannatamatult. "Mõlemad," vastasid nad naisele. “Taevale tänu! - ütles linnapea - Võib-olla kahetsevad kodanikud, et nad Johannese ees põlvili ei langenud? .. Las räägivad mu vaenlased ja kui nad tõestavad, et vabadusearmastus on vaba isamaa kodaniku jaoks kuritegu, siis ma hea meelega. pane mu pea ploki peale. Saatke see Johnile ja nõudke julgelt tema halastust! - "Ei ei! - hüüavad inimesed elava innuga. "Me tahame koos sinuga surra." Ja kuumad lahingud algavad uuesti. Kuna John ei suutnud novgorodlasi lahtises lahingus võita, jätkab ta pikka piiramist. Aidadest ära lõigatud Novgorod kogeb vaesust ja saabub nälg. Martha vastaste hääled muutuvad üha kuuldavamaks. Lõpuks surevad viimased vabaduse kaitsjad meeleheitlikus lahingus. Vanem Theodosius, kes lahkus raskuste ajal palvemajast ja valiti uuesti linnapeaks, annab Johnile linna võtmed.

Moskva vürst siseneb linna, ta annab kõigile andeks ja poolte lepitamiseks vajab ta vaid ühte ohvrit. Uhke Martha tõuseb tellingutele ja pöördub rahva poole viimase sõnaga: „Johannese alamad! - hüüatab ta - Ma suren Novgorodi kodanikuna!..."

Veche kell eemaldatakse iidsest tornist ja viiakse Moskvasse.

Sündmused leiavad aset 1478. aastal Johannes III valitsemisajal, kes koondas tasandatud vürstiriigid üheks võimuks. Novgorodlased ei taha lahku minna suurvürstide kätte antud vabameestest, ei nõustu nende maade annekteerimisega Moskvaga ja otsustavad seista vastu suurele suverääni armeele.

Kellahelin kutsus linlased Suurele väljakule. Väljapaistev linnamees Delinski hukkamispaigast teatab rahvale: Moskva vürst on saatnud bojaar Kholmski, kes annab teada Johannese nõudmistest.

Pikas kõnes kutsub bojaar Novgorodi kodanikke liituma Moskva vürstiriigiga, heidab neile ette nende jõukust, kaubandust ja sõprussuhteid Poola ja Leeduga, samal ajal kui Venemaa upub verre. Keiser ei peatu enne, kui ta purustab võõra ikke. Kui Novgorod ei soovi vabatahtlikult liituda, ilmub julge armee, kes on valmis tatarlasi purustama ja rahustab mässulisi. Nii et rahu või sõda?

Pärast saadik Ioanovi kirglikku kõnet tõuseb kuulus linnaproua Marfa Boretskaja rahvahulga heakskiitvate hüüete saatel hukkamispaika. Ta küsib: kas tõesti on novgorodlased oma õitsengus süüdi? Novgorod ei osalenud vürstide tsiviiltülides, vaid kaitses end vapralt Batu vastu, kes püüdis linna tükkideks rebida. Isad eelistasid orjusele au ja vabadust. Kui novgorodlased lähevad Johannesele kummardama, kaotavad nad nii hiilguse kui jõukuse.

Rahvas ei luba linnapeal lõpetada, sõjakutseid kostab aina valjemini. Suursaadik nõustub kurvalt: olgu sõda. Kõikjal linnas kõlab sõja väljakuulutamise märgiks häirekell. Martha kiirustas oma vanaisa, vaga Theodosiuse juurde. Vanem näeb katastroofe ette. Naine tõi endaga kaasa noore orvu Miroslavi, paludes tal rüütlit lahinguks õnnistada. Hommikul veenab Martha vechet Miroslavi juhiks kinnitama.

Aimates kurja, abiellub Martha lahingu eelõhtul oma tütre Ksenia Miroslaviga. Piiskop ise kroonib noorpaari. Martha räägib noorpaaridele oma loo, milline muhe naine ta oli. Alles pärast oma armastatud abikaasa surma, kes elas ja hingas isamaad, sai temast Novgorodi vabaduse kaitsja. Naabrite juurde saadetud käskjalg naasis kurva uudisega: Pihkva keeldus Novgorodi toetamast. Kaitsjad asusid veelgi otsustavamalt relvastama ja marssisid valitud suverääni armee poole.

Pikka aega polnud lahinguväljalt uudiseid. Siis ilmus tolmupilvedesse vanker. Martha sai kohe aru: Miroslav tapeti, John oli võitja. Julmas lahingus hukkus palju novgorodlasi ja ka Martha kaks poega. Linnapea küsib kodanikelt: kas nad kahetsevad oma sõnakuulmatust? Kui nad kokku kukuvad, las nad saadavad ta pea Johnile, ta annab ülejäänu andeks. Linnarahvas on valmis surema, aga mitte Novgorodi loovutama. Lahingud algavad uuesti. John, kes ei suuda linna lahtises lahingus võita, jätkab pikka piiramist.

Saabub nälg, lahingutes hukkuvad viimased meeleheitel kaitsjad, Marta vaenlased hakkavad aina valjemini nurisema. Vanem Theodosius valitakse linnapeaks, ta annab võitjale Novgorodi võtmed. Johannes andestab kõigile linlastele, tal on vaja ainult ühte ohvrit... Tellingutele tõustes hüüatab Marta: "Ma suren Novgorodi kodanik!.."

Novgorodi veše kaotamise märgiks eemaldatakse kell tornist ja viiakse Moskvasse.

Esseed

Novgorodi kuulsusrikas tütar (Marfa Boretskaja iseloomustus N. M. Karamzini loos “Marfa Posadnitsa ehk Novgorodi vallutamine”) Kholmski ja Boretskaja kõnede võrdlusomadused N. M. Karamzini ajaloolises loos “Marta Posadnitsa ehk Novagorodi vallutamine”