Essee “Khor ja Kalinitš” on tõeline pärl Turgenevi jutu- ja esseekogust “Jahimehe märkmed”. See hõlmas nii kirjaniku isiklikke tähelepanekuid kui ka tema vaateid vene "taguse" sotsiaalse struktuuri kohta. See lugu on sügavalt tõene, mida tõendab selle lühike sisu. “Khor ja Kalinitš” on tõeline rahvaelu kujutamine laiale lugejaskonnale.
Töö probleemid
See essee oli asjakohane ja õigeaegne. Fakt on see, et Turgenevi ajal ei olnud ühiskonnas ühtsust "rahvaläheduse" probleemi mõistmisel. Seda tõlgendasid erinevalt slavofiilid (kes väitsid, et talupojad olid pühendunud "vanadele aegadele" ja olid reformide vastu) ja kodanlikud ideoloogid (kes väitsid, et mõisnike isade ja talupoja laste suhted on harmoonilised). Khori ja Kalinitši iseloomustus lükkab need seisukohad selgelt ümber.
Essee tegelaste prototüübid
Nagu loo süžeest teada, kohtus üks Kaluga kubermangu mõisnik härra Polutõkin loo autoriga vastastikuse jahikire alusel. Loo “Khor ja Kalinitš” kangelased on tõelised. Tegelikult kutsuti jahimaade külalislahke omanikku Nikolai Aleksandrovitš Golofejev. Ivan Sergejevitš kohtus temaga tegelikult jahil ja viibis tema juures mitu päeva. Pealegi, olles Turgenevi lugu lugenud ja end selles ära tundnud, sai härra Golofejev Ivan Sergejevitši peale vihaseks.
Jõuka pärisorja Khori, tugeva omaniku, haritud mehe kuvand on peensusteni tõeline. Endisest Horja talust on välja kasvanud praegune Kaluga oblasti Uljanovski rajooni Horevka küla. Aastaid hiljem külastas Khorjat Afanasy Afanasyevich Fet, kes märkis kaheksakümneaastase omaniku südamlikkust ja "heraklese kehaehitust", kes "aastatest ei hooli". Talu peremees näitas alati uhkelt külalistele Turgenevi töid. Selle kokkuvõtet teadis ta muidugi peast. “Khor ja Kalinich” peegeldab seega reaalseid inimesi ja tegelikke fakte.
Sõprus Khori ja Kalinitši vahel
Khor on rahulik, mõistlik pereinimene. Kuid tal pole teenijaid. Suur, sõbralik Horya perekond: kuus poega, kes on sama võimsad kui nende isa, ehitavad kõrgeid ja avaraid onnid, juhivad majapidamist ja aitavad üksteist. Kunagi lubas mõisnik Polutõkin tal vallakogukonnast lahkuda, kehtestades 50-rublase veerandi. Oma talu rajanud Khor arendas oma majandustegevust nii, et pidas õiglaseks maksta mõisnikule 100 rubla. Kui ta tahaks, võiks ta end ära maksta ja vabaks saada, aga ta ei taha seda. Milleks? Tema elemendid on maa ja töö ning seega on nad alati temaga. Ta on oma olemuselt ratsionalist, ärijuht. Khor on sotsiaalselt ja juriidiliselt hästi orienteeritud.
Iroonilisel kombel on sellel tugeval omanikul Kalinitš, kes kummalisel kombel on talle täiesti vastandlik. Viimane elab bobina. Kalinich ei tea, kuidas majapidamist juhtida, raha teenida ja säästa. Sellel on aga muid eeliseid. Ta mõistab loomi, oskab mesilasi käsitleda ja tal on neid, keda ta kasutab raviks. Khor ja Kalinich on täiesti erinevad inimesed. Loo kokkuvõte annab aga tunnistust nende lähedasest sõprusest. Praktiline ja mõistlik Khor saab tänu Kalinichile vajadusel abi koduloomade käsitlemisel, traditsioonilise meditsiiniga ravimisel ning Kalinitš saab Khorilt tuge igapäevastes küsimustes, kus ta on võhik. Lisaks on mõlemad huvitavad vestluskaaslased. Turgenev kirjutas loos, et lahkus nende ettevõttest suure vastumeelsusega.
Khori vaated Venemaa ühiskonnale
Haritud tööline Khor lükkab ümber "rahvaekspertide", slavofiilide seisukohad, kes ülistavad Petriini-eelset Venemaad ja räägivad Vene talurahva patriarhaalsest olemusest. Pädev taluomanik astub nendega debati. Ta usub, et Peeter I käitus oma reformides täpselt nii, nagu üks tõeline vene mees oleks pidanud käituma. Essee sisaldas seda elavat populaarset vaadet, nagu näitab kokkuvõte. “Khor ja Kalinitš” ütleb selle tõelise “maaomaniku” suu läbi, et kui talupojal on vaja midagi muuta, ei karda ta, nähes sellest praktilist kasu, muudatusi teha.
Teisest küljest on filosoof Khor oma arengus, vaadetes ja vaimses maailmas end juba ammu tundnud mõisnik Polutõkinist kõrgemana. Ta tunneb, et mõtleb sügavamalt ja juhib oma majapidamist enesekindlamalt. Tänu oma loomupärasele intelligentsusele suhtub ta aga alati lugupidavalt oma “isandisse”, kuigi vabal ajal ei ole ta vastumeelne tema üle nalja heitmast. Mõistes Polutõkini ja Khori suhteid, tuleb tunnistada, et asjade seis ei lähe pehmelt öeldes kokku kodanlike vaadetega maaomanikest isadele.
Järeldus
Mida peaksite pärast selle kokkuvõtte lugemist tähele panema? “Khor ja Kalinich” on õigel ajal ja õiges kohas kirjutatud lugu. See tekitas avalikkuses suurt pahameelt ja poleemikat. Belinsky, Herzen ja Annenkov olid tööga rahul. Slavofiilid, vennad Aksakovid, seda lugu aga omaks ei võtnud. Eriti viitav on aga tsensor E. Volkovi reaktsioon, kes nägi “talurahvale kahjulikku ideed”, väites, et vabaduses võib ta olla parem isegi mõisnikust.
Khori ja Kalinitši võrdlusomadused
“Khor ja Kalinitš” on esimene lugu I. S. Turgenevi sarjast “Jahimehe märkmed”. See ilmus ajakirjas Sovremennik 1847. aastal. Autori põhiidee oli näidata, millised moraalid, alused ja eluväärtused olid ühes Venemaa provintsinurgas. Selle jutuga lükkas Turgenev tegelikult ümber talupoegade kohta levinud arvamuse, et nad ei osanud talu korralikult majandada, ei sõbrunenud, ei olnud külalislahked võõrustajad, vaid tegid ainult mõisnikele heameelt, ei osanud loodust imetleda. Peategelaste kirjeldamiseks kasutas autor võrdlustehnikat. Seega on kaht täiesti erinevat talupoega, Khorit ja Kalinitšit seovad tugevad sõprussidemed.
Khor oli ratsionaalne ja asjalik mees. Ta elas peremehest eemal ja oli täiesti iseseisev. Samas maksis ta talle õigeaegselt oma makse ja oli temaga heades suhetes. Ta kauples nafta ja tõrvaga, mis tõi talle kasumit ja rahalist sõltumatust. Khori maja polnud halvem kui maaomaniku pärand. Tema suures peres valitses alati harmoonia ja õitseng. Tema pojad, kuigi erinevas vanuses, olid kõik uhked hiiglased, üksteisega väga sarnased. Erilist tähelepanu pööratakse loos Khori aktiivsele meelele ja leidlikkusele. Teda võrreldakse sageli suurte inimestega, näiteks Sokratese või Peeter Suurega. See mees tundis omaenda väärikust, rääkis vähe, kuid asjalikult, tundis huvi avalike ja riigiasjade vastu ning oli üldiselt inimestele lähemal.
Kalinich seevastu oli "looduslähedane". Ta oli Khori täielik vastand. Kalinitši maja oli väike, perekonda polnud. See kangelane veetis kogu oma aja looduses, kas peremehega jahti pidades või mesila eest hoolitsedes. Iseloomult oli ta romantik ja unistaja. Kuna ta ei olnud väga praktiline inimene, vajas ta Khori tuge. Samal ajal vajas Khor ka Kalinitši avatust ja rõõmsat meelt. Ei Khor ega Kalinitš ei kurvastanud meistrit. Mõlemad olid temaga sõbrad, kuid erineval moel. Kui Khor nägi Polutõkinist otse läbi, siis Kalinitš uskus pühalikult kõike, mida ta ütles, ja järgnes talle alati, kuhu iganes ta läks. Lugu märgib ka Kalinitši poeetilist hinge. Talle meeldis laulda ja loodust imetleda. Ta võiks maasikakobaraga sõbrale külla tulla. Samuti olid sellel kangelasel erilised võimed, ta teadis, kuidas verd võluda, hirmu leevendada jne.
Nii erinevad tegelased, aga nad täiendasid üksteist nii harmooniliselt. Nende vahel ei olnud konflikte, vaid ainult armastus, austus ja vastastikune abi. Kalinitši leebust ja sõltumatust täiendas orgaaniliselt Khori pragmaatilisus. Loo lõpus lauldakse koos laulu, mis paljastab tavaliste vene talupoegade hingeelu. Need kangelased kinnitavad veel kord Venemaa hingerikkust, südamlikkust ja talenti.
"- Turgenev tõi psühholoogilise paralleeli, kujutades lihtrahva tüüpides kahte täiesti vastandlikku olemust: Kooris tõi ta välja realisti-praktiku, maailmavaateliselt positivisti, Kalinitšis - idealisti-unistaja, hingelt poeedi; esimene elab eelkõige mõistusest ja tahtest, teine tunnetest.
Isegi rasketel pärisorjuse aegadel teab Khor, kuidas oma maist eksistentsi turvaliselt korraldada. Ta saavutab selle tänu sellele, et tal on kriitiline ja praktiline meel, tunneb elu, oskab sellega kohaneda ning tänu vastupidavusele ja kainusele teab, kuidas raskest eluvõitlusest välja tulla. Ta "näeb otse läbi" oma peremehe ega idealiseeri inimesi; relvastatud umbusaldamisega, on ta nende käsitlemisel ettevaatlik, tugeva keelega ning rikkalikult kogemuste ja kalkulatsioonidega, teab, kuidas neid mõista. Ta kaalub alati rahulikult oma positsiooni eeliseid ja puudusi ning elab “targalt”, elus vigu tegemata. Ta seab end elama metsa, rabasse, oma perega, et olla “peremehe õukonnast eemal”; ta on rikas, aga ei taha endale väljapääsu osta, sest on otsustanud, et vabaduses jääb ta ilma peremehe kaitsest ja siis on iga ametnik talle “suurem”.
Khor ja Kalinich. Audioraamat
Töömehena on ta töökas, energiline ja kodulembene. Nii ka tema suur pere, kes töötab rõõmsalt ja sõbralikult. Vanahärra ise ja tema pojad “Tuhkrud” on eeskujuks jõukast taluperekonnast, kellele töö on kogu elu mõte. Perekonna mõttes on Khor ka uudishimulik: abielus poegadega ühe katuse all elades suutis ta oma kindla käega mitut perekonda kuulekuses hoida, kehtestades rangelt patriarhaalse eluviisi: - iidne vene elu “Domostroy järgi”, - elu "kaunis, rahulik, alluvusega noorematele vanematele - hästi toidetud ja kodune elu, mõõdukalt despootlik, lubades peresuhetes mitte ainult hirmu ja austust, vaid ka armastust (tema suhe noorima poja Fedaga) - see oli eluviis, mida Khorem oma perekonnas toetas. Kuid ta ei laenanud antiikajast mitte ainult head ja helget – sealt pärandas ta traditsioonilise põlguse naiste vastu ja nägemuse naisest kui vaikivast orjast ("naine on mehe sulane") ning usu endesse ja kalduvus ebauskudele...
Kuid kui need iseloomulikud Vana Testamendi tunnused välja arvata, ei saa Khorit mingil moel "konservatiiviks" nimetada - ta vaatab ratsionaalselt ja kriitiliselt kõikvõimalikke "uuendusi", kuid ei seisa pimesi vanade aegade eest; kõik kasulik, isegi midagi uut ja võõrast, äratab temas täielikku heakskiitu. Turgenev räägib, kuidas seda harimatut, kuid intelligentset meest huvitasid lood Lääne-Euroopa riikide riigielust; kuidas ta välisriikide poliitilise elu erinevaid jooni vene elule selga proovides ühe enesekindlalt heaks kiitis, teise tagasi lükkas, öeldes, et esimene “selleks sobib”, aga teine “ei tööta”!.. see tark, rahulik, enesekindel mees, “minister”, nagu Khori mõisnik teda naljatledes kutsus, meenus Turgenevile tahtmatult, tema sõnade kohaselt teadis Peeter Suur, kes teadis ka võõrast aru saada, oskas võtta seda, mis tema. kodumaad on vaja, kuna "ta oli peamiselt vene mees", venelane on just oma muutumises..." - "Vene mees," jätkab Turgenev, "on nii kindel oma jõus ja tugevuses, et ta ei tõrju murduda. ise: mis on hea – anna talle seda ja kust see tuleb – see on tema jaoks kõik.” võrdub”. Seega paneb Khori pilt Turgenevile Peeter Suurt meenutama ja vene hinge alustest rääkima. Ilmselgelt on Khori pilt ajaloolises mõttes "tähenduslik".
Kuid karmi, mõnevõrra karmi kujundit Khorist, praktikust, kavalast ja kalkuleerivast, pehmendavad mõned hea iseloomu jooned, isegi sentimentalism - selgub, et tööst vabal ajal armastab ta laulda tundlikke rahvalaule - ja kohtleb liigutavalt südamlikult oma armastatud poega – Fedjat ja mu sõpra Kalinitšit.
Üks parimaid kirjandusteoseid I.S. Turgenev on lugude või esseede tsükkel (eksperdid pole selles sisalduvate teoste žanri üle otsustanud) “Jahimehe märkmed”. Nendes puudutab kirjanik olulisi talupoegade elu ja pärisorjuse teemasid. Ivan Sergejevitš oli tuntud oma liberaalsete vaadete poolest, mistõttu pole üllatav, et ta otsustas oma teoste peategelasteks teha tavalised inimesed. Allpool on "Khor ja Kalinitš" analüüs.
Publitseerimise ajalugu
Loo “Khor ja Kalinich” analüüs peaks algama sellest, et see on kogu tsükli kuulsaim. See lugu avab "Jahimehe märkmed", see ilmus 1847. aastal ajakirjas "Contemporary". “Khor ja Kalinich” postitati lehele, kus olid põllumajanduskaupade müügikuulutused.
Kirjanik võrdles talupoegade elu Oryoli ja Kaluga provintsis. Autor pööras suurt tähelepanu mitte ainult sellele, kuidas tavalised inimesed elavad, vaid teda huvitas nende inimeste isiksus. Kirjaniku soosiv suhtumine talupoegadesse, nende harjumuste, eluuskumuste üksikasjalik uurimine – kõik see oli lugejale uus.
"Hori ja Kalinitši" analüüsis tuleb märkida, et Turgenevi otsust seada keskseteks tegelasteks talupojad tajusid lugejad progressiivse elukäsitlusena, kirjanduse uue suunana. Seetõttu sai lugu sarjas “Jahimehe märkmed” tuntuimaks.
Peategelased
“Khori ja Kalinitši” analüüsi tuleks jätkata loo tegelaste lühikirjeldusega.
- Hunter – lugu räägitakse tema nimel. Ta armastab mitte ainult jahti pidada, vaid ka uurida teiste inimeste harjumusi ja eluviisi. Tunneb kaasa lihtrahvale.
- Khor on jõukas talupoeg. Praktiline ja ratsionaalne inimene, töökas.
- Kalinitš on talupoeg, kes on õppinud lugema ja kirjutama. Idealist, romantiline. Armastab loodust, loomi, reageerib kõigele ilusale.
- Hr Polutõkin on Khori ja Kalinitši omanik. Ta on hea mees, kuid tühi eluviis rikub ta ära.
Talupoegade kirjeldus
“Khori ja Kalinitši” analüüsis on vaja peategelasi üksikasjalikumalt kirjeldama. Jahimees teatab lugejale, et ta märkas, et Kaluga provintsi talupoegade elatustase on kõrgem kui Oryoli omadel. Ja näitena toob autor kaks talupojast sõpra Khori ja Kalinitši. Vaatamata erinevale iseloomule ja ellusuhtumisele on nad sõbralikud.
Khor on jõukas talupoeg. Tänu oma pragmaatilisele ja ratsionaalsele mõtteviisile suutis ta end kõigist teistest talupoegadest eraldada ja neist lahus elada. Ta võib saada vabaks, kuid ta ei tee seda meelega, mistõttu maksab ta oma peremehele õigel ajal suurt üüri. Vestluste ajal väldib ta jahimehe küsimustele vastamist, mistõttu jahimees otsustab, et Khor on omaette mees.
Kalinitš on oma sõbra täielik vastand. Ta pöörab oma peremehele palju rohkem tähelepanu kui Khor. Seetõttu ei jää tal muude asjade jaoks aega. Isegi Kalinitši välimus näitab lohakust, ta kannab aastaringselt jalatseid, isegi pühade ajal. Ta on lihtne ja aus inimene, kes tunneb teravalt inimloomust ja looduse ilu.
järeldused
"Khori ja Kalinitši" analüüsis Turgenev I.S. Lühidalt tuleb ära märkida järeldused, mille peategelane kahe talupoja tähelepanekute põhjal tegi. Jahimehe nähtu üle vesteldes huvitavad Kalinitši looduse kirjeldamise ja teiste inimeste kommetega seotud üksikasjad. Horjat huvitavad pigem praktilist laadi küsimused: inimeste elu kulgemine, poliitilise süsteemi iseärasused.
Khoril on suur pere, kuid ainult üks laps on kirjaoskaja. Kalinitš on üksildane, kuid ta on õppinud lugema ja kirjutama. Ja see aitab tal mõnda elunähtust paremini tajuda ja silmaringi laiendada. Meie ees on inimesed, kellel ei ole härra Polutõkiniga samu õigusi ja vabadusi. Küll aga leiavad nad end ümbritsevale maailmale lähemale ja saavad lihtsatest asjadest sügavamalt aru. Ja jõudeeluviis on Polutõkini veidruste põhjus. Töö võimaldab inimesel treenida mitte ainult keha, vaid ka vaimu.
Teose "Khor ja Kalinitš" analüüsimisel väärib märkimist, et loos on koht teatud määral lihtrahva romantiseerimisel. Kuid see ei ole vastuolus talupoegade tegeliku kuvandiga. Autor I.S. Turgenev tegi esimest korda keskseteks tegelasteks pärisorjad, näidates, et nad tunnevad ja tajuvad maailma samamoodi nagu rikkad inimesed. Töö ja looduslähedus aitasid neil paremini ja peenemalt mõista ümbritsevat maailma ja inimese iseloomu.