Milleni roppuste kasutamine kaasa toob? Solvav ja halvustav keel

Mõni konkreetne armastussõnavara Armastuse-intiimsõnavara pole muidugi jaapani keele eriline osa, välja arvatud väike hulk ebasündsaid sõnu, mida te siit ei leia. Kuid siiski on paarikeeles iseloomulikud pöörded, millest

Sisaldab suhtumist invektiivi kasutamisse , nilbe, s.t. . roppused.

Ebatsensuurse sõnavara päritolu

Teadlased usuvad, et sellise sõnavara päritolu vene keeles on seotud emakese maa kultusega, eostamise ja sünni protsessidega. Need. võime öelda, et see sõnavara on üsna iidne. Märgitakse, et vene elus kristluse vastuvõtmise perioodil olid vihmapalved võimalikud nii palvetena kui ka emotsionaalsete sõnadega Jumala poole pöördumisena. Vaatame seda nähtust mitmest vaatenurgast:

1.Psühholoogia. Psühholoogid usuvad, et nilbe keelekasutus on inimese jaoks vajalik stressi maandamiseks. Ja mitte ainult stressi (kui lööte haamriga näppu!)

2.Religioon. Iga religioon usub Koos ropp keel on patt ja pahe, mis aga ei takista end usklikuks pidavatel inimestel roppu kõnepruuki kasutamast.

4.Inimesed, ühiskond. Ühiskonna ja inimeste suhtumine sellistesse sõnadesse on erinev ja mitmekesine. Kuni 1917. aastani võis politseinik inimese tänaval roppude pruukimise eest politseijaoskonda toimetada. Kirjandustekstides asendati sellised sõnad ellipsidega. Venedikt Erofejevi kuulsas raamatus “Moskva-Petuški” üks peatükk koosnes täielikult vandesõnadest. Eessõnas kirjutas Erofejev, et inimesed, kes sellist sõnavara ei aktsepteeri, ei peaks seda peatükki lugema, kuid sellega saavutas ta ainult vastupidise: nad hakkasid lugema täpselt sellest peatükist, mis viis selleni, et autor eemaldas selle peatüki täielikult.

Anatoli Naiman meenutas, et Anna Andreevna Akhmatova armastas selliste sõnadega uhkeldada, öeldes:

"Me oleme filoloogid, saame."

Ma ei usu, et see oli iga sõna. Boriss Grebenštšikov ütles ühes oma intervjuus:

„Rommus on seotud sellise vihaga, et selle kasutamine isegi humoorikatel eesmärkidel või kõne kaunistamiseks võib kaotada osa oma energiast. Mõnikord olin selles süüdi, aga mitte lauludes, laulud on liiga võimas relv.

Kuidas suhtutakse nilbesse sõnavarasse?

Usun, et see on igaühe moraalne valik. Küsi endalt:

"Kas sa tahad, et su lapsed vannuks või sulle meeldib, kui lapsed vannuvad?"

Sada protsenti täiskasvanud suhtuvad sellesse negatiivselt. Kuid lapsed ei mõista selle sõnavara tähendust, nad kasutavad seda ainult siis, kui täiskasvanud seda ütlevad.

Kuidas sellega toime tulla lastel? - seda küsimust küsitakse üsna sageli. Mitte mingil juhul ei tohi laste tähelepanu nendele sõnadele keeluga juhtida.

(keelatud vili on magus),

proovige lapse tähelepanu kõrvale juhtida, tema tähelepanu ümber suunata.

Üks psühholoog ütles, et kui ta poeg lasteaiast selliseid sõnu tõi, siis sellel psühholoogil oli terve vestlus (halvad sõnad on, neist tuleb lahti saada, muidu läheb pahaks). Nad läksid jõe kaldale ja kui isa ütles, et nendest sõnadest vabanemiseks on vaja karjuda, küsis poeg: "Miks karjuda?"

Seega on teil enda ja oma keskkonna jaoks moraalne valik. Vali!

MITTENORMATIIVSUSE KASUTAMISE OMADUSED

SÕNAVARA VENE KEES

Vahina Veronica,

Sõnal sõnavara (kreeka sõnast lexikos - mis on seotud sõnaga) on kaks tähendust:

1) kogu sõnade kogum, keele sõnavara.

2) teatud kõnetüübile (igapäevane sõnavara, sõjaväeline, laste jne), ühele või teisele stiilikihile (neutraalne, kõnekeelne sõnavara jne) iseloomulik sõnade kogum.

Millisesse gruppi peaksime roppused kaasama?

Uurimuse objektiks oli roppuste keelenähtus, uurimuse teemaks roppuste kasutamise iseärasused vene kõnes.

Esitati järgmine hüpotees: standardiseerimata sõnavara laialdane kasutamine kujutab tõsist ohtu kirjakeele stabiilsusele ja õõnestab olemasolevat kirjandusnormide süsteemi.

Meie uurimistöö eesmärk on uurida roppuste kasutamise iseärasusi vene keele kõnes.

Selle eesmärgi saavutamiseks püstitati järgmised ülesanded:

1. Esitage roppus (nilbe) sõnavara mõiste; 2.Kirjundust analüüsides ja küsitlust tehes välja selgitada roppuste kasutamise põhjused; 3. Analüüsige selle probleemi lahendamise viise.

Roppused (nilbe keel, trükikõlbmatu keel) või nilbe keel (inglise keelest Obscene - obscene, dirty, shameless) on erinevates keeltes solvava keele segment, sealhulgas kõige jämedamad vandesõnad, mis sageli väljendavad spontaanset verbaalset reaktsiooni ootamatule ( tavaliselt ebameeldiv) olukord.

Üks nilbe sõnavara variante vene keeles on vene vandumine. Eksperdid nimetavad kõnes nilbe sõnavara kasutamise erinevaid funktsioone:

Kõne emotsionaalsuse suurendamine;

Psühholoogilise pinge leevendamine;

Kõneleja lõdvuse ja sõltumatuse demonstreerimine;

Keeldude süsteemi põlguse demonstreerimine;

Ebasoodsa sõnavara ja fraseoloogia avaliku kasutamise range keeld kujunes idaslaavlaste seas välja juba paganlikul ajal tugeva rahvakultuuri traditsioonina ning seda toetas ja toetas ka õigeusu kirik 1000 aastat. Nii et sellel tabul on vene rahva seas pikad traditsioonid, mida on pühitsetud rohkem kui üks aastatuhandel. Vaatamata ebatsensuursete väljendite levikule Venemaa ühiskonna kõigis kihtides selle ajaloo kõigil etappidel, on Venemaal tavapäraselt olnud tabu nilbe keele kasutamisele trükitud kujul (sellest ilmselt ka nimetus "nilbe keel"). See tabu on viimasel ajal mõnevõrra nõrgenenud ühiskonna demokratiseerumise ja riikliku kontrolli nõrgenemise tõttu trükisektori üle (esimene pikaajaline tsensuuri kaotamine Venemaa ajaloos), muutused avalikus moraalis pärast NSV Liidu lagunemist, ajakirjanduse massiline avaldamine. tunnustatud vene klassikute ja kirjanike – dissidentide ja praeguste postmodernistide kirjandusteosed ja kirjavahetus. Teatud teemade ja sotsiaalsete rühmade kajastamise keeldude kaotamine on kaasa toonud kirjalikult aktsepteeritava sõnavara ulatuse laienemise. Vandumine ja kõnepruuk on muutunud moes, muutudes üheks PR vahendiks.

Laste ja noorukite seas peeti ja peetakse üheks täiskasvanuea tunnuseks oskust alateadlikult vanduda. Kui noorem põlvkond oli nende teadmiste põhitõed omandanud, tundsid nad tungivat vajadust oma saavutatut demonstreerida – sellest ka sildid piirdeaedadel, avalike tualettide seintel, koolipinkidel – ja nüüd ka Internetis.

Tuleb märkida, et praegune sõnavabadus ei muuda kõneleja ja kirjutaja vastutust olematuks. Muidugi on vaevalt võimalik keelata inimesel sõimu, kui see on ainus eneseväljendusvahend, mis talle kättesaadav on. Tavaolukorras vandumine rikub aga paratamatult nende inimeste õigusi ja alandab väärikust, kelle jaoks tabu jääb kehtima (moraalsetel, usulistel ja muudel põhjustel).

Rohke sõnavara tabustamine on suhteliselt värske nähtus: isegi Peetri-aegsetes dokumentides ja kirjavahetuses leidub seda suhteliselt vabalt. Kuid 18. sajandi teiseks pooleks lakkas selle kasutamine trükiväljaannetes enam võimalikust. Läbi 19. sajandi jäi ka poeetide ja kirjanike loomingulise pärandi “mitteametlikuks” osaks nilbe sõnavara.

Esimesed katsed ebasündsast sõnavarast tabu eemaldada tehti 1920. aastatel. ja ei olnud massilist laadi; Huvi sõimusõnade vastu ei olnud sel ajal enamiku autorite seas isemajandav ja seostus peamiselt sooviga rääkida vabalt seksuaalsfäärist.

Nõukogude perioodil toimis nilbete sõnade avalik keeld väga järjekindlalt, mis ei takistanud (ega ei takista siiani) valdavat enamust elanikkonnast seda sõnavara eraelus meelsasti kasutamast. Vene samizdati kirjanikud, alustades Yuz Aleshkovskyst, seadsid endale ülesandeks nilbe sõnavara kunstilise valdamise.

Alates 1990. aastatest, mil tsensuuripiirangud kadusid, on nilbe sõnavara tunginud laiemalt kirjandusse, mida kasutatakse erinevates funktsioonides. Lihtsaim neist funktsioonidest on kõnekeele realistlik esitus. Mõne autori tegelased ei kuritarvita nilbeid keeli (näiteks Viktor Pelevini raamatutes on see peaaegu alati olemas, kuid väga väikestes kogustes), teiste jaoks on tegelaste kõne tulvil tugevaid väljendeid (näiteks romaanides Bayan Shiryanov, kangelased on pärit narkosõltlaste elust, järgides elutõe põhimõtet, ärge hakake sõnu peenema).

Aktiivseid teoreetilisi uuringuid vene nilbe sõnavara kohta 20. sajandil viisid läbi peamiselt välismaised teadlased. Alates 1970. aastate lõpust on läänes sel teemal avaldatud mitmeid artikleid ja monograafiaid.

Siin antud hinnang tänapäevases vene keeles moodsas kõnesuhtluses välja kujunenud olukorrale veenab meid, et infektiivse iseloomuga sõnade ja väljendite (need on kavatsust (kavatsust) sisaldavad sõnad ja väljendid) kasutamise kvalifitseerimise probleem. oma semantikas, ekspressiivses värvingus ja sisu hindavas komponendis kõneleja või kirjutaja alandada, solvata, teotada, häbistada kõne adressaati või kolmandat osapoolt, millega tavaliselt kaasneb kavatsus teha seda võimalikult karmimal ja küünilisemal kujul). solvamine on ühelt poolt märkimisväärselt keeruline:

a) invektiivsõnavara enda piiride ja koostise üha hägustumise tõttu, mille põhjuseks on:

Vastavate kõneüksuste sotsiokultuurilise koostise laiendamine, st slängi, kõnekeelsete, üldiselt marginaalsete, kirjandusväliste sõnade ja väljendite tungimine tavalise suhtluse sfääri,

Ebastabiilsus, teatav ebakindlus selliste üksuste negatiivse-hindavate konnotatsioonide osas nende jaoks sisuliselt uutes kasutuskontekstides teises (nende jaoks ka uudses) funktsionaalses kasutussfääris (žargooni suulisest mitteametlikust sfäärist, linnakeelest vms nad liiguvad massikommunikatsiooni või avalike kõnede ametlikku sfääri),

Suhtlussituatsioonide kiire, dramaatiline laienemine, kõnesituatsioonide olemuse muutumine (inimestevahelisest massisuhtlusest, igapäevaste olukordade otsesest ülekandmisest ametlikkuse sfääri);

b) seoses viimastel aastatel ajakirjanduses, elektroonilises meedias ja ilukirjanduse lehtedel täheldatud nilbe (invektiivne) sõnavara detaboiseerimise protsessidega.

Lõppkokkuvõttes määras need protsessid glasnosti ajastu, erootiliste toodete (visuaalsete ja verbaalsete) avaldamise, populaarsete inimeste (peamiselt lauljate, kunstnike, "uute venelaste" jne) intiimelu üle arutlemise keelu kaotamine ja samuti ja suurel määral poliitilise võitluse süvenemise tõttu postsovetlikul Venemaal.

Roppude kasutamise põhjuste ja sellesse suhtumise väljaselgitamiseks viidi Kanski noorte seas läbi küsitlus; Valimisse kuulus 100 poissi ja tüdrukut vanuses 16–18 aastat. Vastajatele esitati kolm küsimust:

1. Kas kasutate oma kõnes roppusi?

2. Mis on teie roppuse kasutamise põhjused?

3. Mis on teie arvates selle probleemi lahendus?

Küsitluse käigus saadi järgmised tulemused:

34% vastanutest kasutab mõnikord roppusi;

63% - kasutavad seda tüüpi sõnavara pidevalt.

59% vastanutest ütleb roppude kasutamise põhjuseks negatiivsetest emotsioonidest vabanemist, 41% noortest teeb seda harjumusest.

11% vastanutest ei pea selle sõnavara kasutamist eriliseks probleemiks ja vajadust selle nähtusega võidelda;

25% noortest usub, et enesevalitsemine on vajalik;

5% leiab, et haldussanktsioone (trahvisüsteem) on vaja laiemalt juurutada;

59% vastanutest näeb selle nähtuse vastu võitlemiseks vajadust kultuuri- ja haridustöö järele.

Ülaltoodu põhjal võime teha järgmised järeldused:

1. Kirjanduse analüüs ja küsitlus kinnitas selle probleemi aktuaalsust ja vajadust lahendada see riiklikul tasandil.

2. Perestroika aastatel ja postsovetlikul ajal ning isegi raadio- ja telekõne tegeliku monopoliseerumise tingimustes ühiskonna keeleelus kujutab endast tõsist ohtu mittestandardiseeritud vene kõne laialdane levik. kirjakeele stabiilsusele ja õõnestab olemasolevat kirjandusnormide süsteemi.

Bibliograafia:

1. Bykov V. Vene Fenya. Asotsiaalsete elementide kaasaegse interžargooni sõnastik. - Munchen, 199 lk.

2. Zhelvis V.I. lahinguväli. Rohke keel kui sotsiaalne probleem.- M.: Ladomir, 200 lk.

3. Iljasov F.N. Matt kolmes käigus (sotsiaalse keele fenomeni sotsioloogilise uuringu kogemus) // Inimene. -1990.- nr 3, - lk.198-204.

4. Vene keele nilbetest väljenditest // Vene keeleteadus, 1986.-nr 10.- lk. 61-72.

Vene keeles on laialt levinud nilbe sõnavara tüüp Vene roppused, nummerdades 6-7 sõnaalust. Vene keel sisaldab ka mitukümmend muud ebasündsat sõna, mis ei ole vandesõnad ja on palju vähem tabu, kuid mida peetakse ka "sündsateks".

Roppused ja ühiskond

Nõukogude propagandaplakat “Meie seisukord on roppude keelde!”, autor - Konstantin Ivanov, 1981

Range keeld avalikuks roppuste sõnade kasutamiseks sõnavara Ja fraseoloogia, ideograafiliselt ja semantiliselt seotud tabuteemaga seks ja seksuaalsfäär, on arenenud idaslaavlased- esivanemad venelased,ukrainlased,valgevenelased- ka sisse paganlik ajastu tugeva rahvakultuuri traditsioonina ja seda hoiti rangelt õigeusu kirik. Seetõttu see tabu on omandanud vene rahva jaoks pikaajalise traditsiooni, mis on pühitsetud enam kui ühe aastatuhande jooksul.

Sellega seoses on uudisteagentuuri Interfax avaldatud sotsioloogilise uuringu andmed küsimuses venelaste suhtumise kohta roppude tarvitamisse show-äri staaride avalikes kõnedes, mille viis läbi 2004. aasta juulis Ülevenemaaline Uuringukeskus. on iseloomulik. Valdav enamus venelasi (80%) suhtub negatiivselt roppuste kasutamisesse show-äri staaride avalikes sõnavõttudes, massipublikule mõeldud saadetes ja materjalides, pidades nilbete väljendite kasutamist lubamatuks promiskuiteedi ilminguks.

13% vastanutest lubab roppuste kasutamist juhtudel, kui seda kasutatakse vajaliku kunstilise vahendina. Ja ainult 3% usub, et kui inimestevahelises suhtluses kasutatakse sõimu sageli, siis katsed seda keelata laval, kinos, televisioonis on lihtsalt silmakirjalikkus.

Vaatamata ebatsensuursete väljendite levikule Venemaa ühiskonna kõigis kihtides selle ajaloo kõigil etappidel, on Venemaal tavapäraselt olnud tabu nilbe keele kasutamisele trükitud kujul (sellest ilmselt ka nimetus "nilbe keel"). See tabu on viimasel ajal mõnevõrra nõrgenenud ühiskonna demokratiseerumise ja riikliku kontrolli nõrgenemise tõttu trükisektori üle (esimene kaotamine Venemaa ajaloos tsensuur pikka aega), muutused sotsiaalsetes moraal pärast lahkuminekut NSVL, kirjandusteoste massiline avaldamine ja tunnustatud vene klassikute, dissidentidest kirjanike ja praeguste postmodernistide kirjavahetus. Teatud teemade ja sotsiaalsete rühmade kajastamise keeldude kaotamine on kaasa toonud kirjalikult aktsepteeritava sõnavara ulatuse laienemise. Matk ja žargoon sisenes mood, muutudes üheks vahendiks PR.

Laste ja noorukite seas oskus vanduda alateadlikult oli ja peetakse üheks täiskasvanuea märgiks [ allikas? ] . Ja muidugi, niipea kui noorem põlvkond omandas nende teadmiste põhitõed, tundsid nad tungivat vajadust demonstreerida, mida nad on saavutanud - sellest ka sildid piirdeaedadel, avalike tualettide seintel, koolipinkidel - ja nüüd ka Internetis [ allikas? ] .

Tuleb märkida, et vastupidiselt levinud arvamusele kasutatakse vanglates roppusi suhteliselt vähe [ allikas? ] . Selle põhjuseks on ranged kuritegelikud “kontseptsioonid”, mille kohaselt iga vang peab vastutama kõige eest, mida talle öeldakse (“turu eest vastutav”), ja paljusid püsivaid nilbeid väljendeid võetakse otseses tähenduses. Näiteks kellegi saatmine aadressile " kolm tähte"peetakse antud isikule viitena, et tema koht on täpselt seal, see tähendab väiteks tema kuuluvuse kohta kasti" kuked" Sellise väite tõendamata jätmine võib "saatjale" kaasa tuua kohutavad tagajärjed.

Tulles tagasi teema “nilbe keele ja ühiskonna” juurde, tuleb rõhutada, et praegune sõnavabadus ei muuda siiski kõneleja ja kirjutaja vastutust olematuks (vt nt vene keele haldusõiguserikkumiste seadustiku artikkel 20.1. Föderatsioon). Muidugi on vaevalt võimalik keelata inimesel vandumist, kui see on ainuke talle kättesaadav eneseväljendusvahend (arvestades kasvatusest või elutingimustest tulenevaid piiranguid - “huntidega koos elamine on nagu ulgumine hunt”). Muidugi ei tohiks moekate kirjanike raamatuid põletada (või muul viisil hävitada). Avalik sõimu tavakeskkonnas aga rikub paratamatult õigused Ja alandabväärikust need inimesed, kelle jaoks tabu jääb kehtima (moraalsetel, usulistel ja muudel põhjustel).

Igapäevaelus kuuleme me kõik sageli sõnu ja väljendeid, mille kasutamine on avaliku moraali seisukohalt täiesti vastuvõetamatu ning mõeldud nii adressaadi solvamiseks kui ka negatiivsete hinnangute väljendamiseks inimeste ja nähtuste kohta. See on nn rõve vene sõnavara ehk lihtsamalt öeldes sõimamine, mis on meie “suure ja vägeva” keele üks inetumaid, kuid kahjuks raskesti välja juuritavaid külgi.

Roppude keelamise pikk traditsioon

Keeleteadlased nimetavad meile kõigile lapsepõlvest tuttavat roppusi roppuseks. Mõiste pärineb ingliskeelsest sõnast obscene, mis tähendab "häbitu", "nilbe" või "räpane". Ingliskeelne sõna ise taandub ladinakeelsele obscenusele, millel on sama tähendus.

Nagu paljud teadlased tunnistavad, kujunes tabu keeld kasutada naiste juuresolekul erinevaid seksuaalsfääriga seotud väljendeid juba paganlikul ajastul iidsete slaavlaste – venelaste, valgevenelaste ja ukrainlaste etniliste esivanemate – seas. Hiljem, kristluse tulekuga, toetas õigeusu kirik roppude kasutamise keeldu üldiselt, mis viitab selle tabu pikale ajaloolisele traditsioonile.

Ühiskonna suhtumine vandesõnade kasutusse

Sellega seoses pakuvad huvi 2004. aastal läbi viidud sotsioloogilise uuringu tulemused, mille eesmärk oli välja selgitada venelaste suhtumine show-äri staaride ebasündsate väljendite kasutamisesse. On väga iseloomulik, et valdav enamus, ligi 80%, väljendas oma negatiivset suhtumist sellesse nähtusse, öeldes, et nende sõnavõttudes on roppused kultuuripuuduse ja promiskuiteedi ilmingud.

Hoolimata asjaolust, et suulises kõnes on need väljendid laialt levinud kõigi elanikkonnarühmade seas, on Venemaal nende trükis kasutamine alati olnud tabu. Paraku nõrgenes see oluliselt perestroikajärgsel perioodil nii riikliku kontrolli nõrgenemise tõttu trükisektori üle kui ka mitmete ühiskonna demokratiseerumisest tulenevate kõrvalmõjude tõttu. Lisaks tõi paljude varem trükimeedias käsitlemata teemade kajastamise keelu kaotamine kaasa sõnavara laienemise. Selle tulemusena on roppused ja kõnepruuk muutunud mitte ainult moes, vaid ka tõhusateks PR-vahenditeks.

Solvav ja halvustav keel

Peab tunnistama, et teismeliste seas peetakse roppude sõnade kasutamise oskust suureks kasvamise märgiks ja nende jaoks on roppused omamoodi „omade” hulka kuulumise ja üldtunnustatud keeldude põlguse demonstreerimine. Muidugi, olles end selliste väljenditega rikastanud, kipuvad teismelised neid kasutama, kasutades selleks sageli piirdeid, WC-seinu ja koolilaudu ning viimastel aastatel internetti.

Arvestades ebasündsa keelekasutuse probleemi ühiskonnas, tuleb märkida, et vaatamata kogu viimastel aastatel kehtestatud sõnavabadusele ei kao vastutus nilbete väljendite kasutamise eest kirjutajatelt või kõnelejatelt.

Vaevalt on muidugi võimalik keelata roppu kõnepruuki inimesele, kelle jaoks on see tema kasvatuse ja intelligentsuse tõttu ainus kättesaadav eneseväljendusvorm. Siiski tuleb meeles pidada, et vandumine solvab neid, kelle jaoks vandumise tabu - nende moraalsete või usuliste kaalutluste tõttu - ei ole kaotanud oma jõudu.

Roppuste kasutamise peamised motiivid

Tänapäeva keeles kasutatakse sõimu kõige sagedamini verbaalse agressiooni elemendina, mille eesmärk on konkreetse adressaadi norimine ja solvamine. Lisaks kasutavad seda madala kultuuriga inimesed järgmistel juhtudel: oma väljenduste emotsionaalsemaks muutmiseks, psühholoogilise pinge maandamiseks, vahelehüüdena ja kõnepauside täitmiseks.

Vastupidiselt levinud arvamusele, et tatari-mongoli ikke ajal jõudsid tatari keelest vene keelde nilbed väljendid, on tõsised uurijad selle hüpoteesi suhtes väga skeptilised. Enamiku arvates on selle kategooria sõnadel slaavi ja indoeuroopa juured.

Vana-Vene ajaloo paganlikul perioodil kasutati neid pühade vandenõude ühe elemendina. Meie esivanemate jaoks pole roppused midagi muud kui üleskutse maagilisele jõule, mis nende ideede kohaselt peitub suguelundites. Sellest annavad tunnistust mõned sajandeid säilinud muistsete paganlike loitsude kajad.

Kuid alates kristluse loomisest on kirikuvõimud selle kõnefenomeniga järjekindlalt võidelnud. Tänaseni on säilinud palju õigeusu hierarhide ringkirju ja dekreete, mille eesmärk on vandumine välja juurida. Kui 17. sajandil tehti kõnekeelte ja kirjakeelte vahel ranget vahet, sai vandumine lõpuks "nilbete väljendite kogumiku" staatuse.

Rohke keel ajalooürikutes

Kuulsa keeleteadlase V. D. Nazarovi uurimused annavad tunnistust sellest, kui rikas oli 15.–16. sajandi vahetusel vene ropusõnavara. Tema arvutuste kohaselt sisaldab isegi mittetäielik tolleaegsete kirjalike monumentide kogu kuuskümmend seitse sõna, mis on tuletatud nilbe sõnavara levinuimatest juurtest. Isegi iidsemates allikates – Novgorodis ja Staraja Russas – leidub sedalaadi väljendeid sageli nii rituaalses kui humoorikas vormis.

Mat välismaalaste tajumises

Muide, esimese roppsõnastiku koostas 17. sajandi alguses inglane Richard James. See uudishimulik välismaalane selgitas selles oma kaasmaalastele mõnede raskesti inglise keelde tõlgitavate sõnade ja väljendite spetsiifilist tähendust, mida tänapäeval nimetame nilbeks.

Nende väga laialdasest kasutamisest annab tunnistust oma reisimärkmetes ka sama sajandi lõpul Venemaad külastanud saksa teadlane filosoofia magister Adam Olearius. Teda saatvad saksa keele tõlkijad sattusid sageli keerulisse olukorda, püüdes leida üldtuntud mõistete kasutuse tähendust nende jaoks kõige ebatavalisemas kontekstis.

Ametlik nilbete sõnade keeld

Venemaal ilmus roppude kasutamise keeld suhteliselt hilja. Näiteks leidub seda sageli Petrine'i ajastu dokumentides. Kuid 17. sajandi lõpuks sai selle tabu õiguse vormi. Iseloomulik on, et nende aastate tuntud poeedi, kes laialdaselt kasutas nilbe sõnavara, luuletusi ei avaldatud, vaid neid levitati eranditult nimekirjadena. Järgmisel sajandil olid tagasihoidlikud väljendid vaid osa luuletajate ja kirjanike loomingu mitteametlikust osast, kes lisasid need oma epigrammidesse ja koomilistesse luuletustesse.

Katsed eemaldada matilt tabusid

Esimesi katseid nilbete väljendite legaliseerimiseks täheldati eelmise sajandi kahekümnendatel. Nad ei olnud massilist laadi. Huvi vandumise vastu ei olnud isemajandav; mõned kirjanikud lihtsalt uskusid, et roppused on üks viise, kuidas seksuaalsetest teemadest vabalt rääkida. Mis puutub nõukogude perioodi, siis kogu selle kehtivusaja jooksul järgiti rangelt vandumise keeldu, kuigi igapäevastes vestlustes kasutati seda laialdaselt.

Üheksakümnendatel, perestroika tulekuga, kaotati tsensuuripiirangud, mis võimaldas roppustel vabalt kirjandusse tungida. Seda kasutatakse peamiselt tegelaste elava kõnekeele edasiandmiseks. Paljud autorid usuvad, et kui neid väljendeid kasutatakse igapäevaelus, siis pole põhjust neid oma töös tähelepanuta jätta.

Katsed kurjust välja juurida

Tänapäeval piirdub võitlus nilbete sõnadega avalikus kohas kasutamise eest trahvidega ja Roskomnadzori selgitusega nelja peamise sõimusõna ja kõigi neist tuletatud väljendite kasutamise lubamatuse kohta meedias. Vastavalt kehtivale seadusandlusele antakse selle otsuse rikkumise korral kurjategijatele vastav hoiatus ning korduva rikkumise korral on Roskomnadzoril õigus neilt tegevusluba ära võtta.

Paljud erakirjastajad aga eiravad keelde. Viimastel aastatel on roppsõnaraamatut isegi korduvalt avaldatud ja uuesti välja antud, mis vaevalt lubab loota selle võimalikule väljajuurimisele. Ainus viis sõimuga võitlemiseks on venelaste kultuuri üldine paranemine.