SEISUKOHT
“LINNASULA – VORONEŽI PIIRKONNA BOGUCHARI LINNA BOGUCHARI LINNA – VAPIST”
Käesoleva määrusega kehtestatakse Voroneži oblasti valla vapp ametliku sümbolina, selle heraldiline kirjeldus, põhjendus ja kasutamise kord.
1. Üldsätted
1.1. Valla vapp linnaline asula - Boguchari linn, Boguchari linnaosa Voroneži piirkond on omavalitsuse ametlik sümbol linnaline asula - Boguchari linn, Boguchari linnaosa Voroneži piirkond (edaspidi kui linnaline asula - Boguchari linn).
1.2. Vapil kajastuvad ajaloolised, kultuurilised, sotsiaalmajanduslikud, rahvuslikud ja muud kohalikud traditsioonid.
1.3. Määrused vapillinnaline asula - Boguchari linn säilitatakse ettenähtud korras paberkandjal ja elektroonilisel andmekandjal ning on tutvumiseks kättesaadav kõigile huvilistele.
1.4. Vapp linnaline asula - Boguchari linn kuulub riiklikule registreerimisele Vene Föderatsiooni ja Voroneži piirkonna õigusaktidega kehtestatud viisil.
2. Vapi sümboolika heraldiline kirjeldus ja põhjendus
linnaline asula - Boguchari linn
2.1. Vapi heraldiline kirjeldus linnaline asula - Boguchari linn loeb:
"Kuldsel väljal, rohelisel maapinnal, must tuhkur punaste (punaste) silmade ja keelega."
2.2. Linnaasula - Boguchari linna vappi saab reprodutseerida mitmevärvilistes ja ühevärvilistes võrdselt vastuvõetavates variantides. Linnaasula - Boguchari linna vappi ühevärvilises versioonis saab värvide (varjutus) tähistamiseks reprodutseerida tavapärase varjundiga.
2.3. Linnaasula - Boguchari linna vappi saab vabalt reprodutseerida vastavalt artiklile. Voroneži oblasti 06.05.2005 seaduse nr 50-OZ "Ametlike ja muude sümbolite kohta Voroneži piirkonnas" artikkel 19
2.4. Linnalise asula - Boguchari linna vapp vastavalt omavalitsuste ametlike sümbolite väljatöötamise ja kasutamise metoodilistele soovitustele (jagu 2, VIII peatükk, punktid 45–46), mille on heaks kiitnud Heraldikanõukogu määruse alusel. Vene Föderatsiooni presidendi 28. juunil 2006. aastal saab taasesitada kehtestatud mustri staatuse krooniga.
2.5. Linnalise asula - Boguchari linna vapi joonised on toodud käesoleva eeskirja lisades 1-9, mis on käesoleva eeskirja lahutamatud osad.
2.6. Linnalise asula - Boguchari linna - vapi sümboolika põhjendus.
Linnalise asula - Bogutšari linna vapp töötati välja keisrinna Katariina Suure poolt 21. septembril 1781 (vanas stiilis) Voroneži kubermangu Boguchari linnale antud ajaloolise vapi alusel. Ajaloolise vapi autentses kirjelduses on kirjas: „Kilbi ülaosas on Voroneži vapp. Allosas on kuldsel väljal loom nimega tuhkur, keda selle linna lähiümbruses on palju.”
Ajaloolise vapi taastamine kaasaegsele vallale sümboliseerib paljude põlvkondade linnaelanike ajaloolise järjepidevuse säilimist; nende hoolikas suhtumine linna kultuuri ja ajalugu.
Kuld sümboliseerib jõudu, ülevust, rikkust, intelligentsust, suuremeelsust.
Must värv sümboliseerib ettevaatlikkust, tarkust, tagasihoidlikkust, ausust ja eksistentsi igavikku.
Roheline värv – sümboliseerib loodust, lootust, kevadet ja tervist.
Punane värv on tööjõu, julguse, elujõu sümbol.
vapi ümberehitus: Konstantin Motšenov (Himki);
sümboolika põhjendus: Kirill Perehhodenko (Konakovo);
arvutidisain: Galina Rusanova (Moskva).
3. Vapi reprodutseerimise ja paigutamise järjekord
linnaline asula - Boguchari linn
3.1. Vapi reproduktsioon linnaline asula - Boguchari linn, olenemata selle suurusest ja täitmistehnikast, peab täpselt vastama punktis 2.1 esitatud heraldilisele kirjeldusele. käesoleva määruse sätetele.
3.2. Vene Föderatsiooni riigivapi, Voroneži piirkonna vapi, vapi paigutamise kord linnaline asula - Boguchari linn ja muud vapid on valmistatud vastavalt Vene Föderatsiooni ja Voroneži oblasti õigusaktidele, mis reguleerivad õigussuhteid heraldikatoetuse valdkonnas.
3.3. Voroneži oblasti vapi ja vapi samaaegse paigutamisega linnaline asula - Boguchari linn vapp linnaline asula - Boguchari linn asub paremal (vappide asukohad 1 – 2).
3.4. Paarisarvu vappe (rohkem kui kaks) korraga asetades järgitakse järgmist järjestust: 9 – 7 – 5 – 3 – 1 – 2 – 4 – 6 – 8 – 10, kus 1 on riik Vene Föderatsiooni embleem, 2 on Voroneži piirkonna vapp, 3 - linnalise asula - Boguchari linna vapp. Järgmisena on ühtlaselt paigutatud teiste omavalitsuste vapid, avalike ühenduste, ettevõtete, asutuste või organisatsioonide vapid, embleemid, heraldilised märgid.
3.5. Vene Föderatsiooni riigivapi, Voroneži piirkonna vapi ja linnalise asula - Boguchari linna - vapi samaaegse paigutamisega asetatakse keskele Vene Föderatsiooni riigivapp. Vene Föderatsiooni riigivapist vasakul on Voroneži piirkonna vapp, Vene Föderatsiooni riigivapist paremal linnalise asula - Boguchari linna vapp (mantlite paigutus) kätest: 2-1-3).
3.6. Paaritu arvu vappe (rohkem kui kolm) korraga asetades järgitakse järgmist järjestust: 10 – 8 – 6 – 4 – 2 – 1 – 3 – 5 – 7 – 9 – 11, kus 1 on Vene Föderatsiooni riigivapp, 2 on Voroneži piirkonna vapp, 3 - linnalise asula - Boguchari linna vapp. Järgmisena on ühtlaselt paigutatud teiste omavalitsuste vapid, avalike ühenduste, ettevõtete, asutuste või organisatsioonide vapid, embleemid, heraldilised märgid.
3.7. Punktides 3.3 kehtestatud vappide asukoht. – 3.6. märgitud "vaatajalt".
3.8. Vapi suurus linnaline asula - Boguchari linn ei tohi ületada Vene Föderatsiooni riigivapi, Voroneži oblasti vapi, teiste Vene Föderatsiooni moodustavate üksuste, omavalitsuste vapi suurust.
3.9. Vapi paigutuse kõrgus linnaline asula - Boguchari linn ei tohi ületada Vene Föderatsiooni riigivapi, Voroneži piirkonna vapi, teiste Vene Föderatsiooni moodustavate üksuste embleemide, omavalitsuste embleemide paigutuse kõrgust.
3.10. Punktides 3.3–3.6 nimetatud vapid. tuleb läbi viia sama tehnikaga.
3.11. Vapi, samuti blankettide, pitserite ja muude vapi kujutise kandjate valmistamise, säilitamise ja hävitamise kord linnaline asula - Boguchari linn asutatud Rahvasaadikute Nõukogu otsusega linnaline asula - Boguchari linn.
4. Vapimärgi kasutamise kordlinnaline asula - Boguchari linn
4.1. Vapp linnaline asula - Boguchari linn mitmevärvilises versioonis on:
1) kohalike omavalitsuste hoonete siltidel, fassaadidel; munitsipaalettevõtted ja -asutusedlinnaline asula - Boguchari linn;
2) omavalitsusorganite koosolekute ruumideslinnaline asula - Boguchari linn;
3) juhataja kabinettides linnaline asula - Boguchari linn valitud kohaliku omavalitsuse ametnikud linnaline asula - Boguchari linn; kohaliku omavalitsuse juhina tegutsev ametnik (edaspidi haldusjuht) linnaline asula - Boguchari linn.
4.2. Vapp linnaline asula - Boguchari linn mitmevärvilises versioonis saab paigutada:
1) haldusjuhi asetäitjate kabinettides linnaline asula - Boguchari linn, haldusorganite juhid linnaline asula - Boguchari linn; munitsipaalomandis olevate ettevõtete, asutuste ja organisatsioonide juhid;
2) kohalike omavalitsuste ametlikel veebilehtedel linnaline asula - Boguchari linn internetis;
3) reisijateveol ja muudel elanike teenindamiseks mõeldud transpordiliikidel linnaline asula - Boguchari linn;
4) kohalike telesaadete intros;
5) esindavate spordivõistkondade ja üksiksportlaste vormiriietusel linnaline asula - Boguchari linn;
6) terastel, viidad, piiri tähistavad sildidlinnaline asula - Boguchari linnterritooriumile sisenemisel ja sealt lahkumisellinnaline asula - Boguchari linn.
4.3. Vapp linnaline asula - Boguchari linn(mitmevärvilises või ühevärvilises versioonis) saab vormidel reprodutseerida:
1) Peatükid linnaline asula - Boguchari linn;
2) Haldusjuht linnaline asula - Boguchari linn;
3) asjaajamine linnaline asula - Boguchari linn;
4) Rahvasaadikute Nõukogu linnaline asula - Boguchari linn;
5) saadikud linnaline asula - Boguchari linn;
6) kontrollorgan
7) muud linnalise asula - Bogutši linn - asulate põhikirjas sätestatud omavalitsusorganid - Boguchari linn:
8) kohaliku omavalitsuse organite ametnikud linnaline asula - Boguchari linn;
9) valla õigusaktid;
10) kohalike omavalitsusorganite ametikohtadel töötavate isikute, rahvasaadikute nõukogu saadikute tunnistused linnaline asula - Boguchari linn; munitsipaalomandis olevate ettevõtete, asutuste ja organisatsioonide töötajad (töölised);
11) valla õigusaktidega kehtestatud sümboolika, sümboolika tunnistused;
4.4 Vapp linnaline asula - Boguchari linn(mitmevärvilise või ühevärvilise versioonina) saab reprodutseerida:
1) sümboolika, Rahvasaadikute Nõukogu munitsipaalõigusaktidega kehtestatud sümboolika linnaline asula - Boguchari linn;
2) kohalike omavalitsusorganite ametikohtadel töötavate isikute, rahvasaadikute nõukogu saadikute visiitkaardid linnaline asula - Boguchari linn; munitsipaalettevõtete, asutuste ja organisatsioonide töötajad (töölised). linnaline asula - Boguchari linn;
3) ametlik perioodika, mille asutajad on kohaliku omavalitsuse organid linnaline asula - Boguchari linn, munitsipaalomandis olevad ettevõtted, asutused ja organisatsioonid linnaline asula - Boguchari linn.
4) ümbrikutel, postkaartidel, kutsetel, kalendritel, samuti kohalike omavalitsuste ja vallaorganite esindustoodetel (märgid, vimplid, vihikud ja muud tooted). linnaline asula - Boguchari linn;
4.5. Vapp linnaline asula - Boguchari linn(mitmevärvilistes või ühevärvilistes versioonides) saab kasutada heraldilise alusena sümboolika, sümboolika kujundamisel linnaline asula - Boguchari linn.
4.6. Vapi mitmevärviline reproduktsioon linnaline asula - Boguchari linn saab kasutada, kui teostada:
1) protokolliüritused;
2) eriüritused, tseremooniad Voroneži oblasti valitsusasutuste ja Voroneži oblasti valitsusorganite ametnike, juhtide osavõtul linnaline asula - Boguchari linn, ametlikud esindajad linnaline asula - Boguchari linn;
3) muud ametlikud üritused.
4.7. Vapi kujutis linnaline asula - Boguchari linnühevärvilises versioonis kantakse see kohaliku omavalitsuse organite ametlikele pitseritele; munitsipaalomandis olevad ettevõtted, asutused ja organisatsioonid linnaline asula - Boguchari linn.
4.8. Vapi kasutamine linnaline asula - Boguchari linn või selle reprodutseerimine juhtudel, mis ei ole sätestatud punktides 4.1. – 4.7. käesoleva määruse on vapi mitteametlik kasutuslinnaline asula - Boguchari linn.
4.9. Vapi kasutamine linnaline asula - Boguchari linn või selle reprodutseerimine juhtudel, mis ei ole sätestatud punktides 4.1. – 4.7. käesoleva määruse punktis 1 sätestatud nõuete kohaselt kokkuleppel administratsioonigalinnaline asula - Boguchari linn, otsusega kehtestatud viisil Rahvasaadikute Nõukogu
5. Kontroll ja vastutus käesoleva määruse rikkumise eest
5.1. Käesoleva eeskirjaga kehtestatud standardite järgimise jälgimine on administratsiooni kohustus linnaline asula - Boguchari linn.
5.2. Vastutus käesoleva eeskirjaga kehtestatud vapi või selle kujutise moonutamise eest lasub moonutuste toimepanijal.
5.3. Vapi reprodutseerimise ja kasutamise normide rikkumine linnaline asula - Boguchari linn on:
1) vapi kasutamine linnaline asula - Boguchari linn avalike ühenduste, munitsipaalühisettevõtete, munitsipaalasutuste, organisatsioonide vappide ja lippude heraldilise alusena, olenemata nende õiguslikust vormist;
2) vapi kasutamine linnaline asula - Boguchari linn kaupade, tööde ja teenuste visuaalse tuvastamise ja reklaamimise vahendina, kui nende kaupade, tööde ja teenuste reklaamimine on Vene Föderatsiooni õigusaktide kohaselt keelatud või piiratud.
3) vapi kujunduse moonutamine linnaline asula - Boguchari linn, kehtestatud punktis 2.1. käesoleva eeskirja 2. osa;
4) ja vapi kasutamine linnaline asula - Boguchari linn või selle reprodutseerimine käesoleva eeskirjaga kehtestatud standardeid rikkudes;
5) vapi reproduktsioon linnaline asula - Boguchari linn kompositsiooni või värvide moonutuste või muutustega, mis ületavad heraldilise lubatavuse piire;
6) vapi rüvetamine linnaline asula - Boguchari linn või selle reprodutseerimine, sealhulgas pealdiste, solvava sisuga jooniste pealekandmine või moraalivastaselt kasutamine;
7) vapi tahtlik kahjustamine linnaline asula - Boguchari linn.
5.4. Punktis 5.3 sätestatud haldusõiguserikkumiste juhtumite menetlemine toimub Vene Föderatsiooni haldusõiguserikkumiste seadustikuga kehtestatud viisil.
6. Lõppsätted
6.1. Kompositsioonile vapi lisamine linnaline asula - Boguchari linn muudatused on lubatud vastavalt heraldika valdkonna õigussuhteid reguleerivatele õigusaktidele.
6.2. Vapi kasutamise õigused linnaline asula - Boguchari linn, alates hetkest, mil see asutati Rahvasaadikute Nõukogu poolt linnaline asula - Boguchari linn ametliku sümbolina linnaline asula - Boguchari linn, kuuluvad kohalikele omavalitsustele linnaline asula - Boguchari linn.
6.3. Vapp linnaline asula - Boguchari linn, alates hetkest, mil see asutati Rahvasaadikute Nõukogu pooltlinnaline asula - Boguchari linnametliku sümbolinalinnaline asula - Boguchari linn, vastavalt Vene Föderatsiooni tsiviilseadustiku 4. osale ei ole autoriõigusega kaitstud.
6.4. Käesolev määrus jõustub selle ametliku avaldamise päeval.
Iga riigi üks asendamatuid atribuute koos lipu ja hümniga on vapp. Vähesed teavad, mida see poola keelest laenatud lühike sõna vanasti tähendas. Seetõttu on teile tõenäoliselt huvitav selliste piltide ajalugu teada saada. Uudishimu äratab ka mõne seda või teist kuulsat vappi kaunistava sümboli tõlgendus.
Mis on juhtunud?
Poola keeles kõlab “vapp” nagu “rohi”. See väljend on rikutud saksakeelsest sõnast, mis tõlkes tähendab "embleem". Algselt kasutati neid eristava märgi tähistamiseks, mis anti edasi põlvkondade kaupa. Vapil oli kujutatud selle omanikku (isikut, suguvõsa, klassi, linna või riiki) sümboliseerivaid esemeid.
Lugu
Heraldika, keskajal alguse saanud teadus, uurib konkreetse vapi päritolu. See on tõsine ajalooline distsipliin, mis määrab täpselt ära, milliseid sümboleid saab kanda riigi või perekonna vapil jne, ning selgitab ka teatud kujundite tähendust.
Tõenäoliselt on paljud üllatunud, kui saavad vapi kohta teada, et selline kujutis on kilbil, relvadel ja seda hakati kandma, kuna oli vaja võidelda visiiriga kiivris. See raskendas inimese nägemist ja vaenlase või liitlase äratundmist, mistõttu oli vaja midagi, mis suudaks sõdalase tuvastada. See oli eriti oluline ristisõdade ajal, mil Euroopast saabunud rüütlite armee koosnes erinevate maade esindajatest.
Kuna kilpidele maaliti enamasti riiki ja konkreetse aristokraatliku suguvõsa kuuluvust tähistavate sümbolitega, on paljudel vappidel tänapäevani sarnane kuju.
Esimene sedalaadi kujutis pärineb aastast 1127 (võimalik, et 1128). See on kilp 6 kuldse lõviga taevasinisel väljal. Arvatakse, et Anjou Geoffrey Viies sai selle pulmakingiks Inglismaa kuningas Henry Esimeselt.
Elemendid
Vanasti võisid vapi sümbolid selle omaniku kohta palju rääkida ja toimisid oma omaniku passina. Need võivad olla väga erinevad, samas kui põhielemendid jäid tavaliselt muutumatuks. Nende tähistamiseks kasutatakse järgmist terminoloogiat:
- kiiver - kilbi kohal asuv vapi element;
- heraldiline kilp – põhisümbolite ja figuuride kujutamise alus;
- mantel, st kildudeks rebitud kiivri kate, mille pealiskülg on tavaliselt vapi peaemailiga sama värvi;
- crest - figuur kiivri kohal;
- kroon - kilbi kohal asuv pilt, mis näitab omaniku feodaalset staatust;
- kilbihoidjad - inim-, müütilised (kaljukits, raisakotkas, draakon jne) või loomafiguurid, mis asuvad vapi külgedel;
- mantel;
- moto.
Tamga
Vapid on Euroopa leiutis. Esivanemate identifitseerimiskujutisi kasutasid aga ka alaanid ja türgi rahvad. Need olid sümbolite kujul ja neid kutsuti tamgaks. Seda tüüpi kuulsamate vappide hulgas on Tamerlane ja Krimmi Gerai perekonnamärgid. Need erinevad Euroopa omadest radikaalselt, lakoonilisemad ja esindavad tavaliselt lihtsate geomeetriliste kujundite kombinatsiooni.
Venemaa vapp
See meie riikluse tähtsaim sümbol on 4-nurgaline punane heraldiline kilp. Sellel on kujutatud kuldset, kes tõstab oma laiali sirutatud tiivad ülespoole. Seda kroonib 2 väikest krooni. Nende kohal on veel üks – suur. Linnu paremas käpas on skepter ja vasakul hoiab kotkas kera. Tema rinnal punases kilbis on kujutatud hõbedast ratsanikku samal hobusel. Tal on seljas sinine kuub ja ta lööb odaga hobuse poolt tallatud musta draakonit.
Juhtub nii, et meie riigi lipp, vapp ja hümn loodi erinevatel sajanditel. Ja see on väga sümboolne, kuna see tähendab Vene riikluse erinevate ajastute järjepidevust.
Mõne Vene Föderatsiooni vabariigi vapid
Venemaa on föderaalne riik. See hõlmab 21 vabariiki. Kõigil neil on vapp.
- Vene Föderatsiooni üks suurimaid subjekte on Tatarstan. Vabariigi vapp on ümara kujuga, sellel on kujutatud tiivulist leopardi, kes oli iidsetel aegadel laste kaitsepühak ja viljakuse jumalus Volga bulgaaride seas. Taustaks on punane päike, mis sümboliseerib õnne ja elu. Leopardi küljel on pikaealisust kujutav aster.
- Sellest tasub rääkida.Samuti on ümar kuju. Sellel on kujutatud Salavat Julajevi ratsamonumenti tõusva päikese taustal ja allpool on kura õisik, mida peetakse rahvaste julguse sümboliks.
- Kalmõkkia vapil on kujutatud 4 ühendatud ringi, mis sümboliseerib kalmõkkide esivanemate hõimuliitu. Sellel on näha punane tups. Seda nimetatakse Ulan Zalaks ja 15. sajandil käskis valitseja Togon-taisha kõigil kalmõkkidel seda oma peakatte peal kanda. Lisaks on vapil valge sall. See on usklike annetus templis rahumeelsete kavatsuste, headuse, suuremeelsuse ja külluse märgina.
- Dagestani vapp on ümmargune valge heraldiline kilp. Selle keskel on kujutis Linnu kohal on päikese kujutis, mida ääristab ornament. Heraldilise kilbi alusele on maalitud valgeks ja kuldseks lumised mäetipud, meri ja tasandik. Veelgi madalamal on käepigistus ja mõlemal küljel on heraldiline lint, millele on kirjutatud "Dagestani Vabariik".
- Kabardi-Balkaaria vapi kujutis on traditsioonilise helepunase kilbi kujuga. Sellel on kujutatud taevasinise silmaga kuldkotkast. Linnu rinnal on ristatud kilp. Ülal on hõbedase mäe kujutis kahe tipuga taevasinisel väljal ja all on kuldne trefoil rohelisel väljal.
- on kitsa kuldse triibuga ääristatud ring. Belukha mäe kolme peaga tipp on kujutatud sinisel taustal. All (ringi keskel) on lõvi kehal linnupeaga valge grifoon. Vapi allosas on kujutatud Katun ja selle lisajõed. Nende vahel on kuldne statiiv.
Nüüd teate terminoloogiat, mille abil saate vappi kirjeldada. Sa tead ka, mis on heraldika ja miks rüütlid oma kilpe maalisid, ning suudad oma tuttavaid oma teadmistega hämmastada ja väikest juttu pidada.
Linnavapp on sama sümboolne kujutis, identifitseerimis- ja juriidiline märk, mis on koostatud kindlate reeglite järgi ja fikseeritud kõrgeima võimu poolt, nagu ka riigivapp. Aga kui riigivapil peegeldus riigi võim, selle rahvusvaheline kuvand, siis linnavapp taotles märksa tagasihoidlikumaid eesmärke. Linna vapp kajastas kõige sagedamini piirkonna eripära, muresid, millega elanikkond elab.
Vappi kasutati eelkõige pitsatitel ja dokumentidel. Heraldikareeglite järgi maalitud kaunistas see toetuskirja. Kui linn vermis oma mündi, oli see mündil kujutatud. Vapp riputati raekoja seintele ja linnahoonetele.
Linnavappide ilmumise aja üle Venemaal käib pidev poleemika. Näiteks väitis kuulus heraldist V. K. Lukomsky, et linnavapist ja riigivapist hakati meie riigis rääkima alles 17. sajandil. Ajaloolane A. A. Uranosov väidab, et vapid tekkisid Venemaale juba 12. sajandil. Muidugi mitte sellisel kujul, nagu nad meieni jõudsid. Kuid esimesed vappi meenutavate embleemide piirjooned olid olemas juba mongolieelsel perioodil.
Miks õigupoolest sellel teemal arutelu toimub? Mis vahet sellel on, millal tekkisid esimesed vapimärgid: 12. sajandil. või XVII? Mis see meile kasulik on?
Selgub, et vapi välimus on linna jaoks väga märgiline. Vapimärgi saamisega kujunes linnast iseseisev isevalitsev haldusüksus ning asus nautima kõrgeima võimu antud privileege. Mis tähendab, et see kogus jõudu. Selle esindajad tundsid erilist austust.
Ja kui rääkida esimese linnavapi ilmumise ajast, siis tuleb arvestada, et see ei saanud tekkida ei võlukepivihma ega keisri või keisrinna käega. Vapi tekkimine võttis kaua aega. Ja ma kaldun arvama, et selle algus tekkis tõesti mongolieelsel ajal.
Noh, ametlikult ilmus esmakordselt ametlikult mõiste “linna vapp” 1692. aasta kuninglikus dekreedis Jaroslavli pitseri kohta, millel oli lisaks kuninglikule tiitlile kiri: “Jaroslavli linna pitser .” Selle pitseri keskel oli linna vapi joonis: karu, mille õlal on protazan. Sellest karust sai Jaroslavli vapi alus. Ja juba samal aastal tundis Jaroslavl tsaari hoolt. See viidi Kostroma kvartalist üle ühe suurima keskvalitsuse institutsiooni, Lahkumiskorralduse osakonda. Rostov ja Pereslavl-Zalessky tulid Jaroslavli kuberneri osakonda. Jaroslavli ametlik onn nimetati ümber kambriks. Ja kõik see viis kaubanduse ja tootmise laienemiseni. Ühesõnaga linna tugevdamiseks ja elanike elujärje parandamiseks.
Linnavapp oleks selle loomisel ja seadustamiseks kõige rohkem teinud Peeter I sõnul pidanud kaunistama mitte ainult pitsateid ja eelkõige kohtuasutusi, vaid ka neis linnades paiknevate rügementide lippe.
1708. aastal jagati Venemaa kaheksaks kubermanguks, millele määrati linnad. Igas provintsis oli rügemente. Rügemendid asusid linnades. Ja just need rügemendid said nende linnade nimed, kus nad asusid. See tähendab, et nende bännereid kaunistasid vastavate linnade vapid.
1712. aastal hakati Relvakambris bännereid valmistama ja siit saadeti need rügementidele.
Peeter I juhtimisel koguti linnavappide embleemide joonised kokku spetsiaalsesse lipulauda ja olid seejärel allikaks Heraldikaameti spetsialistidele, kelle ülesandeks oli kohtukohtade pitsatite loomine, kuna samuti mõne linna vapid.
XVIII sajandi 20ndatel. Venemaale tuleb vappide spetsialist krahv Francis Santi. Kakskümmend aastat töötab see andekas kunstnik ja heraldikaekspert Venemaal. Töötage aktiivselt ja viljakalt. Meieni jõudnud andmetel lõi Santi kahekümne aasta jooksul 137 vappi.
Aga... elu on elu. See on täis üllatusi. Francis Santil oli õnnetus olla tuttav krahv Pjotr Andrejevitš Tolstoiga ja ta külastas teda. Ja kui P. A. Tolstoi arreteeriti süüdistatuna Peeter II-vastases vandenõus, saatis A. D. Menšikov, kellele itaallane muide kohe vastu hakkas, Santi ilma kohtuta Siberisse. Ja ainult Elizaveta Petrovna saatis pagulusest tagasi kõik vandenõulased, sealhulgas Santi, ning 28. augustil 1742 tagastas ta talle tseremooniaülema õukonnaauastme ja andis talle tegeliku salanõuniku tiitli. Kuid ebaõiglaselt solvununa ei naase andekas kunstnik kunagi oma lemmiktöö juurde.
Ja neil päevil, saades Heraldikabüroo direktori seltsimeheks, alustas Santi jõulist tegevust. Välisministeerium andis tema palvel talle välja 1672. aasta pealkirjaraamatu – esimese Venemaa relvavaramu. Santi uuris kõike, mis seal välja pandi ja... lükkas selle tagasi. Nad teatasid Peeter I-le. Ta kutsus Santi välja ja nõudis selgitamist, mis talle ei sobinud. Ja ta vastas, et kogu relvastuses sobivad ainult mõned vapid. Ja selleks, et koostada linna vapp, tuleb seda (linna) hästi uurida, vähemalt sellest linnast infot hankida. Ja ta pakkus välja küsimustiku, mis saadeti Peeter I juhiste järgi provintsidesse. Kõik linnad ei saatnud kunstnikku rahuldavat vastust. Kuid kõige kohusetundlikumate administraatorite aruanded sisaldasid väga väärtuslikku teavet. Santi suutis ette kujutada linnade välimust: millal need tekkisid, kas kivist või puidust, kas neil on kindlustused, mis keel on, usk, looduslikud tingimused (mets, stepp, taiga, sood). Kas sellel oli varem vapp? Ja kui oli, palus ta saata oma joonistuse.
Ta selgitas (allkirjastas) Peeter I-le ja vapikuningale, et ta ei saa koostada vappi linnale, kus ta pole käinud ja mille kirjeldust pole saanud. Ja see oli loomulik. Venemaal oli palju linnu ja tööd oleks talle eluks ajaks jätkunud.
Vanade vapimärkide saatjatest olid Smolensk, Revel, Narva, Viiburi. Smolenski pitsati peal oli kahur lind Gamayuniga ja kiri ringis. "Smolenski Vürstiriigi tsaari Majesteedi pitser." Need neli linna said Rootsi võimu ajal vapimärgi. Vapist teatasid ka Jaroslavl, Ufa, Kaasan, Kiiev, Tšernigov. Nii sai Santi saadud infot parandada, heraldikareeglite järgi joonistada ja lihtsalt luua uue vapi. Ja see oli nii mahukas töö, et selle tähtsust on võimatu üle hinnata.
Mõelgem vähemalt Serpuhhovi linna vapi loomise ajaloole. Francis Santile selgitati pärast Serpuhhovi raporti lugemist, kus vapiks on paabulind joonistatud, et Serpuhhovi vapil olevat paabulind on kujutatud seetõttu, et linnas toodetakse erinevat värvi manufaktuure, öeldakse nagu paabulinnu. saba. Teine tõlkija nägi kirjelduses, et paabulindu on kujutatud seetõttu, et tegemist on terava pilguga tundliku linnuga ning valvab valvsalt Moskva oblasti lõunatipus asuvat linna.
Santi kuulas mõlemad ära ja jõudis järeldusele, et igal juhul peaks Serpuhhovi vapil olema paabulind ja ta joonistas selle. Joonistasin heraldika reegleid järgides, suurepärase kunstimaitsega: punasel väljal seisab paabulind voogavate sulgedega.
Tula rahva kirjelduse põhjal parandas ta neid nende vapiga, mis peegeldas relvi valmistava relvatehase olemasolu linnas.
Santi nutikatest kätest käisid läbi Belevi, Zubtsovi, Velikije Luki, Staritsa, Arhangelski, Tšerni ja paljude-paljude teiste linnade vapid.
Santi osales ka Peterburi vapi loomisel. Nii oli A. D. Menšikovi loodud rügemendi lipu vapil särav embleem: kuldne leekiv süda kuldse krooni all ja hõbedane vürstimantel. Leegitseva südame asendas Santi “sobivama embleemiga”, mis tema arvates sobis rohkem mere- ja jõesadamasse. Võib-olla sellepärast saatis Menšikov ta Siberisse? Igatahes vahetati kohe pärast Santi pagulusse saatmist Peterburi vapi embleem kiiremas korras uue vastu. Meieni on jõudnud selle kirjeldus: "Skepter on kollane, selle kohal on riigivapp, selle lähedal on kaks hõbedast ankrut, väli on punane ja ülaosas on keiserlik kroon." Ja lisati: "...see vapp on joonistatud viimase Santjevi vastu."
Seega on täiesti võimalik, et Menšikovile Santi joonistatud vapp ei meeldinud. Noh, inimene, kellel oli valitseja all enneolematu võim, võis endale lubada ühiskonnale isegi kasuliku inimese nagu lollaka purustamist.
Hiljem muudeti Peterburi vappi. Veelgi enam, linnaosadele kehtestati vapid. Nii pakuti Admiraliteedi osa jaoks välja vapp: sinised ankrud risti valgel väljal. Vassiljevski saare jaoks on sinisel väljal kolm valget kala. Valukoja osa jaoks on mustal väljal kollane kahur. Moskva poolel on kollasel väljal odaga läbistatud must madu. Aga antud juhul olid vappide valmistamisele (kehtestamisele) regiooniti ägedad vastased. Öeldakse, et linnal on vapp ja sellest piisab.
Pärast Peeter I surma ja eriti pärast Francis Santi pagendust jäi heraldika Venemaal mõnda aega samasse seisu, nagu see oli Peetri elu viimastel aastatel. Fakt on see, et Peetri püüdlustes oli alati tohutult palju vastaseid. Ükskõik, mida Peeter alustab, kindlasti leidub konservatiive. Niisiis arvati linnakohtunikud, kes Peeter I tahtel linnas peamist (kõrgemat) võimu teostasid, kuberneride ja kuberneride kontrolli alt välja ning naasid uuesti oma kohale. Magistraadipead kui keskuse esindajad (ilmselt midagi sarnast tänapäeva presidendi esindajatega) hakkasid taas alluma kuberneridele ja kuberneridele. Ja peagi likvideeriti ka Venemaa peakohtunik. Nii hääbus Peeter I algatatud revolutsioon juba 1728. aastal. Võim läks taas ühe inimese kätte. Ja omavalitsusorganid muutusid tsaariaegse administratsiooni lisandiks. Ja nendes tingimustes oli linna sümbolitest asjatu rääkida.
Ja ometi ei seisnud elu paigal. Riigi kaguossa rajati võimas linnus, millel oli suur majanduslik, poliitiline ja strateegiline tähtsus. Ta edendas kaubanduse arengut idapoolsete riikidega, oli maad kaitsva eelpostina. See sai nime Orenburgi jõe järgi, millele esimene projekt ehitati. Miks kõigepealt? Sest praegu tuntud Orenburg viidi juba neil päevil, 1735. aastal, veidi lõuna poole ja selle asemele ehitati Orsk.
Orenburgi välimuse tähtsus oli selge ning valitsus ja ennekõike keisrinna pidas vajalikuks tagada linnale kõik linnale omased volitused ja privileegid, samuti kehtestada talle vapp.
Orenburgi vapi kallal töötati mitu aastakümmet. See algas Ivan Kirilovitš Kiriloviga, kes oli vaese ühiskonna põliselanik, kes tõusis sekretärist senati peasekretäriks. Ta käis isiklikult Orenburgis ja soovitas mäetipul istuda kotkast. Kotkas oli kahepäine ja kolme krooniga. Kuid seda vappi ei kinnitatud.
Pärast Kirilovi asus V. N. Tatištšev välja töötama Orenburgi vappi. Aastal 1782 ilmus see valik: sinise triibuga pooleks lõigatud kuldne väli (ja see oli loomulik, kuna algses versioonis seisis Orenburg Ori jõel), ülemises osas oli kahepäine kotkas, alumises osas oli sinine Andrease rist. Nii on M. M. Štšerbatovi relvaraamatus tänaseni säilinud Orenburgi vapp.
Pärast Orenburgi avaldas Stavropoli linn, kus kalmõkid elasid, soovi saada vapp. Siis Kostroma, Kaluga, Sumy.
Kuid vappe nõudsid mitte ainult linnad, vaid ka linnadesse paigutatud vastloodud rügemendid. Rügemendi lipukirjal peab olema vapp. Ja kui see peaks olema, siis peaks olema linna vapp. Nii oli heraldikaamet kahekordse surve all sunnitud jätkama vappide väljatöötamist ja täiustamist. Näiteks oli Rostovi Suure vapil põdrasarnase hirve kujutis, millel oli hobuse lakk ja kiri “Rostov”. Loomulikult ei saanud vapp nii jääda ja ilmus uus - ehtne hirv punases kilbis.
1737. aastal tekkis vajadus inimese järele, kes oskaks pädevalt ja asjatundlikult mõista vapijooniste koopiaid ning saata päringuid üle kogu riigi samamoodi nagu Santi. Ja selline inimene leitigi. Ta osutus esimeseks Teaduste Akadeemia venelasest adjunktiks, kellel olid mitmekülgsed teadmised ja kes suutis omandada mis tahes teadust, Vassili Evdokimovitš Adodurov. Ta määrati relvakuninga kaaslaseks ja mõne aasta pärast sai temast relvakuningas.
Niisiis alustas ta tööd samamoodi, nagu Santi alustas: saatis linnadesse ankeedi. See sisaldas samu küsimusi. Provintsiasutustele saadeti 104 ankeeti. Seekord olid vastused täielikumad. Ja see on arusaadav: inimesed on juba aru saanud, mis on vapp ja milleks seda vaja on. Lisaks laiendati küsimusi, sealhulgas: kas linnal on suveräänide toetuskirjad, millal see ehitati ja kelle poolt, kas sellel on vapp ja kelle poolt see on antud?
1767. aasta mais külastas Katariina II mööda Volgat reisides Kostromat ja kinkis linnarahvale vapi. Kostroma embleemiks valiti keiserliku standardi järgi mööda jõge seilav kambüüs.
Ja siinkohal pean lihtsalt ütlema, et Katariina II võimuletulekuga muutub suhtumine riigiasjadesse kardinaalselt. Esiteks luuakse linnaarengu eest vastutavate pädevate spetsialistide hulgast erikomisjonid. Nüüd oli võimatu ehitada nii, nagu Jumal käskis. Pärast Peeter I surma häiritud kord taastati. Sellised komisjonid loodi Moskvas ja Peterburis.
Kohtunikkude iseloom on muutunud. Tutvustati linnapea ametikohta. Esimest korda hakkasid inimesed (kinnisvaraomanikud, mitte lihtsurelikud) valima oma esindajaid keskorganisse nimega põhikirjakomisjon.
Kõik need muudatused tõid kaasa vappe vajavate linnade arvu suurenemise. Juba 1770. aastaks valmistati asulate kategooriast üle kantud linnade vapid. Nende hulgas olid Vyshny Volochek, Valdai, Borovichi, Ostashkov. 1773. aastal anti vapid Tihvinile, Olonetsile ja Vytegrale. Ja 1777. aastal anti Kaluga provintsile 12 vappi! Ja see oli ka uudis. 12 Kaluga provintsi linna said vapid. 1790. aastal kinnitati kõigi Vene impeeriumi kubermangude vapid, välja arvatud Jekaterinoslav ja Kaukaasia. Pole raske ette kujutada, millist koormat Heraldikaameti õlgadele langes. Kuid õnneks juhtis seda selleks ajaks suguvõsa- ja heraldikas tundev inimene, raamatu “Venemaa ajalugu iidsetest aegadest” autor, kuulus ajaloolane Mihhail. Mihhailovitš Štšerbatov. Just tema osutus sõjaväe relvastuse autoriks. 35 tema allkirjaga joonistust leiti arhiivist, mis on seotud sõjaväe relvavaramuga, mille tellis sõjaväekolleegium 1775. aastal.
Ja Štšerbatov läks sama teed, mida järgisid Santi ja Adodurov. Ta andis tohutu panuse ka vappide kujundamisse.
Vappide areng jätkus lakkamatult. Ja juba 1914. aastal võeti vastu otsus, mille kohaselt peab provintsi vapp tingimata linnavapil olemas olema. Uurides linnade vappe, saate hõlpsalt ette kujutada, kuidas linn elas (elab). Selle kultuur, arengusuund (tööstus, põllumajandus, kalandus jne). Ajaloolasi tuleb hoiatada ainult selle eest, et nad peavad arvestama vapi andmise ajaga, ajastuga, süsteemiga. Ainult sel juhul paljastab vapp oma saladused.
Murashev G. A. Tiitlid, auastmed, auhinnad/G. A. Murašev. 3. väljaanne Peterburi: Polygon Publishing House LLC, 2003.
Milline meie asulatest "saadeti seebi alla" ja milline "sai kõrvitsa"?
Tšeljabinski oblasti juhtkonna heakskiidul korraldati seal konkurss parimale ideele jäädvustada päev, mil piirkonna kohal meteoriit plahvatas. Kodanike kõige "loomingulisemate" ettepanekute hulgas on piirkonna vapi muutmine, millele tehakse ettepanek asetada kaameli kõrvale meteoriit.
Tšeljabinski vapp.
MK uuris Venemaa piirkondade ja linnade kummalisemaid vappe. Mida me sealt ei leidnud: Negroidi tiigrist kuni ohverduse, oopiumimaguna ja tselluloosi fragmentideni.
Alustame Tšeljabinski elanikest. Nüüd on selle piirkonna ja selle pealinna vapi põhielement kaamel. “Kõrbelaeva” kujutis ilmus heraldilisele kilbile keisrinna Katariina Suure ajal. 6. juulil 1782 kinnitatud Tšeljabinski vapi kirjeldus ütleb: "...kilbi alumises osas on laetud kaamel, märgiks, et nad tuuakse kaubaga siia linna." Autorid pidasid silmas, et iidsetest aegadest läbis seda Uurali linna karavanitee, mida mööda toimetati Mongooliast ja Hiinast pärit kaupu riigi Euroopa ossa. Nii et ajaloolisest vaatenurgast on Tšeljabinski "vapi" kaameli olemasolu üsna loogiline ja õigustatud.
Sama ei saa öelda Serpuhhovi linna vapil elama asunud “loomset päritolu kangelase” kohta. Selle Moskva lähedal asuva piirkonnakeskuse heraldiliseks sümboliks on olnud paabulind juba üle 200 aasta! (Tahan lihtsalt levitada rahva seas loosungit: "Moskva piirkond on paabulinnu kodumaa!")
Serpuhhovi vapp
Kuidas aga eksootiline paradiisilind meie põhjapiirkondades, Oka kaldal pesa ehitas? Selgub, et kui 18. sajandi lõpus algas juba mainitud keisrinna Katariina käsul riigis kampaania massiliselt linnadele vappide määramiseks, saatis impeeriumi toonane peaheerold krahv Francisco Santi. välja küsimustikud kõikidesse riigi nurkadesse, soovides teada saada, milline "eksklusiivne" oli igas linnas ja alevikus saadaval. "- et seda saaks kuvada vapil. Serpuhhovilt saadud vastuses köitis Santi tähelepanu lause: “ühes kloostris sünnivad paabulinnud...” (See tähendas Võssotski kloostrit, mille munkadele kinkis okolnitš Mihhail Kolupajev juba 1691. aastal paabulinnu ja paabulinnu panusena, millest sai alguse Serpuhhovi paabulinnu perekond.) Selline tühine märkus ankeedis sai ajendiks paabulinnu Serpuhhovi vapile “kandmisele”.
Kuid paabulind vähemalt "kõlab uhkelt". Mõned teised asulad said palju vähem "tipplinde". Näiteks praegu autotootmise poolest kuulus Tatarstanis asuv Elabuga linn pälvis 232 aastat tagasi vapimärgi, millel “... kilbi alumises osas hõbedasel väljal istub kännu otsas rähn. , nokib seda, sest seal on palju selliseid linde."
Kuid Irkutsk omandas oma vapil looma, keda tegelikkuses üldse ei eksisteeri. See ainulaadne isend on "negroidne" tiiger, mis on varustatud käppade ja lameda "lihaka" sabaga nagu kobras.
Irkutski vapp
Kust selline mutant tuli? – Lugesime 1790. aasta sügisel kinnitatud vapikirjeldust: “Kilbi hõbedasel väljal on jooksev tiiger, suus soobel.” No ei ole siin midagi üleloomulikku, sest neil iidsetel aegadel ei olnud suure Siberi provintsi idaosas tiigrid haruldased. Seesama loomanimi aga siberlaste seas kuidagi kätte ei saanud ja selle asemel kutsusid kohalikud vägevat tabby-kassi babr. Sündmuste edasist arengut on lihtne ette kujutada: Siberi eksootikast kaugel olevad ametnikud ajasid kohaliku babri kergesti segi laialt levinud “veelooma” - kopraga. Nii selgus hiljem ametlike dokumentide järgi, et Irkutski elanike vapil on jooksev kobras (!), kellel on suus soobel. Et “pilti” kuidagi selle ebamugava kirjeldusega sobitada, värviti Irkutski vapi tiigrile “kopra” tagajalad ja saba ning eemaldati naha triibuline värvus, asendades selle tavalise mustaga.
Teiste loomakujutistega varustatud Venemaa vappide hulgas oli üks väga “sadistlik”. Arhangelski oblasti Kargopoli rajooni vapp laiutab 2004. aasta juunis kinnitatud kirjelduse järgi „taevasinisel väljal kuldsete sarvedega hõbedane jäär, mis lebab kuldsete markide peal; kõik on helepunase (punase) leegiga haaratud. See tähendab, et jäära röstimise protsess on tegelikult kujutatud - lõikamata, õige kogu oma loomulikkuses. Seletus sellise “õuduse” vapile ilmumisele on see, et oina ohverdamise rituaal on Venemaa põhjaosas levinud juba paganlikust ajast. Mõnes Kargopoli rajooni külas eksisteeris isegi enne revolutsiooni "oinapühapäev", mille käigus talupojad tapsid jäära ja ohverdasid selle prohvet Eelijale.
Sadade Venemaa linnaembleemide seas on selliseid, mille pilte võib tänapäeval tõlgendada keelatud propagandana.
Tula piirkonna küla (endise linna) Epifani vapil näete ravimit - kanepit.
Epifani küla vapp
Vapi iidse kirjelduse järgi kujutab see "kilpi, hõbedast põldu, mille all on must muld, millest kasvab välja kolm kanepieepost, mis näitavad, et selle linna ümbruses on muude teoste hulgas ohtralt kanepit". On selge, et meie vanaisad ei mõelnud Epifani vapile kanepit joonistades isegi selle "umbrohu" narkootilistele omadustele. Neil päevil kasvatati seda taime aktiivselt, et saada sellest kanepi tugevate köite ja kasuliku kanepiõli kudumiseks.
Sama "kuritegelikku" kanepit on kujutatud ka mõne teise territooriumi vapil, kus varem õitses kanepi kasvatamine majandusvajaduste jaoks - Tula oblasti Kimovsky rajoon ja Brjanski oblastis Novozybkovi linn (viimases). Sellisel juhul on kanepi varred kujutatud roheliseks vitsaks rullituna ja 1980ndatel, kui kanep oli juba “mustades nimekirjades”, hakati viina asemel joonistama “kahjutumat” heraldikaelementi – kahurit.
Heraldikasse jõudis ka teine narkootiline “objekt”. Siin on kirjeldus 1843. aasta märtsis praeguse Dagestani alal asuva Derbenti linna vapi kohta: „...Kaheks osaks jagatud ja hõbedase väljaga kilbi alumises pooles. paremal pool on vana linnuse müür koos väravaga...; vasakul pool on kuldse köiega seotud põimunud madritaime juured ja mitu moonivart, mis märgiks, et elanikud töötlevad suure eduga madrit ja aretavad moonid, et sellest oopiumi (shiryak) teha.
Derbenti vapp
Opiaat on kujutatud ka Karatšovi linna (praegune Brjanski oblast) vapil, mis kinnitati 1781. aastal. “...Vapi kilbi alumises osas on hõbedane põllule hunnik õitsvaid moone, mis on seotud kuldse köiega, mida on üsna palju selle linna põldudel, mida nad külvavad ja nendega kauplevad.
Mõned vapid on “varustatud” üsna ootamatute elementidega. Näiteks vanas (1781) Shuya linna (Ivanovo oblast) vapikirjelduses on kirjas: „... Kilbi alumises osas on punasel väljal seebitükk, mis tähendab linnas asuvaid hiilgavaid seebivabrikuid. Tõsi, 2004. aastal heaks kiidetud vapi kaasaegses versioonis on see seebitükk muutunud omamoodi abstraktseks "kolme nähtava küljega kuldseks kangiks - eesmine, otse, ülemine ja vasakpoolne".
Shuya linna vapp
Pealinna relvakuningate tahtel sai kõrvitsa Sengilei linn (praegune Uljanovski oblast). Selle sõna otseses tähenduses: "...Kilbi allosas on hõbedasel väljal kaks suurt okstega kõrvitsat, mis tähistavad sedasorti viljade rohkust."
Vahel said vappide loojatele “vihjeks” juba vanade vene asulate nimed. Siin on näiteks kaks linna praeguses Penza piirkonnas – Verhniy ja Nižni Lomov. Siin pole vaja oma kujutlusvõimet väga pingutada – mõlemal juhul on linnavappidel nende alumises osas “viis raudkangi, mis on asetatud tähe sisse, teravate otstega üles, mis tähendab selle nime linn."
Olgu nüüd, kõige taiplikumad lugejad, arvake ära, kuidas illustreerida Duhhovštšina nime vapil? Neile, kes selle ülesandega hakkama ei saanud, tsiteerime katkendit 1780. aastal praeguse Smolenski oblasti territooriumil asuva linna kohta kinnitatud vapi kirjeldusest: „...Kilbi alumises osas a. valgel väljal on roosipõõsas, mis tekitab meeldivat vaimu."
Loomulikult on vappide leiutajate loovus “riigis arenenud sotsialismi ehitamise ajast” kogu sellest arhaismist eemaldunud. NSV Liidus said linnad ja alevid “propaganda” vapid – propagandaplakatite vaimus. Neil oli kujutatud elektrijaamu, tehaseid, turbiine, jäämurdjaid, teraskulbisid, hammasrattaid (noh, heraldiline element oli väga populaarne!), torusid, maisikõrvu, haamreid... aastal kinnitatud Bratski linna vapil. 1980. aastal, kus rajati suurim tselluloositehas paberivabrik, kujutati muuhulgas isegi “tselluloosi keemilise valemi stiliseeritud fragmente”.
Linnad on mõneti nagu inimesed: nad sünnivad, kasvavad, kogevad tõuse ja mõõnasid. Täisealiseks saanud inimesele antakse pass ja asula staatusest üle saanud linnale oma “isikutunnistus”, vapp. Neile, kes pole heraldika saladustes kursis, ei tundu see midagi muud kui lõbus pilt, suvaline sümbolite kogum, kuid tegelikult kannab iga selline “pilt”, nagu vöötkood, palju teavet.
Embleemist vapini
Esimesed Euroopas ilmunud linnavapid said sümboliks “vabade kodanike” võitlusele feodaalsete ülemvõimude vastu. Keskaegsed Venemaa linnad, välja arvatud Novgorod ja Pihkva, isegi ei unistanud iseseisvusest, jäädes vürstlikeks valdusteks. Vürstid olid vaenul, linnad vahetasid omanikku – pole aega vappideks! 15. sajandi lõpuks oli loodud tsentraliseeritud riik, kuid linna sümboolika puudus endiselt. See ei saanud tekkida algatusel “altpoolt”: igasugust “iseseisvuse” ilmingut karistati halastamatult. Seetõttu võlgneme vene heraldika kujunemise ja arengu "tippudele". 1672. aastal tsaar Aleksei Mihhailovitši juhtimisel loodud “Tsaari pealkirja raamat” sisaldas esmakordselt kõiki Vene maade territoriaalseid embleeme (mitte veel vappe!). Mõnest “Peakirjaraamatu” pildist said aja jooksul aga linnavapid. Näiteks Novgorodi embleem - kaks küünlajalga, skeptri ja ristiga kuldset tooli toetavat karu - sai 1781. aastal Novgorodi vapi “tiitli”.
"Paabulinnud, ütlete?"
Peeter I juhtimisel algab võidukas linnavappide marss Venemaal. Vappide loomine muutub riikliku tähtsusega küsimuseks, haldusreformi üheks elemendiks. Tsaar käskis kõigil linnadel hankida oma sümboolika ja neil, kellel seda pole, "joonistada taas korralikud 1722. aastal asutatud heraldikaametisse". Kodumaise heraldika standardite väljatöötamise raske töö usaldati. välisspetsialistile - itaalia krahv Francis Santile. Ta saatis välja ankeedi "kohtadele", milles palus linnavõimudel anda teavet linnade ajaloo, majanduse ja geograafia kohta. Vastused olid erinevad. Näiteks teatas Serpuhhov, et nende linn on kuulus... paabulindude poolest, keda kasvatavad kohaliku kloostri mungad. "Paabulinnud, sa ütled"? Ja nüüd laotab kummaline ülemerelind uhkelt oma luksusliku saba linnavapil.
"Tema keiserliku Majesteedi armust"
Pärast Peeter I surma tardus vapiloomeprotsess aastakümneteks ja taastus alles Katariina II ajal. Valgustatud keisrinna annab linnadele “toetuskirja”, mis esmakordselt Venemaal deklareerib linna omavalitsuse põhimõtteid, eelkõige linna õigust omada vappi. Deklaratsioonidest asjad aga kaugemale ei jõudnud: linnavõimude tegelikud volitused olid äärmiselt piiratud ja vapid ei saanud auõigust. Need ilmusid peamiselt "Tema Keiserliku Majesteedi armust". Näiteks Venemaale reisides meeldis Katariinale vastuvõtt Kostromas nii väga, et linna tänati vapimärgiga – mööda jõge seilava keiserliku kambüüsiga. Kostroma vapil hõljub see tänaseni...
"Võimu vertikaali" sümboolika
Katariina II ajal ilmus maakonnalinnade vappidele heraldiline oskusteave: tähis nende kuuluvuse kohta provintsi. Näiteks Kiržatši linna vapil on alumisel poolel kujutatud linna sümbolit ennast (öökull) ja ülemises osas provintsi linna Vladimiri vappi (lõvi). Seetõttu on Kirzhach linn Vladimiri provintsis. Puhtalt vene leiutis: Euroopa heraldika ei teadnud nii lihtsat ja arusaadavat "jõuvertikaali" graafilist kuvamist linnade vapil (selline funktsioon oli Euroopa linnavapile põhimõtteliselt võõras) . See on aga mugav: vaatasin linna vappi ja sain kohe aru, kus see asub.
"Videviku saksa geenius"
19. sajandi teisel poolel koondati vapid heraldikaosakonna relvastusosakonda, mida juhtis Saksa parun Bernhard Köhne. Taas oli Venemaa vapi väljatöötamine välismaalase kätes! Just Koehne sai Vene impeeriumi suure vapi ja Romanovite maja perekonnavapi autoriks. Linnaheraldikas kasvas “ideoloogiline koormus”: vappidele ilmusid kroonid ja Aleksandri paelad – Aleksander II võimu “rääkivad” sümbolid. Muide, keiser kiitis iga vapi isiklikult heaks. Tööstuslinnade vapid olid raamitud kahe kuldse haamriga, kaubanduse omad maisikõrvadega ja sadamalinnade vappe ankrutega. Eraldi paistab Novotšerkasski linna vapp, mis kinnitati 1878. aastal “sünge Saksa geenius” Köhne ääristas vappi koguni nelja lipu, krooni ja muutmata Aleksandri lindiga. Parun oli selgelt kaotanud mõõdutunde.
Kivi ja kõva koha vahel
Pärast 1917. aastat lükkas uus valitsus otsustavalt tagasi senised riigi- ja linnasümbolid. Peagi üritas Moskva nõukogu aga kehtestada Moskva ja selle piirkonna uut vappi: see koosnes viieharulisest tähest, vabaduse monumendist (tere, Ameerika!) ning sirbist ja vasarast. Kõike seda ümbritsesid maisikõrvad, alasi, elektrimootor ja muud tööstuslikud atribuudid, mille eesmärk oli ülistada tehnoloogilist progressi ja proletariaadi vabastamist. Isegi Köne jääks sellisest põrgulikust sümbolite segust tummaks. Teised nõukogude perioodi vapid on vähe paremad: samad maisikõrvad, sirbid-vasarad, keemiakolvid... Üksluine ja hall, nagu ettekanne parteikongressil. Selline nägi välja näiteks Lipetski nõukogude vapp...
Kilbiga ja kilbil
Nõukogude järgsel ajal taastati kümneid vanu vappe, mis anti linnadele “armuliste” tsaariaegsete dekreetidega. Paradoksaalne, kuid tõsi: kuningliku soosingu märk lojaalsete kodanike suhtes muutus ühtäkki suveräänsuse ja omavalitsuse sümboliks. “Moskvast äärelinnani” on paljud suured ja väikesed linnad omandanud nii kaotatud sümboolika kui ka uue tähenduse. Ilmus ka palju tänapäevaseid vappe. Nende eelis seisneb nende tajumise lihtsuses, selle konkreetse linna eripärade lakoonilises kuvamises. Näiteks Moskva lähedal asuvas Reutovis istub kuldsel kellal hõbedane tuvi. Kunagi oli seal väike kindlus ja kellukesega vahitorn - “reut”. Kui vaenlased kindlusele lähenesid, helistasid valvurid garnisoni hoiatades kella ja saatsid rünnakuteate saatel Moskvasse postituvi. Tänapäeval võib vappe näha iga linna sissepääsu juures, ametlikel paberitel, märkidel, templitel, siltidel, ilma nendeta ei möödu ükski linnapüha. Piltlikult öeldes jääb Venemaa linnavapp nii “kilbiga” kui ka “kilbil”.
Dmitri Kazennov