Dahomey
(Dahomey), Dahomey Vabariik (Republique du Dahomey), osariik Lääne-Aafrikas. Lõunas peseb seda Guinea laht. Piirneb põhjas Nigeriga, loodes. Ülem-Voltaga, läänes Togoga ja idas Nigeeriaga. Pindala 112,6 tuh km2. Rahvaarv 2,6 miljonit inimest. (1969). Pealinn on Porto Novo. Halduslikult on see jagatud (1970) 6 osakonnaks, mis omakorda jagunevad alamprefektuurideks ja rajoonideks.
Poliitiline süsteem. D. on vabariik. Pärast 1968. aasta põhiseaduse tühistamist 1969. aasta detsembris võttis 1970. aasta aprillis loodud presidendinõukogu mais vastu harta, mis määratleb riigi poliitilise süsteemi alused ja toimib põhiseadusena kuni uue põhiseaduse vastuvõtmiseni. Harta järgi on kõrgeim riigivõimu organ Presidendinõukogu (koosneb 3 liikmest), mis teostab nii seadusandlikku kui ka täidesaatvat võimu; ta nimetab ametisse ja vabastab ametist ministreid, kõrgemaid ametnikke, Riigikohtu liikmeid, suursaadikuid, sõlmib ja ratifitseerib rahvusvahelisi lepinguid. Presidendinõukogu juhib esimees, kelleks on riigi- ja valitsusjuht. Presidendinõukogu iga liige on esimehe ametikohal kaks aastat hartas sätestatud prioriteetsuse järjekorras. Presidendinõukogu esimees on ühtlasi kaitseväe kõrgeim ülemjuhataja, kõrgeima kaitsenõukogu esimees.
D. valitsuse ≈ Ministrite Nõukogu ≈ nimetab ametisse presidendinõukogu, ministrid alluvad otse nõukogu esimehele. 1971. aastal loodi Rahvuslik Konsultatiivne Assamblee, mis koosnes kolmest sektsioonist: majandus-, sotsiaal- ja üldpoliitika sektsioonist.
Osakondi ja ringkondi juhivad valitsuse määratud ametnikud – prefektid ja alamprefektid. Valitavaid omavalitsusorganeid ei ole. Harta näeb ette nõuandvate organite loomise linna- ja maapiirkondade osakonna tasandil.
Kohtusüsteemi kuuluvad: ülemkohus – kõrgeim kohus, apellatsioonikohus ja esimese astme kohtud.
Loodus. Suurema osa Dagestani territooriumist hõivab põhjaosas prekambriumi kristallilistest kivimitest koosnev platoo (kõrgus kuni 500 m). osad on miotseeni ja pliotseeni liivakivid. Kõrgeim kõrgus merepinnast on 635 m (loodes Atakora mäeahelikus). Lõunas on rannikumadalik, mis koosneb mere-eotseeni ladestustest. Rannajoon on kergelt taandunud. Ookean lõi siia rannikuvalli, mis sulges järk-järgult kõik kunagise ranniku lahed ja eraldas laguunid. Seega oli kaks rannikut - järsult ookeanini laskuv rannikuhari ja selle taga lahtedega taanduv mandrirannik.
Madalmaade kliima on ekvatoriaalne, seal on kaks vihmaperioodi. temperatuurid varieeruvad aastaringselt vähe. Aastas on sademeid 800–1300 mm (idaosas). Kõik sisse. Osadel on ekvatoriaal-mussoonkliima. Jaanuari keskmine temperatuur on umbes 24 ╟С, juulis umbes 30 ╟С. Aastane sademete hulk on 1000 mm kuni 1500≈2000 mm.
Peamine jõgi on Weme (suubub Guinea lahte), laevatatav 200 km ulatuses. Muldkattes domineerivad lõunaosas punased lateriitsed, punakollased lateriitsed (peamiselt ferrallilised) mullad; Taimestik on peamiselt kõrgkõrreline savann, rannikul on niisked troopilised igihaljad metsad (ca 1/5 territooriumist). Savannis on palju antiloope ja kiskjaid (leopard, hüään jne).
Rahvaarv. Riigi lõuna- ja keskosas elavad Guinea rühma keeli kõnelevad rahvad: dahomelased (nende tuumikuks olid foni hõimud), jorubad, ajad, tofinid jne; kokku üle 1,5 miljoni inimese. (1967, hinnang). Põhjas elavad rahvad, kes räägivad guri rühma keeli: somba, berba, bilapila (330 tuhat inimest), barba (200 tuhat inimest) ja teised kasvatajad elavad (130 tuhat inimest). Linnades elavad ka eurooplased (peamiselt prantslased), süürlased, liibanonlased ja hausad. Ametlik keel on prantsuse keel. 75% elanikkonnast säilitab iidsed traditsioonilised tõekspidamised, üle 13% on kristlased, umbes 12% on moslemid. Ametlik kalender on Gregoriuse kalender (vt kalender).
Rahvastiku loomulik juurdekasv perioodil 1963–1969 oli 2,9% aastas. Majanduslikult aktiivne elanikkond üle 1 miljoni inimese. (1969), sh 55% põllumajanduses ja kalanduses, 9% tööstuses, 36% kaubanduses ja teenustes. Tööga hõivatud on umbes 35 tuhat inimest, sealhulgas avalikus sektoris 19 tuhat inimest. Linnaelanikkond oli 1969. aastal 16%. Rannikualad on kõige tihedamini asustatud (üle 100 inimese 1 km2 kohta), põhjapoolsed on kõige vähem asustatud (1 inimene mitme kilomeetri kohta). Tähtsamad linnad (tuhandetes elanikus): Cotonou (1969. aastal 120), Porto Novo (1968. aastal 85), Abomey.
Ajalooline sketš. D territooriumilt leiti inimelu jälgi paleoliitikumi ja neoliitikumi ajastul. Siit leitud elamute varemed, kivilihvkivid, vasarad, tulekiviga nooleotsad jm viitavad materiaalse kultuuri suhteliselt kõrgele arengutasemele Taani muistsete elanike seas Ka väljakaevamised näitavad, et rauasulatus oli Taani territooriumil juba ammusel ajal tuntud .
15. sajandil Portugallased tungisid tänapäeva Taani rannikule. orjakauplejad; nende taga alates 17. sajandist. järgnesid hollandi, prantsuse keel. ja inglise keel orjakaupmehed ja kaupmehed. Taani rannik ja naaberalad muudeti Aafrika suurimaks orjakaubanduspiirkonnaks (sellest ka ranniku nimi - Slave Coast). 17. sajandiks viitab esimestele andmetele D. osariigi kohta, mis 19. sajandi 1. poolel. allutas oma võimule Ajache (Porto-Novo), Ardra (Allada) ja teised väiksemad riigiühendused ning laiendas oma valdusi merest Ashanti ja Joruba osariikide piirideni. Taani sotsiaalsüsteemis olid patriarhaalsete suhete jäänused tihedalt läbi põimunud feodalismi ja orjuse elementidega. Riik jagunes 6 provintsiks, mida valitsesid kohaliku aadli esindajad, kelle määras ametisse osariigi valitseja, kellel oli piiramatu võim.
1890. aasta veebruaris alustasid Prantsuse kolonialistid Taani vastu sõda. Taani rahvad osutasid sissetungijatele vankumatut vastupanu. Alles novembris 1892 õnnestus prantslastel vallutada Taani pealinn Abomey. Valitseja D. Bekhanzin koos oma armee jäänustega taganes põhja poole, kus jätkas võitlust sissetungijate vastu (jaanuaris 1894 anti ta kohaliku aadli poolt prantslastele üle). Taani muudeti kolooniaks, mida valitses Prantsuse kuberner ja 1904. aastal arvati see Prantsuse Lääne-Aafrika koosseisu. Prantsusmaa kehtestas Taanis jõhkra koloniaalsurumise režiimi. D. sai õlipalmi monokultuuri maaks. D. anti üle koloniaalkaubandusettevõtetele, kes allutasid elanikkonna röövimisele, ostes kokku ülimadala hinnaga siin toodetud tooraine ja müües põliselanikkonnale tööstuskaupu nende väärtusest oluliselt kõrgema hinnaga. Et koloniaalettevõtetele meeldida, kehtestasid võimud aafriklastele kõrge rahalise maksu ja kehtestasid sunniviisilise töösüsteemi, mille eriti levinud vorm oli aafriklaste lepingute sõlmimine raudteede ja maanteede ehitamiseks, kaevandustes ja metsaraietel.
Taani rahvad ei võtnud vastu võõrast orjastamist. 1915. aastal haaras mitmeid Taani piirkondi relvastatud ülestõus, mille kolonialistid julmalt maha surusid. Pärast I maailmasõda (1914–1818) tekkis liikumine Noor Kodu, mida juhtisid progressiivselt meelestatud kohaliku intelligentsi esindajad (õpetaja Gan-Karun jt). 1923. aastal toimusid massilised imperialistidevastased protestid.
2. maailmasõda 1939–45 põhjustas olulisi muutusi riigi majanduses ja sotsiaalsete jõudude tasakaalus. Majandussidemete katkemine Prantsusmaaga sõja ajal aitas kaasa tootmisettevõtete (seebivabrikud, rõivavabrikud jne) mõningasele arengule. Tööliste arv kasvas ja algas streik. Suurenenud on rahvusliku kodanluse ja intelligentsi poliitiline aktiivsus. Vabastusliikumine riigis omandas organiseeritud iseloomu. Seda juhtisid esimesed riigis loodud Aafrika erakonnad ja ametiühingud. Kasvava vabastusliikumise survel, mida toetas üleaafrikaline vabadus- ja iseseisvusvõitlus, olid Prantsusmaa valitsevad ringkonnad sunnitud 1957. aastal moodustama Taanis esimese valitsusnõukogu aafriklaste osalusel; 1958. aastal (pärast Prantsuse uue põhiseaduse heakskiitmist Taanis toimunud referendumil osalejate enamuse poolt) ≈ nõustuda autonoomse vabariigi väljakuulutamisega (prantsuse kogukonna osana); 11. juuli 1960 – allkirjastada D. iseseisvuse andmise leping. 1. augustil 1960 kuulutati Taani välja iseseisvaks vabariigiks ja ta lahkus Prantsuse kogukonnast. 20. septembril võeti D. ÜROsse.
1960. aasta detsembris toimusid Taanis presidendi- ja parlamendivalimised. Iseseisva Dahomey valitsuse esimene juht Y. Maga valiti presidendiks, kes põhiseaduse järgi säilitas valitsusjuhi ametikoha. 1960. aasta novembris Maga asutatud Dahomey Ühtsuspartei võitis Rahvusassamblee valimised. 24. aprillil 1961 sõlmis Maga valitsus Prantsusmaaga koostöölepingud ja sõjalise lepingu, millega anti endisele metropolile olulised positsioonid riigi majanduses ja poliitilises elus.
Maga valitsus seisis silmitsi suurte raskustega, mis olid seotud majandusliku mahajäämuse, hõimude pingete ja religioossete iseärasustega, mis tõi kaasa suhete halvenemise riigi kolme piirkonna vahel: põhja (Barba ja Somba rahvad), Abomey piirkonna (Fon) ja Porto Novo vahel. piirkond (Joruba). 1961. aastal kehtestas Maga valitsus üheparteisüsteemi. Võeti vastu seadus, mis piiras ametiühingute tegevust ja ajakirjandusvabadust ning võimaldas politseil ilma juriidilise uurimiseta represseerida “isikuid, kelle tegevus on korraohtlik”. Siiski ei suutnud valitsus poliitiliste ja etniliste vastuolude tõsidust summutada.
1963. aasta oktoobris protesteerisid töölismassid ametiühingute juhtimisel valitsuse vastu (neist protestidest võtsid aktiivselt osa üliõpilased ja teised intellektuaalringkonnad). Ametiühingute korraldatud üldstreik 26.–28. oktoobril viis valitsuse tagasiastumiseni. Võim läks ajutiselt Dahomey armee staabiülema kolonel K. Soglo kätte. 1964. aasta jaanuari alguses võeti vastu uus põhiseadus, mis nägi ette võimujaotuse presidendi, riigipea ja asepresidendi, valitsusjuhi vahel. Tööliste streigiõigus taastati ning välisriikide vägede väljakutsumine sisekonfliktide lahendamiseks keelati. 19. jaanuaril toimusid presidendi- ja parlamendivalimised. Presidendiks valiti S. M. Apiti ja asepresident J. Achomadegbe, 1963. aasta detsembris loodud Dahomey Demokraatliku Partei kandidaadid, mis kõnelesid riigi ühtsuse ja Aafrika ühtsuse tugevdamise, majanduse parandamise ja elatustaseme tõstmise loosungite all. rahvusvahelist koostööd ja rahu tugevdamist. Uus valitsus saatis laiali Dahomey Ühtsuspartei. Peagi alustasid Dahomey valitsevad ringkonnad, püüdes opositsiooniliikumist nõrgestada, järk-järgult kaotama 1963. aasta lõpus saavutatud demokraatlikke vabadusi. Erimeelsused Apiti ja Achomadegbe vahel süvenesid. Sellises olukorras tõrjus sõjavägi ametiühingute ja üliõpilasnoorte toel Apiti ja Ahomadegbe 1965. aasta novembris. Pärast riigipööret jäi poliitiline olukord riigis äärmiselt ebastabiilseks, mis väljendus eelkõige mitmekordsetes valitsuse vahetustes. Detsembrist 1965 kuni detsembrini 1967 oli võimul kindral Soglo valitsus, kelle vallandamise järel asus valitsust juhtima riigipeaks kuulutatud kolonelleitnant Allais.
1968. aasta märtsis võeti vastu uus põhiseadus, mis nägi ette presidendirežiimi taastamise Taanis. Kõik poliitilised ühendused saadeti laiali. Juunis 1968 esitasid sõjaväeringkonnad presidendikandidaadiks dr E. Zinsa, kes 28. juulil 1968 toimunud rahvahääletuse tulemusena sai enamuse poolthäältest. Zinsu valitsus jätkas tema eelkäijate poliitilist kurssi, mille eesmärgiks oli kõigi opositsioonijõudude mahasurumine. 1969. aasta mais arreteeriti seoses valitsusevastase vandenõu ja üldstreigi korraldamise katsega mitmed ametiühinguliidrid ning valitsusele vastu seisnud ajalehed suleti. 10. detsembril 1969 tagandas president Zinsu oma ametikohalt sõjaväelaste rühm, mida juhtis kindralstaabi ülem kolonelleitnant Kuandete ja kellest sai 18. detsembril moodustatud kolmeliikmeline sõjaline direktoraat (juhataja leitnant). kolonel P. E. de Souza), mis koondas enda kätte kogu võimude võimu. 1968. aasta põhiseadus tunnistati kehtetuks. 1970. aasta mais andis direktoraat võimu üle tsiviilvalitsusele – presidendinõukogule, kuhu kuulusid Y. Maga., J. Ahomadegbe, S. M. Apiti. Y. Magast sai presidendinõukogu esimees, riigipea ja valitsusjuht.
Välispoliitikas olid kõik Taani valitsused orienteeritud lääneriikidele, eelkõige Prantsusmaale. D. lõi tihedad suhted USA, Saksamaa, Iisraeli ja Taiwani nukurežiimiga. Alates 1961. aastast on D. Afro-Malagassi Liidu liige (aastast 1965 ≈ General Afro-Malagasy Organisation; aastast 1970 ≈ General Afro-Malagasy-Mauritian Organisation). Taani on koos Ülem-Volta, Elevandiluuranniku, Nigeri ja Togoga osa piirkondlikust ühendusest Concordi nõukogu (asutatud 1959). 1962. aastal sõlmis Taani diplomaatilised suhted NSV Liidu ja mitmete teiste sotsialismimaadega. 1963. aastal sõlmiti Nõukogude-Dahomey teadus- ja kultuurikoostöö leping ning Nõukogude-Dahomey kaubandusleping.
N. V. Pykhtunov.
Erakonnad, ametiühingud ja muud ühiskondlikud organisatsioonid. Erakonnad on laiali saadetud.
Ametiühingud: 1961. aastal asutatud D. Töötavate Inimeste Üldühing, WFTU osa; 1964. aastal asutatud D. ametiühingute üldliit; 1952. aastal asutatud Dahomey Ustavate Töötajate Konföderatsioon on osa Rahvusvahelisest Tööliste Konföderatsioonist; 1964. aastal asutatud Rahvusvaheline Vabade Ametiühingute Konföderatsioon on osa Rahvusvahelisest Vabade Ametiühingute Konföderatsioonist. Riigis on 19 autonoomset ametiühingut.
1967. aasta novembris asutatud riiklik Dahomey noorteliikumine.
Majandusgeograafiline eskiis. D. on majanduslikult mahajäänud põllumajandusriik, mis on iseseisvate Aafrika riikide seas rahvatulu (1969. aastal umbes 61 dollarit elaniku kohta) üks viimaseid kohti. osariigid Pärast iseseisvuse väljakuulutamist (1960) D.-s võeti meetmeid riigi majanduse turgutamiseks. Tähtsaim tööstusharu, palmiõli tootmine, on läinud riigi kätte, valmistoodangu müügiga tegeleb aga Prantsuse erafirma. Põllumajanduses on organiseeritud õlipalmi, maapähkli ja tiikpuu kasvatamisele spetsialiseerunud tootmisühistud ning loodud katsefarmid nn. põllumajanduslikud alad. 1962. aastal loodi põllumajandussaaduste kokkuostu riigiamet. tooted (enne seda tegid kõik ostud välisfirmad ja vahendajad), mis on mõeldud vabaks konkureerimiseks välismaiste ekspordiettevõtetega. Peaaegu kõik olulisemad majandusharud on aga välismaalaste, peamiselt prantslaste käes. ettevõtted – "Company Française de l'Afrique Oxidantal", "Société Commercial de l'Ouest African" ja teised Prantsusmaa valitsevad ringkonnad pakuvad Taanile rahalist ja tehnilist abi, tingivad selle poliitilistest ja majanduslikest kohustustest.
Põllumajandusel on majanduses juhtiv roll (üle 50% rahvamajanduse koguproduktist, 1969). Ühismaaomand säilib, kuid kaubandusliku põllumajanduse kiire kasvu mõjul on käimas kogukondade lagunemise protsess, parimad krundid omastatakse hõimuaadli poolt. Välja on kujunenud pikaajaline maarent (üürnikeks sisserändajatest talupojad). Domineerib ürgne kõplakasvatus. Haritavad maad hõivavad (1963) 13,7% territooriumist (sh kesa 8,4%), heinamaad ja karjamaad 3,9%, muud 82,4%.
Põllumajanduse põhiharu on taimekasvatus, mis on spetsialiseerunud peamiselt Aafrika farmides kasvatatavate eksportkultuuride tootmisele. Peamine ekspordisaak on õlipalm. Tema istutused on laialt levinud riigi lõunaosas (rannikust Abomey ≈ Zagnanado liinini). Seal on umbes 30 miljonit puud, mille pindala on üle 400 tuhande hektari; Palmipähklituumade aastane kogumine ületab 50 tuhat tonni Aastail 1962–65 era-avalik riiklik põllumajandusühing. arendus, uusarendatud maadele rajati 200 palmiistandust; Jõe orgu rajati (1972) suured palmiistandused (kogupindala 4 tuhat hektarit). Mono. Kookospalme kasvatatakse piki kitsast rannikuriba Euroopa kapitalistide istandustel; eksporditakse koprat ja pähkleid. Maapähklikultuurid on laialt levinud (70 tuhat hektarit, 1970. aastal koristatud 25 tuhat tonni), kasvatatud kohalikuks tarbimiseks ja ekspordiks. 91% maapähkli koristamisest toimub riigi lõunapoolsetes piirkondades. Siin kasvatatakse ka puuvilla nii kohalikul turul müügiks kui ka ekspordiks. Olulisemad toidukultuurid on: lõunas - maniokk (180 tuhat hektarit, 1969. aastal 1140 tuhat tonni), mais (430 tuhat hektarit, 260 tuhat tonni), keskel ja põhjas - bataat ja jamss (72 tuhat tonni). ha, 580 tuhat tonni), hirss ja sorgo. Alates 60ndate lõpust. Lõunas kasvatatakse kohvipuid.
1969/70 oli (tuhandepealistes): 570 veist (enamasti ebaproduktiivset), 570 lammast, 600 kitse, 360 siga; linnuliha 1700 (kanad). Loomakasvatuses on ülekaalus rändkarjamaa süsteem. D. troopilises osas on karjad aastaringselt karjamaal. 30% veiste kogupopulatsioonist on koondunud Põhja-Aafrikasse, peamiselt Aafrika farmidesse.
Rannikuvetes, laguunides ja jõgedes on palju kalu. Kalasaak (1968) 22,6 tuh t.
Väärtuslike troopiliste puuliikide (peamiselt mahagon) rikastes metsades raiutakse üle 100 tuhande m3 riigis tarbitavat puitu.
D. tööstus on halvasti arenenud. See moodustab umbes 10% rahvamajanduse koguproduktist (1969). Töötlevat tööstust esindavad peamiselt põllumajandussaaduste esmatöötlemise ettevõtted. toored materjalid. Palmiõli toodavad tehased riigis Pobe, Cotonou jne, seda kasutatakse nii toiduks kui ka seebi tootmiseks Porto Novo ja Cotonou lähedal asuvates tehastes (igaüks võimsusega 1 tuhat tonni). Puuvillatehased asuvad Bohikone, Savalu, Ndali, Paraku jne Tekstiilitehased Bohikones (riiete tootmine) ja Cotonous. Kookos- ja sheatoodete töötlemiseks on tehased. Kandys on kapokkide puhastustehas. Kaks saeveskit ja mööblitootmisettevõtet asuvad Cotonous. Saematerjali toodang 1967. aastal oli 10 tuh m3. Cotonoul on väikesed tehased, mis toodavad vedelat hapnikku, õlut ja karastusjooke. Seal on tehased: firma Citroen autode koostetehas (umbes 1200 autot aastas), firma Peugeot jalgrattad ja mootorrattad, tsemenditehas. Käsitöö tootmine: kudumine, kangavärvimine, sepa- ja savitöö, puidunikerdamine.
Kaevandustööstus on väga halvasti arenenud. Kulda kaevandatakse Nati-tingu piirkonnas käsitöönduslike meetoditega. Ameerika ettevõtted uurivad nafta (avamerel), rauamaagi (Kandy lähedal) ja kromiidi leiukohti. Linnades on 4 väikest soojuselektrijaama (1968. aastal oli installeeritud võimsus ca 10 tuhat kW, elektritoodang 1970. aastal 28,4 miljonit kWh). Cotonou, Porto-Novo, Bohikone, Parakou.
Transport. Raudtee pikkus on umbes 600 km, maanteed ≈ 6,2 tuhat km, bituumenkattega teed ≈ 790 km (1968). Raudteed (meetrise rööpmelaiusega) ühendavad Cotonou Parakouga (438 km), Pahut Segboruega (Acheme järve ääres, 34 km), Cotonoud Pobega (107 km). 1969. aastal oli sõiduautosid 17,1 tuhat, sealhulgas veoautosid 6,5 tuhat. Kaubavedu riigi põhjaosas (Parakoust põhja pool) domineerib autotransport.
Cotonoul on rahvusvahelise tähtsusega lennuväli ja meresadam (kaubakäive 1969. aastal ca 550 tuhat tonni), mida läbib kogu Taani ja Nigeri väliskaubanduskäive.
Rahvusvaheline kaubandus. Väliskaubanduskäive on puudujäägis. S.-kh. Väärtuse järgi eksporditud tooted on (1968) umbes 79%, sealhulgas õlipalmitooted 53%. Enamasti imporditakse puuvillast kangast (15,6%) ja muid tarbekaupu, samuti tööstusseadmeid. Peamised väliskaubanduspartnerid on Prantsusmaa (1965. aastal osatähtsus ekspordis ja impordis 54,8% ning 1968. aastal vastavalt 36,5% ja 41,5%), USA (1968. aastal 21,6% ja 3,8%) ja Saksamaa. Rahaühik ≈ Aafrika. frank = 0,02 prantsuse frank. Riigivõlg ületab 14 miljardit franki. franki (1969).
N. A. Smirnov.
Relvajõud. Taani relvajõude juhib presidendinõukogu esimees. 1970. aastal oli neid umbes 3 tuhat inimest. Need põhinevad maavägedel (umbes 1700 inimest), 3 jalaväepataljoni ja langevarjurite üksusega. Õhuvägi (umbes 100 inimest) koosneb 1 segaeskaadrist (6 lennukit). Relvajõudude hulka kuulub ka sandarmeeria. Sõjaväkke komplekteeritakse üldise ajateenistuse seaduse (1963) alusel ja vabatahtlike värbamise teel. Ajateenistuse vanus ≈ 18 aastat, tegevväeteenistuse kestus ≈ 12 kuud.
Elanikkonnale osutavad meditsiiniteenuseid haiglad, ravikeskused ja mobiilsed üksused, kellele on usaldatud võitlus malaaria ja muude nakkushaigustega. Haiglavälist abi osutavad linnades eraarstid.
1969. aastal oli Dagestanis 3 üldhaiglat 733 voodikohaga, 6 pidalitõbiste haiglat, 30 meditsiinikeskust 908 voodikohaga ja 46 sünnitushaiglat 1200 voodikohaga. Haiglate üldine pakkumine oli 1,3 voodikohta 1000 elaniku kohta. Seal oli 11 ambulatooriumi ja 154 ambulatooriumi. 1969. aastal oli seal 81 arsti (1 arst 32 tuhande elaniku kohta), 6 hambaarsti, 19 proviisorit ja umbes 1,1 tuhat parameedikut. Maapiirkondades teenindab 1 arst kuni 45 tuhat elanikku. Õdede koolitamiseks on 1 kool. Arste koolitatakse välismaal. Tervishoiukulud moodustasid 1970. aastal 11,9% riigi eelarvest.
T. A. Kobakhidze, I. B. Savvaitova.
Veterinaaräri. Levinud on veiste trüpanosoomia (809 haiguspuhangut 1969. aastal, vektor ≈ tsetse kärbes), veiste peripneumoonia (144 puhangut aastatel 1959–1969), veiste katk (28 puhangut aastatel 1959–1967), Newcastle’i haigus (631 puhangut 1959–69). loomade helmintiaas, mis vähendab järsult nende tootlikkust. Aafrika paigaldatud sigade katk, marutaudi, siberi katk (puhangud kariloomateedel), ainuloomade episootiline lümfangiit, pastörelloos ja mõned muud infektsioonid. Veterinaarteenistus on alles korraldamisel; Karantiinipunktid on riigi põhjaosas ja karjateede ääres.
Haridus. Iseseisvumise ajaks 1960. aastal õppis alghariduses vaid 20% kooliealistest lastest. Kõrgkoole polnud. Pärast riigi iseseisvuse väljakuulutamist hakkas rahvaharidus kiiresti arenema (1970. aastal moodustasid eraldised haridusele üle 19% riigieelarve kuludest). Maapiirkondades on koolidesse registreerujate arv siiski madal. Haridust haldab Rahvaharidusministeerium. Õppeasutused kuuluvad nii riiklike kui ka eraorganisatsioonide (katoliku ja protestantliku misjoni) alla. Vastavalt 1964. aasta seadusele on erakoolid riigi kontrolli all ja peavad töötama riigikoolide programmide järgi.
Riiklik haridussüsteem hõlmab 6-aastast algkooli, gümnaasiumi ≈ üldhariduskooli (õpe 4 aastat) ja gümnaasiumi ≈ lütseumi (7 aastat). Õiguse ülikooli astuda annab vaid lütseumi lõpetamine, mille lõpetanutele väljastatakse pärast eksami sooritamist bakalaureusetunnistus. 1968/69 õppeaastal. Algkoolides õppis 146,2 tuhat, keskkoolides ≈ 14,3 tuhat õpilast.
Kutseõpe toimub algkooli baasil tehnikalütseumis (7 aastat), tehnikakõrgkoolis (4 aastat) ja põllumajanduses. õpipoisikeskused (3 aastat) põllumajandustehnilise personali koolitamine. 1968/69 - üliõpilane. Erialase väljaõppega oli kaetud 1190 inimest. Maapiirkondades nn kooperatiivkoolid (5 aastat), mis annavad üldharidust ja põllumajandusharidust. Ettevalmistus.
Algklassiõpetajaid koolitavad üldhariduskooli baasil pedagoogiline kool (4 aastat) ja 1-aastased pedagoogilised kursused (andes õiguse õpetada algkooli esimeses 4 klassis). 1967/68 õppeaastal. Pedagoogilistes õppeasutustes õppis 322 inimest.
D. esimene kõrgkool, õigusinstituut Porto Novos, avati 1962. aastal. 1967/68. õppeaastal. Seal õppis 115 õpilast. Õppis 1968/69. õppeaastal Benini Instituudis (D. ≈ Togo). 70 Dahomeani õpilast; umbes 600 üliõpilast D. õppis välismaal.
Rahvusraamatukogu (7,5 tuhat köidet) asub Porto Novos. Dahomey suurim muuseum on iidse Dahomey osariigi pealinnas Abomey linnas asuv ajaloomuuseum.
V. P. Borisenkov.
Trüki- ja raadiosaadete edastamine. Valitsuse ajaleht Daho-Express ilmub iga päev alates 1969. aastast, tiraaž 10-12 tuhat eksemplari. (1970) ja pressiagentuuri "Le Bulletin Quotidien de l"Agence Dahomeenne de Presse" bülletään, alates 1961. aastast, tiraaž üle 2 tuhande eksemplari. (1969). Valitsusorgan “Journal Officiel de la Republique du Dahomey” ilmub kord 2 nädala jooksul ja katoliku ajaleht “La Croix du Dahomey” ilmub kord kuus, alates 1946. aastast. tiraaž 3 tuhat eksemplari. (1970). Seal on uudisteagentuur D. ≈ Dahomey Press Agency.
Cotonou avalik-õiguslik raadiojaam edastab saateid prantsuse ja kohalikes keeltes.
Kirjandus. Taanis elavad Aafrika rahvad on loonud rikkaliku ja mitmekesise folkloori. Enim uuritud on foni suulist rahvakunsti. Muinasjuttude, vanasõnade ja kõnekäändude kõrval on suurel kohal legendid, mis kajastavad Taani riigi ajalugu alates 17. sajandi teisest poolest. Põhja-Taani rahvaste folklooris võib ajalugu ulatuda 19. sajandi keskpaigani. Taani rahvaste keeled on kirjutamata kaasaegne kirjandus on loodud prantsuse keeles. Selle kujunemine algas 20. sajandil. esmalt ajakirjanduses (D. ajakirjandus tekkis 30ndatel; kuni 1960. aastani ilmus erinevatel perioodidel kuni 50 nimetust erinevaid perioodilisi väljaandeid) ja ajaloouuringutes. Kirjanik P. Hazume (s. 1890) on iidseid animistlikke rituaale käsitlevate teoste, aga ka esimese ajaloolise romaani Dogi-simi (1937) autor Taani sündmustest 19. sajandi esimesel poolel. M. Kenum kirjutas raamatud “Foni maal” (2. väljaanne, 1938), “Three African Legends” jt Hilisemad ajaloolased ja kirjanikud K. Agbo (“Ouida ajalugu”, 1959), A. Akendele ja teised. Kõneles S. Agessi (“Panus Porto-Novo iidse kuningriigi uurimisse”, 1953).
Rahvusliku vabanemisliikumise tõusu aastatel olid Taani kirjanduse silmapaistvamad teosed A. Tevoedjra (s. 1929) publitsistlik, teravalt koloniaalvastane raamat “Nördinud Aafrika” (1958), O. romaan. Beli-Kenum “Igavene lõks” (1960) ning luulekuulus ajakirjanik ja andekas poeet P. Joaquin, kogumiku “Neegri jutustab” (1954) autor. Pärast iseseisvusdeklaratsiooni on juhtivaks žanriks luule: Joaquin jätkab avaldamist; Noortest poeetidest paistavad silma R. Hazume (luulekogu “Aafrika lilled”, 1967) ja R. Dogbe. Dogbe luuletusi (kogud "Mono veed", 1963 ja "Surelike kaldad", 1964) iseloomustavad kodakondsus, isamaalised motiivid ja sõjavastane paatos. Dramaturgia silmatorkavaim nähtus on J. Pliy ajalooline draama “Kondo-Shark” (1967), mis on pühendatud Dahomey valitseja Behanzini võitlusele Prantsuse kolonialistide vastu.
L. O. Nizskaja.
Rahvakunst D.-l on suured traditsioonid. Erinevad kunstilised käsitööd on arenenud pikka aega (kuni 20. sajandini oli üksikute perekondade spetsialiseerumine teatud kunstiliikidele). Vahamadeleid kasutatakse pronksist ja hõbedast inimeste ja loomade kujutiste valamiseks, mis on ebatavaliste proportsioonidega (piklikud, kuivad figuurid väga õhukeste pikkade jäsemetega) või tervete rühmade (jahi-, majapidamis-, õukonnastseenid), mida ühendab üks liikumisrütm, edastatakse suure usaldusväärsusega. Levinud on heledad tikandid-aplikatsioonid bänneritel, kardinatel, vihmavarjudel ja peakatetel, mis on kompositsioonilt tavapärased. Laialdaselt on esindatud kunstilised nikerdused puidule ja elevandiluule ning kõrvitsatest anumate ornamentika ≈ calabashes. Keerulised mitmefiguurilised nikerdatud kompositsioonid kaunistavad joonlaudade puidust skeptereid, kultuskausse ja pinke. Oma stilisatsiooni olemuse poolest erinevad nad järsult pronksesemetest (lühenenud proportsioonid, massiivsed, hoolikalt modelleeritud pead). Seal on keraamilised anumad, millel on kujundlikud käepidemed ja kaaned. Ajaloosündmusi ja lõvisid (kuningliku võimu sümbolid) kujutavad polükroomsed savireljeefid ehivad säilinud savitemplite ja valitsejate paleede sissekäike. Domineeriv rahvamajatüüp on D.-s ristküliku- või ümmarguse plaaniga, saviga kaetud karkass-onnid, millel on 4-kald- või kooniline katus.
Teater. Kaasaegne teatrikunst põhineb religioossetel riitustel ja rituaalidel (nõialikud loitsud, matuselaulud jne), rahvatantsudel, akrobaatide etteastetel, aga ka pantomiimil ja tantsudel, mida tantsijad esitavad feodaalide paleedes. Taani rahvateatri etendusi näidati Pariisi Rahvuste Teatris (1962), ülemaailmsel Negro-Aafrika kunsti festivalil Dakaris (1966) ja Pan-Aafrika kultuurifestivalil Alžeerias (1969).
Märkimisväärne etapp Lääne-Aafrika amatöörteatri arengus oli Dakaris (Senegal) õppinud dahomelaste poolt rahvuslikul legendil põhineva draama “Sokame” (1933) lavastus. 1937. aastal näidati etendust maailma koloniaalnäitusel Pariisis, 50ndatel ja 60ndatel. see näidend lavastati ka D.
Rahvusliku draama kujunemist seostatakse J. Pliy näidenditega („Kondo-Shark” võitlusest 19. sajandi lõpu prantsuse vallutajate vastu ja satiiriline komöödia „Isiklik sekretär”). Aastatel 1965-68 sõitis Ekpe (Cotonou lähedal) teatrirühm naaberriikidesse ajalooteemalise näidendiga - M. Mele "Dan Gomei". 1966. aastal esines NSV Liidus D. kunstnike ansambel tantsude ja muusikaliste sketšidega “Pulm” ja “Ülestõusmine”.
N. I. Lvov.
Lit.: Contemporary History of Africa, 2. väljaanne, M., 1968; Gavrilov N.I., Lääne-Aafrika Prantsusmaa ikke all (1945≈1959), M., 1961; D "Albeca A., La France au Dahomey, P., 1895; Foa Ed., Le Dahomey, P., 1895; Dahomey. Un an d"independence 1 aout 1960-1 aout 1961, P., 1961; Dahomey, Porto Novo, 1963; Cornevin R., Le Dahomey, P., 1965; Kirik R. J. G., Lääne-Aafrika, tlk. inglise keelest, M., 1959; Svanidze I. A., Aafrika põllumajanduse arengu probleemid, M., 1969; Aafrika riigid. Poliitika- ja majanduskataloog, M., 1969; Connaissez-vous le Dahomey?, P., 1962; "L"Aube Nouvelle", Porto-Novo, 1967 (J. Pliya näidend "Kondo le Roquin" ilmus mitmes numbris).
Vikipeedia
Dahomey
Dahomey- Aafrika riik, mis eksisteeris 280 aastat Lääne-Aafrika rannikul. See asus kaasaegse Benini ja Togo territooriumil.
Näiteid sõna Dahomey kasutamisest kirjanduses.
Lugeja teab täpselt nagu Robur, et kuningriik Dahomey- üks võimsamaid Aafrika läänerannikul.
Ta teadis selle lossi iga nurgatagust ja oli kindel, et Arneus, Gros ja Carnegie olid nüüd parema tiiva kolmes tagaruumis ning hertsog Inzi jõi suure tõenäosusega õlut kuulsas keldris mitte vähem kuulsa söögitoa all. koos Collaiti vapiga, kes oli tema teine nõbu, kuigi kõik Dahomey rõhutab, et need on muinasjutud.
16. sajandil asusid tänapäeva Lääne-Aafrika Benini territooriumil erinevad väikeriigid, mis seejärel ühinesid ja moodustasid hämmastava riigi Dahomey, mis sai kuulsaks oma võimu, inimkaubanduse ja voodoo religiooni poolest. Selge on see, et see kooslus avaldus vägagi võõrapärastes traditsioonides ja elustiilis, mistõttu pakuvad säilinud hooned turistidele huvi siiani.
Neil päevil ilmusid inimeste elupaikade lähedusse Fonid (kellest said Dahomeanide esivanemad) ja Ewe hõimud. Väikeriigid lõid just tausta esindajad: Allada, Abomey, Ajache.
Abomey ilmus 1625. aastal, alates sellest aastast jälgitakse tavaliselt Dahomey ajalugu, kuigi mõned teadlased esitavad hilisemaid kuupäevi. Selle osariigi elanikest said jorubadega innukad vaenlased, sel ajal nad võitsid, kuid kokkupõrked jätkusid pidevalt.
Nimi Dahomey ilmus juba 17. sajandi alguses, kui Abomey vallutas Allada ja Ouidah. See mõju laienemine kestis järgmised kaks sajandit, samas kui pindala suurenes vähe, oli see vaid veidi suurem kui tänapäevased maad, mis on väga väikesed. .jpg)
Sõna "Dahomey" tähenduse üle on vaidlusi:
- algselt kõlas see Dan-home, mida võib tõlkida kui "Mao kõht", selline seletus on loogiline, kuna madude kultus oli kohalike seas väga austatud ja Pythonite tempel on Ouidah's säilinud tänapäevani. ;
- Teine päritolu versioon on seotud sõnaga "dan", mis foni uskumuste kohaselt tähendab eluenergiat.
Allada vallutamine toimus 1724. aastal, toonased dahomelased hävitasid selle linna koos elanikega täielikult, kuid hiljem kuulutasid nad selle pühaks. Järgmisel aastal lõppes kampaania Ayudi kuningriigi vastu edukalt, kus neil õnnestus vallutada suur Ouida sadam. See koht oli Guinea rannikul eriline – siit saadeti tohutu voog orjalaevu. Nüüd on siin tänapäeva Aafrika rannikul “Tagasitulekuvaba värav”, millest on saanud kurb mälestusmärk orjakaubanduse möödunud hiilgeaegadele.
Probleemid Dahomey linnas algasid veidi enne Aafrikat ja tõsiasi, et kohalik heaolu sõltus peamiselt massilisest orjakaubandusest, need maad olid Orjaranniku keskuseks, mistõttu orjuse kaotamine tabas riigi positsiooni, mis järk-järgult algas. hajuma.
Varem siin kaubelnud Euroopa kolonistid (prantslased, sakslased) hakkasid üles näitama teistsugust huvi ning nende abiga hakkasid eralduma erinevad provintsid. Selle tulemusena kaotati täielikult riigi iseseisvus ja Dahomey Vabariik sai sellest, millest lõpuks Benin moodustati.
Dahomey orjavabariik
Iseseisva algupärase Dahomey üldine ajalugu oli vähem kui 300 aastat vana, kuid see periood Lääne-Aafrika ajaloos on väga huvitav, kuna kohalikul kultuuril on erilised traditsioonid ja ainulaadne maitse.
Siin, nagu enamikul pimedal mandril, oli religiooni aluseks austus esivanemate vastu. Isegi kuninglikus palees hoolitsesid nad pidevalt surnud valitsejate eest, saatsid teenijaid surnute maailma, selleks tapsid nad oma teenijad ja nendega "läks" keegi nende aadlikest, viimasest sai hauataguse elu suursaadik.
Kui kuningas suri, kaasnesid tema matustega pidulikud ja massilised rituaalid – paljud inimesed said ohvriteks. Surnud tavalised inimesed maeti oma voodi alla, milles nad olid varem surnud, ja siis võisid nad isegi surnu mõrvatud lapse ohvriks hauda panna.
Teine arenenud ja austatud kultus lõunapoolsetes piirkondades oli mao kultus, seda kinnitab isegi olemasolev Pythoni tempel. Nende traditsioonide kohaselt toodi ka ohverdusi, kuid palju väiksemaid ja mitte inimlikke asulaid oli vastavaid kinnismõtteid.
Kõik need traditsioonid ja rituaalid said aluseks religioonile, mida siin tänapäeva maailmas leidub. See kultus oli Dahomey Vabariigi jaoks peamine ja nüüd on paljud beniinlased seda usku ühel või teisel määral säilitanud.
Riigis oli monarhia, valitsejat kutsuti kuningaks, keda peeti jumalikuks olendiks, nii et praktiliselt keegi teda ei näinud. Tema troon seisis nende pealuudel, keda ta lahingus võitis. Lisaks ametlikule naisele oli tal haarem, kuid ainult seaduslikel lastel oli võim ja tunnustus.
Abomeya linnas ehitati iga valitsejaga uuesti üles kuningapaleed, mis on nüüd taastatud ja UNESCO kaitse all, sest need hooned jutustavad värvikalt kadunud Aafrika väikeriigi ajalugu.
Kuningriigis oli eriline valvur – sajad süütud tüdrukud, kes innukalt ja kiivalt kuningat kaitsesid. Nad olid suurepärased sõdalased, kuid nad võisid sellise teenistuse lahkuda ja valida tulevikus pereelu.
Siiski oli ka traditsioonilisemaid vägesid – mitu tuhat laskurit valdasid relvi. Vajadusel suurenesid kaitsejõud peaaegu koheselt märkimisväärselt, mistõttu iidne Dahomey vabariik püüdis nii osavalt naaberhõimud. Ainult sellisest mastaabist kolonistidele vastupanu osutamiseks ei piisanud.
Algul kaubeldi kuningriigis aktiivselt ainult orjadega, seejärel lisati välisostjate kaubaveostele palmiõli. Aja jooksul lõpetasid eurooplased Dahomeyga rahumeelse kauplemise, nad lihtsalt võtsid selle kinni.
Rohkem kui kakssada aastat võitlesid ja surid tuhanded naised oma Lääne-Aafrika kuningriigi piiride laiendamise nimel. Isegi prantslased, kes nad vallutasid, tunnistasid nende sõdalaste erakordset julgust.
"Kui sõdalane läheb sõtta, peab ta võitma või surema."
- Dahomey amatsoonide moto
"Dahomey amatsoonid" või "Mino" (foni rahva keeles "meie emad") moodustasid Dahomey kuningriigi (praegu Benini osariik) armee naisrügemendid, kuhu kuulusid Foni rahva esindajad. serveeritud. Naisrühmad eksisteerisid 19. sajandi lõpuni. Nime “Dahomea amatsoonid” andsid eurooplased neile analoogia põhjal poolmüütilise sõjaka amatsoonide hõimuga, kes legendi järgi asustas muistset Anatooliat ja Musta mere rannikut.
Dahomey amatsoonid on ainsad ametlikult ja ajalooliselt dokumenteeritud naissoost armee üksused maailma ajaloos. Julmad, halastamatud ja verejanulised matšeete ja muskettidega relvastatud naised, kes olid täielikult pühendunud sõja hävitavale tööle, hirmutasid need terminaatorid Lääne-Aafrika elanikke 250 aasta jooksul – mitte ainult oma fanaatilise vapruse, vaid ka absoluutse visaduse ja soovimatusega. taganema või alla andma, kuni kuningas neid käskis.
Dahomey Amazonase sõdalased. Prantsuse kolonel Dinnamanen-Dora joonistus. 1890
Foto autor: Henri Frey, 1847-1932. New Yorgi avalik raamatukogu
Wikimedia Commons
Arvatakse, et Dahomey kolmas kuningas Hougbadja, kes valitses aastatel 1645–1685, oli esimene, kes meelitas naisi võitluskunstide juurde. Ta organiseeris naissoost korpuse, mis oli spetsialiseerunud elevantide jahile. Need naised, keda kutsuti gbetodeks, asendasid mehi jahil, võimaldades neil pühenduda sõjalistele asjadele.
Hougbadji poeg kuningas Agadya (valitses 1708–1732) lõi muskettidega relvastatud naisihukaitsjate salga, mis kajastub Euroopa kaupmeeste päevikutes. Legendi järgi muutis Agadya ihukaitsjate rühma miilitsaks, mis aitas tal 1727. aastal võita naaberriiki Savi. Dahomey armee meessõdurid hakkasid kurtma "Mino" naissõdurite üle. 
Kuningas Ghezo (valitses aastatel 1818–1858) ajal saavutas Dahomey militariseerimine enneolematu taseme. Ghezo muutis armee oma kõige olulisemaks toetuseks, suurendas oluliselt selle eelarvet, tõhustas selle struktuuri, tugevdas sõjalist väljaõpet ja keerulisi tseremooniaid. Kui eurooplased nimetasid Dahomey sõdalasi amatsoonideks, siis Ahosi (kuninga naised) või Minoks (meie emad).
Ghezo värbas oma armeesse mehi ja naisi vallutatud ja vangistatud hõimudest, kuid ta värbas palju naisi vabadest dahomelastest, kellest mõnda koolitati sõjaväeliseks karjääriks alates 8. eluaastast. Teiste tõendite järgi värvati mingid Mino nn. ahosi (kuninglikud naised). Mõned naised läksid sõjaväkke vabatahtlikult, teised aga võeti vägisi, kui nende abikaasad või isad kaebasid kuningale oma halva käitumise üle.
Mino sõdalaste harimise ja väljaõpetamise ainus eesmärk oli sõja vajadused. Ajateenistuse ajal ei tohtinud nad lapsi saada ega abielus elada (kuigi paljud olid ametlikult kuninga naised). Paljud Minod jäid neitsiteks kuni teenistuse lõpuni. Naisrügemendil oli pooljumalik staatus, mis oli seotud Lääne-Aafrika traditsioonilise paganliku Voodoo religiooniga. Sõdalased treenisid pidevalt intensiivselt. Sõjaväeelu kõige olulisem komponent oli distsipliin. Samal ajal võimaldas ajateenistus naistel tõsta oma sotsiaalset staatust ja mõju ühiskonnas.
Naissõdurid läbisid range sõjalise füüsilise väljaõppe, kandsid vormirõivaid ja olid relvastatud Taani relvadega (saadud orjakaubanduse kaudu). Dahomey külastajate teadete kohaselt moodustasid naised 19. sajandi keskpaigaks umbes kolmandiku kogu Dahomey armeest – 1000–6000 inimest. Mitmete sõltumatute allikate sõnul hinnati naisüksuste lahingutõhusust ja -julgust hoolimata mitmetest kaotustest alati meeste omadest kõrgemaks.
Naissõdurid moodustasid tavaliselt meessõduritega paralleelsed üksikud üksused. Need asusid kesklinnas, kuninga lähedal ja ka igal tiival ning igal üksusel oli oma ülem. On tõendeid, et igal meessõduril oli sümboolne lahingupartner.
Hilisemal perioodil olid Mino sõdalased relvastatud winchesterite, nugade ja nugadega. Mino kätte sattunud vangidel raiuti tavaliselt pea maha.
Ahosi (Mino) sõjaline väljaõpe.
Atlanta must täht
...1861. aasta sügise niiske laupäeva keskpäev. Misjonär nimega Francesco Borgero kutsutakse paraadile Abomeysse, väikese Lääne-Aafrika osariigi Dahomey pealinna. See asub kesklinnas suure ruudukujulise väljaku serval. Dahomey kuningriigist on nüüdseks saanud "Must Sparta", tugevalt militariseeritud vallutustele kalduv ühiskond, mille sõdurid terroriseerivad niinimetatud orjarannikul elavaid naaberhõime. Manöövreid rikub tugev vihm, kuid kuningas Glele soovib innukalt näidata Euroopa külalisele oma väeosadest parimat.
Samal ajal kui isa Borgero fännab end ventilaatoriga, siseneb väljakule kolm tuhat tugevalt relvastatud sõdurit ja algavad sõjalised manöövrid, simuleerides rünnakut vaenlase pealinnale. Dahomey väed jätavad hirmuäratava mulje: paljajalu sõdalased, kes kubistavad nugadest ja nugadest. Mõned sõdalased, keda nimetatakse niitjateks, on relvastatud läikivate kahe käega kahe jala (60 cm) pikkuste teradega, mis võivad inimese kergesti pooleks lõigata.
Sõdalased liiguvad täielikus vaikuses, püüdes olla vaenlasele nähtamatud. Esimeseks takistuseks on tohutu akaatsiaokste hunnik, millest paistavad välja okkad, mis moodustavad 440 jardi (400 meetri) pikkuse barrikaadi. Väed tormavad raevukalt kindluse poole, hoolimata kahetolliste (5 cm) naelu tekitatud haavadest. Barrikaadile roninud sõdalased teesklevad, et astuvad käsikäes võitlusse kujuteldava vaenlasega, kukuvad tagasi, ronivad mööda okasttakistust üles ja tungivad onnide kobarasse, kust nad tirivad väänlevaid “vange” enda poole. koht, kus seisab Glele kuningas ja jälgib oma armee tegevust. Julgematele sõdalastele autasustatakse akaatsia okastest valmistatud vööd. Oma julguse üle uhked sõdalased vöötavad end okkaliste vöödega, ilmutamata valu märke.
Siis tuleb küla peale rünnakut juhtinud kindral välja ja peab pika kõne, võrdledes Dahomey sõdalaste vaprust eurooplastega. Ta nendib, et sellised võrdsed osapooled ei tohiks kunagi olla vaenlased. Borgero kuulab, kuid samal ajal tunneb ta oma mõistuse kerget kõrvalekallet. Teda paelub kindral: sihvakas, aga tihe, ta kannab end väärikalt, kuid ilma igasuguse teeskluseta. Mitte väga pikk ja mitte liiga lihaseline. Jah, lõppude lõpuks on kindral naine, nagu kõik kolm tuhat tema sõdalast. Isa Borgero jälgis kuulsa "Amazoni korpuse" manöövreid, nagu tänapäeva kirjanikud nimetasid ainult naistest koosnevaid sõjaväekoosseisusid.
Pole täiesti selge, millal ja mis kõige tähtsam, miks otsustasid dahomelased naised armeesse kutsuda. Ainsa ingliskeelse Dahomey sõdalaste uurimuse autor Stanley Alpern oletab, et see juhtus 17. sajandil, vahetult pärast seda, kui Dako asutas 1625. aastal Foni rahva esindajate kuningriigi. Üks teooria on see, et naiste väed pärinevad gbeto-nimelistest elevandiküttide rühmadest ja Dahomey oli iidsetest aegadest kuulus oma naisküttide poolest. Prantsuse mereväearst Repin teatas 1850. aastatel, et kahekümnest gbetost koosnev rühm ründas 40-pealist elevandikarja ja tappis neist kolm. Kuid samal ajal trampisid elevandid mitu jahimeest maha, haarates neist kinni ja tõstes neid oma tüvedega üles. Dahomey legendide järgi, kui kuningas Gezo (1818-1858) laulis oma gbeto julgust, ütles üks jahimeestest julgelt, et "hea inimjaht sobiks neile paremini". Sellest ajast peale hakkas kuningas neid sõjaväkke kutsuma. Kuid Alpern ütleb, et pole tõendeid selle kohta, et selline sündmus aset leidis. Ta kaldub alternatiivsele versioonile, et Dahomey sõdalaste eelkäijad olid naised, kes moodustasid 1720. aastatel palee valvurid.
Dahomey naistel oli meeste ees eelis, kuna haaremi seaduste kohaselt oli meestel öösel palees viibimine keelatud, naistel aga lubatud. Alperni sõnul loodi paleevalvurid kuninga "kolmanda klassi" naistest, kes polnud piisavalt ilusad, et tema abieluvoodit jagada ega saanud seetõttu lapsi sünnitada. Vastupidiselt 19. sajandi kuulujuttudele, et neil oli ahne seksuaalne isu, peeti Dahomey sõdalasi ainult formaalselt kuninga naisteks ja enamik neist jäi neitsiteks.
Grupiportree "Dahomey amatsoonid, kes külastasid Euroopat". Veebruar 1891
Wikimedia Commons
Alperni teoorial on vähemalt üks ajalooline tugi. 1725. aastal Dahomey sadamat Ouidah külastanud Prantsuse orjakaupleja Jean-Pierre Thibault ütluste kohaselt nägi ta pikkade varrastega relvastatud “kolmanda järgu kuninglike naiste” rühmitusi, kes tegutsesid politseinikuna. Samuti on kirjalikke tõendeid selle kohta, et neli aastat hiljem aitasid Dahomey naissõdalased selle sadama tagasi vallutada pärast palju suurema idas elanud joruba hõimu ootamatut rünnakut, keda peeti Dahomey peamiseks vaenlaseks.
Dahomey naiste sõjaväekoosseisud ei olnud tol ajal ainulaadsed. On mitmeid näiteid edukatest sõdalastest kuningannadest, kes elasid umbes samal ajal. Ilmselt kuulsaim neist oli 17. sajandil elanud Nzinga of Matamba – üks mõjukamaid Angola valitsejaid võitluses portugallaste vastu. Ta jõi inimeste verd, keda ohverdati pühade ohvritena, ja pidas ülal 60-mehelist haaremit, kelle riietas naisterõivastesse. Naisvalvuritest on ka lugusid, näiteks 19. sajandi keskel palkas Siiami kuningas Mongkut neljasajast naisest koosneva valvuri. Mongkuti valvurid täitsid aga ainult tseremoniaalseid ülesandeid ja tal ei tulnud pähegi neid sõtta võitlema saata. Dahomey sõdalased tegi ainulaadseks nende osalemine lahingus ja massiline hukkumine kuninga ja riigi eest võideldes. Isegi kõige konservatiivsemate hinnangute kohaselt kaotas 19. sajandi lõpu nelja suure sõjalise kampaania käigus Dahomey sõdalaste moodustamine 6 tuhat tapetut. Võimalik, et kahju ulatus 15 tuhandeni. Viimastes lahingutes palju paremini relvastatud prantslastega osales umbes poolteist tuhat naissõdalast, kellest pärast sõjaretke lõppu jäi alles vaid viiskümmend.
Ükski ülaltoodud faktidest ei selgita, miks naiste üksused tekkisid Dahomeys ja ainult seal. Stirlingi ülikooli ajaloolane Robin Law, kes on seda teemat uurinud, ei nõustu seisukohaga, et fonide seas olid mehed ja naised mõnes valdkonnas võrdsed. Usuti, et sõdalaseks koolitatud naisest saab mees, eriti pärast seda, kui ta tapab esimese vaenlase ja rebib lahti tema sisikonna. Kõige veenvam oletus on ehk tõsiasi, et Foni hõim oli arvuliselt palju väiksem kui ümbritsevad hõimud, näiteks kümme korda madalam kui joruba hõim. See on võimalik põhjus, miks nad kompenseerisid meessõdalaste puudumist naistega.
Seda hüpoteesi kinnitavad Briti mereväeohvitseri Eardley Billmoti päevikud, kes sõitis 1862. aastal Dahomeysse ja avastas, et naissoost linnaelanikkond on meessoost oluliselt suurem. Ta omistas selle nähtuse sõjakaotuste ja orjakaubanduse kombinatsioonile. Umbes sel ajal märkisid Adomey läänekülastajad naissõdurite arvu märkimisväärset kasvu. Arvatakse, et 1760. aastatest 1840. aastateni (kuningas Gezo valitsusaeg) kasvas Dahomey naiskorpus 600-lt 6000 sõdalasele.
Pole säilinud ühtegi tõendit, mis selgitaks, miks kuningas Gezo suurendas oma amatsoonide arvu, võib-olla tänu jõhkrale lüüasaamisele, mille ta sai 1844. aastal jorubade käest. Suulise pärimuse kohaselt korraldasid Dahomea rüüsteretkedest vihaseks saanud ühendatud hõimud, keda kutsuti Egbadeks, üllatusrünnaku kuningas Gezo vastu ja jõudsid tema tabamisele lähedale, saades kinni paljud kuninga kaubad, sealhulgas väärtusliku vihmavarju ja püha taburet. Alpern kirjutab, et "enne seda haarangut oli kuningal ainult kaks amatsoonide diviisi ja pärast seda lisas ta veel kuus."
Tegelikult ei olnud naiste värbamine Dahomeani armeesse keeruline, hoolimata vajadusest ületada okkalised takistused ja suur oht saada surma või kaotada jäseme. Enamik Lääne-Aafrika naisi oli sunnitud tegema kõige karmimat rasket tööd. 1860. aastatel Dahomeyt külastanud Sir Richard Burtoni sõnul asusid kuningas Gezo naisüksused spetsiaalsetes kasarmutes, neid varustati tubaka ja alkoholiga ning neil oli isegi orje – iga sõdalase kohta kuni viiskümmend orja. Nagu Alpern märgib: "Kui amatsoonid meie paleest lahkusid, kõndis nende ees kellahelin, et iga mees pidi liikuma teatud kaugusele ja vaatama erinevas suunas." Isegi nende naiste puudutamine oli surmaähvardusel keelatud.
Dahomey naisi võeti sõjaväkke mitmel viisil. Osa naisi astus ajateenistusse vabatahtlikult – vaestest pärit naised soovisid põgeneda igapäevaelu raskuste eest ja end lahinguväljadel ülistada ning mõned kuninga "kolmanda järgu" liignaised eelistasid pigem inimesi kuninga jaoks pooleks lõigata kui sünnitada. poistele tema pärast. Teine Dahomeani armeesse värvatud naiste kategooria olid need, kelle isad või abikaasad saatsid sinna "halva käitumise eest". Naise või tütre sõjaväkke saatmiseks pöördus mees Tema Majesteedi poole palvega kutsuda ta ajateenistusse. Niipea kui naine amatsoonidesse kukkus, muutus ta "puutumatuks" - tal keelati seksuaalvahekord (kuna ta ei saanud rasedana kakelda) ja mees, kes isegi sõrmega Amazonast puudutas, oli allutatud surmanuhtlus.
Samal ajal kui Gezo valmistus kättemaksuks egba hõimude vastu, läbisid tema värvatud intensiivse koolituse. Amatsoonide treeningute intensiivsus ületas oluliselt piiri, millele mehed vastu pidasid. Nad harjutasid omavahel maadlust ja relvastamata käsivõitlust, sooritasid keerulisi võimlemisharjutusi ja jooksid iga päev tohutuid distantse kuni kurnatuseni. Et arendada valu suhtes stoilist suhtumist, pidid nad ronima mööda 10 meetri pikkust okastega kaetud seina, ilma et nad oleksid näidanud, et neil on väljakannatamatu valu. Värbatud saadeti üheksaks päevaks metsa, kus nad pidid ellu jääma matšeete abil. Nad läbisid lahinguväljaõppe elavatel vaenlase vangidel, kes olid relvastatud nuiaga, mis asusid aia taga. Sõdalased pidid läbi murdma ja tapma kõik, keda neil õnnestus tabada ja võita. See kõlab kohutavalt, kuid see oli tõsi: amatsoonid võistlesid pidevalt lahingusaavutustes meesüksustega, nad teadsid – selleks, et neid tõsiselt võetaks – lahinguväljal või kodus, peavad nad sõjalistes küsimustes olema teistest kaks korda osavamad. Ja nad olid ikka parimad sõdalased. Nad hoidsid oma relvad ja vormirõivad puhtad ja korras ning marssisid osavalt. Kui need paljajalu naised tormasid esimestena lahingusse lüüa saanud vaenlaste nahast ja luudest valmistatud maagiliste lahingulipukite all, said ülejäänud sõdalased inspiratsiooni ja järgisid neid.
Kuid eurooplasi üllatas kõige rohkem Dahomey sõdalaste väljaõpe "tundetuses" - vangide veretu hukkamise mõtisklemine. Iga-aastasel tseremoonial pidid mõlemast soost värvatud ehitama 16 jala (5 m) kõrguse platvormi, tõstma kinni kinniseotud ja ummistatud vaenlase vange sisaldavaid korve ning viskama need üle parapeti all oleva pealtvaatajate jalge ette. On tõendeid, et selles hukkamises ei olnud naised mitte ainult pealtvaatajad, vaid ka osalejad. Detsembris 1889 Abomeyd külastanud Prantsuse mereväeohvitser Jean Beyol oli tunnistajaks noore tüdruku sõdalaseks initsiatsioonile, kes polnud veel tapnud ühtki vaenlast. Ta viidi korvi juurde, milles istus kinniseotud vang. "Ta astus reipalt tema juurde ja, hoides mõõka mõlemas käes, õõtsutas seda kolm korda ja lõikas siis rahulikult pea maha, mis korvi kukkus. Pärast seda lakkus ta tera verd ja neelas selle alla.
"Treeningu tundetus": inimohvrid Dahomey kuningriigis.
Naisvärbajad jälgivad, kuidas Dahomey sõdalased seotud vangid rahva sekka viskavad.
Frederick Forbesi raamatust "Dahomey and the Dahomeans", 1849-1850.
Kolooniaeelne Aafrika
See julmus ajas Euroopa vaatlejaid eriti kohkuma ja tabas loomulikult Dahomey Aafrika vaenlasi. Kuid mitte kõik ei nõustunud Dahomeani armee võitlusefektiivsuse kõrge hinnanguga; Euroopa vaatlejad ei avaldanud naiste oskustest tulekiviga relvadega suurt arvamust – paljud neist tulistasid puusalt, selle asemel et sihtida õlale surutud tagumikku. Kuid isegi prantslased nõustusid, et käsivõitluses kiidavad naised eelkõige.
Kuningas Gezo suurendatud naisüksused saavutasid oma suurima edu ootamatutes koidueelsetes rünnakutes vaenlase küladele. Ja ainult kaks korda said nad raskeid kaotusi - lahingutes Egba pealinna Abeokuta pärast. Kaks raevukat linna piiramist dahomelaste poolt 1851. ja 1864. aastal ebaõnnestusid – osalt Dahome’i liigse enesekindluse tõttu, aga peamiselt seetõttu, et Abeokuta oli võimas kindlus – tohutu 50 tuhande elanikuga linn, mida ümbritses mudatellistest laotud müür.
1870. aastate lõpuks oli Dahomey oma sõjalisi ambitsioone mõõdukaks muutnud. Enamik välisvaatlejaid nõustub, et selleks ajaks oli Dahome'i armees naissõdalaste arv vähenenud 1500-ni, kuigi nende rünnakud jorubade hõimu vastu jätkusid. Naiskorpus eksisteeris veel kakskümmend aastat hiljem, kui kuningriik astus viimati rüselusse Aafrika nimel, kus mitmed Euroopa võimud võitlesid selle nimel, et liita kontinendi tükid oma impeeriumidesse. Dahomey langes Prantsusmaa mõjusfääri. 1889. aastal oli Porto Novos juba väike koloonia, kus juhtus naisväeosade osavõtul intsident, mis viis täiemahulise sõjani. Suuliste traditsioonide kohaselt oli säde dahomelaste rünnak prantslaste kontrolli all olevale külale. Külavanem püüdis kaaskülalisi rahustada, kinnitades, et kolmevärviline lipp kaitseb neid. "Nii et sa armastad seda lippu?" - küsis küla poole pöördunud Dahomey kindral. "Olgu, see teenib teid." Ja kindrali märguandel lõikas üks tema sõdalastest viivitamatult ühe matšeete hoobiga juhi pea maha ja tõi mahalõigatud pea, mis oli mähitud Prantsuse lippu, oma kuningale Behanzinile.
1890. aastal alanud Esimese Franco-Dahomey sõja ajal toimus kaks suurt lahingut, millest üks sai alguse koidikul tugeva vihma ajal Cotonou lähedal Benini lahes. Behanzini armee, kuhu kuulusid naisväed, ründas Prantsuse laagrit ja mõlemad pooled pidasid kangekaelset käsivõitlust. Ühel hetkel lahingus nägi Jean Bayol, kuidas Dahomey sõdalane lõi Prantsuse püssimeeste komandöri pea maha, kelles tundis ta ära Naniska, noore naise, kes kolm kuud varem oli tema silme all vangil pea maha raiunud. Ja ainult kaasaegsete tulirelvade omamine võimaldas prantslastel sel päeval lõpuks võita. Pärast lahingut leidis Bayol Naniska surnuna. "Tema vasaku randme küljes oli kõvera teraga lahingukirves, millele olid kirjutatud maagilised sümbolid," kirjutas ta: "Paremas käes hoidis ta karbiini tünni, mis oli kaunistatud karjakarpidega."
Pärast sellele järgnenud rahulepingut tegi Behanzin suuri jõupingutusi, et varustada oma armee moodsate relvadega, kuid dahomelased ei suutnud kunagi võrrelda kahe aasta pärast vallutamise lõpetanud tohutu Prantsuse armee võitlusvõimega. See teine seitsmenädalane sõda oli veelgi jõhkram kui esimene. Selle sõja ajal toimus 23 lahingut ja jälle võitlesid naised Bekhanzini vägede eesrindel. Naised alistusid viimastena ja isegi - vähemalt Prantsuse armees levivate kuulujuttude järgi - võtsid lahingutes ellu jäänud sõdalased julmalt kätte vaenlastele: nad vahetasid vaikselt prantslaste leeris naised välja, et neile meeldida. Relvadeta Dahomey naised võrgutasid Prantsuse ohvitsere ja kui nad magama jäid, lõikasid nad oma tääkidega kõri läbi.
Dogbe lahing Prantsuse vägede ja Dahomey armee Zheniši diviisi vahel. september 1892
New Yorgi avalik raamatukogu. Autor Alexandre d'Albeka (1858–1896)
Wikimedia Commons
Dahomelaste (prantslaste) viimased vaenlased hindasid kõrgelt nende julgust. Võõrleegioni ohvitser nimega Bern imetles neid: „Need sõdalased võitlevad meeleheitlikult ja on alati oma vägedest ees kui "hämmastavalt julge ja metsik... tormab kirjeldamatu julgusega meie tääkide kallale".
Enamik eksperte arvab, et viimane Dahomey sõdalane suri 1940. aastatel, kuigi Stanley Alpern ei nõustu sellega, sest arvab, et noorelt prantslastega võidelnud naine võis 1943. aastal olla 69-aastane, seega on tõenäoline, et keegi neist suutis elada näiteks kuni 1960. aastani, mil nende riik saavutas iseseisvuse. Juba 1978. aastal avastas Benine ajaloolane Kinta külast väga eaka naise, kes väitis, et sõdis 1892. aastal prantslastega. Tema nimi oli Naui ja ta suri 1979. aasta novembris, kui ta oli tublisti üle saja aasta vana. See oli tõenäoliselt viimane Dahomey sõdalane.
Millised nad välja nägid, need legendaarsete naisrügementide võitlejad, kes elasid üle jõhkratest lahingutest? Mõned pensionile läinud sõdalased jäid uhkeks, kuid vaeseks, mõned abiellusid, teised jäid rõõmsaks ja kindlameelseks – Alperni sõnul "suutsid nad neid solvanud mehi füüsiliselt karistada". Ja vähemalt on tõendeid ühe eaka veterani kohta, kes ei suutnud kunagi ületada ajateenistuse moraalset traumat (mis on tegelikult tüüpiline paljudele sõjaväelastele). Üks Dahomean, kes kasvas üles 1930. aastatel Cotonous, mäletab, kuidas ta ja ta sõbrad kiusasid regulaarselt vana naist, kes mööda teed segas, vanusest ja väsimusest kahekordseks paindunud. Ta rääkis prantsuse kirjanikule Hélène Almeida Toporile, et ühel päeval viskas üks tema sõber kivi, mis tabas valjult teist kivi, põhjustades ootamatu efekti. "Nägime järsku, et vanaproua sirgus ja ta nägu muutus ja ta kõndis uhkelt edasi... Jõudnud seina äärde, heitis ta kõhuli ja hakkas ümber seina roomama ta kätes ja ta õlg tõmbles järsult nagu lasu tagasilöök -kättvõitluses, tundus, et ta ületas teda, surus ta vastu maad ja pussitas teda mitu korda.
Ta hakkas tantsima ja võidulaulu laulma:
Veri voolab
Sa oled surnud!
Veri voolab
Me võitsime!
Veri voolab, voolab, voolab,
Veri voolab
Pole enam vaenlast!
Ta peatus järsku jahmunud. Ta kõveras uuesti ja hakkas nägema vanem kui varem! Ja ta lonkis kõhkleval sammul minema.
Täiskasvanud selgitasid meile, et ta on ulguv sõdalane... Lahingud olid ammu läbi, aga tema peas jätkusid.
Mineviku ägedad ja julged Dahomey sõdalased tekitavad endiselt üllatust, imetlust ja... õudust. Dahomey amatsoonid on kujutatud Saksa režissööri Werner Herzogi kuulsas 1987. aasta filmis Cobra Verde. Kuningas Ghezo amatsoonid on kirjeldatud ka George MacDonaldi Omani Flash for Freedoms!
Naiste armee, eesotsas oma kuningaga, asub sõjaretkele. 1793
Aafrika Dahomey kuningriigi ajalugu. New Yorgi avalik raamatukogu.
Illustratsioon Archibad Dalzel
K: Ilmus 1620. aastal K: Kadus 1900. aastal
Lugu
Dahomey asutati aastal XVII sajand ja eksisteeris kuni 19. sajandini, mil see vallutati prantsuse keel pärit sõdurid Senegal ja külge kinnitatud Prantsuse Lääne-Aafrika.
Dahomey päritolu võib otsida hõimust aja rannikuriigist Allada kes kolisid põhja poole ja asusid elama seal elanud inimeste sekka taustal. Alustades 1650 tulnukad hakkasid domineerima tausta ja naaberrahva üle wegbaja ja kuulutas ühe nende esindajatest kuningaks. Pealinnast Abomeyst sai tsentraliseeritud riigi keskus, kus valitses sügavalt juurdunud ja püha kuningakultus. Samal ajal toodi kuningliku perekonna esivanematele inimohvreid. Kõik riigis kuulus otse kuningale, kes kehtestas maksu kõikidelt põllumajandustoodetelt.
Kõige rohkem võitis sellest aga Dahomey majandus orjakaubandus rannikul. Müüa eurooplased orjad eest Ameerika, ostsid Dahomey kuningad relvad ja muud tulirelvad, millega nad järgisid laienemispoliitikat. Kuninga valitsusajal Agaji alates kuni 1732 Dahomeyl õnnestus vallutada Allada, kust pärines tema valitsev eliit, pääsedes otse rannikule. Küll aga naaberriik Oyo, mis oli orjakaubanduse peamine konkurent, ei saanud kunagi vallutatud ja suutis ise panna Dahomeyle kohustuse talle maksta. austusavaldus. Vaatamata sellele säilitas Dahomey oma iseseisvuse ja jätkas oma valduste laiendamist orjakaubanduse ja hiljem kaubanduse kaudu. palmiõli istandustest. Kuningas jätkas valitsemist monopol kogu riigi ja kogu kaubanduse jaoks.
Dahomey vallutati lõpuks 1894 Prantsuse väed, peamiselt Aafrika päritolu.
Kultuur
Vaata ka
Kirjutage arvustus artikli "Dahomey" kohta
Kirjandus
- Robert Cornevin: Dahomey ajalugu. Väljaanded Berger Levrault, Pariis 1962
- Auguste Le Hérisse: L'Ancien Royaume du Dahomey. H. Charles-Lavauzelle, Pariis 1911
- Melville J. Herskovits: Dahomey, iidne Lääne-Aafrika kuningriik. J. J. Augustin, New York 1938
Lingid
Dahomeyt iseloomustav katkend
"Kui kaua olete seda noormeest tundnud, printsess?" - ta ütles.- Milline?
- Drubetsky?
- Ei, hiljuti...
- Mis sulle tema juures meeldib?
- Jah, ta on kena noormees... Miks sa seda minult küsid? - ütles printsess Marya, mõeldes oma hommikusele vestlusele isaga.
«Kuna tegin tähelepaneku, tuleb noormees Peterburist Moskvasse puhkusele tavaliselt ainult selleks, et rikka pruudiga abielluda.
– Te tegite selle tähelepaneku! - ütles printsess Marya.
"Jah," jätkas Pierre naeratades, "ja see noormees käitub nüüd nii, et kus on rikkad pruudid, seal ta on." Justkui loeksin seda raamatust. Ta ei ole nüüd otsustanud, keda rünnata: sina või neiu Julie Karagin. Il est tres assidu aupres d'elle [Ta on tema suhtes väga tähelepanelik.]
– Kas ta läheb nende juurde?
- Väga tihti. Ja kas sa tead uut hooldusstiili? - ütles Pierre rõõmsa naeratusega, ilmselt selles heatujulise naeruvääristamise rõõmsas vaimus, mille pärast ta endale päevikus nii sageli ette heitis.
"Ei," ütles printsess Marya.
- Nüüd, et Moskva tüdrukutele meeldida - il faut etre melancolique. Et il est tres melancolique aupres de m lle Karagin, [peab olema melanhoolne. Ja ta on m elle Karaginiga väga melanhoolne,” rääkis Pierre.
- Vraiment? [Kas tõesti?] - ütles printsess Marya, vaadates Pierre'i lahke nägu ega lakanud mõtlemast oma leinale. "Mul oleks lihtsam," arvas ta, kui otsustaksin usaldada kellelegi kõik, mida tunnen. Ja ma tahaksin Pierre'ile kõik ära rääkida. Ta on nii lahke ja üllas. See parandaks enesetunnet. Ta annaks mulle nõu! ”
— Kas sa abielluksid temaga? küsis Pierre.
"Oh jumal, krahv, on hetki, mil ma abielluksin kellegagi," ütles printsess Marya äkki pisarate saatel. "Oh, kui raske võib olla armastada armastatud inimest ja tunda, et... midagi (ta jätkas väriseval häälel) ei saa te tema heaks teha peale leina, kui teate, et te ei saa seda muuta." Siis on üks asi lahkuda, aga kuhu ma peaksin minema?...
- Mis sa oled, mis sul viga on, printsess?
Kuid printsess hakkas ilma lõpetamata nutma.
– Ma ei tea, mis mul täna viga on. Ära kuula mind, unusta ära, mida ma sulle ütlesin.
Kogu Pierre'i lõbusus kadus. Ta küsitles murelikult printsessi, palus tal kõike väljendada, talle oma leina usaldada; kuid ta kordas vaid, et palus tal öeldu unustada, et ta ei mäletanud, mida ta ütles, ja et tal polnud muud leina peale selle, mida ta teadis – leina, et prints Andrei abielu ähvardab tülli minna tema isapojaga.
– Kas olete kuulnud Rostovidest? – palus ta vestlust muuta. - Mulle öeldi, et nad on varsti kohal. Andret ootan ka iga päev. Tahaks, et nad siin üksteist näeksid.
– Kuidas ta seda asja praegu vaatab? - küsis Pierre, mille all ta mõtles vana printsi. Printsess Marya raputas pead.
- Aga mida teha? Aasta lõpuni on jäänud vaid paar kuud. Ja see ei saa olla. Tahaks oma vennale ainult esimesi minuteid säästa. Soovin, et nad tuleksid varem. Loodan temaga läbi saada. "Te tunnete neid juba pikka aega," ütles printsess Marya, "rääkige mulle, käsi südamel, kogu tõene tõtt, milline tüdruk see on ja kuidas te ta üles leiate?" Aga kogu tõde; sest saate aru, et Andrei riskib seda vastu isa tahtmist tehes nii palju, et ma tahaksin teada...
Ebamäärane instinkt ütles Pierre'ile, et need kahtlused ja korduvad palved rääkida kogu tõtt väljendasid printsess Marya halba tahet oma tulevase minia vastu, et ta tahtis, et Pierre ei kiidaks prints Andrei valikut heaks; kuid Pierre ütles pigem seda, mida tundis, kui mõtles.
"Ma ei tea, kuidas teie küsimusele vastata," ütles ta punastades, teadmata, miks. „Ma ei tea absoluutselt, mis tüdruk see on; Ma ei oska seda üldse analüüsida. Ta on võluv. Miks, ma ei tea: see on kõik, mida tema kohta öelda saab. "Printsess Marya ohkas ja tema näoilme ütles: "Jah, ma ootasin ja kartsin seda."
— Kas ta on tark? - küsis printsess Marya. Pierre mõtles selle peale.
"Ma arvan, et mitte," ütles ta, "aga jah." Ta ei vääri nutikust... Ei, ta on võluv ja ei midagi enamat. – Printsess Marya raputas taas taunivalt pead.
- Oh, ma tahan teda nii väga armastada! Sa ütled talle seda, kui näed teda enne mind.
"Ma kuulsin, et nad on ühel neist päevadest seal," ütles Pierre.
Printsess Marya rääkis Pierre'ile oma plaanist, kuidas ta niipea, kui Rostovid saabuvad, saab oma tulevase minia lähedaseks ja püüab vana printsi temaga harjuda.
Borissil ei õnnestunud Peterburis rikka pruudiga abielluda ja ta tuli samal eesmärgil Moskvasse. Moskvas oli Boris kahe rikkaima pruudi – Julie ja printsess Marya – vahel otsustusvõimetu. Kuigi printsess Marya tundus talle oma inetusest hoolimata atraktiivsem kui Julie, tundis ta end Bolkonskajaga kurameerides millegipärast kohmetult. Viimasel kohtumisel temaga, vana printsi nimepäeval, vastas naine talle sobimatult ja ilmselgelt ei kuulanud teda kõigile tema katsetele temaga tunnetest rääkida.