Lara Cole oli üks väheseid, kellel õnnestus kurba saatust vältida. Kuid nagu enamik inimesi, ei osanud ta tragöödiat ette näha.
USA armee sõdurid laovad enne koju saatmist Jonestownis surnukehad virna. AP foto
18. novembril 2018 tähistas Lõuna-Ameerika Guajaanas Johnstowni külas toimunud tragöödia 40. aastapäeva. Sel päeval sooritasid enam kui 900 totalitaarse usukogukonna “Rahvatempel” järgijat oma juhi ettekirjutuste järgi enesetapu. Enamik hukkunuid pärines USA-st, lootes võõral maal üles ehitada sotsialistliku utoopia.
Kõigist koguduseliikmetest päästeti umbes 80 inimest, sealhulgas ameeriklanna Lara Cole. Nagu paljud teised järgijad, nägi tüdruk lootust Rahvaste templi ideoloogias ja selle juhis - kangelas. BBC palvel vaatab ta uuesti läbi mälestused elust kommuunis ja teda tabanud tragöödiast.
Californiast Guyana džunglitesse
Washingtoni osariigist pärit Lara Cole pole kunagi olnud häbelik oma mõtteid valjult välja öelda. 22-aastaselt oli ta juba osalenud Woodstocki festivalil, esinenud paljudel miitingutel, teinud koostööd vasakpoolse radikaalse mustanahalise parteiga Black Panthers ja kogenud pisargaasi mõju kokkupõrgetes politseiga Vietnami sõja tõttu.
Kuid 1970. aastaks oli tüdruk väsinud – tema abielu oli lagunemas ning poliitilised protestid olid füüsiliselt ja vaimselt kurnavad. Ta kolis Californiasse, lootes leida rahu. Ja seal oli inimene, kes oli valmis teda selles aitama.
Kui Jim Jones 1960. aastal preestriks pühitseti, olid tal seljataga juba aastaid kestnud tänavareligioossed etteasted. Talle meeldis sotsialism, ta propageeris mustade ja valgete võrdsust ning tundis avalikult kaasa NSV Liidule. See aga ei takistanud teda siiralt uskumast, et külm sõda viib maailma tuumasõja näol apokalüpsiseni ja päästetakse vaid vähesed valitud.
Jim Jones USA-s. Foto autor Nancy Wong
1965. aastal kolis tema usuliikumine Peoples Temple, kuhu ei kuulu rohkem kui 80 inimest, Californiasse. Tänu oma poliitilisele taiplikkusele ja kogukonna arengule saavutas Jones kõrge ametikoha San Francisco linnas. Sotsialistlikke ettekirjutusi järgides koondas ta enda ümber inimesi vaesemast elanikkonnakihist, aga ka mustanahalisi ameeriklasi ja seksuaalvähemuste esindajaid.
"See oli kogukond, mida ma vajasin. Otsisin võrdsust ja õiglust ning inimesi oli erinevatest elualadest ja rassidest,” kirjeldab Cole Rahvaste templit, millega ta 1970. aastal liitus. Sellest ajast sai kiriku võimsuse tipp, kuid sellega suurenes ka tema vastaste arv. Rahvaste templi liikmete sugulased kaebasid, et Jones pettis inimesi neid meelitama, sunniviisiliselt kinni pidama ja raha välja pressima.
Kogukonda ähvardas föderaalne juurdlus ja 1974. aastal teatas Jones, et nad leiavad uue elukoha ilma USA-le omase alkoholi ja narkootikumideta.
„Leidsime Guajaana Lõuna-Ameerikast, mis oli ideaalne koht kolimiseks. Ilus riik kaugete piirkondadega, mida võiksime asustada,” kirjeldab Cole oma muljeid.
Samal aastal rentis Jones maad Guyana džunglis ja asutas koos mitme rahvaste templi juhiga Jonestowni asula, mis sai nime kogukonna asutaja järgi. Kolm aastat hiljem oli Cole enam kui 900 inimese hulgas, kes lahkusid koos oma juhiga USA-st uude koju. "Mind see kolimine ei häirinud. Tahtsin seiklusi ja oli hea meel, et mul on võimalus džunglis elada,” räägib ellujäänu.
Rahvaste templi järgijad parandasid üheskoos territooriumi, kasvatasid saaki, ehitasid maju, saeveski, kooli ja lasteaia. Kogukond kasvas ja arenes, kuid suurem osa Johnstowni elanikkonnast töötas Californiast kardinaalselt erinevas kliimas keskmiselt 11 tundi päevas. Aga kas inimesed olid õnnetud? Raske öelda.
Jonestown 1970ndate lõpus. FBI foto
Paljud surnud järgijate sugulased rääkisid, kuidas nad külla jõudes kurnatud ja väsinud lähedastega kohtusid. Kuid iga sellise väite kohta oli vastand, mis kirjeldas Jonestowni kui õnnelikku kohta, mis oli täidetud inspireeritud inimestega. Cole mäletab teda nii: “Seal olid imelised inimesed. Teised ellujäänud võivad öelda teisiti, kuid mul oli hea meel. See oli õnnelik aeg mu elus."
Pärast tragöödiat Ameerika sõjaväe narkootikumid kommuuni hoonetes. Pole teada, kui sageli neid kasutati, kuid surnud järgijate sugulased ütlesid, et narkootikumid olid viis survestada neid, kes üritasid kogukonnast lahkuda. Lisaks kasutas Jones ise illegaalseid aineid, mis, nagu hiljem selgus, toodi USAst.
1978. aasta oktoobris palus Jones isiklikult Cole'il kolida Guyana pealinna Georgetowni, et töötada kogukonna kohalikus harus. Nagu ellujäänu ütleb, oli see jutlustaja kaalutletud samm: ta saatis pealinna usaldusväärsed kogukonna liikmed, kes võisid aeg-ajalt maailmale Rahvaste templi õnnestumistest rääkida. Ja sel aastal puudus vallal kõige rohkem hea maine.
900 inimest enne lõplikku otsust
1978. aasta sügisel valmistus California Demokraatliku Partei liige Leo Ryan kogukonna järgijate sugulaste palvel Jonestowni külastama. Vahepeal, meenutab Cole, hakkas Jones kaotama kontakti reaalsusega ja pettuma küla ideest. Kohalike seas levisid kuulujutud tema hullumeelsusest ning Ameerika ajakirjandus kuulis süüdistusi laste väärkohtlemise kohta.
Asulas valitses toiduvarude nappus ja üha rohkem inimesi kannatas kõhulahtisuse all. "Tema [Jonesi] narkosõltuvus ja vaimse tervise probleemid süvenesid. Ta oli järjest vähem töövõimeline,” kirjeldab Cole Jonestowni viimaseid kuid. Mõnikord kogus kogukonna juht kõik oma järgijad, sealhulgas lapsed, ja sundis neid jooma vedelikku, mille ta mürgina välja andis. Inimesed kuuletusid ja kui midagi ei juhtunud, teatas Jones pidulikult, et paneb lihtsalt proovile nende "lojaalsuse".
Peoples Temple'i kontor Johnstownis. Alamy fotod
17. novembril saabusid asulasse poliitik Leo Ryan, ühiskondlike organisatsioonide esindajad ja mitmed ajakirjanikud: järgmised kaks päeva vestlesid nad kohalikega ja uurisid Jonestowni eluolu. Külaliste huvides korraldati kogukonnas pidulik kontsert ja isegi skeptilised reporterid tunnistasid, et inimesed nägid sõbralikud ja rõõmsad välja. Reini pakkumisele USA-sse naasta vastas aga mitu perekonda ning algne saabujate grupp suurenes 16 inimese võrra.
Kui Jones sai teada grupi järgijatest lahkumisest, tagastas ta neile passid, andis neile raha kojusõiduks ja soovis õnne. Lahkujad ei paistnud hirmunud ega kurnatud ning mõned neist soovisid vaid sugulaste juurde jääda ja seejärel Jonestowni naasta. Varsti pärast seda juhtus intsident, mis, nagu aeg on näidanud, võtsid saabujad liiga leebelt. Üks kommuuni liikmetest ründas Ryanit noaga kõri vastu. Ründaja desarmeeriti kiiresti ning kohale jõudnud Jones kinnitas, et kurjategija antakse üle kohalikule politseile. Poliitik jäi sellega üsna rahule.
Sel ajal, kui delegatsioon asfaldil seisis ja USA-sse naasmiseks valmistus, ilmusid ootamatult teele veoauto ja traktor. Kogukonna liikmed sõitsid hämmeldunud inimeste juurde, väljusid, võtsid välja relvad ja avasid tule. Pärast viie inimese, sealhulgas Ryani tulistamist ja veel mitme haavamist, ronisid Peoples Temple'i liikmed sõidukisse ja sõitsid minema. Juhtumi jäädvustas osaliselt tulistamises hukkunud NBC kaameramees.
Lennujaamas toimunud intsidendi salvestus. Olge ettevaatlik, video sisaldab vägivallastseene
USA võimud ei saanud ikka veel juhtunust aru ja Jones kogus vahepeal kõik oma järgijad õhtuseks kõneks. Ta teatas, et Ameerika poliitik tapeti ja peagi laskuvad asulale väed ja viivad lapsed kogukonnast ära. Juht nägi ainult ühte võimalust - "revolutsioonilist enesetappu". Enamik järgijaid nõustus jutlustajaga, kuid tüdruk nimega Christine Miller oli selle vastu. Ta soovitas abi paluda NSV Liidult, kellega sotsialistliku kommuuni juht oli pikka aega suhelnud.
Kuid Jonesi jaoks oli kõik juba otsustatud. Tema korraldusel valati Jonestowni elanikele (umbes 909 inimest) viinamarjajooki, nagu tavapärastel proovidel, ainult seekord kaaliumtsüaniidi ja diasepaami lisamisega. Kõigepealt jõid mürki lapsed (umbes 300 kogu elanikkonnast) ja seejärel kõik teised.
Jim Jones oli petis, ta veenis kõiki nägema teda isakujuna. Ta ütles neile: "Te ei saa tagasi minna, teil pole raha," ja see oli tõsi. Nad investeerisid kogu oma raha kirikusse. Nad kartsid kongresmeni surma tagajärgi. Ta valetas neile iga päev, viies nad paranoiasse. Neil polnud kusagilt abi oodata.
Lara Cole
Rahvatempli päikeseloojang
Enne kui ta ja ta naine end maha lasid, saatis Jones raadiosõnumi Peoples Temple'i Georgetowni harule. Seal öeldi, et praegu on Jonestownis kogukonna järgijad surnud või suremas ja kõik teised liikmed peaksid sama tegema. 40 aastat hiljem mõtleb Cole endiselt, mis oleks juhtunud, kui ta oleks seda sõnumit kuulnud. Sel ajal käis ta äriasjus linna peal ja naastes viis rahvuskaart juba harubüroo sekretäri ja tema laste surnukehasid minema. Nad täitsid Jonesi palve.
Jonestownis tapetute surnukehad. Foto Getty
"Ma arvan, et kui ma oleksin olnud Jonestownis ja jälginud, et 900 inimest, keda ma armastasin, teevad valikuid, poleks ma pärast seda elu ette kujutanud," mõtiskleb Cole. Surnute surnukehad lebasid kõikjal üksteise otsa kuhjatuna. Järgnevate kuude jooksul püüdis neiu, nagu sajad teised inimesed, meeleheitlikult selles kaoses lähedasi leida. Lennujaamas juhtunu üle elanud reporter oli üks esimesi, kes asulasse naasis. Ta ei näinud mitte ainult sadu inimkehi, vaid ka nende omanike poolt mürgitatud loomade laipu.
Kuid hoolimata tragöödiast ei lahkunud Cole Rahvaste templist. Novembri lõpus naasis ta Californiasse, et liituda kogukonna kohaliku peatükiga. «Nad olid minu perekond, elasin nendega kaheksa aastat, tundsin neid nii lähedalt. Ma pole kunagi kartnud. Nendes surmades on süüdi ainult Jim Jones, ”selgitab ta. Aasta hiljem lahkus ta aga teise usukogukonda, kus kohtus oma tulevase abikaasaga. Ja siis jättis ta kogukonna elu selja taha. Sellest ajast peale on ta töötanud õpetajana ja, nagu ta väidab, on tal võimalus inimestele kultuste kohta tõtt rääkida.
Lara Cole
Rahvaste templi kogukonna ellujäänud liige
Pärast 1978. aasta tragöödiat asustas Guyana valitsus ajutiselt Laosest pärit etnilisi põgenikke Jonestowni, kuid mõni aasta hiljem jäeti see koht lõplikult maha. Lähedal asuvate asulate elanikud varastasid maju ja hooneid ning 1980. aastate keskel hävitas tulekahju rahvaste templi pealinna peaaegu täielikult.
Mihhail Jegorovitš IsaninÕhtul saabus rügemendi käskjalg käsuga: "Isanin või Voskoboev mine kohe rindejoonele 3-päevase toiduvaruga." Voskoboev lahkus sel ajal rügemendi eelmisse asukohta, kuna kartis surmavalt pommirünnakuid ja püüdis neist eemale hoida. Eesliinile pidi minema ka staabisõiduk ja remondikomplekt. Nad ilmusid kella 12 paiku öösel.
Kohutav tuul puhus. Autod jäid pidevalt lumme kinni ja libisesid.
Kuidas Klemyatino külla saada? Tänaval tekkisid sellised lumehanged, et koos nendega jäi kinni ka rida teise üksuse autosid. Võtsime labidad kätte, kuid ilmselgelt polnud meil piisavalt jõudu. Tuled põlesid ja sarved kostsid. Vaenlane märkas sõidukite kobarat ja avas uuesti tugeva miinipildujatule. Olles kõik maha jätnud, põgenesid inimesed ja otsisid varjupaika savisüvenditesse, majadesse ja keldritesse. Kolonniülem käskis kõigil tagasi minna.
Varahommikul läksime uuesti. Kolonni eesotsas oli staabiülem soomusautos. Olles vaevaliselt Klemyatinost mööda läinud ja orgu laskunud, nägime, et kõik sillad üle väikese jõe olid tankide poolt purustatud ja jää oli üsna nõrk. Sakslased avasid miinipildujatule. Esimene miin ei jõudnud. Abi polnud kusagilt oodata. Juht istus rooli ja hüppas autot kiigutades teisele poole. Remletuška järgnes talle. Mõni tagant tulnud auto jäi lumehangedesse kinni. Tagasi vaatamata, kui miinid üksteise järel tulid, tormasid nad mööda orgu teist poolt. Tee oli lumega kaetud ja katki. Soomusauto jäi lumme kinni ja libises. Tekkis sügav roobas ja keskel toetus lumi vastu auto radiaatorit. Seal olid augud, kust ei saanud välja. Nad mõtlesid ja mõtlesid ning keegi mõtles lähedale lebanud ja palkidena külmunud saksa sõdurite surnukehad roopadesse visata. Otsustasime ja läksime laipu roopadesse panema. Autojuhid panid mootorid käima ja sõitsid otse üle surnukehade teele, kus tuul viis peaaegu kogu lume minema. Soomusauto lahkus.
Rindejooneni mitte rohkem kui 1–2 kilomeetrit
Olles orust lahkunud läbi Saksa kaevikute ja kaevikute rea, sattusime Tsitsino külla. Kõikjal oli põlenud ja hävinud maju, terveid maju peaaegu polnudki. Majades on palju haavatuid. Mööda tänavat sõites nägime vasakult tulistamas meie patareid ja eemal jalaväge. Rindejoon pole kaugemal kui 1–2 kilomeetrit.
Edasi sõitsime mööda maanteed Spas külla. Enne Spasisse jõudmist kuulsime sageli tagant ja vasakult miinipildujaid ja kahureid. Nende poole tulnud teiste üksuste autod ja kärud peatusid. Kõik küsisid: "Mis seal taga on?" Keegi ei osanud midagi seletada, kõik nägid tavalist, tuttavat
pilt kaitsest.
Selgus, et sel ajal alustasid sakslased külale rünnakut
Tsitsino. Nad lootsid meie korpuse ära lõigata ja selle ümber piirata. Samal ajal liikusid nad paremalt äärelt Shiparevo küla poole, et sulgeda ring ja pärast kiirtee vallutamist Klemyatinosse jõuda. Kiirtee läks Bely linna ja oli mugav marsruut mööda Saksa kaitserinde.
Mihhail Egorovitš meenutas:
“Spasist läbinuna leidsin oma rügemendi metsast. Andsin aru rügemendiülemale, kes tundis samuti huvi taga toimuva vastu. Meie tankid olid kaitses.
Jagasin laiali tubakat, tikke, šampinjone ja paberit. Ma ei laadinud autot maha. Päev möödus kiiresti. Tuisk huilgas ja ma olin kajutis luudeni külmunud. Üks sõdur jooksis ja ütles, et rügemendiülem helistab mulle. Tulin kaeviku juurde ja õun polnud kuhugi kukkuda.
Major selgitas kaarti vaadates staabiautoga saabunud komandörile, et staabi- ja kommunaalautod ning nendega koos remondikomplekt on vaja saata tagumisse kohta. Köögi jaoks oleks pidanud olema ainult üks masin.
Majandusosakonna ülem vanemleitnant Suranov, kes saabus minuga komandöridele riidest vormiriietust väljastama, tuleb tagasi saata. Tooted kästi kõigile kätte anda.
Peame viivitamatult liikuma, kuid minema mitte läbi sakslaste poolt okupeeritud Tsitsino küla, vaid Shiparevo külla, mida ei paista veel okupeeritud olevat. Mulle anti käsk siia jääda.
Jooksin auto juurde. Nad laadisid toidu kiiresti lõpetamata kaevikusse. Süvend oli kaetud vaid postide ja kuuseokstega. Mina ja kingsepp jäime sellesse
süvend. Külm oli kibe. Mässisime end vihmamantlitesse, aga jalad külmetusid ikka veel, kuigi olime nagu ma ei tea kes riides: aluspesu, soe pesu, kampsun, riidest vorm.
riided, puuvillased püksid, karusnahast labakindad, müts ja lambanahkne kasukas, riidest jalamähised ja viltsaapad. Ainult jalad olid külmunud. Kuid millegipärast tundsin end rõõmsana, ümbritsetuna
Ma ei suutnud seda uskuda. Samuti ei suutnud me uskuda, et taganeme.
Minu tee
Hommikul, kui oli valge, hakkasin toitu jagama, kuid öösel ei tulnud keegi seda järgi. Hommikusöök valmistati kuumalt, aga kuna nad jälle liikusid, siis ei söönud keegi Hommikusöök kallati maa peale ja hakati köögis lund sulatama - polnud aega vee järele minna. Üksteise järel lahkusid tankid mööda teed, mida mööda olin saabunud.
Panin ülejäänud toidukaubad auto peale ja ootasin, millal köök vabaks saab.
Rügemendi ülem käskis sõidukile paigutada signalistid ja 15 sapööri ning jätta köögi paigale. Kompanii kergtankide eskadrill pidi end kinnitama viimase tanki külge ja mina pidin järgnema staabiülema soomusautole. Liikusin, aga loomulikult ei suutnud ma soomusautoga sammu pidada, see kadus. Metsast lahkudes nägin, et metsaservas seisis soomusauto ja staabiülem viipas mulle käega. Jooksin tema juurde.
Pikale autode kolonnile ja vankrile osutades käskis major mul teele minna ja proovida kolonni sisse saada: „Sõidad otse läbi põllu kolonni pähe, kuristikku ja küla juurde. Spaad, millest sa läbisid.” Tankid läksid sinna. Järgige neid."
Olles autosse roninud, sõitsime üle põllu üle kolonni - õnneks puhus tuul lumi maapinnani minema. Enne kuristikku laskumist nägin teel miine plahvatamas.
Tõenäoliselt ei olnud juht neid veel märganud, kuid taga istunud "publik" karjus roppusi ja hakkas kabiini vastu paugutama. karjusin juhile ja ta vajutas järsult gaasi.
Mida teha? Nägin, et kuristikku laskumise, kus plahvatasid miinid, ja kolonni pea vahele oli tekkinud vaba ruum. Ilmselt otsustas ees sõitnud auto temast mööduda. Läksin edasi. Siin on mägi ja laskumine.
Järsku plahvatas miin ja auto keeras kummuli.
Teine läks ja lipsas läbi. Vahe käristas, kui auto oli juba kuristikku libisenud.
Kolmas läks, persse - auto kukkus külili. Mõni inimene on pikali, mõni jookseb. Pärast kõhklemist küsisin juhilt: "Kas lähme mööda?"
Poiss vastas: "Lähme lähemale." Ma ütlesin: "Tule kohale, ole valmis."
Niipea kui hüüan: "Lähme!", pange mootor tööle ja me kihutame läbi. Lihtsalt ärge ukerdage kuristikku laskudes ümber." Tõmbasime umbes 50 meetrit üles plahvatuspaigani. Sain aru, et tulistati ainult üks miinipilduja ja ma võin laskude vahel libiseda. Kurat – murda.
Ta hüüdis: "Lähme!" Juht keeras gaasi sisse ja meie nagu hullud kihutasime katkisetest autodest ja surnud sõduritest mööda. Sukeldusime kuristikku. Kuulsin, kuidas mu selja taga plahvatas miin. Nad veeresid pidurile alla ja ahhetasid. Kogu kuristik oli varustusest ummistunud ja ees sõitnud autod libisesid, püüdes üles tõusta.
Seadsime end rivisse. Hüppasin kabiinist välja ja karjusin reisijatele: "Kas teil on ohutu, vennad?" Aga ma nägin ainult kingseppa. Ülejäänud hüppasid tagant välja, kui olime mürsukohale lähenemas.
Abi suurtükiväelastele
Jäime seisma. Mõned sõidukid, järgides minu käsku, tegid sama ja inimesed hakkasid mürsu all ringi liikuma paremale ja vasakule. Te ei saa edasi minna - autod libisevad ja tankid sõidavad üle põllu.
Kõndisin edasi ja nägin, et relvadega sõidukid olid seiskunud. Ja veider asi: mööda teed kõndisid sajad jalaväesõdurid, kuid ükski neist ei mõelnudki abistada püsside lükkamisel kurnatud suurtükiväelasi.
Ütlesin leitnandile, pataljoniülemale: "Peatame jalaväe." Eemaldasime kuulipildujad ja peatades marssivad sõdurid, sundisime neid püsse lükkama. Üksi nad lihtsalt kõndisid meie ümber, teised kirusid, aga aitasid.Ükshaaval tõmmati välja püssidega autosid. Siis tulid autod ilma haagisteta ja umbes kaks tundi hiljem tuli minu auto, mida samuti lükati. Kogu aeg kartsime, et mördituli liigub mööda kuristikku paremale ja siis on kõigel lõpp või siis ründab vaenlase lennuk ja meist ei jää enam midagi järele.
Kõik on sakslaste poolt okupeeritud
Käisime Spas külas. Siis läksid autod kas otse Tsitsino külla või vasakule. Pöörasime vasakule. Sõitsime metsa ja nägime staabiülemat ja ainult ühte tanki. Selgus, et päästsin autot ja personaliülem jättis oma soomusauto lihtsalt maha ja kolis tanki. Aga paak jäi millegipärast seisma. Personaliülem ütles mulle: "Lase autod mööda teed ja sina liitud meiega." Lähme läbi metsa, kuna Saksa lennukid hakkavad ilmuma. Ja see on õige, vaatame - tulemas on 7 lennukit ja noh, valades kuulipildujatuld inimeste ja varustuse pihta.
Tormasime sügavamale metsa. Nägime, et lennukid suunduvad kuristiku poole, kus oli terve kuristik autosid, ja mõtlesime: "Noh, neil läheb seal palavaks!" Kuid meie üllatuseks ei pommitatud meid millegipärast. Kõndisime ühes failis läbi metsa ja sattusime oma tanki.
Major ronis sellele, avas luugi ja sealt ilmus uus brigaadiülem, Tšernovi asemele tulnud kolonelleitnant. Ta küsis rahulikult: "Mis on teel?" See muutus isegi solvavaks. Major vajus tanki, mõlemad kadusid autosse ja tank liikus edasi.
Vaatasin, sülitasin ja kutid ja mina läksime tagasi teele. Ja seal olid autod, inimesed, kärud.
Tankerid hakkasid kokku kogunema. Keegi ei teadnud, kus rügement asub. Selgus, et olles käskinud kõik tankid endale järgneda, astus ta ise gaasile ja murdus alluvatest. Ta läks nii kaugele, et igatses Shiparevo küla.
Läksime edasi, nägime palju autosid ja kolonni eesotsas leidsime staabiülema soomusauto. Juht teatas rõõmsalt, et auto on korras. Tank koos staabiülema ja brigaadiülemaga seisis lähedal. Võtsin viina välja, valasin kuttidele 100 grammi viina, andsin konservi ja saia. Meil oli näksimine. Tuli üks komandöridest: “Isanin, täida kolb viina. Ma saadan sõduri." Sõdur on saabunud. Täitsin kolbi, andsin konserve, searasva ja leiba. Poole tunni pärast jooksid nad uuesti viina järele. Kiristasin hambaid, aga valasin. Ja siis nad jooksid jälle. Ma vandusin kohutavalt. Kuid ta kallas teise kolbi ja ütles poistele ning umbes 40 inimest oli kogunenud: "Joo rohkem," ja hakkas pool kruusi välja jagama. Poisid olid muidugi rõõmsad. Ka mina jõin ja sõin nendega. Ja kui sõdur kolbiga uuesti jooksis, purustasin teel oleva tühja purgi ja ütlesin: "Ütle mulle, et viina pole, ja ära mine enam." Mitte kaugel asus korpuse ülema kindralleitnant Solomyatini komandopunkt. Tema juurest tuli mingi komandör, andis käsu ja autod hakkasid liikuma.
Umbes kaks kilomeetrit hiljem peatusime koplis. Ümberringi on tulede kuma. Pidevalt räägiti, et meid on ära lõigatud, et sakslased on okupeerinud Tsitsino, Shiparevo, Ploskoje ja et teedel pole võimalik kaugemale sõita, kui ainult läbi metsa. Ma nii uskusin kui ka ei uskunud neid vestlusi. Lähenes major koos rühma sõduritega.
Nad piirasid ta ümber ja hakkasid teda küsitlema. Ta ütles, et läks luurele Tsitsino, Shiparevo ja Ploskoje juurde – kõik olid sakslaste poolt okupeeritud. Tanke neil pole, aga nii või teisiti OLEME MEIE ÜMBER.
Kas abi pole kuskilt oodata?
Igaüks, kes arvab, et saab ilma teisteta hakkama, eksib suuresti; aga see, kes arvab, et teised ilma temata hakkama ei saa, eksib veelgi.
Francois de La Rochefoucauld
Te ei tohiks eeldada, et tunnistajate kohalolek kaitseb teid rünnaku eest. On palju juhtumeid, kus inimesed jälgisid hädas olevat inimest passiivselt, talle appi tulemata. Sotsiaalpsühholoogias nimetatakse seda nähtust "vaatleja apaatiaks".
Kõige kuulsam näide, mida selleteemalistes töödes sageli mainitakse, on Catherine Genovese traagiline surm 1964. aastal. Kortermaja kõrval asuvas parklas ründas teda maniakk, kes pussitas teda mitu korda selga. Genovese karjus: "Ta pussitas mind! Aidake!" Ohvri karjetest ja akendes süttivatest tuledest ehmunud kurjategija põgenes ründepaigalt oma autoga. Haavatud Genovese jõudis püsti tõusta ja suundus koju. Maniakk naasis 10 minuti pärast ning, olles uurinud läbi maja ümbruse ja parkla, leidis Katherine'i poolteadvusel lamamas maja koridorist. Siin ründas ta teda uuesti, pussitas teda veel mitu korda. Seejärel vägistas ta naise ja röövis ta. Rünnaku hetkest parklas kuni kurjategija põgenemiseni pärast teist rünnakut möödus 35 minutit. Vähemalt kaksteist tunnistajat nägid üht või teist rünnakuepisoodi ja veel üle kahekümne kuulis Genovese karjeid. Katherine'ile ei tulnud aga keegi appi. Genovese suri tund hiljem kiirabiautos teel haiglasse.
Selline juhtum, hoolimata oma metsikust, pole kaugeltki ainulaadne. Näiteks kümme aastat hiljem peksti 1974. aasta jõuluhommikul sama maja lähedal surnuks moemudel Sandra Zahler. Vaatamata tema appihüüdele ei sekkunud keegi mitte ainult, vaid ei kutsunud isegi politseid.
Võib tuua ka näite lähiajaloost. Näiteks 2010. aasta aprillis tuli Hugo Alfredo Theil-Yax appi naisele, keda ründas noaga relvastatud ründaja. Hugo päästis naise, kuid sai ise haavata ja kukkus kõnniteele.
Lähedusse paigaldatud valvekaamera fikseeris 25 inimest, kes veritsevast mehest ühe tunni jooksul ükskõikselt mööda kõndisid. Üks neist peatus isegi, et oma mobiiltelefoniga pilti teha. Teine mööduja kummardus ja raputas Hugo õlga. Kui ta aga nägi keha alt vereloigut voolamas, kadus ta kohe. Poolteist tundi hiljem saabusid tuletõrjujad kohale, kes saabusid teisel väljakutsel. Nad avastasid Hugo surnukeha, kes oli selleks ajaks juba surnud.
Pärast Genovese mõrva, mis pälvis suure avalikkuse vastukaja, hakkasid psühholoogid uurima "vaatleja apaatia" fenomeni. D. Darley ja B. Latane olid esimeste seas, kes selle efekti laboritingimustes taastoosid. Eksperimentide jada viis järeldusteni, mis tundusid esmapilgul paradoksaalsed. Inimene tuleb palju tõenäolisemalt appi, kui ta on õnnetuse ainus tunnistaja. Kui vaatlejaid on mitu ja nad üksteist ei tunne, väheneb see tõenäosus oluliselt. Hiljem nimetati seda nähtust sotsiaalpsühholoogias "vastutuse hajutamiseks". Iga tunnistaja mõtteid võib väljendada järgmiselt: „Meid on siin nii palju, keegi kindlasti aitab või helistab, kus vaja. Ma ei pea sekkuma."
Täiendavad uuringud selles sotsiaalpsühholoogia valdkonnas võimaldasid sõnastada peamised põhjused, mis põhjustavad inimeste tegevusetust. Enne kui inimene otsustab aidata, peab ta ise vastama järgmistele küsimustele.
1. Kas ma näen midagi toimumas?
2. Kas see on hädaolukord?
3. Kas ma vastutan?
4. Mida ma saan teha?
5. Kas ma peaksin sekkuma?
Mida saate teha, et suurendada tõenäosust, et teised teid aitavad? Peame aitama neil ülaltoodud küsimustele jaatavalt vastata.
Esiteks peavad teised teadma, et midagi on toimumas. Paljud inimesed on oma mõtetesse süvenenud ja on ümbritseva suhtes üsna tähelepanematud, eriti kui nad kõnnivad tuttaval teel või kiirustavad. Seega, kui olete rünnaku all ja vajate abi, peate teiste tähelepanu võitma – karjuge täiest kõrist.
Teiseks peavad teised mõistma, et see, mida nad näevad, on hädaolukord, mis nõuab nende sekkumist. Sageli on väljastpoolt väga raske aru saada, mis täpselt toimub. Kasutage valju häält või karjuge, et anda teistele teada, et olete rünnaku all ja vajate abi.
Kolmandaks vali enda ümber üks ja pöördu tema poole konkreetselt. Võite talle käega osutada ja öelda, mis riideid ta kannab. Nõudke, et ainult tema saab teid aidata. Näiteks: "Sõber, siin sa oled, sinises jopes, keegi peale sinu ei aita mind." Selle ravi eesmärk on ületada ülalkirjeldatud „vastutuse hajutamise” mõju. Valitule on vaja selgeks teha, et tema poole pöördutakse abi saamiseks isiklikult ja ta vastutab isiklikult selle eest, kuidas sündmused edasi arenevad. Mainitud “vastutuse hajumise” efekt ilmneb vaid siis, kui vaatleja ei tunne ohvrit isiklikult ja on alateadlikult kindel tema anonüümsuses. Vähemalt sel põhjusel peaksite tundma oma naabreid sissepääsus või majas (või veel parem, naabruses), et kriitilises olukorras saaksite abi küsida nime või halvemal juhul elukoha järgi, näide: “Aita naabrit! Sina ja mina elame samas majas."
Neljandaks on inimesed sageli segaduses ega suuda aru saada, mida nad konkreetses olukorras teha saavad. Teine abist keeldumise põhjus on kahtlused enda tugevustes või oskustes. Inimesele, kellelt abi ootate, tuleb öelda, mida ta täpselt tegema peab, isegi kui see on midagi väga lihtsat, näiteks politsei või kiirabi kutsumist.
Viiendaks peab inimene hindama, kui ohtlik on tema jaoks sekkumine või mis see talle maksma läheb. Näiteks kas ta ise saab rünnaku või kohtumenetluse sihtmärgiks. On teada juhtumeid, kui inimene, teadmata, et tal on peretüli, ja nähes, et mees peksab naist, astus naise eest välja, misjärel kaebasid mõlemad abikaasad ta kohtusse ja mõnikord ründasid teda ka rusikatega. Inimesele, kellelt abi ootate, on vaja teada anda, et ta ei ole ohus, kui ta seda teile pakub.
Mõned psühholoogid soovitavad isegi karjuda "Tulekahju!" “Appi!” asemel, sest abipalve võib möödujad eemale peletada, kuid tulekahjust tulenev karjed meelitavad pealtvaatajaid tõenäolisemalt ligi. Loomulikult ei saa te sel viisil tõenäoliselt otsest abi, kuid saate tagada tunnistajate kohaloleku, kelle kohalolekut paljud kurjategijad nii kardavad.
Nagu mitmed uuringud on näidanud, kaldub end heaks pidav inimene vastavalt ka käituma. Tugevdage seda eneseusku inimeses, kellega räägite. Näiteks: "Sa oled hea, lahke inimene, aidake!"
Viimase abinõuna, kui inimene endiselt kõhkleb, saate efekti suurendada, rõhutades, et abi osutamata jätmine toob kaasa kriminaalvastutuse. Näiteks: "Nüüd tapavad nad mind teie pärast, aga siis lähete tegevusetuse pärast paragrahvi 109 alusel vangi!" (Vene Föderatsiooni kriminaalkoodeksi artikkel 109 näeb ette kriminaalvastutuse surma põhjustamise eest ettevaatamatusest, sealhulgas tegevusetuse, s.o abi osutamata jätmise tagajärjel). Alternatiivne meetod on apelleerida edevustundele: "Sinust saab kangelane, nad näitavad teid uudistes!"
Tõenäosuse, et inimene sulle appi tuleb, määravad muidugi suuresti tema isikuomadused. Eeltoodud põhimõtete järgimine abi küsimisel suurendab aga oluliselt selle saamise tõenäosust. Sel juhul saame rääkida nii abist rünnaku tõrjumisel või ennetamisel kui abist pärast rünnakut või õnnetust (kukkumine, autoavarii vms), kui ka äkiliste tervisehädade (infarkt vms) korral. .
Raamatust Armastus ja reetmine autor Kurpatov Andrei VladimirovitšKAS ON MÕTTU OOTA? 10 aastat olen käinud mehega, kes on mulle väga kallis. Meie suhe saab otsa ja siis jätkub. Minu mees on 36-aastane, üheksa aastat tagasi läks tema naine kellegi teise juurde, ta oli väga mures. Nüüd pole ta abieluks valmis, ma ei tea, kui kaua see on
Raamatust Näitlemistehnikast autor Tšehhov Mihhail AleksandrovitšOodake aktiivselt Kuid te ei tohiks arvata, et pildid ilmuvad enne, kui olete lõpetanud ja lõpetanud. Need nõuavad palju aega, muutmist ja täiustamist, et saavutada vajalik väljendusvõime. Peate õppima kannatlikult ootama. Leonardo da Vinci
Raamatust Turbo-Gopher. Kuidas lõpetada enda kuradi ajamine ja hakata elama autor Leuškin DmitriTöö kiirus – millal tulemusi oodata Selle süsteemi spetsiifilisus on selline, et esiteks tulemused viibivad ajas ja teiseks, pideva igapäevase tööga esimest korda ei pruugi praktiku üldseisund lihtsalt olla. võimaldab hinnata
Raamatust Suurte kõnelejate saladused. Rääkige nagu Churchill, käituge nagu Lincoln autor Humes JamesPange oma kuulajad teie sõnu ootama 26-aastaselt astus Juarez Mehhiko seadusandlikku kogusse. Kui see kodune väike indiaanlane tõusis oma esimest kõnet pidama, vaatas suurem osa publikust teda põlgusega. Siiski oli tal juba
Raamatust mulle meeldib väga suitsetada... aga jätan maha! autor Jopp AndreasMida võite sellelt raamatult oodata Kui tunnete nii iseennast kui ka oma vaenlast, ei saa te karta tuhande lahingu tulemuse pärast? PÄIKE TZU. KUNST
Raamatust Reeglid. Edu seadused autor Canfield JackLõpetage ootamine Lõpetage ootamine, on aeg tegutseda selleks, et: Parandada Inspireerida Luba endale... Uuesti saada enesekindlust Muuda Lõpetada kannatamine Ilmusid õiged inimesed Lapsed said kodust lahkuda Horoskoop muutus soodsamaks Jõud muutusid Ei midagi enamat
Raamatust Brain. Kasutusjuhend [Kuidas kasutada oma võimalusi maksimaalselt ja ilma ülekoormuseta] autor Rock DavidMida oodata ootustest Seni oleme selles tegevuses rääkinud sellest, kuidas ohule reageerimist juhtida, sest see kipub esinema sagedamini kui tasureaktsioon ja on tugevam. Ja kes tahab teada, kuidas tulla toime emotsioonidega, mis tekivad pärast head õhtusööki?
Raamatust Mõistlik maailm [Kuidas elada ilma tarbetute muredeta] autor Svijaš Aleksander GrigorjevitšÄrgem oodakem halba tulevikku. See on väga lihtne ja tuleneb lihtsast mõttest: ärgem oodakem, kuni Elu rakendab meie jaoks kõik oma "kasvatuslikud" vahendid. Lähme temast ette – me ise lubame oma ellu seda, mida ta saab meile meetmetena esitada
Raamatust Prantsuse vanemad ei anna alla. 100 vanemlikku nõuannet Pariisist autor Druckerman Pamela Raamatust Kaotajate harjumused [Sa ei saa edukaks, kui...] autor Stephen Adams5.8. Harjumus imet oodata Kaotajad arvavad, et ainult ime võib neile isiklikult rikkust tuua. Seetõttu tõmbavad nad nii sageli hasartmängude poole, ostavad loteriipileteid, osalevad kahtlastes kampaaniates ja püüavad raha saada projektides, mis lubavad üüratut kasumit.
Raamatust Ilus küsimus autor Berger WarrenMiks me peame fotot nii kaua ootama? Edwin Land oli geniaalne leiutaja, keda tänapäeval nimetatakse mõnikord ka oma aja Steve Jobsiks. Ta suutis näha uusi võimalusi – mõnikord ilmnesid need talle selgete ja üksikasjalike visioonidena –, mida teised ei näinud.
Raamatust Outyata. Vanemad autismist autor Kogan Victor Raamatust 500 vastulauset Jevgeni Frantseviga autor Frantsev Jevgeni78. Ma ei osta teilt kappi, sest selle tellimine võtab kaua aega Kavatsus: Soovite, et teie mööbel oleks valmistatud kvaliteetselt ja kiirustamata... siis... Ümberdefineerimine: terminid on üle keskmise, ja sellepärast... Eraldamine: kõigepealt valime mudeli, värvi, varustuse, seejärel teie
100 vastulause raamatust. keskkond autor Frantsev Jevgeni390. Ma ei oota sind enam, sest oled juba 20 minutit hiljaks jäänud Kavatsus: Sa ei taha oma aega raisata? Ja sa ei kuluta seda. Olen varsti kohal. Jah, ma olen hiljaks jäänud, aga ma olen varsti kohal