I dag lærer mit barnebarn og jeg Tyutchevs digt "Silentium!" , spurgte om litteratur (karakter 10), og fandt også en analyse af dette arbejde. Måske vil nogen være interesseret.
Vær stille, skjul og skjul
Og dine følelser og drømme -
Lad det være i dybet af din sjæl
De rejser sig og går ind
Stille, som stjerner om natten, -
Beundre dem – og vær stille.
Hvordan kan hjertet udtrykke sig?
Hvordan kan en anden forstå dig?
Vil han forstå, hvad du lever for?
En udtalt tanke er løgn.
Når du eksploderer, vil du forstyrre nøglerne, -
Spis med dem – og vær stille.
Bare ved, hvordan du lever i dig selv -
Der er en hel verden i din sjæl
Mystisk magiske tanker;
De vil blive overdøvet af den ydre støj,
Dagslys stråler vil spredes, -
Lyt til deres sang - og vær stille!
Analyse af Tyutchevs digt "Silentium!"
Det er ingen hemmelighed, at Fyodor Tyutchev skabte sine tidlige værker udelukkende for sig selv og formulerede sine tanker og følelser på en så usædvanlig måde. Da han var diplomat og en ret kendt statsmand, stræbte han ikke efter litterær berømmelse. Og kun overtalelsen fra en af hans kolleger, der mente, at Tyutchevs digte var virkelig dejlige, tvang digteren til at udgive nogle af dem.
Blandt de første værker, der blev offentliggjort i russiske magasiner, er det værd at bemærke digtet "Silentium!", hvis navn, oversat fra latin, betyder "Vær stille!" Dette værk har gennemgået flere oplag, da forfatteren anså det for ret ærligt og meget personligt for at præsentere det for læserne. Ikke desto mindre var det dette værk, der bragte den håbefulde digter og dygtige diplomat berømmelse som en meget subtil, romantisk forfatter, der ikke var blottet for filosofiske verdensanskuelser.
Digtet "Silentium!" blev udgivet i 1830, men det antages, at den er blevet til meget tidligere. Og grunden til at skrive et så usædvanligt værk, både i form og indhold, var Tyutchevs ægteskab med Eleanor Peterson et par år efter indtræden i den diplomatiske tjeneste. Digteren var sindssygt forelsket i sin unge kone, og efter brylluppet betragtede han sig selv som en virkelig lykkelig person. Imidlertid hjemsøgte forudanelsen om en forestående katastrofe stadig Tyutchev. Digtet "Silentium!" er dedikeret til forståelsen af hans bekymringer og oplevelser, til forsøg på at forstå, hvad der præcist forårsager en vag følelse af angst hos ham.
Det begynder meget atypisk for digteren, som senere var bestemt til at blive den russiske romantiks grundlægger. De første linjer er en opfordring til at forblive tavs, skjule dine følelser og tanker, hvilket kan forklares med typen af aktivitet hos diplomaten Tyutchev. Dog videreudvikler digteren sin tanke og bemærker, at drømme minder ham om stjerner i natten, som også er flygtige og fjerne. Derfor kalder forfatteren og henvender sig til en ukendt samtalepartner: "Beundre dem - og vær stille!" Med den anden deltager i denne mærkelige dialog mener mange forskere af Tyutchevs arbejde hans kone Eleanor. Digterens appeller er dog ikke rettet til en kvinde, men til en mand. I betragtning af det faktum, at Tyutchev overhovedet ikke planlagde at vise sine første digte til nogen, er det ikke svært at gætte, at forfatteren fører denne usædvanlige samtale med sig selv. Og det er ham, der beordrer sig selv til at tie, idet han tror, at kun på denne måde kan han beskytte sin personlige lykke, sine håb og drømme mod angreb. Samtidig påpeger digteren, at "en udtrykt tanke er en løgn", og denne sætning indeholder en antydning af bibelske sandheder, som siger, at en persons tanker kun er underlagt Gud, og at djævelen kan overhøre ord. Tilsyneladende er Tyutchev desperat bange for noget, og denne frygt tvinger ham til at trække sig tilbage i sig selv, til at være meget mere tilbageholden i samtaler, handlinger og domme.
Hvis vi sammenligner fakta, viser det sig, at det var på dette tidspunkt, at digteren mødte sin fremtidige kone og friede til hende. Han trøster sig ikke med håbet om, at den fødende grevinde Bothmer vil gå med til at blive hans kone. Men mod forventning får han tilladelse til at gifte sig fra Eleanors slægtninge og kan i lang tid ikke tro på hans lykke. Tyutchev er så taknemmelig over for skæbnen for denne uventede gave, at han er bange for at skræmme sin families velvære med et unødvendigt ord eller en tanke. Det er grunden til, at digteren lejlighedsvis bryder væk fra sine "mystisk magiske tanker", beordrer sig selv: "Lyt til deres sang - og vær stille!" Forfatteren synes at have en fornemmelse af, at hans personlige lykke ikke er bestemt til at vare evigt. Og faktisk, i 1838, efter en mislykket tilbagevenden til Rusland, ledsaget af et skibbrud, dør Eleanor Tyutcheva i digterens arme. Dermed bliver hans frygt til virkelighed. Ifølge øjenvidner blev Fyodor Tyutchev efter sin kones død helt grå på få timer. Og – jeg opgav fuldstændig mine illusioner om, at jeg kunne være lykkelig.
Vær stille, skjul og skjul
Og dine følelser og drømme -
Lad det være i dybet af din sjæl
De rejser sig og går ind
Stille, som stjerner om natten, -
Beundre dem – og vær stille.
Hvordan kan hjertet udtrykke sig?
Hvordan kan en anden forstå dig?
Vil han forstå, hvad du lever for?
En udtalt tanke er løgn.
Når du eksploderer, vil du forstyrre nøglerne, -
Spis med dem – og vær stille.
Bare ved, hvordan du lever i dig selv -
Der er en hel verden i din sjæl
Mystisk magiske tanker;
De vil blive overdøvet af den ydre støj,
Dagslys stråler vil spredes, -
Lyt til deres sang - og vær stille!
_______________
* Stilhed! (lat.)
For det første bør det betragtes som en poetisk opfordring til læseren om at holde på hemmeligheden bag sjælens bevægelser, den mystiske fylde af uudtalte tanker (“Ti stille, skjul og skjul // Og dine følelser og drømme”).
For det andet kan "tavshed" forstås som digterens påtvungne "stumhed", hans symbolske protest mod vulgariteten af "ydre støj", hverdagsbevidsthedens verden.
For det tredje er Tyutchevs "stilhed" en unik udformning af det romantiske motiv om ensomhed, ideen om umuligheden af sand og absolut gensidig forståelse mellem mennesker ("Hvordan kan en anden forstå dig?").
Endelig er en anden betydning af begrebet "silentium" ordets magtesløshed til at formidle sjælens indre bevægelser, komplekse menneskelige følelser og oplevelser ("En talt tanke er en løgn").
Ikke hvad du tror, natur:
Ikke en rollebesætning, ikke et sjælløst ansigt -
Hun har en sjæl, hun har frihed,
Den har kærlighed, den har sprog...
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Du ser bladet og farven på træet:
Eller limede gartneren dem?
Eller fosteret er ved at modnes i livmoderen
Spil med ydre, fremmede kræfter?
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
De ser eller hører ikke
De lever i denne verden som i mørke,
For dem trækker selv solen, du ved, ikke vejret,
Og der er intet liv i havets bølger.
Strålerne faldt ikke ned i deres sjæle,
Foråret blomstrede ikke i deres bryster,
Skovene talte ikke foran dem
Og natten i stjernerne var stille!
Og i ujordiske tunger,
Vaklende floder og skove,
Jeg rådførte mig ikke med dem om natten
Der er et tordenvejr i en venlig samtale!
Det er ikke deres skyld: forstå, hvis det er muligt,
Organa liv af døvstumme!
Sjæl ham, ah! vil ikke alarmere
Og morens stemme!
Andre artikler i den litterære dagbog:
- 24.12.2011. Tyutchevs digte
Tal ikke, læg dig skjult og skjul dig
måden du drømmer på, de ting du føler.
Dybt i din ånd lad dem stige
beslægtet med stjerner på krystalhimmel
der går før natten er sløret:
fryd dig over dem og tal intet ord.
Hvordan kan et hjerteudtryk finde?
Hvordan skal en anden kende dit sind?
Vil han skelne, hvad der gør dig rask?
En tanke, der engang er blevet udtalt, er usand.
Dæmpet er springvandshovedet, når det røres:
drik ved kilden og tal ikke noget.
Lev i dit indre alene
i din sjæl er en verden vokset,
magien ved tilslørede tanker, der evt
blive blændet af det ydre lys,
druknede i dagens larm, uhørt...
tage deres sang ind og ikke sige noget.
Intet ord, hold hemmeligt og hold tilbage
Dine følelser og dine drømme usagt -
Men i din dybeste sjæl af alle
Tillad deres opstandelse og deres fald
Som stjerner, der skinner om natten, uhørt;
Bare overvej dem - og intet ord.
Hvordan kan sjælen selv formidle?
Hvordan kan en anden læse dit hjerte
Og forstå hvordan og hvorfor?
En tanke, der engang er udtalt, er løgn;
Så lad krystalfjedrene være urørte;
Bliv næret af dem – og ingen ord.
Inden i dig selv så lær at leve -
Sjælen, der ligger indeni, kan give
En verden af hemmelige magiske glæder;
De ville blive druknet af ydre støj
Ved dagens lys spredt uhørt -
Deltag i deres sang - og intet ord! ...
Forsegl dine læber, så ingen giver dem
De hemmelige drømme, der fylder dit hjerte.
Inden i det lad dem flamme og dø
Ligesom de tavse stjerner i det høje
Når jordens nats skygger forvilder sig -
Nyd dem - og bliv stille.
Dine følelser til ingen betro;
Fra dem om dine tanker gemmer sig,
For når de bliver udtalt, hvad er de andet end løgne!
Spænd en strøm op, og tavshed vil stige
Og gør det mørkere... Drik, drik dybt
Af vand klart - og tavs bevar.
Lev i selvets verden - din sjæl
Af magiske tanker indeholder en helhed
Lyst univers... Lad ikke støjen
Og dagens lys fordriver glæderne
Den meditation giver dig...
Hør dit hjertes sang - og vær stille!
Vær stille, skjul dig selv, skjul
Dine følelser og dine drømme.
Og lad dem hæve og sætte sig
I din sjæls dybder
Så lydløse som stjernerne om natten.
Beundre dem – og vær alligevel tavse.
Hvordan kan et hjerte åbenbare sig?
Hvordan kan en anden fatte dig?
Alt det holder dig til at forstå?
En tanke, der engang er blevet talt, er løgn.
Gravning forstyrrer foråret.
Tag del i det – og vær alligevel tavs.
Lær at leve i dig selv -
Der er en hel verden i din sjæl
Af gådefulde, magiske tanker.
Omgivende støj vil dæmpe dem,
Og dagslysets stråler vil sprede dem, -
Lyt til deres melodi - og vær dog tavs!
Vær stille, skjul dig selv, bliv inde
Dine følelser og din hellige drøm -
Og lad dem stille, rejse sig og sætte sig,
Lydløst - i dit hjertes dybde,
Ligesom stjerner gør på den natlige brunst:
Beundre dem, men vær bare stum.
Hvordan kunne dit hjerte udtrykke sin opfattelse?
Kunne andre føle som dig?
Vil han skelne din livsgrundlag?
Ordet, udtalt, er løgn;
Mens du rører fjedre, vil du skyflom:
Drik deres vand, men vær stum.
Inden i dig selv, hold livet i hold:
Din sjæl er en hel verden
Af tanker om mystik og charme,
De vil synke i daglig brummen,
Og spredt af solens stråler, uhøfligt:
Lyt til deres sang, og vær bare stum.
Tal ikke! Åbn ikke din sjæls intime bolig.
Hvad du kan føle, hvad du kan drømme -
Lad det i det hele taget dampe.
Beskyt det i din ånds min
Lad det stige op og derefter falde,
Som stille stjerner på himlens kuppel.
Bad i deres lys og se dem strejfe omkring,
Beundre dem, pragtfulde eller dystre,
Men i stilhed. Tal ikke.
Hvordan kan et hjerte afstives i ord?
Endnu en fad hvad er din?
Og forstår hvad du lever af?
En tanke bliver udtrykt som en løgn.
Lad være med at mudre fjedre, klare og unikke:
Drik fra deres dybde, men tal ikke.
Lær at leve i dig selv. Udforsk et univers
Det er dig. Se mellem din sjæls kyster
Alle de mystiske tanker. Ved: støj
Ripper den gådefulde blonde, ødelægger
Det magiske omkvæd. Middagsstråler vil gøre det svagt.
Lyt til dens sang. Men tal ikke.
Forklæd, skjul og klynk ikke
Af dine følelser, håber dine.
Hold dem inde i din sjæls kerne
At stige og falde ned i nattens tåge,
Alle stiltiende, ligesom starlets"-strengen:
Nyd det, og sig ikke noget.
Hvordan søger dit hjerteudtryk?
Hvordan ved en anden hvordan, bedst
Han fatter af dit væsens skyld?
En tanke, der engang er kommet i munden, er en falsk.
Forstyrret er en udbrudt kilde:
Drik af det, og sig ikke noget.
At leve inde i din sjæl lærer du:
En hel verden indeni er født;
En verden af hemmelige, magiske muse,
Den ydre støj ville engang gennemtrænge,
Gennemsyret af en solvinge:
Lyt til det, og sig ikke noget!
Forbliv stille, ude af syne og skjul dig
dine følelser og dine drømme indeni.
Inden i din sjæls dybe centrum lad
de stille sig op, lad dem sætte sig
som stjerner i natten. Bliv ikke hørt.
Beundre dem, sig ikke et ord.
Hvordan kan dit hjerte selv udtrykke?
Kan andre forstå eller gætte
præcis hvad livet betyder for dig?
En tanke, du har sagt, er usand.
Du forplumrer kun de vandløb, du har rørt i.
Bliv fodret af dem. Sig ikke et ord.
At gøre det at leve i dig selv til dit mål.
Der er en verden i din sjæl
hvor mystik-magiske tanker bugner.
Ved ydre støj vil de drukne.
De vil spredes, når dagen bliver bedre.
Bare lyt til deres sang. Sig ikke et ord!
Schweige, verbirg dich und halte
deine Gefuehle und Traeume geheim,
lass sie in der Tiefe deiner Seele
lautlos auf- und untergehen
wie Sterne in der Nacht;
erfreue dich an ihnen -und schweige.
Wie soll das Herz sich offenbaren?
Wie soll ein anderer dich verstehen?
Begreift er, wodurch du lebst?
Ein ausgesprochener Gedanke ist eine Luege.
Wenn du die Quellen aufwuehlst, truebst du sie;
zehre von ihnen - und schweige.
Verstehe, nur in dir selbst zu leben:
es gibt in deiner Seele eine ganze Welt
geheimnisvoll-zauberhafter Gedanken;
sie betaeubt der aeussere Laerm,
die Strahlen des Tages vertreiben sie;
lausche ihrem Gesang- und schweige!...
Tais-toi et garde en toi
Tes sentiments et tes rêves.
Dans les profondeurs de ton ame,
Qu"ils s"élèvent et déclinent
En stilhed, comme les étoiles dans la nuit.
Sache les contempler et te taire.
Le cœur - saurait-il s"exprimer?
Un autre - saurait-il te comprendre?
Peut-il entrer dans ta raison de vivre?
Toute pensée qui s"exprime est mensonge.
En les faisant éclater, tu troubleras tes kilder.
Sache seulement t"en nourrir et te taire.
Apprendre a ne vivre qu"en soi-même!
Dans ton âme est tout un monde
De pensées magiques et mysterieuses.
Le bruit du dehors les assourdira
Les rayons du jour les dissiperont.
Sache écouler leur chant et te taire.
(Rais E., Robert J. Anthologie de la poésie russe. - Bordas, 1947)
Taci, nasconditi ed occulta
i propri sogni e sentimenti;
che nel profondo dell"anima tua
sorgano og volgano og tramonto
silenti, kom nella notte
gli astri: contemplali tu e taci.
Puň palesarsi il cuore mai?
Un altro potrŕ mai capirti?
Intenderŕ di che tu vivi?
Pensiero espresso e giŕ menzogna.
Torba diviene la sommossa
fonte: tu ad essa bevi e taci.
Sappi in te stesso vivere soltanto.
Dentro te celi tutto un mondo
d"arcani, magici pensieri,
quali il fragore esterno introna,
quali il diurno raggio sperde:
ascolta il loro canto e taci!...
No parlis, fes-te fonedís,
oculta els sentiments i els somnis:
deixa que al fons de l'esperit
s'aixequin, muts, i muts, es ponguin
com les estrelles en la nit.
Atura't, mira'ls...i no parlis.
El cor voldries traduir?
Creus que algú altre t'entendria?
Que comprendria el que et fa viu?
Pensament dit és ja falsia.
Si mous la deu n'alces el llim:
Beu-ne les aigües... i no parlis.
Aprèn a viure dintre teu:
tens tot un món al fons de l’ànima
de pensaments i de hemmeligheder
que eixorda la anger forana
i un raig del dia pot desfer.
Escolta'n el cant...i no parlis!"
Milcz og zazdrośnie wśród milczenia
Zataj i czucia, i marzenia.
Niech w głębi ducha zatajone
Rodzą się i zachodzą en
Cicho jak gwiazdy w nocnym cieniu:
Wpatruj się w nie - i trwaj w milczeniu.
Jak sercu wypowiedzieć siebie?
Vil du være sikker?
Będzież twa dusza zrozumiana?
Kłamstwem jest myśl wypowiedziana;
Ryjąc zamącisz nurt w strumieniu:
Ze źródła pij - i trwaj w milczeniu.
Umiej żyć tylko w sobie samym.
W twej duszy cały świat schowany
Dum czarodziejsko tajemniczych;
Hałas zewnętrzny je przekrzyczy,
Fordele:
Uchwyć ich pieśń i - trwaj w milczeniu!
Ti šuti, sakrij, taji sve
I čuvstva svoja, maštanje –
Dubinom tajne duševne
Nek" sviću, kopne, skrivene
Nijemo, kao zvijezda svih lik, –
Divi im se – i šuti ti.
Hvad mener du?
Hvor kan du bruge det?
Razumjeti Deres žića draž?
Izrečena je mîso – laž.
Kopom će vrelo mutiti,
Hrani se njim i – šuti ti.
Du sebi samom živjet znaj -
Du har dine venner
Tih misli tajnih – čarobnih;
En vanjski šum će prekrit njih,
I danje zrake tjerati, -
Pjevu ih daj i – šuti ti.
(Rafaela Sejić)
Šuti i taji, skrivej,
Svu maštu i sav osjećaj,
Neka dubini duše
Ustaju i tu se guse
Bez riječi, kao zvijezde sjaj,
Ti divi se - i ne prićaj!
Hvad er det?
Hvad drugi da te shvati?
Vil du være lidt mere?
Izrečena je miso laž.
Naklapanjem se izvor muti
Napojen njime - ti zasuti!
Du sebi samom živjet ući
Jer citav svijet u tebi hući;
Misao skrivena i viša
Uz vanjski sum ce biti tiša
Danju nestaju joj puti.
Slušaj joj pjesmu - i zasuti!...
(Drazen Dragović)
Movchi, tag livet i besiddelse
Jeg er ked af det, og mine sanser!
Lad os gå ind i afgrunden
Jeg går og går i stanken,
Vores daggry er klare og nætter:
Beundre dem og beundre dem.
Hvordan kan jeg hænge mit hjerte?
Ved du hvem du er?
Jeg forstår ikke dine ord,
Bo tanke er afgjort - tlin.
Dzherel ødelægger ikke sjæle om natten:
Lev efter dem og nyd dem.
Vid, hvordan du lever i dig selv!
Der er helt lys i din sjæl
Hemmeligt fortryllende tanker;
Overdøv deres hverdagsstøj,
Jeg vil dukke op i dagens mørke,
Lyt til dem og syng!
Bevæg dig og græd og smelt
deres egne tanker og følelser.
Hagl fra sjælens dyb
Jeg går og går i stanken,
Daggryene er klare, og nætterne er klare.
Forbarm dig over dem og elsk dem!
Hvordan kan mit hjerte fortælle sig selv?
Hvordan kan andre forstå dig?
Du tænker en tanke – og tager den til dig
Det er ikke længere rigtigt at ringe til det.
Åh, gør ikke tingene uklare eller klare;
Movchi, movchi, lev efter dem!
Lev i dig selv.
Der er helt lys i din sjæl
Mystiske og fortryllende tanker;
Lad dem overdøve markedets larm,
Lad os blive blinde om dagen;
Lad dit hjerte høre og bevæge sig.
黙せよ、隠れよ、秘せよ
感情も、夢も、自分のものはー
魂の淵で
昇り沈ませておけばよい
語らぬ夜の星たちのようにー
それを眺めてみたまえ、そして黙るがいい
いかに心根におのれを語らせるというのか
他人に何が分かるというのか
その者に分かるだろうか、何が私の糧かなど
考えは口に出したら偽りだ。
泉を怒らし、掻き乱せー
その泉を糧にせよ、そして黙るがいい
おのれのうちに生きることだけ身に付けよー
すれば汝の魂にあるすべては
秘められた魔術の思考の世界。
その思考は外の喧噪に掻き消され、
白昼の光に追い散らされるー
その思考の歌に耳を当てよ、そして黙れ！
别声张，要好好地收起
自己的感情，自己的向往；
任凭它们在心灵深处
默默地升起，悄悄地沉落，
像繁星，在夜空中
任你观赏，可别声张！
心灵，该怎样表白自己？
他人又怎样理解你的思想？
各人有自己的生活体验，
一旦说出，就会变样；
发掘，只会打乱泉水的宁静
悄悄地吸吮吧，可别声张。
世界，就在你的心中
生活，要学会内向
外来的噪音
会破坏神奇和迷人的思想，
日光也会把灵感驱散。
自然的歌要潜心倾听，可别声张！
听它的歌吧，——不必多言！……
Silente kaŝu en la kor"
la sentojn viajn - ĝoj",angor"
kaj revoj en animtrankvil"
senvortaj estu, kiel bril"
de la stelplena firmament", -
admiru ilin - kaj stille".
Ĉu povas kor" eldiri sin?
Alia ĉu komprenos vin?
De l"tuta viv" interns log",
dirita penso - jam mensog."
Feĉigos fontojn la torent" -
aprezu ilin - kaj stille".
Nur vivu ene de l "anim" -
ĝi estas mond" sen ajna lim"
de pensoj, plenaj je mister";
surdigos ilin la ekster",
dispelos brua taga vent", -
aŭskultu ilin - kaj stille"!..
Stille, kaŝu en kviet"
vi sentojn, revojn en sekret."
En la profundo de l"anim"
Circulu eller en intim",
kvazaŭ stelar" sur firmament", —
vi ĝuu ilin en silent".
Kiel la kor" esprimu sin?
Ĉu malfermiĝu via sin"
por aliulo kun rapport"?
Sed penson ne esprimas vort"!
La akvojn fuŝos turbulent", -
vi trinku ilin en silent."
En via kor" troviĝas mond":
mirakla kaj mistera rond"
de l" pensoj, pretaj por detru";
ĝin neniigos ajna bru",
blindigos sun", dispelos vent", -
aŭskultu ilin en silent"!..
Ćuti i skrivaj od svetla dana
Jeg misli svoje i osećanja -
Ikke se u dubini duše
Podižu, rastu i nek se ruše
Bešumno, kao zvezdani puti, -
Divi se njima - i ćuti.
Hvilken srcu sebe kazati?
Hvad mener du med drugi da shvati?
Vil du have noget at vide?
Kazana misao ko laž se dojmi.
Uzburkan se istočnik muti:
Hrani se njima - i ćuti.
Du samom sebi život produži -
Den administrerende direktør er din virksomhed,
Čarobne misli roje se tu -
A zagluši ih spoljni šum, -
Svetlost dana ih goni i muti -
Shvati njihovu pesmu - i ćuti!
Stille, kaŝu en dybtgående'
Vi sentojn, revojn, kiel vund’
Ondiĝu ili en anim'
Sed nevideble por ali'
Silente, kiel stel’ en nokt’
Admiru ilin vi sen vort’
Ĉu povas kor’ esprimi sin?
Ĉu povas ul’ compreni vin?
Ĉu sentos vin alia hom’?
Dirita penso estas tromp'
En fontoj nur leviĝos kot’,
Pli bone trinku vi sen vort’
Vi naĝu nur laŭ via ond'
Ja en anim' ekzistas mond'
De sorĉmistera pripensad'
Blindigos ĝin ekstera ard'
Surdigos ĝin tagmalakord'
Aŭskultu pensojn vi sen vort’
Den store digter blev født i et gods kaldet Ovstug. Det var beliggende i Bryansk-distriktet i Oryol-provinsen. Fedors forældre tilhørte en gammel adelig familie. Tyutchevs far steg på et tidspunkt til rang af rådgiver og var en respekteret mand, men han trak sig tidligt tilbage fra sin bureaukratiske stilling.
Den største indflydelse på barnet var Fedors mor. Hendes navn var Ekaterina Lvovna. Hun var en uddannet kvinde, ikke uden pædagogiske tilbøjeligheder. I det 12. år af det nittende århundrede flyttede hele familien for at bo i Moskva. Det var i denne by, at den fremtidige digters synspunkter og overbevisninger begyndte at tage form. Semyon Yegorovich Raich, som var digter-oversætter og uddannet seminar, hjalp ham med dette.
Mødet med Zhukovsky havde stor indflydelse på dannelsen af den unge Tyuchevs tanker. Hans far organiserede dette bekendtskab i 1818. Tyutchev begyndte at efterligne Horace, og i en alder af fjorten blev han ansat i Society of Lovers of Russian Literature, som var baseret på Moskva Universitet. Det var dette sted, der introducerede ham til mange berømte mennesker i fremtiden.
Fedor boede i udlandet i omkring 22 år og besøgte sit hjemland fra tid til anden. Det var i udlandet, han mødte sin første kærlighed, som var femten år gammel, og hun hed Amalia. Han undlod at gifte sig med hende, Amalia blev tvunget til at gifte sig med en anden mand. Efter en kort periode giftede Tyutchev sig med Eleanor. Hun var en ung enke med tre børn, som fødte ham de samme børn.
Der var mange romaner i Fyodor Ivanovich Tyutchevs liv. Det var det, der påvirkede dannelsen af retningen for hans arbejde. Der var også tragiske øjeblikke, som han udholdt, som enhver person, på forskellige måder.
Funktioner af kreativiteten af Fyodor Ivanovich Tyutchev
Tyutchev er en meget talentfuld digter fra fortiden. Som en person, der ikke kan leve uden kærlighed, var han en stor romantiker. Hans værker efterlader altid positive følelser. Forfatteren skabte digte ikke til den brede offentlighed, men først og fremmest til sig selv eller sine elskere. På papir afslørede Fyodor Ivanovich hele sin sjæl og fiksede dette eller hint plot på en vis afstand i livet.
Næsten hvert værk skabt af Tyutchev er fuldstændig gennemsyret af oprigtighed såvel som en særlig sandhed, der kan støde på enhver persons vej. Læseren, mens han studerer hans linjer, får nogle gange en specifik følelse af, at digteren i teksterne er meget skjult og ikke er i stand til fuldt ud at afsløre sin mening, udtrykke den direkte i hans ansigt. Fyodor Ivanovich selv indrømmede, at selv når han var alene med sig selv, var han ude af stand til at indrømme over for sig selv tilstedeværelsen af visse følelser og fornemmelser. Han forsøger på alle mulige måder at forbyde sig selv at afsløre hemmeligheder og forbliver tavs, for ikke at nævne problemer. Stilhed har sin egen filosofi, det tror digteren på.
Funktioner af digtet "Silentium"
Dette værk blev skabt tilbage i det niogtyvende år af det nittende århundrede. Det var på dette tidspunkt, at romantikkens æra gradvist forsvandt i glemmebogen og efterhånden dannedes en lige så interessant og fuld af billeder - den borgerligt-pragmatiske æra - blandt folket. Værkets hovedtræk er en beskrivelse af svundne dage, samt en konstant påmindelse om, hvad der venter en person i hans fremtidige liv, hvis han holder sig til borgerskabets synspunkter.
Fjodor Ivanovich Tyutchev var en ægte romantiker i hjertet. Han accepterede aldrig pragmatisme. Da han boede i Europa og tjente som diplomat, mistede han delvist sin inspirationskilde, så snart den borgerlige revolution i juli ankom til fransk territorium.
I Frankrig på det tidspunkt begyndte virkelig kaos, som næsten øjeblikkeligt ødelagde alle håb og planer hos den store digter. Bitterhed og forvirring forblev i hans sjæl, som var baseret på beklagelse over, at romantikkens æra allerede var uigenkaldeligt tabt. Det var dette tema og denne stemning, der blev brugt til at skabe værket, som kaldes "Silentium".
Efter at have læst værket bliver læseren med det samme klar over, at forfatteren af al sin magt forsøger at slippe af med fortidens skygge, men han kan bare ikke gøre det. Han aflægger et indre løfte om tavshed og løber konstant væk fra den travlhed, der omgiver ham i omverdenen. Fjodor Ivanovich Tyutchev lukker sig af.
Indledningsvis forsøger forfatteren at beskrive mulige inspirationskilder, som er kendt for hans lyriske helt. Disse omfatter stjerner på den smukke nattehimmel og udsøgte vandkilder. Den første kilde symboliserer noget bestemt guddommeligt, en slags høj magt. Den anden kilde er billedet af den naturlige natur, et bestemt jordisk fænomen, der er så tæt som muligt på menneskets essens.
I digtet "Silentium" forsøgte Fyodor Ivanovich Tyutchev at forklare folk om harmonien mellem Gud og naturen, samt hvordan disse fænomener kan påvirke hele menneskeheden. Forfatteren bemærker, at hver person skal have sit eget eksklusive univers, som kun vil være begrænset af hans egen sjæl.
De centrale linjer i digtet "Silentium" er særligt interessante for læseren. Forfatteren stiller generelt gyldige spørgsmål, som om han spørger læseren, hvordan man korrekt udtrykker sine tanker. Og dette skal gøres på en sådan måde, at den anden person kan forstå dig korrekt, og ikke fortolke funktionerne med omskiftelser, hvilket ændrer forløbet af nøgletanken.
Silentium beskriver et stille opkald, der beder læseren om at tie og holde på hemmeligheder baseret på uudtalte tanker. Denne særlige stumhed kan opfattes på helt andre måder. Dette er en slags protest mod bevidstheden, det verdenskaos, der sker omkring den lyriske helt.
Hovedideen i værket af F. I. Tyutchev
Digtet sporer flere retninger. En af dem er romantisk. Forfatteren viser den ensomhed, der lænker den lyriske helt, fordi han ikke kan forstå årsagerne til nogle begivenheder. Først efter en grundig analyse af værket "Silentium" kan læseren forstå, hvor magtesløst det menneskelige ord kan være. Det er trods alt umuligt at formidle med rim alle de fornemmelser, der er skjult i denne eller den persons sjæl, såvel som hans særlige interne oplevelser og humørsvingninger.
Forfatteren bemærker, at hver person er individuel på sin egen måde. Hver person har sine egne bestemte vurderinger, såvel som tanker og antagelser. Hver menneskesjæl har særlige antagelser og ideer om en bestemt livssituation. Hver person har sin egen karakter og sin egen reaktion på ting og begivenheder, der sker. Derfor er det ikke altid klart, hvordan folks personlige præferencer fortolkes indbyrdes. Fyodor Ivanovich bemærker, at enhver person vil have situationer langs livets vej, så tvivlen overvinder og plager sjælen.
Men det betyder ikke, at du skal diskutere dine inderste tanker med andre. Det er bedst at holde bekymringer og bekymringer for dig selv. Og i nogle tilfælde er der slet ikke behov for at sige dem højt. Dette er forfatterens opfordring.
Alle har deres eget personlige rum og deres egen verden, men det er slet ikke nødvendigt at invitere fremmede ind i denne verden.