Deadline
Den gamle kone Anna ligger ubevægelig, uden at åbne øjnene; den har næsten frosset, men livet glimter stadig. Døtrene forstår dette ved at løfte et stykke af et knækket spejl til deres læber. Det dugger, hvilket betyder, at mor stadig er i live. Varvara, en af Annas døtre, mener dog, at det er muligt at sørge, at "tale hende tilbage", hvilket hun uselvisk gør først ved sengen, derefter ved bordet, "hvor det end er mere bekvemt." På dette tidspunkt er min datter Lucy ved at sy en begravelseskjole, der er skræddersyet i byen. Symaskinen kvidrer til rytmen af Varvaras hulken.
Anna er mor til fem børn, to af hendes sønner døde, den første, født den ene for Gud, den anden for svæven. Varvara kom for at sige farvel til sin mor fra det regionale center, Lyusya og Ilya fra nærliggende provinsbyer.
Anna kan ikke vente på Tanya fra det fjerne Kiev. Og ved siden af hende i landsbyen var altid hendes søn Mikhail sammen med hans kone og datter. Når børnene samles om den gamle kvinde om morgenen den næste dag efter hendes ankomst, ved børnene, da de så deres mor genoplivet, ikke hvordan de skal reagere på hendes mærkelige vækkelse.
"Mikhail og Ilya, efter at have bragt vodka, vidste nu ikke, hvad de skulle gøre: alt andet virkede trivielt for dem i sammenligning, de sled, som om de passerede hvert minut." Sammenklemt i laden drikker de sig fulde næsten uden snacks, bortset fra den mad, som Mikhails lille datter Ninka bærer for dem. Dette forårsager legitim kvindelig vrede, men de første glas vodka giver mænd en følelse af ægte fest. Moderen er jo i live. Når de ignorerer pigen, der samler tomme og ufærdige flasker, forstår de ikke længere, hvilken tanke de vil overdøve denne gang, måske er det frygt. ”Frygten fra viden om, at moderen er ved at dø, er ikke som al den tidligere frygt, der rammer dem i livet, for denne frygt er den mest forfærdelige, den kommer fra døden... Det så ud til, at døden allerede havde lagt mærke til dem alle. i ansigtet og havde allerede ikke vil glemme igen."
Efter at være blevet grundigt fulde og dagen efter føles det, som om de var blevet sat gennem en kødkværn, er Mikhail og Ilya grundigt tømmermænd næste dag. "Hvordan kan du lade være med at drikke?" Hvor mange reb holder os og på arbejdet, og derhjemme, kan du ikke lade være med at stønne, du skulle have gjort så meget og ikke gjort det, du burde, burde, burde, burde, og jo længere du kommer. , jo mere du burde - det er alt sammen forgæves, og det, jeg ikke gjorde, skulle jeg ikke have gjort, og jeg gjorde det rigtige i det, jeg ikke gjorde. Det betyder ikke, at Mikhail og Ilya ikke ved, hvordan de skal arbejde og aldrig har kendt anden glæde end fra fuldskab. I landsbyen, hvor de alle engang boede sammen, var der et fælles arbejde - "venligt, inkarneret, højlydt, med en splid af save og økser, med det desperate tuden af nedfaldent tømmer, ekko i sjælen af entusiastisk angst med de obligatoriske drillerier Sådant arbejde sker En gang i løbet af brændesæsonen - om foråret, så de når at tørre hen over sommeren, lægges gule fyrretræsstammer med tyndt silkeblødt skind i pæne træbunker. Disse søndage er tilrettelagt for en selv, en familie hjælper en anden, hvilket stadig er muligt. Men den kollektive gård i landsbyen er ved at falde fra hinanden, folk rejser til byen, der er ingen til at fodre og opdrætte husdyr.
Idet han husker sit tidligere liv, forestiller byboeren Lyusya sig med stor varme og glæde sin elskede hest Igrenka, som "slår en myg, han vil falde ned", hvilket i sidste ende skete: hesten døde. Igren bar meget, men kunne ikke klare det. Når Lucy vandrer rundt i landsbyen gennem markerne og agerlandet, indser Lucy, at hun ikke vælger, hvor hun skal hen, at hun bliver guidet af en outsider, der bor på disse steder og bekender sin magt. ...Det så ud til, at livet var vendt tilbage, fordi hun, Lucy, havde glemt noget her, havde mistet noget meget værdifuldt og nødvendigt for hende, uden hvilket hun ikke kunne...
Mens børnene drikker og forkæler sig med minder, muntrer den gamle kvinde Anna sig endnu mere op og går ud på verandaen efter at have spist børnenes semuljegrød specielt tilberedt til hende. Hun får besøg af sin længe ventede veninde Mironikha. "Oti-moti! Er du på nogen måde i live - siger Mironikha - Hvorfor tager døden dig ikke?
Anna sørger over, at der blandt børnene, der er samlet ved hendes seng, ikke er nogen Tatyana, Tanchora, som hun kalder hende. Tanchora var ikke som nogen af søstrene. Hun stod sådan set imellem dem med sin særlige karakter, blød og glad, menneskelig. Uden at vente på sin datter beslutter den gamle kvinde at dø. "Hun havde ikke mere at lave i denne verden, og det nyttede ikke at udsætte døden Mens fyrene er her, så lad dem begrave dem, bære dem ud, som det er sædvanligt blandt folk, så de ikke behøver at vende tilbage til. denne bekymring næste gang Så, ser du, kommer Tanchora også.. Den gamle kvinde tænkte på døden mange gange og kendte hende som sig selv et sted på siden, lyttede til hendes fornuftige hvisken og sukkede bevidst. De blev enige om, at den gamle kone ville gå om natten, først vil hun falde i søvn, som alle mennesker, for ikke at skræmme døden med sine åbne øjne. smyg stille og roligt, fjern hendes korte verdslige søvn og giv hende evig fred.” Sådan bliver det hele.
Valentin Grigorievich Rasputin har længe modtaget offentlig anerkendelse og opnået titlen som en af de bedste countryforfattere. Hovedproblemet, som forfatteren rejste i sit arbejde, er menneskets destruktive holdning til naturen og tabet af moralske værdier under civilisationens indflydelse. Rasputin forblev tro mod sine prioriteter i historien "The Deadline". Vi vil overveje en kort opsummering af dette arbejde.
Rasputins kreativitet
Valentin Rasputin er en forfatter, der forstår at formidle sit folks nationale ånd, der arbejder inden for rammerne af den traditionelle russiske litteraturskole. Det var det, der gav ham anerkendelse både herhjemme og i udlandet.
Rasputin skylder sin kærlighed til naturen og forståelse af dens subtile skønhed til stedet for hans fødsel (forfatterens indfødte landsby lå ved bredden af Angara-floden). Prosaforfatteren så altid opgaven med sit arbejde som bevarelse af naturressourcer og åndelig moral hos mennesker, fordi forbindelsen mellem mennesket og naturen er uløselig.
Temaerne moral og sammenhængen mellem mennesket og naturen afspejles i historien "Deadline". Rasputin opsummerede indholdet af dette værk til det evige problem med liv og død.
Tema for historien
Det grundlæggende tema, som hele fortællingen er bygget på, er problemet med moral, eller rettere dens moderne forståelse. Rasputin anså denne historie for at være den vigtigste i sit arbejde. "Deadline" (et resumé af kapitlerne kan læses nedenfor) afspejlede de ændringer, der fandt sted i det moderne menneskes tanker og sjæl.
Men historiens tema er meget bredere og mere varieret, det er ikke begrænset til kun én ting. Rasputin rejser følgende problemer i arbejdet: forhold mellem slægtninge, alderdom, årsager til alkoholisme, holdning til ære og samvittighed, frygt for døden.
Rasputins plan
Rasputin ser hovedopgaven i sin historie "The Last Term" i at afsløre det moderne samfunds moralske forfald. Med fremgangens fremkomst begyndte egoisme, hjerteløshed, grusomhed og følelsesløshed at tage moderne menneskers sjæle i besiddelse. Rasputin ønskede at henlede sine læseres opmærksomhed på dette. Det moderne menneske har mistet kontakten til sine rødder og natur, det har mistet meningen med livet, moralske retningslinjer og åndelig rigdom.
Annas billede
For kort at beskrive "Deadline" fremstår Rasputin Valentin som en forfatter, der kæmper for bevarelsen af den menneskelige sjæl. Og repræsentanter for den ældre generation bliver eksempler på værdige mennesker i hans værker.
Anna er en døende gammel kvinde, men hun er ikke bange for døden. Hun levede et anstændigt liv, var en god mor, var glad, og der var sorger i hendes liv, men hun tager dem også for givet. Hovedpersonen er udstyret med en utrolig moralsk styrke, som stammer fra Annas tillid til, at en person skal være ansvarlig for det liv, han lever.
Billedet af Anna er idealiseret af forfatteren, der ser i almindelige kvinder en utrolig åndelig styrke, evnen til at være en rigtig mor og en værdig person.
"Deadline" (Rasputin): resumé
Anna er en gammel kvinde, der er knap et glimt af liv i hende, hun kan ikke engang bevæge sig længere. Døtre holder et spejl for hendes ansigt for at tjekke, om deres mor er død. Varvara, en af Annas døtre, anser det for muligt at begynde at sørge over sin døende mor, og en anden datter, Lyusya, syr allerede en sort kjole.
Anna har fem børn, men nu er det kun Varvara, Lyusya og Ilya, der er sammen med hende og hendes søn Mikhail, der bor i samme landsby som sin mor. Hovedpersonen venter på ankomsten af Tanya, der bor i Kiev. Så snart alle børn, undtagen Tatyana, samles om den døende kvinde, ser det ud til, at hun er genfødt, og børnene falder straks i forvirring.
Mændene, der ikke ved, hvad de skal gøre, går til laden og drikker sig fulde der. Efterhånden overvindes de af glæde – moderen lever stadig. Men jo mere de drikker, jo mere frygt griber dem - frygten for at miste Anna, frygten for den uundgåelige død: "døden har allerede lagt mærke til alle i ansigtet og vil ikke glemme."
Resuméet af bogen "Deadline" af forfatteren Valentin Rasputin kan fortsættes med en scene, der beskriver næste morgen. Ilya og Mikhail føler sig utilpas, og for at slippe af med denne tilstand beslutter de sig for at blive tømmermænd. De sammenligner at drikke med at opnå frihed, for i en beruset tilstand holder intet dem tilbage: hverken hjemme eller arbejde. De fandt ikke altid glæde ved alkohol. Der var dage i den fælles gård, hvor hele landsbyen arbejdede med at samle brænde. Denne form for arbejde faldt i deres smag og gav dem glæde.
Lucy husker også sit tidligere liv. Tidligere havde familien en hest - Igren, som pigen elskede meget, men han døde af hårdt, rystende arbejde. Når hun vandrer gennem de omkringliggende marker, husker Lucy, at før hun så ud til at mærke en vis retning i sit liv, som om nogens hånd førte hende, men i byen forsvandt denne følelse. Rasputin satte mange tanker om sin tidligere velstand i historien "The Last Term". Med heltenes ord kan man høre et råb om et uigenkaldeligt liv, når alle levede i harmoni med hinanden og naturen.
Anna kommer efterhånden til live og kan allerede stå op og gå ud på verandaen på egen hånd. Han kommer for at besøge sin ven Mironikha. Men den gamle kvindes hjerte er stadig fuld af sorg, fordi Tanya ikke kommer. Tanchora, som hendes familie kaldte hende, adskilte sig fra sine brødre og søstre i sin milde menneskelige karakter. Men hendes datter går ikke, og Anna beslutter sig for at dø. I de senere år er den gamle kvinde kommet overens med det uundgåelige og endda blevet venner med døden. Hun forhandler med hende om at hente hende i søvne. Sådan foregår det hele.
Konklusion
Så historien "The Last Term" (Rasputin), et resumé af, som vi gav ovenfor, er en levende illustration af forfatterens kreativitet og nøglen til at forstå hans moralske og åndelige idealer. Rasputins største værdi viser sig derfor at være hans hjemland og en persons forbindelse med sine rødder.
Rasputins arbejde er en afspejling af det moderne menneskes værdier. Valentin Rasputin er en af de mest berømte og talentfulde forfattere af moderne russisk litteratur.
Temaet for moderne opfattelse af moral er grundlæggende for de fleste af hans værker. Oftest nævnes hans historie "Deadline", som forfatteren kalder den vigtigste i sit eget værk.
Hans værker er fyldt med levende billeder og tanker, der hjælper med at afsløre de ændringer, der finder sted i det moderne menneskes psykologi.
Gennem Rasputins øjne ser vi tabet af mange værdifulde menneskelige egenskaber, forfatteren viser, hvordan gradvist venlighed, barmhjertighed og samvittighed forlader menneskers hjerter, og hvordan dette påvirker samfundets liv som helhed, og i særdeleshed livet og skæbnen; af hver person.
Betydningen af historien "The Deadline"
De temaer, som Rasputin berører i historien "The Deadline", er dybere og mere mangefacetterede, end de måske ser ud ved første øjekast.
Forhold mellem familiemedlemmer, holdninger til forældre, alkoholisme, alderdom, begreber om samvittighed og ære - alle disse motiver er vævet ind i en enkelt afspejling af meningen med en persons liv i "The Last Term"; og ved at berøre disse emner afspejler Rasputin kun virkeligheden.
Hovedpersonen i historien er den firs-årige kvinde Anna, som bor sammen med sin søn. Hendes indre verden er fyldt med bekymringer om børn, der for længst er flyttet væk og lever adskilt fra hinanden. Anna tænker kun på, at hun gerne vil se dem glade, inden hun dør. Og hvis ikke glad, så bare for at se dem alle en sidste gang.
Men hendes voksne børn er børn af moderne civilisation, travle og forretningsmæssige, de har allerede deres egen familie, og de kan tænke på mange ting - og de har tid og energi nok til alt, undtagen deres mor. Af en eller anden grund husker de hende næsten ikke, fordi de ikke vil forstå, at for hende forbliver følelsen af liv kun i dem, hun lever kun i tanker om dem.
Da Anna mærker døden nærme sig, er hun klar til at vente til slutningen et par dage mere, for hun vil rigtig gerne se sin familie. Indtil sit sidste øjeblik elsker hun dem med al sin sjæl og livskraft, der stadig er i hende, men børnene finder tid og opmærksomhed til hende kun for anstændighedens skyld.
Rasputin afslører deres liv på en sådan måde, at det ser ud til, at de generelt lever i denne verden for anstændighedens skyld. Desuden er sønnerne bundet i fuldskab, og døtrene har travlt med deres "vigtige" anliggender.
De er latterlige og uoprigtige i deres sidste ønske om at være opmærksom på deres døende mor. De kunne jo i de sidste dage af moderens liv i det mindste have rettet noget, de kunne simpelthen oprigtigt have talt med hende og givet hende den opmærksomhed, der var en mor værdig, men det var de heller ikke nok til.
Analyse af planen "Deadline" - betydningen af navnet
Valentin Rasputin påpeger over for det moderne samfund og mennesker deres moralske forfald, den følelsesløshed, hjerteløshed og egoisme, der har taget deres liv og sjæl i besiddelse.
Hvad lever sådanne mennesker for? Af hensyn til vrede og had, misundelse og manglende respekt for andre mennesker? Hvis de ikke engang kan sige farvel til deres døende mor på en menneskelig måde, hvad kan vi så sige om deres holdning til verden omkring dem, om deres livsformål og rolle...
Forfatteren viser, hvor ynkeligt sådanne menneskers liv kan være, hvor sjælløst og dystert, og hovedideen er, at de skabte sådan en verden omkring sig selv med deres egne hænder.
Og der er kun et spørgsmål tilbage om titlen på historien og hvilken mening Rasputin lagde ind i den.
Den gamle kone Anna ligger ubevægelig, uden at åbne øjnene; den har næsten frosset, men livet glimter stadig. Døtrene forstår dette ved at løfte et stykke af et knækket spejl til deres læber. Det dugger, hvilket betyder, at mor stadig er i live. Varvara, en af Annas døtre, mener dog, at det er muligt at sørge, "at kaste sin stemme", hvilket hun uselvisk gør først ved sengen, derefter ved bordet, "hvor det end er mere bekvemt." På dette tidspunkt er min datter Lucy ved at sy en begravelseskjole, der er skræddersyet i byen.
Symaskinen kvidrer til rytmen af Varvaras hulken. Anna er mor til fem børn, to af hendes sønner døde, den første, født den ene for Gud, den anden for svæven. Varvara kom for at sige farvel til sin mor fra det regionale center, Lyusya og Ilya fra nærliggende provinsbyer. Anna kan ikke vente på Tanya fra det fjerne Kiev. Og ved siden af hende i landsbyen var altid hendes søn Mikhail sammen med hans kone og datter. Efter at have samlet sig omkring den gamle kvinde om morgenen den næste dag efter hendes ankomst, ved børnene, da de så deres mor genoplivet, ikke hvordan de skal reagere på hendes mærkelige vækkelse.
"Mikhail og Ilya, efter at have bragt vodka, vidste nu ikke, hvad de skulle gøre: alt andet virkede trivielt for dem i sammenligning, de sled, som om de passerede hvert minut." Samlet i stalden drikker de sig fulde næsten uden snacks, bortset fra den mad, som Mikhails lille datter Ninka bærer for dem. Dette forårsager legitime kvindelige homoseksuelle, men de første skud af vodka giver mændene en følelse af ægte fest. Moderen er jo i live.
Når de ignorerer pigen, der samler tomme og ufærdige flasker, forstår de ikke længere, hvilken tanke de vil overdøve denne gang, måske er det frygt. ”Frygten fra bevidstheden om, at moderen er ved at dø, er ikke som al den tidligere frygt, der rammer dem i livet, for denne frygt er den mest forfærdelige, den kommer fra døden... Det så ud til, at døden allerede havde lagt mærke til dem alle. i ansigtet og havde allerede ikke vil glemme igen." Efter at have drukket sig grundigt og dagen efter føler sig "som om de var blevet sat gennem en kødkværn", er Mikhail og Ilya grundigt tømmermænd næste dag.
"Hvordan kan du ikke drikke? - siger Mikhail. - Dovenskab, for det andet, selvom det er en uge, er det stadig muligt. Hvad hvis du slet ikke drikker indtil din død? Tænk bare, der er ikke noget forude. Det hele er det samme. Der er så mange reb, der holder os både på arbejdet og derhjemme, at vi ikke kan stønne, så meget du skulle have gjort og ikke gjorde, du burde, burde, burde, burde, og jo længere du kommer, jo mere du burde - lade det hele gå til spilde. Og han drak, så snart han blev løsladt, gjorde han alt, hvad der var nødvendigt.
Og det, han ikke gjorde, skulle han ikke have gjort, og han gjorde det rigtige i det, han ikke gjorde." Det betyder ikke, at Mikhail og Ilya ikke ved, hvordan de skal arbejde og aldrig har kendt anden glæde end fra fuldskab. I landsbyen, hvor de alle engang boede sammen, var der et fælles arbejde - "venligt, inkarneret, højlydt, med en splid af save og økser, med det desperate tuden af nedfaldent tømmer, ekko i sjælen af entusiastisk angst med de obligatoriske drillerier med hinanden. Sådan arbejde sker én gang i løbet af brændesæsonen - om foråret, så de gule fyrretræsstammer med tynd silkeagtig hud, behageligt for øjet, lægges i pæne træbunker, så de når at tørre hen over sommeren."
Disse søndage er tilrettelagt for en selv, en familie hjælper en anden, hvilket stadig er muligt. Men den kollektive gård i landsbyen er ved at falde fra hinanden, folk rejser til byen, der er ingen til at fodre og opdrætte husdyr. Idet han husker sit tidligere liv, forestiller byboeren Lyusya sig med stor varme og glæde sin elskede hest Igrenka, som "slår en myg, han vil falde ned", hvilket i sidste ende skete: hesten døde. Igren bar meget, men kunne ikke klare det.
Når Lucy vandrer rundt i landsbyen gennem markerne og agerlandet, forstår Lucy, at hun ikke vælger, hvor hun skal hen, at hun bliver guidet af en outsider, der bor disse steder og bekender sig til sin magt. ...Det så ud til, at livet var vendt tilbage, fordi hun, Lucy, havde glemt noget her, havde mistet noget meget værdifuldt og nødvendigt for hende, uden hvilket hun ikke kunne...
Mens børnene drikker og forkæler sig med minder, muntrer den gamle kvinde Anna sig, efter at have spist børnenes semuljegrød, der er lavet specielt til hende, endnu mere op og går ud på verandaen. Hendes længe ventede ven Mironikha besøger hende. “Ochi-mochi! Er du i live, gamle dame? - siger Mironikha. "Hvorfor tager døden dig ikke?... Jeg skal til hendes begravelse, jeg tror, hun var venlig nok til at trøste mig, men hun er stadig en tøs." Anna sørger over, at der blandt børnene, der er samlet ved hendes seng, ikke er nogen Tatyana, Tanchora, som hun kalder hende.
Tanchora var ikke som nogen af søstrene. Hun stod sådan set imellem dem med sin særlige karakter, blød og glad, menneskelig. Uden at vente på sin datter beslutter den gamle kvinde at dø. "Hun havde ikke mere at lave i denne verden, og det var ingen grund til at udsætte døden. Mens fyrene er her, lad dem begrave dem, udføre dem, som det er sædvanligt blandt folk, så de ikke behøver at vende tilbage til denne bekymring en anden gang. Så, ser du, kommer Tanchora også... Den gamle kvinde tænkte på døden mange gange og vidste det som sig selv. I de senere år var de blevet venner, den gamle kone talte ofte med hende, og Døden, der sad et sted på siden, lyttede til hendes fornuftige hvisken og sukkede bevidst. De blev enige om, at den gamle kone ville gå bort om natten, først falde i søvn, som alle mennesker, for ikke at skræmme døden med åbne øjne, så ville hun stille og roligt putte sig, tage sin korte verdslige søvn væk og give hende evig fred.” Sådan bliver det hele.
Rasputin ("Deadline") tester landsbyens moralske styrke i sin historie. En analyse af arbejdet præsenteres i denne artikel. Handlingen her varer kun tre dage: dette er den tid, Gud gav til den døende landsby, gamle kvinde Anna for at se de børn, der kom til deres fødeby for at sige farvel til deres svækkede mor før hendes død.
Den gamle kvinde Anna, hvis prototype er forfatterens egen bedstemor, er personificeringen af folkevisdom, spiritualitet og generøs moderkærlighed. Dette er nøglekarakteren i bondeuniverset. "Jeg er især slået af gamle kvinders rolige holdning til døden, som de tager som en selvfølge," sagde skribenten i et interview med magasinet "Voprosy Liieratura" (1970. nr. 9). Et landsbymenneske opfatter sin egen død som en naturlig visnen. Shukshin var også interesseret i en landsbypersons holdning til døden ("Hvordan den gamle mand døde"). Begge forfatteres helte "fornemmer" deres dødstid og har travlt med at afslutte deres verdslige affærer uden unødvendigt ballade. Og samtidig er de unikke individuelle - selv ved deres sidste indslag: den gamle mand i Shukshins historie repræsenterer døden nøgternt og synligt; Den gamle kvinde Anna er poetisk på en feminin måde, desuden forekommer døden nogle gange for hende som hendes egen dobbeltgænger.
Billedet af Anna i historien er forbundet med evige problemer (døden, meningen med livet, forholdet til naturen, forholdet mellem fædre og børn), og billederne af børn er aktuelle (by og landskab, den moralske essens af yngre generation, tab af forbindelse med jorden).
Halvdelen af historiens tekst er optaget af billeder af børn: de afsløres gennem handling, tale og forfatterens vurderinger. Lucy er en fast, konsekvent, men sej person, der lever efter fornuftens love, ikke følelser; Varvara er venlig, men dum, hun har ingen følelsesmæssig takt. Sønnen Mikhail er en uforskammet mand og en drukkenbolt, men hans mor bor sammen med ham og hans kone. Den rygradsløse Ilya, som rejste meget rundt i verden, opnåede aldrig hverken intelligens eller erfaring. Men Tanchora, som var det mest hengivne barn i barndommen, kom slet ikke. Forfatteren forklarer ikke hendes handling på nogen måde i håb om, at en venlig læser vil retfærdiggøre hende ved at finde sine egne beviser for dette, og en uvenlig vil fordømme hende. Foran os er et forsøg på at anvende variabelprincippet til at skildre karakterers handlinger, som V. Rasputin og A. Bitov oplevede i forskellige former i deres arbejde i 70'erne.
Forfatteren viser, at det moralske potentiale i den generation, der afløser landsbyens ældste, er meget lavere: At forlade landsbyen er fyldt med irreversible konsekvenser for den. Den globale forandringsproces påvirker også de få unge mennesker, der forbliver på landet: deres tilknytning til jorden og ansvar over for det er aftagende, og familiebåndene svækkes. Det er elementer i det fænomen, som senere vil blive kaldt af-boerne.