Vælg et begreb, der opsummerer alle andre begreber i serien nedenfor. Skriv dette ord (sætning) ned.
Social revolution, økonomisk reform, sociale fremskridt, social dynamik, grundlæggende ændringer.
Forklaring.
En social revolution er en kvalitativ revolution i hele samfundets sociale struktur.
Økonomisk reform er en omstrukturering, der påvirker den økonomiske sfære.
Socialt fremskridt er en udvikling præget af en overgang fra lavere til højere, fra enklere til mere kompleks, og bevægelse mod noget mere perfekt.
Svar: social dynamik.
Find et begreb, der generaliserer alle andre begreber i serien nedenfor. Skriv dette ord (sætning) ned.
Forklaring.
Social dynamik er social forandring, bevægelse, udvikling.
Revolutionære transformationer er en kvalitativ revolution i hele samfundets sociale struktur.
Socialreform er en omorganisering, der berører ethvert samfundssfære.
Fremskridt er udvikling, som er karakteriseret ved en overgang fra lavere til højere, fra enkel til mere kompleks, bevægelse mod mere perfekt.
Regression er et fald, en tilbagerulning.
Svar: social dynamik.
Svar: social dynamik
Fagområde: Mennesket og samfundet. Begrebet social fremgang
1) fremskridt, 2) struktur, 3) evolution, 4) reform, 5) tilbagegang, 6) stratificering.
Forklaring.
Social dynamik - bevægelse, forandring og udvikling af samfundet. Der er forskellige retninger (fremskridt og regression), former og typer af social dynamik (revolution og evolution).
Reform er en forandring, transformation i enhver social sfære, der udgår fra myndighederne.
Svar: 26
Kilde: Demoversion af Unified State Exam 2014 i samfundsfag.
Find et begreb, der generaliserer alle andre begreber i serien nedenfor. Skriv dette ord (sætning) ned.
Social revolution, politisk reform, social dynamik, modreform på uddannelsesområdet, sociale fremskridt.
Forklaring.
Alle begreber, der præsenteres, er ændringer i samfundet, det vil sige sociale dynamikker.
Svar: social dynamik.
Svar: social dynamik
Fagområde: Mennesket og samfundet. Begrebet social fremgang
Diagrammet viser dynamikken i ægteskabsrater, skilsmisserater og fattigdom i landet Z i 2005-2007
Find i listen nedenfor de konklusioner, der kan drages ud fra diagrammet, og skriv de tal ned, som de er angivet under.
Forklaring.
1) I denne periode var der et fald i fattigdomsniveauet. Ja, det er rigtigt, fra 2005 til 2007 faldt antallet af mennesker, der lever under fattigdomsgrænsen.
2) Stigningen i antallet af ægteskaber i denne periode var ledsaget af en stigning i antallet af skilsmisser. Ja, det er rigtigt, positiv dynamik observeres i kolonnerne "ægteskaber" og "skilsmisser".
3) I denne periode faldt fattigdomsniveauet til det halve. Nej, det er forkert, fra 17 til 13.
4) Antallet af ægteskaber steg med en tredjedel fra 2005 til 2007. Nej, forkert, fra 7 til 9, hvilket ikke er en tredjedel.
5) I denne periode blev nedgangen i fattigdom ledsaget af en stigning i ægteskabsraten. Ja, det er rigtigt, vi ser positiv dynamik i kolonnerne "ægteskaber" og negative i kolonnerne "befolkning under fattigdomsgrænsen".
Svar: 125.
Svar: 125
Nedenfor er en liste over termer. Alle af dem, med undtagelse af to, karakteriserer sociale dynamikker.
1) fremskridt
2) struktur
3) evolution
4) reform
6) lagdeling
Find to udtryk, der "falder ud" fra den generelle række, og skriv de tal ned, som de er angivet under i dit svar.
Forklaring.
Dynamik er ændringer. Struktur og lagdeling er ikke. Disse udtryk beskriver samfundet, ikke ændringer i det.
Svar: 26.
Svar: 26|62
Fagområde: Mennesket og samfundet. Begrebet social fremgang
Evgeny Zharko (Taganrog) 01.02.2013 02:06
Hvorfor er lagdeling ikke en betegnelse for at ændre samfundet, en manifestation af dets dynamik? Når alt kommer til alt ændres indkomsten gennem livet, en persons uddannelse fordobles eller tredobles, opnåelsen af prestigefyldte behov er alt sammen en indikator for dynamik, ændringer i samfundet
Anastasia Smirnova (Skt. Petersborg)
Stratificering i sig selv karakteriserer ikke dynamikker. Dens tilstedeværelse indikerer tilstedeværelsen af dynamik, men intet mere.
Reform og revolution er
1) manifestationer af social dynamik
2) elementer af samfundsstrukturen
3) typer af sociale forbindelser
4) typer af sociale institutioner
Forklaring.
Social dynamik - forandring, udvikling, samfundets bevægelse. Sociale ændringer er overgangen af visse sociale objekter fra en stat til en anden, fremkomsten af nye egenskaber, funktioner, relationer i dem, dvs. ændringer i social organisation, sociale institutioner, social struktur, adfærdsmønstre etableret i samfundet. Sociale ændringer, der fører til dybtgående kvalitative skift, kaldes social udvikling.
Social struktur er de indbyrdes forbundne elementer, der udgør samfundets indre struktur. Det er sociale grupper, institutioner mv.
Sociale institutioner er en historisk etableret stabil form for organisering af fælles aktiviteter for mennesker, der udfører bestemte funktioner i samfundet. De vigtigste institutioner er ejendom, magt, stat, familie, religion, uddannelse, videnskab osv.
Det rigtige svar er angivet under nummer 1.
Svar: 1
Fagområde: Mennesket og samfundet. Begrebet social fremgang
Petr Dmitrievich Sadovsky
Sociale institutioner er et generelt begreb, herunder politiske institutioner.
Nedenfor er en liste over termer. Alle af dem, med undtagelse af to, karakteriserer sociale dynamikker. Find to udtryk, der "falder ud" fra den generelle række, og skriv de tal ned, som de er angivet under i dit svar.
Forklaring.
Social dynamik omfatter ikke begreberne ulighed og social struktur.
Svar: 2, 6.
Svar: 26|62
Fagområde: Mennesket og samfundet. Begrebet social fremgang
Valentin Ivanovich Kirichenko
Reform er transformation, hvilket betyder forandring, derfor relaterer det sig.
Ksenia Kondyleva 17.11.2016 09:55
Har mobilitet noget med sociale medier at gøre? dynamik?
Valentin Ivanovich Kirichenko
Mobilitet er forandring, det betyder dynamik
Lande med varmt, fugtigt klima, såsom Brasilien og Colombia, finder det rentabelt at dyrke og levere kaffe til verdensmarkedet. Brasilien er førende inden for produktion af kaffebønner, så enhver vejrkatastrofe i dette land har altid en dramatisk effekt på dynamikken i kaffepriserne. På baggrund af den alvorlige tørke i Brasilien i 2014 steg Arabica-sorten i pris med det hurtigste tempo i de sidste 10 år. Hvilke økonomiske fænomener kan illustreres af denne situation? Skriv de tal ned, som de er angivet under.
1) inflation
2) konkurrence
3) specialisering
4) monopolisering
5) informationsbehandling
6) humanisering
Forklaring.
1) inflation - nej, det er ikke sandt, Arabica-sorten er steget i den hurtigste hastighed i de sidste 10 år, men der siges intet om dynamikken i det generelle prisniveau i disse lande.
2) konkurrence - ja, det er rigtigt, to lande.
3) specialisering - ja, det er rigtigt.
4) monopolisering - nej, forkert, to lande.
5) informatisering - nej, forkert.
6) humanisering - nej, forkert.
Svar: 23.
Svar: 23
Vælg de korrekte udsagn om økonomisk udvikling og skriv de tal ned, som de er angivet under.
1) Et lands økonomiske udvikling er påvirket af de historiske og geografiske betingelser for dets eksistens.
2) Der er ingen ensartede mønstre for den økonomiske udvikling i forskellige lande.
3) En af indikatorerne for økonomisk udvikling i et samfund er økonomiens sektorstruktur.
4) Økonomisk udvikling er præget af både positiv og negativ økonomisk dynamik.
5) Mængden af BNP per indbygger karakteriserer landets økonomiske potentiale.
Forklaring.
Den økonomiske udvikling af samfundet er en mangefacetteret proces, der omfatter økonomisk vækst, strukturelle ændringer i økonomien og øget niveau og livskvalitet for befolkningen. Denne proces følger ikke altid en stigende linje; den inkluderer perioder med vækst og tilbagegang.
1) Et lands økonomiske udvikling er påvirket af de historiske og geografiske betingelser for dets eksistens - ja, det er rigtigt.
2) Der er ingen ensartede mønstre for den økonomiske udvikling i forskellige lande - nej, det er ikke sandt.
3) En af indikatorerne for den økonomiske udvikling i et samfund er økonomiens sektorstruktur - ja, det er rigtigt.
4) Økonomisk udvikling er præget af både positive økonomiske dynamikker og negative - ja, det er rigtigt.
5) Mængden af BNP per indbygger karakteriserer et lands økonomiske potentiale - nej, det er forkert.
Svar: 134.
Svar: 134
Ivan George
Der er universelle økonomiske mønstre, der påvirker udviklingen i forskellige lande.
Athena Maharramova 23.01.2019 11:09
Forklar venligst, hvorfor 5 er forkert? Er det ikke mængden af BNP, der bestemmer den økonomiske udvikling i et land?
Ivan Ivanovich
Realt BNP er en makroøkonomisk indikator, der bestemmer den økonomiske vækst i en stat. Men udsagnet handler ikke om økonomisk vækst eller udvikling, men om økonomisk potentiale, det vil sige landets økonomis, dets industriers samlede evne til at producere produkter, varer, tjenester, til at tilfredsstille befolkningens behov, sociale behov, til at sikre udvikling af produktion og forbrug.
Nedenfor er en liste over termer. Alle af dem, med undtagelse af to, karakteriserer sociale dynamikker.
1) fremskridt
2) struktur
3) evolution
4) reform
5) revolution
6) system
Find to udtryk, der "falder ud" fra den generelle række, og skriv dem ned i de tal, som de er angivet under.
Forklaring.
System og struktur er ikke dynamik.
Svar: 26.
Svar: 26
Etablere en overensstemmelse mellem studieobjekterne for økonomisk videnskab og dens sektioner.
Skriv tallene ned i dit svar, og sæt dem i den rækkefølge, der svarer til bogstaverne:
| EN | B | I | G | D |
Forklaring.
Mikroøkonomi er aktiviteten af individuelle driftsenheder (virksomhed). Makroøkonomi er økonomisk aktivitet i et land. Makroøkonomiske indikatorer: BNP, inflation, arbejdsløshed mv.
A) dynamikken i bruttonationalproduktet - makroøkonomi.
B) forbrugeradfærd for individuelle varer og tjenester - mikroøkonomi.
C) betingelser for forretningssucces på visse områder - mikroøkonomi.
D) ændringer i valutakurser - makroøkonomi.
D) årsager til økonomiske kriser - makroøkonomi.
Svar: 21122.
Svar: 21122
VTsIOM undersøgte dynamikken i respondenternes vurderinger af graden af betydning af en række demokratiske institutioner. Undersøgelserne fandt sted fra 1997 til 2010. Resultaterne af undersøgelsens sidste år er vist i tabellen. Træk tre mulige konklusioner baseret på disse data.
Dynamikken i respondenternes vurderinger af graden af betydning af en række demokratiske institutioner (i %)
| Demokratiske institutioner | 2010 |
|---|---|
| Flerpartisystem | |
| Vigtig | 41 |
| Det betyder ikke noget | 39 |
| Jeg har svært ved at svare på | 20 |
| Tilgængelighed af repræsentative myndigheder (Forbundsrådet, Statsdumaen osv.) |
|
| Vigtig | 47 |
| Det betyder ikke noget | 29 |
| Jeg har svært ved at svare på | 24 |
| Virksomhedsfrihed | |
| Vigtig | 65 |
| Det betyder ikke noget | 15 |
| Jeg har svært ved at svare på | 20 |
| Ytrings- og mediefrihed | |
| Vigtig | 75 |
| Det betyder ikke noget | 11 |
| Jeg har svært ved at svare på | 14 |
| Frihed til at rejse til udlandet | |
| Vigtig | 61 |
| Det betyder ikke noget | 23 |
| Jeg har svært ved at svare på | 16 |
| Valg af statslige organer | |
| Vigtig | 75 |
| Det betyder ikke noget | 10 |
| Jeg har svært ved at svare på | 15 |
Kilde: overvågningsundersøgelser af Institut for Videnskaber i Det Russiske Videnskabsakademi.
Samfundsfagstime, 11. klasse.
Emne: “Revolution og reformer. Problemet med sociale fremskridt og dets kriterier"
Lektionsplan:
1. Definer begreberne: revolution og reform.
2. Fremskridtsbegrebet. Sociale fremskridt.
3. Problemet med sociale fremskridt og dets kriterier. Fremskridtets inkonsekvens
4. Prisen for fremskridt. Problemet med betydningen og retningen af den historiske proces.
Basale koncepter : reform, revolution, fremskridt, socialt fremskridt, regression.
Mål og formål med lektionen:
1. Som et resultat af lektionen skal eleverne blive fortrolige med historiske begreber og problemer vedrørende social udvikling.
Find ud af, hvordan reform adskiller sig fra revolution;
Husk, hvilke stater der gennemgik revolutionære forandringer;
Skab ideer om omkostningerne ved fremskridt;
Analysere problemet med betydningen og retningen af den historiske proces;
Lær at argumentere for dit synspunkt;
Bestem rækken af problemer med social udvikling;
Bruge og forklare grundlæggende begreber;
Uddannelsesmål: at elske og respektere dit fædreland og dets historie.
1. Den sociale udviklingsproces kan være reformistisk eller revolutionær af natur, deraf de afledte begreber "reformisme", "reformer", "revolutionær", "revolutionær".
Reform - dette er en ændring (oftest en forbedring) i ethvert område af det sociale liv, der udføres samtidigt gennem en række gradvise transformationer, der ikke påvirker dets grundlæggende grundlag.
Reformer kan finde sted på alle områder af det offentlige liv.
Sociale reformer udført ovenfra af de herskende kredse er transformationer, ændringer på ethvert område af det sociale liv, der ikke ødelægger grundlaget for det eksisterende sociale system (disse reformer er direkte relateret til mennesker)
Økonomisk - disse er transformationer af den økonomiske mekanisme - former, metoder, løftestænger og organisering af den økonomiske forvaltning af landet (privatisering, konkurslovgivning, skattelovgivning osv.)
Politisk – ændringer i den politiske sfære (ændringer i forfatningen, udvidelse af borgerlige frihedsrettigheder, valgsystem osv.)
Graden af reformreformer kan være meget betydelig, endda ændre det sociale system eller typer af økonomisk aktivitet: reformerne af Peter 1, de nuværende reformer i Rusland.
Reformer kunne ligneprogressive og regressive (reaktionær).
Konsekvenserne af reformer viser sig ikke altid hurtigt, derfor kan deres objektive vurdering kun gives over tid.
En anden type forandring errevolution (drejning, revolution), det vil sige en radikal kvalitativ ændring af grundlaget for ethvert natur-, samfunds- og vidensfænomen. Den sociale revolution påvirker grundlaget for den sociale orden.
2. Essensen og kriteriet for sociale fremskridt
Fremskridt - dette er en fremadrettet bevægelse, udvikling, der går langs en stigende linje fra lavere til højere, fra enkel til kompleks.
Det modsatte i betydningen er begrebet regression. Dette er en nedadgående bevægelse, tilbagegang, nedbrydning.
Fremadgående bevægelsesprocesser finder sted på en række forskellige områder af virkeligheden - i den uorganiske natur, i den organiske natur, i samfundslivet. Det er processer af stor variation.
De universelle dialektiske eksistenslove manifesterer sig på forskellige måder i forskellige former for bevægelse af stof, i kvalitativt forskellige områder af virkeligheden, processer. Den fremadrettede bevægelse får særlige, specifikke træk afhængig af den kvalitative originalitet af de fænomener og processer, hvori denne fremadgående bevægelse udføres.
Fremskridt i den uorganiske natur adskiller sig fra fremskridt i den organiske natur; fremskridt i det menneskelige samfund har sine egne særlige træk, der kun ligger i det. Dette er grundlaget for en særlig undersøgelse af sociale fremskridt, fremskridt i samfundslivet.
Marx påpegede, at "begrebet fremskridt ikke bør tages i almindelig abstraktion."Fremskridt - dette er en af de former for udvikling, der er karakteriseret ved sådanne irreversible ændringer i et fænomen eller et integreret system, som et resultat af hvilke deres overgang fra lavere til højere, fra en mindre perfekt til en mere perfekt tilstand opstår. Efter at have defineret fremskridt, er det nødvendigt først at finde ud af detHvis fremskridt - et individ, en social gruppe, samfundet eller hele menneskeheden - taler vi om? Dette er langt fra
et tomt spørgsmål, fordi et individs fremskridt har sine egne karakteristika og sine egne kriterier, der ikke er sammenfaldende med dem i forhold til samfundet eller menneskeheden.
Sociale fremskridt - dette er retningen for udviklingen af det menneskelige samfund, slægten "menneske", karakteriseret ved sådanne irreversible ændringer i menneskeheden med alle aspekter af dens livsaktivitet, som et resultat af hvilken overgangen af menneskeheden fra lavere til højere, fra en mindre perfekt til en mere perfekt tilstand finder sted. Socialt fremskridt er udviklingen af hele samfundet som en integritet, bevægelsen mod fuldkommenhed af hele menneskeheden. I den omfattende litteratur om socialt fremskridt er der i øjeblikket ikke et enkelt svar på hovedspørgsmålet: hvad er det generelle sociologiske kriterium for socialt fremskridt? Et relativt lille antal forfattere hævder, at selve det at stille spørgsmålet om et enkelt kriterium for socialt fremskridt er ulovligt, eftersom det menneskelige samfund er en kompleks organisme, hvis udvikling foregår langs forskellige linjer, hvilket gør det umuligt at formulere en enkelt kriterium. De fleste forfattere anser det for muligt at formulere et enkelt generelt sociologisk kriterium for sociale fremskridt.
Men selv med selve formuleringen af et sådant kriterium er der betydelige uoverensstemmelser. En del af videnskabsmænd hævder, at det generelle sociologiske kriterium for sociale fremskridt er samfundets produktionskræfter.
Et seriøst argument til fordel for denne holdning er, at menneskehedens historie begynder med fremstillingen af redskaber og eksisterer takket være kontinuiteten i udviklingen af produktive kræfter.
Ulempen ved dette kriterium er, at vurderingen af produktionskræfter i statiske termer indebærer, at der tages hensyn til deres kvantitet, art, opnåede udviklingsniveau og tilhørende arbejdsproduktivitet, evne til at vokse, hvilket er meget
vigtigt, når man sammenligner forskellige lande og stadier af historisk udvikling. For eksempel er antallet af produktionsstyrker i det moderne Indien større end i Sydkorea, men deres kvalitet er lavere. Hvis udviklingen af produktivkræfterne tages som et fremskridtskriterium; vurderer man dem i dynamik, forudsætter dette en sammenligning ikke længere ud fra synspunktet om større eller mindre udvikling af produktionskræfter, men ud fra synspunktet om forløbet og hastigheden af deres udvikling. Men i dette tilfælde opstår spørgsmålet, hvilken periode der skal tages til sammenligning.
En anden del af forfatterne, under hensyntagen til de vanskeligheder, der opstår ved brug af det ovenfor diskuterede kriterium, mener, at alle vanskeligheder vil blive overvundet, hvis vi tager produktionsmetoden for materielle goder som et generelt sociologisk kriterium for sociale fremskridt. Et stærkt argument til fordel for denne holdning er, at grundlaget for det sociale fremskridt er udviklingen af produktionsmåden som helhed, og at man ved at tage hensyn til produktionskræfternes tilstand og vækst samt produktionsrelationernes karakter, den progressive natur af en formation i forhold til en anden kan vises meget mere fuldstændigt.
Uden at benægte, at overgangen fra en produktionsmåde til en anden, mere progressiv, ligger til grund for fremskridt på en række andre områder, bemærker modstandere af dette synspunkt næsten altid, at hovedspørgsmålet forbliver uløst: hvordan bestemmer man selve progressiviteten af dette. ny produktionsmetode.
Dette tostrengede kriterium for sociale fremskridt er fængslende ved første øjekast, fordi det tager højde for enheden i menneskets forhold til naturen og til samfundet, til naturlige og sociale kræfter.
Men "akilleshælen" i denne position ligger ikke kun i den interne inkonsekvens af elementerne i det foreslåede kriterium, men også i dets fokus på at analysere den antagonistiske form for socialt fremskridt.
Den fjerde gruppe forfattere, der med rette mener, at det menneskelige samfund først og fremmest er et udviklende fællesskab af mennesker, fremfører udviklingen af mennesket selv som et generelt sociologisk kriterium for sociale fremskridt.
Det vigtigste argument for et sådant kriterium for socialt fremskridt er, at det er absurd at tale om menneskehedens progressive udvikling, for ikke at tale om menneskets fremskridt, de mennesker, der udgør denne menneskehed. Det er også indiskutabelt, at menneskets historie virkelig vidner om udviklingen af de mennesker, der udgør det menneskelige samfund, deres sociale og individuelle styrker, evner og tilbøjeligheder.
1. Yu. I. Semenov. Et objektivt kriterium for social fremgang. “Spørgsmål om filosofi”, 1962, nr. 9.
2. For en mere detaljeret fremstilling af spørgsmålet om kriteriet for social fremgang, se: a. A. Makarovsky. "sociale fremskridt". M., politizdat, 1970, og i artiklen "om kriteriet for social fremgang" ("Philosophical Sciences", 1968, nr. 2). Se også bog: v. Mishin. "sociale fremskridt". Gorky, 1970.
Begrebet social revolution. Revolutioner og reformer
En social revolution er et kvalitativt spring i samfundsudviklingen, som er ledsaget af overførsel af statsmagt i hænderne på en eller flere revolutionære klasser og dybtgående ændringer på alle områder af det offentlige liv.
Ifølge Marx er sociale revolutioner et udtryk for essensen af samfundets naturlige historiske udviklingsproces. De har en universel, naturlig karakter og repræsenterer de vigtigste grundlæggende ændringer, der finder sted i menneskehedens historie. Loven om social revolution opdaget af marxismen peger på det objektive behov for at erstatte en socioøkonomisk formation med en anden, mere progressiv.
Ikke-marxistiske og anti-marxistiske begreber benægter generelt lovligheden af sociale revolutioner. G. Spencer sammenlignede således sociale revolutioner med hungersnød, katastrofer, udbredt sygdom, manifestationer af ulydighed og "agitation, der voksede til revolutionære møder", åbne opstande, som han kaldte "sociale forandringer af unormal karakter."2 K. Popper identificerede revolution med vold. Den sociale revolution ødelægger ifølge ham den traditionelle struktur i samfundet og dets institutioner... Men... hvis de (folk - I.Sh.) ødelægger traditionen, så forsvinder civilisationen sammen med den... De vender tilbage til dyretilstand.1
Begrebet social revolution og dets typer har en tvetydig fortolkning i moderne litteratur. Udtrykket "revolution" kom ind i samfundsvidenskaben for mindre end tre århundreder siden, og i sin moderne betydning bruges det relativt nylig. Generelt bruges begrebet "social revolution" som bekendt for det første til at betegne overgangen fra en socioøkonomisk formation til en anden, dvs. social revolution forstås som en æra med overgang fra én type produktion til en anden over en lang periode; denne æra fuldender med logisk nødvendighed processen med at løse den modsætning mellem produktivkræfter og produktionsforhold, der opstår på et bestemt trin i produktionsudviklingen, og konflikten mellem sidstnævnte forværrer alle sociale modsætninger og fører naturligvis til klassekamp, i som den undertrykte klasse må fratage udbytterne den politiske magt; for det andet at sikre en lignende overgang inden for en separat social organisme; for det tredje for at betegne en relativt flygtig politisk revolution; for det fjerde at betegne en revolution på det sociale område af det offentlige liv;2 for det femte at betegne metoden for historisk handling i modsætning til en anden metode - reformistisk osv. (begrebet "revolution" forstås ofte som en ekstremt bred videnskabelig revolution, teknisk, kommerciel, finansiel, landbrugsmæssig, miljømæssig og seksuel). 1
Inden for rammerne af den nationalstat, hvori den sociale revolution finder sted, kan der skelnes mellem tre vigtigste strukturelle elementer: 1) politisk revolution (politisk revolution);
2) kvalitative transformationer af økonomiske relationer (økonomisk revolution); 3) kulturelle og ideologiske transformationer (kulturel revolution). Lad os understrege, at Marx også udviklede to revolutionsbegreber: social og politisk. Processen med at nærme sig forståelsen af essensen af social revolution var også kompleks i marxismen. Først modsatte dens grundlæggere begreberne "politisk revolution" og "social revolution", idet de forstod den første som borgerlige revolutioner, og den anden som proletariske. Først efter nogen tid kommer Marx til den konklusion: ”Enhver revolution ødelægger det gamle samfund, og det er i den grad socialt. Enhver revolution vælter den gamle regering, og den har i den grad en politisk karakter.”2 I denne henseende er synspunktet fra M. A. Seleznev acceptabelt, idet han hævder, at eftersom de socioøkonomiske og politiske aspekter af revolutionen er indbyrdes forbundne, så “de revolutioner, der udføres af den progressive klasse på det socioøkonomiske og politiske område gennem bevidste og voldelige handlinger og som er uløseligt forbundet med hinanden i rum og tid, ville det være mere præcist at kalde dem sociopolitiske revolutioner. "3
Mens den politiske revolution har til formål at stille statsmagtens mekanisme til tjeneste for den nye klasse, dvs. gøre den politisk dominerende, så skal den økonomiske revolution sikre dominans af produktionsforhold svarende til produktivkræfternes natur og den progressive klasses interesser. Revolutionære økonomiske transformationer ender kun med den nye produktionsmådes sejr. Tilsvarende sker en radikal ændring i dannelsen af en ny bevidsthed, i skabelsen af en ny åndelig kultur kun under den kulturelle revolution, da de tilsvarende økonomiske, politiske, uddannelsesmæssige og kultur-ideologiske forudsætninger skabes.2
På trods af al tvetydigheden af tilgange til essensen af social revolution, kan vi blive enige om, at der er dens generelle principper: 1) tilstedeværelsen af årsager til social revolution (udvidelse og forværring af modsætninger); 2) modenheden af objektive betingelser og den subjektive faktor og deres interaktion som den sociale revolutions lov; 3) social revolution som fremskridt (en kombination af evolutionære og bratte ændringer); 4) at løse det grundlæggende spørgsmål (om magt).
Den marxistiske teori om social revolution hævder, at hovedårsagen til social revolution er den dybere konflikt mellem væksten i samfundets produktivkræfter og det forældede, konservative system af produktionsforhold, som manifesterer sig i forværringen af sociale modsætninger, i intensiveringen af kampen mellem den herskende klasse, interesseret i at bevare det eksisterende system, og de undertrykte klasser. Klasser og sociale lag, som ved deres objektive position i produktionsrelationssystemerne er interesserede i at omstyrte det eksisterende system og er i stand til at deltage i kampen for et mere progressivt systems sejr, fungerer som drivkræfterne for den sociale revolution. En revolution er aldrig frugten af en sammensværgelse af enkeltpersoner eller vilkårlige handlinger fra en minoritet, der er isoleret fra masserne. Den kan kun opstå som følge af objektive ændringer, der sætter massekræfter i gang og skaber en revolutionær situation 1. Sociale revolutioner er således ikke kun tilfældige udbrud af utilfredshed, oprør eller kup. De "er ikke lavet på bestilling, er ikke begrænset til et eller andet øjeblik, men modnes i en historisk udviklingsproces og bryder ud i et øjeblik bestemt af et kompleks af en række interne og eksterne årsager."
Kardinalændringer i vore dages virkelighed og i den offentlige og individuelle bevidsthed kræver utvivlsomt en ny forståelse af problemet med social reorganisering langs fremskridtets vej. Denne forståelse er først og fremmest forbundet med at afklare forholdet mellem evolution og revolution, reform og revolution.
Som allerede nævnt forstås evolution normalt generelt som kvantitative ændringer og revolution som kvalitative ændringer. Hvori reform er også identificeret med kvantitative ændringer og er følgelig modstander af revolution.
Evolution er en kontinuerlig række af kvalitative ændringer, der følger hinanden, som et resultat af hvilke karakteren af ikke-oprindelige aspekter, der ikke er væsentlige for en given kvalitet, ændrer sig. Tilsammen forbereder disse gradvise ændringer springet som en radikal, kvalitativ forandring. En revolution er en ændring i et systems indre struktur, som bliver et bindeled mellem to evolutionære stadier i systemets udvikling. Reform- dette er en del af evolutionen, dets engangsmoment, handling.
Reform- dette er en særlig form for den revolutionære proces, hvis vi forstår revolution som løsningen af modsætningen, primært mellem produktivkræfterne (indhold) og produktionsforhold (form). Reform kan ses som både en destruktiv og en kreativ proces. Reformernes destruktive karakter kommer til udtryk i, at fra de revolutionære kræfters synspunkt "underminerer" indrømmelser i form af reformer udført af den herskende klasse dennes positioner. Og dette kan, som vi ved, presse den herskende klasse til voldelige handlinger for at bevare sin dominans uændret (og de revolutionære kræfter til gengældelsesaktioner). Som et resultat af dette bevares eller endda afbrydes forberedelsen af kvalitative ændringer i den sociale organisme.
Den kreative karakter af reformer manifesteres i det faktum, at de forbereder nye kvalitative ændringer, fremmer en fredelig overgang til en ny kvalitativ samfundstilstand, en fredelig form for den revolutionære proces - revolution. Ved at undervurdere betydningen af reformer i samfundets progressive transformation undervurderer vi formens rolle i udviklingen af indhold, som i sig selv ikke er dialektisk. Følgelig er revolution og reform nødvendige komponenter i det specifikke historiske udviklingstrin i det menneskelige samfund, der danner en modstridende enhed. Men reformer som sådan ændrer stadig ikke grundlaget for det gamle samfundssystem.
Der er ingen tvivl om, at i de revolutionære processer i moderne historie øges betydningen af konstruktive mål uundgåeligt til skade for destruktive. Reformer forvandles fra et underordnet og hjælpemoment af revolutionen til en unik form for dens udtryk. Dette skaber muligheder for gensidig gennemtrængning og naturligvis gensidig overgang, gensidig indflydelse af reformer og revolution.
Af ovenstående følger det, at det fra nu af er nødvendigt at overveje revolutionært, ikke hvad der går ud over reformens rammer, men hvad der tillader en at udvide denne ramme til niveauet og kravene til opgaverne med en radikal transformation af eksisterende sociale relationer. Pointen er ikke i modsætningen til "bevægelse" og "slutmål", men i at forbinde dem på en sådan måde, at det "endelige mål" kan realiseres i løbet og resultatet af "bevægelsen". "Revolutionær reformisme" afviser alternativet som uholdbart: revolution eller reform. Hvis vi ikke tror på vores hjemlige civilisations evolutionære muligheder og igen kun er tilbøjelige til revolutioner og kup, så kan der ikke være tale om reformer.
Baseret på analysen af verdenshistorien og de vigtigste historiske typer af sociale revolutioner generelt, kan det således hævdes, at sociale revolutioner er nødvendige og naturlige, fordi de i sidste ende markerede menneskehedens bevægelse ad den progressive sociohistoriske vej. udvikling. Men den revolutionære proces (såvel som den evolutionære proces) er ikke en engangshandling. I løbet af denne proces afklares og uddybes de opgaver, der oprindeligt blev stillet af revolutionens subjekter, en grundlæggende bekræftelse opstår, og ideer materialiseres. Revolutioner, med Marx' ord, "kritiserer konstant sig selv... vender tilbage til det, der synes allerede opnået for at begynde det forfra, og latterliggør med nådesløs grundighed halvhjertetheden, svaghederne og værdiløsheden i deres første forsøg."
Fremskridt (fra latin - bevægelse fremad, succes) betyder udvikling med en opadgående tendens, bevægelse fra lavere til højere, fra mindre perfekt til mere perfekt. Det fører til positive ændringer i samfundet og manifesterer sig f.eks.
i forbedring af produktionsmidler og arbejdskraft;
i udviklingen af den sociale arbejdsdeling og væksten i dens produktivitet;
i nye videnskabelige resultater;
i at forbedre folks levevilkår.
Fremskridtskriterier annonceres
1. Komplicerede sociale organisationer i samfundet (G. Spencer),
2. Ændringer i systemet af sociale forbindelser og typen af regulering af sociale relationer (F. Tönnies),
3. Ændringer i produktionens og forbrugets art (W. Rostow, D. Bell),
4. Graden af samfundets beherskelse af de spontane naturkræfter, udtrykt i væksten i arbejdsproduktiviteten, graden af menneskers befrielse fra de spontane sociale udviklingskræfters åg (K. Marx).
Forskere anser den voksende tendens til menneskelig frigørelse for at være et vigtigt tegn på sociale fremskridt – ᴛ.ᴇ. frigøre:
1. fra statens undertrykkelse;
2. fra holdets diktater;
3. fra enhver udnyttelse;
4. fra lukket opholdsrum;
5. af frygt for din sikkerhed og fremtid.
Regression (fra lat. - omvendt bevægelse) indebærer tværtimod udvikling med en nedadgående tendens, baglæns bevægelse, en overgang fra højere til lavere, hvilket fører til negative konsekvenser. Det kan f.eks. vise sig i et fald i effektiviteten af produktionen og ligningen af menneskers velbefindende, i spredningen af rygning, fuldskab, stofmisbrug i samfundet, forringelse af folkesundheden, en stigning i dødeligheden, et fald i niveauet af spiritualitet og moral hos mennesker osv.
Fremskridt og tilbagegang hænger ofte ind i hinanden.
Når de radikalt ændrer hele den sociale struktur som helhed, sker der en social revolution. når der er et voksende behov for at gennemføre ikke en, to eller tre reformer, men et meget større antal af dem på en sådan måde, at det fundamentalt ændrer samfundets natur, et parti eller en sammenslutning af mennesker, for eksempel den militære elite , gennemfører en social revolution. Revolution er en samling af et stort antal eller kompleks af reformer, der udføres samtidigt med det formål at ændre grundlaget for det sociale system.
Ud over evolution og revolution er den vigtigste form for social udvikling af samfundet reform – Dette er et sæt foranstaltninger, der har til formål at transformere, ændre og omorganisere visse aspekter af det sociale liv.
Reformer kaldes sociale, hvis de vedrører transformationer på de områder af samfundet eller de aspekter af det offentlige liv, der er direkte relateret til mennesker og påvirker deres niveau og livsstil, sundhed, deltagelse i det offentlige liv og adgang til sociale ydelser. Ændring af reglerne for brug af intercitytelefoner, jernbanetransport eller metro påvirker borgernes interesser. Men sådanne reformer kaldes næppe sociale. Tværtimod påvirker indførelsen af universel sekundær uddannelse, sygesikring, arbejdsløshedsunderstøttelse eller en ny form for social beskyttelse af befolkningen ikke blot vores interesser. Sådanne reformer påvirker den sociale status for adskillige dele af befolkningen og begrænser eller udvider millioners adgang til sociale ydelser - uddannelse, sundhedspleje, beskæftigelse, garantier.
Sammen med sociale reformer skelnes økonomiske og politiske reformer. Økonomiens overgang til markedspriser, privatisering, loven om virksomheders konkurs, det nye skattesystem er eksempler på økonomiske reformer. Ændring af forfatningen, afstemningsformer ved valg, udvidelse af borgerlige frihedsrettigheder, flytning fra et monarki til en republik er eksempler på politiske reformer. Udtrykket "lovgivningsreformer" bruges også, men det er forkert at tale om tekniske reformer. I dette tilfælde skriver de om tekniske innovationer eller opfindelser.
Med andre ord er reformer delvise ændringer, der ikke påvirker hele samfundet, men dets individuelle sfærer eller institutioner. Reformer kan være både progressive og regressive. Det samme kan siges om revolutioner. Indførelsen af censur i pressen kan ikke kaldes en progressiv begivenhed. Reformer påvirker som regel ikke alle lande, men hver enkelt separat, da dette er et internt anliggende for staten. Reformer sker altid "ovenfra", udført af regeringen, selvom de er under pres fra de brede masser af befolkningen.
Testspørgsmål til selvtestning af elevviden:
1) Hvordan adskiller evolutionære og revolutionære processer sig i samfundet?
2). Hvorfor klassificeres den marxistiske teori om social udvikling som både evolutionære og revolutionære teorier?
3) Hvilke faser i udviklingen af kulturelle og historiske typer fremhæver N.Ya Danilevsky?
4) Hvilket eksempel fra moderne russisk teori ville T. Parsons klassificere som en social forandring af typen "ændring af ligevægt"?
5) Hvilke områder af det sociale liv kan ikke vurderes ud fra et synspunkt om progressiv udvikling?
6) Hvilke former for samarbejde er der, og hvorfor betragtes disse sociale processer som en af de mest betydningsfulde i menneskelig aktivitet?
7) Hvorfor kaldes konkurrence ofte samarbejdets antipode? Hvad er essensen af konkurrenceprocessen?
8) Hvad er assimilerings- og sammenlægningsprocesserne baseret på? Hvad kan forstyrre flowet af disse processer?
Emne 18 Sociale forandringer. Social forandring er et af de mest generelle sociologiske begreber. Afhængigt af forskningsparadigmet kan social forandring forstås som overgangen af et socialt objekt fra en tilstand til en anden, en forandring... [læs mere]
Social forandring er et af de mest generelle sociologiske begreber. Afhængigt af forskningsparadigmet kan social forandring forstås som overgangen af et socialt objekt fra en stat til en anden, en ændring i socioøkonomisk dannelse,... [læs mere]
[Læs mere]
Fremskridt (fra latin - bevægelse fremad, succes) betyder udvikling med en opadgående tendens, bevægelse fra lavere til højere, fra mindre perfekt til mere perfekt. Det fører til positive forandringer i samfundet og kommer for eksempel til udtryk i forbedringen af produktionsmidler... [læs mere]
-
1. 1.Begrebet sociale forandringer, deres former. 2. Social forandring og social stabilitet. 3. Begrebet social udvikling. Den ikke-lineære karakter af social udvikling og problemet med sociale fremskridt. 1 Social forandring er en ændring i måden at organisere... [læs mere]
1. 1.Begrebet sociale forandringer, deres former. 2. Social forandring og social stabilitet. 3. Begrebet social udvikling. Den ikke-lineære karakter af social udvikling og problemet med sociale fremskridt. Litteratur. Sociologi. Grundlæggende om generel teori. Ed. G.V.Osipova...
Social forandring– et af de mest generelle sociologiske begreber. Afhængigt af forskningsparadigmet kan social forandring forstås som overgangen af et socialt objekt fra en stat til en anden, en ændring i socioøkonomisk dannelse, en væsentlig ændring i samfundets sociale organisering, dets institutioner og sociale struktur, en ændring i etablerede sociale adfærdsmønstre, fornyelse af institutionelle former mv.
Social forandring kan gøres på to måder:
- først, evolutionær måde, antager, at ændringer er resultatet af den naturlige, progressive udvikling af samfundet;
- anden, revolutionær vejen indebærer en radikal reorganisering af den sociale orden, udført efter sociale aktørers vilje.
I den klassiske sociologi var det evolutionære og revolutionære samfundsudviklingsbegreb indtil begyndelsen af det 20. århundrede baseret på erkendelsen af social videns objektivitet, hvilket svarede til det almene videnskabelige paradigme i 1700-1800-tallet, iflg. hvilken videnskabelig viden er baseret på objektiv virkelighed. Forskellen var, at tænkere - tilhængere af evolutionismen mente, at objektiv viden om den sociale virkelighed hjælper til intelligent at navigere i sociale handlinger, og at den sociale natur ikke bør krænkes, mens tilhængere af revolutionære forandringer tværtimod gik ud fra behovet for at reorganisere verden i overensstemmelse med dens indre mønstre.
Den evolutionære tilgang stammer fra Charles Darwins studier.Evolutionismens hovedproblem i sociologien var identifikation af den afgørende faktor for social forandring. Auguste Comte anså videns fremskridt for at være en sådan faktor. Udviklingen af viden fra dens teologiske, mystificerede form til en positiv form bestemmer overgangen fra et militært samfund baseret på underkastelse til guddommelige helte og ledere, til et industrisamfund, som udføres takket være det menneskelige sind.
Herbert Spencer så essensen af evolution og social forandring i komplikationen af samfundsstrukturen, styrkelsen af dens differentiering, som er ledsaget af væksten af integrationsprocesser, der genopretter den sociale organismes enhed på hvert nyt trin i dens udvikling. Sociale fremskridt er ledsaget af samfundets komplikation, hvilket fører til en stigning i borgernes uafhængighed, til en stigning i individers frihed, til en mere fuldstændig betjening af deres interesser af samfundet.
Emile Durkheim så den sociale forandringsproces som en overgang fra mekanisk solidaritet, baseret på underudvikling og lighed mellem individer og deres sociale funktioner, til organisk solidaritet, der opstår på grundlag af arbejdsdelingen og social differentiering, som fører til integrationen. af mennesker ind i et enkelt samfund og er det højeste moralske princip i samfundet.
Karl Marx anså den afgørende faktor for sociale forandringer for at være samfundets produktivkræfter, hvis vækst fører til en ændring i produktionsmetoden, som, som er grundlaget for hele samfundets udvikling, sikrer en forandring i samfundet. -økonomisk dannelse. På den ene side udvikler produktivkræfterne sig ifølge Marx' "materialistiske historieforståelse" objektivt og evolutionært, hvilket øger menneskets magt over naturen. På den anden side dannes der i løbet af deres udvikling nye klasser, hvis interesser kommer i konflikt med de herskende klassers interesser, som bestemmer arten af eksisterende produktionsforhold. Der opstår således en konflikt inden for den produktionsmåde, der dannes af produktivkræfternes enhed og produktionsrelationerne. Samfundets fremskridt er kun muligt på grundlag af en radikal fornyelse af produktionsmetoden, og nye økonomiske og politiske strukturer kan kun opstå som et resultat af en social revolution gennemført af nye klasser mod de gamle, dominerende. Derfor er sociale revolutioner ifølge Marx historiens lokomotiver, der sikrer fornyelse og acceleration af samfundsudviklingen. Marx' værker præsenterede evolutionære og revolutionære tilgange til analysen af sociale forandringer.
Max Weber var modstander af ideen om, at samfundsvidenskaberne kunne opdage lovene for social udvikling på samme måde som naturvidenskab. Han mente dog, at der kunne foretages generaliseringer for at karakterisere sociale forandringer. Weber så deres drivkraft i, at en person, der stoler på forskellige religiøse, politiske, moralske værdier, skaber visse sociale strukturer, der faciliterer social udvikling, som det altid er sket i Vesten, eller komplicerer denne udvikling, som Weber anså for karakteristisk for lande i øst.
Social revolution– en skarp kvalitativ revolution i samfundets sociale struktur; en måde at skifte fra en form for socio-politisk struktur til en anden. Sociale revolutioner er opdelt i anti-imperialistiske, anti-koloniale, national befrielse, borgerlige og borgerlig-demokratiske, folke- og folkedemokratiske, socialistiske osv.
Karakteren, omfanget og det specifikke indhold af enhver revolution er bestemt af betingelserne for den socioøkonomiske formation, som den er beregnet til at eliminere, såvel som de særlige forhold ved det socioøkonomiske system, som den rydder jorden for. Efterhånden som vi bevæger os til højere stadier af social udvikling, udvides skalaen, indholdet uddybes, og revolutionens objektive opgaver bliver mere komplicerede. I de tidlige stadier af samfundshistorien (overgangen fra det primitive kommunale system til det slaveejende, fra det slaveejende til det feudale) skete revolutionen hovedsageligt spontant og bestod af en kombination af sporadisk, i de fleste sager lokale, massebevægelser og opstande. Under overgangen fra feudalisme til kapitalisme får revolutionen træk ved en national proces, hvor politiske partiers og organisationers bevidste aktivitet spiller en stadig vigtigere rolle.
Klasser og sociale lag, som ved deres objektive position i produktionsrelationssystemerne er interesserede i at omstyrte det eksisterende system og er i stand til at deltage i kampen for et mere progressivt systems sejr, fungerer som drivkræfterne for revolutionen.
De fleste moderne begreber om revolutionære sociale forandringer, udviklet inden for rammerne af den modernistiske tilgang, er baseret på Marx' vurderinger og fortolkning af begivenhederne under den store franske revolution i 1789. Den marxistiske teori om revolutioner fokuserer på radikale ændringer i den økonomiske og politiske organisation. af samfundet, ændringer i de grundlæggende former for socialt liv. I dag er langt de fleste forskere enige om, at revolutioner fører til fundamentale, omfattende, multidimensionelle ændringer, som påvirker selve grundlaget for social orden.
En detaljeret analyse af begreber, der kan tilskrives den "modernistiske" retning i studiet af revolutioner, er givet af Peter Sztompka. Han fremhæver fire teorier om revolution:
- behaviorist, eller adfærdsmæssig, er en teori foreslået i 1925 af Pitirim Sorokin, ifølge hvilken årsagerne til revolutioner ligger i undertrykkelsen af de grundlæggende instinkter hos flertallet af befolkningen og myndighedernes manglende evne til at påvirke massernes ændrede adfærd. ;
- psykologisk - repræsenteret ved begreberne James Davis og Ted Gurr, der ser årsagen til revolutioner i, at masserne er smerteligt bevidste om deres fattigdom og sociale uretfærdighed og rejser sig som følge heraf til oprør;
- strukturel – når man analyserer revolutioner, fokuserer den på det makrostrukturelle niveau og benægter psykologiske faktorer; en moderne repræsentant for denne trend er Ted Skocpol.
- politisk - betragter revolutioner som resultatet af en magtubalance og rivaliserende fraktioners kamp om kontrol over staten (Charles Tiley).
I nogle moderne undersøgelser betragtes revolutionære ændringer i samfundet som et "øjeblik for social evolution." Således er den oprindelige betydning af udtrykket "revolution" i natur- og samfundsvidenskaberne (revolvo - latin "return", "cirkel"), glemt siden Marx' tid, genoprettet.
Fra et socialt fremskridts synspunkt er det mere at foretrække at gennemføre rimelige økonomiske, sociale og politiske reformer i staten i overensstemmelse med dens iboende udviklingsmønstre. Hvis de gennemførte reformer er i modstrid med samfundets natur, hvis de ikke korrigeres som følge af "feedback", så øges sandsynligheden for revolution. Selvom revolution er et mere smertefuldt middel i sammenligning med sociale reformer, bør det i nogle tilfælde betragtes som et positivt fænomen; I sidste ende hjælper det med at forhindre processen med opløsning af samfundet og dets ødelæggelse.
Socialreform- dette er en transformation, omorganisering, ændring i ethvert aspekt af det sociale liv, der ikke ødelægger grundlaget for den eksisterende sociale struktur, og efterlader magten i hænderne på den tidligere herskende klasse. Forstået på denne måde står vejen til gradvis transformation af eksisterende relationer i kontrast til revolutionære eksplosioner, der fejer den gamle orden, det gamle system til jorden. Marxismen anså den evolutionære proces, som bevarede mange levn fra fortiden i lang tid, for smertefuld for folket.
I dag anerkendes store reformer (dvs. revolutioner udført "ovenfra") som de samme sociale anomalier som store revolutioner. Begge disse måder at løse sociale modsætninger på er i modsætning til den normale, sunde praksis med "permanent reform i et selvregulerende samfund." Et nyt koncept for reform-innovation introduceres. Innovation forstås som en almindelig engangsforbedring forbundet med en forøgelse af en social organismes tilpasningsevne under givne forhold.