Tjenestefolk - i Rusland i det 14.-18. århundrede, det generelle navn for personer, der er forpligtet til at udføre ikke-militær eller administrativ tjeneste til fordel for staten.
Tjenestefolk blev opdelt i tjenere "ifølge fædrelandet" (tjenesten blev hovedsageligt givet videre fra far til søn) og "efter indretningen" (hvervet fra repræsentanter for de skattebetalende klasser, personligt gratis).
Tjenestefolk "i fædrelandet" tilhørte de privilegerede klasser, ejede jord (på patrimoniale eller lokale rettigheder) og bønder. For deres tjeneste modtog de monetære eller lokale lønninger, titler og andre belønninger.
De "tjenende mennesker i hjemlandet" omfattede:
- Duma rækker , medlemmer af Boyar Dumaen . Ifølge fødselsgraden blev de opdelt i bojarer, okolnichy og Duma-adelsmænd.
- Moskva embedsmænd , opdelt i sovekvarterer, stewarder, advokater og logerende. I gamle dage blev de kaldt "nære mennesker"; selve navnene på disse rækker angiver deres ejeres hofpligter. Soveposer"De tager kongens kappe og klæder den af" stewarder serveret ved fester og receptioner: "for kongen og over for myndighederne og ambassadører og boyarer bringer de mad og drikke." Advokater under kongelige udgange holdt de det kongelige scepter og Monomakhs kasket, lejere bruges til forskellige pakker.
- Service politi rækker dannede et lag af provinsadel. De var opdelt i valgte adelsmænd, børn af bojartjenere og politifolk. Valgte adelsmænd ved særligt valg eller udvælgelse blev de tildelt vanskelig og farlig værnepligt, for eksempel for at deltage i lange felttog. Valgte adelsmænd blev på skift sendt for at udføre forskellige opgaver i hovedstaden. Udtrykkets oprindelse boyar børn var uklart allerede i 1600-tallet. Måske sporer denne klassegruppe sin oprindelse til medlemmer af apanage-boyar-familierne, som efter oprettelsen af en centraliseret stat ikke blev flyttet til hovedstaden, men forblev i distrikterne og blev til det nederste lag af provinsadelen. Boyar-gårdenes børn, det vil sige dem, der udførte paladstjeneste, stod over byboerne, det vil sige de provinsielle, der udførte "by- eller belejringstjeneste".
Servicefolk "ifølge instrumentet"(streltsy, kosakker, skytter, halsbånd, tolke og andre) blev dannet under de militære reformer i midten af det 16. århundrede og regeringskolonisering af den russiske stats sydlige, sydøstlige, østlige grænser; de modtog en løn for deres tjeneste (kontanter, naturalier og i form af en grund i henhold til lokal lovgivning).
32. Votchina og gods.
Patrimonium- jordejerskab, der tilhører feudalherren arveligt (fra ordet "fader") med ret til salg, pant, donation. Godset var et kompleks bestående af jordejendom (jord, bygninger og udstyr) og rettigheder til afhængige bønder.
Ejendom- en type jordejerskab givet til militær- eller regeringstjeneste i Rusland i slutningen af det 15. og begyndelsen af det 18. århundrede.
Da arvegodset fra Ivan III's regeringstid også kun kunne ejes, hvis dets ejer tjente tsaren, opstår spørgsmålet om, hvordan disse former for jordejerskab adskilte sig fra hinanden.
Boet kunne deles mellem arvinger og sælges, men det kunne boet ikke.
Ejerens arv, som ikke efterlod sig sønner, forblev i familien, mens godset vendte tilbage til den kongelige skatkammer.
Fra midten af 1500-tallet. klanen havde ret til i fyrre år at indløse det af sit medlem solgte gods til det fri.
Af disse grunde blev votchinaen betragtet som en højere form for betinget jordejerskab og blev foretrukket frem for godset. Velhavende tjenere havde som regel begge dele.
Med Service Code of 1556, som etablerede servicepligten for ejere af både godser og godser, afhængigt af størrelsen af grunden, begyndte en gradvis proces med konvergens af den juridiske ordning for disse to typer ejerskab. Hovedtendensen i udviklingen af lokal lovgivning er overgangen af brugsretten til ejendomsretten. Det ender hovedsageligt med rådsloven af 1649 og de love, der fulgte den.
Arveretten i dødsboer er under udvikling. Dette princip - ikke at tage fædres gods fra deres sønner - er blevet etableret siden Ivan den Forfærdeliges tid. Og i 1618 udvidede den arvelige overdragelse af godser ikke kun efterkommere, men også, i mangel af dem, til laterale. Grundejerne har et stærkt incitament til at udvikle økonomien; den kan forbedres, udvides, forstyrres uden frygt for at miste den (for alt sker i sidste ende i børnenes navn).
Arveretten styrkes ved skik at tildele en tjenestemands enke og døtre levepension (ved dennes død i krig, død på grund af et sår, lemlæstelse osv.).
En anden måde at styrke private rettigheder til herregårdsjorde på er at udleje godset til brug til en anden tjenestemand (en enke, en ældre pensioneret adelsmand selv), som var forpligtet til at forsørge den tidligere ejer indtil hans død eller betale alt indboet forud. i penge (sidstnævnte svarede til et salg).
Udskiftning af gods til gods er tilladt (med regeringens samtykke), og i slutningen af det 17. århundrede. – og andre transaktioner, herunder salg og donationer. Fra da af var der også tilladt salg af dødsboer for gæld i tilfælde af skyldnerens insolvens.
Således blev forskellene mellem godset og votchinaen slettet, endelig elimineret ved Peter I's dekret om enkeltarv i 1714.
Tjenestefolk er en kategori af personer i suverænens tjeneste; de eksisterede fra det 14. til det 18. århundrede. Et andet navn for dem er suverænens folk. Tjenesten var militær eller administrativ og havde særlige privilegier: vederlag med jordlodder, titler og senere fik nogle lokale lønninger.
Definition og typer af suveræne personer
Det er ikke let for et moderne menneske at forstå hierarkiet af servicefolk. Med udviklingen og dannelsen af Rusland blev der dannet en kategori af servicefolk, der tjente til gavn for staten. Alle indbyggere i landet kan opdeles i tre dele: servicebefolkningen, skattebefolkningen og ikke-skattebefolkningen.
Skattebefolkningen er skatteyderne: bønder, håndværkere, indbyggere i sorte bosættelser og så videre. Den ikke-skattebefolkning omfattede dem, der var delvist eller helt fritaget for skat. Disse var indbyggere i hvide bosættelser og byer. Bybefolkningen spillede på dette tidspunkt en vigtig rolle, da der i begyndelsen af det 16. århundrede var omkring 140 byer i Rusland, hvoraf den største var Moskva.
Det var i den, såvel som i andre byer, at de fleste af servicefolkene koncentrerede sig. Disse var hovedsageligt administrative ansatte og militært personale. De vigtigste typer af tjenester udført af dem var af flere kategorier: "for fædrelandet", "for enheden", "til værnepligten", "kirken". De blev til gengæld opdelt i flere underkategorier, som var opdelt efter type service. Lad os se på alt i rækkefølge.
Tjenestefolk "for fædrelandet". Hovedkarakteristika
Servicefolk har altid været rygraden i staten, da det var dem, der var ansvarlige for dens sikkerhed og udførte alle administrative funktioner, der gjorde det muligt for landet at leve og arbejde. Bojarerne stod adskilt, de udøvede landets repræsentative magt og deltog i dets styring. Kategorien af servicefolk "i hjemlandet" omfattede:
Dumaens embedsmænd
Moskva-staten i det 16. århundrede var et land med et politisk system med "godsrepræsentativt monarki." Dets repræsentative organ var Boyar Dumaen, som sammen med zaren løste de fleste problemer i landet.
Duma-boyarerne sad i Dumaen. Blandt dem blev der foretaget udnævnelser til stillinger som guvernører, ambassadører og guvernører. De var den mest magtfulde klasse i Rus. I deres besiddelse var jorder - godser (jorde med en befolkning boende på dem), som var i evig besiddelse og gik videre i arv.
Duma-adelsmænd udførte militær- og domstolsopgaver, deltog i møder i Boyar Dumaen og blev udnævnt til ledere af ordrer og guvernører.
Dumaens fuldmægtige deltog ikke i Dumaens møder, de håndterede hovedsageligt al dokumentation: udførte korrespondance, udarbejdede ordrer og resolutioner. Om nødvendigt blev de udnævnt til stillinger. Et eksempel er Duma kontorist Ivan Timofeev.
Moskva embedsmænd
Jeg vil gerne sige separat om denne kategori af servicefolk. Disse er for det meste repræsentanter for den verdslige magt, embedsmænd, der udfører forskellige funktioner. Lad os se på nogle af dem:
Hvad er servicefolk "efter instrument"
Det meste af byens kosakker adlød også ham. Resten adlød Kosakordenen, de blev ledet af esauls og atamaner. Efter en vis tid begyndte servicefolk "ifølge enheden" at videregive deres positioner ved arv.
Andre kategorier
Tjenestefolk "på værnepligt" - denne definition ligner den moderne militære "reserve". De var nødvendige under krigen og blev rekrutteret mest fra bønder. Et andet navn for dem er "dacha-krigere." Det var mennesker, der hyldede. Af de tre husstande, der betaler yasak, blev en kriger indkaldt. Det var et tungt åg for bøndergårde. Men det var netop denne type tjenestefolk, der holdt længst. 
Kirkens tjenere
Dette er en stor og forskelligartet kategori, der indgår i begrebet servicefolk i Rusland i det 16. århundrede. Disse var adelige, patriarkalske boyarbørn, bueskytter, budbringere, der accepterede klipning eller lydighed. De blev støttet og bevæbnet med kirkepenge og var kun underordnet de højeste kirkerækker.
Kirkens tjenere blev rekrutteret til at tjene suverænen. De spillede en stor rolle i annekteringen af nye lande. Talrige fæstningsklostre blev bygget og drevet i udkanten af Rusland, som hjalp med at beskytte russiske lande mod fjendens razziaer. De var befæstet med kraftige mure med høje vagttårne. Udstyret med artilleristykker, som var de mest magtfulde for den tid.
Hvad leverede tjenesten?
Som vi ser, er servicefolk en ret talrig og forskelligartet kategori af befolkningen i Moskva-kongeriget, for hvem forsvaret af staten var deres hovedformål. Tjeneste til fordel for staten gav adskillige privilegier i form af jordlodder, mad og løn. Mange mennesker stræbte efter at være blandt soldaterne.
De adelige klasser fik stor gavn af det: boyarer, adelige, som modtog profitable stillinger, hvor de bogstaveligt talt samlede hele formuer; derudover modtog de store privilegier, ressourcer og skattefritagelser for deres tjeneste. De gav deres tjeneste videre ved arv. Omkring stillinger, der gav indkomst og magt, opstod visse sociale relationer, genereret af kampen om deres besiddelse.
Betydningen af servicefolk i dannelsen og styrkelsen af den russiske stat er svær at overvurdere. Takket være dem var det muligt at bevare staten og overvinde konsekvenserne af problemernes tid. Det var dem, der aktivt deltog i udviklingen af nye lande, opførelsen af fæstninger og forter, udviklingen af byer og etableringen af administrativt styre i dem. De var de første til at møde fjender, der greb ind i statens integritet.
I første halvdel af 1600-tallet var den udstyret med alle servicefolk stater, der aftjente værnepligt personligt og på ubestemt tid og udgjorde det lokale adelige kavaleri (den lokale hær).
De blev opdelt i:
- Moskva-tjenestefolk, så i kilder fra det sene 16. århundrede rapporterer de om den ukrainske tjeneste for Moskva-tjenestefolk: "Og suverænen beordrede alle ukrainske guvernører i alle ukrainske byer til at stå på deres pladser ifølge den foregående liste, og ved samlingen skulle de være i regiment ifølge den foregående liste; og hvordan vil militærfolket komme til suverænens Ukraine, og suverænen beordret til at være i spidsen for det ukrainske regiment".;
- bytjenestefolk (byens adelige og boyarbørn, indskrevet i militærtjeneste i byer (Kaluga-beboere, Vladimir-beboere, Epifans og andre), udgjorde hundredvis af byens adelige heste med deres hoveder og andre befalingsmænd).
Det meste af byens kosakker adlød også Streletsky-ordren. Dette kan forklares med manglen på en klar forskel i tjenesten for byens kosakker og bueskytter. Begge var bevæbnet med arkebusser og havde ikke heste til tjeneste. Nogle af kosakkerne adlød Kosakordenen. Der var få sådanne kosakker med atamaner og esauls.
Efterfølgende blev tjenesten "på enheden" også arvelig. Børn af Streltsy blev til Streltsy, børn af kosakker blev til kosakker. En bestemt gruppe af befolkningen var Streltsy- og kosakbørn, nevøer og ældre. Denne gruppe dannedes gradvist, da alle steder i det nødvendige antal bykosakker eller Streltsy allerede var besat, men deres oprindelse forpligtede disse mennesker til at tjene i "instrument"-folket. Staten betragtede dem ikke som en fuldgyldig hær, men de blev optaget i byernes skønslister. Streltsy- og kosakbørn, nevøer og ældste var bevæbnet med spyd og "tjente til fods".
Der var også mindre serviceenheder: skytter, zatinshchiki, kravearbejdere, statssmede, tolke, budbringere (budbringere), tømrere, brobyggere, hakvagter og yamsjægere. Hver af kategorierne havde sine egne funktioner, men generelt blev de betragtet som ringere end Streltsy eller kosakkerne. Brobyggere og vægtere nævnes ikke i alle byer. I Korotoyak og Surgut var der blandt de lokale tjenestefolk også lokale bødler.
At tjene folk "ifølge instrumentet" var sjældent involveret i regimentstjeneste. De var engageret i havearbejde, håndværk, handel og håndværk. Alle servicefolk indbetalte kornskatter til bykassen i tilfælde af en belejring.
I det 17. århundrede blev almindeligt militærpersonel fra regimenterne af den "nye orden" tilføjet til kategorien af tjenestefolk "ifølge instrumentet" - musketerer, reiter, dragoner, soldater såvel som plovsoldater og dragoner.
Servicefolk "vagt"
I krigstid, ved dekret (værnepligt) af tsaren, på kritiske tidspunkter for staten, blev bønder midlertidigt indkaldt til tjeneste i henhold til en vis andel - det såkaldte "dacha-folk".
Kirkens tjenere
Den fjerde, særlige og ret talrige kategori, bestod af kirkens præster(patriarkalske adelsmænd, boyarbørn, bueskytter, budbringere osv.), som accepterede lydighed eller tonsur (monasticisme), blev støttet og bevæbnet på kirkens bekostning og var underordnet patriarken og de højeste hierarker (metropolitaner, ærkebiskopper, ærkemandriter). ) af den russisk-ortodokse kirke.
Ifølge samtidige kunne patriark Nikon "om nødvendigt" "sætte i marken" op til ti tusinde mennesker. Den patriarkalske Streltsy vogtede for eksempel patriarken og var et særligt interntkirkeligt "sædelighedspoliti", der overvågede præsternes adfærd. " Patriarkalske bueskytter går konstant rundt i byen, - skrev ærkediakon for den antiokiske ortodokse kirke Pavel af Aleppo, som besøgte Moskva, - og så snart de møder en beruset præst og munk, fører de ham straks i fængsel og udsætter ham for enhver form for bebrejdelse...».
De patriarkalske bueskytter var også en slags kirkeinkvisition – de var engageret i eftersøgning og arrestationer af personer, der var mistænkt for kætteri og hekseri, og efter kirkereformen i 1666, gamle troende, herunder ærkepræst Avvakum og adelskvinde Morozova. " Patriarkens bueskytter greb adelskvinden i kæden, væltede hende i gulvet og slæbte hende væk fra kammeret ned ad trappen og talte trætrapperne med sit uheldige hoved..." De patriarkalske bueskytter gik rundt i Moskvas kirker og huse, og efter at have grebet de "forkerte" ikoner, bragte de dem til patriark Nikon, som offentligt brød dem og smed dem til jorden.
Kirketjenestefolk var også involveret i offentlig tjeneste. I slutningen af det 16. og begyndelsen af det 17. århundrede udførte "ryazan-herskerens folk" vagtpligt for at beskytte den sydlige grænse af den russiske stat sammen med kosakkerne.
Talrige klostre-fæstninger - Novodevichy Kloster, Donskoy Monastery, Simonov Monastery, Novospassky Monastery, New Jerusalem Monastery, Nikolo-Peshnoshsky Monastery, Vysotsky Monastery, Spaso-Evfimiev Monastery, Bogolyubsky Monastery, Epiphany-Anastasia Monastery Monastery-Anastasia Monastery Monastery, Ipatievsky Monastery Monastery. og Gleb-klosteret, Zheltovodsk Makariev-klosteret, Spaso-Prilutsky-klosteret, Kirillo-Belozersky-klosteret, Solovetsky-klosteret, Pafnutyevo-Borovsky-klosteret, Pskov-Pechersky-klosteret, Savvino-Storozhevsky-klosteret, Joseph-Storozhevsky-klosteret, Joseph-S-Volotsky-klosteret, Joseph-S-Volotsky-klosteret og andre magtfulde arty-Volotsky-klosteret. , høje mure med tårne og talrige garnisoner af klosterkrigere, var i stand til at modstå en lang belejring og spillede en nøglerolle i forsvaret af den russiske stat. Holy Trinity Borshchev Monastery, en af de mest magtfulde fæstninger i Belgorod-regionen, blev grundlagt i 1615 af Don-kosakkerne og Borshchev blev bygget specielt til atamaner og kosakker, " hvilke af dem er tonsurerede og hvem af dem der er sårede og lemlæstede i det kloster».
Combat livegne (tjenere)
Den femte kategori var kæmpende slaver (tjenere) - bevæbnede tjenere, der tilhørte kategorien den ufrie befolkning. De eksisterede i den russiske stat i det 16.-18. århundrede, de dannede det væbnede følge og personlig vagt af store og mellemstore godsejere og udførte militærtjeneste i den lokale hær sammen med adelsmænd og "boyarernes børn".
Tjenerne indtog en social mellemstilling mellem adelen og bønderne. Sammenlignet med de fuldstændig magtesløse ager- og gårdlivne, nød dette lag betydelige privilegier. Fra anden halvdel af det 16. århundrede begyndte der i stigende grad at dukke op blandt de militære livegne ruinerede "boyarernes børn" og "nytilkomne", som blev afvist under den tsaristiske etablering, for hvem de sluttede sig til bojarernes følge, selv på bekostning af friheden, var den eneste måde at bevare deres tilhørsforhold til militærklassen. I forskellige år varierede antallet af kamptjenere fra 15 til 25 tusinde mennesker, hvilket udgjorde fra 30 til 55% af det samlede antal af hele den lokale hær.
se også
Skriv en anmeldelse om artiklen "Servicefolk"
Noter
Litteratur
- Brodnikov A.A.// Bulletin af NSU. Serie: Historie, filologi. - 2007. - T. 6, nr. 1.
- Om den russiske hær under Mikhail Fedorovichs regeringstid og efter den, før transformationerne foretaget af Peter den Store. Handlingshistorisk forskning. medlem Imperial Society of Russian History and Antiquities I. Belyaev. Moskva. 1846
Links
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
Uddrag, der karakteriserer Service People
Mavra Kuzminishna nærmede sig porten.- Hvem har du brug for?
- Greve, grev Ilja Andreich Rostov.
- Hvem er du?
- Jeg er betjent. "Jeg vil gerne se," sagde den russiske behagelige og herlige stemme.
Mavra Kuzminishna låste porten op. Og en betjent med rund ansigt, omkring atten år gammel, med et ansigt, der ligner Rostovs, gik ind i gården.
- Vi tog afsted, far. "Vi fortjente at tage af sted ved vespers i går," sagde Mavra Kuzmipishna kærligt.
Den unge officer, der stod ved porten, som om han tøvede med at komme ind eller ikke, klikkede med tungen.
"Åh, sikke en skam!..." sagde han. - Jeg ville ønske, jeg havde i går... Åh, hvor er det synd!
Mavra Kuzminishna undersøgte i mellemtiden omhyggeligt og sympatisk de velkendte træk ved Rostov-racen i ansigtet på den unge mand og den lasede overfrakke og de slidte støvler, han havde på.
- Hvorfor havde du brug for en optælling? - hun spurgte.
- Ja... hvad skal man gøre! - sagde betjenten irriteret og tog fat i porten, som om han havde til hensigt at gå. Han stoppede igen, ubeslutsom.
- Ser du? - sagde han pludselig. "Jeg er en slægtning af greven, og han har altid været meget venlig mod mig." Så, ser du (han så på sin kappe og støvler med et venligt og muntert smil), og han var slidt, og der var ingen penge; så jeg ville spørge greven...
Mavra Kuzminishna lod ham ikke afslutte.
- Du skulle vente et øjeblik, far. Bare et øjeblik," sagde hun. Og så snart betjenten slap sin hånd fra porten, vendte Mavra Kuzminishna sig og gik med et hurtigt gammelt kvindeskridt ind i baghaven til hendes udhus.
Mens Mavra Kuzminishna løb hen til hende, gik betjenten rundt i gården med hovedet nedad og kiggede lidt smilende på sine afrevne støvler. ”Hvor ærgerligt, at jeg ikke fandt min onkel. Hvilken sød gammel dame! Hvor løb hun? Og hvordan kan jeg finde ud af, hvilke gader der er tættest på at indhente regimentet, som nu skulle nærme sig Rogozhskaya? - tænkte den unge betjent på dette tidspunkt. Mavra Kuzminishna, med et skræmt og på samme tid bestemt ansigt, med et foldet ternet lommetørklæde i hænderne, kom ud fra rundt om hjørnet. Uden at gå et par skridt foldede hun lommetørklædet ud, tog en hvid femogtyve rubelseddel fra det og gav det i al hast til betjenten.
"Hvis deres herredømmer var hjemme, ville det være kendt, de ville helt sikkert være i familie, men måske... nu... - Mavra Kuzminishna blev genert og forvirret. Men betjenten tog uden at nægte og uden hast stykket papir og takkede Mavra Kuzminishna. "Som om greven var hjemme," sagde Mavra Kuzminishna undskyldende. - Kristus er med dig, far! Gud velsigne dig,” sagde Mavra Kuzminishna og bukkede og så ham af sted. Officeren, som om han grinede af sig selv, smilede og rystede på hovedet, løb næsten i trav gennem de tomme gader for at indhente sit regiment til Yauzsky-broen.
Og Mavra Kuzminishna stod i lang tid med våde øjne foran den lukkede port og rystede eftertænksomt på hovedet og mærkede en uventet bølge af moderlig ømhed og medlidenhed med den for hende ukendte betjent.
I det ufærdige hus på Varvarka, under hvilket der var et drikkehus, hørtes der fulde skrig og sange. Omkring ti fabriksarbejdere sad på bænke nær borde i et lille beskidt rum. Alle sammen, fulde, svedige, med matte øjne, anstrengte og åbne munden, sang en slags sang. De sang hver for sig, med besvær, med indsats, åbenbart ikke fordi de ville synge, men kun for at bevise, at de var fulde og festede. En af dem, en høj, blond fyr i en klar blå duft, stod over dem. Hans ansigt med en tynd, lige næse ville være smukt, hvis det ikke var for hans tynde, sammenpressede, konstant bevægelige læber og kedelige, rynkende, ubevægelige øjne. Han stillede sig over dem, der sang, og efter at have forestillet sig noget, viftede han højtideligt og kantet med sin hvide hånd rullet op til albuen over deres hoveder, hvis snavsede fingre han unaturligt forsøgte at sprede ud. Ærmet på hans tunika faldt konstant ned, og karlen rullede det flittigt op igen med venstre hånd, som om der var noget særligt vigtigt i, at denne hvide, senete, viftende arm bestemt var bar. Midt i sangen lød skrig af slagsmål og slag i gangen og på verandaen. Den høje fyr viftede med hånden.
- Sabbat! – råbte han indædt. - Kæmp, gutter! - Og han gik uden at holde op med at smøge ærmet ud på våbenhuset.
Fabriksarbejderne fulgte efter ham. Fabriksarbejderne, som den morgen drak i værtshuset under ledelse af en høj fyr, bragte skind fra fabrikken til kysseren, og for dette fik de vin. Smedene fra nabofætrene, der hørte støjen i værtshuset og mente, at værtshuset var gået i stykker, ville trænge sig ind i det. Der opstod et slagsmål på verandaen.
Kysseren sloges med smeden ved døren, og mens fabriksarbejderne kom ud, brød smeden væk fra kysseren og faldt med ansigtet ned på fortovet.
En anden smed skyndte sig gennem døren og lænede sig op ad kysseren med sit bryst.
Fyren med oprullet ærme ramte smeden i ansigtet, da han skyndte sig ind ad døren og råbte vildt:
- Gutter! De slår vores folk!
På dette tidspunkt rejste den første smed sig fra jorden og kradsede blodet i sit knuste ansigt og råbte med en skrigende stemme:
- Vagt! Dræbt!.. Dræbte en mand! Brødre!..
- Åh, fædre, de slog ham ihjel, de dræbte en mand! - hvinede kvinden, da hun kom ud af naboporten. En flok mennesker samlede sig omkring den blodige smed.
"Det er ikke nok, at du røvede folk, tog deres skjorter af," sagde en persons stemme og vendte sig mod kysseren, "hvorfor slog du en person ihjel?" Røver!
Den høje fyr, der stod på verandaen, så med matte øjne først på kysseren, så på smedene, som om han spekulerede på, hvem han nu skulle slås med.
- Morder! – råbte han pludselig til kysseren. - Strik den, gutter!
- Hvorfor, jeg bandt en sådan og sådan! - råbte kysseren og vinkede de mennesker af, som angreb ham, og idet han rev sin hat af, smed han den på jorden. Som om denne handling havde en mystisk truende betydning, stoppede fabriksarbejderne, der omgav kysseren, i ubeslutsomhed.
"Bror, jeg kender ordenen meget godt." Jeg kommer til den private del. Tror du, jeg ikke klarer det? I dag er ingen beordret til at begå røveri! – råbte kysseren og løftede hatten.
- Og lad os gå, se! Og lad os gå... se! - gentog kysseren og den høje fyr den ene efter den anden, og begge bevægede sig frem ad gaden sammen. Den blodige smed gik ved siden af dem. Fabriksarbejdere og fremmede fulgte efter dem og snakkede og råbte.
Ved hjørnet af Maroseyka, overfor et stort hus med aflåste skodder, hvorpå der var et tegn på en skomager, stod med triste ansigter omkring tyve skomagere, tynde, udmattede mennesker i morgenkåber og lasede tunikaer.
- Han vil behandle folket ordentligt! - sagde en tynd håndværker med skrabet skæg og rynkende øjenbryn. - Nå, han sugede vores blod - og det var det. Han kørte os og kørte os - hele ugen. Og nu bragte han det til den sidste ende og gik.
Da han så folket og den blodige mand, blev arbejderen, som havde talt, tavs, og alle skomagerne sluttede sig med hastig nysgerrighed til den bevægende skare.
- Hvor skal folk hen?
- Det vides hvor, han går til myndighederne.
- Nå, tog vores magt virkelig ikke over?
- Og du tænkte hvordan! Se hvad folk siger.
Spørgsmål og svar blev hørt. Kysseren, der udnyttede stigningen i mængden, faldt bag folket og vendte tilbage til sit værtshus.
Den høje fyr, der ikke lagde mærke til sin fjendes kyssers forsvinden, viftede med sin bare arm, holdt ikke op med at tale og trak derved alles opmærksomhed på sig selv. Folk pressede for det meste på ham og forventede af ham at få en løsning på alle de spørgsmål, der optog dem.
- Vis ham orden, vis ham loven, det er det myndighederne har ansvaret for! Er det det, jeg siger, ortodokse? - sagde den høje fyr og smilede let.
– Han tænker, og der er ingen autoriteter? Er det muligt uden chefer? Ellers ved du aldrig, hvordan du berøver dem.
- Sikke noget pjat at sige! - svarede i mængden. - Nå, så forlader de Moskva! De sagde, at du skulle grine, men du troede på det. Du ved aldrig, hvor mange af vores tropper, der kommer. Så de lukkede ham ind! Det er, hvad myndighederne gør. "Hør, hvad folk siger," sagde de og pegede på den høje fyr.
Tæt på muren i China City omringede en anden lille gruppe mennesker en mand i en frisefrakke med et papir i hænderne.
- Dekretet, dekretet bliver læst! Dekretet bliver læst! - blev hørt i mængden, og folk skyndte sig hen til læseren.
En mand i en friseoverfrakke læste en plakat dateret den 31. august. Da folkemængden omringede ham, virkede han flov, men som svar på kravet fra den høje fyr, der havde skubbet sig foran ham, begyndte han med en let skælven i stemmen at læse plakaten fra begyndelsen.
"I morgen tager jeg tidligt til den mest fredfyldte prins," læste han (den lysende! - gentog den høje fyr højtideligt, smilende med munden og rynkende øjenbrynene), "for at tale med ham, handle og hjælpe tropperne med at udrydde skurkene; Vi vil også blive deres ånd...” fortsatte læseren og standsede (”Så?” råbte den lille sejrrigt. ”Han vil løsne dig hele afstanden...”) ... - for at udrydde og sende disse gæster til helvede; Jeg kommer tilbage til frokost, og vi går i gang, vi gør det, vi gør det færdigt, og vi slipper af med skurkene."
De sidste ord blev læst af læseren i fuldstændig stilhed. Den høje fyr sænkede desværre hovedet. Det var tydeligt, at ingen forstod disse sidste ord. Især ordene: "Jeg kommer i morgen til frokost," oprørte tilsyneladende endda både læseren og lytterne. Folkets forståelse var i højt humør, og dette var for enkelt og unødvendigt forståeligt; det var netop det, som hver af dem kunne sige, og at derfor kunne et dekret, der udgik fra en højere magt, ikke tale.
Alle stod i modløs tavshed. Den høje fyr bevægede sine læber og vaklede.
“Jeg burde spørge ham!.. Det er det han er?.. Nå, han spurgte!.. Men så... Han vil påpege...” lød pludselig på de bagerste rækker af mængden, og alles opmærksomhed vendte sig mod politichefens droshky, ledsaget af to beredne dragoner.
Politimesteren, som den morgen efter ordre fra greven var gået for at brænde prammene og i anledning af denne ordre havde reddet en stor sum penge, der var i lommen i det øjeblik, idet han så en skare mennesker bevæge sig mod ham, beordrede kusken til at stoppe.
- Hvilken slags mennesker? - råbte han til folket, spredt og frygtsomt nærmede sig droshkyen. - Hvilken slags mennesker? Jeg spørger dig? - gentog politimesteren, som ikke fik svar.
“De, Deres ære,” sagde degnen i friseoverfrakken, “de, Deres højhed, ville ved meddelelsen af den mest berømmelige greve uden at skåne deres liv tjene, og ikke som en slags optøjer, som sagt fra den mest berømte greve...
"Greven er ikke gået, han er her, og der vil komme ordrer om dig," sagde politimesteren. - Lad os gå! - sagde han til kusken. Folkemængden standsede, stimlede sammen om dem, der havde hørt, hvad myndighederne sagde, og så på droshkyen, der kørte væk.
Dengang så politimesteren sig frygtsomt omkring og sagde noget til kusken, og hans heste gik hurtigere.
- Snyd, gutter! Før til det selv! - råbte stemmen fra en høj fyr. - Lad mig ikke gå, gutter! Lad ham indsende rapporten! Hold det! - råbte stemmer, og folk løb efter droshkyen.
Folkemængden bag politichefen, der talte støjende, gik til Lubyanka.
- Nå, herrerne og købmændene er rejst, og det er derfor, vi er fortabt? Nå, vi er hunde, eller hvad! – blev hørt oftere i mængden.
Om aftenen den 1. september, efter sit møde med Kutuzov, var grev Rastopchin oprørt og fornærmet over det faktum, at han ikke var inviteret til militærrådet, at Kutuzov ikke var opmærksom på hans forslag om at deltage i forsvaret af kapital, og overrasket over det nye udseende, der åbnede sig for ham i lejren, hvor spørgsmålet om hovedstadens ro og dens patriotiske stemning viste sig at være ikke kun sekundært, men fuldstændig unødvendigt og ligegyldigt - oprørt, fornærmet og overrasket ved alt dette vendte grev Rostopchin tilbage til Moskva. Efter middagen lagde greven sig uden at klæde sig af på sofaen og blev ved et-tiden vækket af en kurer, der bragte ham et brev fra Kutuzov. Brevet sagde, at da tropperne trak sig tilbage til Ryazan-vejen uden for Moskva, ville greven gerne sende politifolk for at føre tropperne gennem byen. Denne nyhed var ikke nyhed for Rostopchin. Ikke kun fra gårsdagens møde med Kutuzov på Poklonnaya-bakken, men også fra selve slaget ved Borodino, hvor alle de generaler, der kom til Moskva enstemmigt sagde, at endnu et slag ikke kunne udkæmpes, og når, med grevens tilladelse, hver nat statsejendom og beboerne var allerede ved at fjerne op til halvdelen, lad os tage afsted - Grev Rastopchin vidste, at Moskva ville blive forladt; men ikke desto mindre overraskede og irriterede denne nyhed, meddelt i form af en simpel note med en ordre fra Kutuzov og modtaget om natten, under hans første søvn, greven.
Kategorien af tjenestefolk "ifølge instrumentet" tog form under militærreformerne i midten af 1500-tallet. og regeringskolonisering af landets sydlige, sydøstlige og østlige regioner. Tjenestefolkene "efter orden" omfattede frie elementer af bybefolkningen, den sortvoksende bondestand og delvist ruinerede tjenestefolk "ifølge fædrelandet". Deres antal omfattede: bueskytter, skytter og zatinshchiki (den menige del af march- og fæstningsartilleriet), halsbånd, kosakker ("politimænd", "hæk" og "lokale"). Tjenestefolk "ifølge ordren" udførte militærtjeneste, var personligt frie og fritaget for de fleste statslige skatter og afgifter (i kolonisationsdistrikterne deltog de i behandlingen af den såkaldte "paladstidende"). Tjenestefolk "efter ordren" slog sig ned i byer i bygder og fik tildelt små jordlodder, og deres jordlodder lignede meget bybefolkningens skattegrunde. De, der tjente "efter aftale", idet de var godsejere, men ikke havde bønder eller slavearbejdere, arbejdede selv på jorden og levede med deres egne hænder. Nogle af dem havde nogle privilegier inden for handel og håndværk. For deres tjeneste modtog servicefolk en løn fra regeringen "ifølge reglerne": kontanter, jord og i områder med kolonisering i naturalier ("korn"). For nogle af tjenestefolkene blev der "ifølge reglerne" i de koloniserede områder åbnet for overgang til den herskende klasses lavere rækker.
Lad os nu overveje disse kategorier separat.
Skytten. Fra midten af det 16. århundrede begyndte bueskytterne ifølge den gennemførte militærreform at blive udpeget som en stående hær bevæbnet med skydevåben.
Streltsy blev først nævnt i kronikker for 1546, i historien om Kazan-kampagnen. "Elektive" streltsy-afdelinger blev dannet i 1550: "zaren skabte ... valgfri streltsy og arquebuses af 3.000 mennesker, og beordrede dem til at bo i Vorobyovoy Sloboda." Det 3.000 mand store Stremyanny-regiment blev dannet af Moskva-bueskytterne, som også var zarens livgarde og vogtede livet af Ivan den Forfærdelige "ved stigbøjlen" sammen med det suveræne regiment. For at kontrollere Streltsy blev Streletsky-ordenen oprettet.
Den permanente beredne og fodstreltsy-hær blev opdelt i Moskva og bystreltsy. Antallet af bueskytter i midten af 1500-tallet. nåede 12 tusinde soldater, hvoraf 5 tusinde konstant var i Moskva, og resten tjente i grænsebyer. Streltsy tjente i regimenter eller ordrer, ledet af en leder udpeget af Streltsy-ordenen, nødvendigvis fra adelen. Streltsy tjente for livet, tjenesten gik i arv. Bueskyttens løn var 4 rubler. i år. Bueskytterne modtog ikke en landløn for deres tjeneste, men en penge, nogle gange i naturalier (brød)løn. Skytten boede i særlige bygder, hvor hver skytte modtog en grund og en pengeydelse for at bygge et hus. Streltsy betalte ikke skat og nød fordele og privilegier ved handel, især for deres varer produceret i bosættelser. De kunne også eje bade.
Bykosakker er kosaksamfund, der boede i mange grænsebyer i Muscovy og allokerede deres folk til regiment- og stanitsa-tjenesterne G. Gubarev. Kosak historisk ordbog-referencebog, 1970.
Den første klare omtale af G. Kosakkerne går tilbage til 1502, hvor Moskva århundrede. Prins Ivan III beordrede prinsesse Agripina af Ryazan: "Deres tjenestefolk og bykosakker skulle alle være i min tjeneste, og enhver, der er ulydig og går til Don som en tyrann i sin ungdom, vil du, Agripina, beordre dem henrettet."
Bykosakker blev kaldt ved navnet på den by, hvor de og deres familier boede. Nogle gange stillede de frivillige til rådighed for Streltsy-regimenterne og "oprichnina"-afdelingerne i Grozny, men på den anden side blev nogle skyldige muskovitter sendt til byens kosakregimenter for korrektion.
Ledelse af alle G. Kosakker på statens territorium i det 16. århundrede. var under Streletsky Prikaz' jurisdiktion. Streletsky Prikaz rekrutterede kosakker til tjeneste og afskedigede dem fra den, betalte en pengeløn, flyttede dem i tjeneste fra en by til en anden, tildelte dem til kampagner og var den højeste domstol for kosakkerne. Gennem ordenen skete udnævnelsen af befalingsmænd over kosakkerne (hoveder, centurioner), som, mens de tjente hos kosakkerne, også adlød ordenen. G. Kosakkernes indre struktur var den samme som byens bueskytter. Kosakkerne var i en "anordning" nær deres hoved, som rekrutterede dem til tjeneste. Kosakhovedet var direkte underlagt byguvernøren eller belejringschefen. Den normale sammensætning af enheden blev anslået til 500 personer. Instrumenterne var opdelt i hundredvis, som var i "orden" af centurionerne. De hundrede blev til gengæld opdelt i halvtreds (ledet af pinsevenner) og tiere (ledet af ti). Embedsmændenes rettigheder og ansvar svarede til de samme embedsmænds funktioner blandt bueskytterne. For deres tjeneste betalte regeringen kosakkerne med kontante lønninger og jordlodder og bosatte dem hovedsageligt i grænsebyer.
Hvad angår de lokale og foderkosakker, var de ikke meget forskellige fra byens kosakker - de blev også bosat i byer og blev kun udpeget efter den måde, de blev sørget for. Lokale kosakker, der modtog jordlodder som deres ejendom fra den russiske regering, udførte militærtjeneste på et grundlag næsten identisk med soldaterne fra det lokale kavaleri. Foderkosakker tjente kun for en løn, uden jordlodder.
Efter at have smidt de århundreder gamle lænker af Horde og overvundet feudal fragmentering, blev Rus' ved midten af det sekstende århundrede til en enkelt stat med en stor befolkning og store territorier. Hun havde brug for en stærk og organiseret hær til at beskytte grænserne og udvikle nye lande. Sådan optrådte tjenestefolk i Rus - det var professionelle krigere og administratorer, der var i suverænens tjeneste, modtog løn i jord, mad eller brød og var fritaget for at betale skat.
Kategorier
Der var to hovedkategorier af servicefolk.
1. Dem, der tjente i deres land. Den højeste militærklasse, rekrutteret blandt den russiske adel. Af navnet fremgår det tydeligt, at tjenesten blev givet videre til sønnen fra faderen. Besat alle lederstillinger. Til deres tjeneste fik de jordlodder til permanent brug, fodrede og blev rige gennem bøndernes arbejde på disse jordlodder.
2. De, der tjente i henhold til enheden, det vil sige efter eget valg. Størstedelen af hæren, almindelige krigere og chefer på lavt niveau. De blev udvalgt blandt masserne. Som løn fik de jordlodder til almindelig brug og for en tid. Efter at have forladt tjeneste eller død, blev jorden overtaget af staten. Uanset hvilke talenter de "instrumentelle" krigere besad, uanset hvilke bedrifter de udførte, var vejen til de højeste militære stillinger lukket for dem.
Tjenestemænd for Fædrelandet
Børn af boyarer og adelige blev inkluderet i kategorien af tjenestefolk i deres hjemland. De begyndte at tjene i en alder af 15 år, før de blev betragtet som mindreårige. Særlige Moskva-embedsmænd med assistentfunktionærer blev sendt til byerne i Rus', hvor de organiserede opvisninger af ædle unge, som blev kaldt "noviki". Den nye rekruts egnethed til tjeneste, hans militære kvaliteter og økonomiske status blev fastlagt. Hvorefter ansøgeren blev indskrevet i tjenesten, og han fik tildelt en økonomisk og lokal løn.
På baggrund af resultaterne af anmeldelserne blev der udarbejdet tiere - særlige lister, hvori der blev ført optegnelser over alle tjenestefolk. Myndighederne brugte disse lister til at kontrollere antallet af tropper og mængden af lønninger. I tiere blev tjenestemandens bevægelser, hans udnævnelse eller afskedigelse, kvæstelser, død og fangenskab noteret.
Tjenestefolk i landet var hierarkisk opdelt i:
Moskva;
Urban.
Duma-tjenere for fædrelandet
Folk fra det højeste aristokratiske miljø, der indtog en dominerende stilling i staten og hæren. De var guvernører, ambassadører, guvernører i grænsebyer, ledede ordrer, tropper og alle statsanliggender. Dumaen blev opdelt i fire rækker:
Boyarer. Statens mest magtfulde mennesker efter storhertugen og patriarken. Boyarer havde ret til at sidde i Boyar Dumaen og blev udnævnt til ambassadører, guvernører og medlemmer af Judicial Collegium.
Okolnichy. Den næstvigtigste rang, især tæt på suverænen. Okolnichy repræsenterede udenlandske ambassadører for herskeren af Rus', de var også involveret i alle de storhertugelige rejser, det være sig en tur til krig, bøn eller jagt. Okolnichy gik forud for kongen, kontrollerede vejenes integritet og sikkerhed, fandt overnatning til hele følget og sørgede for alt nødvendigt.
Duma adelige. De udførte en række opgaver: de blev udnævnt til guvernører og ledere af Prikazas, deltog i arbejdet med kommissioner fra Boyar Dumaen, de havde militær- og domstolsopgaver. Med det rette talent og iver rykkede de til en højere rang.
Ekspedienterne er Duma. Erfarne embedsmænd fra Boyar Dumaen og forskellige ordener. De var ansvarlige for at arbejde med Dumaens dokumenter og de vigtigste ordener. Clerkerne redigerede kongelige og Duma-dekreter, optrådte som talere ved Duma-møder og steg nogle gange til ordensoverhoved.
Instrument officerer
Ifølge instrumentet udgjorde tjenestefolk kampkernen i de russiske tropper. De blev rekrutteret fra frie mennesker: befolkningen i byer, konkursramte soldater i hjemlandet, og til dels fra "Pribornye", de var fritaget for de fleste told og skatter og for deres tjeneste fik de en kontant løn og små jordlodder, som de selv arbejdede på i deres fritid fra tjeneste og krige.
Servicefolk i henhold til enheden blev opdelt i:
Kazakov;
Streltsov;
Gunners.
Kosakker
Kosakkerne blev ikke umiddelbart suverænens tjenere. Disse bevidste og modige krigere kom først ind i Moskvas indflydelsessfære i anden halvdel af det sekstende århundrede, da Don-kosakkerne mod en belønning begyndte at bevogte handelsruten, der forbinder Rusland med Tyrkiet og Krim. Men kosaktropperne blev hurtigt en formidabel styrke i den russiske hær. De bevogtede statens sydlige og østlige grænser og deltog aktivt i udviklingen af Sibirien.
Kosakker bosatte sig separat i byer. Deres hær var opdelt i "enheder" på hver 500 kosakker under ledelse af et kosakhoved. Derudover blev instrumenterne opdelt i hundrede, halvtreds og tiere, de blev kommanderet af centurioner, pinsevenner og tiere. Kosakkernes generelle ledelse var i hænderne på, hvem der udnævnte og afskedigede tjenestefolk. Den samme orden bestemte deres lønninger, straffede og dømte dem og sendte dem på kampagner.
Skytten
Streltsy kan med rette kaldes den første regulære hær i Rusland. Bevæbnet med blade våben og arkebusser blev de kendetegnet ved høj militær træning, alsidighed og disciplin. Bueskytterne var hovedsageligt fodkrigere, de kunne kæmpe både selvstændigt og som en fuldgyldig tilføjelse til kavaleriet, der indtil da havde været den vigtigste slagstyrke for suverænens tropper.
Derudover havde streltsy-regimenterne en klar fordel i forhold til det adelige kavaleri, fordi de ikke behøvede lang træning, de drog på felttog efter myndighedernes første ordre. I fredstid overvågede bueskytter lov og orden i byer, bevogtede paladser og udførte vagttjeneste på bymure og gader. Under krigen deltog de i belejringer af fæstninger, afværgede angreb på byer og i feltslag.
Ligesom de frie kosakker blev bueskytterne opdelt i ordrer på 500 krigere, og de blev til gengæld opdelt i hundreder, halvtreds og de mindste enheder - ti. Kun alvorlige skader, alderdom og sår kunne sætte en stopper for bueskyttens tjeneste, ellers var det for livet og gik ofte i arv.
Pushkari
Allerede i det sekstende århundrede forstod statsmænd vigtigheden af artilleri, så specielle tjenestefolk dukkede op - det var skytter. De udførte alle opgaver relateret til våbnene. I fredstid holdt de kanonerne i orden, stod vagt ved siden af dem og havde ansvaret for at skaffe nye kanoner og lave kanonkugler og krudt.
Under krigen var de ansvarlige for alle artillerispørgsmål. De transporterede våben, vedligeholdt dem og deltog i kampe. Gunners var desuden bevæbnet med arkebusser. Pushkar-rækken omfattede også tømrere, smede, kravearbejdere og andre håndværkere, der var nødvendige for at reparere værktøj og bybefæstninger.
Andre tjenestefolk i Rusland i det 16. århundrede
Værnepligtige tjenestefolk. Dette var navnet på de krigere, der blev rekrutteret fra bønderne ved et særligt dekret fra tsaren under vanskelige krige.
Kamp livegne. Militært følge af store aristokrater og middelklassegodsejere. De blev rekrutteret fra ufrie bønder og afviste eller konkursramte nytilkomne. Stridende livegne var et mellemled mellem den udkastede bondestand og de adelige.
Kirkens tjenere. Disse var kriger-munke, patriarkalske bueskytter. Krigere, der aflagde klosterløfter og rapporterede direkte til patriarken. De spillede rollen som den russiske inkvisition, overvågede gejstlighedens fromhed og forsvarede den ortodokse tros værdier. Derudover bevogtede de kirkens højeste højtstående personer og blev om nødvendigt en formidabel garnison i forsvaret af fæstningsklostre.