4.7. POSITIONEN AF FOLKET UNDER DE FØRSTE ROMANOVS

Myter om bøndernes situation. De frygtelige tab, som Rusland led under urolighedernes tid, da en betydelig del af landets befolkning døde, påvirkede bøndernes situation. Konsekvenserne var de modsatte. Overfloden af ​​agerjord med mangel på befolkning førte til en forbedring af bøndernes liv. Regeringen var nødt til at lette skatterne, og jordejere måtte begrænse corvée og reducere quitrentbetalinger. Indrømmelser blev givet af frygt for, at mændene ville opgive deres land og melde sig til klostre eller bojarer, eller endda løbe væk til Gud ved hvor. Den samme frygt for at blive efterladt uden bønder skubbede godsejerne til at søge fuldstændig slaveri fra zaren. I det moderne Rusland beskriver forfattere og journalister (nogle gange historikere) partisk bøndernes situation i det 17. århundrede. Nogle roser deres tilfredshed og sikkerhed, mens andre tværtimod skildrer slaveriets rædsler. Lignende vurderinger bruges i konstruktionen af ​​myter af mere generel karakter, idealiserer enten Ivan den Forfærdelige i modsætning til livegne-ejere-Romanovs, eller de første Romanovs i modsætning til Peter. I begge tilfælde er vores fortid forvrænget. Nedenfor er tal og fakta om bøndernes situation i det 17. århundrede.

Bøndernes endelige slaveri. Når man taler om slaveri af bønder i det 17. århundrede, bør man bestemt tilføje ordet "fuld" eller "endelig". Bønderne fik forbud mod at forlade godsejerne på Sankt Georgs dag tilbage i slutningen af ​​det 16. århundrede, under den gode zar Fedor, "ifølge Boris Godunovs bagvaskelse". Skønt forbuddet vedrørte husmandsejerens udgang og ikke hans sønner og yngre brødre, tog godsejerne ikke hensyn hertil. Bønder, der forsøgte at forlade godsejeren, blev lænket i jern, og deres koner og børn blev fanget. Bønderne reagerede på forbuddet mod at tage af sted med ordsproget: "Her er Sankt Georgs dag for dig, bedstemor", og masseflugter. I 1597 blev der fastsat en "fast periode" på 5 år - perioden for eftersøgning af flygtende bønder; i 1607, under Vasily Shuisky, blev perioden for at søge efter flygtninge forlænget til 10 år. Efter valget af Mikhail Romanov til tronen vendte de livegnes stilling formelt tilbage til tiderne før starten af ​​Troubles Time, dvs. bønderne havde ikke udrejseret fra godsejeren, og den faste sommerperiode blev igen fastsat til 5 år.

Faktisk løb bønderne væk, når de ville, og ingen ledte efter dem. Som historikeren Yu.A Tikhonov: "Under Mikhail Fedorovich antog bøndernes flugt enorme proportioner. Som regel flygtede familier, nogle gange hele landsbyer. De flygtende tog med sig husholdningsudstyr, tøj, bistader og tog kvæg.” Regeringen var meget svag og havde ikke midlerne til at returnere de flygtende. Der var knap nok styrke til at undertrykke de bander af røvere, der havde inficeret Rusland. Ikke desto mindre blev det fredelige liv gradvist forbedret, økonomien blev genoprettet, landet kom til live. I slutningen af ​​1630'erne. De tjenestefolk, der blev dræbt under urolighedernes tid, steg i antal og styrke. Nu spurgte de adelige ikke, men krævede - mest af alt var de forargede over, at klostre og bojarer lokkede bønder og havde begrænset tid til at finde flygtninge. I 1637 indsendte adelsmændene et andragende til zaren med krav om afskaffelse af skoleår og indførelse af et forbud mod klostre, storbyer og "Moskva stærke mænd af alle rækker" fra at give ly for bortløbne bønder. I 1639 imødekom regeringen delvist andragendet og forlængede perioden for eftersøgning af flygtninge til 9 år.

Det tog de adelige yderligere 10 år med pres på regeringen for at opnå fuldstændig slaveri af bønderne. De tog tydeligvis udgangspunkt i den polsk-litauiske adel - almægtige herrer over khlops, klar til at forsvare deres rettigheder på enhver måde, selv til opstandspunktet. Selv navnet på adelsoprøret, "rokosh", gik så over i det russiske sprog. I 1641 startede servicefolk "et optøjer i Moskva": de brød ind i det kongelige palads med "stor larm" for at indsende et andragende på vegne af adelige i 44 byer. Adelsmændene krævede, at deres bønder blev beskyttet mod "stærke mennesker", som i en periode havde ly for løbsk, indtil ejerne mistede deres ret til at handle. Myndighederne trak sig en smule tilbage og etablerede en 10-årig eftersøgningsperiode for flygtninge og 15 for dem, der blev taget væk af andre ejere. I 1645 døde Mikhail Fedorovich, og den 16-årige Alexei Mikhailovich besteg tronen. Ved hans kroning indsendte de adelige igen et andragende, hvori de krævede, at "lektionsår blev afsat." De blev lovet at skrive bønder uden undervisningsår i de nye folketællingsbøger. Ikke desto mindre tog det Moskvas "Saltoprør" i 1648, før zaren gik med til at indkalde en Zemsky Sobor og overveje de adeliges og bybefolkningens ønsker.

Zemsky Sobor var domineret af vælgere fra adelen; regeringen satte pris på dem. I den vedtagne kodeks (1649) blev undervisningsårene afskaffet, og bønderne "sammen med stammen" blev erklæret for evigt stærke over for deres ejere.

Nu blev enhver afgang fra landet betragtet som en flugt, og for at huse flygtninge var der en bøde på 10 rubler om året. Godsejeren bestemte selv størrelsen af ​​bøndernes pligter, og han dømte også bonden i alle sager, undtagen for "tyveri og røveri, og rødhændet og dødbringende mord". Og dog beholdt livegne nogle rettigheder: bønder kunne ikke dræbes eller fratages ejendom, de kunne klage til domstolen over mesterens udfordringer "ved magt og røveri", de kunne fungere som vidner og deltage i ransagninger. Bønderne bar dobbeltskat - corvee eller quitrent til fordel for godsejeren og skat (skat) til fordel for staten. Som udkastfolk tilhørte de staten. Godsejeren kunne ikke drive dem væk fra jorden og fratage staten skatter. Kodekset forbyder både befrielse af bønder og deres forvandling til tjenere. "Uære" af en bonde blev straffet med en bøde på 1 rubel. Til sammenligning: vanæret af en bymand blev straffet med en bøde på 5-7 rubler, og vanæret af en adelsmand blev straffet med en bøde på 5-15 rubler.

Adelsmændene nåede deres mål, men udtrykte utilfredshed med, at de flygtende ikke blev fanget, og bønderne flygtede som før. Efter pres fra godsejerne, Detektivordenen i 1650'erne - 1660'erne. sendte "detektiver" fra de adelige for at fange de flygtende. Detektiverne modtog afdelinger af bueskytter og kosakker for hjælp fra guvernøren. På samme tid, ved den sydlige grænse, bremsede regeringen selv tilbagevenden af ​​flygtninge. I andragendet fra 1653 insisterede de adelige på, at flygtningene skulle vende tilbage fra Belgorod-området. Som svar blev der udstedt et dekret om at vende tilbage fra grænsen for de bønder, der flygtede efter loven af ​​1649, og at efterlade dem, der flygtede tidligere, hvor de slog sig ned. Dette var en klar afvigelse fra kodeksen. Det næste dekret af 1656 rykkede fristen for tilbagevenden fra linjen til 1653. I dekretet af 1683 blev fristen for at vende tilbage fra Belgorod-linjen flyttet igen - nu til 1675. På lignende måde blev fristen for eftersøgning af flygtninge flyttet i Sibirien blev udsat (dekreter af 1671, 1683, 1700 .) .

Kongers indrømmelser til adelige: gaver fra bønder. Romanovs "livsejerne" søgte slet ikke at overgive bønderne til godsejerne, men afhængighed af tjenestefolk tvang zarerne til at give efter for deres krav skridt for skridt. Klyuchevsky forklarer:

“Loven og godsejeren... støttede hinanden i jagten på bonden. Men der var kun overfladisk enighed: begge sider trak i hver sin retning. Staten havde brug for en flittig tegner, som altid kunne findes i skriverbogen på en bestemt grund... og godsejeren søgte en agerbrænder, der jævnligt ville udføre “sin godsejerarbejde, agerjord og tærskeværk og gårdarbejde” og ville betale en quitrent, som derudover ved lejlighed ville være muligt at sælge, pantsætte og give som medgift uden jord.”

De første Romanovs var over for folket ikke så meget skyldige i at slavebinde de lokale bønder, som allerede var slaver, som i at distribuere hundredtusinder af paladser og endda sortklippede bønder til godsejerne. Slotsbønderne tilhørte personligt zaren og kongefamilien. De boede på paladsjord og leverede mad og kunsthåndværk til det kongelige hof. Chernososhnye, eller suveræne, bønder tilhørte staten og bar skatter til dens fordel.

Praksis med at belønne adelsmænd med palads og, sjældnere, sorte lande blev også stødt på i det 16. århundrede, men det nåede en virkelig stor skala under Mikhail Romanovs regeringstid. Jordfordelingen begyndte i 1612, umiddelbart efter befrielsen af ​​Moskva polakker. Uddelingerne var især massive før zar Philarets fars tilbagevenden fra fangenskab (1619). Lande blev modtaget af boyarer og soldater tæt på tsaren fra regioner, der blev fanget af polakkerne. Paladset og de sorte lande i Zamoskovny-regionen og landområder syd for Oka blev fordelt. Oplysninger om fremtidige distributioner vil være mere nøjagtige. I løbet af de 31 år af Alexei Mikhailovichs (1645-1676) regeringstid blev 13.960 bondehusstande fordelt. Under zar Fjodor Alekseevich (1676-1682) - 6274 husstande. I løbet af de otte år af Sofia Alekseevnas regentskab (1682-1689) - 17.168 husstande! Under Natalya Kirillovnas og unge Peters (1690-1699) regeringstid blev 7.337 husstande af paladsbønder fordelt (6.000 af dem til dronningens slægtninge).

Hvis vi tæller fordelingsraten for bondehusholdninger, så favoriserede Alexei Mikhailovich dem mindst - 450 husstande om året. Fjodor Alekseevich har allerede fordelt 1045 husstande. Sofya Alekseevna var den mest sløsede af alle: hun gav 2.453 husstande væk om året - fem og en halv gange mere end sin far. Endelig uddelte Natalya Kirillovna 815 husstande om året til sine slægtninge og loyale adelige. Disse tal indikerer forskellen i styrken af ​​kongemagten. I virkeligheden var tsarens magt stærk under Alexei Mikhailovich (og selv da ikke i de første år af hans regeringstid), men svagest under Sofya Alekseevna - deraf forskellene i antallet af fordelte bønder. Det viser sig, at folket havde grund til at elske stærk magt og tro, at en stærk konge er en folkekonge. Peter havde en chance for at tilbagevise denne misforståelse.

Ifølge Klyuchevsky, ifølge folketællingen fra 1678, ud af 888 tusind skattehusstande, tilhørte kun 92 tusinde (10,4%) frie mennesker - byfolk og sortvoksende bønder; resten af ​​skattebefolkningen var i livegenskab fra kirken - 118 tusinde husstande (13,3%), det kongelige palads - 83 tusinde (9,3%), boyarer - 88 tusinde (10%) og adelige - 507 tusinde husstande (57%) I disse beregninger har P.N. Miliukov kom med afklaringer. Ifølge folketællingen 1678 var der færre skattehusstande - omkring 790 tusinde, så antallet af husstande af lokale bønder, opnået ved at trække alle andre kategorier fra det samlede antal skattehusstande, var 409 tusinde, dvs. 52, ikke 57%. Og dog herskede herregårdsformen for livegenskab, den sværeste form for livegenskab for bonden, i før-petrinerusland i slutningen af ​​det 17. århundrede.

Skatter. Moskva-staten opstod fra urolighedernes tid med en ødelagt økonomi og et ødelagt skattesystem. Der var ikke penge nok, og regeringen opkrævede sammen med zemstvo-rådene nødskatter fra købmænd og byfolk - "anmodninger efter testamente" og "femte penge". Der blev også indsamlet penge fra sortvoksende bønder. I 1620'erne. Patriark Filaret begyndte at genoprette skattesystemet. Jordtællingen viste, at arealet af "bo", dvs. tilsået, agerjord faldt med 4, 10 eller flere gange. Afgifter blev taget fra skatteenheden - ploven. Plovene varierede i størrelsen på den "levende agerjord". Godsejernes "tjenesteplove" var 1,6 gange større end sortplovbøndernes "sorte plove". Derfor fik de bønder, der boede på godsejerens jord, færre skatter end de sortklippede bønder. I posads fordelte man skatter på en "husstandsplov", indeholdende fra 40 til 160 posad-husstande.

I slutningen af ​​1620'erne. Patriark Filaret hævede skatterne kraftigt, men under pres fra godsejere, der bombarderede regeringen med andragender, måtte han give efter. Det værste skete for de sortvoksende bønder: de fortsatte med at betale høje skatter - 10-20 gange højere end de lokale bønders. I 1677-1678 Der blev gennemført en husstandstælling, som gjorde det muligt at pålægge den skattepligtige befolkning skat efter husstand. I 1679 blev de direkte skatter kombineret til en enkelt skat - "streltsy-penge", som begyndte at blive opkrævet fra en række husstande. Husstandsbeskatning blev bevaret næsten indtil slutningen af ​​Peter I's regeringstid.

For lokale og klosterbønder, dvs. For størstedelen af ​​befolkningen var skatteniveauet i 1600-tallet lavt. Ifølge S.L. Nefyodov, skatter af lokale bønder i pund korn per indbygger i 1630-1672. udgjorde 0,16-0,31 pund, i 1672-1688. - 0,53-0,7, i 1688-1696. - 0,9 pund. Til sammenligning: under Ivan den Forfærdelige i 1561 -1562. 2,8 pund af skatter blev indsamlet fra lokale bønder, og under Peter i 1723-1725. - 2,5 pund. Det betyder, at de første Romanovs forsøgte at undgå bøndernes ruin (og optøjer) og opkrævede skånsomme skatter, ti gange mindre under Alexei Mikhailovich end under Ivan den Forfærdelige eller Peter I. Vægten blev lagt på indirekte skatter: told og værtshusindtægter tegnede sig for op til to tredjedele af indtægterne til statskassen. Et forsøg på at pålægge en høj skat på salt førte til Saltoprøret (1648). Forsøget på at indføre kobberpenge i stedet for sølv var heller ikke lykkedes.

Corvee og quitrent. Den frygtelige ødelæggelse af problemernes tid ramte alle dele af befolkningen, men mest af alt bojarerne og servicefolkene. "Mange af de tidligere store familier døde sporløst," og antallet af tjenende mennesker blev betydeligt mindre: hvis der i 1580'erne var 65 tusinde ryttere i den adelige milits, så i 1630 kunne kun 15 tusinde adelsmænd udføre felten service. Det var jo tjenestefolk - adelsmænd og boyarbørn (sammen med kosakkerne), der kæmpede og døde i urolighedernes krige. Et kraftigt fald i antallet af tjenestemænd, dvs. godsejere, kunne ikke andet end at påvirke de lokale bønders liv: deres situation blev forbedret. Bønderne var i stand til at brødføde de få adelsmænd, men godsejerne var bange for at undertrykke dem – bønderne kunne jo flygte til den sydlige grænse eller Volga, eller flytte til bojar- og klosterlande. Afskaffelsen af ​​undervisningsår i 1649 påvirkede ikke umiddelbart omfanget af flugter: kun i 1660'erne. Søgetjenesten for løbske bønder begyndte at blive bedre. Men så kom opstanden fra Stepan Razin (1670-1671), som voksede fra en kosak til en bonde. Oprøret blev brutalt undertrykt, men de adelige var for bange for at øge bøndernes pligter.

Under de første Romanovs var corvee-raterne tre gange lavere end i livegne Rusland i det 19. århundrede. Ifølge S.A. Nefedov, i 1630'erne - 1640'erne. corvée tog 1/5 af bondearbejdet i 60'erne. - 2/5 og i slutningen af ​​århundredet - lidt mere end 1/5. Normen for corvée gennem det 17. århundrede. forblev lav, selv om den steg midlertidigt i 1660'erne. Kvitteringen blev også håndhævet. Nefyodov genberegnede quitrenten i pund "brød" (korn) pr. indbygger og opnåede følgende gennemsnitsværdier: 1626-1644. - 2,9 pund, 1660-1670. - 1,5 pund, 1680-1690. -3,2-5,8 pund. Forfatteren angiver størrelsen af ​​quitrenten i 1540 i Novgorod Pyatina - 8-12 pod pr. indbygger. Det viser sig, at bønder i 1600-tallet betalte husleje 3-4 gange mindre end i 1500-tallet.

Levestandard i det 17. århundrede. For de fleste bønder kunne livet under de første Romanovs ikke kaldes svært. Skatterne var lave, og godsejerne flåede ikke bønderne. Ifølge Nefyodov indsamlede en corvee-bonde 18-21 pund korn pr. indbygger fra høsten til sin familie, hvoraf 5-9 pund var overskud. Bøndernes velstand fremgår af det gennemsnitlige antal husdyr i gården. Klosterbønder havde 2-5 heste og 3-5 køer; godsejere - 2-3 heste og 2-3 køer; Bønderne, der nylig var flygtet til Syden, havde 3 Heste og 2 Køer i deres Gaard.

Livet for "sorte" mennesker kan også bedømmes ud fra lønnen for lejede arbejdere. Nefyodov omberegnet dagslønnen til mængden af ​​brød købt med den. Det viste sig, at 1640'erne. det udgjorde 10 kg brød, i 1654-1679. faldt til 6 kg og i slutningen af ​​århundredet steget til 14 kg. I 1674 kunne en landarbejder købe 4 kg kød for en dagsløn på 15 penge (3 kopek) (et pund oksekød kostede 56 penge). Det var ikke let at finde arbejdere. I 1630'erne. Munkene fra Joseph-Volokolamsk klosteret klagede over, at de ikke kunne hyre bønder til at dyrke agerjorden: "Folk er blevet grådige, vi sender dem til bosættelsen for at leje mejere, og ingen af ​​dem kommer fra noymu, de er ikke bange. af nogen." De gik heller ikke til Tula-fabrikkerne; myndighederne måtte forpligte bønderne i nabolandsbyerne til at udføre hjælpearbejde som en pligt. Det var endnu sværere at ansætte folk i Belgorod-regionen. I 1639-1642. myndighederne foreslog at betale høstmændene 7-10 penge om dagen, hvilket kornmæssigt er 14-20 kg. Dette var det dobbelte af den daglige løn i Moskva-regionen, men tiltrak ikke de velhavende bønder i Syden.

Den høje levestandard for befolkningen i Moskva-staten fremgår af noterne fra besøgende udlændinge. Adam Olearius skriver, at landet er "ekstremt frugtbart", der er "en enorm overflod af korn og græsgange", og "man hører sjældent om de høje omkostninger." Yuri Krizhanich hævder, at "selv om mere velstående mennesker i rige lande lever mere komfortabelt og mere luksuriøst end i Rusland, så bor bønder og elendige byboere, der lever af kunsthåndværk, meget bedre og mere behageligt i Rusland end i de rige. lande... Alle mennesker, både de fattigste og de rigeste, spiser rugbrød, fisk og kød og drikker mindst kvass, hvis de ikke har øl. Så bønder og fattige håndværkere lever meget bedre i Rus' end mange steder i græske, spanske og andre lignende lande... I intet rige lever almindelige sorte mennesker så godt og ingen steder har de sådanne rettigheder som her.”

Man kan også give Krizhanich ret i, at der levede Moskva-adelsmænd i det 17. århundrede. uforlignelig mere beskeden end de polske herrer. Deres situation er dog blevet bedre. Hvis mange adelsmænd efter urolighedernes tid blev ruineret og bar bastsko som bønder, så blev deres liv gradvist bedre. Velstand kom til dem ikke fra en stigning i corvee eller quitrent, men fra en stigning i antallet af bønder på godserne. For eksempel i Shelonskaya Pyatina i Novgorod-regionen, pr. en godsejers ejendom i 1626-1627. der var i gennemsnit 3,8 husstande og 6,2 mandlige bønder, derefter i 1646 - 6,8 husstande og 22,1 bønder, og i 1678 - 7,5 husstande og 29,1 bønder. Antallet af bønder på godserne steg på grund af høj naturlig befolkningstilvækst.

Folkets liv under de første Romanovs var ikke velstående for alle. For ikke at tale om slaverne, var bybefolkningens og især de sortvoksende bønders stilling, som betalte høje skatter, ikke let. En kraftig stigning i skatterne på sorte bønder førte til ødelæggelsen af ​​Vyatka-landet og det russiske nord. I 1663-1668. Vyatka-bønder betalte 10 puds brød fra gården eller 2 puds fra sjælen. I 1668/69 blev de pålagt at betale penge i stedet for brød, hvilket resulterede i 2 rubler pr. skat og pr. indbygger - 40 kopek eller 4 pund brød. Ikke alle kunne betale, og "store ublu rettigheder" begyndte. Så flygtede bønderne til Ural og Sibirien. Folketællingen i 1672 viste, at befolkningen var faldet med en femtedel, men myndighederne holdt fast. Bønderne kastede en masse korn ud på markedet for at betale skat, og priserne faldt til det halve. At betale en værftsskat på 2 rubler. 70 kopek, var det nødvendigt at sælge 54 puljer brød eller 10 puds pr. Restancer akkumulerede fra år til år, de sidste ting blev taget fra bønderne, og i skiftet 1670'erne -1680'erne. En frygtelig treårig hungersnød brød ud. Alle, der kunne flygte. Som det siges i bondeansøgningen: "De sidste Vyatchans, der forlader deres gårde og landsbyer, vandrer fra hinanden."

Det var endnu værre for de "sorte" bønder i Norden. I modsætning til Vyatka mærkedes virkningerne af overbefolkning på Dvina. Der var år med hungersnød og lave skatter her. Da skatterne blev forhøjet, kunne mange bønder ikke betale dem og flygtede til Sibirien. De, der blev tilbage, klagede til Moskva over, at "mange af deres skatter er blevet opgivet, og der er ingen at tage de penge fra, og resten af ​​byens borgere og distriktsfolk flygter fra de ublu rettigheder til forskellige sibiriske byer." Ifølge et øjenvidne er bønderne "tvunget, i mangel af midler, til at vandre i menneskemængder rundt i byerne og tigge." I 1671 begyndte hungersnød i Vologda-regionen, og bønder flygtede i hobetal: i Ustyug-distriktet, ud af 11-12 tusinde husstande, var 7 tusinde tilbage. Befolkningen i Totem-distriktet faldt med 40%. Hungersnøden i nord var mere ødelæggende end i Vyatka. Heldigvis turde regeringen ikke hæve skatterne i landets hovedområde og involverede ikke Rusland i en større demografisk katastrofe.

Det føderale agentur for uddannelse i Den Russiske Føderation

Statens uddannelsesinstitution for videregående faglig uddannelse

St. Petersburg State Mining Institute opkaldt efter. G.V. Plekhanov

(Teknisk Universitet)

Institut for Historie og Statskundskab

ABSTRAKT

i faget historie

Abstrakt emne: De første Romanovs

Udført af: elev af gruppen EGR-08 Khomchuk Yu.S.

Kontrolleret af: Lektor L. T. Pozina

St. Petersborg 2008

INTRODUKTION

KONSEKVENSER AF PROBLEMERNE

DE FØRSTE ROMANOVS

INTERN POLITIK

UDENRIGSPOLITIK

MAGT, RELIGION OG KULTUR

KONKLUSION

INTRODUKTION

Det 17. århundrede har en særlig plads i Ruslands historiske skæbner. En af dens mest slående begivenheder er ændringen af ​​de kongelige dynastier i Rusland. Det var i dette århundrede, efter de vanskelige tider med problemerne for Rusland, bedragernes æra, at Rurik-dynastiet blev erstattet af det nye Romanov-dynasti.

Formålet med mit essay er at studere regeringstiden for de første repræsentanter for Romanov-dynastiet. Fornyelsen af ​​emnet ligger i at karakterisere den indenlandske, udenlandske politiske og kulturelle situation i landet og dets udvikling under de første Romanovs over en ret lang periode - mere end et århundrede. Den historiske periode fra 1613 til 1725 tages i betragtning, hvor så betydningsfulde personer i russisk historie som Mikhail Fedorovich Romanov, Alexei Mikhailovich og Peter I var på tronen af ​​Fjodor Alekseevich, Sofia Alekseevna og Ivan V en særlig aktiv transformationsaktiviteter blev ikke markeret, derfor er detaljerne i deres regeringstid i dette abstrakt ikke diskuteret.

Essayets struktur er defineret som følger: først analyserer jeg landets situation, grebet af konsekvenserne af problemernes tid, før Mikhail Romanov kom til magten, derefter giver jeg historien om fremkomsten af ​​Romanov-familien og kort biografisk information, der karakteriserer dens første repræsentanter. Dernæst overvejer jeg funktionerne i det statslige regeringssystem, der udviklede sig i den analyserede periode, og de sociale konflikter på den tid (deres årsager, sammensætningen af ​​oprørerne, krav og resultater). I det næste kapitel, der er helliget russisk udenrigspolitik, giver jeg et overblik og en beskrivelse af landets udenrigspolitik under de første Romanovs regeringstid, samt de vigtigste begivenheder i forbindelse med annekteringen af ​​Ukraine og udviklingen af ​​Sibirien og det fjerne Øst. Det sidste kapitel sætter fokus på kirkelige transformationer og udviklingen af ​​russisk kultur i den betragtede periode.

De konklusioner og resultater, som jeg kom frem til, mens jeg skrev arbejdet, er udtrykt i min konklusion. En liste over anvendte referencer er angivet i slutningen af ​​abstraktet. Blandt kilderne er værker af sådanne historikere som S. F. Platonov, N. I. Pavlenko og S. G. Pushkarev, monografier af K. Valishevsky og N. F. Demidova, dedikeret til regeringstiden for de første repræsentanter for Romanov-dynastiet, artikler fra magasinet "Domestic History" " , samt nogle historiske dokumenter.

KONSEKVENSER AF PROBLEMERNE

De turbulente år i urolighedernes tid, som var en vanskelig prøvelse og et chok for mennesker, ændrede deres sædvanlige syn på mange ting, og først og fremmest staten og suverænen. Indtil dette tidspunkt var begreberne "suveræn" og "stat" uadskillelige i folks sind. I forhold til suverænen blev alle undersåtter betragtet som slaver, tjenere, der boede på territoriet af hans arvelige ejendom, hans "patrimonium". Efterfølgen af ​​konger under urolighedernes tid, deres valg til tronen efter folkets vilje, udtrykt i beslutningerne fra Zemsky Sobor, i kongresser af valgte repræsentanter fra byer og alle lande, førte til erkendelsen af, at staten og folket kan være "over" suverænen. I. Klyuchevsky bemærkede i denne henseende: "Folket dukkede op fra stormene i Troubles Time meget mere påvirkelige og irritable, end de var før... de var ikke længere det tidligere sagtmodige og lydige instrument i regeringens hænder."

Derfor blev de første år af Mikhail Fedorovichs regering i vid udstrækning bestemt af begivenhederne i de foregående år. Det næste kapitel vil diskutere historien om fremkomsten af ​​Romanov-familien og ejendommelighederne ved dens første repræsentanters regeringstid.

DE FØRSTE ROMANOVS

I 1613 fandt den mest repræsentative og talrige af alle, der nogensinde mødtes i det 16.-17. århundrede, Zemsky Sobor sted. Det blev overværet af valgte embedsmænd fra adelen, byfolk, hvide præster og muligvis den sortvoksende bønder. Hovedspørgsmålet var valget af en suveræn.

Som et resultat af ophedede debatter viste den 16-årige Mikhail Fedorovich Romanovs kandidatur sig at være den mest acceptable. Han blev en rigtig kandidat til tronen, ikke fordi han var bedre, men fordi han i sidste ende tilfredsstillede alle. I modsætning til andre ansøgere var M. Romanov relativt neutral: Uden at have tid til at bevise sig selv på nogen måde, lod han alle forhåbninger og drømme om at overvinde uroen bindes til sig selv. Ligesom navnet på zar Dmitry engang legemliggjorde en hel legende, så var Romanov personificeringen af ​​programmet for at vende tilbage til "antik og fred", forsoning og kompromis af alle sociale kræfter på grundlag af livegenskab og autokrati. Med sin familieforbindelse med det tidligere dynasti legemliggjorde Mikhail Fedorovich mest af alt ideen om en tilbagevenden til antikken.

Romanov-familiens historie bidrog også til valget. For aristokratiet var de deres egne - en ærværdig gammel Moskva-boyarfamilie. Romanov-familien blev startet af Andrei Ivanovich Kobyla, som var tæt på Moskvas storhertug Simeon den Stolte og havde 5 sønner. Hans efterkommere indtil begyndelsen af ​​det 16. århundrede. blev kaldt Koshkins indtil slutningen af ​​det 16. århundrede. - Zakharyins. Derefter delte Zakharyinerne sig i to grene: Zakharyins-Yakovlevs og Zakharyins-Yuryevs. Romanoverne nedstammede fra sidstnævnte. Romanovs var nært beslægtet med Rurikovichs. Nikita Romanovich var bror til Ivan den Forfærdeliges første kone, Anastasia Romanovna. Anastasias søn Fedor var den sidste russiske zar fra Rurik-dynastiet. Under Boris Godunov blev Romanov-familien anklaget for hekseri. Nikita Romanovichs fire sønner faldt i vanære. En af sønnerne, Fyodor Nikitich, blev tvangstanseret til en munk under navnet Filaret.

Den afgørende faktor i valget af den nye suveræn var presset fra de frie kosakker, som herskede på tidspunktet for valget i Moskva, og som faktisk tvang aristokratiet og gejstligheden til at skynde sig at træffe et valg. Romanoverne var populære blandt de frie kosakker takket være Tushino-patriarkatet i Filaret. Så hans søn Mikhail blev valgt til konge, og konsekvenserne af Troubles Time var de første, der blev overvundet af Romanovs. De første Romanovs omfatter Mikhail Fedorovich (1613 - 1645), hans søn Alexei Mikhailovich (1645 - 1676) og Peter I (1682 - 1725).

Mikhail Fedorovich arvede et fuldstændigt ødelagt land. Svenskerne var i Novgorod. Polakkerne besatte 20 russiske byer. Tatarerne plyndrede de sydrussiske lande uden afbrydelse. Mængder af tiggere og bander af røvere strejfede rundt i landet. Den kongelige skatkammer var tom. Polakkerne anerkendte ikke valget af Zemsky Sobor i 1613 som gyldigt. I 1617 organiserede den polske prins Vladislav et felttog mod Moskva, stod ved Kremls mure og krævede, at russerne valgte ham til deres konge.

Michaels position på tronen var desperat. Men samfundet, der var træt af katastroferne i urolighedernes tid, samlede sig om sin unge konge og gav ham al mulig hjælp. Først spillede zarens mor og hendes slægtninge, Boyar Dumaen, en stor rolle i at styre landet. I de første 10 år af regeringsperioden mødtes Zemsky Sobors kontinuerligt. I 1619 vendte kongens far tilbage fra polsk fangenskab. I Moskva blev han udråbt til patriark. Baseret på statens interesser fjernede Filaret sin kone og alle hendes slægtninge fra tronen. Smart, magtfuld, erfaren, han og hans søn begyndte selvsikkert at regere landet indtil sin død i 1633. Derefter behandlede Mikhail selv ganske med succes statsregeringens anliggender.

Hans søn og efterfølger, zar Alexei Mikhailovich, levede ikke længe (født 19. marts 1629, død 29. januar 1676). Efter at have modtaget tronen ved arveretten, bekendte han troen på kongens udvalgte og hans magt. Udmærket, ligesom sin far, ved sin mildhed og sagtmodighed i karakter, kunne han også vise temperament og vrede. Samtidige skildrer hans udseende: fylde, ensartet formfuldhed, lav pande og hvidt ansigt, fyldige og rosenrøde kinder, lysebrunt hår og smukt skæg; endelig et blødt udseende. Hans "meget stille" gemyt, fromhed og gudsfrygt, kærlighed til kirkesang og falkejagt blev kombineret med en hang til innovation og viden. I de første år af hans regeringstid blev en stor rolle i statsanliggender spillet af hans "onkel" (pædagog), boyar B.I. Morozov, som blev zarens svoger (de var gift med hans egne søstre) og slægtninge. fra hans første kone - Miloslavskys.

Alexey Mikhailovich oplevede en turbulent æra med "oprør" og krige, tilnærmelse og uenighed med patriark Nikon. Under ham udvidede Ruslands besiddelser i øst, i Sibirien og i vest. Der udføres aktiv diplomatisk aktivitet. Der er gjort meget på det indenrigspolitiske område. En kurs blev fulgt for at centralisere kontrollen og styrke autokratiet. Landets tilbageståenhed dikterede invitationen af ​​udenlandske specialister i fremstilling, militære anliggender, første eksperimenter, forsøg på transformation (etablering af skoler, regimenter af det nye system osv.).

I sine paladsbesiddelser var tsaren en nidkær ejer, der strengt sørgede for, at hans tjenere regelmæssigt opfyldte deres pligter og foretog alle former for betalinger. Fra sin første kone M.I. Miloslavskaya havde Alexey Mikhailovich 13 børn; fra den anden - N.K. Naryshkina - tre børn. Mange af dem døde tidligt. Tre af hans sønner blev konger (Fedor, Ivan og Peter), hans datter Sophia blev regent for de unge broderkonger (Ivan og Peter).

Den næste hersker, jeg overvejer, er Peter I den Store, russisk zar fra 1682 (regerede fra 1689), den første russiske kejser (fra 1721), den yngste søn af Alexei Mikhailovich fra hans andet ægteskab med N.K.

Kort karakterisering af Peter I's aktiviteter er det nødvendigt at være opmærksom på følgende fordele ved denne hersker. Han gennemførte reformer af den offentlige administration (Senatet, kollegier, organer for højere statskontrol og politisk undersøgelse blev oprettet; kirken var underordnet staten; landet blev opdelt i provinser, en ny hovedstad blev bygget - St. Petersborg). Peter I brugte de vesteuropæiske landes erfaringer i udviklingen af ​​industri, handel, kultur og forfulgte en politik med merkantilisme (oprettelse af fabrikker, metallurgiske, minedrift og andre anlæg, skibsværfter, moler, kanaler). Han overvågede også opbygningen af ​​flåden og oprettelsen af ​​en regulær hær og ledede hæren i Azov-kampagnerne, Nordkrigen, Prut- og persiske felttog; og kommanderede også tropper under erobringen af ​​Noteburg, i kampene i landsbyen Lesnoy og nær Poltava.

Peters aktiviteter bidrog til at styrke adelens økonomiske og politiske stilling. På hans initiativ blev mange uddannelsesinstitutioner, Videnskabernes Akademi, åbnet, og det civile alfabet blev vedtaget. Reformerne af Peter I blev gennemført med grusomme midler gennem ekstreme belastninger af materielle og menneskelige kræfter (afstemningsafgift), hvilket medførte opstande (Streletskoye 1698, Astrakhan 1705-1706, Bulavinskoye 1707-1709), som nådesløst blev undertrykt af regeringen . Som skaberen af ​​en magtfuld absolutistisk stat opnåede Peter I anerkendelse af en stormagts autoritet for Rusland.

INTERN POLITIK

Efter begivenhederne i Troubles Time stod den første hersker af Romanov-familien, Mikhail Fedorovich, over for den vanskelige opgave at genoprette samfundet. Svindlere var også en bekymring Vladislav gjorde krav på tronen endnu ikke var stærk. Genoprettelsen af ​​staten var også vanskelig, fordi zar Mikhail ikke var en statsmand.

En løsning blev fundet i konstant dialog med samfundet i Zemsky Sobors person. I første halvdel af 1600-tallet. Zemsky Sobor arbejdede kontinuerligt og besluttede bogstaveligt talt alle spørgsmål. Det blev repræsentationsorganet for adelige og byfolk og blev indkaldt ofte, næsten årligt. Zemsky Sobor blev i det væsentlige til et organ af administrativ magt, dømt til rollen som et lydigt instrument i autokratiets hænder. I første halvdel af århundredet overvejede Zemsky Sobors spørgsmål om krig og fred, opkrævning af nødskatter og forbindelser med nabolandene. Situationen har langsomt stabiliseret sig.

Man mente, at zaren regerede landet sammen med Boyar Dumaen. Det omfattede repræsentanter for fire Duma-rækker: boyarer, okolnichy, Duma-adel og Duma-sekretærer. I det 17. århundrede et betydeligt antal mennesker blev medlemmer af Dumaen på grund af deres slægtskab med kongerne gennem den kvindelige linje. Antallet af medlemmer af Boyar Dumaen ændrede sig. I slutningen af ​​70'erne. der var 97 personer i den: 42 bojarer, 27 okolnichi, 19 Duma-adel og 9 Duma-præster. Dumaens aristokratiske karakter blev bevaret, men forblev stadig ikke uændret - et stigende antal adelige og embedsmænd kom ind i Dumaen.

I Dumaen, på tsarens anvisning, blev de vigtigste statsanliggender diskuteret og besluttet: at erklære krig, slutte fred, opkræve nødskatter, vedtage en ny lov osv., kontroversielle eller komplekse spørgsmål om præsentation af ordrer - ministerier af 1600-tallet, på klager fra enkeltpersoner. Dumaens beslutning blev en lov eller dens forklaring.

Hovedparten af ​​retssager blev afgjort i kendelser såvel som af guvernører, godsejere og patrimoniale ejere. Det er karakteristisk, at statsmagtens og administrationens organer var ansvarlige for domstolene. Retten var præget af embedsmænds og lokale chefers autokrati, bureaukrati og bestikkelse. Sammen med den kontradiktoriske proces (at lytte til sagsøgerens og sagsøgtes vidnesbyrd) blev detektivprocessen med dens fordømmelser og arrestationer, konfrontationer og tortur stadig mere udbredt.

Den russiske hær blev dannet af tjenestefolk i hjemlandet (feudale herrer fra Dumaen, Moskva-rækkerne, byens adelige og boyarbørn), tjenestefolk i henhold til enheden (streltsy, bykosakker, skytter osv.), ikke-russiske folk - Bashkirer, tatarer osv. De adelige skulle tjene i byer og regimenter to gange om året eller på militære kampagner sammen med sine bevæbnede tjenere. Instrumentrummene var bemandet af frie, villige folk, pårørende til bueskytterne selv osv. I krigstid blev skatteydere og skatteydere indsamlet fra de skattebetalende klasser til hjælpearbejde i hæren og deltagelse i militære operationer. Siden 1630 begyndte oprettelsen af ​​regimenter af det nye system - soldater, reitere og dragoner.

Under zar Alexei Mikhailovich styrkedes magten. I 1645 tog han titlen "Zar, suveræn, storhertug af alle store og lille Rusland, autokrat." Dette sikrede endelig landets navn - Rusland. Kongen var ikke begrænset af nogen love. Statsborgerskabsforhold blev genoprettet. Det politiske ideal for Alexei Mikhailovich (som populært blev kaldt "Den stilleste") var Ivan den Forfærdeliges monarki. Tiden med Ivan den Forfærdelige tiltrak ham ikke på grund af terror, men på grund af dens ubegrænsede magt. Kongen tiltrak kloge, kyndige mennesker til at regere, baseret på evner og ikke på fødsel, som det var tilfældet før. Bureaukratiet blev hans støtte. Statsapparatet voksede 3 gange over 50 år (fra 1640 til 1690).

Ordenen for hemmelige anliggender blev oprettet. Hans opgave omfattede overvågning af den nøjagtige udførelse af zarens instruktioner, undertrykkelse af underslæb og magtmisbrug. Arbejdere fra den hemmelige orden ledsagede boyar-ambassadørerne i udlandet og sikrede strengt overholdelse af instruktionerne fra tsaren. Den hemmelige ordre blev rapporteret direkte til kongen. Gennem ham koncentrerede Alexei Mikhailovich i sine hænder kontrol over embedsmænds aktiviteter fra top til bund.

Under ham mistede Boyar Dumaen enhver betydning. Administrative organer - ordrer - blev førende i den offentlige administration. De fleste af dem var af militær karakter: Streltsy, Cossack osv. Bureaukratiet og hæren bliver magtens hovedsøjler. Det fremvoksende absolutte monarki har ikke længere behov for et sådant styrende organ som Zemsky Sobor, derfor, efter 1653, da Zemsky Sobor besluttede at acceptere Ukraine som russisk statsborgerskab, ophørte aktiviteterne i denne klasserepræsentative institution i det væsentlige.

I 1646 øgede Alexei Mikhailovichs regering de indirekte skatter, hvilket hævede prisen på salt fire gange. Men i stedet for at fylde statskassen op, kommer der igen indtægtsnedgang, fordi folket ikke kunne købe salt til nyprisen. I 1647 afskaffede regeringen skatten, men man besluttede at inddrive restancer i tre år på enhver måde.

Denne beslutning resulterede i en åben opstand i Moskva i juni 1648, kaldet "Saltoprøret". I flere dage var Moskva i oprør: de brændte, dræbte, røvede alle, der blev betragtet som synderen af ​​folkets problemer. Byens indbyggere fik selskab af bueskytter og skytter og nogle adelige. Oprøret blev kun undertrykt ved hjælp af bestikkede bueskytter, hvis lønninger blev forhøjet. Opstanden, som skræmte myndighederne, bidrog i høj grad til indkaldelsen af ​​Zemsky Sobor i 1649 og vedtagelsen af ​​Rådets kodeks - en ny lovkodeks.

"Den suveræne zars hof<…>af hele Rusland, for at dømme bojarerne og okolnichiet og Duma-folket og fuldmægtigen, og alle embedsmændene og dommerne og yde al retfærdighed mod alle folket i Moskva-staten, fra den højeste til den laveste rang. Og de vigtige sager, som ordrerne ikke vil være i stand til at udføre, bør bidrages fra ordrerne til rapporten til den suveræne zar og til hans suveræne boyarer og okolnichy og duma-folk. Og bojarerne og okolnichy- og duma-folkene sidder i paladset, og i henhold til suverænens dekret laver de alle mulige suveræne anliggender sammen."

Navnet på koden forklares af det faktum, at det blev vedtaget på Zemsky Sobor og repræsenterede det grundlæggende i russisk lovgivning. Rådslovens originaltekst er bevaret i Statsarkivet. Dette er en kæmpe rulle med en længde på 309 m.

Rådets kode bestemte status for statsoverhovedet - zaren, autokratiske og arvelige monark. Det var Alexei Mikhailovichs hovedværk, under ham blev det russiske samfund mere åbent, men europæiseringen af ​​Rusland skete ikke. Forbedringer i landets stat og juridiske struktur fremskyndede ikke samfundsudviklingen, men konsoliderede tværtimod den virksomhedsbureaukratiske struktur i samfundet, hvilket hindrede social mobilitet. Rusland udviklede sig med vanskeligheder, størstedelen af ​​befolkningen var i en vanskelig økonomisk situation: byfolk, kosakker, militærfolk (krigere), for ikke at tale om livegne.

På jagt efter en vej ud af den vanskelige økonomiske situation begyndte den russiske regering at præge kobbermønter i stedet for sølvmønter i 1654 til samme pris. Der blev udstedt så mange kobberpenge, at de blev værdiløse. De høje udgifter til mad førte til hungersnød. Drevet til fortvivlelse gjorde bybefolkningen i Moskva oprør i sommeren 1662 (kobberoprøret). Det blev brutalt undertrykt, men regeringen blev, for at berolige folket, tvunget til at stoppe med at præge kobberpenge, som igen blev erstattet af sølv.

I rækken af ​​disse og andre forestillinger skiller Stepan Razins bevægelse sig ud. Razins opstand var det største oprør i det 17. århundrede, med store aktioner af to hære, militære planer og en reel trussel mod Moskva-regeringen fra oprørerne.

I foråret 1670 påbegyndte S. Razin et felttog mod Volga, hvori kosakkerne, bønderne, byboerne og den store ikke-russiske befolkning i Volga-regionen deltog. Kampagnens hovedmål var Moskva, ruten var Volga, naiv monarkisme og troen på en god konge var stærk blandt oprørerne. Deres vrede var rettet mod guvernørerne, bojarerne, adelige og alle rige mennesker. De blev tortureret, brutalt henrettet, deres huse blev brændt, deres ejendom blev røvet, hvilket befriede almindelige mennesker fra skatter og livegenskab.

Oprørerne fangede Tsaritsyn og Astrakhan, Saratov og Samara overgav sig uden kamp, ​​og kun erobringen af ​​Simbirsk trak ud. Opstanden dækkede et stort territorium fra de nedre dele af Volga til Nizhny Novgorod, fra Ukraine til Trans-Volga-regionen.

Først i foråret 1671, med en stor indsats af den 30.000 mand store hær mod den 20.000 mand store hær af S.T. Razins regering var i stand til at ophæve belejringen af ​​Simbirsk og knuse opstanden. Ved at analysere årsagerne til opstandens nederlag bemærker forskere først og fremmest det lave niveau af militær organisation; uenighed mellem oprørerne; mangfoldigheden af ​​mål og krav fra forskellige sociale og nationale lag af deltagere i den væbnede kamp.

Oprøret S.T. Razin tvang regeringen til at lede efter måder at styrke det eksisterende system på. De lokale guvernørers magt styrkes, reformer i hæren er fortsat; Overgangen til et system med husstandsbeskatning begynder.

Skattetrykket, som steg endnu mere under Peter I, blev en af ​​årsagerne til befolkningens masseutilfredshed, som resulterede i nye folkelige opstande, hvoraf de største var opstande i Astrakhan i 1705 og på Don under ledelse af K. Bulavin i 1707-1708. Streltsy-forestillinger fra 1682, 1689 og 1698 var af anden karakter og fungerede efterfølgende som en af ​​årsagerne til likvideringen af ​​Streltsy-formationerne.

Så lad os vende os til Peter I's indenrigspolitik, som fortjener særlig opmærksomhed. Peters regeringstid som helhed er præget af aktive transformationer. Deres forudsætninger udviklede sig tilbage i det 17. århundrede. I slutningen af ​​det 17. århundrede. Fabrikker dukkede op i Rusland, og et al-russisk marked begyndte at danne sig. Landet forblev dog overvejende landbrug, med subsistenslandbrug overvejende. Dens udvikling blev hæmmet af den manglende adgang til havene.

At gennemføre reformer krævede en ekstraordinær personlighed. Ifølge de fleste videnskabsmænd blev Peter I præcis sådan en. En reform af den offentlige administration blev gennemført i Rusland. Som et resultat blev absolutisme og det administrativt-bureaukratiske ledelsessystem endelig etableret i Rusland. Efter at være blevet udråbt til kejser blev Peter I en autokratisk og ubegrænset monark.

Resultatet og den lovgivningsmæssige konsolidering af Peter I's reformaktiviteter var Ranglisten (1722), som var en lov om proceduren for offentlig tjeneste. Dette dokument fastlagde rækkefølgen i militær- og civiltjenesten ikke efter adel, men efter personlige evner og fortjenester. Ranglisten bidrog til konsolideringen af ​​adelen og udvidelsen af ​​dens sammensætning på bekostning af personer, der var loyale over for tsaren fra forskellige dele af befolkningen. Som følge heraf blev omkring 47% af embedsmænd i 1750 adelige.

Udviklingen af ​​industri og handel krævede monetære reformer. Den sørgede for prægning af guld-, sølv- og kobbermønter. Det monetære system var baseret på decimalprincippet: rubel, ti-kopek stykke, kopek og sølv rubel. At præge mønter blev et privilegium for staten.

For at øge effektiviteten af ​​kontrollen med opkrævningen af ​​skatter fra befolkningen indføres en kapitationsskat i stedet for skatter fra værftet; For at stabilisere den herskende klasse økonomisk og politisk vedtog Peter i 1714 "Dekret om proceduren for arv af løsøre og fast ejendom" ("Dekret om enkeltarv"). Ifølge den skulle al jordbesiddelse af en adelsmand kun arves af én ældste søn eller datter og i deres fravær af et af familiemedlemmerne. Dette dekret skulle forhindre fragmentering af store jordbesiddelser. Men adelen mødte det med fjendtlighed, og det blev ikke gennemført. Men fra det øjeblik var adelsgodset lige i rettigheder til boyargodset, der var ingen forskelle mellem dem - godset blev ligesom godset arveligt. Dette dekret markerede sammenlægningen af ​​to klasser af feudalherrer til en enkelt klasse. Fra det tidspunkt begyndte sekulære feudalherrer at blive kaldt adelige.

Øget skatteundertrykkelse førte til en masseudvandring af bønder. I 1724 udstedte Peter I et dekret, der forbød bønder at forlade godsejeren for at tjene penge uden godsejerens tilladelse. Dette var begyndelsen på passystemet i Rusland. Peter I foretog folketællinger, der giver en idé om landets størrelse - det var 19,5 millioner mennesker, hvoraf 5,4 millioner var mænd, der betalte skat.

Militærreformen blev den vigtigste af alle reformerne af Peter I. I 1698, umiddelbart efter hjemkomsten fra Europa, opløste Peter alle de gamle regimenter, med undtagelse af de mest pålidelige - Preobrazhensky, Semyonovsky, Lefortovo, Gordon. Siden 1699 begyndte hæren at blive bemandet på basis af værnepligt (soldater) fra et vist antal af hele landets skattepligtige mandlige befolkning. Siden 1705 blev rekrutteringen konstant. Selv 45-årige blev taget ind i hæren. Militærtjenesten var livslang.

Hæren begyndte at blive opdelt i typer af tropper: dragoner (kavaleri), infanteri, artilleri. Tjeneste i dragoner - kavaleri - var et privilegium for den russiske adel. I dragon- og infanteriregimenterne begyndte Peter at skabe grenadierenheder (grenader - granatkastere).

I 1696 blev en flådeflåde grundlagt i Voronezh. I slutningen af ​​90'erne. Omkring 30 krigsskibe blev bygget. Med begyndelsen af ​​den nordlige krig i Arkhangelsk begyndte opbygningen af ​​den baltiske flåde i Østersøen. Konstruktionen af ​​flåden intensiveredes kraftigt i 1711 - 1713. på skibsværfterne i Sankt Petersborg. Ved afslutningen af ​​den nordlige krig havde Rusland den mest magtfulde flåde i Østersøen. I 20'erne Den Kaspiske Flåde blev skabt i Det Kaspiske Hav.

Et system med professionel militær uddannelse blev etableret. Preobrazhensky- og Semenovsky-regimenterne blev base for officersuddannelse. I 20'erne. Rusland var i stand til fuldt ud at forsyne hæren og flåden med sit eget personel af flåde-, infanteri-, artilleri- og ingeniørofficerer. Disciplinen i hæren blev væsentligt styrket.

Resultatet af den militære reform var fremkomsten af ​​en regulær hær i Rusland, en af ​​de stærkeste hære i Europa. Det talte op til 200 tusinde mennesker, inkl. 100 tusind kosakker. Den russiske hær har nu en hel galakse af talentfulde befalingsmænd: A.D. Menshikov, B.P. Sheremetev, F.M. Apraksin, Ya.V. Bruce, P. Gordon og andre Den russiske hær var i stand til at besejre sine hovedmodstandere, hvilket kan ses i næste kapitel.

Resultaterne af de reformer, Peter gennemførte, var modstridende, så vurderinger af Peters transformationer er kontroversielle blandt historikere. Hvis N.I. Pavlenko i Peters transformationer ser et stort skridt på vejen til fremskridt, så er E.V. Anisimov mener, at Peter den Stores tider bragte Rusland ikke kun strålende resultater, men også funktionerne i en totalitær stat.

Generelt er det værd at bemærke kontinuiteten af ​​Peters reformer med aktiviteterne af zarerne Mikhail Fedorovich og Alexei Mikhailovich. Under de første Romanovs regeringstid voksede antallet af fabrikker og byer, et al-russisk nationalt marked begyndte at tage form, og kapitalistiske relationer opstod. Samtidig var koden af ​​1649 af stor betydning, som dybest set afsluttede processen med juridisk slaveri af bønderne i Rusland, samt etableringen af ​​et absolut monarki. Peter den Stores reformer var dog, sammenlignet med hans forgængere, kendetegnet ved større radikalisme og effektivitet.

UDENRIGSPOLITIK

Dette kapitel vil undersøge de vigtigste punkter relateret til den russiske stats udenrigspolitik under de første Romanovs. Vi taler om den samme tidsperiode - fra 1613 til 1725. – i begyndelsen af ​​hvilken en nødvendig betingelse for, at landet kunne komme ud af en dyb krise, var ophøret med udenlandsk intervention og stabiliseringen af ​​den udenrigspolitiske situation.

Ved at genoprette staten efter urolighedernes tid blev den nye regering styret af princippet: alt skulle være som fordums. En af hans største bekymringer var at overvinde konsekvenserne af interventionen, men alle forsøg på at fordrive svenskerne fra russiske lande mislykkedes. Så ved hjælp af briternes mægling begyndte Mikhail fredsforhandlinger, som endte i 1617 med underskrivelsen af ​​den "evige fred" i landsbyen Stolbovo. Ifølge denne aftale blev Novgorod returneret til Rusland, men kysten af ​​Finske Bugt, hele Neva- og Karelens forløb forblev med Sverige.

Situationen med Polen var endnu mere kompliceret. Mens svenskerne ikke havde nogen grund til at udvide deres aggression ud over de områder, de allerede havde erobret, havde polakkerne sådanne grunde. Den polske kong Sigismund anerkendte ikke Mikhail Romanovs tiltræden af ​​Moskva-tronen, da han stadig betragtede sin søn som den russiske zar. Han lancerede en kampagne mod Moskva, men mislykkedes. Kongen opgav ikke sine krav på den russiske trone, men han kunne ikke fortsætte krigen, så i landsbyen Deulino blev der i 1618 kun underskrevet en våbenhvile for en periode på 14 år. Smolensk, Chernigov og 30 andre russiske byer forblev fortsat under polsk besættelse. I 1632 forsøgte Moskva-tropper at befri dem, men uden held. I 1634 blev der underskrevet en "evig fred" med Polen, men den blev ikke evig - fjendtlighederne genoptog et par år senere. Sandt nok gav prins Vladislav afkald på den russiske trone.

Udenrigspolitikken for den næste hersker, Alexei Mikhailovich Romanov, der besteg tronen efter sin fars død i 1645, viste sig at være ret aktiv. Konsekvenserne af urolighedernes tid gjorde det uundgåeligt, at kampen mod Ruslands hovedfjende, Polen, ville genoptages. Efter Unionen af ​​Lubin i 1569, som forenede Polen og Litauen til én stat, steg den polske adel og katolske gejstligheds indflydelse på den ukrainske og hviderussisk ortodokse befolkning kraftigt. Indprentelsen af ​​katolicismen og forsøg på national og kulturel slaveri vakte skarp modstand. I 1647 begyndte en stærk opstand under ledelse af Bohdan Khmelnytsky, som udviklede sig til en rigtig krig. Ude af stand til at klare en stærk fjende alene vendte Bogdan Khmelnitsky sig til Moskva for at få hjælp og beskyttelse.

Zemsky Sobor fra 1653 var en af ​​de sidste i Ruslands historie. Han besluttede at acceptere Ukraine i de russiske lande, og Pereyaslav Rada, der repræsenterede den ukrainske befolkning, talte også for genforening den 8. januar 1654. Ukraine blev en del af Rusland, men fik bred autonomi, beholdt selvstyre og sit eget retssystem.

«<…>Hetman Bogdan Khmelnitsky og hele Zaporozhye-hæren blev sendt til den store suveræn og storhertug Alexei Mikhailovich af hele Rus for at slå ham med panden mange gange, så han, den store suveræn, ville udrydde den ortodokse kristne tro og ødelægge de hellige kirker af Gud ved deres forfølger og mened, og ville forbarme sig over dem og beordre dem accepteret under hendes suveræne høje hånd.

<…>Og ifølge dette blev de dømt til at acceptere Hetman Yuogdan Khmelnytsky og hele Zaporozhye-hæren med byer og landområder...”

Moskvas indgriben i det ukrainske spørgsmål medførte uundgåeligt krig med Polen. Denne krig varede med nogle afbrydelser i tretten år - fra 1654 til 1667 - og endte med underskrivelsen af ​​Andrusovo-freden. I henhold til denne aftale genvandt Rusland Smolensk, Chernigov-Seversk jord, erhvervede Kiev og Ukraines venstre bred. Den højre bred-del og Hviderusland forblev under polsk dominans. De lande, der engang var gået til Sverige, kunne ikke generobres i 1600-tallet. Således endte endnu et forsøg på at genforene gamle russiske lande i Moskva-regi.

Men man skal ikke antage, at de folk, der beboer dem, betingelsesløst støttede denne proces. I løbet af århundreder med at leve adskilt oplevede russere, ukrainere og hviderussere forskellige påvirkninger, de udviklede deres egne karakteristika for sprog, kultur og levevis, som et resultat af hvilke tre nationaliteter blev dannet fra det, der engang var en enkelt etnisk gruppe. Kampen for befrielse fra polsk-katolsk slaveri havde til formål at opnå national uafhængighed og uafhængighed. Under disse forhold blev det at henvende sig til Rusland for at få beskyttelse af mange betragtet som et tvunget skridt, som et forsøg på at vælge det mindste af to onder. Derfor kunne denne form for forening ikke være holdbar. Under indflydelse af forskellige faktorer, herunder Moskvas hurtigt opståede ønske om at begrænse regionens autonomi, kom en del af den ukrainske og hviderussiske befolkning ud af russisk indflydelse og forblev i Polens indflydelsessfære. Selv i Ukraines venstre bred forblev situationen turbulent i lang tid: både under Peter 1 og Catherine 2 fandt anti-russiske bevægelser sted.

En betydelig udvidelse af landets territorium i det 17. århundrede blev også observeret på grund af Sibirien og Fjernøsten - russisk kolonisering af disse lande begyndte. Yakutsk blev grundlagt i 1632. I 1647 grundlagde kosakker under ledelse af Semyon Shelkovnikov et vinterkvarter ved bredden af ​​Okhotskhavet, på det sted, hvor Okhotsk, den første russiske havn, ligger i dag. I midten af ​​det 17. århundrede begyndte russiske opdagelsesrejsende som Poyarkov og Khabarov at udforske den sydlige del af Fjernøsten (Amur og Primorye). Og allerede i slutningen af ​​det 17. århundrede begyndte de russiske kosakker Atlasov og Kozyrevsky at udforske Kamchatka-halvøen, som i begyndelsen af ​​det 18. århundrede blev inkluderet i det russiske imperium. Som et resultat, landets territorium fra midten af ​​det 16. til slutningen af ​​det 17. århundrede. øget årligt med et gennemsnit på 35 tusinde km², hvilket er omtrent lig med arealet af det moderne Holland.

Hvad Peter I's udenrigspolitik angår, bestemte den igangværende kamp for adgang til havet i et kvart århundrede dens hovedretning.

I 1695 den unge konge foretog to felttog mod Azov - en tyrkisk fæstning ved Dons munding, der blokerede vejen til Azov-regionen og den nordlige Sortehavsregion.

I 1695 var en dårligt forberedt hær ude af stand til at tage Azov med storm, og det var umuligt at etablere en ordentlig belejring på grund af manglen på en flåde. Efter at have skabt en flåde på skibsværfterne nær Voronezh i løbet af et par måneder, lykkedes det Peter i 1696 at belejre fæstningen fra både land og hav, hvilket tvang dens garnison til at kapitulere.

I 1697, på tærsklen til en storslået krig med Det Osmanniske Rige, sendte Peter den store ambassade til udlandet for at lede efter militære allierede i Europa. Disse søgninger endte forgæves; dog i 1698 Peter formåede at indgå en nordlig alliance med det polsk-litauiske samvelde og Danmark. Denne begivenhed ændrede kraftigt retningen for russisk udenrigspolitik: de allierede skulle kæmpe med Sverige, som på dette tidspunkt havde erobret de fleste af de baltiske stater.

Efter at have indgået en våbenhvile med Det Osmanniske Rige i 1699 i 1699 på betingelse af, at Azov forblev med Rusland, begyndte Peter Nordkrigen i 1700 og flyttede sine tropper til Narva, den svenske grænsefæstning.

Den lille svenske stat viste sig at være meget bedre forberedt på krig end sine magtfulde rivaler. Derudover blev den unge konge Charles XII, en vidunderlig kommandør, leder af hans hær. I 1700 tvang Charles, efter at have landsat tropper ved København, Danmark til at kapitulere; derefter overførte han tropper til de baltiske stater og angreb bagfra den russiske hær, som uden held belejrede Narva. Det frygtelige nederlag bragte Rusland på randen af ​​katastrofe.

Karl anså imidlertid for tidligt sin opgave for løst, og i stedet for at flytte sine hovedstyrker dybt ind i Rusland, vendte han dem mod det polsk-litauiske samvelde, idet han satte sig fast i lang tid i krigen mod denne svage, men enorme magt. Peter formåede at skabe en ny kampklar hær på kort tid. Fra slutningen af ​​1701 begyndte denne hær under kommando af B.P. Sheremetev at besejre de svenske tropper i de baltiske stater. Inden for tre år tog den russiske hær, efter at have erobret en række fæstninger - Noteburg, omdøbt til Shlisselburg af Peter, Narva, Dorpat - et betydeligt territorium.

I efteråret 1703 blev fæstningen Kronshlot grundlagt på det lavvandede syd for Kotlina Island, og på selve øen begyndte man fra slutningen af ​​1705 at bygge batterier og den første fæstning, havne- og havnefaciliteter, færdiggjort i 1714. 1715 begyndte arbejdet med opførelsen af ​​New Kronshlot fæstningen, og i 1719 - en kanal og en dock. I årene med Nordkrigen (1700-1721) afviste Kronshlot gentagne gange angreb fra den svenske flåde, og fra 1720'erne blev den hovedbasen for den baltiske flåde. I 1723 grundlagde Peter I og kejserinde Catherine fæstningen Kronstadt på Kotlin.

I 1703 blev Peter og Paul-fæstningen grundlagt ved mundingen af ​​Neva, hvilket lagde grunden til Sankt Petersborg, som i 1713 blev den russiske stats nye hovedstad. Efter at have fået fodfæste på Østersøkysten begyndte Peter straks at skabe en stærk flåde.

I 1706 tvang Charles den polske kong Augustus II til at kapitulere og forlade den nordlige alliance. Herefter begyndte han et nyt felttog mod Rusland: i 1708 rykkede den svenske hær gennem Hviderusland med kurs mod Moskva. Den russiske hær trak sig tilbage.

Karl forventede støtte fra de baltiske stater, men den 26. september 1708 besejrede russiske tropper general Levengaupts afdeling nær landsbyen Lesnoy og fangede et enormt madtog. Herefter vendte Charles sin hær til Ukraine, hvor han blev kaldt af Hetman Mazepa, der havde forrådt Peter, som lovede svenskerne hvile og forstærkninger. Men i Ukraine måtte den svenske hær møde hård modstand fra både bygarnisoner og partisanafdelinger.

I april 1709 begyndte Charles belejringen af ​​Poltava, hvis lille garnison formåede at holde ud i tre måneder, indtil den russiske hær ledet af Peter nærmede sig. Den 27. juni 1709 fandt slaget ved Poltava sted, der endte med svenskernes fuldstændige nederlag. Slaget forudbestemte vendepunktet i den nordlige krig til fordel for Rusland. Charles selv undslap med nød og næppe at blive taget til fange og søgte tilflugt hos en lille afdeling i de osmanniske besiddelser.

I 1710 erklærede Osmannerriget under pres fra Charles og hans allierede England krig mod Rusland. I 1711 lancerede Peter en dårligt forberedt invasion af osmannisk territorium. På floden Prut, den russiske hær var omringet af fjendtlige styrker tre gange bedre end den. Peter blev tvunget til at underskrive Prut-traktaten, ifølge hvilken Azov blev returneret til osmannerne.

Denne fiasko af Rusland reddede dog ikke Sverige. I samme 1711 overførte Peter militære operationer til svensk område. Den unge russiske flåde vandt store sejre til søs: i 1714 ved Kap Gangut og i 1720 ved Grengam-øen. Udmattet af den tyveårige krig bad Sverige om fred, som blev indgået den 30. august 1721 i Nystadt (Finland). Ifølge den omfattede Rusland de baltiske besiddelser af Sverige - kysten af ​​Finske Bugt, Estland, Livland og Ingria, såvel som en del af Karelen. Dermed var den ældgamle opgave - den ønskede adgang til Østersøen - gennemført.

«<…>Hendes Kongelige Majestæt Sveisky afstår hermed for sig selv og sine efterkommere og arvinger af Sveisky-tronen og kongeriget Sveisky til Hans Kongelige Majestæt og hans efterkommere og arvinger af den russiske stat for fuldstændig ubestridt evig besiddelse og ejendom i denne krig gennem hans kongelige majestæt våbnene fra kronen af ​​Sveisky erobrede provinser: Livland, Estland, Ingria og en del af Karelen<…>»

Så under de første Romanovs regeringstid ændrede sig meget i landets udenrigspolitiske situation. For det første blev udenlandsk intervention fra Polen og Sverige overvundet som et levn fra urolighedernes tid. For det andet blev Ruslands territorium betydeligt udvidet på grund af Ukraines annektering såvel som gennem koloniseringen af ​​Sibirien og Fjernøsten. Under Peter fik man trods Nordkrigens lange periode og de første tilbageslag den længe ventede adgang til Østersøen. Som et resultat kan vi karakterisere den positive betydning af russisk udenrigspolitik, der blev ført under de første Romanovs.

MAGT, RELIGION OG KULTUR

Mens politiske og socioøkonomiske aktiviteter i Europa var fri for religionens regulerende indflydelse, fortsatte Rusland med at forblive et dybt religiøst samfund - religionens og kirkens indflydelse kunne mærkes selv i små ting. Desuden udviste den russisk-ortodokse kirke særlig vedholdenhed i at modsætte sig ændringer.

I overensstemmelse med Union of Florence skulle de ortodokse og katolske kirker ledes af en enkelt doktrin. Og den russiske kirke fortsatte med at fokusere på troens symbol, formuleret tilbage i det 4.–5. århundrede. Den befandt sig ikke kun isoleret fra katolicismen og protestantismen, men også fra europæisk ortodoksi.

Behovet for kirkereformen mærkedes tydeligt. Staten var også interesseret i det. Krav på kirkeorganisationens overhøjhed over staten udgjorde en vis trussel mod zarmagten og dens ubegrænsede magt. Dette skete under Mikhail Fedorovichs regeringstid. Patriark Filaret, der udnyttede tsarens fars position, søgte at underordne staten kirken, nogle gange blev han endda kaldt den "store suveræn" sammen med zaren.

I anden halvdel af 1600-tallet. Der var et sammenstød mellem kirke og stat. Patriark Nikon, som havde stærke ideer om kirkemagtens overlegenhed over statsmagten, begyndte at reformere den åndelige sfære. Nikon satte som sit mål sejr over det sekulære verdensbillede, der gradvist vandt frem, og drømte om at gøre Moskva-staten til centrum for den kristne verden. Således flettede Nikons aktiviteter statens interesser, kirkens behov og den magtsyge patriarks personlige ambitioner sammen.

Selve Nikons reform var meget moderat. Det eliminerede forskelle i liturgisk praksis mellem de russiske og græske kirker og indførte ensartethed i gudstjenester i hele Rusland. Reformen vedrørte ikke de grundlæggende principper i den religiøse doktrin eller kirkens rolle i samfundslivet. Men selv disse moderate reformer førte til en splittelse mellem tilhængere af Nikon og ildsjæle af den gamle tro (Old Believers).

En hård kamp i samfundet tvang Nikon til at træde tilbage som patriark i 1658 og trække sig tilbage til et kloster. De vigtigste begivenheder i kirkereformen fandt sted efter hans fjernelse. Tsar Alexei Mikhailovich hilste i statens interesse ændringerne i kirkens ritualer velkommen og tog spørgsmålet om kirkereformen i egne hænder. I 1667 indkaldte han til et kirkeråd i Moskva, hvor det vigtige spørgsmål om forholdet mellem åndelig magt og verdslig magt blev drøftet. Efter kampen anerkendte rådet, at zaren har forrang i civile anliggender, og patriarken - i kirkelige anliggender.

Således kom kirken til den konklusion, at det var nødvendigt at adskille de verdslige og åndelige aktivitetssfærer. Rådet fordømte Nikon for overdrevne krav på magten og fratog ham titlen som patriark. Men samtidig anerkendte rådet alle græske patriarker som ortodokse og godkendte alle græske liturgiske bøger. Det betød, at den russisk-ortodokse kirke kom tættere på den kristne verden. De gamle troende blev afgørende fordømt. De, der var uenige, gjorde oprør og gik ind i skovene. Omkring 20 tusinde mennesker begik selvbrænding. Kirkereformen blev af samfundet opfattet som pro-vestlig, da dens tilhængere i det væsentlige opfordrede til genforening med Europa på et åndeligt grundlag og for at frigøre det offentlige liv fra kirkens regulering.

Ændringer i den åndelige sfære åbnede vejen for Peter I's aktiviteter, som på alle mulige måder forsøgte at reducere kirkens rolle i staten. Han afskaffede patriarkstillingen. I 1721, for at styre kirken, blev Synodili Spiritual College oprettet, som blev ledet af en civil embedsmand - chefanklageren, underordnet kejseren. I 1722 blev præstestaben godkendt - en præst blev tildelt 150 husstande. De resterende præster var skattepligtige. Gamle troende var underlagt dobbeltskat. Dermed blev gejstligheden kontrolleret af kejseren.

I Peter I's æra undergik ikke kun kirken, men også alle traditionelle ideer om det russiske samfunds daglige levevis ændringer. Tsaren indførte efter kommandoordre barberbarbering, europæisk tøj og obligatorisk iført uniformer for militære og civile embedsmænd. Unge adeliges adfærd i samfundet blev reguleret af vesteuropæiske normer ("An Honest Mirror of Youth").

Den patriarkalske levevis gav efterhånden plads til "sekularisme" og rationalisme. I 1718 udstedte Peter I et dekret om afholdelse af forsamlinger med obligatorisk tilstedeværelse af kvinder. Forsamlinger blev holdt ikke kun for sjov og underholdning, men også til forretningsmøder. Brugen af ​​fremmede ord, hovedsageligt franske, i samtaler blev opmuntret.

Peters reformer inden for kultur, liv og moral var baseret på statens interesser, som blev bygget efter den strenge plan for monarkens vilje. De ydre attributter fra Peter den Store-æraen, manifesteret i indførelsen af ​​europæiske skikke og skikke, isoleret fra de århundreder gamle traditioner i russisk kultur, skulle understrege de grundlæggende forskelle i det russiske imperium skabt over et kvart århundrede - en stor stat af den europæiske type.

Generelt for kulturen i det 17. århundrede. XVIII århundreder Karakteriseret af udviklingen af ​​mundtlig folkekunst, øget læsefærdighed i befolkningen, fremkomsten af ​​en sekulær skole, store resultater inden for naturvidenskab og teknisk viden samt grundlæggende ændringer i hverdagen.

KONKLUSION

Efter at have analyseret alle de vigtige øjeblikke i Mikhail Fedorovichs, Alexey Mikhailovichs og Pyotr Alekseevichs regeringstid, kom jeg til følgende konklusioner, som jeg anser for passende at formulere nedenfor.

Mikhail Fedorovichs tiltrædelse blev forudgået af begivenhederne i Troubles Time, hvis konsekvenser blev følt på alle livets områder og krævede løsningen af ​​mange problemer. Romanovs historiske fortjeneste ligger i det faktum, at de var i stand til at se de vigtigste interne og eksterne problemer i Rusland og løse dem.

Under de første Romanovs regeringstid fandt så vigtige begivenheder sted som vedtagelsen af ​​den første trykte lovkode i Rusland (rådsloven af ​​1649, som dybest set afsluttede processen med juridisk slaveri af bønderne i Rusland), kirkereform og mange andre transformationer. Der er en kontinuitet i Peters reformer med aktiviteterne af zarerne Mikhail Fedorovich og Alexei Mikhailovich.

Under de første Romanovs regeringstid voksede antallet af fabrikker og byer, et al-russisk nationalt marked begyndte at tage form, og kapitalistiske relationer opstod. Takket være indsatsen fra Mikhail Fedorovich og Alexei Mikhailovich Romanov, i slutningen af ​​det 17. århundrede. Rusland opnåede politisk stabilitet, en vis økonomisk velfærd, og Peters reformer styrkede betydeligt dannelsen af ​​et absolut monarki.

Meget har ændret sig i landets udenrigspolitiske situation. Udenlandsk intervention fra Polen og Sverige blev overvundet. Ruslands territorium udvidede sig betydeligt på grund af Ukraines annektering såvel som på grund af koloniseringen af ​​Sibirien og Fjernøsten. Under Peter fik man den længe ventede adgang til Østersøen.

De første Romanovs var i stand til at få fodfæste på tronen og lagde grundlaget for det andet regerende dynasti i Rusland - Romanov-dynastiet.

BIBLIOGRAFI

kirke transformation uro dynasti

1. Anisimov E.V. Tiden for Peters reformer. – L., 1989.

2. Valishevsky K. De første Romanovs. – M.: IKPA, 1989.

3. Demidova N.F., Morozova L.E., Preobrazhensky A.A. De første Romanovs på den russiske trone. - Instituttet voksede. historier. - M., 1996. - 218 s.

4. Nystadttraktat, 30. august 1721. – Indenrigshistorie (IX – første fjerdedel af det 18. århundrede): Materialer og metodiske instruktioner / SPGGI (TU). Komp.: V.G. Afanasyev, L.T. Pozina et al., St. Petersborg, 2006.

5. Pavlenko N.I et al. Ruslands historie fra oldtiden til 1861. – M.: Forlaget “Higher School”, 1996.

6. Pavlov A.P., Sedov P.V (St. Petersborg) polsk-litauisk intervention i Rusland og det russiske samfund. //Husk historie - 2007. - Nr. 6. - Med. 180-182.

7. Platonov S. F. Lærebog i russisk historie - St. Petersborg: Forlaget "Science", 1993.

8. Pushkarev S. G. Gennemgang af russisk historie. – Stavropol: Forlag Caucasian region, 1993.

9. Beslutning fra Zemsky Sobor. – Indenrigshistorie (IX – første fjerdedel af det 18. århundrede): Materialer og metodiske instruktioner / SPGGI (TU). Komp.: V.G. Afanasyev, L.T. Pozina et al., St. Petersborg, 2006.

10. Domkirkeloven af ​​1649. – Indenrigshistorie (IX – første fjerdedel af det 18. århundrede): Materialer og metodiske instruktioner / SPGGI (TU). Komp.: V.G. Afanasyev, L.T. Pozina et al., St. Petersborg, 2006.

Polsk-litauisk intervention i Rusland og det russiske samfund. //Husk historie - 2007. - Nr. 6. - Med. 180.

Kapitel VII, § 1. Pavlenko N.I og andre Ruslands historie fra oldtiden til 1861.

Walishevsky K. De første Romanovs. – M.: IKPA, 1989. – s. 19.

Demidova N.F. og andre De første Romanovs på den russiske trone. – M., 1996. – s. 118.

Pushkarev S. G. Gennemgang af russisk historie. – Art., 1993. - s. 213.

Kapitel 10. Om retten. Katedralloven af ​​1649.

Anisimov E.V. Tiden for Peters reformer.

Fra beslutningen fra Zemsky Sobor. Side 35, kilde 10.

Plan.

1. Zemsky Sobor 1613. Romanovernes tiltrædelse.

2. Fremstilling og industriel produktion. Begyndelsen på dannelsen af ​​det al-russiske marked. Messer.

3. Tsar Alexei Mikhailovichs indenrigspolitik. Katedralloven af ​​1649

4. "Rebelsk tidsalder". Offentlige massedemonstrationer. Bondekrig ledet af Stepan Razin.

5. Stat og kirke. Splittelse af den russisk-ortodokse kirke. Nikon og Avvakum. Skismaets kulturelle, religiøse og sociale rødder.

Litteratur.

Buganov V.I. Rusland i det 17. århundrede. M., 1989.

Ruslands historie fra oldtiden til 1861 / Ed. N. I. Pavlenko. M, 2000.

Fædrelandets historie i ansigter. Fra oldtiden til slutningen af ​​det 17. århundrede. Biografisk encyklopædi. M., 1993.

Kargalov V.V. Stå stærkt på grænserne til Rus! Great Rus' og Wild Iole. Konfrontation XIII-XVIII århundreder. M., 1998.

Solovyov V. M. Samtidige og efterkommere om S. T. Razins opstand. M., 1991.

Tarle E. V. Ruslands internationale forbindelser i XVII-XVIII århundreder. M., 1966.

Læser om Ruslands historie. M., 1995. T. 2. Encyklopædi for børn. T. 5. Ruslands historie. Fra de gamle slaver til Peter den Store. M. 1995.

1. De herskende kredse i det polsk-litauiske Commonwealth og den katolske kirke havde til hensigt at splitte Rusland og fjerne dets statslige uafhængighed. I en skjult form blev indgrebet udtrykt til støtte for False Dmitry I og False Dmitry II. Åben intervention under ledelse af Sigismund III begyndte under Vasily Shuisky, da Smolensk i september 1609 blev belejret og i 1610 fandt et felttog mod Moskva og dets erobring sted. På dette tidspunkt blev Vasily Shuisky væltet af de adelige fra tronen, og et interregnum begyndte i Rusland - Syv Boyarer. Boyar Dumaen lavede en aftale med de polske interventionister og var tilbøjelig til at kalde den polske konge, den unge Vladislav, en katolik, til den russiske trone, hvilket var et direkte forræderi mod Ruslands nationale interesser. Derudover begyndte i sommeren 1610 en svensk intervention med det mål at adskille Pskov, Novgorod og de nordvestlige egne fra Rusland.

Under disse forhold var det kun muligt for hele folket at forsvare den russiske stats uafhængighed og fordrive angriberne. Ydre farer bragte nationale og religiøse interesser i forgrunden, som midlertidigt forenede de stridende klasser. Som et resultat af den første folkemilits (under ledelse af P. P. Lyapunov) og den anden folkemilits (ledet af prins D. M. Pozharsky og K. M. Minin) i efteråret 1612 blev hovedstaden befriet fra den polske garnison.

Sejren blev vundet som et resultat af det russiske folks heroiske indsats. Et symbol på loyalitet over for moderlandet er bedriften fra Kostroma-bonden Ivan Susanin, der ofrede sit eget liv i kampen mod de polske angribere. Taknemmelige Rusland rejste det første skulpturelle monument i Moskva til Kozma Minin og Dmitry Pozharsky (på Den Røde Plads, billedhugger I. P. Martos).

I 1613 fandt Zemsky Sobor sted V Moskva, hvor spørgsmålet om at vælge en ny russisk zar blev rejst. Den polske prins Vladislav, søn af den svenske konge Karl Philip, søn af False Dmitry II og Marina Mnishek Ivan, med tilnavnet "Vorenko" (Falsk Dmitry 11 - "Tushinsky-tyven"), samt repræsentanter for de største bojarfamilier var foreslået som kandidater til den russiske trone.

Den 21. februar valgte domkirken Mikhail Fedorovich Romanov, Den 16-årige bedstenevø til Ivan den Forfærdeliges første kone, Anastasia Romanova. Den 11. juli blev Mikhail Fedorovich kronet til konge. Snart tog hans far, patriarken, den førende plads i at styre landet Filaret, som "beherskede alle kongelige og militære anliggender." Magten blev genoprettet i form af et autokratisk monarki. Lederne af kampen mod interventionisterne modtog beskedne udnævnelser. Dmitry Pozharsky blev sendt af guvernøren til Mozhaisk, og Kozma Minin blev Duma-guvernøren.

Mikhail Fedorovichs regering stod over for det sværeste Opgaven er at eliminere konsekvenserne af indgrebet. Den største fare for ham udgjordes af afdelingerne af kosakker, der vandrede rundt i landet og ikke anerkendte den nye konge. Blandt dem er Ivan Zarutsky, som Marina Mnishek og hendes søn flyttede til. Yaik-kosakkerne overgav I. Zarutsky til Moskva-regeringen. I. Zarutsky og Vorenok blev hængt, og Marina Mnishek blev fængslet i Kolomna, hvor hun sandsynligvis døde snart.

Svenskerne udgjorde endnu en fare. I 1617 sluttedes en kontrakt med dem Søjleverden(i landsbyen Stolbovo, nær Tikhvin). Sverige returnerede Novgorod-landet til Rusland, men beholdt Østersøkysten og modtog monetær kompensation.

I landsbyen Deulino nær Trinity-Sergius-klosteret i 1618, Deulinos våbenhvile med det polsk-litauiske Commonwealth, som beholdt Smolensk- og Chernigov-landene. Der var en udveksling af fanger. Vladislav opgav ikke sine krav på den russiske trone.

Således den vigtigste følge begivenheder i urolighedernes tid i udenrigspolitikken der skete en genoprettelse af Ruslands territoriale enhed, selvom en del af de russiske lande forblev hos det polsk-litauiske samvelde og Sverige.

Begyndelsen af ​​Romanov-dynastiets regeringstid var det klasserepræsentative monarkis storhedstid. Under den unge konge Mikhail Fedorovich(1613-1645) tog Boyar Dumaen magten i egne hænder, hvor slægtninge til den nye zar - Romanovs, Cherkasskys, Saltykovs - spillede en væsentlig rolle.

Men for at styrke den centraliserede magt i staten krævedes konstant støtte fra adelen og toppen af ​​bybebyggelsen. Derfor mødtes Zemsky Sobor næsten kontinuerligt fra 1613 til 1619. Zemsky Sobors rolle og kompetence steg uden tvivl (under zar Michael mødtes katedralen mindst 10 gange), det valgte element fik numerisk dominans over de officielle. Ikke desto mindre havde katedralerne stadig ikke selvstændig politisk betydning, derfor er det næppe passende at hævde, at der i Rusland var et klassisk godsrepræsentativt monarki af vestlig model, selv i forhold til det 17. århundrede, men vi kan tale om elementerne af ejendomsrepræsentation: Zemsky Sobor Og Boyar Duma.

Pointen er, at aktivt arbejde Zemsky Sobors skyldtes den nye regerings midlertidige behov for at overvinde følgerne af problemerne. De valgte på rådet skulle som regel kun give udtryk for deres mening om et bestemt spørgsmål, det var den øverste myndigheds beføjelse at afgøre. Domkirkens sammensætning var foranderlig og manglede en stabil organisation, så den kan ikke kaldes et al-klasses organ. Gradvist, i slutningen af ​​det 17. århundrede. katedralaktiviteterne ophørte.

I 1619 vendte faderen til zar Michael tilbage fra polsk fangenskab Filaret (Fedor Nikitovich Romanov), på et tidspunkt en rigtig udfordrer til den kongelige trone. I Moskva accepterede han den patriarkalske rang med titlen "stor suveræn" og blev de facto hersker over staten indtil sin død i 1633.

Den nye Moskva-regering, hvor zarens far, patriark Filaret, spillede en primær rolle ved at genoprette staten efter urolighedernes tid, var styret af princippet: alt skulle være som fordums. Ideerne om et valg- og begrænset monarki, som modnedes i urolighedens æra, slog ikke dybe rødder. For at berolige samfundet og overvinde ødelæggelser var en konservativ politik nødvendig, men problemerne indførte mange sådanne ændringer i det offentlige liv, at regeringens politik faktisk viste sig at være reformistisk (S. F. Platonov).

Der træffes foranstaltninger for at styrke autokratiet. Kæmpe landområder og hele byer overføres til store sekulære og åndelige jordejere. De fleste af middeladelens godser overføres til kategorien godser, nye jordlodder "klages" "til tjeneste" for det nye dynasti.

Ændring af udseende og betydning Boyar Duma. På grund af Dumaens adelige og embedsmænd stiger dens antal fra 35 personer i 30'erne. til 94 i slutningen af ​​århundredet. Magten er koncentreret i hænderne på den såkaldte mellemduma, som på det tidspunkt bestod af fire bojarer, der var relateret til zaren af ​​familiebånd (I. N. Romanov, I. B. Cherkassky, M. B. Shein, B. M. Lykov). I 1625 blev der indført et nyt statssegl, og ordet "autokrat" indgik i kongetitlen.

Med begrænsningen af ​​Boyar Dumaens beføjelser er vigtigheden af Ordre:% s - deres antal voksede konstant og nåede til tider halvtreds. De vigtigste af dem var den lokale, ambassadør-, decharge-, ordre fra den store statskasse osv. Efterhånden blev praksis med at underordne flere ordrer til én regeringsperson i staten etableret - faktisk regeringschef. Under Mikhail Fedorovich var ordrerne fra det store finansministerium, Streletsky, Inozemny og Aptekarsky, ansvarlige for boyaren I.B. Cherkassky, og fra 1642 blev han erstattet af Romanovs slægtning, F.I. Under tsar Alexei Mikhailovich blev disse ordrer administreret først af B.I. Morozov, derefter af I.D.

I lokal samme ledelse der skete ændringer, der vidnede om styrkelsen af ​​centraliseringsprincippet: zemstvo folkevalgte organer, som dukkede op i midten af ​​det 16. århundrede, begyndte gradvist at blive erstattet af en skærpet kontrol fra centrum t.o.m. voivode Generelt tegnede der sig et ret modstridende billede: Mens zemstvo-vælgerne blev opfordret fra distrikterne til at afgøre spørgsmål om højere regering sammen med bojarerne og storbyadelsmændene, blev distriktets vælgere overgivet til disse bojarers og adeliges magt (voevoda) ( V. O. Klyuchevsky).

Under Filaret genoprettede hun sin vaklende stilling kirke. Med et særligt brev overførte zaren retssagen mod gejstligheden og klosterbønderne i patriarkens hænder. Klostrenes jordbesiddelse udvidedes. Patriarkalske retslige og administrativt-finansielle ordrer dukkede op. Det patriarkalske hof var opbygget efter den kongelige model.

2. Ruslands territorium i det 17. århundrede. sammenlignet med det 16. århundrede. udvidet til at omfatte nye lande i Sibirien, det sydlige Ural og Ukraine på venstre bred, og den videre udvikling af Wild Field. Landets grænser strakte sig fra Dnepr til Stillehavet, fra Hvidehavet til Krim Khans besiddelse, Nordkaukasus og de kasakhiske stepper. Landets territorium var opdelt i amter, hvoraf antallet nåede 250. Amterne var opdelt i volosts og lejre, hvis centrum var landsbyen.

I slutningen af ​​det 17. århundrede. Ruslands befolkning talte 10,5 millioner mennesker. Med hensyn til befolkning indtager Rusland en fjerdeplads blandt de europæiske lande. Sibirien var det mindst befolkede. Godsejer eller patrimonial jordejerskab udviklede sig ikke her. Tilstrømningen af ​​den russiske befolkning, som havde færdigheder og erfaring med agerbrug, bidrog til dannelsen af ​​centre for landbrugsproduktion i de sydlige regioner af Sibirien.

Den sociale struktur i det russiske samfund. Den højeste klasse i landet var bojarer(blandt dem var mange efterkommere af tidligere stor- og apanagefyrster). Omkring hundrede boyarfamilier ejede godser, tjente zaren og havde lederstillinger i staten. Der var en tilnærmelsesproces til adelen.

Adelsmænd udgjorde det øverste lag af suverænens tjenestefolk i fædrelandet. De ejede godser baseret på arveret i tilfælde af, at børn fortsatte med at tjene efter deres forældre. Adelen styrkede sin position betydeligt i slutningen af ​​urolighedernes tid og blev kongemagtens søjle. Dette lag af feudale herrer omfattede personer, der tjente ved det kongelige hof (forvaltere, advokater, Moskva-adelsmænd osv.), såvel som byens embedsmænd, dvs. provinsadelsmænd.

De store feudalherrer var gejstlighed, som havde store jordbesiddelser og klostre.

Det laveste lag af servicefolk omfattede servicefolk efter aftale eller rekruttering. Det omfattede bueskytter, skytter, kuske, servicekosakker, statshåndværkere osv.

· proprietære eller privatejet, bor på godser eller godser. De bar skatter (et sæt af pligter til fordel for feudalherren). Klosterbønder indtog en plads tæt på privatejede bønder;

· sortvoksende bønder. De boede i udkanten af ​​landet (Pommern Nord, Ural, Sibirien, Syd), forenet i samfund. De havde ingen ret til at forlade deres land, medmindre de fandt en erstatning. De bar skatten til fordel for staten. "Sorte jorder" kunne sælges, belånes, overdrages ved arv (dvs. situationen var lettere end for privatejede jorder);

· palads bønder, tjener det kongelige hofs økonomiske behov. De havde selvstyre og adlød paladsfunktionærer.

Toppen by befolkning var handlende. De rigeste af dem (der var omkring 30 sådanne mennesker i Moskva i det 17. århundrede) blev erklæret "gæster" ved kongelig kommando. Mange velhavende købmænd forenede sig i to Moskva-hundrede - stuen og tøjet.

Størstedelen af ​​bybefolkningen blev kaldt byfolk. De forenede sig til et udkast til fællesskab. I mange russiske byer dominerede militærembedsmænd og deres familier blandt indbyggerne. Borgerskabet i byerne har endnu ikke udviklet sig.

Byhåndværkere blev forenet på professionelle linjer til bygder og hundredvis. De bar skatter - told til fordel for staten, valgte deres ældste og sotskys (sorte bosættelser). Ud over dem var der i byerne hvide bosættelser, der tilhørte bojarer, klostre og biskopper. Disse bosættelser blev "hvidkalkede" (frigjort) fra at bære byskatter til fordel for staten.

Før Peters tid boede et betydeligt antal både i byer og på landet. slave slaver. Fuldstændige livegne var deres herres arvelige ejendom. Lag bundne slaver blev dannet blandt tidligere frie mennesker, der faldt i en tilstand af slaveri (bondage - en kvittering eller gældsbrev). Bondede slaver tjente indtil kreditorens død, medmindre de frivilligt accepterede en ny trældom til fordel for den afdødes arving.

Frie og gående mennesker(frie kosakker, børn af præster, soldater og byfolk, lejede arbejdere, omvandrende musikere og bøvler, tiggere, vagabonder) endte ikke i godser, godser eller bysamfund og bar ikke statsskatten. Blandt dem blev tjenestefolk rekrutteret efter instrumentet. Men staten forsøgte på alle mulige måder at bringe dem under sin kontrol.

Til midten af ​​1600-tallet. Ødelæggelserne og ødelæggelserne af Trængselstiden blev overvundet. Økonomien kom sig langsomt under forhold:

Bevarelse af traditionelle former for landbrug (svag produktivitet af bondebrug med dets primitive udstyr og teknologi);

Skarpt kontinentalt klima;

Lav jordfrugtbarhed i Non-Black Earth Region - den mest udviklede del af landet.

Landbruget forblev den førende sektor i økonomien. Højde produktionsmængder blev opnået gennem inddragelse af nye jorder i økonomisk cirkulation: Black Earth Region, Middle Volga Region, Sibirien.

I det 17. århundrede yderligere vækst af feudalt jordejerskab, omfordeling af jord inden for den herskende klasse. Det nye Romanov-dynasti, der styrkede sin position, gjorde udstrakt brug af fordelingen af ​​jord til de adelige. I de centrale regioner af landet er jordbesiddelse af sortvoksende bønder praktisk talt forsvundet. Ødelæggelsen af ​​de centrale amter som følge af en lang krise og udstrømning af befolkning til udkanten var en af ​​årsagerne styrkelse af livegenskabet.

I det 18. århundrede Der skete en udvikling af håndværk til småproduktion. I slutningen af ​​det 17. århundrede. Der var mindst 300 byer i Rusland, og hovedområderne for håndværksproduktion blev dannet. Centrene for metallurgi og metalbearbejdning, tekstiler, saltfremstilling og smykker blev videreudviklet.

Udviklingen af ​​småskalaproduktion forberedte grundlaget for fremkomsten fabrikkenFabrik er en stor virksomhed baseret på arbejdsdeling og håndværksteknikker. I det 17. århundrede Der var omkring 30 fabrikker i Rusland. De første statsejede fabrikker opstod i det 16. århundrede. (Pushkarsky Dvor, Mint). Nitsinsky kobbersmelteværket i Ural, bygget i 1631, betragtes som den første privatejede fabrik.

Da der ikke var nogen frie arbejdere i landet, begyndte staten at anvise, og senere (1721) tillod fabrikker at købe bønder. De anviste bønder måtte arbejde af med deres skatter til staten på en fabrik eller et anlæg til bestemte priser. Staten gav virksomhedsejere hjælp med jord, tømmer og penge. Fabrikker grundlagt med støtte fra staten fik senere navnet "besiddelse"(fra det latinske ord "besiddelse" - besiddelse). Men indtil 90'erne. XVII århundrede metallurgi forblev den eneste industri, hvor fabrikker opererede.

Rollen og betydningen er stigende købmænd i landets liv. Den konstante samling messer: Makaryevskaya (nær Nizhny Novgorod), Svenskaya (nær Bryansk), Irbitskaya (i Sibirien), i Arkhangelsk osv., hvor købmænd dengang drev stor engros- og detailhandel.

Sammen med udviklingen af ​​indenrigshandelen voksede udenrigshandelen også. Frem til midten af ​​århundredet opnåede udenlandske købmænd enorme fordele af udenrigshandelen ved at eksportere tømmer, pelse, hamp osv. fra Rusland. Den engelske flåde var bygget af russisk tømmer, og rebene til dens skibe var lavet af russisk hamp. Arkhangelsk var centrum for russisk handel med Vesteuropa. Der var engelske og hollandske handelsværfter her. Der blev etableret tætte bånd gennem Astrakhan med landene i øst.

Den russiske regerings støtte til den voksende handelsklasse fremgår af offentliggørelsen af ​​det nye handelscharter, som øgede tolden på udenlandske varer. Politik merkantilisme Det kom også til udtryk i, at udenlandske købmænd kun havde ret til at drive engroshandel i grænsehandelscentre.

I det 17. århundrede udvekslingen af ​​varer mellem de enkelte regioner i landet udvidet betydeligt, hvilket indikerede begyndelsen dannelsen af ​​det al-russiske marked. Sammenlægningen af ​​individuelle lande til et enkelt økonomisk system begyndte.

Således det 17. århundrede. var en vigtig fase i Ruslands socioøkonomiske udvikling. Både i landbruget og især i industrien (fremkomsten af ​​fabrikker) skete der alvorlige ændringer. Der er dog ingen grund til at tale om fremkomsten af ​​kapitalistiske relationer i landet, hvis hovedtræk er en stigning i andelen af ​​gratis lønarbejde i økonomien. Udviklingen af ​​varepenge, markedsforhold, væksten i antallet af fabrikker (blandt arbejderne, hvoraf bønder var afhængige af godsejeren eller staten dominerede) blev observeret i Rusland under betingelserne for den progressive bevægelse af den feudale økonomi og dannelse af samfundets sociale struktur. Dannelsen af ​​et enkelt nationalt marked, hvis indledende fase går tilbage til det 17. århundrede, skete i fraværet af elementer af en kapitalistisk økonomi baseret på uudviklet kapitalistisk produktion.

3. Mikhail Fedorovich Romanov døde i juni 1645. Spørgsmålet om tronfølgen skulle afgøres af Zemsky Sobor, for i 1613 var det ikke Romanov-dynastiet, der blev valgt ind i kongeriget, men Mikhail personligt. Ifølge den gamle Moskva-tradition blev kronen givet til søn af Mikhail Fedorovich Alexey, som var 16 år gammel på det tidspunkt. Zemsky Sobor tog ham til tronen. I modsætning til sin far påtog Alexey sig ingen skriftlige forpligtelser over for bojarerne, og formelt begrænsede intet hans magt.

Ind i russisk historie Alexey Mikhailovich Romanov(1645-1676) indtrådt som Alexey stille. Grigory Kotoshikhin kaldte Alexei "meget stille", og udlændingen Augustin Mayerberg var overrasket over, at zaren, "der havde ubegrænset magt over et folk, der var vant til fuldstændig slaveri, ikke gjorde indgreb i nogens ære og ejendom."

Pointen var selvfølgelig ikke kun Alexei den Stilles afbalancerede karakter. Ved midten af ​​det 15. århundrede. centraliseringen af ​​den russiske stat steg mærkbart. Efter chok i urolighedernes tid var centrale og lokale myndigheder allerede blevet genoprettet, og ekstreme foranstaltninger var ikke nødvendige for at styre landet.

Alexei Mikhailovichs indenrigspolitik afspejlede hans tids dobbelte natur. Den stille konge ønskede at overholde skikkene i Old Moskva Rus'. Men da han så de vesteuropæiske landes succeser, søgte han samtidig at adoptere deres resultater. Rusland balancerede mellem faderlig oldtid og europæiske innovationer. I modsætning til sin afgørende søn, Peter den Store, gennemførte Aleksej den Stille ikke reformer, der ville bryde "Moskva-fromheden" i europæiseringens navn. Efterkommere og historikere vurderede dette anderledes: nogle var indignerede over den "svage Alexei", ​​andre så i ham "herskerens sande visdom."

Zar Aleksej opfordrede kraftigt reformatorer som f.eks A. P. Ordin-Nashchokin, F. M. Rtishchev, Patriark Nikon, A. S. Matveev og osv.

I de første år af Aleksejs regeringstid nød zarens opdrager særlig indflydelse. Boris Ivanovich Morozov. En magtfuld og intelligent mand, Morozov fremmede indtrængen af ​​europæiske præstationer i Rusland, opmuntrede til trykning af oversættelser og europæiske bøger på enhver mulig måde, inviterede udenlandske læger og håndværkere til Moskva-tjenesten og elskede teaterforestillinger. Ikke uden hans deltagelse begyndte omorganiseringen af ​​den russiske hær. Det adelige kavaleri og folkemilitsen blev efterhånden udskiftet regimenter af den nye formation- en regulær hær, trænet og udstyret på europæisk vis.

En af de vigtigste resultater af Alexei Mikhailovichs regeringstid var adoptionen Domkirkeloven(1649). Dette er storslået for det 17. århundrede. lovkodeksen har længe spillet rollen som den allrussiske retskodeks. Forsøg på at vedtage en ny kodeks blev gjort under Peter I og Catherine II, men begge gange lykkedes det ikke.

Sammenlignet med dens forgænger - Ivan the Terribles lovkodeks (1550), omfatter Council Code, udover straffeloven, også stats- og civilret, derfor er den ikke

Det overraskende er ikke kun fuldstændigheden, men også hastigheden af ​​vedtagelsen af ​​koden. Hele denne omfattende hvælving i projektet blev udviklet af en kommission af prinsen specielt oprettet ved kongelig anordning Nikita Ivanovich Odoevsky, derefter diskuteret på en særligt indkaldt Zemsky Sobor i 1648, rettet på mange artikler og vedtaget den 29. januar. Altså al diskussion og accept

Koden på næsten 1000 artikler tog kun lidt mere end seks måneder - en hidtil uset kort periode selv for et moderne parlament!

Årsagerne til en så hurtig vedtagelse af nye love var som følger.

For det første tvang den meget alarmerende atmosfære i det russiske liv Zemsky Sobor til at skynde sig. Folkeopstande i 1648 i Moskva og andre byer tvang regeringen og de valgte repræsentanter til at forbedre domstolens anliggender og lovgivningen.

For det andet er der siden lovlovens tid af 1550 vedtaget mange private dekreter for forskellige sager. Dekreter blev samlet i ordrer, hver med sin egen type aktivitet, og derefter registreret i dekretbøger. Disse sidstnævnte blev vejledt af embedsmændene sammen med lovloven i administrative og retlige spørgsmål.

I løbet af hundrede år er der akkumuleret rigtig mange lovbestemmelser, spredt under forskellige ordener, nogle gange i modstrid med hinanden. Dette komplicerede administrationen af ​​ordren og gav anledning til en masse overgreb, som andragerne led af. Det var påkrævet, ifølge den vellykkede formulering af S. F. Platonov, "i stedet for en masse separate love, at have én kode." Grunden til at stimulerede lovgivningsaktivitet var således behovet for at systematisere og kodificere love.

For det tredje har for meget ændret sig og bevæget sig i det russiske samfund efter urolighedernes tid. Derfor var det ikke nødvendigt med en simpel opdatering, men lovgivningsreform, bringe det i overensstemmelse med nye levevilkår.

Domkirkeloven undersøgt offentlig service og offentligt liv på følgende hovedområder:

· tolkede kongemagten som Guds salvedes magt;

· først introducerede begrebet "statlig kriminalitet". Alle handlinger rettet mod zaren og hans familie og kritik af regeringen blev erklæret som sådan. For en statsforbrydelse blev der idømt dødsstraf (tyveri af suverænens ejendom blev lige så hårdt straffet);

· sørgede for straf for forbrydelser mod kirken og patriarken;

· regulerede forholdet mellem befolkningen og lokale myndigheder gennem mange artikler. Ulydighed mod myndigheder blev straffet, men der blev også idømt straffe til guvernører og andre embedsmænd for afpresning, bestikkelse og andre overgreb;

· knyttet byfolk til forstaden;

· pålagde en skat på "hvide jordejere" - beboere i bosættelser ejet af klostre og private personer;

· beskyttede velhavende byfolks interesser - købmænd, gæster (købmænd) - ved at erklære strenge straffe for angreb på deres ejendom, ære og liv;

· annoncerede en "ubegrænset" eftersøgning af bønder og deres tilbagevenden til deres ejendomme.

Dermed var det sidste skridt taget - livegenskabet blev fuldendt. Sandt nok var skikken stadig gældende - "der er ingen udlevering fra Don." Det var muligt at gemme sig i Sibirien, hvorfra hverken regeringen eller ejerne havde mulighed for at returnere flygtningen.

Et lovgivningsmonument, der overgik zar Alexei Mikhailovichs kodeks i fuldstændighed og juridisk uddybning - det russiske imperiums lovkodeks i 15 bind - dukkede først op i 1832 under Nicholas I. Og før det forblev kodeksen en kode for russiske love for næsten to århundreder.

Monarkiet af Alexei Mikhailovich beholdt stadig funktionerne af en godsrepræsentant, men zarens autokratiske magt øgedes. Efter rådet i 1654, som afgjorde spørgsmålet om genforening med Ukraine, mødtes Zemsky Sobors ikke før slutningen af ​​Alexeis regeringstid. Systemet af regeringsorganer med ordrer og Boyar Dumaen, der havde udviklet sig under de sidste Rurikovichs, forblev urokkeligt. Men der fandt delvise ændringer sted i det, hvilket bidrog til større centralisering og skabelsen af ​​et komplekst statsadministrativt apparat med et stort antal embedsmænd - kontorister og kontorister.

Adskilt fra Boyar Dumaen Naborådet Og henrettelseskammer, løsning af aktuelle retslige og administrative sager.

Uden at ville være helt afhængig af Boyar Dumaen og ledelsen af ​​ordrerne skabte Alexei Mikhailovich en slags personligt kontor - Orden for hemmelige anliggender(han stod over alle andre, da han kunne blande sig i alle statslige institutioners anliggender).

Lokalismen blev efterhånden fortid. I stigende grad blev "tynde mennesker" udnævnt til vigtige regeringsposter.

Således i anden halvdel af 1600-tallet. dannelsen af ​​grundelementer begynder absolut monarki. Absolutisme- en styreform, hvor den lovgivende, udøvende og dømmende magt er fuldstændig koncentreret i monarkens hænder, og sidstnævnte er afhængig af et forgrenet bureaukratisk apparat, der er udpeget og kontrolleret udelukkende af ham. Et absolut monarki forudsætter centralisering og regulering af statslige og lokale myndigheder, tilstedeværelsen af ​​en permanent hær og sikkerhedstjeneste og et udviklet finansielt system kontrolleret af monarken.

Efter Alexei Mikhailovichs død i 1676 blev hans ældste søn konge Fedor- en syg dreng på 14 år. Faktisk tog hans slægtninge på mødre magten Miloslavsky Og søster Sophia, præget af stærk vilje og energi. Den herskende kreds under prinsessen blev ledet af en intelligent og talentfuld prins V.V. Golitsyn - prinsessens favorit. Kursen mod adelens opståen og skabelsen af ​​betingelser for sammenlægningen af ​​adelen og bojarerne til en enkelt klasse blev videreført. Et stærkt slag mod aristokratiets klasseprivilegier, for at svække dets indflydelse, blev i 1682 behandlet med lokalismens afskaffelse. Nu, når man foretog officielle udnævnelser, kom princippet om personlig fortjeneste frem i forgrunden.

Med den barnløse Fjodor Alekseevichs død i 1682 opstod spørgsmålet om arvingen til tronen. Af hans to brødre, den åndssvage Ivan kunne ikke besætte tronen, men Petru- sønnen fra sit andet ægteskab blev 10 år. Ved hoffet udbrød en kamp mellem prinsernes slægtninge på deres mødres side.

Bag Ivan stod Miloslavsky ledet af prinsesse Sophia, efterfulgt af Peter - Naryshkins, som blev støttet af patriark Jokim, som erstattede Nikon. På et møde i det indviede råd og Boyar Dumaen blev Peter udråbt til zar. Den 15. maj 1682 gjorde Streltsy imidlertid oprør i Moskva, opildnet af lederen af ​​Streletsky Prikaz, prins I. A. Khovansky. Alle fremtrædende tilhængere af Naryshkins blev dræbt. Efter anmodning fra bueskytterne blev begge prinser sat på tronen, og prinsesse Sophia blev deres hersker. Da Peter blev myndig i sommeren 1689, mistede Sophias regentskab sit grundlag. Da Sophia ikke frivilligt ville opgive magten, ventede Sophia, afhængig af sin protege, lederen af ​​Streletsky Prikaz F. Shaklovity, på støtte fra Streltsy, men hendes håb var ikke berettiget, paladskuppet mislykkedes. Sophia blev frataget magten og fængslet i Novodevichy-klosteret, hendes nærmeste tilhængere blev henrettet eller forvist.

Generelt i slutningen af ​​det 17. århundrede. landet var på randen af ​​afgørende ændringer, allerede forberedt af tidligere udvikling. De forfaldne reformer kunne gennemføres ved at mindske det statslige pres på samfundet og samtidig tilskynde til privat initiativ og gradvist svække klasseufriheden. En sådan vej ville være en fortsættelse af A.P. Ordin-Nashchokins og V.V. Golitsyns reformaktiviteter. Den anden vej forudsatte en endnu større stramning af regimet, en ekstrem grad af magtkoncentration, styrkelse af livegenskabet og - som følge af en overdreven belastning af kræfterne - et reformationsgennembrud. Traditionerne for despotisk statsmagt i Rusland og karakteren af ​​reformatoren, der dukkede op i slutningen af ​​århundredet, gjorde den anden mulighed mere sandsynlig.

Tilføje. Spørgsmål: Russisk udenrigspolitik i det 17. århundrede. havde til formål at løse følgende problemer:

· opnå adgang til Østersøen;

· at sikre sikkerheden ved de sydlige grænser fra razziaer fra Krim-khanatet;

· tilbagevenden af ​​territorier beslaglagt under problemernes tid;

· udvikling af Sibirien og Fjernøsten.

I lang tid var hovedknuden af ​​modsætninger forholdet mellem Rusland og det polsk-litauiske Commonwealth. Patriark Filarets regerings indsats i 20'erne og begyndelsen af ​​30'erne. havde til formål at skabe en anti-polsk koalition bestående af Sverige, Rusland og Tyrkiet. Kursen for krig med Polen, udråbt af Zemsky Sobor i 1622, kom i 10 år til udtryk i økonomisk bistand til modstanderne af det polsk-litauiske samvelde - Danmark og Sverige. I juni 1634 blev der underskrevet en aftale mellem Rusland og Polen Polyanovsky verden.

I 1648 begyndte det ukrainske folks befrielseskamp mod de polske herrer under ledelse B. Khmelnitsky. Zemsky Sobor traf i 1653 en beslutning om Ukraines genforening med Rusland. Til gengæld Pereyaslav Rada i 1654 støttede enstemmigt Ukraines indtræden i Rusland. Krigsudbruddet med det polsk-litauiske samvelde varede 13 år, fra 1654 til 1667, og endte med underskrivelsen Våbenhvile af Andrusovo(1667), hvis vilkår blev fastsat i 1686 "Evig fred." Smolensk-regionen, Ukraines venstre bred og Kiev blev afstået til Rusland. Hviderusland forblev en del af Polen. Derudover indeholdt aftalen mulighed for fælles aktioner fra Rusland og Polen mod mulig tyrkisk-krim-aggression.

Fra 1656 til 1658 var det krig mellem Rusland og Sverige. Ruslands forsøg på at erobre kysten af ​​Finske Bugt endte uden held. I 1661 blev det underskrevet Kardis verden langs hvilken hele kysten forblev med Sverige.

I 1677 den russisk-tyrkisk-krim-krig begyndte, sluttede i 1681 Bakhchisarai våbenhvile, i henhold til hvilke Tyrkiet anerkendte Ruslands rettigheder til Kiev (ikke længe før lykkedes det Tyrkiet at generobre Podolia fra det polsk-litauiske Commonwealth, og det begyndte at gøre krav på Ukraines højre bred). I 1687 og 1689 Prins V.V. Golitsyn førte kampagnerne til Krim, men begge endte uden held.

Rusland var således aldrig i stand til at få adgang til havene, og i den forbindelse forblev dets udenrigspolitiske opgaver de samme. Krim-kampagnerne bragte ikke Rusland nogen større militære succeser eller territoriale transformationer. Dog hovedopgaven "Holy League"(Østrig, Polen, Rusland - 1684) blev opfyldt - russiske tropper blokerede styrkerne fra Krim Khan, som ikke var i stand til at yde assistance til de tyrkiske tropper, som blev besejret af østrigerne og venetianerne. Derudover øgede Ruslands optagelse for første gang i den europæiske militæralliance betydeligt dets internationale prestige.

Blandt succeserne med russisk udenrigspolitik er udvikling af Sibirien og Fjernøsten. I det 16. århundrede Russiske folk erobrede det vestlige Sibirien, og i midten af ​​det 16. århundrede. erobrede en betydelig del af det østlige Sibirien. Det gigantiske rum fra Yenisei til Okhotskhavet blev "gennemløbet" af kosakpionererne i 20 år.

Fra interfluve af Ob og Yenisei flyttede russiske opdagelsesrejsende mod sydøst til Baikal-regionen, til Amur og det sydlige fjernøstlige land, samt mod øst og nordøst til Lena-flodbassinet - til Yakutia, Chukotka og Kamchatka.

Mellem Ob, Yenisei og Nedre Tunguska i de dage levede de Nenets(som russerne kaldte Samojeder), Khanty (Ostyaks), Mansi (Voguls) Og Evenks (Tungus). Disse folk begyndte at hylde Rusland.

Siden 1632 begyndte Rusland at betale yasak Yakutia, erobret ved hjælp af arkebusser og kanoner. Russiske kosakker, der grundlagde Yakutsk, blev regionens nye mestre.

Buryat-stammer blev en del af Rusland i begyndelsen af ​​50'erne. XVII århundrede Hovedbyen i Baikal-regionen, hvor Buryat-hyldesten blev bragt, blev bygget i 1652. Irkutsk Hovedstaden for alle russiske besiddelser i det vestlige og østlige Sibirien forblev Tobolsk.

Etableringen af ​​russere i midten af ​​århundredet ved Lena-floden og i Baikal-regionen åbnede muligheden for at flytte pionerer og bosættere længere mod øst, nordøst og sydøst (ekspeditioner) S. I. Dezhneva til Chukotka, E.P. Khabarova i Amur-regionen). Amur-regionen blev en del af Rusland, hvilket mishagede herskerne i Manchuriet. Nerchinsk-traktaten 1689 etablerede grænsen mellem Kinas og Ruslands besiddelser langs Amur og dets bifloder.

Moskva etablerede sin magt i Sibirien ganske solidt. Sibirien var ifølge historikeren A. A. Zimin en slags ventil, som kræfterne fra et uforsonet og uerobret folk gik ind i. Ikke kun købmænd og servicefolk strømmede hertil, men også løbske slaver, bønder og byfolk. Her var ingen godsejere eller livegenskab. Skatteundertrykkelsen i Sibirien var mildere end i centrum af Rusland.

Russiske bosættere modtog brød, krudt, bly og anden hjælp fra guvernørerne udpeget af tsaren og opretholdt orden. Nybyggerne betalte skat til statskassen, og de oprindelige folk betalte en pels hyldest. Og det var ikke forgæves, at Moskva opmuntrede opdagelsesrejsendes og industrifolks arbejde: i det 17. århundrede. indtægterne fra sibiriske pelse udgjorde en fjerdedel af alle statens indtægter.

4. Udviklingen af ​​landets økonomi blev ledsaget af store sociale bevægelser. Det 17. århundrede er ikke navngivet tilfældigt "oprørsk alder" Det var i denne periode, at to bonde-"uroligheder" fandt sted (oprøret af I. Bolotnikov og bondekrigen ledet af S. Razin) og en række byoprør i midten af ​​århundredet, samt Solovetsky-optøjet og to Streltsy-oprør i århundredets sidste fjerdedel.

Historien om byoprør åbner Salt oprør 1648 i Moskva. Forskellige dele af hovedstadens befolkning deltog i det: byfolk, bueskytter, adelige, utilfredse med B.I. Morozova. Ved dekret af 7. februar 1646 indførtes en høj afgift på salt. Og salt var det produkt, som folk i det 17. århundrede nægtede at spise. Der var ingen måde, de kunne. Det var umuligt at tilberede mad til fremtidig brug uden salt. I 1646-1648 saltpriserne steg 3-4 gange. Folket begyndte at sulte, mens tusindvis af pund billig fisk rådnede på Volga: fiskeopdrættere, på grund af de høje omkostninger til salt, var ude af stand til at salte det. Alle var ulykkelige. Der blev solgt billigere salt end tidligere, og statskassen led betydelige tab. I slutningen af ​​1647 blev saltafgiften afskaffet, men det var for sent...

Årsagen til talen var spredningen af ​​bueskytterne af en delegation af moskovitter, som forsøgte at indgive et andragende til tsaren på embedsmændenes nåde. Pogromer begyndte ved domstolene af indflydelsesrige dignitærer. Duma-sekretæren Nazariy Chistoy blev dræbt, lederen af ​​Zemsky Prikaz, Leonty Pleshcheev, og andre blev udleveret til mængden. Det lykkedes zaren kun at redde Morozov, og sendte ham omgående i eksil til Kirillo-Belozersky-klosteret.

Saltoprøret i Moskva svarede med opstande i 1648-1650. i andre byer. De mest vedvarende og langvarige opstande i 1650 var i Pskov og Novgorod. De var forårsaget af en kraftig stigning i brødpriserne som følge af regeringens forpligtelse til at levere korn til Sverige.

I 1662 blev den såkaldte Kobberoprør forårsaget af den langvarige russisk-polske krig og finanskrisen. Monetære reformer (udmøntning af afskrevet kobberpenge) førte til et kraftigt fald i rublens kurs, hvilket primært påvirkede lønningerne til soldater og bueskytter samt håndværkere og småhandlere. Streltsy-regimenter og "fremmed ordens"-regimenter, der var loyale over for zaren, undertrykte oprøret. Som et resultat af den brutale massakre døde flere hundrede mennesker, og 18 blev offentligt hængt.

Byopstandene i midten af ​​århundredet viste sig at være en optakt til Bondekrigen ledet af S. T. Razina 1670-1671 Denne bevægelse opstod i landsbyerne i Don-kosakkerne. Don-frimændene tiltrak flygtninge fra de sydlige og centrale regioner af den russiske stat. Her var de beskyttet af en uskreven lov - "der er ingen udlevering fra Don." Regeringen, der havde brug for kosakkernes tjenester til forsvaret af de sydlige grænser, betalte dem en løn og holdt op med det selvstyre, der eksisterede der.

Stepan Timofeevich Razin, der rejste folket mod "forræderbojarerne", talte på vegne af Alexei (søn af zar Alexei Mikhailovich), som allerede var død på det tidspunkt. Bondekrigen opslugte store områder af Don, Volga-regionen og Ural og fandt et svar i Ukraine. Det lykkedes oprørerne at fange Tsaritsyn, Astrakhan, Saratov, Samara og andre byer. Men i nærheden af ​​Simbirsk blev Razin besejret og derefter overgivet til "husstanden" kosakker og henrettet.

Den sociale krise blev ledsaget af en ideologisk krise. Lad os tage rommen af ​​udviklingen af ​​religiøs kamp ind i social er Solovetsky-oprøret 1668-1676 Det begyndte med det faktum, at brødrene fra Solovetsky-klosteret blankt nægtede at acceptere de korrigerede liturgiske bøger. Regeringen besluttede at tæmme de oprørske munke ved at blokere klostret og konfiskere dets jordbesiddelser. Høje tykke mure og rige fødevareforsyninger forlængede belejringen af ​​klostret i flere år. Razinitterne, der blev forvist til Solovki, sluttede sig også til oprørernes rækker. Kun som følge af forræderi blev klostret erobret af dets 500 forsvarere, kun 60 forblev i live.

Generelt folkelige opstande i det 17. århundrede. havde en dobbelt betydning for landets udvikling. For det første spillede de til dels rollen som begrænsning af udnyttelse og misbrug af myndigheder. Og for det andet pressede de yderligere på for centralisering og styrkelse af statsapparatet.

5. Den russisk-ortodokse kirke indtager en væsentlig plads i den russiske stats historie. Ortodoksi bestemte det russiske folks etniske selvbevidsthed under kampen mod det mongolsk-tatariske åg, som sammen med den al-russiske kirkeorganisation og sammen med socioøkonomiske faktorer bidrog til den politiske forening af landene og skabelsen af en enkelt Moskva-stat.

I XVI-XVII århundreder. kirken, afhængig af staten, undertrykte talrige kætterier, der trængte ind i de øverste lag af det administrative apparat og havde en ret bred social basis. I den historiske videnskab blev denne kamp set som undertrykkelsen af ​​den frie tanke, strømninger af social tankegang, der ligner den vestlige reformation. Kirkehistorien fortolker kætteriernes nederlag som et forsvar for troen, det russiske folks ortodokse identitet og den russiske stat, og omfanget og grusomheden af ​​kampen mod kætterier i Rusland oversteg inkvisitionens eller protestantiske kirkers aktiviteter.

Kirken og klostrene havde betydelig økonomisk magt, en udviklet og effektiv økonomi og var kulturelle centre. Klostre blev ofte bygget på strategisk vigtige steder og havde stor betydning for forsvaret af landet. Kirken var i stand til at stille op til 20 tusinde krigere. Disse omstændigheder skabte det materielle grundlag for kirkens autoritet (en slags stat i staten), som dog ikke blev brugt i opposition til den verdslige magt.

Den indviede katedral tog som en kirkelig regering en aktiv del i Zemsky Sobors' arbejde. Under problemernes tid spillede patriarkatet (etableret i 1589), trods nogle tøven, en stor rolle i kampen mod bedragere og den polsk-svenske intervention (patriarken Hermogenes tragiske skæbne, munkenes død, mens de forsvarede ortodokse helligdomme, materiel støtte til militsen osv.). Patriark Filaret regerede faktisk Rusland, idet han var en medhersker af zar Mikhail Romanovich, hvilket styrkede autokratiet og det nye dynasti på den ene side og kirkens rolle på den anden side.

I midten af ​​1600-tallet. en nyorientering begynder i forholdet mellem kirke og stat. Forskere vurderer årsagerne forskelligt. I historisk litteratur er det fremherskende synspunkt, at enevældens dannelsesproces uundgåeligt førte til, at kirken blev frataget dens feudale privilegier og underordnet sig staten. Årsagen til dette var patriark Nikons forsøg på at sætte åndelig magt over verdslig magt. Kirkehistorikere benægter denne holdning af patriarken, idet de betragter Nikon som en konsekvent ideolog "magtens symfonier". De ser initiativet i at opgive denne teori i den tsaristiske administrations aktiviteter og indflydelsen fra protestantiske ideer.

En vigtig kendsgerning af russisk historie i det 17. århundrede. var kirkeskisme, som følge af kirkereformen Patriark Nikon.

Der er to hovedtraditioner i at forstå skisma i litteraturen. Nogle videnskabsmænd - A. P. Shchapov, N. A. Aristov, V. B. Andreev, N. I. Kostomarov - er tilbøjelige til at se i ham socialpolitisk bevægelse i religiøs form.

Andre forskere ser skismaet og Old Believers primært som religiøs-kirke fænomen. Blandt historikere er en sådan forståelse af skismaet typisk for S. M. Solovyov, V. O. Klyuchevsky, E. E. Golubinsky, A. V. Kartashev, blandt russiske tænkere - for V. S. Solovyov, V. V. Rozanov, N. A. Berdyaev, ærkepræst Georgy Florovsky. Moderne forskere A.P. Bogdanov, V.I. Buganov, S.V. Bushuev benægter ikke sociopolitiske forhåbninger, men betragter dem ikke som de vigtigste og bestemmende, men underordnet emnet skisma.

Begrundelse for at gennemføre kirkereformen:

- kirkereformen var dikteret af behovet for at styrke præsteskabets disciplin, orden og moralske principper;

Det var nødvendigt at indføre de samme kirkelige ritualer i hele den ortodokse verden;

Udbredelsen af ​​trykkeriet åbnede mulighed for at samle kirkebøger.

I slutningen af ​​40'erne. XVII århundrede I Moskva blev en cirkel af ildsjæle af gammel fromhed dannet. Det omfattede fremtrædende kirkefigurer: den kongelige skriftefader Stefan Vonifatiev, rektor for Kazan-katedralen på Røde Plads John, den kongelige sengevagt F. Rtishchev, fremragende kirkeledere Nikon og Avvakum fra Nizhny Novgorod og andre.

Søn af en mordovisk bonde Nikon(i verden Nikita Minov) gjorde en hurtig karriere. Efter at have aflagt klosterløfter på Solovetsky-øerne blev Nikon snart abbed (overhoved) for Kozheozersky-klosteret (Kargopol-regionen). Nikon havde et bekendtskab og venskab med zar Alexei Mikhailovich, hvis støtte han nød i lang tid. Nikon bliver archimandrite af Moskva Novospassky Monastery - Romanovs familiegrav. Efter et kort ophold som Metropolit i Novgorod (lige under Novgorod-opstanden i 1650), blev Nikon valgt til Moskva-patriark i 1652.

Det var patriark Nikon, der begyndte reformen for at forene ritualer og etablere ensartethed i kirkelige tjenester. Græske regler og ritualer blev taget som forbillede.

Den mest betydningsfulde af de nyskabelser, som patriark Nikon og menighedsrådet vedtog i 1654, var udskiftningen af ​​dåben med to fingre med tre fingre, at udtale lovprisningen til Gud "Hallelujah" ikke to gange, men tre gange, og bevæge sig rundt på talerstolen i kirke ikke i retning af Solen, men imod den.

Så angreb patriarken ikonmalerne, der begyndte at bruge vesteuropæiske maleteknikker. Derudover begyndte kirker, efter de østlige præsters eksempel, at læse prædikener af deres egen sammensætning. Her blev tonen slået an af patriarken selv. Russiske håndskrevne og trykte liturgiske bøger blev beordret til at blive taget til Moskva for at se. Hvis der blev fundet uoverensstemmelser med de græske, blev bøgerne destrueret, erstattet af trykning og udsendelse af nye. Og selvom alle ændringerne var rent ydre og ikke påvirkede den ortodokse doktrin, blev de opfattet som et angreb på selve troen, fordi de krænkede traditioner (fædrenes og deres forfædres tro).

Nikon kæmpede imod innovationer, men det var hans reformer, der af en del af Moskva-befolkningen blev opfattet som nyskabelser, der greb ind i troen. Kirken delte sig i Nikoniere(kirkehierarkiet og de fleste af de troende, der er vant til at adlyde) og Gamle troende.

Archpriest bliver en aktiv modstander af Nikon og en af ​​grundlæggerne af Old Believer-bevægelsen Habakkuk- en af ​​de mest fremtrædende personligheder i russisk historie. En mand med enorm åndelig styrke, som til fulde manifesterede sig under hans forfølgelse, fra barndommen var han vant til askese og fordærvelse af kødet. Han anså afsky for verden og ønsket om hellighed for at være så naturligt for et menneske, at han ikke kunne klare sig i noget sogn på grund af sin utrættelige stræben efter verdslige fornøjelser og afvigelser fra kirkens skikke. Mange betragtede ham som en helgen og mirakelmager. Han deltog sammen med Nikon i at rette liturgiske bøger, men blev hurtigt fjernet på grund af uvidenhed om det græske sprog.

Tilhængere af den gamle tro - de gamle troende - reddede og gemte de "forkerte" liturgiske bøger. Sekulære og åndelige myndigheder forfulgte dem. Fra forfølgelse flygtede ildsjæle af den gamle tro til skovene, forenede sig i fællesskaber og grundlagde klostre i ørkenen. Solovetsky-klosteret, som ikke anerkendte nikonianismen, var under belejring fra 1668 til 1676, indtil guvernøren Meshcheryakov tog det og hængte alle oprørerne (ud af 600 mennesker forblev 50 i live).

Ledere af de gamle troende, ærkepræster Habakkuk og Daniel De skrev andragender til zaren, men da de så, at Alexei ikke forsvarede de "gamle tider", annoncerede de den forestående ankomst af verdens ende, fordi Antikrist var dukket op i Rusland. Kongen og patriarken er "hans to horn". Kun martyrerne - forsvarerne af den gamle tro - vil blive frelst. Prædiken om "rensning ved ild" blev født. Skismatikerne låste sig inde i kirker og brændte sig selv levende.

De gamle troende var ikke uenige med den ortodokse kirke på noget punkt dogme(lærens hovedprincip), men kun i nogle ritualer, som Nikon afskaffede, derfor var de ikke kættere, men kun skismatik.

Skismaet forenede en række sociale kræfter, der gik ind for at bevare integriteten af ​​traditionerne i russisk kultur. Der var prinser og boyarer, såsom adelskvinden F.P. Morozova og prinsesse E.P., munke og hvide præster, der nægtede at udføre de nye ritualer. Men der var især mange almindelige mennesker: byfolk, bueskytter, bønder, der så i bevarelsen af ​​gamle ritualer en måde at kæmpe for de gamle folkeidealer om "sandhed" og "frihed". De gamle troendes mest radikale skridt var beslutningen i 1674 om at stoppe med at bede for zarens helbred. Dette betød et fuldstændigt brud mellem de gamle troende og det eksisterende samfund, begyndelsen på en kamp for at bevare idealet om "sandhed" i deres samfund.

Den hellige katedral 1666-1667 Han forbandede skismatikerne for deres ulydighed. Den gamle tros ildsjæle holdt op med at anerkende den kirke, der ekskommunikerede dem. Splittelsen er ikke overvundet den dag i dag.

Repræsentanter for de gamle troende Avvakum og hans medarbejdere blev forvist til Pustoozersk, i de nedre områder af Pechora, og tilbragte 14 år i et jordfængsel, hvorefter de blev brændt levende. Siden da udsatte gamle troende sig ofte for "ilddåb" - selvbrænding.

Skæbnen for de gamle troendes hovedfjende, patriark Nikon, var også tragisk. Efter at have opnået titlen "stor suveræn", overvurderede Hans Hellighed Patriarken klart hans styrke. I 1658 forlod han trodsigt hovedstaden og erklærede, at han ikke ønskede at være patriark i Moskva, men ville forblive Rus' patriark.

I 1666 fjernede et kirkeråd med deltagelse af patriarkerne i Alexandria og Antiokia, som havde beføjelser fra to andre ortodokse patriarker - Konstantinopel og Jerusalem, Nikon fra posten som patriark. Stedet for hans eksil var det berømte Ferapontov-kloster nær Vologda. Efter Alexei Mikhailovichs død vendte Nikon tilbage fra eksil og døde (1681) nær Yaroslavl. Han er begravet i Resurrection New Jerusalem Monastery nær Moskva (Istra).

Kirkereform og skisma var således en stor social og åndelig revolution, som ikke blot afspejlede tendenser til centralisering og en vis ensretning af kirkelivet, men også indebar betydelige sociokulturelle konsekvenser. Det rørte millioner af menneskers bevidsthed, tvang dem til at tvivle på legitimiteten af ​​den eksisterende verdensorden og skabte en splittelse mellem de officielle sekulære og åndelige autoriteter og en væsentlig del af samfundet. Efter at have krænket nogle traditionelle grundlag for det åndelige liv, gav skismaet fremdrift til social tankegang og forberedte vejen for fremtidige transformationer.

Desuden fungerede det kirkelige skisma, der svækkede kirken i 1600-tallet, som en forudsætning for kirkens efterfølgende underordning under statsmagten.

Relateret information.

Vigtige datoer og begivenheder: 1613 - tiltrædelse af Mikhail Fedorovich Romanov; 1649 - vedtagelse af Rådets kodeks; 1653 - den sidste Zemsky Sobor.

Historiske figurer: Mikhail Fedorovich; Patriark Filaret; Alexey Mikhailovich; Fedor Alekseevich.

Grundlæggende udtryk og begreber: lokalisme; autokrati; absolutisme.

Svarplan: 1) de vigtigste retninger for ændringer i det politiske system; 2) Zemsky Sobors; 3) Boyar Duma; 4) ordresystem; 5) lokale myndigheder; 6) Rådslov af 1649 7) begyndelsen på enevældens dannelse.

Materiale til svaret: Den første russiske zar i det nye dynasti var Mikhail Fedorovich Romanov (1613-1645). Da hans regeringstid begyndte, var han knap 16 år gammel. I den alder kunne han ikke være selvstændig politiker. Da han steg op på tronen, aflagde Mikhail en højtidelig ed, hvori han lovede ikke at regere uden Zemsky Sobor og Boyar Dumaen. Kongen holdt denne ed, indtil hans far vendte tilbage fra fangenskabet. Filaret, udråbt til patriark i 1619, modtog også titlen "stor suveræn" og blev medhersker over sin søn. Indtil sin død i 1633 var Filaret de facto hersker over Rusland. Efter Mikhails død blev hans søn Alexei Mikhailovich (1645-1676) konge.

Allerede under de første konger af Romanov-dynastiet skete der en betydelig styrkelse af kongemagten og en svækkelse af klasserepræsentative organers rolle i statslivet.

Mikhail Fedorovichs løfte om at regere i overensstemmelse med Zemsky Sobor og Boyar Dumaen var ikke tilfældigt: under forhold med økonomisk ruin og centralregeringens svaghed blev zaren tvunget til at søge støtte. Først og fremmest blev Zemsky Sobor sådan en støtte.

Gennem hele Mikhail Fedorovichs regeringstid var et træk ved Zemsky Sobors en betydelig stigning i repræsentationen af ​​de lavere klasser. Desuden modtog de deputerede valgt til rådet "instruktioner" fra deres vælgere og skulle forsvare dem over for zaren. Men efterhånden som den tsaristiske magt styrkede sig, og situationen i landet stabiliserede sig, begyndte Zemsky Sobors at mødes sjældnere og sjældnere.

Efter Filarets død foreslog nogle adelige at omdanne Zemsky Sobor til et permanent parlament. Disse ideer opfyldte imidlertid ikke den autokratiske regerings interesser. Råd begyndte kun at blive indkaldt for at godkende projekter, der allerede var udarbejdet af zaren, og ikke for at diskutere måder at udvikle landet på. Den sidste Zemsky Sobor, hvor forskellige lag af det russiske samfund var bredt repræsenteret, blev indkaldt i 1653. Den accepterede befolkningen i Ukraines og Kievs venstre bred til russisk statsborgerskab. Efterfølgende blev bureaukratiet og hæren den autokratiske magts hovedsøjler.

Boyar Dumaen mistede også gradvist sin tidligere rolle. Dumaens sammensætning blev udvidet af Mikhail Fedorovich - sådan takkede han dem, der støttede hans tiltrædelse af tronen (op til hundrede mennesker). Desuden omfattede Dumaen nu ikke kun klanaristokratiet, men også repræsentanter for ydmyge familier. Dumaen blev stadig opfordret til at løse de vigtigste spørgsmål - krig og fred, godkendelse af lovforslag, indførelse af nye skatter, løsning af kontroversielle spørgsmål osv. Dens arbejde blev ledet af zaren eller en bojar udpeget af ham.

Stigningen i Dumaens størrelse gjorde det for besværligt og tvang zaren til at skabe et mere fleksibelt styrende organ, bestående af de mest betroede personer - den "nære" ("lille", "hemmelige") Duma, som gradvist erstattede Dumaen. "store" Duma. Boyar Dumaen begyndte at blive indkaldt i fuld kraft sjældnere og sjældnere. Den "nærliggende" Duma koncentrerede i sine hænder løsningen af ​​mange spørgsmål om offentlig administration.

Væksten i landets territorium og komplikationen af ​​økonomiske problemer førte til en betydelig stigning i antallet af ordrer.

På forskellige tidspunkter i Rusland var der omkring hundrede af dem. Udenrigspolitiske spørgsmål (herunder løsladelse af krigsfanger for løsepenge) var ansvarlig for ambassadør Prikaz. Slotsledelsen og kongens ejendom blev varetaget efter ordre fra Det Store Palads. Statens orden var ansvarlig for sikkerheden af ​​den kongelige families smykker og ejendele. Staldordenen forvaltede talrige kongelige stalde og udstyr til kongeture. Rangordenen tildelte adelsmænd og bojarer til den kongelige tjeneste. Den lokale orden forestod jordtilskud og opkrævning af skatter fra godser og godser. Yamsk-ordren var ansvarlig for hurtig og pålidelig postkommunikation. Med stigningen i omfanget af stenbyggeri i hovedstaden og de store byer opstod Stenordenen. Måske var den centrale plads optaget af Andragendebekendtgørelsen, som behandlede de kongelige undersåtters andragender og klager. Under Alexei Mikhailovich var der også en orden for hemmelige anliggender, som kontrollerede aktiviteterne i alle statslige institutioner og var ansvarlig for den kongelige families husholdning.

Den numeriske vækst i ordrer havde dog en negativ indvirkning på ledelsessystemet som helhed, forvirrede medarbejdernes ansvar og øgede bureaukratisk bureaukratisk bureaukrati og magtmisbrug. Nogle gange blev ordrer involveret i at løse de samme eller lignende problemer. Således blev retslige spørgsmål løst ved røveri og Zemsky-ordrer. Militære anliggender var ansvarlige for ordenerne Razryadny, Streletsky, Pushkarsky, Inozemsky, Reitarsky og Kosak. En række ordrer var ansvarlige for kontrol over lokalregeringen.

Alt dette indikerede behovet for at reformere ordresystemet og forenkle det.

I det 17. århundrede forblev den vigtigste administrative enhed amtet. Ved slutningen af ​​århundredet var der mere end 250 af dem. Amterne var til gengæld opdelt i lejre og volosts. Allerede fra begyndelsen af ​​århundredet udnævnte zaren guvernører i spidsen for amter og en række grænsebyer. De ledede ikke kun lokale militærafdelinger, men havde også den øverste administrative og dømmende magt: de var ansvarlige for at opkræve skatter, udføre pligter af befolkningen og administrere retfærdighed.

For at overvinde følgerne af problemerne var det nødvendigt at vedtage mange nye love. Som før blev deres projekter udarbejdet på vegne af zaren af ​​dem tæt på ham og fik styrke efter samtykke fra Boyar Dumaen og zaren. I tilfælde, hvor lovforslaget var særligt vigtigt, blev det godkendt af Zemsky Sobor. Fremkomsten i første halvdel af århundredet af nye love, anvendt sammen med lovene fra tidligere tider, krævede deres strømlining og konsolidering til et enkelt dokument - en lovkodeks. Udarbejdelsen af ​​en sådan kode blev betroet til tsar Alexei Mikhailovichs fortrolige, ledet af prins N.I. Ved udarbejdelsen af ​​rådskoden (vedtaget af Zemsky Sobor i 1649) blev ikke kun russiske love brugt, men også udenlandske. Den unge zar Alexei deltog også selv i udviklingen af ​​lovene.

Kodekset afspejlede zarens øgede rolle i landets liv. For første gang blev begrebet "statlig kriminalitet" indført i loven (mod zarens og hans families ære og helbred, repræsentanter for statsmagten og kirken), for hvilket der blev fastsat streng straf. Kodekset godkendte godsejerens fulde ret til jorden og afhængige (livslidende) bønder. Der blev etableret en tidsubegrænset eftersøgning af flygtende bønder og en stor bøde for at huse flygtninge.

I løbet af det 17. århundrede var der således en voksende tendens til at styrke zarens autokratiske magt, som nu ikke stolede på klasserepræsentation, men på det bureaukratiske apparat og hæren; den endelige etablering af livegenskab fandt sted; Adelens rettigheder og privilegier, den sociale støtte fra det tsaristiske autokrati, steg markant.

400 års jubilæum Romanov-familiens erhvervelse af royalty vakte patriotiske følelser og tvang en tilbagevenden til stridigheder, som det så ud til, for længst var blevet den akademiske histories ejendom. Hvem var romanoverne i forhold til den russiske kirke - velgørere eller ødelæggere? Hvad bragte kirketiden mere til Kirken – rimelige reformer eller uberettigede ydmygelser?

Moskva rige

De tidlige Romanovs var frem for alt nidkære ejere. Alle af dem - fra Mikhail Fedorovich til prinsesse Sophia - var gudfrygtige, "kærlighedselskende" og elskede pilgrimsrejser til gamle klostre. Men den "økonomiske ånd" gik fra tid til anden over fromhed.

Kirken havde på det tidspunkt fuldstændig autonomi fra statsapparatet og ejede store jorder. Kirkegods gav kolossale indtægter, og kongekassen udtørrede ikke pengebehovet. Et ekstremt stort antal af dem var påkrævet - efter den store ødelæggelse af de urolige år, under betingelserne for talrige krige med Polen, Sverige, Tyrkiet og Krim-khanatet. Derfor begyndte der fra midten af ​​det 16. århundrede et rigtigt "tovtrækkeri" mellem monarkerne og kirkens overhoveder.

På dette grundlag opstod Klosterordenen. Dette var navnet på en statslig instans, der kraftigt greb ind i økonomiske, personalemæssige og retslige anliggender, som tidligere udelukkende havde været et internt kirkeligt anliggende.

Under kejser Alexei Mikhailovich befandt patriark Nikon, som kortvarigt blev til en mægtig politisk skikkelse, sig i vanære og derefter i eksil.

Under zar Fjodor Alekseevich besejrede patriark Joachim næppe projektet med en fuldstændig omstrukturering af Kirken på grunde, der på ingen måde var i overensstemmelse med dens længe etablerede levevis.

Men med alt autokratiet, med alt ønsket om at begrænse kirkens rigdom og uafhængighed, forblev de første monarker i Romanov-familien gode kristne. De blev opdraget i den gamle levevis, som herskede i bojargodset, i fromhed, i respekt for de højere gejstlige. De tænkte på sig selv som de primære forsvarere af kirken og ortodoksien. Derfor var de første fire Romanovs regeringstid en ret fremgangsrig tid for kirken.

En helt anden æra begyndte, da det moskovitiske rige forsvandt, og det russiske imperium opstod i stedet. "St. Petersborg-staten" viste sig at være meget mere sekulær i ånden end Pre-Petrine Rus'. Det gav meget mere magt til statsapparatet og meget mindre autonomi til kirken.

Synodaletidens strabadser

Den russiske kirke havde det sværest i det 18. århundrede. Dette er en mørk periode i dens historie.

Blandt datidens russiske monarker var der mennesker, der ikke troede på noget, og dem, der var opdraget i et protestantisk miljø, og derfor ikke rigtig forstod, for eksempel, hvorfor der var brug for klostervæsen, og dem, der med personlig hengivenhed til ortodoksi, så ikke behovet for at stå på ceremoni med præster.

Vores adel, hoffet og adelens elite vandt hurtigt vestlig kultur. Samtidig opnåedes en skeptisk holdning til kirken og et syn på ortodokse dogmer som "barbari" og primitivisme. Til presset på kirken ovenfra kom pres nedefra: den voldsomme kamp mod de gammeltroende stilnede ikke, og nye tunge sekter opstod. Almuen kastede sig hovedkulds ud i de grimme opfindelser af en eller anden selverklæret "åndelig lærer" og begyndte at forfølge lokale præster.

Og det var ekstremt vanskeligt at bekæmpe de dystre sektereres grove spekulationer og den raffinerede kritik af ædle ateister med kraften i levende polemik: åndelig oplysning var nær frysepunktet. Den russiske teologiske skole, og endda akademiet i første halvdel af det 18. århundrede, stod på grundlaget for den provinsielle lille russiske uddannelse. Det betyder, at uddannelsesprocessen dér hovedsageligt var baseret på viden om latin og vestlig skolastik. Desuden var sidstnævnte allerede ved at blive en saga blot i selve Europas teologi.

Pre-Petrine Rus' skabte både sin egen teologiske skole og sit eget akademi, hvor eleverne fik en universel slavisk-græsk-latinsk uddannelse. Under Peter I og hans umiddelbare efterfølgere tog uddannelsen af ​​vores præsteskab et skridt tilbage. Ifølge ærkepræst Georgy Florovsky, "... mistede de næsten vanen med det slaviske sprog i denne latinske skole - trods alt blev selv skriftens tekster i lektionerne oftere givet på latin. Grammatik, retorik og litteratur blev studeret på latin<...>Russisk retorik er føjet til dem<...>sent. Og det er ikke svært at forstå, fordi forældre med sådan mistillid sendte deres børn "til dette forbandede seminar for at lide", og børnene foretrak at ende i fængsel, bare for at undslippe denne akademiske tjeneste. Fordi der blev skabt det deprimerende indtryk, at de i denne nyåbnede skole ændrede, hvis ikke deres tro, så deres nationalitet...”

I meget lang tid gjorde vores suveræner en ubetydelig indsats for at beskytte Kirken. Men de fornærmede hende ofte.

Under Peter I blev den russiske kirke en del af statsmaskinen. Siden 1721 har den mistet sit åndelige hoved - patriarken. Det kirkelige organ blev nu styret af synoden - faktisk "kollegiet for trosspørgsmål", en statsinstitution. Chefanklageren (en sekulær embedsmand) overvågede hans aktiviteter. Nogle gange blev han udnævnt fra personer, der var uendeligt langt fra ikke kun ortodoksi, men også fra enhver form for kristendom. I fem år var chefanklageren en stor og meget energisk frimurer, Ivan Ivanovich Melissino (1763-1768). I yderligere seks år tjente Pyotr Petrovich Chebyshev, ikke kun frimurer, men også en åben forkynder af ateisme, som chefanklager (1768-1774). Senere, under Alexander I, blev prins Alexander Nikolaevich Golitsyn udnævnt til chefanklager ifølge samtidige, han var en "munter erotoman" og en tilhænger af ideen om "universel kristendom."

De "åndelige bestemmelser" med "tilføjelser" blev pålagt kirken, bygget i meget høj grad på erfaringerne fra protestantismen og kun lidt forbundet med ortodoksiens levende kirkelige praksis. Som den samme far Georgy Florovsky skriver, "der er meget galde i "Regulativerne". Denne bog er vred og vred. Der er for meget afsky og foragt i hende... og man kan føle i ham en smertefuld lidenskab for at bryde med fortiden - og ikke kun at komme væk fra den gamle kyst, men også at bryde selve kysten bag sig, så ingen andre ville finde på at vende tilbage.” De "åndelige bestemmelser" ramte den russiske kirke som en knusende hammer. Uden at skelne mellem fordele og skader angreb han alt, hvad der blev etableret, som om hans opgave var at bringe kirken i en ruintilstand og derefter bygge en ny kirke i stedet for. Men hvis de "åndelige regler" med hensyn til ødelæggelse viste sig at være effektive, fik dens kreative funktioner den mest ubetydelige brug.

I mere end et århundrede var russisk klostervæsen i en tilstand af tilbagegang.

Peter I forbød etablering af nye klostre, opførelse af klostre, tonsurering af kvinder under 50 år som nonner, og han begrænsede antallet af munke til vilkårlige stater.

Under Anna Ioannovna fortsatte hån mod russisk klostervæsen. Klostrene blev "renset" for "ekstra" munke, så regeringen ville have nye arbejdere i minerne og nye soldater. Ifølge loven var det forbudt at tonsurere andre end enkepræster til klostervæsen.

Med kirkehistorikerens ærkepræst Vladislav Tsypins ord, "... som et resultat af disse forfølgelser blev antallet af klostre reduceret med næsten det halve: i 1724 var der 25.207 munke og nonner i klostrene sammen med novicer og novicer , og i slutningen af ​​Bironovschina var der kun 14.282 indbyggere tilbage i dem... I 1740, efter dronning Annas død, rapporterede synoden til regenten (Anna Leopoldovna. - D.V.), at nogle klostre er helt tomme, mens der i andre kun er affældige gamle mennesker tilbage, og der ikke er nogen til at udføre gudstjenester, at mange abbeder er blevet taget i forvaring og klosteradministrationen er i en beklagelig tilstand, at hele klostrenes liv er i ekstrem uorden." Processen med at reducere klostervæsenet bremsede noget, men den kunne ikke stoppes. I begyndelsen af ​​1760'erne var der allerede omkring 11.000 klostre i alle klostre.

Peter I's vigtigste fortrolige i kirkelige anliggender, Feofan Prokopovich, organiserede forfølgelse af sine modstandere. Under Anna Ioannovnas regeringstid gennemførte han adskillige "biskopsprocesser". De, der ikke behagede ham, blev afvist, udsat for tæsk, tortur, eksil og fængsling. Kirken stønnede under hans vilde, uhæmmede despoti. Men de to kongelige mæcener af Feofan Prokopovich - Peter I og Tsarina Anna - tog altid side med denne tyrann.

Catherine II tog jord fra kirker og klostre. Næsten 600 klostre skulle afskaffes, og faktisk, som et resultat af Catherines reform, forsvandt mange klostre simpelthen uden fødekilder.

Ved begyndelsen af ​​det 18. århundrede var der 1.200 klostre i Rusland. Deres antal var hurtigt faldende. I midten af ​​1760'erne havde vi 536 klostre tilbage. Af disse modtog 226 støtte fra staten, og de øvrige 310 fik lov til at forsørge deres eksistens på donationer. I begyndelsen af ​​det 19. århundrede var det samlede antal klostre faldet til cirka 450.

Det kan konstateres: 1700-tallet er en tid, hvor det herskende dynasti antog monstrøs uhøjtidelighed i forhold til kirken som norm, som noget, der blev taget for givet.

I det 19. århundrede forbedredes det russiske præsteskabs forhold noget, men der var tidspunkter, hvor de efter den næste suveræns vilje befandt sig i bunden af ​​en alvorlig ydmygelse. Således lukkede den "oplyste" kejser Alexander II, skaberen af ​​de "store reformer", omkring to tusinde sogne og reducerede det samlede antal russiske diakoner med en tredjedel.

Hvis skyld er det, at vores hierarki og vores klostervæsen er holdt op med at se deres beskyttere og mæcener i suveræner? - Flere kronede personer, der absolut ikke ønskede sådan en rolle for sig selv.

Til gengæld havde monarkiet selv ikke længere så stærk en støtte i præsteskabet, som det havde tjent for det i før-petrinetiden. Er det ikke det, der havde en fatal indvirkning på det regerende huss skæbne i 1917?

"Lyse striber"

Så mange eksempler på undertrykkelse af kirken fra Romanovs side kan skabe indtryk af en form for frygtelig katastrofe, der strækker sig over tre århundreder. Det var, som om Romanov-suverænerne til stadighed fulgte én linje i politik: at undertrykke det kirkelige organ, fratage det ressourcerne til en selvstændig eksistens og fratage det ethvert forsvar mod ideologiske angreb udefra.

Dette indtryk vil være fuldstændig falsk Ja, Moskva-huset Rurikovich viste mere omsorg og respekt for den russiske kirke end Romanov-dynastiet. Men det er, hvis vi betragter vores historie over enorme perioder. Hvis vi sammenligner de tre århundreder af Rurikovich-herredømmet på Moskva-tronen og de tre århundreder af Romanovs regeringstid. Hvis man ser bort fra en så stor skala, dykker ned i detaljerne, er det ikke svært at skelne: meget afhang af monarkens personlighed. Ikke fra hele den kongelige families mentalitet, ikke fra nogle familietraditioner, men fra en bestemt person. Suverænens personlige religiøsitet og hans politiske forhåbninger viste sig nogle gange at være den afgørende jordiske faktor for ortodoksiens skæbne i vores land. Og blandt Romanoverne var der fromme suveræner, der var også dem, der blev sande velgørere for Kirken. Fra tid til anden blev præsteskabets ruin erstattet af store donationer fra den kongelige person, pres af barmhjertighed og herskerens religiøse ligegyldighed af glødende tro. Alt var ujævnt, stribet under dette dynasti...

Under Mikhail Fedorovich blomstrede kirken. Hans far, selv en stor boyar fra Romanov-familien, besatte den patriarkalske stol i halvandet årti under navnet Filaret. Han gjorde meget for at genoprette de kirker, der blev ødelagt af problemerne, for at forbedre de ødelagte klostre og for at bringe hele kirkekroppen ud af kaos.

Alexey Mikhailovich tæmmede patriark Nikon med den ene hånd og donerede generøst til Kirkens behov med den anden. Fra barndommen til sin død opførte han sig som en yderst from mand.

Kejserinde Elizaveta Petrovna, en from kvinde, gav afkald på dødsstraffen af ​​kristne grunde. Hun, som de siger, "løsnede skruerne", som hendes far og Anna Ioannovna havde strammet til det yderste. Kirken åndede lidt friere...

Under Nicholas I blev frimurerånden, som havde forkælet så meget i anden halvdel af det 18. og begyndelsen af ​​det 19. århundrede, renset fra kirkens administration. Samtidig tillod regeringen klostre at erhverve store områder af ubeboet jord. Nikolai Pavlovich er den første russiske monark efter Peter I, under hvis regeringstid den stadige vækst af klostervæsen genoptog.

Kirkens genoplivning

Under kejser Alexander III's regeringstid begyndte en reel genoplivning af ortodoksien. Igennem de tretten år af hans regeringstid var han nedladende for Kirken og gjorde ekstremt meget til gavn for den. Ærkebiskop Nikanor (Brovkovich) af Kherson talte om den religiøse følelse af Alexander-æraen med stor varme: "Dette er noget nyt, en ny trend, en slags genoplivning af den russiske ånd, religiøs ånd. Hvor længe ved jeg ikke... Man følte, at dette var en ny trend - en ny regeringstid..."

De aldeles fattige ortodokse præster modtog bistand fra regeringen, hvilket forbedrede deres anliggender noget. Den ene efter den anden udkom "folkebøger", der forklarede det kristne etiske ideal for almindelige mennesker. Biskopper begyndte at diskutere kirkelige problemer ved "distriktsråd". Og konciler, skal det bemærkes, er ikke sket siden Peter I's tid... Kirken, som havde svært ved at opleve den æra med nihilisme og militant ateisme, der rasede i vores land i 60'erne og 70'erne af 1800-tallet. , endelig følte sympati fra myndighederne på sin side, beredskab myndigheder til at hjælpe, beskytte.

Under samme Alexander III blev der udført et omfattende kirkebyggeri. Statskassen bevilgede generøst midler til det.

Til en vis grad fortsatte den ortodokse vækkelse under den næste monark, Nicholas II. Ganske vist mødte denne dybe bevægelse kraftig modstand fra revolutionære kræfter og intelligentsiaens voldelige okkultisme, og endda det faktum, at det i selve det regerende hus, blandt kejserens nære slægtninge, blev moderne at flirte med østlig esoterisme. Men stadig stoppede det ikke, og hvis under Alexander III marts kom i kirkens skæbne, begyndte sneen at smelte, is begyndte at drive, så var den sidste regeringstid april for russisk ortodoksi, solen varmede op, græs voksede ud af den frysende jord...

Det er ærgerligt, Gud gav det ikke til mig.

Under Nikolaj II dukkede omkring 300 nye klostre op.

Kirken henvendte sig til kejseren med en anmodning om fornyelse af patriarkatet. Nicholas II reagerede positivt på dette og lod "Pre-Conciliar Meeting" åbne. Han var pålagt ansvaret for at forberede et stort lokalråd for den russiske kirke, hvor spørgsmålet om patriarkatets tilbagevenden endeligt ville blive afgjort. Arbejdet i det præ-conciliære organ blev afbrudt to gange, og til sidst blev det fast "låst" af Første Verdenskrig. Først efter vælten af ​​Nikolaj II fra tronen, i 1917, begyndte Lokalrådet sit arbejde og genoprettede blandt andet den gamle patriarkalske rang. Hånden på hjertet, ville dette være sket uden det enorme forberedende arbejde, der blev udført efter kejserens vilje?

I begyndelsen af ​​det 18. århundrede blev der etableret en norm: Hvis kirken anså nogen, der var værdig til kanonisering, så blev den endelige beslutning truffet af synoden, og kejseren godkendte den. Og i løbet af hele århundredet blev kun to personer tildelt kanonisering... Nicholas II arvede tronen i 1894. I løbet af næsten et århundrede - før begyndelsen af ​​hans regeringstid - var kirken i stand til at udføre kanonisering yderligere tre gange.

Og i løbet af de tyve år af denne suveræne, velvillige over for ortodoksien, regerede syv nye helgener!

Blandt dem er der personer, hvis hellighed har været talt om i meget lang tid, men det "administrative problem" gjorde kanonisering ekstremt vanskelig. For eksempel, i 1908, blev den gamle veneration af Saint Anna Kashinskaya, hustru til Saint Michael of Tver, som led for sit folk i Horde, genoprettet. I 1913 blev patriark Hermogenes kanoniseret, efter at have lidt for sin tros pine fra polske angribere og russiske forrædere.

Til tider, under synodens tvivl og tøven, accelererede monarkens vilje eller afgjorde endda direkte sagen. I 1903 blev den store vidunderarbejder Seraphim af Sarov glorificeret. Kejseren viste et brændende ønske om at fuldføre den lange proces med sin kanonisering positivt. Desuden var han personligt til stede ved kirkefester i forbindelse med kanoniseringen af ​​Serafim af Sarov. Kejserens dagbog indeholder et mindeværdigt opslag om dengang: "Det var et fantastisk indtryk at se, hvordan folket, og især de syge, forkrøblede og ulykkelige, behandlede den religiøse procession. Det var et meget højtideligt øjeblik, da forherligelsen begyndte, og så begyndte æren for relikvier. De forlod katedralen efter det, efter at have stået i tre timer ved nattens vagt."

Nicholas II behandlede den berømte åndelige hyrde Johannes af Kronstadt, som senere blev kanoniseret i 1990, med stor respekt. Et monument over denne respektfulde følelse var ordene fra zaren, der blev talt kort efter Johannes af Kronstadts død: "Det var Guds uransagelige Forsyns vilje, at Kristi Kirkes store lampe og den russiske bønnebog. land, den populært ærede hyrde og retfærdige mand, burde gå ud...”

Og Sankt Johannes selv, flere år før sin død, sagde om Nicholas II: "Vi har en konge af retfærdigt og fromt liv. Gud sendte ham et tungt lidelseskors som hans udvalgte og elskede barn.” Profetiske ord. Den sidste russiske suveræn måtte stadig acceptere det bitreste kors med sin familie; Nicholas II bar det med værdighed, som en god kristen, indtil den sidste periode...

Den russiske kirkes guldalder var for kort. Det forberedte en grundlæggende drejning mod genoprettelse af troen som hovedkomponenten i hele folkets åndelige liv. Monarkiet og kirken har nu udsigt til et godt samarbejde, som det var tilfældet i før-Petrinetiden. Men... der var ikke nok ressourcer forberedt til sådan en tur. Det var nødvendigt at vende den frygtelige åndelige stivhed i vores uddannede klasse, at vende den gudløshed, der gradvist bredte sig ned i folkets masser, og at gøre dette under betingelserne for to katastrofalt vanskelige krige. Og vores kirke, den russiske ortodoksi, som knap var begyndt at genoplive fra officiel forbening under de sidste to suveræner, havde simpelthen ikke styrke nok. Hvis det ikke var for Første Verdenskrig, havde det måske været nok.

Under alle omstændigheder opstod der fundamentalt nye relationer mellem romanoverne og kirken i slutningen af ​​den tid, der var tildelt dynastiet. Idealet om den kristne suveræn begyndte at vende tilbage til den politiske virkelighed. En venlig dialog åbnede mellem monarkiet og gejstligheden. Det herskende folk vendte sig til ortodoksi og viste deres hengivenhed til det.

Man kan kun beklage, at denne kristne renæssance i Rusland blev dræbt af revolutionens monster. Og... håber, at det nu efter halvfjerds års pause endelig har taget fart og ikke stopper mere.