Vi irriteres i andre over det, der er i os selv – har jeg ofte hørt. Nå, hvordan kan jeg have uforskammethed, uhøflighed og stædighed? Det handler ikke om mig. Der er noget galt her... Det var her afklaringen af spørgsmålet om vores fremskrivninger begyndte for mig engang.
Hvad er projektion i enkle ord
Projektion er en forsvarsmekanisme, når vi tillægger andre mennesker de egenskaber, som vi selv besidder.
Sådan et psykologisk fænomen som projektion kan for et tydeligt eksempel sammenlignes med en projektors arbejde. Vi ser på skærmen, hvad der faktisk er inde i projektoren. Det er det samme i det virkelige liv - vi ser i andre mennesker, hvad der faktisk er i os selv.
Hvorfor ser vi det ikke i os selv? Faktisk kan vi se i os selv, hvad vi projicerer på andre, men det er til tider meget smertefuldt. Og hele vores væsen er programmeret til en stabil og rolig tilværelse, og alle begivenheder, der bekymrer os, fortrænges af psyken ind i underbevidstheden.
Hvordan projektionen er dannet
Ifølge Sigmund Freud er mekanismen for dannelsen af projektioner omtrent følgende. Hvis vi har en eller anden kvalitet i os, for eksempel uhøflighed, som vi er forbudt at udtrykke som uønsket i vores tidlige år, så forbyder vi det at blive udtrykt for os selv, men vi ser perfekt denne egenskab i andre mennesker.
Og for dette behøver andre mennesker faktisk ikke at besidde det. Det er generelt accepteret, at omkring 80% af det, vi tænker om andre mennesker, er vores egne projektioner og intet mere.
Sådan forstår du, hvad du i øjeblikket projicerer:
1. Du har en klar forståelse af, at personen ved siden af dig er dårlig. Samtidig er du ikke bekendt med ham og kan ikke give værdige argumenter til støtte for dine ord.
2. Projektion manifesterer sig aktivt, når der er lidt information om samtalepartneren. Dette ses meget tydeligt i eksemplerne på internetkommunikation og kommunikation via telefon.
3. Fremskrivning er oftest negativ. Det vil sige, at du er mere tilbøjelig til at se deres negative sider i andre mennesker.
Eksperiment
Jeg foreslår, at du nu deltager i et eksperiment om emnet projektioner. Se på billedet af katten og formuler selv, hvilke følelser denne kat oplever.
Færdig?
Og nu fortolkningen som et eksempel på mig og min mand.
I går havde jeg en lille kamp med min mand, og mens jeg skrev denne artikel, viste jeg ham katten. Jeg spurgte, hvilke følelser han troede, katten oplevede. Manden svarede, at katten var ked af det, og at hans kone nok generede ham.
Så kiggede jeg på katten, og det forekom mig, at han var meget træt og ville stikke af.
For at være retfærdig vil jeg sige, at årsagen til vores skænderi var, at jeg arbejder på at skabe hygge i huset, men det forekommer mig, at min mand ikke er det. Og selv på en fridag arbejder jeg hårdt, mens min mand, der ser smart ud, læser nyhederne fra monitorskærmen.
Så tro ikke efter dette, at vi tilskriver vores egne følelser til andre.
Er du enig i, at vi ser i andre, hvad der er i os selv?
For at modtage de bedste artikler, abonner på Alimeros sider på
"Projektion er en slags fortrængning (analog med omvendelse osv.), hvor repræsentationen bliver bevidst i form af perception, og den affekt, der er forbundet med den, undergår en inversion til utilfredshed, adskilles og returneres til egoet."
Det er den definition af projektion, som Freud giver Jung i april 1907 i et af sine breve, hvor han udtrykker en række teoretiske ideer om paranoia.
I et forsøg på at forklare projektion tilføjer Freud i samme brev: "Hvad er betingelsen for, at en intern proces investeret af affekt kan projiceres udad? Lad os vende os til normen: i begyndelsen opfatter vores bevidsthed kun to typer objekter. Vender det udad, beskæftiger den sig med opfattelser (Wahrnehmung), som i sig selv ikke er investeret af affekt og har deres egne kvaliteter; og inde i den (bevidstheden) har oplevelsen af "fornemmelser" (Empfindung), som er eksterioriseringen af drifter, der bruger bestemte organer som støtte og i meget lille grad har en egenskab som kvalitet, men tværtimod er i stand til betydelige kvantitative investeringer. Det, der er netop denne mængde, er placeret indeni, og det, der er kvalitativt og blottet for affekt, er placeret udenfor” (s. 86).
Ved at argumentere på denne måde sætter Freud sig selv målet om en metapsykologisk forståelse af projektion. Projektion fremstår som en slags forsvarsmekanisme, som Freud i et brev karakteriserer som "en slags undertrykkelse". Men i betragtning af tilfældet med Schreber stiller Freud (1911) to forsvarsmekanismer i modsætning: undertrykkelse, endda afvisning, som virker i retning af at fjerne investeringen af visse ideer, indtil muligheden for at trække objektet tilbage, og projektion, som er endnu længere langs vejen for "undertrykkelsessvigt, et brud i overfladen, tilbagevenden af det undertrykte", hvilket giver os mulighed for igen at finde vejen for geninvestering af objekter, at betragte delirium som et "forsøg på helbredelse." Det betyder, at vi taler om to økonomisk forskellige forsvarsmekanismer, på trods af at deres opgaver kan hænge sammen, især inden for rammerne af neurotisk funktion.
Hertil kommer, at hvis Freud i sine skrifter ofte nævner patologisk projektion, en forsvarsmekanisme, der for eksempel er karakteristisk for paranoia eller fobi, så nævner han lige så ofte normal projektion, en proces, der ikke er beskyttende og konstituerende for psyken. I et brev til Jung refererer han til sit eget begreb om mental funktion, idet han insisterer på behovet for at kombinere arbejdet med drift, som refererer til det kvantitative og økonomiske område, og perception, som åbner adgang til det kvalitative i det freudianske perspektiv, der tillader noget at "blive bevidst". Fra dette synspunkt spiller projektion en ledende rolle i processen med differentiering mellem internt og eksternt, ude og inde.
Et forsvar og/eller proces, projektion er et komplekst koncept, som Freud kunne have skrevet en hel artikel om, som Jones hævder, i den periode, hvor han tænkte på metapsykologi. Men som vi ved, er et sådant værk aldrig nået frem til os, på trods af at Freud, i betragtning af tilfældet Schreber (1911), annoncerede sit projekt om "en dybdegående undersøgelse af projektionsprocessen" (s. 315). Efter Freud blev adskillige værker viet til dette emne. Hertil kommer begrebet projektiv identifikation, som er udviklet af M. Klein og post-Kleinianere, og som i det analytiske fællesskab mere kunne manifestere sig som en heuristik end som en projektion. Vi
Vi kan regne med, at deltagerne i vores kollokvium som en del af den igangværende psykoanalytiske uddannelse i Moskva hjælper med at kaste lys over disse begreber og formulere en dom om deres relevans i den analytiske proces.
Projektion: funktion af fejlerkendelse og/eller viden
Projektion har således i sin defensive funktion til formål at smide noget ud, som ikke er genkendt i en selv. Freud understregede ofte, at det er lettere at forsvare sig mod ydre fare end indre fare. I sit værk "Totem and Taboo" (1913) bemærker han, at primitive mennesker ikke genkendte deres egen ubevidste fjendtlighed over for de døde, og tilskrev dem netop denne fjendtlighed og betragtede de afdøde som farlige ånder. Ligesom i psykopatologi hjælper projektion her med at løse konflikten forbundet med ambivalens, i dette tilfælde tillader man at opgive enhver følelse af had mod den afdøde.
Men projektion har også funktionen af viden, da den, takket være manglende anerkendelse og fortielse af den indre verden for en selv, tillader en at opdage den ydre verden. I paranoia taler vi faktisk om at genkende i en anden, hvad subjektet ikke ønsker at se i sig selv, udforske den ydre verden på denne måde. Fra dette synspunkt giver projektion, som Freud skrev om i 1913, at den "spiller en stor rolle i at bestemme vores måde at repræsentere den ydre verden på" (s. 78), et vist repræsentationsindhold, vi bliver kun opmærksomme på det gennem fornemmelser af nydelse eller smerte, de kvalitetsløse "fornemmelser", som Freud skrev om i et brev til Jung. Projektion bidrager til billedets arbejde takket være de "perceptuelle rester", der stammer fra den ydre verden og muliggør rotation, ligesom multimodale perceptioner overføres til objekter i den ydre verden.
I denne vidensfunktion bliver projektion, som Freud skriver i 1911 i sit værk "Totem and Taboo", en "forståelsesmetode", som tillader det primitive menneske at genfinde i guderne og ånderne, hvad det selv er. Freud påpeger således den vigtigste sammenhæng mellem projektion og identifikation, når han bemærker, at det er naturligt og tilsyneladende medfødt for det primitive menneske at projicere sin egen essens på den ydre verden, idet han betragter alle observerbare begivenheder som værende deres oprindelse til, at visse væsener har en dyb lighed med ham selv. Ikke at være identisk med animisme, er projektion ikke desto mindre tæt forbundet med netop denne måde at tænke på, som tillader det primitive menneske at "etablere et forhold" til verden og påvirke den, påvirke den og bidrage til opnåelsen af "psykisk dominans", der ligger til grund for fysisk herredømme over farlig natur.
Freud sammenligner her det primitive menneskes følelse af magtesløshed og fortvivlelse med et barns mulige følelser i begyndelsen af livet. Pointen er ikke at reducere det forhistoriske menneske til et barn, som vores kolleger, der studerer det forhistoriske menneske aktivt modsætter sig, men snarere at beskrive en vis fundamental mental proces: projektion relaterer sig til identifikation (i betydningen identifikation, assimilering, etablering af analogi) , at tillade udvikling af identifikation i refleksiv forstand - som "selvidentifikation". Projektion passer ind i ikke-erkendelse i den grad, at angst over for den ydre verden i sidste ende bliver bedre tålelig end angst, der er forbundet med den indre verden og faren for lyst. Men samtidig skaber projektion mulighed for en eller anden form for assimilering mellem sig selv og omverdenen, og det er netop det karakteristiske ved den animistiske tilgang til verden, som alligevel ligger til grund for evnen til at opfatte og konstituere omverdenen.
I sine overvejelser om kulturens udvikling foreslog Freud (1913) en overgang fra et animistisk stadium i menneskets udvikling til et religionsstadium og derefter til et videnskabeligt stadium, der kunne blive udbredt, især under indflydelse af psykoanalysen. Men mental funktion er sådan, at projektion og de overbevisninger, der er forbundet hermed, selvfølgelig kan udvikle sig mod noget mere objektiv viden om verden, men samtidig kan de illusioner, der er forbundet med dem, ikke helt elimineres, som hallucinationen i en drøm minder om. os af dette. Den hallucinatoriske ønsketilfredsstillelseshypotese, baseret på drømmehallucinationsmodellen, viser, at hallucination går forud for perception, og at sidstnævnte i det væsentlige er en slags tro, som bemærket af Merleau-Ponty (1945). Projektion som en proces refererer nødvendigvis til den freudianske dialektik hallucination og perception.
Kopier venligst koden nedenfor og indsæt den på din side - som HTML.
Projektion.
Projektion er, når en person ubevidst tillægger en anden person sine egne kvaliteter, følelser og ønsker. Denne psykologiske forsvarsmekanisme er en konsekvens af undertrykkelse. Projektion giver en person mulighed for at retfærdiggøre mange af sine handlinger. For eksempel vil en aggressiv person også opfatte andre mennesker som aggressive, en grådig person vil opfatte dem som grådige, en lumske vil opfatte dem som lumske, og løgnere vil tro, at alle mennesker omkring dem lyver. En person kan projicere på andre mennesker, ikke kun de negative aspekter af sit rigtige "jeg". Han kan undertrykke og projicere sine positive egenskaber over på andre.
Fuzzy former for projektion kan spores i hver persons hverdag. Mange mennesker kan ikke være kritiske over for deres egne mangler, men de bemærker dem meget nemt hos andre mennesker. Mange mennesker har en tendens til at give alle omkring dem skylden for deres problemer og problemer. Projektion er meget ofte skadeligt og fører af denne grund til en forkert opfattelse af virkeligheden. Ofte udløses denne psykologiske forsvarsmekanisme hos ganske sårbare mennesker. I ekstreme tilfælde, i patologi, fører projektionsmekanismen til hallucinationer og vrangforestillinger, og i dette tilfælde mister personen evnen og evnen til at skelne fantasier fra virkeligheden.
Psykologer skelner mellem følgende typer projektion:
Attributionsprojektion er, når en person tillægger andre mennesker sine motiver, følelser og handlinger;
Autistisk projektion er, når en persons egne behov kan bestemme, hvordan de opfatter andre mennesker eller genstande;
Rationel projektion er, når en person i stedet for at indrømme sine egne mangler, tillægger andre mennesker ansvaret for sine egne fejl;
Komplementær projektion er, når en person opfatter sig selv som en stærk, magtfuld person og anser andre mennesker for at være svage.
Der er mange eksempler på projektion som forsvarsmekanisme. For eksempel er de mest slående manifestationer af projektion, når en kone konstant er jaloux på sin mand for hver nederdel, men faktisk er hun internt klar til at være sin mand utro med den første person, hun møder. Og hun vil hellere erklære sin mand for en kvindebedårer end at indrømme over for sig selv sit indre ønske om at have en affære ved siden af. Et eksempel på projektion kunne også være, når naboen er en gammel pige - hun vil højlydt diskutere og fordømme den gående unge (især piger) for seksuel promiskuitet, da hun selv er frataget alt dette. Men hun vil i endnu højere grad fordømme sin ven "på bænken", der er lige så ensom som hende selv.
Folk, der bruger den psykologiske forsvarsmekanisme for projektion, er ofte sikre på andres uærlighed, selvom de selv er hemmeligt tilbøjelige til at gøre det. Sådanne mennesker er tilbøjelige til at misunde og leder efter negative årsager til, at mennesker omkring dem har succes. De siger ofte om sådanne mennesker: "De bemærker en plet i en andens øje, men de ser ikke en træstamme i deres eget."
- (lat. projectio kaster frem): Wiktionary har en artikel "projektion" ... Wikipedia
projektion- En klassisk forsvarsform, der består i at tillægge en anden eller andre sine egne følelser, følelser, tanker, problemer (Se også: profleksion, afbøjning og retrofleksion). Kort... Fantastisk psykologisk encyklopædi
psykologi I- PSYKOLOGI I (egopsykologi) er et af de områder inden for psykoanalytisk psykologi, der opstod i midten af det 20. århundrede, afspejlet i A. Freuds, H. Hartmanns værker og fokuseret på studiet af jeg'ets forsvarsmekanismer, som samt deres forbindelser og ... Encyclopedia of Epistemology and Philosophy of Science
Videnskaben om mental virkelighed, hvordan et individ opfatter, opfatter, føler, tænker og handler. For at få en dybere forståelse af den menneskelige psyke studerer psykologer den mentale regulering af dyrs adfærd og funktionen af sådanne... ... Colliers Encyclopedia
I PSYKOLOGI (EGOPSYKOLOGI)- er et af områderne inden for psykoanalytisk psykologi, fokuseret på studiet af selvets forsvarsmekanismer, samt deres forbindelser og relationer til andre processer, der finder sted i den menneskelige psyke. Selvets psykologi er karakteriseret ved et skift i vægt... ... Encyklopædisk ordbog for psykologi og pædagogik
Analytisk psykologi er en af de psykodynamiske retninger, hvis grundlægger er den schweiziske psykolog og kulturforsker C. G. Jung. Denne retning er relateret til psykoanalyse, men har betydelige forskelle. Hans... ... Wikipedia
Dette udtryk har andre betydninger, se Identifikation. Denne artikel handler om en relativt passiv forsvarsmekanisme. For en forsvarsmekanisme, der inkluderer ubevidst manipulation, se Projektiv identifikation.... ... Wikipedia
Artikler om emnet Psykoanalyse Begreber Metapsykologi Psykoseksuel udvikling Psykosocial udvikling Bevidsthed Ubevidst Ubevidst Psykisk apparat Det Selv Super Selv Libido Undertrykkelse Drømmeanalyse Forsvarsmekanisme Overførsel ... Wikipedia
Dette er et af psykoanalysens områder, hvis forfatter er den schweiziske psykolog, psykiater og kulturforsker, teoretiker og udøver af dybdepsykologi Jung (Jung S. G., 1875 1961). Jung blev født ind i familien til en schweizisk reformistisk præst... ... Psykoterapeutisk encyklopædi
En samlet betegnelse for forskellige retninger i moderne tid. psykologi, der er karakteriseret ved studiet af motiver som kap. regulatorer af psyken som en holistisk indre. behandle. Udtrykket blev første gang brugt i 1918. psykolog R. Woodworth for... ... Filosofisk leksikon
Bøger
- Mand og kvinde. Hemmeligheder om gensidighed i astrologi og psykologi. , Banzhaf H.. Ideale mennesker findes ikke. Du må dog være enig, dette forhindrer os ikke i omhyggeligt at gemme billedet af en "prins på en hvid hest" eller en "drømmekvinde" i vores hjerter, og sammenligne med ham alle, der mødes på...
Lad os snakke om fremskrivninger? Hvad er det? Og hvorfor, når vi ufortjent (som det forekommer os) anklaget for noget, kan vi roligt svare: "Dette er dine projektioner!"
Lad os starte som altid med eksempel. Chaufføren suser gennem byen, bryder alle tænkelige regler, bander højlydt og afbryder andre biler. Og så løber han ind i en bilkø under broen. Han åbner vinduet og råber til en helt respektabel borger: "Du lærer at køre, du kører som en gal!"
Her er projektionen. Det vil sige at tillægge ens kvaliteter og egenskaber til en anden, normalt ubevidst. Freud talte først om denne mekanisme. Vi husker fra barndommen alle mulige ordsprog: "Døm ikke andre af sig selv" osv.
I psykologien kaldes projektion mental forsvarsmekanisme. Hvorfor? For ved at gøre det fritager en person sig selv for ansvar ("sådan er vi ikke - sådan er livet"). Vi kan projicere mere end blot vores negative egenskaber på andre. For eksempel kan en ung atten-årig pige skrive poesi, hvor hun vil beskrive sin elsker - en brutal fyr, subtil og kreativ. Eller en jaloux, kærlig mand mistænker konstant sin kone, selvom han selv har et "stigma".
Denne mekanisme er dannet i barndommen. For eksempel sagde forældre flittigt, at "at være vred er dårligt!" Det vil sige, at denne kvalitet var forbudt at manifestere, men dette er også en så vigtig mekanisme. Derfor forbliver den et eller andet sted i de dybere lag af vores psyke – vi har siden benægtet det i os selv, men i andre lægger vi mærke til det. Som i citatet med loggen og spætten.
Hvorfor er projektioner farlige? Dem, der fører til en fejlagtig opfattelse af virkeligheden. Mekanismen for projektioner kan let spores ved hjælp af eksemplet med tests med fuzzy figurer, hvor deres følelser ikke er synlige, eller deres handlinger er tvetydige. For eksempel Murray's Drawing Apperception Test (PAT).
Sådan finder og beregner du fremskrivninger:
1. Fremskrivninger er ofte skjult i vurderinger, for eksempel "Du er lidt nervøs."
2. Fremskrivninger ligger ofte bag et forsøg på at "tale for andre", for eksempel: "Jeg ved med sikkerhed, at han troede, at jeg ikke ville vide det." Hvordan ved du om dette? Hvordan kan nogen kende nøjagtigt og med sikkerhed en andens tanker?
3. Og selvfølgelig er projektioner skjult, hvor vi SYNES, at de tænker på os. Ja, det ser ud til at være nøgleordet. Måske kan chefen virkelig ikke lide os, eller måske havde han en kamp med en ven, og det var derfor, han hævede stemmen.
Projektionen er som en skygge, bange for lyset. Derfor er den vigtigste måde at finde ud af, hvorfor nogen er "en slags nervøs" eller "ser skævt på mig", at spørge om det. Dog ikke i form af en erklæring som "Jeg ved det, du kan ikke fordrage mig." Og i form af "Det forekommer mig," og selvfølgelig, start dialogen ikke med "Du er sådan og sådan", men for eksempel "Jeg føler en form for underdrivelse", altså med EGNE følelser.