Fremskridt eller tilbagegang i samfundet? Abstrakt: Fremskridt og regression i historisk udvikling Fremskridt og regression.

Sociale fremskridt betragtes i skoleforløbet på en mangesidet måde, det bliver muligt at se inkonsistensen i processen. Samfundet udvikler sig ujævnt, skiftende positioner som en person. Det er vigtigt at vælge den vej, der vil føre til forbedrede levevilkår og bevarelse af planeten.

Problemet med den progressive bevægelse

Siden oldtiden har videnskabsmænd forsøgt at bestemme samfundets udviklingsveje. Nogle fandt ligheder med naturen: årstiderne. Andre identificerede cykliske mønstre af op- og nedture. Begivenhedscyklussen tillod os ikke at give præcise instruktioner om, hvordan og hvor vi skulle flytte folkene. Der er opstået et videnskabeligt problem. Hovedretningerne er fastlagt i forståelsen to valgperioder :

• Fremskridt;
• Regression.

Tænkeren og digteren i det antikke Grækenland Hesiod inddelte menneskehedens historie i 5 epoker :

• Guld;
• Sølv;
• Kobber;
• Bronze;
• Jern.

Når man stiger opad fra århundrede til århundrede, burde en person være blevet bedre og bedre, men historien har bevist det modsatte. Videnskabsmandens teori slog fejl. Jernalderen, som videnskabsmanden selv levede i, blev ikke en drivkraft for udviklingen af ​​moral. Demokrit inddelte historien i tre grupper :

• Forbi;
• Gaven;
• Fremtid.

Overgangen fra en periode til en anden skulle vise vækst og forbedring, men denne tilgang blev heller ikke sand.

TOP 4 artiklerder læser med her

Platon og Aristoteles opfattede historien som en bevægelsesproces gennem cyklusser med gentagne stadier.

Forskere gik ud fra en forståelse af fremskridt. Ifølge samfundsvidenskaben er begrebet socialt fremskridt bevægelse fremad. Regression er et antonym, en kontrast til det første begreb. Regression er en bevægelse fra højere til lavere, nedbrydning.

Fremskridt og tilbagegang er præget af bevægelse, dens kontinuitet er bevist. Men bevægelse kan gå op - til det bedre, ned - til en tilbagevenden til tidligere livsformer.

Modsigelser af videnskabelige teorier

Hesiod ræsonnerede ud fra, at menneskeheden udvikler sig ved at lære fortidens lektioner. Inkonsistensen i den sociale proces modbeviste hans ræsonnement. I det sidste århundrede burde der være dannet relationer med høj moral blandt mennesker. Hesiod bemærkede nedbrydningen af ​​moralske værdier, folk begyndte at prædike ondskab, vold og krig. Videnskabsmanden fremsatte ideen om en regressiv udvikling af historien. Mennesket kan efter hans mening ikke ændre historiens gang, det er en brik og spiller ikke en rolle i planetens tragedie.

Fremskridt blev grundlaget for teorien om den franske filosof A. R. Turgot. Han foreslog at se historien som en konstant bevægelse fremad. Han beviste det ved at foreslå det menneskelige sinds egenskaber. En person opnår konstant succes, forbedrer bevidst sit liv og levevilkår. Tilhængere af den progressive udviklingsvej:

• J. A. Condorcet;
• G. Hegel.

Karl Marx støttede også deres tro. Han mente, at menneskeheden trænger ind i naturen og forbedrer sig selv ved at studere dens evner.

Det er ikke muligt at forestille sig historien som en linje, der stiger fremad. Det vil være en kurve eller brudt linje: op- og nedture, stigninger og fald.

Kriterier for fremskridt i social udvikling

Kriterier er grundlaget, de omstændigheder, der fører til udvikling eller stabilisering af visse processer. Kriterierne for sociale fremskridt har gennemgået forskellige tilgange.

Tabellen hjælper med at forstå syn på samfundets udviklingstendenser for forskere fra forskellige tidsepoker:

Videnskabsmænd	Fremskridtskriterier
A. Condorcet	Det menneskelige sind udvikler sig og ændrer selve samfundet. Manifestationerne af hans sind i forskellige sfærer gør det muligt for menneskeheden at bevæge sig fremad.
Utopister	Fremskridt er bygget på menneskets broderskab. Teamet opnår målet om at rykke sammen for at skabe bedre betingelser for sameksistens.
F. Schelling	Mennesket stræber efterhånden efter at skabe samfundets juridiske grundlag.
G. Hegel	Fremskridt er bygget på en persons bevidsthed om frihed.
Moderne filosoffers tilgange	Typer af kriterier: Udvikling af produktive kræfter af en anden karakter: i samfundet, i en person. Menneskeheden: personlighedens kvalitet opfattes mere og mere korrekt i samfundet, og hver person stræber efter det.

Eksempler på progressiv udvikling

Eksempler på at komme videre omfatter følgende offentlighed fænomener og processer :

• den økonomiske vækst;
• opdagelse af nye videnskabelige teorier;
• udvikling og modernisering af tekniske midler;
• opdagelse af nye typer energi: nuklear, atomare;
• væksten af ​​byer, der forbedrer menneskets levevilkår.

Eksempler på fremskridt er udviklingen af ​​medicin, stigningen i typer og magt af kommunikationsmidler mellem mennesker og overgangen af ​​begreber som slaveri til fortiden.

Eksempler på regression

Samfundet bevæger sig ad regressionens vej, hvilket fænomener videnskabsmænd tilskriver baglæns bevægelse:

• Miljøproblemer: skader på naturen, miljøforurening, ødelæggelse af Aralsøen.
• Forbedring af typer af våben, der fører til menneskehedens massedød.
• Oprettelse og spredning af atomvåben over hele planeten, hvilket fører til et stort antal menneskers død.
• En stigning i antallet af industriulykker, der er farlige for mennesker, der befinder sig i det område, hvor de befinder sig (atomreaktorer, atomkraftværker).
• Luftforurening i store befolkede områder.

Loven, der definerer tegnene på regression, er ikke blevet etableret af videnskabsmænd. Hvert samfund udvikler sig på sin egen måde. Love vedtaget i nogle stater er uacceptable for andre. Årsagen er individualiteten af ​​én person og hele nationer. Den afgørende kraft i historiens bevægelse er mennesket, og det er svært at indpasse det i en ramme, at give det en bestemt plan, som han følger i livet.

Hvad har vi lært?

Emnet "Sociale fremskridt" afslører funktionerne i udviklingen af ​​forskellige lande. Hjælper med at forstå, efter hvilke love historien og mennesket som dets komponent bevæger sig. Forskernes tilgange har ændret sig i takt med historiens gang. Ikke en eneste historiker har været i stand til at finde udviklingsloven for et bestemt samfund, dets fremtid.

Test om emnet

Evaluering af rapporten

Gennemsnitlig vurdering: 4.6. Samlede vurderinger modtaget: 193.

I udviklingsprocesser viser forandringernes modstridende karakter sig på komplekse og forskelligartede måder. De to mest almene, modsatte i deres karakteristika, multidirektionelle og samtidig uadskillelige fra hinanden, dialektisk relaterede udviklingstendenser er fremgang og tilbagegang.

Ide fremskridt blev født under kapitalismens fremkomst. Det kom til udtryk i værker af D. Vico, A. Turgot, I. Herder, J. Condorcet, Hegel og andre filosoffer. Siden slutningen af ​​det 18. århundrede blev alle politiske programmer for social udvikling fremsat i Europa formuleret og konceptualiseret i forhold til teorien om fremskridt. Samtidig blev fremskridt forstået som udviklingen af ​​det menneskelige samfund i en stigende linje fra lavere, mindre perfekte former til højere, mere perfekte. Ideen om fremskridt inkluderede et forsøg på at tage et storstilet kig på menneskets historie, at evaluere de opnåede historiske resultater, at forstå historiens vigtigste tendenser og udsigterne for fremtidig social udvikling. I dag er betydningen af ​​denne vigtige filosofiske idé steget endnu mere.

Ide fremskridt i lang tid var af værdimæssig karakter, inkarnerede høje mål, idealer om lighed, retfærdighed, frihed og menneskelig værdighed. I ideen om sociale fremskridt er sådanne værdipunkter stærke i dag, og de vil sandsynligvis ikke miste deres betydning i fremtiden. Den videnskabelige og filosofiske forståelse af verden kan dog ikke begrænses til kun værditilgangen. Det er vigtigt teoretisk at forstå de objektive træk ved fremskridt. Alvorlig støtte til den filosofiske analyse af fremskridtsproblemet kommer fra værker om evolutionsbiologi, som mindre end samfundshistorien er "læsset" med menneskelige værdibegreber og gør det muligt at bedømme fremskridt (og regression) med mindre lidenskab. Generelt er filosofisk forståelse af problemerne med udviklings- og fremskridtsretning baseret på en generalisering af omfattende viden og erfaring, materiale fra biologisk og historisk forskning og finder sit teoretiske udtryk i et kompleks af begreber inden for materialistisk dialektik.

Fremskridt i sin mest generelle form defineres den stadig i dag som en type (eller retning) for udvikling af komplekse systemer, som er karakteriseret ved en overgang fra lavere, mindre perfekte former til højere og mere perfekte. Men hvad anses for at være mere modent og perfekt, hvad er kriterierne for fremskridt? Dette spørgsmål er meget kompliceret. Hans undersøgelse overbeviser os om, at fremskridt er forbundet med en stigning i systemets organisationsniveau. Og igen opstår spørgsmålet, hvad er højden af ​​organiseringen af ​​systemet? I sproget for moderne systemiske begreber forudsætter en forøgelse af et systems organisationsniveau en sådan differentiering og integration af elementer og forbindelser i systemet, hvilket øger graden af ​​dets integritet, dets tilpasningsevne til miljøet, funktionel effektivitet, strukturel, funktionel, genetisk "plasticitet" og giver et højt potentiale for efterfølgende udvikling.

Med andre ord, hvis antallet af elementer og delsystemer i udviklingsprocessen stiger, bliver strukturerne, der forener dem, mere komplekse, antallet af forbindelser og interaktioner øges, og sættet af funktioner, det vil sige handlinger og procedurer, der udføres af disse elementer og delsystemer, øges og derved sikre større stabilitet, sikkerhed, fitness, levedygtighed og mulighed for videreudvikling, så kaldes en sådan proces fremskridt. Hvis, som et resultat af udviklingsprocessen, antallet af funktioner, der er nyttige for systemet, falder, eksisterende strukturer går i opløsning, antallet af undersystemer, elementer og forbindelser, der sikrer eksistensen, stabiliteten og vitale aktivitet af et givet system, falder, så sådan en proces kaldes regression.

Dialektikken fokuserer på forståelsen af ​​enhed fremgang og tilbagegang som dialektiske modsætninger. Først og fremmest er det vigtigt at tage højde for den tætte logiske sammenhæng, sammenhængen mellem disse begreber, det faktum, at det ene af dem forudsætter det andet, at de kun defineres gennem hinanden. Indholdet af begrebet "fremskridt" indeholder allerede betydningen af ​​begrebet "regression" og omvendt. Derfor bør normen for logisk kulturel tænkning være bevidstheden om, at udvikling ikke kan forstås som rent progressiv eller kun som regressiv.

Det virkelige billede af udviklingsprocesser i naturen og samfundet overbeviser os også om den komplekse dialektik af progressive og regressive tendenser. Dette var godt forstået af tænkere som K. Marx og Charles Darwin. Begges værker blev kendetegnet ved analysen af ​​enorme mængder konkret materiale, høj videnskabelig objektivitet, omfanget af generaliseringer og samtidig ønsket om at undgå forenklinger, at præsentere det undersøgte emne i en multidimensionel, men holistisk form, dynamik . Marx forklarede, at sammen med fremskridt i udviklingen "observeres tilfælde af regression og cirkulær bevægelse konstant."

Det er blevet fastslået, at evolutionen af ​​levende organismer kombinerer progressive og regressive tendenser. Den progressive udvikling af levende natur inkluderer degeneration af individuelle arter. Komplikationen af ​​organismen som helhed udelukker ikke den modsat rettede proces med forenkling, nedbrydning af visse af dens organer og funktioner. Ligeledes er erhvervelsen af ​​det "nye", "højere" i samfundsudviklingen ledsaget af tab, tab og forenkling af det, der tidligere eksisterede. Således blev udviklingen af ​​kapitalismen i England i det 16. - 18. århundrede ledsaget af ødelæggelsen af ​​den frie bønder, et fald i befolkningens levestandard og endda en forringelse af nationens rent fysiske tilstand (øget dødelighed og sygdom). Der er mange lignende eksempler i historien, herunder moderne historie.

Så i den levende natur og samfund er enhver forandring, der i en vis henseende fremstår som progressiv, på den ene eller anden måde forbundet med regressive forandringer. Uden den ene er der ingen anden. Det mest kendte og oftest taget i betragtning er deres forhold som vekslen. Der er et koncept, ifølge hvilket udviklingen af ​​ethvert objekt omfatter to på hinanden følgende faser: opstigning, derefter nedstigning og død, død, det vil sige opløsningen af ​​systemet og dets overgang til en anden kvalitet. Enhver udviklingsproces tænkes her i analogi med levende organismers vækst, opblomstring og derefter visnende ældning. En variant af denne forståelse er erkendelsen af ​​ikke et lineært, men et cyklisk forhold mellem stigende og faldende udvikling, dvs. fremgang og tilbagegang. Desuden inkluderer cyklusser af stigning og fald som regel nogle mellemstadier eller faser, men dette ændrer ikke den generelle rytme af fremskridt og regression.

Udviklingen af ​​befolkninger, historien om etniske grupper, stater og sociale institutioner svarer til en vis grad til denne generelle idé om udvikling. Imidlertid udtrykker vekslens forbindelser, uanset hvor tydeligt de nogle gange er illustreret, stadig overfladisk den dybe, indre enhed af progressive og regressive udviklingstendenser. Da de er dialektiske modsætninger, er de uløseligt forbundet og inkluderet i hinanden. Deres dialektiske forhold er forskellige.

Marx, der karakteriserer den ujævne udvikling af "arbejdskraftens produktive kraft" i forskellige industrier, bemærkede fremskridt på nogle, regression på andre områder. Sådanne ujævnheder er i dag udbredt i udviklingen af ​​kontinenter, regioner, lande, folk, kulturer, sociale klasser, industrier osv. ”... Ethvert fremskridt i organisk udvikling er samtidig en tilbagegang, fordi det konsoliderer en ensidig udvikling og udelukker muligheden for udvikling i mange andre retninger,” forklarede Engels. Og dette punkt gælder ikke kun for naturen, men også for samfundet. I dag kendes også mange andre manifestationer af fremskridts- og regressionens dialektik.

Det dialektiske forhold mellem progressive og regressive tendenser bestemmer udviklingsprocessernes retning. I lang tid var udvikling, som nævnt, sidestillet med fremskridt. Det er især sådan, Hegel så på sagen. Men den videre udvikling af filosofi, videnskab og praksis har overbevisende vist, at progressiv udvikling kun er en af ​​de eksisterende udviklingsretninger for et bestemt system som helhed. I virkelige processer med udvikling af naturlige og sociale fænomener manifesteres processernes objektive multidirektionalitet. De omfatter ikke kun fremskridt, men også regression og enkeltplans- og cirkulære ændringer. Ideer om ensrettet udvikling er ubegrundede: der findes ingen obligatoriske fremskridt i nogen egentlig proces.

Begrebet universelt fremskridt, tæt forbundet med ideen om en universel stigning i organisationen eller endeløst hierarki i strukturen af ​​den materielle verden, er i konflikt med både naturvidenskaben og den historiske udvikling af samfundet. Termodynamikkens anden lov giver således mulighed for at øge organisationsniveauet for individuelle materialesystemer, men udelukker en sådan mulighed for deres helhed. For at opretholde eksistensen af ​​uendeligt store systemer kræves der ifølge videnskabelige beregninger en uendelig stor energi af interne interaktioner. Men intet rigtigt system kan have sådan energi. Det filosofiske princip om relativiteten af ​​alle specifikke materiens tilstande og endeligheden af ​​alle specifikke materielle systemer virker her.

Derudover er ideen om evigt fremskridt (den utvetydigt progressive orientering af alle udviklingsprocesser) sårbar fra et generelt filosofisk synspunkt. Det fremkalder ideen om den mystiske (ikke i overensstemmelse med videnskabens positioner) aspiration af verden opad, om dens begyndelse og slutning. I videnskabens og filosofiens historie har doktrinen om absolut fremskridt altid været uløseligt forbundet med en idealistisk forståelse af verden. Filosofisk analyse overbeviser os om, at udvikling er et træk ved visse specifikke systemer, der eksisterer i bestemte tidsintervaller. Endnu mere specielt og "stærkt" er begrebet "fremskridt". Det kendetegner kun én af udviklingstendenserne. Verden generelt, universet er ikke et enkelt system, og derfor er det ulovligt at anvende disse begreber på dem.

Så i virkelig udvikling er fremskridts- og regressionslinjerne indviklet sammenflettet og repræsenterer en levende enhed. Hvad der skal betragtes som fremskridt, og derfor hvad der bør fremmes - dette skal opdages og begrundes i hvert enkelt tilfælde.

Koncept fremskridt som en særlig type udvikling af levende natur og menneskets historie er den integreret i naturen og som regel anvendelig på tendenser i ændringer i komplekse integrerede systemer, alle elementer og delsystemer, hvis egenskaber og relationer er indbyrdes forbundne og påvirker hver Andet. Derfor er det næsten umuligt at bedømme forandringstendenserne ud fra individuelle isolerede indikatorer. Væksten og komplikationen af ​​nogle funktioner og strukturer er ofte ledsaget af forenkling, endda sammenbrud af andre.

Det dialektiske forhold mellem fremskridt og regression bestemmer komplekse, ofte uventede, resultater af systemudvikling, som ikke let kan vurderes. "Højere" i en række parametre kan vise sig at være "lavere" i andre parametre. Velstand er ofte fyldt med forringelse, og tilbagegang kan vise sig at være en periode med ophobning af nogle "højere" potentialer.

Biologiske fremskridt i dag er forbundet med en stigning i niveauet for organisering af systemer, med en stigning i graden af ​​deres integritet, biologiske effektivitet og levedygtighed. Det er kendetegnet ved dannelsen af ​​en mere effektiv struktur, der sikrer pålidelig udførelse af individets og artens vitale funktioner (opnå en større effekt i løbet af stofskiftet med mindre forbrug af stof og energi).

Evnen til ændringer af denne art (evolutionær plasticitet) er også sikret af systemets genetiske heterogenitet, bredden af ​​dets genpulje og rigdommen af ​​skjulte mutationer indeholdt i det. Det vil sige, vi taler om systemets større eller mindre potentiale, dets udmattelse, eller tværtimod om intensiteten og rigdommen af ​​de indre impulser, der ligger i systemet, mulighederne for yderligere progressiv udvikling. Det er vigtigt at tage højde for balancen mellem intraspecifikke, interspecifikke og andre relationer op til den gensidige sammenhæng mellem hele biogeocenoser.

Indikatorer for udviklingen af ​​biologiske systemer kan filosofisk generaliseres og bruges som en nøgle til at forstå karakteristikaene ved sociale systemers fremskridt. Også her er det nødvendigt at tage højde for ikke nogle isolerede træk, men hele komplekset af samfundets økonomiske, sociale, politiske og åndelige liv. Desuden er styrken, vitaliteten og udsigterne for en social organisation, opnået gennem dens harmoniske balance, vigtige. Derfor begunstiges fremskridt af alt, hvad der styrker samfundets vitalitet, giver optimale betingelser for funktion og udvikling og bidrager til at nå dets mål.

Koncept "fremskridt" bærer ideen om enhed af den historiske proces, kontinuitet, bevarelse og forbedring af de højeste resultater af menneskehedens materielle og åndelige kultur, alle dens humanistiske værdier.
Diskussioner om fremskridts mål, midler og betydning er ophedede i disse dage. Begrebet "socialt fremskridt" er ideologisk af natur og indeholder ikke kun objektivt indhold, men også værdimæssig mening og menneskelige orienteringer. I modsætning til naturlige processer som sådan er samfundets historiske udvikling et integreret resultat af menneskers handlinger og indsats. Samtidig afhænger meget af de idealer, værdier og mål, der vejleder mennesker.

Afhængigt af hvilke mål, hvilket billede af fremtiden der accepteres som ønskeligt, hvilke midler der anses for acceptable, vælger folk en eller anden aktivitetsstrategi. Som regel udføres forståelse og begrundelse af denne strategi i form af "fremskridt": progressiv teknologi, politik, trykning osv. Moderne mennesker er blevet vant til sådanne sætninger siden barndommen. Deres pædagogiske, pædagogiske, ideologiske og i det hele taget ideologiske betydning for den moderne kultur aftager ikke. Tværtimod, takket være medierne, er moderne menneskers bevidsthed særligt modtagelig for sådanne ideer.

Hvilket "billede af fremskridt" i sin højeste forståelse blev udviklet inden for filosofi og andre kulturområder i slutningen af ​​det 20. århundrede? Det omfattede først og fremmest ideen om at befri folk fra alle former for undertrykkelse, slaveri og vold. Moderne ideer om fremskridt forudsætter også forening af mennesker med levende og livløs natur, høje resultater inden for videnskab og teknologi, befrielse på dette grundlag fra skadelige fysiske handicap, sygdomme, høj dødelighed osv. Tanker om at befri mennesker fra at blive lænket til Jorden har også længe været udviklet om indtrængen i rummet og dets udforskning, om skabelsen af ​​udenjordiske civilisationer.

I relationer mellem mennesker forbliver det grundlæggende ideal princippet om den højeste værdi af en person for en person. Det betyder at eliminere alle former for fremmedgørelse, fjendtlighed og aggressivitet fra menneskelivet. Det vigtigste skridt på denne vej er den sociale frigørelse af mennesker, det vil sige eliminering af udbytning og klassemodsætning. Det er også forudset, at hele menneskeheden vil mestre ægte kulturelle præstationer, udvikle menneskers kreative evner og skabe nye, højere kulturelle værdier. Essensen af ​​socialt fremskridt, dets mål anses for at være mennesket - hans befrielse fra forskellige begrænsninger, mangel på frihed, slaveri, muligheden for alsidig og harmonisk udvikling af individet.

Idealer fremskridt, bevidsthed om hans langsigtede udsigter og højere mål ophæver ikke løsningen af ​​umiddelbare, daglige opgaver. Fremskridtsmålene anerkendes og forbedres af mennesker. Det idealiserede "billede af fremskridt" bruges konstant til at vurdere og kritisk analysere samfundets reelle tilstand, dets tab og resultater. Især fra fremskridtsidealernes synspunkt kritiseres skarpt den ensidige orientering mod videnskabelige og teknologiske fremskridt, som rummer faren for tilbagegang, ødelæggelse og samfundsdød.

Fra synspunktet om de højeste mål for fremskridt fremstår alle dets individuelle elementer som private, ensidige, ikke underlagt entydig vurdering i begreberne "fremskridt" og "regression", hvilket kræver korrelation med hele komplekset af sociale livet og dets udsigter.

Endelig giver billedet af fremskridt i dets høje forståelse os mulighed for at anlægge et kritisk blik på forskellige varianter af pseudofremskridt - sociale programmer orienteret på en antihumanistisk, anti-menneskelig måde.

For at forstå de komplekse, modstridende udviklingsprocesser har menneskeheden ikke udviklet metoder, der er mere effektive end dialektisk tænkning. Når man løser hvert spørgsmål, viser det sig at være nødvendig "dialektik som en levende, multilateral (med et stadigt stigende antal sider) viden med en afgrund af nuancer af enhver tilgang, tilgang til virkeligheden...".

Det grundlæggende træk ved vores æra er udviklingen af ​​selvbevidsthed om menneskeheden som en enkelt helhed. Forståelsen af ​​planeten Jorden som et fælles hjem for alle mennesker, forståelsen af ​​en fælles skæbne, fremtid, udsigter til social og økonomisk udvikling bliver også afgørende for ideer om sociale fremskridt.

Dialektik er et åbent, kreativt tænkningssystem designet til at forstå flere og flere nye realiteter, problemer, situationer, som menneskeheden og mennesker står over for på hver ny fase af deres liv, deres historiske vej. Derfor er det ikke nok at lære dialektik fra bøger. Hver dialektisk position kræver sin praktiske beherskelse, dannelse af problemløsningsevner, brug af dialektiske begreber og analyse af vor tids intense virkelige dialektik. Derfor kræver studiet af dialektik aktivitet og øvelse.

Det niveau, som den marxistiske dialektik nu befinder sig på, er resultatet af den tidligere udvikling af filosofien, men ikke dens afslutning, ikke dens fuldendelse. Dialektik kan i sagens natur slet ikke fuldendes. Der er mange uløste problemer i teorien om dialektik. Dens yderligere forbedring er tæt forbundet med forståelsen af ​​de dybe forandringer og transformationsprocesser, der finder sted i den moderne verden, det sociopolitiske liv, videnskab, teknologi, kultur, i al deres volumen, i al deres virkelige kompleksitet. Endnu mindre kan den dialektiske tænknings kunst støbes i stabile former. Den lever og forbedrer sig i virkelige handlinger af kreative, konkrete og komplekse, ligesom verden selv, dens kontinuerlige forståelse.

Dialektikken fungerer som et verdensbillede og metode, der passer bedst til den kreative ånd og humanistiske karakter af moderne videnskab og kultur. Den er "i sin essens kritisk og revolutionær." I dag fungerer den materialistiske dialektik som grundlag for nytænkning. Og dette er dens styrke og fremtid. Man kan ikke være et moderne og fremadstormende menneske uden at mestre dialektikken.

Introduktion……………………………………………………………………………………… 2

1. Teorier om socialt fremskridt og regression………………………………………….3

2. Fremskridt og tilbagegang i evolutionen af ​​levende organismer…………………………………..5

3. Fremskridt og tilbagegang i de gamle civilisationers historie………………………………………7

3.1. Fremskridt og regression ved hjælp af eksemplet med den historiske udvikling af det gamle Egypten....8

3.2. Fremskridt og regression ved at bruge eksemplet fra Romerrigets historiske udvikling...9

4. Fremskridt og tilbagegang i politisk og økonomisk social udvikling...11

Konklusion………………………………………………………………………………………………14

Liste over referencer………………………………………………………………………...16

Introduktion

Samfundet er aldrig i ro, alle dets elementer er konstant omdannet og bevæger sig, derfor skal samfundet studeres i konstant forandring, dvs. som en proces - en sekventiel ændring i et objekts tilstande. Processer, der er retningsbestemte og irreversible i naturen, er udviklingsprocesser. Alle forandringer i samfundet har en dyb orientering, alle sociale begivenheder er underlagt et indre mønster, der bygger dem ind i en irreversibel række af årsager og konsekvenser, dvs. samfundet udvikler sig.

Social udvikling er multidimensionel. På hvert trin er det muligt at implementere mange udviklingsveje, nogle gange at vende samfundet tilbage eller lede væk fra hovedkanalen.

Fremskridt og regression - (latin progressus - bevægelse fremad og regressus - tilbagevenden) - de mest generelle, modsatte i deres karakteristika, multidirektionelle og på samme tid uadskillelige fra hinanden, dialektisk indbyrdes forbundne udviklingstendenser. Fremskridt er en type (retning) for udvikling af komplekse systemer, som er karakteriseret ved en overgang fra lavere til højere, fra enkel til kompleks, fra mindre perfekt til mere perfekt, i modsætning til regression - bevægelse bagud, tilbage, fra højere og mere perfekte former for at sænke og mindre perfekt. Oprindeligt blev begreberne fremskridt og regression næsten udelukkende brugt inden for rammerne af filosofisk forståelse af problemet med retningen af ​​social udvikling og bar et stærkt præg af menneskelig orientering og præferencer (et mål for implementeringen af ​​idealerne om lighed, social retfærdighed, frihed og menneskelig værdighed i det offentlige liv i forskellige historiske epoker). Siden midten af ​​det 19. århundrede er begreberne fremskridt og regression gradvist fyldt med objektivt videnskabeligt og teoretisk indhold og er samtidig universaliseret og breder sig til sfæren af ​​levende og livløse stof (under indflydelse af udviklingen af ​​et kompleks af biologiske videnskaber, kybernetik, systemteori).

Formålet med dette essay er: at afsløre begreberne fremskridt og regression, at karakterisere de vigtigste videnskabelige teorier om fremskridt og regression, samt at fremhæve de særlige forhold ved disse begreber i forhold til forskellige sfærer af det offentlige liv (politik, økonomi, kultur, samfund).

1. Teorier om social fremgang og regression.

Udviklingsretningen, som er karakteriseret ved en overgang fra lavere til højere, fra mindre perfekt til mere perfekt, kaldes fremskridt i videnskaben (et ord af latinsk oprindelse, der bogstaveligt betyder bevægelse fremad). Begrebet fremskridt er i modsætning til begrebet regression. Regression er karakteriseret ved bevægelse fra højere til lavere, nedbrydningsprocesser og en tilbagevenden til forældede former og strukturer. Hvilken vej går samfundet: vejen til fremskridt eller tilbagegang? Folks idé om fremtiden afhænger af svaret på dette spørgsmål: bringer det et bedre liv eller lover det ikke noget godt? Den antikke græske digter Hesiod (VIII - VII århundreder f.Kr.) skrev om fem stadier i menneskehedens liv. Den første fase var "guldalderen", hvor folk levede let og skødesløst, den anden var "sølvalderen", hvor nedgangen i moral og fromhed begyndte. Så ved at synke lavere og lavere befandt folk sig i "jernalderen", hvor ondskab og vold hersker overalt, og retfærdigheden bliver trådt under fode.

De gamle filosoffer Platon og Aristoteles betragtede historien som en cyklisk cyklus, der gentog de samme stadier.

Udviklingen af ​​ideen om historisk fremskridt er forbundet med resultaterne af videnskab, håndværk, kunst og revitalisering af det offentlige liv under renæssancen.

En af de første til at fremsætte teorien om sociale fremskridt var den franske filosof Anne Robert Turgot (1727-1781). Hans samtidige, den franske filosof-pædagog Jacques Antoine Condorcet (1743-1794), skrev, at historien præsenterer et billede af kontinuerlig forandring, et billede af det menneskelige sinds fremskridt. Iagttagelse af dette historiske billede viser i menneskehedens modifikationer, i dens kontinuerlige fornyelse, i århundreders uendelighed, den vej, den fulgte, de skridt, den tog, stræben efter sandhed eller lykke. Observationer af, hvad mennesket har været, og hvad det nu er blevet til, vil hjælpe os, skrev Condorcet, til at finde midler til at sikre og fremskynde de nye succeser, som hans natur tillader ham at håbe. Condorcet ser den historiske proces som en vej til sociale fremskridt, i centrum for hvilken den opadgående udvikling af det menneskelige sind er.

Hegel betragtede fremskridt ikke kun som et princip om fornuft, men også et princip for verdensbegivenheder.

Denne tro på fremskridt blev også adopteret af K. Marx, som mente, at menneskeheden var på vej mod større beherskelse af naturen, udviklingen af ​​produktionen og mennesket selv. XIX og XX århundreder var præget af turbulente begivenheder, der gav ny "information til eftertanke" om fremskridt og tilbagegang i samfundslivet.

I det 20. århundrede sociologiske teorier dukkede op, der forlod det optimistiske syn på samfundsudviklingen, der er karakteristisk for ideerne om fremskridt. I stedet foreslås teorier om cyklisk cirkulation, pessimistiske ideer om "historiens ende", globale miljø-, energi- og atomkatastrofer. Et af synspunkterne i spørgsmålet om fremskridt blev fremsat af filosoffen og sociologen Karl Popper (født i 1902), som skrev: "Hvis vi tror, ​​at historien skrider frem, eller at vi er tvunget til fremskridt, så gør vi den samme fejltagelse som dem, der tror, ​​at historien har en mening, der kan opdages i den, og at fremskridt trods alt betyder at bevæge sig mod et bestemt mål, der eksisterer for os som mennesker kun umuligt for os mennesker, og vi kan gøre dette ved at beskytte og styrke de demokratiske institutioner, som frihed og samtidig fremskridt afhænger af, hvis vi bliver mere bevidste om det at fremskridt afhænger af os, af vores årvågenhed, af vores årvågenhed af vores indsats, af klarheden i vores koncept med hensyn til vores mål og det realistiske valg af sådanne mål.

Kriterier for fremskridt Condorcet anså (ligesom andre franske undervisere) sindets udvikling for at være et kriterium for fremskridt. Utopiske socialister fremsatte et moralsk kriterium for fremskridt. Saint-Simon mente for eksempel, at samfundet skulle antage en organisationsform, der ville føre til implementeringen af ​​det moralske princip: alle mennesker skulle behandle hinanden som brødre. En samtidig med de utopiske socialister skrev den tyske filosof Friedrich Wilhelm Schelling (1775-1854), at løsningen af ​​spørgsmålet om historiske fremskridt kompliceres af det faktum, at tilhængere og modstandere af troen på menneskehedens forbedring er fuldstændig forvirrede i stridigheder om kriterier for fremskridt. Nogle taler om menneskehedens fremskridt på moralens område, andre - om videnskabens og teknologiens fremskridt, hvilket, som Schelling skrev, fra et historisk synspunkt snarere er en regression, og foreslog sin løsning på problemet: kriteriet for at fastslå menneskehedens historiske fremskridt kan kun være en gradvis tilgang til juridisk struktur. Et andet synspunkt om sociale fremskridt tilhører G. Hegel. Han så fremskridtskriteriet i frihedsbevidstheden. Efterhånden som bevidstheden om frihed vokser, udvikler samfundet sig gradvist.

2. Fremskridt og tilbagegang i evolutionen af ​​levende organismer.

Udviklingen af ​​den levende natur udføres fra mindre kompleks til mere kompleks, fra mindre perfekt til mere perfekt, det vil sige, progressiv evolution har fundet sted og sker. Dette er især tydeligt, når man analyserer palæontologiske data. Hvis der endnu ikke findes spor af liv i sedimenterne fra den arkæiske æra, bliver strukturen af ​​organismer betydeligt mere kompleks i hver af de efterfølgende epoker og perioder. Således er den generelle udviklingsvej for levende natur fra simpel til kompleks, fra primitiv til mere avanceret. Det er denne udviklingsvej for den levende natur, der betegnes med udtrykket "fremskridt".

Evolutionsprocessen fortsætter kontinuerligt i retning af maksimal tilpasning af levende organismer til miljøforhold (det vil sige, at der er en stigning i efterkommeres fitness sammenlignet med deres forfædre). A. N. Severtsov kaldte denne stigning i organismers tilpasningsevne til miljøet for biologisk fremskridt. Kriterierne for biologisk fremskridt er: 1) stigning i antal; 2) udvidelse af området; 3) progressiv differentiering - en stigning i antallet af systematiske grupper, der udgør en given taxon. Biologiske fremskridt opnås på forskellige måder, hovedretningerne i den evolutionære proces. I øjeblikket skelnes følgende veje til biologisk fremskridt: arogenese, allogenese og katagenese.

Arogenese er udviklingsvejen for en gruppe organismer med adgang til en anden adaptiv zone under påvirkning af gruppen, der erhverver nogle fundamentalt nye tilpasninger. Denne måde at opnå biologiske fremskridt på er aromorfose eller morfofysiologiske fremskridt. Et eksempel på arogenese i relativt lille skala er fremkomsten og opblomstringen af ​​klassen af ​​fugle (fremkomsten af ​​vingen som et flyveorgan, et perfekt fire-kammerhjerte, som markant øgede intensiteten af ​​stofskifteprocesser og sikrede varme- blodighed, udvikling af dele af hjernen, der koordinerer bevægelse i luften).

I planteverdenen er typisk arogenese fremkomsten af ​​planter på land, fremkomsten af ​​gymnospermer, angiospermer osv.

Typiske aromorfoser hos hvirvelløse dyr omfatter: kropssymmetri, seksuel differentiering, overgang til pulmonal respiration; hos fugle og pattedyr - fuldstændig opdeling af hjertet i højre og venstre halvdel med differentiering af de to cirkulationscirkler, en stigning i lungernes arbejdsevne mv.

Vigtige aromorfoser i planteudvikling omfatter udseendet af væv og organer, den naturlige ændring af generationer i udviklingscyklussen og dannelsen af ​​blomster og frugter. Aromorfoser dannes på basis af arvelig variabilitet og naturlig selektion og er tilpasninger af bred betydning. De giver fordele i kampen for tilværelsen og åbner muligheder for udvikling af nye, tidligere utilgængelige levesteder.

Allogenese er udviklingsretningen for en gruppe organismer, hvor nogle særlige tilpasninger i nært beslægtede arter erstattes af andre, men det generelle organisationsniveau forbliver det samme. Denne måde at opnå biologiske fremskridt på er forbundet med indtrængen af ​​organismer i alle snævre (differentierede) miljøforhold som følge af udviklingen af ​​særlige tilpasninger. Sådanne særlige tilpasninger kaldes allomorphoses eller idioadaptationer,

Regression og dens rolle i evolutionen. Biologisk regression er et modsat fænomen til biologisk fremskridt. Det er karakteriseret ved de modsatte tegn: et fald i antallet af individer, en indsnævring af rækkevidden, et gradvist eller hurtigt fald i gruppens artsdiversitet. Biologisk regression kan føre en art til udryddelse. Den generelle årsag til biologisk regression er forsinkelsen i en gruppes udviklingshastighed fra ændringshastigheden i det ydre miljø. Evolutionære faktorer virker kontinuerligt, hvilket resulterer i forbedrede tilpasninger til skiftende miljøforhold. Men når forholdene ændrer sig meget kraftigt (ofte på grund af uovervejet menneskelig aktivitet), har arterne ikke tid til at danne passende tilpasninger. Dette fører til en reduktion i antallet af arter, en indsnævring af deres udbredelsesområde og truslen om udryddelse. Mange arter er i en tilstand af biologisk regression, for eksempel store pattedyr som Ussuri tiger, gepard, isbjørn osv.

Morfologisk regression er en forenkling i strukturen af ​​organismer af en bestemt art som følge af mutationer. Tilpasninger dannet på basis af sådanne mutationer kan under passende forhold føre en gruppe ind på den biologiske udviklings vej, hvis den befinder sig i et snævrere habitat.

3. Fremskridt og tilbagegang i de gamle civilisationers historie.

Historie er en af ​​de ældste videnskaber. Udviklingen af ​​historisk videnskab gennem to et halvt årtusinde var naturligvis hverken jævn eller ensartet. Gamle civilisationers død, dominansen af ​​det kristne verdensbillede i middelalderen i Europa, religionskrige og borgerlige revolutioner blev afspejlet i historien ikke kun som grandiose begivenheder fra tidligere epoker, men havde også en enorm indflydelse på verdensbilledet for ikke kun historikere , men også alle videnskabsmænd, og dannede generelle principper udvikling af det menneskelige samfund, udfører videnskabelig forskning og danner videnskabelige koncepter. Hvad angår problemet med eksistensen af ​​love i historien og det relaterede problem med forklaringen, har troen på kontinuerlige progressive evolutionære fremskridt længe hersket blandt historikere. Dette fremskridt udvidede dets virkning ikke kun til det menneskelige samfund, men også til selve historisk viden. Ophobningen af ​​viden om fortiden, den stadig mere nøjagtige, fuldstændige og detaljerede identifikation og undersøgelse af kæder af årsag-virkning-forhold skulle i sidste ende føre til formuleringen af ​​strenge love for historisk udvikling. Disse love havde allerede en eller anden abstrakt filosofisk formulering. Det var kun nødvendigt at specificere dem i forbindelse med empiriske historiske data. Men reelle historiske erfaringer viser, at der i ethvert samfund, sammen med fremskridt, bestemt finder regression sted, hvilket endnu en gang bekræfter lovene om cyklicitet og kontinuitet i den historiske udvikling.

Faktisk kan historien demonstrere en ændring i historikeres forskningsholdninger og identificere generelle love og principper for dannelsen af ​​visse organisatoriske relationer i det menneskelige samfund, som vil være relateret til samfundets generelle ideologiske udvikling. Dannelsen af ​​gamle civilisationer førte til skabelsen af ​​disse staters historie. Historien om det gamle Indien og det gamle Egypten blev erstattet af historien om det gamle Kina, Det Hellige Romerske Rige og Det Byzantinske Rige. Bevidsthed om rollen af ​​sociale forbindelser og strukturer i den historiske udvikling af antikke civilisationer påvirkede udførelsen af ​​speciel historisk forskning, der var afsat til studiet af disse samfunds fremkomst, udvikling og død. De mest illustrative eksempler vil formentlig være eksempler på den progressive, og efterfølgende regressive udvikling af de tre store antikke civilisationer - det antikke Egypten, det gamle Kina og Det Hellige Romerske Rige.

3.1. Fremskridt og regression ved hjælp af eksemplet med den historiske udvikling af det gamle Egypten.

Det gamle Egypten er en af ​​de første stater i menneskehedens historie, som opstod på det afrikanske kontinent i Nildalen omkring begyndelsen af ​​det 4. årtusinde f.Kr. Den tilhører de såkaldte første "flodcivilisationer", som er karakteriseret ved en stærk despotisk magt og en lang eksistensperiode.

Det gamle Egypten udviklede sig i den nedre og midterste del af Nilen. Under Det Nye Rige strakte faraoernes magt sig til Nilens fjerde grå stær i syd og strakte sig til store områder i det østlige Middelhav og Rødehavets kyst.

Siden den tidlige dynastiske periode var hele Egypten opdelt i to store regioner: Øvre og Nedre Egypten, som hver havde flere dusin regioner, som grækerne kaldte nomes.

Ægyptens historie kan opdeles i 4 hovedperioder.

1. Det antikke rige (2800-2050 f.Kr.) er karakteriseret ved styrkelsen af ​​staten og etableringen af ​​Egyptens magt på grund af eksterne kampagner. Pyramider er bygget som legemliggørelsen af ​​faraoernes magt, der er omkring 80 af dem. præget af slutningen af ​​konstruktionen af ​​pyramiderne. Gradvist faldt den antikke civilisation i forfald. Nomerne og sammenhængen mellem nomerne og riget svækkes. 2250-2050 f.Kr. er tidspunktet for Egyptens første sammenbrud.

2. Riget i Mellem (2050-1580 f.Kr.) er karakteriseret ved Egyptens andet sammenbrud (1750-1580 f.Kr.). I denne periode dukkede heste, får, grise og okser op på egyptisk territorium. Økonomisk arbejde og omfattende byggeri er i gang. I Fayum-oasen skabes norias - vandhjul. Ægyptens forening begyndte i det 16. århundrede f.Kr.

3. Det Nye Rige (16.-11. århundrede f.Kr.) markerer Egyptens nye daggry, takket være faraoernes regeringstid som Thutmose, Aminhotep og Ramses.

4. Sen kongerige (11-4 århundrede f.Kr.) - faraoernes magt bliver svagere, Egypten mister sin magt. 341 er året for perserne fuldstændige erobring af Ægypten.

De mest berømte arkitektoniske monumenter i det gamle Egypten er pyramiderne i Giza, pyramiderne af faraoerne Cheops, Khafre og Mykerpnos samt figuren af ​​Sfinxen. De afspejler den ceremonielle orden og hierarki i det egyptiske samfund.

På grund af differentieringen af ​​befolkningen i rig og fattig, er behovene for disse dele af befolkningen ikke sammenfaldende. De første bygger pyramider, ejer guld og smykker, erobrer nye lande, som på den ene side udvikler kultur og også udvider statens territorium. Men på den anden side forsøger de fattige, mange gange den større befolkning, desperat at overleve gennem landbrug og handel. Denne forskel i forskellige gruppers forhåbninger, interne modsætninger af social karakter førte til et fald i landets forsvarskapacitet, til dets interne og eksterne svækkelse. Disse problemer er således de vigtigste årsager til regression i den historiske udvikling af det gamle Egypten.

3.2. Fremskridt og regression ved at bruge eksemplet fra Romerrigets historiske udvikling.

Sandsynligvis har ingen anden civilisation vakt så stor interesse som det store antikke romerske imperium. Selv i den moderne verden, hvor de mest avancerede teknologier dominerer, tiltrækker dens arv, der er kommet ned til os gennem århundrederne: arkitektur, politik, kultur og kunst, stadig opmærksomhed.

Det antikke Rom var oprindeligt et stammesamfund, som derefter forvandlede sig til en slaveejende bystat (polis), som underlagde sig hele Appenninerne. Med tiden blev Rom en magtfuld magt, der omfattede en stor del af Europa, Nordafrikas kyst, Egypten, Lilleasien og Syrien. Den romerske stat er det sidste eksempel på en slaveejerstat. I det romerske slaveejende samfund manifesterede modsætningerne i den slaveejende produktionsmåde sig med særlig kraft, hvilket førte til fremkomsten af ​​feudale forhold og det engang uovervindelige romerriges død.

Den statslige overbygning, der afspejlede og konsoliderede i den økonomisk dominerende klasses interesser de vigtigste processer, der finder sted i det romerske slavesamfund, undergik betydelige ændringer i sin udvikling. Derfor, når man vurderer fremskridt og regression i udviklingen af ​​den romerske stat, er det nødvendigt at skelne mellem følgende perioder:

1. Nedbrydning af klansystemet (militært demokrati) - fra den legendariske dato for grundlæggelsen af ​​Rom (753 f.Kr.) - indtil fordrivelsen af ​​den sidste leder Tarquin den Stolte (509 f.Kr.) Denne periode er præget af hård klassekamp mellem patriciere og plebejere, fremkomsten af ​​klasser, fremkomsten af ​​regeringsorganer, som hele tiden eksisterede side om side med den gamle magt i den patricierske klanorganisation. Det er til denne periode, at fremkomsten af ​​loven går tilbage, hvis hovedkilde var "Laws of the XII Tables".

2. Romersk Republik (III - I århundreder f.Kr.)

I denne periode af den tidlige republik var der en proces med at styrke den romerske slavestat og sprede dens herredømme, først til hele Apenninerne og derefter til mange territorier i Middelhavet. Som et resultat var de gamle statsmagtsorganer under den sene republik ude af stand til at holde de udbyttede masser af frie borgere og slaver i lydighed, samt at administrere de besatte områder. Perioden fra et landbrugssamfund med en subsistensøkonomi til livet som en maritim handelsmagt med komplekse økonomiske relationer og skarpe kontraster mellem rigdom og fattigdom var ledsaget af en hidtil uset forværring af sociale modsætninger og en intensivering af klassekampen. Alt dette førte til Romerrigets krise og sammenbrud.

3. Romerriget (1. århundrede f.Kr. - 5. århundrede e.Kr.) er en periode med dybe sociale omvæltninger og nedbrydning af det romerske samfund. På det første stadium, efter borgerkrigene, tog det politiske system form af Principatet (27 f.Kr. - 284). Der er en vis stabilisering af slaveøkonomien. Krige udkæmpes kun i udkanten af ​​imperiet. Det kommercielle og økonomiske liv i provinserne udvikler sig hurtigt. Romersk privatret nåede sit højdepunkt.

Forværringen af ​​klassekampen, den yderligere uddybning af krisen i slavesystemet førte til etableringen af ​​et militærdiktatur, og på anden fase af udviklingen af ​​Romerriget blev statssystemet dominerende (284 - 476).

Udviklingen af ​​handel og nye fænomener i økonomiske relationer blev afspejlet i romersk privatret på en bestemt måde. Til gengæld krævede slaveoprør og borgerkrige etablering af hårde undertrykkende foranstaltninger for at beskytte slaveejernes klassedominans. Slavestaten tager i egne hænder retsforfølgningen af ​​ethvert indgreb i grundlaget for det økonomiske og politiske system, på den juridiske orden etableret i den herskende klasses interesse.

4. Det Hellige Romerske Rige (962-1806) blev grundlagt af den tyske konge Otto I, der undertvingede Nord- og Centralitalien, og omfattede også Tjekkiet, Bourgogne, Holland og schweiziske lande. Kejserne førte en aggressiv politik, hovedsageligt i syd (Italien) og øst (de polabiske slavers lande), i slutningen af ​​det 11.-13. århundrede. kæmpede med paverne for investitur, for Italien. Efterhånden blev kejsernes magt nominel. Italien gik tabt allerede i midten af ​​det 13. århundrede; Tyskland, som indtog en dominerende stilling i imperiet, gik i opløsning i territoriale fyrstendømmer. Freden i Westfalen i 1648 cementerede imperiets transformation til et konglomerat af uafhængige stater. Romerriget blev endelig likvideret under Napoleonskrigene.

Således var hovedårsagerne til regression i udviklingen af ​​den romerske stat de socioøkonomiske modsætninger forbundet med overgangen fra slaveri til feudalisme, samt problemer med social ulighed og imperiets dybe politiske krise.

4. Fremskridt og tilbagegang i politisk og socioøkonomisk social udvikling.

Et af de eksisterende synspunkter er, at det højeste og universelle objektive kriterium for sociale fremskridt er udviklingen af ​​produktive kræfter, herunder udviklingen af ​​mennesket selv. Det hævdes, at retningen af ​​den historiske proces er bestemt af væksten og forbedringen af ​​samfundets produktivkræfter, herunder arbejdsmidlerne, graden af ​​menneskets beherskelse af naturkræfterne og muligheden for at bruge dem som grundlag. af menneskeliv. Oprindelsen til alle menneskelige livsaktiviteter ligger i social produktion. Ifølge dette kriterium anerkendes disse sociale relationer som progressive, som svarer til niveauet af produktivkræfter og åbner de største muligheder for deres udvikling, for vækst i arbejdsproduktiviteten, for menneskelig udvikling.

Mennesket betragtes her som hovedsagen i produktivkræfterne, derfor forstås deres udvikling ud fra dette synspunkt som udviklingen af ​​den menneskelige naturs rigdom. Denne holdning er blevet kritiseret fra et andet synspunkt. Ligesom det er umuligt kun at finde et universelt kriterium for fremskridt i social bevidsthed (i udviklingen af ​​fornuft, moral, bevidsthed om frihed), således kan det ikke kun findes inden for den materielle produktion (teknologi, økonomiske relationer). Historien har givet eksempler på lande, hvor et højt niveau af materiel produktion blev kombineret med nedbrydningen af ​​åndelig kultur. For at overvinde ensidigheden af ​​kriterier, der afspejler tilstanden i kun én sfære af det sociale liv, er det nødvendigt at finde et koncept, der vil karakterisere essensen af ​​menneskets liv og aktivitet. I denne egenskab foreslår filosoffer begrebet frihed. Frihed er ikke kun karakteriseret ved viden (hvis fraværet gør en person subjektivt ufri), men også af tilstedeværelsen af ​​betingelser for dens gennemførelse. En beslutning truffet på baggrund af frit valg er også nødvendig. Endelig er der også behov for midler samt handlinger, der sigter mod at implementere den trufne beslutning. En persons frihed bør heller ikke opnås ved at krænke en anden persons frihed. Denne begrænsning af friheden er af social og moralsk karakter.

Meningen med menneskelivet ligger i selvrealisering, selvrealisering af individet. Og frihed fungerer som en nødvendig betingelse for selvrealisering. Faktisk er selvrealisering mulig, hvis en person har viden om sine evner, de muligheder, samfundet giver ham, om de aktivitetsmetoder, hvorpå han kan realisere sig selv. Jo bredere muligheder samfundet skaber, jo friere en person er, jo flere muligheder for aktiviteter, hvor hans potentiale vil blive afsløret. Men i processen med mangefacetteret aktivitet sker også den multilaterale udvikling af personen selv, og individets åndelige rigdom vokser. Kriteriet for socialt fremskridt er det mål for frihed, som samfundet er i stand til at give individet, graden af ​​individuel frihed garanteret af samfundet.

En persons frie udvikling i et frit samfund betyder også åbenbaringen af ​​hans sandt menneskelige egenskaber - intellektuelle, kreative, moralske. Denne udtalelse fører til et andet perspektiv på sociale fremskridt. Vi kan ikke begrænse os til at karakterisere mennesket som et aktivt væsen. Han er også et rationelt og socialt væsen. Kun med dette in mente kan vi tale om det menneskelige i mennesket, om menneskeheden. Men udviklingen af ​​menneskelige egenskaber afhænger af menneskers levevilkår. Jo mere fyldestgørende en persons forskellige behov for mad, tøj, bolig, transportydelser og hans ønsker på det åndelige område bliver opfyldt, jo mere moralske bliver forholdet mellem mennesker, jo mere tilgængelige for en person er de mest forskelligartede former for økonomisk og politisk , åndelige og materielle aktiviteter bliver. Jo mere gunstige betingelserne er for udviklingen af ​​en persons fysiske, intellektuelle, mentale styrke, hans moralske principper, jo bredere er mulighederne for udvikling af individuelle egenskaber, der er iboende i hver enkelt person.

Det vil sige, jo mere humane levevilkårene er, jo flere muligheder for udvikling af menneskeheden i en person: fornuft, moral, kreative kræfter. Menneskeheden, anerkendelsen af ​​mennesket som den højeste værdi, udtrykkes med ordet "humanisme". Ud fra ovenstående kan vi drage en konklusion om et universelt kriterium for sociale fremskridt: det, der bidrager til humanismens fremkomst, er progressivt. Nu hvor forskellige syn på kriteriet om historisk fremskridt er blevet skitseret, er det værd at overveje: hvilket synspunkt giver en mere pålidelig måde at vurdere de forandringer, der finder sted i samfundet? Progressive kræfter. Ved at anvende fremskridtskriteriet på den historiske proces identificeres de sociale kræfter på hvert trin, der kaldes progressive.

Tilhængere af reformer i lande, der har brudt med den totalitære fortid, forskellige sociale og politiske kræfter rundt om i verden, der kæmper for menneskehedens overlevelse, for at eliminere truslen om nuklear ødelæggelse, for at afslutte regionale militære konflikter, for at overvinde afsavn af to tredjedele af menneskeheden, der lever i befriede lande, betragtes i dag som progressive koloniale undertrykkelse i lande, for lige internationalt samarbejde om at løse globale problemer for menneskeheden, for respekt for menneskerettigheder og friheder. Modstandere af fremskridt er kræfter, der ansporer til sociale, nationale og racemæssige konflikter, søger at indskrænke menneskerettigheder og friheder, der handler ud fra positioner som national egoisme, gruppeprivilegier, magtkulten og profit, der opnås for enhver pris. Det er alle dem, der opnår deres mål, idet de betragter en person som et middel til at nå dem. Ved at anvende det universelle fremskridtskriterium er det muligt at vurdere enkeltpersoners, gruppers, partiers aktiviteter som progressive eller rettet mod fremskridt. Kort sagt er progressiv aktivitet rettet mod implementering af humanistiske idealer, fokuseret på humanistiske værdier, hvis etablering i livet betyder udvikling af samfundet som en stadig mere perfekt organisation.

Konklusion

En stigning i niveauet for organisering af stof betragtes som det vigtigste universelle objektive kriterium for fremskridt. Hvis antallet af elementer og delsystemer stiger i udviklingsprocessen, bliver strukturerne, der forener dem, mere komplekse, antallet af forbindelser og interaktioner øges, og sættet af funktioner, det vil sige handlinger og procedurer udført af disse elementer og delsystemer, øges og derved sikre større stabilitet, tilpasningsevne, vitalitet og mulighed for yderligere udvikling, så repræsenterer en sådan proces fremskridt. Hvis, som et resultat af udvikling, tværtimod det sæt af funktioner, der er nyttige for systemet, falder, desintegrerer allerede eksisterende strukturer, falder antallet af delsystemer, elementer og forbindelser, der sikrer eksistensen, stabiliteten og vitale aktivitet af et givet system , så kaldes en sådan proces regression. Vi kan tale om fremskridt og regression under hensyntagen til arten (retningen) af forandring enten i systemet som helhed eller i individuelle elementer (delsystemer). Samtidig betyder den progressive udvikling af systemet som helhed ikke, at den samme forandringsretning er iboende i alle dets undersystemer; og omvendt, en ændring i den progressive retning af et hvilket som helst delsystem medfører ikke automatisk fremskridt for systemet som helhed. Således udelukker den progressive udvikling (komplikation) af organismen som helhed ikke den modsat rettede proces med forenkling, nedbrydning af dens individuelle funktioner eller organer. Fremskridt og tilbagegang er dialektiske modsætninger; udvikling kan ikke forstås som kun fremskridt eller kun regression. I udviklingen af ​​levende organismer og udviklingen af ​​samfundet kombineres progressive og regressive tendenser og interagerer på komplekse måder. Desuden er sammenkoblingen af ​​disse tendenser i levende stof og i samfundet ikke begrænset til forbindelser af alternering eller cyklicitet (når udviklingsprocesser tænkes analogt med vækst, opblomstring og efterfølgende visnelse, aldring af levende organismer). Da man er dialektisk modsat, er fremskridt og regression uløseligt forbundet og inkluderet i hinanden. "...Ethvert fremskridt i organisk udvikling," bemærkede Engels, "er på samme tid en regression, fordi det konsoliderer ensidig udvikling og udelukker muligheden for udvikling i mange andre retninger." Det dialektiske forhold mellem fremskridt og tilbagegang kommer også til udtryk i den objektive multidirektionalitet af natur- og samfundsfænomenernes udviklingsprocesser; de omfatter ikke kun fremskridt, men også regression og enkeltplans- og cirkulære ændringer; Progressiv udvikling er kun en af ​​de mulige (og faktisk implementerede) retninger for udvikling af komplekse systemobjekter. Begreberne fremskridt og regression er integrerede karakteristika for komplekse udviklingssystemer, og derfor er det umuligt at bedømme retningen af ​​deres ændringer ved individuelle isolerede indikatorer. Dette er især vigtigt i forhold til analysen af ​​karakteristika ved sociale systemers fremskridt. Her er det nødvendigt ikke at tage højde for nogle isolerede træk, men hele komplekset af indikatorer for det økonomiske, sociale, politiske, åndelige liv i samfundet og en sådan integreret karakteristik af deres forhold som graden af ​​levedygtighed og udsigter for et bestemt socialt liv. struktur, de giver. Begrebet fremskridt i forhold til samfundet bærer ideen om enhed af den historiske proces, kontinuitet, bevarelse og forbedring af de højeste resultater af menneskehedens materielle og åndelige kultur, alle dens humanistiske værdier. Essensen af ​​socialt fremskridt, dets mål er mennesket, dets befrielse, udvidelse af muligheder for alsidig og harmonisk udvikling.

Foredrag:

Begreber om fremskridt, regression, stagnation

Individet og samfundet som helhed har en tendens til at stræbe efter det bedste. Vores fædre og bedstefædre arbejdede for, at vi kunne leve bedre end dem. Til gengæld skal vi passe på vores børns fremtid. Dette ønske fra mennesker bidrager til social udvikling, men det kan gå i både en progressiv og regressiv retning.

Sociale fremskridt- dette er retningen for social udvikling fra lavere til højere, fra mindre perfekt til mere perfekt.

Udtrykket "socialt fremskridt" er forbundet med begreberne "innovation" og "modernisering". Innovation er en innovation på ethvert område, der fører til dens kvalitative vækst. Og modernisering er opdatering af maskiner, udstyr og tekniske processer for at bringe dem i overensstemmelse med tidens krav.

Social regression- dette er den modsatte retning af udviklingen af ​​social udvikling fra højere til lavere, mindre perfekt.

For eksempel er befolkningstilvækst fremskridt, og dets modsætning, befolkningsnedgang, er regression. Men der kan være en periode i samfundsudviklingen, hvor der hverken er forskydninger eller lavkonjunkturer. Denne periode kaldes stagnation.

Stagnation- et stillestående fænomen i samfundsudviklingen.

Kriterier for sociale fremskridt

For at vurdere tilstedeværelsen af ​​sociale fremskridt og dens effektivitet er der kriterier. De vigtigste af dem er:

• Uddannelse og læsefærdigheder af mennesker.

Graden af ​​deres moral og tolerance.

Samfundets demokrati og kvaliteten af ​​realiseringen af ​​borgernes rettigheder og friheder.

Niveau af videnskabelig og teknisk innovation.

Niveauet for arbejdsproduktivitet og befolkningens velfærd.

Levealderniveau, befolkningens sundhedstilstand.

Sociale fremskridts veje

På hvilke måder kan sociale fremskridt opnås? Der er tre sådanne veje: evolution, revolution, reform. Ordet evolution oversat fra latin betyder "udfolder sig", revolution betyder "kup", og reform betyder "forvandling".

Revolutionær vej involverer hurtige grundlæggende ændringer i sociale og statslige fonde. Dette er vejen til vold, ødelæggelse og opofrelse.

En integreret del af samfundsudviklingen er reform - juridiske transformationer i ethvert samfundssfære, udført på myndighedernes initiativ uden at påvirke det eksisterende grundlag. Reformer kan være både evolutionære og revolutionære. For eksempel reformer Peter I var af revolutionær karakter (husk dekretet om at klippe skægget af bojarerne). Og Ruslands overgang siden 2003 til Bologna-uddannelsessystemet, for eksempel indførelsen af ​​Federal State Educational Standard i skoler, bachelor- og kandidatniveauer på universiteter, er en reform af evolutionær karakter.

Sociale fremskridts modsætninger

De ovenfor nævnte sociale udviklingsretninger (fremskridt, regression) forekommer indbyrdes forbundet i historien. Ofte kan fremskridt på ét område ledsages af tilbagegang på et andet, fremskridt i ét land med tilbagegang på andre. P Følgende eksempler illustrerer den modstridende natur af sociale fremskridt:

Anden halvdel af det 20. århundrede er præget af hurtige fremskridt inden for videnskaben - automatisering og computerisering af produktionen (fremskridt). Udviklingen af ​​denne og andre videnskabsgrene kræver enorme udgifter til elektricitet, termisk og atomenergi. Den videnskabelige og teknologiske revolution har bragt hele den moderne menneskehed på randen af ​​en miljøkatastrofe (regression).

Opfindelsen af ​​tekniske enheder gør bestemt en persons liv lettere (fremskridt), men påvirker hans helbred negativt (regression).

Makedoniens magt - Alexander den Stores land (fremskridt) var baseret på ødelæggelsen af ​​andre lande (regression).

Samfundets fremskridt og tilbagegang - (fra latin progressus - bevægelse fremad), en udviklingsretning, som er karakteriseret ved en overgang fra lavere til højere, fra mindre perfekt til mere perfekt. Begrebet fremskridt er modsat begrebet regression. Tro på fremskridt er en af ​​industrisamfundets grundlæggende værdier. Fremskridt er direkte relateret til frihed og kan betragtes som dens stadige historiske realisering. Fremskridt kan defineres som progressiv udvikling, hvor alle ændringer, især kvalitative, følger en stigende linje, åbenbaret som en overgang fra lavere til højere, fra mindre perfekt til mere perfekt. På menneskehedens kulturelle og værdimæssige horisont optrådte ideen om fremskridt relativt sent. Antikken vidste det ikke. Middelalderen vidste det heller ikke. I sandhed begyndte troen på fremskridt at gøre sig gældende i kampen mod den religiøse tro for menneskets åndelige frigørelse. Triumfen for ideen om fremskridt, tilsvarende stemninger og forventninger fandt sted i det 18. århundrede, århundredet med oplysning, fornuft, tro på videnskabens store befriende mission, objektivt sand viden. Tro på fremskridt bliver noget, der tages for givet, og i dybden, indre overbevisning, parathed til at tjene, følge og adlyde – endda beslægtet med tro på Gud. En egenskab tildeles fremskridt
historisk uforanderlighed.

Fremskridt og tilbagegang er dialektiske modsætninger; udvikling kan ikke forstås som kun fremskridt eller kun regression. I udviklingen af ​​levende organismer og udviklingen af ​​samfundet kombineres progressive og regressive tendenser og interagerer på komplekse måder. Desuden er forholdet mellem disse tendenser i levende stof og i samfundet ikke begrænset til forbindelser af vekslen eller cyklicitet (når udviklingsprocesser tænkes analogt med vækst, opblomstring og efterfølgende visnelse, aldring af levende organismer). At være dialektisk modsat er samfundets fremskridt og tilbagegang uløseligt forbundet og inkluderet i hinanden. "...Ethvert fremskridt i organisk udvikling," bemærkede Engels, "er på samme tid en regression, fordi det konsoliderer ensidig udvikling og udelukker muligheden for udvikling i mange andre retninger"102.

I det tyvende århundrede blev der gjort fremskridt tvetydigt. Første Verdenskrig gav garanteret fremskridt et håndgribeligt slag. Hun viste
det meningsløse i håb om en væsentlig forbedring af den menneskelige natur. Efterfølgende begivenheder styrkede kun denne tendens med skuffelse i gang. I det postindustrielle samfunds forhold er der kommet erkendelsen af, at fremskridt i sig selv hverken er automatisk eller garanteret, men at vi skal kæmpe for det. Og at fremskridt er tvetydigt, at det har negative sociale konsekvenser med sig. Når det anvendes på et individ, betyder fremskridt tro på succes, godkendelse og opmuntring af produktiv aktivitet. Succes og personlige præstationer bestemmer en persons sociale status og hans egne fremskridt. En succesorienteret livsstil er ekstremt kreativ og dynamisk. Det giver en person mulighed for at være optimistisk, ikke at miste modet i tilfælde af fiasko, at stræbe efter noget nyt og utrætteligt skabe det, nemt at skille sig af med fortiden
og være åben for fremtiden.

Fremskridt og tilbagegang i samfundsudviklingen

Alle samfund er i konstant udvikling, i forandringsproces og overgang fra en tilstand til en anden. Samtidig skelner sociologer mellem to retninger og tre hovedformer for samfundets bevægelse. Lad os først se på essensen progressive og regressive retninger.

Fremskridt(fra latin progressus - bevægelse fremad, os-infanteri) betyder udvikling med en opadgående tendens, bevægelse fra lavere til højere, fra mindre perfekt til mere perfekt. Det fører til positive forandringer i samfundet og manifesterer sig f.eks. i forbedringen af ​​produktions- og arbejdsmidlerne, i udviklingen af ​​den sociale arbejdsdeling og væksten i dets produktivitet, i nye resultater inden for videnskab og kultur, forbedringer i menneskers livsvilkår, deres omfattende udvikling mv.

Regression(fra latin regressus - omvendt bevægelse), tværtimod, forudsætter udvikling med en nedadgående tendens, bevægelse bagud, overgang fra højere til lavere, hvilket fører til negative konsekvenser. Det kan f.eks. vise sig i et fald i produktionseffektiviteten og niveauet af folks velvære, i spredningen af ​​rygning, fuldskab, stofmisbrug i samfundet, forringelse af folkesundheden, en stigning i dødeligheden, et fald i niveauet om menneskers spiritualitet og moral osv.

Hvilken vej går samfundet: vejen til fremskridt eller tilbagegang? Folks idé om fremtiden afhænger af svaret på dette spørgsmål: bringer det et bedre liv eller lover det ikke noget godt?

oldgræsk digter Hesiod (8.-7. århundrede f.Kr.) skrev om fem stadier i menneskehedens liv.

Første etape var "guldalder", når folk levede let og skødesløst.

Anden - "sølvalder"- begyndelsen på moralens og fromhedens forfald. Faldende lavere og lavere befandt folk sig i "jernalderen" når ondskab og vold hersker overalt, bliver retfærdigheden trådt under fode.

Hvordan så Hesiod på menneskehedens vej: progressiv eller regressiv?

I modsætning til Hesiod, gamle filosoffer

Platon og Aristoteles betragtede historien som en cyklisk cyklus, der gentog de samme stadier.

Udviklingen af ​​ideen om historisk fremskridt er forbundet med resultaterne af videnskab, håndværk, kunst og revitalisering af det offentlige liv under renæssancen.

En af de første til at fremsætte teorien om sociale fremskridt var den franske filosof Anne Robbert Turgot (1727-1781).

Hans samtidige, franske filosof-oplysning Jacques Antoine Condorcet (1743-1794) ser historiske fremskridt som en vej til sociale fremskridt, i hvis centrum den opadgående udvikling af det menneskelige sind.

K. Marx mente, at menneskeheden var på vej mod større beherskelse af naturen, udviklingen af ​​produktionen og mennesket selv.

Lad os huske fakta fra det 19.-20. århundredes historie. Revolutioner blev ofte fulgt af kontrarevolutioner, reformer af modreformer, radikale ændringer i det politiske system ved genoprettelse af den gamle orden.

Tænk på, hvilke eksempler fra national- eller verdenshistorien, der kan illustrere denne idé.

Hvis vi forsøgte at skildre menneskehedens fremskridt grafisk, ville vi ende med ikke en lige linje, men en brudt linje, der afspejlede op- og nedture. Der har været perioder i forskellige landes historie, hvor reaktionen sejrede, hvor samfundets progressive kræfter blev forfulgt. For eksempel, hvilke katastrofer bragte fascismen til Europa: millioners død, slaveri af mange folk, ødelæggelsen af ​​kulturelle centre, bål fra de største tænkere og kunstneres bøger, kulten af ​​rå magt.

Individuelle ændringer, der sker på forskellige områder af samfundet, kan være multidirektionelle, dvs. fremskridt på et område kan være ledsaget af regression på et andet.

Således kan teknologiens fremskridt gennem historien tydeligt spores: fra stenværktøj til jern, fra håndværktøj til maskiner osv. Men teknologiens fremskridt og industriens udvikling førte til ødelæggelsen af ​​naturen.

Fremskridt på ét område blev således ledsaget af regression på et andet. Videnskabens og teknologiens fremskridt har haft blandede konsekvenser. Brugen af ​​computerteknologi har ikke blot udvidet arbejdsmulighederne, men har ført til nye sygdomme forbundet med længerevarende arbejde ved displayet: synsnedsættelse mv.

De store byers vækst, komplikationen af ​​produktionen og dagligdagens rytmer har øget belastningen på menneskekroppen og skabt stress. Moderne historie opfattes ligesom fortiden som et resultat af menneskers kreativitet, hvor både fremskridt og regression finder sted.

Menneskeheden som helhed er præget af opadgående udvikling. Især beviser for globale sociale fremskridt kan ikke kun være en stigning i menneskers materielle velvære og sociale sikkerhed, men også en svækkelse af konfrontation (konfrontation – fra latin con – mod + jern – front – konfrontation, konfrontation) mellem klasser og folk i forskellige lande, ønsket om fred og samarbejde hos et stadigt stigende antal jordboere, etablering af politisk demokrati, udvikling af almenmenneskelig moral og en ægte humanistisk kultur, af alt menneskeligt i mennesket, endelig.

Ydermere anser videnskabsmænd et vigtigt tegn på socialt fremskridt for at være den voksende tendens til menneskelig befrielse - befrielse (a) fra statsundertrykkelse, (b) fra kollektivets diktater, (c) fra enhver udnyttelse, (d) fra isolation af livsrum, (e) af frygt for deres sikkerhed og fremtid. Med andre ord en tendens til at udvide og stadig mere effektiv beskyttelse af borgerlige rettigheder og frihedsrettigheder for mennesker i hele verden.

Med hensyn til i hvilken grad borgernes rettigheder og friheder er sikret, viser den moderne verden et meget broget billede. Ifølge estimater fra den amerikanske organisation til støtte for demokrati i verdenssamfundet, Freedom House, grundlagt i 1941, som årligt udgiver et "frihedskort" over verden, fra 191 lande på planeten i 1997

– 79 var helt gratis;

– delvist gratis (som omfatter Rusland) – 59;

– ufri – 53. Blandt sidstnævnte fremhæves de 17 mest ufrie stater (kategorien “værst af de værste”) – såsom Afghanistan, Burma, Irak, Kina, Cuba, Saudi-Arabien, Nordkorea, Syrien, Tadsjikistan, Turkmenistan og andre. Geografien af ​​spredningen af ​​frihed over hele kloden er mærkelig: dens vigtigste centre er koncentreret i Vesteuropa og Nordamerika. Samtidig er kun 9 ud af 53 afrikanske lande anerkendt som frie, og blandt arabiske lande - ikke et eneste.

Fremskridt kan også ses i selve menneskelige relationer. Flere og flere forstår, at de skal lære at leve sammen og overholde samfundets love, skal respektere andre menneskers levestandard og være i stand til at søge kompromiser (kompromis - fra latin compromissum - aftale baseret på gensidige indrømmelser), skal undertrykke deres egen aggressivitet, værdsætte og beskytte naturen og alt, hvad tidligere generationer har skabt. Disse er opmuntrende tegn på, at menneskeheden støt bevæger sig mod relationer af solidaritet, harmoni og godhed.

Regression er oftere af lokal karakter, dvs. den vedrører enten individuelle samfund eller livssfærer eller individuelle perioder. For eksempel, mens Norge, Finland og Japan (vores naboer) og andre vestlige lande selvsikkert klatrede op ad fremskridts- og velstandstrin, Sovjetunionen og dets "kammerater i socialistisk ulykke" [Bulgarien, Østtyskland (Østtyskland), Polen, Rumænien, Tjekkoslovakiet, Jugoslavien og andre] gik tilbage og gled ukontrolleret i 1970'erne og 80'erne. ind i sammenbruddets og krisens afgrund. I øvrigt, fremskridt og regression hænger ofte ind i hinanden.

Så i Rusland i 1990'erne finder de begge tydeligt sted. Nedgangen i produktionen, afbrydelsen af ​​tidligere økonomiske bånd mellem fabrikker, faldet i levestandarden for mange mennesker og stigningen i kriminalitet er åbenlyse "mærker" på regression. Men der er også det modsatte - tegn på fremskridt: befrielsen af ​​samfundet fra sovjetisk totalitarisme og SUKP's diktatur, begyndelsen på bevægelsen mod markedet og demokratiet, udvidelsen af ​​borgernes rettigheder og friheder, betydelig frihed for medier, overgangen fra den kolde krig til fredeligt samarbejde med Vesten mv.

Spørgsmål og opgaver

1. Definer fremskridt og regression.

2. Hvordan blev menneskehedens vej set i oldtiden?

Hvad ændrede sig ved dette under renæssancen?

4. Givet forandringens tvetydighed, er det muligt at tale om sociale fremskridt som helhed?

5. Tænk på spørgsmålene i en af ​​de filosofiske bøger: er det fremskridt at erstatte en pil med et skydevåben eller en flintlås med et maskingevær? Kan udskiftning af varm tang med elektrisk strøm betragtes som fremskridt? Begrund dit svar.

6. Hvilket af følgende kan tilskrives de sociale fremskridts modsætninger:

A) udviklingen af ​​teknologi fører til fremkomsten af ​​både skabelsesmidler og midler til ødelæggelse;

B) udviklingen af ​​produktionen fører til en ændring i arbejderens sociale status;

C) udviklingen af ​​videnskabelig viden fører til en ændring i en persons ideer om verden;

D) menneskelig kultur undergår ændringer under påvirkning af produktionen.

Forrige12345678910111213141516Næste

Unified State eksamen. Samfund. Emne 6. Fremskridt. Regression

Enhver udvikling er en bevægelse frem eller tilbage. Ligeledes kan samfundet udvikle sig enten progressivt eller regressivt, og nogle gange er begge disse processer karakteristiske for samfundet, kun i forskellige livssfærer. Hvad er fremskridt og regression?

Fremskridt

Fremskridt - fra fra lat. progressus - bevægelse fremad, Dette er en retning i samfundets udvikling, som er karakteriseret ved bevægelse fra lavere til højere, fra mindre perfekt til mere perfekt, dette er en progressiv bevægelse fremad, til det bedre.

Socialt fremskridt er en verdenshistorisk proces, som er karakteriseret ved menneskehedens opstigning fra primitivitet (vildskab) til civilisation, som er baseret på videnskabelige, tekniske, politiske, juridiske, moralske og etiske resultater.

Typer af fremskridt i samfundet

Social	Udviklingen af ​​samfundet langs retfærdighedens vej, skabelsen af ​​betingelser for den omfattende udvikling af individet, for hans anstændige liv, kampen mod de årsager, der forstyrrer denne udvikling.
Materiale	Processen med at tilfredsstille menneskehedens materielle behov, som er baseret på udvikling af videnskab, teknologi og forbedring af menneskers levestandard.
Videnskabelig	Uddybning af viden om omverden, samfund og mennesker, videreudvikling af mikro- og makrokosmos.
Videnskabeligt og teknisk	Udviklingen af ​​videnskab er rettet mod at udvikle teknologi, forbedre produktionsprocessen og dens automatisering.
Kulturel (åndelig)	Udviklingen af ​​moral, dannelsen af ​​bevidst altruisme, den gradvise transformation af en menneskelig forbruger til en menneskelig skaber, selvudvikling og selvforbedring af individet.

Fremskridtskriterier

Spørgsmålet om kriterierne for fremskridt (det vil sige de tegn, grunde, der tillader os at bedømme fænomener som progressive) har altid fremkaldt tvetydige svar i forskellige historiske epoker. Jeg vil give nogle synspunkter vedrørende kriterierne for fremskridt.

Moderne kriterier for fremskridt er ikke så klare. Der er mange af dem, sammen vidner de om samfundets progressive udvikling.

Kriterier for moderne videnskabsmænds sociale fremskridt:

• Udvikling af produktionen, økonomien som helhed, øget menneskelig frihed i forhold til naturen, menneskers levestandard, vækst i menneskers velvære, livskvalitet.
• Niveau af demokratisering af samfundet.
• Det frihedsniveau, der er forankret i loven, de muligheder, der gives for den omfattende udvikling og selvrealisering af individet, en rimelig udnyttelse af friheden.
• Moralsk forbedring af samfundet.
• Udviklingen af ​​oplysning, videnskab, uddannelse, stigningen i menneskelige behov for videnskabelig, filosofisk, æstetisk viden om verden.
• Menneskers forventede levetid.
• Øget menneskelig lykke og godhed.

Fremskridt er dog ikke kun en positiv ting. Desværre både skaber og ødelægger menneskeheden. Dygtig, bevidst brug af det menneskelige sinds resultater er også et af kriterierne for samfundets fremskridt.

Sociale fremskridts modsætninger

Positive og negative konsekvenser af fremskridt	Eksempler
Fremskridt på nogle områder kan føre til stagnation på andre.	Et slående eksempel er stalinismens periode i USSR. I 1930'erne blev der sat kurs mod industrialiseringen, og tempoet i den industrielle udvikling steg kraftigt. Den sociale sfære udviklede sig dog dårligt, let industri fungerede på restbasis. Resultatet er en betydelig forringelse af menneskers livskvalitet.
Frugterne af videnskabelige fremskridt kan bruges både til gavn og skade for mennesker.	Udviklingen af ​​informationssystemer, internettet, er menneskehedens største bedrift, der åbner enorme muligheder for det. Men på samme tid dukker computerafhængighed op, en person trækker sig tilbage til den virtuelle verden, og en ny sygdom er dukket op - "computerspilafhængighed."
At gøre fremskridt i dag kan føre til negative konsekvenser i fremtiden.	Et eksempel er udviklingen af ​​jomfruelige lande under N. Khrusjtjovs regering Til at begynde med blev der opnået en rig høst, men efter et stykke tid opstod jorderosion.
Fremskridt i et vandland fører ikke altid til fremskridt i et andet.	Lad os huske den Gyldne Hordes tilstand. I begyndelsen af ​​1200-tallet var der et kæmpe imperium med en stor hær og avanceret militærudstyr. Imidlertid blev progressive fænomener i denne stat en katastrofe for mange lande, inklusive Rus', som var under hordens åg i mere end to hundrede år.

For at opsummere vil jeg gerne bemærke, at menneskeheden har et karakteristisk ønske om at komme videre og åbne op for nye og nye muligheder. Men vi skal huske, og forskerne først og fremmest, hvad konsekvenserne af en sådan progressiv bevægelse vil være, om det vil blive til en katastrofe for mennesker. Derfor er det nødvendigt at reducere de negative konsekvenser af fremskridt til et minimum.

Regression

Social udviklings modsatte vej til fremskridt er regression (fra latin regressus, det vil sige bevægelse i modsat retning, tilbagevenden) - bevægelse fra mere perfekt til mindre perfekt, fra højere udviklingsformer til lavere, bevægelse tilbage, ændringer til det værre.

Tegn på tilbagegang i samfundet

• Forringelse af menneskers livskvalitet
• Nedgang i økonomien, krisefænomener
• Stigning i menneskelig dødelighed, fald i gennemsnitlig levestandard
• Forværret demografisk situation, faldende fødselsrate
• En stigning i forekomsten af ​​mennesker, epidemier, en stor procentdel af befolkningen har

Kroniske sygdomme.

• Faldet i moral, uddannelse og kultur i samfundet som helhed.
• Løsning af problemer ved hjælp af kraftfulde, deklarative metoder og midler.
• Reduktion af niveauet af frihed i samfundet, dets voldelige undertrykkelse.
• Svækkelse af landet som helhed og dets internationale position.

At løse problemer forbundet med samfundets regressive processer er en af ​​regeringens og landets ledelses opgaver. I en demokratisk stat, der følger civilsamfundets vej, som er Rusland, er offentlige organisationer og befolkningens mening af stor betydning. Problemer skal løses og løses i fællesskab - af myndighederne og befolkningen.

Materiale udarbejdet af: Melnikova Vera Aleksandrovna

Begrebet social fremgang

Når du starter en ny virksomhed, tror en person på, at den vil blive gennemført med succes. Vi tror på det bedste og håber på det bedste. Vores bedstefædre og fædre, der udholdt alle livets strabadser, de hårde krigstider, arbejdede utrætteligt, var overbeviste om, at vi, deres børn, ville få et lykkeligt liv, lettere end det, de levede. Og sådan har det altid været.

I løbet af det 16. – 17. århundrede, da europæerne udvidede Oikumene (det forjættede land) vidder ved at opdage den nye verden, da nye videnskabelige grene begyndte at dukke op, blev ordet " fremskridt».

Dette koncept er baseret på det latinske ord "progressus" - "bevæger sig fremad".

I den moderne videnskabelige ordbog under sociale fremskridt begyndte at forstå helheden af ​​alle progressive ændringer i samfundet, dets udvikling fra simpelt til komplekst, overgangen fra et lavere niveau til et højere.

Men selv inkarnerede optimister, overbevist om, at fremtiden uundgåeligt må være bedre end nutiden, indså, at fornyelsesprocessen ikke altid forløber jævnt og progressivt. Nogle gange bliver fremadgående bevægelse efterfulgt af en tilbagerulning - en tilbagegående bevægelse, når samfundet kan glide ind i mere primitive udviklingsstadier. Denne proces blev kaldt " regression" Regression er i modsætning til fremskridt.

Også i samfundsudviklingen kan vi skelne perioder, hvor der ikke er nogen tydelig forbedring, fremadgående dynamik, men der ikke er nogen bevægelse tilbage. Denne tilstand begyndte at blive kaldt ordet " Medstagnation" eller "stilstand". Stagnation er et ekstremt farligt fænomen. Det betyder, at "hæmningsmekanismer" er slået til i samfundet, at det ikke er i stand til at opfatte det nye, avancerede. Et samfund i en tilstand af stagnation afviser dette nye og stræber for enhver pris på at bevare gamle, forældede strukturer og modstår fornyelse. Selv de gamle romere understregede: "Hvis du ikke bevæger dig fremad, bevæger du dig baglæns."

Fremskridt, regression og stagnation eksisterer ikke separat i menneskets historie. De er indviklet sammenflettet, erstatter hinanden og komplementerer billedet af social udvikling. Når du studerer historiske begivenheder, for eksempel reformer eller revolutioner, er du ofte stødt på begreber som "modreformer", "reaktionær vending". For eksempel, når vi overvejer de "store reformer" af Alexander II, som påvirkede alle sfærer af det russiske samfund, førte til omstyrtning af livegenskab, oprettelsen af ​​klasseløse lokale regeringer (zemstvos og byråd), et uafhængigt retsvæsen), kan vi ikke hjælpe men bemærk reaktionen, der fulgte dem - "modreformer" af Alexander III. Dette sker normalt, når innovationer er for betydelige og hurtige, og det sociale system ikke har tid til at tilpasse sig dem. En korrektion af disse ændringer, en slags "svind" og "svindende", er uundgåelig. Den berømte russiske publicist M.N. Katkov, en samtidig af de "store reformer", skrev, at Rusland havde bevæget sig for langt ad vejen for liberale reformer, at det var på tide at stoppe op, se tilbage og forstå, hvordan disse ændringer relaterer sig til den russiske virkelighed. Og selvfølgelig lave ændringer. Som du ved fra historietimerne, var det i 1880'erne og begyndelsen af ​​1890'erne, at nævningedomstoles beføjelser var begrænsede, og en strengere kontrol med zemstvos aktiviteter blev etableret af staten.

Reformerne af Peter I, med A.S. Pushkins ord, "rejste Rusland på bagbenene", forårsagede betydelige chok for vores land. Og til en vis grad, som den moderne russiske historiker A. Yanov passende definerede, var "afpetroviseringen" af landet påkrævet efter zar Peters død.

Reaktionen skal dog ikke kun ses på en negativ måde. Selvom vi oftest i historietimer taler om dens negative side. En reaktionær periode er altid en indskrænkning af reformer og et angreb på borgernes rettigheder. "Arakcheevshchina", "Nikolaev-reaktion", "mørke syv år" - disse er eksempler på en sådan tilgang.

Men reaktionen er anderledes. Det kan være et svar på både liberale reformer og konservative transformationer.

Så vi bemærkede, at sociale fremskridt er et komplekst og tvetydigt koncept. I sin udvikling følger samfundet ikke altid forbedringens vej. Fremskridt kan suppleres med regressive perioder og stagnation. Lad os overveje en anden side af sociale fremskridt, som overbeviser os om dette fænomens modstridende natur.

Fremskridt på et område af det sociale liv, for eksempel inden for videnskab og teknologi, behøver ikke nødvendigvis at blive suppleret med fremskridt på andre områder. Desuden kan selv det, vi betragter som progressivt i dag, blive til en katastrofe i morgen eller i en overskuelig fremtid. Lad os give et eksempel. Mange store opdagelser af videnskabsmænd, for eksempel opdagelsen af ​​røntgenstråler eller fænomenet nuklear fission af uran, gav anledning til nye typer forfærdelige våben - masseødelæggelsesvåben.

Endvidere medfører fremskridt i ét land ikke nødvendigvis progressive ændringer i andre lande og regioner. Historien giver os mange lignende eksempler. Den centralasiatiske kommandant Tamerlane bidrog til den betydelige velstand i sit land, den kulturelle og økonomiske fremgang i dets byer, men til hvilken bekostning? På grund af røveri og ruin af andre lande. Europæernes kolonisering af Asien og Afrika bidrog til væksten i rigdom og levestandard for Europas folk, men i en række tilfælde bevarede de arkaiske former for socialt liv i landene i Østen. Lad os komme ind på et andet problem, der berører emnet social fremgang. Når vi taler om "bedre" eller "værst", "høj" eller "lav", "primitiv" eller "kompleks", mener vi altid de subjektive egenskaber, der er iboende i mennesker. Hvad der er progressivt for én person, er det måske ikke for en anden. Det er svært at tale om fremskridt, når vi mener fænomenerne spirituel kultur og menneskers kreative aktivitet.

Social udvikling vil blive påvirket af både objektive faktorer, der er uafhængige af menneskers vilje og ønsker (naturfænomener, katastrofer), og subjektive faktorer bestemt af menneskers aktiviteter, deres interesser, forhåbninger og evner. Det er handlingen af ​​den subjektive faktor i historien (mennesket), der gør begrebet socialt fremskridt så komplekst og selvmodsigende.