Problemet med folks ligegyldighed over for andres ulykker. Problemet med ligegyldighed over for mennesker

Desværre lever mange mennesker efter ordsproget: "Mit hus er på kanten - jeg ved ikke noget."

Yderligere materiale til argumenter:

1) G. Troepolsky. "White Bim Black Ear"

Bim møder forskellige mennesker – gode, onde, ligegyldige. Folk som Tolik, Matryona, Dasha hjælper hunden. Der er også mennesker, der forråder, forgifter og dræber. Bim lider på grund af menneskelig vrede.

Ivan Ivanovich indgydte Bima venlighed og tro på mennesker. Da ejeren blev kørt på hospitalet, ventede hunden trofast på ham. De to følte sig ansvarlige for hinanden, fordi de var "tæmmede". Idet han husker ejerens holdning til ham, går Bim tillidsfuldt til folk, når Ivan Ivanovich bliver bragt til hospitalet.

2) V. Zheleznikov. "Skræmsel."

Moralske lektier af historien: vær ikke grusom mod mennesker, dyr og planter - mod alt levende på jorden; beskyt din menneskelige værdighed, tillad aldrig nogen at trampe på den; du skal lære at forstå mennesker, for skuffelse gør ondt i sjælen.

Lena Bessoltseva, i de vanskelige prøvelser, der ramte hendes ungdomsår, så sin bedstefar ved siden af hende hele tiden, følte styrken af hans karakter, lænede sig på hans skulder. Nikolai Nikolaevich hjalp hende med at stå og ikke gå i stykker. Det satte Lena pris på. Ja, vi skal tage os af gamle mennesker, lytte til deres råd, værdsætte deres erfaring og vilje til at dele ulykken med en elsket. Dette er en lektion for os alle.

Temaet for teenageres grusomhed over for deres jævnaldrende, som ikke er som alle andre. Lena Bessoltseva blev genstand for latterliggørelse i klassen. Hendes klassekammerater boykottede hende og begik derefter en frygtelig handling: de brændte et billede af pigen på bålet. Iron Button, Red, Shaggy og andre jævnaldrende Lena, som gav pigen svære tests, tror jeg, fik en lektion for livet.

Historiens heltinde siger til sine klassekammerater: "Helt ærligt, jeg har ondt af dig. Stakkels jer, stakkels mennesker." Hvad mente Lena Bessoltseva, og havde hun ret? Ja, hun har ret: hendes jævnaldrende er fattige ikke kun i deres livsstil (manglende interesser, tomt tidsfordriv, primitiv underholdning), men også i deres åndelige kvaliteter (uhøflige, ligeglade med andres ulykke, misundelige, grusomme).

3) A. Platonov. "Ukendt blomst"

Denne historie handler om en blomst, der voksede mellem sten og ler. Han arbejdede hårdt, overvandt en masse forhindringer for at skinne med levende ild. Blomsten ville virkelig gerne leve. Det krævede stor viljestyrke og utrættelig stædighed at overleve.

A. Platonov siger i sit eventyr, at man skal arbejde hårdt for at leve og ikke dø, for at lyse med en lys ild for andre og kalde til sig livets glæder med en stille stemme.

"Virkelig, voksne er meget mærkelige mennesker," kan vi gentage efter den lille prins. Ofte forstår voksne slet ikke deres børn. Var de ikke selv små? Hvorfor svarer de ikke altid på børns spørgsmål og lytter til deres barn?

Den lille prins boede alene på en meget lille planet med kun vulkaner. Hver morgen rensede helten sine vulkaner og lugede jorden, så baobab ikke ville vokse. Og folk, i stedet for at opretholde orden på deres planet, dyrke deres have, dekorere deres hjem, føre krige og fornærme livets skønhed med deres grådighed. Den lille prins hævder, at det er nødvendigt at genoprette orden på din planet og arbejde hver dag.

Den lille prins rejser. Han befinder sig på planeter, hvor en konge og en ambitiøs mand, en drukkenbolt og en forretningsmand, en lampetænder og en geograf bor. Helten dvæler ikke ved nogen af dem, fordi han ser lasterne, men forstår ikke og accepterer dem ikke. Begær efter magt og ambitioner, drukkenskab og grådighed, fatalisme og uvidenhed - alt dette forstyrrer folks liv. Først på jorden, efter at have mødt en slange, en blomst og en ræv, lærer den lille prins visdommen: "Kun hjertet er på vagt." Helten vender tilbage til sin planet, til Rose, som han allerede har formået at tæmme.

Dette eventyr lærer os at være "ansvarlige for dem, der er blevet tæmmet", at kærlighed kun kan mærkes med hjertet, at en person er truet af ensomhed blandt mængden, at de, der ikke har rødder, er dømt til ensomhed.

5) Sasha Cherny. Historien "På en måneskin nat".

Denne historie handler om hjem, ensomhed og lykke. Alle helte, undtagen børn, er hjemløse og rodløse. De mangler lykke. Og alle har så meget brug for det, fordi livet er givet til en person for lykke. Gartneren drømmer om at købe det hus, han er født i, tilbage. Lydia Pavlovna, der sidder ved havet, husker sidste gang, hun var sindssyg og simpelthen glad. Men lykken er altid i nærheden, du skal bare kunne finde den. Forfatteren leder læserne til denne konklusion.

Ideen med historien er ønsket om lykke, evnen til at være glad i verden under solen og månen med andre mennesker og naturen.

6) K. Paustovsky. "Telegram".

"Vær menneske," siger Paustovsky. "Genyt godt for godt!" Vi må ikke glemme de nærmeste, kæreste mennesker, der har brug for din opmærksomhed, omsorg, varme, venlige ord, ellers kan det være for sent. Dette skete med historiens hovedperson, Nastya, som på grund af den evige travlhed og mangel på tid til at skrive og komme, ikke så sin mor i tre år. Og Katerina Petrovna ventede på sin eneste datter, men hun modtog det aldrig. Landsbyboere så den gamle kvinde af på hendes sidste rejse, men hendes datter kom for sent til begravelsen, græd hele natten og forlod landsbyen tidligt (hun skammede sig foran folk). Nastya havde ikke tid til at bede sin mor om tilgivelse.

7) A. Grøn. "Grøn lampe"

Historien er, at en person skal bygge sin egen skæbne, overvinde vanskeligheder og ikke passivt vente på held og ikke blive til en anden persons "legetøj". John Eve bliver læge i slutningen af historien. Han formåede at bevare sin værdighed og opfyldte sin drøm. Ja, en person er ikke skæbnens legetøj, men dens skaber, hvis han har lyst og vilje til at opnå noget, hvis han arbejder og tror på sig selv og sin styrke.

Del 4 (Bog af V.N. Alexandrov og O.I. Alexandrova "Encyclopedia of Arguments")

Ved at oprette denne bog ønskede vi at hjælpe eleverne med at bestå Unified State-eksamenen på det russiske sprog. Under forberedelsen til essayet dukkede en mærkelig omstændighed op ved første øjekast: Mange gymnasieelever kan ikke underbygge denne eller hin afhandling med nogen eksempler. Fjernsyn, bøger, aviser, information fra skolebøger, al denne kraftfulde informationsstrøm skulle synes at give eleven det nødvendige materiale. Hvorfor fryser hånden på forfatteren af et essay hjælpeløst på det sted, hvor det er nødvendigt at argumentere for en personlig holdning?

De problemer, som en elev oplever, når han forsøger at underbygge dette eller hint udsagn, skyldes snarere ikke, at han ikke kender nogle oplysninger, men at han ikke kan anvende den information, han kender korrekt. Der er ingen argumenter "fra fødslen" et udsagn får funktionen af et argument, når det beviser eller afkræfter afhandlingens sandhed eller falskhed. Et argument i et essay om Unified State Exam på russisk fungerer som en bestemt semantisk del, der følger efter en bestemt erklæring (alle kender logikken i ethvert bevis: teorem - begrundelse - konklusion),

I snæver forstand, i forhold til et essay om Unified State Exam, bør et argument betragtes som et eksempel, der er udformet på en bestemt måde og indtager en passende plads i tekstens sammensætning.

Et eksempel er et faktum eller et særligt tilfælde, der bruges som udgangspunkt for en efterfølgende generalisering eller for at forstærke en foretaget generalisering.

Eksemplet er ikke bare et faktum, men typisk faktum, det vil sige et faktum, der afslører en bestemt tendens, der tjener som grundlag for en bestemt generalisering. Et eksempels skrivefunktion forklarer dets udbredte brug i argumentationsprocesser.

For at et eksempel ikke skal opfattes som et isoleret udsagn, der repræsenterer nogle oplysninger, men som et argument, skal det være arrangere kompositorisk: den skal indtage en underordnet position i det semantiske hierarki i forhold til det hævdede, og tjene som materiale for udledte bestemmelser.

Vores encyklopædi af argumenter indeholder flere tematiske overskrifter, som hver er opdelt i følgende sektioner:

1. Problemer

2. Bekræftende teser, der skal underbygges

3. Citater (de kan bruges både til at udvide introduktionen og til at skabe den sidste del af essayet)

4. Eksempler, der kan bruges til at argumentere for den generelle afhandling.

Måske vil nogen blive forvirret over den åbenlyse identitet af argumenter fra forskellige tematiske overskrifter. Men ethvert socialt problem kommer i sidste ende ned til en nøgen konfrontation mellem godt og ondt, liv og død, og disse universelle kategorier trækker hele mangfoldigheden af menneskelige manifestationer ind i deres kredsløb. Derfor, når vi for eksempel taler om behovet for at beskytte naturen, må vi tale om kærlighed til moderlandet og om en persons moralske kvaliteter.

Ligegyldighed er åndelig døvhed. En ligeglad person er døv, ligeglad med andre menneskers problemer og glæder, ude af stand til at komme til undsætning eller empati. Ligegyldighed er som en sygdom, der påvirker en persons sjæl. Det er farligt, fordi en person, der falder i dens magt, mister evnen til at elske, få venner, værdsætte andre menneskers følelser, deres liv og sine egne. Ligegyldighed er farlig både for den, der viser den, og for den, som den vises til. Det ødelægger troen på dig selv og på andre mennesker.

I litteraturen finder vi mange eksempler på ligegyldighed, og hvad det kan føre til. Ligegyldighed over for andre og sig selv fører til en persons moralske død og skader ikke kun sig selv, men også dem omkring ham.

Hovedpersonen i Lermontovs roman "A Hero of Our Time", Pechorin, bukkede under for indflydelsen fra et dovent, korrupt sekulært samfund og begyndte at leve i henhold til dets love. Han undertrykte alle oprigtige følelser og begyndte at bære masker. På trods af alle sine talenter kunne han ikke finde en værdig brug for dem i samfundet. Da han ikke fandt et mål i livet, mistede han interessen for det og blev kold. Pechorins ligegyldighed fik ham til at miste troen på mennesker. Helten troede, at venskab ikke eksisterer: den ene er altid den andens slave, tror ikke på kærlighed og ved ikke, hvordan man elsker. Ligeglad med andre menneskers følelser begik han grusomme, egoistiske handlinger. På grund af hans ligegyldighed døde Bela og Grushnitsky, prinsesse Mary brød sin karakter og trak sig ind i sig selv, Vera led. Han behandlede mig koldt, da han mødtes med Maxim Maksimovich. Pechorins ligegyldighed bragte lidelse til dem omkring ham. Pechorin siger selv, at han ikke er i stand til at ofre sig og kalder sig selv en moralsk krøbling. Kun én gang vækker ægte følelser i ham. Da Pechorin indså, at han kunne miste Vera, blev hun ham kærere end noget andet i verden, men han indså dette for sent, han var ikke længere bestemt til at blive lykkelig. Efter at have savnet sin lykke bliver Pechorin fuldstændig desillusioneret over livet og bliver ligeglad med sig selv. Risikerer ofte uberettiget sit eget liv. Til sidst lærer vi, at helten dør på vej til Persien. Således dræbte Pechorins ligegyldighed ham langsomt og skadede dem omkring ham.

Helten i Pushkins roman af samme navn, Evgeny Onegin, er også ligeglad med alt i verden og ser ingen mening i noget. Eugene Onegin, en ung adelsmand, modtog en typisk sekulær opdragelse og førte et tomt, tomt liv. Til sidst gjorde det monotone sociale liv ham ligeglad med alt. Han forsøger at komme ud af denne tilstand: han flytter til landsbyen, tager sig af godsets anliggender, møder Larins, bliver venner med Lensky - men alt forgæves. Onegin kedede sig hurtigt med landsbylandskabet og begyndte at dukke sjældnere op ved Larins’. Hans kulde og ligegyldighed tillader ikke manifestationen af oprigtige følelser, han afviser Tatyanas kærlighed. Helten flirter med Olga uden at bekymre sig om Lenskys følelser, og det fører til tragiske konsekvenser. På grund af sin egoisme accepterer Onegin udfordringen til en duel. Mordet på Lensky gør ham ædru, vækker menneskelige følelser, fordi han ligegyldigt lod det ske. Denne begivenhed bidrog til ændringer i hans karakter og livsstil. Onegin vandrede i flere år. Efter at have mødt Tatyana igen, vågner hans følelser. Helten er ikke længere ligeglad, han angrer. Tabet af en ven, kærlighed, muligheden for at være glad for Tatyana - han betalte en høj pris, men disse ofre førte ham til åndelig genfødsel.

Således fører ligegyldighed til undertrykkelse af oprigtige følelser, en ligegyldig holdning til, hvad der sker, skader personen selv og andre og gør en person ulykkelig. Ligegyldighed over for menneskers liv fordærver sjælen og fører til åndelig død.

Ligegyldighed

Ligegyldighed er en ligegyldig holdning til andre mennesker, deres problemer og problemer. Dette er en manglende vilje til at hjælpe dem selv en lille smule, for at lindre deres smerte og lidelse. En ligegyldig person vil ikke række en hjælpende hånd til nogen i nød, han kan roligt gå forbi.
Ligegyldighed er også en ligegyldig, passiv holdning til alt, hvad der sker. En ligegyldig person er ikke interesseret i, hvad der sker omkring ham. Han lever i sin egen verden, med sine egne problemer, bekymringer og alt det, der interesserer og bekymrer hans samtid, mennesker, der bor sammen med ham i samme land, by, arbejder i samme team - alt dette er ligegyldigt for ham.
Ligegyldighed er et menneskeligt karaktertræk, der fører ham til åndelig tomhed, manglende vilje til at reagere på andres følelser og følelser, til vrede og endda grusomhed. En ligegyldig person har ikke ondt af noget eller nogen, han mister skam og samvittighed.
Ligegyldighed er nogle gange resultatet af en træt sjæl, når en person har oplevet så meget i sit liv, at han forsøger at beskytte sig mod nye problemer med ligegyldighed. En sådan ligegyldighed kan passere over tid, sjælen vil gradvist begynde at varme op og vende tilbage til sin tidligere tilstand, når en person igen kan sympatisere med andre. Men en sådan proces kan ikke forekomme, så vil personen forblive fuldstændig ligeglad med alt omkring ham.
Ligegyldighed er en af menneskets onde laster. Med ligegyldige menneskers stiltiende samtykke kan de mest modbydelige ting gøres.
Ligegyldighed er en persons tab af evnen til at elske, få venner, værdsætte noget i livet, manglende evne til at nyde skønheden omkring dem, fordi de, der er ligeglade, er ligeglade. Ligegyldighed gør personen selv ulykkelig og bringer en masse problemer og endda ulykke til dem omkring ham.

Synonymer for ordet "ligegyldighed":

- kulde

- upartiskhed

- ligegyldighed

- ufølsomhed

- ligegyldighed

- apati

- flegmatisk

Lydhørhed

Lydhørhed er en af de positive egenskaber ved en person, som viser sig i ønsket om at hjælpe en anden, sympatisere med ham, være tæt på ham og yde hjælp.
Lydhørhed er forbundet med humanisme, med kærlighed til mennesker, ønsket om at få brug for dem, især i vanskelige øjeblikke.
Lydhørhed er også verbal støtte af en anden, når det er nødvendigt at berolige, eller blot lytte. Disse er specifikke gerninger og handlinger, som kommer til udtryk i det faktum, at en person, der efterlader sine problemer i baggrunden, først og fremmest hjælper dem, der har brug for denne hjælp. Derfor er det usandsynligt, at en egoistisk, narcissistisk person reagerer på en andens ulykke, for for ham er hans problemer vigtigst.
En lydhør person er følsom over for en andens tilstand, han kan forudsige, at han har brug for hjælp og støtte, uden at vente på at høre om det. Lydhørhed er resultatet af takt, opmærksomhed og oprigtighed over for andre. Dette er en egenskab af stærke og velopdragne mennesker.
Lydhørhed støder op til uselviskhed, fordi det ikke kræver ros eller belønning. Dette er en sindstilstand, når en person simpelthen ikke kan leve anderledes og passerer forbi mennesker og alle levende ting, der har brug for hjælp.

Synonymer for ordet "responsivitet":

- opmærksomhed

- deltagelse

- sympati

- god natur

- menneskelighed

- følsomhed

- opmærksomhed

- oprigtighed

- medfølelse

Ligegyldighed og ligegyldighed er de værste laster i dagens liv. På det seneste er vi blevet konfronteret med dette så ofte, at for os er denne adfærd hos mennesker desværre blevet normen. Næsten hver dag kan man se folks ligegyldighed. Har du nogensinde tænkt over, hvor det kommer fra?

Grunde til ligegyldighed

Ofte er ligegyldighed en måde at beskytte en person på, et forsøg på at lukke sig fra den grusomme virkelighed. For eksempel, hvis en person ofte er blevet ydmyget eller såret af stødende sætninger, vil han forsøge at undgå og vil ikke tage kontakt med andre. Derfor vil en person ubevidst forsøge at vise et ligegyldigt udseende for ikke at blive rørt.

Men over tid kan følgende tendens udvikle sig: en person vil have et problem med menneskelig ligegyldighed, fordi ligegyldighed bliver hans indre tilstand, ikke kun i forhold til sig selv, men også overfor andre.

Det er ikke had, der dræber os, men menneskelig ligegyldighed.

Hvorfor dræber ligegyldighed?

Ligegyldighed dræber ethvert levende væsen i en person, det er hjerteløshed og mangel på oprigtighed. Samtidig er en person ikke ansvarlig for en sådan adfærd, og det er måske det værste.

Ligegyldighed er farligt, fordi det gradvist kan udvikle sig selv til en psykisk sygdom. Årsagerne til ligegyldig adfærd kan være langvarig brug af psykofarmaka, psykisk sygdom, stof- og alkoholbrug. Også en følelse af ligegyldighed kan opstå efter alvorlig stress eller chok - for eksempel tabet af en elsket. Hos unge kan grusomhed og ligegyldighed udvikle sig på grund af manglende forældres opmærksomhed, mangel på kærlighed eller på grund af vold i familien.

Inden for psykologien er begrebet tvangstanker menneskelig adfærd. Sådanne mennesker kan ikke forstå deres følelser, og de er ligeglade med andre menneskers følelser og oplevelser. De ved ikke, hvad medlidenhed og medfølelse er. Alexitymi kan enten være en medfødt diagnose eller en konsekvens af psykiske traumer. Forskere siger, at ligegyldighed ikke kan helbredes.

Der er rigtig mange eksempler på ligegyldighed. Fra en samtale med en veteran fra den store patriotiske krig, Innokenty Ivanovich Kuklin: "Jeg gik engang gennem centrum af Irkutsk. Pludselig havde jeg det pludselig dårligt, og jeg faldt lige midt på gaden.. Alle undgik mig i lang tid og smed sætninger "her er min bedstefar, han blev fuld midt på dagen...". Men jeg kæmpede for disse mennesker. Forfærdelig tid."

Vi kan tale i det uendelige om ligegyldighed, og det gør os særligt ondt, når spørgsmål vedrører vores kære. Så bliver smerterne utroligt akutte.

Ligegyldighed fører til ødelæggelse af personlighed og forstyrrer en persons harmoniske eksistens. Derfor er det så vigtigt at opdrage dine børn og dine yngre brødre og søstre korrekt. Det er nødvendigt at lære børn lydhørhed og venlighed fra barndommen, så de kan føle empati og støtte andre.

Det er altid vigtigt at huske, at nogle gange kan en anden persons liv afhænge af din adfærd, og det er lige meget, hvem du er - en læge, en chauffør eller bare en forbipasserende person.

Alle argumenter for det afsluttende essay i retning af "Ligegyldighed og lydhørhed."

Hvorfor er ligegyldighed farligt? Kan omsorg for mennesker redde liv?

Ligegyldighed kan forårsage en person mental smerte, ligegyldighed kan endda dræbe. Folks ligegyldighed forårsagede den lille piges død, heltinden i julehistorien af H.K. Andersen. Barfodet og sulten vandrede hun rundt i gaderne i håbet om at sælge tændstikker og få penge med hjem, men det var nytårsaften, og folk havde absolut ikke tid til at købe tændstikker, meget mindre en tiggerpige, der hang rundt i husene. Ingen spurgte hende, hvorfor hun vandrede alene i kulden, ingen tilbød hende mad, en forbipasserende dreng stjal endda hendes sko, som var for stor og faldt af hendes lille fod. Pigen drømte kun om et varmt sted, hvor der ikke var frygt og smerte, om hjemmelavet mad, hvis aromaer kom fra hvert vindue. Hun var bange for at vende hjem, og loftet kunne næsten ikke kaldes hjem. I desperation begyndte hun at brænde tændstikker, som hun skulle sælge. Hver brændt tændstik gav hende vidunderlige billeder, hun så endda sin døde bedstemor. Miraget var så tydeligt, at pigen troede på det, hun bad sin bedstemor om at tage hende med. De steg højt til himlen med glæde på deres ansigter. Om morgenen fandt folk en lille død pige med et smil på læben og en næsten tom æske tændstikker i hænderne. Det var ikke kulde og fattigdom, der dræbte hende, men menneskelig ligegyldighed over for problemerne hos mennesker omkring hende.

Skal vi lære empati?

Empati kan og bør læres. Hovedpersonen i J. Boynes roman "Drengen i den stribede pyjamas" Bruno er et slående eksempel, der bekræfter min holdning. Hans far, en tysk militærofficer, hyrer en underviser til børnene, som skal lære dem at forstå moderne historie, at forstå hvad der er rigtigt og hvad der er forkert. Men Bruno er slet ikke interesseret i, hvad læreren siger, han elsker eventyr og forstår slet ikke, hvordan nogle mennesker adskiller sig fra andre. På jagt efter venner går drengen for at "udforske" området i nærheden af sit hjem og falder over en koncentrationslejr, hvor han møder sin jævnaldrende, en jødisk dreng, Shmuel. Bruno ved, at han ikke burde være venner med Shmuel, så han skjuler omhyggeligt sine møder. Han bringer mad til fangen, leger med ham og taler gennem pigtråden. Hverken propaganda eller hans far kan få ham til at hade lejrfangerne. På dagen for sin afrejse tager Bruno igen til en ny ven, han beslutter sig for at hjælpe ham med at finde sin far, tager en stribet kappe på og sniger sig ind i lejren. Slutningen på denne historie er trist, børnene bliver sendt til gaskammeret, og kun ud fra resterne af deres tøj forstår Brunos forældre, hvad der skete. Denne historie lærer, at empati skal dyrkes i sig selv. Måske skal vi lære at se på verden, som hovedpersonen gør, så vil folk ikke gentage frygtelige fejl.

Delvis (ligegyldig) holdning til naturen

En af hovedpersonerne i romanen B.L. Vasilyeva "Skyd ikke hvide svaner" Egor Polushkin er en mand, der ikke bliver i ét job længe. Årsagen til dette er manglende evne til at arbejde "uden et hjerte." Han elsker skoven meget og passer på den. Det er derfor, han bliver udnævnt til skovfoged, mens han fyrer den uærlige Buryanov. Det var da, at Egor viste sig som en sand kæmper for naturbevarelse. Han går modigt ind i kampen mod krybskytter, der satte ild til skoven og dræbte svanerne. Denne mand tjener som et eksempel på, hvordan man behandler naturen. Takket være mennesker som Yegor Polushkin har menneskeheden endnu ikke ødelagt alt, hvad der findes på denne jord. Godhed i personen med omsorgsfulde "polushkins" skal altid handle mod Buryanovs grusomhed.

"Manden der plantede træer" er en allegorisk historie. I centrum af historien er hyrden Elzéar Bouffier, som egenhændigt besluttede at genoprette ørkenområdets økosystem. I fire årtier plantede Bouffier træer, hvilket førte til utrolige resultater: Dalen blev som en Edens Have. Myndighederne opfattede dette som et naturligt fænomen, og skoven fik officiel statsbeskyttelse. Efter nogen tid flyttede omkring 10.000 mennesker til dette område. Alle disse mennesker skylder Bouffier deres lykke. Elzeard Bouffier er et eksempel på, hvordan en person skal forholde sig til naturen. Dette værk vækker hos læserne en kærlighed til verden omkring dem. Mennesket kan ikke kun ødelægge, det er også i stand til at skabe. Menneskelige ressourcer er uudtømmelige, beslutsomhed kan skabe liv, hvor der ikke er nogen. Denne historie blev oversat til 13 sprog, den påvirkede samfundet og myndighederne så meget, at efter at have læst den blev hundredtusindvis af hektar skov genoprettet.

En omsorgsfuld holdning til naturen.

Historien "" berører problemet med holdning til naturen. Et positivt eksempel er børns adfærd. Så pigen Dasha opdager en blomst, der vokser under forfærdelige forhold og har brug for hjælp. Dagen efter medbringer hun en hel afdeling af pionerer, og sammen gøder de jorden omkring blomsten. Et år senere ser vi konsekvenserne af en sådan ligegyldighed. Ødemarken er uigenkendelig: den var "bevokset med urter og blomster", og "fugle og sommerfugle fløj over den." Omsorg for naturen kræver ikke altid titaniske anstrengelser fra en person, men det giver altid så vigtige resultater. Ved at bruge en time af deres tid kan hver person redde eller "give liv" til en ny blomst. Og hver blomst i denne verden tæller.

Ligegyldighed over for kunst.

Hovedpersonen i romanen I.S. Turgenevs "Fædre og sønner" Evgeny Bazarov er fuldstændig blottet for interesse for kunst. Han benægter det og anerkender kun "kunsten at tjene penge." Han betragter en anstændig kemiker som vigtigere end nogen digter og kalder poesi for "nonsens". Maleren Raphael er efter hans mening "ikke en krone værd." Selv musik er ikke en "seriøs" aktivitet. Evgeniy er stolt af "manglen på kunstnerisk sans" i hans natur, selvom han selv er ret fortrolig med kunstværker. Benægtelsen af generelt accepterede værdier er vigtigst for ham. For ham bør ideen om "behov" sejre i alt: hvis han ikke ser praktiske fordele ved noget, så er det ikke særlig vigtigt. Hans erhverv bør tages i betragtning. Han er læge, og derfor en ivrig materialist. Alt, hvad der er underlagt fornuften, er af interesse for ham, men det, der ligger i følelsernes sfære og ikke har en rationel begrundelse, er ensbetydende med fare for ham. Det, han ikke kan forstå, skræmmer ham mest. Og som vi ved, er kunst noget, der ikke kan forklares i termer, det kan kun mærkes med hjertet. Det er derfor, Bazarov viser bevidst ligegyldighed over for kunst, han forstår det simpelthen ikke. For hvis han forstår, bliver han nødt til at opgive alt, hvad han tror på. Det betyder, at du indrømmer, at du tager fejl, "forråder dine principper", og at du optræder foran alle dine følgere som en person, der siger én ting og gør en anden. Og hvordan kunne han opgive sine ideer, efter at han havde forsvaret dem, og bragt kogepunktet i striden til det maksimale.
Hans erhverv spillede også en vigtig rolle. Det er svært for en person, der kender kroppens anatomiske struktur, at tro på sjælens eksistens. Det er svært for en læge, der ser døden, benægter mirakler og tror på medicinens magt, at forestille sig, at sjælen også har brug for medicin – og det er kunst.

Et andet eksempel, der illustrerer ligegyldighed over for kunst, er doktor Dymov fra historien "" af A.P. Tjekhov. Hans kone Olga Ivanovna bebrejder ham en mangel, nemlig mangel på interesse for kunst. Hvortil Dymov svarer, at han ikke benægter kunst, men simpelthen ikke forstår det, han studerede medicin hele sit liv, og han havde ingen tid. Osip hævder, at hvis nogle smarte mennesker vier hele deres liv til kunst, og andre smarte mennesker betaler enorme mængder penge for deres værker, så betyder det, at de er nødvendige. Dels skyldes ligegyldigheden over for kunst hans aktiviteter, dels det faktum, at han var nødt til at arbejde flere job, så Olga Ivanovna havde råd til at "leve i kunstens verden" og bevæge sig i selskab med "ophøjede" mennesker. Måske forstod Dymov ikke præcis den falske kunst, den kærlighed, som Olga så hårdt prøvede at indgyde ham. Forstillelse, smiger og snobberi var ledsagere af kunstfolket, der deltog i Olga Ivanovnas receptioner. Vi kan sige, at Dymov ikke var ligeglad med ægte kunst, men over for falsk kunst, fordi de triste motiver, som hans ven spillede på klaveret, rørte hans hjerte.

Hvad fører ligegyldighed til? Hvorfor er ligegyldighed farligt?

For Onegin viste ligegyldighed sig at være en gift, der ødelagde ham gennem årene. Hans manglende evne til at have stærke følelser spillede ham en grusom spøg. Da Tatyana bekendte sin kærlighed til Evgeniy, blev han døv for hendes impulser. På det tidspunkt af sit liv kunne han simpelthen ikke andet. Det tog ham år at udvikle evnen til at føle. Desværre gav skæbnen ham ikke en ny chance. Imidlertid kan Tatyanas tilståelse betragtes som en vigtig sejr, en opvågning for Eugene.
En persons holdning til forældre, ligegyldighed over for kære. Hvad fører ligegyldighed over for sine kære til? Er du enig i Shaws udsagn: "Den værste synd mod ens næste er ikke had, men ligegyldighed, dette er virkelig toppen af umenneskelighed." Er du enig i udsagnet: En utaknemmelig søn er værre end en fremmed: han er en kriminel , da en søn ikke har ret til at være ligeglad med sin mor.”

Ligegyldig holdning til sine kære.

Meget ofte glemmer børn deres forældre, fordybet i deres egne bekymringer og anliggender. Så for eksempel i historien af K.G. Paustovskys "" viser datterens holdning til sin gamle mor. Katerina Petrovna boede alene i landsbyen, mens hendes datter havde travlt med sin karriere i Leningrad. Sidste gang Nastya så sin mor var for 3 år siden, skrev hun breve ekstremt sjældent og sendte hende 200 rubler hver anden eller tredje måned. Disse penge generede ikke Katerina Petrovna meget, hun genlæste et par linjer, som hendes datter skrev sammen med oversættelsen (om ikke kun at have tid til at komme, men også at skrive et normalt brev). Katerina Petrovna savnede sin datter meget og lyttede til hver raslen. Da hun havde det rigtig dårligt, bad hun sin datter om at komme for at se hende, før hun døde, men Nastya havde ikke tid. Der var meget at lave, hun tog ikke sin mors ord alvorligt. Dette brev blev efterfulgt af et telegram om, at hendes mor var døende. Først da indså Nastya, at "ingen elskede hende så højt som denne affældige gamle kvinde, der blev forladt af alle." Hun indså for sent, at der aldrig havde været nogen kærere end hendes mor i hendes liv og aldrig ville blive det. Nastya tog til landsbyen for at se sin mor for sidste gang i hendes liv, for at bede om tilgivelse og sige de vigtigste ord, men hun havde ikke tid. Katerina Petrovna døde. Nastya havde ikke engang tid til at sige farvel til hende og gik afsted med bevidstheden om "uoprettelig skyld og uudholdelig tyngde."

Hvorfor er ligegyldighed farligt? Hvordan hænger begreberne ligegyldighed og egoisme sammen? Hvilken slags person kan man kalde ligeglad? Hvordan forstår du Suvorovs ord: "Hvor smertefuldt er ligegyldighed over for sig selv?"

Ligegyldighed er en følelse, der kan vise sig ikke kun i forhold til andre mennesker, men også til livet generelt. , den centrale karakter af "A Hero of Our Time", er vist af M.Yu. Lermontov som en person, der ikke ser livets glæder. Han keder sig hele tiden, han mister hurtigt interessen for mennesker og steder, så hovedmålet med hans liv er at søge efter "eventyr". Hans liv er et endeløst forsøg på at føle noget. Ifølge den berømte litteraturkritiker Belinsky jager Pechorin "frantisk livet og leder efter det overalt." Hans ligegyldighed når absurditeten og bliver til ligegyldighed over for ham selv. Ifølge Pechorin selv, "bliver hans liv tommere dag for dag." Han ofrer sit liv forgæves, begiver sig ud på eventyr, der ikke gavner nogen. Ved at bruge eksemplet med denne helt kan du se, at ligegyldighed spreder sig i den menneskelige sjæl som en farlig sygdom. Det fører til triste konsekvenser og ødelagte skæbner for både dem omkring dem og den mest ligeglade person. En ligegyldig person kan ikke være lykkelig, fordi hans hjerte ikke er i stand til at elske mennesker.

HELTEN AF VORES TID ANALYSE
Omsorgsfuld holdning til faget.

En lærers rolle i en persons liv er svær at overvurdere. En lærer er en person, der er i stand til at åbne en vidunderlig verden, afsløre en persons potentiale og hjælpe med at bestemme valget af livsvej. En lærer er ikke kun en, der formidler viden, den er først og fremmest en moralsk vejleder. Således er hovedpersonen i M. Gelprins historie "Andrei Petrovich" en lærer med stort T. Dette er en mand, der forblev tro mod sit fag selv i de sværeste tider. I en verden, hvor spiritualitet er faldet i baggrunden, fortsatte Andrei Petrovich med at forsvare evige værdier. Han gik ikke med til at forråde sine idealer på trods af sin dårlige økonomiske situation. Årsagen til denne adfærd ligger i, at for ham er meningen med livet at overføre og dele viden. Andrei Petrovich var klar til at undervise enhver, der bankede på hans dør. En omsorgsfuld holdning til faget er nøglen til lykke. Kun sådanne mennesker kan gøre verden til et bedre sted.

Hvilken slags person kan kaldes ligeglad? Hvorfor er ligegyldighed farligt? Hvad fører ligegyldighed til? Kan ligegyldighed gøre ondt? Hvordan hænger begreberne ligegyldighed og egoisme sammen? Kan en ligegyldig person kaldes egoistisk?

Hvad kan ligegyldighed føre til?

Temaet ligegyldighed afspejles også i fiktionen. Således viser E. Zamyatin i romanen "Vi" os en bestemt livsmodel, såvel som konsekvenserne af det stiltiende samtykke fra både individer og samfundet som helhed. Et frygtindgydende billede dukker op for læserens øjne: en totalitær stat, hvor mennesker er berøvet ikke kun individualitet, deres egen mening, men også moral. Men hvis man forsøger at forstå årsagerne til, hvad der sker, kommer man til den konklusion: ethvert samfund modtager den leder, det fortjener, og indbyggerne i USA tillader selv den blodtørstige diktator at styre dem. De slutter sig selv til de robotlignendes "ordnede rækker", og på egne ben gennemgår de en operation for at "fjerne fantasien", og derved fratage sig selv muligheden for at leve fuldt ud.
Der var dog et par stykker, der kunne sige "nej" til dette system. For eksempel hovedpersonen i romanen I-33, som forstår det absurde i denne verden. Hun skabte en modstandskoalition, fordi hun fast vidste, at ingen har ret til at fratage en person friheden. Hun kunne have levet fordybet i behageligt hykleri, men hun valgte at protestere. Et stort ansvar faldt på hendes skuldre, ikke kun for hende selv, men også for mange mennesker, der ikke forstod den rædsel, der skete i staten.
D-503 gjorde præcis det samme. Denne helt blev behandlet venligt af myndighederne, havde en høj stilling og levede i en rolig, ligegyldig, mekanisk tilstand. Men at møde mig ændrede hans liv. Han indså, at forbuddet mod følelser er umoralsk af natur. Ingen tør tage fra et menneske, hvad livet har givet ham. Efter at han havde oplevet kærlighed, kunne han ikke længere forblive ligeglad. Hans kamp gav ikke resultater, da staten fratog ham hans sjæl og ødelagde hans evne til at føle, men hans "opvågning" kan ikke kaldes forgæves. Fordi verden kun kan ændre sig til det bedre takket være de modige og omsorgsfulde.

Hvad er faren ved ligegyldighed? Er du enig i udsagnet: "Frygt de ligegyldige - de dræber eller forråder ikke, men det er med deres tavse samtykke, at forræderi og mord eksisterer på jorden"?

I romanen "Cloud Atlas" David Mitchell Vi støder på eksempler på ligegyldig holdning til mennesker. Romanen foregår i den dystopiske stat Ni-So-Kopros, som udviklede sig på det moderne Koreas territorium. I denne tilstand er samfundet opdelt i to grupper: racerene (mennesker født naturligt) og fabrikanter (klone mennesker opdraget kunstigt som slaver). Slaver betragtes ikke som mennesker; de bliver ødelagt som ødelagt udstyr. Forfatteren fokuserer på heltinden Sonmi-451, som ved et tilfælde finder sig selv involveret i kampen mod staten. Da hun lærer den frygtelige sandhed om, hvordan verden virkelig fungerer, kan Sunmi ikke længere forblive tavs og begynder at kæmpe for retfærdighed. Dette bliver kun muligt takket være omsorgsfulde "renavlede", der forstår uretfærdigheden ved en sådan opdeling. I en hård kamp bliver hendes kammerater og hendes elskede dræbt, og Sunmi bliver dømt til døden, men før sin død når hun at fortælle sin historie til "arkivaren". Dette er den eneste person, der hørte hendes tilståelse, men det var ham, der senere ændrede verden. Moralen i denne del af romanen er, at så længe der er mindst én omsorgsfuld person, vil håbet om en retfærdig verden ikke forsvinde.

Hvilken slags person kan kaldes lydhør? Er der mennesker, der er uværdige til sympati?

En sympatisk person kan kaldes en, der tænker mere på andre end på sig selv, er altid klar til at hjælpe dem i nød og også tager andres erfaringer til sig. Helten i romanen af F.M. kan kaldes virkelig lydhør. Dostojevskijs "Idioten" af Prins Lev Nikolajevitj Mysjkin. Prins Myshkin er en repræsentant for en adelig familie, forældreløs tidligt, som tilbragte 4 år i udlandet på grund af en nervøs sygdom. Han virker som en mærkelig, men interessant person for dem omkring ham. Han overrasker folk med dybden af sine tanker, men chokerer samtidig med sin ligefremhed. Alle bemærker dog hans åbenhed og venlighed.
Hendes lydhørhed begynder at dukke op kort efter at have mødt hovedpersonerne. Han befinder sig midt i en familieskandale: Ganyas søster Ivolgina spytter ham i ansigtet i protest mod sit ægteskab. Prins Myshkin stiller op for hende, hvilket han får et slag i ansigtet for fra Ganya. Kun i stedet for at blive vred, har han ondt af Ivolgin. Myshkin forstår, at Gana vil skamme sig meget over sin opførsel.
Lev Nikolaevich tror også på det bedste i mennesker, så han henvender sig til Nastasya Filippovna og hævder, at hun er bedre, end hun prøver at virke. Evnen til medfølelse, som en magnet, tiltrækker folk omkring Myshkin. Nastasya Filippovna og senere Aglaya forelsker sig i ham...
Myshkins karakteristiske træk er medlidenhed med mennesker. Han godkender ikke deres dårlige handlinger, men han har altid empati og forstår deres smerte. Efter at være blevet forelsket i Aglaya kan han ikke gifte sig med hende, fordi han har ondt af Nastasya Flipovna og ikke kan forlade hende.
Han har endda ondt af røveren Rogozhkin, som efterfølgende dræber Nastasya.
Lev Myshkins medfølelse opdeler ikke mennesker i gode og dårlige, værdige og uværdige. Den er rettet mod hele menneskeheden, den er ubetinget.

Hvordan forstår du Suvorovs ord: "Hvor smertefuldt er ligegyldighed over for sig selv"?

Ligegyldighed over for sig selv er en tung byrde, der trækker en person til bunden af livet. Et eksempel, der bekræfter ovenstående, er helten i romanen af samme navn af I.A. Goncharova Ilja. Hele hans liv er en geometrisk progression af ligegyldighed over for sig selv. Det starter i det små: med hans udseende, som Ilya Ilyich ikke tillægger nogen betydning. Han er iført en gammel, slidt kappe og hjemmesko. Disse ting mangler individualitet og skønhed. Alt på hans værelse er ødelagt og støvet. Hans økonomiske anliggender ligger i ruiner. Men mest af alt kan Oblomovs afvisning af ideen om lykke med Olga betragtes som en manifestation af ligegyldighed i ham selv. Han er så ligeglad med sig selv, at han fratager sig selv muligheden for at leve fuldt ud. Dette får ham til at komme sammen med en kvinde, han ikke elsker, bare fordi det er praktisk.