Ortodoksi er påskens religion. Det er vigtigt ikke kun, at Gud blev inkarneret, men også hvorfor. St. Irenaeus af Lyon sagde: "Gud blev menneske, så mennesket kunne blive Gud." Denne ferie angiver den højde, som en person skal stræbe efter. Russisk ikonografi, og efter det maleri, understregede lysstyrken og forvandlingen af Kristus og hans tilhængere. I den østlige kristne tradition er påskens tema tæt forbundet med handlingen om Nedstigningen til Helvede, hvorfra Kristus befriede de retfærdige, hvilket blev endnu et symbol på sejr over døden.
Nedstigning til helvede
Nedstigning til helvede.
Skitse af ikonostasen af Kristi Opstandelseskirke i Skt. Petersborg (Frelser på spildt blod).
M. V. Nesterov. 1895
B. på maling, tempera, blæk, bronze, sauce, grafitblyant. 40,4x51,2
Nedstigning til helvede.
Original til mosaikken af ikonostasen af Kristi Opstandelseskirke.
M. V. Nesterov. 1897 Olie på lærred. 146,5x93.
Omsk Regional Museum of Fine Arts opkaldt efter. M. A. Vrubel
Nedstigning til helvede.
V. M. Vasnetsov. 1896-1904 Akvarel.
Skitse af en mosaik til St. George-kirken i Gus-Khrustalny.
, Moskva
Nedstigning til helvede.
V. M. Vasnetsov. 1896-1904 Lærred, olie.
Altertavle i højre gang i St. Georges kirke i Gus-Khrustalny.
Maleriet blev vist i 2010 på en udstilling på Statens Museum for Religionshistorie, St.
Nedstigning til helvede.
Nikolai Andreevich Koshelev. 1900 200x350.
Passion cyklus af maleri af kirken St. Alexander Nevsky,
Alexander's Metochion of the Imperial Orthodox Palæstina Society, Jerusalem
Kilde: Wikipedia
Kristi opstandelse
Kristi opstandelse.
A. L. Shustov. 1810
Kazan-katedralen, Skt. Petersborg
Kristi opstandelse.
K. A. Steuben. 1843–1854 Lærred, olie.
Maleri i nichen i pylonen i St. Isaac's Cathedral
Kristus opstanden.
K. P. Bryullov. 1840'erne Lærred, olie. 177x89.
Skitse til Frelserens katedral i Moskva.
Planen blev ikke realiseret.
Jesus Kristus.
V.E Makovsky. 1893 Olie på lærred, 79x45.
, Sankt Petersborg
Jesus Kristus.
V.E Makovsky. 1894
Opstandelse. Skitse
A. A. Ivanov
Kristi opstandelse.
Alexey Egorov. 1823-24 Blåt papir, bistre, pen, grafit 28,1 x 43,8.
Skitse til kirken for den preussiske konges hovedkvarter i Krakow
Kristi opstandelse.
Egorov A.E. Illustration til magasinet "Niva"
Kristi opstandelse.
Klavdiy Vasilievich Lebedev. 1901
Kristi opstandelse.
Bilibin I. Ya Skitse af en fresco for Jomfru Marias himmelfartskirke i Olshany
Jesu Kristi opstandelse.
Valerian Stepanovich Kryukov (1838-1916)
Opstandelse.
M. A. Vrubel. 1887 Papir, akvarel, grafit, blyant. 22,5x35,5.
Skitse af det urealiserede maleri af Vladimir-katedralen i Kiev.
Kyiv Museum for russisk kunst
Opstandelse. Triptykon.
Skitse af maleriet af Vladimir-katedralen i Kiev.
M. A. Vrubel. 1887
Opstandelse.
Skitse af maleriet af altervæggen i den nordlige sideskib i koret i Vladimir-katedralen
M. V. Nesterov. 1890 Papir på pap, gouache, guld. 40,9x34
Opstandelse.
M. V. Nesterov. 1890
Herrens opstandelse.
Skitse af altertavlen til venstre kapel i Vladimir-katedralen i Kiev
M. V. Nesterov. Starten 1890'erne. Lærred, olie. 88,5x110,5
Statens russiske museum, St. Petersborg
Opstandelse.
Nesterov Mikhail Vasilievich. 1890 Papir på pap, gouache, guld. 40 x 34.
Skitse af maleriet af altervæggen i den nordlige sideskib i koret i Vladimir-katedralen
Statens Tretyakov Galleri
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=14961
Opstandelse.
Nesterov Mikhail Vasilievich. 1891
Maleri af altervæggen i den nordlige sidegang i koret i Vladimir-katedralen
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15219
Opstandelse.
M. V. Nesterov. 1890'erne. Papir, akvarel. 50,8x27,7
Kristi opstandelse.
M. V. Nesterov. 1922 Træ, olie. 120x77
Statens Museum for Religionshistorie
Opstandelse.
Original til mosaikken af den sydlige ikonkasse af Kristi Opstandelseskirke
M. V. Nesterov. 1894 Olie på lærred. 142x79
Statens Museum for Religionshistorie
Opstandelse.
Mosaik af det sydlige ikonhus af Kristi Opstandelseskirke.
M. V. Nesterov
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15088
Kristi opstandelse.
Baseret på originalen af M. V. Nesterov
Mosaik af Kristi Opstandelses Kirke (Frelser af Spildt Blod), St. Petersborg
Kristi opstandelse.
Nesterov Mikhail Vasilievich. 1895 Skitse af mosaikken af den nordlige facade af Kristi Opstandelseskirke
Papir på pap, grafitblyant, akvarel, gouache, bronze. 37 x 63 cm
Det russiske statsmuseum
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15209
Kristi opstandelse.
Mosaik af den nordlige facade af Kristi Opstandelseskirke.
Nesterov Mikhail Vasilievich (1862 - 1942)
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15210
Kristi opstandelse.
P. I. Bromirsky. 1918
Stor opstandelse.
Wassily Kandinsky. 1911 Tempera, glasur, sølv på glas, 24×24.
Impression VI (søndag)
Wassily Kandinsky. 1911 Olie på lærred, 107×95.
München, Tyskland. Bygalleri i Lenbachhaus
Myrra-bærende kvinder ved graven
Myrra-bærere.
Grigory Grigorievich Gagarin (1810-1893)
Myrra-bærende kvinder.
Maria Bashkirtseva. Skitse. 1884 Olie på lærred. 46x38,5.
Saratov Museum opkaldt efter. Radishcheva
Opstandelsens budbringere.
Nikolai Nikolaevich Ge. 1867
Myrra-bærende kvinder ved den hellige grav.
A.L. Vitberg. 1811 Olie på lærred.
Fra Statens Religionshistoriske Museums samling
Myrra-bærende kvinder.
M. V. Nesterov. 1889 Olie på lærred. 73x38.
Skitse af maleriet af samme navn, senere ødelagt af forfatteren
Statens Tretyakov Galleri
Inv. nummer: 27820
Kvittering: Anskaffelse. i 1947 med Elizarova
Myrra-bærende kvinder
M. V. Nesterov. Lærred, olie.
Sumy kunstmuseum
Opstandelse (Opstandelsesmorgen). Triptykon.
M.V. Nesterov 1908-1909 Papir, gouache. 49 x 55.
Skitse til maleriet af den sydlige væg af Jomfru Marias Forbøn
Statens Tretyakov Galleri
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15151
Opstandelse.
M. Nesterov. 1910
Maleri af den sydlige væg af kirken for Jomfru Marias forbøn fra Marfo-Mariinsky klosteret
Engel sidder på kisten.
M. V. Nesterov. 1908
Fragment af kompositionen Resurrection in the Intercession Church of the Marfo-Mariinsky Convent i Moskva
Myrra-bærende kvinder ved den hellige grav (Kristi opstandelse).
M. V. Nesterov. 1899-1900 Papir på pap, grafitblyant, gouache, bronze. 31x48.
Skitse af maleriet af kirkens sydlige væg i den velsignede prins Alexander Nevskys navn
Det russiske statsmuseum
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15178
Angel ruller stenen væk fra kisten
A. A. Ivanov. 1850'erne. 26x40.
Statens Tretyakov-galleri, Moskva
Og se, der var et stort jordskælv, for Herrens engel, som kom ned fra himlen, kom og rullede stenen væk fra gravens dør og satte sig på den. Matthæusevangeliet
Kristi tilsynekomst for Maria Magdalene.
A. E. Egorov. 1818
Kristi tilsynekomst for Maria Magdalene efter opstandelsen.
A. A. Ivanov. 1835 242x321.
Statens russiske museum, St. Petersborg
Maria stod ved graven og græd. Og da hun græd, lænede hun sig ind i graven og så to engle sidde i hvide klæder, den ene ved hovedet og den anden ved fødderne, hvor Jesu legeme lå. Og de siger til hende: Kone! Hvorfor græder du? Han siger til dem: De har taget min Herre bort, og jeg ved ikke, hvor de har lagt ham. Da hun havde sagt dette, vendte hun om og så Jesus stå; men anerkendte ikke, at det var Jesus. Jesus siger til hende: kvinde! Hvorfor græder du? hvem leder du efter? Hun, der tænker, at det er gartneren, siger til ham: Mester! hvis du har ført ham ud, så sig mig, hvor du har lagt ham, og jeg vil tage ham. Jesus siger til hende: Maria! Hun vendte sig om og sagde til ham: Rabbi! - hvilket betyder: Lærer! Jesus siger til hende: Rør mig ikke, for jeg er endnu ikke steget op til min Fader; Men gå til mine brødre og sig til dem: Jeg stiger op til min Fader og jeres Fader og til min Gud og jeres Gud. Maria Magdalene går hen og fortæller sine disciple, at hun så Herren, og at han fortalte hende dette. Johannesevangeliet
Billedet glædede Akademiet. "Sikke en stil!" - sagde den ærværdige professor Egorov foran hende. Der var ingen grund til at sige mere, alle stod i beundring. Dette var den eneste offentlige succes i Ivanovs liv, som bragte ham berømmelse. Han blev tildelt titlen som akademiker, hvilket åbnede op for strålende karrieremuligheder. Neofit.ru
Opstandne Jesus og Maria Magdalene.
Klavdiy Vasilievich Lebedev.
Kirke og arkæologisk kontor i MDA
Kristi tilsynekomst for Maria efter opstandelsen.
Mikhail Vasiliev (?). Anden halvdel XIX århundrede. Olie på pap, 67,5x43.
Statens russiske museum, St. Petersborg
Efter at sabbatten var gået, ved daggry af den første dag i ugen, kom Maria Magdalene og den anden Maria for at se graven. Og se, der var et stort jordskælv, for Herrens engel, som steg ned fra himlen, kom og rullede stenen væk fra gravens dør og satte sig på den; hans udseende var som et lyn, og hans klæder var hvide som sne; Forskrækket af ham rystede de, der vogtede dem, og blev, som om de var døde; Englen vendte sin tale til kvinderne og sagde: Vær ikke bange, for jeg ved, at I leder efter Jesus korsfæstet; Han er ikke her – Han er opstået, som Han sagde. Kom og se det sted, hvor Herren lå, og gå hurtigt, fortæl sine disciple, at han er opstået fra de døde og går foran jer til Galilæa; du vil se ham der. Her, fortalte jeg dig. Og da de hastigt forlod graven, løb de med frygt og stor glæde for at fortælle det til hans disciple. ( Mf. 28, 1-8)
Og Maria stod ved graven og græd. Og da hun græd, lænede hun sig ind i graven og så to engle sidde i hvide klæder, den ene ved hovedet og den anden ved fødderne, hvor Jesu legeme lå. Og de siger til hende: Kone! Hvorfor græder du? Han siger til dem: De har taget min Herre bort, og jeg ved ikke, hvor de har lagt ham. Da hun havde sagt dette, vendte hun om og så Jesus stå; men anerkendte ikke, at det var Jesus. Jesus siger til hende: kvinde! Hvorfor græder du? hvem leder du efter? Hun, der tror, at det er gartneren, siger til ham: Mester! hvis du har ført ham ud, så sig mig, hvor du har lagt ham, og jeg vil tage ham. Jesus siger til hende: Maria! Hun vendte sig om og sagde til ham: Rabbi! - hvilket betyder: Lærer! Jesus siger til hende: Rør mig ikke, for jeg er endnu ikke steget op til min Fader; Men gå til mine brødre og sig til dem: Jeg stiger op til min Fader og jeres Fader og til min Gud og jeres Gud. Maria Magdalene går hen og fortæller sine disciple, at hun har set Herren og Hvad Han fortalte hende dette. ( I. 20, 11-18)
Hun gik hen og fortalte dem, der var med ham, grædende og grædende.
(Mk. 16, 10)
Opstandelsens budbringere. N. Ge. 1867 Tretyakov Galleri 
Hun bekendtgjorde glæde til dem, der græder. V. Polenov. 1889-1909 Samara regionale kunstmuseum 
Kristi opstandelse. K. Steuben. 1843–1854 St. Isaac's Cathedral, Skt. Petersborg 
Kristi opstandelse. V. Shebuev. 1841 Statens Russiske Museum, Skt. Petersborg 
Nedstigning til helvede. N. Koshelev. 1900 
Kristi tilsynekomst for Maria Magdalene efter opstandelsen. A. A. Ivanov. 1835 Statens Russiske Museum, Sankt Petersborg 
Kristi tilsynekomst for Maria Magdalene. A. Egorov. 1818 Tretyakov Galleri 
Englen ruller stenen væk. A. A. Ivanov. 1850'erne Tretyakov Galleri 
Myrra-bærende kvinder. M. Bashkirtseva. 1884 
Myrra-bærende kvinder. N. Koshelev 
Hun stod ved kisten. V. Polenov. 1889-1909
Ortodoksi er påskens religion. Det er vigtigt ikke kun, at Gud blev inkarneret, men også hvorfor. St. Irenaeus af Lyon sagde: "Gud blev menneske, så mennesket kunne blive Gud." Denne ferie angiver den højde, som en person skal stræbe efter. Russisk ikonografi, og efter det maleri, understregede lysstyrken og forvandlingen af Kristus og hans tilhængere. I den østlige kristne tradition er påskens tema tæt forbundet med handlingen om Nedstigningen til Helvede, hvorfra Kristus befriede de retfærdige, hvilket blev endnu et symbol på sejr over døden.
Nedstigning til helvede
Nedstigning til helvede.
Skitse af ikonostasen af Kristi Opstandelseskirke i Skt. Petersborg (Frelser på spildt blod).
M. V. Nesterov. 1895
B. på maling, tempera, blæk, bronze, sauce, grafitblyant. 40,4x51,2
Nedstigning til helvede.
Original til mosaikken af ikonostasen af Kristi Opstandelseskirke.
M. V. Nesterov. 1897 Olie på lærred. 146,5x93.
Omsk Regional Museum of Fine Arts opkaldt efter. M. A. Vrubel
Nedstigning til helvede.
V. M. Vasnetsov. 1896-1904 Akvarel.
Skitse af en mosaik til St. George-kirken i Gus-Khrustalny.
, Moskva
Nedstigning til helvede.
V. M. Vasnetsov. 1896-1904 Lærred, olie.
Altertavle i højre gang i St. Georges kirke i Gus-Khrustalny.
Maleriet blev vist i 2010 på en udstilling på Statens Museum for Religionshistorie, St.
Nedstigning til helvede.
Nikolai Andreevich Koshelev. 1900 200x350.
Passion cyklus af maleri af kirken St. Alexander Nevsky,
Alexander's Metochion of the Imperial Orthodox Palæstina Society, Jerusalem
Kilde: Wikipedia
Kristi opstandelse
Kristi opstandelse.
A. L. Shustov. 1810
Kazan-katedralen, Skt. Petersborg
Kristi opstandelse.
K. A. Steuben. 1843–1854 Lærred, olie.
Maleri i nichen i pylonen i St. Isaac's Cathedral
Kristus opstanden.
K. P. Bryullov. 1840'erne Lærred, olie. 177x89.
Skitse til Frelserens katedral i Moskva.
Planen blev ikke realiseret.
Jesus Kristus.
V.E Makovsky. 1893 Olie på lærred, 79x45.
, Sankt Petersborg
Jesus Kristus.
V.E Makovsky. 1894
Opstandelse. Skitse
A. A. Ivanov
Kristi opstandelse.
Alexey Egorov. 1823-24 Blåt papir, bistre, pen, grafit 28,1 x 43,8.
Skitse til kirken for den preussiske konges hovedkvarter i Krakow
Kristi opstandelse.
Egorov A.E. Illustration til magasinet "Niva"
Kristi opstandelse.
Klavdiy Vasilievich Lebedev. 1901
Kristi opstandelse.
Bilibin I. Ya Skitse af en fresco for Jomfru Marias himmelfartskirke i Olshany
Jesu Kristi opstandelse.
Valerian Stepanovich Kryukov (1838-1916)
Opstandelse.
M. A. Vrubel. 1887 Papir, akvarel, grafit, blyant. 22,5x35,5.
Skitse af det urealiserede maleri af Vladimir-katedralen i Kiev.
Kyiv Museum for russisk kunst
Opstandelse. Triptykon.
Skitse af maleriet af Vladimir-katedralen i Kiev.
M. A. Vrubel. 1887
Opstandelse.
Skitse af maleriet af altervæggen i den nordlige sideskib i koret i Vladimir-katedralen
M. V. Nesterov. 1890 Papir på pap, gouache, guld. 40,9x34
Opstandelse.
M. V. Nesterov. 1890
Herrens opstandelse.
Skitse af altertavlen til venstre kapel i Vladimir-katedralen i Kiev
M. V. Nesterov. Starten 1890'erne. Lærred, olie. 88,5x110,5
Statens russiske museum, St. Petersborg
Opstandelse.
Nesterov Mikhail Vasilievich. 1890 Papir på pap, gouache, guld. 40 x 34.
Skitse af maleriet af altervæggen i den nordlige sideskib i koret i Vladimir-katedralen
Statens Tretyakov Galleri
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=14961
Opstandelse.
Nesterov Mikhail Vasilievich. 1891
Maleri af altervæggen i den nordlige sidegang i koret i Vladimir-katedralen
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15219
Opstandelse.
M. V. Nesterov. 1890'erne. Papir, akvarel. 50,8x27,7
Kristi opstandelse.
M. V. Nesterov. 1922 Træ, olie. 120x77
Statens Museum for Religionshistorie
Opstandelse.
Original til mosaikken af den sydlige ikonkasse af Kristi Opstandelseskirke
M. V. Nesterov. 1894 Olie på lærred. 142x79
Statens Museum for Religionshistorie
Opstandelse.
Mosaik af det sydlige ikonhus af Kristi Opstandelseskirke.
M. V. Nesterov
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15088
Kristi opstandelse.
Baseret på originalen af M. V. Nesterov
Mosaik af Kristi Opstandelses Kirke (Frelser af Spildt Blod), St. Petersborg
Kristi opstandelse.
Nesterov Mikhail Vasilievich. 1895 Skitse af mosaikken af den nordlige facade af Kristi Opstandelseskirke
Papir på pap, grafitblyant, akvarel, gouache, bronze. 37 x 63 cm
Det russiske statsmuseum
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15209
Kristi opstandelse.
Mosaik af den nordlige facade af Kristi Opstandelseskirke.
Nesterov Mikhail Vasilievich (1862 - 1942)
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15210
Kristi opstandelse.
P. I. Bromirsky. 1918
Stor opstandelse.
Wassily Kandinsky. 1911 Tempera, glasur, sølv på glas, 24×24.
Impression VI (søndag)
Wassily Kandinsky. 1911 Olie på lærred, 107×95.
München, Tyskland. Bygalleri i Lenbachhaus
Myrra-bærende kvinder ved graven
Myrra-bærere.
Grigory Grigorievich Gagarin (1810-1893)
Myrra-bærende kvinder.
Maria Bashkirtseva. Skitse. 1884 Olie på lærred. 46x38,5.
Saratov Museum opkaldt efter. Radishcheva
Opstandelsens budbringere.
Nikolai Nikolaevich Ge. 1867
Myrra-bærende kvinder ved den hellige grav.
A.L. Vitberg. 1811 Olie på lærred.
Fra Statens Religionshistoriske Museums samling
Myrra-bærende kvinder.
M. V. Nesterov. 1889 Olie på lærred. 73x38.
Skitse af maleriet af samme navn, senere ødelagt af forfatteren
Statens Tretyakov Galleri
Inv. nummer: 27820
Kvittering: Anskaffelse. i 1947 med Elizarova
Myrra-bærende kvinder
M. V. Nesterov. Lærred, olie.
Sumy kunstmuseum
Opstandelse (Opstandelsesmorgen). Triptykon.
M.V. Nesterov 1908-1909 Papir, gouache. 49 x 55.
Skitse til maleriet af den sydlige væg af Jomfru Marias Forbøn
Statens Tretyakov Galleri
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15151
Opstandelse.
M. Nesterov. 1910
Maleri af den sydlige væg af kirken for Jomfru Marias forbøn fra Marfo-Mariinsky klosteret
Engel sidder på kisten.
M. V. Nesterov. 1908
Fragment af kompositionen Resurrection in the Intercession Church of the Marfo-Mariinsky Convent i Moskva
Myrra-bærende kvinder ved den hellige grav (Kristi opstandelse).
M. V. Nesterov. 1899-1900 Papir på pap, grafitblyant, gouache, bronze. 31x48.
Skitse af maleriet af kirkens sydlige væg i den velsignede prins Alexander Nevskys navn
Det russiske statsmuseum
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15178
Angel ruller stenen væk fra kisten
A. A. Ivanov. 1850'erne. 26x40.
Statens Tretyakov-galleri, Moskva
Og se, der var et stort jordskælv, for Herrens engel, som kom ned fra himlen, kom og rullede stenen væk fra gravens dør og satte sig på den. Matthæusevangeliet
Kristi tilsynekomst for Maria Magdalene.
A. E. Egorov. 1818
Kristi tilsynekomst for Maria Magdalene efter opstandelsen.
A. A. Ivanov. 1835 242x321.
Statens russiske museum, St. Petersborg
Maria stod ved graven og græd. Og da hun græd, lænede hun sig ind i graven og så to engle sidde i hvide klæder, den ene ved hovedet og den anden ved fødderne, hvor Jesu legeme lå. Og de siger til hende: Kone! Hvorfor græder du? Han siger til dem: De har taget min Herre bort, og jeg ved ikke, hvor de har lagt ham. Da hun havde sagt dette, vendte hun om og så Jesus stå; men anerkendte ikke, at det var Jesus. Jesus siger til hende: kvinde! Hvorfor græder du? hvem leder du efter? Hun, der tænker, at det er gartneren, siger til ham: Mester! hvis du har ført ham ud, så sig mig, hvor du har lagt ham, og jeg vil tage ham. Jesus siger til hende: Maria! Hun vendte sig om og sagde til ham: Rabbi! - hvilket betyder: Lærer! Jesus siger til hende: Rør mig ikke, for jeg er endnu ikke steget op til min Fader; Men gå til mine brødre og sig til dem: Jeg stiger op til min Fader og jeres Fader og til min Gud og jeres Gud. Maria Magdalene går hen og fortæller sine disciple, at hun så Herren, og at han fortalte hende dette. Johannesevangeliet
Billedet glædede Akademiet. "Sikke en stil!" - sagde den ærværdige professor Egorov foran hende. Der var ingen grund til at sige mere, alle stod i beundring. Dette var den eneste offentlige succes i Ivanovs liv, som bragte ham berømmelse. Han blev tildelt titlen som akademiker, hvilket åbnede op for strålende karrieremuligheder. Neofit.ru
Opstandne Jesus og Maria Magdalene.
Klavdiy Vasilievich Lebedev.
Kirke og arkæologisk kontor i MDA
Kristi tilsynekomst for Maria efter opstandelsen.
Mikhail Vasiliev (?). Anden halvdel XIX århundrede. Olie på pap, 67,5x43.
Statens russiske museum, St. Petersborg
Jesus Kristus kom til denne verden for at give sit liv for vores synder, han blev korsfæstet på en forfærdelig måde og udholdt utrolige fysiske og mentale lidelser.
Han blev taget ned fra korset og begravet i en ny stengrav, men hans historie om livet på jorden slutter ikke der. Efter 3 dage i graven indtræffer en utrolig begivenhed, som Jesus forudsagde i løbet af sin levetid – Kristus er opstået! Hvordan skete det? Vi vil forsøge i billeder at formidle de vigtigste begivenheder fra Kristi liv efter hans korsfæstelse. Billederne er ledsaget af originale tekster fra Bibelen.
På grund af Jesu forhastede begravelse før sabbatten, havde kvinderne tæt på Kristus ikke tid til at salve kroppen med duftende salver, og så snart sabbatten gik, kom de til graven og spekulerede på, hvem der ville rulle væk sten fra graven til dem. Desuden blev der sat et segl på stenen, hvis brydning var hårdt strafbart, og derudover blev der opstillet vagter i nærheden af hulen. Hvad forventede disse kvinder?
(Billede af Kristi opstandelse nr. 1)
Matthæusevangeliet 28:2-4
“Og se, der var et stort jordskælv, for Herrens engel kom ned fra himlen og kom og rullede stenen væk fra gravens dør og satte sig på den 3. hans udseende var som et lyn, og hans klæder var hvid som sne; 4. da vagterne var bange for ham, rystede de og blev, som om de var døde..."
(Billede af Kristi opstandelse nr. 2)
Det hellige Lukasevangelium 24:1-53
"På den allerførste dag i ugen, meget tidligt, med de tilberedte krydderier, kom de til graven og med dem nogle andre;
men de fandt stenen rullet væk fra graven."
(Billede af Kristi opstandelse nr. 3)
Det er en forbløffende ting, for det første flygtede alle vagterne skamfuldt, desuden vejede stenen, som indgangen til Kristi gravs hule var blokeret med, flere tons, den blev rullet væk.
"Og da de gik ind, fandt de ikke Herren Jesu legeme."
(Billede af Kristi opstandelse nr. 4)
"4. Da de var forvirrede over dette, dukkede der pludselig to mænd op foran dem i skinnende klæder."
(Billede af Kristi opstandelse nr. 5)
"Og da de var bange og bøjede deres ansigter til jorden, sagde de til dem: Hvorfor leder I efter den levende blandt de døde? Han er ikke her: han er opstået; husk, hvordan han talte til jer, mens han var stadig i Galilæa, idet de sagde, at Menneskesønnen skulle overgives i syndige menneskers hænder og korsfæstes og opstå på den tredje dag. Og de kom hans ord i hu og vendte tilbage fra graven og forkyndte alt dette de elleve og til alle de andre."
(Billede af Kristi opstandelse nr. 6)
"Det var Maria Magdalene og Johanna og Maria, Jakobs mor, og andre med dem, som fortalte apostlene om dette, og deres ord syntes dem tomme, og de troede dem ikke, men Peter rejste sig til graven, og da jeg bøjede mig ned, så jeg kun sengetøjet ligge der og gik tilbage og undrede mig over, hvad der var sket."
(Billede af Kristi opstandelse nr. 7)
"Samme dag gik to af dem til en landsby, der var tres kilometer fra Jerusalem, kaldet Emmaus 14. og talte med hinanden om alle disse begivenheder 15. Og mens de talte og ræsonnerede med hinanden, kom Jesus selv hen og gik med dem."
(Billede af Kristi opstandelse nr. 8)
"Men deres øjne blev holdt tilbage, så de ikke genkendte ham. 27. Og fra alle profeterne forklarede han dem, hvad der var talt om ham i alle skrifterne. 28. Og de nærmede sig landsbyen hvortil de gik; og han viste, at de ville gå videre 29. Men de holdt ham tilbage og sagde: Bliv hos os, for dagen nærmede sig allerede aftenen og han gik ind og blev hos dem.
(Billede af Kristi opstandelse nr. 9)
"Og mens han lænede sig tilbage med dem, tog han brød, velsignede det og gav dem det 31. Så blev deres øjne åbnet, og de genkendte ham samme time, vendte tilbage til Jerusalem og fandt sammen de elleve apostle og dem, som var med dem, 34. som sagde, at Herren i sandhed var opstået og viste sig for Simon 35. Og de fortalte om, hvad der var sket på vejen, og hvordan han blev genkendt af dem ved brødets brydning 36. Da de talte om dette, stod Jesus selv midt iblandt dem og sagde til dem: "Fred være med jer."
(Billede af Kristi opstandelse nr. 10)
"De, forvirrede og bange, troede, at de så en ånd 38. Men han sagde til dem: Hvorfor er I urolige, og hvorfor kommer sådanne tanker ind i jeres hjerter 39. Se på mine hænder og mine fødder rør ved mig og tænk over det, for en ånd har ikke kød og knogler, som du ser, at jeg har sagt dette, viste han dem sine hænder og fødder.
(Billede af Kristi opstandelse nr. 11)
"45. Da åbnede han deres sind for at forstå skriften. 46. Og han sagde til dem: Sådan står der skrevet, og således var det nødvendigt for Kristus at lide og opstå fra de døde på den tredje dag, 47. Og omvendelse og syndsforladelse bør prædikes i hans navn blandt alle nationer, begyndende fra Jerusalem, I er vidner om dette."
(Billede af Kristi opstandelse nr. 12)
"50. Og han førte dem ud af byen til Betania og løftede sine hænder og velsignede dem. 51. Og da han velsignede dem, begyndte han at bevæge sig bort fra dem og stige op til himlen. De tilbad ham og vendte tilbage til Jerusalem med stor glæde 53. Og de blev altid i templet og priste og velsignede Gud.
Her er et par flere episoder af Jesus, der viser sig for disciplene efter hans opstandelse.
Thomas, en af Kristi disciple, troede ikke på andre vidner om Kristi opstandelse, men ønskede selv at bekræfte dette ud fra sin egen personlige erfaring. Jesus viste sig nådigt for ham.
(Billede af Kristi opstandelse nr. 14)
Johannesevangeliet 20:26-28
"Efter otte dage var hans disciple igen i huset, og Thomas kom med dem, da dørene var låst, stillede sig midt iblandt dem og sagde: "Fred være med jer!" Sæt din finger her og se dine hænder og læg den i min side og vær ikke en vantro, 28 Thomas svarede: "Min Herre og min Gud!"
Da Peter og de andre disciple, efter alle årene med Kristus, besluttede at vende tilbage til den gamle livsstil, til at fiske, viser Jesus sig for dem ved kysten, udfører miraklet at fange mange fisk og har en personlig samtale med Peter.
(Billede af Kristi opstandelse nr. 15)
Johannesevangeliet 21:1
"Derefter viste Jesus sig igen for sine disciple ved Tiberias Hav, og så viste han sig..."
Maria Magdalene, som Jesus tilgav og rev fra et syndigt liv, uden at se Jesus i graven, tror, at hans krop var stjålet, hun græder, og på dette tidspunkt viser engle sig for hende, og så viser Jesus sig selv for hende
(Billede af Kristi opstandelse nr. 16)
Johannesevangeliet 20:14-16
"Da hun havde sagt dette, vendte hun sig tilbage og så Jesus stå; men hun kendte ikke, at det var Jesus. Jesus sagde til hende: Kvinde, hvorfor græder du? Hvem leder du efter? Hun troede, at det var gartneren, sagde til ham: Mester, hvis du bar ham ud, fortæl mig, hvor du har lagt ham, og jeg vil tage ham. ..”
Tror du på Kristi opstandelse? Hvem er han for dig, en morallærer, der engang døde, eller den opstandne Herre, sjælens Frelser?