Konceptet " social forandring"betegner forskellige ændringer, der sker over en periode inden for sociale systemer og i relationerne mellem dem, i samfundet som helhed som et samfundssystem.

Former for social forandring:

Udvikling i bred forstand er det synonymt med udvikling, mere præcist er det processer, der i sociale systemer fører til kompleksitet, differentiering og en stigning i systemets organisationsniveau (selvom det sker omvendt). Evolution i snæver forstand omfatter kun gradvise kvantitative ændringer, i modsætning til kvalitative ændringer, dvs. Revolutioner.

Reform- transformation, forandring, reorganisering af ethvert aspekt af det sociale liv eller hele det sociale system. Reformer involverer gradvise ændringer i visse sociale institutioner, livssfærer eller systemet som helhed. Reform kan også være spontan, men det er altid en proces med gradvis akkumulering af nogle nye elementer og egenskaber, som et resultat af, at hele det sociale system eller dets vigtige aspekter ændrer sig. Som et resultat af akkumuleringsprocessen fødes nye elementer, dukker op og forstærkes. Denne proces kaldes innovation. Så kommer udvælgelsen af ​​innovationer, bevidst eller spontant, hvorigennem elementer af det nye er fikseret i systemet, og andre så at sige "udslettes".

Revolutioner repræsentere den mest slående manifestation af sociale forandringer. De markerer grundlæggende ændringer i historiske processer, transformerer det menneskelige samfund indefra og bogstaveligt talt "pløjer" mennesker op. De lader intet uændret; gamle epoker slutter og nye begynder. På revolutionstiden når samfundet sit aktivitetshøjde; der er en eksplosion af dets selvtransformationspotentiale. I kølvandet på revolutioner synes samfund at blive født på ny. I denne forstand er revolutioner et tegn på social sundhed.

Revolutioner adskiller sig fra andre former for sociale forandringer i deres træk. 1. De påvirker alle niveauer og sfærer i samfundet: økonomi, politik, kultur, social organisation, enkeltpersoners daglige liv. 2. På alle disse områder er revolutionære forandringer radikale, fundamentale af natur, der gennemsyrer grundlaget for samfundets sociale struktur og funktion. 3. Forandringerne forårsaget af revolutioner er ekstremt hurtige, de er som uventede eksplosioner i den langsomme strøm af den historiske proces. 4. Af alle disse grunde er revolutioner de mest karakteristiske manifestationer af forandring; tidspunktet for deres præstationer er usædvanligt og derfor særligt mindeværdigt. 5. Revolutioner forårsager usædvanlige reaktioner hos dem, der deltog i dem eller var vidner til dem. Dette er en eksplosion af masseaktivitet, dette er entusiasme, spænding, opløftende stemning, glæde, optimisme, håb; en følelse af styrke og kraft, af opfyldte håb; finde meningen med livet og utopiske visioner om den nærmeste fremtid. 6. De har en tendens til at stole på vold.

Social modernisering. Modernisering refererer til progressive sociale ændringer, som et resultat af hvilke det sociale system forbedrer parametrene for dets funktion. For eksempel kaldes processen med at omdanne et traditionelt samfund til et industrielt normalt modernisering. Reformerne af Peter I, som et resultat af hvilke Rusland skulle nå udviklingsniveauet i de vestlige lande, indebar også modernisering. "Modernisering" betyder i denne forstand at opnå visse "verdensstandarder" eller et "moderne" udviklingsniveau.

40KLASSIFIKATION AF SOCIALE PROCESSER

Sociale processer er tæt forbundet med ændringer i samfundet. Ethvert fremskridt kan således betragtes som en social proces, der består af et vist antal sociale og kulturelle forandringer.

Med social proces mener vi et sæt ensrettede og gentagne sociale handlinger, der kan skelnes fra mange andre sociale handlinger. De processer, der finder sted i samfundet, er ekstremt forskellige.

For eksempel er der globale processer (død, fødsel osv.), processer relateret til visse typer menneskelig aktivitet og mange andre.

Ud fra hele rækken af ​​sociale processer er det tilrådeligt at fremhæve de processer, der er universelle og konstant er til stede i alle eller mange typer af menneskelig aktivitet. Sådanne processer omfatter processer med samarbejde, konkurrence, tilpasning, assimilering, mobilitet, konflikt osv.

En af de vigtigste processer i det menneskelige samfund er processerne samarbejde og konkurrence .

Under samarbejdsprocesserne strukturerer medlemmer af et samfund eller en social gruppe deres handlinger på en sådan måde, at de bidrager til opnåelsen af ​​både deres mål og andre individers mål. Naturen af ​​samarbejdsprocessen ligger i menneskets sociale natur; fælles handlinger af mennesker var en nødvendig betingelse for overlevelsen af ​​hvert medlem af den sociale gruppe. Grundlaget for enhver samarbejdsproces er menneskers koordinerede handlinger og opnåelse af fælles mål. Dette kræver også elementer af adfærd som gensidig forståelse, koordinering af handlinger og etablering af regler for samarbejde. Hovedbetydningen af ​​samarbejde er gensidig fordel. Af stor betydning for vellykket samarbejde er individers evne til at indgå i samarbejdsrelationer med andre mennesker. Enhver moderne organisation omfatter ledelseshandlinger for at skabe acceptable betingelser for samarbejde mellem medlemmer af denne organisation.

Konkurrence er et forsøg på at opnå større belønninger ved at fremmedgøre eller overgå en rival, der stræber efter identiske mål. Konkurrence opstår som regel under forhold med knaphed på ressourcer eller ulige fordeling af ressourcer mellem medlemmer af samfundet. I denne henseende er konkurrence en af ​​metoderne til at fordele belønninger i det moderne samfund. Konkurrence kan manifestere sig både på det personlige plan og være upersonlig. Denne sociale proces er baseret på, at mennesker altid stræber efter i højere grad at tilfredsstille deres ønsker. Det moderne samfund forsøger at udvikle bestemte regler, hvor konkurrencen skal finde sted. Hvis der ikke er konkurrenceregler, kan konkurrence let blive til social konflikt, hvilket i høj grad komplicerer styringen af ​​den sociale proces.

Sociale bevægelser: måder at studere dem på
En særlig type sociale processer er sociale bevægelser. Ifølge den amerikanske sociolog R. Turners definition er en social bevægelse et sæt af kollektive sociale handlinger, der har til formål at støtte social forandring eller støtte modstand mod sociale forandringer i et samfund eller en social gruppe.

Denne definition samler en bred vifte af sociale bevægelser, herunder religiøse, emigranter, unge, feministiske, politiske, revolutionære osv. Således adskiller sociale bevægelser sig selv efter deres definition fra sociale institutioner eller organisationer.

Når de studerer sociale bevægelser, undersøger forskere:
betingelser for udvikling og spredning af sociale bevægelser, som omfatter kulturelle tendenser i samfundet, graden af ​​social desorganisering, social utilfredshed med levevilkårene; strukturelle forudsætninger for fremkomsten af ​​sociale bevægelser;
typer og karakteristika af sociale bevægelser afhængigt af gruppens eller samfundets særlige forhold, såvel som arten af ​​de ændringer, der sker i samfundet;
årsager til individets involvering i sociale bevægelser, herunder sådanne fænomener som mobilitet, individets marginalitet, individets social isolation, ændring i personlig social status, tab af familiebånd, personlig utilfredshed.

I det moderne samfund er enhver større social forandring ledsaget af skabelsen og efterfølgende aktiviteter af sociale bevægelser. Takket være sociale bevægelser er mange ændringer blevet accepteret i samfundet og støttet af en betydelig del af samfundets medlemmer eller sociale grupper.

41 Socialisering af personligheden

1. Begrebet "socialisering" er et af de centrale i arbejdet hos en tilrettelægger af arbejde med unge. Det er meget brugt i filosofi, psykologi, sociologi og pædagogik. Der er dog ikke udviklet en entydig definition.

Socialisering- processen såvel som resultatet af en persons assimilering af oplevelsen af ​​det sociale liv og sociale relationer, som giver ham tilpasning i sit nutidige samfund.

I processen med socialisering erhverver en person overbevisninger, socialt godkendte former for adfærd og sociale interaktionsevner.

Vi kan tale om en socialiseret og desocialiseret personlighed.

Socialisering er en tovejsproces. På den ene side assimilerer individet social erfaring ved at gå ind i det sociale miljø, på den anden side reproducerer han aktivt systemet af sociale forbindelser, transformerer både det sociale miljø og sig selv.

En person opfatter ikke kun social erfaring og mestrer den, men transformerer den til sine egne værdier, holdninger og positioner.

Socialisering begynder i det væsentlige fra fødslen og fortsætter hele livet, efterhånden som en person flytter fra en social gruppe til en anden (arbejdsløse, flygtninge, pensionister).

Socialisering er både typisk og isoleret:

Socialisering i en eller anden social gruppe forløber på lignende måde

Socialisering er påvirket af en persons individuelle egenskaber.

Begrebet "socialisering" erstatter ikke begreberne "uddannelse", "personlig udvikling" osv., selvom de er ret tætte. Ifølge Anatoly Viktorovich Mudrik er socialisering et bredere begreb end uddannelse. Uddannelse er en proces med pædagogisk organiseret, målrettet indflydelse på en person. Ifølge Galina Mikhailovna Andreeva er socialisering tættere på personlighedsudvikling end på uddannelse. I tilknytning til socialisering er begrebet sociopsykologisk tilpasning som individets tilpasning til forandringer i omgivelserne, mestring af en rolle i en anden social situation. Dette er en af ​​socialiseringens mekanismer.

2. Socialiseringens struktur:

Bredde, dvs. antallet af sfærer, som en person var i stand til at tilpasse sig; bestemmer, hvor socialt moden og udviklet en person er.

3. Socialisering af individet udføres som følge af dets inklusion i forskellige sociale grupper, interaktion med andre mennesker og tilegnelse af relevante færdigheder. Derfor er udgangspunktet for socialisering tilstedeværelsen af ​​en persons behov for kommunikation.

Tre hovedområder, hvor socialisering finder sted:

Aktivitet (valg af typer af aktiviteter, deres hierarki, identifikation af den førende type, mestring af de tilsvarende roller),

Kommunikation (uløseligt forbundet med aktivitet, dialogformer bliver mere komplekse, evnen til at fokusere på en partner og opfatte ham tilstrækkeligt udvikles)

Selvbevidsthed (dannelse af billedet af Selvet - "Selvkoncept").

4. Det vigtigste kriterium for socialisering er ikke graden af ​​opportunisme, konformisme, men graden af ​​selvstændighed, selvtillid, selvstændighed og initiativ. Hovedmålet med socialisering er at tilfredsstille behovet for selvaktualisering (Abraham Maslow), at udvikle evner og ikke at udjævne personligheden.

5. Stadier af socialisering

Ifølge Freud:

Primær (oral, anal og fallisk),

Marginal (mellemliggende) – socialisering af en teenager, i det væsentlige pseudo-stabil,

Stabil – forbundet med en stabil position i samfundet, erhvervelse af en bestemt status og et sæt roller,

Sidstnævnte er forbundet med tab af status og en række roller og er forbundet med fejltilpasning.

tidligt (før skoletid),
- læringsstadiet,

Arbejdskraft,

Efterarbejde (diskussion: desocialisering?) er ifølge Erik Erikson det modenhedsstadium, hvor en person kan opnå visdom.

Ifølge Lawrence Kohlberg:

Præ-konventionelt niveau af moralsk udvikling (op til 7 år) - adfærd er bestemt af ønsket om at undgå straf og modtage opmuntring,

Gruppe (ca. 13 år) - handlingen vurderes ud fra referencegruppens synspunkt,

Post-konventionel (når kun 10% af børn over 16 år) - et universelt niveau af identitet er manifesteret.

6. Faktorer for personlig socialisering er normalt opdelt i makro- (bestemt ved at leve i store samfund - land osv.), meso- (nation, region, landsby eller by) og mikrofaktorer (små grupper), der afspejler socio-politiske, økonomiske, historiske, nationale og andre træk ved personlighedsudvikling.

Specifikke grupper, hvor individet introduceres til systemet af sociale normer og værdier, kaldes socialiseringsinstitutioner:

Skole (i bred forstand – hele uddannelsessystemet),

For voksne - arbejdskollektiv,
- uorganiseret miljø (fra "gade"-fænomener til tv),

Offentlige foreninger af forskellig art,

Nogle gange er der også et fritidssystem - kulturinstitutioner. (??)

Den historiske fases indflydelse på socialisering (Gumilev Lev Nikolaevich).

7. Træk af socialisering i forhold til en social krise, med en krænkelse af "ideologisk integritet" (Erik Erikson).

42Ruslands plads i verdenssamfundet

Problemet med Ruslands selvbestemmelse og dets søgen efter sin plads i verden er ikke nyt. Hver gang Rusland befandt sig på tærsklen til forandring, blev den intellektuelle debat om dets fremtidige udvikling fornyet og betændt.

Spørgsmål vedr placere Rusland i verden har traditionelt i det væsentlige været et spørgsmål om dets geopolitiske og civilisatoriske selvidentifikation. Problem roller Rusland i verden blev diskuteret på grundlag af karakteristikaene ved den interne tilstand i det russiske samfund og blev afspejlet i modstanden af ​​pessimistiske og optimistiske prognoser vedrørende dets status i verdenssamfundet: en verdensmagt eller en regional stat, med andre ord, et emne eller genstand for verdensudvikling.

Den moderne diskussionsrunde, som begyndte sammen med "perestrojka" i midten af ​​80'erne af forrige århundrede, fulgte traditionelle russiske linjer: i spørgsmålet om Ruslands plads i den moderne verden dukkede vesterlændinge, antivestlige og eurasiere op; om spørgsmålet om status - tilhængere af global og regional positionering.

Anti-vestlig holdning kommer fra ideer om Ruslands kulturelle "originalitet" og repræsenterer en vision om dets videre udvikling, der stoler på dets egne styrker - vejen autarki, de der. systemets eksistens kun på grund af interne ressourcer. Det var Sovjetunionens autarki, der forhindrede den dynamiske og innovative udvikling af dens økonomi og bidrog til dens svækkelse i konfrontation med Vesten. I forbindelse med globaliseringen er lukning næsten umulig, og givet vores historiske erfaring er denne vej fuldstændig lovende.

"vestlige" eller "østlændinge" De tænker på Ruslands udvikling inden for regionale grupperinger - Den Europæiske Union eller det økonomiske fællesskab i Asien og Stillehavsområdet. I dag er det forældet at stille spørgsmålet om Ruslands plads i verden kun i den lineære-planære dikotomi "Vest-Øst". I det væsentlige bevarer Rusland det objektive geopolitiske potentiale af aksen, det vil sige det systemdannende princip for en ny gruppering af mange lande og folk. Derudover, uanset hvor stærke de europæiske eller asiatiske regionale fagforeninger er, vil de ikke smertefrit kunne mestre den russiske skala og heterogenitet.

eurasiere de går ud fra Ruslands særlige civilisationsprincip som en syntese af europæiske og asiatiske udviklingsfaktorer og forestiller sig dets fremtid i det enorme rum af den kontinentale blok af europæiske og asiatiske lande. Rusland er en unik eurasisk civilisation, der forener øst og vest, og gennem øst og vest - hele verden. Objektivt, geopolitisk og civilisationsmæssigt er Rusland bestemt til en aksial, samlende, global rolle.

Globaliseringens objektive muligheder skaber et miljø, hvor geopolitiske, økonomiske, kulturelle og, meget vigtigt, subjektiv Ruslands potentiale i den moderne verdensudvikling. Men Rusland har nu en masse interne udviklingsproblemer.

Fra positionen af ​​verdenssystemtilgangen er Rusland nu til stede i alle tre strukturer af verdenssystemet ifølge forskellige indikatorer. Baseret på historisk tradition og lovene om politisk inerti, under hensyntagen til landets territoriale skala (10 % af Jordens territorium), dens magtfulde nukleare potentiale, høje intellektuelle kapaciteter, Rusland De er stadig inkluderet i kredsen af ​​stormagter, det vil sige i verdens "kerne". Der er også eksterne egenskaber ved denne tilknytning: Rusland er permanent medlem af FN's Sikkerhedsråd, deltager i Rusland-EU-topmøderne, en del af G8, medlem af Rusland-NATO-rådet, der er fremskridt i retning af at blive medlem af WTO (World Trade Organization) Med hensyn til økonomisk potentiale, livskvalitet, økonomisk og social udvikling ligger Rusland nu på en 64. plads i verden (USSR besatte en 35. plads). Disse kriterier placerer Rusland tættere på den nederste del af semi-periferien. Ifølge parametrene for repræsentation i det globale økonomiske og informationsrum er Rusland stadig i verdenssystemets tredje perifere struktur. Samtidig er dette Den reelle stilling falder i høj grad ikke sammen med Ruslands urealiserede potentiale. Rusland - en af ​​de rigeste magter i verden. Ifølge beregninger fra Den Russiske Føderations statsstatistiske komité og Det Russiske Videnskabsakademi er Ruslands nationale rigdom 340-380 billioner dollars, og nationalformuen pr. indbygger her er dobbelt så meget som i USA og 22 gange mere end i Japan. Mere end 21% af verdens reserver af råstoffer er koncentreret i Rusland, herunder 45% af verdens reserver af naturgas, 13% af olie, 23% af kul. Der er 0,9 hektar agerjord per indbygger i Rusland - 80 % mere end i Finland, 30 % mere end i USA Rusland har et rigt intellektuelt potentiale. En tredjedel af alle de største videnskabelige opdagelser i det 20. århundrede. lavet af videnskabsmænd fra det tidligere USSR og Rusland. Rusland har de rigeste kulturelle traditioner. Af de tre anerkendte største toppe i udviklingen af ​​den menneskelige civilisation (det klassiske Grækenland, italiensk renæssance) er den ene uløseligt forbundet med Rusland og bærer med rette navnet "RussiskXIX århundrede".

Den afgørende betingelse for Ruslands inddragelse i globaliseringsprocesserne er en vellykket løsning af landets interne problemer. For at få sit fulde potentiale til at fungere, er det nu vigtigt for Rusland at fokusere på innovative, frem for indhentning af udvikling.

Sociale ændringer kan forekomme i følgende hovedformer: funktionelle ændringer, reformer, revolutioner, modernisering, transformation, kriser.

Funktionelle ændringer. I sociale systemer er funktionelle ændringer adaptive.

De kan sammenlignes med forebyggende vedligeholdelse og rutinemæssige bilreparationer. Sådanne "reparationer" udføres for at holde systemet i "fungerende stand". Opgaven med funktionelle ændringer omfatter ikke radikale reformer, der involverer kvalitative strukturelle ændringer. Deres mål er tilpasning til skiftende miljøforhold (naturlige og sociale) og det sociale systems interne behov.

Reformer. Reform (fra latin reformare - at transformere) er en transformation, forandring, reorganisering af ethvert aspekt af det sociale liv eller hele det sociale system. I modsætning til revolutioner involverer reformer gradvise ændringer i visse sociale institutioner, livssfærer eller systemet som helhed. De udføres som regel "ovenfra" ved hjælp af nye retsakter og er rettet mod at forbedre det eksisterende system uden dets kvalitative ændringer. For eksempel ændrede reformerne af Peter 1 radikalt landets styresystem, men enevældens grundlag forblev uændret.

Reformer kan også få en revolutionær karakter. Således reformationen af ​​kirken, som begyndte i 1500-tallet. i Vest- og Centraleuropa, tog form af en revolutionær kamp mod den katolske kirke og det feudale system. Afskaffelsen af ​​livegenskabet i Rusland i 1861 (bondereformen) fik trods dens kompromiskarakter også revolutionære konsekvenser.

Faren ved hurtige og radikale reformer er, at de kan komme ud af kontrol med "reformatorerne" og offentligheden og blive uforudsigelige. For eksempel kom perestrojka, der begyndte i USSR i 1985 med det mål at reformere det socialistiske system (skabe socialisme med et "menneskeligt ansigt"), ud af kontrol med den partipolitiske elite og førte til Sovjetunionens sammenbrud. Union. I løbet af deres videre udvikling (liberalisering og demokratisering) blev reformerne transformeret til en kriminel "revolution", der havde til formål at plyndre Rusland af nye politiske og økonomiske eliter.

Reformer forstås normalt som langsomme evolutionære ændringer, der ikke fører til massevold, hurtige ændringer i politiske eliter eller hurtige og radikale ændringer i den sociale struktur og værdiorientering. Eksempelvis gennemføres Kinas overgang fra statsplanøkonomi til markedsøkonomi ved hjælp af reformmetoder, der har været i gang i mere end 20 år. Startende med privatiseringen af ​​små bondegårde begyndte markedsrelationer gradvist at blive introduceret i mellemstore og store virksomheder. Som et resultat af sådanne gradvise og konsekvente reformer har Kina forvandlet sig fra et tilbagestående land til et af de sociale systemer, der udvikler sig mest. Den årlige vækst i BNP (bruttonationalproduktet) i Kina er 10-12%.

Sociale revolutioner. En revolution er en hurtig grundlæggende socioøkonomisk og politisk forandring, som normalt udføres med magt.

En revolution er en revolution nedefra. Det fejer den herskende elite væk, som har bevist sin manglende evne til at styre samfundet, og skaber en ny politisk og social struktur, nye politiske, økonomiske og sociale relationer. Som et resultat af revolutionen sker der grundlæggende ændringer i samfundets sociale klassestruktur, i menneskers værdier og adfærd.

Revolutionen involverer folkets masser i aktiv politisk aktivitet. Aktivitet, entusiasme, optimisme, håb om en "lys fremtid" mobiliserer folk til våbenbragder, gratis arbejdskraft og social kreativitet. I løbet af revolutionsperioden når massernes aktivitet sit højdepunkt, og sociale forandringer når et hidtil uset tempo og dybde.

K. Marx kaldte revolutioner "historiens lokomotiver."

Revolutionære kaldes også hurtige og radikale forandringer, der sker i visse sfærer (delsystemer) af samfundet, for eksempel i det politiske - et skifte af politiske eliter, når den politiske opposition kommer til magten; radikale ændringer i økonomiske strukturer; epokegørende videnskabelige og tekniske opdagelser (videnskabelig og teknologisk revolution) osv. Storskala (“store”) revolutioner fører som regel til borgerkrige og meningsløs ødelæggelse af et stort antal mennesker. Desuden er resultatet af revolutionen uforudsigeligt. For det meste ender de ikke med det, de revolutionære drømte om. Derfor betragter mange forskere revolutionen som en katastrofe for landet og dets befolkning. Således mener P. A. Sorokin, at "revolution er den værste måde at forbedre massernes materielle og åndelige livsbetingelser... Uanset hvad den opnår, opnås den til en monstrøs og uforholdsmæssig høj pris."

Social modernisering. Modernisering refererer til progressive sociale ændringer, som et resultat af hvilke det sociale system (subsystem) forbedrer parametrene for dets funktion. For eksempel transformationsprocessen

Traditionelt samfund til et industrielt kaldes normalt modernisering. Reformerne af Peter I (begyndelsen af ​​det 18. århundrede), som et resultat af hvilke Rusland skulle nå det vestlige landes udviklingsniveau, indebar også modernisering. Modernisering i denne forstand betyder at opnå visse verdensstandarder eller et moderne udviklingsniveau.

Social transformation. Transformation (af latin trans-formatio) er en transformation, der sker i samfundet som følge af visse sociale forandringer, både målrettede og kaotiske.

Social krise. Krise (fra latin krisis) ~ beslutning, vendepunkt, udfald, vanskelig overgangstilstand i et socialt system, der foreslår radikale ændringer for at løse nye problemer.

Selvtest spørgsmål

1. Definer begrebet "social forandring".

2. Hvad er en social proces?

3. Nævn de vigtigste former for sociale processer.

4. Nævn hovedtyperne af sociale forandringer.

5. Hvad er forskellene mellem reform og revolution?

6. Hvad er modernisering?

7. Hvad er hovedårsagerne til sociale forandringer?

3. Hvilke typer sociale ændringer er sket i de sidste 20 år i sovjetiske og russiske samfund?

Måder til udvikling af samfundet er en evolutionær, revolutionær og reformvej. Lad os se på hver af dem.

Evolution - dette (fra latin evolutio - "udfoldelse") er en naturlig forandringsproces i samfundet, hvor der opstår en social form for samfundsudvikling, der er forskellig fra den forrige. Den evolutionære udviklingsvej er jævne, gradvise ændringer, der sker i samfundet under specifikke historiske forhold.

For første gang talte en sociolog om social evolution Spencer G.

Den moderne russiske historiker satte stor pris på udviklingens evolutionære vej Volobuev P. Han navngav positive aspekter af evolution:

• Sikrer kontinuitet i udviklingen, bevarer al akkumuleret rigdom
• Ledsaget af positive kvalitative ændringer på alle samfundets områder.
• Evolution bruger reformer, er i stand til at sikre og fastholde sociale fremskridt og give det en civiliseret form.

Revolution– (fra latin revolutio - vending, transformation) det er grundlæggende, krampagtige, væsentlige ændringer i samfundet, der fører til samfundets overgang fra en kvalitativ tilstand til en anden.

Typer af revolutioner

Efter varighed:

• Kortsigtet (for eksempel februarrevolutionen i Rusland i 1917)
• Langsigtet (for eksempel neolitikum, det vil sige overgangen fra en tilegnende til en producerende økonomi, varede omkring 3 tusinde år; den industrielle revolution, det vil sige overgangen fra manuelt arbejde til maskinarbejde, varede omkring 200 år, dette er det 18.-19. århundrede).

Efter flowområde

• teknisk (neolitisk, industriel, videnskabelig og teknisk)
• kulturel
• social (med regeringsskifte)

Efter flowskala:

• i et særskilt land
• i en række lande
• global

Vurderinger af sociale revolutioner

K. Marx:"Revolution er historiens lokomotiv", "samfundets drivkraft"

Berdyaev N.: “Alle revolutioner endte i reaktioner. Det er uundgåeligt. Dette er loven. Og jo mere voldelige og voldelige revolutionerne var, jo stærkere var reaktionerne.”

De fleste sociologer ser revolution som en uønsket afvigelse fra historiens naturlige gang, fordi enhver revolution altid betyder vold, tab af menneskeliv, forarmelse af mennesker.

Reform– (fra lat. reformo transformation) er en ændring i samfundet udført ovenfra af regeringen, myndighederne. Dette sker gennem vedtagelsen af ​​love, forordninger og andre offentlige regler. Reformer kan forekomme i et område eller i flere på én gang. Der er dog ingen væsentlige, grundlæggende ændringer i staten (i systemet, fænomenet, strukturen).

Typer af reformer

Ved indflydelse på den historiske udviklings gang

• Progressiv, det vil sige, hvilket fører til forbedring på ethvert område af samfundet (uddannelsesreform, sundhedsreform. Lad os huske reformerne af Alexander II - bonde, zemstvo, retsvæsen, militær - alle af dem forbedrede væsentligt sociale relationer.
• Regressiv – fører til baglæns bevægelse, hvilket forværrer noget i samfundet. Således førte Alexander III's modreformer til øget reaktion og konservatisme i ledelsen.

Efter samfundsområde:

• Økonomisk(transformationer i landets økonomiske aktivitet)
• Social(skabe betingelser for et anstændigt liv for mennesker)
• Politisk(ændringer på det politiske område, f.eks. vedtagelse af en forfatning, en ny valglov osv.)

Nye typer af revolutioner i det 20.-21. århundrede:

• "grøn" revolution er et sæt ændringer i landbruget, der fandt sted i udviklingslandene i 1940'erne-1970'erne af det 20. århundrede. Disse omfatter: introduktion af mere produktive plantesorter; udvidelse af kunstvanding, det vil sige kunstvandingssystemer; forbedring af landbrugsmaskiner; brugen af ​​kunstgødning, pesticider, det vil sige kemikalier til at bekæmpe skadedyr og ukrudt . Mål Denne revolution betyder en betydelig stigning i landbrugsproduktionen og indtræden på verdensmarkedet.
• "fløjl" revolution er en ublodig reform af det sociale regime. Udtrykket dukkede første gang op i forbindelse med begivenhederne i Tjekkoslovakiet i november-december 1989. I disse revolutioner spilles den ledende rolle af elitegrupper, der konkurrerer med den samme elite, men med magt.
• "orange" revolution er et selskab af stævner, protester, strejker, strejker og andre civile ulydighedshandlinger, hvis formål er at løse presserende problemer. Udtrykket dukkede første gang op i forbindelse med begivenhederne i Ukraine i 2004, hvor tilhængere af Jusjtjenko og Janukovitj konfronterede hinanden.

  Materiale udarbejdet af: Melnikova Vera Aleksandrovna

Sociale forandringer. Former for social forandring

Samfundet er ikke noget fast og etableret. Her sker der konstant ændringer. Samfundet er en levende social organisme, der er påvirket af både indre og ydre kræfter, hvilket resulterer i en konstant ændring i dens struktur. Hvad er sociale forandringer, hvad forårsager dem, og i hvilken retning er de rettet?

Social forandring er enhver ændring, der er sket i sociale relationer. I mere i snæver forstand Social forandring refererer til en ændring i samfundets sociale struktur. I dette tilfælde er det nødvendigt at skelne mellem sociale dynamikker, dvs. processer af social modifikation, hvor den eksisterende struktur bevares og styrkes, og sociale ændringer selv, dvs. sådanne modifikationer, der fører til dybe strukturelle ændringer i samfundet.

Den sociale virkeligheds evne til at gennemgå strukturelle ændringer har et naturligt, fysisk grundlag. Mennesker som biologisk art er kendetegnet ved høj fleksibilitet og samme niveau af tilpasningsevner. Han er født med et absolut minimum af medfødte instinkter, men er utrolig i stand til at lære, efterligne, symbolisere og kreativitet. Sociale ændringer er ikke forudbestemt af menneskets biologiske organisering: det skaber kun muligheden for sådanne ændringer, men er i sig selv ikke deres forklaring.

Problemet med sociale forandringer var grundlæggende for sociologien tilbage i det 19. århundrede. Interessen for sociale forandringer i sig selv var en konsekvens af:

1) bevidsthed om omfanget af de sociale konsekvenser af industrialiseringen for europæiske samfund;

2) at forstå betydningen af ​​den grundlæggende forskel mellem europæiske industrisamfund og såkaldte "primitive samfund".

Årsagerne til sociale forandringer overvejes normalt:

1) teknologisk udvikling;

2) social konflikt (mellem racer, religioner, klasser);

3) manglende integration af dele af samfundets sociale struktur eller kultur;

4) behovet for tilpasning inden for sociale systemer;

5) indvirkningen af ​​ideer og trossystemer på social aktivitet (for eksempel M. Webers hypotese om sammenhængen mellem protestantisk etik og kapitalisme).

Det er sikkert at sige, at sociale forandringer sker på ethvert givet tidspunkt i ethvert punkt i samfundet. Akademiker G. Osipov identificerer fire hovedtyper af sociale forandringer.

Motiverende sociale ændringer - ændringer i motivationsområdet for individuel og kollektiv aktivitet. Arten af ​​sociale fællesskabers og individers behov, interesser, motivation, adfærd og aktiviteter forbliver ikke uændret. Særligt væsentlige ændringer sker i den motiverende sfære af menneskers liv i overgangsperioder i sociale strukturer.

Strukturel sociale ændringer – ændringer, der påvirker strukturerne i forskellige sociale enheder. Disse omfatter for eksempel ændringer i familiestrukturen (polygam, monogam, stor, lille); ændringer i strukturen af ​​sociale institutioner (uddannelse, videnskab, religion) og sociale organisationer (i regerings- og ledelsessystemet).

Funktionel sociale forandringer – ændringer relateret til funktionerne i forskellige sociale systemer, institutioner, organisationer.

Proceduremæssigt sociale forandringer – ændringer, der påvirker sociale processer. Disse omfatter: processer af socio-historiske forandringer, processer inden for sociale interaktioner og sociale relationer af forskellige sociale emner (samfund, institutioner, organisationer, individer). For eksempel processerne med stratificering, mobilitet, migration.

Alle disse typer sociale ændringer er tæt forbundne og indbyrdes afhængige: strukturelle ændringer efterfølges af funktionelle ændringer, motivationsændringer efterfølges af proceduremæssige ændringer osv.

Individers handlinger kan føre til væsentlige sociale og kulturelle ændringer i et samfund. Men som regel udføres væsentlige sociale ændringer kun i processer fælles handlinger af mennesker, som består af separate, men ensrettede indbyrdes forbundne interaktioner mellem individer.

Koncept "behandle"(fra det latinske processus - fremskridt) betyder en sekventiel ændring af fænomener, tilstande, ændringer i udviklingen af ​​noget, såvel som et sæt sekventielle handlinger rettet mod at opnå bestemte resultater. Processer omfatter forskellige fænomener i naturen og samfundet, forbundet med årsag-og-virkning eller strukturelt-funktionelle afhængigheder. Enhver serie af fænomener kan betragtes som en proces, hvis den har tids varighed,efterfølgen(tidligere stadier forudbestemmer nødvendigvis de næste), kontinuitet Og identitet(gentagelse).

men som sekventiel ændring elementer af det sociale system og dets undersystemer;

b) som enhver identificerbare,et gentaget mønster af sociale interaktioner (konflikt, operation, konference).

Sociale processer opdeles oftest i fungerende processer (som sikrer reproduktion af en given kvalitativ tilstand) og udviklingsprocesser (bestemmelse af en kvalitativ ny tilstand).

Sociale processer skelnes også efter ledelsesgrad(spontan, naturhistorisk, målrettet); efter retning(progressiv og regressiv); efter grad af indflydelse på samfundet(evolutionær og revolutionær).

Lad os se nærmere på evolutionære og revolutionære sociale ændringer.

Under udvikling forstås som udviklingen af ​​fænomener eller processer, der opstår som et resultat af gradvise kontinuerlige ændringer, der transformerer hinanden til hinanden uden hop eller afbrydelser, samtidig med at fænomenets kvalitative sikkerhed opretholdes i løbet af dets kvalitative og kvantitative ændringer.

Evolutionære ændringer i samfundet, organiseret bevidst, tager form af sociale reformer. Reform(fra det latinske reformo - transformation) - sådan en transformation, forandring, reorganisering af ethvert aspekt af det sociale liv (ordener, institutioner, institutioner), der ikke ødelægger grundlaget for den eksisterende sociale struktur. Reformer kan forstås som innovationer af enhver rækkefølge. Reformer kan have en betydelig indvirkning på den sociale udvikling (eksempel: 1861-reformen i det tsaristiske Rusland osv.).

Send dit gode arbejde i videnbasen er enkel. Brug formularen nedenfor

Studerende, kandidatstuderende, unge forskere, der bruger videnbasen i deres studier og arbejde, vil være dig meget taknemmelig.

Udgivet på http://www.allbest.ru/

Reform og revolution som en form for social forandring

introduktion

sociale forandringer. slags

Reformer som en form for social forandring.

Revolution som socialt fænomen.

Ikke-revolutionære former for social handling: kup, opstand, pogrom, mytteri, optøjer, uroligheder.

Konklusion

Litteratur

Introduktion

Reformer og revolutioner er de to vigtigste former for social udvikling og sociale forandringer i samfundet. De er opdelt i flere typer, der adskiller sig i omfang, art, varighed og skala. Vi vil se på de grundlæggende begreber og definitioner og grundlæggende forskelle.

Social forandring

Begrebet social forandring er udgangspunktet for at beskrive de dynamiske processer, der foregår i samfundet. Dette koncept indeholder ikke en evaluerende komponent og dækker en bred vifte af forskellige sociale forandringer, uanset deres retning. I bredeste forstand refererer social forandring til overgangen af ​​sociale systemer, deres elementer og strukturer, forbindelser og interaktioner fra en stat til en anden. Sociologer skelner mellem fire typer social forandring:

strukturelle sociale ændringer (vedrørende strukturerne i forskellige sociale enheder - familier, massesamfund, sociale institutioner og organisationer, sociale lag osv.);

proceduremæssige sociale ændringer (påvirker sociale processer, afspejler solidaritetsforhold, spændinger, konflikter, lighed og underordning mellem forskellige emner af sociale interaktioner);

funktionelle sociale ændringer (vedrørende funktionerne i forskellige sociale systemer, strukturer, institutioner, organisationer osv.);

motiverende sociale ændringer (opstår inden for motivationsområdet for individuel og kollektiv aktivitet; således, med dannelsen af ​​en markedsøkonomi, ændres interesser og motivationsholdninger hos betydelige dele af befolkningen betydeligt).

I henhold til deres karakter og grad af indflydelse på samfundet er sociale forandringer opdelt i evolutionære og revolutionære.

Evolutionær henviser til gradvise, jævne, delvise ændringer i samfundet. De kan dække alle samfundssfærer - økonomiske, politiske, sociale, spirituelle og kulturelle. Evolutionære ændringer tager oftest form af sociale reformer, som involverer implementering af forskellige aktiviteter for at transformere visse aspekter af det sociale liv.

Revolutionær refererer til relativt hurtige (sammenlignet med tidligere social udvikling), tredjeparts fundamentale ændringer i samfundet. Revolutionære formationer er krampagtige i naturen og repræsenterer samfundets overgang fra en kvalitativ tilstand til en anden.

Social revolution er genstand for heftig debat og kontrovers i sociologi og andre samfundsvidenskaber. De fleste sociologer ser det som en social anomali, en afvigelse fra historiens naturlige gang. Til gengæld betragter marxister revolutioner som et naturligt og progressivt fænomen i menneskehedens historie.

Generelt er disse to forskellige, men nødvendigvis indbyrdes forbundne, konjugerede aspekter af social udvikling. Revolutionære, kvalitative ændringer i samfundsudviklingen er lige så naturlige og uundgåelige som evolutionære, kvantitative. Forholdet mellem evolutionære og revolutionære former for social udvikling afhænger af de specifikke historiske forhold i en given æra og et givet land. Moderne erfaringer viser, at i de udviklede lande bliver mange sociale problemer, der før i tiden førte til revolutionære opstande, med succes løst langs den evolutionære, reformistiske udviklings veje.

I de senere år har sociologer været mere opmærksomme på cykliske sociale forandringer. Cykler er et bestemt sæt af fænomener, processer, hvis sekvens repræsenterer en cirkulation over en periode. Den sidste fase af cyklussen ser ud til at gentage den første, men kun under andre forhold eller på et andet niveau.

Samfundet oplever politiske, økonomiske og sociale cyklusser: politiske kriser erstattes af politisk stabilitet, økonomisk vækst veksler med økonomisk recession, en stigning i befolkningens velfærdsniveau efterfølges af dens tilbagegang osv.

Blandt de cykliske processer skelnes ændringer af pendultypen, bølgebevægelser og spiralbevægelser. Førstnævnte betragtes som den enkleste form for cyklisk forandring. Et eksempel er det periodiske magtskifte mellem konservative og liberale i nogle europæiske lande. Et eksempel på bølgeprocesser er den teknologiske innovations cyklus, som når sin bølgetop og derefter falder, som om den falmer. Spiraltypen er den mest komplekse form for cykliske sociale forandringer. Det forudsætter en ændring i henhold til formlen:<повторение старого на качественно новом уровне>.

Ud over de cykliske ændringer, der sker inden for rammerne af det nye sociale system, identificerer sociologer og kulturforskere cykliske processer, der dækker hele kulturer og civilisationer. Denne tilgang afspejles i den såkaldte. civilisationstilgang (N.Ya. Danilevsky (1822-1885), O. Spengler (1880-1936) og A. Toynbee (1889-1975). Teorierne om kulturhistoriske typer understregede multilineariteten i udviklingen af ​​naturlige sociokulturelle systemer som Enhver civilisation har sin egen livscyklus og gennemgår fire hovedfaser i sin udvikling: oprindelse, dannelse, blomstring og tilbagegang. Samtidig er hver kulturel og historisk type opfordret til at yde sit eget unikke bidrag til udviklingen af menneskeheden.

I øjeblikket kritiserer sociologer også ideer om den unilineære karakter af sociale processer. De understreger, at samfundet kan ændre sig på uventede måder. Dette sker, når det sociale system kan genoprette sin balance ved hjælp af tidligere mekanismer, og massernes innovative aktivitet har en tendens til at gå ud over alle institutionelle restriktioner. Som følge heraf opstår der en situation, hvor samfundet står over for problemet med at vælge mellem mange muligheder for social udvikling. En sådan forgrening eller bifurkation forbundet med samfundets kaotiske tilstand kaldes social bifurcation, hvilket betyder uforudsigeligheden af ​​logikken i social udvikling.

Samfundets overgang fra en stat til en anden er således ikke altid deterministisk.

Reformer som en form for social forandring

Reform er en transformation, forandring, reorganisering af ethvert aspekt af det sociale liv eller hele det sociale system. Reformer involverer gradvise ændringer i visse sociale institutioner, livssfærer eller systemet som helhed. Reform kan også være spontan, men det er altid en proces med gradvis akkumulering af nogle nye elementer og egenskaber, som et resultat af, at hele det sociale system eller dets vigtige aspekter ændrer sig. Som et resultat af akkumuleringsprocessen fødes nye elementer, dukker op og forstærkes. Denne proces kaldes innovation. Derefter er der et udvalg af nyskabelser, bevidst eller spontant, hvorigennem elementer af det nye fastgøres i systemet, og andre så at sige "udslettes." Sociale reformer påvirker som regel ikke grundlaget for sociale system af samfundet, men ændre kun dets individuelle dele og strukturelle elementer.

Emnet for sociale reformer er det regerende politiske parti (i et demokrati) eller en gruppe af politiske ledere (i et autoritært regime), som bruger statsmagtens håndtag til at gennemføre de ønskede ændringer i samfundet (her er forskellen mellem reformer og revolutioner, som oftest bryder det gamle og skaber en ny statsmaskine, er tydeligt synlig ).

Genstanden for reformen kan være et hvilket som helst element i de politiske, økonomiske og andre samfundssystemer, herunder sociale relationer. Den praktiske implementering af reformer begynder normalt med vedtagelsen af ​​passende love, der skaber de nødvendige lovgivningsmæssige rammer. Så sker der ændringer på det institutionelle område - nye udøvende og lovgivende myndigheder dannes, eksisterende sociale institutioners funktioner transformeres osv. Efterfølgende, gennem det kommunikative delsystem, der formidler reformatorernes aktiviteter, breder ændringer sig til alle samfundssfærer.

Socialreform

Dette er en transformation, omorganisering, ændring i ethvert aspekt af det sociale liv, der ikke ødelægger grundlaget for den eksisterende sociale struktur og efterlader magten i hænderne på den tidligere herskende klasse. Forstået i denne forstand står vejen til gradvis transformation af eksisterende relationer i kontrast til revolutionære eksplosioner, der fejer den gamle orden, det gamle system til jorden. Marxismen anså den evolutionære proces, som bevarede mange levn fra fortiden i lang tid, for smertefuld for folket.

I dag anerkendes store reformer (dvs. revolutioner udført "ovenfra") som de samme sociale anomalier som store revolutioner. Begge disse måder at løse sociale modsætninger på er i modsætning til den normale, sunde praksis med "permanent reform i et selvregulerende samfund." Et nyt koncept for reform-innovation introduceres. Innovation forstås som en almindelig engangsforbedring forbundet med en forøgelse af en social organismes tilpasningsevne under givne forhold.

Sociale reformer påvirker som regel ikke grundlaget for samfundets sociale system, men ændrer kun visse dele eller elementer.

Ifølge nogle kritikere maskerer mange sociale reformer snarere end adresserer grundlæggende problemer og sociale uligheder. Sundhedsreformen i Storbritannien i 1974 blev gennemført for at forbedre leveringen af ​​sundhedspleje, men gjorde ikke meget for at identificere årsagerne til dårligt helbred med rod i samfundets sociale struktur. Analyse af socialreform rejser også spørgsmål om forholdet mellem samfundsvidenskab og værdidomme.

Reformer kaldes sociale, hvis de vedrører transformationer på de områder af samfundet eller de aspekter af det offentlige liv, der er direkte relateret til mennesker og påvirker deres niveau og livsstil, sundhed, deltagelse i det offentlige liv og adgang til sociale ydelser. Ændring af reglerne for brug af fjerntelefoner, jernbanetransport eller metro påvirker borgernes interesser. Men sådanne reformer kaldes næppe sociale. Tværtimod påvirker indførelsen af ​​universel sekundær uddannelse, sygesikring, arbejdsløshedsunderstøttelse eller en ny form for social beskyttelse af befolkningen ikke blot vores interesser. Sådanne reformer påvirker den sociale status for adskillige dele af befolkningen og begrænser eller udvider millioners adgang til sociale ydelser - uddannelse, sundhedspleje, beskæftigelse, garantier.

Når der er et voksende behov for at gennemføre ikke en, to eller tre reformer, men et meget større antal af dem på en sådan måde, at det fundamentalt ændrer samfundets natur, kan et parti eller en sammenslutning af mennesker, f.eks. den militære elite. , gennemfører en social revolution.

social udviklingsreform oprør

Revolution som socialt fænomen

Definition af revolution

Først og fremmest skal vi give en så præcis definition som muligt af revolutionsbegrebet. I hverdagen har dette udtryk meget forskellige fortolkninger. For eksempel kan et statskup, der består af et simpelt skifte fra en gruppe af ledere til en anden uden nogen ændring i politiske institutioner og magtsystemet, ikke betragtes som en revolution i streng sociologisk forstand. Kun de begivenheder, der opfylder en række betingelser, kaldes revolution.

1. Et hændelsesforløb er ikke en revolution, medmindre det involverer en social massebevægelse. Denne betingelse giver os mulighed for at udelukke sådanne situationer fra kategorien revolutioner, når et parti kommer til magten som følge af valg, eller når magten erobres af en lille gruppe, for eksempel militæret.

2. Revolution fører til omfattende reformer eller ændringer). John Duney påpeger, at ifølge dette princip skal de mennesker, der kommer til magten, faktisk være mere i stand til at styre et givet samfund end dem, de vælter; revolutionens ledere skal være i stand til at nå i det mindste nogle af de mål, de sætter. Et samfund, hvor en bevægelse af denne art kun har mestret magtens ydre, formelle egenskaber, men så viste sig at være ude af stand til reel kontrol, kan ikke betragtes som revolutionært. Det er snarere i en tilstand af kaos eller måske i fare for opløsning.

3. Revolution involverer truslen om vold eller dens brug af deltagere i en massebevægelse. En revolution er en politisk forandring, der sker under opposition fra de herskende kredse, som ikke kan tvinges til at opgive deres magt undtagen under truslen om vold eller gennem dens faktiske brug.

Sætter vi alle tre kriterier sammen, kan vi definere en revolution som erobringen af ​​statsmagten gennem vold fra lederne af en massebevægelse, og den resulterende magt bliver efterfølgende brugt til at igangsætte radikale sociale reformer.

Revolutioner skelnes fra væbnede opstande, som involverer trusler eller brug af vold, men som ikke resulterer i væsentlige ændringer. Næsten alle masseopstande, der fandt sted før det 17. århundrede, var ikke revolutioner, men opstande. I middelalderens Europa brød livegne således ofte ud mod deres herrer). Men deres mål var normalt at få bedre behandling af deres herrer eller at erstatte en særlig grusom mester med en mildere. Begrebet social handling gennemført med det formål radikalt at ændre den eksisterende politiske struktur i samfundet var ukendt på det tidspunkt.

Revolutioner repræsenterer den mest slående manifestation af sociale forandringer. De markerer grundlæggende ændringer i historiske processer, transformerer det menneskelige samfund indefra og bogstaveligt talt "pløjer" mennesker op. De lader intet uændret; gamle epoker slutter og nye begynder. På revolutionstiden når samfundet sit aktivitetshøjde; der er en eksplosion af dets selvtransformationspotentiale. I kølvandet på revolutioner synes samfund at blive født på ny. I denne forstand er revolutioner et tegn på social sundhed.

Revolutioner adskiller sig fra andre former for sociale forandringer i deres træk. 1. De påvirker alle niveauer og sfærer i samfundet: økonomi, politik, kultur, social organisation, enkeltpersoners daglige liv. 2. På alle disse områder er revolutionære forandringer radikale, fundamentale af natur, der gennemsyrer grundlaget for samfundets sociale struktur og funktion. 3. Forandringerne forårsaget af revolutioner er ekstremt hurtige, de er som uventede eksplosioner i den langsomme strøm af den historiske proces. 4. Af alle disse grunde er revolutioner de mest karakteristiske manifestationer af forandring; tidspunktet for deres præstationer er usædvanligt og derfor særligt mindeværdigt. 5. Revolutioner forårsager usædvanlige reaktioner hos dem, der deltog i dem eller var vidner til dem. Dette er en eksplosion af masseaktivitet, dette er entusiasme, spænding, opløftende stemning, glæde, optimisme, håb; en følelse af styrke og kraft, af opfyldte håb; finde meningen med livet og utopiske visioner om den nærmeste fremtid. 6. De har en tendens til at stole på vold.

Revolution som et socialt fænomen, et fænomen i det offentlige liv, er et komplekst billede fyldt med evaluerende og følelsesmæssige domme, som kan kaldes "myten om revolutionen." Derudover tjener revolutionen som et emne for studier af sociologi, et objekt for videnskabelig refleksion. I dette tilfælde taler vi om en kompleks teoretisk konstruktion, som normalt kaldes "revolutionsteorien". Begge niveauer af hensyn, sociale og sociologiske, er komponenter af social bevidsthed. De kan indgå i et to-vejs, dialektisk forhold til det sociale liv, der afspejler virkelige forhold, menneskelige handlinger, former for social organisation og institutioner; og de kaster også deres refleksion over det sociale liv. Revolutionsmyten og revolutionsteorien er således både en mental gengivelse af deres tid, og er som sådan væsentlige årsagsfaktorer.

Social revolution er omstyrtelsen af ​​samfundets stats- og klassestrukturer og deres udskiftning med en ny social orden, der er radikalt forskellig fra den tidligere. Således, ifølge K. Friedrich, "bringer revolution ... et nyt, uhørt sprog, en anden logik, en revolution i alle værdier ... En politisk revolution kan defineres som en pludselig og voldelig omstyrtning af den etablerede politiske orden ."

S. Huntington definerer revolution som "interne hurtige, fundamentale og voldelige ændringer i de fremherskende værdier og myter i et samfund, dets politiske institutioner, sociale struktur, ledelse, virkemåder og regeringspolitikker."

Revolutioner er højst sandsynligt under følgende forhold. For det første er den politiske magt hovedsageligt koncentreret i statens hænder, dvs. der er tilstedeværelse af et centraliseret ledelsesapparat. Som følge heraf kan staten blive mål for kollektiv vrede og vrede. For det andet svækkes de militære kredses engagement i det herskende regime, og hæren er ikke længere et pålideligt middel til at undertrykke intern uro. Når hærens øverste leder bliver involveret i konflikt med den centraliserede stat, eller når tropper sympatiserer med deres civile "fjender", øger hærens upålidelighed statens sårbarhed. For det tredje svækker politiske kriser, ofte forbundet med langvarige internationale konflikter, der ender med militært nederlag, det eksisterende regime og bidrager til statsapparatets sammenbrud. For det fjerde skal en betydelig del af landets befolkning deltage i oprør, der bringer en ny elite til magten. Bondeoprør var normalt forårsaget af sådanne årsager som feudalherrernes tilegnelse af bondejorder, en betydelig stigning i skatter eller huslejer og hungersnød. Byoprør blev normalt udløst af stigende fødevarepriser og usædvanligt høje arbejdsløshedsrater.

Ikke-revolutionær social handling

1. Oprør er en gruppe (masse)væbnet opstand mod den nuværende regering, som oftere afspejler interesserne hos konservative og endda reaktionære samfundskredse.

bruges som regel til at betegne mislykket modstand mod myndighederne.

2. Et statskup er et magtskifte i staten, der nødvendigvis udføres i strid med de gældende forfatningsmæssige og juridiske normer, normalt med magtanvendelse til at erobre centrene for statskontrol og den fysiske isolation (nogle gange arrestation eller mord) af dets nuværende ledere.

Etymologisk set er et "kup" det samme som en revolution. Men i politisk historie anvendes begrebet "revolution" på storstilede og langsigtede processer ("en dyb kvalitativ ændring i udviklingen af ​​ethvert naturfænomen , samfund eller viden"), mens et "kup "gælder tilfælde af et magtskifte, hvis konsekvenser ikke nødvendigvis er revolutionære i omfang. Et lignende forhold mellem "kup" og "revolution" observeres i et par vendinger

3. Oprør - et væbnet masseoprør mod den eksisterende tingenes tilstand. Oftere er opstande rettet mod den nuværende regering. Et oprør er en manifestation af menneskers aktive ønske om at nå deres mål. Gennem menneskehedens historie har opstande sideløbende med krige været den vigtigste form for organiseret vold.

4. Troubles tid - en æra med statskrise i Rusland, fortolket af en række kilder som en borgerkrig, blev ledsaget af folkelige opstande, oprør, bedragere, polske og svenske interventioner, ødelæggelse af staten. Magt og landets ruin.

5. civilt oprør omfatter en generel benægtelse af et givet regimes legitimitet, massestrejker, store demonstrationer, ophør af økonomisk aktivitet og udbredt afvisning af politisk samarbejde. Afvisning af politisk samarbejde kan omfatte handlinger fra regeringsembedsmænd og ulydighed fra hæren og politiet.

6. Pogrom - massevoldelige handlinger rettet mod enhver gruppe af befolkningen på religiøse, nationale eller racemæssige grunde; som regel inspireret af ekstremistiske organisationer eller politiet. Karakteriseret af fysiske angreb og ødelæggelse af hjem, virksomheder og religiøse bygninger. Ofte ledsaget af tortur og mord, lemlæstelse, ødelæggelse og røveri af ejendom og voldtægt.

Konklusion

Af ovenstående følger det, at det fra nu af er nødvendigt at overveje revolutionært, ikke hvad der går ud over reformens rammer, men hvad der tillader en at udvide denne ramme til niveauet og kravene til opgaverne med en radikal transformation af eksisterende sociale relationer. Pointen er ikke i modsætningen til "bevægelse" og "slutmål", men i at forbinde dem på en sådan måde, at det "endelige mål" kan realiseres i løbet og resultatet af "bevægelsen". "Revolutionær reformisme" afviser alternativet som uholdbart: revolution eller reform. Hvis vi ikke tror på vores hjemlige civilisations evolutionære muligheder og igen kun er tilbøjelige til revolutioner og kup, så kan der ikke være tale om reformer.

Baseret på analysen af ​​verdenshistorien og de vigtigste historiske typer af sociale revolutioner generelt, kan det således hævdes, at sociale revolutioner er nødvendige og naturlige, fordi de i sidste ende markerede menneskehedens bevægelse langs vejen for progressive sociohistoriske udvikling. Men den revolutionære proces (såvel som den evolutionære proces) er ikke en engangshandling. I løbet af denne proces afklares og uddybes de opgaver, der oprindeligt blev stillet af revolutionens subjekter, en grundlæggende bekræftelse opstår, og ideer materialiseres.

Litteratur

1. http://www.alllectures.narod.ru/lectures/sociologi/32.HTM

2.http://socupr.blogspot.ru/2009/11/blog-post_08.html

3. http://freepapers.ru/8/socialnye-revoljucii-i-reformy-v/1239.17513.list3.html

4. http://fridman83.livejournal.com/12164.html

5. http://enc-dic.com/sociology/Socialnaja-Reforma-8729/

6. http://www.grandars.ru/college/sociologiya/socialnye-izmeneniya.html

Udgivet på Allbest.ru

...

Lignende dokumenter

Social forandring er en krænkelse af identiteten af ​​et socialt fænomen eller proces med sig selv eller med et lignende socialt fænomen eller proces. Modeller for social forandring ifølge sociolog Moore. Typer af social forandring: opdagelse, opfindelse og spredning.

abstrakt, tilføjet 02/04/2009


Begrebet social forandring og social proces. Transformation af klassificeringen af ​​sociale processer. Kriterier for procesrangering. Sociale reformer og revolutioner. Sociale bevægelser: grundlæggende tilgange til undersøgelse. Karakteristika for sociale bevægelser.

kursusarbejde, tilføjet 09/06/2012


Begrebet social forandring. De mange forskellige sociale forandringer. Typer af sociale ændringer: strukturelle, processuelle, funktionelle, motiverende. Innovationsproces. Sammenhæng mellem ændringer i samfundet.

abstract, tilføjet 14-11-2003


Forandringsprocessen i samfundet og dens overgang fra en tilstand til en anden. Kriterier og tegn på sociale fremskridt. Begreber om sociale fremskridt og dets drivkræfter. Ændringer i systemet af sociale forbindelser og typen af ​​regulering af sociale relationer.

test, tilføjet 15/06/2012


Tegn på et systemisk samfund. Dens historiske typer. Samfundets funktioner og institutioner. Evolution og revolution som former for social forandring. Multivariat social udvikling: kilder og drivkræfter. Hovedsfærerne i det sociale liv og deres indbyrdes sammenhæng.

abstrakt, tilføjet 19/05/2010


Begrebet og omfanget af sociale behov. Motiver for social handling og sociale institutioner som afspejling af sociale behov. Institutionaliserede sociale normer. Viden om samfundsstrukturen, sociale gruppers og institutioners rolle og plads i den.

test, tilføjet 17/01/2009


Samspil mellem menneske og samfund. Ændringer i det moderne sociale liv. Sættet af sociale ændringer og transformation af funktionerne i forskellige sociale systemer, fællesskaber, organisationer, institutioner. Hovedtyper og typer af sociale forandringer.

abstract, tilføjet 16/02/2012


Begrebet sociale forandringer, deres essens og karakteristika, årsager til forekomst og indflydelsesfaktorer, placeres i sociologisk forskning. Typer af sociale ændringer, deres karakteristika og særpræg, modeller og vigtigste udviklingstendenser.

abstrakt, tilføjet 05/04/2009


Former for social interaktion, tegn på sociale institutioner, ændringer i samfundet. Processen med gensidig kulturel penetration, som et resultat af hvilken en fælles kultur etableres. Faser af fremkomsten af ​​en ny social bevægelse i det moderne samfund.

test, tilføjet 04/08/2013


M. Webers og T. Parsons' teori om social handling, dens indflydelse på socio-politisk tænkning. Teori om strukturel-funktionel analyse, social forandring og konflikt. Social kognition metode; begrebet økonomi, politik, religion, jura.