I det antikke Grækenland, og derefter i Rom, blev alle udlændinge kaldt barbarer, eller rettere de folk, der ikke var inkluderet i den græsk-romerske civilisation. Barbarerne betød talrige stammer af germansk, slavisk, iransk oprindelse, nogle gange velkendte og nogle gange helt ukendte for de kejserlige myndigheder og historiografer. Senere begyndte kristne at kalde disse folk "hedninger", fordi de hverken talte græsk eller latin, men lokale sprog, der var ukendte for Rom. I Vesten er denne tradition stadig blevet bevaret: alle folk og lande, der ikke er inkluderet i den vestlige civilisations cirkel, betragtes som sekundære, af ringe betydning for historien - "barbarer." Det er tydeligt, at der er tale om almindelig propaganda. Men hvad skete der egentlig?

BARBANER FØR EROBELSEN AF DET VESTROMERIGE RIGE

I oldtiden var der kun ét folk med et navn, der ligner ordet "barbar" - Varii (warnen). Varia boede på den vestlige kyst af Østersøen, mellem Elben og Oder, overfor øen Rügen. Det er svært at sige, hvem de var, tyskere eller slaver. Kendskab til etymologien af ​​navnet "variev" giver nogle oplysninger, men det viser sig at være klart utilstrækkeligt til at bestemme deres etniske rødder. Og i dette tilfælde er vi ikke interesseret i oprindelsen af ​​en lille baltisk stamme, men i "barbarer" i ordets brede, overførte betydning.

Gamle græske og romerske forfattere kaldte de nordlige og østeuropæiske folk forskelligt: ​​hyperboreanere, tyskere, skytere, gotere, vendere, vandaler, pelasgiere, sarmatere, aser, alanere. Mange historikere har bemærket, at grænserne for disse etniske begreber er meget vage. E.I. Klassen, som stod bag de russiske slaviske studiers oprindelse, var en af ​​de første til at systematisere antikke referencer til forfædrene til de slaviske russere (skytere, Alans, Wends) og kom til den konklusion, at mange af de anførte navne pegede på stammenavne. foreninger, visse superetniske grupper, hvis sammensætning oprindeligt var heterogen og ændret sig over tid.

Hvor boede østeuropæernes forfædre helt i begyndelsen af ​​den "store migration"-æra?

Siden Homer og Hesiods æra var Østeuropa opdelt i hyperboræere og skytere. Af hyperboræerne, som vi kunne se (se “NP” nr. 3), blev de nordlige folkeslag i Europa konventionelt forstået uden at opdele dem i sprog, religioner og stammer, og af skyterne - stammerne fra de nordlige sorte Havregion, også uden en klar etnisk differentiering.

Moderne videnskab bringer den skytiske civilisation tættere på det iransk-ariske område. I starten var disse nomadiske, krigeriske stammer, der levede af kvægavl og jagt. De boede i den nordlige Sortehavsregion, ved mundingen af ​​Donau, Dniester, Bug og Don og var også kendt som Sarmatians og Sauromatians. Deres østlige naboer var de iransktalende alaner og indbyggere i det nordlige Kaukasus, og deres nordvestlige naboer var tyskerne og slaverne. Skyterne var kendt over hele verden som erfarne hesteopdrættere og ryttere. Det skytiske kavaleri, som udførte knusende razziaer mod gamle byer, skræmte sine sydlige naboer. N.M. Karamzin skrev livligt om de skytiske krigeres strenge, krigeriske karakter: "De stolede på deres mod og antal og var ikke bange for nogen fjende; de drak blod fra dræbte fjender, brugte deres solbrune hud i stedet for tøj og kranier i stedet for kar og tilbad krigsguden i form af et sværd."

Det var dog ikke alle skytere, der levede i krig. Nogle af dem var helleniseret, førte en stillesiddende livsstil og var engageret i handel, hvilket førte til oprettelsen af ​​deres egen stat. Foruden krigsguden Ares, hvis kult var den mest udbredte, ærede de ifølge den græske historiker Herodotus også Hestia (ildstedets ånd), Zeus, Gaia, Apollo, Himlens Afrodite, Hercules, som havde deres egne navne. Skyterne, som sporede deres herkomst tilbage til Herkules, havde en ret udviklet civilisation. Blandt dem var mange berømte befalingsmænd, filosoffer og politikere, såsom Atey, Anacharsis, Skilur, Savmak. Der er forslag om, at skyteren var den berømte kong Achilleus, hovedpersonen i Homers Iliaden, som beskriver slaget om Troja.

Skytiske stat i Tavria (Krim) i slutningen af ​​det 2. århundrede. n. e. blev en del af det pontiske rige. Senere flyttede de mod nord og vest. Det var disse skytere, der var nære naboer til de østlige slaver og gotere, som handlede og kæmpede med dem. Du kan læse om dem i Herodot, Plutarch, Strabo, Diogenes Laertius og andre antikke forfattere.

Storslåede eksempler på skytisk brugskunst er bevaret: genstande lavet af guld og ædelstene med symbolske billeder af dyr og realistiske scener fra hverdagen.

Alanerne, også omtalt som Aserne (Yas, Yazygs), førte en overvejende nomadisk livsstil, der bevægede sig over steppevidderne: fra Volga-regionen til Dnepr-regionen. V.N. Tatishchev mente, at "Alans" eller "alain" ikke er navnet på en stamme, men et præfiksord af sarmatisk oprindelse, som betyder folk eller land. Så "finnerne kalder tyskerne saxoline, svenskerne roxoline, russerne veneline, sig selv sumalain." En klarere differentiering er givet af G.V. Han kalder kun de østlige "esser" (aso-iranere, ossetere) for alaner og forbinder de vestslaviske esser med "Antes".

Det er meget sandsynligt, at aser-alanerne er i familie med aser-trojanerne fra den "yngre Edda", fordi der står, at Odins hovedstad "Asgard" før hans genbosættelse mod nord, til "saksernes land", var placeret i Lilleasien, i "tyrkernes land". V. Shcherbakov fremsætter en hypotese om, at aserne i 111-11 århundreder f.Kr. boede i området af det moderne Ashgabat (oversat til russisk som "byen Asov"). Det var der, i de arkæologiske udgravninger af Old Nisa, det åndelige centrum af Parthia, at Shcherbakov opdagede den arkitektoniske legemliggørelse af Valhalla.

På Strabos tid boede Roxalani mellem Tanais og Borysthenes. Den gamle geograf kalder dem "den sidste af de kendte skytere" og taler om Roxalans deltagelse i krigen med den persiske leder Mithridates, grundlæggeren af ​​staten Pontus. Roxalanerne kom den skytiske konge Palak, søn af Skilur, til hjælp. De bragte en stor hær, der talte omkring 50.000 mennesker, men barbarerne kunne ikke modstå den velbevæbnede og trænede hær af Mithridates og blev besejret.

I det 2. århundrede f.Kr. e. Alan-esserne dukkede op igen på Krim og gik ind i konfrontation med skyternes Bosporus-stat. Alanerne dannede magtfulde klaner og militære alliancer, herunder med de østlige slaver, forfædrene til Rus (rukhs-as), som blev kendt af den vestlige verden i æraen med de store erobringer i det 4.-5. århundrede.

Efter Alanerne begyndte goterne at flytte til Sortehavsområdet fra Skandinavien. Ifølge den gotiske historiker Jordan (VI århundrede) dannede hans forfædre, før opdelingen i "østrogoter" og "wesegotere" (dvs. østlige og vestlige), én helhed. Jordanes skitserer goternes slægtsforskning og forbinder den med "Anses slægtsforskning", der går tilbage til Gapts. Professor ved University of London, orientalisten L. Waddell sporer goternes genealogi til "Gutii" (Gutei), indo-ariske semi-nomadiske stammer fra det 3.-2. årtusinde f.Kr., kendt i det gamle Mesopotamien som Chatti og Hittitter . I denne forbindelse er det interessant at spore forbindelsen mellem goterne og Getae-stammen. Før den persiske kong Darius' krig mod skyterne (543 f.Kr.) boede de i Donaus nedre løb. De kom hertil ledet af lederen Berebista og hærgede Thrakien, Illyrien og kelterne. Mens de boede i Dacia, blandede Getae sig med de lokale stammer. Ifølge Strabo talte Getae og Dacians det samme sprog og handlede i alliance med tyskerne mod romerne.

Efter optagelsen af ​​Getaes besiddelser i det vestlige imperium, dukkede stammer af goter op i den nordlige Sortehavsregion, som befolkede områderne mellem Don og Dnestr og skabte deres egne kolonier på Krim. I midten af ​​det 3. århundrede mestrede de maritime anliggender og begyndte at plyndre de sydøstlige besiddelser af Rom. I 267 foretog goterne en større militær ekspedition mod vest sammen med Heruli, en beslægtet stamme, der slog sig ned langs den nedre Don i området af den græske koloni Tanais, de erobrede. De byggede fem hundrede langskibe, krydsede Bosporus, angreb Athen og Cornif og erobrede mange trofæer.

Arkæologiske udgravninger viser, at sortehavsgoterne adopterede meget fra alanerne, som de havde et godt naboskab med (tøjstil, brugskunst, navne). Hellenistisk kultur havde stor indflydelse på dem. Den dannede del af goterne brugte et skriftsystem baseret på det græske alfabet. Azov- og Krim-goterne var de første i det sydlige Rusland, der accepterede kristendommen i dens "ariske" fortolkning (tilhængere af den alexandrinske præst Arius benægtede Jesu Kristi sammenhængskraft og Gud Faderen, der skabte ham). Den gotiske biskop Theophilus deltog i det første økumeniske råd i Nicaea i 325, hvor trosbekendelsen blev diskuteret. En anden gotisk biskop, Ulfilas, der holdt sig til arianismen, oversatte evangelierne til en helleniseret version af det gotiske sprog i slutningen af ​​det 4. århundrede. Det gotiske bispedømme på Krim havde betydelig indflydelse. Dette vidnes om af mange historiske monumenter: arkæologiske udgravninger, kirke- og statsdokumenter I slutningen af ​​det 4. og begyndelsen af ​​det 5. århundrede opretholdt St. John Chrysostom forbindelser med det gotiske bispedømme på Krim, som sendte den ortodokse biskop Unilu dertil. Efterhånden gik østgoterne over til den ortodokse kristne tro.

Den gotiske kommandant Germanaric (350-370), som nogle forfattere endda sammenligner med Alexander den Store, blev berømt for sine fremragende militære bedrifter. Germanarich erobrede først herulerne i Azov-regionen, tog derefter det bosporanske rige i besiddelse, undertvingede Sklavens, Antes og en del af venderne og drog derefter med sin sejrrige hær på et stort felttog: fra Østersøen gik han ned ad Volga vand og krydsede derefter Kaukasusbjergene til det byzantinske riges østlige besiddelser, når de nåede Det Kaspiske Hav. Ifølge kronikken om Jordan erobrede den gotiske leder Germanarich mere end ti stammer (blandt dem Chud, Ves, Merya, Mordovianer, Rogi), og hans imperium strakte sig fra Sortehavet til Østersøen.

I OG. Vernadsky bemærker "det tætte forhold mellem goterne og slaverne i det sydlige Rusland." Efter hans mening varede det fra slutningen af ​​det andet til slutningen af ​​det fjerde århundrede, som var indprentet i navne, titler og brugskunst. Ny information på dette område kan opnås ved at studere forholdet mellem tyskernes og slavernes forfædre i en mere gammel periode. Blandt aristokratiet af stammer relateret til goterne (Geta, Chatti, Hattuarii og Cherusci) finder vi sådanne slaviske navne som Segimer, Devdorig, Ukromira. Grækerne betragtede Getae Thracians, da de var beslægtet med indbyggerne i den nordøstlige del af Balkan og den vestlige kyst af Lilleasien, som engang udgjorde en helhed med Balkanhalvøen.

I gamle kilder finder vi også omtale af tæpperstammen (horn, Rus). De slog sig ned i de nedre dele af Odra, i Centraleuropa, i Norditalien, hvor den romerske provins Noricum lå. I et dokument fra 307 er Rugi udpeget blandt imperiets forbund. Ifølge historikeren A.G. Kuzmin kom tæpperne hertil fra de baltiske stater, hvor de måtte udstå en svær kamp med goterne. Talrige varianter af navnet på det vestlige Rugs-Rus (Ruzi, Ruzzi, Rusci, Ruzeni, Ruhhia, Rusland, Ruthenia) blandt middelalderlige forfattere indikerer, at de trådte ind på verdenshistoriens arena længe før fremkomsten af ​​Kievan og Novgorod Rus, og det er meget muligt, at deres deltagelse i vestlige kampagner af barbarerne.

V. Shcherbakov fremsatte en hypotese om oprindelsen af ​​Rus fra den thrakiske stamme Odris, hvis stat eksisterede ved Donaus bred tilbage i det 5.-4. århundrede. f.Kr. I det første århundrede e.Kr. Omkring 150 tusinde ryttere og fodsoldater fra Thrakien migrerede mod nordøst, til Dnepr-regionen, hvor arkæologer fandt hundredvis af skatte med romerske legionærpriser. Thrakien, der ligger på Balkanhalvøen nordøst for Grækenland, var beboet af mange forskellige stammer. Alle deres navne er ukendte, men historien har bevaret navnene på de mest berømte thrakere - Ares, Dionysus, Orpheus. Den Odrysiske stat nåede sit højdepunkt under kong Sitalk (440-424 f.Kr.). Derefter strakte den sig fra Donau til Strymon og var en del af den såkaldte "Lille Scythia". I det 3. århundrede. f.Kr e. Thrakien faldt under kelternes herredømme og derefter af Alexander den Store. I 46 e.Kr. Thrakien blev en romersk provins. I oldtiden hed Thrakien Samothrace eller Samos, og i middelalderen blev den slaviske fyrste Samo (623-658) berømt, som besejrede avarerne, besejrede frankerne og skabte en magtfuld stat ved Mellem Donau, hvor han regerede bl.a. 35 år.

Det er også kendt, at en af ​​de makedonske konger, der erobrede Thrakien, hed Ree. Var det et navn eller en titel (Rex)? Strabo nævner de samme rodnavne: floden Rhea i Troas, den thrakiske konge Res, provinsen Raetia. Rhetierne boede nord for Appenninerne ved foden af ​​Rhaetian-bjergene, ved siden af ​​vendelianerne og norikerne. Strabo skriver, at disse krigeriske stammer plyndrede ikke kun italienerne, men også tyskerne. Noriki, som vi kender fra The Tale of Bygone Years, var slaver. Men hvem var Rets-tæpperne af oprindelse, og er det lovligt at blande dem? Disse vigtige spørgsmål for os er endnu ikke blevet tilstrækkeligt undersøgt, og vi vil vende tilbage til dem i en af ​​vores kommende undersøgelser.

De vendiske (wendi) stammer levede hovedsageligt i nord, langs kysten af ​​Østersøen, øst for Odra. Men vi kender også Adriaterhavet Venezia (Venedig), som omfattede Kroatien, Bosnien og Ragusa-republikken, som tilsammen talte omkring 50 byer. Hvordan er de relateret til vendene i nord? Nogle videnskabsmænd anser venderne for at være slægtninge til vandalerne, tysk-keltiske stammer, der levede mellem Odr og Vistula op til Karpaterne og de øvre dele af Donau. Andre er forfædrene til de vestlige slaver, moderne polakker, tjekkere, slovenere og kroater. Atter andre finder forbindelser med de gamle Antes, den østslaviske stamme "Vantit" (forfædre til Vyatichi) og "Vanir", som er nævnt i "Yngre Edda". Hver af forfatterne fremlægger deres egne argumenter, og nogle gange er det svært umiddelbart at forstå, hvor de bekræftes af reelle fakta, og hvor de er formodninger. Fra skandinaviske legender ved vi, at aserne i lang tid kæmpede med vanerne (deres historie går århundreder tilbage og er muligvis forbundet med kongeriget Van i Urartu). Så sluttede de fred og udvekslede gidsler. Så vanerne Njord og Frey blev esser. Ifølge "Sagaen om Ynglingen" levede aserne på dette tidspunkt (kort f.Kr.) øst for Don (Tanaquis-la eller Vanavikslya), og deres rivaler Vans boede ved mundingen af ​​den samme flod. Så begyndte aserne sammen med en del af vanerne at flytte mod nordvest og dannede nye byer og stater der.

The Wends of Tacitus (57-117) bor ved siden af ​​finnerne. Ifølge beskrivelsen af ​​den romerske historiker ligner de i udseende tyskere, der blandede sig med sarmaterne. Veneti, der bor ved Adriaterhavskysten, ligner antropologisk Rusland. Deres sprog ("venetisk" baseret på det græske alfabet fra det 5.-1. århundrede f.Kr.) er ifølge nogle videnskabsmænd "ulæseligt", og ifølge andre hører det til vestslavisk. Jordan anså Veneti for at være slavernes forfædre. Han skriver: "Selvom deres navne nu ændrer sig afhængigt af de forskellige slægter og levesteder, kaldes de (veneterne) overvejende slaver og antes."

På det berømte Pevtinger-kort, der daterer tilbage til de første århundreder e.Kr., ligger Wends mellem Donau og Dnestr, hele vejen til Sortehavet. Den fremtrædende tyske antropolog fra det 20. århundrede Hans F.K. Günther kalder disse stammer for vandaler og flytter dem endnu længere mod øst, til de nedre dele af Dnepr, hvor russerne flyttede fra Thrakien, og hvor der i det 4. århundrede var dannet en alliance af Antes. Den tyske videnskabsmand betragtede dem som tyskere, og den russiske historiker V.N. Tatishchev betragtede dem som slaver. Han var overbevist om, at den tyske del af vandalerne flyttede fra nord mod vest, og den slaviske del flyttede mod øst.

En bred fortolkning af navnet vandaler er givet af den kroatiske pædagog fra slutningen af ​​det 15. århundrede, Mavro Orbini, i hans berømte bog "Slavernes oprindelse". Med udgangspunkt i talrige antikke og middelalderlige forfattere, især bogen "Vandalia" af Alberto Cranzia, argumenterede Orbini for, at "vandalerne og slaverne var ét folk." "Vandalerne havde ikke ét, men flere forskellige navne, nemlig: Vandaler, Vender, Vender, Genets, Venets, Vinitter, Slavere og endelig Vals." I moderne videnskabeligt sprog betragtede Orbini vandalerne (venederne) som en superethnos, der omfattede flere stammer, som det var tilfældet med grækerne, romerne, skyterne, varangerne og pomorerne.

Historien har bevaret mange vidnesbyrd og sagn om vandalerne, som dels er fantastiske og dels afspejler historisk sandhed. Blandt polakkerne er der et udbredt sagn om oprindelsen af ​​deres folk fra Prins Vandal, ved hvis navn Vistula-floden tidligere blev kaldt. I russiske krøniker er en legende bevaret om Vandal, "Zaren af ​​Novgorod", søn af Sloven, slavernes forfader.

I moderne videnskab er det sædvanligt kun at kalde vandalerne de germaniserede stammer i Nord- og Centraleuropa, der invaderede Romerriget sammen med Alanerne og Suevi, og Venderne (venderne) er forfædre til de nordvestlige slaver, men vi vil se at denne ordning er kunstig.

I forbindelse med alanernes og vandalernes historie er det på sin plads at sige et par ord om suverne, schwaberne. I de første århundreder e.Kr. vi finder dem i Østeuropa: i den øvre del af Vistula og den vestlige Karpater. Ifølge Gibbon var suevierne en meget stor stamme, der levede ved siden af ​​langobarderne, Cherusci og Chatti. Deres navn spredte sig til alle indbyggere i Tysklands indre regioner - fra bredden af ​​Oder til bredden af ​​Donau. De adskilte sig fra tyskerne ved deres særlige måde at rede deres lange hår tilbage på. I 58 f.Kr. Suebi-hæren (inklusive Quadi og Marcomanni) ledet af Ariovistus blev besejret af Julius Cæsar.

Hvor kom de fra til Vistula og Donau? Måske fra Sverige? Ja, fra Sverige, fra "Store Sverige", en beskrivelse af, som vi finder i "Den jordiske cirkel" af Snorri Sturluson, og som er værd at citere fuldt ud: "Nord for Sortehavet er Stort, eller Kolde Sverige. Nogle mener, at det store Sverige ikke er mindre end Saracensernes store land, og nogle sidestiller det med det store land af sorte mennesker. Den nordlige del af Sverige er øde på grund af frost og kulde, ligesom den sydlige del af De Sorte Folks Land er øde på grund af solens varme. Sverige har mange store områder. Der er også mange forskellige folkeslag og sprog. Der er kæmper, dværge og sorte mennesker og mange forskellige fantastiske mennesker. Der er også store udyr og drager. Fra nord, fra bjergene uden for de beboede områder, løber en flod gennem Sverige, hvis rigtige navn er Tanais. Det hed tidligere Tanaquisl eller Vanaquisl. Det løber ud i Sortehavet. Området ved dets udmunding blev dengang kaldt vanernes land, eller vanernes hjem. Denne flod deler tredjedele af verden. Den mod øst hedder Asien, og den mod vest hedder Europa."

Men dette er Rus'! Den "jordiske cirkel" beskriver den store vandvej "fra varangerne til grækerne", som russerne mestrede og gradvist skubbede steppestammerne mod øst. Det faktum, at denne vej har været kendt i umindelige tider, vidnes om "ynglings saga". Den fortæller, hvordan Njords søn Freyr rejste til "tyrkernes land" fra "Lille Sverige" (altså Skandinavien). Her blev han i fem år og mødte mange slægtninge. Frey tog en kone ved navn Van, fra hvem en søn, Vanlandi, blev født."

Vi finder en anden interessant detalje om det barbariske "Sverige" fra forfatteren til det oldnordiske værk "Giant Nations": "I Store Svitjord er der albanere, der er hvide som sne, både i hårfarve og hud, indtil de bliver gamle, de har gyldne øjne, og de ser bedre om natten end om dagen. Der er et land der kaldes Kwennaland. Disse kvinder bor ved siden af ​​albanerne og fører de samme krige indbyrdes, som mænd gør andre steder, og kvinderne der er ikke mindre intelligente og stærke end mændene andre steder.” Fra historien ved vi, at det gamle Albanien (fra det 1. årtusinde f.Kr. til det 10. århundrede e.Kr.) faktisk lå i Kaukasus, ved mundingen af ​​floderne Kir (Kuma) og Terek. Det faktum, at det nu er placeret på den vestlige kyst af Balkanhalvøen, bekræfter kun den generelle logik i vores forskning. Det er ikke svært at genkende de berømte Amazoner hos maskuline kvinder. De boede faktisk i Kaukasus og var ifølge nogle videnskabsmænd en af ​​sarmaternes og slavernes forfædre.

Disse var de mest berømte stammer af barbarer fra Østeuropa, der deltog i erobringen af ​​Rom. Vi kunne også tilføje værdifulde oplysninger om langobarderne, gepiderne, burgunderne, Cherusci, Bastarnae, men for dette arbejde er det sagt nok.

BARBANERE EROBBER DET ROMERIGE RIGE

Østeuropa har altid levet et originalt liv. Rom formåede kun at underordne sin indflydelse den del af det, der nærmest stødte op til imperiets grænser, som løb langs Donau og Oder. Men denne grænse har altid været mere end urolig. Barbarerne mindede konstant om deres vilje til uafhængighed og invaderede imperiet. Nogle gange vandt de store militære sejre, nogle gange formåede de romerske myndigheder at holde angrebet fra nordøst tilbage. Indtil det 4. århundrede e.Kr Barbarerne var ikke i stand til at rokke ved Roms grundlag, overgå dets statsmagt eller kvalitativt ændre dets grænser. Store ændringer begyndte, efter at horder af krigeriske hunnere dukkede op i øst og rystede hele den antikke verden.

I 370 angreb hunnerne, presset fra øst af en stor hær af nomader kaldet "Geugi", alanerne, som konkurrerede om indflydelse i Sortehavsregionen med goterne. Nogle af goterne og alanerne blev besejret, og nogle skyndte sig mod vest i et forsøg på at bevare deres resterende styrker og erobre nye lande. Dette satte hele det sydøstlige Europa i gang.

Under pres fra hunnerne invaderede alanerne Balkan. Her vandt de en række strålende sejre og indgik en alliance med vandalerne, suevierne og burgunderne om en fælles kamp mod Rom. Hæren blev ledet af vandalernes leder Radigast (Radogais). Dens fortrop bestod af 12.000 professionelle krigere, ledet af kommandører af ædel fødsel. I alt talte Radigasts styrker fra 200.000 til 400.000 mennesker, hvis man tæller de kvinder og slaver med, som sluttede sig til hans hær under massevandringen fra Østersøens og Donaus kyster. I 406 drog barbarerne ned til det nordlige Italien, hvor de plyndrede og ødelagde mange byer, herunder Firenze. Radigast nåede næsten selve porten til Rom, hvor han døde og forlod sin hær for at afslutte det job, de startede.

Radigast, hvis navn nogle forfattere forbinder med den berømte guddom af Obodrites (Bodrichi) Rado-gost, beskrevet af os i forbindelse med den Mithraiske kult i templets centrum af Retra, skræmte imperiets borgere. Man mente, at den nordlige leder havde lovet sig selv med en højtidelig ed "at reducere Rom til en dynge af sten og aske og at ofre de mest ædle romerske senatorer på altrene for de guder, som kun kan forsones med menneskeblod." Romerne kendte navnene på de barbariske guder - Odin og Thor, og de troede, at Radigast udførte deres vilje.

Fra Norditalien drog barbarerne mod Vesten. Efter at have marcheret gennem hele Europa på et militært felttog, krydsede de forenede tropper fra alanerne, vandalerne og suevierne under ledelse af kong Gunteric, søn af Godogisel, Pyrenæerne i 409 og gik ind i Spanien. Her udnyttede de støtten fra den militære leder Gerontius, som gjorde oprør mod metropolen, besejrede romernes væbnede styrker og etablerede deres magt.

V.N. Tatishchev henleder opmærksomheden på slavernes deltagelse i erobringen af ​​Spanien. Med henvisning til Gottofreds krønike skriver han: "Vandalerne med deres kong Radogost angreb Italien i 200.000, i Spanien deres herlige konge Gonsorok. Og disse navne på kongerne er tilstrækkeligt bevis for at være slaviske, for navnet Radegast er det mest slaviske, og slaverne ærede alle Radegasts idol." Vandalernes leder, Gonsorok, blev kaldt Gunderic af latinisterne. På russisk betyder Gonsorok "gæsling".

G.V. Vernadsky anser også vandalernes og Alanernes sejre over det vestlige Rom for at være en vigtig begivenhed i russisk historie." "Som vi ved," skriver en fremragende forsker, "var det Alan-klanerne, der organiserede de slaviske myrestammer, og vi kan antage, at der var myre (Aso-slaver) og russiske (Ruhs-As) forbindelser selv i det vestlige Alan. horde. Alanernes vestlige ekspansion var således i en vis forstand den første russiske invasion af Europa."

Efter at have erobret Den Iberiske Halvø fordelte barbarerne sit territorium som følger: Alanerne besatte Lusitania (det moderne Portugal) og Cartagena (en del af det centrale og sydøstlige Spanien), Suevi - Galicien (nordvest for halvøen), vandalerne - Betica (nuværende Andalusien) ). Romernes sejrherrer kontrollerede ikke fuldstændigt de opførte områder, grænserne for deres besiddelser var mobile og ændrede sig afhængigt af omstillingen af ​​styrker, men barbarerne var i stand til at etablere deres egne bosættelser og fæstninger i Pyrenæerne. En middelaldergeograf fra Ravenna nævner navnet på byen England, hvilket indikerer koloniseringen af ​​Spanien af ​​Alans-Antes, og navnet på den sydlige provins Andalusien bevarer stadig navnet på vandalerstammen (ifølge en anden version - Alans fra den arabiske Alandaluz).

Inden de nye herrer nåede at få fodfæste i Pyrenæerne, blev de angrebet af vestgoterne. De nye angribere kom fra Donau og Norditalien og invaderede direkte fra Gallien efter anmodning fra Rom, som uden videre støttede sine tidligere fjender med tropper. Presset af goterne begyndte vandalerne og alanerne gradvist at trække sig tilbage mod syd.

I 428 krydsede 80 tusinde alaner og vandaler, ledet af kong Geiseric, Gibraltarstrædet til Nordafrika. De benyttede sig af hjælpen fra den lokale guvernør, Bonifatius, som var i konflikt med kejserhuset. Som et resultat erobrede barbarerne Karthago uden større tab og grundlagde et nyt kongerige der. Det gamle Karthago, forkælet i luksus og overskud, var kendt over hele verden for sin onde moral. En anonym kronikør kalder det "en afløbsbrønd, hvor alle landes fremragende laster har samlet sig." Barbarerne byggede en næsten ny by på ruinerne af "Det afrikanske Rom", hvor kirker for den ariske tro, skoler, gymnastiksale og teatre blev åbnet. Geiseric etablerede strenge regler i Kartago og forfulgte den fordærvede befolknings laster. Vandaler, viser det sig, holdt sig til meget streng moral. Da de var kristne, "fastede, bad og førte evangeliet til fronten af ​​hæren, måske med det formål at bebrejde deres modstandere for forræderi og helligbrøde."

Handlende og sømænd, der kom til Nordafrikas hovedstad, blev forbløffet over synet af de høje, lyshårede og blåøjede "berbere" (den arabiske version af ordet barbarer), som havde foretaget en fantastisk rejse i løbet af en generation: fra den nordlige kyst af Sortehavet til den sydlige kyst af Middelhavet. Geiserics krigere byggede en ny havn og skabte deres egen flåde. Efter at have mestret flådekampens taktik gennemførte de adskillige sejrrige razziaer: de erobrede Korsika, Sardinien og Sicilien. I 455 erobrede vandalerne Rom, som kort før, i 410, blev angrebet af vestgoterne. Navnet Geiseric var kendt i hele imperiet, og han vandt retten til at blive kaldt en af ​​de mest fremtrædende barbariske ledere. Vandalernes krigeriske stat eksisterede i Nordafrika indtil det 6. århundrede, indtil den udtømte sin styrke og blev besejret af kejser Justinian med hjælp fra den byzantinske flåde.

Efter invasionen af ​​hunnerne foretog goterne også en større militær kampagne mod vest. Efter at have krydset Donau invaderede goterne Moesia (det nuværende Bulgarien), angreb derefter de romerske tropper nær Adrianopel og erobrede Balkanhalvøen. I begyndelsen af ​​det 5. århundrede gik vestgoterne, ledet af Alarik, ind i Italien og indtog Rom i 410. Det lykkedes ikke umiddelbart barbarerne at få fodfæste i Appenninerne. Dette skete først efter hunnernes fremkomst, hvis erobringskrige ændrede magtbalancen i Europa.

I slutningen af ​​det 4. århundrede. Hunnerne marcherede sejrrigt gennem den nordlige Sortehavsregion, krydsede Donau, besatte Moesia og Thrakien og slog lejr i en bekvem dal mellem Donau og Tissa på det moderne Ungarns territorium. Hunnernes mest berømte leder var Attila, som underkastede næsten hele Europa sin vilje. Han var dog ikke den første af de berømte Hun-ledere. Attila var nevø til Rugilas (Roas). Efter at have opnået betydelig magt, indledte Rugilas forhandlinger med det vestlige imperium, hvilket blev lettet af hans personlige venskab med Aetius. Diplomatiske forbindelser mellem hunnerne og romerne blev udført gennem ambassadøren Eslav. Fredsforhandlingernes fremskridt blev dog afbrudt af Rugilas uventede død. Tronen blev arvet af to nevøer: Attila og Bleda, som begyndte en ny fase af kampen med Rom.

Attila var søn af Mundzuk og sporede hans ædle oprindelse til de hvide hunnere, som engang kæmpede med Kina. Samtidige, der så Attila, siger, at hans ansigtstræk og hele udseende bar præg af asiatisk, måske mongolsk oprindelse. Hunnernes leder var velopdragen, selvbesiddende, beskeden, ædel, intelligent og modig. Ud over sit modersmål talte han græsk, forstod gotisk og latin, boede i et smukt træpalads, med sale til receptioner og fester, med komfortable soveværelser og bade. I sit palads var Attila omgivet af et følge af fremtrædende militærledere, hustruer, musikere og digtere, som det fremgår af romerske ambassadører, der efterlod detaljerede beskrivelser. Af Hun-lederens hustruer var de mest berømte dronning Cherka, som modtog ambassadører, og den smukke Honoria, hvis billede blev bevaret på et af de gamle segl. Attilas ambassadører var den adelige indfødte i Pannonien, Orestes og den modige leder af Scirrians (skyterne), Edecon. Hunnernes konge var venlig mod sin nærmeste kreds, men uforsonlig over for sine modstandere. På grund af sin strenghed og grusomhed, som nogle gange førte til massehenrettelser, fik Attila tilnavnet "Guds svøbe", som han var meget stolt af. Der er også en legende om Hun-lederens alter, hvor krigsguden Ares (Mars) rituelle sværd blev placeret på alteret. Alteret blev indviet årligt med blod af dyr og muligvis af fanger.

Historikere hævder, at Attila havde enorme besiddelser under hans styre: fra Skythien til Tyskland. Der er beviser for, at hans krigere nåede bredden af ​​Volga i øst, Skandinavien og Østersøen i nord og Gallien i vest. Da Attila udtænkte et stort felttog mod Rom og af taktiske årsager først drog til Gallien, lykkedes det ham at samle en hær på 500.000 mennesker, og ifølge andre kilder endnu flere. I 451 fandt den berømte "Nationernes Slag" sted ved Chalons (på de cataluniske marker mellem Seinen og Loire, ikke langt fra Paris). Rugierne, Heruli, Gepiderne, Frankerne og Burgunderne, som var underlagt ham, kæmpede på Attilas side. Mod østgoterne, som forsvarede imperiet, stillede han de beslægtede vestgotere. Alanerne stod på Aetius' side. "Nationernes kamp" var blodig (antallet af de dræbte varierede fra 162.000 til 300.000), men det resulterede ikke i en klar sejr for nogen af ​​siderne. Efter at have mistet en betydelig del af sin hær, blev Attila tvunget til at trække sig tilbage.

Attila døde to år senere, ved sit bryllup, som om han havde drukket meget vin. Der er grund til at tro, at han blev forgiftet, for et netværk af sammensværgelse var længe blevet vævet mod lederen af ​​hunnerne. Efter Attilas død gik hans magtfulde stat i opløsning: de germanske stammer, der var underlagt lederen, blev uafhængige, en del af de slaviske stammer, under ledelse af hans yngste søn, slog sig ned på Donau og dannede det bulgarske folk, og de østslaviske stammer gik ud over Dnjestr, hvor de spredte sig fra Dnjepr til Volga og Kaukasus-bjergene Blandt Attilas arvinger indtog lederen af ​​Scirrians, Edecon, stadig en hæderlig plads. Han fortsatte den ulige kamp med ost-goterne, som endte med hans troppers nederlag. Scirrhus efterlod to sønner - Onulf og Odoacer (431-493).

Høj, modig og uddannet, Odoacer (der er beviser på, at han af oprindelse var en ven eller leder af deres hold) vandt mange sejre med sin hær samlet blandt barbarerne i Norica, hvor mange slaver boede (Nestor skriver i The Tale of Bygone år, at "Noriki er slaverne"). Romerne tog den berømte kommandant i deres tjeneste. Efter at være blevet militærleder for den romerske hær og kejserens vicekonge, tilranede Odoacer sig magten og afsatte i 476 Romulus Augustulus (ifølge andre kilder, Julius Nepos). Odoacer sendte kejserlige insignier til Konstantinopel til kejser Zeno og forlangte selv retten til at regere Spanien med titlen patricier.

Magtstafetten i den østromerske metropol blev overtaget af Theodoric (493-526), ​​østgoternes konge, som var i Byzans tjeneste. Omkring hundrede tusinde barbarer invaderede Appenninerne, dræbte Odoacer og slog sig ned på hele den Apenninske halvø, hvilket skabte en ny hovedstad i nord i Ravenna. Mange monumenter minder om den æra: det kongelige mausoleum, mosaikker, der skildrer "Palacium", Theodoric selv og hans følge, den "sidste romerske" Boethius' filosofiske værker. Theodorik førte en politik for at bringe den østgotiske og romerske adel tættere på hinanden.

Goterne kom til Spanien fra Gallien, hvor de tidligere havde erobret en del af landene. Efter at have invaderet Pyrenæerne skubbede de alanerne og vandalerne mod syd, indgik en aftale med suevierne og begyndte at skabe deres egen stat. Grundlæggeren af ​​den vestgotiske stat var kong Ataulf, som tilhørte det baltiske dynasti. Vestlige videnskabsmænd anser dette dynasti for at være af germansk oprindelse, selvom der blandt de vestgotiske konger er mange navne af ikke-germansk oprindelse (Valia, Agila, Liuva, Tulga, Wamba, Vititsa, Akhila, Silo osv.). G.V. Vernadsky henledte opmærksomheden på de slaviske navne på nogle gotiske konger i Østeuropa. Germanarichs arving hed Vitemir, hans barnebarn hed Vidimer, og hans bror hed Valamir (slavisk Velemir). Dette var ifølge videnskabsmanden ikke en tilfældighed, men en naturlig proces med gensidig påvirkning mellem Østersøen og slaverne, som var i tæt samspil på det tidspunkt.

Efter opdelingen af ​​imperiet i det vestlige og østlige Rom begyndte gradvist at falde, og Byzans begyndte at styrke sin position, vokse sig rigere og udvide sine besiddelser. Byzans nåede sin største territoriale storhed i det 6. århundrede under kejser Justinian (482-565). Efter at have besteget tronen i 527 erklærede han barbarerne og "arianismen" krig: han erobrede Afrikas nordkyst, Sicilien, en del af Italien og Spanien, byggede et system af fæstningsmure ved Donau-grænsen og byggede kirken St. Sophia i selve Konstantinopel.

Vandalerne ydede stærk modstand mod kejserens tropper, men styrkerne viste sig at være ulige – i 534 var Kartago underordnet Justinians magt. Den lokale adel fik deres rettigheder reduceret. Byzantinske ordrer begyndte at blive pålagt overalt, ortodoksi fortrængte arianismen, og de, der var utilfredse, blev henrettet eller sendt i slaveri. Så forsøgte barbarerne, inspireret af de ariske præster, at gøre oprør. Det blev ledet af en kriger ved navn Stotz. Da han flygtede fra skibet med 400 andre vandaler, tiltrak han først 8 tusinde oprørere til sin side og derefter 2/3 af hæren, og forenede alle dem, der var utilfredse med Justinians politik.

Kejseren håndterede opstanden brutalt og gennemførte straffeoperationer. Før ham var størrelsen af ​​vandalhæren omkring 160 tusinde mennesker, og efter hans regime var der kun en tiendedel tilbage. En betydelig del af den hvide befolkning flygtede til Sicilien, Konstantinopel og Spanien. I løbet af blot halvandet til to århundreder blev den engang så blomstrende by affolket. Sammenfattende resultaterne af byzantinsk politik i den tidligere vandalsstat vidner en samtidig af disse begivenheder, Procopius, om, at Justinians krige kostede Nordafrika omkring fem millioner mennesker.

Justinian førte en lige så barsk politik over for de østlige slaver, som i stigende grad erklærede deres styrke. Venderne, der kom til Sortehavsområdet fra nordvest, fordrev goterne tilbage i det 4. århundrede. I den nedre del af Dnepr og den sydlige bug er en magtfuld alliance af Antes ved at tage form. Nye slavisk-talende stammer: serbere, kroater, bulgarere, slovenere dukkede op efter invasionen af ​​hunnerne. De blev kaldt Sklavins. I Byzans vidste de om eksistensen af ​​disse stammer, hvis landsbyer var spredt i tusindvis langs udkanten af ​​de nordlige floder. Krønikerne siger, at slaviske krigere tilbeder den Højeste Tordenmand (Perun), at de kæmper til fods og næsten nøgne, uden nogen beskyttende rustning undtagen skjolde. De bevæbnede sig med sværd, spyd, buer og reb, ved hjælp af hvilke de trak fjenden ind i en løkke.

I 558 krydsede en forenet hær af slaver Donau og invaderede Balkan. Efter at have besejret de østlige romere, trængte barbarerne ind i Thrakien og Illyrien. Lederen Zavergans hær, der talte omkring 3 tusinde, nærmede sig selve Konstantinopel. Stillet over for overlegne fjendens styrker, klar til at kæmpe til døden, brugte barbarerne de mest brutale militære foranstaltninger mod byzantinerne: de brændte dem i deres huse sammen med deres redskaber, spiddede fanger og gennemførte massehenrettelser. Byzantinerne led store tab, og de formåede kun at stoppe Zavergan med list og betale ham en enorm hyldest.

Efter denne dramatiske oplevelse gjorde Justinian alt for at forhindre en styrkelse af slaverne og stoppe deres videre fremrykning mod syd. Ved hjælp af diplomati begyndte han at sætte en slavisk stamme mod en anden. Da nordboerne udtømte deres styrke i den indbyrdes krig, faldt en stor stamme af avarer (Obrov), af tyrkisk oprindelse, over dem fra øst efter byzantinernes tilskyndelse. De krigeriske avarer marcherede med deres kavaleri over Volga, Don, Dnepr og Bug og underkuede de stammer, de mødte undervejs. Sådan blev Avar Kaganate dannet. I vest bidrog han til fremkomsten af ​​kongeriget Ungarn, arvingen til den hunniske magt, og i øst - Khazar Khaganate med centrum Itil, ved mundingen af ​​Volga. Men dette er en særskilt historie, der går tilbage til begyndelsen af ​​den kristne æra i Østeuropa.

LITTERATUR:

Vernadsky G.V. Det gamle Rusland'. M., 1996.

Herodot. Historie. M., 1993.

Gibbon E. Historie om det store romerske imperiums tilbagegang og ødelæggelse. M., 1997, bind 1-7.

Ivanov A.M. Veneti's historie. - Nationaldemokrati. 1995, nr. 1.

Karamzin N.M. Historien om den russiske regering. St. Petersborg, 1818, bind 1.

Klassen E.I. Nye materialer til den antikke historie af slaverne i almindelighed og de slavisk-russere fra pre-Rurik-perioden i særdeleshed. M., 1854.

Kuzmin A.G. Peruns fald. M., 1988.

Melnikova E.N. Gamle skandinaviske geografiske værker. M., 1986.

Yngre Edda. M., 1994.

Nechvolodov A. Legenden om det russiske land. M., 1997, bind 1.

En samling af de ældste skriftlige oplysninger om slaverne. M., 1994, bind 1.

Skytere. Læser. Comp. Kuznetsova T.M. M., 1992.

Strabo. Geografi. M., 1994.

Tatishchev V.N. russisk historie. M., 1994.

Shcherbakov V. Asgard and the Vanirs. - Årtusinders veje. M., 1989.

Gunter Hans F.K. De racemæssige elementer i europæisk historie. London, 1927.

Waddel L.A. Civilisationens skabere. Race og historie. Californien, 1929.

1. Udtrykket "middelalder"(mere præcist, middelalderen - medium aevum) opstod i Italien i det 15.-16. århundrede. i humanisternes kredse (begrebet "middelalderstudier", som henviser til det historievidenskabelige område, der studerer middelalderens historie, stammer fra dette latinske udtryk). På forskellige stadier af udviklingen af ​​historisk videnskab fik begrebet "middelalder" forskellige betydninger. Historikere fra det 17.-18. århundrede, som konsoliderede opdelingen af ​​historien i oldtid, mellem og moderne, betragtede middelalderen som en periode med dybt kulturel tilbagegang i modsætning til kulturens høje stigning i den antikke verden og i moderne tid. I moderne udenlandsk historieskrivning accepteres udtrykkene "middelalder", "antik verden", "moderne tid" som traditionelle perioder med opdeling af historien.

Sovjetiske historikere forstod middelalderen som en tid med dominans af den feudale produktionsmåde: æraen for fremkomsten, udviklingen og tilbagegangen af ​​den feudale socioøkonomiske formation.

Næsten alle verdens befolkninger overlevede deres middelalder.

Periodisering. Middelalderen kaldes en lang periode (12 århundreder) mellem anden halvdel af det 5. og midten af ​​det 17. århundrede i Vestens historie. Europa mellem oldtiden. U middelalderens oprindelse står sammenbruddet af det slaveejende vestromerske imperium i anden halvdel af det 5. århundrede, som døde som følge af slavesystemets interne krise, som gjorde det forsvarsløst mod de barbariske invasioner af germanske og slaviske stammer. Disse invasioner førte til imperiets sammenbrud og elimineringen af ​​slavesystemet på dets territorium og blev begyndelsen på en dyb social revolution, der adskilte middelalderen fra oldtidens historie. Grænse mellem middelalder og moderne tid i sovjetisk historieskrivning betragtes det første borgerlige revolution, som havde paneuropæisk betydning og lagde grunden til det kapitalistiske systems dominans i Vesteuropa - den engelske revolution 1640-1660. (i den borgerlige historieskrivning anses linjen, der adskiller middelalderen fra den nye tid, for at være en anden dato - slutningen af ​​det 15. århundrede).

Der er 3 perioder i middelalderens historie: 1) Tidlig middelalder- fra slutningen af ​​det 5. til midten af ​​det 11. århundrede, hvor feudalismen netop var ved at opstå som den dominerende produktionsmåde; Europæere adopterede kristendommen, nye stater blev dannet på det tidligere romerske imperiums område. formationer skabt af barbarer. Romerriget brød op i mange hertugdømmer, amter, markgrevskaber, bispedømmer, klostre og andre len. I de fleste stater i Vesten. Europa bevarer stadig traditionerne fra den gamle åndelige kultur. 2) Høj (klassisk) middelalder- fra midten af ​​det 11. til slutningen af ​​det 15. århundrede. - perioden med udviklet feudalisme, hvor det feudale system nåede sit højeste højdepunkt. Fra det 5. århundrede større stater bliver skabt. strukturer og stærke hære er samlet. Den hurtige fremgang af byer og byer. Samfundet har mistet barbariets træk, det åndelige liv blomstrer i byerne. Romansk og siden gotisk kunst opstod. 3) Senmiddelalder- XVI - første halvdel af det XVII århundrede. - perioden med nedbrydning af feudalismen, hvor kapitalistiske relationer opstår og begynder at tage form i dybet af det feudale samfund . Zap. Europa har gentagne gange oplevet hungersnød og epidemier. Hundredårskrigen bremsede i høj grad dens udvikling. Men efter krigen blev økonomien bedre, og der opstod nye betingelser for det åndelige liv.

2. Problemer med tilblivelsen af ​​feudalisme i Sovjetunionen, det moderne Rusland og Hviderusland. og vesteuropæisk historie.Udtrykket "feudalisme" begyndte at blive meget brugt i historievidenskaben fra begyndelsen af ​​det 18. århundrede. Det kommer af det latinske ord feodum - len, som i middelalderen i mange vesteuropæiske lande betød en betinget, arvelig jordbesiddelse, som en vasal modtog fra en herre for at udføre en eller anden (normalt militær) tjeneste.

Oplysningstidens historikere fortolkede kun feudalismen som et politisk eller juridisk system. De anså dens hovedtræk for at være politisk fragmentering og pavelig teokratiets dominans i middelalderen. Andre definerede feudalisme som et system af len og feudalt hierarki.

Den franske historiker F. Guizot anså feudalismens hovedtræk for at være: 1) jordbesiddelsens betingede karakter, 2) kombinationen af ​​jordbesiddelse med den øverste magt, 3) den hierarkiske struktur af klassen af ​​feudale godsejere.

Grundlæggeren af ​​russiske middelalderstudier, T. N. Granovsky, i sine forelæsninger, som han holdt ved Moskva Universitet i 40-50'erne af det 19. århundrede. gav et levende, overbevisende billede af bondestandens udnyttelse og mangel på rettigheder i middelalderens Vesteuropa.

Marxismens grundlæggere var de første til at fremsætte en materialistisk forståelse af feudalismen som en særlig socioøkonomisk formation, der eksisterede i århundreder blandt mange folkeslag i verden. De kontrasterede denne forståelse af feudalisme med dens fortolkning som et politisk og juridisk system og tydeliggjorde dette systems sociale karakter, mønstrene for dets opståen, udvikling og død og gav en detaljeret beskrivelse af dets hovedtræk. I deres værker ("Tysk ideologi", "Det kommunistiske partis Manifest", "Kapital", "Anti-Dühring" osv.) gav K. Marx og F. Engels en dyb beskrivelse af den feudale produktionsmåde. Den videnskabelige teori om feudalisme og dens vigtigste komponent - doktrinen om feudal leje - blev senere udviklet og beriget i V. I. Lenins værker ("Om den økonomiske romantiks karakteristika", "Udviklingen af ​​kapitalismen i Rusland", "Det agrariske spørgsmål" i Rusland i slutningen af ​​det 19. århundrede", "Om staten" osv.).

MED Sovjetiske middelalderstudier har deres egen tilgang til mange centrale problemer i middelalderhistorien. Hun vurderede middelalderens historie som en æra med dominans af den feudale socioøkonomiske formation, og hun viste altid særlig interesse for middelalderens økonomiske og sociale liv, især i historien om de direkte producenter af det feudale samfund - bønder og håndværkere. I modsætning til borgerlige videnskabsmænd så sovjetiske middelalderlige økonomiske og sociale relationer ikke som en af ​​mange faktorer i den historiske proces, men som dens afgørende grundlag. De var meget opmærksomme på historien om klassekampen i denne æra, og forsøgte at finde ud af dens specifikke årsager og manifestationer på hvert trin, såvel som den indflydelse, det havde på forskellige aspekter af livet i det feudale samfund. Mens de studerede middelalderens stat og lov, kultur og ideologi, så sovjetiske marxistiske historikere deres opgave ikke kun i at identificere og karakterisere de specifikke træk ved disse overstrukturelle fænomener, men også i at etablere deres ofte meget komplekse og indirekte forbindelse med grundlaget for det feudale samfund og det feudale samfund. dens udvikling.

Inden for forskningsmetodologien adskilte sovjetiske middelaldere sig fra borgerlige historikere i deres tilgang til historiske kilder. Bag den juridiske skal af lovgivende monumenter, handlinger, såvel som i narrative kilder, søgte de at afsløre dybe sociale processer, de betragter hver kilde ikke i statiske termer, men i et bestemt historisk perspektiv.

Sovjetiske middelalderhistorikere ydede et betydeligt og nyttigt bidrag til udviklingen af ​​mange problemer i middelalderens historie. En række værdifulde undersøgelser blev skabt: om historien om feudalismens tilblivelse, om spørgsmålene om landbrugsudviklingen i forskellige europæiske lande i den anden periode af middelalderens historie, om middelalderbyens historie og dens forhold til på landet, om problemerne med kapitalismens tilblivelse i Europa, om feudalstatens historie på dens forskellige udviklingsstadier, om klasse- og ideologikampens historie i denne æra i alle dens manifestationer.

3. Feudalisme. som social-ec. og det politisk-retlige system.

Udenlandske historikere identificerer følgende hovedkarakteristika ved feudalismen; politisk fragmentering, feudalt hierarki; vandtilslutning magt med jordbesiddelse osv. Den sovjetiske historievidenskab ser feudalismens essens i det særlige ved de dengang dominerende produktionsforhold, som bestemte alle kendetegnene ved den feudale socioøkonomiske formations politiske og sociale struktur.

Det feudale systems produktionsforhold er karakteriseret ved dominansen af ​​stor jordejendom, som var i hænderne på den feudale klasse og "var det sande grundlag for middelalderen, feudalsamfundet." Et andet vigtigt træk, der adskilte det feudale system fra slavesystemet på den ene side og fra det kapitalistiske system på den anden side, var kombinationen af ​​stort jordbesiddelse med lille individuelt landbrug af direkte producenter - bønder, til hvem feudalherrerne fordelte det meste af deres jord som bedrifter. Bønderne i det feudale samfund var aldrig ejere af den jord, de dyrkede; de var kun dens indehavere på visse betingelser. På denne jord drev de selvstændigt smålandbrug. I modsætning til den gamle slave og lejede arbejder under kapitalismen, var den direkte producent af feudalsamfundet udstyret med jord og var ejer af redskaber og trækdyr.

Disse ejendomsforhold gav anledning til behovet for ikke-økonomisk tvang og brug af vold for at sikre udnyttelsen af ​​bønderne. Der var forskellige former for ikke-økonomisk tvang: livegenskab eller andre mindre alvorlige former for afhængighed; bøndernes klasseunderlegenhed.

Disse karakteristiske træk ved den feudale produktionsmåde gav anledning til specifikke træk ved den feudale formations sociale struktur, politiske, juridiske og ideologiske overbygning. På det juridiske område er dette den betingede karakter af jordbesiddelse. "Feud" er den arvelige jordejendom tilhørende en repræsentant for den herskende klasse, forbundet med obligatorisk militærtjeneste og opfyldelse af visse andre forpligtelser til fordel for en højere herre. Sidstnævnte, og undertiden andre herrer over ham, blev også lovligt betragtet som ejere af dette fæste. En sådan juridisk opdeling af jordbesiddelse i det feudale samfund gav det, og samtidig klassen af ​​feudalherrer, en hierarkisk struktur, der bestemte en væsentlig rolle i dets miljø af personlige vasal-feudale bånd. Ved at forene sine repræsentanter fra alle rækker gennem jord- og vasalbånd spillede det feudale hierarki en vigtig rolle i at organisere udbytningen af ​​bønderne og undertrykke dens modstand.

Frataget jordejendomsrettigheder modsatte bønderne feudalherrerne - ejerne af jorden - som en udnyttet antagonistisk klasse. Udbytningen af ​​bønderne blev som regel udført inden for rammerne af det feudale gods (seigneury, herregård) gennem ikke-økonomisk tvang. Feudal leje kom i tre former: arbejdsleje (corvée), madleje (naturleje) og pengeleje (pengeleje). På forskellige stadier af udviklingen af ​​feudalismen var en type leje fremherskende.

I den tidlige middelalder herskede arbejdsleje og det tilhørende corvee økonomisystem, eller produktleje. I den anden periode af feudalisme i de fleste lande i Vest- og Centraleuropa, sammen med arbejdskraft og madleje, blev den monetære leje også af stor betydning, hvilket var forbundet med den betydelige spredning af vare-pengeforhold i denne periode og væksten af ​​byer som centre for håndværk og handel. I senmiddelalderen, da kapitalistiske relationer opstod i det feudale samfund, dominerede pengerenten stadig i de fleste lande i Vesteuropa. Samtidig begynder dens nedbrydning i denne periode; Sammen med den feudale pengerente breder kapitalistisk jordrente sig gradvist.

Dominans af store jordejerskaber: i hænderne på feudalherrer, samfundets grundlag

Kombination af stor jord. ejerskab med små individuelle husstande af producenter (forskel fra slaveri)

Ejerskabsformer: arvelig (sjælden, men stadig ikke ejendom), ikke-arvelig (bedrift)...

Økonomisk er bonden uafhængig, jord er en form for løn. Bonden er interesseret i sit arbejde (i modsætning til slaven).

Former for ikke-økonomisk tvang: Fæudalherrens immunitetsret (fuld dømmende magt), livegenskab, klasseunderlegenhed og mindreværd.

Betinget karakter af feudal ejendom- deling af ejendomsrettigheder efter formlen "min vasals vasal er ikke min vasal." Den mest udviklede form er fæste(eller linned). Fejde– givet hovedsagelig til militærtjeneste, ikke-arvelig, men kunne gives videre til den ældste søn, hvis han også gjorde tjeneste

Patrimonium (herredømme, herregård)– en stor seigneuriel donation, arvelig, givet videre til de ældste sønner (begyndelsen af ​​primogeniture). Taget fra en bonde leje.

Leje: 1. corvée (arbejdsarbejde), 2. quitrent in naturalier (mad), 3. quitrent (monetær) - på grund af byernes vækst. Forskellige lejetyper var gældende på forskellige tidspunkter (generelt 1-2-3).

4 . Romerriget og barbarernes verdenІІІ- VV. AD: kollisioner og interaktioner. I det 3.-4. århundrede. Romerriget var en stor stat, som omfattede en betydelig del af Europa (næsten hele Vesteuropa, områder langs Donaus højre bred, Balkanhalvøen, øer i Middelhavet), Nordafrika og Egypten, samt en række lande og regioner i Asien (Lille Asien, Sortehavets østkyst, en del af Mesopotamien, Syrien, Palæstina).

Romerrigets fald. Slavesystemets krise. I IV-V århundreder. Den romerske stat var i en tilstand af dybt forfald. Landbruget er forringet. Handelen blev indskrænket. Håndværket var i tilbagegang. Byer var ved at miste deres tidligere betydning. De økonomiske bånd mellem provinserne, som aldrig havde været stærke nok, blev stadig mere svækket. Reduktion af vare-pengecirkulationens område.

Den gradvise økonomiske tilbagegang, især mærkbar i imperiets vestlige provinser, skyldtes krisen i den slaveejende produktionsmåde, som begyndte i Romerriget i slutningen af ​​det 2. århundrede. n. e. Krisen var forårsaget af slavesamfundets indre modsætninger: mulighederne for udvikling af produktion baseret på slavearbejde og slaverelationer blev i stigende grad udtømt. Slaveriet blev en bremse for den videre udvikling af produktivkræfterne. Slavernes uinteresse i resultaterne af deres arbejde forhindrede ethvert seriøst teknisk fremskridt.

Betingelsen for den normale eksistens af det slaveejende økonomiske system var den kontinuerlige genopfyldning af det indre marked med slaver udefra, hovedsageligt gennem tilfangetagelse og transformation af befolkningen i erobrede lande til slaver. Men dette var kun muligt, så længe Roms militære overlegenhed over de omkringliggende folk forblev. Statens militære magt var ved at falde. Det slaveejende økonomiske system var ved at gå i opløsning. Kolonatet blev især vigtigt i økonomien i det sene romerske imperium. Kolonier er små jordbesiddere.

Ændringer i det politiske system. Slavesystemets krise påvirkede det romerske samfunds politiske og juridiske institutioner og ideologi. Klassemodsætninger i landet, væksten i separatistiske tendenser i provinserne, det stigende pres fra eksterne modstandere og reduktionen i slaveriets materielle ressourcer tvang den romerske stat til at tilpasse sig nye forhold. I denne henseende blev regeringen i stigende grad koncentreret i hænderne på kejseren og de embedsmænd, han udnævnte. Kejserens magt blev ubegrænset. Senatets betydning faldt endelig. Det voksede militærbureaukratiske apparat havde fuld magt i centrum og lokalt. Byernes tidligere selvstyre er forsvundet. Hærens størrelse steg betydeligt, hvis kerne ikke længere var romerske bønder, men barbariske lejesoldater.

Under forholdene under slavesystemets krise var Romerriget ude af stand til at bevare sin styrke og enhed. Processen med gradvis økonomisk, politisk og kulturel isolation af de romerske provinser førte til 395_g. til opdelingen af ​​imperiet i to dele - vestlige og østlige. Italien, Gallien, Storbritannien, Spanien, Donau-provinserne (Illyrien, Pannonien) samt Nordafrika forblev inden for det vestromerske imperium. Balkanhalvøen, Lilleasien, Egypten og andre østlige provinser blev en del af det østromerske imperium, som senere fik navnet Byzans. De vestlige og østlige dele af imperiet blev praktisk talt selvstændige stater.

Ændringer i det vestromerske imperiums politiske system kom til udtryk i væksten af ​​privat magt hos sekulære stormænd og kirken, i udbredelsen af ​​relationer til privat protektion (patrocinii), i væksten af ​​separatistiske tendenser i provinserne. Individuelle stormænd opretholdt deres egne militærafdelinger af lejesoldater og omringede deres besiddelser med mure og tårne.

Magten i provinserne, tidligere i hænderne på centralregeringsembedsmænd, overgik gradvist til den lokale adel. De højeste militære chefer opnåede uafhængighed i forhold til regeringen. I henhold til afdelinger af de såkaldte buccellarii, som normalt bestod af barbarer, tjente de ikke staten, men deres befalingsmænd; tog en ed til dem og kæmpede sammen med dem i kamp som krigere. Den centraliserede stats apparat fortsatte med at eksistere indtil det vestromerske imperiums sammenbrud, men blev mindre og mindre effektivt.

Barbarstammer, der grænser op til Romerriget. De barbariske stammer, der grænsede op til den, udgjorde en særlig stor fare for den romerske stat. Romerne kaldte barbarer for stammer og folk, der var fremmede for romersk kultur. I marxistisk historisk litteratur blev stammer, der var på stadiet af stammesystemet, kaldt barbarer.

De største etniske grupper af barbarerne, der kom i kontakt med Rom, omfatter kelterne, tyskerne og slaverne. De vigtigste områder af keltisk bosættelse var Norditalien, Gallien, Spanien, Storbritannien og Irland. Efter at Rom erobrede Norditalien, Gallien og Spanien, blev den keltiske befolkning i disse områder en del af den romerske stat og fusionerede med de romerske bosættere til en nation - henholdsvis gallo-romersk eller spansk-romersk. I Storbritannien, også erobret af romerne, var virkningen af ​​romerske forhold mindre udtalt; Blandt kelterne dominerede stammesystemet stadig på tidspunktet for dets nedbrydning. Det primitive kommunale system, som var mindre nedbrudt, blev også bevaret blandt kelterne i Irland, som ikke blev erobret af Rom.

tyskere i midten af ​​det 1. århundrede. f.Kr. levede i et stammesystem. På et tidspunkt kæmpede Tseear med dem. Der var ingen opdeling i klasser, der var ingen stat. Den højeste myndighed var folkeforsamlingen, hvor alle voksne mænd, der havde ret til at bære våben, kunne deltage. Stammeældste udførte hovedsagelig dømmende funktioner. Under krigen blev en militær leder valgt. Krigen indtog allerede en meget fremtrædende plads i det tyske samfunds liv. Nogle germanske stammer underkuede på dette tidspunkt andre stammer og tvang dem til at betale skat.

I det II-III århundrede. n. e. Der var omgrupperinger og bevægelser af germanske stammer i Øst- og Centraleuropa, hvilket førte til et øget pres fra tyskerne på Romerrigets grænser. Deres hovedårsag var væksten af ​​produktive kræfter i det tyske samfund. Nabostammer og folk, der lagde pres på tyskerne, opmuntrede dem også til at flytte.

De østtyske stammer, goterne, rejste en særlig lang afstand under deres færden. Tilbage i det 2. århundrede. n. e. de flyttede fra områder ved siden af ​​Østersøen til Sortehavsområdet. De gotiske stammer, der slog sig ned langs Dnestr og Nedre Donau, blev kaldt vestgoterne; goterne, der besatte områderne øst fra Dnestr til kysten af ​​Sortehavet og Azovhavet, blev kaldt østgoterne. Herfra plyndrede goterne konstant Romerrigets territorium.

På dette tidspunkt havde tyskerne nye store stammesammenslutninger, som var stabile af natur: Alemanyan-forbundet; union af sakserne; alliancer mellem vestgoterne og østgoterne i Sortehavsområdet; alliancer af langobarderne, vandalerne, burgunderne osv.

I III - tidlige IV århundreder. Alemannerne erobrede de såkaldte Tiendemarker (lander i trekanten mellem Rhinen, Donau og Nekkaoom). Tyskerne havde nu et springbræt til yderligere indtrængen i imperiets område.

Se også nr. 6.

IV århundrede - dannelse af fagforeninger af barbariske stammer.

Nedre Rhinen - angelsaksisk

Mellemrhinen – frankisk

Øvre Rhinen - Allemannisk

Elbenbassinet – langobarder, vandaler, burgundere

Sortehavsregionen – østgoterne og vestgoterne

Årsager til stammebevægelser: Hunnere fra østen til slaverne, slaverne til tyskerne), behovet for nye lande, barskt klima, modvilje mod imperiet.

Grund til at starte: invasionen af ​​republikken Ingushetien er klar.

5. Invasioner af barbar N-dov på territoriet. Roman.Imper.Og billede af.Barbarian.Rige.

Begyndelsen på "Den Store Migration". I slutningen af ​​det 4. århundrede. n. e. store, massive bevægelser af barbarstammer og deres invasioner ind i Romerrigets territorium begyndte, kaldet "den store folkevandring". De barbariske stammers angreb på imperiet var for det første forårsaget af uddybningen af ​​ejendom og social ulighed blandt dem og for det andet af ønsket om at øge velstanden, at erobre jord og militærbytte. Krig for de germanske stammer var på dette tidspunkt blevet en almindelig og konstant aktivitet. Romerrigets territorium med dets store, veldyrkede lande og rige byer havde en særlig tiltrækningskraft for barbarer. Befolkningstilvækst som følge af stigningen i levestandarden som følge af overgangen til stillesiddende viste sig også at være en af ​​faktorerne bag den "store migration".

Bevægelser af barbarstammer, der fandt sted fra slutningen af ​​det 4. til det 6. århundrede. n. e. adskilte sig fra tidligere vandringer både i deres omfang og i karakter. De blev overværet af særligt store masser af barbarer, der bevægede sig tusindvis af kilometer på tværs af Europa. Barbarerne begrænsede sig ikke til at angribe den romerske stats grænseområder, men invaderede også det indre af imperiet.

Den indledende drivkraft for den "store migration" var hunnernes bevægelser. Hunnerne var nomadiske pastoralister, kendte ikke landbrug, og håndværk var i deres vorden.

I anden halvdel af det 4. århundrede, der bevægede sig vestpå, besejrede hunnerne Alan-stammen i Don-bassinet, inklusive dem i deres stammeforening. Så i 375 besejrede hunnerne den gotiske stammeforening i Sortehavsregionen, som et resultat af hvilken denne forening, som havde mange nabostammer under sin kontrol, gik i opløsning. Nogle af østgoterne blev en del af den hunniske union, mens andre flyttede mod vest.

Dannelse af det vestgotiske rige. Vestgoterne, naboer til østgoterne, frygtede et Hunangreb, trak sig tilbage med deres familier fra deres steder, krydsede Donau ind i Romerrigets område og blev i 376 bosat af den romerske regering i Moesia (en del af det nuværende Bulgarien) som forbund - imperiets allierede. Vestgoterne beholdt deres regering og skikke og måtte udføre militærtjeneste for at beskytte grænserne. Men de romerske myndigheder forsynede dem i modsætning til løfter ikke mad. Hungersnød, afpresning og vold fra romerske embedsmænd fik vestgoterne til at gøre oprør. De fik selskab af tropper fra andre germanske stammer. I 378, ved slaget ved Adrianopel, blev den romerske hær besejret af det gotiske kavaleri, og kejser Valens blev dræbt.

I 382 lykkedes det den romerske kejser Theodosius at undertrykke opstanden. Vestgoterne blev igen bosat som 395 g. de gjorde oprør igen, ledet af en driftig militærleder Alaric fra en adelsslægt af baltere, som blev valgt til konge. Opstanden blev undertrykt med besvær, og Rom blev tvunget til at forsyne vestgoterne med den rige provins Illyrien på den vestlige Balkanhalvø til bosættelse.

Vestgoternes videre kamp med Rom flyttede til det vestlige imperium. Vestgoterne blev tiltrukket af Italien, og i begyndelsen af ​​det 5. århundrede. de invaderede hende. I løbet af en årrække gav visigotiske militære aktioner mod Rom periodisk plads til allianceaftaler. Men fra 408, efter den romerske regerings fjernelse af kommandør Stilicho, som havde vundet en række sejre over vestgoterne, og hans henrettelse, blev vestgoternes angreb intensiveret. Mange barbartyskere fra Stilichos tropper, samt et stort antal romerske slaver, gik over til Alarics side. Alaric nærmede sig Rom flere gange og belejrede det. I 410 Rom blev taget af vestgoterne og plyndret.

Verdensimperiets hovedstads fald gjorde et enormt indtryk på hans samtidige. Det forekom for mange repræsentanter for oldtidens kultur, at med Roms fald ville hele verden gå til grunde. Men kampen mellem Rom og barbarerne fortsatte.

Efter flere års kamp slog vestgoterne sig efter aftale med den kejserlige regering sig ned som forbund i det sydvestlige Gallien (Aquitaine). Her opstod i 418 den første barbariske stat på Romerrigets territorium - det vestgotiske rige med hovedstad i Tolose (moderne Toulouse). Kort efter deres bosættelse i Aquitaine delte vestgoterne landene med den lokale befolkning.

I anden halvdel af det 5. århundrede. Vestgoterne erobrede hele Gallien og det meste af Spanien. I begyndelsen af ​​det 6. århundrede. Frankerne besejrede Toulouse-riget af vestgoterne og Aquitaine blev i 507 en del af det frankiske rige. Centrum af den vestgotiske stat flyttede til Spanien.

Vandalriget i Afrika. Efter vestgoterne skabte den germanske stamme af vandaler deres rige på romersk område; i det 3. århundrede n. e. det flyttede fra de indre egne af Tyskland til Donau, til Dacia i begyndelsen af ​​det 4. århundrede. - til Pannonien, og flyttede derefter, under pres fra hunnerne, mod vest. Sammen med andre barbarstammer, vandalerne i begyndelsen af ​​det 5. århundrede. brød igennem det romerske forsvar ved Rhinen, invaderede Gallien og udsatte det for frygtelige ødelæggelser. Fra Gallien flyttede vandalerne sammen med alanerne og suevierne til Spanien, hvor de efter nogen tid stødte på vestgoterne.

I 429 krydsede vandalerne sammen med alanerne sundet (det moderne Gibraltar) til Nordafrika. De blev ledet af en konge Geiserich, som formåede at bruge den romerske guvernørs oprør i Nordafrika, oprørene mod Rom af lokale stammer (berbere) og den agonistiske folkelige bevægelse, der ikke var fuldstændig brudt. Han erobrede det meste af Nordafrika, hvor opstod et selvstændigt vandalsrige med hovedstad i Kartago. Efter at have taget de Baleariske Øer, Korsika, Sardinien, Sicilien i besiddelse, Geiseric i 455, angreb Italien ad søvejen, erobrede Rom. Vandaler udsatte byen for frygtelige ødelæggelser og ødelæggelser. Vandalernes rige bestod indtil 534, hvor kejser Justinians tropper besejrede vandalerne og annekterede Nordafrika til Byzans.

Dannelse af kongeriget Bourgogne. I det sydøstlige Gallien i det 5. århundrede. Kongeriget Bourgogne blev dannet. Sammen med vandalerne, alanerne og suevierne, burgunderne i begyndelsen af ​​det 5. århundrede. krydsede Rhinen og grundlagde deres rige på den midterste Rhin, centreret i Boris. I 437 blev kongeriget Bourgogne besejret af hunnerne, og resterne af burgunderne blev bosat af Rom som forbund i Sabaudia (nutidens Savoy), syd og sydvest for Genèvesøen. Senere spredte burgunderne sig til dalene i øvre og midterste Rhône og Saone med deres bifloder, og i 457 tog det nye kongerige Bourgogne form med hovedstad i Lyon. . I 534 blev Kongeriget Bourgogne erobret af frankerne.

Hunnisk stammeforening i det 5. århundrede. Hunnerne, efter at have besejret østgoterne, begyndte at invadere romersk territorium. I midten af ​​40'erne af det 5. århundrede. en energisk leder blev hunernes overhoved Attila, af sine samtidige tilnavnet "Guds svøbe", under hvis ledelse de ødelagde en betydelig del af Europa. I begyndelsen af ​​50'erne krydsede Attila Rhinen og invaderede Gallien. I 451 fandt et af datidens største slag sted i Champagne ved Mauriac. På romernes side, ledet af kommandør Aetius, var vestgoterne, frankerne og burgunderne; på hunnernes side er østgoterne og gepiderne. Hunnerne led enorme tab i dette slag og blev tvunget til at trække sig tilbage over Rhinen. Efter Attilas død gik den hunniske forening af stammer i opløsning (454).

Dannelse af det østrogiske rige. Efter sammenbruddet af den hunniske stammeforening boede østgoterne i Donau-regionerne, i Pannonien såvel som i Thrakien og var forbund (allierede) af det østromerske imperium. Høvding for østgoterne Theodoric fra en adelig familie havde Amalov de romerske titler patricier og konsul. Efter at have forenet de fleste af østgoterne under hans styre i 488, organiserede Theodorik, med samtykke fra den østromerske kejser Zeno, et felttog i Italien, hvor Odoacer regerede. Efter en række nederlag påført ham af østgoterne, sluttede Odoacer fred med Theodorik og en aftale om deling af Italien. Men hurtigt blev Odoacer dræbt af Theodorik, og i 493 blev det østgotiske rige dannet i Italien med hovedstad i Ravenna, som også omfattede områderne nord for Italien op til Donau - det nuværende Tyrol, Schweiz, dele af Bayern, Østrig, Ungarn, samt Illyrien på den østlige kyst af Adriaterhavet. Det østgotiske rige bestod kun indtil 555, da det byzantinske rige som følge af en lang krig endelig bragte Italien under sit styre.

Lombardernes erobring af Italien. Byzans var imidlertid ude af stand til at bevare sin dominans over hele Italien i lang tid. I 568 invaderede langobarderne (en germansk stamme, der tidligere levede på Elbens venstre bred og derefter flyttede til Donau i Pannonien) under ledelse af kong Alboin Italien. I begyndelsen af ​​det 7. århundrede. Det lykkedes langobarderne at erobre det meste af Italien og dannede de langobardiske hertugdømmer Benevento og Spoleto. Det langobardiske rige bestod indtil 70'erne af det 8. århundrede, hvor det blev erobret af frankerne.

Dannelse af de angelsaksiske kongeriger i Storbritannien. I begyndelsen af ​​det 5. århundrede. Den romerske regering, der anstrengte al sin styrke for at forsvare Italien mod barbarerne, blev tvunget til at trække sine legioner tilbage fra Storbritannien. Fra midten af ​​det 5. århundrede. Massive, omend spredte, invasioner af Storbritannien af ​​germanske stammer fra den nordlige kyst af Tyskland og den jyske halvø begyndte - anglerne, sakserne, jyderne, såvel som de frisere, der boede på Nordsøkysten. Briterne - den keltiske befolkning i Storbritannien - gjorde stædig modstand mod erobrerne. Som følge af kampen, der fortsatte indtil begyndelsen af ​​det 7. århundrede, blev en betydelig del af den keltiske befolkning udryddet eller gjort til slaver; en del af briterne beholdt frihed og jord og blandede sig gradvist med de tyske erobrere, andre flyttede til Gallien, til Armoric (fremtidige Bretagne). Kelterne bevarede deres uafhængighed kun på den vestlige udkant af øen (i Wales og Cornwall), i nord (i Skotland) og også i Irland. Erobrerne dannede flere barbariske angelsaksiske kongeriger i Storbritannien

Dannelsen af ​​det frankiske rige. Frankerne blev første gang nævnt i romerske kilder i det 3. århundrede. n. e. Det var en stor stammeforening, dannet af flere gamle germanske stammer. Lederen af ​​en af ​​de frankiske stammer "Saliev" - Clovis ( 481-511) efter det vestromerske riges fald begyndte han erobringen af ​​det nordøstlige Gallien, som blev styret af den romerske stormand Syagrius, som tidligere havde været kejserens guvernør her. Efter at have besejret tropperne fra Syagrius nær Soissons i 486, erobrede Clovis landene så langt som til Seinen og udvidede derefter frankernes besiddelser til Loire. Efter at have erobret en betydelig del af Gallien eliminerede Clovis lederne - kongerne af de saliske frankere såvel som andre frankiske stammer og forenede alle frankerne under hans styre.

For at styrke sin magt adopterede Clovis kristendommen i 496 sammen med sin forår. Mens de erobrede Gallien, brød frankerne, i modsætning til vestgoterne, østgoterne og andre germanske stammer, der invaderede imperiet, aldrig båndene til deres hjemland i Tyskland, hvilket gav dem en en konstant tilstrømning af friske styrker fra den anden side af Rhinen.

Det vestromerske riges fald. Generelle resultater af barbariske erobringer. Efter de slag, som barbarerne påførte Romerriget, som oplevede en dyb krise, og barbarernes erobring af dets provinser, var det i det væsentlige kun Italien, der forblev under Roms styre. Men selv her var magten faktisk i hænderne på lederne af barbarerne, som væltede nogle kejsere og indsatte andre i deres sted. I 476 blev den sidste kejser af det vestromerske imperium, Romulus Augustulus, væltet af lederen af ​​de barbariske lejesoldater - Odoacer, som fordelte en tredjedel af de italienske godsejeres jordbesiddelser til sine soldater. Dette år anses traditionelt for at være datoen for det vestromerske imperiums fald, selvom dets sammenbrud begyndte længe før denne dato. Efter Odoacers magtovertagelse ophørte den kejserlige magt i Vesten med at eksistere, og de barbariske kongeriger, der var baseret på dets territorium, opnåede ikke kun væsentligt, men også formelt uafhængighed.

De barbariske invasioner var af største betydning for Europas historie. Deres resultat var det slaveejende romerriges fald i Vesten, undermineret af dybe indre modsætninger. Det politiske kort over Europa har ændret sig: i det område, der tidligere var besat af det vestromerske imperium, i slutningen af ​​det 5. - begyndelsen af ​​det 6. århundrede. barbariske kongeriger opstod, hvor de nødvendige betingelser for udviklingen af ​​nye sociale relationer og overgangen til feudalisme blev skabt.

Samfundets struktur har ændret sig. Som et resultat af tyskernes bosættelse på det vestromerske imperiums område begyndte et lag af frie småbønder - samfundsmedlemmer - at spille en vigtig rolle. Den romerske slavestat, som var den stærkeste hindring for overgangen fra et slavesystem til et mere progressivt feudalt system, blev ødelagt.

Det vestromerske imperiums fald, dannelsen af ​​barbariske kongeriger på dets territorium og de nævnte ændringer i sociale relationer repræsenterede begyndelsen på den sociale revolution, hvilket i sidste ende førte til udskiftningen af ​​Roms slavesystem og tyskernes stammesystem med det feudale system.

Den erobrede Norditalien, Gallien og Spanien, og deres befolkning slog sig sammen med den romerske til én nation (gallo-romersk og spansk-romersk). Det meste af den keltiske befolkning i Storbritannien blev også underlagt Rom, men denne befolkning blev ikke udsat for romanisering og beholdt sit patriarkalske system under overgangen til et tidligt klassesamfund. Kelterne i Irland og Skotland, som ikke var underlagt romersk erobring, beholdt deres fuldstændige identitet.

Generelt spillede kelterne en væsentlig rolle i etnogenesen af ​​middelalderlige europæiske folk - briterne, franskmændene og spanierne. De havde også en betydelig indflydelse på udviklingen af ​​sociale relationer og materiel kultur i vesteuropæiske lande. Deres direkte efterkommere er irerne og skotterne.

Gamle tyskere

Østkeltere og nogle steder tyskerne slog sig ned i nærheden af ​​dem. Deres bosættelser i begyndelsen af ​​den nye æra strakte sig til Vistula og Mellemdonau. Som det fremgår af arkæologiske og sproglige data, beboede tyskerne i bronzealderen i deres historie Skandinavien og den sydlige kyst af Nord- og Østersøen. I det 3. århundrede. f.Kr e. deres bosættelser nåede allerede Donau.

De gamle tyskeres historie afspejles mere eller mindre pålideligt i romerske kilder fra midten af ​​det 1. århundrede. f.Kr e. De mest betydningsfulde af dem er "Noter on the Gallic War" af Yu Cæsar og Q. Tacitus' historiske og etnografiske værk "Om tyskernes oprindelse og opholdssted" (forkortet som "Tyskland"), skrevet på. slutningen af ​​det 1. århundrede. n. e. Mange interessante data om individuelle germanske stammers historie er indeholdt i denne forfatters "Annaler" og "Historier". Yderligere oplysninger om tyskerne kan findes i Plinius den Ældres Naturhistorie og Strabos Geografi. Arkæologiske data giver os mulighed for at afklare og supplere oplysninger fra gamle forfattere.

Tacitus anså tyskerne for at være autoktoner (oprindelige indbyggere) i det land, de besatte øst for Rhinen. I legenderne om tyskerne selv blev Skandinavien kaldt deres forfædres hjem. I begyndelsen af ​​den nye æra var tyskerne opdelt i mange stammer, som udgjorde en række større inter-stammesamfund. I alt opregner Tacitus mere end halvtreds separate stammer. De data, han rapporterer, er dog meget omtrentlige.

Hver stamme besatte et separat territorium og søgte at bevare og udvide det. Tabet af territorium førte til tab af uafhængighed og endda til stammens død.

Økonomisk liv, landbrug og kvægavl

Ifølge Cæsars og Tacitus' vidnesbyrd var tyskerne endnu ikke et fuldstændigt landbrugsfolk. De fik deres primære levebrød fra kvægavl. Men arkæologiske data tyder på, at i en betydelig del af Tyskland og på den jyske halvø var landbrugskulturen allerede tilstrækkeligt udviklet i de sidste århundreder f.Kr. Pløjning af jorden foregik i de fleste tilfælde med en let plov eller plov to gange før såning.

I modsætning til Cæsars rapporter om, at Suebi årligt ændrede de marker, de dyrkede, har videnskabsmænd fastslået, at tyskerne i lang tid brugte grundene, som de omgav med en vold af jord og sten. Husstandsgrunde var i konstant brug af enkelte husstande. Tyskerne såede rug, hvede, byg, havre, hirse, bønner og hør. Sammenlignet med det romerske landbrug var det tyske landbrug naturligvis primitivt. Slash and shift landbrugssystemet blev ofte brugt. Tyskerne havde endnu ikke have- og engdrift. De mere tilbagestående stammer, som levede i skovklædte og sumpede områder, opretholdt en primitiv livsstil med en overvægt af kvægavl og jagt på vilde dyr.

Kvægavl var ikke længere nomadisk, men stillesiddende karakter. Blandt tyskerne var husdyr hovedkilden til rigdom og tjente som værdimål.

Ifølge Tacitus bosatte tyskerne sig i spredte landsbyer. Boliger blev bygget af træ, belagt med ler. Det var aflange bygninger, flere snese meter lange. En del af lokalerne var forbeholdt husdyr. Fangehuller og kældre blev bygget til at opbevare mad. Tyskerne havde ikke bylignende bebyggelser, men for at beskytte mod angreb opførte de jord- og træbefæstninger.

I tyskernes økonomiske liv indtog også fiskeri og indsamling en betydelig plads, og blandt de langs havkysten levede stammer havfiskeri og ravindsamling. Generelt var de gamle tyskeres økonomi subsistens i naturen. Hvert klansamfund og stor familie producerede næsten alt, hvad der var nødvendigt for deres liv - værktøj, tøj, redskaber, våben. Håndværk er endnu ikke opstået som en særskilt gren af ​​økonomien.

Tacitus bemærker, at tyskerne for længst havde lært at mine jern og lave værktøj og våben af ​​det, men de havde lidt jern, og det var meget dyrt. Som det fremgår af arkæologiske fund, udvindede tyskerne også sølv, tin og kobber. Keramik og vævning gjorde betydelige fremskridt. Stofferne blev farvet med plantestoffer. Kyststammer, der er fortrolige med navigation, havde udviklet skibsbygning, som det fremgår af billeder af søfartøjer i klippemalerier, der går tilbage til slutningen af ​​bronzealderen. Modige sømænd var Swions (svenskere), frisere og saksere.

Social struktur

Ved overgangen til den nye æra dominerede det primitive kommunale system stadig blandt tyskerne. Hovedformen for forening var stammen, som var et økonomisk, politisk og religiøst samfund. Stammen havde sine egne særlige religiøse og juridiske skikke. Alle stammens vigtigste anliggender blev afgjort på en nationalforsamling bestående af mandlige krigere. På disse møder blev ledere og ældste valgt. Førstnævnte havde magten under krig, sidstnævnte i fredstid. Ældste tildelte jord til individuelle husstande, afgjorde retssager og præsiderede retsmøder. Alle medlemmer af stammen var frie og lige.

De germanske stammer var endogame. Ægteskaber fandt normalt sted mellem separate klaner af stammen. Tyskerne havde allerede strengt monogami. Kun repræsentanter for adelen kunne som en undtagelse tage flere koner (dynastiske ægteskaber). Stammebånd spillede en stor rolle i tyskernes liv. Nære slægtninge, som udgjorde store familier, drev husholdningen sammen. Klansamfundet blev til et landbrugssamfund. Husdyr, slaver, værktøj og våben var familie- og personlig ejendom. Klanen gav beskyttelse til alle pårørende. Blodfejden blandt tyskerne blev afløst af løsepenge. Stammeforhold tjente som grundlag for militær organisation: kampformationer blev bygget langs familielinjer.

Privat ejendomsret til jord eksisterede endnu ikke. Jorden var stammens ejendom og blev overdraget til brug for separate grupper af slægtninge, der boede sammen. På Tacitus tid udgjorde sådanne grupper af slægtninge store familier.

Fremkomsten af ​​social ulighed

Udviklingen af ​​produktive kræfter blandt tyskerne nåede et sådant niveau i begyndelsen af ​​vor tidsregning, hvor overskudsprodukt og udnyttelse af andre menneskers arbejde dukkede op. Slaveriet blev udbredt. Tacitus gør opmærksom på den særlige karakter af tysk slaveri. I modsætning til romerne brugte tyskerne ikke slaver som husholdningstjenere eller tvangsarbejdere i en stor herreøkonomi, men tildelte dem jordlodder (som romerske colonas) og pålagde naturalier. Det var en patriarkalsk form for slaveri. Selvom herren havde ubegrænset ejendomsret over slaven, blev han i praksis behandlet bedre end en romersk slave og blev sjældent straffet. Denne form for slaveri var tæt på livegenskab og blev, som et resultat af yderligere evolution, til en af ​​​​varianterne af feudal afhængighed.

Blandt tyskerne spillede slaveriet ikke nogen stor rolle og krænkede ikke økonomiens patriarkalske karakter. Den frie befolkning levede af egen arbejdskraft. Tilstedeværelsen af ​​slaver indikerede imidlertid fremkomsten af ​​ulighed og begyndelsen på klassedannelsesprocessen. Enkelte familier ejede et stort antal husdyr, værktøj og slaver. Selv landet blev opdelt ifølge Tacitus "i henhold til dets fortjeneste" (tilsyneladende under hensyntagen til ejendomsstatus). Velhavende familier, der havde mulighed for at udvikle det, fik mere jord, blandt andet ved at tildele grunde til deres slaver. Tyskerne havde allerede en indflydelsesrig adel. Selvfølgelig er adel i et patriarkalsk samfund ikke det samme som rigdom. Mennesker, der var udmærkede i offentlige aktiviteter og i krig, blev betragtet som ædle. Men de adelige skilte sig normalt ud for deres ejendomsstatus - tøj, våben.

Fremkomsten af ​​militær magt

Tyskernes sociale struktur beskrevet af Tacitus var baseret på principperne om militærdemokrati. Den afgørende rolle tilhørte folkeforsamlingen. Embedsmænd var under konstant kontrol af de soldater, der valgte dem, og havde ingen ret til at give ordrer. Deres taler på landsmødet blev opfattet som overbevisende.

Men gradvist begyndte den offentlige magt at koncentrere sig i hænderne på militæret og stammeadelen. Alle spørgsmål, der normalt blev indbragt for folkeforsamlingen, begyndte at blive drøftet af ældsterådet. Mødedeltagerne accepterede eller afviste kun de foreslåede beslutninger. Særligt vigtige spørgsmål blev drøftet ved banketter for den militære adel, og beslutninger blev kun formelt truffet på folkeforsamlingen. En repræsentant for en adelig familie blev valgt til stillingen som leder af stammen (rex). En kriger, der udmærkede sig i kamp, ​​kunne blive militærleder (dux), men hans forfædres fortjenester blev også taget i betragtning. Militær magt begyndte at få en arvelig karakter - i andre tilfælde blev en ung mand valgt til leder som et tegn på sine forfædres militære fortjenester.

Instrumentet til at styrke lederens magt var troppen, bestående af professionelle krigere. Hvis holdet i løbet af Cæsars tid kun blev oprettet for varigheden af ​​militære virksomheder og blev opløst i slutningen af ​​dem, så blev det senere, ifølge Tacitus, permanent. Krigerne var fuldstændig afhængige af lederen, svor ham troskabsed og modtog våben og en krigshest af ham. Lederen arrangerede fester for troppen og uddelte gaver til troppen. Han modtog midler hertil gennem militærbytte og offergaver, som efter skik hans stammefæller skulle give ham.

Krigerne deltog ikke i produktivt arbejde, de tjente ikke så meget stammen som lederen og kunne bruges af ham til at gribe magten. Dermed var forudsætningerne skabt for omdannelsen af ​​valgfri militærmagt til arvelig statsmagt. Historien om de germanske stammer i de første århundreder af den nye æra er fyldt med repræsentanter for individuelle adelige familiers kamp om den øverste militære magt. De mest succesrige af dem underkuede ikke kun deres egne, men også nabostammer og skabte militæralliancer med flere stammer.

De gamle tyskeres religion

Ifølge Cæsars beskrivelse var tyskernes religiøse overbevisning meget primitiv: de tilbad elementerne - solen, månen, ilden. Tacitus karakteriserer tyskernes religion mere detaljeret og sammenligner den med romersk hedenskab. Af de mange guddomme, der var æret af forskellige stammer, var de mest berømte Wodan, Donar, Tsiu, Idis. Wodan blev betragtet som den øverste guddom, Donar - tordenguden, Tsiu - krigsguden Tyskerne præsenterede deres guder som så majestætiske, at enhver afbildning af dem i menneskelig form eller i form af andre levende væsener blev betragtet som blasfemi og var. ikke tilladt.

I stedet for templer havde de hellige lunde eller bjergtoppe, hvor rituelle handlinger og ofringer (inklusive menneskelige) blev udført. Beslægtede stammer, som i fortiden forgrenede sig fra én gammel stamme, dyrkede traditionelt en enkelt guddom. Tyskernes religiøse tradition hævdede, at alle deres stammer nedstammede fra en enkelt mytisk Mann, født af guden Tuiscon. Denne religiøse tradition legemliggjorde traditionen for pan-tysk enhed.

Præster og spåmænd nød stor indflydelse blandt tyskerne. Præsterne beskæftigede sig ikke kun med religiøse anliggender, men deltog også i løsningen af ​​socio-politiske anliggender og retsplejen. Kun dem alene adlød alle frie tyskere uden tvivl; På baggrund af deres beslutninger blev der idømt dødsdomme, og skyldige blev varetægtsfængslet. Tyskerne havde den samme grænseløse tillid til spåmændenes spådom og forudsigelser, som normalt talte foran den offentlige forsamling. Hvis deres forudsigelser varslede en mislykket militærkampagne, blev den udskudt til en anden dato.

barbar, barbar(lånt fra centralgræsk).

I moderne tid begyndte barbarer at betyde grupper af folk, der invaderede Romerriget (barbariske erobringer) og grundlagde selvstændige stater (kongeriger) på dets territorium.

I overført betydning er barbarer uvidende, uhøflige, grusomme mennesker, ødelæggere af kulturelle værdier.

Jernalderens Europa

I den antikke verden blev ordet brugt af grækerne til at betegne ikke-græske folk, herunder civiliserede. I det antikke Rom blev udtrykket anvendt på folk, der bor uden for den romerske republik (senere imperiet). I arkæologisk forstand er udtrykket "barbarer" således synonymt med udtrykket "jernalder" for folk, der eksisterede under den antikke verden, men som ikke var en del af datidens civilisationskreds:

• thrakere (herunder daciere, getae)
• illyrere og messapere
• skytiske-sarmatiske stammer osv.

Kina

Temaet om forhold til barbarer var forankret i klassisk kinesisk historieskrivning, begyndende med Sima Qian. Ifølge ham er barbarer modstandere af Huang Di, der har træk som chtoniske monstre.

Chen An (9. århundrede) hævdede, at "forskellen mellem en kineser og en barbar ligger i hjertet." Ifølge andre tænkere havde denne forskel et racemæssigt grundlag. Den kinesiske kulturs tiltrækningskraft kom til udtryk i sinifikationen af ​​khitanerne, jurchenerne, mongolerne, manchuerne og andre folk. Reglen for ikke-autoktone dynastier (Yuan, Qing osv.), som i høj grad påvirkede udseendet af den kinesiske civilisation i dens moderne form, gjorde spørgsmålet om barbari i Kina til et komplekst kulturelt problem.

I daglig tale

I øjeblikket er dette ord blevet et ganske almindeligt substantiv på mange sprog og bruges ofte i hverdagen, men det skal huskes, at korrekt brug ikke tillader dette udtryk at blive forvekslet med udtrykket "vilde, vilde. ”

I Indien

I Kina

For udlændinge med europæisk udseende i Kina i forskellige perioder af historien brugte lokale indbyggere forskellige adresser eller begreber, men i dagens Kina kan du oftest høre: "Hej, laowai!"

I Japan

Begreber for "fremmede folk" (omend med konnotationen af ​​"vildskab") findes også i japansk kultur (se nambanjin).

se også

Skriv en anmeldelse om artiklen "Barbarer"

Litteratur

• // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
• Alfan L. Store barbariske imperier: fra den store folkevandring til de tyrkiske erobringer i det 11. århundrede. - M.: Veche, 2006.
• Det gamle Europa. Encyclopedia of the Barbarian World. Vol. 1-2. / Bogucki, P. (red.).
• Shchukin M.B. Ved epokens begyndelse. - Sankt Petersborg. , 1994.
• V. M. Makarevich, I. I. Sokolova. Encyklopædi af verdenshistorie. - Bustard, 2003. - ISBN 5710774316.
• Musset L. Barbariske invasioner af Vesteuropa. - Sankt Petersborg. , 2006.

Links

• - spil af Maxim Gorky ()
• - korte artikler om barbarer

Noter

Uddrag, der karakteriserer barbarerne "Nej, det ser ud til, at salget vil finde sted en af ​​disse dage," sagde nogen. - Selvom det nu er vanvittigt at købe hvad som helst i Moskva. - Fra hvad? – sagde Julie. – Tror du virkelig, at der er en fare for Moskva? - Hvorfor går du? - jeg? Det er underligt. Jeg går, fordi... ja, fordi alle går, og så er jeg ikke Jeanne d'Arc eller en Amazon. - Nå, ja, ja, giv mig nogle flere klude. "Hvis det lykkes ham at få tingene gjort, kan han betale al sin gæld," fortsatte militsmanden om Rostov. - En god gammel mand, men meget pauvre far [dårlig]. Og hvorfor bor de her så længe? De havde længe ønsket at tage til landsbyen. Ser Natalie ud til at have det godt nu? – spurgte Julie Pierre og smilede listigt. "De venter en yngre søn," sagde Pierre. "Han sluttede sig til Obolenskys kosakker og gik til Bila Tserkva. Et regiment er ved at blive dannet der. Og nu overførte de ham til mit regiment og venter på ham hver dag. Greven har længe ønsket at gå, men grevinden vil aldrig gå med til at forlade Moskva, før hendes søn ankommer. "Jeg så dem den anden dag på Arkharovs". Natalie så smukkere og munter ud igen. Hun sang en romantik. Hvor er det nemt for nogle mennesker! -Hvad sker der? – spurgte Pierre utilfreds. Julie smilede. "Du ved, greve, at riddere som dig kun findes i Madame Suzas romaner." - Hvilken ridder? Fra hvad? – spurgte Pierre rødmende. - Nå, kom så, kære greve, c "est la fable de tout Moscou. Du beundrer, ma parole d" honneur. [hele Moskva ved dette. Virkelig, jeg er overrasket over dig.] - Bøde! Bøde! - sagde militsmanden. - Ok så. Du kan ikke sige, hvor kedeligt det er! "Qu"est ce qui est la fable de tout Moscou? [Hvad ved hele Moskva?] - sagde Pierre vredt og rejste sig. - Kom nu, grev. Du ved! "Jeg ved ikke noget," sagde Pierre. – Jeg ved, at du var venner med Natalie, og det er derfor... Nej, jeg er altid mere venlig med Vera. Cette cheere Vera! [Denne søde Vera!] "Nej, frue," fortsatte Pierre i en utilfreds tone. "Jeg påtog mig overhovedet ikke rollen som Rostovas ridder, og jeg har ikke været sammen med dem i næsten en måned." Men jeg forstår ikke grusomhed... "Qui s"undskyldning - s"anklage, [Den der undskylder, bebrejder sig selv.] - sagde Julie smilende og viftede med fnug, og så hun fik det sidste ord, ændrede hun straks samtalen. "Hvad, fandt jeg ud af i dag: stakkels Marie Volkonskaya ankom til Moskva i går. Hørte du, at hun mistede sin far? - Virkelig! Hvor er hun? "Jeg vil meget gerne se hende," sagde Pierre. – Jeg tilbragte aftenen med hende i går. I dag eller i morgen tidlig tager hun til Moskva-regionen med sin nevø. - Hvordan har hun det? - sagde Pierre. - Ikke noget, jeg er ked af det. Men ved du, hvem der reddede hende? Dette er en hel roman. Nicholas Rostov. De omringede hende, ville dræbe hende, sårede hendes folk. Han skyndte sig ind og reddede hende... "Endnu en roman," sagde militsmanden. "Denne generelle flugt blev bestemt gjort for at alle de gamle brude ville blive gift." Catiche er en, prinsesse Bolkonskaya er en anden. "Du ved, at jeg virkelig tror, ​​at hun er en petit peu amoureuse du jeune homme." [en lille smule forelsket i en ung mand.] - Bøde! Bøde! Bøde! – Men hvordan kan du sige det på russisk? Da Pierre vendte hjem, fik han to Rastopchin-plakater, som var blevet bragt den dag. Den første sagde, at rygtet om, at grev Rostopchin fik forbud mod at forlade Moskva, var uretfærdigt, og at grev Rostopchin tværtimod var glad for, at damer og købmandskoner forlod Moskva. "Mindre frygt, færre nyheder," sagde plakaten, "men jeg svarer med mit liv, at der ikke vil være nogen skurk i Moskva." Disse ord viste tydeligt Pierre for første gang, at franskmændene ville være i Moskva. Den anden plakat sagde, at vores hovedlejlighed var i Vyazma, at grev Wittschstein besejrede franskmændene, men at da mange beboere ønsker at bevæbne sig, er der våben forberedt til dem i arsenalet: sabler, pistoler, våben, som beboerne kan få fat i kl. en billig pris. Tonen på plakaterne var ikke længere så legende som i Chigirins tidligere samtaler. Pierre tænkte på disse plakater. Åbenbart den frygtelige tordensky, som han kaldte på af al sin sjæls styrke og som samtidig vakte ufrivillig rædsel i ham - åbenbart nærmede denne sky sig. ”Skal jeg melde mig til militæret og gå til hæren eller vente? – Pierre stillede sig selv dette spørgsmål for hundrede gang. Han tog et sæt kort, der lå på sit bord, og begyndte at spille kabale. "Hvis denne kabale kommer ud," sagde han til sig selv, blandede bunken, holdt den i hånden og kiggede op, "hvis den kommer ud, betyder det... hvad betyder det, at han ikke havde tid til det?" beslutte, hvad det betød, da en stemme bag kontordøren hørte den ældste prinsesse, der spurgte, om hun måtte komme ind. "Så vil det betyde, at jeg skal til hæren," sluttede Pierre for sig selv. "Kom ind, kom ind," tilføjede han og vendte sig mod prinsen. (En ældste prinsesse, med en lang talje og et forstenet ansigt, fortsatte med at bo i Pierres hus; de to yngre blev gift.) "Tilgiv mig, min kusine, at jeg kom til dig," sagde hun med en bebrejdende ophidset stemme. - Vi skal jo endelig beslutte os for noget! Hvad bliver det? Alle har forladt Moskva, og folket gør optøjer. Hvorfor bliver vi? "Tværtimod, alt ser ud til at være i orden, mor kusine," sagde Pierre med den vane med legesyge, som Pierre, der altid pinligt udholdt sin rolle som velgører foran prinsessen, tilegnede sig i forhold til hende. - Ja, det er godt... god trivsel! I dag fortalte Varvara Ivanovna mig, hvor forskellige vores tropper er. Du kan bestemt tilskrive det ære. Og folket er fuldstændigt gjort oprør, de holder op med at lytte; Min pige begyndte også at være uhøflig. Snart begynder de også at slå os. Du kan ikke gå på gaden. Og vigtigst af alt, franskmændene vil være her i morgen, hvad kan vi forvente! "Jeg spørger en ting, mon fætter," sagde prinsessen, "beordre mig til at blive ført til Sankt Petersborg: Uanset hvad jeg er, kan jeg ikke leve under Bonapartes styre."

De barbariske stammer, der grænsede op til dens periferi, udgjorde en særlig stor fare for den romerske stat. Romerne kaldte barbarer for stammer og folk, der var fremmede for romersk kultur. I marxistisk historisk litteratur refererer barbarer til stammer, der oplever et bestemt udviklingsstadium af stammesystemet (begyndende med fremkomsten af ​​kvægavl og landbrug og slutter med nedbrydningen af ​​stammesystemet og begyndelsen på dannelsen af ​​et klassesamfund).

De største etniske grupper af barbarerne, der kom i kontakt med Rom, omfatter kelterne, tyskerne og slaverne. De vigtigste områder af keltisk bosættelse var Norditalien, Gallien, Spanien, Storbritannien og Irland. Efter at Rom erobrede Norditalien, Gallien og Spanien, blev den keltiske befolkning i disse områder en del af den romerske stat og fusionerede med de romerske bosættere til en nation - henholdsvis gallo-romersk eller spansk-romersk. I Storbritannien, også erobret af romerne, var virkningen af ​​romerske forhold mindre udtalt; Blandt kelterne dominerede stammesystemet stadig på tidspunktet for dets nedbrydning. Det primitive kommunale system, som var mindre nedbrudt, blev også bevaret blandt kelterne i Irland, som ikke blev erobret af Rom.

tyskere i midten af ​​det 1. århundrede. f.Kr.

Ved begyndelsen af ​​vores æra beboede germanske stammer det område, der var afgrænset af Rhinen i vest og Vistula i øst, Alperne og Donau i syd og Nordsøen og Østersøen i nord. De boede også på den sydlige del af den skandinaviske halvø. I Vistula-bassinet og længere mod øst, såvel som i en række andre områder, levede slaviske stammer ved siden af ​​tyskerne, og i de øvre løb af Rhinen og Donau - keltere, relateret til befolkningen i Gallien og Storbritannien. I det 1. århundrede f.Kr e. nogle germanske stammer krydsede Rhinen og forsøgte at slå sig ned i Gallien, men blev drevet tilbage over Rhinen af ​​Julius Cæsar. I slutningen af ​​det 1. århundrede. f.Kr e. området fra Rhinen til Elben blev erobret af Rom og blev en romersk provins. Men ikke længe. Efter en række sammenstød med tyskerne gik romerne i defensiven. Rhinen blev grænsen mellem Rom og de germanske stammers område. For at styrke denne grænse byggede romerne en forsvarslinje, den såkaldte romerske vold (Limes Romanus), der strækker sig fra Mellemrhinen til den øvre Donau.

Øst for de gamle tyskere boede slavernes forfædre. De slog sig ned over et stort område fra Elben og Oder til Donets, Oka og Øvre Volga; fra Østersøen til Mellem- og Nedre Donau og Sortehavet. Gamle forfattere fra det 1.-2. århundrede. n. e. de var kendt som venderne (eller venets). Ved begyndelsen af ​​den nye æra var de slaviske stammer ifølge Tacitus faste bønder. Deres hovedgren af ​​økonomien var skiftende landbrug; de beskæftigede sig også med kvægavl, jagt, fiskeri og biavl. De kendte udvinding og forarbejdning af jern, keramik, spinding og vævning af uld og hør. Der var ingen penge; handel var af byttekarakter. Slaverne levede i et stammesystem.

I IV-VI århundreder. Der var en betydelig bevægelse af slaviske stammegrupper vestpå til Elben (Laba), nogle steder endnu længere, og i syd til Balkanhalvøen. I det VI århundrede. Byzantinske forfattere dukkede op med nye navne for de slaviske stammer: Sklaviner og Slavens, som hovedsagelig omfattede de sydslaviske stammer, der levede langs Mellem- og Nedre Donau og mellem Donau og Dnjestr, og Antes, der levede mellem Dnjestr og Dnjepr og dannede kernen i den østlige gruppe af slaver. Byzantinske historikere kaldte venetterne for de slaviske stammer, der hovedsageligt levede langs Vistula og Østersøen og efterfølgende dannede sammen med slaverne, der slog sig ned i Laba (Elbe) bassinet, den vestlige gren af ​​slaverne.

I IV-V århundreder. Barbarstammernes angreb på Romerriget intensiveredes. Disse stammer tildelte slavestaten de stærkeste slag (hvilket førte til imperiets sammenbrud i Vesten) og spillede en stor rolle i overgangsprocessen fra det gamle slavesamfund til det feudale samfund. Det kommunale system, de bragte til Romerrigets område, var en forudsætning for udviklingen af ​​feudale forhold.