Henrik IV (Henri IV) (1553-1610), med tilnavnet Den Store, også kendt som Henrik af Navarra, fransk konge. Henry, søn af Antoine de Bourbon, hertug af Vendôme, og Jeanne d'Albret, dronning af Navarra, blev født i Pau den 13. december 1553. Hans mor var en ihærdig protestantisk, og Henrik fik en tilsvarende opdragelse, men han var aldrig fanatiker i trosspørgsmål.

Tilbage i slutningen af ​​1560'erne blev Henry set som leder af det protestantiske parti i Frankrig. Da hans mor døde i 1572, blev Henrik udråbt til konge af Navarra, og den 18. august samme år giftede han sig med Margaret af Valois, søster til Karl IX. Ægteskabet var rent politisk og havde til formål at forene det katolske og det protestantiske parti.

6 dage senere, den 24. august, lykkedes det Henry at overleve massakren på protestanter på Sankt Bartolomæusnatten – kun på bekostning af at konvertere til katolicismen, hvorefter han forblev en virtuel fange ved det franske hof i næsten 4 år. Først i februar 1576 lykkedes det Henry at flygte mod syd, hvor han vendte tilbage til sin tidligere religion og ledede militære operationer mod den katolske liga.

I 1584 døde François af Anjou, bror til kong Henrik III, og efterlod Henrik af Navarra som den eneste legitime kandidat til tronen i tilfælde af den barnløse konges død. I april 1589 sluttede kongen sig til Henrik af Navarra i kampen mod forbundet, men den 1. august blev han dødeligt såret nær Paris af en dominikanermunk.

Før sin død erklærede Henrik III endnu en gang, at Henrik af Navarra var hans arving, men den nye konge formåede først at opnå anerkendelse i hele landet efter en lang kamp og indsats rettet mod forsoning. Det sidste og afgørende skridt var hans vedtagelse af katolicismen den 25. juli 1593, som endelig afvæbnede de fleste af hans modstandere.

Den 22. marts 1594 gik Henry ind i Paris - i overensstemmelse med det berømte ordsprog, der blev tilskrevet ham: "Paris er en masse værd." I 1595 gav paven ham syndsforladelse og annullerede dermed hans tidligere ekskommunikation. Henrik IV, den første franske Bourbon-konge, forsøgte at pacificere kongeriget og genoprette dets velstand efter 40 år med næsten kontinuerlige religionskrige. Hans berømte Edikt af Nantes den 13. april 1598 garanterede huguenotterne deres rettigheder.

Selvom katolicismen forblev statsreligionen, kunne huguenotterne nu frit udføre gudstjenester på deres traditionelle opholdssteder (med undtagelse af Paris) og holde kirkeråd. Forbuddet mod protestanter i regeringsposter blev ophævet. Henrys interesse for oversøisk ekspansion og erhvervelse af kolonier afslører i ham en tilhænger af de samme lære om merkantilisme, som senere blev udviklet af kardinal Richelieu og J.B. Colbert.

Udenrigspolitikken var rettet mod habsburgerne, og den 2. maj 1598 blev Spanien efter mange års krig tvunget til at slutte fred i Vervene. I 1600 fik Henrik pavelig tilladelse til at skilles fra Margaret og indgik et andet ægteskab - med Maria de Medici, niece til storhertugen af ​​Toscana, som fødte ham fire børn (han havde ingen børn i sit første ægteskab). Henry blev myrdet i Paris den 14. maj 1610 af den religiøse fanatiker François Ravaillac.

Efter at være kommet til magten, lykkedes det kong Henrik IV at afslutte fjendtlighederne og føre Frankrig ud af efterkrigstidens kaos. I 1595 erklærede han den spanske konge Filip II krig, hvilket endte med underskrivelsen af ​​en fredsaftale. Alle provinser erobret af spanierne blev returneret til Frankrig.

I april 1598 underskrev Henrik IV et edikt i Nantes, der skulle forsone katolikker med huguenotterne. Ifølge dens bestemmelser blev den katolske tro udråbt til statsreligion, men protestantisk tilbedelse var tilladt i hele landet, bortset fra Paris og flere andre byer. Huguenotter fik ret til at besætte militære og retsadministrative stillinger. For at garantere disse rettigheder skulle de have snesevis af fæstninger i det sydvestlige Frankrig. Så Ediktet af Nantes gav calvinisterne bred uafhængighed.

Samtidig gennemførte kong Henrik IV adskillige reformer, der var nødvendige for landet, som aktivt blev udført af hans første minister, huguenot Maximilieu Sully er overbevist. Hun var en usædvanlig ærlig og loyal person over for kongen. Tidligere tog Sully en række foranstaltninger, der havde til formål at støtte bønderne. På hans insisteren nedsatte regeringen delvist den jordskat, som bønderne betalte. Kreditorer blev forbudt at sælge husdyr og arbejdsredskaber til bøndernes skyldnere. Desuden blev bønderne befriet for forpligtelsen til at støtte hæren, som stoppede for en tid.

Historiske oplysninger

Henrik IV er kendt i fransk historie som en god konge. Han drømte om at brødføde bønderne og øge deres velvære. Et symbol på den traditionelle idé om familierigdom var kylling, som kun blev serveret til frokost til velhavende franskmænd. Derfor sagde Henrik IV engang: "Jeg ønsker, at enhver bonde i mit rige skal være i stand til at tilberede en kylling i sin gryde hver uge."

Henrik IVs økonomiske politik var primært rettet mod at styrke industri og handel. Udviklingen af ​​fremstilling inden for minedrift, metallurgi, artilleri, tekstiler og glas blev opmuntret. Inden for handel opfordrede regeringen, efter merkantilismens princip, eksport af færdige industriprodukter og forbød eksport af råvarer.

Henry IV's regeringstid var en periode med styrkelse af den franske enevælde. Kongen gjorde det klart for alle, at han ville regere som en absolut monark. Han sagde: "Min testamente skal blive lov. Jeg er kongen, og jeg kræver, at alle adlyder mig." Han udelukkede aristokrater fra deltagelse i Royal Rada, begrænsede provinsguvernørers magt og indkaldte ikke stændernes general.

Under Henrik IV's regeringstid modtog Frankrig kolonier i Nordamerika. I begyndelsen af ​​det 17. århundrede. Franskmændene erobrede en del af Canada og grundlagde flere byer der, især Quebec.

I udenrigspolitikken søgte Henrik IV at svække Spanien og Det Hellige Romerske Rige og støttede aktivt de tyske protestantiske fyrstedømmer. Kongen samlede en stor hær, som han planlagde at sende til Spanien, Italien og den nedre Rhin-region. Midt i de militære forberedelser i maj 1610 blev Henrik IV dog forræderisk myrdet af den katolske fanatiker Françuade Ravaillac.

Figuren af ​​Henry IV blev legemliggørelsen af ​​ideen om statssuverænitet og national enhed i Frankrig. Dette var den første monark, der bevægede sig væk fra princippet om "hvis magt er hans tro" og proklamerede lighed mellem katolikker og protestanter. Under ham blev der etableret orden i Frankrig, og befolkningens trivsel blev forbedret.

Konge siden 1589 (faktisk siden 1594), den første af Bourbon-dynastiet; konge af Navarra fra 1562. Under religionskrigene - leder af huguenotterne. I 1593 konverterede han til katolicismen og gik ind i Paris. Ediktet af Nantes af 1598 gav huguenotterne religionsfrihed og mange privilegier.

Henrik IV blev født den 13. december 1553 i Pau, hans forældre er Antoine af Bourbon og Jeanne d'Albret. I syd var han arving til d'Albret, det vil sige en krone uafhængig af Frankrig (Navarre) og omfattende, skønt spredte, besiddelser på Pyrenæernes skråninger, hvilket gjorde deres ejer til en af ​​de store feudalherrer i Frankrig . I centrum, Bourbonnais, grænseregionerne og Norden ventede Bourbon-arven ham. Ganske vist var den efter udryddelsen af ​​seniorlinjen og konfiskationen af ​​det meste af "forræderen" Charles af Bourbons ejendom (1527) ikke længere så stor, men den havde som før en meget fristende udsigt: den På grundlag af salisk lov havde juniorlinjen - Bourbonerne - ret til at arve den franske trone i tilfælde af, at Valois uddøde. Sandt nok, på tidspunktet for Henrys fødsel var dette usandsynligt.

Hans forældres personligheder og deres mangeårige ophold ved det franske hof satte deres præg på Henrys ungdom. Jeanne d'Albret, en stærk tilhænger af calvinismen siden 1555, gjorde alt for at gøre sin søn til protestant, hvilket ikke udelukkede en humanistisk opdragelse i hendes mor Margarets ånd. Faderen, en calvinist fra midten af ​​50'erne, mere påvirket af Coligny end af sin kone, forblev ikke længe en tilhænger af Genève-sagen og vendte tilbage til den gamle religion, så snart han, på initiativ af Catherine de Medici, trådte i tjeneste hos den franske konge som generalløjtnant. Af denne grund havde Henry en bemærkelsesværdig og kontroversiel oplevelse. Forældrenes forhold gik galt, da moderen skarpt fordømte faderen og resolut afviste retsverdenen. Hans far forvandlede sig dog fra en protestantisk kommandant til en hofmand, hvilket sammen med hans store militære lederevner ikke kunne undgå at imponere den unge mand.

Ved hoffet i Paris og under hofpersonalets berømte "store rejse" tværs over Frankrig (1564 - 1566) stiftede den unge, intelligente, livlige og praktiske kongesøn fra Pyrenæerne intensivt og detaljeret kendskab til hoflivet i de Valois. Efter sin fars eksempel blev han igen katolik, men umiddelbart efter sin død vendte han tilbage til sin mors religion, som formåede at påvirke sin søn med den dengang meget bøjelige Catherine de Medicis venlige medvirken.

Ved hoffet mødte han også sine fætre, en række af de sidste konger af Valois-familien, og deres søster Margaret, og respekterede i det mindste hende og en af ​​hendes brødre. Den kendsgerning, at hans forhold til den unge hertug af Anjou, den fremtidige kong Henrik III, allerede var venlige, gav derefter pote i 1589.

Først som medlem af hoffølget vurderede Navarre korrekt betydningen af ​​det religiøse problem for moderne politik. I 50'erne og 60'erne. Det var endnu ikke besluttet, at huguenotterne i lang tid skulle være lukket for kongemagten i Frankrig. Fra tid til anden var enkelte ledere af det calvinistiske parti tæt på paladspolitik, såsom Gaspard de Coligny, Prins af Condé, Henrik af Bourbon, Colignys bror Odet de Chatillon og andre; Dette gælder især Coligny, admiral af Frankrig, en fremtrædende militær og politisk skikkelse inden for protestantismen indtil 1572. Catherine de' Medici, såvel som hendes sønner Frans II og Charles IX, mistroede til tider det katolske hofparti på grund af dets intense kontakter med Spanien, meget mere end huguenotterne. Deres forløb vedrørende fester, som mellem 1560 og 1568 i det væsentlige bestemt af kansler Michel de l'Hôpital, var intet andet end et forsøg på ikke at træffe et endeligt valg mellem to radikale positioner. Derfor er det forståeligt, at Catherine i 1567, kort før udbruddet af fjendtlighed mellem de to parter, gav "orlov" til den unge konge og hans mor, som for nylig havde været ved hoffet. Denne beslutning bragte Navarre hans første bekendtskab med religiøs krigsførelse "på stedet", i huguenothæren i sydvest og frem for alt i den fremtidige calvinistiske fæstning La Rochelle.

I mellemtiden fremmede Catherine sine ægteskabsplaner og gik efter freden i Saint-Germain-en-Laye (1570) så langt, at Margarets bryllup med Henrik af Navarra var planlagt til 1572. Det faktum, at denne begivenhed gik over i historien, var ikke som stor og højtidelig fejring af Valois- og Bourbonernes kongeslægter, og ligesom det parisiske "blodbryllup", skete primært af to meget personlige årsager: på grund af Colignys alt for ligefremme taktik, der på det tidspunkt forsøgte at fremmedgøre Kong Karl IX fra sin mor og trække ham ind i den modsatte lejr, og på grund af regentens skarpe reaktion, der nu i admiralen så en større fare for sig selv og sine sønner end i spanierne. Beslutningen om at eliminere admiralen, det mislykkede mordforsøg og drabet på et stort antal calvinister i Paris og i hele landet viser, at der bag personlig taktik, især fra det katolske flertals side, gemte sig stærkere kræfter, der i stigende grad bestemte, hvad der skete. .

Vi ved meget lidt om, hvordan Navarra oplevede Skt. Bartolomæusnatten i Louvre. Han befandt sig i en vanskelig situation: Som protestantisk aristokrat var han personligt i fare, ligesom hans fætter og våbenkammerat Condé, der var med ham ved hoffet. Til sidst flyttede de, fanger af kongen, som de nu var, ind i den gamle kirkes skød.

Aktionen mod calvinisterne var en politisk fiasko. Trods alle tabene svækkede Sankt Bartolomæusnatten ikke huguenotterne. Fra nu af blev det politisk videnskabelige system for fransk protestantisme styrket, fra nu af fik religionen et politisk grundlag, nu er det blevet et "parti". Samtidig var der bemærkelsesværdige stemmer fra mennesker, der indtog en moderat, forsonende, partipolitisk holdning, og talte om religiøs tolerance. De var ikke et parti, men offentligheden opfattede dem som "politikere". Jean Bodin, en lærd advokat og specialist i statsret, kendt for sin forskning i historisk metodologi, kombinerede i 1576 i sit grundlæggende værk "Om republikken" ideen om politisk begrundet tolerance med ideen om styrkelse af det suveræne monarki og derved udviklet et politisk-teoretisk begreb.

Navarres ubestrideligt tålelige personlige "fangenskab" ved hoffet varede indtil 1576. På dette tidspunkt havde Catherine for længst genoptaget forhandlingerne, og den unge Bearnian nød hoflivet, især jagt, og havde endnu ikke demonstreret en stærk, fokuseret politisk vilje. . Formodentlig benyttede de huguenotrådgivere, der boede hos ham, sig til sidst muligheden for at flygte og returnerede den unge konge til huguenothæren i det sydvestlige Frankrig og derved til hans fremtidige opgaver.

I de efterfølgende år mestrede Henrik af Navarra ikke let rollen som protestantisk partileder. Han blev modarbejdet af sin fætter Condé, som var mere klar til at kæmpe for den protestantiske sag. På dette tidspunkt havde Navarre endnu ikke indset sin egen skæbne. Og selvom han ændrede sin religion igen, var konsekvent "faste" protestanter, ligesom Theodore de Bez, skeptiske over for en livsstil, der efter deres synspunkter ikke svarede til Guds udvalgte protestantiske leder. Det afgørende øjeblik i Henrik IV's liv var det faktum, at han i de efterfølgende år ikke bukkede under for presset fra protestanter fra sin kreds og ikke udelukkende var leder af det protestantiske parti, men forbeholdt sig rettighederne til et forsoningsforløb med ret. Der er tegn på, at han fulgte en bevidst politisk linje. Et eksempel er den intra-protestantiske fredsdebat i Phlay (1580). Denne fredsaftale, en af ​​de få under religionskrigene, gav ikke protestanterne nogen fordel, og praktisk talt sluttede Navarra den med kongens bror alene. For første gang, efter at have udviklet evnen til at forhandle og kunsten at overtale til absolut beherskelse, hvilket klart understregede ideen om at forsone de stridende parter til fordel for Frankrig, Navarra, på et repræsentativt møde for huguenotterne (Montauban, 1581) ), insisterede på anerkendelse af fred. Derefter blev han, som Jean-Pierre Babelon sagde i sin fremragende biografi om Henrik IV, "noget som en protestantisk vicekonge i Frankrig."

Og det blev han endnu mere, da Henrik III's sidste bror, hertugen af ​​Anjou, døde i 1584. Kongen, som ingen forventede en arving fra, blev efterladt uden en kandidat til tronen fra sit hjem. Nogle var bange for dette, andre så frem til det: Bourbonernes yngre linje giver en arving, og det kunne kun være husets overhoved, Henrik af Navarra. Konsekvenserne af denne begivenhed i landet var enorme. Siden 1576 støttede det katolske højaristokrati under ledelse af Guises fagforeningen, Ligaen, som blandede religiøse motiver og en klasseseparatistisk forståelse af frihed. Nu genoprettede Guises denne alliance og indgik tætte forbindelser med det parisiske småborgerskab. Protestanterne på deres side, især deres ledere, som siden 1572 havde taget en yderst kritisk tone over for monarkiet i almindelighed og Valois i særdeleshed, ændrede deres strategi. De blev nu ivrige forkæmpere for det monarkiske princip i Frankrig og, naturligvis, for en lovlig arvefølge på tronen.

Under sådanne forhold var der ingen mening i at tænke på stabilitet. Efter begivenhederne i sommeren 1584 gik religionskrigen ind i sin sidste, hårdeste fase, bestemt på katolsk side af forbundet i Paris, og på huguenot-siden af ​​dens ubestridte leder, Henrik af Navarra. Den katolske side fik ikke kun en tyr fra paven, som erklærede alle krav på Navarras trone uholdbare, men det lykkedes at vinde kongen til sin side og tvinge ham til at annullere alle religiøse edikter. Navarre forsøgte at få støtte fra europæiske protestanter, men i Tyskland fandt han kun et svar fra calvinisten Johann Casimir von Pfalz, og Elizabeth af England gik med til et par mindre tilskud.

Heldigvis for Navarra var fjendens front ikke forenet. Der var alvorlige ideologiske modsætninger mellem adelen og forbundets folkelige base, og udviklingen i Paris fra 1586 til 1589 blev stadig mere radikal, i lighed med det, der skete under revolutionen to hundrede år senere, hvilket ikke bidrog til enheden i Liga. De parisiske medlemmer af forbundet kunne ikke lide alliancen med kongen, fordi de ikke så i ham en konsekvent tilhænger af katolicismen. Da Henrik III i 1588 øgede de militære styrker omkring Paris, kom det til en rigtig folkelig opstand, hvorfra hoffet flygtede til det bedre befæstede Blois. Fra da og frem til 1594 var Paris "uden konge." Efter at Henrik III af Blois endnu en gang havde gjort et mislykket forsøg på selv at blive leder af ligaen, besluttede han at gribe initiativet og beordrede drabet på lederne af ligaen - hertug Henrik af Guise og hans bror kardinal af Lorraine, som var i Blois i anledning af generalstændernes møde.

Dette mord nåede ikke sit mål. Henrik III fik ikke initiativet tilbage, tværtimod mistede han det. Paris-ligaen radikaliserede igen og dannede sammen med en magistrat, der var loyal over for forbundet, en ny revolutionær byregering. Sorbonne sank heller ikke bagud og befriede i en ulovlig universitetshandling alle undersåtter fra troskabseden til kongen. I marts 1589 udnævnte parlamentet i Paris, som var blevet renset for rådgivere, der var loyale over for kongen, hertugen af ​​Mayenne, den yngre bror til Guises, generalløjtnant for staten og den franske krone, som om der ikke længere var en legitim konge. Henrik III havde intet andet valg end at komme tættere på sin fætter, tidligere kammerat Henrik af Navarra. Kongen og protestanterne forenede de resterende militære styrker og marcherede mod Paris for at bringe byen og institutionerne, der var loyale over for forbundet, til underkastelse. Da han nærmede sig Paris den 1. august 1589, blev Henrik III dræbt af den dominikanske munk Jacques Clement. På sit dødsleje fandt han styrken til at bede de tilstedeværende om at anerkende Henrik af Navarra som konge. Samtidig opfordrede han endnu en gang sin efterfølger til at vende tilbage til den gamle kirkes skød.

Frankrig under Henrik IV af Navarra

Siden han blev udnævnt til eneste juridiske arving af Henrik III i 1589, har Henrik af Navarra lagt grundlaget for sin magt. Han er modstander af protestanter, den katolske liga og "utilfredse" eller "politiske" moderate katolikker, som fordømmer deres medreligionisters overdrevne forholdsregler og ønsker at genoprette kongemagten.

Henrik IV stiller til opgave at underordne Ligaens ledere sin magt; Hertugen af ​​Mayenne er den første, der slutter sig til ham, efterfulgt af hertugen af ​​Epernon og hertugen af ​​Merker. Hvad angår hertugerne af Guise, bliver de urokkelige forsvarere af tronen.

Efter at være kommet til magten, stræber kong Henrik IV efter at fordrive spanierne, som, indkaldt af legisterne, besætter det nordlige Frankrig. Kampen varer tre år og ender med erobringen af ​​Amiens i 1597. I 1598 returnerer Spanien alle franske erobringer.

Men religionskrigene er ikke forbi. Katolikker er slet ikke klar til at anerkende protestanters religionsfrihed, og protestanter (der tæller omkring en million mennesker) tøver: om de skal forblive trofaste over for den konge, der har givet afkald på sin tro. I 1594 - 1597 de organiserer sig i provinser styret af forsamlinger og proklamerer en forening med den nederlandske kirke. Under sådanne omstændigheder er det en vanskelig opgave at give protestantiske kirker status. Henrik IV tager fat på udviklingen af ​​et nyt dokument: dette vil være Ediktet af Nantes, udstedt i april 1598.

Vanskelige forhandlinger og Ediktet fra Nantes.

Kongen må, for at modstå partiernes modstand, bruge sine personlige egenskaber: autoritet og militær dygtighed. Derudover spiller hans tilhængeres loyalitet og prælaternes mådehold en vigtig rolle.

Ediktet fra Nantes består af en højtidelig erklæring og hemmelige artikler for ikke at fremprovokere splid. Protestanter nød, udover samvittighedsfrihed, tilbedelsesfrihed i feudale godser, i to landsbyer eller landsbyer pr. distrikt og i alle byer, hvor den reformerede kult faktisk eksisterede. De hemmelige artikler indeholdt en række klausuler, der bevarede katolikkernes fordele. Protestanter har lov til at bygge kirker, afholde seminarer, samle råd og synoder, familiefædre har ret til at vælge en religion for deres børn, som vil blive accepteret uden nogen form for forskelsbehandling på alle skoler og universiteter. Og endelig giver kongen i bytte for restriktioner protestanterne 151 fæstninger med eller uden garnison, hvilket giver protestanterne reel politisk og militær magt.

Faktisk genoptager ediktet fra Nantes mange punkter fra de tidligere edikter. Men denne gang har kongen den nødvendige magt til at gøre ham respekteret. Først udtrykker Clement VIII sin utilfredshed, men resignerer derefter med det. Frankrig oplever en usædvanlig begivenhed for Europa: Stillet over for religiøse krav vinder civile interesser, beskyttet af politikere, overhånd. Men dette kompromis er skrøbeligt.

Folkets nød.

"Ingen har husket en så frygtelig forkølelse og så hård frost siden umindelige tider Alt er blevet dyrere... Mange mennesker blev fundet frosne ihjel på markerne... En mand frøs på sin hest." Disse linjer fra "Memoirerne" fra den tids krønikeskriver, Pierre Lestoile, fortæller om fattigdommen i Frankrig, ødelagt af krige og befandt sig i grebet af en hidtil uset kulde. Kornproduktionen falder, vinmarkerne fryser til, tekstilfabrikker lukker ned. Befolkningen er svækket og sårbar over for sygdom; Der er en pestepidemi igen. Bondeoprør bryder ud næsten overalt: "gauthiere" i Normandiet og "krokaner" i Périgord.

Henry IV begynder at genopbygge staten og udsteder adskillige dekreter for at sætte skub i økonomien. Disse dekreter omhandlede arealanvendelse, såsom dræning af sumpe i 1599, samt sikkerheds- og skattespørgsmål. Mod flok lejesoldater, tyve og vagabonder, der ødelægger provinser, røver, dræber og terroriserer mennesker, indfører kongen militærlove. For at berolige de vrede bønder, udmattede af skatter, etablerer kongen skattelettelser og forsøger at begrænse godsejernes rettigheder til bøndernes ejendom. Imidlertid lider bønderne stadig under borgerkrige, og oprør i landdistrikterne fortsætter.

At drive en stat er ikke en let opgave.

Mange adelige er ruineret, og for at hjælpe dem med at gøre deres godser rentable igen, tilkalder Henrik IV calvinisten Olivier de Serray, som begynder at avle morbærtræer for at producere råsilke. I 1600 udgav Serret sin Treatise on Agriculture, som er en samling tips om, hvordan man styrer en gård korrekt. Dette værk, som kongen uddeler over hele landet, er en stor udgivelsessucces. Lidt senere udgav Olivier de Serray en lille bog, "On How to Get Silk", om produktionen tilskyndet af Henry IV.

Stigningen i Frankrig fører også til en omlægning af regering, administration og finanspolitik. Før han træffer en beslutning, lytter kongen til andres meninger. Han organiserer et nyt råd, som omfatter et begrænset antal personer, og de vælges efter kompetence frem for stilling. Hele dagen henvender kongen sig konstant til dem for at få råd.

Disse møder, hvor forretningssansen hersker, gennemføres uden ceremoni. For eksempel nyder Maximilien Rosny, hertug af Sully, finansinspektør, kongens tillid, som gør det muligt for embedsmanden at opføre sig uhæmmet. Sully, som er protestant, optrævler efter anmodning fra kongen forskellige sager og er også ansvarlig for hele statens økonomiske anliggender.

Den gode regeringsførelse i provinserne skyldes pålideligheden af ​​embedsmænd med beføjelse til at efterforske forseelser. Henrik IV træffer en original beslutning: For at styrke båndene mellem kongelige embedsmænd og myndigheder indføres konstante bidrag til statskassen, da statskassen i 1596 havde et underskud af midler. Vi taler om en skat, en pollet, et årligt kontantbidrag, der betales af en embedsmand til kongen for livslang bevarelse af embedet. Skatten er opkaldt efter finansmanden Field.

Indtil dette tidspunkt gik mange officielle stillinger fra far til søn, dog forudsat at "opsigelsen" af stillingen skete mindst 40 dage før indehaveren af ​​denne stillings død. Afgiften eliminerer denne periode. Til gengæld betaler tjenestemanden hvert år en skat i forhold til den stilling, han besidder. Denne skat, som giver en årlig indtægt på en million livres, vil vare indtil revolutionen. Arv af stillinger binder solidt kronen, retsembedsmænd og finansielle embedsmænd, som modtager privilegier og æresbevisninger. I 1600 begynder disse bestræbelser at bære frugt i hele riget. En nøjagtig budget- og pengereform, som vil blive vedtaget i 1602, forbedrer finanserne. Reserver af guld og sølv opbevares i Bastillen. Kongeriget udvider sig; hæren tæt på kongens hjerte ligger på højre bred af Rhône. I 1601 vil Bresse, Bugins, Valmory og provinsen Gex blive annekteret til Frankrig under Lyon-traktaten. Med annekteringen af ​​Navarra og de nordlige byer stiger landets areal fra 464 tusinde kvadratmeter. km op til 600 tusinde kvm. km.

Andet fornuftsægteskab.

Henrik IVs ægteskab med Catherine de' Medicis datter Margaret blev erklæret ugyldigt på grund af slægtskab og blev annulleret af paven i 1599. Så kongen er fri til at gifte sig igen.

Henrik IV ønsker at gifte sig med sin elskerinde, Gabriella d'Estre, med hvem han har en søn, hertugen af ​​Vendôme, men denne hensigt forarger franskmændene, som nægter at anerkende den uægte som Dauphin hans rådgivere: deres kandidatur, Maria Medici, niece til storhertugen af ​​Toscana. søn, arvingen, senere den kommende konge Ludvig XIII. Indtil 1609 vil hun føde endnu en konge.

Prinsernes sammensværgelse.

Henrik IV vendte fred tilbage til Frankrig og gav ham en arving, men han ville stadig være nødt til at tale imod vrede og forræderi. Alt for mange adelige i kongens kamre kræver pensioner og privilegier til sig selv. Især den højere adel har svært ved at underkaste sig kongelig myndighed. Kongen tildelte rang som marskal til en af ​​sine gamle våbenkammerater, Biron. Han var en stolt og rastløs mand. Han drømmer om at skabe en selvstændig stat fra provinsen Bourgogne og slippe af med kongen. Henry de la Tour d'Auvergne, hertugen af ​​Bouillon, deler hans synspunkter udenlandske suveræner af Savoyen og Spanien støtter også ånden af ​​oprørerne, selv forhandlinger begyndte med agenter af Philip III af Spanien advaret om sammensværgelsen Biron til Fontainebleau og forsøger at tvinge ham til at tilstå Men Marskalen forbliver fængslet, dømt for forræderi og halshugget i 1602.

På den anden side fortsætter hertugen af ​​Bouillon sine intriger. I 1605, efter at have slået sig ned i Sedan, forsøger han at genskabe den protestantiske union, men forsøget mislykkes; han er tvunget til at opgive nøglerne til byen og søge tilflugt i Genève. I 1606 er suveræner underlagt kongen. Og landet er endelig ved at komme til borgerfred.

Under fransk voldgift etableres en 12-årig våbenhvile mellem Spanien og de Forenede provinser i Holland. Enkel, munter og pragmatisk, Henry IV er vellidt af sine undersåtter, da han giver dem velstand, arbejde og diplomatisk succes.

Men kampen mellem katolikker og protestanter og påstandene fra ærkehertug Rudolf II af Habsburg truer freden i Europa. På den anden side bekymrer modreformationens bedrifter protestanterne, og den gamle fjendtlighed mod habsburgerne bliver fornyet.

En kærlighedshistorie blandes ind i den komplekse politiske situation: suverænen forelsker sig i Charlotte Condé. Kongens konstante tilstedeværelse bekymrer den unge kvindes kone, som beslutter sig for at søge tilflugt i Bruxelles under ærkehertugens protektion. Lidenskab for kærlighed presser Henry IV til at træffe en beslutning: han fremskynder forberedelserne til krig, på trods af protestanternes fjendtlige holdning til dette. Den 13. maj 1610 fandt den højtidelige overførsel af regentskabet til dronningen sted i Saint-Denis. Den 14. maj er kongens vogn tvunget til at blive forsinket på grund af menneskemængde på Ferronry Street. Pludselig dukker en mand op og sårer kongen dødeligt med en kniv i brystet. Morderen, François Ravaillac, en ophøjet katolik, forestillede sig, at han var en budbringer fra himlen. Han blev arresteret, dømt og den 24. maj

Henrik IV af Frankrig. Konge af Frankrig

Ifølge form og tradition var Henrik IV, efter mordet på sin forgænger, Frankrigs konge. Men siden hvornår blev han egentlig det? Indtil sin omvendelse til den katolske tro (1593) forblev han, hvad han havde været før: en protestantisk leder og "partiets leder." Hovedstaden blev først åbnet for ham i 1594. Han var i stand til at regere det pacificerede land ved at besejre den sidste tilhænger af ligaen fra det højeste aristokrati, hertugen de Merker, og efter krigens afslutning med Spanien i 1589. i mellemtiden nægtede hovedstaden at lukke sin konge ind. Paris var fuldstændig i hænderne på forbundet, dets mest radikale præster og småborgerlige følge. For kongen var der udover protestanterne kun de borgerlige og bureaukratisk-adle lag, som væmmedes over det parisiske præsteskabs radikalisme, Sorbonnes ortodoksi og den parisiske befolknings åbenlyse voldsberedskab.

I fire år forsøgte Henrik IV at tage kontrol over situationen ved hjælp af militær magt. Det vigtigste mål, erobringen af ​​Paris, som var blevet forsvaret af en spansk garnison siden 1590, blev ikke nået. Og selv hvor Henrik IV vandt sejre over tropperne fra adelen, der var loyale over for forbundet, for eksempel ved Arc i 1589 og Ivry i 1590 - blev begge kampe vundet, ikke mindst takket være den personlige, lige så modige, som dristige deltagelse af konge - selv politisk succes kom der ikke. Her opstod et bemærkelsesværdigt personlighedstræk hos denne konge, som hidtil har fået ringe opmærksomhed i forskningen. Det blev overbevisende understreget af Babelon: Henrik IV var en strålende diplomat, en konge med en sand sans for, hvad der var politisk nødvendigt og muligt, han var en fremragende taktiker, der forstod at ændre forløbet af en kamp med en ekstraordinær beslutning; han var en fremragende kavalerist og kommandør, men han var ikke en strateg, der forstod at omdanne militær succes til politisk succes. Mellem 1590 og 1592 ser vi en konge, der giver indtryk af en let inspireret, langsomt tænkende, ubeslutsom person og ikke en ny Cæsar, der går direkte til det vigtigste politiske mål og bruger alle muligheder i denne retning.

Så det er ikke overraskende, at kongen i disse år i stigende grad tabte på grund af sit religiøse verdenssyn. Hans katolske støtter krævede, at han tog et "dødeligt spring", vendte tilbage til den gamle kirkes skød, for at skabe forudsætningerne for anerkendelsen af ​​sin kongemagt. Efter at have været klar til dette skridt i lang tid, tøvede Béarnite, idet han tog hensyn til sine trosfæller, hele tiden med at fremføre sit hovedargument, som om han ønskede et frit Råd til at oplyse ham om hans fejltagelser. Kun nogle få fornuftige protestanter vidste, at "springet" ikke kunne undgås. Hans mest dygtige politiske rådgiver, Philippe du Plessis-Mornay, forstod behovet herfor, men indtil det sidste tænkte han på at opnå mere med hjælp fra Rådet og forhandlinger. For Mornay havde det nationale råd stadig chancen for generel forsoning, national-kirkelig enhed i spørgsmålet om troens indhold og dermed stiftelsen af ​​en ny gallicansk kirke af engelsk type.

Efter 1589 lyttede Henrik IV til sine hengivne militærkammerater i meget lang tid. Men da der i 1593 var en fare for, at katolikkerne, der var loyale over for kongen, ville bryde løs fra ham og forene sig med de moderate tilhængere af forbundet for at danne en tredje part og udpege en anden, katolsk repræsentant for huset Bourbon til konge, da den spanske konge begyndte i stigende grad åbent at gå ind for en spansk løsning på dette spørgsmål, 25.07 i Saint-Denis Henry IV afslog den nye religion.

Religionsskiftet i sig selv åbnede ikke hovedstadens porte for Henrik IV; de berømte ord "Paris er en masse værd", som protestanter senere tilskrev ham, afspejlede ikke situationen. Det eneste, der stod klart, var, at han havde frataget sine modstandere, som var parate til at nå til enighed, det vigtigste argument. Nu løste han trin for trin yderligere vigtige problemer diplomatisk. I begyndelsen af ​​1594 blev han salvet til konge i Chartres - det traditionelle sted for denne ceremoni, Reims var i forbundets hænder. I marts gik han ind i Paris og opnåede som resultat af forhandlinger tilbagetrækningen af ​​den spanske garnison. I 1595 modtog hans diplomater efter stor indsats frigivelse fra paven. På denne måde fjernede de den sidste hindring for, at velmenende katolikker åbent og betingelsesløst accepterede Henrik IV. Det faktum, at pavedømmet frygtede for meget spansk indflydelse i Vesteuropa, var den vigtigste politiske årsag til denne imponerende succes for det franske diplomati.

Det var tilbage at løse tre store opgaver for den endelige pacificering af landet: besejre ligaens adel, som indtog kommandostillinger i talrige guvernører; afslutte krigen med Spanien og udstede et nyt dekret om religiøs tolerance. Henrik IV gik i gang med at løse disse tre problemer med stor entusiasme og viste for første gang, hvad hans politiske dygtighed bestod i. I forbindelse med ligaen stolede han udelukkende på forhandlinger og penge. Hensynsløst tømme den i forvejen sparsomme statskasse og bruge enhver tænkelig lånekilde, mellem 1595 og 1598 købte alle modstandernes hengivenhed og en efter en bragte dem til sin side, blandt dem også Giza Mayenne. Og med Spanien forsøgte kongen hurtigt at komme til fred til sine engelske og hollandske allieredes utilfredshed. Da spanierne indtog Amiens i 1597 og begyndte at true Paris, accepterede kongen pave Clemens VIII's mægling. Den 2. maj 1598 blev der underskrevet fred i Vervain. Philip II af denne verden kunne ikke opnå nogen politisk eller territorial fordel. Da han døde et par måneder senere, sluttede æraen med spansk dominans i Europa.

Uden tvivl var offentliggørelsen af ​​Ediktet af Nantes (13/04/1598) Henrik IVs største handling for at skabe fred i landet. Hverken indbitte protestanter eller ortodokse katolikker blev hans tilhængere efter kongens religionsskifte. Kongen blev bebrejdet for religiøst hykleri og fortsatte mere eller mindre åbenlyst med at føre journalistiske kampe mod ham, hvis ekko blev hørt i Frankrig i mere end tredive år. Protestanterne, efter at have mistet deres leder, gjorde alt for at bevare deres politiske, militære og synodale organisatoriske struktur. Således lærte Henrik IV, kort efter at have skiftet religion - nu fra kongens stilling - at forstå den fare, som protestantismen udgjorde for rigets enhed med dens tendens til at udvikle sig til en "stat i en stat". Ikke desto mindre besluttede kongen sig for en ærlig, ikke kun taktisk forstået, politik over for sine tidligere medreligionister. Han var dybt overbevist om, at kun den fredelige sameksistens mellem begge trosretninger kunne give Frankrig den fred, som så mange mennesker drømte om. Hans livserfaring hjalp ham med at forstå, at det ikke kun var protestanter, der havde en tendens til klasseadskillelse. Mellem 1589 og 1598 var der mange "stater i en stat" i Frankrig, og den mest stædige var selvfølgelig Paris, med en spansk garnison inden for sine mure og forbundets ideer i hjertet. Og selv med ham i 1594 behandlede kongen ham med kongelig barmhjertighed. Så hvorfor så ikke et nyt edikt til huguenotterne? Under sådanne forhold mødte han den forventede modstand med åbent visir og udstedte hurtigt et påbud. Denne tekst, der blev underskrevet i Nantes i anledning af forsoningen med Merker, gik ikke væsentligt ud over, hvad protestanter tidligere havde haft ret til: samvittighedsfrihed i hele landet; gudstjenestefrihed alle steder, hvor gudstjenester fandt sted mellem 1596 og 1597, og også efter omstændighederne på officielle steder og i adelens slotte; ingen gudstjenester i Paris eller inden for en radius af fem miles; men ubegrænset retsevne, uhindret adgang til alle stillinger og oprettelse af et undersøgelseskammer med blandet religiøs repræsentation i nogle parlamenter. Ellers skaffede kongen ved særligt dekret huguenotterne mere end hundrede sikre steder i otte år og forklarede på en måde, der blev skarpt kritiseret af katolsk side, hvor alvorligt han tog sikkerheden for sine tidligere trosfæller og militærkammerater. -arme. Sandt nok, som den protestantiske side senere bemærkede, var dette en midlertidig indrømmelse. Det gik dog klart ud over alle tidligere indrømmelser på dette område, og i de følgende årtier viste det sig at være meget værdifuldt for den franske protestantisme. Desuden tillod kongen efter periodens udløb forhandlinger om at forlænge denne indrømmelse.

Den egentlige nyskabelse af Henrik IV's religiøse politik var ikke engang dette edikt, men hans holdning til det han udstedte: for første gang under religionskrigene holdt den franske konge sit løfte om i de følgende år at tage sig af gennemførelsen af ​​ediktet . Igen og igen søgte Henrik IV direkte forklaringer med medlemmer af Paris og andre parlamenter, der stædigt modsatte sig ratificeringen af ​​ediktet. For at bevise for dem, at deres modstand og snæversyn er uberettiget, henviste han til sin egen fortid og fra sin rige livserfaring i religiøse anliggender konkluderede han, at det var nødvendigt at bruge et bedre politisk begreb end de snæversynede dogmatikere fra begge. partier: "I 20 år har jeg ledet Religionspartiet (dvs. huguenotterne), det giver mig information om alle. Jeg ved, hvem der ønsker krig, hvem der ønsker fred. Jeg kender dem, der fører krig for den katolske tro af ambitioner eller for det spanske parti, og jeg kender dem, der kun vil stjæle. Blandt protestanterne var der mennesker af alle slags, ligesom blandt katolikkerne...” (16.02.1599, tale til medlemmer af Paris-parlamentet). Og om nødvendigt viste kongen parlamentarikerne vejen til fremtiden, tilbød et alternativ til en lang, frugtesløs, ødelæggende borgerkrig: "Vi skal ikke gøre nogen forskel mellem katolikker og huguenotter, vi bør alle være gode franskmænd."

Under sådanne stridigheder dannede han konsekvent sit billede som en monark uafhængig af partistridigheder og private interesser, der stod over øjeblikkelige konflikter, hvis livserfaring tillod ham at vide næsten alt bedre end sine undersåtter. Dette var endnu ikke Ludvig XIV's argument, som alene vidste mere end alle sine undersåtter, blot fordi han var konge. Men selv efter 1598 viste Henrik IV tydeligt et træk af autoritær arrogance over for politikere af alle slags. Fremtrædende repræsentanter for partierne i de seneste årtier, både katolikker og huguenotter, og heriblandt du Plessis-Mornay, blev konstant tvunget til ydmygt at udholde kongens arrogance, som ved lejlighed kom til udtryk i en vittighed: "Jeg takker dig," irettesatte kongen Paris-parlamentets delegation, som gjorde skarpe indsigelser mod jesuitternes tilbagevenden, - for den omsorg, du viser over for min person og min stat. Alle dine kommentarer er gemt i min hukommelse, men mine er ikke i din. Du pegede mig på vanskeligheder, som synes dig store og værd at lægge mærke til, og du troede ikke, at alt, hvad du fortalte mig, tænkte jeg på og vejede for otte eller ni år siden; de bedste beslutninger for fremtiden kommer fra at tænke på tidligere begivenheder, og her har jeg mere viden end nogen anden.” Dette blev allerede sagt af den absolutte monark i det 17. århundrede, og Henrik IV gav ikke kun argumenter nok, men viste også, at han ikke lavede sjov.

Henrik IV i nye studier kaldes med rette grundlæggeren af ​​det absolutte monarki i Frankrig. Det betyder ikke, at system- og ledelsesteknologien under ham så ud som under Ludvig XIV. Og det betyder heller ikke, at han ikke på mange måder refererede til forgængere som Ludvig XI, Frans I eller Henrik III. Det er sammenligningen med dem, der viser, hvad hans originalitet var. Han opfandt ikke nye midler og måder at styrke den monarkiske magt på. Fortiden gav ham nok eksempler og initiativer, især Henrik III. Han omarbejdede dem dog og sørgede i form af intensivt "personligt styre" for, at tilsyn og kontrol blev udøvet af kongen.

Essensen af ​​denne personlige regering var den effektive organisering af processen med at give råd. Henrik IV ændrede ikke i princippet på rigsrådet. Han fratog imidlertid dette store traditionelle rådgivende organ kompetencen om alle spørgsmål om "storpolitik", både indenlandske og udenlandske, og overførte dem til en lille kreds af betroede personer. Dette var heller ikke kongens opfindelse, men ifølge samtidige brugte han dette instrument så ukonventionelt og effektivt, at det var slående og virkede som en nyskabelse. Til udnævnelser til dette lille organ, som også var opdelt i afdelinger, brugte Henry hovedsageligt Valois-personale, og dette var også et bemærkelsesværdigt træk ved denne fornuftige politikers politiske handlinger. Uden tvivl fandt han i dem de bedste og mest erfarne mennesker, der mestrede magtens teknik: Cheverny, Bellievre, kansler for Henrik IV, Villeroy, en af ​​de fire statssekretærer og kongens "bedste mand" undtagen Sully; sammen med dem Sillery, Jeannin, de Thou, Arley og andre, der kom fra retsklassen. Henrik 4. favoriserede ikke disse mennesker særligt og kunne godt lide at håne deres gejstlige manerer; dog vidste han godt, at han ikke kunne undvære dem, og gav ingen grund til at tvivle på, at deres loyalitet ville blive belønnet. Desuden repræsenterede de kun halvdelen af ​​hans politiske visdom i udvælgelsen af ​​personale; anden halvdel var repræsenteret af en enkelt person - Maximilien de Bethune, hertug de Sully, som kun bar denne høje titel siden 1607, men selv under St. Bartholomews Nat, som en huguenotkriger-adelsmand, stod han på Henrik af Navarra's side. og har siden trofast tjent kongen .

Sullys karriere var enestående sammenlignet med alle andre i det 16. århundrede. Sully havde mange rungende og indbringende titler, blandt dem fra 1598 titlen "finansforstander", som han gjorde til en dominerende funktion i hele den kongelige finansadministration; men hele sit liv mestrede han ikke rollen som første minister, som Richelieu gjorde under Ludvig XIII. Han var og forblev en hengiven og nær allieret med kongen, og der var aldrig nogen fare for, at Sully ville handle anderledes, end kongen ønskede. For vi kan gå ud fra, at omlægningen af ​​finansforvaltningen, og dermed hele den offentlige administration, hen imod skabelsen af ​​et centraliseret bureaukratisk system, som fandt sted under Sully, var i overensstemmelse med kongens ønsker og var en manifestation og resultat. af hans personlige styre.

Ved hjælp af finansrådet, en afdeling af rigsrådet, kunne Sully gennem flere år få en forståelse for rigets økonomiske ressourcer. Det gjorde han helt uafhængigt af lokale og provinsielle embedsmænd, som han straks begyndte at erstatte, hvori han dog lykkedes lige så lidt som alle andre regimer i det 17. og 18. århundrede. På samme tid, hvor han kunne, pressede han de provinsielle klasseforsamlinger ud, da de havde ret til at deltage i den økonomiske administration af provinserne. Sully stillede også spørgsmålstegn ved de parisiske og provinsielle regnskabskamre, der var ansvarlige for finansadministrationens kontrol og kontroversielle anliggender; fire gange oprettede han de såkaldte dømmende kamre, ekstraordinære tribunaler, hvor stillinger blev besat af loyale embedsmænd, der i hvert fald i en begrænset periode fratog regnskabskamrene betydelige beføjelser. Henrik IV og Sully sendte kronembedsmænd til provinserne i en vis periode og afskaffede derved de tilsvarende myndigheders beføjelser. Sådanne "kommissioner" var forgængere for intendanter, og i visse provinser, især i Lyon, hvor der ikke var noget parlament og provinsstater, ser vi på Henrik IV's (og hans forgængers) tid en sådan intendant, selvom han endnu ikke var det. kaldte det. Hverken Sully eller hans herre havde meget respekt for de andre højere retskamres rettigheder og forsøgte at begrænse eller neutralisere dem. Uanset hvad vi taler om, fremkommer følgende billede: bag den første Bourbons åbne, venlige, muntre ansigt gemmer sig et andet, strengt ansigt af en absolut monark, der er bevidst om sin magt.

Det var i sin sidste fase, at religionskrigene forårsagede alvorlig økonomisk skade på landet. Fra storgodsejeres regnskabsbøger og kirketiendehandlinger ved vi, hvor meget kornproduktionen, kernen i den franske økonomi, gik tilbage i disse år. Arealet med udyrket jord voksede overalt. Produktionen af ​​hør og silke blev halveret. Plyndrende tropper, lokale og udenlandske, bragte hungersnød og epidemier - i slutningen af ​​århundredet var pesten igen udbredt i Frankrig. Der var ikke kun en religionskrig mellem store partier, men også en lille krig mellem bondesamfund og omstrejfende soldater og banditter. I syd, i Limousin og Périgord, i 1594 og 1595. store bondeoprør fandt sted. Bønderne kæmpede mod det tredobbelte skattetryk, som godsejere, kirken og kongen pålagde dem.

Den måde Henry IV reagerede på denne situation var typisk for hans regeringstid og hans måde at opføre sig på. Med hjælp fra sin opfindsomme superintendent Sully hævede han mellem 1599 og 1602 de i forvejen høje direkte skatter på land, samtidig med at han reducerede talluen betydeligt, primært en "bondeskat". Dette gav en håndgribelig lettelse, men den anden side af medaljen blev afsløret - indirekte skatter steg markant, især skatten på salt (gabel). Selvfølgelig havde mange franske bønder det bedre, blot fordi tiden med krig og intern uro var forbi. Imidlertid fik bønderne nye fjender: På den ene side bragte den genvundne kirke sin tiendeadministration i stand, på den anden side den gamle og nye lokale adel, som grådigt eftertragtede forgældede eller ruinerede bønders ejendom. Det var i disse genopretningsår, at de selvstændige bønders ejerandel i næsten alle provinser faldt til under 50%. Frans I's guldalder var reelt forbi.

Henrik IV's resultater inden for udvikling af håndværk og handelspolitik var meget vigtige. Han opmuntrede til initiativer på dette område og viste sig at være den første "merkantilist" i Frankrig, som Richelieu og Colbert skyldte meget. Den masseproducerede og luksusbeklædningsindustri blev stærkt styrket, og silkeproduktionen blev understøttet af incitamenter til dyrkning af morbærtræer og opdræt af silkeorme. Konsulteret af kompetente erhvervsledere (Olivier de Serres, Barthelemy de Laffema osv.), sigtede kongen mod en politik med handelsoverskud og opfordrede franske købmænd til at flytte ind i de nordamerikanske kolonier.

I det mindste kort skal der siges noget om Henrik IV, kunstens protektor. Henrik IV gik over i det franske riges historie som en af ​​de store arkitekter. I Louvre blev der på hans personlige initiativ bygget et "stort galleri" i Fontainebleau - en "oval gårdhave". I begge tilfælde var kongen mere en fortsætter. Men i Paris handlede han fuldstændig selvstændigt, der var han byplanlægger: Place Royale i Marais, kendt siden revolutionens tidlige dage som Place des Vosges, er hans skabelse, ligesom Place Dauphiné på den vestlige spids. af Ile de la Cité.