Hvilken plads indtager venstrehåndethed i arbejdet? Essays

Lefty er hovedpersonen i historien af ​​samme navn af N. S. Leskov, en talentfuld russisk håndværker, våbensmed. Han fik sammen med to andre mestre til opgave at skabe en form for mesterværk, der involverede en dansende loppe i stål, for ikke at være underlegen i opfindsomhed end briterne. Efter mange overvejelser besluttede de tre håndværkere at sko loppen og holdt deres planer hemmelige. Lefty skabte selv søm til hestesko. Heltens ydre karakteristika er sparsomme. Alt, der vides fra deres fortælling, er, at Lefty var skrå, havde et modermærke på kinden og skaldede pletter på tindingerne.

Der lægges særlig vægt på mesterens talent. Han beskrives som en dygtig håndværker og håndværker. Samtidig føler helten sig slet ikke betydningsfuld. Da briterne inviterer ham til at bo hos dem og lover et ubekymret liv, afviser han straks deres tilbud. Hans handlinger afslører ikke kun loyalitet over for sit hjemland, men også vantro på et bedre liv under bedre forhold. Lefty er et så undertrykt væsen, at det ikke engang falder ham ind at vise selv den mindste modstand mod omstændighederne. Og han dør endda på en eller anden måde absurd. Da han vendte tilbage til St. Petersborg, endte han på et hospital for folk af underklassen. Førerne, der bar ham på en båre, tabte ham, som et resultat af, at Lefty brækkede hovedet. Så en vidunderlig mester døde ukendt og til ingen nytte for nogen.

Leftys tragiske skæbne står i kontrast til livet for den engelske skipper, der fulgte med ham. Umiddelbart efter ankomsten blev han ført til den britiske ambassade, hvor han blev varmt og omhyggeligt modtaget. Med denne kontrast ønskede forfatteren at understrege den ligegyldighed over for menneskelivet, der hersker i landet. Faktisk døde en sjælden håndværker med enestående talent, og ingen var ligeglad. Der er meget komedie i beskrivelsen af ​​denne helt. For eksempel var han skråt venstrehåndet i stand til at skabe det fineste værk, usynligt for det menneskelige øje.

I 2. halvår er der 4 essays om følgende værker:

"Venstre" N. Leskov

"Solens pantry" M. Prishvin

"Hest med en lyserød manke" V. Astafiev

"Franskundervisning" V. Rasputin.

1 essay baseret på N. Leskovs fortælling "Lefty"

Du kan tilbyde fyrene et essay, der ville afsløre billedet af Lefty:

Billedet af Lefty (baseret på fortællingen "Lefty" af N.S. Leskov).

I analyseprocessen, afhængig af en litterær tekst, afslører eleven de væsentlige træk ved helten, mens han tyer til beskrivelse, ræsonnement og fortælling.

Epigrafi"Selvom han har en Ovechkins pelsfrakke, har han en mands sjæl."
N.S. Leskov.

Planlæg at analysere billedet af Lefty.

1 .Introduktion. Lefty er hovedpersonen i N.S. Leskovs fortælling.

2 .Hoveddel. Billedet af en venstrehåndet.
1. Udseende.
2. Uddannelse.
3.Karaktertræk.
4. Holdning til fædrelandet

3 .Konklusion. Lefty er et kollektivt billede af det russiske folk.

Udadtil var han en grim, ja til en vis grad frastødende person, der mindede mere om en freak, eller, som man sagde i Rus', elendig. "Håret blev revet ud, mens han studerede" betyder, at han har været igennem meget og oplevet alle livets strabadser, uhøflig behandling fra de rige. Han siger om sig selv: "Vi er fattige mennesker." Men han skammer sig ikke over sin fattigdom og tager den for givet. Venstrehåndet er uuddannet På spørgsmålet om, hvor han studerede og hvad, svarer han: "Vores videnskab er enkel: ifølge Salteren og Halvdrømmebogen, men vi kender slet ikke regnestykket."

Leftys hovedkaraktertræk er hårdt arbejde. Derudover var han et meget effektivt menneske. Hvis han er blevet betroet en opgave, så skal han udføre den for enhver pris. Også venstrehåndet passion, geni, talent.

Denne mand har selvværd. Lefty og håndværkerne blev fornærmet af Platov, som fornærmede dem med sin mistillid, da han ankom for at acceptere arbejdet.

Venstre tror på gud. (inden de begynder at arbejde på en loppe, går Tula-håndværkere for at bøje sig for den "stenskårne statue af St. Nicholas the Saint"; og da briterne uden held forsøgte at "vælte Lefty, så han ville blive smigret af deres liv," det var også vigtigt for ham, at han hjemme kunne "komme til sit sogn gå i kirke", som hans forældre gjorde).

Han er ikke bange for at gå til suverænen, fordi han er sikker på kvaliteten af ​​sit arbejde; forbliver rolig, bevidst om sin værdighed som mester. Han forstår, at han kan gøre ting, som andre ikke kan.

Venstre elsker Fædrelandet, og for ham er dette først og fremmest hjem og familie. For ham er hans hjemland hans tro. At forråde fædrelandet er at give afkald på troen, som for en rigtig russisk person var den største synd. Lefty udtaler ikke høje ord om kærlighed til sit hjemland, til sit folk, men han tænker konstant på Tula, på sin familie, på sine forældre. Mens han inspicerede våbenfabrikker, lagde han mærke til, hvordan briterne passede deres våben. Dette er vigtig militær information, og Lefty skyndte sig hjem. Fædrelandet er i heltens hjerte, i hans sjæl. Selv døende bekymrer han sig om hendes storhed.

Teksten indeholder ikke hovedpersonens navn, og kælenavnet er skrevet med små bogstaver; navnet er ikke vigtigt, da dette ikke er et isoleret tilfælde, en specifik person, men dette er et kollektivt billede af det russiske folk. Lefty er et symbol på det russiske folk. Leskov præsenterer en virkelig stor mand: en talentfuld mester, med en bred sjæl, et varmt kærligt hjerte og dybe patriotiske følelser.

Når man karakteriserer helten i et litterært værk en plan vil hjælpe:

Bestemmelse af heltens plads blandt andre karakterer.

Graden af ​​deltagelse og dens rolle i konflikten (episode).

Tilstedeværelsen af ​​prototyper og selvbiografiske træk.

Navneanalyse.

Taleegenskaber.

Beskrivelse af husholdningsartikler, bolig, tøj, levevilkår, som et middel til selvudtryk af helten.

Familie, opvækst, livshistorie. Beskæftigelse.

Karaktertræk. Udviklingen af ​​personlighed i processen med plotudvikling.

Handlinger og motiver for adfærd, hvor helten manifesterer sig tydeligst.

Sammenligning med andre karakterer eller en litterær helt fra en anden forfatter.

Evaluering af en litterær karakter af hans samtidige.

Helten er et produkt af sin æra og en eksponent for et bestemt verdensbillede. Definition af det typiske og individuelle i en litterær helt.

Din personlige holdning til karakteren og denne type mennesker i livet.

Lefty er en russisk folkehelt.

"Lefty" er et værk, hvor Leskov, en uovertruffen mester i fortællingen, mesterligt identificerede hovedtrækkene i den russiske nationale karakter og viste dem gennem eksemplet med sin helt Lefty.

Religiøsitet

Det russiske folks religiøsitet manifesteres i episoden, da Tula-håndværkere, inklusive Levsha, før de begyndte at arbejde, bøjede sig for ikonet "Nikola of Mtsensk" - protektor for handel og militære anliggender. Også Leftys religiøsitet er "sammenflettet" med hans patriotisme. Leftys tro er en af ​​grundene til, at han nægter at blive i England. "Fordi," svarer han, "vores russiske tro er den mest korrekte, og som vores højreorienterede troede, skulle vores efterkommere tro på samme måde."

Viljestyrke, mod og mod

Lefty arbejdede sammen med andre våbensmede hårdt på den mærkelige loppe i to uger. Hele denne tid sad de indespærret og holdt deres arbejde hemmeligt. Det er her, åndens styrke manifesteres, da de skulle arbejde under vanskelige forhold: med lukkede vinduer og døre, uden hvile, så de under arbejdet aldrig ville forlade deres "overfyldte palæ", hvor "fra uroligt arbejde i luften blev en så svedig spiral "at en uvant person med en frisk sygdom ikke kunne trække vejret en eneste gang."

Tålmodighed og styrke

Mange gange udviser Lefty tålmodighed og udholdenhed: både da Platov "fangede Lefty i håret og begyndte at kaste ham frem og tilbage, så totter fløj", og da Lefty, der sejler hjem fra England, trods dårligt vejr, sætter sig på dækket til hurtigt se sit hjemland.

Patriotisme

Mens han er i England, afviser Lefty briternes lukrative tilbud: at slå sig ned i London, studere naturvidenskab, besøge fabrikker for at praktisere, få et prestigefyldt job, blive gift, stifte en familie ("Bliv hos os, vi vil give dig god uddannelse, og du vil være en fantastisk mester vil komme ud", "Briterne navngav sig for at sende penge til sine forældre", "vi vil gifte dig med dig") fordi han elsker sit hjemland, elsker dets skikke, dets traditioner. Lefty kan ikke forestille sig sit liv uden for Rusland. "Vi," siger han, "er forpligtet til vores hjemland, og min lillebror er allerede en gammel mand, og min mor er en gammel kvinde og er vant til at gå i kirke i sit sogn," "men jeg vil hellere gå til mit fødested, for ellers kan jeg være sindssyg at få.”

Lefty gennemgik mange retssager, men selv i sin dødstid husker han, at han må fortælle den britiske militærhemmelighed, hvis uvidenhed påvirker den russiske hærs kampeffektivitet negativt.

Venlighed

Lefty afviser briternes anmodning om at blive meget høfligt og forsøger ikke at fornærme dem. Han gør dette på en sådan måde, at hans afslag ikke blot ikke forstyrrede briterne, men endda gav dem respekt. Og han tilgiver Ataman Platov for hans uhøflige behandling af sig selv. "Selvom han har Ovechkins pels, har han en mands sjæl," siger "Aglitsky-halvskipperen" om sin russiske kammerat.

Hårdt arbejde og talent

Et af hovedtemaerne i historien er temaet for den russiske persons kreative talent. Talent kan ifølge Leskov ikke eksistere selvstændigt, det må nødvendigvis være baseret på en persons moralske og åndelige styrke. Selve plottet, selve historien om denne fortælling fortæller, hvordan Lefty sammen med sine kammerater var i stand til at "overgå" de engelske mestre uden nogen erhvervet viden, kun takket være talent og hårdt arbejde. Ekstraordinære, vidunderlige færdigheder er Leftys hovedegenskab. Han tørrede næsen af ​​"Aglitsky-mestrene", skoede loppen med så små negle, at man ikke kunne se den selv med det stærkeste mikroskop.

Leftys eget navn, ligesom navnene på mange af de største genier, er for evigt tabt for eftertiden, men hans eventyr kan tjene som et minde om en æra, hvis generelle ånd er nøjagtigt og præcist fanget.

Ifølge V. Korovinas program lyder emnet for essayet sådan her:

"Afbildning af det russiske folks bedste kvaliteter i digtet af N.A. Nekrasov "The Railway" og i fortællingen af ​​N.S Leskov "Lefty"

Kollektiv udarbejdelse af en plan for et essay om dette emne.

Kærlighed til hjemlandet, for ens folk er hovedsagen i N. Nekrasovs og N. Leskovs værker.

En skildring af det russiske folks bedste kvaliteter.

"Vanen med at arbejde er ædel." ("Jernbane")

Langmodighed og folkets underkastelse. ("Jernbane")

Evnen til oprigtigt at glæde sig. ("Jernbane")

Hårdt arbejde og geni af det russiske folk.. ("Venstrety")

Venlighed. ("Venstre")

Patriotisme af den russiske person. ("Venstre")

Stolthed over det russiske folk.

2 essay - baseret på eventyret af M. Prishvin "The Pantry of the Sun"

Efter at have studeret "The Pantry of the Sun", kan du foreslå flere emner til at skrive et essay. En af dem er en sammenlignende beskrivelse af Nastya og Mitrasha. Denne type essay er allerede bekendt for børnene i 5. klasse, de skrev et essay, hvor de sammenlignede heltene fra "Fangen fra Kaukasus" Zhilin og Kostylin.

En komparativ karakterisering er en essay-ræsonnement baseret på en sammenligning af to karakterer fra samme eller forskellige værker.

Helte sammenlignes ikke for sammenligningens skyld. Det her vej en dybere forståelse af forfatterens hensigt.

Sammenlignende egenskaber er baseret på princippet ligheder Og forskelle.

Efter at have læst eventyret sammen med eleverne udvælger vi de kriterier, der er mest nødvendige for at karakterisere Nastya og Mitrasha.

Portræt (udseende)

Karakter

Heltenes livsbetingelser

Relationer til mennesker omkring dig

Adfærd i lignende situationer

At lære det mest typiske at kende talestrukturer.

Ligheder

Og Nastya og Mitrasha...

Mitrasha, ligesom Nastya...

Nastya... og Mitrasha..., men alligevel...

Forskel

Hvis Nastya..., så Mitrasha...

På et tidspunkt, hvor Mitrasha..., Nastya...

Helte opfører sig anderledes i en valgsituation: ...

Vi gentager "Grundlæggende krav til et sammenlignende essay"

Begrund og bevis, men genfortæl ikke.

Respekter princippet om lighed og forskel.

Sammenlign helte side om side.

Arbejde med at udarbejde en kompleks specialeplan.

1. Introduktion.

Ethvert essay begynder med en introduktion. I denne type essay kræver indledningen en begrundelse for sammenligningen, dvs. i indledningen er det nødvendigt at identificere det problem, der løses gennem en sammenlignende beskrivelse af heltene. Formuler (meget kortfattet), hvad Prishvin tænker på, når han fortæller historien om Nastya og Mitrasha?

(Om venskab, gensidig bistand, om de bedste og værste menneskelige egenskaber, om det godes sejr over det onde... Og mere bredt - om det vigtige valg, som en person træffer i sit liv, som kan vende hans liv på et øjeblik ).

Registrering af det første punkt i planen i din notesbog:

jeg. Introduktion. "The Pantry of the Sun er M.M. Prishvins refleksion om at vælge en livsvej.

2 Hoveddel.

Hvordan ser vi Nastya og Mitrasha i begyndelsen af ​​historien? Sammenlign karakterernes portrætter og livsstil. Hvilken konklusion kan drages (Med al den ydre lighed og venlige livsstil har børnene forskellige karakterer: Nastya er en omsorgsfuld "kylling", Mitrasha er en stædig lille mand).

Hvem fokuserer heltene på? (Nastya er som sin mor, Mitrash er som sin far. Hver har deres egne ideer om verden).

Optag det andet punkt i planen i din notesbog:

II. Hoveddel. Nastya og Mitrash (helte) vælger livets veje i overensstemmelse med deres idé om verden.

På trods af deres ydre lighed har børn forskellige personligheder.

Når de bor sammen, deltager Nastya og Mitrasha i landsbyens liv på forskellige måder.

Børns skænderi er en konsekvens af forskellen i deres karakterer. (Nastya er følsom, Mitrasha er stædig. Nastya fokuserer på sin mor - en forsigtig husmor og opdagelsesrejsende på den slagne vej. Mitrasha fokuserer på sin far - en modig jæger og opdager af nye veje).

I en vanskelig situation opdager hver af heltene helt nye karaktertræk. (Nastya - grådighed og lidenskab, Mitrasha - først overilethed og letsind, men i livsfare - opfindsomhed og nøjagtig beregning, mod, når du møder en ulv. De ligner hinanden på én ting: begge mangler verdslig visdom).

Begge helte lærer vigtige livslektioner af historien i sumpen.

3. Konklusion.

På hvis side står forfatteren? Hvis valg, hvilken helt stod ham tættest på? (Prishvin retfærdiggør begge livsveje - både "opdagerens" og "udviklerens" vej. Det er trods alt "opdagerne" (der er få af dem, og de dør ofte), der fører verden til det nye, men "udviklerne" bringer det til perfektion På den udvalgte I livets rejse skal du dog forblive menneskelig, værdsætte varmen fra menneskelige relationer og bevare alle de bedste menneskelige egenskaber i dig selv).

Registrering af planens tredje punkt i din notesbog:

III. Konklusion. Forfatteren retfærdiggør valget af enhver vej i livet, hvis godhed og harmoni med verden ligger bag dette valg.

Før du skriver et essay og laver en gruppeplan, som hjemmearbejde, kan du give hjemmearbejde til at indsamle materiale til en sammenlignende beskrivelse af Nastya og Mitrasha (baseret på eventyret af M.M. Prishvin "The Pantry of the Sun".

3 essay - baseret på historien af ​​V.P. Astafiev "The Horse with a Pink Mane"

Billedet af en helt i et kunstværk består af mange faktorer - karakter, udseende, profession, hobbyer, omgangskreds, holdning til sig selv og andre. En af de vigtigste er karakterens tale, som fuldt ud afslører både den indre verden og livsstil.
En talentfuldt skabt tale, der er karakteristisk for helten, er en udsmykning af den kunstneriske tekst og et vigtigt præg på karakterens portræt. Dygtig brug af taleegenskaber er et af værktøjerne til en professionel forfatter. Og der er ikke noget mere kedeligt end helte i forskellige aldre, forskellige erhverv og temperamenter, som taler det samme sprog.
Der er to måder at skabe talekarakteristika på: indirekte - gennem forfatterens bemærkninger og tilskrivning af dialoger, og direkte - i karakterernes tale.

Mulige leksikalske midler til at skabe en karakters taleegenskaber:

5. Dialektismer.
6. Forældede ord. De bruges normalt til at understrege en ældre karakters alder eller til at skabe et komisk billede.
7. Fremmedord.
8. Fejl i en russisktalende udlændings tale. Nødvendigt for at skabe billedet af udlændinge med dårlige sprogkundskaber. Hvis karakteren ikke er komisk, er sagen begrænset til forkerte deklinationer, kasus og bøjninger. For at skabe en komisk effekt spiller forfatterne på den forkerte brug af ordets betydning.
9. Diminutive ord. Normalt karakteriserer de en venlig, kærlig helt eller en hyklerisk, ond og misundelig for at understrege hans dobbelthed.
10. Allegorier. Helten taler i antydninger og gåder.
11. Historiefortælling. Helten taler på samme måde som russiske folkeeventyr.

Andre teknikker til at skabe talekarakteristika: intonation, fonetisk, syntaktisk, psykologisk. :

Talehastighed- langsomt, standard, hurtigt. Illustrerer normalt karakterens temperament.

Talevolumen. Helten taler knap hørbart, hvisker eller omvendt højt, skriger. Det bruges som et middel til psykologisk at karakterisere helten, udtrykke hans temperament eller øjeblikkelige humør.

Særlig konstruktion af sætninger. Normalt understreger heltens individualitet.
Gentagelser.

Rim. Helten taler i vers eller i en bestemt meter.
Snakkeri og stilhed.

Emnet for essayet er "Talekarakteristika for bedstemoderen fra historien af ​​V.P. Astafiev "The Horse with a Pink Mane"

1. Introduktion. Taleegenskaber som et element i kompositionen af ​​et litterært værk.

(Tal om talens rolle i værket, om V. Astafievs skabelse af levende billeder i historien "A Horse with a Pink Mane").

2. Taleegenskaber hos bedstemoderen.

a) ordsprog, ordsprog, forkert udtalte ord.

b) dialektismer

c) Han brokker sig, bander, men fortryder samtidig.

3.V.P.Astafiev - mester i talekarakterisering.

Bedstemors tale er interessant: den er fyldt ordsprog, ordsprog, forkert udtalte ord. Så hun taler om Levontev-familien med et ordsprog: "...de har selv en lus på en lasso i lommen." Bedstemor har ingen uddannelse, hendes uddannelse er livserfaring, hvor det vigtigste er retfærdighed i alt.

Astafiev bruger i historiendialektismer, for præcist at formidle et billede af livet i en sibirisk landsby fra før krigen, for at fordybe læserne i dette livs atmosfære. Så i begyndelsen af ​​historien sender bedstemoderen sit barnebarn med tueskom påval for jordbær og lover at sælge dem senere og købe de længe ventede honningkager i form af en hest. .

Samtaler, dialektismer ("han har altid forkælet sine egne", "de snyder", "Hvad bliver der af ham senere", "lille", "lavede det", "Gud hjalp dig" osv.) understreger den lyse individualitet og kl. samtidig bedstemoderens nationale karakter. Og sætningen: ”Tag den, tag den, hvad kigger du på? Du ser, men selv når du bedrager din bedstemor...” formidler til os bedstemoderens kærlighed og visdom, som med forståelse, venlighed og tilgivelse ønskede at modarbejde den onde handling.

Ekaterina Petrovna var streng. Hun kunne brokke sig og bande, men hun havde stadig ondt af sit barnebarn.
Jeg var bekymret for ham og forstod hans følelser. I historien er Ekaterina Petrovna vist som en rimelig, streng, men retfærdig person. Og dette formidler især præcist hendes tale.

Materiale til essayet "Billedet af en bedstemor i V.P. Astafievs historie "A Horse with a Pink Mane."

Overhovedet for fortællerens familie var i virkeligheden bedstemoderen. Hun kontrollerede alt. Bedstefar var ofte fraværende hjemmefra, fordi... var på en gård, hvor han dyrkede rug, havre og kartofler. Husarbejdet faldt hovedsageligt på bedstemoderen. Hun elsker sit barnebarn ("du er mit barn", "forældreløs"), men hun holder ham streng: "bedstemor skriger kun og nej, nej, ja, han vil give hende det - hun holder ikke længe." Efter at have afsløret bedraget "skammer" hun og "dømmer" sit barnebarn. Det, der forstyrrer hende mest, er ikke, at hun befandt sig i en akavet position, men "i hvilken bundløs afgrund mit snyd har kastet mig."

Bedstemoren er selv meget ærlig. Da naboen betaler hende gælden tilbage, tæller hun pengene og returnerer de ekstra penge: "Vent, din skøre... Du skal tælle!" Og da han så, at naboen igen giver for meget, bander han til hende: "Hvordan behandler du penge, dit øjenløse fugleskræmsel!...jeg skal have en rubel!" Endnu en rubel! Hvad sker der?"

Hun, en hårdtarbejdende, kan ikke ligegyldigt se på, når hendes nabo dovent soler sig i solen, og hun påpeger ham, hvad han efter hendes mening burde gøre.

Bedstemoderen forsøger at opdrage sit barnebarn til at være ærlig og hårdtarbejdende og giver ham derfor først en honningkagehest, da hun ser, at hendes barnebarn har angret sit bedrag: ”Tag den, tag den, hvad kigger du på? Du ser, men selv når du bedrager din bedstemor ... "

4. essay - "Min jævnaldrendes moralske valg i værkerne af V.P. Astafiev og (eller) V.G.

Plan (generel)

Introduktion.

1. (Et par ord om forfatteren, hvilken plads han indtager i russisk og verdenslitteratur, hans kreative stil: hvordan hans arbejde adskiller sig, hvilke emner og problemer han berører i sine værker).
2. I hvilke værker optræder dette tema (problem) tydeligst?

2. Hoveddel. (Forklar essensen af ​​dette emne):
. i hvilke episoder af værket det viser sig tydeligst;
. ved hjælp af hvilke elementer i værket (karakterer/plot/indsatte episoder/epilog/epigraf/landskab osv.) det afsløres;
. hvorfor netop dette emne (problem) behandles af forfatteren, hvorfor det er væsentligt og vigtigt; hvad er forfatterens syn på dette problem, hvordan løser han det.
3. Konklusion. Angiv betydningen af ​​dette emne (problem) for at afsløre hovedideen i arbejdet.

Victor Berkovsky

Alle vælger selv
En kvinde, religion, en vej.
At tjene djævelen eller profeten
Alle vælger selv.
Alle vælger selv
Et ord for kærlighed og for bøn.
Et sværd til en duel, et sværd til kamp
Alle vælger selv.
Alle vælger selv
Skjold og rustning, stav og lapper.
Mål for den endelige gengældelse.
Alle vælger selv.

Sokrates for mange århundreder siden skrev han: "Der kommer et tidspunkt i alles liv, hvor en person selv skal tage sig af moralen... Han må træffe sit eget moralske valg."

Hvad er et moralsk valg?
Hvilke ord fra definitionerne betragter du som nøgleord? //moralsk valg - samvittighed, valgfrihed, ansvar for handlinger.

I litterære værker ser vi også ofte, at helten står over for et valg. For eksempel har helten V.P. Astafieva vælger bedrag - han bedrager sin bedstemor. Dette valg bringer ham kun lidelse - han skammer sig, han er bange for at miste respekten for sin bedstemor, han skammer sig over for sine landsbyfæller.

Helten i historien "The Man on the Watch" - Postnikov - står på vagt - bevogter paladset. Han hører, hvordan en mand i nærheden er faldet gennem isen og drukner. Postnikov forstår, at det er forbudt ham at forlade sin stilling, han vil blive straffet for dette. Men han redder stadig en person.
Hele et menneskes liv består af et konstant valg, også mellem godt og ondt.

Hvad hjælper helten med at træffe det rigtige valg, hvad ville V.G. Rasputin med sin historie?

Helten i V. Rasputins historie står også over for et valg mere end én gang.
Han befinder sig langt hjemmefra, i en fremmed by, han bor sammen med fremmede.

Drengen har valg 1: gå hjem eller blive i byen.

Hvorfor tager helten ikke til landsbyen?
Han føler sig ansvarlig - over for sin mor, bror, søster, landsbyboere, over for sin far, der døde i krigen. Han er den ældste i familien. Han forstår, at det er svært for hans mor at lære ham, at hjælpe ham med mad og endnu mere med penge. Han forstår, at han er i stand til at opnå noget. Han vil gerne studere.
Så foran os ligger skæbnen for en elleve-årig teenager på din alder.
Helten vælger og bliver i byen.

Valg 2: Spil med fyrene for penge eller ej
. Hvorfor besluttede helten sig for at spille om penge?
Helten mente, at dette var en god mulighed for selv at løse sine problemer. Fedka har højst sandsynligt stjålet maden fra ham. “Jeg lod mig ikke rive med af spillet og hænge rundt i lysningen indtil om aftenen, jeg havde kun brug for en rubel, en rubel hver dag. Efter at have modtaget den, løb jeg væk, købte en krukke mælk på markedet (tanterne brokkede sig og så på mine bøjede, slåede, revne mønter, men de skænkede mælk), spiste frokost og satte mig for at studere. Jeg spiste stadig ikke nok, men blot tanken om, at jeg drak mælk, gav mig styrke og stillede min sult. Det begyndte at virke for mig, at mit hoved nu snurrede meget mindre.”
At spille for penge er dårligt. Det kan du ikke argumentere med.

Kan dette valg af helten betragtes som moralsk? Hvorfor? (Helten tager ansvar. Og dette er en handling. Ofte stoler vi på nogen, få beslutter sig for specifikke handlinger, som de skal svare for).

Selvfølgelig skulle helten ikke have involveret sig i Vadik og hans firma. Forklar hvorfor? (Vadik er ikke en god person, du behøver ikke at omgive dig med sådanne mennesker).

Valg 3 Skal jeg acceptere pakken eller ej...

Valg 4: Lær fransk eller ej..

Hvilke karakteregenskaber hjælper helten med at træffe det rigtige valg?
Hvad var den vigtigste lektion, som Lydia Mikhailovna gav sin elev?

En lektion i venlighed, evnen til at tage ansvar, at vælge ikke kun mellem godt og ondt, men også mellem hvad folk anser for uacceptabelt og hvad dit hjerte fortæller dig

Så helten vælger mere end én gang. Han hører sin samvittighed og sit hjerte. Hans mor lærte ham at udholde strabadser. Og læreren gav en lektion i menneskelighed og venlighed.

En person træffer sit eget moralske valg, og ikke kun hans liv, men også livet for dem omkring ham afhænger af, hvad dette valg vil være. Historiens helt modstår de prøvelser, der ramte ham med værdighed og ære. Han kan ikke svigte sin mor, landsbyboere, Lydia Mikhailovna - de tror på ham.

Det moralske valg af helten i historien "The Horse with a Pink Mane"

Arbejdet med at analysere emnet kan bygges op under samtalen:

Lad os finde ud af, hvad prisen for bedrag er, hvad der vil opveje - fornøjelse eller straf, og hvilken lektie heltefortælleren lærte af det, der skete.

Lad os prøve at forstå årsagerne til, hvad der skete.
-Hvordan opfører Levontiev-børnene sig på vej til højdedraget for at købe jordbær? Navngiv nøgleordene.
-Hvis vaner adopterer børn?
-Vær opmærksom på en så kunstnerisk detalje af teksten som retter. Læs det. Hvad er symbolet på retterne?
- "Levontief ørne", "børn", "horde" - sådan karakteriserer forfatteren heltens venner på forskellige måder. Hvilken af ​​de 3 definitioner matcher mest karakteren af ​​naboens børn?
-Hvordan opfører Vitka sig på vej til højdedraget? Hvilke nøgleord har du identificeret for at karakterisere helten?
- Svar nu på spørgsmålet: hvordan kontrasteres heltene i forhold til sådanne moralske begreber som ærlighed, hårdt arbejde, pligtfølelse, samvittighed?

(Levontievs folk er snedige, dovne, de er vant til at give andre skylden for fejl mere end at spørge sig selv, de er ikke venlige, de er forenet af vanen med ledig tidsfordriv, lediggang; heltefortælleren er en oprigtig, hårdtarbejdende, ansvarlig person )
-Hvorfor begår en oprigtig person Vitka bedrag?
"Jeg indså, at jeg var i problemer," opdager helten. Hvordan forstår du sætningen "kom på krogen"?
-Hvordan formår "Levontief-horden" at fange helten?
-Hvorfor beslutter helten sig for at hælde bærrene på græsset?
(for ikke at genere dig selv, ikke give op, ikke være bange, ikke virke grådig.
Helten faldt under indflydelse af "Levontief-horden", til deres overraskelse, til deres "svaghed", han kunne ikke modstå det onde, og så, som i ordsproget: "Der er kommet problemer - åbn porten!" - en dum handling efterfølges af bedrag og tyveri.)
-Hvilket problem i det menneskelige samfund, relevant i dag, taler forfatteren om? (problem med forhold mellem mennesker?)
1 lektion. -Hvilken lektie skal helten lære? ? (Ved at bukke under for andres indflydelse kan en person begå en dårlig handling. Man skal være i stand til at modstå det onde.)
-Var det nemt for helten at beslutte sig for at hælde bærrene ud, opgive honningkagerne og opgive sin drøm? Find ord, der indikerer den svære kamp i heltens sjæl.
-Forstod Sanka, at det var smerteligt svært for drengen? Find linjer, der bekræfter dette.
-Sanka spiller skamløst på drengelige følelser, "Sanka var mere skadelig og ondskabsfuld end alle Levontiev-drengene." Hvordan har Sanka det? (fornøjelse)

Hvad kaldes den følelse af glæde og fornøjelse, der kommer af at se eller føle en andens lidelse? (grusomhed, ondskab)?

Er onde mennesker respekteret i det menneskelige samfund? (nej, de er bange, kan ikke lide dem, nogle gange har de ondt af dem)
-Hvorfor bliver heltefortælleren tiltrukket af Sanka? (modig, selvstændig, munter, ikke bange for at komme ind i en hule, sjov at være sammen med)
-Kan Sanka og Vityas forhold kaldes venskab? Hvorfor?
-Hvad er ægte venskab baseret på? (baseret på tillid, respekt)
-En anden vigtig lektie...
Lektion 2: Venskab kan være ægte eller imaginært. Ægte venskab er baseret på respekt for hinanden.
-Lad os finde ud af, hvad prisen for bedrag er. Hvordan forstår du udtrykket "omkostningerne ved bedrag"?
Fornøjelse
Straf
En flod, fiskeri, en ramt hassel, en mystisk hule, anerkendelse af Levontiefs, sjovt.
Sankas hån, frygt (det blev uhyggeligt), skyldfølelse over for bedstemor, medlidenhed med bedstemor, afhængighed af Sanka, nyt bedrag, bevidsthed om sig selv som kriminel.

Giv detaljer, der viser, at helten ikke kun plages af frygt for sin bedstemor, men også af samvittighed.
-Hvordan forstår du din bedstemors ord "livet er værre end drømme"?
-Hvilken kop vil opveje: fornøjelse eller straf?
- Hvad er prisen for bedrag?
-Hvilken lektie lærte helten af, hvad der skete?
Lektion 3: Prisen for bedrag er samvittighedskvaler og skyldfølelse.

Analyse af en landskabsskitse.
- Hvad skete der næste morgen? (heltefortælleren kunne ikke tænke på noget bedre end at tage til Levontievskys og fiske)
-Find afsnittet "Fiskeri" og en beskrivelse af en klar sommerdag. Hvad er rollen for landskabsskitsen, der følger ordene: ”Fiskene blev spist næsten rå. Børnene havde allerede tærsket mit brød og havde travlt med at gøre, hvad de kunne: trække svaler ud af deres huller, kaste stenfliser i vandet, prøve at svømme... De varmede op og faldt i det stadig korte græs.”

Antitese (opposition)
Karakteristika for helten
-Så du den skarpe kontrast mellem Levontiev-hordens travlhed og naturens fred?
Verden af ​​naturlig skønhed står i kontrast til verden af ​​ondskab, egoisme og bedrag.
-Hvilken slags person kan se og føle verden omkring sig sådan?
En landskabsskitse hjælper med at afsløre heltens sjæl. Helten er en venlig, opmærksom, god person. Vær opmærksom på ordene: plettede gøgetårer, grammofonblomster, blonder. Det er ikke tilfældigt, at helten alene med naturen træffer sit moralske valg.
Sukhomlinsky: "En person er, hvad han bliver, når han efterlades alene med sig selv."

Analyse af en del af historien "Punishment with Kindness."
-Find i teksten, hvor der står, hvad der blev gjort Heltens moralske valg: bedrag ikke!
- Drengen ser sin bedstemor i dette øjeblik. Vi mærker heltens begejstring, vi ser endda ud til at høre hans hjertes alarmerende bank: "Et sving med stængerne, et våbenskifte, et skub," båden hoppede med næsen og bevægede sig hurtigt fremad. Hun er tættere på, tættere på...” Sætningsstrukturen hjælper os med at forstå heltens tilstand.
- Formåede Vitya, efter at have taget beslutningen om ikke at bedrage, at forklare sig for sin bedstemor? Hvorfor? (Jeg havde ondt af mig selv, jeg var bange for den strenge bedstemor, jeg havde ondt af bedstemoren, jeg skammede mig)
-Alle disse følelser blandes til én, kraftfuld, som et kløet udyr, og dette er ikke længere skam og bevidsthed om ens skyld, men omvendelse. Find ord, der understøtter dette.

Læs afsnittet fra ordene "Jeg lukkede mine øjne..." til slutningen. Besvar spørgsmålet: "Hvorfor købte bedstemoderen sit barnebarn en honningkagehest?"
Læs det sidste afsnit af historien. Hvorfor kan heltefortælleren ikke glemme sin bedstemors honningkager?

Drengen modtager stadig de lovede honningkager til jordbær fra sin bedstemor. Bedstemoderen straffer sit barnebarn ... med venlighed, styrker samvittighedens opvågnen ... med venlighed.
Bedstemorens kloge beslutning hjælper drengen med at forstå det vigtigste, hvad synes du?
Lektion 4: Du kan ikke bedrage og forråde dine kære.
Lektion 5: Du skal være i stand til at tro på en person og tilgive hans fejl.
-Og bedstemoderen tilgiver sit barnebarn både af hendes naturlige venlighed og medlidenhed, og af hendes evne til følsomt og subtilt at forstå barnets sjæl.

I "Fortællingen om Tula skrå venstre og stålloppen" har N.S. Leskov fortæller historien om en talentfuld våbensmed, der udførte et teknisk mirakel ved at lave hestesko og sko en stålloppe, skabt af briterne, og så lille, at den ikke kan ses uden et "lille omfang".

Lefty er en mand af folket, mørk, lille og ubestemmelig. De ydre karakteristika ved Lefty er også uhøjtidelige: "Jeg er venstrehåndet med et skråt øje, der er et modermærke på min kind, og håret på mine tindinger blev revet ud under træning." Ved første øjekast er denne helt fuldstændig uinteressant. Men meningen om ham ændrer sig, da han efter at have fået opgaven at skabe et mere fantastisk produkt end en engelsk loppe, der kan danse, sætter hestesko på denne loppe.

Han er på samme tid en meget dygtig håndværker, en sjælden håndværker, og samtidig er han en undertrykt mand, der betragter sig selv som et ubetydeligt væsen. Da briterne giver Lefty et tilbud om at blive hos dem, afslår han resolut. Helten kan ikke engang forestille sig livet væk fra sit hjemland, hvor han absolut ingen rettigheder har, men han føler sig hjemme. Lefty er ikke klar til at kæmpe mod omstændighederne. Døende, han klager ikke over sin skæbne, oplever ikke bitterhed, men føler kun behovet for at opdage hemmeligheden bag det britiske våben: en pistol kan ikke renses med en mursten.

Karakteren af ​​det russiske folk afsløres i billedet af Lefty. Talentfuld og navnløs, en oprigtig patriot, tilfreds med sin lod, hårdtarbejdende og fordringsløs - sådan er Lefty, sådan er hele det russiske folk. Leskov ser den moralske værdi af en person i hans tætte forbindelse med det russiske nationale element - natur, fædreland, mennesker og traditioner. Forfatteren er dog ikke tilbøjelig til at idealisere sin helt. Leskov hverken ophøjer eller nedgør folket, men skildrer dem i overensstemmelse med bestemte historiske forhold, samtidig med at den trænger ind i folkesjælens dyb, hvor de rigeste skabende evner, lysten til opfindsomhed, dygtighed og tjeneste for fædrelandet lurer. Forfatteren skildrer realistisk en almindelig repræsentant for det russiske folk: han har opfindsomhed, talent, men er uuddannet. Den venstrehåndede mangler viden til at løse opgaven: Den kyndige stålloppe har mistet evnen til at danse. Dette er forståeligt, fordi helten "i stedet for de fire regler for tilføjelse fra aritmetik, tager alt fra Psalter og Half-Dream Book."

Og med alt dette viser en specifik repræsentant for det russiske folk med alle sine talenter sig at være til ingen nytte for nogen. Efter at have opfyldt sin funktion og bevist over for briterne, at russiske mestre ikke har mindre evner end englænderne, dør han, glemt af alle.

Denne uopmærksomhed hos myndighederne på almindelige menneskers skæbne, folkets tæthed og manglende uddannelse er ifølge Leskov årsagen til Ruslands tilbageståenhed. Dette kan let ses ved at sammenligne samtalen mellem Nicholas og Lefty, da kejseren nedlader sig til at være en håndværker, og heltens møde med briterne, som taler med Lefty på lige vilkår og respekterer ham som en mester. Billedet af Lefty er billedet af en retfærdig mand, klar til at ofre sig selv i Fædrelandets og den universelle Sags navn. Helten tager til England, uden dokumenter, sulten, "på hver station blev bælterne strammet med et mærke mere, så tarme og lunger ikke blev blandet sammen." Han stræber efter at vise udlændinge det russiske folks dygtighed og opfindsomhed. Han tjener briternes respekt med sit talent og nægtelse af at blive i deres land.

Men i sit eget land forbliver Lefty uanerkendt, han dør, ligesom tusinder af de samme uanerkendte håndværkere fra folket døde. Kun en englænder var i stand til at se den sande essens af den talentfulde mester: "Selvom han har en fårepels, har han en mands sjæl."

I Leskovs historie "Lefty" rejser karaktererne det brændende emne om patriotisme, fædreland og tro på russisk folkevisdom. Historien er som et eventyr, fordi dens plot, magisk og venlig, glorificerer det russiske folks intelligens og originalitet. "The Tale of Lefty" er en sand afspejling af datidens russiske virkelighed. Uuddannede, men talentfulde mennesker har altid overgået andre i deres styrke og visdom. Ikke en eneste forfatter har været i stand til at beskrive det russiske folks eksistens så nøjagtigt og levende. Leskov betragtes med rette som en folkeskribent.

Karakteristika for hovedpersonerne "Lefty"

Hovedpersoner

Alexander I	En hersker, smart og videbegærlig, velovervejet og letpåvirkelig. Han bukker hurtigt under for indflydelsen af ​​nye tendenser, beundrer briternes opfindelser og tror på deres overlegenhed over det russiske folk. Manden er viljesvag, fordi briterne åbenlyst snyder ham ved at sælge et loppebetræk, han giver pengene uden at indse, at han bliver bedraget. En ivrig beundrer af vestlig kultur og kunst, som ikke tror på det russiske folks magt.
Nicholas I	Bror til Alexander I, en patriot, en mand, der oprigtigt tror på det russiske folks overlegenhed over andre. En grundig, fornuftig, fornuftig person, i stand til at komme til selve essensen. Sender Platov til Tula-mestrene, så de kan bevise, hvad det russiske folk er i stand til. De omkring ham har hørt meget om Nicholas I som en person med en god hukommelse, der ikke glemmer noget, husker hver lille ting. Retfærdig og tålmodig hersker
Platov	I fortiden - ataman fra Don Cossack-hæren, en modig, intelligent mand. Rejser rundt i Europa med Alexander I og sørger for, at suverænens indtryk af engelsk kultur og videnskab ikke overskygger russiske mestre og videnskabsmænds fortjenester. Han respekterer russisk kultur og værdsætter det russiske folk og beviser på enhver mulig måde over for suverænen sin overlegenhed. Han er til dels skyld i Leftys død, fordi han ikke hjælper med at placere mesteren på hospitalet, og det var på grund af ham, at mesteren i en fart blev ført til suverænen uden dokumenter.
Venstre	Tula-mester, original, uforlignelig, smykkespecialist. Han er venstrehåndet, korser sig selv med venstre hånd og er skæv på det ene øje. Ved den kyndige loppe lavede han søm, hvorpå hans navn var skrevet. En uuddannet bonde, en dygtig våbensmed, hvis bemærkelsesværdige talent blev værdsat i England, gik ikke med til at blive i et fremmed land. Dedikeret til den ortodokse tro, det russiske folk og hans familie. På grund af sin enkelhed deltager den i et væddemål på vej hjem på skibet. Han drikker meget og dør ved ankomsten til det mest snuskede hospital. Før sin død formidler han til suverænen hemmeligheden om at opbevare våben, som han lånte af briterne.

Mindre karakterer

Forfatteren ønskede at formidle en vigtig idé i sit arbejde: selv smarte, talentfulde mennesker er underlagt laster. På grund af et dumt skænderi med en halvskipper, spillede den bedste mester i Rus' druk en afgørende rolle i hans skæbne. Uanset hvor fast han var i sin overbevisning, da briterne snedigt overtalte Lefty til at blive i udlandet, længtes hans sjæl efter at gå hjem, han gik ikke med til et nyt, luksuriøst liv. Hovedpersonerne i "Lefty" er klassiske repræsentanter for det russiske folk, uanset deres rang. Værket glorificerer deres medfødte patriotisme, tro på Gud og hengivenhed til deres suveræne.

Emnet patriotisme blev ofte rejst i værker af russisk litteratur i slutningen af ​​det 19. århundrede. Men kun i historien "Lefty" er det forbundet med ideen om behovet for at tage sig af talenter, der forædler Ruslands ansigt i andre landes øjne.

skabelseshistorie

Historien "Lefty" begyndte først at blive offentliggjort i magasinet "Rus" nr. 49, 50 og 51 i oktober 1881 under titlen "The Tale of the Tula Lefty and the Steel Flea (Workshop Legend)." Idéen til Leskovs skabelse af værket var den populære joke, at briterne lavede en loppe, og russerne "skodde den og sendte den tilbage." Ifølge vidneudsagnet fra forfatterens søn tilbragte hans far sommeren 1878 i Sestroretsk, hvor han besøgte en våbensmed. Der fandt han i en samtale med oberst N.E Bolonin, en af ​​de ansatte på den lokale våbenfabrik, ud af spøgens oprindelse.

I forordet skrev forfatteren, at han kun genfortæller en legende kendt blandt våbensmede. Denne velkendte teknik, der engang blev brugt af Gogol og Pushkin til at give fortællingen særlig autenticitet, gjorde i dette tilfælde Leskov en bjørnetjeneste. Kritikere og den læsende offentlighed tog bogstaveligt talt forfatterens ord, og efterfølgende måtte han specifikt forklare, at han trods alt var forfatteren og ikke en genfortæller af værket.

Beskrivelse af arbejdet

Leskovs historie ville mest præcist kaldes en historie i genremæssig henseende: den præsenterer et stort tidslag af fortællingen, der er en udvikling af plottet, dets begyndelse og afslutning. Forfatteren kaldte sit værk for en historie, tilsyneladende for at understrege den særlige "fortælle"-form for fortælling, der bruges i det.

(Kejseren undersøger den kyndige loppe med besvær og interesse)

Historien begynder i 1815 med kejser Alexander I's rejse med general Platov til England. Der bliver den russiske zar præsenteret for en gave fra lokale håndværkere - en miniature stålloppe, der kan "køre med sine antenner" og "skifte med sine ben." Gaven var beregnet til at vise engelske mestres overlegenhed over russere. Efter Alexander I's død blev hans efterfølger Nicholas I interesseret i gaven og krævede at finde håndværkere, der ville være "så gode som alle andre." Så i Tula ringede Platov til tre mestre, blandt dem Lefty, som formåede at sko en loppe og sæt mesterens navn på hver hestesko. Lefty forlod ikke sit navn, fordi han smedede negle, og "der er ikke et lille omfang der kan klare det."

(Men våbnene ved retten blev renset på gammeldags måde.)

Lefty blev sendt til England med en "kyndig nymfosori", så de ville forstå, at "det er ikke overraskende for os." Briterne var forbløffede over smykkearbejdet og inviterede mesteren til at blive og viste ham alt, hvad de havde lært. Lefty kunne alt selv. Han blev kun ramt af tilstanden af ​​pistolløbene - de blev ikke renset med knuste mursten, så skydningsnøjagtigheden fra sådanne våben var høj. Lefty begyndte at gøre sig klar til at tage hjem, han havde et presserende behov for at fortælle kejseren om våbnene, ellers "Gud velsigne krigen, de er ikke egnede til at skyde." Ud af melankoli drak Lefty hele vejen med sin engelske ven "halvskipper", blev syg og befandt sig ved ankomsten til Rusland nær døden. Men indtil det sidste minut af sit liv forsøgte han at formidle til generalerne hemmeligheden bag at rense våben. Og hvis Leftys ord var blevet gjort opmærksom på kejseren, så, som han skriver,

Hovedpersoner

Blandt historiens helte er der fiktive og virkelige personligheder, der eksisterede i historien, blandt dem: to russiske kejsere, Alexander I og Nicholas I, ataman fra Don Army M.I. Platov, prins, russisk efterretningsagent A.I. Chernyshev, læge i medicin M.D. Solsky (i historien - Martyn-Solsky), grev K.V. Nesselrode (i historien - Kiselvrode).

(Venstrehåndet "navnløs" mester på arbejde)

Hovedpersonen er en våbensmed, venstrehåndet. Han har intet navn, kun en håndværkers ejendommelighed - han arbejdede med venstre hånd. Leskov's Lefty havde en prototype - Alexey Mikhailovich Surnin, der arbejdede som våbensmed, studerede i England og efter at have vendt tilbage videregav forretningens hemmeligheder til russiske håndværkere. Det er ikke tilfældigt, at forfatteren ikke gav helten sit eget navn og efterlod det almindelige navneord - Lefty er en af ​​de typer retfærdige mennesker, der er afbildet i forskellige værker, med deres selvfornægtelse og opofrelse. Heltens personlighed har klart definerede nationale træk, men typen er gengivet universel og international.

Det er ikke for ingenting, at heltens eneste ven, som historien fortælles om, er en repræsentant for en anden nationalitet. Dette er en sømand fra det engelske skib Polskipper, som gjorde sin "kammerat" Lefty en bjørnetjeneste. For at fjerne sin russiske vens længsel efter sit hjemland væddede Polskipper med ham om, at han ville udkonkurrere Lefty. En stor mængde vodka drukket blev årsagen til sygdommen og derefter døden for den længselsfulde helt.

Venstres patriotisme står i kontrast til historiens andre heltes falske forpligtelse til fædrelandets interesser. Kejser Alexander I bliver flov over for briterne, da Platov gør ham opmærksom på, at russiske håndværkere lige så godt kan gøre tingene. Nicholas I's følelse af patriotisme er blandet med personlig forfængelighed. Og den lyseste "patriot" i Platovs historie er sådan kun i udlandet, og når han kommer hjem, bliver han en grusom og uhøflig livegenskabsejer. Han stoler ikke på russiske håndværkere og er bange for, at de vil spolere det engelske arbejde og erstatte diamanten.

Analyse af arbejdet

(Loppe, kyndige Lefty)

Værket udmærker sig ved sin genre og narrative originalitet. Det ligner genren af ​​et russisk eventyr, baseret på en legende. Der er en masse fantasi og fabelagtighed i det. Der er også direkte referencer til handlingerne i russiske eventyr. Så kejseren gemmer først gaven i en nød, som han derefter lægger i en gylden snusdåse, og sidstnævnte til gengæld gemmer sig i en rejseæske, næsten på samme måde som den fabelagtige Kashchei skjuler en nål. I russiske eventyr beskrives zarer traditionelt med ironi, ligesom i Leskovs historie begge kejsere præsenteres.

Ideen med historien er skæbnen og stedet i en talentfuld mesters tilstand. Hele værket er gennemsyret af ideen om, at talent i Rusland er forsvarsløst og ikke efterspurgt. Det er i statens interesse at støtte det, men det ødelægger brutalt talent, som om det var et ubrugeligt, allestedsnærværende ukrudt.

Et andet ideologisk tema for værket var kontrasten mellem nationalheltens ægte patriotisme og forfængeligheden af ​​karakterer fra samfundets øverste lag og landets herskere. Lefty elsker sit fædreland uselvisk og lidenskabeligt. Repræsentanter for adelen leder efter en grund til at være stolte, men giver ikke sig selv den ulejlighed at gøre livet på landet bedre. Denne forbrugerholdning fører til, at staten ved slutningen af ​​arbejdet mister endnu et talent, som blev ofret til forfængelighed for først generalen, derefter kejseren.

Historien "Lefty" gav litteraturen billedet af en anden retfærdig mand, nu på martyrens vej til at tjene den russiske stat. Originaliteten af ​​værkets sprog, dets aforisme, lysstyrke og nøjagtighed af ordlyden gjorde det muligt at analysere historien i citater, der blev bredt cirkuleret blandt folket.