Civilisationen opstod i det 33. århundrede. tilbage.
Civilisationen stoppede i det 25. århundrede. tilbage.
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Denne civilisation i Transkaukasien stammer fra den sumerisk-akkadiske civilisation.
Toynbee klassificerer det som en følgesvend til de blomstrende civilisationer.
Urartianerne er den herskende stamme i den urartiske civilisation, som var heterogen i sin etniske sammensætning.
Befolkningen i Urartu omfattede en stor Hurrian-befolkning.
Urartu inkluderede også proto-armenske stammer, talere af det proto-armenske sprog.
Tilstanden for denne civilisation var det urartiske rige. Ararat. Biaynili. Kongeriget Van.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Dette er den gamle civilisation i Transkaukasien.
Urarterne var en stamme, der talte det skrevne urartiske sprog.
MEDBlandt befolkningen i Urartu var der mennesker af både stillesiddende og nomadiske typer. Migranter kom til Urartu fra sydøst, nordøst og vest. Befolkningen i Urartu omfattede et stort område af Hurrian-befolkningen, muligvis udpeget af assyrerne med ordet "Nairi", tilbage efter Mitanni-statens sammenbrud.
IUrartu inkluderede også proto-armenske stammer, talere af det proto-armenske sprog. Proto-armenske stammer (fluer i assyriske kilder) migrerede til det armenske højland fra vest og slog sig ned på det historiske Armeniens territorium før dannelsen af staten Urartu - i slutningen af det 2. årtusinde f.Kr. (den moderne tyrkiske provins Malatya på stedet for historiske Melitene). I armensk historieskrivning er den fremherskende tendens at tale om armeniernes autoktoni i det armenske højland i Hayas-regionen.
Tilstanden for denne civilisation var det urartiske rige.Ararat. Biaynili. Kongeriget Van. En gammel stat i det sydvestlige Asien, beliggende på det armenske højlands territorium (det moderne Armenien, det østlige Tyrkiet og det nordvestlige Iran). Urartisk kunst fra denne tid har assyriske træk.
URartian-sproget ligner Hurrian. Urartianerne spredte sig sandsynligvis over det armenske plateau fra Revanduz-regionen i det vestlige Aserbajdsjan, hvor den antikke by Musasir lå. Det er sandsynligt, at den gamle urartiske by Musasir var placeret på territoriet for den oprindelige bosættelse af denne stamme.
MEDEksistensen af Urartu som en forening af stammer er blevet dokumenteret siden XIII.Processen med nedbrydning af primitive relationer modtog intensiv udvikling blandt de stammer, der boede i området ved Van-søen og bar navnet Urartians. Otte lande under det generelle navn Uruatri er nævnt i denne region i assyriske kilder allerede i det 13. århundrede. f.Kr.
Urartu som stat er blevet nævnt i kilder siden det 8. århundrede f.Kr.
I første kvartal af det 1. årtusinde f.Kr. Urartu indtog en førende position blandt staterne i det vestlige Asien.
Urartu ophørte med at eksistere i det 6. århundrede f.Kr.
Senere blev civilisationerne i Colchis, Iberien, Armenien og det kaukasiske Albanien dannet her.
Kilder.
1
. Assyriske omtaler af Urartu i perioden fra det 13. til det 8. århundrede f.Kr. Assyriske kilder er grundlaget for de fleste af de historiske data om Urartu, såvel som grundlaget for Urartus kronologi. Den ældste kendte omtale af Urartu findes i inskriptionerne af den assyriske kong Shalmaneser I (Shulman-Ashared I, regerede 1280-1261 f.Kr.). Fra teksterne kan vi konkludere, at "kongerne af Urartu" i denne periode var i en lang militær konfrontation med Assyrien, og assyrernes organiserede militære kampagner bragte dem regelmæssigt succes i krigene med urarterne. De stærkere assyriske tropper på det tidspunkt forfulgte som regel rovmål, hovedformålet med razziaer på Urartu var at beslaglægge værdigenstande og stjæle husdyr.
2
. Babylonske krøniker fra det 7. århundrede f.Kr., der hovedsageligt vedrører Urartus forfald;
3
. korte omtaler i hettitiske hieroglyfiske tekster;
4
. Urartiske inskriptioner, lavet hovedsageligt i kileskrift, lånt fra assyrerne.
5
. Det assyriske navn for staten Urartu har været i brug siden det 9. århundrede f.Kr. i assyriske og babylonske indskrifter. Der er en antagelse om, at dette navn betød "højt land." I det 10. århundrede f.Kr. i Assyrien var der også en variant "Uratri" (U-rat-ri).
6
. Biaini (Biainili). Lokalt navn med uklar etymologi. Ordet Biaini fungerede både som selvnavnet på Urartu og som navnet på den interne region i dette land, hvor konsolideringen af de urartiske stammer først fandt sted, i området af den første hovedstad i Urartu - byen Arzashkun . Ordet "Van" i navnet på byen Van, der ligger på stedet for den tidligere Urartian-hovedstad, og i navnet på søen med samme navn går sandsynligvis etymologisk tilbage til ordet Biaynili.
7
. Kongeriget Van. Navnet Urartu bruges i øjeblikket af mange.
8
. Landet Nairi. Nairi er det tidlige assyriske navn for en "gruppe af stammer", der bor i Urartus territorier. Dette navn findes i det 13.-11. århundrede f.Kr., og Van-søen i assyriske tekster beholdt sit gamle navn "havet af landet Nairi" (akkadisk tâmtu ša mât Nairi) i den efterfølgende periode. Nogle forskere anså det assyriske ord "Nairi" for at være navnet på det hurriske folk, hvilket er i overensstemmelse med moderne forskning om forholdet mellem det urartiske sprog og hurrian.
9
. Ararat. Unøjagtig masoretisk vokal af Aram. rrt = Urartu, som bruges i bibelske tekster og er bevaret i moderne toponymi.
10
. Land af Alarodiev. Herodot nævner urarterne under navnet Alarodia.
11
. Haldia. Nogle historikere fra slutningen af det 19. - begyndelsen af det 20. århundrede identificerede Urartu med landet for "Chaldai" nævnt af gamle historikere på grundlag af en fonetisk sammenligning med navnet på den øverste guddom af urartianerne, guden Khaldi.
12
. Aratta er et gammelt bjergrigt land, nævnt tilbage i det 3. årtusinde f.Kr. i sumeriske tekster. Identifikationen af Aratta med Urartu er ikke et generelt accepteret udsagn i videnskabelige kredse, fremsat af individuelle forskere på fonetisk grundlag, og også delvist argumenteret af den engelske videnskabsmand David Rohl. Men de fleste videnskabsmænd mener, at Aratta var placeret i bjergene i det centrale eller sydvestlige Iran og på ingen måde er forbundet med Nairi/Urartu.
I dokumenter fra den assyriske konge Ashurnasirpal II's regering nævnes i stedet for talrige små besiddelser et land ved navn Urartu.
En anden statssammenslutning af urartiske stammer blev dannet sydvest for søen. Urmia blev kaldt Mutsatsir. Det helt urartiske kultcenter lå her.
MEDDannelsen af Urartu-staten går tilbage til det 9.-8. århundrede. f.Kr. Geografisk var det placeret på det armenske højland i området ved Van-søen. Staten blev kaldt Biainili, assyrerne kaldte den Urartu og den blev efterfølgeren til Urautri-sammenslutningen mellem stammerne. (Toynbee)
OGDet var Assyrien, der gennem sine handlinger bidrog til fremkomsten af staten Urartu på det armenske højland. Ønsket fra den lokale befolkning om at beskytte sig mod assyrernes rovtogter bidrog til fremkomsten af stammeforeninger og med tiden statsdannelse. Naturressourcerne i det armenske højland skabte oprindeligt de økonomiske forudsætninger for fremkomsten af en stat her, men de militærpolitiske forudsætninger og dermed muligheden for at skabe en sådan stat opstod først i jernalderen: det blev muligt for lokalbefolkningen til effektivt at modstå den formidable assyriske hær først, efter at teknologien til stenbearbejdning af jernpistoler tillod opførelsen af adskillige defensive fæstninger på det armenske højland.
PProcessen med at forene stammer og udvikle teknologi til at bygge fæstninger fortsatte i århundreder. I det 9. århundrede f.Kr. Assyrien formåede at gennemføre sine sidste vellykkede kampagner mod Urartu: under ledelse af Shalmaneser III (Shulman-Ashared III) i 858-856 f.Kr. Under Aramas regeringstid ødelagde Shalmaneser III de første hovedstæder i Urartu, byerne Suguniya og Arzashka, hvis nøjagtige placering ikke er blevet fastslået, og rykkede med succes dybere ind i Urartu.
Den første hersker over det forenede Urartu var kong Aram (864-845 f.Kr.). Imidlertid lancerede Shalmaneser III's hær kampagner mod ham. Assyriske politikere fornemmede tilsyneladende allerede en potentiel trussel i den nye unge stat. Disse militære aktioner påvirkede dog ikke hovedregionerne Urartu og Mutsatsir, og i modsætning til forhåbningerne fra assyriens konger fortsatte styrkelsen af den nye stat.
Den urartiske hersker Sarduri I (835-825 f.Kr.) havde allerede formaliseret sine ambitioner. Han antog en pompøs titel lånt fra de assyriske konger. Dette var en direkte udfordring til Assyriens magt. Hovedstaden i den urartiske stat blev byen Tushpa i området Lake. Varevogn, omkring hvilken der bygges kraftige stengærder.
PRi Sarduri I, assyriske razziaer kunne ikke længere nå hovedstaden Urartu, men forstyrrede kun landets sydlige udkant. Selvom den urartiske hær i et direkte sammenstød tabte til assyrerne, tillod fæstningerne bygget af urartierne ikke længere den assyriske hær at trænge langt ind i landets indre. Derudover gjorde det barske vinterklima i det armenske højland opgaven vanskeligere for assyrerne, de kunne kun udføre alle offensive felttog om sommeren og blev nu tvunget til at bære tunge belejringsvåben med sig. Under sådanne forhold var den assyriske hærs magt kun tilstrækkelig til små succeser. Assyriens magt i regionen begyndte at komme til ophør, og en ny magt i Mellemøsten begyndte at blomstre - det forenede Urartu.
Den urartiske kong Ishpuinis regeringstid (825-810 f.Kr.) var præget af aktiv aktivitet. Hvis inskriptionerne af Sarduri var skrevet på assyrisk, er de officielle tekster nu samlet på det urartiske sprog, hvortil der blev brugt let modificeret assyrisk kileskrift. PUnder kong Ishpuini, søn af Sarduri I, (regerede ca. 828-810 f.Kr.), blev Tushpas centralmagt yderligere styrket. Urartus grænser udvides: fra syd forbindes Urartu af territoriet mellem Van- og Urmia-søerne samt territoriet syd for Urmia-søen; i nord, i Transkaukasien, gennemføres vellykkede militærkampagner for at erobre Araks-flodens frugtbare dal. Der er også en "centralisering" af den urartiske religion. De enkelte stammers guddomme er forenet i et enkelt pantheon, ledet af guderne i den centrale del af landet: Haldi, Teisheba og Shivini. I samme periode dukkede kileskrifttavler op på det urartiske sprog.
Den unge stat hævdede mere og mere tydeligt sin selvstændighed. Grænserne for herskeren Tushpas ejendele udvider sig til søen. Urmia, og den anden urartiske formation - Mutsatsir - bliver en af de afhængige besiddelser.
For den nye stats ideologiske enhed blev der gennemført en religiøs reform - en særlig rolle blev givet til de tre hovedguder: Khaldi - himlens gud; Teisheba - guden for torden og regn; Shivini - til solguden.
Indflydelsen fra det gamle religiøse centrum af de urartiske stammer Mutsatsir, hvor hovedtempelet for den øverste gud for det urartiske pantheon, Khaldi, var placeret, blev styrket. Intensiv byggeaktivitet dækker næsten hele statens territorium. Talrige Ishpuini-indskrifter fortæller om hende, de fortæller også om talrige kampagner.
Den sande skaber af urartisk magt var kong Menua.
MEDMed tiltrædelsen af Ishpuinis søn Menua til tronen, udføres der massivt byggearbejde på Urartus territorium. Under Menuas regeringstid (810-786 f.Kr.) blev der bygget fæstninger, der beskyttede tilgangen til Van, paladser og templer i mange urartiske bosættelser, samt en kanal, der forsyner byen Tushpu med vand, som har overlevet den dag i dag. Perioden for Menuas regeringstid overlapper med den berømte assyriske dronning Semiramis regeringstid. Stilheden i fjendtlighederne med Assyrien var præget af Assyriens kulturelle indflydelse på Urartu.
Selvom mange bygninger nær Van-søen under Menuas liv, inklusive kanalen til Tushpa, var forbundet med hans navn, begyndte de efter nogen tid at blive forbundet med navnet Semiramis, som dem, der blev bygget i hendes tid. Den armenske middelalderhistoriker Moses Khorensky citerer legender om dronningens personlige deltagelse i opførelsen af bygninger nær Van under Menuas tid. Under Menuas regeringstid blev der også udført vandingsarbejde intensivt i hele landet, og urarternes ekspansion fortsatte mod nord i Transkaukasien og mod sydvest, hvor grænserne til Urartu nåede til Eufrats midterste del.
Nogle af de officielle annaler er blevet bevaret, der beskriver denne herskers aktiviteter år efter år (lignende annaler i Urartu var også en af Menuas nyskabelser). Menuas militære kampagner gik i to retninger - mod syd, mod Syrien, hvor hans tropper erobrede Eufrats venstre bred, og mod nord, mod Transkaukasien. Samtidig blev der lagt særlig vægt på organiseringen af underordnede territorier. Tilsyneladende blev de lokale kongers magt i en række tilfælde bevaret, men samtidig blev der udpeget repræsentanter for centralregeringen - regionernes ledere.
Den administrative reform går naturligvis også tilbage til Menuas tid - opdelingen af den urartiske stat i regioner styret af repræsentanter for centralregeringen.
Menuas byggevirksomhed var også meget storstilet. I området af hovedstaden Tushpa blev der bygget en kanal på omkring 70 km, og nogle steder blev vand overført gennem akvædukter lavet af sten, der nåede en højde på 10-15 m i oldtiden blev kaldt "Menua-kanalen", blev der også bygget kanaler i andre regioner i kongeriget.
IUnder Menuas søn Argishti I's regeringstid i 786-764 f.Kr., var Urartu på toppen af sin magt og blev den mest magtfulde stat i Vestasien.Urartiske tropper trænger ind i det nordlige Syrien, hvor de vinder over de lokale herskere til deres side. I den sydøstlige del, efter at have inkluderet det mannæiske rige i deres indflydelseskredsløb, stiger urarterne ned langs bjergdalene til Diala-bassinet og når praktisk talt Babyloniens grænser. Som et resultat finder Assyrien sig omringet på tre sider af Urartus og dets allieredes besiddelser.
Urartu overtog området omkring Urmia-søen, Transkaukasiens territorier, og blokerede handelsruter fra Lilleasien til Assyrien. Den evige rival af Urartu, Assyrien blev således frataget militært strategiske forsyninger af heste og jern, og var på det tidspunkt i en tilstand af økonomisk og politisk tilbagegang. Kongen af Assyrien Shalmaneser IV, en samtidig med Argishti I, kaldte den urartiske konge på denne måde: "Argishti Urart, hvis navn er forfærdeligt, som en kraftig storm, hvis styrker er enorme." Argishti I blev efterfulgt på tronen af sin søn Sarduri II, som fortsatte sin fars arbejde, udførte en række militære kampagner og udvidede landets grænser yderligere.
MStaten Urartu nåede sit højdepunkt i 774 f.Kr., da Assyriens hær blev besejret under ledelse af kong Argishti.
Argishti lagde også stor vægt på fremskridt i Transkaukasien. Urartiske tropper når Colchis i det vestlige Georgia, krydser Araks og tager et stort territorium i besiddelse på dens venstre bred op til søen. Sevan. Et omfattende program for økonomiske aktiviteter og byggeaktiviteter udføres i de nyligt annekterede regioner. Nær Armavir i 776 f.Kr. det store bycentrum Argishtikhinili er ved at blive bygget. På stedet for det moderne Jerevan i 782 f.Kr. Endnu en by er ved at blive bygget - Erebuni.
I Argishtikhinili-området bygges fire kanaler, anlægges vinmarker og frugtplantager. Kæmpekornmagasiner bygges i befæstede byer, hvor statens kornreserver er koncentreret. Politikken med at skabe et andet vigtigt økonomisk centrum for den urartiske stat i Transkaukasien, i et område fjernt fra hovedteatret for militære operationer, retfærdiggjorde sig fuldt ud i løbet af de efterfølgende begivenheder.
Hans fars arbejde blev videreført af hans søn Argishti Sarduri II (764-735 f.Kr.).
I744 f.Kr Tiglath-Pileser III besteg tronen i nabolandet Assyrien og begyndte straks kampen for Assyrien for at genoprette sin tidligere dominans i Vestasien. Tiglath-pileser III gennemførte en række reformer i den assyriske hær og påbegyndte vellykkede militære operationer ved Urartus vestlige grænser med det formål at returnere Assyriens kontrol over handelsruterne til Lilleasien. Ved 735 f.Kr. Et afgørende slag fandt sted mellem den assyriske hær og den urartiske hær på den vestlige bred af Eufrat. Assyrerne besejrede den urartiske hær og fangede et stort antal fanger og forskellige trofæer. Sarduri II, chef for den urartiske hær, flygtede fra slagmarken til Tushpa. Tiglath-pileser III fortsatte sin militære kampagne dybt ind i Urartu:
Men kampen var ikke slut. Kong Rusa I (735-713 f.Kr.) søgte at genoplive Urartus magt. Udenrigspolitisk forsøgte han at undgå åben konfrontation med Assyrien, samtidig med at han støttede anti-assyriske følelser overalt. At føre en aktiv politik i syd gjorde det også vanskeligt for de kimmerske nomader at invadere de nordlige regioner i Urartu. Men de urartiske besiddelser i Transkaukasien udvidede sig systematisk, nye byer blev grundlagt. Omfattende arbejde for at skabe et magtfuldt økonomisk kompleks blev udført af Rusa I i området nord for byen Urmia. Kongen glemte ikke det traditionelle centrum af sin stat - søområdet. Wang. Et omfattende reservoir blev bygget der, vinmarker og marker dukkede op, og en ny by kaldet Rusakhinili opstod.
I722 f.Kr En mere beslutsom og krigerisk Sargon II, den yngste søn af Tiglath-Pileser III, kom til magten i Assyrien.
Da Assyrien så den energi, hvormed Rusa I styrkede Urartus magt, skyndte sig Assyrien at slå et nyt slag. Turen var nøje forberedt.
I 714 f.Kr. Assyriske tropper, ledet af Sargon II, rykkede til området øst for søen. Urmia mod lokale herskere, dygtigt sat mod Assyrien af den urartiske konge. Men Rusa I anså også øjeblikket for passende til et afgørende slag og forsøgte med sin hær at gå bagud i Sargon II's hær. Slaget endte med urarternes nederlag.Afgørende for Urartu var selve kendsgerningen om nederlag i kamp og tabet af Musasir, Urartus religiøse centrum, stedet for kroningen af de urartiske konger siden Ishpuinis tid. Med Musasirs død blev storheden af den øverste urartiske gud Khaldi rystet.
Som et resultat af denne kampagne blev Urartu besejret i kampen for politisk hegemoni i Vestasien og overdrog denne rolle til Assyrien.
Men i fremtiden undgik begge sider direkte sammenstød.I våbenhvileperioden viede Rusa I meget tid til internt byggeri, især i området af den nordlige del af Urmia-søen, hvor der gennem hans indsats opstod et stort Urartian-center - byen Ulhu. Derudover byggede Rusa I den nye hovedstad Urartu - Rusakhinili på en klippe et par kilometer fra Tushpa.
Islutningen af det 8. århundrede f.Kr Sargon II døde som følge af en paladssammensværgelse, og kort efter kastede Assyrien sig ud i en krise i forbindelse med konfrontationen med Babylonien og Media, som til sidst, 100 år senere, i 609 f.Kr. førte til ødelæggelsen af den assyriske stat.
I mellemtiden besteg Rusa I's søn, Argishti II (regerede 714 - ca. 685 f.Kr.), tronen i Urartu. Karakteren af forholdet mellem Assyrien og Urartu efter Sargon II's kampagne ændrede sig: Parterne begyndte oftere at løse konfliktsituationer gennem forhandlinger, og Urartu, af frygt for nye nederlag, holdt op med at gøre krav på de nordlige besiddelser eller indflydelseszoner i Assyrien.
Under disse forhold ledede Argishti II (713-685 f.Kr.) sine felttog mod øst og nåede kysten af Det Kaspiske Hav. Her fortsatte de urartiske kongers traditionelle politik - de besejrede regioner blev ikke ødelagt, men blev underkastet på betingelserne om at betale skat. Argishti II udførte kunstvandingsarbejde i de centrale regioner af Urartian-staten - nær søen. Wang. Denne stabile situation fortsatte under Ruse II (685-645 f.Kr.).
IArgishti II's søn, som senere besteg Rusa II's trone (regerede ca. 685 - ca. 639 f.Kr.), og udnyttede den lange våbenhvile, helligede sig kapitalkonstruktion. Under Rusa II's regeringstid blev et stort antal nye befæstede byer, templer og andre strukturer bygget i Urartu. Rusa II byggede den nye hovedstad Urartu - Rusakhinili, beliggende nær Tushpa.
Tilsyneladende lykkedes det Ruse II at indgå en alliance med kimmerianerne, sammen med hvem han lavede succesrige kampagner i Lilleasien. I Transkaukasien udførte han store kunstvandingsarbejder og byggede byen Teishebaini.
Rusa II udført store byggerier både i hovedstaden og i Transkaukasien. Dette var tidspunktet for at etablere kulturelle kontakter med skyterne. Der er oplysninger om Urartu-hærens vellykkede felttog sammen med kimmerske afdelinger mod Frygien, da kongen af det frygiske rige Midas døde. Fra da af rejste Lydia sig.
Truslen mod den urartiske magt lå dog i en ny kraft – i de skytiske nomadestammer, der trængte ind i det vestlige Asien og skabte i 670'erne. f.Kr. eget "rige". Skyterne besejrede Urartus allierede - kimmererne. Tilsyneladende var en række områder af Urartu også berørt på samme tid.
OMOmkring 654 etablerede Rusa fredelige forbindelser med den assyriske konge Ashurbanipal, da denne forberedte sig på krig med Babylonien. (Toynbee)
PEfter Rusa II's død blev Urartu ret hurtigt, inden for 100 år, fuldstændig ødelagt og efterfølgende glemt selv af gamle forfattere. Urartu har gennem årene set adskillige herskere: Sarduri III (regerede fra ca. 639 til ca. 625 f.Kr.), Sarduri IV (regerede fra ca. 625 til ca. 620 f.Kr.) .), Erimena, der regerede i perioden ca. . 620 - ca. 605 f.Kr. og så Assyriens død, samt Rus III (regerede i perioden ca. 605 - ca. 595 f.Kr.) og Rus IV (regerede i perioden ca. 595 - ca. 585 f.Kr.) - den sidste konge af Urartu. Under disse kongers regeringstid blev der næsten ikke udført nybyggeri, og på trods af den tiltagende krise i Assyrien genoptog Urartu ikke forsøgene på at tage kontrol over de strategiske handelsruter mellem Mesopotamien og Lilleasien før slutningen af dens eksistens.Byggeaktiviteten fortsætter i Van-regionen og i Transkaukasien, men dens omfang er faldende. I begyndelsen af det 6. århundrede. f.Kr. Urartu falder i vasalage fra den nye magtfulde stat i det gamle Øst - Media, og inden 590 f.Kr. ophører med at eksistere som selvstændig stat.
TIL590 f.Kr. Urartu mistede sin uafhængighed. Under Sarduri III, søn af Rusa II, var Urartu allerede faktisk en vasalstat i forhold til Assyrien. På dette tidspunkt blev Teishebaini (Karmir-Blur) fæstningen i Transkaukasien ødelagt. Lokale beboere forsøgte at forsvare fæstningen, da Urartu-hærens afdeling havde forladt den på dette tidspunkt.
II den urartiske religion var et vigtigt sted besat af gudedyrkelser af bjerge, farvande og forskellige naturfænomener. En særlig plads blev indtaget af himmelguden Khaldi og hans kone Uarubani, torden- og regnguden Teisheba (hetitisk-hurrian Teshub) og solguden Shivini.
Den urartiske stat lagde stor vægt på økonomisk udvikling, især tog sig af konstruktionen af kunstvandingskanaler og konstruktionen af reservoirer. Kongelige gårde spillede en væsentlig rolle i økonomien. Under opførelsen af Teishebaini konstruerede Rusa II samtidig en kanal og skabte omfattende landbrugsjord. Ifølge grove skøn blev Teishebainis kornmagasiner og vinlagre designet til produkter opnået på et areal på 4-5 tusinde hektar. Ifølge kileskriftsindskrifter blev personalet i kongehuset i Rusakhinili anslået til 5.500 mennesker. På de kongelige gårde blev der forarbejdet landbrugsprodukter og drevet håndværksværksteder. Tempelgårde var af meget mindre betydning.
Urarternes præstationer på kulturområdet var bemærkelsesværdige. Urartus historie er historien om urbaniseringen af Transkaukasien. Byernes territorium er normalt ret stort - fra 200 til 300 hektar (Argishtikhin eller endda 400-500 hektar). Byer blev som regel skabt ved foden af høje bakker, hvis toppe var besat af citadeller. Udformningen af nogle urartiske byer havde en regelmæssig karakter, for eksempel i Zernakitepe. Tilsyneladende eksisterede der også et rektangulært planlægningssystem i Teishebaini. Bybyggere søgte at sikre, at grænserne for byudvikling faldt sammen med naturlige forhindringer (flod, stejle bjergskråninger osv.). Byernes forsvarssystem bestod af en, normalt to, og nogle gange tre linjer af mure. Bymure, 3,5-4 m tykke, var normalt udstyret med støttepiller og massive fremspringende firkantede tårne.
Urartiske paladser var af to typer. Grundlaget for sammensætningen af paladset i Erebuni består af to gårde, omkring hvilke der er lokaler til forskellige formål. En af gårdspladserne er omgivet af en søjlegang, og alle de vigtigste rum i paladset er samlet omkring den. Kernen i den anden type paladser er de søjleformede haller. Paladskomplekset i det vestlige citadel af Argishtikhinili var opdelt i to dele: ceremonielle boliger og økonomiske. Midten af den forreste del var en stor søjlehal (to rækker med ti søjler). Tempelarkitekturen i Urartu er meget forskelligartet. Guden Khaldis tempel i Erebuni består af en aflang hovedsal med en søjleportiko foran og to kvadratiske rum, hvoraf det ene er et tårn. Denne type er tæt på Hurrian-Mitannian strukturerne. Den mest almindelige er dog en anden type tempel: en firkantet etværelsesbygning, opført på en platform, med hjørnefremspring og et teltformet trådkors. En anden type tempel kendes kun fra dens gengivelse på relieffet. Dette er et berømt assyrisk relief, der skildrer erobringen af Mutsatsir. Templet i Mutsatsir minder om gamle templer.
Urartus monumentale kunst er repræsenteret af stenrelieffer, rund skulptur og vægmalerier. Stenskulpturer er opdelt i to klart skelnelige grupper. Den ene omfatter monumenter af den egentlige Urartian-skulptur, der er forbundet med kunsttraditionerne i det antikke Nære Østen. Sandt nok er fund af denne skulptur meget sjældne. Især er en beskadiget statue lavet af grå basalt, fundet i Van og tilsyneladende forestillende en af de første urartiske konger, blevet bevaret. Meget mere almindelig er folkeskulptur af den "traditionelle konventionelle stil", som fortsætter traditionerne fra bronzealderens skulptur. De monumentale relieffer er bedst kendt fra fund ved Adyljevaz, hvor en procession af guderne tilsyneladende blev præsenteret.
Urartian vægmaleri er det mest undersøgte. De maleriske paneler var arrangeret i form af ofte vekslende vandrette striber - dekorative og billedlige. Urartiske malerier er inkluderet i den generelle kreds af vestasiatiske antikke monumentale malerier. De er kendetegnet ved stor konventionalitet og kanonitet, afspejlet i brugen af visse stereotyper, når de afbilder levende væsener og planter, brugen af et bestemt, strengt begrænset sæt af temaer (billeder af guddomme, konger, rituelle scener dominerer), meget stærk symbolik, der forbinder både billedlige og dekorative motiver.
Urartianerne opnåede stor beherskelse i brugskunst, især i produktionen af kunstværker fra bronze. Dette blev opnået, især takket være det høje tekniske niveau af Urartian metalbearbejdning.
Urartian toreutikkens værker var ekstremt populære. Deres fund er blevet registreret i Lilleasien (især i Gordion), på en række øer i Det Ægæiske Hav (Rhodes, Samos), på det græske fastland (Delphi, Olympia), selv i Etrurien. Levende eksempler på Urartu-kunst er ceremonielle skjolde, hjelme og kogger, der tjente som offer til templer. De var dekoreret med reliefscener (billeder af ryttere, krigsvogne og nogle gange hellige scener). Under udgravningerne blev der også fundet en stor mængde guld- og sølvsmykker af højt kunstnerisk niveau.
Urartian kultur spillede en exceptionel rolle i de efterfølgende skæbner for kulturen i hele det nære østen. Dens største præstationer blev overtaget af Media, derefter af Achaemenid Iran og spredt vidt omkring i det nære og mellemøsten.
+++++++++++++++++++++++++++
Mange husker måske stadig, at i skolekurset "Sovjetunionens historie" blev Urartu studeret som "den ældste stat på Sovjetunionens territorium." Nå, så er det, Urartu forbliver den dag i dag den ældste kendte virkelige stat på den tidligere Unions territorium. Med sin kant erobrede den en del af Republikken Armeniens territorium, og dette var i det 8. århundrede f.Kr. Forresten, næste år, 2019, vil Yerevan med rette kunne fejre sit 2800-års jubilæum: Den urartiske fæstning Erebuni i byen blev bygget senest 782 f.Kr.
Delstaten Urartu
Vi kender hovedsageligt til Urartu fra dens egne og assyriske kileskriftsindskrifter.
Staten Urartu, som opstod på højderne af det armenske højland (nu mest Tyrkiets territorium), blev første gang nævnt i begyndelsen af det 9. århundrede f.Kr. Og de allerførste omtaler taler om hans krige med Assyrien. Urartu viste stædig modstand mod de assyriske erobringer. En hård kamp udviklede sig mellem de to kongeriger, hvor Urartu på et tidspunkt blev en seriøs rival til Assyrien om hegemoni i Mellemøsten.
I 856 f.Kr. De assyriske tropper fra Shalmaneser III påførte urarterne et stort nederlag, passerede gennem hele deres land, men kunne (naturligvis ikke) annektere det til deres besiddelser. Urartu kom sig, blev stærkere og i 832 f.Kr. afviste et nyt angreb fra assyrerne.
Under kong Minua helt i begyndelsen af det 8. århundrede f.Kr. Intensivt befæstningsbyggeri er i gang i Urartu. Urarterne erobrede de små stater i det anatoliske højland: Hatti, Mushki-landet osv. samt i Kaukasus. Hovedstaden i Urartu ligger i byen Tushpa ved Van-søen. Værnepligten blev udvidet til at omfatte hele befolkningen, og der blev bygget mange vandingskanaler og vandledninger.
Minuas søn, Argishti I, fortsatte sin fars aktiviteter. Især Erebuni-fæstningen blev bygget under ham. Han erobrede endelig Hatti og Taokh-landet i Kaukasus (en del af de moderne områder Armenien og Georgien). I slutningen af sin regeringstid begyndte Argishti at chikanere selve Assyrien med sine angreb.
Under Argishti I's søn, Sarduri II, fik Urartus aggressive politik et endnu bredere omfang. Som alle gamle østlige folk praktiserede urarterne deportation af erobrede folk til deres imperiums lande. Under Sarduris regeringstid blev titusindvis af fanger genbosat i Urartu.
Et afgørende sammenstød mellem Urartu og Assyrien var ved at blive uundgåeligt. Omkring 743 f.Kr Urartu nåede toppen af sin magt. Området fra Middelhavet til Urmia-søen og fra de øvre dele af Kura til bjergene i det nuværende irakiske Kurdistan kom under hans kontrol. Samme år påførte den assyriske hær Tiglath-Pileser III et stort nederlag til tropperne fra Urartu og dets allierede ved Eufrat-floden nord for Karchemish.
I 735 f.Kr. Assyrerne invaderede Urartu, nåede dens hovedstad, men var ude af stand til at indtage den. Urartu oplevede en alvorlig krise og var tydeligvis på vej mod tilbagegang. Under Sarduri II's efterfølger, kong Ruse I, invaderede kimmerianerne Urartu fra nord. Selvom urartianerne formåede at afvise angrebet og aflede hovedstrømmen af kimmerianere fra sig selv, svækkedes statens magt endnu mere. Separatistiske tendenser dukkede op i udkanten.
I 714 f.Kr. Den assyriske konge Sargon II påførte urartierne et smertefuldt nederlag og indtog deres hellige by Mutsatsir. I begyndelsen af det 7. århundrede, under Rus II, styrkede Urartu sig midlertidigt. Men selv Assyriens fald under Babylons og Medias fælles slag hjalp ikke Urartu med at genvinde sin tidligere magt. En ny fare fra nord - skyterne - underminerede i høj grad alle de daværende kongeriger i Lilleasien.
En ny faktor er dukket op i Mellemøsten, som vil dominere regionens politik i århundreder - iranerne, i første omgang i form af det medianske rige (senere vil den persiske stat rejse sig i stedet for). Allerede i slutningen af det 7. århundrede f.Kr. Mederne undertvang Urartu, og helt i begyndelsen af det 6. århundrede gjorde de en ende på det og annekterede det til deres besiddelser. Urartisk stat ophørte med at eksistere for evigt, og samtidig forsvandt det urartiske sprog fra de overlevende inskriptioner.
Mysteriet om urarternes sprog og oprindelse
Det urartiske sprog blev dechifreret takket være tosprogede - parallel optagelse af de samme tekster på assyriske (allerede kendt) og urartiske sprog. Urarterne brugte, som næsten alle folkeslagene i Mellemøsten på det tidspunkt, stavelse kileskrift.
Ifølge den mest udviklede version er det urartiske sprog fjernt beslægtet med sumerisk, og sammen med det viser det tegn på lighed med sprogene i Nakh-Dagestan-gruppen. Det sprog, der er tættest på urartisk, er det hurriske sprog, som eksisterede i omtrent samme region lidt tidligere end urartisk. Han forsvandt også. Begge sprog er forenet af lingvister i den uddøde Hurrito-Urartian sprogfamilie.
Det er meget sandsynligt, at hvis urarterne ikke var autoktoner i det armenske højland, så kom de fra nord, fra Kaukasusbjergene. En lignende version er også udtrykt for hurrerne og endda for sumererne.
Der er en hypotese om, at urarterne er armeniernes sproglige forfædre, men den deles ikke af de fleste forskere.
Mysteriet om urarternes forsvinden
Urartianerne som et folk forsvinder samtidig med faldet af deres stat. Heraf kan vi slutte, at urarternes dominans i det armenske højland ikke havde stærke folkelige rødder. Tilsyneladende var urarterne et fremmed erobrende folk, der dannede den herskende elite i de erobrede lande.
Befolkningen underlagt Urartians var flersproget, men at dømme efter den videre udvikling af regionen, dominerede armeniere i den. I betragtning af, at armenierne ifølge mange kilder var autoktoner i dette område, udgjorde de hovedparten af befolkningen i Urartu. De få Urartianere forsvandt ind i denne befolkning, efter at de mistede magten.
Så hvis der ikke er nogen beslægtede bånd mellem armeniernes og urarternes sprog (der er kun omkring 70 låneord fra det urartiske sprog til oldtidens armensk; dog har de urartiske og Nakh-Dagestan-sprogene mere end 160 fælles rødder, hvilket mere bestemt indikerer et forhold), dengang en del af den urartiske genpulje, bidrog utvivlsomt til den fremvoksende armenske nation.
Kulturen i Urartu var blandet, hvilket afspejler den multinationale sammensætning af befolkningen i denne magt. Påvirkningen fra nabolandet Assyrien var meget mærkbar.
Den urartiske kunsts storhedstid fandt sted i slutningen af det 9. - midten af det 8. århundrede. f.Kr e. Et relativt lille antal monumenter har overlevet den dag i dag. Disse er små bronzefigurer, skåle og fade, genstande af ceremonielle våben, smykker, keramiske prøver og cylinderforseglinger. Det er kendt, at urartianerne havde monumentale sten- og bronzeskulpturer. I ruinerne af Erebuni-fæstningen blev mirakuløst bevarede eksempler på murfresker opdaget (fig. 4.3).
Urartisk arkitektur er kendt fra ruinerne af paladskomplekser, templer og befæstede byer (Erebuni, Teishebaini osv.). Skårne sten og muddersten blev brugt som byggematerialer. Kunstige huler hugget ind i klippen, bygget af urartianerne, er også kendt. Deres formål er ukendt: måske blev de brugt til religiøse formål eller tjente som grave for urartiske konger. Teknologien til at konstruere defensive strukturer var på et meget højt niveau. Der er meget talrige rester af urartiske kunstvandingsstrukturer - kanaler, dæmninger og reservoirer - der har overlevet den dag i dag.
De ældste monumenter af urartisk skrift går tilbage til det 9. århundrede. f.Kr e. En forenklet version af den assyriske kli blev brugt i Urartu ki
nopis. Desuden er der bevaret adskillige snese monumenter af hieroglyfisk skrift, som endnu ikke er blevet helt tydet. At skrive var tilsyneladende ikke udbredt i hverdagen. Langt de fleste urartiske inskriptioner, der er kommet ned til os, er af officiel karakter.
Ris. 4.3.
Der er ikke bevaret meget information om religionen Urartu. Det er kendt, at det havde mange fællestræk med de gamle religioner i Mesopotamien (assyrisk og babylonisk), Lilleasien (hurrisk og hettitisk) og Iran. Den endelige dannelse af statsreligionen Urartu fandt sandsynligvis sted under kong Ishpuinis regeringstid. Flere dusin navne på urartiske guder og gudinder er kendt. Førstepladsen blandt dem indtages af Haldi. Han var også æret i nogle regioner i Assyrien, der grænser op til Urartu. Det er med en appel til Khaldi, at langt de fleste urartiske inskriptioner begynder. Det vigtigste tempel for guden Khaldi var placeret i byen Musasir, sydøst for Van-søen. Enorme rigdom blev samlet i det: dem, der plyndrede helligdommen i 714 f.Kr. e. Assyrerne tog en masse guld fra det, omkring 500 kg sølv og 109 tons kobberbarrer, ikke medregnet andet bytte. Af de vigtigste guder i det urartiske pantheon er det kun Haldi, der ser ud til at være af original urartisk oprindelse. Sammen med ham blev de især æret
storm- og krigsguden Teisheba (sandsynligvis af hurrisk-hettitisk oprindelse) og solguden Shivini (associeret med mesopotamisk Shamash). Tyre, køer og får blev ofret til disse og andre guddomme. Nogle gange blev der også praktiseret menneskeofre. Guddomme blev afbildet i skikkelse af mennesker, men ofte i deres billeder kan man finde individuelle zoomorfe elementer (for eksempel horn for guder og vinger for gudinder). Meget ofte er der billeder af guder, der står på dyr: Khaldi - på en løve, Teisheba - på en tyr osv. Skriftlige kilder indeholder ingen oplysninger om urartsk mytologi, men monumenter for kunst tyder på, at den havde meget til fælles med Assyrisk og bredere - fra mesopotamisk.
25. april 2017 - 05:18Som et resultat af foreningen af otte lokale stammer i den sydlige del af det armenske højland, blev Uruatri-stammeforeningen dannet. I det 13. århundrede f.Kr. Som et resultat af den assyriske invasion blev landet ødelagt og plyndret.
To århundreder senere genvandt Uruatri sin styrke i det 9. århundrede f.Kr. I bassinet ved Van-søen opstår en stærk politisk union - staten Urartu.
I begyndelsen af sin eksistens var Urartu en lille stat, der knap holdt tilbage angrebet fra det nærliggende magtfulde Assyrien. Efter at have styrket sig selv begyndte herskerne i Urartu erobringer og skabte en af de mest magtfulde stater i den antikke verden, der forenede næsten hele det armenske højland under deres styre.
Assyrerne kaldte denne stat Urartu, Urartierne kaldte selv deres land Biaynili. Staten dannet i Lake Van-bassinet kaldes af historikere Kongeriget Van eller Airarat.
Siden 859 f.Kr. Assyriske inskriptioner nævner navnet på den første konge af Urartu - Arame. Shalmaneser III's hær indledte kampagner mod ham. Assyriske politikere fornemmede formentlig allerede en potentiel trussel i den spæde unge stat. Disse militære aktioner påvirkede imidlertid ikke de vigtigste regioner i Urartu, og i modsætning til forventningerne fra assyriens konger fortsatte styrkelsen af den armenske stat.
Den urartiske hersker Sarduri I (844-828 f.Kr.) havde allerede formaliseret sine ambitioner. Han antog en pompøs titel lånt fra de assyriske konger. Dette var en direkte udfordring til den assyriske magts magt. Hovedstaden i den urartiske stat var byen Tushpa, der ligger i området ved Van-søen. Der blev bygget imponerende stenmure omkring den. Ved den vestlige fod af Van-klippen er der bevaret en fæstningsmur bygget af store importerede sten, der når en længde på 6 meter og 1 meter i højden. På denne mur kan du læse inskriptioner på assyrisk, som vidner om opførelsen af fæstningen af kong Sarduri, søn af Lutipri.
Rester af en fæstning bygget af Sarduri I
Under Sarduri I's regeringstid kunne assyriske razziaer ikke længere nå hovedstaden Urartu, men forstyrrede kun rigets sydlige udkant. Selvom den urartiske hær i et direkte sammenstød tabte til assyrerne, tillod fæstningerne bygget af urartierne ikke længere fjenden at trænge dybt ind i landet. Derudover gjorde det hårde vinterklima i det armenske højland opgaven sværere for assyrerne – de kunne kun udføre alle offensive felttog om sommeren og var nu tvunget til at bære tunge belejringsvåben med sig. Under sådanne forhold var den assyriske hærs magt kun tilstrækkelig til små succeser. Assyriens magt i regionen begyndte at komme til ophør, og en ny magt i Mellemøsten begyndte at blomstre - det forenede Urartu.
I slutningen af det 9. århundrede f.Kr. e. kongeriget Urartu blev styret af Sarduri I Ishpuinis søn (828-810 f.Kr.). Under ham blev Urartus centrale magt yderligere styrket. Kongerigets grænser udvides: fra syd forbindes Urartu af territoriet mellem søerne Van og Urmia, samt landområder syd for Urmia-søen; i nord, i Transkaukasien, gennemføres vellykkede militærkampagner for at erobre Araks-flodens frugtbare dal. Der er også en "centralisering" af den urartiske religion. De enkelte stammers guddomme er forenet i et enkelt pantheon, ledet af guderne i den centrale del af landet: Haldi, Teisheba og Shivini. I samme periode dukkede kileskrifttavler op på det urartiske sprog.
Med tronbestigelsen af Ishpuinis søn Menua (810-786 f.Kr.) blev der udført massivt byggearbejde på kongeriget Urartu's territorium - der blev bygget fæstninger, der beskyttede tilgangen til Van, paladser og templer i mange urartiske bosættelser, som f. samt en kanal, der leverer vand til byen Tushpu, som har overlevet den dag i dag. Perioden for Menuas regeringstid overlapper med den berømte assyriske dronning Semiramis regeringstid. Stilheden i fjendtlighederne med Assyrien var præget af Assyriens kulturelle indflydelse på Urartu. Selvom mange bygninger nær Van-søen under Menuas liv, inklusive kanalen til Tushpa, var forbundet med hans navn, begyndte de efter nogen tid at blive forbundet med navnet Semiramis, da de blev opført under hendes regeringstid. Den armenske middelalderhistoriker Moses Khorensky citerer legender om dronningens personlige deltagelse i opførelsen af bygninger nær Van under Menuas tid. Under Menuas regeringstid blev kunstvandingsarbejdet også udført intensivt i hele landet, og udvidelsen af Urartians fortsatte mod nord - i Transkaukasien og mod sydvest, hvor grænserne til Urartu nåede til Eufrats midterste ende.
Udvidelsen af det armenske riges grænser mod syd førte til, at handelsruter fra Assyrien til Lilleasien kom under urarternes kontrol, hvilket komplicerede det assyriske riges strategiske position, som længe havde leveret jern og heste fra Lilleasien, og gjorde det også svært at transportere heste fra landet til øst for Urmia-søen. Assyriens hersker Shalmaneser IV (Shulman-Ashared IV, regerede 783-772 f.Kr.) brugte seks af de ti år af sin regeringstid på kampagner mod Urartu. På dette tidspunkt var Urartu allerede styret af Menuas søn, Argishti I, som efter skriftlige monumenter at dømme førte en intens kamp med Assyrien ved dets nordlige grænser og til sidst gik sejrrigt ud og ikke tillod Shalmaneser IV at vende tilbage til Assyriens tabte indflydelse i grænseområderne. Derudover foretog Argishti I adskillige vellykkede kampagner mod sydøst, til området ved Urmia-søen mod mannæerne. Herskeren af kongeriget Van byggede også nye bosættelser og fæstninger i Transkaukasien, på det moderne Armeniens territorium, i særdeleshed grundlagde han byen Argishtikhinili (i nærheden af moderne Armavir), som i lang tid forblev den største administrative by. centrum af Urartu, og byen Erebuni (forfaderen til det moderne Yerevan). Erebuni-fæstningen blev senere brugt af urartiske tropper til kampagner dybt ind i regionen Sevan-søen og til at beskytte Ararat-dalen.
I 744 f.Kr. e. I Assyrien, nabolandet Urartu, fandt politiske ændringer sted. De relativt fredelige herskere Ashur-dan III (772-755 f.Kr.) og Ashur-nirari V (754-745 f.Kr.) blev erstattet af den afgørende Tiglath-pileser III, som straks begyndte kampen for at genoprette Assyriens tidligere magt i Vestasien . Tiglath-pileser III gennemførte en række reformer i hæren og begyndte vellykkede militære operationer på de vestlige grænser af kongeriget Van,
I 734 f.Kr. Assyriske væbnede styrker engagerer sig i kamp med den Urartu-ledede koalition i det nordlige Syrien nær byen Arpad. De allierede er besejret, og Sarduri trækker sig tilbage til sin magts oprindelige lande. I 735 f.Kr. Tiglath-pileser III rammer selve hjertet af Urartian-staten, i området ved søen. Wang. En række centrale regioner blev sat til ild og sværd.
Omstændighederne omkring Sarduri II's død er stadig uklare. Efter den urartiske hærs nederlag brød staten delvist sammen, og mange tidligere erobrede stammer gjorde oprør mod centralregeringen. Rusa I, besteg tronen i 735 f.Kr. e. - i svære tider for staten. Men takket være afgørende handlinger lykkedes det ham at bevare Urartus stat og i lang tid afvise angrebet fra den assyriske hær. "Med mine to heste og min vognmand, med mine hænder erobrede jeg kongeriget Urartu," indgraveret på Rus I's stel. Han undertrykte opstande i landets regioner og undgik klogt i lang tid konfrontation med Assyrien. Under Shalmaneser V's regeringstid i Assyrien blev der etableret en våbenhvile mellem Urartu og Assyrien. I perioden med våbenhvilen viede Rusa I meget tid til internt byggeri, især i området ved den nordlige del af Urmia-søen, hvor der gennem hans indsats opstod et stort urartisk centrum - byen Ulhu. Derudover byggede Rusa I den nye hovedstad Urartu - Rusakhinili - på en klippe et par kilometer fra Tushpa.
I 722 f.Kr. e. den mere beslutsomme og krigeriske Sargon II, Tiglath-Pileser III's yngste søn, besteg den assyriske trone. Han væltede sin ældre bror Shalmaneser V og havde til hensigt at genoprette Assyrien til sin tidligere magt. I 722-719 f.Kr. e. år havde Sargon II travlt med militære operationer i vest - i Syrien og Palæstina, og fra 718 f.Kr. e. koncentreret mod nord. Sargon II's handlinger blev altid omhyggeligt forberedt i hans bolig, Dur-Sharrukin, blev der bevaret kileskriftstavler med systematiske efterretningsrapporter fra Urartu. Efterretningsdata blev tillagt stor betydning, og derfor blev sønnen af Sargon II, Sankerib, som senere blev konge af Assyrien, udpeget til ansvarlig for rapporter fra Urartu. Fra 718 til 715 f.Kr. e. Sargon II og Rusa I turde ikke deltage i direkte kampe. Deres kamp udspillede sig på territoriet af landet Manna, som lå øst for Urmia-søen. Flere gange i løbet af denne periode erobrede Sargon II Mannæernes land og placerede en konge, han kunne lide, på tronen, og Rusa I, som svar, organiserede opstande af Mannaerne til fordel for en konge, der var loyal over for Urartu.
Endelig, i 714 f.Kr. e. Sargon II lancerede en omhyggeligt forberedt kampagne mod Kongeriget Van, umiddelbart efter at have modtaget en rapport om Rusa I's mislykkede militærkampagne mod kimmerianerne.
Felttoget begyndte med Manna, som de assyriske tropper let tog. Sargon II rykkede derefter længere østpå og forfulgte tropper, der var loyale over for Urartu, men modtog information om, at Rusa I havde samlet store styrker i en bjergkløft øst for Urmia-søen, hvorfra han forberedte sig på at angribe den assyriske hær bagfra. Sargon II ændrede pludselig planer og bevægede sig mod den urartiske konges tropper. Det lykkedes ham pludselig at angribe Van-lejren om natten, som et resultat af hvilket Urartu-tropperne led et knusende nederlag. Rusa I selv blev tvunget til at flygte.
Sargon II var i stand til at fortsætte med at bevæge sig nordpå, hvor han besejrede byen Ulhu og nærmede sig bredden af Van-søen. Baseret på efterretningsdata turde Sargon II ikke flytte til Tushpa, men vendte sin hær tilbage, hvor han foretog en vanskelig vandring gennem de skovklædte bjerge og pludselig dukkede op i Musasir, rigets religiøse centrum, for de urartiske styrker. Han ødelagde og plyndrede både selve byen og guden Khaldis hovedtempel. Rusa I, efter at have lært om begivenhederne i Musasir, begik selvmord. Den nøjagtige rute for Sargon II's kampagne forbliver genstand for videnskabelig debat: nogle forskere, efter Thureau-Dangin, mener, at den assyriske hær kredsede om Van-søen fra nord, andre mener, at Sargon II kun kredsede om Urmia-søen fra nord.
I slutningen af det 8. århundrede f.Kr. e. Sargon II blev dræbt som følge af et paladskup, hvorefter Assyrien kastede sig ud i uro i forbindelse med konfrontationen med Babylonien og Media, som i sidste ende 100 år senere, i 609 f.Kr. e. førte til den assyriske stats død. I Urartu besteg Rusa I's søn, Argishti II (714 - ca. 685 f.Kr.), i mellemtiden tronen. Karakteren af forholdet mellem Assyrien og Urartu efter Sargon II's kampagne ændrede sig: Parterne begyndte oftere at løse konfliktsituationer gennem forhandlinger, og Urartu, af frygt for nye nederlag, holdt op med at gøre krav på de nordlige besiddelser eller indflydelseszoner i Assyrien, både på den vestlige side af Eufrat og på den østlige bred af søen Urmia. Samtidig gav krisen i Assyrien det ikke mulighed for at gennemføre væsentlige militære kampagner i nordlig retning. Argishti II indvilligede i at løse den bronze "hoved" statue af guden Khaldi fanget i Musasir fra Assyrien, som et resultat af hvilken den vendte tilbage til Urartu. I løbet af disse år blev Urartus ekspansion rettet mod øst - Argishti II avancerede længere end nogen anden urartisk hersker.
Rusa II, søn af Argishti II (ca. 685 - ca. 639 f.Kr.), som efterfølgende besteg tronen, udnyttede den lange våbenhvile og helligede sig kapitalkonstruktion. Under Rusa II's regeringstid blev et stort antal befæstede byer, templer og andre strukturer bygget i Urartu. Han byggede og grundlagde hovedstaden Urartu - Rusakhinili, der ligger i nærheden af Tushpa.
Efter Rusa II's død blev riget styret af Sarduri III (ca. 639 - ca. 625 f.Kr.), Sarduri IV (ca. 625 - ca. 620 f.Kr.), Erimena (ca. 620 - ca. 605 f.Kr.), og så Assyriens død, samt Rus III (ca. 605 - ca. 595 f.Kr.) og Rus IV (ca. 595 - ca. 585 f.Kr.) - den sidste konge af Urartu.
Under disse kongers regeringstid genoptog Urartu ikke forsøgene på at tage kontrol over de strategiske handelsruter mellem Mesopotamien og Lilleasien, på trods af den tiltagende krise i Assyrien, før slutningen af dens eksistens. Desuden, baseret på en analyse af korrespondancen mellem Sarduri III og Ashurbanipal, mener nogle forskere, at Urartu under Sarduri III, søn af Rusa II, faktisk allerede var en vasalstat i Assyrien.
I denne periode ændrede magtbalancen i Vestasien sig; både Urartu og Assyrien havde nye farlige modstandere, som i sidste ende ødelagde begge stater. Urartu blev modarbejdet af skyterne og kimmererne fra nord, og mederne fra sydøst. Mederne ødelagde de fleste af de urartiske fæstninger, herunder hovedstæderne i kongeriget Tushpu og Rusakhinili, og fortrængte resterne af den urartiske hær og kongehuset i Transkaukasien. Hovedstaden i Urartu i denne periode flyttede til byen Teishebaini i Transkaukasien, og det sidste slag, der ødelagde Urartu, var ødelæggelsen af denne fæstning. Det er blevet foreslået, at Teishebaini også blev ødelagt af mederne eller babylonierne, men de fleste forskere mener nu, at dette blev gjort af skyterne og kimmererne.
Urartus indre liv
Kongeriget Van lagde stor vægt på økonomisk udvikling og tog sig især af konstruktionen af kunstvandingskanaler og konstruktionen af reservoirer. Kongelige gårde spillede en væsentlig rolle i økonomien. Under opførelsen af Teishebaini byggede Rusa II en kanal og skabte omfattende landbrugsjord. Ifølge omtrentlige data blev Teishebainis kornmagasiner og vinlagre designet til produkter opnået på et areal på 4-5 tusinde hektar. Ifølge kileskriftsindskrifter blev personalet i kongehuset i Rusakhinili anslået til 5.500 mennesker. På de kongelige gårde blev der forarbejdet landbrugsprodukter og drevet håndværksværksteder. Tempelgårde var af meget mindre betydning.
Bybygning
Urarternes præstationer på kulturområdet var bemærkelsesværdige. Urartus historie er historien om urbaniseringen af Transkaukasien. Byer blev som regel skabt ved foden af høje bakker, hvis toppe var besat af citadeller. Bybyggere søgte at sikre, at grænserne for byudvikling faldt sammen med naturlige forhindringer (flod, stejle bjergskråninger osv.). Defensive systemer bestod af en eller to, og nogle gange tre, linjer af mure. Bymure, 3,5-4 meter tykke, var normalt udstyret med støttepiller og massive fremspringende firkantede tårne.
Kunst
Genstande fra urartisk kunst findes således hovedsageligt i midten af landet såvel som nær store urartiske byer. Den urartiske kunsts storhedstid fandt sted i de højeste år med selve statens magt. De fleste fund af urartisk kunst er forbundet med Menua, Argishti I og Sarduri II's regeringstid. Den kulturelle nærhed af Assyrien og Urartu introducerer visse vanskeligheder i studiet af urartisk kunst: mange genstande endte på museer rundt om i verden, ikke som følge af arkæologiske udgravninger, men efter videresalg af plyndrede gravgoder, så i mange tilfælde er der stadig diskussioner blandt videnskabsmænd om, hvilken stat der skal tilskrives denne eller hin genstand. Urartu-kunsten opstod under stærk indflydelse fra Assyrien og var stærkt kanoniseret, nogle gange endda stencileret]. Blandt de slående eksempler på urartisk kunst er fragmenter af en kongetrone i bronze, hvoraf nogle endte på British Museum, og nogle i Eremitagen, samt forskellige bronzefigurer, smykker, våben og elitehesteseler. Mange arkitektoniske strukturer i Urartu har bevaret spor af det lyse farvemaleri, der var udbredt. Under udgravningerne blev der også fundet en stor mængde guld- og sølvsmykker af højt kunstnerisk niveau.
Bronzefigur af en bevinget tyr, der prydede venstre side af den urartiske kongetrone, Hermitage. En lignende figur, der prydede højre side af den samme trone, endte på British Museum.
Abonner på siden ved at like den officielle Facebook-side (
Befolkning
Staten Urartu lå på et stort højland mellem Lilleasien, den nordvestlige udkant af Iran og det nordlige Mesopotamien. Således omfattede Urartu ret betydelige regioner i Transkaukasien - territoriet i den armenske SSR og det sydlige Georgien. Den østlige del af Urartu lå mellem tre store søer - Van, Urmia og Sevan (Gokcha). Den nordlige del af Urartu var placeret i Araks-bassinet og de sydlige bifloder til Kura.
Urartus territorium var beskyttet på alle sider af bjergkæder og gav derfor naturlige bekvemmeligheder for med succes at beskytte befolkningen mod angreb fra nabostammer og rovdrift, hovedsageligt af de assyriske konger. De naturlige forhold i dette land er ret forskellige. Hele territoriet er skåret af adskillige bjergkæder, som normalt når en højde på 2000-4000 m . Over dem rejser sig individuelle massiver og tinder dækket af evig sne (Great Ararat - 5156 m). Passene gennem disse bjergkæder ligger ret højt og er ofte dækket af sne om vinteren. I Mellem Kaukasus er kun meget få pas placeret under 3 tusinde meter .
Bjergene er dækket af enge og delvist med skov, og skovens øvre grænse er i ret høj højde, cirka fra 2500 til 2600 m. over havniveau. I Ararat-regionen findes således skove i en højde på op til 2.500 m. Dalene i store floder - Araks og Aratsani - udvider sig nogle steder til et ganske betydeligt frugtbart lavland (Ararat-sletten, Mush-lavlandet). Nogle højland er stepper, som nogle steder bliver til halvørkener. Disse store områder er, på trods af tilstedeværelsen af kilder, næsten blottet for vegetation og har ringe frugtbarhed. Men de steder, hvor befolkningen har skabt et kunstvandingssystem, gør jorden det muligt for folk at drive landbrug. Et karakteristisk træk ved det armenske højlands natur er tilstedeværelsen af en række søer, blandt hvilke søerne Urmia og Van har ingen strømning og derfor har saltvand (vandet i Urmia-søen har 14-23% salt). Sevan-søen (Gokcha) ligger i stor højde; Med en dræning udmærker den sig ved sit ferskvand og bugner af fisk. De vigtigste naturressourcer i Urartu er sten, tømmer og metaller. Af særlig betydning var aflejringerne af kobber, jern, bly og tin, som bestemte den høje udvikling af metallurgi.
I det andet årtusinde f.Kr. På territoriet Transkaukasien og tilstødende regioner i Lilleasien, det nordlige Mesopotamien og de bjergrige områder nordøst for Tigris boede stammer, der var en del af familien af de ældste folkeslag i den nordlige del af Vestasien. Disse stammer var i familie med proto-hetitterne og Hurrians. I assyriske inskriptioner er der en række navne, der tjente til at betegne det bjergrige land beliggende nord og nordøst for det egentlige Assyrien og de talrige stammer, der beboede det. De oftest nævnte navne er "Nairi" og "Uruatri" (Urartu), som dækkede store territorier og en række stammer forenet i alliancer. Det er muligt, at navnet "Nairi" er relateret til ordet "Naharina", hvormed egypterne og semitiske stammer i Syrien og Palæstina betegnede "flodernes land", der lå nordøst for Eufrats midterste del.
Urartu dannede en forening af Uruatri-stammer, som derefter blev til den magtfulde stat Urartu. Reaktionære borgerlige historikere hævder, at urarterne kom fra vesten som følge af en stor genbosættelse (migrering) af folkeslag. Denne teori om migration kan dog ikke bevises baseret på dokumenter. Inskriptionerne bevarer ingen direkte og nøjagtige data om Urarternes legendariske "forfædrehjem", beliggende mod vest eller hvor som helst langt fra Transkaukasien. På den anden side går antikke og moderne geografiske navne på bjerge, søer og stammer i Transkaukasien tilbage til den dybe urartiske oldtid. For eksempel er navnet på Mount Ararat og Alarodian-stammerne, nævnt af antikke græske forfattere, åbenlyst forbundet med navnet på landet Urartu og Urartu-stammen. Landets gamle navn, Biaina, er bevaret i betegnelsen Van-søen. Det er muligt, at der i Erzerum-området og Eufrats øvre løb boede en stamme af Diaukhi tæt på urarterne, som gamle græske historikere, såsom Xenophon, kaldte Taochians. Således var de urartiske stammer den oprindelige befolkning i Transkaukasien, der har levet fast i dette område siden oldtiden.
Det økonomiske liv, stammeforeninger, antikke stater (diaukh, urartianer, maneans), kultur, religion og sprog i de gamle urarter var utvivlsomt forbundet med livet for nabofolk, hittitterne, hurrianerne og hovedsageligt de gamle folk i Transkaukasien. Dette fremgår tydeligt af både inskriptioner og især arkæologiske monumenter, for eksempel malet keramik fra Kizyl-Vank, som indikerer, at stammer har levet i Transkaukasien siden oldtiden under forhold med et fast landbrugsliv. Hele urarternes kultur havde dog et klart særpræg og udviklede sig helt selvstændigt.
De urartiske stammer var muligvis i familie med de stammer, der beboede den nordlige del af Vestasien på et senere tidspunkt. Sovjetiske videnskabsmænd viste i deres undersøgelser, at armenierne er efterkommere og arvinger til en af de stammer, der beboede Transkaukasien i den sidste periode af eksistensen af den urartiske stat, og besluttede at afvise udtalelser fra borgerlige historikere, der beviste ankomsten af armeniere til Transkaukasien fra Vesteuropa. I forskellige regioner i den georgiske SSR og i vid udstrækning i Armenien blev der fundet ruiner af urartiske bosættelser, urartiske inskriptioner og monumenter af materiel kultur, som tydeligt indikerer, at kulturen hos de moderne folk i Transkaukasien i dets gamle oprindelse går tilbage. til den urartiske æra. Det er meget muligt, at forfædrene til de gamle armeniere og georgiere var stammer beslægtede og tæt på de gamle urartiere.
Urartu-folkets sprog og kultur påvirkede nabofolk, såvel som de folk, der efterfølgende beboede territoriet i staten Urartu. Assyrerne lånte nogle urartiske ord. Dialekterne hos armenierne, der bor i nærheden af søerne Van og Urmia, har den dag i dag bevaret en vis nærhed til den fonetiske struktur i det urartiske sprog. Samtidig blev forholdet mellem det urartiske sprog og de kartvelske sprog, som stadig tales af befolkningen i Georgien, etableret. De moderne sprog for folkene i Transkaukasien går tilbage til stammesystemets periode. På dette tidspunkt opstod det grundlæggende ordforråd og grammatiske struktur af sprogene i de gamle folk i Transkaukasien, tæt på og relateret til de urartiske stammer. Således var der på Sovjetunionens område et gammelt centrum for en unik og helt original kultur skabt af kreativiteten hos Urartian og beslægtede folk i Transkaukasien, som var en del af gruppen af de ældste folk i den nordlige del af det vestlige. Asien.