Historien om skabelsen af ​​en cyklus om en smuk dame. Poetics of A. Blok - poetics of mystery


I livet er hun streng og vred.
Jomfruen, Dawn, Kupina.



Tågen stiger, himlen bliver rød.



Jeg venter på et opkald, leder efter et svar,



Gud forbarm dig, natsjæle!



.

Og jeg venter stille, længselsfuldt og kærligt.

Uden at overvinde dødelige drømme!



Og dér glæder de sig over sejren

Hvor er du bedragerisk, og hvor er du hvid!
Afslutning af dagens aktiviteter,

Du ser stille, streng ud,
I øjnene af en tidligere drøm.
Jeg valgte en anden vej -
Jeg går, og sangene er ikke de samme...

Snart nærmer aftenen sig,
Og natten - mod skæbnen:
Og jeg vil vende tilbage til dig.


Kære projektdeltagere, vi præsenterer for jeres opmærksomhed en artikel om digtsamlingen af ​​A.A. Blok - "Digte om en smuk dame." Denne første digtsamling af digteren, som bragte ham berømmelse, er trods alt inspireret af kærlighed, og alle 687 digte, der er inkluderet i den, er dedikeret til hans elskede.

Blok begyndte at skabe denne kollektion i 1901, om sommeren. Selv kaldte han denne sommer "mystisk". Det var der to hovedårsager til. Det var i løbet af denne sommer, at han mødte Lyubov Dmitrievna Mendeleeva, datter af den store kemiker Mendeleev, og blev lidenskabeligt forelsket i hende. Og den anden grund er, at 1901 er året, hvor digteren stiftede bekendtskab med Vladimir Solovyovs filosofi og poesi.

En af hovedideerne i Solovyovs filosofi var ideen om at søge efter evig femininitet - legemliggørelsen af ​​godhed, sandhed og skønhed. Det er denne idé, der danner grundlaget for Bloks digtsamling "Digte om en smuk dame". I den kalder forfatteren Den smukke Dame anderledes - Mystisk Jomfru, Radiant Vision, Dawn, Bush, Majestic Eternal Wife, Saint, Princess, Eternal Hope, Eternal Spring, Incomprehensible, Unattainable, Guardian - og alle disse tilnavne er bestemt med store bogstaver. Alene i dette ser vi allerede den højde, hvortil digteren hæver billedet af sin elskede.

Du er hvid, uforstyrret i dybet,
I livet er hun streng og vred.
Hemmeligt ængstelig og hemmeligt elsket,
Jomfruen, Dawn, Kupina.

Den vigtigste modsætning til samlingen er Han og hun – den lyriske helt og den smukke dame. Han personificerer det jordiske princip, Hun repræsenterer det himmelske. Og plottet i hele cyklussen er drevet af forventningen om et møde med sin elskede, et møde, der vil forbinde det himmelske og det jordiske, et møde, der vil transformere hele verden.

Lad os spore denne indre bevægelse af det lyriske plot, idet vi stoler på digtene i samlingen.

Før hans elskede dukker op, maler digteren en verden blottet for farver eller lyde. ("Sjælen tier, i den kolde himmel..."). Digterens sjæl er også ligeglad og kold, ligesom alt omkring ham, ligesom himlen selv. Og bare tanken om en elsket, ikke engang hendes ankomst, men bare tanken om det, ændrer landskabet radikalt omkring:

Før dig bliver de blå uden grænser
Hav, marker og bjerge og skove,
Fugle kalder på hinanden i de frie højder,
Tågen stiger, himlen bliver rød.

Blok understreger målrettet forskellen mellem ham selv og hende og betegner sig selv som en "slave" i sammenligning med hende og ved siden af ​​hende:

Og her, forneden, i støvet, i ydmygelse,
At se udødelige træk et øjeblik,
En ukendt slave, fuld af inspiration,
Synger dig. Du kender ham ikke.

I Bloks poetiske verden er alt symbolsk, især på det tidlige stadie af kreativiteten. Hvis vi er opmærksomme på farvesymbolikken i dette digt, vil vi se, at billedet af heltinden bringer en række farver ind i verden - "Havene, markerne, bjergene og skovene bliver blå uden grænser," "himlen bliver rød." Naturen ser ud til at komme til live i nærværelse af den smukke dame. I andre digte i begyndelsen af ​​cyklussen optræder farverne hvid, guld og azurblå.

Og jordens eneste farve, bunden, er bare støv.

Men når han indser sin "ydmygelse" og hverdagslighed i sammenligning med hende, længes han stadig efter et møde med hele sin sjæl:

Jeg venter på et opkald, leder efter et svar,
Himlen er følelsesløs, jorden er stille,
Bag det gule felt - et sted langt væk -
Et øjeblik vågnede min appel.

Jeg venter – og en ny spænding omfavner mig.
Himlen bliver lysere, stilheden bliver dybere...
Nattens hemmelighed vil blive ødelagt af et ord...
Gud forbarm dig, natsjæle!

Et øjeblik vågnede jeg bag en kornmark, et eller andet sted,
Min appel er et fjernt ekko.
Jeg venter stadig på opkaldet, leder efter et svar,
Men underligt nok varer jordens stilhed
.

Omkring midten af ​​cyklussen begynder den glædelige og ængstelige forventning til et møde med sin elskede at blive blandet med en følelse af angst – hvad nu hvis det kommende møde ikke bringer digteren, hvad han forventede?

Jeg har en følelse af dig. Årene går -

Alt i én form forudser jeg dig.

Hele horisonten er i brand - og ulidelig klar,

Og jeg venter stille, længselsfuldt og kærligt.

Hele horisonten brænder, og udseendet er nær,

Men jeg er bange: du vil ændre dit udseende,

Og du vil vække uforskammet mistanke,

Ændring af de sædvanlige funktioner til sidst.

Åh, hvor vil jeg falde - både sørgeligt og lavt,

Uden at overvinde dødelige drømme!

Hvor klar er horisonten! Og udstråling er tæt på.

Men jeg er bange: Du vil ændre dit udseende.

Hvad er årsagen til angst? For det første er det kendt, at Blok ikke var helt sikker på Lyubov Dmitrievnas gensidige følelser i lang tid, men

for det andet selve filosofien bag det tidlige Blok, vokset på ideerne

V. Solovyov, modsagde ideen om simpel jordisk lykke af den lyriske helt og den smukke dame. "Jordisk" Han og "himmelsk" Hun kan i princippet ikke være sammen.

"Men jeg er bange: du vil ændre dit udseende"- en nøglesætning, der markerer turen til hele plottet. Digteren er bange for, at Idealet vil ophøre med at være et ideal, at den jordiske skal vil absorbere det og fratage det guddommelig fuldkommenhed.

Og hvad sker der - forudanelsen bedrager ikke digteren, den elskede ændrer faktisk sit udseende:

Du er anderledes, dum, ansigtsløs,
Gemmer sig, fortryller i stilhed.

Men jeg ved ikke, hvad du vil blive til,
Og du ved ikke, om jeg bliver din

Og dér glæder de sig over sejren
Over en enkelt og frygtelig sjæl.

Ifølge digterens logik, efter at være steget ned fra himlen til jorden, skal den elskede uundgåeligt ændre sig.

Hvor er du bedragerisk, og hvor er du hvid!
Jeg kan godt lide hvide løgne...
Afslutning af dagens aktiviteter,
Jeg ved, du kommer igen om aftenen.

Dog forandret, altså ikke længere så uopnåeligt ophøjet, fuldkommen, men fuldstændig jordisk, virkelig, med mangler, svagheder, han har brug for hende som luft.

Du ser stille, streng ud,
I øjnene af en tidligere drøm.
Jeg valgte en anden vej -
Jeg går, og sangene er ikke de samme...

Snart nærmer aftenen sig,
Og natten - mod skæbnen:
Så vil min vej blive væltet,
Og jeg vil vende tilbage til dig.

Så vi ser, at i begyndelsen af ​​cyklussen er den smukke dame bæreren af ​​det guddommelige princip, evig kvindelighed. Så falder dette billede, bliver jordisk, får virkelige træk, men det gør ikke den elskede mindre kær.

"Digte om en smuk dame" er en slags hymne til kærligheden og billedet af den elskede, det er også en bog om digterens personlige, intime oplevelser.

Bloks digte er ikke lette at læse og forstå, og vi håber, at du efter at have læst denne artikel vil tage et nyt blik på denne tilsyneladende kompleksitet og samle et bind op med hans digte. Og måske vil du analysere Bloks tekster som en del af vores projekt! Held og lykke!

Analyse af digtcyklussen – Om en smuk dame

Digte om den "Smukke Dame" er Alexander Alexandrovich Bloks første skridt på hans mangeårige kreative vej fra romantisk symbolik til kritisk realisme. Dette er hans første og mest strålende præstation, efter min mening. Disse værker er fantastisk smukke, varme og ømt skrevet...

Digte om den "smukke dame" blev skrevet i slutningen af ​​det 19. århundrede og begyndelsen af ​​det 20. århundrede, en vanskelig, urolig tid; tidspunkt for revurdering af værdier, revision af livsprincipper; en tid med undertrykkelse og revolution, protest, ydmygelse og uvidenhed om mennesket som individ. Alle led, fra bonde til adelsmand. Mennesker, udmattede af en hensynsløs virkelighed, søgte således en afgang, fred i det mystiske.

Solovyovs filosofi, især afhandlingen, havde en enorm indflydelse på dannelsen af ​​verdensbillederne for mange af Bloks samtidige, især afhandlingen: “the very love of the world is open through love for a woman... in love is our frelse...", på samme måde forsøgte vores digter, der skabte sine små værker, at gemme sig fra den grå, barske virkelighed, søgte frelse i den himmelske, måske endda utopiske, verden af ​​sin endeløse kærlighed til "Smuk frue" , i skønheden i hendes "Evige Femininitet". Digteren var fuldstændig opløst i en pøl af smukke drømme, tilbedelse af denne himmelske gudinde, han så tydeligt hvert træk af hendes ansigt, vidste alt om skabningen skabt af hans tanker, han var en slave af sine drømme:

Jeg er besejret af dine lidenskaber,

Svag under åget.

Nogle gange - en tjener; nogle gange - sød;

Og for evigt - en slave.

Af en eller anden grund forudså Blok ankomsten af ​​denne fantastiske jomfru, han var bange for, at det blide væsen på vej til virkeligheden ville miste en del af sin uberørte skønhed:

Hvor klar er horisonten! Og udstråling er tæt på.

Men jeg er bange: Du vil ændre dit udseende.

I frygt for den frygtelige, brændende og tærende elementære verden, der tærer alt på dens vej, begynder Alexander Alexandrovich selv at lede efter sin "Beautiful Lady": en blød, fortryllende stemme i de travle butikker, stille vejrtrækning i larmen fra de aldrig- ending street, et beskedent blik i mængden af ​​forbipasserende... Han leder efter det sjælløse, sin ordløse skabelse, finder en endnu smukkere, ægte, levende kvinde, selvstændig og fri, som vinden, let og gennemsigtig. .. Hans sjæl var fyldt med glæde, håb om lykke, han ville tage sin elskede i hånden og flyve til en fri fremtid. Lydia Dmitrievna Mendeleevas kraft af skønhed (Hun var virkelig en "Smuk Dame": yndefuld, velopdragen. Hun oplyste alle ikke kun med lyset fra hendes hjertes godhed, men også i udseende var som en gylden solstråle i nutidens grå støv: en lysebrun fletning pænt ned til taljen, enorme safirøjne vækkede ofte oprigtige smil på almindelige menneskers trætte ansigter.) var så stor og lys, at han ikke var bange for at komme til skade på de skarpe torne af altopslugende tid, på de onde "kanin-lignende blikke af drukkenbolte", latterliggørelsen af ​​de "tolv" på den lange og bundløse vej til det skinnende hvor - i det fjerne til en stjerne af højeste tilfredshed:

Og fuld af skattet skælven

Længe ventede år

Vi skynder os af vejen

Ind i det usigelige lys.

Så digteren blev forelsket i en jordisk kvinde, for evigt begravede et sted i dybet af sin sjæl billedet af min kvinde, for evigt begravede et sted i dybet af sin sjæl billedet af sin drøm. Dette er, hvad han følte dengang:

Ingen melankoli, ingen kærlighed, ingen vrede,

Alt er falmet, forsvundet, flyttet væk...

Og din gyldne åre.

Men ikke desto mindre var "Beautiful Lady" stadig i live, hun reinkarnerede simpelthen, ligesom Bloks følelser. De blev endnu mere sublime og samtidig tættere på virkeligheden. Alexander Alexandrovich troede stadig ikke fuldt ud på virkeligheden af ​​Lydia Dmitrievnas eksistens. Han elskede hende med ren, oprigtig, guddommelig kærlighed, rystede ved tanken om at skræmme hende væk, troede, at hun ville flyve væk som en sommerfugl, hvis hun hørte skridt i nærheden, og derfor beundrede han i meget lang tid simpelthen hendes skønheds perfektion :

I skyggen af ​​en høj søjle

Jeg ryster af dørens knirken.

Og han ser ind i mit ansigt, oplyst,

Kun et billede, kun en drøm om hende.

I disse øjeblikke vidste elskeren med sikkerhed, at denne særlige pige var hans "Store evige hustru", selve soulmate, han var så heldig at møde i begyndelsen af ​​sit liv:

Jeg kan ikke høre hverken suk eller taler,

Men jeg tror: Skat - Dig.

Det var virkelig hende. I januar 1903 fandt det højtidelige bryllup mellem Alexander Alexandrovich Blok og Lydia Dmitrievna Mendeleeva sted.

Den store digter levede sammen med denne kvinde indtil den sidste dag af sit liv, og indtil sit sidste åndedrag holdt han aldrig op med at elske hende. Med årene blev denne følelse stærkere i de sværeste øjeblikke, kun tanken om min elskede hjalp mig med at overleve og gav mig styrke til at rejse mig igen og igen og gå videre mod mit elskede mål, for i det mindste at distrahere mig selv lidt fra; tilværelsens onde uretfærdighed:

...Og der, efter at have slebet økserne,

Glade røde mennesker

Leende tændte de bål...

Hos mig er en forårstanke,

Jeg ved, at du ikke er alene...

Violiner stønner utrætteligt

Synger for mig: "Live!"

Billedet af en elsket pige -

En fortælling om øm kærlighed.

Det var denne ømme følelse, der oplyste digterens hele livsvej.

Blok var i stand til at skildre det på glimrende vis i sin digtcyklus om "Den smukke dame". Hver af dem er et lille mesterværk, da det blev skrevet under indflydelse af følelser, øjeblikke, fragmenter... Alle disse individuelle og harmoniske fragmenter er i live, hver af dem ånder kærlighed, og hvis du lytter, kan du endda mærke rytmen af dens hjerteslag:

Åh, jeg er vant til disse kåber

Majestætiske evige hustru!

De løber højt langs gesimserne

Smil, eventyr og drømme!

Digteren hældte sine følelsers rasende musik ind i poesi, og nu kan hver af os nyde denne vidunderlige konsonans i cyklussen "Om en smuk dame."

Klassens funktioner: individuel hjemmebaseret træning.

Lektionstype: introduktion til nyt materiale.

Problemet og begrundelsen for brugen af ​​ikt: på nuværende tidspunkt viser studerende for det meste ikke interesse for poesi og forstår ofte ikke betydningen af ​​et bestemt poetisk værk. Brugen af ​​IKT i denne lektion er rettet mod at skabe et visuelt sanseligt billede af den lyriske heltinde i cyklussen "Digt om en smuk dame" og at udvikle interesse for poesi.

Lektionens mål:

  • vise træk ved poetikken i A. Bloks første bog (ANTE LUCEM, "Digte om en smuk dame");
  • afklare ideen om symbolik;
  • at skabe interesse for det kunstneriske ord.

Lektionsudstyr: lektionsoversigt<Bilag 1>, oplæg til lektionen<app2>, computer.

Metodiske teknikker:

  • foredrag med elementer af samtale;
  • kommenteret ekspressiv læsning af eleven.

Under timerne

I. Organisatorisk øjeblik: kommunikation af emnet og målene for lektionen.

II. Afklaring af afstemningen:

Symbolisme (senior symbolister, junior symbolister - grundlæggende principper: ligheder og forskelle).

III. Lærerens ord

Afsnittet af A. Bloks første bog ANTE LUCEM er prologen til cyklussen "Digte om en smuk dame" - altså "før lyset" - sådan kaldte Blok allegorisk øjeblikket før sit møde med. L.D. Mendeleeva.

Serien "Digte om en smuk dame" blev inspireret af Lyubov Dmitrievna Mendeleeva, datter af den berømte russiske videnskabsmand Dmitry Ivanovich Mendeleev. Digtene, der udgjorde kernen i A. Bloks første tekstbog, blev skrevet på tidspunktet for digterens mest glødende og ømme kærlighed. I sin dagbog fra 1919 skrev Blok: "... da jeg bar kærlighedens store flamme i mig." Denne bog er den sande begyndelse, kilden til alt A. Bloks arbejde.

I marts 1908 skrev digteren: "Digt om en smuk dame" - den tidlige morgengry, de drømme og tåger, som sjælen kæmper med for at opnå retten til livet. Ensomhed, mørke, stilhed - en lukket bog om tilværelsen, der fængsler med sin utilgængelighed... Hele fremtiden dér er forseglet. I morgenmørket kan man allerede se det fortryllende, Ene Ansigt, som man besøgte i syner over markerne og byerne...”.

Bogen er skrevet i ensomhed. I den råder det landlige over det urbane. Dette er en historie om, hvordan en ung mand skabte billedet af den strålende jomfru ud fra sin elskede og forvandlede hele landskabet omkring hende til ujordiske landsbyer.

Temaet for hele bogen er "Evig feminin, ubestridelig."

I A. Bloks tidlige digte findes ofte følgende ord:

"Nogen går... nogen græder,"
……………………………………….
"Nogen ringer...nogen løber",
………………………………………
"Nogen råbte ... nogen kæmper."

Nogen, men hvem er ukendt. Det var som en drøm. I stedet for præcise emner - vage. Og hvis nogen sagde det, var det utydeligt:

"Hvid ser ud i den frostklare afstand",
……………………………………….
“Red over den vilde steppe
På en skummende hest."

Hun galopperede op, men ingen ved hvem. Der var intet emne. Digteren tænkte kun i prædikater, som oftest stod i begyndelsen af ​​digtet:

"Det blinkede i mine øjne. Kastet i en drøm.
Jeg klamrede mig til mit skælvende hjerte.”

Og hvad der blinkede, pilede, klamrede sig - dette forblev usagt. Sådanne emneløse linjer forplumrede tale perfekt. Og vi ved, at et af symbolistiske digters hovedprincipper er underdrivelse, hentydningens mysterium.

Denne teknik gav historien en døsig vaghed." I et så forvirret og vagt sprog fortalte digteren den hemmelighed, som i mange år var hans eneste tema. Dette sprog ser ud til at være skabt til hemmeligheder. Det er ikke for ingenting, at selve ordet "mystisk" spiller så stor en rolle i A. Bloks tidlige digte. Han anvendte dette ord til mange emner og farvede sine tidlige digte med det.

Afslapning (adresse til eleven):

Luk øjnene, tegn i din fantasi billedet af en smuk dame baseret på indtryk fra de digte, du selv læste fra serien "Digte om en smuk dame."

Fortsættelse af foredraget.

En mystisk tusmørke, en mystisk mole, en mystisk sag – overalt havde han hemmeligheder og sakramenter. Og mysteriet for ham var den mystiske, som han dedikerede sin første digtbog til. Han kalder denne mystiske: (kommenteret, udtryksfuld læsning af eleven) Madonna:

"Hun var ung og smuk
Og den rene Madonna blev tilbage,
Som et spejl af en rolig, lys flod.
Hvor gik mit hjerte i stykker!..."

"Hun var ung og smuk..."

Forevigt ung:

"Den altid unge bestod
Ind i de ubelyste tåger."

Ung hedensk:

Jeg forstår ikke himlens lykke
Det kommende mørke, den gravende verden...,
Tilbage! Ung hedensk
Opfordrer til en venlig fest!”

"Udmattet af en storm af inspiration..."

Jomfruen, Dawn, Kupina

"Du er hvid, uforstyrret i dybet,
I livet er hun streng og vred.
Hemmeligt ængstelig og hemmeligt elsket
Jomfruen, Dawn, Bush."

"Jeg leder efter mærkelige og nye ting på siderne..."

Kære ven, skønhed:

"Kære ven! Du er en ung sjæl
Så rent!
Sov farvel! Min sjæl er med dig,
Skønhed!"

"Kære ven! Du er en ung sjæl..."

Syn og frelse:

”Stjernekoret klinger højtideligt på himlen.
Generationer af mennesker forbander mig,
Jeg tændte et bål for dig i bjergene,
Men du er en vision.
Jeg leder efter frelse.
………………………
Jeg ventede på dig. Jeg udstrakte min ånd til dig,
Frelsen ligger i dig!"

"Jeg leder efter frelse..."

Prinsesse:

»Tårnet er højt, og daggryet har frosset.
Den røde hemmelighed lå ved indgangen.
Som satte ild til tårnet ved daggry,
Hvad inspirerede prinsessen selv?”

"Hvilen er forgæves, vejen er vanskelig..."

Ønsket ven:

"Jeg vil stå op en tåget morgen.
Solen vil ramme dit ansigt
Er du, kære ven,
Vil du komme op til min veranda?”

"Jeg vil stå op en tåget morgen..."

Troldkvinde:

"Du er i en hvid snestorm, i en sneklædt stønnen
Hun dukkede op som en troldkvinde igen."

"Jeg ventede længe - du kom sent ud..."

Mystisk jomfru:

"Efter den blå isflage
Jeg dukker op ved middagstid.
Jomfru i snefrost
Jeg møder dig i virkeligheden."

“Snefuld snestorm om natten...”

Dame, skønhed:

"Alle visioner er så øjeblikkelige -
Vil jeg tro dem?
Men universets elskerinde,
Uudsigelig skønhed,
Jeg, tilfældig, fattig, forgængelig
Måske elsker vi dig."

"Drømme om hidtil usete tanker..."

Værge:

"Jeg kendte dig, min evige ven,
Dig, værge jomfru."

"Jeg elskede ømme ord..."

Smuk dame:

"Jeg går ind i mørke templer,
Jeg udfører et dårligt ritual.
Der venter jeg på den smukke dame
I blinken fra røde lamper."

"Jeg går ind i mørke tindinger..."

En uopnåelig drøm:

"Du brænder over et højt bjerg,
Ikke tilgængelig i dit tårn.
Jeg skynder mig hurtigere end senere,
I ekstase vil jeg omfavne drømmen

"Du brænder over et højt bjerg"

Majestætiske evige hustru, Hellige:

"Åh, jeg er vant til de her klæder
Majestætiske evige hustru!

"Jeg går ind i mørke tindinger..."

Mysteriet var Bloks lyriske heltindes hovedejendom. Vi ved ikke, hvem hun er, hvordan hun er. Vi ved kun, at hun er mystisk. Hendes billede er for evigt ustabilt, hvirvlende, fordobles: enten er hun en stjerne eller en kvinde eller et ikon.

Kun Bloks undvigende, forvirrede, slørede, døsige tale kunne formidle billedets mysterium. Hvis digteren ikke havde kunnet tale i et sådant sprog, så ville dette emne være tørret ud på første side. Ethvert distinkt ord ville have dræbt den smukke dame.

Men han talte altid om hende, som om han allerede var forbi den menneskelige tales grænse, som om han var ved at fortælle det usigelige, som om alle hans ord kun var antydninger til en eller anden usigelig hemmelighed.

Alt er kaotisk i disse døsige vers, men lige fra begyndelsen af ​​to ord stod to billeder klart og skarpt i dem: Lys og Mørke.

Hele den første bog af A. Blok kunne kaldes "The Book of Light and Darkness":

"Lad måneden skinne - natten er mørk..."
……………………………………………..
"Jeg træder frem - mod mørket,
Jeg træder tilbage - det er et blindt mørke."

Og hans nats eneste ild var den, han kaldte "Strålende." Alt, hvad der var brændende i naturen, var forbundet for ham med hendes billede, og alt, hvad der ikke var hende, var mørke.

Så snart han nævnte det, opstod et syn af ild: enten en lampe eller daggry eller et fyrtårn eller en ild eller en stjerne.

Og han lyttede kun til lyde, der talte om hende. Alle andre lyde forhindrede ham i at lytte til hende:

"Helt rundt omkring guld eller brød
De larmende mennesker råber..."

Men hvad bekymrer han sig om støjende folk? Digteren behandlede folk koldt dengang. Han fulgte knap deres vage verdslige anliggender. Hele menneskehedens liv forekom ham at være forfængelige verdslige anliggender, hvorfra jo længere væk jo bedre.

Og da han et Øjeblik maatte bryde fra sine Syner og Drømme og se paa de kræsne verdslige Anliggender, saa han i dem kun meningsløs Smerte.

Hans elskedes hellighed var en uomtvistelig sandhed for ham:

"Åh, hellige, hvor er stearinlysene ømme,
Hvor er dine træk tiltalende!”

Hendes billede viste sig ofte for ham omgivet af kirkehelligdomme og var forbundet med ringning af klokker, et kor af engle, ikoner og katedraler.

Det var bemærkelsesværdigt, at han aldrig følte sig for tæt på hende. Det forekom ham uvægerligt, at hun var ugunstig og streng, arrogant streng og havde glemt ham, men han tøver, lytter, hvisker: "Kom...".

Kærlighed antager karakteren af ​​sublim tjeneste, bønner, der ikke gives til en almindelig kvinde, men til Universets Dame:

“...Her, nedenfor, i støvet, i ydmygelse
At se udødelige træk et øjeblik,
En ukendt slave, fuld af inspiration,
Synger dig. Du kender ham ikke."

"Transparente, ukendte skygger..."

Man kan notere sig tre billeder af den lyriske heltinde i "Digte om en smuk dame"-cyklus: i kosmiske termer - Verdens sjæl; i religiøs henseende - himlens dronning; i hverdagen - Elskede.

Symbolet bliver et tegn på en anden verden. Verden og alt i denne verden ses som et symbol på det uendelige. Forår, daggry, tåge, tusmørke, skygger, drømme bliver bogens gennemgående billeder. A. Blok forvandler metaforisk betydning til symboler: gennem den sædvanlige betydning skinner en hemmelig, transcendental igennem - og verden forvandles romantisk, bliver mystisk. Det kan kun forstås mystisk.

Det var således meningen, at symbolerne skulle blive unikke nøgler til at forstå hemmelighederne.

For A. Blok er formålet med poesien åbenbaringen af ​​det uendelige i det endelige, åbenbaringen af ​​hemmeligheder.

Vage forvarsler, ængstelige forventninger, mystiske varsler overvælder digterens digte. Den ideelle verden står i kontrast til begivenhederne i den virkelige virkelighed, som Blok genskaber i abstrakte eller generaliserede symbolistiske billeder.

Spørgsmål til eleven:

  1. Nævn de poetiske træk ved cyklussen "Digte om en smuk dame".
  2. Har de poetiske træk, du nævnte, nogen relation til symbolisternes principper og i givet fald hvad?

Lektier

Parse (elevens valg) digtet i henhold til følgende diagram:

  • skabelseshistorie;
  • emne;
  • ideologisk plan;
  • forskellige symboler;
  • centralt billede.

Det er sjældent, at en tekstforfatter ikke berører temaet "Den smukke dame". Så Alexander Blok, hvis første digtsamling blev udgivet i 1905, kaldte den "Digte om en smuk dame."

Ideen om at give et sådant navn til cyklussen blev foreslået til forfatteren af ​​den russiske digter Valery Yakovlevich Bryusov. Censuren havde ikke en finger med i digterens samling; dette skete takket være protektion af E.K Medtner, den kommende berømte leder af Musaget-forlaget, med hvem forfatteren efterfølgende opretholdt venskabelige forbindelser.

"Digt om en smuk dame" består af tre indbyrdes forbundne afsnit: "Stilhed", "Krydsvej", "Damage".

Det første afsnit, "Stilhed", indeholder digte direkte henvendt til den smukke dame. "Blok lægger en dyb filosofisk mening i selve begrebet "Stilhed", og det har mange nuancer i hans poetiske allegori. Den mest utvivlsomme af dem udtrykker ideen om standhaftighed, troskab, ridderlig tjeneste for den smukke dame." Denne del af samlingen "udvælger de mest lyrisk stærke, ansvarlige, skarpt klingende digte."

Syngende drøm, blomstrende farve,
Forsvindende dag, falmende lys.

Da jeg åbnede vinduet, så jeg syrener.
Det var i foråret – på en flyvedag.

Blomsterne begyndte at ånde – og ind på den mørke gesims
Skyggerne af jublende klæder bevægede sig.

Melankolien var kvælende, sjælen havde travlt,
Jeg åbnede vinduet, rystende og skælvende.

Den anden del af samlingen, kaldet "Crossroads", har en anden plan. Paletten og rytmen ændrer sig markant, Sankt Petersborg optræder i Bloks vision. Foran os er hans by. Hvis "Stillness" handler om landsbyen, om naturens vidunderlige verden, så handler "Crossroads" om en bestemt drejning, som forfatteren lavede. Allerede åbningsdigtet "Bedrag", dets titel, vil fortælle os meget. Linjernes udstråling er bagud, betydningen og den direkte frækhed er foran. I stedet for lyserøde daggry er der fabriksdampe, rødt lys strømmer ind i øjnene.

Morgen. Skyer. Ryger. Væltede baljer.
Blå danser lystigt i de lyse strømme.
Røde slangebøsser er placeret langs gaderne.
Soldaterne slog: en! to! enkelt gang! to!

Afsnit "Skader", den tredje i rækken - i overgangsplanen. Der er en ny digtsamling forude - "Uventet glæde".

"I et af sine sene breve (foråret 1914) udtalte Blok profetiske ord for ham, der ligeligt forholdt sig til hans fortid, nutid og fremtid, til hele hans liv, ad hvilket han gik på "sandhedens vej: "... kunst er hvor skade, tab, lidelse, kulde. Denne tanke vogter altid..." Titlen på det sidste afsnit af bogen "Digte om en smuk dame" - "Skade" - indeholder præcis denne betydning, som blev nævnt i Bloks brev.

« Nuet er omkring dig, en levende og smuk russisk pige"- dette er, hvad Blok skrev til sin brud og kom med kommentarer til samlingen om "Beautiful Lady". Udgivelsen af ​​dette poetiske værk af Blok gik ikke ubemærket hen. En af de første kritikere af digteren var hans ven Andrei Bely (der var ingen konfliktsituationer mellem dem på det tidspunkt). " Der er mennesker her i Moskva, som sætter dig i spidsen for russisk poesi. Du og Bryusov er de mest nødvendige digtere for Rusland».

Cyklerne i "Digte om en smuk dame" (1901-1902) svarer primært til Bloks livlige, varme, intense følelse for L. D. Mendeleeva. Denne tilbedelse af hende fangede digteren fuldstændigt og blev til skabelsen af ​​digte, som blev begyndelsen på Bloks kreative vej som en allerede etableret original kunstner. I digte om den smukke dame roser digteren hende og forlener hende med guddommelighed, udødelighed, udtrykt i hendes magts grænseløshed, følelsernes og gernings almagt, uforståeligheden af ​​hendes planer for en dødelig mand og visdommen i hendes handlinger. . Pozt ser alle disse kvaliteter i sin smukke dame, som nu "går til jorden i en uforgængelig krop." Blokken afspejler Vl's besværgelser. Solovyov, som i sin filosofiske forskning bekræftede det feminine princips guddommelighed og den evige kvindeligheds store kraft.

Pozt tænkte på sit liv som en bønstjeneste til sin elskede; han sagde senere: "... jeg mødte hende her, og hendes jordiske billede, fuldstændig på ingen måde uharmonisk med det ujordiske, vakte i mig ... en triumfstorm ..." (1918). Fra nu af ser digteren sig selv i billedet af en ridder, der har afgivet et løfte om evig tjeneste for sin elskede, sin smukke dame, og kun tilbeder hende:
Jeg går ind i mørke tindinger, i skyggen af ​​en høj søjle
Jeg udfører et dårligt ritual. Jeg ryster af dørens knirken.
Der venter jeg på den smukke dame, som ser ind i mit ansigt, oplyst,
I flimren af ​​røde lamper. Kun et billede, kun en drøm om hende.
Med forbehold for denne lidenskabsbesættelse og fuldstændig fanget af den, ser digteren absolut perfektion i den smukke dame, hendes faktisk synlige træk forekommer ham himmelske og guddommelige. For digteren er hun "Universets elskerinde", for hvis fødder alle lande strækker sig:
Jeg er et skælvende væsen. Strålerne af det engle fløj ned,
Oplyst bliver drømme stive. Hvem er stille ved tærsklen...
Før dine dybder i dig lurer de i forventning
Mine dybder er ubetydelige. Stort lys og ondt mørke -
Du ved ikke, hvad målene er, nøglen til al viden.
Du gemmer dig i dybet af dine roser, og et stort sinds delirium.
("Jeg er et skælvende væsen ...", 1902)
I "Digte om en smuk dame" bøjer Blok lydigt sine knæ for hende og kaster sig ud i sine "eventyr og drømme." Han er altid klar til at tjene den "majestætiske evige hustru", hvis jordiske billede er uadskilleligt fra det, der flimrer på ikoner i udstrålingen af ​​lamper og gulddragter, han begærer lidenskabeligt sagtmodigt at udføre hendes vilje, som er hellig for ham. Det forekommer ham: skabelsen af ​​mirakler er i hendes magt, hun skal bare ønske dem! I bønlig tilbedelse for den smukke dame skynder digteren sig til det himmelske, glemmer alt det jordiske. Nogle gange falder poetikken i disse vers sammen i deres højtidelighed med kirkens salmer, salmer og bønner:

Her er ydmyghed i kyskhedens klæder,
Jeg aflægger løfter. Åh hellige! hvor er du?

Kærligheden, begyndelsen, der forbinder digteren med guddommen, for Blok antager grandiose, universelle, "overtemporale" skalaer, fremmed for almindelige jordiske dimensioner.

I "Digte om en smuk dame" lyder ordene, lyden har en vis "guddommelig" farve: blandt "dagens utro skygger" høres et "højt og tydeligt klokketryk". Ofte, blandt "verdens travle anliggender", stræber digteren efter at høre i det mindste det fjerneste ekko af "andre verdeners stemmer", de verdener, der er den eneste sande eksistens, ved siden af ​​hvilken alt jordisk og "fordærveligt" virker som en skygge og et spøgelse.