"Olesya"- historie af Alexander Ivanovich Kuprin (1870-1938). Et af forfatterens første store værker blev skrevet i 1898 og offentliggjort i avisen "Kievlyanin". Ifølge forfatteren er dette et af hans yndlingsværker. Hovedtemaet er den tragiske kærlighed til byens gentleman Ivan Timofeevich og den unge pige Olesya.
Historien "Olesya" er inkluderet i gymnasiets litteraturpensum.
Helte
- Ivan Timofeevich - panych (ung mester), forfatter
- Yarmola skovfoged, tjener
- Manuilikha - gammel heks
- Olesya - hendes barnebarn
- Evpsikhy Afrikanovich - politibetjent
- Nikita Nazarych Mishchenko - kontorist, kontorist på en naboejendom
- Blind lyrespiller - sanger, der spiller lyre
- Hassel ryper - jagthund af Yarmola
- Taranchik - Ivan Timofeevichs hest
Handlingen i historien foregår i en fjerntliggende ukrainsk landsby i udkanten af Volyn Polesie, hvor Ivan Timofeevich kom i seks måneder fra storbyen. Overvundet af kedsomhed forsøger han at lære bønderne at kende, forsøger at behandle dem, lærer sin tjener Yarmola at læse og skrive, men alt dette viser sig at være nytteløst. Den eneste aktivitet, der er tilbage for ham, er jagt.
En stormfuld aften fortæller Yarmola til Ivan Timofeevich, at den stigende vind er en heks værk, og at heksen Manuilikha bor i skoven med sit barnebarn. Tre dage senere, mens Ivan Timofeevich er på jagt, ender han, efter at være faret vild, i Manuilikhas hytte, hvor han møder en ung pige, Olesya, som hjælper ham med at finde tilbage.
Om foråret, når han vender tilbage til skovhytten, beder helten Olesya om at fortælle sin formue. Hun forudser en dyster fremtid for ham, et ensomt liv og et selvmordsforsøg. Han siger, at i den nærmeste fremtid venter kærligheden til "lady of clubs", en brunhåret kvinde som hende selv. Ivan Timofeevich tror ikke på kortene og beder hende vise sine evner; som svar demonstrerer Olesya ham, at hun kan charmere blod og indgyde frygt. Den unge mester bliver en hyppig gæst i skovhuset.
En dag finder han husmødrene i fortvivlelse; det viser sig, at politibetjent Evpsikhy Afrikanovich sparker kvinder ud af deres hus. Ivan Timofeevich mødes med en politimand og efter at have bestukket ham med en gave, beder han ham om at lade kvinderne være i fred. Stolt Olesya bliver fornærmet af en sådan forbøn og kommunikerer med helten, der er køligere end før. Snart bliver Ivan syg og kommer ikke for at besøge Olesya i en uge. Efter hans bedring blusser de unges følelser op med fornyet kraft. På trods af Manuilikhas protester fortsætter de med at mødes i hemmelighed. En måned senere kommer tiden til, at Ivan Timofeevich vender tilbage til byen. Han inviterer Olesya til at gifte sig med ham og tage af sted sammen, men Olesya nægter og forklarer, at hun ikke kan blive gift i en kirke, da hun er en heks og derfor tilhører djævelen.
Næste dag tager den unge mester til en nabolandsby. Når han vender tilbage efter frokost, møder han kontoristen Nikita Nazarych Mishchenka, som fortæller, at bønderne fangede og slog en heks i nærheden af kirken. Hun gled ud af mængden og løb ind i skoven og råbte forbandelser. Ivan Timofeevich forstår, at det var Olesya og skynder sig til skovhuset, hvor han finder hende, slået. Det viser sig, at Olesya alligevel besluttede at gå i kirke, fordi hun ville behage sin elsker, men bondekvinderne anså hendes handling for at være blasfemi og angreb hende efter gudstjenesten. Olesya afviser lægen og siger, at hun og hendes bedstemor snart vil rejse - for ikke at pådrage sig endnu større vrede fra samfundet. Hun er også overbevist om, at hun og Ivan skal skilles, ellers venter dem kun sorg. Hun formår ikke at overbevise hende. De unge siger farvel, Olesya beder om at kysse hende.
Om natten er der et tordenvejr med hagl, der ødelægger høsten. Om morgenen inviterer Yarmola Ivan Timofeevich til at forlade, da de i landsbyen betragter tordenvejret for at være en heks værk, og de kender også til deres forbindelse. Inden han går, vender helten igen tilbage til skovhytten, hvor han kun finder Olesyas røde perler.
Referencer og hentydninger
- Historien nævner et citat fra I. A. Krylovs fabel "Katten og kokken".
Filmatiseringer
- Filmen "Heksen" 1956.
- Film "Olesya" 1971.
Temaet for Kuprins "Olesya" er det udødelige tema om inderlige forhold og brændende lidenskaber. Det er levende og oprigtigt vist for sin tid i Kuprins rørende historie, skrevet midt i naturen i Polesie.
Sammenstødet mellem elskere fra forskellige sociale grupper forværrer deres forhold med en antydning af ofring af sig selv, deres egne livsprincipper og andre menneskers vurderinger af dem.
Analyse af "Olesya" af Kuprin
En mystisk pige, født omgivet af natur, som har absorberet alle de ægte og ubesmittede træk af en sagtmodig og enkel karakter, møder en helt anden person - Ivan Timofeevich, der betragtes som en spektakulær repræsentant for samfundet i byen.
Begyndelsen på et ærbødigt forhold mellem dem forudsætter et liv sammen, hvor en kvinde som sædvanlig er forpligtet til at tilpasse sig den nye omgivende atmosfære i hverdagen.
Olesya, der er vant til sit fantastiske liv i en rolig, elsket skov med Manuilikha, opfatter ændringerne i hendes livsoplevelse meget hårdt og smertefuldt, og ofrer faktisk sine egne principper for at være sammen med sin elsker.
I forventning om skrøbeligheden i hendes forhold til Ivan, ofrer hun sig fuldstændigt i en hensynsløs by, der er forgiftet af følelsesløshed og misforståelser. Indtil da er forholdet mellem de unge dog stærkt.
Yarmola beskriver for Ivan billedet af Olesya og hendes tante, beviser for ham det unikke ved, at tryllekunstnere og troldkvinder lever i verden, og opmuntrer ham til at blive ekstremt fascineret af mysteriet om en simpel pige.
Funktioner ved arbejdet
Forfatteren skildrer den magiske piges habitat meget farverigt og naturligt, hvilket ikke kan ignoreres, når man analyserer Kuprins "Olesya", fordi Polesies landskab understreger eksklusiviteten af de mennesker, der bor i det.
Det siges ofte, at livet selv skrev historierne om Kuprins historier.
Det er klart, at de fleste af den yngre generation først vil have svært ved at forstå meningen med historien, og hvad forfatteren ønsker at formidle, men senere, efter at have læst nogle af kapitlerne, vil de være i stand til at blive interesseret i dette værk og opdage dens dybde.
De vigtigste problemer med "Olesya" Kuprin
Dette er en fremragende forfatter. Han formåede at udtrykke de sværeste, høje og ømmeste menneskelige følelser i sit eget arbejde. Kærlighed er en vidunderlig følelse, der opleves af en person, som en prøvesten. Ikke mange mennesker har evnen til virkelig at elske med et åbent hjerte. Dette er skæbnen for en viljestærk person. Det er netop mennesker som disse, der interesserer forfatteren. Korrekte mennesker, der eksisterer i harmoni med sig selv og verden omkring dem, er en model for ham; faktisk er en sådan pige skabt i historien "Olesya" af Kuprin, hvis analyse vi analyserer.
En almindelig pige bor i naturens omgivelser. Hun lytter til lyde og raslen, forstår skrig fra forskellige skabninger og er meget tilfreds med sit liv og sin uafhængighed. Olesya er uafhængig. Den kommunikationssfære, hun har, er nok for hende. Hun kender og forstår skoven omkring på alle sider, pigen har en stor sans for naturen.
Men et møde med den menneskelige verden lover hende desværre fuldstændige problemer og sorg. Byens indbyggere tror, at Olesya og hendes bedstemor er hekse. De er klar til at give disse uheldige kvinder skylden for alle dødssynder. En skønne dag har folks vrede allerede drevet dem væk fra deres varme sted, og fra nu af har heltinden kun ét ønske: at slippe af med dem.
Imidlertid kender den sjælløse menneskeverden ingen nåde. Det er her de vigtigste problemer med Kuprins Olesya ligger. Hun er især intelligent og smart. Pigen er godt klar over, hvad hendes møde med byboeren "Panych Ivan" viser. Det er ikke egnet til en verden af fjendskab og jalousi, profit og løgn.
Pigens forskellighed, hendes ynde og originalitet indgyder vrede, frygt og panik i mennesker. Byens indbyggere er klar til at give Olesya og Babka skylden for absolut alle strabadser og ulykker. Deres blinde rædsel for de "hekse", de har døbt dem, er drevet af repressalier uden konsekvenser. En analyse af Kuprins "Olesya" får os til at forstå, at pigens optræden i templet ikke er en udfordring for beboerne, men et ønske om at forstå den menneskelige verden, hvori hendes elskede lever.
Hovedpersonerne i Kuprins "Olesya" er Ivan og Olesya. Sekundær - Yarmola, Manuilikha og andre, mindre vigtigt.
Olesya
En ung pige, slank, høj og charmerende. Hun blev opdraget af sin bedstemor. Men på trods af, at hun er analfabet, har hun århundreders naturlige intelligens, grundlæggende viden om den menneskelige natur og nysgerrighed.
Ivan
En ung forfatter, der ledte efter en muse, ankom fra byen til landsbyen i officiel forretning. Han er intelligent og smart. I landsbyen distraherer han sig selv ved at jage og lære landsbybeboerne at kende. Uanset sin egen baggrund opfører han sig normalt og uden arrogance. "Panych" er en godmodig og følsom fyr, ædel og viljesvag.
Helte
- Ivan Timofeevich - panych (ung mester), forfatter
- Yarmola - skovarbejder, tjener
- Manuilikha - gammel heks
- Olesya - hendes barnebarn
- Evpsikhy Afrikanovich - politibetjent
- Nikita Nazarych Mishchenko - kontorist, kontorist på en naboejendom
- Blind lyrespiller - sanger, der spiller lyre
- Hassel ryper - jagthund af Yarmola
- Taranchik - Ivan Timofeevichs hest
Resumé
Handlingen i historien foregår i en fjerntliggende ukrainsk landsby i udkanten af Volyn Polesie, hvor Ivan Timofeevich kom i seks måneder fra storbyen. Overvundet af kedsomhed forsøger han at lære bønderne at kende, forsøger at behandle dem, lærer sin tjener Yarmola at læse og skrive, men alt dette viser sig at være nytteløst. Den eneste aktivitet, der er tilbage for ham, er jagt.
En stormfuld aften fortæller Yarmola til Ivan Timofeevich, at den stigende vind er en heks værk, og at heksen Manuilikha bor i skoven med sit barnebarn. Tre dage senere, mens Ivan Timofeevich er på jagt, ender han, efter at være faret vild, i Manuilikhas hytte, hvor han møder en ung pige, Olesya, som hjælper ham med at finde tilbage.
Om foråret, når han vender tilbage til skovhytten, beder helten Olesya om at fortælle sin formue. Hun forudser en dyster fremtid for ham, et ensomt liv og et selvmordsforsøg. Han siger, at i den nærmeste fremtid venter kærligheden til "lady of clubs", en brunhåret kvinde som hende selv. Ivan Timofeevich tror ikke på kortene og beder hende vise sine evner; som svar demonstrerer Olesya ham, at hun kan charmere blod og indgyde frygt. Den unge mester bliver en hyppig gæst i skovhuset.
En dag finder han husmødrene i fortvivlelse; det viser sig, at politibetjent Evpsikhy Afrikanovich sparker kvinder ud af deres hus. Ivan Timofeevich mødes med en politimand og efter at have bestukket ham med en gave, beder han ham om at lade kvinderne være i fred. Stolt Olesya bliver fornærmet af en sådan forbøn og kommunikerer med helten, der er køligere end før. Snart bliver Ivan syg og kommer ikke for at besøge Olesya i en uge. Efter hans bedring blusser de unges følelser op med fornyet kraft. På trods af Manuilikhas protester fortsætter de med at mødes i hemmelighed. En måned senere kommer tiden til, at Ivan Timofeevich vender tilbage til byen. Han inviterer Olesya til at gifte sig med ham og tage af sted sammen, men Olesya nægter og forklarer, at hun ikke kan blive gift i en kirke, da hun er en heks og derfor tilhører djævelen.
Næste dag tager den unge mester til en nabolandsby. Når han vender tilbage efter frokost, møder han kontoristen Nikita Nazarych Mishchenka, som fortæller, at bønderne fangede og slog en heks i nærheden af kirken. Hun gled ud af mængden og løb ind i skoven og råbte forbandelser. Ivan Timofeevich forstår, at det var Olesya og skynder sig til skovhuset, hvor han finder hende, slået. Det viser sig, at Olesya alligevel besluttede at gå i kirke, fordi hun ville behage sin elsker, men bondekvinderne anså hendes handling for at være blasfemi og angreb hende efter gudstjenesten. Olesya afviser lægen og siger, at hun og hendes bedstemor snart vil rejse - for ikke at pådrage sig endnu større vrede fra samfundet. Hun er også overbevist om, at hun og Ivan skal skilles, ellers venter dem kun sorg. Hun formår ikke at overbevise hende. De unge siger farvel, Olesya beder om at kysse hende.
Om natten er der et tordenvejr med hagl, der ødelægger høsten. Om morgenen inviterer Yarmola Ivan Timofeevich til at forlade, da de i landsbyen betragter tordenvejret for at være en heks værk, og de kender også til deres forbindelse. Inden han går, vender helten igen tilbage til skovhytten, hvor han kun finder Olesyas røde perler.
Referencer og hentydninger
- Historien nævner et citat fra I.A.s fabel. Krylov "Katten og kokken".
Historien "Olesya" af Alexander Ivanovich Kuprin blev skrevet i 1898. Værket blev først offentliggjort i avisen "Kievlyanin". Det ledende tema i historien "Olesya" er den tragiske kærlighed til Panych Ivan Timofeevich og den unge pige Olesya. I billedet af hovedpersonen legemliggjorde Kuprin typen af "naturlig person", der er karakteristisk for mange af forfatterens værker.
Hovedpersoner
Ivan Timofeevich- panych (ung mester), forfatter, historiefortæller, historien er fortalt på hans vegne.
Olesya- en ung pige på 20-25 år, barnebarn af Manuilikha, som har overnaturlige evner.
Andre karakterer
Yarmola- skovarbejder, tjener for Ivan Timofeevich.
Manilikha- gammel heks, Olesyas bedstemor.
Nikita Nazarych Mishchenko- fuldmægtig på et nabogods, fuldmægtig.
Evpsikhy Afrikanovich- politimand.
Kapitel 1
Ifølge værkets plot kastede skæbnen fortælleren "i seks hele måneder ind i en fjerntliggende landsby i Volyn-provinsen i udkanten af Polesie" Perebrod, hvor jagt bliver hans hovedbeskæftigelse og underholdning. Af kedsomhed forsøgte helten at behandle de lokale og derefter lære skovarbejderen Yarmola at læse og skrive.
kapitel 2
En dag på en dårlig aften, da en stærk vind blæste uden for vinduerne, sagde Yarmola, at for fem år siden boede heksen Manuilikha i deres landsby, men hun og hendes barnebarn blev smidt ud af landsbyen ind i skoven, fordi den gamle kvinde var hekseri. Nu bor de i nærheden af sumpen bag Irinovsky Way.
Fortælleren bliver nysgerrig efter at møde heksen, og han beder Yarmola om at tage ham med til den gamle kvinde, men skovmanden, meget vred på helten, nægter, fordi han ikke vil møde heksen.
Kapitel 3
Snart, mens jeg jagtede en hare, gik fortælleren vild. Manden gik ud til sumpen og så en hytte, som han forvekslede med en lokal skovfogeds hjem - "det var ikke engang en hytte, men en eventyrhytte på kyllingelår."
Ved at komme ind i boligen indså fortælleren, at han var kommet til den lokale heks, Manuilikha, hvis udseende havde "alle Baba Yagas træk, som folkeeposet skildrer hende", hendes "blegne, engang blå øjne lignede øjnene på en hidtil uset ildevarslende fugl.” . Den gamle kvinde forsøgte at sende fortælleren væk så hurtigt som muligt, men manden overtalte hende til at fortælle sin formue for penge.
Inden hun nåede at afslutte sin spådom, gik en "høj, grinende pige" ind i hytten med sine tamme finker. "Der var intet som de lokale "piger" ved hende." Hun var en høj brunette med store, skinnende, mørke øjne, "hvilke tynde øjenbryn, brækket på midten, gav en undvigende nuance af snu, kraft og naivitet." Hun hed Olesya. Pigen forklarer manden, hvordan man kommer hjem og giver ham mulighed for at besøge dem en anden gang.
Kapitel 4
Om foråret, "så snart skovstierne tørrede lidt ud", gik fortælleren igen "til hytten på kyllingelår." Pigen hilser ham meget mere kærligt end gamle Manuilikha. Mens han diskuterer spådomsfortælling med Olesya, beder manden om at fortælle sin formue, men pigen nægter og indrømmer, at hun allerede har lagt kort ud til ham. Ifølge spådommen er han "en venlig mand, men kun en svag", "ikke en mester i sit ord", "elsker at overtage mennesker" og "har et dybt ønske" om kvinder. Hans liv vil være trist, at han "ikke vil elske nogen af sit hjerte", og han vil "bringe en masse sorg" til dem, der elsker ham. Og i år ventede han på "stor kærlighed fra en dame af klubber" med mørkt hår, til hvem denne kærlighed ville bringe "lang sorg" og "stor skam." Fortælleren er overrasket, fordi han ikke tror på, at han kan "skabe så meget ballade" for nogen. Men pigen forsikrer ham om, at når hendes ord går i opfyldelse, vil han selv se. Olesya indrømmer, at hun ser mange ting uden kort: for eksempel en persons forestående død, og disse evner går videre i deres familie fra mor til datter.
Kapitel 5
Efter middagen meldte Olesya sig selv til at ledsage fortælleren. Pigen siger, at Manuilikha plejede at vide, hvordan man helbreder mennesker, leder efter skatte og meget mere. Manden, der ikke helt tror på sådanne evner, beder Olesya om at vise hende noget af, hvad hun kan. Pigen tog en kniv frem, skar fortællerens hånd alvorligt, og straks begyndte såret at hele og stoppede blødningen. Så bad hun ham om at gå foran hende uden at vende sig om. Olesya fremtryllede en besværgelse, så en mand, efter at have gået et par skridt, ville snuble ud af det blå og falde. Ved at sige farvel spørger pigen navnet på fortælleren (her vises det for første gang i historien) - Ivan Timofeevich.
Kapitel 6
Fra den dag blev fortælleren en hyppig gæst i Manuilikha; han tilbringer meget tid med Olesya - de "blev mere og mere knyttet til hinanden." Ivan Timofeevich, der spurgte Olesya om hendes evner, forsøgte at forstå deres natur. En mand fortalte engang en pige, at hvis hun blev forelsket, skulle hun giftes i en kirke. Olesya svarede, at hun ikke ville vove at møde op i kirken, fordi "fra fødslen" var hendes "sjæl solgt til ham [djævelen]."
Kapitel 7
En dag, da han kom til Manuilikha, bemærkede fortælleren straks den gamle kvindes og Olesyas "nedslåede stemning". Pigen nægtede i lang tid, men Manuilikha kunne ikke holde det ud, og hun fortalte selv manden, at i går kom en lokal politimand til dem og krævede, at kvinderne hurtigt forlod landsbyen, ellers ville han sende dem i henhold til den "iscenesatte ordre" . Den gamle kvinde forsøgte at betale ham af, men politimanden ønskede ikke at tage pengene.
Kapitel 8
Ivan Timofeevich inviterer politibetjenten, Evpsikhy Afrikanovich, til at besøge ham, og forkæler ham med starka (stærk vodka) og beder ham om at lade Manuilikha og Olesya være i fred. Til gengæld må fortælleren give ham sin pistol.
Kapitel 9
Efter hændelsen med politimanden "dukkede der en slags uoverstigelig akavet tvang op i kommunikationen mellem Ivan Timofeevich og Olesya", og deres aftenture stoppede. Fortælleren tænkte på pigen hele tiden, men var "sky, akavet og ressourceløs" ved siden af hende.
Uventet bliver Ivan Timofeevich syg - han blev "ramt af den ubarmhjertige, forfærdelige Polesie-feber i seks dage."
Kapitel 10
Fem dage efter bedring gik Ivan Timofeevich til Manuilikha. Da manden så Olesya, indså manden, hvor "tæt og sød" hun var ved ham. Denne gang tog pigen hen til ham og indrømmede, at hun var kold over for ham, fordi hun var bange for fremtiden - hun troede, at hun kunne "undslippe skæbnen." Olesya bekender sin kærlighed til Ivan Timofeevich, kysser ham, manden siger, at han også elsker hende. "Og hele denne nat smeltede sammen til en slags magisk, fortryllende eventyr." "Adskillelse er for kærlighed, hvad vinden er for ild: den slukker lille kærlighed, og vifter den store endnu stærkere."
Kapitel 11
"Det naive, charmerende eventyr" om kærlighed mellem Olesya og Ivan Timofeevich varede i næsten en hel måned. Tiden er dog inde til, at fortælleren forlader landsbyen. Manden tror i stigende grad, at han gerne vil giftes med Olesya.
I midten af juni indrømmer Ivan Timofeevich over for pigen, at han snart rejser og tilbyder at blive hans kone. Olesya siger, at dette er umuligt, da hun er uuddannet og illegitim. Fortælleren forstår, at pigen faktisk er bange for kirkebrylluppet. Olesya siger, at hun af hensyn til deres kærlighed er klar til at overvinde sig selv og laver en aftale i kirken næste dag.
Kapitel 12
Næste dag var festen St. Treenighed. Ivan Timofeevich opholdt sig indtil aftenen i officiel forretning i en naboby og kom for sent til en gudstjeneste. Når han vendte hjem, fra ekspedienten Mishchenko, lærer manden, at der i løbet af dagen var "sjov" i landsbyen - "Perebrod-pigerne fangede en heks her på pladsen. De ville smøre den med tjære, men på en eller anden måde viste den sig og løb væk.” Som det viste sig, gik Olesya i kirke. Under gudstjenesten så alle på hende, og da pigen kom ud, omringede kvinderne hende og begyndte at fornærme og latterliggøre hende på alle mulige måder. Olesya brød igennem mængden, og folk begyndte at kaste sten efter hende. Efter at have løbet væk til en sikker afstand, stoppede Olesya og vendte sig mod mængden og lovede, at de stadig ville "græde sig mætte" for dette.
Efter at have lyttet til ekspedienten gik Ivan Timofeevich hurtigt ind i skoven.
Kapitel 13
Da han ankom til Manuilikha, fandt fortælleren Olesya bevidstløs. Den gamle kvinde begyndte at skælde manden ud, at det var ham, der var skyld i det, der var sket - det var ham, der "opfordrede" pigen til at gå i kirke. Efter at være vågnet siger Olesya, at de skal skilles, da hun og hendes bedstemor nu skal forlade landsbyen. Ved at sige farvel indrømmer pigen, at hun gerne vil have et barn fra Ivan Timofeevich og er meget ked af, at han ikke er der.
Kapitel 14
Om aftenen gik et kraftigt tordenvejr med hagl over landsbyen, som slog folks liv ud. Om morgenen rådede Yarmola fortælleren til at forlade landsbyen så hurtigt som muligt, fordi samfundet, der var overbevist om, at dette var en heks arbejde, "gjorde oprør" om morgenen og kom med dårlige omtaler af Ivan Timofeevich selv.
Fortælleren gjorde sig hurtigt klar og gik ind i skoven for at advare Manuilikha og Olesya. Men deres hytte var tom, der var "en rod, der altid forbliver efter en forhastet afgang." Manden var ved at gå, da han så en række billige røde perler "kendt i Polesie som "koraller" - det eneste, der var tilbage i min hukommelse af Olesya og hendes ømme, generøse kærlighed."
Konklusion
Selv fra den korte genfortælling af "Olesya" er det klart, at Kuprin var i stand til at introducere en romantisk heltinde i den traditionelt realistiske fortælling (historien blev skrevet inden for rammerne af neorealismens litterære bevægelse) - barnebarnet af troldkvinde Olesya, som i værket kontrasteres med resten af heltene. I modsætning til den uddannede Ivan Timofeevich voksede pigen op uden for samfundet og civilisationen, men af natur er hun udstyret med åndelig rigdom og indre skønhed, som tiltrak hovedpersonen. Den tragiske kærlighedshistorie, der er beskrevet i historien, inspirerede mange instruktører – værket blev filmatiseret tre gange.
Test på historien
Efter at have læst resuméet af Kuprins historie "Olesya", anbefaler vi at tage denne korte test:
Genfortælle bedømmelse
Gennemsnitlig vurdering: 4.6. Samlede vurderinger modtaget: 6351.
Hovedpersonerne i værket er Ivan Timofeevich, præsenteret som en ung adelsmand, og Olesya, afbildet af forfatteren som en simpel bondepige.
Olesya
Heltinden optræder i historien som en 24-årig høj brunette, kendetegnet ved et mørkt, smukt ansigt med tynde øjenbryn og skinnende, store, mørke øjne, en slank, stærk ung skikkelse, yndefulde sunde bryster, små, lidt ru hænder og en frisk, ringende stemme. Pigen får navnet Alena ved fødslen, men alle i området kalder hende Olesya.
Olesya har ikke læse- og skrivefærdigheder, men samtidig udtrykker hun sig med ekstraordinær sofistikering, der er iboende i rigtige unge damer, og viser delikatesse, følsomhed og takt. Pigen er opdraget af sin bedstemor Manuilikha, da hun ikke har nogen forældre, bor i et skovhus, hvor de endte på grund af udsættelse fra landsbyen efter beslutning fra lokale beboere, som anser kvinder for at være hekse. På grund af den nuværende situation kommunikerer Olesya ikke med andre mennesker og tager kun på indkøb til landsbyen en gang om året. Livet i ørkenen generer ikke Olesya, hun nyder at beundre dyr, fugle og den omkringliggende natur.
De karakteristiske træk ved pigen er hendes mod, uafhængighed, stolthed, grænsende til selvtillid. Olesya er sikker på, at der virkelig er hekseri i hendes natur, så hun tør ikke deltage i gudstjenester. Pigen er kendetegnet ved sin livlige fantasi og nysgerrighed, der nogle gange minder om barnlig naivitet, men samtidig tror Olesya fast på sin hekseskæbne, fortæller formuer med kort og forudsiger skæbner.
Ivan Timofeevich
Ivan Timofeevich portrætteres i værket som en ung ungkarl, en uddannet adelsmand, en storbyembedsmand, der er interesseret i at skrive. Af karakter er Ivan Timofeevich kendetegnet ved en stille, beskeden, sympatisk og venlig natur, der kommunikerer med almindelige mennesker uden foragt og hjælper dem i deres fattigdom.
Ud over at skrive nyder Ivan Timofeevich at rejse og elsker at gå på jagt. Efter at have mødt Olesya tilfældigt, blusser Ivan Timofeevich lidenskabelige følelser op for pigen, selvom han ikke tror på forudsigelser og hekseri. Olesya lægger spå-kort for Ivan Timofeevich og giver ham en ikke særlig flatterende beskrivelse, idet han tror, at hans sjæl ikke er i stand til oprigtige, ægte følelser, og en ulykkelig skæbne venter ham, og forbliver hele sit liv en inkarneret ungkarl, der aldrig blev rig.
Olesyas bedstemor
Olesyas bedstemor, gamle Maynulikha, er en mindre karakter i historien og præsenteres som en uvenlig, vred, hørehæmmet gammel kvinde, hendes udseende minder om Baba Yaga, da hun beskrives som en tynd, krumbøjet kvinde med en tandløs, nedsunken mund, kolde, vrede øjne, slaskede kinder og med skæve fingre. Mainuliha er portrætteret som en intelligent, vidende kvinde, kendt for at være en troldkvinde, men faktisk er hun en god healer, velbevandret i lægeplanter. Kvinden kan ikke lide at kommunikere med andre, fordi hun ikke stoler på folk, da hun tidligere er blevet bagtalt og udvist fra sin fødeby med sit lille barnebarn.
Evpsikhy Afrikanovich
En af historiens bipersoner er Evpsikhy Afrikanovich, en tung, stor mand med tykke behårede fingre og en buldrende baryton, der tjener i det lokale distrikt med rang som politibetjent. Evpsikhy Afrikanovich ankommer til skovlandene med det formål at fordrive Mainulikha og hendes barnebarn fra skovhuset, da huset tilhører en lokal grundejer. Men med hjælp fra Ivan Timofeevich, der gav politimanden et jagtriffel som bestikkelse, forbliver kvinden i sit ubestemmelige hjem.
Tjener af Yarmol
Som en ikke-nøglekarakter i værket beskrives Ivan Timofeevich Yarmols midlertidige tjener, knyttet til gæsten under hans ophold i det lokale distrikt, en simpel fattig bonde, der er velbevandret i skovbrug, kendetegnet ved fuldstændig analfabetisme, tavshed, usædvanlig dovenskab , en nidkær hang til at drikke, samt fuldstændig skødesløshed og ligegyldighed over for alt omkring ham, men på samme tid lidenskabeligt kærlig jagt.
Essay Alle heltene i historien Olesya
Historien "Olesya" er et af Kuprins første store værker, der fortæller om tos tragiske kærlighed, skrevet i 1898 og offentliggjort i avisen "Kievlyanin". Denne bog er hovedudsmykningen af "Polesie Cycle" udgivet i 1905. Og Alexander Ivanovich selv har varme og kærlighed til historien. Trods alt er "Olesya" et retrospektivt værk, der beskriver begivenheder, der ligner dem, han selv deltog i tidligere.
Historiens centrum er historien om forholdet mellem hovedpersonerne: skovheksen Olesya og en ung mand af ædelt blod, Ivan Timofeevich. Nøglekaraktererne i historien inkluderer også Manuilikha, bedstemoren til hovedpersonen.
Olesya- en 24-årig pige, der bor i en skovhytte med sin bedstemor Manuilikha, som opfostrede hende. Det rigtige navn på heltinden er Alena. Hun betragter sig selv som en heks og lever i enhed og harmoni med naturen. Hun kan hverken læse eller skrive, men hun lærer hurtigt og er utrolig klog.
Pigen er meget smuk: hun har en stærk og slank krop, statelig kropsholdning, små smukke hænder, men usædvanlig stærk på grund af hendes arbejde, mørke hår og store, funklende, uigennemtrængelige øjne, omkranset på toppen af tynde yndefulde sorte øjenbryn, der giver hende se mystik og charme ud.. Hun er klædt i en hvid løs skjorte, der fremhæver sine smukke bryster, en rød nederdel og et rødt kashmirtørklæde.
Olesya har en lunefuld, stærk karakter: hun er en stolt, selvsikker, uafhængig og modig pige. Hun optræder praktisk talt aldrig offentligt, fordi landsbyboerne foragter hendes mystiske evner. Olesya er god til at spå med kort og forudsige skæbnen ved at bruge dem. Hun ved, hvordan man virkelig elsker uselvisk. Har en stærk, ringende, smuk stemme. Denne pige er legemliggørelsen af naturlighed og naturlig skønhed.
Manilikha- en ældre heks, Olesyas bedstemor, som opfostrede hende alene i enhed med naturen; oprindeligt fra Mtsensk, Oryol-provinsen. Den gamle kvinde blev uretmæssigt bortvist fra landsbyen, hvorefter hun flyttede til en skovhytte nær en sump og holdt op med at elske og stole på mennesker og blev en uvenlig og vred kvinde.
Hans udseende ligner Baba Yaga: han har en skarp, slap hage, et koldt blik i sine matte blå øjne, indsunkne kinder og en tandløs mund på et brunt, skævt ansigt. På grund af høj alder har han dårlig hørelse. Men alderen påvirker ikke hendes mentale evner på nogen måde: hun er usædvanlig klog og intelligent. Manuilikha er uhøflig, skarptunget, men elsker oprigtigt sit barnebarn og en omsorgsfuld kvinde. Drikker gerne te.
Ivan Timofeevich- fortælleren, en ung, fri, intelligent mand af ædel oprindelse. En håbefuld forfatter, der kom til landsbyen på forretningsrejse. Uddannet og smart. Han elsker at jage og har en ekstremt forbrugeristisk holdning til naturen.
Ivan er stille og beskeden, venlig, men svag af karakter; ikke i stand til uselvisk kærlighed, selvom han var forelsket i Olesya. Social status og småbureaukratisk arbejde viste sig at være vigtigere for ham end kærlighed. Men samtidig er han lydhør og følsom. Han er ikke overtroisk og ønsker ikke at stole på skæbne og spådom. Der er en hest, der hedder Taranchik. Ivan er den fuldstændige modsætning af sin elskede, på grund af ham er forholdet til Olesya ved at bryde sammen, fordi han ikke kan acceptere hende som den hun er.
Mindre karakterer af værket:
Yarmola Popruzuk- en simpel bonde, der bor i landsbyen Perebrod, der arbejder som tjener for Ivan Timofeevich. Han kender skoven godt og elsker passioneret jagt og holder ofte Ivan Timofeevich med selskab. Han har en stor familie, der konstant er sulten, fordi Yarmola er meget doven, ligeglad og fattig, da han bruger alle sine penge på at drikke. Ingen i landsbyen tager hensyn til hans mening. Han er fåmælt og nærig med følelser og følelser. Yarmolas udseende er det mest almindelige og iøjnefaldende: sorte øjne sat dybt på et mørkt, tyndt ansigt, et sjusket, stift sort skæg vokser på hans hage og et stort overskæg over hans læber. Har altid bastsko på. Han har en hund ved navn Ryabchik, som han er ligeglad med, samt alt, hvad der sker omkring ham.
Evpsikhy Afrikanovich- landsbykonstabel (politibetjent). Han vil smide Olesya og Manuilikha ud af deres hytte, kommer med jævne mellemrum og forsøger at sparke dem ud. Gift. Han drikker meget, på trods af at han tilhører præsteskabet. Han har et ubehageligt udseende: han har en tung, fyldig krop, små, ligegyldige blå øjne, et evigt rødt ansigt, et skaldet hoved, der hænger ned i en stor tyk fold på hans hals, og store behårede fingre. Han er klædt i en grå officersfrakke og bukser. Han siger, at han ikke kan bestikkes, men tager en pistol som gave fra Ivan Timofeevich, som bad om at efterlade Olesya for et stykke tid. Han taler i en buldrende baryton.
Nikita Nazarych Mishchenko- en kontorist, en kontormedarbejder i en nabolandsby, der fortalte Ivan Timofeevich om tæsk af Olesya af lokale beboere i nærheden af kirken.
Blind lirespiller- en blind sanger, der synger med nasal stemme og spiller lyre.
Mulighed 3
I historien af A.I. Kuprin fortæller om en smuk, men tragisk kærlighedshistorie om en enkel, men på samme tid mystisk pige Olesya og en ung adelsmand Ivan Timofeevich. Kærligheden til hovedpersonerne er ren og lys, men dømt på grund af den enorme kløft mellem dem og grusomme menneskers uvidenhed.
Forfatteren beskriver Olesya som en 24-årig pige med ekstraordinær, mystisk og original skønhed. Hun er høj og statelig, hendes hud er mørk, og hendes øjne er store og mørke med en mystisk glans. Uberørt af civilisationen personificerer pigens naturlige skønhed naturens vilde og primitive liv. Sammen med ekstern tiltrækningskraft har hun sådanne kvaliteter som intelligens, venlighed, nysgerrighed, stolthed og uafhængighed; hun er i stand til høje følelser og modige gerninger.
Pigen bor i skoven blandt sumpene, i en ensom hytte med sin bedstemor. Olesya har usædvanlige evner, såsom at forudsige en forestående død ved at se på hendes ansigt, underlægge sig en anden persons vilje og forskellige konspirationer. Hun forstår, at hun er anderledes end resten, og at folk ikke er tilbøjelige til hende. Sociale adfærdsnormer er fremmede for hende, hun kan ikke læse og skrive, men hun har en naturlig sans for takt og sofistikeret tale. Den eneste person omkring hende er hendes bedstemor, og hendes venner er dyr, så hun foragter jagt.
Olesya forelsker sig i Ivan Timofeevich og overgiver sig fuldstændig til impulsen, selvom hun indser, at de ikke har nogen fremtid. Uselvisk kærlighed presser hende til at tage afgørende handlinger for sin elskers skyld; hun er ikke bange for at ofre sig selv.
Den urbane intellektuelle Ivan Timofeevich befinder sig i en afsidesliggende landsby i officiel forretning. Klog og dannet, trods sin venlighed og venlighed, var han aldrig i stand til at finde et fælles sprog med bønderne og var en fremmed blandt dem. Den kede mesters eneste underholdning er jagt.
Efter at have mødt en pige-heks, er den unge mands dage forvandlet. Han er tiltrukket af hendes charmerende udseende, måden hun nemt bærer sig på og taler. Han forklarede alle pigens overnaturlige færdigheder videnskabeligt og troede ikke på hekseri. Og meget hurtigt udvikler denne interesse sig til kærlighed. Han vidste, hvordan Olesya og bedstemor blev behandlet, men han besøgte stadig deres hytte, hjalp og gik endda i forbøn. Jeg tænkte seriøst på ægteskabet, men samtidig kunne jeg ikke forestille mig at bo sammen med hende i samfundet.
Manuilikha er en gammel kvinde, som alle betragter som en heks. Hun har ligesom sit barnebarn den gave at forudsige fremtiden, som hun lider for hele sit liv og er tvunget til at gemme sig i ørkenen. Hun er meget klog og ser menneskers skæbne, inklusive hendes barnebarn, og kan derfor ikke lide Ivan Timofeevich. Barsk og uhæmmet, forbitret over for hele verden, stoler ikke på nogen. Manuilikha elsker oprigtigt Olesya og forsøger at beskytte hende mod de lidelser, som Ivan vil bringe hende.
Yarmola er en simpel landsbymand, Ivan Timofeevichs tjener. Ligesom resten af landsbyboerne er han snæversynet og overtroisk, tror på varsler og afholder konstant mesteren fra at kommunikere med hekse. Yarmola er en stor drinker og elsker lediggang, men samtidig er han en fremragende jæger, ekspert på skoven og dens beboere.
Evspikhiy Afrikanovich - lokal chef, politibetjent. Han leder efter en grund til at fordrive den gamle kvinde fra Olesya og begrunder det med, at de er hekse. Uhøflig og fræk, han er ikke afvisende mod at drikke og tøver ikke med at tage imod bestikkelse.
"The Lay of Igor's Campaign" betragtes som et af de største værker i den antikke russiske kultur. Bogen fortæller historien om nederlaget under kampagnen mod de polovtsiske lande. Præsentationen af det tabte slag er ikke tilfældig
Det verdensberømte maleri "Stormen" af den store kunstner Ivan Konstantinovich Aivazovsky er et af mine yndlingsværker i genren landskabsmaleri.
For det meste bruger folk deres barndom og ungdom i familien, hvis vi ikke overvejer situationen med forældreløse børn og andre lignende muligheder med ikke de bedste muligheder for skæbnen, så er situationen for en betydelig del af mennesker præcis på denne måde.