Navnet på nobelprismodtageren M. A. Sholokhov er kendt af hele menneskeheden. Sholokhovs værker er som epokale fresker. Under den store patriotiske krig anså forfatteren det for sin pligt at slå fjenden med hadord og styrke fædrelandets kærlighed blandt det sovjetiske folk. I det tidlige forår 1946, i det første efterkrigsforår, mødte Sholokhov ved et uheld en ukendt mand på vejen og hørte hans tilståelseshistorie. I ti år nærede forfatteren ideen om arbejdet, begivenhederne blev fortid, og behovet for at tale om dem steg. Og så i 1956 blev den episke historie "Menneskets skæbne" afsluttet på få dage.
Dette er en historie om en almindelig russisk persons store lidelse og store modstandskraft. Hovedpersonen Andrei Sokolov legemliggør kærligt træk ved den russiske karakter: tålmodighed, beskedenhed, en følelse af menneskelig værdighed, fusioneret med en følelse af ægte patriotisme, med stor lydhørhed over for en andens ulykke, med en følelse af frontlinjekammeratskab.
En historie har tre dele: udlægning, heltens fortælling og slutning. I udstillingen taler forfatteren om tegnene på det første efterkrigsforår, han ser ud til at forberede os til et møde med hovedpersonen Andrei Sokolov, hvis øjne, "som om de var drysset med aske, fyldt med uundgåelig dødelig melankoli ." Han mindes fortiden med tilbageholdenhed, træt, før tilståelsen "bøjede han sig sammen" og lagde sine store, mørke hænder på sine knæ. Alt dette får os til at føle, at vi lærer om en svær og måske tragisk skæbne.
Og faktisk er Sokolovs skæbne fuld af så vanskelige forsøg, så frygtelige tab, at det virker umuligt for en person at udholde alt dette og ikke bryde sammen, ikke miste modet. Denne person er vist i ekstrem spænding af mental styrke. Heltens liv går foran os. Han er på samme alder som århundredet. Fra barndommen lærte jeg, hvor meget et pund er værd under borgerkrigen, han kæmpede mod sovjetmagtens fjender. Derefter forlader han sin oprindelige landsby Voronezh til Kuban. Da han vendte hjem, arbejdede han som tømrer, mekaniker, chauffør og stiftede familie.
Krigen ødelagde alle håb og drømme. Fra krigens begyndelse, fra dens første måneder, blev Sokolov såret to gange, granatchok og til sidst det værste - han blev fanget. Helten måtte opleve umenneskelig fysisk og psykisk pine, trængsler og pine. Sokolov var i fascistisk fangenskab i to år. Samtidig formåede han at bevare den menneskelige værdighed og resignerede ikke med sin skæbne. Han forsøger at flygte, men det lykkes ikke, han handler med en kujon, en forræder, der er klar til at redde sit eget skind, forråde kommandanten. Heltens dyder blev afsløret med særlig kraft i den moralske duel mellem Sokolov og Muller. En udmattet, udmattet, udmattet fange er klar til at møde døden med et sådant mod og udholdenhed, at det overrasker selv koncentrationslejrkommandanten, der har mistet sit menneskelige udseende.
Andrei formår stadig at flygte og bliver soldat igen. Men problemer forlader ham ikke: hans hjem blev ødelagt, hans kone og datter døde af en fascistisk bombe, og Sokolov lever nu med håbet om at møde sin søn. Og dette møde fandt sted - ved hans søns grav, som døde i krigens sidste dage. Det ser ud til, at alt er forbi, men livet "forvrænget" en person, men kunne ikke bryde og dræbe den levende sjæl i ham. Sokolovs skæbne efter krigen er ikke let, men han overvinder standhaftigt og modigt sin sorg og ensomhed på trods af, at hans sjæl er fyldt med en konstant følelse af sorg. Denne interne tragedie kræver stor indsats og vilje fra helten. Sokolov fører en konstant kamp med sig selv og kommer sejrrig ud, han giver glæde til en lille mand ved at adoptere en forældreløs som ham, Vanyusha, en dreng med "øjne så klare som himlen." Meningen med livet er fundet, sorgen er overvundet, livet sejrer. "Og jeg vil gerne tro," skriver Sholokhov, "at denne russiske mand, en mand med ubøjelig vilje, vil holde ud, og nær sin fars skulder vil vokse en, som efter at være moden vil være i stand til at modstå alt, overvinde alt på hans måde, hvis hans fædreland kalder ham til dette.
Sholokhovs historie er gennemsyret af en dyb, lys tro på mennesket. Samtidig er dens titel symbolsk, fordi dette ikke kun er soldaten Andrei Sokolovs skæbne, men det er en historie om folkets skæbne. Forfatteren føler sig forpligtet til at fortælle verden den barske sandhed om den enorme pris, det russiske folk betalte for menneskehedens ret til fremtiden. "Hvis du virkelig vil forstå, hvorfor Rusland vandt en stor sejr i Anden Verdenskrig, så se denne film," skrev en engelsk avis engang om filmen "The Fate of Man", og derfor om selve historien.
Nuværende side: 1 (bogen har i alt 24 sider) [tilgængelig læsepassage: 6 sider]
Mikhail Alexandrovich Sholokhov
Menneskets skæbne. Don historier
© M.A. Sholokhov, arvinger, 2016
© AST Publishing House LLC, 2016
* * *
Menneskets skæbne
Evgenia Grigorievna Levitskaya, medlem af CPSU siden 1903
Det første efterkrigsforår på Upper Don var usædvanligt venligt og selvhævdende. I slutningen af marts blæste der varme vinde fra Azov-regionen, og i løbet af to dage var sandet på den venstre bred af Don fuldstændig blotlagt, snefyldte kløfter og kløfter i steppen svulmede op og brød isen, steppefloder sprang vanvittigt, og vejene blev næsten helt ufremkommelige.
I denne dårlige tid uden veje, måtte jeg tage til landsbyen Bukanovskaya. Og afstanden er lille - kun omkring tres kilometer - men at overkomme dem var ikke så let. Mine venner og jeg tog afsted før solopgang. Et par velnærede heste, der trak linerne til en snor, kunne næsten ikke trække den tunge chaiselong. Hjulene sank til selve navet i det fugtige sand blandet med sne og is, og en time senere, på hestenes sider og piske, under seletøjets tynde bælter, dukkede hvide, luftige sæbeflager op, og i den friske morgen luft var der en skarp og berusende lugt af hestesved og opvarmet tjære generøst olieret hestesele.
Hvor det var særligt svært for hestene, steg vi af chaiselongen og gik. Den gennemblødte sne kneb under støvlerne, det var svært at gå, men langs vejens sider var der stadig krystalis, der glimtede i solen, og det var endnu sværere at komme igennem der. Kun omkring seks timer senere tilbagelagde vi en strækning på tredive kilometer og ankom til krydset over Elanka-floden.
En lille flod, der nogle steder tørrer ud om sommeren, over for Mokhovsky-gården i en sumpet flodslette, der er bevokset med elletræer, løb over en hel kilometer. Det var nødvendigt at krydse en skrøbelig punt, der ikke kunne bære mere end tre personer. Vi løslod hestene. På den anden side, i kollektivgårdens lade, ventede en gammel, slidt Willys, som havde stået der om vinteren, på os. Sammen med chaufføren gik vi ombord i den faldefærdige båd, ikke uden frygt. Kammeraten blev ved bredden med sine ting. De var knap sat sejl, da vand begyndte at fosse ud i springvand fra den rådne bund forskellige steder. Ved hjælp af improviserede midler tættede de det upålidelige kar og øste vand ud af det, indtil de nåede det. En time senere var vi på den anden side af Elanka. Chaufføren kørte bilen fra gården, nærmede sig båden og sagde, mens han tog åren:
"Hvis dette forbandede trug ikke falder fra hinanden på vandet, ankommer vi om to timer, vent ikke tidligere."
Gården lå langt ude til siden, og nær molen var der sådan en stilhed, som kun sker på øde steder i efterårets mulm og i begyndelsen af foråret. Vandet lugtede af fugt, den syrlige bitterhed af rådnende el, og fra de fjerne Khoper-stepper, druknet i en syrin tåge, bar en let brise den evigt ungdommelige, knapt mærkbare duft af land, der for nylig var blevet befriet under sneen.
Ikke langt derfra, på kystsandet, lå et væltet hegn. Jeg satte mig på den, ville tænde en cigaret, men ved at stikke min hånd i højre lomme på bomuldsdynen opdagede jeg til min store fortrydelse, at pakken med Belomor var helt gennemblødt. Under overfarten piskede en bølge ind over siden af en lavtslynget båd og dyttede mig til taljen i mudret vand. Så havde jeg ikke tid til at tænke på cigaretter, jeg måtte opgive åren og hurtigt redde vandet, så båden ikke ville synke, og nu, bittert irriteret over min fejl, tog jeg forsigtigt den gennemblødte pakke op af lommen, satte sig på hug og begyndte at lægge den ud en efter en på hegnet fugtige, brunede cigaretter.
Det var middag. Solen skinnede varmt, som i maj. Jeg håbede, at cigaretterne snart ville tørre ud. Solen skinnede så varmt, at jeg allerede fortrød, at jeg havde militærbomuldsbukser og en quiltet jakke på til rejsen. Det var den første virkelig varme dag efter vinter. Det var godt at sidde på hegnet sådan alene, fuldstændig underkastet sig stilhed og ensomhed, og tage den gamle soldats øreklapper af hans hoved, tørre håret, vådt efter tung roning, i vinden, tankeløst iagttage den hvide barmfagre. skyer, der svæver i det falmede blå.
Snart så jeg en mand komme ud på vejen bagved gårdens ydre gårde. Han førte en lille dreng ved hånden, efter hans højde at dømme var han ikke mere end fem eller seks år gammel. De gik trætte mod krydset, men da de indhentede bilen, vendte de sig mod mig. En høj, bøjet mand, der kom tæt på, sagde i en dæmpet basso:
- Fantastisk, bror!
- Hej. "Jeg rystede den store, følelsesløse hånd, der blev rakt til mig.
Manden lænede sig mod drengen og sagde:
- Sig hej til din onkel, søn. Tilsyneladende er han den samme chauffør som din far. Kun du og jeg kørte en lastbil, og han kører denne lille bil.
Drengen kiggede mig lige ind i øjnene med øjne så klare som himlen, smilende let, og rakte modigt sin lyserøde, kolde hånd til mig. Jeg rystede hende let og spurgte:
- Hvorfor er din hånd så kold, gamle mand? Det er varmt udenfor, men du fryser?
Med rørende barnlig tillid pressede babyen sig mod mine knæ og løftede overrasket sine hvidlige øjenbryn.
- Hvad er jeg for en gammel mand, onkel? Jeg er slet ikke en dreng, og jeg fryser slet ikke, men mine hænder er kolde, fordi jeg rullede snebolde.
Min far tog den tynde taske af ryggen og satte sig træt ned ved siden af mig, og sagde:
- Jeg er i problemer med denne passager! Det var gennem ham, jeg blev involveret. Hvis du tager et bredt skridt, vil han allerede bryde ind i trav, så vær venlig at tilpasse dig sådan en infanterist. Hvor jeg skal tage et skridt, træder jeg tre gange, og så går vi fra hinanden, som en hest og en skildpadde. Men her har han brug for et øje og et øje. Du vender dig lidt væk, og han vandrer allerede hen over vandpytten eller brækker en is af og sutter den i stedet for slik. Nej, det er ikke en mands sag at rejse med sådanne passagerer, og det i et roligt tempo. "Han tav et stykke tid, og spurgte så: "Hvad venter du, bror, på dine overordnede?"
Det var ubelejligt for mig at fraråde ham, at jeg ikke var chauffør, og jeg svarede:
- Vi må vente.
- Kommer de fra den anden side?
– Ved du, om båden kommer snart?
- Om to timer.
- I orden. Nå, mens vi hviler, har jeg ingen steder at skynde mig. Og jeg går forbi, jeg ser: min bror, chaufføren, soler sig. Lad mig, tror jeg, jeg kommer ind og tager en smøg sammen. Man er træt af at ryge og dø. Og du bor rigt og ryger cigaretter. Har du så beskadiget dem? Nå, bror, opblødt tobak, som en behandlet hest, er ikke godt. Lad os ryge min stærke drik i stedet for.
Han tog en slidt hindbærsilkepose rullet ind i et rør fra lommen på sine beskyttende sommerbukser, foldede den ud, og jeg nåede at læse inskriptionen broderet på hjørnet: "Til en kær fighter fra en elev i 6. klasse på Lebedyansk Secondary School ."
Vi tændte en stærk cigaret og var stille i lang tid. Jeg ville spørge, hvor han skulle hen med barnet, hvilket behov der drev ham ud i sådan mudret, men han slog mig til det med et spørgsmål:
- Hvad, brugte du hele krigen bag rattet?
- Næsten det hele.
- Foran?
- Nå, der måtte jeg, bror, tage en slurk goryushka op til næseborene og derover.
Han lagde sine store mørke hænder på sine knæ og bøjede sig. Jeg så på ham fra siden, og jeg mærkede noget uroligt... Har du nogensinde set øjne, som om de var drysset med aske, fyldt med en så uundgåelig dødelig melankoli, at det er svært at se ind i dem? Det var øjnene af min tilfældige samtalepartner.
Efter at have brudt en tør, snoet kvist ud af hegnet, flyttede han den lydløst langs sandet i et minut, tegnede nogle indviklede figurer og talte derefter:
“Nogle gange sover du ikke om natten, du ser ind i mørket med tomme øjne og tænker: “Hvorfor har du, livet, lemlæstet mig så meget? Hvorfor fordrejede du det sådan?" Jeg har ikke et svar, hverken i mørket eller i den klare sol... Nej, og jeg kan ikke vente! - Og pludselig kom han til fornuft: han skubbede blidt til sin lille søn og sagde: - Gå, kære, leg nær vandet, der er altid en slags bytte for børnene i nærheden af det store vand. Bare pas på ikke at blive våde fødder!
Mens vi stadig røg i tavshed, bemærkede jeg, hemmeligt undersøgte min far og søn, med overraskelse en omstændighed, der efter min mening var mærkelig. Drengen var klædt enkelt, men godt: på den måde, han var iført en langskygget jakke foret med en let, slidt tsigeyka, og i det faktum, at de bittesmå støvler var syet med forventning om at tage dem på en ulden sok, og den meget dygtige søm på det engang revne ærme af jakken - alt forrådte feminin omsorg, dygtige moderlige hænder. Men faderen så anderledes ud: den vatterede jakke, brændt flere steder, var skødesløst og groft stoppet, lappen på hans slidte beskyttelsesbukser var ikke påsyet ordentligt, men derimod påsyet med brede, maskuline sting; han havde næsten nye soldaterstøvler på, men hans tykke uldsokker var mølædte, de var ikke blevet rørt af en kvindes hånd... Allerede dengang tænkte jeg: ”Enten er han enkemand, eller også lever han på kant med sin kone. ."
Men så, efter sin lille søn med øjnene, hostede han sløvt, talte igen, og jeg blev alle ører:
"Til at begynde med var mit liv almindeligt. Jeg er selv hjemmehørende i Voronezh-provinsen, født i 1900. Under borgerkrigen var han i den røde hær i Kikvidze-divisionen. I det sultne år på 22 tog han til Kuban for at bekæmpe kulakkerne, og det var derfor, han overlevede. Og far, mor og søster døde af sult derhjemme. En tilbage. Rodney - selvom du ruller en bold - ingen steder, ingen, ikke en eneste sjæl. Nå, et år senere vendte han tilbage fra Kuban, solgte sit lille hus og tog til Voronezh. Først arbejdede han i et tømrerartel, derefter gik han på en fabrik og lærte at blive mekaniker. Snart blev han gift. Konen blev opdraget på et børnehjem. Forældreløs. Jeg har en god pige! Stille, munter, oberiøs og smart, ingen match for mig. Siden barndommen har hun lært, hvor meget et pund er værd, måske påvirkede dette hendes karakter. Set udefra var hun ikke så fornem, men jeg så ikke på hende udefra, men skarpt. Og for mig var der ingen smukkere og ønskværdige end hende, der var ikke i verden, og det vil der aldrig være!
Du kommer træt hjem fra arbejde og nogle gange vred som pokker. Nej, hun vil ikke være uhøflig mod dig som svar på et uhøfligt ord. Kærlig, stille, ved ikke, hvor du skal sidde, kæmper for at forberede et sødt stykke til dig selv med ringe indkomst. Du ser på hende og bevæger dig væk med dit hjerte, og efter lidt krammer du hende og siger: ”Undskyld, kære Irinka, jeg var uhøflig mod dig. Ser du, mit arbejde går ikke godt i disse dage." Og igen har vi fred, og jeg har ro i sindet. Ved du, bror, hvad det betyder for arbejdet? Om morgenen står jeg op som en pjusket mand, går til fabrikken, og alt arbejde i mine hænder er i fuld gang og ballade! Dette er, hvad det vil sige at have en klog kone-ven.
En gang imellem efter lønningsdagen måtte jeg have en drink med mine venner. Nogle gange skete det, at man gik hjem og lavede sådanne kringler med fødderne, at det nok var skræmmende at se på udefra. Gaden er for lille til dig, og endda sabbatten, for ikke at nævne gyderne. Jeg var en sund fyr dengang og stærk som djævelen, jeg kunne drikke meget, og jeg kom altid hjem på egne ben. Men det skete også nogle gange, at sidste etape var i første fart, altså på alle fire, men han nåede alligevel. Og igen, ingen bebrejdelse, ingen råben, ingen skandale. Min Irinka klukker kun, og så forsigtigt, så jeg ikke bliver fornærmet, når jeg er fuld. Han tager mig af og hvisker: "Læg dig op ad væggen, Andryusha, ellers falder du søvnig ud af sengen." Nå, jeg vil falde som en sæk havres, og alt vil flyde for mine øjne. Jeg hører kun i søvne, at hun stille og roligt stryger mit hoved med sin hånd og hvisker noget kærligt, hun er ked af det, det betyder...
Om morgenen vil hun få mig op på benene omkring to timer før arbejde, så jeg kan varme op. Han ved, at jeg ikke spiser noget, når jeg er tømmermænd, ja, han får en syltet agurk eller noget andet let og hælder et skåret glas vodka op. "Hav tømmermænd, Andryusha, men ikke mere, min kære." Men er det muligt ikke at retfærdiggøre en sådan tillid? Jeg vil drikke det, takke hende uden ord, kysse hende med øjnene og gå på arbejde som en kæreste. Og hvis hun havde sagt et ord til mig, fuld, råbt eller forbandet, og jeg, ligesom Gud, var blevet fuld på andendagen. Dette sker i andre familier, hvor konen er et fjols; Jeg har set nok af sådanne tøser, jeg ved det.
Snart rejste vores børn. Først blev der født en lille søn, et år senere to piger mere... Så brød jeg op fra mine kammerater. Jeg tager al lønnen med hjem, familien er blevet et anstændigt antal, der er ikke tid til at drikke. I weekenden drikker jeg et glas øl og kalder det en dag.
I 1929 blev jeg tiltrukket af biler. Jeg studerede bilbranchen, sad bag rattet og kørte lastbil. Så blev jeg involveret og ville ikke længere tilbage til anlægget. Jeg syntes, det var sjovere bag rattet. Han levede sådan i ti år og lagde ikke mærke til, hvordan de gik forbi. De passerede som i en drøm. Hvorfor ti år! Spørg enhver ældre person, lagde han mærke til, hvordan han levede sit liv? Han lagde ikke mærke til noget! Fortiden er som den fjerne steppe i disen. Om morgenen gik jeg langs den, alt var klart rundt omkring, men jeg gik tyve kilometer, og nu var steppen dækket af dis, og herfra kan man ikke længere skelne skoven fra ukrudtet, agerlandet fra græsskæreren ...
I disse ti år arbejdede jeg dag og nat. Jeg tjente gode penge, og vi levede ikke værre end andre mennesker. Og børnene var glade: alle tre studerede med fremragende karakterer, og den ældste, Anatoly, viste sig at være så dygtig til matematik, at de endda skrev om ham i den centrale avis. Hvor han fik et så stort talent for denne videnskab, ved jeg selv, bror, ikke. Men det var meget smigrende for mig, og jeg var stolt af ham, så passioneret stolt!
I løbet af ti år sparede vi lidt penge op, og før krigen byggede vi os et lille hus med to værelser, et depotrum og en gang. Irina købte to geder. Hvad mere har du brug for? Børnene spiser grød med mælk, har tag over hovedet, er klædt på, har sko, så alt er i orden. Jeg stillede mig bare akavet op. De gav mig en grund på seks hektar ikke langt fra flyfabrikken. Hvis min hytte var et andet sted, ville livet måske være blevet anderledes...
Og her er det, krig. På den anden dag en indkaldelse fra det militære registrerings- og indskrivningskontor, og den tredje bedes du gå til toget. Alle mine fire venner så mig af: Irina, Anatoly og mine døtre Nastenka og Olyushka. Alle fyrene opførte sig godt. Nå, døtrene, ikke uden det, havde funklende tårer. Anatoly trak bare på skuldrene som af kulde, på det tidspunkt var han allerede sytten år gammel, og Irina er min... Jeg har aldrig set hende sådan i alle de sytten år af vores liv sammen. Om natten tørrede skjorten på min skulder og bryst ikke ud af hendes tårer, og om morgenen den samme historie... Vi kom til stationen, men jeg kunne ikke se på hende af medlidenhed: mine læber var hævede af tårer var mit hår kommet ud under mit tørklæde, og mine øjne var uklare, meningsløse, som en person, der blev rørt af sindet. Kommandørerne annoncerede landingen, og hun faldt om mit bryst, knugede hænderne om min hals og rystede over det hele, som et fældet træ... Og ungerne forsøgte at overtale hende, og det gjorde jeg også - intet hjælper! Andre kvinder taler med deres mænd og sønner, men mine klyngede sig til mig som et blad til en gren og ryster kun over det hele, men kan ikke udtale et ord. Jeg siger til hende: "Tag dig sammen, min kære Irinka! Sig mig i det mindste et ord farvel." Hun siger og hulker bag hvert ord: "Min kære ... Andryusha ... Vi vil ikke se hinanden ... dig og jeg ... længere ... i denne ... verden ..."
Her går mit hjerte i stykker af medlidenhed med hende, og her er hun med disse ord. Jeg burde have forstået, at det heller ikke er let for mig at skille mig af med dem, jeg skulle ikke til min svigermor efter pandekager. Ondskab fik mig her! Jeg tvang hendes hænder ad og skubbede hende let på skuldrene. Det virkede som om jeg skubbede let, men min styrke var dum; hun bakkede tilbage, gik tre skridt tilbage og gik igen mod mig i små skridt, rakte hænderne frem, og jeg råbte til hende: ”Er det virkelig sådan, de siger farvel? Hvorfor begraver du mig i live før tid?!" Nå, jeg krammede hende igen, jeg kan se, at hun ikke er sig selv...
Han stoppede brat sin historie midt i sætningen, og i den efterfølgende stilhed hørte jeg noget boble og klukke i hans hals. En andens begejstring blev overført til mig. Jeg kiggede sidelæns på fortælleren, men så ikke en eneste tåre i hans tilsyneladende døde, uddøde øjne. Han sad med hovedet bøjet modløst, kun hans store, slapt sænkede hænder rystede let, hans hage rystede, hans hårde læber rystede...
- Lad være, ven, husk det ikke! "Jeg sagde stille, men han hørte sikkert ikke mine ord, og ved at overvinde sin begejstring sagde han pludselig med en hæs, mærkeligt ændret stemme:
- Indtil min død, indtil min sidste time, vil jeg dø, og jeg vil ikke tilgive mig selv, at jeg skubbede hende væk da!..
Han tav igen i lang tid. Jeg forsøgte at rulle en cigaret, men avispapiret blev revet i stykker, og tobakken faldt ned på mit skød. Til sidst lavede han på en eller anden måde et twist, tog adskillige grådige træk og fortsatte hostende:
"Jeg brød væk fra Irina, tog hendes ansigt i mine hænder, kyssede hende, og hendes læber var som is. Jeg sagde farvel til ungerne, løb hen til vognen og sprang allerede på farten op på trappetrinet. Toget lettede stille og roligt; Jeg burde gå forbi mit eget folk. Jeg kigger, mine forældreløse børn er klemt sammen, vifter med hænderne til mig og prøver at smile, men det kommer ikke ud. Og Irina pressede sine hænder mod hendes bryst; hendes læber er hvide som kridt, hun hvisker noget med dem, ser på mig, blinker ikke, og hun læner sig helt frem, som om hun vil træde mod en stærk vind... Sådan blev hun i min hukommelse for resten af mit liv: hendes hænder presset til hendes bryst, hvide læber og vidt åbne øjne, fulde af tårer... For det meste er det sådan, jeg altid ser hende i mine drømme... Hvorfor skubbede jeg hende væk så ? Jeg kan stadig huske, at mit hjerte føles som om det er blevet skåret over med en sløv kniv...
Vi blev dannet nær Bila Tserkva i Ukraine. De gav mig en ZIS-5. Jeg red den til fronten. Nå, du har ikke noget at fortælle om krigen, du så det selv, og du ved, hvordan det var i starten. Jeg modtog ofte breve fra mine venner, men sendte sjældent selv løvefisk. Det skete, at du ville skrive, at alt var godt, vi kæmpede lidt efter lidt, og selvom vi trak os tilbage nu, ville vi snart samle kræfterne og så lade Fritzerne få et lys. Hvad kunne du ellers skrive? Det var en syg tid, der var ikke tid til at skrive. Og jeg må indrømme, at jeg ikke selv var fan af at spille på klagende strenge og kunne ikke fordrage disse snaskede strenge, at de hver dag, til punkt og prikke, skrev til deres koner og kærester og smurte deres snot på papiret . Det er svært, siger de, det er svært for ham, han bliver dræbt hvert øjeblik. Og her er han, en tæve i bukserne, og klager, leder efter sympati, sludrer, men han vil ikke forstå, at disse uheldige kvinder og børn ikke havde det værre end vores bagved! Hele staten stolede på dem! Hvilken slags skuldre skulle vores kvinder og børn have for ikke at bøje sig under sådan en vægt? Men de bøjede sig ikke, de stod! Og sådan en pisk, en våd lille sjæl, vil skrive et ynkeligt brev - og en arbejdende kvinde vil være som en krusning for hendes fødder. Efter dette brev er hun en elendig kvinde, hun vil give op, og arbejde er ikke hendes job. Ingen! Det er derfor, du er en mand, det er derfor, du er en soldat, at udholde alt, at udholde alt, hvis behovet kræver det. Og hvis du har mere en kvindestribe i dig end en mands, så tag en samlet nederdel på for at dække din tynde numse mere fuldstændigt, så du i det mindste bagfra ligner en kvinde, og gå og luge roer eller malke køer, men forrest behøves du ikke sådan, der stinker meget uden dig!
Men jeg behøvede ikke engang at kæmpe i et år ... Jeg blev såret to gange i løbet af denne tid, men begge gange kun let: en gang i armens kød, den anden i benet; første gang - med en kugle fra et fly, den anden - med et granatfragment. Tyskeren lavede huller i min bil både fra toppen og fra siderne, men min bror, jeg var heldig i starten. Jeg var heldig, og jeg nåede til det sidste... Jeg blev fanget nær Lozovenki i maj '42 i sådan en akavet situation: Tyskerne var stærkt fremme på det tidspunkt, og en af vores hundrede og toogtyve- millimeter haubitsbatterier viste sig at være næsten uden skaller; De læssede min bil til randen med skaller, og under lastningen arbejdede jeg selv så hårdt, at min tunika klæbede til skulderbladene. Vi var nødt til at skynde os, fordi slaget nærmede sig os: til venstre tordnede nogens kampvogne, til højre blev der skudt, der var skud forude. Og det begynder allerede at lugte af noget stegt...
Chefen for vores kompagni spørger: "Vil du komme igennem, Sokolov?" Og her var der ikke noget at spørge om. Mine kammerater dør måske der, men jeg bliver syg her? "Sikke en samtale! - Jeg svarer ham. "Jeg er nødt til at komme igennem, og det er det!" "Nå," siger han, "blæs!" Skub al hardwaren!”
Jeg blæste det. Jeg har aldrig kørt sådan i mit liv! Jeg vidste, at jeg ikke bar kartofler, at med denne last var forsigtighed nødvendig ved kørsel, men hvordan kunne der være nogen forsigtighed, når der var tomhændede fyre, der kæmpede, når hele vejen blev skudt igennem af artilleriild. Jeg løb omkring seks kilometer, snart var jeg ved at dreje ind på en grusvej for at komme til kløften, hvor batteriet stod, og så kiggede jeg - ærlige mor, vores infanteri strømmede over det åbne felt til højre og venstre for vejhøvleren , og miner eksploderede allerede i deres formationer. Hvad skal jeg gøre? Skulle du ikke vende tilbage? Jeg vil presse med al min magt! Og der var kun en kilometer tilbage til batteriet, jeg havde allerede drejet ind på en grusvej, men jeg behøvede ikke at komme til mine folk, bro... Tilsyneladende placerede han en tung i nærheden af bilen til mig fra en en lang rækkevidde. Jeg hørte ikke et udbrud eller noget, det var bare som om der var sprunget noget i mit hoved, og jeg kan ikke huske andet. Jeg forstår ikke, hvordan jeg holdt mig i live dengang, og jeg kan ikke finde ud af, hvor længe jeg lå omkring otte meter fra grøften. Jeg vågnede, men jeg kunne ikke komme på benene: mit hoved rykkede, jeg rystede over det hele, som om jeg havde feber, der var mørke i mine øjne, noget knirkede og knagede i min venstre skulder, og smerten i hele min krop var den samme som f.eks. to dage i træk. De slog mig med hvad end de fik. I lang tid kravlede jeg på jorden på maven, men på en eller anden måde rejste jeg mig op. Men igen forstår jeg intet, hvor jeg er, og hvad der skete med mig. Min hukommelse er fuldstændig forsvundet. Og jeg er bange for at gå i seng igen. Jeg er bange for, at jeg lægger mig ned og aldrig kommer op igen, jeg dør. Jeg står og svajer fra side til side, som en poppel i en storm.
Da jeg kom til fornuft, kom jeg til fornuft og så mig ordentligt omkring – det var som om nogen havde klemt mit hjerte med en tænger: der lå skaller rundt omkring, som jeg bar, i nærheden af min bil, alle slået i stykker, lå på hovedet, og kamp, kamp kommer allerede bag mig... Hvordan er det?
Det er ingen hemmelighed, det var dengang, at mine ben gav efter af sig selv, og jeg faldt, som om jeg var blevet skåret ned, fordi jeg indså, at jeg allerede var omringet, eller rettere sagt, fanget af nazisterne. Sådan foregår det i krig...
Åh, bror, det er ikke en let ting at forstå, at du ikke er i fangenskab af egen fri vilje. Enhver, der ikke har oplevet dette på deres egen hud, vil ikke umiddelbart trænge ind i deres sjæl, så de på en menneskelig måde kan forstå, hvad denne ting betyder.
Nå, så, jeg ligger der, og jeg hører: tankene tordner. Fire tyske mellemtanke med fuld gas passerede mig, hvor jeg var taget afsted med granaterne... Hvordan var det at opleve det? Så trak traktorerne med våben op, markkøkkenet gik forbi, så kom infanteriet, ikke for mange, så ikke mere end ét slået kompagni. Jeg vil se, jeg vil se på dem ud af øjenkrogen og igen vil jeg trykke min kind mod jorden, jeg lukker mine øjne: Jeg er træt af at se på dem, og mit hjerte er syg...
Jeg troede, at alle var passeret, jeg løftede hovedet, og der var seks maskingeværere – der var de og gik omkring hundrede meter væk fra mig. Jeg kigger, de drejer af vejen og kommer lige imod mig. De går i stilhed. "Her," tænker jeg, "nærmer min død sig." Jeg satte mig ned, nødig til at lægge mig ned og dø, og så rejste jeg mig. En af dem, et par skridt kort, rykkede i skulderen og tog sit maskingevær af. Og sådan er en person sjov: Jeg havde ingen panik, ingen frygtsomhed i hjertet i det øjeblik. Jeg kigger bare på ham og tænker: “Nu vil han skyde et kort skud mod mig, men hvor skal han ramme? I hovedet eller over brystet? Som om det ikke er noget for mig, hvilket sted vil han sy i min krop.
En ung fyr, så flot, mørkhåret, med tynde, trådlignende læber og skæve øjne. "Denne vil dræbe og ikke tænke to gange," tænker jeg ved mig selv. Og sådan er det: han løftede sit maskingevær - jeg så ham lige i øjnene, forblev tavs, og den anden, en korporal, måske ældre end ham i alder, man kunne sige ældre, råbte noget, skubbede ham til side, kom op til mig, pludre - Han bøjer også min højre arm ved albuen, hvilket betyder, at han mærker musklen. Han prøvede det og sagde: "Åh-åh-åh!" – og peger på vejen, på solnedgangen. Stomp, dit lille arbejdsdyr, for at arbejde for vort rige. Ejeren viste sig at være en tøs!
Men den mørke kiggede nærmere på mine støvler, og de så godt ud, og han tegnede med hånden: "Tag dem af." Jeg satte mig på jorden, tog mine støvler af og rakte ham dem. Han rev dem bogstaveligt talt ud af mine hænder. Jeg viklede fodklæderne af, rakte ham dem og så op på ham. Men han skreg, bandede på sin egen måde og greb igen maskingeværet. Resten griner. Hermed rejste de fredeligt. Kun denne mørkhårede fyr, da han nåede vejen, så tilbage på mig tre gange, hans øjne funklende som en ulveunge, han var vred, men hvorfor? Det var, som om jeg tog hans støvler af, og ikke han tog dem af mig.
Nå, bror, jeg havde ingen steder at tage hen. Jeg gik ud på vejen, bandede med en frygtelig, krøllet Voronezh uanstændighed og gik mod vest, i fangenskab!.. Og så var jeg en ubrugelig vandrer, ikke mere end en kilometer i timen. Du vil gerne træde frem, men du bliver vugget fra side til side, kørt ad vejen som en fuld. Jeg gik lidt, og en kolonne af vores fanger, fra den samme afdeling, som jeg var i, indhentede mig. De bliver jagtet af omkring ti tyske maskingeværere. Den, der gik foran kolonnen, indhentede mig og uden at sige et ondt ord gav han mig baghånd med håndtaget på sit maskingevær og slog mig i hovedet. Hvis jeg var faldet, ville han have klemt mig til jorden med et skud, men vores mænd fangede mig på flugt, skubbede mig ind på midten og holdt mig i armene i en halv time. Og da jeg kom til fornuft, hviskede en af dem: ”Gud forbyde dig at falde! Gå med al din styrke, ellers slår de dig ihjel.” Og jeg prøvede mit bedste, men jeg gik.
Så snart solen gik ned, forstærkede tyskerne konvojen, kastede yderligere tyve maskingeværer op på lastbilen og kørte os på en fremskyndet march. Vores alvorligt sårede kunne ikke følge med resten, og de blev skudt lige på vejen. To forsøgte at flygte, men de tog ikke højde for, at man på en måneskin nat var på en åben mark, så langt man kunne se, ja, selvfølgelig skød de dem også. Ved midnatstid ankom vi til en halvbrændt landsby. De tvang os til at overnatte i en kirke med en knækket kuppel. Der er ikke et halmskrot på stengulvet, og vi er alle uden overfrakker, kun iført tunikaer og bukser, så der er ikke noget at lægge ned. Nogle af dem var ikke engang iført tunikaer, bare calico undertrøjer. De fleste af dem var yngre befalingsmænd. De bar deres tunikaer, så de ikke kunne skelnes fra menige. Og artilleritjenerne var uden tunikaer. Da de arbejdede i nærheden af kanonerne, spredt ud, blev de fanget.
Om natten regnede det så hårdt, at vi alle var gennemblødte. Her blev kuplen blæst væk af en tung granat eller bombe fra et fly, og her blev taget fuldstændig beskadiget af granatsplinter, man kunne ikke engang finde et tørt sted i alteret. Så vi slentrede hele natten i denne kirke, som får i en mørk spole. Midt om natten hører jeg en, der rører ved min hånd og spørger: "Kammerat, er du såret?" Jeg svarer ham: "Hvad har du brug for, bror?" Han siger: "Jeg er en militærlæge, måske kan jeg hjælpe dig med noget?" Jeg klagede til ham over, at min venstre skulder knirkede og hævede og gjorde frygteligt ondt. Han siger bestemt: "Tag din tunika og undertrøje af." Jeg tog alt dette fra mig, og han begyndte at sondere min skulder med sine tynde fingre, så meget, at jeg ikke så lyset. Jeg skærer tænder og siger til ham: “Du er åbenbart en dyrlæge, ikke en menneskelig læge. Hvorfor presser du så hårdt på et ømt sted, dit hjerteløse menneske?” Og han sonderer alt og svarer vredt: “Det er dit job at tie! Også mig, han begyndte at tale. Hold da op, det vil gøre endnu mere ondt nu.” Ja, så snart min hånd blev rykket, begyndte der at falde røde gnister fra mine øjne.
Jeg kom til fornuft og spurgte: ”Hvad laver du, din ulykkelige fascist? Min hånd er slået i stykker, og du rykkede den sådan.” Jeg hørte ham grine stille og sige: ”Jeg troede, at du ville slå mig med din højre, men det viser sig, at du er en stille fyr. Men din hånd blev ikke brækket, men slået ud, så jeg satte den tilbage på plads. Nå, hvordan har du det nu, har du det bedre?” Og jeg føler virkelig, at smerten forsvinder et sted. Jeg takkede ham oprigtigt, og han gik videre i mørket og spurgte stille: "Er der nogen sårede?" Det er, hvad en rigtig læge betyder! Han gjorde sit store arbejde både i fangenskab og i mørke.
Det var en urolig nat. De lukkede os ikke ind, før det blæste, seniorvagten advarede os om dette, selv når de drev os ind i kirken i par. Og som heldet ville have det, følte en af vores pilgrimme trang til at gå ud for at aflaste sig selv. Han styrkede sig og styrkede sig selv, og begyndte så at græde. "Jeg kan ikke," siger han, "vanhellige det hellige tempel! Jeg er en troende, jeg er en kristen! Hvad skal jeg gøre, brødre?” Og ved du, hvilken slags mennesker vi er? Nogle griner, andre bander, andre giver ham alle mulige sjove råd. Han morede os alle, men dette rod endte meget dårligt: han begyndte at banke på døren og bad om at blive sluppet ud. Nå, han blev forhørt: fascisten sendte en lang række gennem døren, i hele dens bredde, og dræbte denne pilgrim og tre personer mere, og en alvorlig såret, han døde om morgenen.
Vi lagde de døde på ét sted, vi satte os alle ned, blev stille og eftertænksomme: begyndelsen var ikke særlig munter... Og lidt efter begyndte vi at tale lavmælt, hviskende: hvem var fra hvor, hvilken region, hvordan de blev fanget; i mørket blev kammerater fra samme deling eller bekendte fra samme kompagni forvirrede og begyndte langsomt at råbe på hinanden. Og jeg hører sådan en stille samtale ved siden af mig. En siger: "Hvis de i morgen, inden de kører os videre, stiller os op i kø og råber på kommissærer, kommunister og jøder, så skjul dig ikke, delingschef! Der kommer ikke noget ud af denne sag. Tror du, at hvis du tog din tunika af, kan du bestå en privat? Vil ikke virke! Jeg har ikke tænkt mig at svare for dig. Jeg vil være den første til at påpege dig! Jeg ved, at du er kommunist og opfordrede mig til at melde dig ind i partiet, så vær ansvarlig for dine anliggender." Dette er sagt af den person, der er tættest på mig, som sidder ved siden af mig, til venstre, og på den anden side af ham svarer nogens unge stemme: "Jeg har altid haft mistanke om, at du, Kryzhnev, er et dårligt menneske. Især når du nægtede at deltage i partiet, med henvisning til din analfabetisme. Men jeg troede aldrig, at du kunne blive en forræder. Du tog jo eksamen fra den syvårige skole?” Han svarer dovent sin delingskommandant: "Nå, jeg blev færdig, så hvad med det her?" De var tavse i lang tid, så sagde delingschefen med sin stemme stille: "Giv mig ikke væk, kammerat Krysjnev." Og han lo stille. "Kammerater," siger han, "blev bag frontlinjen, men jeg er ikke din kammerat, og spørg mig ikke, jeg vil alligevel pege dig ud. Din egen skjorte er tættere på din krop."
De tav, og jeg fik kuldegysninger af sådan en subversivitet. "Nej," tænker jeg, "jeg vil ikke lade dig forråde din kommandant, din kælling! Du forlader ikke denne kirke, men de vil trække dig ud ved benene som en bastard!" Det er lige gået lidt op – jeg kan se: ved siden af mig ligger en fyr med stor ansigt på ryggen, med hænderne bag hovedet, og sidder ved siden af ham i undertrøjen og krammer om knæene, er sådan en tynd, snuset fyr, og meget bleg. "Nå," tænker jeg, "denne fyr vil ikke kunne klare sådan en fed vallak. Jeg bliver nødt til at gøre det færdigt."
Jeg rørte ved ham med min hånd og spurgte hvisken: "Er du en delingsleder?" Han svarede ikke, han nikkede bare med hovedet. "Vil denne give dig væk?" - Jeg peger på den løgnagtige fyr. Han nikkede hovedet tilbage. "Nå," siger jeg, "hold hans ben, så han ikke sparker!" Kom live!" – og jeg faldt på denne fyr, og mine fingre frøs på hans hals. Han havde ikke engang tid til at råbe. Jeg holdt den under mig i et par minutter og rejste mig. Forræderen er klar, og hans tunge er på hans side!
Inden da havde jeg det dårligt efter det, og jeg ville rigtig gerne vaske mine hænder, som om jeg ikke var en person, men et slags krybende krybdyr... For første gang i mit liv dræbte jeg, og så mit eget ... Men hvad er han for en? Han er værre end en fremmed, en forræder. Jeg rejste mig og sagde til delingschefen: "Lad os komme ud herfra, kammerat, kirken er fantastisk."
Mikhail Aleksandrovich Sholokhov er forfatter til berømte historier om kosakkerne, borgerkrigen og den store patriotiske krig. I sine værker taler forfatteren ikke kun om de begivenheder, der fandt sted i landet, men også om mennesker, der meget passende karakteriserer dem. Sådan er Sholokhovs berømte historie "En mands skæbne." vil hjælpe læseren til at opnå respekt for bogens hovedperson, at kende dybden af hans sjæl.
Lidt om forfatteren
M. A. Sholokhov - sovjetisk forfatter, der levede i 1905-1984. Han var vidne til mange historiske begivenheder, der fandt sted på det tidspunkt i landet.
Forfatteren begyndte sin kreative aktivitet med feuilletons, så skabte forfatteren mere seriøse værker: "Quiet Don", "Virgin Soil Upturned". Blandt hans værker om krigen kan man fremhæve: "De kæmpede for moderlandet", "Lys og mørke", "Kampen fortsætter." Sholokhovs historie "The Fate of a Man" handler om samme emne. Analyse af de første linjer vil hjælpe læseren mentalt med at transportere sig selv til den indstilling.
Møde Andrei Sokolov, som havde en rigtig prototype
Værket begynder med en introduktion til fortælleren. Han rejste i en chaiselong til landsbyen Bukhanovskaya. Svømmede over floden med chaufføren. Fortælleren måtte vente 2 timer på, at chaufføren kom tilbage. Han befandt sig i nærheden af en Willys-bil og ville ryge, men cigaretterne viste sig at være fugtige.
En mand med et barn så fortælleren og nærmede sig ham. Dette var hovedpersonen i historien - Andrei Sokolov. Han troede, at den, der forsøgte at ryge, ligesom ham, var en chauffør, så han kom op for at tale med sin kollega.
Dette begynder Sholokhovs novelle "The Fate of a Man." Analyse af datingscenen vil fortælle læseren, at historien er baseret på virkelige begivenheder. Mikhail Alexandrovich var på jagt i foråret 1946, og der kom han i snak med en mand, der fortalte ham sin skæbne. Ti år senere, mindes dette møde, skrev Sholokhov en historie på en uge. Nu står det klart, at fortællingen er ført på vegne af forfatteren.
Biografi af Sokolov
Efter at Andrey havde behandlet den mand, han mødte, til at tørre cigaretter, begyndte de at snakke. Eller rettere, Sokolov begyndte at tale om sig selv. Han blev født i 1900. Under borgerkrigen kæmpede han i Den Røde Hær.
I 1922 rejste han til Kuban for på en eller anden måde at brødføde sig selv i denne tid med sult. Men hele hans familie døde - hans far, søster og mor døde af sult. Da Andrei vendte tilbage til sit hjemland fra Kuban, solgte han huset og tog til byen Voronezh. Her arbejdede han først som tømrer og siden som mekaniker.
Dernæst taler han om en betydningsfuld begivenhed i hans helt M. A. Sholokhovs liv. "The Fate of Man" fortsætter med den unge mand, der gifter sig med en god pige. Hun havde ingen slægtninge, og hun blev opdraget på et børnehjem. Som Andrei selv siger, var Irina ikke særlig smuk, men det forekom ham, at hun var bedre end alle pigerne i verden.
Ægteskab og børn
Irina havde en vidunderlig karakter. Når de nygifte giftede sig, kom manden nogle gange hjem fra arbejde vred af træthed, så han slog ud mod sin kone. Men den smarte pige reagerede ikke på stødende ord, men var venlig og kærlig med sin mand. Irina forsøgte at give ham bedre mad og hilse godt på ham. Efter at have været i et så gunstigt miljø indså Andrei, at han tog fejl og bad sin kone om tilgivelse for hans inkontinens.
Kvinden var meget fleksibel og skældte ikke sin mand ud for nogle gange at have drukket for meget med venner. Men snart holdt han op med selv lejlighedsvis at misbruge alkohol, da det unge par havde børn. Først blev der født en søn, og et år senere blev der født to tvillingepiger. Min mand begyndte at tage hele sin løn med hjem, og han tillod kun en gang imellem sig selv en flaske øl.
Andrei lærte at være chauffør, begyndte at køre en lastbil, tjente gode penge - familiens liv var behageligt.
Krig
Så gik der 10 år. Sokoloverne byggede et nyt hus til sig selv, Irina købte to geder. Alt var fint, men krigen begyndte. Det er hende, der vil bringe en masse sorg til familien og gøre hovedpersonen ensom igen. M. A. Sholokhov talte om dette i sit næsten dokumentariske arbejde. "The Fate of Man" fortsætter med et trist øjeblik - Andrei blev kaldt til fronten. Irina syntes at føle, at en stor katastrofe var ved at ske. Da hun så sin elskede af sig, græd hun på sin mands bryst og sagde, at de ikke ville se hinanden igen.
I fangenskab
Efter nogen tid nærmede 6 tyske maskingeværere sig og tog ham til fange, men ikke ham alene. Først blev fangerne ført mod vest, derefter blev de beordret til at stoppe for natten i en kirke. Her var Andrey heldig - lægen satte armen. Han gik blandt soldaterne, spurgte, om der var nogle sårede og hjalp dem. Det var den slags mennesker blandt sovjetiske soldater og officerer. Men der var også andre. Sokolov hørte en mand ved navn Kryzhnev true en anden og sige, at han ville udlevere ham til tyskerne. Forræderen sagde, at han om morgenen ville fortælle sine modstandere, at der var kommunister blandt fangerne, og de skød medlemmer af CPSU. Hvad talte Mikhail Sholokhov om næste gang? "The Fate of a Man" hjælper med at forstå, hvor ligeglad Andrei Sokolov var, selv over for andres ulykke.
Hovedpersonen kunne ikke tåle en sådan uretfærdighed, han bad kommunisten, som var en delingskommandant, holde Kryzhnevs ben og kvæle forræderen.
Men næste morgen, da tyskerne stillede fangerne op og spurgte, om der var befalingsmænd, kommunister eller kommissærer iblandt dem, udleverede ingen nogen, da der ikke var flere forrædere. Men nazisterne skød fire, der lignede meget jøder. De udryddede nådesløst folket i denne nation i disse svære tider. Mikhail Sholokhov vidste om dette. "Menneskets skæbne" fortsætter med historier om Sokolovs to fangenskabsår. I løbet af denne tid var hovedpersonen i mange områder af Tyskland, han var nødt til at arbejde for tyskerne. Han arbejdede i en mine, på en silikatfabrik og andre steder.
Sholokhov, "Menneskets skæbne." Uddrag, der viser en soldats heltemod
Da Sokolov, ikke langt fra Dresden, sammen med andre fanger var ved at udvinde sten ved et stenbrud, og da han ankom til sin kaserne, sagde han, at outputtet var lig med tre terninger, og en var nok til hver persons grav.
Nogen overbragte disse ord til tyskerne, og de besluttede at skyde soldaten. Han blev kaldt til kommandoen, men selv her viste Sokolov sig som en rigtig helt. Dette er tydeligt synligt, når du læser om det spændte øjeblik i Sholokhovs historie "The Fate of a Man." Analyse af den følgende episode viser frygtløsheden hos den almindelige russiske person.
Da lejrkommandant Müller sagde, at han personligt ville skyde Sokolov, var han ikke bange. Müller inviterede Andrei til at drikke tyske våben til sejren, det gjorde den Røde Hærs soldat ikke, men gik med til hans død. Fangen drak et glas vodka i to slurke og spiste ikke, hvilket overraskede tyskerne. Han drak det andet glas på samme måde, det tredje langsommere og bed en del brød af.
Den forbløffede Müller sagde, at han gav sådan en modig soldat liv og belønnede ham med et brød og spæk. Andrei tog godbidden med til kasernen, så maden kunne deles ligeligt. Sholokhov skrev om dette i detaljer.
"Menneskets skæbne": en soldats bedrift og uoprettelige tab
Siden 1944 begyndte Sokolov at arbejde som chauffør - han kørte en tysk major. Da en mulighed bød sig, skyndte Andrei sig til sit folk i en bil og bragte majoren med værdifulde dokumenter som et trofæ.
Helten blev sendt til behandling på hospitalet. Derfra skrev han et brev til sin kone, men fik svar fra en nabo om, at Irina og hendes døtre døde tilbage i 1942 – en bombe ramte huset.
En ting varmede nu kun familiens overhoved - hans søn Anatoly. Han dimitterede fra artilleriskolen med æresbevisninger og kæmpede med rang af kaptajn. Men skæbnen var villig til at tage soldaten og hans søn væk på sejrsdagen - 9. maj 1945.
Navngivet søn
Efter krigens afslutning tog Andrei Sokolov til Uryupinsk - hans ven boede her. Ved et tilfælde mødte jeg i en tebutik en snavset, sulten forældreløs dreng, Vanya, hvis mor var død. Efter at have tænkt, fortalte Sokolov efter nogen tid barnet, at han var hans far. Sholokhov taler meget rørende om dette i sit værk ("Menneskets skæbne").
Forfatteren beskrev en simpel soldats heltemod og talte om hans militære bedrifter, den frygtløshed og det mod, hvormed han mødte nyheden om sine kæres død. Han vil helt sikkert opdrage sin adoptivsøn til at være lige så ubøjelig som ham selv, så Ivan kan udholde og overvinde alt på sin vej.
Kommunal uddannelsesinstitution
"Grundlæggende gymnasieskole i landsbyen Zipunovo."
om litteratur.
Afsluttet
9. klasses elev
Peshin Alexander.
Babkina Evgenia Nikolaevna.
Formand for eksamensudvalget
Assistent
akademisk år 2007-2008 år.
1. Introduktion. side 3
2. Billede af russisk folkekarakter
i M. Sholokhovs historie "Menneskets skæbne".
2.1 Træk ved værkets sammensætning. side 5
2.2 De bedste funktioner er koncentreret i billedet af Andrei Sokolov
karakter af en russisk person. side 7
2.3 Hovedpersonens styrke er i tæt sammenhold med folket. side 10
3. Konklusion. side 11
4. Litteratur. side 12
5. Ansøgning. side 13
Afsluttende certificeringsarbejde
om litteratur.
Skildring af russisk folkekarakter i M. Sholokhovs historie "The Fate of a Man."
Ja, her er de, russiske karakterer.
Det virker som en simpel mand
og alvorlige problemer vil komme,
i stort eller småt, og
stor magt stiger i ham –menneskelig skønhed.
A. N. Tolstoj.
Introduktion.
Under den store patriotiske krig bliver hovedpersonen i de fleste værker en simpel person, gårsdagens arbejdshelt, der kæmpede for sit hjemlands frihed og uafhængighed.
For det sovjetiske folk blev krigen deres liv, deres hårde, men nødvendige arbejde. Og det er grunden til, at han, en russisk mand, en evig arbejder, ikke vigede tilbage for prøvelsernes hårde ansigt.
Historierne og fortællingerne skabt under den store patriotiske krig absorberede bogstaveligt talt dokumentets ånde, eller endda operationelle rapporter fra begivenhedsscenen. Ofte gav spekulation plads til en brændende sandhed, som i øvrigt var højere end enhver fantasi. Kunstnerens sans for historicisme, ekstremt akut, gjorde det muligt at omdanne et dokument, operationelt resumé, information til et kunstnerisk vidnesbyrd om folks liv i krigens ild.
I en hverdagslig og udadtil upåfaldende kendsgerning blev fænomenet, begivenheden, den betydningsfulde og betydningsfulde, særlige og varige ting afsløret, som udgjorde essensen af vores liv.
Organisk forbundet med sådanne værker og på samme tid kvalitativt forskellig fra dem er historien om Mikhail Aleksandrovich Sholokhov "The Fate of a Man", skabt af forfatteren ti år efter den sejrrige afslutning på den store patriotiske krig. Historien fangede krigen i dens nye dimension og bevidsthed, når forgrunden ikke var opgaven med at mobilisere landsmænds ånd i kampen med fjenden, men oprigtig medfølelse med folkets ulykke, opdelt i private menneskeskæbner. Den almindelige person i Sholokhovs historie viser sig at være hovedpersonen, tidens helt og folkets tragedie. Fyldt med høj humanisme og medfølelse er bekendelseshistorien blevet et fremragende fænomen i russisk litteratur.
Og historien om dens tilblivelse fremstår ifølge forskellige vidnesbyrd som sådan.
Da han ankom til Moskva lørdag den 8. december 1956, ringede Mikhail Aleksandrovich til Pravda direkte fra stationen og advarede om, at han snart ville ankomme til redaktionen med sin nye historie. Klokken seks om aftenen på chefredaktørens kontor begyndte han at læse begyndelsen af historien op for de forsamlede medarbejdere. Pludselig afbrød han sin læsning og bemærkede: ”Det her nåede jeg at skrive... Og så bliver det sådan her...” Og han fortsatte den sammenhængende historie uden tekst, efter hukommelsen. Efter at have lovet at færdiggøre historien inden nytår holdt han sit ord. Den 29. december 1956 læste Sholokhov hele historien for Pravda-ansatte. Og blot en dag senere - 31. december 1956 - blev den første halvdel af historien offentliggjort i Pravda, og den 1. januar 1957 - dens slutning.
Selve ideen opstod i det første efterkrigsår, da forfatteren mødte prototypen af Andrei Sokolov. Med sig havde han en dreng, som han kaldte søn. Og i de øjeblikke, hvor de ventede på færgen over Don, indledte de - forfatteren, der af et nyt bekendtskab blev forvekslet med en "bror-chauffør", og den bøjet-skuldrede mand, han mødte - en samtale, hvorfra historien "The Fate of a Man" modnede i kunstnerens sjæl.
Formålet med mit certificeringsarbejde .
Studerer den kreative historie af M.A. Sholokhovs historie "The Fate of a Man" og karakteriserer det betydningsfulde, vægtige billede af en mand, en kriger og en arbejder.
Opgaver:
a) bemærk træk ved Sholokhovs beherskelse - evnen til at formidle de mest komplekse følelsesmæssige oplevelser af en person, der udholder besværligheder og strabadser gennem eksterne, nogle gange knap mærkbare manifestationer - gestus, ansigtsudtryk, et kort ord;
b) efter at have identificeret betydningen af titlen på historien, analysere modet, udholdenheden, vedholdenheden i kampen for livet, evnen til at elske og være venner med krigeren og arbejderen Andrei Sokolov.
Funktioner af værkets sammensætning.
Sammensætningen af Sholokhovs værk er unik. I sin form repræsenterer den en historie i en historie.
Fortællerens fortælling er indrammet af forfatterens begyndelse og en kort slutning. Hoveddramaet i historien ligger i den centrale del af værket - i historien om Andrei Sokolov. Forfatterens begyndelse bærer træk af en episk fortælling, og slutningen er en slags lyrisk digression, hvor forfatteren udtrykker en blodforbindelse med sine heltes skæbne.
Førstepersonsfortællingen giver værket karakter af en bekendelse og tillader forfatteren, samtidig med at den bevarer smagen af hverdagen, at trænge ind i dybet af heltens åndelige verden.
Rammen, hvori fortællerstemmen lyder, forbereder et møde med helten, som sætter os i et bestemt synspunkt, får os til at se i livet og mennesker noget, som måske under andre omstændigheder ikke ville tiltrække opmærksomhed. Bemærk også, at fortælleren fra tid til anden afbryder historiefortælleren med en bemærkning, en lille lyrisk digression eller en skitse af naturen - som om en slags lyrisk akkompagnement til historien.
Ved at analysere den indledende del af værket, lad os være opmærksomme på dets ret tørre, næsten forretningsmæssige begyndelse. Det finder sted i efterkrigsforåret, i slutningen af marts 1946. Forfatteren rejser til landsbyen Bukanovskaya, tres kilometer væk. Rider ud med en ven før solopgang på et par heste. Seks timer senere nåede de rejsende krydset af Elanka-floden, som nær Mokhovsky-gården løb over en hel kilometer. Efter endnu en times rejse på en forfalden båd gik fortælleren over på den anden side af Elanka. Han satte sig på et væltet hegn og stak hånden ned i højre lomme på sit bomuldsdyne, fandt en blød pakke Belomor og begyndte at tørre de fugtige, brunede cigaretter i solen...
Som du kan se, begynder historien ganske enkelt, "normalt", og fortælles langsomt. Navnene på gårde, floder og antallet af tilbagelagte kilometer er nøjagtigt angivet. For hvad?
Sholokhov stræber efter autenticitet, efter sandfærdighed, for at skabe indtryk af hverdagen, selv det almindelige i det, der sker. Samtidig bemærker vi omtanken i hver eneste detalje i billedet.
Fortælleren fortæller om sit tøj (soldatens vatterede bukser, vatteret jakke, gamle soldaterøreklapper) og nævner bilen, som chaufføren kørte fra gården. Men det var netop på grund af hans tøj og det faktum, at der var en bil ved siden af ham, at Andrei Sokolov forvekslede forfatteren med "sin bror, chaufføren" og talte åbent med ham.
Lad os dvæle ved det lyriske motiv, der lyder to gange i indledningen: “Vandet lugtede af fugt, den syrlige bitterhed af rådnende el(præcision igen: ikke kun træ, men elletræ) , og fra de fjerne Khoper-stepper, der druknede i tågens lilla tåge, bar en let brise den evigt ungdommelige, knapt mærkbare duft af land, der for nylig blev befriet fra under sneen." Og: ”Det var den første virkelig varme dag efter vinter. Det er godt at sidde på hegnet sådan her, alene..." Den indledende del af historien slutter med dette stille motiv, der skaber en stemning af fred, stilhed og ro.
Det er karakteristisk, at heltens udseende i historien heller ikke ser ud til at varsle noget særligt og ikke forstyrrer farven på det almindelige liv genskabt af Sholokhov: »Snart så jeg en mand komme ud på vejen bagved gårdens ydre gårde. Han førte en lille dreng ved hånden, at dømme efter hans højde, ikke mere end fem eller seks år gammel." Hvad er usædvanligt her?
Jeg vil gerne bemærke, at Andreys udseende ikke adskiller sig fra mange af hans jævnaldrende, bortset fra hans højde og bøje. Han har store mørke hænder - hænderne på en arbejder. Han er dårligt klædt: i beskyttende flyvebukser, i en udbrændt polstret jakke, i mølædte sokker, har han en "mager" duffeltaske - det er tydeligt, at livet ikke er sødt for den forbipasserende. Han tager en slidt pung frem, og af den broderede inskription på pungen lærer vi, at der åbenbart er tale om en tidligere frontsoldat.
En slående kunstnerisk detalje understreger, at store menneskelige tragedier ligger bag det almindelige, det almindelige og det ydre ubemærkethed: ”Jeg så på ham fra siden, og jeg mærkede noget uroligt... Har du nogensinde set øjne, som var overstrøet med aske, fyldt med en så uundgåelig dødelig melankoli, at det er svært at se ind i dem? Det var øjnene af min tilfældige samtalepartner...”
De bedste funktioner er koncentreret i billedet af Andrei Sokolov
karakter af en russisk person.
Andrei Sokolovs liv før krigen var typisk for mange millioner arbejdere. Før sit ægteskab var han helt alene. I den første tid efter sit ægteskab måtte han nogle gange drikke med sine kammerater og drikke meget (en slags "oplevelse" påvirkede ham senere under duellen med Muller); da børn dukkede op, fandt han styrken til at "bryde væk" fra sine kammerater og stoppe med at drikke Andrei kunne lide familielivet og vækkede de bedste følelser i ham.
Kommunal uddannelsesinstitution
"Grundlæggende gymnasieskole i landsbyen Zipunovo."
om litteratur.
Afsluttet
9. klasses elev
Peshin Alexander.
Babkina Evgenia Nikolaevna.
Formand for eksamensudvalget
Assistent
akademisk år 2007-2008 år.
1. Introduktion. side 3
2. Billede af russisk folkekarakter
i M. Sholokhovs historie "Menneskets skæbne".
2.1 Træk ved værkets sammensætning. side 5
2.2 De bedste funktioner er koncentreret i billedet af Andrei Sokolov
karakter af en russisk person. side 7
2.3 Hovedpersonens styrke er i tæt sammenhold med folket. side 10
3. Konklusion. side 11
4. Litteratur. side 12
5. Ansøgning. side 13
Afsluttende certificeringsarbejde
om litteratur.
Skildring af russisk folkekarakter i M. Sholokhovs historie "The Fate of a Man."
Ja, her er de, russiske karakterer.
Det virker som en simpel mand
og alvorlige problemer vil komme,
i stort eller småt, og
stor magt stiger i ham –menneskelig skønhed.
A. N. Tolstoj.
Introduktion.
Under den store patriotiske krig bliver hovedpersonen i de fleste værker en simpel person, gårsdagens arbejdshelt, der kæmpede for sit hjemlands frihed og uafhængighed.
For det sovjetiske folk blev krigen deres liv, deres hårde, men nødvendige arbejde. Og det er grunden til, at han, en russisk mand, en evig arbejder, ikke vigede tilbage for prøvelsernes hårde ansigt.
Historierne og fortællingerne skabt under den store patriotiske krig absorberede bogstaveligt talt dokumentets ånde, eller endda operationelle rapporter fra begivenhedsscenen. Ofte gav spekulation plads til en brændende sandhed, som i øvrigt var højere end enhver fantasi. Kunstnerens sans for historicisme, ekstremt akut, gjorde det muligt at omdanne et dokument, operationelt resumé, information til et kunstnerisk vidnesbyrd om folks liv i krigens ild.
I en hverdagslig og udadtil upåfaldende kendsgerning blev fænomenet, begivenheden, den betydningsfulde og betydningsfulde, særlige og varige ting afsløret, som udgjorde essensen af vores liv.
Organisk forbundet med sådanne værker og på samme tid kvalitativt forskellig fra dem er historien om Mikhail Aleksandrovich Sholokhov "The Fate of a Man", skabt af forfatteren ti år efter den sejrrige afslutning på den store patriotiske krig. Historien fangede krigen i dens nye dimension og bevidsthed, når forgrunden ikke var opgaven med at mobilisere landsmænds ånd i kampen med fjenden, men oprigtig medfølelse med folkets ulykke, opdelt i private menneskeskæbner. Den almindelige person i Sholokhovs historie viser sig at være hovedpersonen, tidens helt og folkets tragedie. Fyldt med høj humanisme og medfølelse er bekendelseshistorien blevet et fremragende fænomen i russisk litteratur.
Og historien om dens tilblivelse fremstår ifølge forskellige vidnesbyrd som sådan.
Da han ankom til Moskva lørdag den 8. december 1956, ringede Mikhail Aleksandrovich til Pravda direkte fra stationen og advarede om, at han snart ville ankomme til redaktionen med sin nye historie. Klokken seks om aftenen på chefredaktørens kontor begyndte han at læse begyndelsen af historien op for de forsamlede medarbejdere. Pludselig afbrød han sin læsning og bemærkede: ”Det her nåede jeg at skrive... Og så bliver det sådan her...” Og han fortsatte den sammenhængende historie uden tekst, efter hukommelsen. Efter at have lovet at færdiggøre historien inden nytår holdt han sit ord. Den 29. december 1956 læste Sholokhov hele historien for Pravda-ansatte. Og blot en dag senere - 31. december 1956 - blev den første halvdel af historien offentliggjort i Pravda, og den 1. januar 1957 - dens slutning.
Selve ideen opstod i det første efterkrigsår, da forfatteren mødte prototypen af Andrei Sokolov. Med sig havde han en dreng, som han kaldte søn. Og i de øjeblikke, hvor de ventede på færgen over Don, indledte de - forfatteren, der af et nyt bekendtskab blev forvekslet med en "bror-chauffør", og den bøjet-skuldrede mand, han mødte - en samtale, hvorfra historien "The Fate of a Man" modnede i kunstnerens sjæl.
Formålet med mit certificeringsarbejde .
Studerer den kreative historie af M.A. Sholokhovs historie "The Fate of a Man" og karakteriserer det betydningsfulde, vægtige billede af en mand, en kriger og en arbejder.
Opgaver:
a) bemærk træk ved Sholokhovs beherskelse - evnen til at formidle de mest komplekse følelsesmæssige oplevelser af en person, der udholder besværligheder og strabadser gennem eksterne, nogle gange knap mærkbare manifestationer - gestus, ansigtsudtryk, et kort ord;
b) efter at have identificeret betydningen af titlen på historien, analysere modet, udholdenheden, vedholdenheden i kampen for livet, evnen til at elske og være venner med krigeren og arbejderen Andrei Sokolov.
Funktioner af værkets sammensætning.
Sammensætningen af Sholokhovs værk er unik. I sin form repræsenterer den en historie i en historie.
Fortællerens fortælling er indrammet af forfatterens begyndelse og en kort slutning. Hoveddramaet i historien ligger i den centrale del af værket - i historien om Andrei Sokolov. Forfatterens begyndelse bærer træk af en episk fortælling, og slutningen er en slags lyrisk digression, hvor forfatteren udtrykker en blodforbindelse med sine heltes skæbne.
Førstepersonsfortællingen giver værket karakter af en bekendelse og tillader forfatteren, samtidig med at den bevarer smagen af hverdagen, at trænge ind i dybet af heltens åndelige verden.
Rammen, hvori fortællerstemmen lyder, forbereder et møde med helten, som sætter os i et bestemt synspunkt, får os til at se i livet og mennesker noget, som måske under andre omstændigheder ikke ville tiltrække opmærksomhed. Bemærk også, at fortælleren fra tid til anden afbryder historiefortælleren med en bemærkning, en lille lyrisk digression eller en skitse af naturen - som om en slags lyrisk akkompagnement til historien.
Ved at analysere den indledende del af værket, lad os være opmærksomme på dets ret tørre, næsten forretningsmæssige begyndelse. Det finder sted i efterkrigsforåret, i slutningen af marts 1946. Forfatteren rejser til landsbyen Bukanovskaya, tres kilometer væk. Rider ud med en ven før solopgang på et par heste. Seks timer senere nåede de rejsende krydset af Elanka-floden, som nær Mokhovsky-gården løb over en hel kilometer. Efter endnu en times rejse på en forfalden båd gik fortælleren over på den anden side af Elanka. Han satte sig på et væltet hegn og stak hånden ned i højre lomme på sit bomuldsdyne, fandt en blød pakke Belomor og begyndte at tørre de fugtige, brunede cigaretter i solen...
Som du kan se, begynder historien ganske enkelt, "normalt", og fortælles langsomt. Navnene på gårde, floder og antallet af tilbagelagte kilometer er nøjagtigt angivet. For hvad?
Sholokhov stræber efter autenticitet, efter sandfærdighed, for at skabe indtryk af hverdagen, selv det almindelige i det, der sker. Samtidig bemærker vi omtanken i hver eneste detalje i billedet.
Fortælleren fortæller om sit tøj (soldatens vatterede bukser, vatteret jakke, gamle soldaterøreklapper) og nævner bilen, som chaufføren kørte fra gården. Men det var netop på grund af hans tøj og det faktum, at der var en bil ved siden af ham, at Andrei Sokolov forvekslede forfatteren med "sin bror, chaufføren" og talte åbent med ham.
Lad os dvæle ved det lyriske motiv, der lyder to gange i indledningen: “Vandet lugtede af fugt, den syrlige bitterhed af rådnende el(præcision igen: ikke kun træ, men elletræ) , og fra de fjerne Khoper-stepper, der druknede i tågens lilla tåge, bar en let brise den evigt ungdommelige, knapt mærkbare duft af land, der for nylig blev befriet fra under sneen." Og: ”Det var den første virkelig varme dag efter vinter. Det er godt at sidde på hegnet sådan her, alene..." Den indledende del af historien slutter med dette stille motiv, der skaber en stemning af fred, stilhed og ro.
Det er karakteristisk, at heltens udseende i historien heller ikke ser ud til at varsle noget særligt og ikke forstyrrer farven på det almindelige liv genskabt af Sholokhov: »Snart så jeg en mand komme ud på vejen bagved gårdens ydre gårde. Han førte en lille dreng ved hånden, at dømme efter hans højde, ikke mere end fem eller seks år gammel." Hvad er usædvanligt her?
Jeg vil gerne bemærke, at Andreys udseende ikke adskiller sig fra mange af hans jævnaldrende, bortset fra hans højde og bøje. Han har store mørke hænder - hænderne på en arbejder. Han er dårligt klædt: i beskyttende flyvebukser, i en udbrændt polstret jakke, i mølædte sokker, har han en "mager" duffeltaske - det er tydeligt, at livet ikke er sødt for den forbipasserende. Han tager en slidt pung frem, og af den broderede inskription på pungen lærer vi, at der åbenbart er tale om en tidligere frontsoldat.
En slående kunstnerisk detalje understreger, at store menneskelige tragedier ligger bag det almindelige, det almindelige og det ydre ubemærkethed: ”Jeg så på ham fra siden, og jeg mærkede noget uroligt... Har du nogensinde set øjne, som var overstrøet med aske, fyldt med en så uundgåelig dødelig melankoli, at det er svært at se ind i dem? Det var øjnene af min tilfældige samtalepartner...”
De bedste funktioner er koncentreret i billedet af Andrei Sokolov
karakter af en russisk person.
Andrei Sokolovs liv før krigen var typisk for mange millioner arbejdere. Før sit ægteskab var han helt alene. I den første tid efter sit ægteskab måtte han nogle gange drikke med sine kammerater og drikke meget (en slags "oplevelse" påvirkede ham senere under duellen med Muller); da børn dukkede op, fandt han styrken til at "bryde væk" fra sine kammerater og stoppe med at drikke Andrei kunne lide familielivet og vækkede de bedste følelser i ham.
"Jeg arbejdede dag og nat i disse ti år," sagde Andrei Sokolov. "Jeg tjente gode penge, og vi levede ikke værre end andre mennesker." Og børnene var en glæde, alle tre studerede godt, og den ældste, Anatoly, viste sig at være så dygtig til matematik, at de endda skrev om ham i den centrale avis."
Andrei taler sparsomt og forbeholdent om sig selv, men vi mærker den spænding, der dækker over denne tilsyneladende strenge mand. Hans tale er afbrudt, der er ikke nok ord, og dyb indre renhed, kyskhed, beskedenhed tillader ikke helten at opdage enhver bevægelse af hans sjæl. "Jeg hørte," skriver forfatteren, "noget boblede og klukkede i halsen på ham. Ikke en tåre var synlig i de tilsyneladende døde "slukkede øjne". "Han sad med hovedet bøjet modløst, kun hans store, slapt sænkede hænder rystede let, hans hage rystede, hans hårde læber rystede..." Andrei forsøgte at rulle en cigaret, men avispapiret blev revet i stykker, og tobakken faldt ned på hans skød...
Efter at have bemærket, at historien om heltens liv før krigen og episoden med farvel til Irina fylder omtrent det samme antal sider, forstår vi klart den betydning, forfatteren tillægger denne episode.
"Indtil min død, indtil min sidste time, vil jeg dø, og jeg vil ikke tilgive mig selv for at skubbe hende væk!..."- Andrey husker om sin kone Irina. Disse ord indeholder blufærdig ømhed, åndelig følsomhed og nådesløshed over for sig selv.
... Sokolov kæmpede uselvisk og følte altid, at han var en del af den store sovjetiske hær. I det mest intense øjeblik af slaget sendte kommandanten Sokolov for at levere ammunition til frontlinjen. Men en tung granat ramte bilen, og granatchokerede Andrei blev fanget...
Et årti efter afslutningen på den store patriotiske krig blev der fundet mange dokumenter om sovjetiske krigsfangers heroiske opførsel i fascistiske dødslejre. I lejrene i Sachsenhause, Ravensbrück og mange andre blev grupper af sovjetiske mennesker organiseret for at hjælpe deres kammerater med at udholde fangenskabets rædsler og overleve.
Et poetisk udtryk for den magtfulde ånd hos det sovjetiske folk, der befandt sig i fascistisk fangenskab, var den berømte "Moabit Notebook" af Musa Jalil, skabt af ham i et nazistisk fangehul:
Nej, du lyver, bøddel, jeg vil ikke knæle,
Smid ham i det mindste i et fangehul, sælg ham i det mindste som slave!
Jeg vil dø stående uden at bede om tilgivelse, -
hug i det mindste mit hoved med en økse!
I Andrei Sokolovs historie om fangenskab understreges ideen om solidariteten mellem sovjetiske folk i fangenskab, deres mod og heltemod konstant.
Og nazisterne slog, dræbte og brændte sovjetiske folk: »De slår dig, fordi du er russer, fordi du stadig ser på verden, fordi du arbejder for dem, de jævler. De slog dig, fordi du så forkert ud, trådte forkert, vendte forkert... De slog dig simpelthen, for en dag at slå dig ihjel, så du ville kvæles af dit sidste blod og dø af tæsk...” Men fjenderne var magtesløse til at dræbe den menneskelige værdighed i det sovjetiske folk, troen på deres folks udødelighed.
I al efterkrigslitteratur er der måske ingen scene, der magtmæssigt er lige så stor som duellen mellem Andrei Sokolov og fascisten Müller. I scenen for denne kamp lyder en hymne til den sovjetiske soldaterhelt, som vækker respekt selv hos sådan et udyr som Muller var.
Det er karakteristisk, at Andrei, når han går til den sikre død, først og fremmest ikke tænker på sig selv, men på Irina og børnene. Det kan se ud til, at Andrei i scenen for sin konfrontation med Muller ikke viste meget heltemod, i det mindste i ordets "traditionelle" forstand. Han kom ikke i kamp med fjenden, skjulte ikke en militær hemmelighed for ham på bekostning af hans liv, og han havde intet at skjule. De skænkede ham flere glas vodka, og han nægtede først og drak derefter alt, hvad der blev tilbudt ham. Er det rigtigt at tale om Sokolovs heltemod i denne sag?
Det forekommer mig, at scenen for konfrontationen med Muller er en duel mellem fjender, en slags psykologisk duel, der kræver en utrolig viljestyrke og al fysisk og mental styrke fra helten. På den ene side er der en bevæbnet, velnæret, selvtilfreds fascist, der fryder sig over magten, som længe har været vant til tanken om, at alt er tilladt for ham. På den anden side en ubevæbnet, magtesløs krigsfange, knap nok til at stå på benene, frataget selv sit navn, nr. 331. Og nu kaster denne mand ord om de grusomme levevilkår i lejren over for sin uforskammede fjende. Sulten, ude af stand til at fjerne øjnene fra de rige retter på de festende fascister, nægter han at drikke sig til de tyske våbens sejr, og da han går med til at drikke "for din død og udfrielse fra pine", så rører han ikke ved brødet: ”Jeg ville vise dem, den forbandede, at selvom jeg er ved at dø af sult, har jeg ikke tænkt mig at kvæle i deres uddelinger, at jeg har min egen russiske værdighed og stolthed, og at de ikke vendte mig til et udyr, uanset hvor hårdt de prøvede."
De fascistiske monstre indrømmede, at de ved deres mægtige ånds kraft blev besejret af denne udmattede, udmattede russiske soldat. Og kommandant Müller sagde: “... du er en rigtig russisk soldat. Du er en modig soldat. "Jeg er også en soldat, og jeg respekterer værdige modstandere."
Sholokhov undgår, i modsætning til nogle kritikeres mening, monotoni og eftertid i sin skildring af fjender, hvilket gør sandheden i den kunstneriske skildring dybere.
Når han forlader nazisterne og stadig venter på et skud i ryggen, tænker Sokolov ikke på sig selv, men på sine kammerater. Og da han med stort besvær nåede frem til kasernen, svarede han, da han blev spurgt, hvordan man skulle fordele brødet, som blev modtaget fra Muller: "Lige for alle!"
Linjerne om, hvordan fanger, der dør af sult, delte brødet og svinefedtet, som Andrei havde bragt med en hård tråd, er rørende til sjælens dybder. “Alle fik et stykke brød på størrelse med en tændstikæske, hver krumme blev taget i betragtning, ja, og svinefedt, du ved, bare for at salve dine læber. Men de delte det uden anstød...”
Andrei Sokolov forblev i fangenskab indtil 1944. På dette tidspunkt "vendte vores Tysklands kindben på den ene side", og krigsfanger begyndte at blive brugt i deres speciale. Sokolov begyndte at arbejde som chauffør: han kørte en tysk ingeniør til at bygge veje og defensive strukturer. Og her opgiver Sokolov ikke tanken om flugt. Da han blev sendt til frontlinjen, besluttede han at udføre sin hensigt. Men selv her tænker han på at hjælpe vores tropper - han beslutter sig for at tage en tysk officer med dokumenter med sig. Flugten blev gennemført. Informationen fra den nazistiske major viste sig at være meget vigtig. Sokolov blev nomineret til en pris.
Da Andrei vender tilbage fra fangenskab, lærer han om sin kones og døtres død. Og på Victory Day, den 9. maj 1945, døde hans søn Anatoly ved fronten. At skilles fra min søn var svært: "Mine kammerater - venner af min Anatoly - er ved at tørre deres tårer, men mine uudfældede tårer er tilsyneladende tørret op i mit hjerte. Måske er det derfor, det gør så ondt."
Hovedpersonens styrke er i tæt sammenhold med folket.
Efter at have gennemgået alle fascistiske fangenskabs rædsler, mistet sin familie og hjem, mistede Andrei Sokolov ikke modet, hans hjerte hærdede ikke, og folkets tragedie overskyggede ikke hans personlige sorg.
Efter demobilisering, i den lille by Uryupinsk, møder Sokolov en lille, pjaltet dreng Vanya og finder ud af, at han ingen forældre har - hans far blev dræbt ved fronten, og hans mor døde på vejen. "En brændende tåre begyndte at koge i mig, og jeg besluttede straks: "Vi må ikke forsvinde hver for sig!" Jeg tager ham som mit barn!"
Det er umuligt at læse linjerne, hvor Sholokhov formidler glæden ved drengen, der hørte Andrei Sokolov indrømme, at han var hans far uden spænding og ufrivillige tårer: "Åh min Gud, hvad skete der her! Han skyndte sig til min hals, kyssede mig på kinderne, på læberne, på panden, og han skreg som en voksvinge så højt og tyndt, at det selv i kabinen blev dæmpet: "Far, skat!" Jeg vidste! Jeg vidste, du ville finde mig! Du finder det alligevel! Jeg har ventet så længe på, at du finder mig! ..."
Forelsket i drengen fandt Andrei Sokolov at overvinde sin personlige tragedie. Denne kærlighed gjorde hans liv meningsfuldt og målrettet.
Og denne kærlighed indgyder tillid til, at den lille person, der er opdraget af ham, vil vokse til en trofast fighter, der kan udholde alt for den store kærlighed til sin moder Fædreland: "Og jeg vil gerne tro, at denne russiske mand, en mand med ubøjelig vilje, vil modstå alt, og nær sin fars skulder vil der vokse en, som efter at være blevet moden vil være i stand til at udholde alt, overvinde alt på sin vej."
Konklusion.
"Menneskets skæbne."
Det er ikke tilfældigt, at Mikhail Aleksandrovich Sholokhov navngav sin historie på denne måde.
Ikke Andrei Sokolovs skæbne, men en persons skæbne. I bund og grund udtrykker dette faktum den grundlæggende lov om ægte kunstnerisk udforskning af tilværelsen, som store kunstnere bekendte sig til og bekendte sig til.
Derfor er der i "Menneskets skæbne" næsten ingen privat historie eller nogen privat hændelse. Tværtimod absorberede Andrei Sokolovs private liv, hvad der var dybt typisk for millioner af menneskers liv, hvilket gjorde det muligt for Sholokhov at forstå heltens personlige liv i lyset af selve æraens tragiske væsen.
Bemærk, at i slutningen af historien ser det ud til, at forfatteren et øjeblik tager afstand fra data, specifikke karakterer og denne specifikke konflikt: ikke Andrei Sokolov og Vanyushka, men "to forældreløse mennesker", sat og forladt af historien i lyset af en gigantisk katastrofe, hvis du vil - foran evigheden ("to sandkorn kastet ind i fremmede lande af en militær orkan med hidtil uset kraft"). Derfor tror jeg, at de litteraturforskere har ret, som mener, at Sholokhovs tanke i historien bevæger sig fra menneskets skæbne til menneskehedens skæbne.
Men der er en anden betydning i historiens titel. Vi kan med rette sige, at i Andrei Sokolovs person ser vi en rigtig person i ordets ædleste betydning, eller, på Gorkys sprog, en mand med stort M.
Mikhail Aleksandrovich Sholokhov var en stor humanist i sin tid, en forfatter af høj kunstnerisk dygtighed, som var i stand til at trænge ind i dybden af menneskers liv og med stor kærlighed nedskrive folks karakterer, legemliggør vidunderlige åndelige kvaliteter i dem. De billeder, han skabte, er fulde af vital sandhed og kraftfuld udtryksevne.
Litteratur
1. A.A. Zhuravleva. "Mikhail Sholokhov". Moskva 1975.
2. M.A. Sholokhov. "Menneskets skæbne" Moskva 1984.
3. Litteratur. Lærebog-værksted. 9. klasse. Moskva 2001.
4. T.A. Ladyzhenskaya. "Udvikle talegaven." Moskva. Oplysningstiden 1986.
5. M.A. Sholokhov. Historier. Moskva. 2002
7. M. Sholokhovs liv og arbejde. Moskva 1980.
8. Samling "Historier og fortællinger om den store patriotiske krig." Moskva. "Fiktion". 1989
Stadig fra filmen "The Fate of Man" baseret på historien af M. Sholokhov.
Iscenesat af S. Bondarchuk. 1959
Andrey Sokolov – Sergei Bondarchuk, Vanyushka – P. Boriskin.
Andrei Sokolov med kommandant Muller.
Far og søn.
"Menneskets skæbne" Kunstner O.G. Vereisky.